tema 3 y 4 antologia

7/25/2019 TEMA 3 y 4 Antologia

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TEMA 3.- LA

METODOLOGA DELA CIENCIA

LA CIENCIA

EL Hombre dentro de su mundo trata de entender el porqu de su existenciay a diferencia de otros animales inferiores basndose en la inteligencia queposee se adapta, y es en este proceso que construye un cuerpo de ideallamado ciencia segn !"N#E $% &que puede caracteri'arse comoconocimiento racional, sistemtico, exacto, (eri)cable y por consiguientefalible%* +or medio de la in(estigacin cient-)ca, el .ombre .a alcan'adouna reconstruccin conceptual del mundo que es cada (e' ms amplia,profunda y exacta% Conocimiento e in(estigacin cient-)ca segn $ario!ungeCiencias formales tcticas/ procura el conocimiento ob0eti(o tales como lalgica y la matemticaLa lgica y la matemtica se llaman a menudo ciencias formales,precisamente porque sus ob0etos no son cosas ni procesos sino, para

emplear el lengua0e pictrico, formas en la que se puede (erter un surtidolimitado de contenidos, tanto facticos como emp-ricos% Esto es, podemos


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establecer correspondencias entre esas formas 1u ob0etos formales2, por unaparte, y cosas y procesos pertenecientes a cualquier ni(el de la realidad, porla otra%3ormales se aplican a la realidad en rigor no se aplican, sino que se empleanen la (ida cotidiana y en la ciencias fcticas a condicin de que se les

superpongan las reglas de correspondencia adecuada%4i(isin de las ciencias, formales 1o ideales2 y fcticas 1o materiales2 losenunciados formales consisten en relaciones entre 5ignos, los enunciadosde las ciencias fcticas se re)eren en su mayor-a, a entes extra cient-)cos/ asucesos y procesos% El mtodo por el cual se ponen a prueba los enunciados(eri)cables/ mientras las ciencias formales se contentan con la lgica parademostrar rigurosamente sus teoremas 1los que sin embargo, pudieron.aber sido adi(inados por induccin comn de otras maneras2%Los enunciados de las ciencias fcticas que sean (eri)cables en laexperiencia, sea indirectamente% +r esto es que el conocimiento factico

(eri)cable se llama a menudo ciencia emp-rica% El conocimiento factico,aunque racional, es esencialmente probable/ dic.o de otro modo/ lainferencia cient-)ca es una red de inferencias deducti(as/ 1demostrati(as2 yprobables 1inconcluyentes2%Las ciencias formales demuestran o prueban/ las ciencias fcticas (eri)can1con)rman o descon)rman2 .iptesis que en su mayor-a son pro(isionales%El estudio de las ciencias fcticas puede inducirnos a considerar el mundocomo inagotable, y al .ombre como una empresa inconclusa e interminable%Algunas de las caracter-sticas de las ciencias fcticas/ El conocimientocient-)co es factico/ partes de los .ec.os los respeta .asta cierto punto,

siempre (uel(e a ellos%"na de las reglas de procedimiento de la ciencia fctica es la siguiente/ las(ariables rele(antes 1o que se sospec.a que son sensibles2 deber-an(ariarse una cada (e'La ciencia fctica emplea el mtodo experimental concebido en un sentidoamplio% Este mtodo consiste en el test emp-rico de conclusionesparticulares extra-das de .iptesis generales 1tales como &los gases sedilatan cuando se los calienta* o &los .ombres se rebelan cuando se losoprime*2% Este tipo de (eri)cacin requiere la manipulacin, la obser(aciny el registro de fenmenos6 requiere tambin el control de las (ariables o

factores rele(antes Los enunciados facticos con)rmados usualmentellamados !unge% $ &datos emp-ricos*, se obtienen con ayuda de teor-as%1+or esquemticas que sean2 y son a su (e' la materia prima de laselaboracin terica%La ciencia es anal-tica/ aborda problemas circunscriptos, uno a uno, y tratade descomponerlo todo en elementos% El anlisis, tanto de los problemascomo de las cosas, no es tanto un ob0eti(o como una .erramienta paraconstruir s-ntesis tericas% La ciencia no es atomista ni totalista%El conocimiento cient-)co es claro y preciso/ sus problemas son distintos,sus resultados son claros%

La ciencia de)ne en su mayor-a de sus conceptos%El mtodo cient-)co no pro(ee recetas infalibles para encontrar la (erdad%


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El conocimiento cient-)co es sistemtico una ciencia no es una agregado deinformaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamenteentre s-%La ciencia es abierta/ no reconoce barreras a priori que limiten elconocimiento% !unge $% a)rma que &5i un conocimiento factico no es

refutable en principio, entonces no pertenece a la ciencia sino a algn otrocampo*%En resumen la ciencia es (aliosa como .erramienta para domar lanaturale'a y remodelar la sociedad6 es (aliosa en s- misma, como cla(e parala inteligencia del mundo y del yo6 y es e)ca' en el enriquecimiento, ladisciplina y la liberacin de nuestra mente%

SUBTEMA 3.1. ARGUMENTACIN

3ormalmente la argumentacin se puede de)nir como la estructuralgica 1.ablada o escrita2 formada por el antecedente y por elconsecuente% En otras palabras tambin se puede expresar 1de forma.ablada o escrita2 como un e0ercicio de ra'onamiento modelado poruna sucesin de 0uicios%El 0uicio aparece cuando se a)rma o se niega algo, por e0emplo, sidecimos que &el 7raba0o 5ocial es una disciplina de base cient-)ca*, seest emitiendo un 0uicio a)rmati(o que da carcter cient-)co a ladisciplina &7raba0o 5ocial*% 8tro e0emplo puede ser/ &no .ay edad paraestudiar una carrera profesional* en el que se est 0u'gandonegati(amente que sea necesario tener una edad &especial* paraestudiar una carrera profesional% Como podemos (er un &0uicio* es laenunciacin de una negacin o una a)rmacin de un predicadorespecto a un su0eto%+or otro lado, es posible de)nir la argumentacin como un proceso dera'onamiento .ec.o a tra(s de una sucesin de 0uicios% 7al procesopuede expresarse mediante enunciados orales o escritos donde enambos casos posee una estructura que se representa a tra(s de un

lengua0e apropiado que brinda la lgica formal% A una expresin sepuede denominar proposicin y es posible referir un enunciado acercade ella% +or e0emplo/5ea tuna proposicin simple 1es decir, tenemos una proposicinsimple denominada t2"n enunciado acerca de t es/No se cumple tEse enunciado se puede expresar como una proposicin simple quedenote la negacin de p y se escribe & t* 1no se cumple t, o

negacin deto simplemente &no t*2


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5i partimos al re(s, es decir, un enunciado como &.oy es (iernes*,podemos expresarlo en forma de proposicin simple q 9 &.oy es(iernes*

+odemos tener dos proposiciones, p y q de las que podemos enunciar

cosas relati(as a tales proposiciones% +or e0emplo/El enunciado &si.ay nubes negras llo(er* podemos con(ertirlo en la proposicin/5i p entonces q4nde/+ 9 .ay nubes negrasq 9 llo(erA.ora tenemos la proposicin s y t, que podr-a estar representando alenunciado/Lupita y Carmen son .ermanas

4nde/s 9 Lupitat 9 Carmen8tro e0emplo/El enunciado/ Los estudiantes que .ayan acreditado &Lgica yEpistemolog-a* y &7eor-a 5ocial :* podrn inscribirse a &In(estigacin:*

+odemos generar la proposicin comple0a/

a &y* b ;< c4nde/a9 Los estudiantes que .ayan acreditado &Lgica y Epistemolog-a*b9 Los estudiantes que .ayan acreditado &7eor-a 5ocial :*c 9 podrn inscribirse en &In(estigacin :*La lectura de 1a &y* b ;< c2 es/ los estudiantes que .ayan cursado&lgica y epistemolog-a* y .ayan acreditado &teor-a social :*entonces podrn inscribirse en &in(estigacin :*%

RazonamientoEl ra'onamiento es una sucesin de 0uicios, es decir, la consecucinde a)rmaciones o negaciones que se .acen de las enunciaciones 1quea (eces se expresan a tra(s de proposiciones lgicas2% Es una formade generar nue(os conocimientos a partir de los que ya se tiene%+ara algunos autores existen tres operaciones mentales bsicas/ laapre.ensin, el 0uicio y el ra'onamiento% As- como la apre.ensin estordenada al 0uicio, el 0uicio se ordena al ra'onamiento% Elra'onamiento expresa el poder de la inteligencia .umana6 &es laaccin mediante la cual, a partir de una (erdad conocida se llega aotra (erdad desconocida* 1#arc-a, =>>?, :@2% Esto implica que de


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proposicin en proposicin se construye una (ersin de la realidad% Acontinuacin se enuncia un e0emplo de ra'onamiento/

Lo que es espiritual es incorruptible.

Es as que el alma humana es espiritual.

Luegoel alma humana es incorruptible.4e acuerdo con #arc-a &BD la mente (a de un punto de partida a unpunto de llegada, es mo(imiento continuo* 1=>>?, :@2%Existen dos formas de ra'onamiento, deducti(o e inducti(o% Elra'onamiento deducti(o es aquel en el que de la (erdad de laspremisas se in)ere 1emite un 0uicio2 la (erdad de la conclusin6 elra'onamiento inducti(o es aqul que, partiendo de premisas sobre.ec.os indi(iduales se in)ere una conclusin uni(ersal%+ara poder .acer el anlisis de los procesos de argumentacin, sedebe satisfacer la necesidad de contar con una .erramienta queexprese tal proceso% "na forma para e0empli)car el proceso deargumentacin es a tra(s de la lgica formal 1o matemtica,log-stica o simblica2 de)nida como &la ciencia formal que estudia losprocesos de ra'onamiento o sucesin de 0uicios*% La ra'n por la quese estudia los procesos de ra'onamiento mediante las .erramientasde la lgica formal es que a tra(s de la e(idencia que de0a el uso dellengua0e lgico es posible dar &(alide' formal* a las ase(eraciones, ala pretensin que tiene lo que decimos de ser cient-)camenteaceptado%

La lgica formal posee un lengua0e que sir(e para anali'ar el procesode argumentacin 1en el que se introducen enunciados que reFe0an lasucesin de 0uicios de los que est constituido un ra'onamiento2%4ic.o lengua0e se denomina lgica de enunciados o lgicaproposicional o de 0untores% En tal lengua0e es muy importanteidenti)car los s-mbolos que denotan acciones mentales 1operadoreslgicos2 y signos de separacin como los parntesis, corc.etes ylla(es%El enunciado La tierra es redonda* es (erdadera, pero a la lgica no

le importa que sea (erdadera o falsa, sino la posibilidad abierta deque pueda ser (erdadera o falsa% +uede expresarse como unaproposicin lgica/a = La tierra es redonda

Como (emos existe la posibilidad de que sea falsa, es decir,solamente puede ser (erdadera o falsa%5e tenemos los siguientes enunciados/p 9 una man'ana es un frutoq 9 un mango es un fruto

+odemos expresar proposicionalmente una posible relacin en funcinde cmo se produ'ca tal (-nculo% La forma en que la podemos


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relacionar est determinada por un operador lgico o conecti(algica, por e0emplo/Una manzana y un mango son frutos

5i con(ertimos el enunciado compuesto 1por los dos enunciados

simples2 a su forma proposicional tenemos/p y q1"na man'ana es un fruto y un mango es un fruto2Gemos que ambos enunciados simples estn &conectados* por eloperador lgico 1o conecti(a2 &y* que en este caso denota con0uncin,es decir, los con0unta 1los une2%8tro e0emplo con el siguiente enunciado compuesto/&5i acredito todas mis asignaturas de la carrera entonces podrgraduarme*En forma proposicional podemos asumir que/

c9 acredito mis asignaturas de la carrerad9 podr graduarme

5i lo pasamos a lengua0e proposicional con su respecti(o operadorlgico, queda/5i centonces d1Esto se lee si centonces d2Como podemos (er, la serie de enunciados que representan oracionesde acciones, son susceptibles de ser representadas en un lengua0e&abre(iado*% Esto facilita el anlisis que podemos reali'ar a tra(s decombinar todas sus posibilidades de (erdad o falsedad%

Los operadores lgicos que se usarn en esta asignatura son/negacin, con0uncin, disyuncin, implicacin, doble implicacin mslos parntesis, corc.etes y lla(es que actan para dar 0erarqu-a a losoperadores, es decir determinan qu operador tiene prioridad sobreotro% +oseen su propia simbolog-a/

SUBTEMA 3. 2. PERCEPCIN Y REPRESENTACIN

La induccin y la deduccin son las dos formas de ra'onamiento quese usan para construir estrategias de argumentacin% Aristteles y


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5anto 7oms de Aquino, sealaron que solamente .ay dos manerasde ra'onamiento posibles para ser usados en la ciencia/ elra'onamiento deducti(o, que parte de (erdades uni(ersales y elra'onamiento inducti(o, que parte de los .ec.os y datos singulares%

Ninguna de estas dos formas de ra'onamiento til para laargumentacin tiene primac-a, pre(io a cualquiera de estos dose0ercicios est la intuicin que es de donde surgen ambas%Induccina'onamiento que sir(e para construir las estrategias deargumentacin en la que de datos singulares se in)ere 10uicio2 una(erdad uni(ersal%Los datos que perciben los sentidos y los .ec.os singulares conocidospor la experiencia son el principio material del conocimiento% "naconclusin se desprende de la experiencia sensible, es decir, resol(eruna conclusin en los .ec.os donde la mente la extrae%A partir de la obser(acin de una relacin constante de (ariables seobtiene una relacin esencial% Esto quiere decir que la induccinrequiere enumerar los datos singulares que obser(amos a tra(s dela experiencia sensible% "na (e' que se reali'a la obser(acin, serequiere encontrar regularidad en el comportamiento de los datos% 5iesto sucede, es posible decir que el comportamiento es general entodos los casos% Existen dos tipos de induccin/ total y parcial 1oincompleta2%

Induccin total4eben considerarse todos y cada uno de los trminos &singulares*para inferir una conclusin uni(ersal%Lo que se encuentra 1predicados correspondientes2 respecto a lossu0etos, corresponden al trmino uni(ersal y (ice(ersa, es decir, eltrmino uni(ersal corresponde de manera biun-(oca a los predicadosque se dicen respecto a los su0etos% La ocurrencia en los su0etos, tienecorrespondencia exclusi(a con el (alor uni(ersal que existe en talespredicados% E0emplo/

El cobre es conductor de la electricidad. El oro la plata el hierro elzinc.tambi!nLuego el metal "todo metal# es conductor de la

electricidad.

Induccin parcial (o incompleta)

La obser(acin de los trminos 1singularidades2 debe ser su)cientepara (eri)car y anali'ar la situacin% Los .ec.os singulares se debenobser(ar y repetir (ariando las circunstancias y medios deobser(acin de la regularidad%La induccin implica un grado de probabilidad a diferencia de la

deduccin que implica certe'a% La idea de que la induccin 1o


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inferencia inducti(a2 parte de datos recogidos conduce a principiosgenerales apropiados, se puede extraer del siguiente e0emplo/&5i intentamos imaginar cmo utili'ar-a el mtodo cient-)counamente de poder y carcter sobre.umano, pero normal en lo que se

re)ere a procesos lgicos de su pensamiento, el proceso ser-a elsiguiente/ En primer lugar, se obser(ar-an y registrar-an todos los.ec.os, sin seleccionarlos ni .acer con0eturas a priori acerca de surele(ancia% En segundo lugar, se anali'ar-an, comparar-an yclasi)car-an esos .ec.os obser(ados y registrados, sin ms .iptesisni postulados que los que necesariamente supone la lgica delpensamiento% En tercer lugar, a partir de este anlisis de los .ec.osse .ar-an generali'aciones inducti(as referentes a las relaciones,clasi)catorias o causales, entre ellos% En cuarto lugar, lasin(estigaciones subsiguientes ser-an deducti(as tanto comoinducti(as, .acindose inferencias a partir de generali'acionespre(iamente establecidas* 1Jolfe, citado por 7ecla, :KK?2%4e acuerdo con 7ecla, se distingue a cuatro estadios en unain(estigacin cient-)ca ideal/:2 obser(acin y registro de todos los .ec.os6=2 anlisis y clasi)cacin de stos62 deri(acin inducti(a de generali'aciones a partir de ellos, y@2 contrastacin ulterior de las generali'aciones% En los dos primerospuntos no .ay .iptesis ni con0eturas acerca de cules pueden ser las

conexiones entre los .ec.os obser(ados6 esta restriccin pareceobedecer a la idea de que esas ideas preconcebidas resultar-antendenciosas y comprometer-an la ob0eti(idad cient-)ca de lain(estigacin%Como podemos inferir este e0emplo nos muestra situacionesinsostenibles pues es imposible contrastar emp-ricamente &todos* los.ec.os de un fenmeno que estamos in(estigando% Lo que s- sepuede .acer es recabar todos los .ec.os &rele(antes* (inculados alproblema de in(estigacin y a la formulacin de una .iptesis

preliminar que nos gu-e en la in(estigacin%4educcinLa deduccin consiste en la re(isin de premisas que conducen a unaconclusin contenida dentro de dic.as premisas, ra'n por la cual sele critica pues este esfuer'o no genera conocimiento nue(o% Ladeduccin se (ale de (erdades inteligibles, e(identes por s- mismas,conocidas inmediata y espontneamente% Consiste en mostrar cmouna conclusin se deri(a de &(erdades uni(ersales* ya conocidas oresol(er una conclusin en las (erdades inteligibles de que depende%

La principal expresin del ra'onamiento deducti(o es lo que seconoce como silogismo% Aristteles lo de)ne como &un discurso en el


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que dadas ciertas cosas 1antecedente2 resulta necesariamente otra1consecuentemente2 por el .ec.o de ser dadas*%En otras palabras, el procedimiento silog-stico consiste en &inferir odeducir una proposicin de un antecedente que nos mani)esta 1en un

tercer trmino2 el medio o ra'n por la cual los dos trminos de esaproposicin deben ser unidos entre s-*% 1#arc-a, =>>?2%La estructura del silogismo consiste en/ un antecedente y unconsecuente, donde/El antecedente tiene dos premisas 1+remisa mayor y premisamenor2El consecuentees la conclusin E0emplo/Antecedente

5i alumbra el sol es de d-a 1+remisa mayor2Alumbra el sol 1+remisa menor2

Consecuente+or lo tanto es de d-a 1Conclusin2

Los silogismos tiene oc.o reglas/ las cuatro primeras corresponden alos trminos% La primera se re)ere a los trminos en general6 lasegunda a los extremos y las otras dos al trmino medio% Las otrascuatro se re)eren a las proposiciones, tres se re)eren a las premisas yla ltima a la conclusin% Geamos la enunciacin de las leyes ye0emplos de aplicacin de dic.a ley donde se reFe0a un error%

LEME5 4E L85 7$IN85Pr!"r# $"%% El silogismo solo debe contener tres conceptos/ mayor,medio y menor%E0emplo/7odo can ladra +remisa mayor"na constelacin es can +remisa menor+or lo tanto alguna constelacin ladra Conclusin1el trmino &can* es equi(ocado pues tiene doble signi)cado lo queagrega un concepto que excede la capacidad para concluir2

S"&'(d# $"%% Los trminos no pueden tener en la conclusin msextensin que en las premisas%E0emplo/Los p0aros (uelan +remisa mayorLos p0aros son animales +remisa menor+or lo tanto todo animal (uela Conclusin1(emos que la palabra &(uelan* es uni(ersal en la conclusin, pero esparticular en la premisa, la conclusin excede la capacidad deltrmino2

T"rc"r# $"%% La conclusin no debe contener al trmino medio%E0emplo/


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7oda planta es (i(iente +remisa mayor7odo (i(iente es animal +remisa menor+or tanto todo (i(iente es planta o animal Conclusin1el trmino medio &animal* aparece en la conclusin lo que puede

.acer que el silogismo sea falso2C'#rt# $"%. El trmino medio debe ser por lo menos una (e'uni(ersal%E0emplo/Algunos .ombres son (irtuosos +remisa mayorLos criminales son .ombres +remisa menor+or lo tanto los criminales son (irtuosos Conclusin1el trmino &.ombres* est usado en forma particular en las dospremisas lo que impide la uni(ersali'acin2%Leyes de las proposiciones)'(t# $"%.4e premisas negati(as nada se concluye%E0emplo/Los poderosos no son misericordiosos +remisa mayorLos pobres no son poderosos +remisa menor+or tanto los pobres son misericordiosos Conclusin1No se genera una relacin positi(a, es decir, la conclusin no est enfuncin de las premisas2S"*t# $"%.4os premisas a)rmati(as no in)eren negacin%E0emplo/

El animal es (i(iente +remisa mayorEl lobo es animal +remisa menor+or tanto el lobo no es (i(iente Conclusin1dos a)rmaciones no producen una conclusin negati(a2S+,t!# $"%.4e dos premisas particulares, nada se concluye%E0emplo/Algn estudiante es discreto +remisa mayorAlgn estudiante es adolescente +remiso menor+or tanto algn estudiante es discreto Conclusin

1no podemos atender una conclusin con dos premisas particulares2Oct## $"%.La conclusin sigue siempre la peor parte%E0emplo/7odo gas es ligero +remisa mayorEl .ielo es fr-o +remisa menor7odo fr-o es ligero Conclusin1las proposiciones son (erdaderas, pero como silogismo esincorrecto2%

Anlisis y sntesis


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El anlisis y la s-ntesis se pueden considerar dentro de la dimensinde lo real y lo racional, asociados a la deduccin y a la induccinrespecti(amente% +ara esto empecemos diciendo que un mtodopodemos entenderlo como la manera en que alcan'amos un ob0eti(o%

Es el medio de cognicin que nos sir(e para ordenar la acti(idad dein(estigacin6 la forma en que reproducimos en el pensar el ob0etoque estudiamos%El examen de las particularidades de los datos que recopilamos en elque establecemos relaciones lo podemos entender como anlisis% Lasconcepciones, categor-as y leyes no existen dadas de antemano sinoque se cristali'an en el proceso de anlisis de la realidad y en sumomento, se con(ierten en instrumentos ms precisos para conocersu desarrollo posterior, lo que implica una nue(a in(estigacin paradeducir nue(as y ms ele(adas abstracciones cient-)cas% Ese caminoes dirigido por las .iptesis que enunciaremos en el prximo tema%+ues bien, el anlisis consiste en el estudio de casos particulares quenos conducen a la elaboracin de leyes uni(ersales% Coincide con elproceso de induccin comentado de manera pre(ia, se re)ere alproceso que (a de lo comple0o a lo simple%$ientras que la s-ntesis es lo opuesto, lo podemos asociar a la formade ra'onamiento deducti(o, es decir, es el proceso que (a de losimple a lo comple0o%

SUBTEMA 3.3.- EMERGENCIA Y USTI/ICACIN DE LOSPROBLEMASHiptesis

5i se parte de lo que tradicionalmente se conoce como mtodocient-)co utili'ado en las ciencias naturales, para reali'ar unain(estigacin se debe considerar las siguientes etapas/:% 4escubrimiento del problema=% +lanteamiento preciso del problema% !squeda de conocimientos relati(os al problema 1emp-ricos,tericos, aparatos de medicin, tcnicas de clculo2@% 7entati(a de solucin del problema con los instrumentosidenti)cados en el paso anterior% 3ormulacin de .iptesis y propuesta de nue(as ideas% 8btencinde nue(os datos emp-ricos% 8btencin de una solucin con los recursos disponibles 1tcnicas,experimentos, datos, teor-as2

O% In(estigacin de las consecuencias de la solucin obtenida%


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?% +oner a prueba la solucin% Confrontacin con la totalidad deteor-as e informacin emp-rica existente 1o disponible2K% Correccin de .iptesis en caso necesario para repetir el proceso 1oparte de l2

Esta es una interpretacin que $ario !unge .ace del mtodocient-)co, sin embargo, puede .aber otros formatos segn el autorque se re(ise, pero todos coinciden esencialmente en la secuenciaclsica propuesta por #alileo/ obser(acin, planteamiento delproblema, formulacin de .iptesis, diseo y puesta en marc.a deexperimentacin, e(aluacin de resultados% En caso de ser errneos ono satisfactorios en el proceso de contrastacin de la .iptesisreformularla o redisear el o los experimentos% 5i es satisfactorioformulamos una teor-a acerca del comportamiento del fenmeno enfuncin de la regularidad que obser(amos en el comportamiento desus (ariables% En casos muy especiales estas teor-as puedencon(ertirse en leyes, que son in(ariables, incontro(ertibles y poseenla cualidad de que sus (ariables guardan una relacin que nuncacambia%

+opper, se opuso a que este mtodo 1el mtodo cient-)co2 se aplicara las ciencias sociales, pues cada situacin en los fenmenos socialeses diferente y requiere un trato distinto, en las ciencias sociales no

existe posibilidad de enunciar leyes, ya que la relacin de las(ariables es diferente, incluso para las mismas consideraciones%+opper plante el uso de un mtodo de contrastacin al quedenomina &mtodo .ipottico deducti(o* en el que se .acein(estigacin en funcin del ob0eto de estudio y no se trata de&encasillar* al fenmeno en un mtodo &r-gido* que s- es aplicable enciencias naturales donde el comportamiento de las (ariables &puedeser el mismo* 1o parecer ser el mismo en trminos relati(os2 en todocaso% El mtodo .ipottico deducti(o de contrastacin consiste en

que una (e' que detectamos un problema/

:% +lanteamiento del problema=% Elaboracin de la o las .iptesis que se sometern a proceso decontrastacin% 4iseo de experimento 1en este caso implica la elaboracin de lasestrategias terico;metodolgicas para la obtencin o generacin deinformacin2@% Contrastacin de las .iptesis

% Corroboracin o modi)cacin de .iptesis en funcin de losresultados de contrastacin


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% Elaboracin de un modelo de explicacin

Como (emos, en todo proceso de in(estigacin 1o produccin deconocimiento2, debemos formular .iptesis% "na .iptesis es una

premisa esencial para todas las etapas subsiguientes dein(estigacin% Cuando .emos reconocido un problema dein(estigacin, podemos formular una in(estigacin pro(isional dedic.o problema% En ella pretendemos captar y entendercompletamente las particularidades de un fenmeno%

La .iptesis es una explicacin pro(isional de un fenmeno, cuyo )nes dirigir la in(estigacin .asta encontrar la certe'a de lo que se .aplanteado originalmente% A diferencia de un supuesto &domstico* u&ordinario*, las .iptesis son supuestos con base cient-)ca% 5onimprescindibles en las ciencias experimentales dentro de las cualesse encuentran las ciencias sociales, deben fundarse en una primeraobser(acin y exploracin del fenmeno% No debe estar en oposicinmani)esta con .ec.os y principios (eri)cados y ciertosincontro(ertiblemente% 4ebe ser (eri)cable por obser(acin oexperimentos%Las .iptesis de in(estigacin deben referirse a un problema y tenerun signi)cado claro dentro de los l-mites del planteamiento delproblema% 5e deben fundamentar cient-)camente, no contradecir los

enunciados tericos comprobados o leyes% Las .iptesis dein(estigacin deben encontrarse en conexin sistemtica mutua conrespecto a un problema comn%Las .iptesis de in(estigacin deben ser examinables emp-ricamente6el examen puede .acerse inmediata o mediatamente, de otro modoel proceso de in(estigacin no puede continuar y la .iptesisestablecida queda a ni(el de una proposicin sub0eti(a de opinin%4e acuerdo con 7ecla 1=>>?2, el proceso de formulacin de .iptesisconsiste en/

; ecoleccin de informaciones rele(antes para el problema; 3ormulacin de las .iptesis 1suposiciones sistmicas de la realidad2; Clasi)cacin, 0erarqui'acin, ordenacin de las .iptesis; 4eri(acin de conclusiones emp-ricamente examinadas

"na .iptesis como instrumento del mtodo cient-)co depende de(arias cosas/ del ni(el que tiene el desarrollo cient-)co delin(estigador y lo que se .aya dic.o del problema6 de las

particularidades de la tendencia imperante en el pensamiento)los)co de la poca, del mtodo de conocimiento de la realidad6 de


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la interpretacin dada por el )lsofo o en naturalista al proceso deconocimiento6 de la relacin entre el saber emp-rico y terico%"na premisa fundamental para el planteamiento de .iptesis,consiste en que &es necesario modi)car la .iptesis para adaptarla a

la naturale'a y no la naturale'a para adaptarla a la .iptesis o teor-a*1!ernard citado por #arc-a, =>>?2%Contrastacin y (aloracinLa ciencia natural moderna nace con #alileo, quien no se conformacon la pura obser(acin 1como lo establec-a la tradicin aristotlica ydespus la escolstica2, toma la idea de !acon de que todoconocimiento debe de partir de la experimentacin% +ropone la.iptesis y ponerla a prueba de manera experimental%

4esde #alileo se .an propuesto diferentes ideas para el mtodocient-)co, una de ellas es el control estad-stico de los datos, pero nose pretende tomar todos los datos, sino una muestra representati(aque oriente acerca de los resultados%Las .iptesis, segn $ario !unge, son/; ContrastablesEmp-ricamente 1de manera directa e indirecta27ericamente; IncontrastablesLa .iptesis es emp-ricamente contrastable cuando, 0unto con datos

emp-ricos, implica proposiciones particulares que pueden compararsecon proposiciones sugeridas por experiencias controladas% "naexperiencia controlada est diseada con ayuda de otras ideascient-)cas y puede ser examinada pblicamente% Las .iptesisemp-ricamente contrastables pueden serlo directa o indirectamentesegn los medios de que se (alga el in(estigador que .ace elexperimento% +or e0emplo, en una calle se puede saber cuntaspersonas en condiciones de pobre'a .ay, pero en una ciudad de laque no existen censos podemos obtenerlo indirectamente a tra(s del

apoyo que nos da la estad-stica%Cuando una .iptesis es contrastada tericamente es que existene(idencias pre(ias que se .an con(ertido en referentes 1teor-as2 quea su (e' se obtu(ieron emp-ricamente%"na .iptesis, cualquier enunciado que est sometido acontrastacin, busca describir algn .ec.o o e(ento concreto oexpresar una ley general u otra proposicin ms comple0a% Lasimplicaciones contrastadoras de una .iptesis son normalmente decarcter condicional6 nos dicen que ba0o condiciones de contrastacin

especi)cadas se producir un resultado de un determinado tipo% +ore0emplo/


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$i las pacientes de la sala de internaci%n de la sala & 'ospital ( se

tienden del lado entonces decrecer) la mortalidad por *ebre

puerperal.

Hiptesis contrastadora/

$i las personas que atienden a las mu+eres de la sala & del 'ospital (

se la,aran las manos en una soluci%n de cal clorada entonces

decrecera la mortalidad por *ebre puerperal.

+odemos contrastar una .iptesis deri(ando de ella .iptesis decontraste o contrastadoras, implicaciones comprobables mediante laobser(acin o experimentacin% Ningn enunciado o con0unto deenunciados puede ser propuesto como .iptesis o teor-a cient-)ca amenos que pueda ser sometida a contrastacin emp-rica ob0eti(a%

SUBTEMA 3.0.-CONCEPTOS DE LEY TEORA Y MODELO

El .ombre necesita comprender la realidad que le rodea parasubsistir, es miembro de la Naturale'a, pero tambin .a creado supropia naturale'a la &naturale'a .umana*% 5e adapta a la realidadque le corresponde, con ella y su creati(idad, crea su propia realidad%

El proceso de adaptacin de esa realidad &extendida*, implicaconocer las leyes que la constituyen, su funcionamiento, elmecanismo que rige las relaciones en y entre los fenmenos6descubrir sus fuentes de desarrollo, con el )n de intentar predecir loscambios y dirigirlos .acia sus con(eniencias% +ara entender larealidad o con(ertirla de manera con(eniente, surge la necesidad dereFe0ar el mundo que le rodea%5e .a dic.o por parte de cient-)cos naturales que la ciencia es ellengua0e de la naturale'a, es decir, que si entendemos ese lengua0epodremos &dominar* lo que sucede en la naturale'a, predecir sucomportamiento y construir artefactos que permitan sutransformacin de manera con(eniente a los intereses de la ciencia1que no son otros que los intereses de los cient-)cos y, por aadidura,de la sociedad a la que pertenece y sus concepciones2%El lengua0e de la naturale'a nos expresa que los fenmenos naturalesse pueden percibir con los sentidos, pero cuando nos son indiferenteslos sentidos no los captan, y se comportan siempre 1para )nesprcticos, pues .ay diferencias imperceptibles que depende de lascondiciones en que ocurren, pero poco signi)cati(as2 de la misma

forma, esto implica que la relacin que existe entre las (ariables queinter(ienen guarda una relacin que nunca cambia% Esta descripcin


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alude al concepto de ley, es decir, al comportamiento de unfenmeno que nunca cambia, independientemente del momento ylugar donde ocurra, debida a la constante y consistente relacin quetienen las (ariables que lo constituyen% +or e0emplo/ la segunda ley de

NePton, que relaciona a la masa de los cuerpos con las fuer'as quesobre ellos se e0ercen y su aceleracin% 7odos sabemos que una (e'que un ob0eto est en mo(imiento, si queremos que ste se desplacecon mayor rapide', tendremos que aplicar una fuer'a de mayormagnitud% La magnitud de esta fuer'a est relacionada con la masa,pues un cuerpo de mayor masa es ms pesado% 5abemos tambin,que la magnitud de la fuer'a que debemos aplicar para mantener unaaceleracin determinada en un ob0eto de mayor masa no es la mismaque para un ob0eto menos pesado% La expresin de esta ley es/ a 93Qm lo que indica que la aceleracin es directamente proporcional a lafuer'a e in(ersamente proporcional a la masa% Es decir, para unamasa determinada si la fuer'a aumenta, la aceleracin tambin crecey en caso contrario, al disminuir la intensidad de la fuer'a tendremosuna reduccin de la aceleracin% Cuando el (alor de una de las(ariables aumenta y la otra tambin aumenta .ablamos de unarelacin de proporcionalidad directa% 5i a.ora mantenemos una fuer'aconstante y (ariamos la masa, (emos que al aumentar la masa delcuerpo la aceleracin disminuye y en caso contrario si la masadisminuye la aceleracin es mayor, esto es una relacin in(ersamente

proporcional, es decir, mientras el (alor de una (ariable aumenta elde la otra disminuye%Como podemos (er en el prrafo anterior, las (ariables tienen unarelacin que nunca cambia, si obtenemos (alores diferentes esporque las (ariables toman (alores debido a que .ay cuerpos msgrandes que otros y todo puede afectarse por aceleraciones (ariables,pero la relacin que guardan las (ariables no cambia% Estaenunciacin corresponde al concepto de ley% 4ebemos decir que en lanaturale'a es posible encontrar la relacin que guardan las (ariables

inmersas en un fenmeno que si es de nuestro inters podremosestudiarlo de tal forma que podemos encontrar las leyes que lo&gobiernan*%5in embargo, en prrafos anteriores se mencion que los seres.umanos .an creado su propia naturale'a, en la cual no .ay leyes, esdecir, dentro de la implicacin de que somos seres .umanos concaracter-sticas de especie que comparte caracter-sticas generales, sucomportamiento, que es social por su propia naturale'a no puedeexpresarse en leyes% +or otro lado, tanto en la Naturale'a 1que se

puede presentar2, como en las sociedades, cuando se quiere estudiar


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algn fenmeno donde no existe una relacin in(ariable en elcomportamiento de sus (ariables no podemos formular leyes%En las ciencias sociales se dice que no existen leyes, pero podemosexpresar la regularidad en el comportamiento de las (ariables por

medio de teor-as 1en forma relati(a, las (ariables pueden comportarsede una forma regular en un lugar y diferente en otro2% Es decir, elob0eto de estudio apunta .acia la naturale'a .umana y lo que sucedeen ella% La realidad es in)nita, por lo tanto las posibilidades derepresentar los fenmenos sociales tambin% La realidad escognoscible, pero el conocimiento que de ella se tiene tambin estsu0eto a la interpretacin que puede (ariar de un su0eto a otro%En la prctica de in(estigacin, el cient-)co (a aplicando ydesarrollando el mtodo y descubriendo formas de aproximarse a susob0etos de estudio 1en las ciencias sociales su ob0eto de estudio es el.ombre y sus productos sociales en s- mismos2, esta prctica es elfundamento de la integracin entre la teor-a, el mtodo y las tcnicas%El .ombre se apropia del mundo y en la medida que lo comprende pormedio de la abstraccin se comprende a s- mismo% "na teor-a entrminos generales, es el entrela'ado de conceptos que dan cuentade aspectos de la realidad, un sistema de conceptos y categor-as quela reFe0an de manera ob0eti(a% La teor-a se encuentra anclada a laprctica, es decir a la in(estigacin emp-rica6 es una estructuracomple0a que tiene clculos comple0os, interpretacin sustancial y se

enmarca en un contexto%"na teor-a social es, en cualquier caso, toda generali'acin relati(a afenmenos sociales establecida con rigor cient-)co necesario paraque pueda ser(ir de base segura a la interpretacin sociolgica%+ara incursionar en el panorama de la comprensin de un fenmeno,los cient-)cos crean modelos de representacin, es decir, a tra(s dela prctica cient-)ca (an encontrando la forma en que puedenrepresentar fenmenos o algunos de sus elementos para luegoarticularlos en funcin de las regularidades que (an presentando% Esto

implica e0ercicio emp-rico y todo el proceso de in(estigacin% Cadamodelo puede ser relati(o a determinado aspecto de la realidad, esdecir, que un fenmeno social puede ser representado por medio deun modelo y explicar la realidad en un lugar, pero no ser co.erentecon el mismo ob0eto de estudio en otro lugar% 7ambin es posible quela misma preocupacin sea diferente en un momento .istricodistinto%$odelo lo podemos de)nir como representacin &arti)cial* de larealidad% Existen cuatro posibilidades de construccin de modelos/ los

modelos icnicos que representan a escala aspectos de la realidad,por e0emplo/ la maqueta de un edi)cio, un 0uguete a escala, una obra


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de arte &naturalista*6 los modelos analgicos en los que se extrapolanatributos del comportamiento de un fenmeno a otro dominio, pore0emplo un modelo de representacin del Fu0o sangu-neo para usomdico, se construye un &circuito .idrulico* que simula el Fu0o

sangu-neo de un cuerpo (i(o, otro e0emplo es la forma en que secontrola el Fu0o de los trenes del metro, con seales elctricas sesimula el Fu0o de los trenes6 los modelos abstractos que pueden sermodelos matemticos como el que (imos arriba de la aceleracin, elmodelo de la gra(itacin uni(ersal o la frmula de la recta y 9 mx R bdonde &y* es la (ariable dependiente que (a dando origen a laimagen de la recta una (e' que se gra)ca, &m* la pendiente deinclinacin de la recta que se (a formando y &x* la (ariableindependiente% 8tro e0emplo de modelos abstractos son las obras dearte% Adems existen los modelos (irtuales, son aquellos modelosdigitales, que representan la realidad a tra(s del lengua0e de latecnolog-a%En ciencias sociales podemos decir que se construyen modelosdescripti(os icnicos, donde la escala interpretati(a la pone elcient-)co social de acuerdo a cmo (a comprendiendo e interpretandola relacin de (ariables% Cuando no existe una teor-a que apoye lainterpretacin de un fenmeno social es imprescindible construir unmodelo de la realidad a la que se enfrenta el in(estigador%

BIBLIOGRA/IA

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Lo'ano, N% 1=>>2% Lgica y epistemolog-a% $xico/ EN75;"NA$%

TEMA 0.-LA INESTIGACINSOCIAL COMO UNA PR4CTICA

CIENT/ICA.


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SUBTEMAS

SUBTEMA 0.1.-EL NCULO ENTRE LA PR4CTICA DE LAINESTIGACIN SOCIAL Y LOS MODELOS DE

E5PLICACIN CIENT/ICA.LA INGE57I#ACI8N 58CIAL

7oda in(estigacin es un proceso de creacin de conocimiento sobrela estructura, el funcionamiento o el cambio de una 'ona de larealidad% En las ciencias sociales, esa 'ona est constituida por lasinstituciones, grupos y categor-as de personas en situaciones derelacin o de interrelacin social, como tambin por los mltiplesprocesos que en ella se dan%

Contexto de la in(estigacin social


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-ealidad social

Es un producto .umano y como tal no est su0eta a leyesinmodi)cables, sino a grandes tendencias institucionali'adas decomportamiento que (ar-an con el tiempo y con las diferentes

culturas% La realidad social es incierta en esencia porque, comoproducto cultural, el ser .umano tambin puede transformarla%

La in(estigacin como tal puede de)nirse como una acti(idad que esreali'ada por .ombres o mu0eres y que busca descubrir algo que sedesconoce% La In(estigacin 5ocial constituye el proceso en el que seaplica el mtodo y las tcnicas cient-)cas al estudio de situaciones oproblemas de la realidad social% M tiene como ob0eti(o/ ampliar losconocimientos en ciencias sociales, a partir de las respuestasencontradas% La in(estigacin social, in(olucra la creacin deconocimiento sobre las instituciones, los grupos, las personas, a partirde sus relaciones sociales% 7oda in(estigacin social .a de partir de laexistencia de un problema o situacin que requiere de una respuestao solucin%

El in,estigador social

El in(estigador tiene un importante papel y responsabilidad en elconocimiento de lo social% 4ic.o conocimiento se constituye en un

factor esencial de transformacin%

unciones de la in,estigaci%n social

LA DESCRIPCIN en la in(estigacin social la descripcin (a msall de examinar o identi)car, en este caso, el concepto es msamplio porque comprende un anlisis descripti(o que estespeci)cado en los ob0eti(os de un estudio o in(estigacindescripti(a%

Entre los diferentes tipos de anlisis descripti(os encontramos/

Caracteri'acin global del ob0eto de estudio,4eterminacin de los ob0etos sociales que tienen ciertascaracter-sticas,4escripcin del contexto en el cual se presenta cierto fenmeno,4escripcin de la magnitud del fenmeno,4escripcin de las propiedades que tiene el ob0eto de estudio,4escripcin de las diferencias que .ay, o se presentan, entre dos o

ms subgrupos de la poblacin que es ob0eto de estudio,


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4escripcin de las partes, categor-as o clases que componen el ob0etode estudio,4escripcin del desarrollo o la e(olucin del ob0eto de estudio,4escripcin de las relaciones del ob0eto de estudio con otros ob0etos%

LA CLASI/ICACIN es otra funcin espec-)ca de la in(estigacinsocial y consiste en clasi)car los ob0etos que se estudian ya sea porgrupos, estructuras, procesos, situaciones etc% Lo fundamental enesta funcin es categori'ar, la cual se lle(a a cabo con base en uno oms criterios o caracter-sticas que posean los ob0etos sociales% Gale lapena aclarar que los criterios pueden ser cualitati(os o cuantitati(os%Existe una forma especial de clasi)car y es la que est constituida portipolog-as que se de)nen de acuerdo a una caracter-stica esencial,por e0emplo la conducta que es determinada por la pol-tica, laeconom-a, detectar si son sociedades abiertas o cerradas etc%

LA E5PLICACIN/ las personas continuamente nos .acemospreguntas sobre sucesos del acontecer social como por e0emploVporque ocurre el fracaso escolarW V+orque se da la delincuencia0u(enilW etc% Las respuestas a estas preguntas constituyenexplicaciones de los fenmenos aludidos y son las ciencias socialeslas que se .an encargado desde el siglo pasado, de dar respuestas aciertos sucesos% Las ciencias sociales tratan de cumplir con la

explicacin estableciendo factores determinantes 1psicolgicos,econmicos, climticos, raciales etc%2, .asta proposiciones de.iptesis y teor-as explicati(as% Las explicaciones en las cienciassociales no son tareas fciles, porque debe enfrentarse a conciliarentre dos enfoques diferentes/ la explicacin diacrnica, que consisteen la bsqueda de factores antecedentes, .istricos o genticos y;por otro lado; la explicacin sincrnica, la cual no contiene referenciastemporales%

Componentes del proceso

El proceso de in(estigacin comprende el enfoque y el con0unto demtodos, tcnicas y procedimientos de captacin de informacinnecesarios para construir preguntas y obtener respuestas pertinentesy )ables acerca de un problema%4ic.o problema no tiene que ser,necesariamente, de trascendencia econmica o social inmediata1aplicacin prctica2, sino que puede referirse a la creacin deconocimiento sobre algn asunto 1in(estigacin pura2% La manera de

plantear preguntas y proponer soluciones puede seguir, bsicamente,dos grandes (-as o enfoques/ una inducti(a y otra deducti(a 1$todo


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.ipottico deducti(o2% +ueden utili'arse de forma independiente ocombinarse en una in(estigacin, aunque la segunda parte de laformulacin de las .iptesis que determinarn el proceso y lacontratacin de los datos de respuesta%

Hay cinco grandes (-as de acceso a la realidad social segn elsocilogo $iguel !eltrn% A pesar de considerar que el cient-)co nopuede seguir un solo procedimiento con independencia de sudisciplina acadmica o del tipo de realidad en la que opera 1lasciencias sociales, o .umanas, de la cultura, o de la .istoria2 no sepueden imponer en las metodolog-as diseadas por las ciencias f-sico;naturales, como la perspecti(a positi(ista%

7ipos de in(estigaciones sociales

5egn la )nalidad

!sica/ tiene por ob0eti(o principal aumentar los conocimientos deuna determinada disciplina cient-)ca, a pesar de no ser prioritaria laaplicacin prctica,Aplicada/su ob0eti(o principal es la aplicacin prctica%

5egn el alcance temporal

SINCRNICAbusca conocer cmo es un fenmeno social en unmomento determinado,4iacrnica/ busca la e(olucin de un fenmeno a lo largo del tiempo,etrospecti(a/ pretende conocer la e(olucin de un fenmeno desdeel pasado,+rospecti(a/ busca conocer la e(olucin posible de un fenmeno en elfuturo%4entro de las in(estigaciones prospecti(as encontramos dos

tipolog-as diferenciadas/ la de panel y la de tendencia%

5egn la profundidad

4escripti(a/ trata de conocer un fenmeno social sin importar lascausas,Explicati(a/ pretende conocer el fenmeno social y sus causas%5egn la amplitud

$acro sociolgica/ reali'ada sobre grandes grupos de poblacin,$icro sociolgica/ sobre grupos de poblacin ms reducidos%


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5egn el carcter

Cuantitati(a/ trata de fenmenos susceptibles cuanti)cacin,

.aciendo un uso generali'ado del anlisis estad-stico y de los datosob0eti(os y numricos,Cualitati(a/ se orienta a la interpretacin de los actores, los propiossu0etos que son ob0eto de in(estigacin%

5egn las fuentes+rimarias/ utili'an datos o informacin de primera mano generada porlos in(estigadores,5ecundarias/ utili'an informacin de segunda mano generadas conanterioridad o de forma a0ena a la in(estigacin 1registros, bases dedatos y encuestas o)ciales2%

5egn el ambiente4e campo/ 1en contacto directo con la materia que se .a dein(estigar2,4e gabinete/ 1sin el propio contacto2%

$etodolog-a cuantitati(a

Las ciencias f-sico;naturales tienen que ser fundamentalmentecuantitati(istas, dado que tratan de contar similitudes en los casos%Las ciencias sociales, tienen que utili'ar una y otra metodolog-a, lacuantitati(a y la cualitati(a, segn la tipolog-a y la materia de larealidad a obser(ar% 5i se trata de obser(ar similitudes de loscomportamientos 1residenciales, estudios, renta, edad%%%2 podremoscontar los casos6 pero si el ob0eto de estudio es ms cualitati(o/comprender signi)cados, di(ersidad de discursos, etc%%% .abr queobser(ar la di(ersidad de los casos% +or el contrario, el empirismo, sefundamenta en la obsesin para y por los datos numricos y

despreciar cualquier otra (-a, parece ol(idar que .ay realidadessociales donde los datos no aparecen en contextos de mximaracionali'acin ordenacin% La diferencia precisa en forma deinter(alo entre unos y otros (alores, o datos, no siempre estnnaturalmente y lgicamente ordenados, es ms, muc.as realidadesobser(ables no estn dispuestas pre(iamente en forma numrica%

Caracter-sticas

La estrategia ms rele(ante de acceso a los datos, es la encuesta%


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El ob0eti(o de in(estigacin son .ec.os sociales%El tipo de anlisis utili'ado se basa en procedimientos estad-sticos/$etodolog-a cualitati(aLa diferencia entre propiedades cuantitati(as y cualitati(as reside en

que en las primeras, el (alor espec-)co de la propiedad es unamedida, grado o cantidad6 mientras que, en las segundas, es unaforma que puede permitir su (aloracin y cuanti)cacin% La diferenciaentre ambas es pues pro(isional%

Las tcnicas cualitati(as no son menos matemticas que lascuantitati(as, son incluso anteriores, dado que la ciencia del ordencalculable es anterior a la de los nmeros%

Los datos primarios son una enunciacin lingX-stica, incluso los datossecundarios estn producidos en todo caso por medios tcnicos queimplican con(enciones (erbales de signi)cados% As- pues, superado el(ie0o debate sobre la preeminencia cient-)ca por ambasmetodolog-as, parece inapropiado defender exclusi(amente una nica(-a para reali'ar in(estigaciones de todo tipo, es ms, a menudo la&estrategia de la complementariedad* ser la ms adecuada paraacceder al conocimiento de los .ec.os o de fenmenos socialescomple0os%

La Explicacin en la Ciencia

5i .ay un rasgo que caracterice a nuestro mundo tal como loconocemos, es sin duda, la interminable sucesin de fenmenos% M si.ay un rasgo que caracterice al ser .umano es su curiosidad innatapor encontrar explicaciones a dic.os fenmenos% Necesidadexistencial podr-a decirse, ya que dedicamos gran parte de nuestra

(ida en tratar de comprender lo que nos rodea y encontrar respuestasque satisfagan nuestra marcada tendencia a darle sentido a todo%

+ero no slo se trata de curiosidad, sino tambin de super(i(encia%Controlando el entorno es como .emos conseguido nuestro status enla cspide de la piramide de la e(olucin biolgica% +ronosticando losfenmenos y tratando de controlarlos .emos conseguido grados deadaptabilidad inauditos para el resto de especies%

La Ciencia no slo describe, explica


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La formulacin de leyes y teor-as cient-)cas es lo ms adecuado a la.ora de pre(er e(entos naturales y controlarlos% 4e esta manera, laciencia dispone de mtodos sistemticos, muy so)sticados, quepermiten por medio de clasi)caciones y generali'aciones, describir los

di(ersos aspectos de los fenmenos naturales, para as-, poderexplicarlos%

"na manera de comprender estos mtodos utili'ados por la ciencia,.a sido concebirlos como modos de dar respuestas a cierta clase depreguntas sobre los fenmenos% +ero, las respuestas a estaspreguntas, slo adquieren el rango de leyes si logran alcan'ar ciertogrado de generalidad y precisin%

5in embargo, las ciencias no se conforman con slo describirfenmenos y establecer leyes a partir de ciertas generalidades% En suincesante bsqueda de respuestas, tratan tambin de responder a lapregunta del porqu esos fenmenos son lo que son y por qu se dano pueden darse ciertos sucesos%

En nuestro d-a a d-a encontramos diferentes intencionessigni)cati(as% 4esde la narracin descripti(a de .ec.os, a ladistincin o elucidacin de conceptos, pasando por el adiestramiento%M aunque en nuestra (ida cotidiana describir y explicar pueden ser

conceptos intercambiables en la mayor-a de las ocasiones, debequedar claro que para la ciencia, describir y explicar son conceptosclaramente diferenciados%

4escribir es responder a la pregunta acerca de cmo es algo, Explicar es responder a la pregunta acerca de por qu algo es

como es%En esta bsqueda de explicaciones sistemticas, la ciencia,espec-)camente la desarrollada en las primeras dcadas del siglo TT,

trata de eliminar toda forma de indeterminacin del lengua0ecorriente, sometindolo a rigurosas modi)caciones para aumentar laespeci)cidad de sus expresiones lingX-sticas% El propsito de estaprecisin en el lengua0e es que los enunciados cient-)cos seansusceptibles de ser sometidos a pruebas a tra(s de la experiencia%

4istinguimos tres tipos principales de explicacin, atendiendo a los.ec.os que describe/5i se trata de .ec.os particulares, tendremos dos tipos de explicacin

4eterminista 1E4+2


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Indeterminista 1EI+2

5i se trata de .ec.os uni(ersales, las explicaciones se llamangenerales 1E#2 o leyes%

Anali'ando en ms profundidad el concepto de explicacin podemosidenti)car los siguientes componentes/Explanandum 1Exm2, aquello que requiere una explicacinExplanans1Exs2, aquello que proporciona la explicacin%elacin Explicati(a 1ET+2, la que se establece entre Exm y Exs en(irtud de la cual Exs explica Exm

#6 E*,$c#c7( c#'8#$ 9 d"d'ct# L# "*,$c#c7( c#'8#$ t"("'(# "8tr'ct'r# d"d'ct# ,9rq'" $#8 ,r"!8#8 9 "*,$#(#(8 :$9q'" 8" "*,$c#6 "8t;( c9!,'"8t#8 ,9r $"%"8 '("r8#$"8 %#(t"c"d"(t"8 !"(tr#8 q'" $# c9(c$'87( 9 "*,$#(#(d'! :$9q'" 8" q'"r" "*,$c#r6 "8t; c9!,'"8t# ,9r '( "('(c#d9 q'"d"8cr


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cienti)cidad% 5i bien una explicacin es una posible respuesta a unapregunta del tipo Vpor quW no todos los modos de responderla siguensiempre el mismo patrn, ni todas las preguntas de este tipo poseenel mismo sentido%

Esto lle( a los positi(istas lgicos a intentar reducir los diferentesmodelos de explicacin a un modelo comn que pudiera ser utili'adoen todas las ciencias% El trmino &explicacin* qued restringido,desde esta perspecti(a, a la simple explicacin del &por qu* de los.ec.os6 considerndose slo como explicacin cient-)ca aquella quebusca su marco y conceptos de referencia nicamente en lasrelaciones causales% En otras palabras, toda explicacin deb-a de0arclaro por qu, dada ciertas condiciones antecedentes, se podr-a .aberesperado que ocurriese el acontecimiento a explicar%

4e esta manera, la forma cient-)ca de toda explicacin quedestructurada en relacin a los por qu 1ra'ones o causas2, quepermiten entender el modo como se concibe un e(ento, es decir, elestablecimiento de inferencias causales o de pronsticos quepermitan la prediccin de sucesos por estar referidos al cumplimientode leyes% La tarea de la ciencia, desde este punto de (ista, estar-alimitada a explicar los fenmenos sobre la base de leyes de lanaturale'a que tradu'can un orden necesario de las cosas y por tanto,

que sean algo ms que contingentemente (erdaderas%

Las leyes explican as- nuestra experiencia en (irtud de que la ordenanre)rindola a instancias particulares de principios generales quepermiten establecer un orden explicati(o y predicti(o entre loscomple0-simos datos de nuestra experiencia, es decir, los fenmenosdel mundo% Al proporcionar, de esta manera, ra'ones,generali'aciones o postulados uni(ersales en que los casosparticulares logran explicarse, las leyes se con(ierten en un elemento

esencial en toda explicacin cient-)ca%

5in embargo, en esta bsqueda de principios generales 1leyes2, notodas las ciencias presentan un cuadro altamente integrado deexplicacin sistemtica% 5i bien para algunas disciplinas cient-)cas eldesideratum de tal sistemati'acin rigurosa continua siendo un ideal,la necesidad de organi'ar y clasi)car el conocimiento sobre la base deprincipios explicati(os se mantiene como una constante en cada unade estas disciplinas% A pesar de los intentos por reducir el acto de

explicacin a un patrn metodolgico nico, susceptible de seraplicado en todas las ciencias6 empie'a a percibirse en la )losof-a de


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la ciencia contempornea una tendencia a rec.a'ar el formalismo ylos rigurosos esquemas sobre los cuales se erigieron estos modelos%

El problema de la explicacin en la Ciencia

4esde :K@?, cuando Hempel y 8ppen.eim publicaron su famosoart-culo 5tudies in t.e logic of explanation, .an aparecidos (ariosmodelos de explicacin cient-)ca% 5in embargo, cada uno .a tenidosus di)cultades en proporcionar instrucciones cient-)cas uni(ersalesque sean necesarias y su)cientes a la .ora de e(aluar unaexplicacin%

+ero, a pesar de estos fallidos intentos, las distintas teor-as que se.an elaborado acerca de la explicacin cient-)ca, siguenenfrentndose ante la misma problemtica/ la cuestin de si existe unmodelo de explicacin que pueda ser compartido por todas lasciencias o si, por el contrario, los criterios de e(aluacin de unaexplicacin deben ser elaborados de acuerdo a la naturale'a de cadadisciplina cient-)ca%

+ara algunos )lsofos de la ciencia 1Hempel, Nagel, Jrig.t, +opper2,la naturale'a misma de ciertas disciplinas cient-)cas impide compartircon otras sus modelos especiales de dar explicaciones%

En el caso de la +sicolog-a y la Historia, por e0emplo, en lamedida que sus explicaciones (an dirigidas .acia actos.umanos intencionales, no pueden de0ar de .acer referencia alos )nes que tales actos persiguen%

4e igual modo, sucede en la !iolog-a, en la que se tiende aexplicar los fenmenos biolgicos en trminos de funciones o)nalidades%

7odo esto contrasta con lo que ocurre en ciencias como la 3-sica

o la Zu-mica, cuyos paradigmas son defendidos por aquellosque abogan a fa(or de un modelo de explicacin nico paratodas las ciencias%

7ipos de explicacin

5in embargo, el modo como se .a desarrollado el debate .asta .oy,pareciera darle la ra'n a aquellos que piensan que es imposibledesarrollar un modelo nico de explicacin que pueda ser aplicado atodas las ciencias%


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En este sentido, uno de los modelos que ms inFuencia .a tenido enlos esquemas de explicacin que .oy d-a siguen siendo utili'ados enlas di(ersas disciplinas cient-)cas, es sin duda, el modelo nomolgico;deducti(o propuesto por Hempel, del que .ablaremos con detalle en

la siguiente entrada%

La rigurosidad del anlisis propuesto por este modelo, anim amuc.os )lsofos de la ciencia a reducir a los mismos esquemasbsicos, diferentes tipos de explicacin presentes en las distintasdisciplinas cient-)cas%

+ero, algunos pensadores .an puesto en duda la (iabilidad de estapropuesta% La pretensin de extender el modelo nomolgico;deducti(o al campo de las ciencias sociales o .umanas, .a generadouna reaccin tal, que se duda, incluso, de que este modelo pueda darcuenta siquiera del concepto de explicacin en el mbito de lasciencias fcticas%

"na de esas (oces contrarias es la de !as Gan 3raassen, quien arguyeque en el debate sobre la explicacin cient-)ca, no se .a logradoencontrar una solucin al problema debido al permanente rec.a'oque se le .a dado a los aspectos pragmticos 1como deseos ointenciones2 que giran en torno a toda explicacin% La tesis principal

de Gan 3raseen es que toda explicacin slo surge en funcin a undeterminado contexto y que este contexto es el que determina)nalmente los aspectos que .an de considerarse a la .ora de e(aluaruna explicacin%La explicacin pasa, de esta manera, de una simplerelacin entre el .ec.o a explicar y el con0unto de conocimientos quepueden explicarlo, a una interpretacin entre los .ec.os, la teor-a y elcontexto%

Con el )n de entender este complicado panorama, en las sucesi(as

entradas trataremos de describir en mayor detalle los diferentesmodelos de explicacin cient-)ca, que se pueden agrupar en tresgrandes grupos/

/odelo epist!mico.+arte de las ideas Aristotlicas de que lasexplicaciones son argumentos% E0emplos de explicaciones incluidas eneste modelo ser-an/$odelo de cobertura legal de Hempel, en el que se incluyen a su (e'tres submodelos

Explicacin nomolgico;deducti(a, donde un .ec.o queda explicadocuando puede deri(arse de la aplicacin de una ley


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Explicacin estad-stico;deducti(aExplicacin estad-stico;inducti(aExplicacin por uni)cacin, desarrollado por 3riedman e impulsadopor [itc.er

/odelo %nticodonde una explicacin consiste en mostrar cmo el.ec.o que se desea explicar se a0usta a la estructura causal delmundo% 4entro de este modelo se incluir-an explicaciones del tipoExplicacin Causal, desarrollada por 5almonLas diferentes explicaciones $ecanicistas o Intencionales, como lasde !unge o !ec.telExplicacin 3uncional, tambin denominada 7eleolgica, porqueresponde a la pregunta Vpara quW, es decir, se centra en descubrir la)nalidad que persigue un .ec.o

/odelo pragm)tico, que parte de la idea de que las explicacionesresponden a preguntas cuyo sentido est condicionado por elcontexto pragmtico en el que se formula la pregunta% Ac.instein yGan 3raassen son sus dos representantes de mayor renombre%

SUBTEMA 0.2.-EPISTEMOLOGA E INTERPRETACIN

SOCIAL

Histricamente se .a tendido a .ablar del ale0amiento de las cienciasnaturales con las ciencias sociales% 5i bien es sabido que las cienciasnaturales tienen su propia ordenan'a epistemolgica y metodolgicaenmarcada en el mtodo cient-)co, lase experimentacin y cuanti)cacin,las ciencias sociales aparecen con la construccin metodolgica yepistemolgica enmarcada en el paradigma .ermenutico:, entindaseentonces, la in(estigacin de carcter cualitati(a, la cual (iene a tener como

)n interpretar, examinar y la in(estigacin rigorosa de las manifestaciones ycomportamientos que subyacen a las relaciones sociales de las personas endiferentes momentos%5i bien la ciencia se .a preocupado del estudio de la naturale'a en sucon0unto, sus leyes que regulan el desarrollo de la naturale'a se puedenaplicar al estado arti)cial o de laboratorio para obtener una (isin o unateor-a del estudio en particular% Las ciencias sociales mane0an su propioescenario enmarcado en los fenmenos y en los .ec.os sociales concretos alos cuales busca dar sentido% Entonces, si en las ciencias naturales podemosextraer informaciones y datos, y expresarlos de manera cuantitati(a, en lasmanifestaciones sociales tambin se pueden encontrar fenmenos,


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unidades de sentido que perfectamente se pueden anali'ar desde unaperspecti(a cualitati(a%

+aradigma de las ciencias sociales

"n mismo fenmeno social puede ser abordado de distintas miradas desdelas ciencias sociales% Es as- que una eleccin presidencial, por e0emplo,puede tener distintas (isiones desde las ciencias pol-ticas, desde lasociolog-a, de la antropolog-a, desde la .istoria, etc% Lo mismo ocurre conuna mo(ili'acin social% Al poner el caso de anali'ar el comportamiento.umano 1cultura2, se debe de pensar, en los indi(iduos, como agentesproductores de una sociedad en la que se (i(e% +or lo anterior, las distintasciencias que estudian el comportamiento .umano, deben de mirarse comouna parcialidad dentro de un marco mayor que entrega un conocimientocient-)co adecuado, proporcionado por la ciencia social%

No entendemos entonces, un comportamiento nico del ser .umano endistintos sistemas econmicos6 por e0emplo, no es el mismocomportamiento de los indi(iduos que estn en un sistema econmicocapitalista, que en el socialista% +or lo mismo, son las ciencias sociales en sucon0unto las que estudian los fenmenos, y no solo la ciencia econmicaspara aquel caso%

En las ciencias sociales cada indi(iduo es parte de un todo% Es por eso que

.ay quienes se identi)can con una perspecti(a orgnica;biolgica de lasociedad, ya que comparten la (isin de que cada rgano, o parte, cumpleuna funcin determinada en la sociedad% Hay que considerar que entre elindi(iduo y la sociedad se (an construyendo realidades mutuas%

$todos de las ciencias sociales%

Como toda ciencia, como lo mencionamos en la introduccin, tiene ciertosmtodos que nos permiten esclarecer la in(estigacin o el estudio% +ero sin

duda que el de(enir .istrico nos .a lle(ado a desa)ar panoramas mscomple0os que los que plantean los representantes de la (isin clsica opositi(ista, entindase que el mtodo cient-)co es uno solo y que pro(ienede las ciencias naturales6 inducti(o;experimental, Ante esto se asoman dosalternati(as de peso que complementan el campo de las ciencias sociales6deduccin y la dialctica materialista%

El mtodo inducti(o, tiende a de0ar de lado todo tipo de nociones pre(ias,pues pone el punto principal en que es posible partir del ni(el emp-rico%4esde este punto de (ista el su0eto a estudiar debe de tener en cuanta solo

el contacto directo entre sus sentidos y la realidad, e(itando cualquiercontaminacin )los)ca% +or otro lado sale a tomar posicin, los defensores


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de la deduccin, quienes plantean que no .ay obser(acin sin teor-a% +araellos el punto de partida est en la .iptesis, de ella pro(ienen otras demenos contemplacin .asta llegar a las consecuencias producto de laobser(acin, siempre por deduccin lgica% 5i son (eri)cados se compruebala teor-a de la cual fueron deducidos, de lo contrario, se debe

reformulaciones presuncin%

3inalmente nos enfrentamos a la metodolog-a de la dialctica materialista,esta debe de ser entendida ya no como un mecanismo que busca lacontemplacin del fenmeno, sino mas bien como un proceso demodi)cacin continua entre el su0eto cogniti(o y el ob0eto de estudio% +or lotanto, la dialctica materialista es una corriente de sucesi(as teor-as yprcticas que est en permanente cambio en ambos casos6 .iptesis;tesis;s-ntesis%

V5e puede lograr la ob0eti(idad en las ciencias socialesW

+ara responder esta primera pregunta debemos tomar la distancia necesariay .acernos otra que nos permita interiori'arnos en una respuesta aceptable%VEs posible una ciencia social neutralW5in duda que no son pocos los que sostienen el carcter autnomo de losob0etos abordados por la ciencia, tanto en la social como en la natural%A.ora bien, si nos enmarcamos a utili'ar el mtodo cient-)co para .acer unregistro de los datos del ob0eto de estudio, no abordando la teor-aconstruida a tra(s del intercambio intelectual, es posible describir y

explicar el fenmeno tal como es% 4ur\.eim, por e0emplo, aconse0a partir dela obser(acin de los .ec.os, de0ando de lado toda condicin terica% +or talra'n diremos que un estudio cient-)co es totalmente ob0eti(o o neutral solocuando es capa' de reFe0ar la realidad del ob0eto de estudio, sin ningn tipode contaminacin sub0eti(os%

3ue el pensamiento posmodernista el que neg la existencia de laob0eti(idad en la ciencia% El argumento que este pensamiento le(ant, esque los datos que dan cuenta del ob0eto son creados por teor-as, por ende

estos datos se (uel(en ilimitados, ya que no son comparables entre si%4esde otro punto de (ista, si tanto las teor-as, como los ob0etos que seaborda en el estudio, son construcciones racionales, se carece de todocriterio ob0eti(o de e(aluacin% +ara los posmodernistas, el conocimiento(iene siendo el resultado de la interaccin sub0eti(a

La posicin que adoptar-a Haberman, es una de las que ms se discutir-acon referencia a la ob0eti(idad y que pondr-a en cuestin la neutralidad(alrica como condicin cient-)ca% 5u pensamiento se inscribe en el de laescuela de 3ranfurt% La .iptesis


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E+I57E$8L8#]A 4E LA INGE57I#ACI^N

58CIAL EN A$ICA LA7INA%

4E5A8LL85 EN EL 5I#L8 TTI

Actualmente se (ienen operando profundos cambios que afectantodos los aspectos de la sociedad y el conocimiento% Las cienciassociales se encuentran en un proceso de re(isin y cuestionamientode los fundamentos y propuestas tericas, en particular del propiologos cient-)co de la modernidad%4esde una con)guracin ms amplia Immanuel Jallerstein puntuali'a

que las ciencias sociales tienen grandes limitaciones en el estudio dela realidad social que no corresponden a la problemtica del mundocontemporneo% 5e trata de desarrollar nue(os fundamentosepistemolgicos, de impensar las ciencias sociales y no de repensarlas ciencias sociales dado que muc.as categor-as y suposicionesconstituyen barreras en la construccin del conocimiento social, conla esperan'a de estimular la creacin de un nue(o paradigma a largopla'o 1Jallerstein :KKK2% Las ciencias sociales se .an cerrado a lacomprensin de la (ida social y los mtodos de estudio son ms bienun obstculo para acceder a la realidad, se trata de abrir elconocimiento ante las nue(as posibilidades 1Jallerstein :KK2%Los fundamentos epistemolgicos de las ciencias sociales seencuentran en un proceso de re(isin apuntalados desde el rea delas ciencias naturales, en especial en las disciplinas f-sico;matemticas que inFuyen decididamente en las ciencias sociales/ lateor-a de catstrofes y la teor-a del caos, la teor-a de las estructurasdisipati(as de +rigogine, la autoorgani'acin de Gon 3oerster, la teor-asinergtica de Ha\en y la teor-a autopoitica de $aturana cuestionanlas premisas del modelo de la ciencia moderna% Las ciencias naturales

desarrollan una concepcin fundada en un futuro indeterminado, losequilibrios son ms bien las excepciones, la autoorgani'acin comoun proceso comple0o de la realidad y, por lo tanto, la racionalidad de acomple0idad implica que los fenmenos se enfrentan a un con0unto desucesi(as alternati(as, no a determinismos preestablecidos quegobiernan el mundo, lo que el +remio Nobel de qu-mica Ilya +rigogine1:KKO2 denomina El )n de las certidumbres%Nos encontramos frente a una crisis de las bases del conocimientocient-)co, incluido el social y )los)co, que engloba a las formas de

producir pensamientos en la modernidad% En Amrica Latina la crisisdel conocimiento social se plantea como una crisis de la propia


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sub0eti(idad positi(ista moderna, desatada como parte de la mutacinde todo un per-odo .istrico/ aquel asociado a la modernidadeuropea, cuyo agotamiento en(uel(e tambin los fundamentosepistemolgicos que sustentaron los modelos de conocimiento

europeos impuestos en todo el mundo desde el siglo TGI% En esesentido, nos enfrentamos a una crisis de las ciencias sociales y de lapropia construccin del conocimiento cient-)co%

Intentamos dar cuenta de las repercusiones de la crisis de las cienciassociales y de la emergencia de nue(as respuestas epistemolgicas enesta parte del continente% En particular, se destaca el desarrollo de unparadigma emergente que est transformando las formas de .acerin(estigacin social en Amrica Latina%

e(isar la epistemolog-a de la in(estigacin social tiene ra-cespropias% En Amrica Latina .a sido subrayado por diferentes autoresque (ienen tratando el tema% +or un lado, estn los traba0os que sedesarrollan por inFuencia de Humberto $aturana, que acentan elesfuer'o terico desde la perspecti(a sistmicoQconstructi(ista y, porotro lado, se destacan los estudios de +ablo #on'le' Casano(a y!oa(entura de 5ousa 5antos, que de manera ms general y noexenta de contradicciones (ienen impulsando la denominadacorriente de la colonialidad del poder% Hitos fundamentales en el

desarrollo de una epistemolog-a de la in(estigacin social fundada enla racionalidad de la comple0idad 1Jallerstein =>>:2%+or esta ra'n, en la primera parte se discuten las basescognosciti(as de la in(estigacin social, asimismo, se recogen losa(ances del pensamiento de la comple0idad que se produce enAmrica Latina% La segunda parte desarrolla los aportesmetodolgicos del diseo de la in(estigacin social de Amrica Latina,especialmente en lo concerniente a los cambios que se proponen enel proceso de conocimiento% 3inalmente, en el ni(el tecnolgico se

examina la forma cmo se .ace la in(estigacin, se subrayan las.erramientas ms apropiadas para lle(ar a cabo la produccin deconocimiento desde nuestras propias especi)cidades y realidades%

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4espus de muc.os aos de inFuencia de los estudios culturales y lasteor-as postmodernas en las ciencias sociales, especialmente en elrea de las .umanidades, en particular en )losof-a y literatura, se

(iene desarrollando con muc.a fuer'a un cambio epistemolgico en


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la in(estigacin social de Amrica Latina sustentado en el paradigmade la comple0idad%En efecto, los estudios culturales .an impulsado el giro .ermenutico,una cierta libertad frente al rigor epistemolgico en la construccin de

los conceptos% La produccin de conocimientos pone nfasis en lainduccin, el anlisis comien'a desde la misma realidad, de lo local,rescatando los (-nculos de los su0etos y las estructuras sociales6 deesta forma, se cuestiona el uni(ersalismo de las ciencias socialespositi(istas que de0an de lado espacios particulares de la sociedad deAmrica Latina 1Castro;#me' =>>:2% 4entro de ese marco, elparadigma de la comple0idad abre la posibilidad de comprender lasdif-ciles relaciones entre su0eto y sociedad en nuestro continente,donde cada su0eto es una parte de la sociedad y la propia sociedadest inscrita en los indi(iduos, por medio de su lengua0e y cultura queemergen del fondo de los tiempos y de la originalidad% Conocimientoque implica el desarrollo de una lgica dialctica donde todo estrelacionado con todo, explicando que las sociedades seautoproducen, se reproducen a s- mismas, se regulan de tal maneraque conser(an su estructura de organismo y, a la (e', seautotransforman6 son sistemas abiertos que necesitan de su entornopara seguir existiendo, e(olucionan, se desarrollan y tienen elpotencial intr-nseco de superarse a s- mismas para crear nue(asestructuras y nue(os modelos de comportamientos%

Entender las transformaciones de la realidad social de nuestrocontinente demanda un pensamiento que trata con la incertidumbre yque es capa' de comprender su organi'acin transformati(a%La rique'a de la discusin que se (iene desarrollando en AmricaLatina .a puesto de relie(e su particularidad% El modelo dein(estigacin social se fundamenta en el rescate de la rigurosidadepistemolgica% +ablo #on'les Casano(a lo denomina &Las nue(asciencias*, !oa(entura de 5ousa lo nombra como &posmodernismo de

oposicin*, siguiendo las .uellas de Immanuel Jallerstein, quinseala/ &lo que es esencial poner de relie(e en los estudios de lacomple0idad es que de ningn modo rec.a'an el anlisis cient-)co,slo el determinismo nePtoniano* 1=>>@/:K@2 positi(ista% 4esarrollarun nue(o paradigma epistemolgico de la in(estigacin social no esposible dentro de los marcos del positi(ismo% En Amrica Latina msbien se obser(a el intento por construir una propuesta emergentedentro de otras posibilidades que pasamos a examinar en susaspectos centrales%

0ambiar los comportamientos epistemol%gicos de la in,estigaci%nsocial


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En las ltimas dcadas el ob0eto de las ciencias sociales sufre unproceso de mutacin cada (e' ms de)nido% 5iguiendo el inFu0o deIlya +rigogine, +ablo #on'le';Casano(a 1=>>@/:=@2 seala que la

&comple0idad obliga a cambiar los comportamientos epistemolgicos*de la in(estigacin de las ciencias sociales, ya no se trata de labsqueda de certidumbres, de leyes determinantes, a.ora la cienciade)ne el proceso de in(estigacin como &una accin en busca deposibilidades* creati(as%

En otro contexto, Ni\las Lu.mann a inicios de la dcada del sesentaya planteaba una idea similar sealando que el )n del conocimientosocial es &.acer comprensible la accin como posibilidad*, y no elestablecimiento de la accin segn regularidades inalterables ydeterministas%La sociedad es un sistema muy comple0o, es una dialctica deinterrelaciones entre los indi(iduos con la totalidad social y latotalidad social con los indi(iduos, y a medida que pasa el tiempo, laconstante es la emergencia de nue(as realidades% Asimismo, se .aabierto un per-odo .istrico donde priman el cambio, lastransformaciones sociales y los aspectos aleatorios, los estados deequilibrio social son ms precarios% La realidad es un mundo enproceso de construccin, donde los actores sociales con sus mltiples

combinaciones aleatorias, sus incertidumbres, conductascontradictorias y .asta comportamientos algicos tienen un papelacti(o en el desarrollo del mundo real%

En ese sentido, la pre(isibilidad del futuro de la sociedad de)nido deantemano por un reducido nmero de leyes .a dado paso al examende la realidad social como una acti(idad ms de exploracin y deindagacin de lo emergente, de la bsqueda de lo inesperado, de loimpre(isible y la no(edad% El )n del conocimiento es la bsqueda de

la comprensin de la realidad como una realidad construida% Esimportante anotar que no es la dinmica social que nos lle(e acualquier direccin, las alternati(as son resultado de los l-mitescreados por las acciones presentes de los propios su0etos socialesdonde se eligen los nue(os caminos% +rigogine seala que se trata deposibilidades entre posibilidades%

En esa direccin, el conocimiento ya no aparece como lacomprobacin de una naturale'a inmutable de leyes eternas, sino se

muestra como comprensin de alternati(as posibles% Estudiar lasociedad es el reconocimiento de sus posibilidades creati(as%


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-upturas epistemol%gicas que fundan la in,estigaci%n social

8tra cuestin sustanti(a del proceso de rede)nicin de los

fundamentos de las ciencias sociales que (iene ocurriendo enAmrica Latina es lo que atae a la concepcin de las &rupturasepistemolgicas que fundan la in(estigacin social* 1Ibe' :K?/=2%!oa(entura de 5ousa 5antos lo de)ne como un proceso de dobleruptura epistemolgica, que sin de0ar de lado la superacin delsentido comn y el rigor acadmico de la primera ruptura, apuestapor un desarrollo de la primera ruptura epistemolgica para lle(ar elconocimiento social .acia un nue(o sentido comn emancipador% Lasegunda ruptura epistemolgica signi)ca la transformacin del propioconocimiento cient-)co y de su potencial en un mo(imiento en espiralque re(ierte en un ni(el superior al sentido comn 14e 5ousa 5antos:K?K2%

En efecto, #aston !ac.elard 1:KO2 de)ne la ruptura epistemolgicapositi(ista, a seme0an'a de las ciencias naturales, como una dinmicade superacin y negacin del conocimiento cotidiano, el que se de)necomo pre0uiciado, ilusorio y super)cial, para poder llegar alconocimiento profundo, (erdadero y ob0eti(o de la realidad, medianteun proceso de conquista, ruptura y (eri)cacin% !oa(entura de 5ousa

5antos desarrolla la idea de una segunda ruptura epistemolgica,apoyndose en la )rme'a cient-)ca del momento anterior, quedemanda la necesidad de un reencuentro de las ciencias sociales conotras formas del saber y la misma transformacin en nue(o sentidocomn emancipador%

El reencuentro del conocimiento cient-)co con los otros saberes buscaincorporar experiencias y conocimientos sociales silenciados,marginados y desacreditados de los pueblos, que en la epistemolog-a

positi(ista supon-a una prctica negati(a% El conocimiento cient-)cotra'a una dialgica, una comunicacin entre expresiones distintas, nosu eliminacin, y un reconocimiento de las otras formas deconocimiento como expresiones de creati(idad que fueronsubordinadas por la ra'n europea como parte del proceso deconquista y dependencia de Amrica Latina% 8rlando 3als;!ordadestaca que las culturas de Amrica Latina (ienen desarrollandodesde .ace siglos un conocimiento muy rico en su interrelacin con elambiente natural y plantea una endognesis cognosciti(a que puede

construirse a partir de las iniciati(as de las poblaciones mltiples deAmrica Latina que acumularon ingentes cantidades de sabidur-a de


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las sociedades que les pertenecen, la que me0or conocen el medioambiente, la conducta y organi'acin social de los que forman parte,se trata _como dice_ de la recuperacin de &la sa(ia de nuestrasci(ili'aciones ancestrales* 1=>>/?=2%

4e la misma forma, An-bal Zui0ano 1:KK>2 subraya que la reacti(acinde los mo(imientos sociales desde )nes de los no(enta, incluyendo alpropio sector ind-gena, expresa no slo un con0unto de protestascontra la globali'acin y el neoliberalismo, sino, sobre todo, .aninducido un regreso a un primer plano de las propuestas, losconocimientos y las esperan'as de un imaginario social distinto6espacios sociales en los que la ra'n eurocntrica es cuestionada yemergen formas di(ersas de la ra'n .istrica% "n nue(o paradigmaformula la urgencia de acceder a estos conocimientos especiales ysistemati'arlos con la contribucin de las culturas y mo(imientossociales propios de Amrica Latina%

7ambin, relacionado a lo anterior, la segunda ruptura epistemolgicaconlle(a la necesidad de la promocin de un nue(o sentido comnemancipador, en un mundo cada (e' ms globali'ado y de cambiostecnolgicos acelerados% 5e trata de la rein(encin del sentido comncon el potencial cognosciti(o para los pueblos en su bsqueda de la(erdad, bondad y 0usticia social% Ilya +rigogine lo de)ne como un

momento que implica que la ciencia de0e de lado su pretensin de`extra;territorialidad terica y se recono'ca como parte integrante dela cultura de la sociedad, como una forma de acercarse a laexperiencia concreta de los .ombres y su entorno, por consiguiente elfuturo societal signi)ca cada (e' ms el desarrollo de nue(astecnolog-as y el sentido comn necesitar para comprenderlo yadecuarse a l de &instrumentos conceptuales y tecnolgicos quepueda proporcionarle la ciencia* 1:KK>/@2%

$istemas sociales autopoi!ticos

Humberto $aturana denomina a las sociedades de manera espec-)cacomo &sistemas autopoiticos*, sistemas que tienen una organi'acinque les de)ne una identidad propia 1autos2 y tienen una estructuraque es capa' de producirse 1poien2, es decir, las sociedades son&sistemas que se producen a s- mismos continuamente* 1=>>=/K=2,son contrarios a las unidades alopoiticas que no dependen de ellasmismas y su propia produccin interna se encuentra subordinada al

exterior% +unto de inFexin para las ciencias sociales de Amrica


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Latina, desde entonces las sociedades se (an a de)nir en formaradicalmente distinta a los sistemas estticos y mecanicistas%

Identidad y cambio, permanencia y desintegracin son partes

in.erentes del mismo ser del sistema social% La identidad del sistemase relaciona con la organi'acin, y el cambio con la estructura,aspectos de un mismo proceso, nunca separables% La identidad sede)ne por la organi'acin del sistema que permanece continua yrelati(amente estable% La organi'acin es el con0unto deinterrelaciones que se con)guran entre las unidades que establecenuna identidad determinada% Los sistemas tienen una dinmica quesupone &cambio de estado* permanente que asegura su permanenciay estabilidad, las sociedades se reproducen continuamente comotales mediante procesos de desarrollo, los sistemas slo puedenexistir en condiciones de perturbacin y e(olucin constante% Lossistemas se desintegran cuando se producen &cambios estructurales*y su dinmica interna se cancela, las sociedades se transformanradicalmente cuando pierden su identidad% La organi'acin sistmicaopera mediante su estructura, por las cualidades espec-)cas de suscomponentes y las interrelaciones que se construyen en el procesosistmico%

La totalidad sistmica se autoorgani'a de modo retroacti(oQrecursi(o

que posibilita la autonom-a y organi'acin del sistema6 en unadinmica autocreati(a el efecto nutre a la causa, en forma (ice(ersa,y, de tal manera que la resultante del proceso se transforma en elcausante y este causante se con(ierte en la resultante% Loretroacti(oQrecursi(o es gensico porque une y asocia las unidades enuna organi'acin, es la pauta que todo lo (incula, las unidades yprocesos que forman este te0ido se (uel(en sobre s- mismos enespirales creati(os, de una causalidad comple0a% La dinmicaretroacti(a signi)ca que los componentes del sistema sean causa y

efecto en forma sucesi(a, en tiempos diferentes, donde laconsecuencia retroacta estimulando, disminuyendo o modi)cando lacausa que lo est produciendo% La espiral retroacti(a posibilita ir de ladinmica dispersa, desordenada y contradictoria a un sistemainterrelacionado, por e0emplo, el aumento de la (iolencia en lassociedades contemporneas aparece como resultado de un con0untode factores, luego establece su propia autonom-a y se transforma enrelacin causal de otros .ec.os del sistema% Asimismo, la dinmicaretroacti(a se desarrolla en una organi'acin recursi(a, donde un

mismo .ec.o es al mismo tiempo causa y efecto para el procesosistmico% La organi'acin de la totalidad permite la generacin de un


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te0ido de interacciones en forma de espiral recursi(a en los cuales losefectos son a la (e' causas del proceso sistmico, por e0emplo, larelacin indi(iduo y sociedad/ las personas producen la sociedad, peroal mismo tiempo la totalidad social con su cultura genera a los

su0etos% En suma, dic.o proceso retroacti(oQ recursi(o es el queproduce el sistema en forma c-clica, ininterrumpida y permite suregeneracin permanente%

Las sociedades como sistemas autopoiticos no slo seautoorgani'an, generan su propia red de interacciones que lostransforma como una totalidad social, sino en forma simultnea seautoproducen, tienen la capacidad de con)gurar el Fu0o de susindi(idualidades que lo componen% Es decir, las indi(idualidades delsistema de0an de ser exclusi(amente unidades, se con(ierten enelementos respecto a la disposicin del sistema% En ese sentido, launidades tienen cualidades que responden a sus propias.istoricidades, de la forma como se .an ido interrelacionando alsistema y, a la (e', tienen propiedades que adquieren de laorgani'acin global% Las personas poseen rasgos singulares propiosque lo .acen estar en la sociedad y, de la misma manera, la sociedadest presente en cada su0eto, mediante el lengua0e, la cultura y susnormas sociales%

+or otro lado, las sociedades son sistemas autnomos y autocreados,lo que no quiere decir que no tomen en cuenta las interacciones conel mundo exterior, ms bien forman una unidad cerrada y abierta de(inculaciones% El sistema autopoitico tiende a producir sus propiasunidades funcionales y las interacciones que delimitan suorgani'acin en un proceso simultneo, distinguindose de otrossistemas y del medio en el que se reali'a% La autocreacin es unrasgo muy particular del sistema autopoitico, se re)ere a lacapacidad de construirse y reproducirse a s- mismo, que depende slo

de sus propias estructuras internas y no de entidades externas% Estesistema societal es cerrado en cuanto a la dinmica de las relacionesque lo producen, pero es abierto en cuanto al intercambio de materiay energ-a% La organi'acin autopoitica es un &sistema cerrado*porque las interacciones instructi(as que permiten su creacin ydesencadenan el cambio es una cualidad intr-nseca, el sistema creasu propio &determinismo estructural* interno, que procesa y de)ne lasinterrelaciones con el contexto, es tocado solamente por aquellosagentes externos que su estructura admite% El sistema controla las

interacciones instructi(as que mantienen su estructura a pesar de lasinFuencias y (ariaciones del contexto 1$aturana =>>/:O:, $aturana


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=>>@/;O2% Los sistemas sociales autopoiticos sonorgani'acionalmente cerrados, se construyen y autoproducen a s-mismos, y, al mismo tiempo, son abiertos, pues exigen deinterrelaciones permanentes con respecto del ecosistema%

En esa perspecti(a, con la teor-a de a autopoiesis, elaborada desde lapropia realidad de Amrica Latina, (iene estableciendo fundamentostericos slidos para comprender la multiplicidad de fenmenos de lasociedad contempornea en una totalidad sistmica% 4inmica quesupone ir ms all de la di(isin entre los distintos planos de larealidad, entre lo moderno y lo premoderno, entre lo occidental y loandino, entro lo a(an'ado y lo atrasado, con la posibilidad deestablecer en la construccin de las disciplinas cient-)cas un sentidounitario de la (ida social%

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ACI8NALI4A4 IN57"$EN7AL

acionalidad se entiende como la funcin social que )0a unadeterminada perspecti(a o cosmo(isin sobre una colecti(idad dondese inserta un determinado indi(iduo%+ara los tericos de la escuela de 3ran\furt, la $odernidad .a dadolugar a la imposicin de la ciencia experimental y su aplicacin

tcnica% El empirismo se sita como paradigma de la racionalidad,pone en duda el modelo de lgica basado en la certe'a%

La racionalidad instrumental 1ilustrada, tecnocrtica, positi(ista,tcnica, cient-)ca o sistmica2 es aquella que se con(i

tema 3 y 4 antologia

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