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ren a la compresión y producción dediscurso a nivel nativo.

Goretti Prieto BotanaUniversidad de Marylandgprietob@umd.edu

Tirso de Molina Don Gil de las calzas verdes. Ed. EnriqueGarcía Santo-Tomás. Madrid: Cátedra,2010. 2.ª edición. 218 pp. (ISBN: 978-84-376-2520-1)

Don Gil de las calzas verdes es una delas comedias del teatro clásico españolcon mayor éxito entre el público ac-tual. El espectador disfruta del vir-tuosismo técnico con que el autor re-gula la variedad de matices empleadospara definir a sus personajes, talescomo los juegos de identidad conse-guidos gracias a cambios de vestuario,voz y movimientos, etc. Sin embargo,parte del gusto de esta obra provienetambién del vívido ambiente urbanoque pinta Tirso de Molina y que sor-prende al patio de butacas por su na-turalidad y valor dramático.

El texto de la comedia ha sido yaeditado por, entre otros, Alonso Za-mora Vicente e Ignacio Arellano y, noobstante, esta nueva edición de Enri-que García Santo-Tomás resulta muypertinente, pues incrementa la aten-ción otorgada al estudio de la realidadmaterial y el paisaje urbano, aspectos

que habían sido obviados o poco tra-tados en las anteriores ediciones.También, por primera vez, se ha he-cho un esfuerzo por equilibrar algomás la balanza entre la atención pres-tada al texto literario y la práctica es-cénica, de forma que su habitual cla-sificación dentro las “comedias urba-nas” no se quede únicamente en unaetiqueta vacía, sino que se conviertaen el eje en torno al cual giran la lec-tura y orientaciones interpretativas.Sin lugar a dudas, aquí reside la granvirtud de esta edición de Don Gil de lascalzas verdes que, esperemos, se con-vierta en modelo de otras muchas.

Al contrario de los anterioreseditores, que dedicaron incisivas pá-ginas a un estudio más o menos meti-culoso al desarrollo literario de latrama, a cómo Caramanchel se alejadel gracioso lopesco, o a los brillanteslogros formales de Tirso, etc., aquí seapuesta por una aproximación menosliteraria y más teatral, con un gran co-nocimiento de la tradición teórica ycrítica tanto dentro como fuera deEspaña.

El primer paso que se da es el detratar la ciudad de Madrid, no comoun fondo en el que se suceden los en-gaños y desengaños, sino como unageografía necesaria y co-creadora dela divertida y alambicada trama. Estavaliente posición del editor no se re-duce a la “Introducción”, sino que sesostiene con gran coherencia a lo

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largo de todo el aparato con que seacompañan los versos del fraile mer-cedario. Más allá de la mera aclara-ción de vocablos en desuso o de os-curo significado, las notas a pie de pá-gina resultarán también de granayuda para el lector que busque com-prender la relevancia cultural de la re-alidad material de que se nutre la co-media, así como la importancia sim-bólica de la geografía y ciertos ele-mentos del paisaje urbanístico, comomedios para matizar la clase social ylas ambiciones de los personajes.

La “Introducción” está divididaen siete apartados de los cuales, el pri-mero, como es habitual, se ocupa dela semblanza biográfica del autor,mientras que otro recoge un resumendel argumento de la representación.Las otras cinco partes del estudio re-sultarán de mayor interés para el in-vestigador. En la sección denominada“Madrid como motivación escénica”,se invita al lector a conocer el Madridde la época y se mencionan algunas delas estampas y material gráfico –granparte del cual se encuentra en la co-lección del Museo Municipal de Ma-drid– aunque, desgraciadamente, nose reproduce ninguna de estas imáge-nes en el libro. A pesar de ello, Enri-que García Santo-Tomás logra unevocador cuadro del barrio en que vi-vió Gabriel Téllez, que resume comoun “magnífico trazado de calles y pla-zoletas [que] se convierte en un ren-

table recurso dramático cuando seidentifica el espacio físico con el lite-rario” (23-24).

El siguiente apartado –“La co-media urbana de Tirso de Molina”–se centra en la habilidad del frailepara crear atmósferas y paisajes urba-nos teñidos de un “optimismo res-pecto a todo lo nuevo” (32), seña deidentidad de sus comedias de temáticamadrileña. Asimismo, en este apar-tado se aborda la importancia de du-plas conceptuales de cierto calado te-órico, tales como centro y periferia –siempre asociadas también al poder ya la clase social–, así como la repre-sentación de la difícil transición de loantiguo a lo nuevo, de lo que da testi-monio la distancia generacional entrepadres e hijos en la comedia. En laspáginas bajo el título “El viaje, elmercado, el sentimiento”, vemos deforma clara cómo las anteriores dua-lidades se encuentran simbólicamenterepresentadas en Valladolid, antiguacapital del reino y hoy “periferia” yMadrid, nueva corte y “centro”,adonde ha de viajar doña Juana parasalvar su honor. Dentro de la ciudadmadrileña –señalada como un granmercado– se construye la acción deesta pieza, cuya economía depende engran manera de la eficacia de las pri-meras impresiones y de la realidadmaterial que ofrece Madrid para des-pertar sentimientos y definir a lospersonajes. Por consiguiente, “los

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usos de la ropa, el maquillaje, el cocheo la bebida se convierten en marcasde distinción obligadas” (53).

El sexto apartado lleva el títulode “Plata quebrada: la identidadcomo desencuentro”. Aquí el editordesafía fáciles lecturas del humor dela obra como mero entretenimientopara, por el contrario, proponer re-flexiones más serias en torno a laidentidad personal, la ausencia de re-ferencias religiosas a las que aga-rrarse, la consecuente adoración delcuerpo ajeno y, sobre todo, la ense-ñanza principal de esta obra tirsianaen la cual “nada es lo que parece ser,todo se comprende a medias, todogenera engaño. Desde el uso de lavestimenta hasta lo más íntimo y par-ticular del género de cada uno, la ac-tuación fingida subraya el carácter ar-tificial y artificioso de la conducta hu-mana, su construcción compleja, sucomedia interna” (58).

La última sección de la “Intro-ducción” está dedicada a la “Fortunaescénica de Don Gil de las calzas ver-des”. En ella, a pesar de admitir queaún carecemos de un estudio diacró-nico de la recepción crítica de Tirso,así como de su canonización, se pro-porcionan algunas pautas con las quepodría iniciarse tal trabajo, para locual hace especial hincapié en el valorde las refundiciones de los textos clá-sicos por su “valor sin igual en la his-toria del teatro áureo, ya que sirven

de fiel barómetro del gusto popular yerudito en una vertiente doble: haciael pasado, en lo que significa la selec-ción y recuperación de estos clásicos,y desde su propio presente, que exigeun cierto tipo de espectáculo con unformato y una temática determina-dos” (61-62). También destaca la uti-lidad de las bases de datos del Centrode Documentación Teatral para con-sultar la pervivencia de las piezas a lolargo del siglo XX. A continuación, to-davía en este mismo apartado, se rea-liza un breve recorrido por algunas deesas representaciones de Don Gil endiversas ciudades españolas (Madrid,Sevilla, Barcelona, Pamplona, Mur-cia, Almagro, Bilbao, Santander, Sala-manca y Cádiz). Como detalle dedentro de esta enumeración, aunqueen cierta manera representativo delespíritu de esta edición, para cada unade estas representaciones, EnriqueGarcía Santo-Tomás recoge los nom-bres y apellidos del director y los ac-tores e incluso, cuando es pertinente,también de aquellas personas encar-gadas de la escenografía, vestuario,iluminación y música.

Una vez concluida la “Introduc-ción”, se anticipa el texto de Tirso deMolina con una tabla de versificacióny una breve explicación de los crite-rios de edición y el texto utilizadocomo base que, como es ya habitual,se trata de la primera impresión en laCuarta parte de las comedias del Maestro

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Tirso de Molina. Por último, se recogeuna selecta pero muy representativabibliografía dividida en tres partes:“Estudios sobre el teatro del Siglo deOro”, “Estudios de Tirso de Molina ysu teatro” y “Estudios sobre Don Gilde las calzas verdes” y, para finalizar,una “Noticia bibliográfica” en la quese incluyen los datos de las principa-les ediciones de la obra tanto en espa-ñol como en otros idiomas, impresaso digitalizadas y disponibles en la red.

Como ya hiciera Ignacio Are-llano, el texto de Tirso de Molina hasido editado sin la división escénicaque incluyó Juan Eugenio Hartzen-busch y continuó Zamora Vicente.Las notas al pie de página, en lo quese refiere al vocabulario, no difierenmucho de las de los anteriores edito-res. Sin embargo, aparecen muchasotras que ayudan a contextualizar al-gunas referencias y que indican posi-

bles caminos bibliográficos paraaquellos interesados en lograr unamayor profundidad.

En conclusión, esta nueva edi-ción de Enrique García Santo-Tomáses una excelente herramienta paratodo aquel interesado en conocer DonGil de las calzas verdes dentro de sucontexto cultural y material, así comosu fortuna en las tablas hasta hoy.

Ignacio López AlemanyUniversity of North Carolina, Gre-ensboroi_lopez@uncg.edu

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