telaah pendampingan pastoral terhadap pelayanan kerohanian … · 2014. 4. 28. · titawano, rambu...
TRANSCRIPT
i
Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja
Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
SKRIPSI
Oleh:
Yansi Irene Tanamal
712005035
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSTAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2013
ii
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING
Judul Skripsi : Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan
Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah
Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
Nama Mahasiswa : Yansi Irene Tanamal
NIM : 712005035
Fakultas : Teologi
Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai satu syarat yang diperlukan
untuk memperoleh gelar sarjana Sains Teologi (S.Si.Teol).
Salatiga, 11 April 2013
Pambimbing I Pembimbing II
Pdt.Dr.Retnowati,M.Si Pdt. Totok S.Wirya Saputra,Th.M
iii
LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI
Judul Skripsi : Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan
Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah
Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
Nama Mahasiswa : Yansi Irene Tanamal
NIM : 712005035
Fakultas : Teologi
Telah diujikan di hadapan Dewan Penguji, pada :
Hari / Tanggal : Kamis, 11 April 2013
Pukul : 13.00 WIB
Dan dinyatakan LULUS memenuhi syarat.
Penguji I Penguji II
Pdt.Dr.D.Sumiyatiningsih,G.D.Th.M.A Pdt.Dr.Retnowati,M.Si
iv
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini,
Nama : Yansi Irene Tanamal
Nim : 712005035
Program Studi : S1 Teologi
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi dengan judul,
Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja
Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga
Adalah benar-benar hasil karya saya dan bukan jiplakan dari karya tulis orang
lain.
Apabila dikemudian hari terbukti bahwa saya telah melakukan tindakan
menyalin atau meniru tulisan orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri,
maka saya bersedia menerima sanksi akademik apapun sesuai peraturan yang berlaku
di Program Studi Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga.
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.
Salatiga, 11 April 2013
Yansi Irene Tanamal
v
PERSEMBAHAN
Sesuatu yang datang dalam kehidupan kita dan sesuatu yang diambil
terkadang kita tidak mengerti tetapi suatu hari nanti kita akan duduk dibawah
kakiNya dan membaca arti yang indah dari KASIH YESUS
(GLENNA OLDHAM)
“kerana sekarang kita melihat dalam cermin suatu gambar yang samar-
samar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka”
(1 Korintus 13 : 12)
Skripsi yang adalah karya akhir dalam mengampu ilmu di
Fakultas Teologi sejak 2005 dengan penuh syukur melewati suka
duka penulisan…saya persembahkan kepada orangtua terkasih
yang telah BAPA berikan dalam kehidupan saya Mama
tersayang Susiloretnani Elizabeth Veronica Tanamal dan Papa
tersayang Erwin Markus Max Tanamal,S.E
vi
MOTTO
When the tears fall down and the struggle always coming pass by…
and when the day fell so dark when you pass away Mama just like the
wind blow closing the year in 31.12.12…
I have to be strong trough all this day…
without you Mama only with Papa..
yeah that’s not easy..but when I remember JESUS love
then I realize that :
“Nothing is hopeless or meaningless when i have JESUS coz every sorrow
and struggle in my life it have their own reason to make me stronger”
(rainbow in my footstep life)
and
“I can do all this through him who gives me strength.”
(Philippians 4:13)
vii
UCAPAN TERIMAKASIH
Rasa syukur yang takterhingga penulis berikan kepada Tuhan Yesus Kristus untuk
Kasih dan penyertaanNya bagi penulis sehingga mampu menyelesaikan Skripsi ini dengan
baik. Atas bimbinganNya penulis yakin bahwa segala kendala dan air mata yang dihadapi
selama masa penulisan dapat diatasi dan dilalui. Terima Kasih untuk setiap jawaban bagi
pergumulan penulis selama dalam masa kuliah, dan bagi Keluarga (Mama dan Papa) yang
telah menjadikan penulis merasa lengkap. Penulis juga ingin menyampaikan ucapan terima
kasih kepada :
1. Papa Erwin Markus Max Tanamal,S.E dan (almh.) Mama Susilaretnani
Elizabeth Veronica Tanamal. Canda Tawa, Airmata, Senang dan Susah telah
mewarnai langkah kehidupan segitiga family kami. Kerinduan Papa dan Mama
barulah dapat terselesaikan, meski waktu berkata lain atas kehendak BAPA…Mama
telah berpulang ke rumah BAPA di Sorga. Detik terakhir yang berat penulis hadapi
tapi kekuatan dari BAPA selalu menyelimuti. Terimakasih Papa terimakasih Mama
perjuangan Mama semangat iman Mama yang menguatkan penulis dalam menapaki
langkah kehidupan kedepan untuk mendampingi Papa tersayang. Terimakasih
YESUS, kuasaMU sungguh sempurna dalam hidupku (Yeremia 1 : 4-7). Peluk cium
buat Mama, peluk dan cium buat Papa. I love you both.
2. Pdt.Dr.Retnowati sebagai pembimbing 1 yang selalu mengarahkan penulis untuk
dapat berpikir secara sistimatik dan yang selalu mengingatkan penulis untuk
mengutamakan yang prioritas dalam kehidupan dan wejangan-wejangan yang selalu
ibu berikan kepada penulis untuk tetap fokus dalam penulisan serta Pdt. Totok S.
Wiryasaputra,Th.M selaku pembimbing 2 yang selalu mengarahkan dan
memberikan ide-ide baru kepada penulis dalam menyelesaikan penulisan ini dalam
konsentrasi Pastoral. Kedua pembimbing penulis ini yang selalu menyediakan waktu
bagi penulis serta tidak jemu-jemu mendengarkan kata MAAF ketika absen dalam
bimbingan dan menyimak setetes airmata ketika adanya perbedaan argument (proses
bimbingan yang takkan terlupakan sebagai sejarah dalam hidup penulis untuk
viii
mengakhiri perkuliahan) Tuhan Yesus memberkati selalu pelayanan serta kehidupan
keluarga ibu Retno serta bapak Totok.
3. Pdt. Hennie J. Wattimena yang menjadi pendengar setia dan menerangi
motivasi penulis sejak menjadi Wali Study angkatan 2005, dalam keluh kesah
pergumulan perkuliahan ibu selalu menyediakan waktu dan memberikan
solusi yang terbaik bagi penulis. Terimakasih untuk dukungan, doa, serta
bantuan yang ibu berikan kepada penulis. Pdt.Daniel Nuhamara,M.Th,Ed.D
dan Pdt.Prof.John Titaley,Th.D yang boleh membantu penulis dalam
pergumulan perkuliahan. Pdt. Dien Sumiyatiningsih,G.D.Th.M.A selaku
panitia dan penguji skripsi yang memberikan solusi dalam kelanjutan penulisan
penulis, begitu juga dengan para dosen penguji seminar proposal
Dr.David.Samiyana,MTS,MSLS, Pdt.Dr.Thobias.A.Messakh,
Pdt.Dr.Flip.P.B.Litaay,SH,MS, dan Pdt.Dr.Ebenhaizer I.Nuban Timo selaku
penguji pada saat seminar proposal terimakasih atas masukan-masukan yang
diberikan. Kepada kaka-kaka dosen Pdt.Yusak B.Setyawan,S.Si,MATS,Ph.D ,
Pdt.Ira D.Mangililo,S.Si,MABL, Pdt.Izak Lattu,S.Si,MA, Pdt. Tony
Tampake,MSi, Pdt. Mariska Lauterboom,S.Si.Teol dan Pdt.Irene Ludji
S.Si.Teol atas ilmu serta kebersamaan yang boleh penulis terima serta staff TU
Fak.Teol ibu Tri Budiyati yang boleh membantu penulis dalam kepengurusan
surat/arsip/admin (dsb) yang diperlukan, Tuhan Yesus Memberkati pelayanan dan
kehidupan keluarga bapak dan ibu sekalian serta kehidupan kalianpun selalu menjadi
berkat bagi sesama terkhususnya bagi mahasiswa fakultas Teologi UKSW.
4. Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga, terimakasih Bp.Darwin
Tampubolon,Bc.IP selaku KaRUTAN, Bp.Dwi Murdanto,SH. selaku KASUBSIE
PELTAH, Bp.M.Ghina Soekarna selaku KASUBSIE Pengelolaan, ibu Tri Yuni
dan ibu Dra.Tepo Palupi B., Bp.Sugihartono selaku Staff PELTAH, serta staff
Pengelolaan Ibu.Tiwik Hidayati, Mbak Dewi Kusumawati, Bp.Bambang
Suprobo, Bp.Ferry J.S.ST (makasih buat makan siang yang di buatkan ala cheff
RUTAN…maknyus nasi Warga Binaan yang di berikan untuk makan siangnya ^_^
ix
next time lagi yaa pak.Probo, ibu.Tiwik, mbak Dewi, dan pak.Ferry ^_^) buat
keluaraga besar Warga Binaan selaku Tahanan dan Narapidana terimakasih atas
kebersamaan serta kesediaan sebagai key informant penulis dalam mengambil data
penelitian. Tuhan Memberkati pelayanan dalam tugas (bagi seluruh staaf karyawan)
dan proses hukum yang dijalani (bagi seluruh Warga Binaan).
5. KEMENTERIAN HUKUM dan HAM-KANWIL Provinsi Jawa Tengah Resort
Semarang. Terimakasih atas ijin penelitian yang boleh penulis laksanakan di tengah
Warga Binaan Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga.
6. Gereja Bethany Salatiga Pdt.Bambang Hengky serta Tim Diakonia Bp.Jhony
Purwoto, Pdp.Bp.Hery Susilo, Bp.Listiobudi, serta ibu.Maria Udiyani (yang
mana pada saat penelitian di wakili oleh Bp.Jhony) selaku key informant.
Terimakasih atas kesempatan yang diberikan bagi penulis untuk melakukan
penelitian di Gereja Bethany Salatiga dalam kaitan akan pelayanan diakonia di
tengah Warga Binaan RUTAN Klas IIB Salatiga. Tuhan Yesus Memberkati
pelayanan bapak Gembala dan Tim Diakonia dan Gereja Bethany selalu menjadi
berkat bagi sesama.
7. Keluarga besar Tanamal (Mami Nelly Tanamal, Papi Sem Tanamal, Papi Naff dan
Mami Fon Tanamal-Simauw, Opa Agus dan Oma Ingrid Wolkh Wagunu, kk Marlis
Tanamal, Ronald Reagent Joseph Tanamal, kk Mouritz Tanamal,), Keluarga besar
Munahar-Madiun (Om Agung Priyono dan mbak Sri, dan seluruh keluarga
Madiun) terimakasih atas dukungan dan doanya. Tuhan Memberkati selalu.
8. Keluarag Papilaya (Papi Timmy, Mamy Merry, Kaka Mety Yoan, Caleko, Edy
Bontot) dan To’o Ady Ngefak selaku keluarga penulis di salatiga. Terimakasih atas
bantuan moril materiil dukungan serta doa yang diberikan kepada penulis (buat
kakaku and to’o makasih ketika penulis sakit boleh mengatar sampai Madiun ^_^ dan
ketika terhimpit boleh ada bantuan yang kakaku berikan). TETEMANIS memberkati
Papi dan Mami sekeluarga dan selalu menjadi berkat.
x
9. My dear Aldy Beny Karniku terimakasi atas kebersamaan selama ini. Senyum dan
tangis, Suka dan duka, Senang dan Susah mewarnai hubungan LDR ini. BAPA
berkehendak BAPA pula yang akan memberkati kerinduan hati. Papa Saul Karniku
dan Mama Dortjie Karniku-Korsely yang menyemangati penulis lewat call phone
penghiburan ketika duka mendalam penulis alami serta perhatian yang Papa Mama
berikan sangat meaning full bagi penulis dikala airmata berderai suara Mama
member ikekuatan ^_^. Ka” Pdt.England trimakasih juga untuk kebersamaan dan
semangat yang di berikan. Love u aLL _ BAPA jaga dan sayang katong samua.
10. Keluarga Manuputty-Sitanala…Mama Sin danke banya Mama untuk kebersamaan,
semangat dan Doa yang Mama berikan. Adhe Priskila Anasstasya
Manuputty,S.Kep danke sayang for everything…never give up dear ^_*.
TETEMANIS sayang Mama_Papa deng adhe-adhe semua.
11. Keluarga Yosep Rumaseb, terimakasih kaka atas kebersamaan dan bantuan serta
doa yang diberikan bagi penulis. Tuhan Yesus memberkati pelayanan kaka dalam
tugas serta keluarga Rumaseb selalu menjadi berkat bagi sesama ^_^ .
12. Sisa-sisa israel Arpasso Arlasso’05 thankz Uc Ine Lahalo, Lai Iwan, Teteh Wita,
Uc Chey, Bung Acelo, kk Brampi, bro Trully, NyongKers, bro Victor, bro
Samy, bro Syalom, Uc Emy, kk Pepy, Uc Lovely untuk kebersamaan kita. Tuhan
Yesus memberkati pergumulan dan perjuangan kita dalam “selimut fosil”….tetap
semangat dan percaya yang terakhir akan menjadi yang terkemuka karena kita boleh
belajar dari proses yang ada ^_^
13. Keluarga besar pertamaku, perjumpaan dan pembentukan karakter nusantaraku di
ASKARSEBA Family 2005-2009 my sista (kk Pdt.Grace.G.M.Si, Sari Nande
Sagala, Mardi Yusina Sinei, Theadoron Mayaut, Deli Latuhihin, Ervina
Titawano, Rambu Tamu Ina Maramba, Ineke Lahallo, Jane Qeno Akollo, Yuni
Manik, Iuutt Dyah, kk Esy Sangian), unit 7 papa Pdt.Rony Helwadery.M.Si, kk
boe Herry Lekatompesi, kk Pdt.Marthinus N,staff karyawan Kak Dharma
Pelikahelu and Fam, Om Roy Siahainenia and Fam, Pak.Welem SAirwona and
Fam, Pak.Waluyo, Pak.Slamet, Pak.Dodo, Mas Budi, Mbak Tuti, Mas Wanto,
Mas.Dwi, Ibu Yuni. Trimaksih untuk pengalaman hidup dan semangat yang boleh
xi
penulis terima dalam kebersamaan di ASKARSEBA (Asrama Kartini Sebelas “A” /
Ada Saya Kamu Ada Rasa Susah sEnang Bersama di Asrama)
14. Kost Black and White Dippo 18, Tika Nubatonis, Linda, Mince Dyah, Novita
Hady, Fobby Kaitelapatay, kk Sania Siyaranamual, kk Derin Ng, Livia, Oudry
Titaley, An_En Wenno, Cheyzia Tahitu, Flona Ulorlo, Valery J.Takaria, Uc
Desy Ulorlo sbg tamu Dippo 18 ^_^, Grit Hattu, Meys, Fany Titaley, Ebhi, kk
Ancez (Pisang Ijo Cheff hahaha ^_^), Mariska, Agil, adhe Kado (sebagai fans club
Dippo 18), Pak.Dhi, Pak.No, Ibu Nah dan Tante kost…terimakasih atas semangat
yang diberikan suka duka canda tawa dan tangis amarah dan damaisejahtera yang
boleh mewarnai kehidupan kita sebagai tetangga kamar. Tuhan Yesus Memberkati
perjuangan kita semua. Amen.
15. Jemaat GPIB “Gamaliel” Madiun dan Jemaat GKI “Eben_Heazer” Rufei
Sorong (Pdt. Fanny Latupeirissa,M.Th, kk Fritsky Burdam, Pdt. Ranie Nussy
dan keluarga, Pdt.Burdam)yang selalu mendoakan penulis. Terimakasih atas doa
yang diberikan serta kesempatan pelayanan yang boleh penulis alami ditengah jemaat
setempat. Tuhan Yesus memberkati selalu pelayanan jemaat GPIB Madiun dan GKI
Rufei Sorong.
16. Semua pihak yang turut membantu penulis guna menyelesaikan skripsi ini, penulis
mengucapkan terima kasih untuk semua Doa, bantuan, dukungan, dan bimbingannya.
Kiranya Tuhan Yesus selalu memberkati dan memelihara kita semua.
Big Thanks and Hug for all of you coz you make my step world color full, you are the best
present from JESUS ^_^ Ada teman yang mendatangkan kecelakaan, tetapi ada juga sahabat
yang lebih karib dari pada seorang saudara (Ams.18:24) dan Aku mengucap syukur kepada
Allahku setiap kali aku mengingat kamu (Filipi 1:3). JESUS bless us all day long, amen.
Salatiga, 11 April 2013
Yansi Irene Tanamal
xii
SARIPATI
Rumah Tahanan Negara adalah tempat tersangka atau terdakwa di tahan selama
proses penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan dalam sidang pengadilan di
Indonesia. RUTAN merupakan Unit Pelaksanaan Teknis di bawah Departement
Hukum dan Hak Asasi Manusia. Di dalam RUTAN ditempatkan tahanan yang masih
dalam proses penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di Pengadilan Negeri,
Pengadilan Tinggi dan Makamah Agung. RUTAN klas IIB Salatiga sendiri
merupakan RUTAN terkecil di wilayah Indonesia dengan kapasitas penghuni 100
orang di lengkapi ruang tahanan pria dan juga ruang tahanan wanita. Saat ini yang
menjadi pergumulan RUTAN Klas IIB Salatiga adalah jumlah kapasitas yang
melampaui batas karena adanya pelimpahan tugas akan penempatan narapidana yang
seharusnya penempatannya di Lembaga Pemasyarakatan karena pertimbangan
kapasitas LP Semarang maupun Ambarawa yang juga melampaui batas kapasitas
maka para tahanan yang telah ditetapkan masa pidana dan resmi sebagai narapidana
tetap menjalankan proses hukumannya di RUTAN klas IIB Salatiga. Penggabungan
ini sedikit banyak juga berpengaruh akan kualitas dan kuantitas Pembinaan bagi
Warga Binaan. Pembinaan Kerohanian juga memiliki pengaruh tersendiri yang mana
para Pembina harus dapat menjawab kebutuhan rohani para tahanan dan para napi
yang secara psikis beban psikologi mereka berbeda. Selain itu penting juga
Pendampingan Pastoral bagi para Warga Binaan tetapi dengan ruang yang kurang
memadai serta waktu yang terbatas membuat para pelayan untuk bijak dalam
xiii
menyikapi pemberian Pendampingan Pastoral bagi para Warga Binaan. Point utama
dalam Pendampingan Pastoral adalah kesiapan para pelayan serta pengetahuan para
pelayan akan lima fungsi pastoral dalam pendampingan yang diberikan yaitu:
menyembuhkan (healing), menopang (sustaining), membimbing (guiding),
memperbaiki hubungan (reconciling) dan memberdayakan (liberating), mengingat
pelayanan ini lebih bersifat personal jadi perlu keahlian tersendiri bagi para pelayan
sebelum memberikan Pendampingan Pastoral bagi Warga Binaan (tahanan dan
narapidana) di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga.
xiv
ABSTRACT
State Prison is a suspect or defendant in custody during the investigation,
prosecution and examination in the court of Indonesia. RUTAN is a Technical
Implementation Unit under the Department of Law and Human Rights. Placed in the
detention center detainees are still in the process of investigation, prosecution and
examination in the District Court, High Court and Supreme Court. RUTAN Salatiga
itself is the smallest crease in Indonesia with a capacity of 100 people at the
occupants of the room complete living by male and female prisoners. Currently the
tussle RUTAN Salatiga is about the amount of capacity that exceeds the limit about
delegation of tasks that for the placement of inmates in prison, that should be
placement considerations in LP because the of capacity Ambarawa Semarang and
also beyond the capacity of the detainees who have been determined during criminal
and official as inmates still run the sentence in RUTAN class IIB Salatiga. Merger is
a bit of much also affects the guidance quality and quantity for Citizens Patronage.
Spirituality coaching also has its own influence where the coaches should be able to
answer the spiritual needs of the inmates and inmates who are psychologically
different in psychological burden. In addition it is also important for the citizens
Pastoral Patronage but with inadequate space and limited time to make the servants to
wise in addressing Pastoral provision for Citizens Patronage. The main point of the
Pastoral is the readiness of the waiters and waitresses about the knowledge of the five
pastoral functions in assistance given such as: cure (healing), prop (sustaining),
guiding (guiding), improving relationships (reconciling) and empowering (liberating),
considering This service is more personal so it needs special skill for the waitress
before they providing Pastoral Assistance to Residents Patronage (detainees and
prisoners) at RUTAN class IIB Salatiga.
xv
DAFTAR ISI
Lembar Judul …………………………………………………………………… i
Lembar Pengesahan Pembimbing …………………………………………… ii
Lembar Pengesahan Penguji …………………………………………………… iii
Surat Pernyataan Keaslian Karya Tulis Skripsi ……………………………. iv
Persembahan ……………………………………………………………………. v
Motto ……………………………………………………………………………. vi
Ucapan Terima Kasih ……………………………………………………………. vii
Abstraksi ……………………………………………………………………. xii
Daftar Isi ……………………………………………………………………. xv
BAB I. PENDAHULUAN
I.I Latar Belakang ……………………………………………………. 1
I.2 RUMUSAN MASALAH ……………………………………………. 7
I.3 TUJUAN PENELITIAN ……………………………………………. 7
I.4 SIGNIFIKANSI PENELITIAN …………………………………….. 7
I.4.1 Signifikansi Akademis …………………………………….. 7
I.4.2 Signifikansi Pragmatis (Praktis) …………………………….. 8
I.5 METODE PENELITIAN …………………………………………….. 8
I.5.1 Metode Penelitian dan Pendekatan …………………………….. 8
xvi
I.5.2 Lokasi Penelitian …………………………………………….. 9
I.5.3 Sasaran dan Informan …………………………………….. 9
I.5.4 Teknik Pengumpulan Data ……………………………………. 9
I.5.5 Teknik Analisis Data …………………………………….. 10
I.5.6 Sistimatika Penulisan …………………………………….. 10
BAB II. Telaah Pendampingan Pastoral …………………………………….. 12
II.1.Pendampingan Pastoral ……………………………………………. 14
II.1.2 Periodiasi Sejarah Pendampingan dan Konseling …………….. 18
II.1.3 Tujuan Pendampingan …………………………………….. 20
II.1.4. Tahapan Proses Pendampingan …………………………….. 24
II.2 Pastoral …………………………………………………………….. 25
II.2.1 Hakekat Pendampingan Pastoral …………………………….. 26
II.2.2 Fungsi-fungsi Pendampingan Pastoral ……………………. 28
II.2.3 Pendampingan Sebagai Konteks Konseling Pastoral ……. 29
II.3 Pelayanan Kerohanian ……………………………………………. 34
BAB III. Deskripsi Rumah Tahanan Negara serta Pembinaan Kerohanian bagi
Warga Binaan RUTAN Klas IIB Salatiga .......................................................... 37
III.1 Rumah Tahanan Negara …………………………………………….. 37
xvii
III.2 NARAPIDANA dan TAHANAN …………………………….. 38
III.3 Pembinaan Terhadap Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP) …….. 40
III.3.1 Tujuan Pembinaan …………………………………… 41
III.3.2 Bentuk-bentuk Kemitraan ……………………………. 45
III.4 Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga ……………………. 46
III.4.1 Data Eksistensi RUTAN Kelas II-B Salatiga ……………. 48
III.4.2 Penghuni Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga ……. 52
III.4.2.1 Pegawai ……………………………………………………. 53
III.4.2.2 Struktur Organisasi RUTAN Kls II-B Salatiga ……. 53
III.4.2.3 Warga Binaan ……………………………………………. 56
III.5 Jenis-jenis Tindak Kriminalitas …………………………………….. 57
III.6 Pembinaan Kerohanian bagi Warga Binaan Nasarani …………….. 58
III.61 Kemitraan yang terlibat serta jadwal pelaksanan Pembinaan
Kerohanian …………………………………………………….. 58
Tabel.1.1 Jadwal Pembinaan Kerohanian ……………………………….. 59
III.6.2 Bentuk-bentuk Pembinaan Kerohanian ……………………... 60
III.6.3 Latar Belakang terlibat dalam Pembinaan Kerohanian ……... 62
BAB IV. ANALISA ……………………………………………………………... 65
IV. 1 Analisa ……………………………………………………………… 65
IV.2 Refleksi Teologi ……………………………………………………... 82
xviii
BAB V. PENUTUP ……………………………………………………………… 84
V.1 Kesimpulan …………………………………………………………... 84
V.2 Refleksi Teologi ……………………………………………………… 87
V. 3 Saran atau Rekomendasi …………….………………………………. 89
DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………… 91
LAMPIRAN ……………………………………………………………………... 95
I.1 Dokumentasi Penelitian
I.2 Surat Keterangan Penelitian di RUTAN Klas IIB Salatiga
I.3 Surat Keterangan Penelitian di Gereja BETHANY Salatiga