TEMA 8

Tolerancia religiosaEl concepto de Tolerancia, sobre todo

religiosa, y la separación entre el poder civil y poder religioso, son los dos temas que trata el texto de John Locke. Aquí debemos recordar a otro filósofo inglés, Guillermo de Ockham, que en el s.XIV planteaba lo mismo, separación entre Iglesia y Estado y tolerancia religiosa.

Carta sobre la ToleranciaEl siglo XVII fue un siglo de guerras religiosas, y

había muy pocos teóricos dispuestos a defender la tolerancia como viable en la práctica.

Locke escribió cuatro Cartas sobre la tolerancia, siendo la publicada anónimamente en 1689 la que tuvo un éxito inmediato y la más famosa. En ella insiste con que “la tolerancia es característica principal de la verdadera iglesia”, que el clero debe preconizar la paz y el amor, y que la verdadera iglesia no debe requerir de sus miembros que crean más de lo que está especificado en la Biblia para la salvación. Rechaza la idea de que la autoridad en una iglesia, estén ejercidas por una jerarquía eclesiástica.

Libertad individualEl énfasis en la libertad de la persona implica,

necesariamente, que las creencias no pueden ser impuestas por la fuerza. El comportamiento religioso individual, si tiene finalidad alguna, está necesariamente definido sobre la base de una convicción subjetiva. En asuntos privados, cada uno decide cuál es el mejor curso a seguir, y así también debe suceder con cuestiones de conciencia religiosa. El cuidado de alma, como el cuidado de lo que es propio, es algo que pertenece al individuo. En conclusión, todo ser humano tiene el derecho de venerar a su Dios en la forma que le parezca correcta.

Separación Iglesia-EstadoSe preocupa por las relaciones entre la Iglesia y el

Estado y prescribe que debe tolerarse cualquier postura religiosa que no perjudique los intereses fundamentales de la sociedad y el Estado. Su propuesta más decisiva es la estricta separación entre la Iglesia y el Estado.

El Estado debe prohibir sólo aquellas doctrinas que puedan alterar la paz y seguridad públicas o que tengan consecuencias antisociales.

Hay otra idea que no debe ser tolerada, el ateísmo, pues al no creer en Dios se carece de principios morales, pero “ni los paganos, ni los mahometanos, ni los judíos deberían ser excluidos de los derechos civiles del Estado a causa de su religión”.

Libertad religiosaLocke sugiere que puede haber más de una

iglesia “verdadera”. Considera irracional castigar a la gente por lo que cree, y por lo tanto el Estado no tiene por qué interferir con las creencias. Esta era una doctrina muy radicalizada en la época, por los íntimos contactos que los Estados, católicos o protestantes, tenían con las autoridades eclesiásticas. Pese a algunas limitaciones, implicó una fuerte condena a la intolerancia y la consagración de la libertad religiosa, elementos indispensables en el proceso de constitución del Estado democrático liberal.