Thomas hobbes 1588-1679

Thomas hobbes1588-1679

Contexto histrico 1603 con la muerteIsabel I, termina la dinasta de los Tudor en el poder.

Sube al trono Jacobo I quien defenda el poder divino del monarca, libre de cualquier limitacin. Su hijo Carlos I continuo con ese poltica lo cual le ocasion muchos conflictos con el parlamento.

ste enfrentamiento desemboc en una guerra civil entre el ejercito del rey vs ejercito del parlamento en 1642.

Carlos fue ejecutado en 1649.Se instaura un rgimen republicano gobernado por el parlamento. Pero en 1653 Oliver Cromwell lo disuelve y asume el poder como Lord Protector.

A la muerte de Cromwell en 1660 se restaura la monarqua con Carlos II, restableci la iglesia anglicana y persigui las otras religiones.

Biografa Nace en 1588 en westport, Inglaterra.

A los 7 aos queda bajo la tutela de su to. Quien tiempo despus financia sus estudios en Oxford gradundose en 1607.Se encarga de la educacin del conde de Devonshire con quien hace muchos viajes y conoce a Galileo y Descartes.En 1640 tras el estallido de la guerra civil, se exilia a Francia. Ah se vuelve tutor del Carlos II.1651 regresa a Inglaterra.

Sus obras mas importantes: The Elements of Law (1640) De Cive (1642) Leviatn (1651)

Sus posiciones religiosas plasmadas en el leviatn, le acarrearon enemistad con el clero que lo acusaban de atesmo.

Se retira de la vida pblica, escribe behemoth, hace traducciones y escribe su autobiografa, Muere en Hardwick a los 91 aos.Leviatn 1651Leviatn: Es una monstruo marino del Antiguo Testamento creado por Dios.

El Leviatn contiene la teora del Estado.

Hobbes sostiene que los seres humanos se destruiran si no existiese un poder superior que organice y ordene su conducta en la sociedad de ah, su clebre frase "homo homini lupus (el hombre es un lobo para el hombre).

El mtodo de anlisis Se basa en los nuevos modelos cientfico-matemticos , sentarn las bases de la revolucin cientfica moderna y pondrn de relieve la inutilidad de las aproximaciones escolstica-medievales.

Hobbes entiende la poltica, y al propio ser humano, como una parte ms del universo mecnico inteligible al lenguaje matemtico un materialismo radical que reconoce en las primeras partes de su Leviatn.

La guerra de todos contra todos Hobbes dice que el hombre, es capaz, de sentir, de odiar o de buscar placer mediante un movimiento que le lleve a alcanzar sus fines y que todos los hombres comparten por igual una sed insaciable de poder y riqueza.

La antropologa de Hobbes se puede entender como el resultado de esta tesis mecanicista bsica. La preocupacin principal del hombre es su propia conservacin. Ya que el miedo a la muerte, es una de las ms poderosas pasiones.

En el estado de naturaleza su seguridad esta permanentemente amenazada. Y para asegurar la conservacin de su vida, la razn los lleva a desear la paz.La necesidad de un estado sin limites Hobbes explica la toma de conciencia necesaria que permite al hombre natural darse cuenta de la necesidad del estado absoluto a partir de la razn.

La naturaleza del hombre esta dividida por dos tendencias: una le lleva hacia las pasiones; la otra, hacia la razn. La primera de estas dos tendencias inclina a los hombres a desear y a conseguir los bienes y privilegios del prjimo.

La segunda les hace pensar que sin seguridad, los bienes deseados no tienen sentido porque no se pueden disfrutar.

Es a travs de esta segunda inclinacin como los hombres llegan a un contrato(el contrato social) por el que renuncian a todos los derechos que posean en el estado de naturaleza.Para Hobbes, este poder superior del Estado tendr que ser civil, ya que Dios se ha convertido en una entidad en nombre de lo que se puede matar.

El contrato se establece entre los hombres y por l se someten al soberano, quien nace del contrato pero no es parte de l.

El soberano hobbesiano slo tiene el deber no la obligacin de garantizar la paz y la seguridad de los ciudadanos.

El poder del soberano es absoluto, pues no esta sujeto a ninguna ley. Las Relaciones entre Estado e Iglesia La mxima autoridad del Estado se extiende incluso a los asuntos de ndole espiritual o religioso.

Leviatn se define como un Estado explcitamente cristiano en el que se integra una comunidad de fieles cristianos.

Con el contrato, la interpretacin de la Biblia tambin queda transferida al soberano, quien se convierte as no slo en el rgano del Estado, sino tambin de la iglesia.