Kelompok 6

Emy Salamah Rukmana

Azwar Saleh

Mirawaty Dewi

Herlina Amir

Muh. Miftahurrahman

Teori Harun Yahya, Naturalisdan Charles Lyell

Charles Lyell

Harun Yahya

Wallace

Teori Harun Yahya

Merupakan teori yang antitesis dari teori

evolusi Charles Darwin. Darwin

mengungkapkan bahwa makhluk hidup muncul

di dunia ini merupakan hal yang kebetulan

tanpa ada yang menciptakannya. Darwin juga

memperkenalkan bahwa satu spesies atau

makhluk bisa melakukan evolusi menjadi

makhluk yang lain dalam jangka waktu yang

lama.

Jelas sekali pandangan Darwin dianggap

Harun Yahya bertentangan dengan norma

agama yang menyebut Tuhan sebagai pencipta

segala jenis makhluk hidup, termasuk

didalamnya manusia. Teori yang ditemukan

Darwin bisa dikatakan memperkuat keyakinan

Harun Yahya menyerang balik Teori

evolusi Charles Darwin. Oleh karena itu,

Harun Yahya mengadakan penelitian dan

menulis buku-buku keislaman jelas merasa

keberatan dengan evolusi Darwin tersebut.

Dengan teorinya yang secara khusus

membantah teori Darwin yang fenomenal

sekaligus kontrovesial itu Harun Yahya

banyak menyebutkan dan mengalirkan

data-data yang menggugurkan teori evolusi

yang telah banyak disembah orang selama

berabad-abad silam.

Hal bantahan tersebut misalnya, Teori

pembentuk evolusi itu, ternyata jika diamati

Kelemahan Teori Evolusi

Darwin Menurut Harun

Yahya

Dalam karyanya, Harun Yahya

mengungkapkan bahwa Teori Evolusi yang

dikemukakan oleh Darwin merupakan gagasan

yang tidak ilmiah. Ada beberapa hal yang

dijadikan dasar bagi Harun Yahya untuk

membantah Teori Evolusi Darwin :

1. Masih minimnya kemajuan ilmu pengetahuan

dan teknologi pada masa Darwin dan

Lamarck untuk menjelaskan fenomena asal

usul kehidupan. Ilmu genetika dan biokimia

pada masa Darwin belum ada sehingga

mempersempit penjelasan Darwin tentang

evolusi dari sudut pandang genetika dan

biokimia.

Menurut Harun Yahya, kerumitan yang

ada dalam setiap unsur genetik tersebut

merupakan hasil rancangan Sang

Pencipta alam semesta ini.

3. Harun Yahya juga mengungkapkan

kelemahan-kelemahan bukti evolusi yang

dikemukakan oleh Darwin, salah satunya

dari catatan fosil. Dari berbagai fosil yang

ditemukan, tidak ada satu pun fosil yang

menunjukkan bentuk transisi yang dapat

dijadikan sebagai petunjuk proses

evolusi. Di samping itu, perbandingan

anatomi menunjukkan bahwa spesies

yang diduga telah berevolusi dari spesies

4. Mengenai seleksi alam, Harun Yahya

mengungkapkan bahwa tidak pernah

ada satu spesies pun yang mampu

menghasilkan spesies lain melalui

mekanisme seleksi alam.

5.Satu pokok pikiran Teori Evolusi yang

juga tak luput dari bantahan Harun

Yahya adalah tentang mutasi. Di dalam

pandangan evolusi Darwin, mutasi

dikatakan sebagai proses yang

memunculkan spesies baru yang

berbeda dari tetuanya. Harun Yahya

menentang pandangan yang

menyatakan bahwa mutasi dapat bersifat

Lalu, Harun Yahya mengajukan tiga

alasan utama mengapa mutasi tidak

dapat dijadikan bukti pendukung evolusi:

1. Tidak pernah ditemukan mutasi yang

bermanfaat, karena mutasi terjadi

secara acak dan akan merusak susunan

dan komposisi materi genetik.

2. Mutasi tidak menambahkan informasi

genetik yang baru, tetapi hanya bersifat

merubah atau merusak yang dapat

mengakibatkan ketidaknormalan.

3. Agar dapat diwariskan pada generasi

selanjutnya, mutasi harus terjadi pada

Teori Naturalis

(Wallace)

Alfred Russel Wallace O.M., F.R.S.

seorang naturalis, penjelajah,

pengembara, ahli antropologi dan ahli

biologi dari Britania RayaIa. Ia terkenal

sebagai orang yang mengusulkan

sebuah teori tentang seleksi alam,

dimana kemudian hari malah membuat

Charles Darwin lebih terkenal dari dia

dengan teorinya sendiri.

Alfred Russel Wallace (1823-1913)

mengembangkan suatu teori seleksi

alam yang pada dasarnya sama dengan

yang dikemukakan oleh Darwin. Teori

evolusi Wallace berasal dari hasil

Hasil pengamatan menunjukkan

bahwa fauna di Indonesia Barat berbeda

dengan Indonesia Timur. Pengamatan

yang lain tentang hukum alam yaitu

terjadinya persaingan antara individu

intra maupun inter spesies atau survival

of the fittest. Dan penjelajahannya di

bumi Nusantara menemukan sebuah

garis imajiner yang membagi flora dan

fauna di Indonesia menjadi dua bagian

besar. Garis ini dikemudian hari dikenal

sebagai Garis Wallace, dimana di satu

bagiannya, bentuk flora dan faunanya

masih mempunya hubungan dengan

Sedangkan di bagian yang lainnya

sangat mirip dengan flora dan fauna dari

Asia. Ia dianggap sebagai ahli terkemuka di

abad ke-19 dalam bidang penyebaran

spesies binatang dan kadang-kadang

dikenal sebagai Bapak dari Biogeografi

Evolusi, sebuah kajian tentang spesies

apa, tinggal dimana dan mengapa. Ia

adalah salah seorang dari pemikir

revolusioner pada abad ke-19 dan

memberikan banyak masukan kepada

pembangunan "teori evolusi" selain juga

salah seorang penemu dari "teori seleksi

alam". Termasuk didalamnya adalah

konsep keanekaragaman warna dalam

Awalnya

jerapah memiliki

variasi panjang

leher, ada yang

pendek ada yang

panjang. Seleksi

alam lebih

menjangkau daun

yang tinggi, bisa

bertahan hidup

sedangkan yang

leher pendek tidak

bisa. Jerapah leher

panjang diwariskan

pada

keturunannya.

Pada generasi

berikutnya leher

jerapah tetap

bervariasi, tapi

didominasi oleh

Teori Charles Lyell

Lyell mula-mula belajar hukum di Oxford,

kemudian ia menjadi pengacara di London.

Akan tetapi ia tertarik sekali akan ilmu geologi,

sehingga dengan segera ia menjadi penulis

dari perkumpulan geologi. Pada tahun 1831 ia

menjadi mahaguru dalam ilmu geologi. Ia

diangkat menjadi seorang bangsawan dan

setelah meninggal dimakamkan dengan

penghormatan besar di Westminister Abbey di

London sebagai seorang sarjana besar.

Teori Lyell adalah

• Teori Uniformitarianisme

Konsep yang dikembangkan di akhir 1700-

an, menunjukkan bahwa proses bencana tidak

bertanggung jawab atas alam yang ada di

Konsep tentang uniformitarianisme

diasumsikan bahwa hukum alam yang sama dan

proses yang beroperasi di alam sekarang, selalu

dioperasikan di alam semesta di masa lalu. Hal ini

sering diringkas sebagai "saat ini adalah kunci ke

masa lalu," karena meyakini bahwa segala

sesuatu terus terjadi karena terbentuknya dunia

pada awalnya.

Charles Lyell pada awal abad 19 mengembangkan

pandangan hutton yang lebih dahulu kedalam

prinsip geologi ”uniformitarianisme” yang

diterbitkan dalam bukunya Principles of Geology

(1830-1833). Lyell mengemukakan bahwa gunung

dan lembah dan ciri-ciri fisik permukaan bumi tidak

diciptakan seperti bentuknya sekarang atau tidak

dibentuk oleh bencana yang berturut-berturut,

XII Lord Kelvin