three painting of wingmakers

6
回归起源— 造翼者的三幅画 室画六 在古箭遗址二十四幅画里,第六室的画算是比较写实的一幅画,这幅画画的是一个站在 旷野里的女子。整个画面给人一种野性、神秘、古老而哲理的感受。造翼者作者曾说二十四 幅画里总有一幅画会吸引你的视线,而它就是属于你的那幅画,它会引导你的感觉到你的更 高自我。最初吸引我的就是这幅画,也许比较而言它的象征符号比较容易看懂吧。仿佛它是 按我的理解力来画的似的。虽然我当时还没有阅读 wm 的资料。 它似乎充满了美洲文明的 元素。令我联想到我读到过的一 些关于美洲文明的书籍和传说。 在古箭计划那本小说里一开始描 述的就是莎曼达作为美洲巫师的 前世遭遇中央种族的人工制品的 故事,莎曼达是中央种族的代表她先是为化身为查科布萨族作为 保存更高自我知识的巫师,后来 在现代作为迷宫小组的遥视员揭 开古箭遗址和造翼者的秘密。而 查科布萨族源自玛雅族,其后裔在后来变成了美国新墨西哥北部的阿纳萨兹( Anasazi)印 地安人。这说明了造翼者一万多年前开始就与美洲的印第安人互动了。在美洲文化里羽翼之 神指的就是造翼者,意为带翅膀的人。 造翼者教给他们很多关于多重次元的知识。所以美 洲有玛雅等高度发达的文明,保留了很多先进的文化知识。这幅画仿佛令人回到那个古老的 淳朴的时代。那些知识被保留在印地安巫术文化里。wm 资料尤其是 wm 的诗里面一些关于 古老的技术如做梦、洋葱宇宙的知识以及鹰、土狼、征兆之类的描述,都让我想到卡斯塔尼 达描述美洲巫术的书。在我看来这个女子就象是美洲古代的印地安女子。或许她就是像萨曼 达那样的一个巫师。当然她也代表着我们每一个人。 画中她站在赫红色的旷野里,腿上缠绕着一圈圈的绳索,就像是被绳索捆绑着。这些绳子就 像是束缚我们的心智系统。但是另一部 分的她(从她身上分化出来的女子),并不受这个时空心智的制约。因为它是来自最初源头 或上帝的片段,在 wm 资料中又称整体导航者、存有意识之心、光体。是最初源头镶嵌到人 类仪器里的一个碎片。她身后就是第二室画的永恒时间。代表我们内在源头的残余印记。推 动着我们去寻找我们真正的起源和本质

Upload: hierophant

Post on 20-Feb-2016

257 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

decoded the symbolic meaning of the wingmakers three painting

TRANSCRIPT

Page 1: three painting of wingmakers

回归起源— 造翼者的三幅画

室画六

在古箭遗址二十四幅画里,第六室的画算是比较写实的一幅画,这幅画画的是一个站在

旷野里的女子。整个画面给人一种野性、神秘、古老而哲理的感受。造翼者作者曾说二十四

幅画里总有一幅画会吸引你的视线,而它就是属于你的那幅画,它会引导你的感觉到你的更

高自我。最初吸引我的就是这幅画,也许比较而言它的象征符号比较容易看懂吧。仿佛它是

按我的理解力来画的似的。虽然我当时还没有阅读 wm的资料。

它似乎充满了美洲文明的

元素。令我联想到我读到过的一

些关于美洲文明的书籍和传说。

在古箭计划那本小说里一开始描

述的就是莎曼达作为美洲巫师的

前世遭遇中央种族的人工制品的

故事,莎曼达是中央种族的代表,

她先是为化身为查科布萨族作为

保存更高自我知识的巫师,后来

在现代作为迷宫小组的遥视员揭

开古箭遗址和造翼者的秘密。而

查科布萨族源自玛雅族,其后裔在后来变成了美国新墨西哥北部的阿纳萨兹(Anasazi)印

地安人。这说明了造翼者一万多年前开始就与美洲的印第安人互动了。在美洲文化里羽翼之

神指的就是造翼者,意为带翅膀的人。 造翼者教给他们很多关于多重次元的知识。所以美

洲有玛雅等高度发达的文明,保留了很多先进的文化知识。这幅画仿佛令人回到那个古老的

淳朴的时代。那些知识被保留在印地安巫术文化里。wm资料尤其是 wm的诗里面一些关于

古老的技术如做梦、洋葱宇宙的知识以及鹰、土狼、征兆之类的描述,都让我想到卡斯塔尼

达描述美洲巫术的书。在我看来这个女子就象是美洲古代的印地安女子。或许她就是像萨曼

达那样的一个巫师。当然她也代表着我们每一个人。

画中她站在赫红色的旷野里,腿上缠绕着一圈圈的绳索,就像是被绳索捆绑着。这些绳子就

像是束缚我们的心智系统。但是另一部

分的她(从她身上分化出来的女子),并不受这个时空心智的制约。因为它是来自最初源头

或上帝的片段,在 wm资料中又称整体导航者、存有意识之心、光体。是最初源头镶嵌到人

类仪器里的一个碎片。她身后就是第二室画的永恒时间。代表我们内在源头的残余印记。推

动着我们去寻找我们真正的起源和本质

Page 2: three painting of wingmakers

而左上角的圆圈就像是最初源头或合一的意识。它

的物质化身在宇宙最中央,而它的精神本体则碎裂而寄居

在万物里面,代表它去探索它创造的物质宇宙。这幅画描

述了我们在这个时空世界的现实处境和心灵深处的追求,

虽然我们被线性时间的意识能量束缚,但是我们仍然在内

在的记忆、整体导航者的导引下不断向源头回归。

根据第六室(这个地方)的诗,这幅画描述的就

是这个女子超越心智回归本源的过程。这个地方当然就是

地球,时空世界就是梦境和幻觉的世界。这个女子通过聆

听内在的寂静的声音来打破这个梦境和清洁心智的污点,

回到最初源头的家。“她必须回到家/ 在黄昏降临而金色的

眼睛 / 在黑色法典的背景中出现之前。”并提到她使用了一些古代的方法:

她在每一次的呼吸里坚持着那些

从未被遗忘的古老方法。

她将它们由里向外地翻转

然后再由外向里地翻转。

一次又一次。

等待着天空的信号。

我们真正的自己通过呼吸进出我们的身心系统。所以呼吸是脱离心智的一个关键的

要素。在新书道蒙预言(DohrmanProphecy)里也提到想象呼吸是灵魂的方法,并且提到要

住在向内的呼吸里。女子脚下踩的像是一面马赛克墙。由所有的存在组成。所有的存在的本

质都是相似的。所走的道路也是一样的。象这个女子一样,觉察内在心灵的声音,在诗中是

用鹰和它身上的银色斑点代表。超越心智的束缚- 地球的引力 来回归她真正的家。

她以庄严的眼神,等待着

更多的星星落下,

好将她从这个地方的磁场

轻轻地卷走。

如果她顺从她的手

它就会在沙子里划出一个记号以便让另一个

来取代她的位子。

让另一个来取代她的位置,这个有意思。有人等着离开,有人等着进来。

这幅画和相关的音乐及诗彼此之间的关联都相当紧密。第二室的音乐也如绘画一样,充满远

古神秘的气息。

室画三

Page 3: three painting of wingmakers

后来下面这幅画更吸引我的注意力。前

面那幅画里的地球元素,女子被捆在大

地上的腿总是让人觉得不自在。 而这幅

画给人一种上升和腾飞的美好感觉。尤

其是金色的翅膀,仿佛摆脱了地心引力,

漫步在天堂里。在那里,脚步不再留下

印迹。因为摆脱了时空意识的锁链,不

再受历史和记忆的束缚。但是她周围是

水、瀑布、鹿、树叶、火焰这些充满象

征生命力和象征意义的事物,说明这个

地方并不在天上,或者天空只是一个比

喻,用来象征跟人类心智系统相反的本

质的世界:量子同一场或 sovereignIntegral 意识状态。她并没有脱离这个世

界,去到了一个西方极乐涅槃世界,而

是就在此时此地的量子世界里。这个世

界总是存在于我们每个人的心灵深处,

天堂只是一种意识

状态。领悟和知觉到自己的本质,一个

与万物的意识联合在一起的合一心灵的

存在。

如此的神奇!

渴望那未知的是如此的荣耀!

那即是

永远内求于

蒙蔽外表的自己。

那梦到他自己既是醒着又是睡着的人。

那知道画布的两面

都被画上了,而等待着另一面

再一次来重新结合的人。

这幅画表现了人与最初源头和万物不可分离的合一关系,就是事物内在的新秩序。一

切都互相连接在一起,就像一张巨大的丝织品。由一根单一的线构成的线团一样的合一存在。

Page 4: three painting of wingmakers

我生活在你生活的地方

第三幅画是最近附在事件

神殿第三个量子集会——心灵

行动(SpiritualActivism)的指

导文章里发出的。 这是一幅神

奇而美丽的画。它是对这个集会

主题的描述:心灵行动。它跟前

两幅画表达的内涵是一致的。或

者像视频里的那句话——我生

活在你生活的地方。表达了最初

源头如何活在第三次元的世界

里。同时它描绘了多重意识的结

构。

画中的中心是一带翅膀的

黄衣女子,她象征着我们的心灵

中心,她身体上有一个人像,背

对着我们朝向黄衣女子,向着我

们内在的心灵中心走去,他全身

Page 5: three painting of wingmakers

赤裸双手反拷在背后,脑袋耷拉着。像一个罪人或囚徒。它是我们内在那受到时空历史和经

验束缚的自我,因为它总是活在对自己和他人的评判和分析里面,像个囚犯并且充满了负罪

感。而象征着心灵中心的黄衣女子伸展双臂包容了他。代表了我们要用宽恕、理解、赞赏的

心之美德来包容对自己和对他人的评判,藉着这种来自最初源头的无条件的爱的更高频率

(评判属于三次元心智的较低频率),我们就可以摆脱心智和恐惧的束缚,终止内在的分裂,

连接到更高的自我和存在那里。

她站在一条蜿蜒的蛇之上。这是代表永恒的蛇呢还是代表知识的蛇?蛇的另一个象

征来自圣经,伊甸园里它引诱亚当和夏娃偷吃了善恶树上的苹果。所以它也象征了善恶是非

的二元意识。在它左边有一个光身子的人蹲在地上看着它,脚踩在一条进化的 DNA 螺旋线

上。这个人像是亚当,他看着那条来自永恒的蛇,聆听着来自永恒更高自我的声音?DNA螺旋向上延伸连接到一个圆形的东西。将它转 90度角后就像一张人脸:

鼻子由一个金字塔组成,头上有一只第三眼。大概象征了

我们集体的遗传心智(Genetic Mind),我们通过 DNA 连

接到它。而它也在进化。女子的一只手在它的上面另一只

在地球上面。既是我们和地球的命运是一样的,都在进化,

通过平等性振动和心之美德的实践(女子的手在它上面)。

我们提升我们种族的知觉意识和地球上的所有存在。

右下方女子高举着一个面具,她眼睛的部位模糊,象征面

具使视力模糊?或者摘掉面具后她不用心智的眼脑反应的

模式看东西了,用直觉和第三眼了。她眉心有一个象征第

三眼的圆点。

这个面具是心智的面具,也包括我们由心智产生的整个的

人类文化、传统、习俗和信仰体系。都是建立在分裂的基

础上。渗透在我们生命分分秒秒的反应模式里。

黄衣女子上面还有一个女子。这是否象征了意识的多重结构?象那背负历史记忆的人

在黄衣女子的内在一样,黄衣女子也在她上面的女子的内在。象征了黄衣女子是这个女子的

心灵中心或者高我。所以她的心是红色的像燃起的火。而这个心是能量的心而不是物质的心

脏,物质的心脏只是能量的心在物质世界的一个对应物。心灵中心是我们与最初源头连接的

桥梁。这个手像在纺线的女子就是我们。

Page 6: three painting of wingmakers

女子左手上缠绕着的金色圆圈或是个螺旋。象征的是我

们意识的进化,通过我们一致性的行为实践。这个圆圈

又像是最初源头(最初源头的物质性本体在宇宙最中央,

由七重宇宙构成)。 视频里有一句诗:‘如果你把上帝的

手按在你心里,你就能在每只眼睛里看见合一’。这个手

的动作代表了这代表了行动和实践。以整体视觉或源头

视角来看待事物。而上帝或

最初源头也随时随地聆听

着你和回应着你,它双手将

DNA 放到女子的头上,代

表了她的进化。DNA 的进

化跟心灵的情感体验关联在一起,而不是人类聚焦了几千年的

智力和理性。

这些画的角度似乎都不同,但是都是围绕着同一个主题。有关我们存在的本质和

意义,体验和回归的过程。

画的内涵如此丰富,每个细节都是故事。比如女子举着面具的手指指在面具的鼻孔上,这是

否指的是量子停顿的呼吸方法?James 说过呼吸是我们的精神体出入人类仪器的门户。量子

呼吸是我们连接到起源点的一个最简单的方法。

这些神奇的画都是银河系知觉数据之流的一部分。是帮助我们转换旧的意识能量系统的工

具。如果我们读懂了它们的象征意义,并且将它解释给心灵(心灵通过直觉和情感而不是语

言了解事物),我们就能将我们的意识能量系统从幸存模式转换到探索能量系统。实现我们

每一个人此生来到地球的使命—— 将最初源头(上帝)之光展现在物质世界里。而帮助人

类作为一个种族迎来它在这个星球上的黄金时代。

仔细品味这些画的线条和色彩,它们的象征意义。让它们在心里引起共鸣。让这些共鸣引导

自己在现实生活里的实践,我们就能找到那回到我们真正的家的路。

© 2012 天堂之荚