th tháng baha’ibahai.org.vn/wp172/wp-content/uploads/2015/07/thu-thang-222-revised.pdfhoa k&...

�

222

Th� tháng Baha’i

N�i dung trong s� này:

TH� QU�C T�

...................................................................... Trang 6

...................................................................... Trang 9

TH� TRONG N��C:

........................................................................ Trang 12

Sách v�a d�ch ................................................. Trang 20

Nh�ng câu chuy�n �óng góp qu� ................... Trang 29

Th�o lu�n chng trình l� 19 ngày................. Trang 32

Trau d�i k� n ng d�ch giáo lý Baha’i t� nguyên tác b�ng Ti�ng Anh ...................................................... Trang 35

Tìm hi�u Thánh Kinh Thiêng Liêng Nh�t… .. Trang 37

Qu� Huququ’llah ............................................ Trang 40

Tìm hi�u Giáo lý Baha’i ................................. Trang 42

G�i t�t c� tín �� Baha’i .................................. Trang 46

CÁC L� 19 NGÀY

Ting Á rp Ting Vi�t Ngày chính 01 Baha Huy hoàng 21 tháng 03 02 Jalal Vinh quang 09 tháng 04 03 Jamal M� l� 28 tháng 04 04 Azamat V� ��i 17 tháng 05 05 Nur Ánh sáng 05 tháng 06 06 Rahmat T� bi 24 tháng 06 07 Kalimát Thánh ngôn 13 tháng 07 08 Kamal Hoàn h�o 01 tháng 08 09 Asma Thánh Danh 20 tháng 08 10 Izzat S�c m�nh 08 tháng 09 11 Mashiyyat Ý chí 27 tháng 09 12 Ilm Tri th�c 16 tháng 10 13 Qudrat Uy quy�n 04 tháng 11 14 Qawl V n t� 23 tháng 11 15 Masa’il V�n t� 12 tháng 12 16 Sharaf Danh d� 31 tháng 12 17 Sultan T�i th�ng 19 tháng 01 18 Mulk Ng� tr� 07 tháng 02 19 Ala Cao c� 01 tháng 03

Ghi nh�:

Vì ngày c�a niên l�ch Baha’i b�t ��u lúc m�t tr�i l�n ngày hôm nay ��n m�t tr�i l�n ngày hôm sau, nên L� M�i chín Ngày th�ng t�ch�c vào t�i hôm tr c c�a ngày ghi trên �ây ho�c vào bu�i tra c�a chính ngày �ó. (D nh�t t� t�i 25/02 ��n h�t ngày 01/03)

(Tháng Trai gi i b�t ��u t� sáng ngày 01/03 ��n chi�u t�i ngày 20/03)

(T�t Baha’i 20/03: c! hành vào t�i 20/3 ho�c vào ban ngày c�a ngày 21/03)

THÁNH NGÔN �

SUY NG�M

H�I CON C�A TINH TH�N!

Ta t�o ra ngi cao quí, nhng ngi �ã làm m�t ph"m giá c�a ngi. V�y hãy vn lên ��n trình �# mà Ta �ã t�o ra ngi.

L�i ��c Baha’u’llah, �n Ngôn,

Câu 22, ph�n ti�ng Á-R�p

“

Nh�ng ng�i ��c Th�ng $� ban cho

linh giác s% nh�n bi�t d� dàng r�ng các

nguyên lý do Th�ng $� thi�t l�p là

phng ti�n cao c� nh�t �� duy trì n�n

tr�t t� trên th� gi i và s� an ninh c�a các

dân t#c.”

Thánh kinh Kitab-i-Aqdas c�a ��c Baha’u’llah, on 2

“They whom God hath endued with

insight will readily recognize that the

precepts laid down by God constitute the

highest means for the maintenance of

order in the world and the security of its

peoples.”

The Kitab-i-Aqdas, Baha’u’llah, paragraph 2

CHIA S� THÔNG TIN

TH� QU�C T�:

H�I TH�O LIÊN HI�P QU�C V� GIÁO D�C CÔNG DÂN TOÀN C�U

NEW YORK, 25/6/2015 – Vào ngày 15/6 các phái b# th�ng tr�c c�a Liên Hi�p Qu�c t� Pháp, Hàn Qu�c, Nigeria, Qatar và Hoa K& ��ng t� ch�c m#t h#i th�o có t�a �� “Giáo d'c công dân toàn c�u cho m#t Th� gi i công b�ng, hòa bình và b�n v�ng” ��c t� ch�c t�i tr' s� chính c�a Liên Hi�p Qu�c t�i New York. C#ng ��ng Baha'i Qu�c t� và UNESCO là trong s� 7 t� ch�c Phi Chinh ph� và Liên Hi�p Qu�c ��ng tài tr� cho s� ki�n này.

�

$�i s� Hàn qu�c t�i LHQ Hahn Choong hee (bên trái); $�i di�n C#ng ��ng Baha'i Qu�c t� t�i LHQ Daniel Perell (� gi�a); Ti�n s� Jinhee Kim (bên ph�i)

H#i ��ng C� v�n UNAI Hàn Qu�c H#i th�o bao g�m các nhà ngo�i giao, các quan ch�c c�a Liên Hi�p Qu�c, các di�n gi� c�a các t� ch�c xã h#i dân s� trong m#t

cu#c ��i tho�i nh�m nuôi d(ng công dân toàn c�u. Vi�c t�p chú vào giáo d'c nh�m �em l�i nh�ng giá tr� h�u d'ng v� con ng�i toàn c�u �� xây d�ng m#t th� gi i hòa bình và b�n v�ng hn.

Daniel Perell, $�i di�n C#ng ��ng Baha'i Qu�c t� t�i Liên Hi�p Qu�c �i�u ti�t phiên h)p th� nhì v i t�a �� “Các c h#i ��c ��t trên vi�c áp d'ng t�i l�nh v�c ho�t �#ng” nh�m t�p trung vào nh�ng n* l�c ph� bi�n nh�ng gng m+u cho vi�c giáo d'c công dân toàn c�u. Trong bài phát bi�u c�a mình, ông Perell liên k�t công dân toàn c�u v i nguyên lý v� th�ng nh�t nhân lo�i mà ông mô t� có m#t t�m c( v� v�t ch�t và tinh th�n, ông c,ng �ã nêu �o�n trích Thánh Th Baha'i “Trái ��t là m�t qu�c gia, và nhân lo�i là công dân c�a qu�c gia �ó.” Ông nói, H#i th�o là ni ��các di�n gi� t� nhi�u c c�u và l�nh v�c khác nhau v i n* l�c trao ��i s� th�u hi�u và kinh nghi�m và làm th ng ti�n s� hi�u bi�t.

$�i s� Oh Joon c�a C#ng hòa Hàn Qu�c t�i Liên Hi�p Qu�c �a ra m#t nh�n xét g�i ý t�i h#i th�o “giáo d'c công dân toàn c�u gi� �ây càng ��c nhìn nh�n r#ng rãi trong cách thay ��i ki�u m+u liên quan ��n vai trò giáo d'c trong th� k- th� 21. Ông cho r�ng “nhu c�u thi�t y�u �� gi�i quy�t nh�ng thách th�c toàn c�u nh b�o l�c c�c �oan, giáo d'c công dân toàn c�u chia s. t�m quan tr)ng c�a s� hi�u bi�t chung v� giá tr� toàn c�u nh công lý, nhân quy�n và ph"m giá, bình �/ng gi i tính và �a d�ng v n hóa.” $�i s� Oh c,ng liên k�t m�nh m% giáo d'c công dân toàn c�u v i s� b�n v�ng và ông gi�i thích r�ng nó ph�i ��c l�ng ghép vào m'c tiêu phát tri�n b�n v�ng c�a Liên Hi�p Qu�c nhlà m#t t�m c( phát tri�n quan tr)ng cho m)i ng�i.”

S� ki�n g�m nhi�u h#i th�o �oàn bao g�m nhà ngo�i giao c�a các n c tài tr�, ��i di�n c�a các t� ch�c xã h#i dân s�, các chuyên gia giáo d'c. N�i b�t trong các ch� �� là ý t�ng r�ng ch0riêng giáo d'c s% không có k�t qu� t�t y�u trong vi�c tham gia

xây d�ng xã h#i. Có m#t s� nh�t trí gi�a các h#i th�o �oàn là giáo d'c ph�i k�t h�p v i nh�ng giá tr� con ng�i n�u mu�n có k�t qu� trong m#t ý ngh�a v� trách nhi�m ��i v i h�nh phúc c�a xã h#i t� l�nh v�c ��a phng cho ��n qu�c t�.

M#t di�n gi� c�a V n phòng 1nh h�ng Hàn lâm c�a Liên Hi�p Qu�c, Ramu Damodaran �ã nói v� vai trò quan tr)ng c�a xã h#i dân s� �ã ��m nh�n trong vi�c mang nh�ng ý t�ng m i cho Liên Hi�p Qu�c. Ví d', Ông �ã ghi nh�n r�ng trong s� nh�ng lu ý ��u tiên v� khái ni�m “công dân th� gi i” nh là m#t y�u t� phát tri�n b�n v�ng �ã ��c C#ng ��ng Baha'i Qu�c t� tuyên b� vào n m 1993 t�i phiên h)p ��u tiên c�a H#i ��ng Phát tri�n B�n v�ng Liên Hi�p Qu�c.

Trong nh�ng n m g�n �ây, ý t�ng v� giáo d'c công dân toàn c�u �ã gia t ng n�i b�t vì s� bao g�m c�a nó trong các �� ngh�M'c tiêu Phát tri�n B�n v�ng (SDGs) �ã kêu g)i “m)i ng�i h)c �� th� ��c nh�ng k� n ng và ki�n th�c c�n thi�t cho vi�c �"y m�nh phát tri�n b�n v�ng”, bao g�m vi�c thúc �"y v� “công dân toàn c�u”.

T�ng Th ký Liên Hi�p Qu�c, ông Ban Ki-moon trong n m 2012 �ã �a ra chng trình Sáng ki�n $�u tiên Giáo d'c Toàn c�u (GEFI) nh�m tìm ki�m �� "y nhanh nh�ng n* l�c m i nh�m ��t ��c m'c tiêu giáo d'c toàn c�u. Nuôi d(ng công dân toàn c�u là m#t trong ba ph�m vi u tiên mà chng trình nh�m t i.

PHIM TH�I S� GHI D�U NH�NG TI�N TRI�N M�I T�I CHI-LÊ

SANTIAGO, 26/5/2015 – L�n th� tám trong m#t lo�t phim tài li�u liên quan ��n vi�c xây d�ng $�n th� Baha'i t�i Nam M� �ã ��c công b� và có th� xem tr�c tuy�n t�i website chính th�c t�i trang web ti�ng Tây Ban Nha, ti�ng Anh và ti�ng B� $� Nha (Vào link sau �ây �� xem phim video: Spanish http://templo.bahai.cl/noticiario.htm, English http://templo.bahai.cl/noticiario_eng.htm, and Portuguese http://templo.bahai.cl/noticiario_por.htm)

Tiêu �� c�a �o�n phim “K�t n�i v i Nam M�” nêu b�t �nh h�ng c�a vi�c xây d�ng $�n th� không ch0 cho các c#ng ��ng chung quanh Chi-Lê mà còn kh�p Châu l'c.

Phim mô t� ti�n b# �ã th�c hi�n su�t 7 tháng qua v� ti�n tri�n c�a vi�c xây d�ng bao g�m vi�c ��t các t�m �á c"m th�ch cho n#i th�t c�a trung tâm tòa ki�n trúc, vi�c g�n hoàn t�t các t�m kính ph/ng ��c sn ph� cho bên ngoài, tháo b2 tháp trung tâm t�m th�i, �� l# n#i th�t �#c �áo và xinh �3p. Phim k�t thúc b�ng vi�c ��t d�u hi�u Baha'i thiêng liêng lên �0nh tháp t�i m#t s�ki�n di�n ra vào tháng tr c.

Phim c,ng �ánh d�u m#t s� cu#c vi�ng th m quan tr)ng ��n $�n th� Baha'i t� lúc b�t ��u n m m i: nh B# tr�ng Công lý c�a ��o qu�c Samoa, Bà Fiam Naomi Mata’afa; Qu�n ��c tôn giáo c�a Th� �ô Santiago, Ông Claudio Orrego; Th� tr�ng Penalolen, Bà Carolina Leitao. Khi hoàn t�t, $�n th� Baha'i t�i Santiago s% là $�n th� Châu l'c ��c xây d�ng sau cùng ��ph'c v' toàn Châu l'c.��

Trên nh�ng t�m �á c"m th�ch ��c kh�c câu Thánh ngôn n�i ti�ng c�a $�c Baha'u'llah “Ánh sáng c�a s� th�ng nh�t có th� soi sáng c� ��a c�u”

Các c�ng ��ng Baha’i hãy n l!c giúp Thiu niên

v�"t qua giai �o#n quan tr$ng c%a cu�c �&i, và giúp Thanh niên b��c �i trên ��&ng ph'ng s!,

s�ng h(u ích cho xã h�i

TH� TRONG N��C:

T#i à N)ng

Chng trình d� án ph'ng s� Year by Year – Heart to Heart ��c kh�i �#ng t� mùa hè n m tr c khi các em nh2 trong l p thi�u nhi và nhóm thi�u niên Nam Ô thu#c c#ng ��ng Liên Chi�u $à N4ng th�o lu�n và h)c t�p v� ��c h�nh CHIA S5. Sau nh�ng bu�i th�o lu�n, các em �ã �a ra k� ho�ch �� cùng nhau th�c hi�n. Các em b�t ��u thu gom sách c,, c�p, qu�n áo c, c�a mình mà còn s! d'ng ��c �� quyên góp r�i s% g!i ��n các em nghèo khó � các vùng sâu. K� ho�ch không ch0 dành riêng cho các b�n trong nhóm c�a mình, các em còn chia s. vi�c làm t�t này ��n các b�n khác trong hàng xóm và c� ph' huynh c�a mình. Và k�t qu� cho nh�ng n* l�c và c� g�ng c�a các em chính là �ã nh�n ��c s� h�ng �ng tích c�c t� m)i ng�i t�i ��a phng ni các em �ang sinh s�ng.

Sau khi thu gom h�t t�t c� các �� quyên góp ��c t� m)i ng�i. Các em mang ��n nhà h ng d+n viên c�a mình là ni mà các em th�ng xuyên ��n h)c t�p và sinh ho�t vào ch� nh�t hàng tu�n �� s�p x�p và phân lo�i sách, �� c cho g)n gàng và �3p m�t. Khi �ã �óng gói xong, các em cho vào thùng gi�y ��chuy�n ��n tay các b�n nghèo � vùng quê Ninh Thu�n là ni mà h ng d+n viên c�a các em bi�t rõ nh�ng b�n �ó và có th� trao t�n tay nh�ng món quà ý ngh�a này ��n các b�n. D�ng nhkhông có s� m�t m2i, các em làm vi�c m#t cách nhi�t tình, h ng say trong ni�m vui và h�nh phúc.

�

�

�

�

$ây là nh�ng hình �nh lúc các em �ang phân lo�i l�i nh�ng quy�n sách thu gom ��c và �óng vào thùng gi�y��

M*i n m m#t l�n, c� vào d�p hè thì các em l�i ti�p t'c th�c hi�n d� án ��y ý ngh�a này. Và mùa hè n m nay, thùng quà c�a các em l�i càng nhi�u hn khi có s� tham gia quyên góp c�a các b�n trong nhóm thi�u nhi, ph' huynh và nhi�u ��o h�u Baha’i t� các c#ng ��ng H�i Châu và Sn Trà trong khu v�c $à N4ng. Chng trình d� án ph'ng s� Year by Year – Heart to Heart không ch0 d�ng l�i là nh�ng món quà b�ng hi�n v�t mà cao quý hn là ý th�c bi�t chia s. nh�ng gì mình có cho m)i ng�i và cho c#ng ��ng.

$ây là hình �nh các em nghèo � vùng quê Ninh Thu�n �ang nh�n nh�ng ph�n quà c�a mình.

� V�a qua t�i c#ng ��ng Baha’i $à N4ng �ã t� ch�c m#t bu�i picnic v� ch� �� “Môi Tr�ng” ��y ý ngh�a, �ây là d� án hàng n m c�a t� vùng ��c th�c hi�n sáu tháng m#t l�n dành cho các em thi�u niên. M'c �ích c�a bu�i picnic này nh�m giúp các em nh�n th�c v� v�n �� b�o v� môi tr�ng xung quanh và rèn luy�n k� n ng tái s! d'ng các rác th�i thành các v�t h�u ích cho cu#c s�ng. Ngày hôm �ó, các em ��c tham gia nhi�u ho�t �#ng r�t hay và b� ích. Các em thi�u niên ��c chi trò chi mang tên “L n” v i n#i dung liên quan ��n môi tr�ng, các em cùng nhau th�o lu�n, làm vi�c �� gi�i mã ��c trò chi. Thông qua trò chi giúp các b�n có th� h)c ��c cách làm vi�c nhóm m#t cách có hi�u qu�.

Các b�n thi�u niên và ho�t náo viên cùng nhau tham gia trò chi “L n”

Ngoài trò chi L n các b�n chi trò chi bi�t tên b�n c�a mình b�ng cách v%hình và tên b�n ng�i bên c�nh và dán vào áo c�a b�n mình

Ngoài ra, các em không ch0 ��c ôn l�i các bài h)c �ang ��c h)c, các em thi�u niên còn cùng nhau �i thu gom rác �� làm s�ch môi tr�ng, dùng các v�t thu gom ��c �� tái ch� l�i thành các v�t có th� s! d'ng ��y sinh �#ng nh �ng vi�t, �ng heo, khung hình, v.v. Và thành ph"m mà các b�n làm ngày hôm �y ��c �em bán ��u giá.

Thành ph"m c�a các b�n và các b�n �ang gi i thi�u ý t�ng c,ng nh công d'ng c�a s�n ph"m �� bán ��u giá

Bu�i sinh ho�t ngoài tr�i v i s� tham gia c�a 25 ng�i bao g�m thanh niên, thi�u niên và các ��o h�u Baha’i di�n ra thành công t�t �3p. Các em thi�u niên chia s. r�ng bu�i dã ngo�i này �ã �em ��n cho các em không ch0 ni�m vui, s� s�ng khoái trong d�p hè mà còn giúp các em h)c h2i thêm r�t nhi�u v� các k� n ng, ki�n th�c b� ích �� các em có th� áp d'ng vào ��i s�ng c�a các em và c#ng ��ng. Mong r�ng trong th�i gian t i nh�ng bu�i sinh ho�t ý ngh�a nh th� này s% ��c t� ch�c th�ng xuyên hn, s% là 3 tháng 1 l�n ch� không ph�i 6 tháng 1 l�n dành cho các b�n thi�u niên. Và không ch0 có t�i c#ng ��ng Baha’i $à N4ng mà s% có thêm nh�ng bu�i picnic ý ngh�a t�i các c#ng ��ng ��a phng khác �� góp ph�n xây d�ng n�n t�ng giáo d'c các em thi�u niên ngày m#t t�t hn.

T#i Tp H� Chí Minh

Sau khi th�o lu�n và chia s. th s� 63 ngày 16/5/2015 c�a H$QG g!i ��n các c#ng ��ng ��a phng, c#ng ��ng Th�o $i�n gi� �ây �ã có thêm m#t l p thi�u nhi m i do ��o h�u Giáng Châu ph' trách. Ban ��u �� t� ch�c l p thi�u nhi c,ng có nh�ng v�n �� khó kh n nh v� phng ti�n �i l�i và ch* h)c t�p, nhng nh� n ph c c�a Th�ng $� gi� �ây ��o h�u �ã có th� m� l p thi�u nhi theo nh ý nguy�n c�a mình. Thông qua các bu�i trò chuy�n v i ph' huynh, nh�ng ng�i dân ni �y, h) �ã s4n sàng ngng vi�c t� ch�c nh�u nh3t vào chi�u th� b�y, ch� nh�t hàng tu�n �� t�o m#t môi tr�ng t�t cho các em h)c t�p, hay th�m chí ng�i ch� nhà c,ng s4n sàng nh�ng ni n�m ngh0 ngi, sinh ho�t c�a mình �� ch* cho các em h)c l p thi�u nhi. Qua �ó ta th�y ��c s� ��ng hành và h* tr� c�a ph' huynh, c�a nh�ng ng�i dân c t�i ��a phng là m#t ph�n r�t quan tr)ng trong

vi�c th�c hi�n các l p thi�u nhi hay nhóm thi�u niên. Cùng v i s� h* tr� c�a hai b�n thi�u niên và m#t b�n thanh niên �ã giúp cho l p h)c thêm ph�n sinh �#ng. L p h)c g�m 8 em tham gia ��# tu�i t� 8 ��n 11 tu�i, các

em cùng nhau h)c t�p v� ��o ��c con ng�i, làm sao �� phát tri�n ph�n tâm linh trong con ng�i thông qua các bài hát, các ho�t �#ng nh c�t dán và tô màu. Bên c�nh �ó, các em thi�u nhi còn ��c khuy�n khích phát bi�u và chia s. �� giúp các em có th� t� tin và m�nh d�n hn trong vi�c �a ra các ý ki�n, suy ngh�c�a b�n thân.

Các ho�t �#ng c�a các em trong l p thi�u nhi t�i khu v�c Th�o $i�n

Hi v)ng r�ng qua các ph�n chia s. trên s% giúp cho b�n thân quý ��o h�u có thêm nhi�u ý t�ng c,ng nh ti�p thêm s�c m�nh cho các ho�t �#ng �ang và s% di�n ra t�i c#ng ��ng ��a phng ni mình �ang sinh s�ng, góp ph�n xây d�ng và phát tri�n Chánh $�o. R�t mong trong th�i gian t i quý ��o h�u s% g!i thêm các hình �nh và t li�u v� các ho�t �#ng �ang di�n ra t�i c#ng ��ng c�a mình �� có th� chia s. cùng c#ng ��ng Baha’i trên c� n c.

Sách v*a d+ch:

M�T S� CÂU H,I �-C GI�I ÁP

(SOME ANSWERED QUESTIONS)

c%a .c Abdul-Baha

Xin g!i tr c m#t �o�n �� gi i thi�u v i quí ��o h�u.

Nh�ng ng�i bi�t ti�ng Anh nên tìm �)c ngay, �� có ki�n th�c v�ng ch�c và v�ng tin ph� bi�n Chánh $�o th�t kh"n trng trong n m “TH6 PH78NG VÀ PH9NG S: NÀY”.

Chúc bình an cho m)i ng�i thi�n chí.

Lê L#c

10

NH�NG B/NG CH0NG C1 TRUY�N TIÊU BI�U TRONG SÁCH DANIEL (TIÊN TRI A-NI-ÊN)

Hôm nay, t�i bàn tròn này, chúng ta nói �ôi �i�u v� nh�ng b�ng ch�ng. N�u các con ��n ni chúc phúc này trong nh�ng ngày c�a $�ng Bi�u hi�n Ánh sáng hi�n nhiên, [1] các con �ã ��t t i s�Hi�n di�n c�a Ngài, �ã ch�ng ki�n v. m� l� r�c r( c�a Ngài, �ã hi�u r�ng giáo lý và s� hoàn h�o c�a Ngài không c�n ph�i có b�ng ch�ng nào khác.

[1 $�c Baha’u’llah]

Ch0 nh� �i�u vinh d� ��c vào s� Hi�n di�n c�a Ngài, nhi�u linh h�n �ã tr� nên tín �� v�ng m�nh, h) không c�n b�ng ch�ng nào c�. K� c� nh�ng ng�i ch�i b2 và ghét Ngài cay ��ng, khi h)��c g�p Ngài, c,ng xác nh�n s� v� ��i c�a $�c Baha’u’llah, và nói: “$ây là m#t ng�i cao c�, nhng r�t ti�c ông �ã �a ra l�i tuyên b� nh th�! B�ng không, m)i �i�u ông �y nói ra ��u ch�p nh�n ��c.”

Nhng gi� �ây, khi Ngu�n Sáng Th�c t�i �y �ã l�n, m)i ng�i ��u c�n có b�ng ch�ng, nên chúng ta c� g�ng nêu ra nh�ng b�ng ch�ng h�p lý v� chân lý tuyên ngôn c�a Ngài. Chúng ta s% thu�t l�i m#t chuy�n khác, riêng nó c,ng �� cho t�t c� nh�ng ng�i công bình, và không ai có th� bác b2 ��c.

Chính Nhân v�t ��c bi�t này nêu cao Chánh $�o c�a Ngài trong “Nhà tù L n Nh�t”[1], t� Nhà tù này Ánh sáng c�a Ngài lan xa, phng danh Ngài chinh ph'c th� gi i, và tuyên ngôn v� vinh quang c�a Ngài truy�n t i c� phng $ông và phng Tây. Mãi ��n th�i ��i c�a chúng ta m i có �i�u nh th� x�y ra.

[1 Akka]

N�u có s� công bình h/n �i�u này �ã ��c nhìn nh�n, nhng có m#t s� ng�i, dù t�t c� các b�ng ch�ng trên th� gi i ��c trng ra cho h), h) c,ng s% không phán �oán công b�ng!

Nh th� các qu�c gia và các ti�u bang v i t�t c� s�c m�nh c�a nó ��u không ch�ng n�i Ngài. Qu� th�t, ch0 m#t thân m#t mình, b�c�m tù và áp b�c, Ngài �ã hoàn thành b�t c� �i�u gì Ngài mu�n.

Ta không mu�n nh�c t i các phép l� c�a $�c Baha’u’llah, vì có th� ng�i ta s% nói r�ng �ó là truy�n thuy�t, có th� �úng mà c,ng có th� sai, gi�ng nh chuy�n k� v� các phép l� c�a Chúa trong Sách Phúc âm, ��c truy�n ��n chúng ta qua các tông ��, ch�không ph�i ai khác, và b� ng�i Do thái giáo bác b2. Dù cho Ta mu�n nói v� nh�ng hành �#ng siêu phàm c�a $�c Baha’u’llah, v�n có r�t nhi�u và ��c ng�i phng $ông nhìn nh�n, và m#t s� ng�i Baha’i n�a. Nhng các t�ng thu�t này không ph�i là b�ng ch�ng chung quy�t ��i v i m)i ng�i; có l% ng�i nghe s%nói r�ng t�ng thu�t này không phù h�p v i �i�u �ã x�y ra, vì ta bi�t r�ng các phái khác c,ng thu�t l�i phép l� do các Giáo T� c�a h) th�c hi�n. Ví d' tín �� Tôn giáo Bà La Môn k� l�i các phép l�. R�i d�a vào ch�ng c nào mà chúng ta bi�t chuy�n nào �úng và chuy�n nào sai? N�u nh�ng chuy�n này là ng' ngôn, thì nh�ng chuy�n khác c,ng là ng' ngôn; n�u các chuy�n này ��c

nhìn nh�n chung chung, thì nh�ng chuy�n khác c,ng ��c nhìn nh�n chung chung. K�t qu� là các chuy�n này không ph�i là b�ng ch�ng th2a �áng. $úng th�, phép l� ch0 là b�ng c ��i v i nh�ng ng�i ch�ng ki�n, mà th�m chí ng�i �y c,ng không ch�u nh�n là phép l� mà ch0 cho là bùa mê. Nh�ng thành tích phi th�ng c,ng t�ng ��c gán cho các nhà phù th�y.

Tóm l�i, ý c�a Ta là nhi�u �i�u k& di�u do $�c Baha’u’llah th�c hi�n, nhng chúng ta không d�a vào �ó, vì nó không t�o thành lý c hay b�ng ch�ng cho t�t c� các dân t#c trên trái ��t, và nó c,ng không ph�i là b�ng c chung quy�t cho nh�ng ng�i ch�ng ki�n: h) có th� ngh� r�ng �ó ch0 là bùa mê.

C,ng th�, ph�n l n nh�ng phép l� c�a các $�ng Tiên tri ��c nêu ��u có ý ngh�a bên trong. Ví d', trong Sách Phúc âm vi�t r�ng s� t! ��o c�a $�c Chúa gây ra t�i t m và �#ng ��t, và b�c màn trong $�n th� b� rách �ôi t� trên xu�ng d i, và nh�ng ng�i ch�t ra kh2i m�. N�u các s� ki�n này �ã x�y ra, thì h/n nhiên là th�t d� s�, và ch�c ch�n ph�i ��c ghi l�i trong s! sách c�a m)i th�i ��i. Nó s% tr� thành nguyên do cho nhi�u s� hãi trong lòng ng�i. C� ��n binh lính c,ng ph�i �a $�c Chúa xu�ng kh2i thánh giá, ho�c h) ph�i b2 ch�y. Nh�ng s� ki�n này không ��c ghi l�i trong s! sách, vì v�y, hi�n nhiên là không nên hi�u nó theo ngh�a �en, nhng ph�i hi�u ý ngh�a bên trong.[1]

[1 Xem “Phép l�”, tr, 100]

M'c �ích c�a chúng ta không ph�i là bác b2 nh�ng phép l� �y; ý ta ch0 mu�n nói r�ng phép l� không ph�i là b�ng ch�ng quy�t ��nh, mà nó có ý ngh�a � bên trong.

Vì v�y, t�i bàn tròn này hôm nay, ta s% nói t i vi�c gi�i thích các b�ng ch�ng truy�n th�ng có trong các Thánh Kinh. Tr c gi�, t�t c� nh�ng gì ta nói ��n là b�ng ch�ng duy lý.

Tình tr�ng trong �ó chúng ta c�n tìm hi�u nghiêm túc ��i v i chân lý là �i�u ki�n c�a k. khát n c, c�a linh h�n cháy b2ng khát

khao dòng sinh th�y, c�a con cá ph�n ��u �� ra ��c bi�n c�, c�a ng�i kh� �au �ang tìm ki�m v� lng y chân chính �� nh�n n c�u ch�a thiêng liêng, c�a �oàn b# hành c� tìm ��ng �i �úng, c�a con thuy�n l�c h ng mu�n tìm t i b�n b� gi�i thoát.

Vì v�y, ng�i t�m ��o c�n có m#t s� ph"m ch�t nh�t ��nh. Tr c h�t, ph�i công b�ng và thoát kh2i m)i s� ngoài Th�ng $�, lòng ng�i �y ph�i hoàn toàn h ng v� chân tr�i t�i th�ng; ng�i �y ph�i thoát kh2i m)i ràng bu#c v i t� ngã và d'c v)ng, vì t�t c�các �i�u này ��u là tr� l�c.

Ngoài ra, ng�i �y ph�i nh�n ch�u m)i n*i nh)c nh�n. Ng�i �y ph�i tuy�t ��i trong s�ch và h ng th�ng, và thoát kh2i m)i yêu ghét c�a các c dân trên th� gi i. T�i sao? Vì s� ki�n là tình yêu c�a ng�i �y ��i v i m#t ng�i ho�c m#t v�t nào có th� ng n tr� ng�i �y nh�n bi�t s� th�t ni m#t ng�i ho�c v�t khác, và ��ng th�i, s� ghét b2 ��i v i �i�u gì �ó c,ng có th� là ch ng ng�i �� nh�n bi�t chân lý. $�y là �i�u ki�n v� s� tìm ki�m, và ng�i t�m ��o c�n ph�i có nh�ng ph"m ch�t và ��c tính này. Ch0 khi nào ��t ��c �i�u ki�n này, ng�i �y m i có th� ��t t i M�t tr�i Th�c t�i.

Gi� �ây hãy tr� l�i v i ch� �� c�a chúng ta.

T�t c� các dân t#c trên th� gi i �ang mong ��i hai $�ng Bi�u hi�n, ph�i ��n cùng m#t lúc; m)i ng�i ch� ��i s� �ng nghi�m c�a l�i h�a này. Trong Thánh Kinh Do thái giáo có l�i h�a v�$�ng Chúa các C binh và $�ng Messiah; trong sách Phúc âm thì s� tr� l�i c�a $�ng Christ và Elijah ��c h�a h3n.

Trong H�i giáo có l�i h�a v� $�ng Mihdi và $�ng Messiah, và l�i h�a gi�ng nh th� trong Bái h2a giáo và trong các tôn giáo khác, nhng n�u chúng ta k� l�i chi ti�t t�t c� nh�ng �i�u này thì quá dài. S� ki�n chính y�u là t�t c� ��u h�a v� hai $�ng Bi�u hi�n s% ��n, $�ng này n�i ti�p $�ng kia. $ã có tiên tri r�ng vào th�i c�a hai $�ng Bi�u hi�n này trái ��t s% bi�n c�i, th� gi i sinh t�n ��c ��i m i, và các sinh linh s% m�c y trang m i. Công

b�ng và chân lý s% bao trùm th� gi i; s� h�n thù và ghen ghét s%bi�n m�t; m)i nguyên nhân gây chia r% gi�a các dân t#c, gi�ng nòi và qu�c gia s% xóa s�ch, chính ngh�a th�ng nh�t, hòa h�p và thu�n th�o s% xu�t hi�n.

K. vô tâm s% th�c t0nh, ng�i mù s% th�y, ng�i �i�c s% nghe, ng�i câm s% nói, ng�i b�nh s% lành, ng�i ch�t s% s�ng d�y. Chi�n tranh s% nh�ng ch* cho hòa bình, h�n thù s% ��c chinh ph'c b�ng tình yêu, các nguyên do c�a tranh ch�p và cãi c) s%hoàn toàn b� lo�i b2, và s� l�c phúc s% ��t thành. Th� gi i s% bi�n thành t�m gng ph�n chi�u Vng qu�c thiên th�ng, nhân lo�i s% là Ngôi báu c�a Th�n tính. T�t c� các n c thành m#t; t�t c�các tôn giáo s% h�p nh�t, t�t c� các cá nhân s% tr� thành m#t gia �ình và m#t nòi gi�ng. T�t c� các mi�n trên trái ��t s% thành m#t mi�n; nh�ng �i�u mê tín v� s�c dân, ��t n c, cá nhân, ngôn ng�và chánh tr� s% bi�n m�t; và m)i ng�i s% ��t t i s� s�ng ��i ��i, d i bóng c�a $�ng Chúa các C binh.

Gi� �ây chúng ta ph�i ch�ng minh b�ng Thánh Kinh r�ng hai $�ng Bi�u hi�n này �ã ��n, và chúng ta ph�i tìm hi�u ý ngh�a l�i c�a các $�ng Tiên tri, vì chúng ta mu�n có nh�ng b�ng c rút ra trong Thánh Kinh.

M�y ngày tr c t�i bàn tròn này, chúng ta �ã �a ra nh�ng b�ng c duy lý �� thi�t l�p chân lý v� hai $�ng Bi�u hi�n này.

K�t c'c là: trong Sách Daniel, t� khi xây d�ng Thành Jerusalem cho ��n s� t! ��o c�a $�c Chúa, có s� tiên ��nh là b�y mi tu�n l�, vì do s� t! ��o c�a Chúa thì s� hy sinh hoàn thành và bàn th� b� h�y phá. [1] $ây là l�i tiên tri v� s� bi�u hi�n c�a $�c Chúa. B�y mi tu�n l� này b�t ��u v i s� trùng tu và xây l�i thành Jerusalem, liên quan ��n b�n chi�u ch0 do ba nhà vua ban hành.

[1 Xem Sách Daniel 9:24]

Chi�u ch0 th� nh�t do vua Cyrus ban hành n m 536 tr c TC; �i�u này �ã ��c ghi trong Chng nh�t c�a Sách Ezra. Chi�u ch0 th� hai, nh�c t i vi�c xây d�ng l�i thành Jerusalem, là c�a vua Darius n c Ba t n m 519 tr c TC; �i�u này ��c ghi l�i trong Chng sáu Sách Ezra, Chi�u ch0 th� ba là c�a vua Artaxerxes, vào n m th� b�y tri�u ��i vua �y, t�c n m 457 tr c TC; �i�u này ��c ghi trong Chng b�y Sách Ezra. Chi�u ch0th� t là c�a vua Artaxerxes vào n m 444 tr c TC; �i�u này ��c ghi trong Chng hai Sách Nehemiah.

Nhng Daniel ��c bi�t nh�c t i chi�u ch0 th� ba ban hành vào n m 457 tr c TC. B�y mi tu�n l� là b�n tr m chín mi ngày. M*i ngày, theo nguyên b�n Thánh Kinh, là m#t n m. Vì trong Thánh Kinh có nói: “Ngày c�a Th�ng $� là m#t n m.”[1] Vì v�y b�n tr m chín mi ngày là b�n tr m chín mi n m. Chi�u ch0 th� ba c�a Artaxerxes ban hành b�n tr m chín mi n m tr c s� giáng sinh c�a $�c Chúa, khi $�c Chúa t! ��o và th ng thiên Ngài ��c ba mi ba tu�i. Khi c#ng ba mi ba vào b�n tr m n m mi b�y, k�t qu� là b�n tr m chín mi, �ó là th�i gian Daniel tiên báo v� s� bi�u hi�n c�a $�c Chúa.

[1 Xem Dân s� ký 14:34]

Nhng trong câu thánh thi s� hai mi l m Chng chín Sách Daniel �i�u này ��c di�n t� theo cách khác, g�m b�y tu�n và sáu mi hai tu�n, nh v�y có v. là khác v i �i�u tr c. Nhi�u ng�i �ã lúng lúng vì s� khác bi�t này, �ã c� tìm cách g�n k�t c�hai v i nhau. Làm sao b�y mi tu�n thì �úng � ch* này, r�i sáu mi hai và b�y tu�n l�i �úng � ch* khác? Hai l�i này không kh p v i nhau.

Nhng Daniel �ã nói t i hai h�n k&. M#t h�n k& b�t ��u v i m�nh l�nh c�a Artexerxes cho Ezra xây d�ng l�i thành Jerusalem: �ây là b�y mi tu�n k�t thúc v i s� th ng thiên c�a $�c Chúa, khi s� hy sinh và c�ng hi�n ch�m d�t do s� t! ��o c�a Ngài.

Th�i k& th� hai, tìm th�y trong câu thánh thi hai mi sáu, ngh�a là sau khi ch�m d�t vi�c xây d�ng l�i thành Jerusalem cho ��n khi Chúa th ng thiên, thì có sáu mi hai tu�n: b�y tu�n là th�i gian xây d�ng l�i thành Jerusalem, m�t b�n mi chín n m. Khi c#ng b�y tu�n này vào sáu mi hai tu�n, ta có sáu mi chín tu�n, �úng vào tu�n cu�i (69-70) khi x�y ra s� th ng thiên c�a $�c Chúa. Nh v�y là b�y mi tu�n l� này hoàn t�t, không có s� mâu thu+n nào c�.

Gi� ta �ã bi�t s� bi�u hi�n c�a Chúa ��c ch�ng minh theo nh�ng l�i tiên tri c�a Daniel, chúng ta hãy ch�ng minh s� bi�u hi�n c�a $�c Baha’u’llah và $�c Bab. Cho t i lúc này, chúng ta ch0 nói v� nh�ng b�ng c duy lý; gi� ta nói v� nh�ng b�ng c truy�n th�ng.

Trong Chng tám Sách Daniel, câu thánh thi m�i chín có nói: “B�y gi� ta nghe m#t ��ng thánh �ang nói và m#t ��ng thánh khác nói v i ��ng thánh �ang nói, r�ng: s� hi�n th�y này v� c�a l� thiêu h�ng dâng và v� t#i ác sinh ra s� h�y di�t, ��ng phá ni thánh cùng c binh �� b� dày ��p d i chn, s% còn cho ��n ch�ng nào?” Ng�i tr� l�i cùng ta r�ng (câu 14): “Cho ��n hai ngàn ba tr m bu�i chi�u và bu�i mai; sau �ó ni thánh s% ��c thanh s�ch”; (câu 17) “Nhng ng�i b�o ta r�ng….s� hi�n th�y �ó có quan h� v i k& sau r�t.”

Ngh�a là ph�i m�t bao lâu thì s� b�t h�nh này, s� l'i tàn này, s�t�i h� và nh'c nhã này m i ch�m d�t? ngh�a là bao gi� m i ��n bu�i bình minh c�a $�ng Bi�u hi�n? R�i ng�i �áp: “Hai ngàn ba tr m ngày thì ni thánh s% ��c thanh s�ch.” Tóm l�i, ý ngh�a c�a �o�n này là Ngài �n ��nh hai ngàn ba tr m n m, vì trong nguyên b�n Thánh Kinh m*i ngày là m#t n m. Nh v�y t� ngày Artaxerxes ban hành chi�u ch0 xây d�ng l�i thành Jerusalem cho t i ngày sinh c�a $�c Chúa là 456 n m, và t� ngày sinh c�a Chúa cho ��n ngày bi�u hi�n c�a $�c Bab là 1844 n m. Khi c#ng 456 n m vào s� này ta có 2300 n m. Ngh�a là, s� �ng

nghi�m �i�u hi�n th�y c�a Daniel x�y ra n m 1844, �ây là n m bi�u hi�n c�a $�c Bab theo �úng nguyên v n Sách Daniel. Hãy xem Ngài qui ��nh n m bi�u hi�n rõ ràng nh th� nào; không có l�i tiên tri nào v� s� bi�u hi�n rõ ràng hn �i�u này.

Trong Sách Matthew (Ma-thi-), Chng 24, câu 3, $�c Chúa phán rõ ràng r�ng �i�u Daniel mu�n nói trong l�i tiên tri này là v� s� bi�u hi�n, và �ây là câu thánh thi: “Ngài �ng ng�i trên núi Ô-li-ve, môn �� t i riêng cùng Ngài, và nói r�ng: Xin Chúa phán cho chúng tôi bi�t lúc nào nh�ng s� �ó s% x�y ra? Và có �i�m gì ch0 v� s� Chúa ��n và t�n th�?” M#t trong nh�ng l�i $�c Chúa �a ra �� gi�i thích cho h) là th� này (câu thi 15): “Khi các ngi s% th�y s� g m ghi�c tan nát l�p ra trong ni thánh, mà $�ng Tiên tri $a-ni-ên �ã nói (ai �)c ph�i �� ý).” Trong câu tr� l�i này $�c Chúa nh�c cho h) t i Chng tám Sách Daniel, nói r�ng m)i ng�i �)c ph�i hi�u r�ng �ây là th�i �i�m ��c nói ��n. Hãy xem s� bi�u hi�n c�a $�c Bab ��c nói t i rõ ràng bi�t bao c� trong C�u c và Sách Phúc âm.

$� �úc k�t, bây gi� ta gi�i thích v� ngày bi�u hi�n c�a $�c Baha’u’llah trong Thánh Kinh. Ngày v� $�c Baha’u’llah ��c tính theo các n m âm l�ch t� s� m�nh ��n Hejira c�a $�c Muhammad; b�i vì âm l�ch ��c s! d'ng trong H�i giáo, l�ch này c,ng ��c �ng d'ng trong t�t c� các phán l�nh v� s� th�ph�ng.

Trong Sách Daniel, Chng 12, câu 6, có nói: “M#t ng�i h2i ng�i m�c v�i gai �ng ��ng � trên n c sông, Bao lâu s%ch�m d�t nh�ng �i�u k& di�u này? Và ta nghe ng�i m�c áo gai �ng ��ng � trên n c sông khi ng�i c�t tay h�u và tay t� lên tr�i, ch0 $�ng h�ng s�ng mà th� r�ng s% tr�i qua m#t k&, nh�ng k&, và n!a k&; và khi quy�n c�a dân Thánh $�a b� tan tác h�t, thì các s� này ��u xong.”[1]

[1 Xem Daniel 12:6-7]

Nh Ta �ã gi�i thích ý ngh�a c�a m#t ngày, nay không c�n gi�i thích thêm n�a; nhng chúng ta s% nói v�n t�t r�ng m*i ngày c�a $�ng Cha k� là m#t n m, và trong m*i n m có m�i hai tháng. Nh th� ba n m và m#t n!a là b�n mi hai tháng và b�n mi hai tháng là m#t ngàn hai tr m sáu mi ngày. $�c Bab, $�ng Ti�n phong c�a $�c Baha’u’llah, xu�t hi�n vào n m 1260 t�cu#c Hejira c�a $�c Muhammad, theo cách tính c�a H�i giáo.

Sau �ó, trong câu thi s� 11, có nói: “T� k& t� b2 c�a l� thiêu h�ng dâng và s� g m ghi�c làm cho hoang vu s% ��c l�p lên, thì s% có m#t ngàn hai tr m chín mi ngày. Ph c thay cho k.��i, và ��n m#t ngàn ba tr m ba mi l m ngày.[1]

[1 $o�n trích là các câu thi 11 và 12]

B�t ��u s� tính toán theo âm l�ch này là t� ngày tuyên ngôn c�a $�ng Tiên tri Muhammad t�i x� Hijaz, �ó là ba n m sau s�m�ng c�a Ngài, b�i vì lúc ban ��u cng v� Tiên tri c�a $�c Muhammad ��c gi� bí m�t, không ai ��c bi�t ngoài Khadijah và Ibn Nawfal. [1] Sau ba n m m i ��c công b�. Và $�c Baha’u’llah, vào n m 1290, t� ngày tuyên ngôn s� m�ng c�a $�c Muhammad, khi�n s� bi�u hi�n c�a Ngài ��c bi�t ��n.[2]

[1] Varaqat-Ibn-Nawfal, ng�i bà con c�a Khadijah]

[2 N m 1290 t� tuyên ngôn s� m�ng c�a $�c Muhammad là n m 1280 Hejira, ho�c n m 1863-64 k- nguyên chúng ta. Chính vào giai �o�n này (Tháng t n m 1863) $�c Baha’u’llah. Khi s�p r�i Baghdad �� n Constantinople, tuyên b� cùng nh�ng ng�i xung quanh Ngài r�ng Ngài là $�ng Bi�u hi�n do $�c Bab thông báo].

Chính s� tuyên ngôn này mà ng�i Baha’i c! hành Thánh l�Ridvan, danh xng này là c�a ngôi v�n ni l�i vào Thành ph�, ni $�c Babah’u’llah lu l�i m�i hai ngày, và � �ó Ngài th�c hi�n s� tuyên ngôn.

��

CHUYÊN M�C ÓNG GÓP QU21

QU2 QU�C GIA

Shidan là m#t Baha’i tr. t� m#t gia �ình r�t giàu và s�ng trong khu giàu có nh�t c�a mi�n B�c Têhêran. Nh�ng bu�i L� 19 Ngày mà anh tham d� c,ng do nh�ng ng�i Baha’i giàu có và có trình �# nh anh. Vì có hàng ngàn ng�i Baha’i � Têhêran và h)không th� cùng d� L� 19 Ngày t�i m#t ��a �i�m. B�i v�y, H#i ��ng Tinh th�n $�a phng � �ó ph�i chia thành ph� ra nhi�u khu v�c và ng�i Baha’i t i d� L� 19 Ngày t�i khu v�c c�a mình.

B�n mi n m tr c, khi còn r�t hi�m xe c# � Têhêran, Shidan lái xe riêng t i d� L� 19 Ngày nh t�t c� ng�i Baha’i giàu có khác, và �i�u mà h) ph�i cân nh�c khi ch)n nhà t� ch�c l� là chi�u r#ng c�a con ��ng xem có �� r#ng �� u xe không.

Nhi�u n m sau, Shidan k� l�i câu chuy�n v i m#t ng�i b�n:

“L� 19 ngày c�a chúng tôi thì luôn luôn ��c t� ch�c trong nh�ng ngôi nhà l n, tr�i th�m ��t ti�n và trang b� l#ng l+y, và nh�ng ng�i Baha’i ��n d� b�ng nh�ng chi�c xe n c ngoài v i ki�u tân k& nh�t. Nhng gi�a chúng tôi, tình c� có m#t ng�i Baha’i ki�m s�ng b�ng ngh� bán n c u�ng.

��

1 N�u Quý ��o h�u �óng góp qua chuy�n kho�n vui lòng ghi:

- Tên Tài kho�n : C�ng ��ng Tôn giáo Baha’i Vit Nam - S Tài kho�n: 0421003827133�- Ngân hàng Vietcombank, chi nhánh Phú Th�, Tp. HCM

Tôi c�n ph�i gi�i thích thêm r�ng vào th�i tôi còn tr., chúng tôi không có ��ng �ng d+n n c � Têhêran. M*i c n nhà ��u có b� ch�a n c l�y n c t� m#t dòng su�i nh2 ch�y t� phía b�c t i phía nam c�a thành ph�. N c này khá s�ch, nó ��c l�ng trong b� ch�a n c và m)i ng�i h�u nh còn dùng ��u�ng. Nhng nh�ng ng�i giàu s�ng � phía b�c Têhêran th�ng mua n c u�ng. N c u�ng �ó ��c l�y t� m#t dòng su�i và do nh�ng ng�i bán �"y xe ��n nhà cho h).

Nh�ng ng�i bán n c u�ng này là nh�ng ng�i nghèo nh�t � thành ph�. H) ��c tr� r�t ít cho m*i thùng n c h) bán và s� ti�n h) ki�m ��c su�t ngày thì không �� mua m#t b�a n �àng hoàng cho bu�i chi�u.

Ng�i bán n c u�ng mang theo m#t cái ví trong túi áo, cái ví �ó ��c làm b�ng gi. rách mà ng�i ta v�t �i. H) mang �ng t� làm b�ng cách khâu nh�ng mi�ng cao su c, dính l�i v i nhau. H) nhét qu�n vào trong �ng �� kh2i t, nhng không bao gi�gi� khô ��c. B�t c� khi nào b�n th�y ng�i bán n c u�ng, b�n s% th�y r�ng ng�i �y luôn t s�ng và l�m lem. Và ng�i bán n c u�ng d� L� 19 Ngày n) c,ng gi�ng nh v�y.

Ng�i ch� n c này không bao gi� b2 l( m#t ngày L� nào. Ông ��n th�t l�ng l% và ng�i � l�i �i g�n c!a ra vào c�a c n phòng t� ch�c L� �� có th� nghe rõ m)i �i�u. Ông có v. lo l�ng r�ng s� có m�t c�a mình có th� xúc ph�m nh�ng ng�i khác ��ó và c"n th�n không �� giày và qu�n áo t c�a mình ch�m vào nh�ng v�t d'ng ��t ti�n xung quanh. Tôi cha bao gi� nghe ông phát bi�u và tôi không bi�t ông hi�u bao nhiêu ph�n v� nh�ng gì ��c �)c và th�o lu�n trí th�c. Lúc �ó, tôi còn r�t tr. và nhút nhát, không h2i ra, nhng tôi th�ng th�c m�c t�i sao ng�i bán n c u�ng này l�i tình c� s�ng � vùng c�a chúng tôi. Tôi ngh� có l% ông �i th/ng t� ch* làm ��n d� L�, hay có l% ông s�ng trong m#t cái h� � ng)n núi nh2 ngoài thành ph� không xa l�m. Ng�i

�àn ông này làm tôi ng�c nhiên và tôi th�ng quan sát nh�ng lúc ông ��n và �i.

M#t bu�i t�i n), chúng tôi �)c m#t b�c th kêu g)i ��c bi�t cho qu�. H#i ��ng Qu�c gia không th� hoàn thành các công vi�c, và s� phát tri�n c�a Chánh $�o trong n c tùy thu#c vào hy sinh �óng góp c�a các tín ��. Ngay l�p t�c nh�ng ng�i có m�t t�i bu�i L� �ã h�ng �ng. Nh�ng ng�i �àn ông rút ví ra, nh�ng ng�i ph' n� m� bóp và nh�ng t� ngân phi�u l n l�n l�t ��c b2 vào thùng qu�. Tôi nhìn ng�i ch� n c. Ông không bày t2b�t k& ph�n �ng gì, ông có hi�u n#i dung c�a th kêu g)i không?

T i ph�n xã h#i c�a bu�i L�, m)i ng�i �i l�i và trò chuy�n v i nhau, không có ng�i nào �� ý ��n ng�i ch� n c, tr� tôi. Tôi th�y ông nhìn xung quanh �� bi�t ch�c r�ng không có ai nhìn. Khi �ó, ông l�y cái ví c, ra, m� dây th�t và trút toàn b# vào lòng bàn tay. Bàn tay l n ��y nh�ng ��ng xu nh2. Sau �ó nh s�r�ng ng�i khác chú ý, ông ti�n ��n thùng qu�, trút h�t ti�n vào �ó và l/ng l�ng �i ra ngoài.

Tôi xúc �#ng và t� nh�: “Ông lão t�i nay s% b� �ói.” Tôi t�h2i, không bi�t ông có ph�i lo b�a n cho gia �ình không, s% th�nào �ây n�u Ông ngã b�nh và không th� làm vi�c vào ngày hôm sau. Ông �ã �óng góp t�t c� nh�ng gì ông có, ��n ��ng xu cu�i cùng. Li�u có ai trong chúng ta �ã �óng góp t�t c� nh�ng gì mà chúng ta có? Th�ng $� phán r�ng Ngài s% hoàn l�i nh�ng gì mà chúng ta �óng góp cho Ngài, nhng ti�n c�a ng�i �àn ông này thì quá quí báu không th� tr� l�i. Th�ng $� s% ch�p nh�n t�t c�và không ��ng nào trong ��ng ti�n �ó ph�i b� tr� l�i.”

� � �

CHUYÊN M�C TH�O LU3N TRONG L� 19 NGÀY�

Ti�p theo H#i ��ng c,ng �ã quy�t ��nh trình bày các k� ho�ch công

tác này cho toàn th� c#ng ��ng vào d�p L� 19 Ngày t i, và yêu c�u các anh ch� em trong c#ng ��ng Sn Thành �óng góp vào Qu� H#i ��ng và tình nguy�n �i truy�n giáo � các làng lân c�n.

Cu�i cùng cu#c h)p k� ti�p ��c �n ��nh vào ngày 29 tháng 04, t�c m#t ngày sau L� 19 Ngày s�p t i, �� có th� th�o lu�n v� các �� ngh� mà toàn th� C#ng ��ng �ã �a ra trong d�p L� 19 Ngày.

Sau khi c�u kinh b� m�c, các ;y viên c�a H#i ��ng �ã ra v� v i tâm h�n hân hoan và r�t bi�t n Th�ng $� �ã h ng d+n h) �� có ��c nh�ng quy�t ��nh thi�t y�u cho h�nh phúc c�a c#ng ��ng.

Nh�ng �i�u v�a x�y ra trong cu#c h)p trên �ây là m#t thí d' v� nh�ng gì ph�i x�y ra trong m#t bu�i h)p H#i ��ng. Cách th�c th�o lu�n v i nhau và cách th�c rút ra nh�ng quy�t ��nh h�u ích. Nh�ng v�n �� x�y ra trong các c#ng ��ng có l% không gi�ng h�t nhau, và nhu c�u c�a các C#ng ��ng c,ng không gi�ng nhau. M*i C#ng ��ng ph�i ��c bi�t chú ý ��n nh�ng công vi�c có tính cách c�p bách và quy�t tâm thi hành công vi�c này cho chu �áo �� i ��n thành công tùy theo m�c �# quan tr)ng c�a nh�ng công vi�c �ó ��i v i C#ng ��ng mình.

H<I $=NG TINH TH>N LÀM VI?C: ( VÀO D@P LA 19 NGÀY)

Gi� �ây chúng ta � vào ngày L� 19 Ngày tháng M� l�(Jamal) và nh�ng anh em Baha’i Sn Thành �ã ��n h)p m�t ��c! hành L� 19 Ngày. $�o h�u Ch� t�ch H#i ��ng h ng d+n t�t c� các cu#c h)p L� 19 Ngày, tr� lúc ��o h�u không th� ��n ��c, trong tr�ng h�p này ��o h�u Phó Ch� t�ch thay th�.

Ph�n ��u cu#c L� luôn luôn g�m các b�n kinh c�u nguy�n và �)c nh�ng �o�n Thánh th do $�c Bab, $�c Baha’u’llah và $�c Abdul-Baha m�c kh�i.

B�t c� m#t ng�i Baha’i nào có m�t trong bu�i L� ��u có th� �)c các B�n kinh c�u nguy�n và các �o�n Thánh th này, theo l�i yêu c�u c�a ��o h�u Ch� t�ch, và trong lúc t�t c� các ��o h�u khác ��u ch m chú nghe. S� B�n kinh và các �o�n Thánh th không nên �)c quá nhi�u �� kh2i làm cho m)i ng�i m2i m�t.

Khi c! hành xong ph�n ��u c�a chng trình, thì ��o h�u Ch� t�ch H#i ��ng Tinh th�n yêu c�u ��o h�u Th ký �)c báo cáo c�a H#i ��ng. $�o h�u Th ký m i thông báo cho C#ng ��ng bi�t quy�t ��nh c�a H#i ��ng Tinh th�n v� k�t qu� cu#c b�u c! trách v' trong H#i ��ng và kh�i s� m#t chi�n d�ch truy�n giáo � vùng lân c�n. $�o h�u Th ký c,ng báo cáo v i C#ng ��ng v� s� giúp �( c�n thi�t cho vi�c truy�n giáo và vi�c �óng góp vào các chi phí cho ng�i ph' trách l p giáo lý, chi phí di chuy�n truy�n giáo và t� ch�c các cu#c h)p.

Sau khi ��o h�u Th ký �)c xong báo cáo, ��o h�u Ch�t�ch yêu c�u các tín �� trong c#ng ��ng �a ra nh�ng �� ngh� v�d� án này, và nói cho H#i ��ng bi�t h) có th� giúp H#i ��ng th�c hi�n d� án trên ��n m�c �# nào. Lúc b�y gi� m*i ng�i Baha’i m i h�a là s% t�n tình giúp �( H#i ��ng b�ng cách này hay cách khác. M#t ��o h�u nói r�ng ��o h�u s% �óng góp m#t ký g�o cho m*i cu#c thuy�t gi�ng. M#t ng�i khác cho hay ��o

h�u s% �ài th) m*i tháng m#t l�n cho cu#c di chuy�n c�a ��o h�u ;y viên truy�n giáo, trong lúc ng�i th� ba cam k�t s% dành m*i tu�n m#t ngày vào công vi�c truy�n giáo.

Ngoài nh�ng l�i h�a h3n h�p tác, nh�ng ng�i Baha’i �Sn Thành �ã yêu c�u H#i ��ng chú ý ��n m#t vài �i�m r�t quan tr)ng mà H#i ��ng cha �� c�p ��n. Ch/ng h�n nh, ngoài nh�ng bu�i h)c t�p, và nh�ng cu#c �i truy�n giáo hàng tu�n, ta có th� �� chu"n b� �� gi i thi�u Chánh $�o trong các cu#c h#i ch�, th0nh tho�ng ��c t� ch�c trong vùng này. Nh�ng ng�i Baha’i �i d� h#i ch� có th� �em theo nh�ng tài li�u giáo lý ��phân phát cho ��ng bào. Có nh�ng �� ngh� khác r�t h�u ích c,ng ��c �a ra nh�m m'c �ích ti�t ki�m ngân qu� cho C#ng ��ng v.v... ��o h�u Th ký ghi chép t�t c� các �� ngh� �a ra trong bu�i L� 19 Ngày �� H#i ��ng Tinh th�n có th� có nh�ng quy�t ��nh v� v�n �� này trong các phiên h)p s�p t i c�a H#i ��ng.

$�o h�u Ch� t�ch h�a r�ng H#i ��ng Tinh th�n s% c�u xét chín ch�n nh�ng �� ngh� nêu ra, và k�t qu� s% ��c thông báo cho toàn th� C#ng ��ng rõ vào d�p L� 19 Ngày s�p t i.

Ph�n th� ba c�a chng trình L� 19 Ngày là ph�n xã h#i. B�n gia �ình c�a C#ng ��ng Sn Thành �ã chu"n b� bánh ng)t b�ng b#t g�o, và �em m�i t�t c� các ��o h�u có m�t lúc �ó. M#t nhóm thanh niên Baha’i bi�t ca hát �ã ��c phép c�a ��o h�u Ch� t�ch ��ng lên giúp vui v n ngh�. Nhi�u ng�i trong C#ng ��ng �ã ph' h)a theo. M#t thanh n� Baha’i �ã ngâm m#t bài thhay mà cô �ã h)c thu#c lòng � tr�ng. M)i ng�i r�t tán th�ng tinh th�n th�ng nh�t và h�nh phúc trong bu�i L� 19 Ngày c�a nh�ng ng�i Baha’i � Sn Thành, khi�n ai n�y ��u ph�n kh�i. Các ��o h�u �ã chia tay nhau sau m#t b�n kinh b� m�c và t�t c��ã mang v� gia �ình m#t ni�m h�nh phúc l n lao.

Chuyên m'c:

TRAU D4I K2 N5NG D6CH GIÁO LÝ BAHA’I T7 NGUYÊN TÁC B/NG TI�NG ANH

Tha Quý ��o h�u

$ây là Quy�n sách “Giáo lý c�a $�c Baha’u’llah v� th�c th�tâm linh” mà Tòa Công lý Qu�c t� yêu c�u ph�i chuy�n t�i ��n t�n m*i tín �� Baha’i. Vì th� nh�ng tín �� không có nhu c�u luy�n d�ch ti�ng Anh, thì c,ng c�n �)c ph�n ti�ng Vi�t.

NHÃ NH8N VÀ ÂN C�NV�I KHÁCH L� VÀ V�INGO�I KI�U LÀ M�T

B1N PH3N

Ngày 16, 17 tháng 10 n m 1911

Khi m#t ng�i h ng v�Th�ng $�, ng�i �y th�y ánh thái dng kh�p ni. Ng�i �y th�y m)i ng�i là anh em. Các con ch �� tính nghi th�c làm cho lòng mình tr� nên l�nh lùng, th� v i du khách ��n t� các x�khác. $�ng nhìn h) b�ng ánh m�t nghi ng� r�ng h) là k. b�t lng, k. tr#m, hay k. quê mùa. $� r�i các con ngh� r�ng mình nên c�nh giác, né tránh nh�ng ng�i l� t�ng là �áng nghi ng�i �y. Ta mong các con không nên ch0 ngh� ��n riêng mình. Hãy t!t� v i ngo�i ki�u, b�t k� h) ��n

THE DUTY OF KINDNESS AND SYMPATHY TOWARDS

STRANGERS AND FOREIGNER

October 16th and 17th, 1911

When a man turns his face to God he finds sunshine everywhere. All men are his brothers. Let not conventionality cause you to seem cold and unsympathetic when you meet strange people from other countries. Do not look at them as though you suspected them of being evil-doers, thieves and boors. You think it necessary to be very careful, not to expose yourselves to the risk of making acquaintance �with such, possibly, undesirable people.I ask you not to think only of yourselves. Be kind to the strangers, whether

t� Th� nh� k&, Nh�t b�n, Ba t, Nga, Trung hoa, ho�c t� m#t qu�c gia nào khác trên th� gi i.

Hãy giúp h) c�m th�y nh �ang s�ng � nhà; các con hãy tìm xem h) � �âu và h2i xem mình có th�làm gì cho h); hãy giúp h) ��c vui v. hn.

V i thái �# ân c�n �y, �ôi khi nh�ng �i�u nghi ng� ban ��u c�a các con v� h) có là s� th�t ch ng n�a, các con c,ng s% giúp h) tr� nên t�t �3p hn.

Tóm l�i t�i sao các ngo�i ki�u ph�i b� ��i x! nh nh�ng k. xa l�?

Hãy g�ng sao cho b�t k� ai g�p g( các con c,ng nh�n ra r�ng các con th�t s� là ng�i Baha’i, không c�n m#t l�i t� xng.

Hãy th�c hi�n l�i $�c Baha'u'llah d�y là các con ph�i t! t� v i m)i ng�i. $�ng th2a mãn v i vi�c bày t2 tình b�n ch0b�ng l�i nói ��u môi, hãy �� cho tâm h�n các con bùng cháy l!a yêu thng nhân t� ��i v i b�t c� ai các con g�p g( .

Còn ti�p k& sau

come they from Turkey, Japan, Persia, Russia, China or any other country in the world.

Help to make them feel at home; find out where they are staying, ask if you may render them any service; try to make their lives a little happier.

In this way, even if, sometimes, what you at first suspected should be true, still go out of your way to be kind to them -- this kindness will help them to become better.

After all, why should any foreign people be treated as strangers?

Let those who meet you know, without your proclaiming the fact, that you are indeed a Bahá'í.

Put into practice the Teaching of Bahá'u'lláh, that of kindness to all nations. Do not be content with showing friendship in words alone, let your heart burn with loving kindness for all who may cross your path.

To be continued

TÌM HI�U V�THÁNH KINH THIÊNG LIÊNG NH�T

(KITAB-I-AQDAS)

NHÂN DANH NGÀI LÀ �NG CAI QU�N T�I CAO TRÊN T�T C� NH�NG AI Ã HI�N H�U

VÀ T�T C� NH�NG AI S9 HI�N H�U

137. H(i con dân c�a Kinh Bayan! Các ngi hãy s� $�ng $�i Khoan dung và hãy g+m xem �i�u Ngài �ã M�c kh�i trong m#t �o�n kinh khác. Ngài phán: “H/n nhiên, Qiblih (�i�m th� ph�ng) chính là $�ng mà Th�ng $� s% cho bi�u hi�n; m*i khi Ngài di chuy�n, $i�m �y di chuy�n theo, cho ��n khi Ngài yên ngh0”(157). $�ng An bài T�i cao �ã �n ��nh nh th� khi Ngài mu�n nh�c ��n $�ng M� l� T�i ��i này. H(i dân chúng, hãy suy ng+m v� �i�u này, và ch tr�nên nh�ng k. l�c l�i trong hoang m�c l�m l*i. N�u các ngi ch�i b2 Ngài theo s� sai khi�n c�a v)ng t�ng vô b�c�a các ngi, thì �âu là Qiblih �� các ngi h ng v�, h(i t�p �oàn nh�ng k. vô tâm? Các ngi hãy ng+m ng�i câu thánh thi này, và hãy phán �oán công bình tr c Th�ng $�, �� may ra các ngi còn nhìn ��c nh�ng châu ng)c huy�n nhi�m t� ��i dng dâng lên trong Danh Ta, $�ng Toàn Vinh, $�ng T�i th�ng.

138. Trong Ngày này, không m#t ai nên bám ch�c vào cái gì ngoài �i�u �ã ��c bi�u hi�n trong M�c kh�i này. $ó là ch0d' c�a Th�ng $�, tr c kia và sau này _ m#t ch0 d' �ã �i�m tô cho Thánh kinh c�a các $�ng S� gi� xa. $ó là l�i khuyên c�a $�ng Chúa, tr c kia và sau này _ m#t l�i

khuyên �ã làm �3p l�i t�a c�a quy�n Thánh kinh v� s�S�ng, c gì các ngi nh�n th�c ��c �i�u này. $ó là �i�u r n c�a $�ng Chúa, tr c kia và sau này; hãy lu ý k.o các ngi l�i ch)n l�y ph�n c�a k. thi�n c�n và hèn h�. Trong Ngày này không có cái gì ích l�i cho các ngi ngoài Th�ng $�, c,ng không có ni "n náu nào �� l"n tránh ngoài Th�ng $�, $�ng Toàn tri, $�ng Toàn trí. B�t c� ai bi�t Ta ��u �ã bi�t M'c �ích c�a m)i khát v)ng, và b�t c� ai h ng v� Ta ��u �ã h ng v� $�i t�ng c�a m)i s� th� ph�ng. $ó là �i�u �ã ��c nêu trong Thánh kinh, và �ó là �i�u �ã ��c Th�ng $�, $�ng Chúa c�a t�t c�các th� gi i truy�n phán. Ch0 �)c m#t câu thánh thi trong M�c kh�i c�a Ta còn t�t hn là �)c các Thánh kinh c�a c�nh�ng th� h� xa xa và sau này. $ây là l�i phán c�a $�ng $�i T� bi c gì các ngi có tai �� nghe! Hãy nh : $ây là tinh hoa c�a tri th�c, giá mà các ngi hi�u th�u.

Ghi nh : S� trong ngo�c ( ) là �� ngh� chúng ta xem thêm ph�n Chú thích liên quan nh d i �ây:

157. H:n nhiên, Qiblih ( i;m th& ph�"ng) chính là <ng mà Th�"ng s= cho bi;u hi�n; m i khi Ngài di chuy;n �i;m <y di chuy;n theo, cho �n khi Ngài yên ngh>. ¶137

$� th�o lu�n v� câu thánh thi này, hãy xem chú thích 7 và 8.

7. Khi các ng�?i mu�n th!c hi�n vi�c c@u nguy�n này, các ng�?i hãy h��ng vA TriAu ��&ng Hi�n di�n Chí tôn c%a Ta, Ch�n Thiêng liêng này mà Th�"ng �ã... qui �+nh làm i;m Th&ph�"ng cho c� dân các Thành th+ VBnh cCu ¶6

“�i�m Th ph�ng” ngh�a là �i�m mà ng�i th� ph�ng ph�i h ng v� m*i khi �)c Kinh C�u nguy�n B�t bu#c, ��c g)i là Qiblih. Quan ni�m v� Qiblih �ã t�n t�i trong các tôn giáo xa. Ngày xa Jerusalem �ã ��c ch0 ��nh cho m'c �ích này. $�c Muhammad �ã chuy�n Qiblih sang Mecca. Ch0 th� c�a $�c Bab trong Kinh Bayan b�ng ti�ng Á R�p là:

Qiblih chính là ��ng mà Th�ng �� s cho bi�u hi�n; m�i khi Ngài di chuy�n, �i�m �y di chuy�n, cho ��n khi Ngài yên ngh�.

$o�n này ��c $�c Baha’u’llah trích d+n trong Kitab-i-Aqdas (¶137) và ��c Ngài xác nh�n trong câu thánh thi c�n chú gi�i này. Ngài c,ng ch0 ra r�ng h ng v� Qiblih là “�i�u �òi h�i c� ��nh khi ��c kinh c�u nguy�n b�t bu�c” (V�n và $áp 14 và 67). Tuy nhiên, ��i v i các bài c�u nguy�n và suy t�ng khác, cá nhân có th� nhìn v�b�t c� h ng nào.

8. và khi MDt tr&i Chân lý và Phát ngôn s= lDn hãy h��ng mDt các ng�?i vA +a �i;m mà Chúng Ta ch> �+nh cho các ng�?i ¶6

$�c Baha’u’llah phán d�y ni an ngh0 c�a Ngài là Qiblih sau khi Ngài th ng thiên. Thánh L ng Thiêng liêng nh�t n�m t�i Bahji, Akka. $�c Abdul -Baha mô t� ��a �i�m �y là “L�ng r�c sáng”, “n�i mà quanh �ó Qu�n h�i Thiên Th�ng �ang qui t�”.

Trong m#t b�c th vi�t theo l�nh Ngài, $�c Shoghi Effendi dùng d' ngôn v� m#t cái cây h ng theo m�t tr�i �� gi�i thích ý ngh�a tinh th�n c�a vi�c h ng v� Qiblih :

... gi�ng nh cái cây vn v� phía có ánh sáng m�t tr�i _ ni mà nó nh�n s� s�ng và s� t ng tr�ng _ chúng ta c,ng h ng tâm h�n v� $�ng Bi�u hi�n c�a Th�ng $�, $�c Baha’u’llah, khi chúng ta c�u nguy�n; ...chúng ta h ng m�t... v� ni di th� Ngài an ngh0 trên trái ��t này nh là bi�u hi�n c�a hành vi n#i tâm.

QuE Huququ’llah2 :

“Hãy phán: H�i dân chúng, nhi�m v� ��u tiên là nh�n bi�t ��ng Th�ng �� Chân chính Duy nh�t - l�n lao thay vinh quang c�a Ngài - nhi�m v� th� hai là bi�u l� s� kiên ��nh trong Chánh ��o c�a Ngài, và sau nh�ng nhi�m v� này là nhi�m v� thanh t y c�a c!i và v�t s" h�u tr�n t�c �úng nh Th�ng �� ã truy�n phán. B"i v�y, �i�u thích �áng ��i v�i ng�i là th�c hi�n ngh#a v� v�Quy�n c�a Th�ng �� tr�c h�t, r$i m�i h�ng b�c chân c�a ng�i v� ngôi Thánh th�t chúc phúc. �i�u này ��c nêu lên cho ng�i là do lòng s�ng ái c�a Ta.”

$�c Baha’u’llah

��

2 M�I KHO N �ÓNG GÓP QU� HUQUQU’LLAH (QUY�N C�A TH��NG ��) C�A QUÝ ��O H�U S� DO CÁC ��I DI�N C�A QU� T�I VI�T NAM LÀ ��O H�U NGUY�N �ÌNH TH�A (TP HCM) VÀ ��O H�U NGUY�N TH� MAI ANH (HÀ N�I) TI�P NH�N �� C�P BIÊN LAI CHÍNH TH C C�A QU� CHO QUÝ ��O H�U.

N�u chuy�n kho�n vui lòng chuy�n vào tài kho�n sau:

- Tên tài kho�n: C�ng ��ng Tôn giáo Baha’i Vi�t Nam - S� tài kho�n : 98356099 - Ti Ngân hàng Á Châu, 422 Nguyn Th� Minh Khai, Qu�n 3,

Tp. H� Chí Minh

Quý ��o h�u thân m�n,

Chúng ta hãy cùng suy g+m câu Thánh Th sau �ây v� Qu�Huququ’llah:

9.

Và gi �ây là vi�c ng�i nêu lên liên quan t�i kho!n Huquq. �i�u này �ã ��c truy�n phán �%c bi�t b"i ��ng Th�ng ��Chân chính Duy nh�t – cao c! thay vinh quang c�a Ngài – và ph!i ��c chuy�n ��n tri�u �ng c�a s� Hi�n di�n Thiêng liêng c�a Ngài. Ngu$n th m quy�n " trong tay Ngài. Ngài làm �i�u Ngài thích và truy�n phán �i�u Ngài mu�n….

Phán l�nh này có hi�u l�c ��i v�i m�i ngi và ai tuân gi� s ��c nâng cao danh d� c&ng nh giúp thanh t y tài s!n, s nh�n �n ph�c và thêm th�nh v�ng. Tuy nhiên, công chúng cha bi�t gì v� ý ngh#a c�a nó. H� ti�p t�c gom góp c�a c!i b'ng nh�ng ph�ng ti�n h�p pháp ho%c phi pháp �� truy�n l�i cho nh�ng ngi th(a k� và �i�u này có l�i ích gì thì không ai bi�t. Hãy phán: Trong ngày này Ngi th(a k� th�c s� là Li c�a Th�ng ��, vì m�c �ích c�n b!n c�a s� th(a k� là b!o t$n tên tu)i và nh�ng d�u v�t c�a loài ngi. �i�u tuy�t ��i rõ ràng là các th�k* và các thi ��i trôi qua s xoá h�t nh�ng d�u hi�u này, trong khi m�i Li phát ra t( Ngòi Bút Vinh quang vì danh d� c�a m�i cá nhân s t$n t�i lâu nh s� t$n t�i c�a ��t và tri.

Trích Tuy�n t�p Huququ’llah do Tòa Công lý Qu�c t� biên soan và b� sung vào tháng 8/2009

TÌM HI�U GIÁO LÝ BAHA’I

Trong k& C�u �# tr)ng ��i này, M�c kh�i c�a $�c Baha’u’llah, $�ng Giáo T� c�a Tôn giáo Baha’i, �ã ban cho nhân lo�i trong th�i ��i tr�ng thành ngày nay ngoài 15 Tin m�ng (�ã � ng trên các Th tháng tr c), còn có 6 S� $i�m tô và 4 Hào quang ��c Ngài m�c kh�i sau Thánh kinh Thiêng liêng Nh�t (Kitab-i-Aqdas). Chúng ta hãy cùng l�n l�t nghiên c�u nh�ng s� $i�m Tô và Hào quang này �� s�ng hòa �i�u v i Thánh ngôn.

S! i;m tô

(Tarazat)

S! i;m tô th. nh<t (xem th� tháng 213)

S! i;m tô th. hai (xem th� tháng 214)

S! i;m tô th. ba (xem th� tháng 219)

S! i;m tô th. t� (xem th� tháng 220)

S! i;m tô th. nFm (xem th� tháng 221)

S! i;m tô th. sáu

Tri th�c là m#t trong nh�ng món quà tuy�t v�i c�a Th�ng $�. M)i ng�i ��c �òi h2i ph�i th� ��c tri th�c. Các ngh� thu�t và phng ti�n v�t ch�t hi�n hi�n ngày nay �ã hoàn t�t nh� tri th�c và l�ng minh tri�t c�a Ngài �ã ��c kh�i hi�n trong các B�c th và Kinh b�n qua Ngòi bút T�i cao c�a Ngài – Ngòi bút mà t��ó kho báu trân châu minh tri�t và phát ngôn, ngh� thu�t và th�công c�a th� gi i �ã ��c �a ra ánh sáng.

Trong Ngày này nh�ng �i�u huy�n nhi�m c�a trái ��t �ã ��c phô tr�n tr c m�t loài ng�i. Các trang báo xu�t hi�n nhanh chóng h/n nhiên là t�m gng c�a th� gi i. Nó ph�n ánh hành vi và nh�ng s� theo �u�i c�a các dân t#c và gi�ng nòi khác nhau. Nó ph�n ánh và giúp ng�i ta bi�t m)i �i�u. $ây là m#t hi�n t�ng tuy�t v�i và m�nh m%. Tuy nhiên, các ký gi� ph�i t� thanh t"y kh2i nh�ng s� thúc gi'c c�a d'c v)ng và khao khát x�u xa, hãy m�c l�y chi�c áo công b�ng và vô t. H) nên tìm hi�u tình hình càng nhi�u càng t�t và n�m ch�c các s� ki�n, r�i m i ��t bút xu�ng vi�t.

$�i v i K. $)a �ày này, ph�n l n nh�ng �i�u �ã t�ng thu�t trên báo chí ��u không �úng s� th�t. L�i công b�ng và lòng trung th�c, b�i cng v� và th� b�c cao c� c�a nó, ��u ��c xem nh m�t tr�i chi�u r)i trên chân tr�i tri th�c. Nh�ng ��t sóng trào dâng trên $�i dng này th�t hi�n hi�n tr c m�t các dân t#c trên th� gi i và nh�ng n ph c tuôn �� t� Ngòi bút minh tri�t và phát ngôn th�t rõ ràng kh�p ni.

(xem ti�p Th tháng sau)

NH�NG NGÀY BAHA’I QUAN TRGNG NIÊN L6CH BAHA’I 172 (2015-2016)

Ngày Baha’i

Ngày Dng l�ch

Các LH 19 Ngày:

Baha (Splendour) Huy Hoàng Jala (Glory) Vinh Quang Jamal (Beauty) M� L�‘Azamat (Grandeur) V� ��i Nuz (Light) Ánh sáng Rahmat (Mercy) T� bi Kalimat (Words) Thánh ngôn Kamal (Perfection) Hoàn h�o Asma (Names) Thánh Danh Izzat (Might) S�c m�nh Mashiyyat (Will) Ý chí Ilm (Knowledge) Tri Th�c Qudrat (Power) Uy quy�n Qawl (Speech) V n t�Masa’il (Question) V�n t�Sharaf (Honour) Danh d�Sultan(Sovereignty) T�i th�ng Mulk (Dominion) Ng� tr�‘Ala’ (Loftiness) Cao c�

1 Baha 1 Jala 1 Jamal 1 Azamat 1 Nuz 1 Rahmat 1 Kalimat 1 Kamal 1 Asma 1 Izzat 1Mashiyyat1 Ilm 1 Qudat 1 Qawl 1 Masa’il 1 Sharaf 1 Sultan 1 Mulk 1 Ala

21/03/2015 09/04/2015 28/04/2015 17/05/2015 05/06/2015 24/06/2015 13/07/2015 01/08/2015 20/08/2015 08/09/2015 27/09/2015 16/10/2015 04/11/2015 23/11/2015 12/12/2015 31/12/2015 19/01/2016 07/02/2016 01/03/2016

Các Thánh LH:

Naw-Ruz (T�t Baha’i) Ngày th� nh�t Thánh L� Ridvan Ngày th� chín Thánh L� Ridvan Ngày th� m�i hai Th. L� Ridvan Tuyên ngôn c�a $�c Bab Th ng thiên c�a $�c Baha’u’llah T! ��o c�a $�c Bab Giáng sinh $�c Bab Giáng sinh $�c Baha’u’llah Ngày Giao c Th ng thiên $�c Abdul-Baha

Nh(ng ngày kI ni�m khác:

D nh�t (Ayyam-i-Ha)

Tháng Trai gi i

1 Baha 13 Jalal 2 Jamal 5 Jamal 8 Azamat 13 Azamat 17 Rahmat 10 Qudrat 11 Qudrat 4 Qawl 6 Qawl

1 – 4 Ayyam-i-Ha

1 – 19 Ala

21 tháng 3 21 tháng 4 29 tháng 4 2 tháng 5 24 tháng 5 29 tháng 5 10 tháng 7 13 tháng 11 14 tháng 11 26 tháng 11 28 tháng 11

26-29/2/2016

01-19/3/2016

Ghi chú: Ngày Baha’i k�t thúc và m#t ngày m i b�t ��u vào lúc m�t tr�i l n. Vì th� ngày c�a L� 19 Ngày và c�a các Thánh L��c c! hành b�t ��u lúc m�t tr�i l�n c�a ngày tr c ngày Dng l�ch nói trên. Vào n m 173 niên l�ch Baha’i (2016-2017) Naw-Ruz (T�t Baha’i) s% ri vào ngày 20/03/2016.

KÍNH GJI T�T C� TÍN H�U BAHA’I

Quý ��o h�u yêu thng c�a $�c Baha’u’llah,

Xây d�ng xã h#i là b�n ch�t c� h�u c�a Chánh $�o Baha'i. Do v�y “th� ph�ng” và “ph'ng s�” là hai �i�u không th� thi�u trong ��i s�ng Baha'i.

V� th� ph�ng, $�c Baha'u'llah �ã nâng s� làm vi�c lên hàng th� ph�ng Th�ng $�. Ngài nói: “Làm vi�c trong m�c �ích ph�ng s� nhân lo�i là hình th�c th ph�ng cao c! nh�t.”

V� ph'ng s�, $�c Abdul-Baha �ã d�y: “Ph�ng s� nhân lo�i là ph�ng s� Th�ng ��”. Th� nên, v i ng�i Baha'i chúng ta th�ph�ng và ph'ng s� Th�ng $� không có �i�u gì m h� mà th�t là gi�n �n và c' th� là “làm vi�c �� ph'ng s� loài ng�i”. B�n ho�t �#ng c�t lõi hi�n nay mà toàn th� gi i Baha'i �ang ti�n hành qua các “nhóm c�u nguy�n”, “nhóm h)c t�p”, “l p thi�u nhi” và “nhóm thi�u niên” là nh�m �óng góp cho m#t xã h#i t�t �3p hn, m#t th�gi i t�t �3p hn. Vì th�, m*i m#t và t�t c� chúng ta hãy cùng góp ph�n vào các ho�t �#ng c�t lõi tùy theo sáng ki�n và s� hi�n dâng c�a mình �� góp ph�n vào dòng ch�y �ang trào dâng.

$� các ho�t �#ng này ��t hi�u qu� thi�t th�c trong ��i s�ng, thì vi�c �)c Thánh Th c�a Chánh $�o và c� g�ng ��t t i s� hi�u bi�t �ích �áng hn v� ý ngh�a M�c kh�i k& di�u c�a $�c Baha’u’llah là ngh�a v' ��c ��t trên vai m)i tín �� c�a Ngài. M)i ng�i ��u ��c �òi h2i ��m mình vào ��i dng m�c kh�i c�a Ngài và nh�n ph�n, theo kh� n ng và s� thích c�a mình, nh�ng châu ng)c c�a s� khôn ngoan trong ��i dng �y, �� r�i �ng d'ng vào cu#c s�ng hàng ngày.

Ch0 còn m#t n m n�a là k�t thúc k� ho�ch 5 n m 2011-2016, r�t mong m*i ng�i và m)i ng�i trong c#ng ��ng Baha’i Vi�t Nam hãy �óng góp ph�n mình cho các ho�t �#ng c�t lõi hi�n ra trong c'm và khu láng gi�ng mà mình sinh s�ng �� góp ph�n ph'ng s� c#ng ��ng t�t �3p hn. Công qu� này là c�a chung ch� không

ph�i ch0 c�a ng�i Baha’i m�c d�u nh�ng ng�i Baha’i luôn tiên phong ph'ng s� cho m#t th� gi i t�t �3p.

T� nay m)i bài v� và góp ý v� Th tháng, Quý ��o h�u vui lòng liên h� tr�c ti�p v i ��o h�u Trng Qu�c C�ng thông qua s� �i�n tho�i 0918002972 ho�c qua ��a ch0 email [email protected]

V� báo cáo quý ��o h�u hãy g�i v� ��a ch0:

63C/4 Tr@n ình Xu, P. C@u Kho, Qun 1, Tp HCM

i�n tho#i 08. 66749593.

Email: [email protected], ho�c liên h� tr�c ti�p v i ��o h�u: Võ Ng$c H�ng Phúc, �i�n tho#i : 0932.131.660

$� tìm �)c giáo lý Quý ��o h�u hãy truy c�p trang Web chính th�c c�a C#ng ��ng Tôn giáo Baha’i Vi�t Nam t�i ��a ch0http://bahai.org.vn ho�c t�i trang Web Baha’i Th� gi i www.bahai.org

$� �)c Th tháng s� này và các Th tháng s� khác, Quý ��o h�u hãy vào ��a ch0: http://bahai.org.vn/?cat=3

V i l�i chào Baha’i ��y yêu thng.

• Yêu Th�?ng - Th�ng Nh<t • Tuân Tùng - Hin Dâng�• C@u nguy�n và suy t�Kng • Noi g�?ng .c Abdul-Baha • Tuân theo s! h��ng dLn c%a c? c<u

th tháng baha’ibahai.org.vn/wp172/wp-content/uploads/2015/07/thu-thang-222-revised.pdfhoa k&...

Documents