Testimonios selectos 5

Ellen G. White

1932

Copyright 2012Ellen G. White Estate, Inc.

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Ellen G. White (1827-1915) es considerada como el autor mstraducido de Amrica, sus obras han sido publicadas en ms de160 idiomas. Ella escribi ms de 100.000 pginas en una ampliavariedad de temas espirituales y prcticos. Guiados por el EsprituSanto, que exalt a Jess y se refiri a las Escrituras como la basede la fe.

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G. de White en mail@whiteestate.org. Estamos agradecidos por suinters y comentarios y les deseo la bendicin de Dios a medida quelee.

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Prefacio

Algunos se preguntarn porqu publicamos este tomo V deTestimonios Selectos antes que los tomos III y IV hayan visto laluz. La razn se encuentra en la misma portada. En efecto, este tomose compone mayormente de las instrucciones que el Seor envi,por medio del espritu de profeca, para dirigir la conducta de losdiversos departamentos de su obra. Los tomos VII, VIII y IX de laserie de Testimonies for the Church, fueron escritos ulteriormentea lo que debe ir en los tomos III y IV de nuestra serie castellana, y,por lo tanto, tratan problemas de actualidad, acerca de los cuales eraurgente que nuestros hermanos de habla castellana, y especialmentelos que trabajan activamente en la causa, tuviesen la luz que al Seorle plugo darnos.

No cabe duda de que estamos entrando en las ltimas fases de lalucha. Sern, pues, alimento a su debido tiempo las amonestacionesy los consejos que, aos ha, Dios mand por medio de su siervaprecisamente para los tiempos de angustia que su pueblo tendr quesoportar antes que se cierre el penoso ciclo de la historia terrenal, yse abran ante los vencedores los portales gloriosos de la eternidad.Sepamos todos escuchar la nota que predomina en todo el libro:Trabajemos y dejemos al Seor obrar en nosotros y por nos otros.Tal es el deseo sincero de

Los Editores.[6]

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I V

Sumario

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ndice generalInformacin sobre este libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IPrefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I VSumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VCaptulo 1Extendiendo los triunfos de la cruz . . . . . . . . . . . . . . 9

La obra de la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9El Espritu Santo, nuestra eficiencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10El poder dado a los apstoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10El mismo poder ha de manifestarse hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Captulo 2La obra en las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Captulo 3El culto de familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Captulo 4La responsabilidad de los esposos . . . . . . . . . . . . . . 19Captulo 5El conocimiento de las leyes de la salud . . . . . . . . . 24Captulo 6La alta vocacin de los empleados de nuestros

sanatorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Captulo 7El valor de la vida al aire libre . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Captulo 8Lejos de las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Captulo 9Lejos de los barrios ricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Captulo 10Direcciones a seguir al edificar . . . . . . . . . . . . . . . 44Captulo 11La centralizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Captulo 12El plan de Dios para con nuestras casas editoriales51

Testigos de la verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Demostracin de los principios cristianos . . . . . . . . . . . . . . . . 54Centros misioneros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Escuelas de obreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Cumplimiento del plan de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Los trabajos comerciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60Ocasiones ofrecidas por el trabajo comercial . . . . . . . . . . . . . . 61Esta obra no debe ocupar el primer puesto . . . . . . . . . . . . . . . . 61Los precios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62Impresos desmoralizadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

Captulo 13La iglesia y la casa editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Deberes de la iglesia hacia la casa editorial . . . . . . . . . . . . . . . 68Deberes de la casa editorial hacia la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . 72

V I

ndice general V I I

A los hermanos a quienes han sido confiadasresponsabilidades en las casas editoriales . . . . . . . . . . . . 73

Captulo 14Cooperacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75Captulo 15El dominio propio y la fidelidad . . . . . . . . . . . . . . 78Captulo 16El peligro de las malas lecturas . . . . . . . . . . . . . . . 81Captulo 17Fe y valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Captulo 18La obra en Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Captulo 19Una advertencia descuidada . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Captulo 20Uno con Cristo en Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94Captulo 21Seremos hallados faltos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

El plan de Dios para su pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99Arrepintete y haz las primeras obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100El olvido de honrar a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101Llamado a una reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Captulo 22Peligros de la ciencia especulativa . . . . . . . . . . . 103Errores de los ltimos das . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Teoras pantestas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Fanatismo despus de 1844 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Lo experimentado en lo pasado se repetir . . . . . . . . . . . . . . . 106Cuidado con la religin sensacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Advertencia contra las falsas doctrinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Apartando las mentes de los deberes presentes . . . . . . . . . . . 108Una renovacin del testimonio directo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Buscad el primer amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110La palabra de Dios es nuestra defensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111Estudiad el Apocalipsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Captulo 23La crisis final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114Captulo 24Llamados a ser testigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Una vida santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122Representantes de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124La adhesin firme a la verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Un mensaje universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Los obreros que necesitamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126Una escena impresionante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

Captulo 25La obra misionera de la iglesia . . . . . . . . . . . . . . 130Nuestro ejemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131El resultado de un esfuerzo ferviente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132Diferentes ramos de actividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

V I I I Testimonios Selectos Tomo 5

Circulacin de nuestros impresos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133De casa en casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134Una obra que conviene a las mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135La familia como campo misionero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136Un lugar para cada persona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136Consecuencias de la negligencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137No nos cansemos de trabajar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138Familias misioneras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138El desarrollo mediante el servicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

Captulo 26Debe trabajarse con celo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141Una falta de simpata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Captulo 1Extendiendo los triunfos de la cruz

El que aun a su propio Hijo no perdon, antes le entreg portodos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?Romanos 8:32.

Cuando este admirable e inapreciable don fu otorgado, todo eluniverso celestial fu profundamente conmovido en un esfuerzo porcomprender el insondable amor de Dios, y por el anhelo de despertaren los corazones humanos una gratitud proporcionada al valor deldon. Podemos nosotros, por quienes Cristo muri, vacilar entredos opiniones? Devolveremos a Dios slo una parte nfima de lostalentos y fuerzas que nos ha prestado? Cmo podremos hacerloas sabiendo que l, que era el General de todo el cielo, dej a unlado su manto y corona reales, y conociendo la impotencia de laraza cada, vino a este mundo, revestido de la naturaleza humana,para hacer posible la unin de nuestra humanidad con su divinidad?El se hizo pobre para que pudisemos entrar en posesin de lostesoros celestiales, un sobremanera alto y eterno peso de gloria. 2Corintios 5:17. Por redimirnos, l descendi de una humillacin aotra, hasta que l, el divino-humano y paciente Cristo, fu levantadoen la cruz, para atraer a s a todos los hombres. El Hijo de Dios nopudo demostrar mayor condescendencia; ni haberse rebajado ms.

Este es el misterio de la piedad, el misterio que ha inspirado alos agentes celestiales a ministrar mediante la humanidad cada detal manera que en este mundo se suscitara un intenso inters porel plan de salvacin. Tal es el misterio que movi al cielo entero aunirse a la humanidad para llevar adelante el gran plan de Dios parala salvacin de un mundo perdido. [10]

La obra de la iglesia

A los agentes humanos ha sido encomendada la obra de extenderlos triunfos de la cruz de un lugar a otro. Como cabeza de la iglesia,Cristo est llamando con autoridad a cada uno que profesa creer en

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10 Testimonios Selectos Tomo 5

l a seguir su ejemplo de abnegacin y sacrificio, trabajando porla conversin de aquellos sobre quienes Satans y su gran ejrcitoestn ejerciendo su poder para destruirlos. Los hijos de Dios estnllamados a congregarse sin tardanza bajo la bandera manchada desangre de Jesucristo. Ellos deben continuar incesantemente su luchacontra el enemigo, apresurando la batalla hasta las puertas mismas.Y cada nuevo recluta, aadido a las filas mediante la conversin,debe ocupar su puesto asignado. Cada cual debiera tener voluntad deser o hacer cualquier cosa en este combate. Cuando los miembros dela iglesia realicen esfuerzos fervientes para el adelanto del mensaje,ellos vivirn en el gozo del Seor y obtendrn xito. El triunfocorona siempre el esfuerzo decidido.

El Espritu Santo, nuestra eficiencia

Cristo, en su cargo de Mediador, da a sus siervos la presenciadel Espritu Santo. Es la eficiencia del Espritu lo que habilita a losagentes humanos para ser representantes del Redentor en la obra desalvar almas. A fin de poder unirnos a Cristo en esta obra, debemoscolocarnos bajo la influencia modeladora de su Espritu. Medianteel poder as impartido, podremos cooperar con l por los lazos dela unin como colaboradores suyos en la salvacin de las almas. Acada cual que se ofrece al Seor para su servicio, sin reserva alguna,es dado poder para alcanzar resultados inmensurables.

El Seor est ligado por una promesa eterna de proveer poder ygracia a cada cual que es santificado por la obediencia a la verded.Cristo, a quien es dado todo poder, as en el cielo como en la tierra,coopera con su simpata con sus agentes,las almas sinceras que[11]da tras da participan del pan de vida, que desciende del cielo.Juan 6:50. La iglesia de la tierra, unida a la iglesia del cielo, puedecumplir todas las cosas.

El poder dado a los apstoles

En el da de Pentecosts, el Infinito se revel a su iglesia me-diante su poder. Por su Espritu Santo, l baj de las alturas del cielocomo un fuerte e impetuoso viento que penetr en el aposento enque los discpulos estaban reunidos. Fu como si por siglos esta

Extendiendo los triunfos de la cruz 11

influencia hubiese sido retenida y el cielo se regocijase ahora depoder derramar sobre la iglesia las riquezas del poder del Espritu.Bajo la influencia del Espritu, las palabras de confesin y peni-tencia se mezclaron con cantos de agradecimiento por los pecadosperdonados. Se oyeron palabras de accin de gracias y de profeca.Todo el cielo se prostern para contemplar y adorar la sabidura delincomparable e incomprensible amor. Asombrados, los discpulosexclamaron: En esto consiste el amor. 1 Juan 4:10. Ellos se apode-raron del don impartido. Y cual fu el resultado?Miles fueronconvertidos en un da. La espada del Espritu, recin afilada conpoder y revestida del resplandor del rayo, penetr la incredulidad.

El corazn de los discpulos fu colmado de una gracia tancompleta, tan profunda y abarcante, que los impuls a ir hasta losconfines de la tierra, testificando: No permita Dios que nos gloriemossino en la cruz de Cristo. Ellos estaban llenos de un intenso deseode aadir a la iglesia a aquellos que deban salvarse. Invitaban a loscreyentes a levantarse y hacer su parte, para que todas las nacionespudiesen or la verdad y la tierra fuese llenada con la gloria delSeor.

El mismo poder ha de manifestarse hoy

Por la gracia de Cristo, los apstoles fueron hechos lo que fueron.Mediante una sincera devocin y la oracin ferviente y humilde fue-ron puestos en ntima comunin con l. Ellos se sentaron juntamente [12]con l en los lugares celestiales. Comprendieron la magnitud de sudeuda hacia l. Mediante fervorosas y perseverantes oraciones, reci-bieron el don del Espritu Santo, y luego fueron adelante cargadoscon el anhelo de salvar almas, celosos por extender los triunfos dela cruz. Y mediante su labor, muchas almas fueron tradas de lastinieblas a la luz, y muchas iglesias fueron suscitadas.

Seremos nosotros menos fervorosos que los apstoles? Poruna fe viva, no habremos de aferrarnos a las promesas que losconmovieron, desde lo ms profundo de su ser, a implorar del SeorJess el cumplimiento de su palabra: Pedid, y recibiris? Juan16:24. No ha de venir hoy el Espritu del Seor en respuesta a lafervorosa y perseverante oracin, y llenar de poder a los hombres?No asegura el Seor hoy da a sus obreros que, llenos de oracin,

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firmeza y fe, abran las Escrituras a los que ignoran la preciosa verdaden ella contenida: He aqu, yo estoy con vosotros todos los dashasta el fin del mundo? Mateo 28:20. Por qu, pues, est la iglesiatan debilitada y falta de espiritualidad?

As como los discpulos, llenos del poder del Espritu, salieron aproclamar el evangelio, los siervos de Dios deben ir adelante ahora.Colmados de un anhelo desinteresado por dar el mensaje de graciaa aquellos que estn en las tinieblas del error y de la incredulidad,debemos echar mano a la obra del Seor. El nos manda a hacernuestra parte en cooperacin con l, y l asimismo mover el coraznde los incrdulos a llevar adelante su obra a las regiones lejanas.Muchos estn ya recibiendo el Espritu Santo, y el camino no quedarpor ms tiempo obstruido por la negligente indiferencia.

Por qu ha sido consignada la historia de la obra de los discpu-los, cuando trabajaron con santo celo, animados y vivificados porel Espritu Santo, sino para que su relato sirviese de inspiracin alpueblo del Seor hoy da, para trabajar ms fervorosamente por l?[13]Lo que el Seor hizo para su pueblo entonces, es tan esencial, y aunms, que lo haga para sus hijos hoy.

Cada miembro de la iglesia puede hacer hoy da lo que losapstoles hicieron en su tiempo. Y debemos trabajar con mucho msfervor y ser acompaados de una medida mayor del Espritu Santo,del mismo modo que el aumento del pecado exige un llamado msdecidido al arrepentimiento.

Cada persona sobre quien est brillando la luz de la verdadpresente, debiera ser movida a compasin por aquellos que estn entinieblas. Todos los creyentes debieran reflejar rayos de luz clarosy distintos. El Seor aguarda para hacer ahora una obra similara la que realizara por medio de sus mensajeros enviados despusdel da de Pentecosts. En este tiempo, cuando el fin de todas lascosas est cercano, no debiera el celo de la iglesia exceder al dela iglesia primitiva? El celo por glorificar a Dios impulsaba a losdiscpulos a testificar por la verdad con gran poder. No debieraeste celo inflamar nuestro corazn con el deseo de contar la historiadel amor redentor de Cristo, y de Cristo crucificado? No debierael poder de Dios revelarse ms poderosamente hoy da que en eltiempo de los apstoles?[14]

Captulo 2La obra en las ciudades

Oakland, California,1 de Abril de 1874

He visto en sueo a varios de nuestros hermanos reunidos encomisin considerando los planes de trabajo para la prxima esta-cin. Pensaban que era mejor no entrar en las grandes ciudades, sinoempezar ms bien la obra en pequeas localidades alejadas de lasciudades. All, pensaban ellos, se encontrar menos oposicin departe del clero, y se podrn evitar grandes gastos. Estimaban quenuestros predicadores, siendo pocos, no podan ocuparse en instruiry cuidar a aquellos que aceptaran la verdad en las grandes ciudades,los que, a causa de la oposicin ms fuerte que se manifestara all,tendran mayor necesidad de ayuda que si estuviesen en los pue-blos. El fruto de una serie de conferencias en las ciudades grandesse perdera as. Se hizo notar tambin que nuestros recursos eranlimitados, y que siendo los miembros de una iglesia de gran ciudadsusceptibles de mudarse con frecuencia, sera difcil organizar unaiglesia que fortaleciese la causa. Por el contrario, mi esposo insis-ta cerca de estos hermanos para que hiciesen sin tardanza planesms amplios y realizasen en las ciudades esfuerzos prolongados yconcienzudos, ms en armona con el carcter de nuestro mensaje.Un obrero relat la experiencia que adquiri en las ciudades, parademostrar que su trabajo haba tenido muy poco xito, mientras quehaba tenido mejor xito en las localidades pequeas.

El personaje celestial que, revestido de dignidad y autoridad, asis-ta a todas nuestras reuniones de junta, escuchaba cada palabra conel ms profundo inters. Habl con firmeza y completa seguridad:El mundo enterodijo,es la gran via de Dios. Las ciudadesy los pueblos son las partes que la constituyen. Es necesario quese trabaje en todos los lugares. Satans tratar de interponerse ydesalentar a los obreros, de manera que les impida dar el mensajetanto en los lugares ms conocidos como en los ms retirados. In- [15]tentar esfuerzos desesperados para apartar a la gente de la verdad e

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14 Testimonios Selectos Tomo 5

inducirla en el error. Los ngeles del cielo han recibido la misin desostener los esfuerzos de los misioneros que Dios enve al mundo.Los predicadores deben alentar en los otros y conservar en s mismosuna fe y una esperanza inquebrantables, como lo hizo Cristo, su Jefe.Deben permanecer delante de Dios humildes y contritos.

Dios se propone hacer llegar su preciosa Palabra, as como lasadvertencias y amonestaciones que contiene, a todos los que estnan en las tinieblas e ignoran lo que creemos. Esta Palabra debeser proclamada a todos, a fin de que sea para todos un testimoniorecibido o rechazado. No pensis que os incumbe la responsabilidadde convencer y convertir a los oyentes. nicamente la potenciade Dios puede enternecer los corazones. Vuestra tarea consiste enpresentar la Palabra de vida a fin de que todos tengan ocasin derecibir la verdad si la desean. Si se apartan de la verdad celestial,ser para su condenacin.

No debemos ocultar la verdad en lugares apartados de la tierra;hay que darla a conocer; debe brillar en las ciudades grandes. CuandoJess trabajaba en la tierra, frecuentaba la orilla del mar y los lugaresconcurridos por los viajeros, dondequiera que pudiese encontrargente que vena de todas partes del mundo. Imparta la luz verdadera,sembraba la semilla del evangelio, separaba la verdad del error conque se haba mezclado y la presentaba en su claridad y sencillezoriginales para que los hombres pudiesen comprenderla.

El mensajero celestial que estaba con nosotros dijo: No perdisde vista el hecho de que el mensaje que proclamis est destinado almundo entero. Debe ser predicado en todas las ciudades y en todoslos pueblos, por los caminos y los vallados. No debis limitar laproclamacin del mensaje. En la parbola del sembrador, Cristoilustr su obra y la de sus siervos. La semilla cay en toda clase de[16]terreno. Algunos granos cayeron en un terreno mal preparado; mas elsembrador no suspendi su trabajo. Por todas partes debis sembrarla verdad. Dondequiera que podis penetrar, presentad la Palabrade Dios. Sembrad sobre todas las aguas. Puede ser que no notisen seguida el resultado de vuestro trabajo, mas no os desalentis.Hablad las palabras que Cristo os d. Trabajad segn su mtodo.Id por todas partes, como fu l mismo por todas partes durante suministerio terrenal.

La obra en las ciudades 15

El Redentor del mundo tuvo muchos oyentes, mas muy pocosdiscpulos. No predic durante 120 aos a los antediluvianos, ysin embargo muy pocos apreciaron el precioso tiempo que se lesconcedi. Fuera de No y su familia, ni uno solo se uni a loscreyentes para entrar en el arca. De entre todos los habitantes de latierra, slo ocho recibieron el mensaje; pero este mensaje condenal mundo. La luz fu dada para que los hombres pudiesen creer;el hecho de haber rechazado la luz fu causa de su perdicin. Elmensaje que damos al mundo ser sabor de vida para todos los quelo acepten y de condenacin para todos los que lo rechacen.

El mensajero se volvi hacia los presentes y les dijo: La ideaque os formis de la tarea que falta por cumplir es excesivamenteestrecha. No debis encender vuestra luz para ponerla bajo un almudo una cama; debe ser colocada sobre un candelero, a fin de quealumbre a todos los que estn en el mundo, la gran casa de Dios.Debis tener miras ms amplias que las que habis tenido hastaahora. [17]

Captulo 3El culto de familia

Si hubo tiempo en el que cada casa debiera ser una casa de ora-cin, es ahora. Predomina la incredulidad y el escepticismo. Abundala inmoralidad. La corrupcin penetra hasta el fondo de las almas yla rebelin contra Dios se manifiesta en la vida de los hombres. Cau-tivas del pecado, las fuerzas morales quedan sometidas a la tiranade Satans. Juguete de sus tentaciones, el hombre va donde lo llevael jefe de la rebelin, a menos que un brazo poderoso lo socorra.

Sin embargo, en esta poca tan peligrosa, algunos de los que sellaman cristianos no celebran el culto de familia. No honran a Diosen su casa, ni ensean a sus hijos a amarlo y temerlo. Muchos sehan alejado a tal punto de Dios que se sienten condenados cuandose presentan delante de l. No pueden allegarse confiadamente altrono de la gracia, levantando manos limpias, sin ira ni contienda.Hebreos 4:16; 1 Timoteo 2:8. No estn en comunin viva con Dios.Su piedad no es ms que una forma sin fuerza.

La idea de que la oracin no es esencial es una de las astucias delas que con mayor xito se vale Satans para destruir a las almas. Laoracin es una comunin con Dios, la fuente de la sabidura, fuerza,dicha y paz. Jess or a su Padre con gran clamor y lgrimas.Hebreos 5:7. Pablo exhort a los creyentes a orar sin cesar (1Tesalonicenses 5:17), y a hacer conocer sus necesidades por pe-ticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con hacimientode gracias. Filipenses 4:6. Santiago dice: Rogad los unos por losotros, ... la oracin del justo, obrando eficazmente, puede mucho.Santiago 5:16.

Mediante oraciones sinceras y fervientes, los padres deberanalzar como una valla alrededor de sus hijos. Deberan orar con feimplcita para que Dios habite en ellos y que los santos ngeles lospreserven, a ellos y a sus hijos, de la potencia cruel de Satans.[18]

En cada familia debera haber una hora fija para el culto matutinoy vespertino. No conviene a los padres reunir en derredor suyo asus hijos antes del desayuno para agradecer al Padre Celestial por

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El culto de familia 17

su proteccin durante la noche, y para pedirle su ayuda y cuidadodurante el da? No es propio tambin, cuando llegue el anochecer,que los padres y los hijos se reunan una vez ms delante de Dios paraagradecerle las bendiciones recibidas durante el da que termina?

El padre, o en su ausencia la madre, debe presidir el culto y elegirun pasaje interesante de las Escrituras que pueda comprenderse confacilidad. El culto debe ser corto. Cuando se lee un captulo largo yse hace una oracin larga, se torna fatigoso y se siente alivio cuandotermina. Dios queda deshonrado cuando el culto se vuelve rido yfastidioso, cuando carece tanto de inters que los hijos lo temen.

Padres y madres, cuidad de que el momento dedicado al cultode familia sea en extremo interesante. No hay razn alguna porqueno sea ste el momento ms agradable del da. Con un poco depreparacin podris hacerlo interesante y provechoso. De vez encuando, introducid algn cambio. Se pueden hacer preguntas conreferencia al texto ledo, y hacer algunas observaciones fervorosas yoportunas. Se puede cantar un himno de alabanza. La oracin debeser corta y precisa. El que ora debe hacerlo con palabras sencillas,fervientes; debe alabar a Dios por su bondad y pedirle su ayuda. Silas circunstancias lo permiten, dejad a los nios tomar parte en lalectura y la oracin.

La eternidad sola pondr en evidencia el bien verificado por esoscultos de familia.

La vida de Abrahn, el amigo de Dios, fu una vida de oracin.Dondequiera que levantase su tienda, construa un altar sobre elcual ofreca sacrificios maana y noche. Cuando l se iba, el altarpermaneca. Y al pasar cerca de dicho altar el nmada cananeo,saba quin haba posado all. Despus de haber levantado tambin [19]su tienda, reparaba el altar y adoraba al Dios vivo.

As es cmo el hogar cristiano debe ser, una luz en el mundo.De l, maana y noche, la oracin debe elevarse hacia Dios como elhumo del incienso. En recompensa, la misericordia y las bendicio-nes divinas descendern como el roco matutino sobre los que lasimploran.

Padres y madres, cada maana y cada noche, juntad vuestroshijos alrededor vuestro, y elevad vuestros corazones a Dios porhumildes splicas. Vuestros amados estn expuestos a la tentacin.Hay dificultades cotidianas sembradas en el camino de los jvenes y

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de sus mayores. Los que quieran vivir con paciencia, amor y gozodeben orar. Ser nicamente obteniendo la ayuda constante de Dioscmo podremos obtener la victoria sobre nosotros mismos.

Cada maana consagraos a Dios con vuestros hijos. No contiscon los meses ni los aos; no os pertenecen. Slo el da presente esvuestro. Durante sus horas, trabajad por el Maestro, como si fuesevuestro ltimo da en la tierra. Presentad todos vuestros planes aDios, a fin de que l os ayude a ejecutarlos o abandonarlos segnlo indique su Providencia. Haced los planes de Dios en lugar de losvuestros, aun cuando esta aceptacin exija que renunciis a proyectospor largo tiempo acariciados. As, vuestra vida ser siempre msy ms amoldada conforme al ejemplo divino, y la paz de Dios,que sobrepuja todo entendimiento, guardar vuestros corazones yvuestros entendimientos en Cristo Jess. Filipenses 4:7.[20]

Captulo 4La responsabilidad de los esposos

Estimado Hermano y Estimada Hermana: Acabis de uniros paratoda la vida. Empieza vuestra educacin en la vida marital. El primerao de la vida conyugal es un ao de experiencia, en el cual maridoy mujer aprenden a conocer sus diferentes rasgos de carcter, comoen la escuela un nio aprende su leccin. No permitis, pues, que seescriban durante ese primer ao de vuestro matrimonio, captulosque mutilen vuestra felicidad futura.

Para comprender lo que verdaderamente es el matrimonio, serequiere toda una vida. Los que se casan, ingresan en una escuela enla cual no acabarn nunca sus estudios.

Hermano mo, el tiempo, las fuerzas y la felicidad de su esposaestn ahora ligados a los suyos. Su influencia sobre ella puede sersabor de vida para vida o sabor de muerte para muerte. Cuide de noecharle a perder la vida.

Hermana ma, Vd. debe ahora tomar sus primeras leccionesprcticas acerca de sus responsabilidades como esposa. No deje deaprender fielmente estas lecciones da tras da. No abra la puerta aldescontento o al mal humor. No busque una vida fcil y de ocio.Vele constantemente para no abandonarse al egosmo.

En vuestra unin para toda la vida, vuestros afectos deben contri-buir a vuestra felicidad mutua. Cada uno debe velar por la felicidaddel otro. Tal es la voluntad de Dios para con vosotros. Mas aunquedebis confundiros hasta ser uno, ni el uno ni el otro debe perder suindividualidad. Dios es quien posee vuestra individualidad; y a ldebis preguntar: Qu es bueno?, qu es malo? y cmo puedoalcanzar mejor el blanco de mi existencia? No sois vuestros. Porquecomprados sois por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpoy en vuestro espritu, los cuales son de Dios. 1 Corintios 6:19, 20.Vuestro amor por lo que es humano debe ser secundario a vuestro [21]amor por Dios. La abundancia de vuestro amor debe dirigirse haciaAquel que di su vida por vosotros. El alma que vive para Dios letributa el mejor de sus afectos. Se dirige la mayor parte de vuestro

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20 Testimonios Selectos Tomo 5

amor hacia Aquel que muri por vosotros? Si es as, vuestro amorrecproco ser conforme al orden celestial.

Vuestro afecto podr ser tan claro como el cristal, arrobador ensu pureza, y sin embargo, podra ser superficial por no haber sidoprobado. Dad a Cristo, en todas las cosas, el lugar primero, el ltimoy el mejor. Contempladle constantemente, y vuestro amor por l, enla medida en que sea probado, se har cada da ms profundo y msfuerte. Y a medida que crezca vuestro amor por l, vuestro amormutuo aumentar tambin en fuerza y profundidad. Nosotros todos,mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor,somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza. 2Corintios 3:18.

Tenis ahora deberes que cumplir que no existan para vosotrosantes de vuestro matrimonio. Vestos pues, como escogidos deDios, santos y amados, de entraas de misericordia, de benignidad,de humildad, de mansedumbre, de tolerancia. Colosenses 3:12.Examinad con cuidado las instrucciones siguientes: Andad en amor,como tambin Cristo nos am. ... Las casadas estn sujetas a suspropios maridos, como al Seor. Porque el marido es cabeza de lamujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia. ... As que, como laiglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a susmaridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristoam a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella. Efesios 5:2, 22-25.El matrimonio, unin para toda la vida, es semejanza de la uninde Cristo con su iglesia. El espritu que Cristo manifiesta hacia suiglesia es el mismo espritu que debe reinar entre los esposos.

Ninguno de los dos debe tratar de dominar. El Seor ha presen-tado los principios que deben guiarnos. El esposo debe amar a suesposa como Cristo am a la iglesia. La mujer debe respetar y amar[22]a su marido. Ambos deben cultivar un espritu de bondad, y estarbien resueltos a nunca perjudicarse ni causarse pena el uno al otro.

Hermanos mos, ambos tenis una voluntad fuerte. Podis hacerde ella una gran bendicin o una gran maldicin para vosotros y paraaquellos con quienes tengis relaciones. No tratis de constreiros eluno al otro. No podis obrar as y conservar vuestro amor recproco.Las manifestaciones de la propia voluntad destruyen la paz y la feli-cidad de la familia. No dejis penetrar el desacuerdo en vuestra vidaconyugal. De lo contrario seris desdichados ambos. Sed amables

La responsabilidad de los esposos 21

en vuestras palabras y bondadosos en vuestras acciones; renunciada vuestros deseos personales. Vigilad vuestras palabras, porque ellasejercen una influencia considerable para bien o para mal. No dejistraslucir irritacin en la voz, mas poned en vuestra vida el dulceperfume de la semejanza de Cristo.

Antes de entrar en una unin tan ntima como el matrimonio, unhombre debiera saber dominarse a s mismo y cmo obrar con losdems.

En la educacin de los nios, hay ciertas circunstancias en lascuales la voluntad firme de la madre se halla en pugna con la vo-luntad irracional e indisciplinada del nio. En tales casos, la madrenecesita mucha sabidura. Al obrar de una manera poco prudente, alsometer al nio por la fuerza, se le puede hacer un dao incalculable.

Una crisis de ese gnero debe evitarse tanto como se pueda,porque implica una lucha violenta tanto para la madre como para elnio. Pero cuando se manifiesta tal estado de cosas, hay que induciral nio a someter su voluntad a la voluntad ms sabia de sus padres.

La madre debe dominarse perfectamente ella misma, y no hacernada que despierte en su hijo un espritu de desafo. Nunca debe darrdenes a gritos. Ganar mucho si conserva una voz dulce y amable. [23]Debe obrar con su hijo de un modo que lo conduzca a Jess. Elladebe acordarse de que Dios es su sostn, y el amor su fuerza. Si esuna creyente prudente, no tratar de obligar a su hijo a someterse.Ella orar con fervor para que el enemigo no tenga la victoria, ymientras ore, se dar cuenta de que su vida espiritual se renueva.Ver que la misma potencia que obra en ella obra tambin en suhijo. Este se volver ms amable y sumiso. As ganar la victoria.La paciencia, la bondad, las sanas palabras de la madre cumplenesa obra. La paz sucede a la tormenta como el sol a la lluvia. Losngeles que observaron la escena entonan gozosos cantos.

Estas crisis se producen tambin entre marido y mujer. A menosque ellos estn bajo la influencia del Espritu de Dios, manifestarnen tales ocasiones el mismo espritu impulsivo e irracional que serevela tan a menudo en los nios. Esa lucha entre dos voluntadesser entonces parecida al choque de la pea contra la pea.

Hermano mo, sea bueno, paciente, indulgente. Acurdese de quesu esposa le ha aceptado por marido no para que Vd. la domine sinopara que sea su sostn. No sea nunca imperioso y arbitrario. No haga

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uso de su fuerte voluntad para obligar a su esposa a hacer lo que Vd.quiera. Acurdese de que ella tambin tiene una voluntad y que tieneprobablemente tantos deseos como Vd. de obrar segn su criterio.Acurdese tambin de que Vd. tiene la ventaja de una experienciams larga. Tenga para ella miramientos y cortesa. La sabiduraque es de lo alto, primeramente es pura, despus pacfica, modesta,benigna, llena de misericordia y de buenos frutos. Santiago 3:17.

Hay una victoria que ambos debis obtener, cueste lo que cueste:es la victoria sobre la terquedad. No la obtendris sino mediante laayuda de Cristo. Podris luchar mucho tiempo para dominaros, peroser sin xito si no recibs la fuerza de lo alto. Mediante la graciade Cristo, podris obtener la victoria sobre vosotros mismos y sobre[24]vuestro egosmo. Si vivs la vida de Cristo, si a cada paso consentsal sacrificio, si manifestis constantemente una simpata siempremayor para con aquellos que necesitan ayuda, obtendris victoriatras victoria. Da tras da, aprenderis a dominaros y a fortalecer lospuntos dbiles de vuestros caracteres. El Seor Jess ser vuestraluz, vuestra fuerza, vuestra corona de gozo, porque habris sometidovuestra voluntad a la suya.

Hombres y mujeres pueden alcanzar el ideal que Dios les propo-ne si consienten en aceptar a Cristo como Ayudador suyo. Entregaoscompletamente a Dios. El pensamiento de que habis de luchar paraconseguir la vida eterna os fortalecer y estimular. Cristo puededaros fuerza para vencer. Mediante su ayuda, podris destruir elegosmo hasta en sus races ms profundas.

Cristo muri para que la vida del hombre, envuelta en la suya,disfrute de la comunin de la divinidad y de la humanidad. El vinoa la tierra y llev una existencia divino-humana para que la vidade los hombres y mujeres fuese tan armoniosa como Dios lo desea.El Salvador os pide que os neguis a vosotros mismos y llevisvuestra cruz. Entonces nada podr impedir, en vuestro ser entero yen vuestra vida diaria, un desarrollo sano y armonioso.

Recordad, hermanos mos, que Dios es amor, y que por su graciapodis llegar a haceros mutuamente felices, segn lo prometisteis enocasin de vuestro casamiento. Por la fuerza del Redentor, podistrabajar con sabidura y potencia para ayudar a la regeneracin dealguna existencia desdichada. Qu hay de imposible para Cristo?El es perfecto en sabidura, en justicia y en amor. No os encerris en

La responsabilidad de los esposos 23

vosotros mismos; ni os contentis con poner todos vuestros afectosel uno en el otro. Aprovechad cada ocasin de trabajar por aquellosque os rodean y compartid con ellos vuestros afectos. Las palabrasamables, las miradas de simpata, las expresiones de agradecimientoson para muchos de los que luchan a solas como un vaso de agua [25]fresca para un alma sedienta. Una palabra de estmulo, un acto debondad contribuyen mucho a aliviar el fardo que pesa sobre loshombros cansados. La verdadera felicidad se halla en el servicio de-sinteresado para servir a otros. Cada palabra, cada accin ejecutadaen este espritu queda anotada en los libros del cielo como habiendosido dicha o hecha para Cristo. Y respondiendo el Rey, les dir: Decierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanospequeitos, a m lo hicisteis. Mateo 25:40.

Vivid en el resplandor del amor del Salvador. Entonces vuestrainfluencia ser bendita para el mundo. Permitid al espritu de Cristoque se apodere de vosotros. Est siempre en vuestros labios la ley dela bondad. La indulgencia y el altruismo caracterizan las palabras ylas acciones de quienes nacieron de nuevo para vivir una vida nuevaen Cristo Jess. [26]

Captulo 5El conocimiento de las leyes de la salud

Hemos llegado a un tiempo en el cual cada miembro de la igle-sia debe hacer obra misionera mdica. Este mundo se parece a unhospital lleno de vctimas de enfermedades fsicas y espirituales.Por todas partes, hay gente que muere por carecer del conocimientode las verdades que nos han sido confiadas. Es necesario que losmiembros de la iglesia despierten y comprendan su responsabilidaden cuanto a dar a conocer estas verdades. Los que han sido alumbra-dos por la verdad deben ser portaluces para el mundo. En el tiempoactual, ocultar nuestra luz sera una gravsima falta. El mensaje queDios dirige a su pueblo hoy es ste: Levntate, resplandece; que havenido tu lumbre, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. Isaas60:1.

Por todas partes, se ven personas que han tenido mucha luz yconocimiento, elegir voluntariamente el mal antes que el bien. Notratan de reformarse, y empeoran de da en da. Mas los hijos deDios no deben vivir en las tinieblas. Como reformadores, debenandar en la luz.

La obra mdica misionera abrir muchas puertas delante delverdadero reformador. No es necesario esperar hasta ser llamadoa algn campo lejano para acudir en auxilio de nuestros prjimos.Dondequiera que estemos podemos empezar inmediatamente. Sepresentan ocasiones para todos. Emprendamos el trabajo del cualsomos responsables, la obra que debe hacerse en nuestra casa y ennuestro vecindario. No esperemos a que se nos inste a obrar. Contemor de Dios, echemos mano a la obra sin dilacin, acordndonosde nuestra responsabilidad personal delante de Aquel que di suvida por nosotros. Obremos como quienes oyen a Cristo llamarlospersonalmente a hacer cuanto sea posible para servirle. No miremosen derredor nuestro para ver quines ms estn listos. Si somos[27]verdaderamente consagrados, Dios traer a la verdad, por nuestroministerio, a otras personas de las que podr servirse para comunicarla luz a buen nmero de aquellos que andan a tientas en las tinieblas.

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El conocimiento de las leyes de la salud 25

Todos pueden hacer algo. Algunos dirn, tratando de disculparse:Mis deberes domsticos, mis hijos, exigen todo mi tiempo y todosmis recursos. Padres, vuestros hijos pueden ser para vosotros unaayuda que acreciente vuestras fuerzas y capacidades de trabajar parael Maestro. Los nios son los miembros ms jvenes de la familia delSeor. Deben ser inducidos a consagrarse a Dios al cual pertenecenpor derecho de creacin y de redencin. Se les debe ensear quetodas sus energas del espritu, del cuerpo y del alma pertenecen alSeor. Hay que ensearles a servir en diferentes ramos de la obra.No permitis que vuestros hijos sean impedimentos. Ellos debencompartir con vosotros vuestras cargas espirituales as como lasmateriales. Al ayudar a otros, ellos acrecientan su propia felicidad yutilidad.

Nuestros hermanos y hermanas deben demostrar que se interesanintensamente en la obra misionera mdica. Deben prepararse parahacerse tiles estudiando los libros escritos para nuestra instruccinen este sentido. Dichos libros son dignos de nuestra atencin, ymerecen ser ms apreciados que en lo pasado. Una gran parte delas verdades que todos debieran conocer para su propio bien fueronescritas con la intencin de instruirnos acerca de los principios dela salud. Los que estudian y ponen en prctica dichos principiossern abundantemente bendecidos, fsica y espiritualmente. Unacomprensin de la filosofa de la salud ser una salvaguardia contralos muchos males que continuamente van en aumento.

Muchos de los que quisieran adquirir conocimientos en el ramomdico misionero, tienen deberes domsticos que les impiden aveces unirse a otros para el estudio. En tal caso, pueden aprender [28]muchas cosas en su casa acerca de la voluntad de Dios con referenciaa dicha obra misionera y aumentar as su capacidad de ayudar aotros. Padres y madres, tratad de obtener cuanta ayuda os sea posibledel estudio de nuestros libros y peridicos. Leed la Revista GoodHealth;* est llena de enseanzas tiles. Tomad tiempo para leer avuestros hijos un captulo de nuestros libros referentes a la salud, ascomo de aquellos que tratan ms particularmente temas religiosos.Enseadles la importancia que tiene el cuidado de nuestro cuerpo,

*Esa revista que se editaba antes en Battle Creek, corresponde a la que se publicabaen castellano hace unos aos bajo el nombre de Salud y Vida.

26 Testimonios Selectos Tomo 5

este tabernculo que habitamos. Formad un crculo de lectura en elcual cada miembro de la familia, poniendo a un lado los cuidadosdel da, se dedicar al estudio. Padres, madres, hermanos, hermanas,tomad a pecho esa tarea y veris cun ampliamente se beneficiarcon ello vuestra familia.

Sobre todo, los jvenes que han tomado la costumbre de leernovelas recibirn beneficios de este estudio de la velada en casa.Jvenes de ambos sexos, leed las obras que puedan daros un cono-cimientos verdadero, para contribuir a la ayuda de toda la familia.Decid con firmeza: No quiero perder un tiempo precioso leyendolo que no me reportar ningn provecho y as me impedir ser tilpara los dems. Quiero consagrar mi tiempo y mis pensamientos ahacerme capaz de servir a Dios. Quiero apartar los ojos de las cosasfrvolas y culpables. Mis odos pertenecen al Seor, y no quieroescuchar los raciocinios sutiles del enemigo. Mi voz no quedar, enninguna manera, a la disposicin de una voluntad que no est bajola influencia del Espritu de Dios. Mi cuerpo es templo del EsprituSanto y emplear todas las facultades de mi ser para perseguir unnoble fin.

El Seor ha designado a la juventud para que acuda en su ayuda.Si en cada iglesia, ella se consagrase a l, si ella quisiese practicar[29]en el hogar un espritu de sacrificio, aliviando a la madre de familiaagotada por el trabajo, sta hallara tiempo para visitar a sus vecinos,y los nios podran ellos tambin, cuando se presentase la ocasin,hacer algunas diligencias con espritu de compasin y amor. Loslibros y las revistas que tratan de la salud y de la temperancia podrnser colocados en muchas casas. La difusin de esos impresos esalgo importante, porque, gracias a ellos pueden comunicarse co-nocimientos preciosos acerca del tratamiento de las enfermedades,conocimientos que resultarn en un gran beneficio para quienes nopueden pagarse las consultas de un mdico.

Los padres deberan tratar de interesar a sus hijos en el estudiode la fisiologa. Pocos jvenes tienen un conocimiento preciso delos misterios de la vida. Muchos padres no se interesan bastante enel estudio del maravilloso organismo humano, de las relaciones y delas dependencias de sus complicados rganos. Aunque Dios les dice:Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y quetengas salud, as como tu alma, no comprenden, sin embargo, la

El conocimiento de las leyes de la salud 27

influencia del cuerpo sobre el espritu ni del espritu sobre el cuerpo.Dedican su atencin a cosas triviales y luego alegan que les faltael tiempo para obtener la informacin necesaria que les permitirainstruir convenientemente a sus hijos.

Si cada uno quisiese obtener conocimientos a ese respecto, ysintiese la importancia de ponerlos en prctica, presenciaramos unestado de cosas mejor. Padres, ensead a vuestros hijos a razonarde las causas a los efectos. Mostradles que si violan las leyes dela salud tendrn que pagar la transgresin con sufrimientos. Mos-tradles que la temeridad respecto a la salud del cuerpo favorece latemeridad en las cosas morales. Vuestros hijos necesitan cuidadopaciente y fiel. No basta que los alimentis y los vistis. Debistratar tambin de desarrollar su fuerza mental y llenar su corazn [30]de principios justos. Mas cun a menudo sucede que la bellezadel carcter y la amabilidad del genio son descuidados para atendera la apariencia externa! Oh, padres, no os dejis gobernar por laopinin del mundo y no tratis de alcanzar su norma! Decidid porvosotros mismos cul debe ser el objeto esencial de la vida y luegodedicad todos vuestros esfuerzos a alcanzarlo. No podis descuidarimpunemente la educacin de vuestros hijos. Los defectos de sucarcter publicarn vuestro descuido a este respecto. Los erroresque dejis pasar sin correccin, los modales bruscos, groseros, lafalta de respeto y obediencia, las costumbres de indolencia y faltade atencin, deshonrarn vuestro nombre y amargarn vuestra vida.El destino de vuestros hijos est en gran medida en vuestras manos.Al faltar a vuestro deber con respecto a ellos, podis colocarlos enlas filas del enemigo y hacer de ellos piedras de tropiezo para losdems; por otra parte, instruyndolos fielmente, ofrecindoles convuestra vida un ejemplo de piedad, podis conducirlos a Cristo. Asu vez, ellos ejercern sobre otros la misma influencia, y as, porvuestro medio, podr salvarse gran nmero de almas.

Padres y madres, comprendis la importancia de la responsa-bilidad que recae sobre vosotros? Comprendis la necesidad depreservar a vuestros hijos del descuido y de las costumbres desmo-ralizadoras? No les permitis entrar en relacin con otras personasfuera de aquellas que ejercern una buena influencia sobre su ca-rcter. No los dejis salir de noche a menos que sepis adnde vany lo que hacen. Instrudlos en los principios de la pureza moral.

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Si habis descuidado de ensearles a este respecto, precepto trasprecepto, rengln tras rengln, un poco aqu y un poco all, cumplidinmediatamente este deber. Haceos cargo de vuestra responsabili-dad, y trabajad para el tiempo presente y para la eternidad. No dejistranscurrir ni un da ms sin confesar vuestra negligencia a vuestroshijos. Decidles que habis decidido ahora hacer la obra que Dios[31]os ha asignado. Pedidles que emprendan con vosotros esa reforma.Haced esfuerzos diligentes para redimir lo pasado. No permanezcispor ms tiempo en el estado de la iglesia de Laodicea. En el nombredel Seor, yo suplico a cada familia que enarbole su verdadero es-tandarte. Reformad la iglesia que est en el seno de vuestra propiafamilia.

Mientras cumpls vuestros deberes hacia vuestra familia, el padrecomo sacerdote de la casa y la madre como misionera del hogar,multiplicaris agentes capaces de hacer bien fuera de vuestra casa.Al emplear vuestras facultades, os capacitaris mejor para trabajaren la iglesia y entre vuestros vecinos. Al vincularos con vuestroshijos y al conducirlos a Dios, vosotros los padres vendris a ser conellos obreros con Dios.[32]

Captulo 6La alta vocacin de los empleados denuestros sanatorios

Los empleados de nuestros sanatorios han sido llamados a unaalta y santa vocacin. Necesitan comprender mejor que en lo pasadoel carcter sagrado de su tarea. La obra que ejecutan y el alcance dela influencia que ejercen exigen de ellos un esfuerzo fervoroso y unaconsagracin sin reservas. En nuestros sanatorios, los enfermos ydolientes deben ser inducidos a comprender que necesitan auxilioespiritual tanto como curacin fsica. En ellos deben recibir todoslos cuidados favorables al restablecimiento de la salud; mas hay quehacerles ver tambin cules son los beneficios que provienen de lavida de Cristo y de la comunin con l. Hay que mostrarles que lagracia del Seor, obrando en el alma, eleva a todo el ser. Y para ellosel mejor modo de aprender a conocer la vida de Jess consiste enverla realizada en la vida de sus discpulos.

El que trabaja fielmente tiene los ojos puestos en Jesucristo.Recuerda que su esperanza de vida eterna la debe a la cruz delCalvario, y est resuelto a no deshonrar jams a quien di su vida porl. Se interesa profundamente en los sufrimientos de la humanidad.Ora y trabaja. Cuida de las almas como quien deber dar cuenta,sabiendo que las almas que Dios pone en relacin con la verdad y lajusticia son dignas de ser salvas.

Los que trabajan en nuestros sanatorios estn empeados en unaguerra santa. Deben presentar a los enfermos y a los afligidos laverdad tal cual es en Jess. Deben presentarla en toda su solemni-dad, y, sin embargo, con tal sencillez y ternura que las almas seanconducidas al Salvador. Deben siempre, en sus palabras y acciones,mostrar que Cristo es la esperanza de vida eterna. Nunca debenhablar de una manera impaciente ni obrar egostamente. Los em-pleados deben tratar a cada uno con bondad. Sus palabras deben ser [33]amables y corteses. Los que den prueba de verdadera modestia ycortesa cristiana ganarn almas para Cristo.

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30 Testimonios Selectos Tomo 5

Debemos esforzarnos por restablecer la salud fsica y espiritualde aquellos que acudan a nuestros sanatorios. Preparmonos, pues,a substraerlos durante cierto tiempo de las circunstancias que losalejaron de Dios, y a colocarlos en una atmsfera ms pura. Cuandolos enfermos estn en el campo, rodeados de las bellezas de lanaturaleza, impregnados del aire puro que all se respira, es msfcil hablarles de la vida nueva que es en Cristo Jess. All esdonde la Palabra de Dios puede ensearse con ms xito. All esdonde los rayos del Sol de Justicia penetran mejor en los corazonesentenebrecidos por el pecado. Con paciencia y simpata, ensead alos enfermos a comprender que necesitan al Salvador. Decidles quel es quien da fuerza a los dbiles; quien aumenta la potencia de losque no tienen ya energa.

Necesitamos comprender mejor el sentido de estas palabras:Debajo de su sombra me sent con gran deleite. Cantares 2:3 (VM),Ellas no evocan en nuestro espritu la imagen de un apresuramientofebril, sino por el contrario, la de un dulce reposo. Son muchos losque profesan ser cristianos y que manifiestan inquietud y depresin,y los que rebosan actividad, pero no pueden hallar tiempo parareposar tranquilamente en las promesas de Dios. Obran como si nopudiesen permitirse tener paz y tranquilidad. A stos dirige Cristoesta invitacin: Venid a m, ... que yo os har descansar. Mateo11:28. Apartmonos de las encrucijadas polvorientas y calurosasque frecuenta la multitud y vayamos a descansar a la sombra delamor del Salvador. All es donde obtendremos fuerza para continuarla lucha; all es donde aprenderemos a abandonar nuestras congojasy a cantar las alabanzas de Dios. Aprendan de Jess una leccinde calma confiada aquellos que estn trabajados y cargados. Deben[34]sentarse a su sombra si quieren recibir de l la paz y el reposo.

Los que trabajan en nuestros sanatorios deben poseer una ricaexperiencia cristiana, fruto de la verdad implantada en el corazn ynutrida por la gracia de Dios. Arraigados y afirmados en la verdad,deben tener una fe que obre por amor y que purifique el alma. Pi-diendo constantemente las bendiciones que necesitan, deben cerrarlas ventanas de su alma a la atmsfera apestada del mundo y abrirlas,por el contrario, hacia el cielo, para dejar entrar los brillantes rayosdel Sol de Justicia.

La alta vocacin de los empleados de nuestros sanatorios 31

Quin se est preparando para encargarse de una manera in-teligente de la obra mdica misionera? Los que acudan a recibirlos cuidados en nuestros sanatorios deben, mediante esta obra, serconducidos al Salvador y aprender a unir su debilidad a la fuerzade l. Cada obrero debe ser inteligente y capaz; y entonces podrpresentar de una manera amplia y elevada la verdad tal cual es enJess.

Los que trabajan en nuestros sanatorios estn constantementeexpuestos a la tentacin. Puestos en relacin con los incrdulos, losque no estn firmes en la verdad sufrirn por este contacto. Peroaquellos que moran en Cristo, arrostrarn a los incrdulos como lohizo Cristo mismo: inflexibles en su obediencia, estarn siemprelistos para decir una palabra buena en el momento oportuno y aesparcir la simiente de verdad. Ellos perseverarn en la oracin;mantendrn su integridad y darn cada da pruebas de la estabilidadde su religin. La influencia de tales empleados ser una bendicinpara muchos. Mediante una vida bien ordenada, conducir almas a lacruz. Un verdadero cristiano confiesa constantemente a su Salvador.Est siempre gozoso, listo para pronunciar palabras de esperanzay de consuelo a los que sufren. El principio de la sabidura es eltemor de Jehov. Proverbios 1:7. [35]

Una palabra de la Escritura tiene ms valor que diez mil ideaso argumentos humanos. Aquellos que se niegan a seguir los planesde Dios, oirn finalmente la sentencia: Apartaos de m. Mas sinos sometemos a la voluntad de Dios, el Seor Jess dirige nuestramente y pone en nuestros labios palabras de seguridad. Podemos serfuertes en el Seor y en la potencia de su fortaleza. Al recibir a Cristo,quedamos revestidos de su potencia. Cuando el Salvador habita ennosotros, su fuerza viene a ser nuestra; su verdad mora en nosotrosen abundancia, y ninguna injusticia se advierte en nuestra vida.Llegamos a poder decir palabras oportunas a quienes no conocenla verdad. La presencia de Cristo en el corazn es una potenciavivificadora, que fortalece todo el ser.

Se me ha ordenado que diga a los empleados de nuestros sa-natorios que la incredulidad y la confianza en s mismo son lospeligros contra los cuales deben prevenirse constantemente. Debenguerrear contra el mal con tal celo y ardor, que los enfermos sientanla influencia ennoblecedora de sus esfuerzos desinteresados.

32 Testimonios Selectos Tomo 5

Ningn rastro de egosmo debe mancillar nuestro servicio. Nopodis servir a Dios y a Mammn. Ensalzad ante el mundo alHombre del Calvario. Exaltadle por una fe viva en Dios a fin deque vuestras oraciones puedan ser odas. Comprendemos bien cla-ramente hasta qu punto se acerca Jess a nosotros? Se dirige anosotros personalmente. Se revelar a todo aquel que quiera serrevestido de su justicia. Declara: Yo soy quien sostiene tu diestra.Coloqumonos en un lugar donde pueda verdaderamente sostener-nos, donde podamos orle decir con fuerza y autoridad: Fu muerto;y he aqu vivo para siempre jams.[36]

Captulo 7El valor de la vida al aire libre

Las grandes instituciones mdicas de las ciudades, que se llamansanatorios, realizan slo una parte del bien que podran hacer si estu-viesen colocadas en sitios donde los enfermos pudiesen gozar de lavida al aire libr. Se me ha mostrado que deben fundarse sanatoriosen muchos lugares del campo, y que la obra de esas institucionesayudar grandemente la causa de la salud y de la justicia.

Las cosas de la naturaleza son bendiciones de Dios destinadas aproporcionar salud al cuerpo, al espritu y al alma. Son dadas al quegoza de buena salud para que la conserve y al enfermo para curarlo.Asociadas a los tratamientos hidroterpicos, son ms eficaces parael restablecimiento de la salud que todas las drogas del mundo.

En el campo, los enfermos hallan muchas cosas que apartansu atencin de su persona y de sus sufrimientos. Por todas partes,pueden verse las bellezas de la naturaleza: las flores, los campos, losrboles frutales cargados de sus ricos tesoros, los rboles del bosqueque dan su sombra tan agradable y las colinas y los valles con susmatices verdes tan variados y las diferentes escenas de la vida queen ellos se manifiestan.

Adems, los enfermos no quedan simplemente arrobados porlo que les rodea, sino que aprenden al mismo tiempo preciosaslecciones espirituales. Rodeados por las obras maravillosas de Dios,su espritu se eleva de las cosas visibles a las invisibles. Las bellezasde la naturaleza los inducen a pensar en los encantos inefables de latierra renovada, donde nada vendr ya a destruir las bellezas de lanaturaleza, ni a causar enfermedad o muerte.

La naturaleza es el mdico de Dios. El aire puro, el alegre sol,las bellas flores y los grandes rboles, los vergeles, los viedos yel ejercicio al aire libre en medio de esas cosas maravillosas, heaqu lo que comunica salud, he aqu el elixir de vida. La vida al aire [37]libre es el nico medicamento que muchos enfermos necesitan. Suinfluencia es potente para curar las enfermedades que resultan de

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34 Testimonios Selectos Tomo 5

la vida moderna, de esa vida que debilita y destruye las energasmentales y espirituales.

Con qu agradecimiento los enfermos cansados del rgimen dela ciudad, del encandilamiento de las luces y del ruido de la calle,acogen la paz y la libertad que se disfruta en el campo! Con quavidez se ponen a contemplar las escenas de la naturaleza! Cunfelices seran con gozar de las ventajas de un sanatorio del campo,donde pudiesen sentarse al aire libre, alegrarse al sol y respirar elsuave perfume de los rboles y de las flores! Hay propiedades vivifi-cantes en el blsamo de los pinos, en el perfume de los conferos;hay an otros rboles que comunican salud; no hay que derribarlosinconscientemente: cultivadlos cuando estn en nmero suficiente yplantadlos cuando faltan.

Nada tiene mejor xito para restablecer la salud y dar felicidad alenfermo crnico que vivir entre las cosas atrayentes de la campia.All, los enfermos ms graves pueden acostarse o sentarse al sol o a lasombra de los rboles. No tienen ms que alzar los ojos y contemplarsobre ellos la belleza del follaje. Se maravillan de no haber notadoantes la gracia de las ramas que se encorvan en bveda por encimade ellos y les dan la sombra que necesitan. Cuando escuchan elmurmullo d la brisa, una dulce sensacin de paz penetra en sucorazn. Renace su valor; las fuerzas, a punto de abandonarlos, serenuevan. Inconscientemente, su espritu se apacigua; su pulso febrilse calma y regulariza. A medida que estos enfermos cobran fuerza,se aventuran a dar algunos pasos para recoger flores, las mensajerasdel amor de Dios hacia su familia terrestre.

Estimulad a los enfermos a pasar mucho tiempo al aire libre.Haced planes para mantenerlos afuera donde, por medio de la natu-raleza, puedan entrar en comunin con Dios. Colocad los sanatorios[38]en vastas propiedades donde los pacientes puedan ocuparse en elcultivo del suelo y obtener as un ejercicio saludable. Un ejerciciotal, combinado con tratamientos higinicos, obrar milagros parala curacin de los enfermos y refrigerar los nimos cansados yagotados. En condiciones tan favorables, los enfermos no necesi-tarn tanto cuidado como si estuviesen encerrados en un sanatoriourbano. No estarn tampoco tan dispuestos al descontento y a lamurmuracin. Sern ms susceptibles de aprender las lecciones delamor de Dios y ms capaces de reconocer que Aquel que cuida

El valor de la vida al aire libre 35

tan maravillosamente a los pjaros y las flores, cuidar tambin delos seres creados a su imagen. As se concede al mdico y a susayudantes ocasin de alcanzar al alma y de hacer conocer el Dios dela naturaleza a quienes buscan el restablecimiento de la salud.

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He visto, en una visin de noche, un sanatorio instalado en elcampo. La institucin no era grande, pero completa. Estaba rodeadade hermosos rboles, arbustos y ms lejos, de vegetales. Haba tam-bin jardines en los cuales las seoras enfermas podan, si queran,cultivar flores de toda especie, eligiendo cada enferma un pedacitode terreno para cuidarlo. El ejercicio al aire libre en esos jardines seprescriba como parte del tratamiento regular.

Vi desfilar bajo mis ojos varias escenas. En la una, buen n-mero de enfermos acababa de llegar a uno de nuestros sanatoriosdel campo. En otra vi a los mismos pacientes, pero completamentetransformados. Su enfermedad haba desaparecido; su tez era lmpi-da; su actitud gozosa. El cuerpo y el espritu parecan animados deuna vida nueva.

Me fu mostrado que los enfermos que han recobrado la salud ennuestros sanatorios del campo y que vuelven al seno de su familia,vendrn a ser como una leccin objetiva viviente, y que muchos [39]otros quedarn favorablemente impresionados por el cambio que severificar en ellos. Muchos enfermos y dolientes se alejarn de laciudad para ir al campo y se negarn a conformar sus costumbres almodo de vivir y a los hbitos de las ciudades. Tratarn ms bien devolver a recuperar su salud en uno de nuestros sanatorios del campo.As, aunque estemos alejados de las ciudades por unos treinta ocuarenta kilmetros, podremos alcanzar a la gente, y aquellos quebuscan la salud tendrn ocasin de recuperarla en las condicionesms favorables.

Dios har por nosotros maravillas si trabajamos por l con fe.Obremos, pues, de un modo inteligente, para que nuestros esfuerzossean bendecidos del cielo y coronados de xito.

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36 Testimonios Selectos Tomo 5

Por qu los jvenes de ambos sexos que desean saber cuidar alos enfermos, no tendran ampliamente acceso a los recursos mara-villosos de la naturaleza? Por qu no se les enseara con cuidadoa valorar y emplear dichos recursos? En lo que concierne a la ubica-cin de los sanatorios, nuestros mdicos han cometido un error. Nohan aprovechado, como deberan haberlo hecho, los recursos queofrece la naturaleza. Dios desea que los sitios elegidos para instalarnuestros sanatorios sean agradables, y que los enfermos estn rodea-dos de cosas deleitosas para los sentidos. Dios nos ayude a hacercuanto est en nuestro poder para utilizar las fuerzas vivificantes delsol y del aire puro. Cuando, como pueblo, sigamos minuciosamenteel mtodo de Dios en nuestros sanatorios, se apreciarn mejor losrecursos de la naturaleza.[40]

Captulo 8Lejos de las ciudades

Los que tienen algo que ver con la eleccin de un sitio paraun sanatorio deben estudiar con oracin el carcter y objeto denuestra obra sanitaria. Deben acordarse de que han de contribuiral restablecimiento de la imagen de Dios en el hombre. Deben dar,por un lado, los remedios que alivian los sufrimientos fsicos, y porel otro, el evangelio que alivia los sufrimientos del alma. As sernverdaderos misioneros mdicos. Deben sembrar la semilla de laverdad en muchos corazones.

Ningn egosmo, ninguna ambicin personal debe admitirse enla eleccin de un sitio para nuestros sanatorios. Cristo vino a estemundo para ensearnos a vivir y a trabajar. Aprendamos, pues, del, a no elegir para nuestros sanatorios sitios que satisfagan nuestrosgustos, sino los lugares que convengan mejor para nuestra obra.

Se me ha mostrado que en nuestra obra mdica misionera hemosperdido muchas ventajas por no comprender la necesidad de cambiarnuestros planes concernientes a la ubicacin de nuestros sanatorios.Es la voluntad de Dios que estas instituciones se establezcan lejosde las ciudades. Debieran estar en el campo, y sus alrededores sertan agradables como sea posible. En la naturaleza, huerto de Dios,los enfermos hallarn siempre algo que distraiga su atencin de smismos y eleve sus pensamientos a Dios.

Se me ha mostrado que los enfermos deben ser cuidados lejosdel bullicio de las ciudades, lejos del ruido de los tranvas, y delos coches. An los habitantes del campo que vengan a nuestrossanatorios se congratularn de estar en un lugar donde reine la calma.En ese retiro, ser ms fcil que los pacientes sientan la influenciadel Espritu de Dios.

El huerto de Edn, morada de nuestros primeros padres, eraextremadamente hermoso. Graciosos arbustos y flores delicadas de-leitaban los ojos a cada paso. En ese huerto, haba flores de toda [41]especie, rboles de esencia que llevaban casi todos frutos perfuma-dos y deliciosos. En sus ramas, las aves modulaban sus cantos de

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38 Testimonios Selectos Tomo 5

alabanza. Adn y Eva, en su pureza inmaculada, se regocijaban porlo que vean y oan en el Edn. Aun hoy, a pesar de que el pecadohaya echado su sombra sobre la tierra, Dios desea que sus hijosse regocijen en la obra de sus manos. Colocar nuestros sanatoriosen medio de las obras de la naturaleza es seguir el plan de Dios,y cuanto ms minuciosamente sigamos dicho plan, tanto mayoresmilagros har Dios para la curacin de la humanidad doliente. Sedeben elegir, para nuestras escuelas e instituciones mdicas, lugaresalejados de las obscuras nubes de pecado que cubren las grandesciudades, lugares donde el Sol de Justicia pueda nacer, trayendo ensus alas ... salud. Malaquas 4:2.

Los hermanos dirigentes de nuestra obra deben dar instruccionesa fin de que nuestros sanatorios se establezcan en lugares agrada-bles, lejos del bullicio de las ciudades, all donde, gracias a sabiasinstrucciones el pensamiento de los pacientes pueda ponerse en rela-cin con el pensamiento de Dios. Muchas veces he descripto taleslugares, mas parecera que ningn odo haya prestado atencin alo que he dicho. An recientemente, las ventajas que ofrecera elestablecer nuestras instituciones, y particularmente nuestros sanato-rios y escuelas fuera de las ciudades, me han sido mostradas de unamanera clara y convincente.

Por qu tienen nuestros mdicos tanto deseo de establecerse enlas ciudades? Hasta la atmsfera de las ciudades est corrompida.En ellas, los enfermos que tienen hbitos depravados que vencerno pueden quedar preservados de un modo conveniente. Para lasvctimas de la bebida, los cafs de la ciudad constituyen una tenta-cin continua. Colocar nuestros sanatorios en un ambiente impo, escontrarrestar los esfuerzos que se hagan para restablecer la salud delos pacientes.[42]

En el porvenir, la condicin de las ciudades empeorar siemprems, y su influencia se reconocer como desfavorable al cumpli-miento de la obra encargada a nuestros sanatorios.

Desde el punto de vista de la salud, el humo y el polvo de lasciudades son extremadamente perjudiciales. Los enfermos que, enla mayora de los casos se ven encerrados entre cuatro paredes, sesienten como prisioneros en sus habitaciones. Cuando miran porla ventana, no ven ms que casas y ms casas. Los que estn asencerrados en sus piezas propenden a meditar en sus sufrimien-

Lejos de las ciudades 39

tos y pesares. Hasta sucede a veces que ciertos enfermos quedanenvenenados por su propia respiracin.

Muchos otros inconvenientes resultan tambin del establecimien-to de las instituciones mdicas importantes en las grandes ciudades.

Por qu se habr de privar a los enfermos de las propiedadescurativas que se hallan en la vida al aire libre! Se me ha mostrado quesi a los enfermos se les estimula a salir de sus habitaciones y a pasarsu tiempo al aire libre, a cultivar flores o a realizar algn trabajofcil y agradable, su espritu se desviar de su persona hacia objetosms favorables para su curacin. El ejercicio al aire libre debieraprescribirse como una necesidad bienhechora y vivificadora. Cuantoms se pueda exponer al enfermo al aire vivificante, tanto menoscuidados necesitar. Cuanto ms alegres sean los alrededres, tantoms henchido quedar de esperanza. Rodead a los enfermos de lascosas ms hermosas de la naturaleza. Colocadlos donde puedan vercrecer las flores y or el gorjeo de los pajaritos y su corazn cantaral unsono con los trinos de las aves. Encerradlos, por el contrario,en habitaciones, y se volvern tristes e irritables, por elegantementeamueblada que est la pieza. Dad a los enfermos los beneficios dela vida al aire libre. As se elevar su alma hacia Dios, y se sentirnaliviados corporal y espiritualmente. [43]

Lejos de las ciudades! Tal es mi mensaje. Hace mucho quenuestros mdicos deberan haber advertido esa necesidad. Espero ycreo que comprendern ahora su importancia, y ruego a Dios queas sea.

Se est acercando el tiempo cuando las grandes ciudades sernvisitadas por los juicios de Dios. An un poco de tiempo, y esasciudades sern sacudidas con violencia. Cualesquiera que sean lasdimensiones y la solidez de los edificios, cualesquiera que sean lasprecauciones tomadas contra el incendio, si el dedo de Dios tocaesas casas, en algunos minutos o algunas horas quedarn reducidasa escombros.

Las impas ciudades de nuestro mundo sern destrudas desdelos cimientos hasta el techo. Mediante las catstrofes que ocasionanactualmente la ruina de grandes edificios y de barrios enteros, Diosnos muestra lo que acontecer en toda la tierra. Nos ha dicho: Dela higuera aprended la parbola: Cuando ya su rama se enternece,y las hojas brotan, sabis que el verano est cerca. As tambin

40 Testimonios Selectos Tomo 5

vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que est cercano, alas puertas. Mateo 24:32, 33.

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Los edificios de ladrillos y piedra no son los mejores para unsanatorio, porque son generalmente fros y hmedos. Podr decirseque un edificio de ladrillos es ms agradable a la vista y que nuestrossanatorios deben ser hermosos edificios; pero necesitamos sobretodoedificio amplios, y si los ladrillos son demasiado caros, debemosedificar con madera. Debemos tratar de ahorrar; es absolutamentenecesario a causa de la magnitud de la obra que debe realizarse enmuchos ramos de la via moral del Seor.

Se ha dicho que los pacientes no se sentirn a cubierto de losincendios en un edificio de madera; mas si ste se halla en el campoy no en una ciudad, donde las casas estn apretadas unas contraotras, el fuego no podr provenir ms que de adentro y no de afuera;[44]y en tales circunstancias un edificio de ladrillo no quedara mejorpreservado del fuego. Hay que explicar a los enfermos que para lasalud un edificio de madera es ms conveniente que uno de ladrillo.Durante aos me ha sido dada luz especial acerca de nuestro deberde no centralizar nuestra obra en las ciudades. El ruido y bullicioque las llenan, las condiciones que en ellas crean los sindicatos y lashuelgas, impedirn nuestra obra. Los hombres tratan de lograr quelos obreros de diferentes oficios se sindiquen. Tal no es el plan deDios, sino el de una potencia que no debemos jams reconocer. LaPalabra de Dios se cumple: los malos parecen juntarse como hacespreparados para encender un fuego.

Debemos emplear ahora todas las capacidades que se nos hanconfiado para dar el gran mensaje al mundo. En la obra que nosincumbe debemos conservar nuestra personalidad. No debemos unir-nos a sociedades secretas ni sindicarnos. Debemos permanecer libresdelante de Dios y esperar de Jess las instrucciones que necesitamos.Todos nuestros movimientos deben realizarse comprendiendo laimportancia de la obra que debemos hacer para Dios.

* * * * *

Lejos de las ciudades 41

Me ha sido mostrado que las ciudades se llenarn de confusin,violencia y crmenes; y que todas estas cosas aumentarn hasta elfin de la historia del mundo. [45]

Captulo 9Lejos de los barrios ricos

Puede parecernos bueno colocar nuestros sanatorios en barriosricos, pensando que ello dar prestigio a nuestra obra y asegurar unabuena clientela para nuestras instituciones; pero ello no es correcto.Jehov mira no lo que el hombre mira, 1 Samuel 16:7. El hombreconsidera la apariencia, Dios mira al corazn. Cuanto menor seael nmero de casas opulentas que rodean nuestras instituciones,menor ser el nmero de molestias. Muchos propietarios ricos sonirreligiosos y burladores. Los pensamientos mundanos llenan sumente. Las diversiones, los goces y las risas ocupan su tiempo. Ellujo y la extravagancia en el vestir absorben sus recursos. En suscasas no se recibe voluntariamente a los mensajeros celestiales. Esaspersonas prefieren que Dios se mantenga apartado. La humildad esuna leccin que el hombre aprende muy difcilmente, y es an msdifcil para los ricos y voluptuosos. Los que no se consideran comoquienes deben dar cuenta a Dios de lo que poseen, se vern tentadosa colocarse en primer lugar, como si sus riquezas, en dinero y entierras, los independizasen de Dios. Llenos de orgullo y suficienciapropia, piensan valer tanto como su fortuna.

Muchos de esos ricos son, a los ojos de Dios, administradoresinfieles. El ve el fraude en la manera en que adquirieron su fortunay disfrutan de ella. Ellos despreciaron a Aquel que posee todas lascosas y no han dedicado a aliviar a los dolientes y oprimidos losrecursos que les fueron confiados. Han acumulado sobre sus cabezasla ira divina, porque Dios recompensar a cada uno segn su obra.Esos hombres no adoran a Dios: se adoran a s mismos. Ahuyentande su pensamiento la justicia y la misericordia para reemplazarlaspor un espritu de avaricia y oposicin. Dios dice: No los tengo devisitar sobre estas cosas! Jeremas 9:9.[46]

Dios no quedara satisfecho al ver a cualquiera de nuestras insti-tuciones colocada en un sitio de esta clase, aun cuando sus ventajasparecieran considerables. Los hombres ricos y egostas ejercen unainfluencia nefasta sobre los espritus, y por su medio el enemigo

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Lejos de los barrios ricos 43

tratar de obstruir nuestro camino. Las malas compaas son siempreperjudiciales a la piedad, y los principios aprobados de Dios puedenquedar destrudos por un vecindario tal. Dios no quiere que seamoscomo Lot, quien fu a habitar en un lugar donde l y su familiaestaban en relaciones constantes con el mal. Lot era rico cuando fua Sodoma, y sin embargo lo tuvo que abandonar todo. Conducidopor la mano de los ngeles, vi a los mensajeros de la ira divinahacer caer las llamas de fuego que consumieron a los habitantesde aquella ciudad altamente favorecida, borrando su encantadorabelleza y reduciendo a triste soledad un lugar que Dios haba creadomaravillosamente hermoso.

Nuestros sanatorios no debieran ubicarse cerca de las residenciasricas. De hecho seran considerados como intrusos y seran objetode aversin. Las expresiones hirientes y las opiniones desfavorables,circularan porque recibiramos en ellos a enfermos de todas clases.La religin pura y sin mcula hace de todos los hijos de Dios unasola familia. Los une con Jess en Dios; mas el espritu del mundoes orgulloso, parcial y exclusivista.

Mantengamos nuestros edificios apartados de las residenciasprincipescas; si sus habitantes necesitan nuestros cuidados, aljensede sus compaeros acostumbrados para dirigirse a lugares ms apar-tados. No agradaremos a Dios si construimos nuestros sanatorios enmedio de una poblacin de gente extravagante en su manera de viviry de vestirse, y que slo se sienta atrada por aquellos que usan granostentacin. [47]

Captulo 10Direcciones a seguir al edificar

Como pueblo elegido de Dios no podemos copiar las costumbresy prcticas del mundo, ni imitar la moda que en l impera. No esta-mos en tal ignorancia que hayamos de conformarnos a los modelosque nos ofrece el mundo, y contar con la apariencia para que nuestrasempresas tengan xito. El Seor nos ha dicho de dnde provienenuestra fuerza: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu,ha dicho Jehov de los ejrcitos. Zacaras 4:6. Cuando lo juzgabueno, el Seor da a quienes guardan su Palabra la potencia paraejercer fuerte influencia para bien. De hecho, ellos dependen de Dios,y a l tendrn que dar cuenta de la manera en que han empleado lostalentos que les confi. Deben comprender que son administradoresde los bienes del Seor y que es deber suyo glorificar su nombre.

Los que hayan puesto todos sus afectos en Dios tendrn xito.En Cristo, se perdern a s mismos de vista y los atractivos delmundo no tendrn ningn poder para apartarlos de la obediencia.Comprendern que el vestir no da fuerza. No es una aparienciaimponente la que representa de una manera correcta la obra quedebemos realizar como pueblo elegido de Dios. Los que trabajanen relacin con nuestra obra sanitaria deben estar adornados de lagracia de Cristo. Ello les permitir ejercer la mayor influencia quesea dable ejercer para el bien.

El Seor quiere seriamente lo que l desea. Sus promesas nosson hechas a condicin de que cumplamos fielmente su voluntad.Por esto, cuando se trata de construir sanatorios, l debe tener elprimero, el ltimo y el mejor lugar.

Los que sirven a Dios deben velar para que su gusto de la ostenta-cin no arrastre a otros a los placeres fciles y a la vanidad. Dios nodesea que siervo alguno suyo entre en empresas costosas e intilesque han de sumirlo en deudas y lo priven de los recursos que podra[48]traer para ayudar a la obra del Seor. Mientras los que profesan creerla verdad presente anden en las sendas del Seor para obrar segn lajusticia, podrn contar con que el Seor los har prosperar. Mas si

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Direcciones a seguir al edificar 45

prefieren errar lejos de la senda estrecha, atraern la ruina sobre smismos y sobre aquellos que los tomen por modelos.

Los que funden establecimientos mdicos deben dar el buenejemplo. Aun cuando haya dinero, no deben gastar ms de lo ab-solutamente necesario. La obra del Seor debe dirigirse teniendoen cuenta las necesidades de cada parte de la via. Somos todosmiembros de una misma familia, hijos de un mismo Padre, y losingresos del Seor deben emplearse del modo que mejor favorezcalos intereses de su causa en el mundo entero. El Seor quiere queconsideris todas las partes del campo, y su via debe ser cultivadaen conjunto.

No se debe gastar en algunos lugares todo el dinero de la te-sorera; debemos, por el contrario, trabajar para fundar la obra enmuchos lugares. Deben aadirse constantemente nuevos territoriosal reino de Dios. Otras partes de su via deben recibir la ayuda quedar carcter a la obra. El Seor nos prohibe buscar en su servicio lasatisfaccin de nuestros deseos egostas. Nos prohibe hacer planesque priven a nuestro prjimo de las facilidades que le permitirandesempear un papel en la difusin de la verdad. Debemos amar anuestro prjimo como a nosotros mismos.

Debemos tambin recordar que nuestra obra ha de correspon-der a nuestra fe. Creemos que el Seor vendr pronto; no debemanifestarse esta conviccin por los edificios que construimos? Va-mos a invertir sumas considerables en edificios que pronto quedarnconsumidos por la conflagracin final? Nuestro dinero representaalmas, y debemos emplearlo de manera que d a conocer la verdada aquellos que, a causa del pecado, estn bajo la condenacin di-vina. Renunciemos, pues, a nuestros planes ambiciosos, y seamos [49]precavidos contra los extremos y la imprevisin, por temor de que,estando vaca la tesorera del Seor, sus obreros no dispongan ya delos recursos necesarios para cumplir la tarea que se les ha confiado.

Nuestras anteriores instituciones han gastado sumas de dine-ro ms considerables de lo necesario. Los que estimaron propioobrar as pensaban que ese gasto dara carcter a la obra, mas esteargumento no justifica dichos gastos exagerados.

Dios desea que el espritu humilde y manso del Maestro, quien esla Majestad del cielo y el Rey de gloria, se manifieste constantementeen nuestras instituciones. No se ha estudiado debidamente la primera

46 Testimonios Selectos Tomo 5

venida de Cristo. El vino para ser nuestro Ejemplo en todo. Suvida fu una vida de estricta abnegacin. Si seguimos su ejemplo,no gastaremos jams dinero sin necesidad. No buscaremos lo queagrada a los ojos. Tratemos ms bien de cuidar de que la luz dela verdad resplandezca por medio de nuestras buenas obras. SeaDios glorificado por el empleo de mejores mtodos de sanar a losenfermos y aliviar a los que sufren. Lo que da carcter a nuestraobra, no es el dinero que enterramos en la construccin de nuestrosedificios, sino nuestra perseverancia en los principios religiosos, yla semejanza de nuestro carcter al de Cristo.

Los errores cometidos en el pasado en la construccin de cier-tos edificios, deben ser advertencias saludables para lo por venir.Debemos ver en qu se equivocaron otros, y en vez de imitar suserrores, tratar de hacer mejor que ellos. En todo lo que hacemos parael adelantamiento de la obra, debemos tener en cuenta la necesidadde ahorrar. No debe hacerse ningn gasto intil. El Seor ha devenir pronto, y nuestros gastos en edificios deben armonizar connuestra fe. Nuestros fondos deben dedicarse a amueblar habitacionesalegres, y asegurar a los enfermos buenos alimentos, as como un[50]ambiente favorable para la salud.

Nuestros planes referentes a la construccin y muebles de nues-tras instituciones deben subordinarse a nuestra comunin constantey humilde con Dios. No debe parecer necesario dar a esos estableci-mientos apariencia de ricos. Porque la apariencia no es un modo deobtener xito; no es ms que un engao. El deseo de dar aparienciasque no convienen siempre a la obra que Dios nos ha asignado, es untirano sin misericordia, porque exige el gasto de grandes sumas dedinero; es como un cncer roedor.

Los hombres de buen criterio prefieren la comodidad a la ele-gancia y el lujo. Es un error pensar que al cuidar las aparienciasse atraera a muchos pacientes, y por consiguiente las gananciasseran ms considerables. Mas aun suponiendo que este proceder au-mentase la clientela, no podemos consentir que nuestros sanatoriossean amueblados segn las costumbres de lujo de nuestro siglo. Lainfluencia cristiana es demasiado valiosa para quedar as sacrificada.Todo lo que rodea nuestras instituciones, y cuanto est en ellas, debearmonizar con las enseanzas de Cristo y la expresin de nuestra

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fe. Nuestra obra, en todos sus ramos, debe ser una leccin de juiciosantificado y no de ostentacin y despilfarro.

No son los edificios vistosos y costosos, ni los muebles de lujo,ni las mesas cargadas de manjares delicados, lo que dar a nuestraobra influencia y xito; es la fe que obra por el amor y purifica elalma; es la atmsfera de gracia que rodea al creyente; es el EsprituSanto, obrando en el pensamiento y el corazn, lo que da a nuestraobra el sabor de vida para vida y que permite a Dios bendecirla.

Dios quiere hoy comunicarse con su pueblo y darle la sabiduranecesaria para hacer su voluntad, as como se comunicaba antao consu pueblo, y le di la sabidura necesaria para construir su santuario.Por la construccin de este edificio, l haba dado una representacin [51]de su potencia y majestad; y su nombre debe igualmente quedarhonrado hoy por los edificios que se construyen para l. La fidelidad,la solidez y la conveniencia deben notarse en cada detalle.

Los que estn encargados de la construccin de un sanatoriodeben representar la verdad trabajando con el espritu y el amor deDios. As como No amonest al mundo al construir el arca, por eltrabajo que se haga en la construccin de las instituciones del Seor,se predicarn sermones, y el corazn de algunos se convencer yconvertir. Sientan, pues, nuestros obreros la necesidad constante dela ayuda de Cristo, para que nuestras instituciones no sean estableci-das en vano. Mientras la obra de construccin progrese, acurdensede que, as como en los das de No y Moiss Dios haba determi-nado todos los detalles del arca y del santuario, as tambin en laconstruccin de las instituciones modernas, l vigila personalmenteel trabajo que se realiza. Acurdense de que el gran Arquitecto deseadirigir su obra por su Palabra, por su Espritu y por su providencia.Por esto, deben tomarse el tiempo de recibir sus consejos. La voz dela oracin y la meloda de los himnos santos, deben elevarse hasta lcomo el humo del incienso. Todos deben comprender que dependenenteramente de Dios. Deben acordarse de que estn fundando unainstitucin por medio de la cual debe cumplirse con xito una obraque tendr consecuencias infinitas, y que al cumplir as el trabajo,deben ser colaboradores de Dios. Mirar a Jess, tal debe ser nues-tro lema. Y sta es la promesa que nos es hecha: Te har entender,y te ensear el camino en que debes andar: sobre ti fijar mis ojos.Salmos 32:8. [52]

Captulo 11La centralizacin

Santa Elena, California,septiembre 4 de 1902.A los hermanos dirigentes de nuestra obra mdica.Estimados Hermanos,

El Seor trabaja imparcialmente en todas las partes de su via.Son los hombres los que desorganizan su obra. El no concede asu pueblo el privilegio de recoger grandes sumas de dinero paraestablecer instituciones en algunos puntos solamente, de modo queno quede nada para instalar instituciones similares en otros lugares.

Deben fundarse muchas otras instituciones en las ciudades deNorteamrica, especialmente en la parte sur de los Estados Unidos,donde se ha hecho muy poca cosa hasta ahora. En los pases ex-tranjeros, deben emprenderse y dirigirse con xito muchas empresasmdicas misioneras. El establecimiento de los sanatorios es tan im-portante en Europa y otros pases extranjeros como en los EstadosUnidos.

El Seor desea que su pueblo comprenda qu clase de trabajodebe realizarse, y su parte como administrador fiel y prudente enla inversin de los capitales. En cuanto concierne a la construccinde edificios, l desea que se calcule el gasto a fin de saber si haybastante dinero para terminar lo emprendido. Quiere tambin quese recuerde que no hay que concentrar todo el dinero de un mo-do egosta en algunos lugares solamente, sino que conviene teneren consideracin los otros lugares, muy numerosos, donde debenestablecerse instituciones.

De las instrucciones que he recibido se desprende que los ad-ministradores de todas nuestras instituciones, especialmente de lossanatorios recin establecidos, deben ahorrar con cuidado para poderacudir en auxilio de otras instituciones que deben establecerse enotras partes del mundo. Aun cuando tengan una buena cantidadde dinero en caja, deben hacer sus planes teniendo en cuenta lasnecesidades del gran campo misionero de Dios.[53]

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La centralizacin 49

No es conforme a la voluntad de Dios que su pueblo construyasanatorios gigantescos. Antes bien, conviene establecer muchos deellos. No deben ser grandes, pero lo suficientemente completos parapoder realizar un buen trabajo.

Se me han dado advertencias acerca de la formacin de enferme-ros y evangelistas mdico-misioneros. No debemos centralizar estapreparacin en un solo lugar. En todos los sanatorios establecidoses donde deben prepararse jvenes de ambos sexos para el trabajomdico-misionero. El Seor abrir delante de ellos un camino paraque puedan trabajar por l.

Las profecas que se cumplen manifiestamente bajo nuestrosojos, nos muestran que se acerca el fin de todas las cosas. Deberealizarse un trabajo de gran importancia lejos de los lug