tomo 4 quines fueron las victimas -remhi-

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GLOSARIO Memoria, Verdad y Esperanza 299 A ACNUR: Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados. Acoso: Perseguir constantemente a una persona o grupo, con la intención de hacerle daño. Acuerdos Sustantivos: Con este nombre se agrupan algunos Acuerdos de Paz, que tratan temas importantes de la sociedad guatemalteca que deben ser transformados o cambiados para alcanzar la paz. Administración del Estado: Trabajo realizado por el Presidente, el Vicepresidente y su grupo de Ministros, para dirigir y cuidar los asuntos del país. Adoctrinamiento: Forma de enseñar utilizada por el Ejército o la guerrilla para influir en las personas y cambiar su forma de pensar. Agencias de Desarrollo: Instituciones nacionales o internacionales que apoyan, con fondos y/o técnicamente, proyectos de promoción social y económica, a nivel de todo el país, de regiones o de comunidades. Agente de Pastoral: Persona que se dedica al trabajo eclesial de manera organizada y con el respaldo de la Iglesia Católica. Agroexportador: Persona que produce y comercia productos agrícolas enviados al extranjero. Alabar: Hablar bien de alguien o de algo. Aldeas Modelo: Aldeas en las que el Ejército reunió a la gente, para cambiarles las ideas y hacerlas trabajar por la fuerza, para construir carreteras y más Aldeas Modelo. Era una forma de quitarle cualquier apoyo a la guerrilla. Alianzas Políticas: Unión de dos o más fuerzas para un fin político común. Allanamiento: Ingreso a una propiedad por parte de Agentes del Estado. Amnistía: Perdón oficial concedido por el Presidente a una persona acusada de haber cometido un delito político. Amnistía Internacional: Organización Internacional que vela por los Derechos Humanos. Anular: Dejar sin efecto una ley. Aparatos de Inteligencia Militar: Organizaciones del Ejército dedicadas a vigilar, secuestrar, torturar y eliminar a los enemigos del gobierno. Apoyo a Movimientos Seglares: Trabajo que facilita actividades de movimientos tales como Cursillos de Cristiandad, Movimiento Familiar Cristiano, etc. GLOSARIO Asesinatos Selectivos: Dar muerte a ciertas personas que han sido previamente señaladas como enemigas de un grupo u otro. Atención Pastoral: Acompañamiento y cuidado al proceso que las personas realizan al servicio de la iglesia. Atención Psiquiátrica: Ayuda profesional para curar enfermedades mentales. Atrocidades: Graves daños y destrucciones voluntariamente ocacionados a la salud, a la dignidad y a las pertenencias de personas, familias o comunidades. Autonomía Municipal : Capacidad de las municipalidades para regularse a sí mismas, tomar decisiones, manejar los propios fondos, elaborar y ejecutar sus proyectos de acuerdo a las necesidades locales. Autores Intelectuales: Personas que planifican un delito y buscan a otras para que lo hagan. B Batallón: Grupo de soldados al mando de un jefe. Botín de Guerra: Personas o cosas conquistadas por la fuerza en una acción combativa. C CACIF: Comité Coordinador de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras. Capucha de Gamezán: Bolsa plástica llena de insecticida (gamezán) que se coloca en la cabeza al prisionero y éste, entonces, respira el polvo venenoso. Esto causa asfixia e intoxicación, entre otros efectos. CEG: Conferencia Episcopal de Guatemala. Censo Agrario: Recuento de todas las tierras de un país en el que se registra su extensión y el nombre de sus propietarios. Clandestinos: Secretos u ocultos. Cofradía: Grupo de alto rango que, dentro del Ejército, se ocupa de controlar a otros oficiales o miembros de seguridad del mismo; o sea, de controlar a quienes, a su vez, controlan. Comandos Irregulares: Grupos de inteligencia militar que pueden ejecutar acciones ilegales, tales como secuestros, violaciones, etc.

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Este libro es una forma más fácil de entender lo que dice el informe o riginal del proyecto de Recuperación de la Memoria Histórica -REMHI-: Guatemala: Nunca Más.

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Page 1: Tomo 4 quines fueron las victimas -REMHI-

GLOSARIO

Memoria, Verdad y Esperanza 299

AACNUR: Alto Comisionado de las Naciones Unidaspara Refugiados.

Acoso: Perseguir constantemente a una persona ogrupo, con la intención de hacerle daño.

Acuerdos Sustantivos: Con este nombre seagrupan algunos Acuerdos de Paz, que tratantemas importantes de la sociedad guatemaltecaque deben ser transformados o cambiados paraalcanzar la paz.

Administración del Estado: Trabajo realizado porel Presidente, el Vicepresidente y su grupo deMinistros, para dirigir y cuidar los asuntos del país.

Adoctrinamiento: Forma de enseñar utilizada porel Ejército o la guerrilla para influir en las personasy cambiar su forma de pensar.

Agencias de Desarrollo: Instituciones nacionaleso internacionales que apoyan, con fondos y/otécnicamente, proyectos de promoción social yeconómica, a nivel de todo el país, de regiones ode comunidades.

Agente de Pastoral: Persona que se dedica altrabajo eclesial de manera organizada y con elrespaldo de la Iglesia Católica.

Agroexportador: Persona que produce y comerciaproductos agrícolas enviados al extranjero.

Alabar: Hablar bien de alguien o de algo.Aldeas Modelo: Aldeas en las que el Ejército reunióa la gente, para cambiarles las ideas y hacerlastrabajar por la fuerza, para construir carreteras ymás Aldeas Modelo. Era una forma de quitarlecualquier apoyo a la guerrilla.

Alianzas Políticas: Unión de dos o más fuerzaspara un fin político común.

Allanamiento: Ingreso a una propiedad por partede Agentes del Estado.

Amnistía: Perdón oficial concedido por el Presidentea una persona acusada de haber cometido un delitopolítico.

Amnistía Internacional: Organización Internacionalque vela por los Derechos Humanos.

Anular: Dejar sin efecto una ley.Aparatos de Inteligencia Militar: Organizacionesdel Ejército dedicadas a vigilar, secuestrar, torturary eliminar a los enemigos del gobierno.

Apoyo a Movimientos Seglares: Trabajo quefacilita actividades de movimientos tales comoCursillos de Cristiandad, Movimiento FamiliarCristiano, etc.

GLOSARIOAsesinatos Selectivos: Dar muerte a ciertaspersonas que han sido previamente señaladascomo enemigas de un grupo u otro.

Atención Pastoral: Acompañamiento y cuidado alproceso que las personas realizan al servicio de laiglesia.

Atención Psiquiátrica: Ayuda profesional para curarenfermedades mentales.

Atrocidades: Graves daños y destruccionesvoluntariamente ocacionados a la salud, a ladignidad y a las pertenencias de personas, familiaso comunidades.

Autonomía Municipal: Capacidad de lasmunicipalidades para regularse a sí mismas, tomardecisiones, manejar los propios fondos, elaborar yejecutar sus proyectos de acuerdo a lasnecesidades locales.

Autores Intelectuales: Personas que planifican undelito y buscan a otras para que lo hagan.

BBatallón: Grupo de soldados al mando de un jefe.Botín de Guerra: Personas o cosas conquistadaspor la fuerza en una acción combativa.

CCACIF: Comité Coordinador de AsociacionesAgrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras.

Capucha de Gamezán: Bolsa plástica llena deinsecticida (gamezán) que se coloca en la cabezaal prisionero y éste, entonces, respira el polvovenenoso. Esto causa asfixia e intoxicación, entreotros efectos.

CEG: Conferencia Episcopal de Guatemala.Censo Agrario: Recuento de todas las tierras deun país en el que se registra su extensión y elnombre de sus propietarios.

Clandestinos: Secretos u ocultos.Cofradía: Grupo de alto rango que, dentro delEjército, se ocupa de controlar a otros oficiales omiembros de seguridad del mismo; o sea, decontrolar a quienes, a su vez, controlan.

Comandos Irregulares: Grupos de inteligenciamilitar que pueden ejecutar acciones ilegales, talescomo secuestros, violaciones, etc.

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GLOSARIO

Memoria, Verdad y Esperanza300

Comisión de la Verdad: Institución respaldada porlas Naciones Unidas, encargada de investigar laverdad sobre violaciones a los Derechos Humanos,ocurridos durante un conflicto armado interno.

Compensación: Reparar, en la medida de loposible, el daño causado a otras personas.

Comunismo: Sistema económico-social en dondeno existe la propiedad privada, sino que las cosasse poseen en común. Busca la desapariciónprogresiva del Estado.

Concientizar: Ayudar a que otros se den cuenta delo que pasa en la realidad y por qué.

CONFREGUA: Conferencia de Religiosos deGuatemala.

CNR: Comisión Nacional de Reconcialiación.Conspiración: Unirse a otros en contra de terceros,con el fin de quitarlos. Se considera delito.

Contrainsurgencia: Lo que se hace para combatiral enemigo interno, es decir, la guerrilla. Según elEjército, grupos o personas que tratan de romperel orden establecido y obedecen al comunismointernacional.

Cooperativismo: Forma de asociacióndemocrática, en la cual todos los participantesobtienen los mismos beneficios con fines de ayudamutua: para ahorrar o producir.

Corrupción: Actos ilegales. Cuando un funcionariopúblico pide dinero a cambio de un trámite que nolo necesite. Cuando toma dinero que pertenece atodo el país.

Corte Suprema de Justicia: El más alto tribunaldel Organismo Judicial.

CPR: Comunidades de Población en Resistencia.Criollos: Hijos de españoles nacidos en Guatemala.CUC: Comité de Unidad Campesina.

DDC: Democracia Cristiana.De Derecha: Posición ideológico-política que sebasa en la propiedad privada y la acumulación deriqueza.

Demandas: Exigencias.Democracia Bajo Control: Similar a la democraciavigilada, pero con mucha más intervención y cuotade poder por parte de los militares.

Democracia Vigilada: Aquella en la cual unosgrupos (en este caso militares) sólo permiten ciertosmovimientos, que no pongan en peligro lascondiciones impuestas.

Derogó: Anuló. Palabra usada comúnmente parareferirse a una ley, antes aprobada, que se eliminao deja de valer.

Derrocado: Cuando se ha sustituido un gobiernopor la fuerza.

Desaparición Forzada: Cuando los Agentes delEstado mantienen ilegalmente escondida a unapersona por motivos políticos.

Desarrollista: Política que busca salidas a lasnecesidades inmediatas de la gente, a través delapoyo al desarrollo comunitario; lo lograpromoviendo determinadas actividades:cooperativismo, ligas campesinas, comités pro-mejoramiento, construcción de escuelas, etc.

Descalificar: Restar valor a una persona o cosa.Desertar: Abandonar una causa, partido, etc.Abandonar un soldado sus obligaciones militares.

Desmantelar: Desarmar.Desmilitarización: Disminuir las tropas oinstalaciones militares. Eliminar este tipo de controlsobre personas o instituciones.

Despojar: Quitar. Privar a una persona o grupo delo que goza o es de su propiedad, por medio de unacto violento.

Destino: Lugar en que se encuentra una persona ocosa.

Deuda Social: Lo que el Gobierno debe a sectoresmayoritarios de la población por el tiempo en queno han tenido acceso a servicios básicos.

Dictadura: Concentración de poder en un grupo oen una sola persona, sin respetar la voluntadpopular.

Dignificación: Dar o devolver el buen nombre a unapersona o institución.

Diplomáticos: Representantes de otros países anteun gobierno.

Dominar: Reprimir, someter a una persona o grupobajo un poder que limita sus libertades o derechos.

EEGP: Ejército Guerrillero de los Pobres.Ejecución Extrajudicial: Muerte con exceso defuerza causada por Agentes del Estado (Ejército,Policía, PAC o funcionarios), sin un juicio previo ypor motivos políticos.

Ejecutivo: Poder del Gobierno que se dedica a llevara cabo las políticas de Estado, compuesto por: elPresidente, sus Ministros y todas las Secretarías.

Emaús: Centro de capacitación pastoral enEscuintla.

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GLOSARIO

Memoria, Verdad y Esperanza 301

Emboscada: Ataque por sorpresa al enemigo.EMP: Estado Mayor Presidencial.Escalofriante: Terrible, que da miedo.Escuadrones de la Muerte: Organizacionessecretas anticomunistas de limpieza social,apoyadas y/o formadas por militares, políticos oempresarios. Se dedican a violaciones contra losderechos humanos y sembrar el terror.

Espionaje Político: Vigilancia que los aparatos deInteligencia realizan sobre los partidos políticos,además de grupos y personas influyentes en lapolítica nacional.

Espontánea: De forma improvisada, sin preparaciónalguna.

Estado de Sitio: Limite gubernamental a laslibertades ciudadanas, con el pretexto de unaalteración del orden público.

Estrategia Contrainsurgente: Es la cuidadosaplanificación de acciones por parte del Estado y suposterior ejecución, para derrotar y destruir a laguerrilla.

Evasión de Impuestos: Que evita su pago.Excluir: Rechazar, negar a una persona o grupo underecho o posibilidad que le pertenece.

Exhumación: Desenterrar un cadáver o restoshumanos.

Exilio: Salida del país en contra de la propia voluntady por motivos políticos.

Explotar: Exprimir, agotar el trabajo de una personao grupo sin que se corresponda a su esfuerzo conel pago del mismo.

Expropiación: Quitar legalmente una propiedadprivada, a cambio de un pago, para darle un usocomunitario.

FFachada Civil: Cuando parece que el poder estáen manos civiles y, en realidad, los militares siguentomando las decisiones.

FAR: Fuerzas Armadas Revolucionarias.Forense: Médico auxiliar de la justicia, encargadode examinar a personas lesionadas o muertas,siempre que exista una orden legal.

Fraude: Engaño. Se aplica, en algún caso, a losresultados de las elecciones cuando se cambianen contra de la voluntad popular.

FRG: Frente Republicano Guatemalteco.

GGAM: Grupo de Apoyo Mutuo.Garantías Constitucionales: Derechos de cadapersona que están en la Constitución de laRepública.

Gastos Confidenciales: Dinero en gran cantidad,adicional al salario, gastado por el Presidente yotros funcionarios del gobierno, para compra decosas personales.

Genocidio: Asesinato colectivo que busca acabarcon un grupo étnico o social por motivos de raza,religión o política.

Globalización: Fuerza mundial generada en paísespoderosos, que impone a través de la economía,la política, las comunicaciones y otros medios,formas de vida unificada para todo el mundo.

Gobierno de Facto: Gobierno que surge de unGolpe de Estado o Revolución, o cualquierrompimiento constitucional.

Golpe de Estado: Cambio violento de gobierno, amenudo ejecutado por el gobierno, en el que dejande funcionar el Congreso, el Organismo Judicial yla Constitución.

Golpistas: Personas que intentan sustituir alGobierno por la fuerza.

Gremios: Grupos de personas del mismo oficio oprofesión.

Grupos Armados Paraestatales: Suelen sergrupos armados y entrenados al estilo militar,normalmente civiles, que tienen cierta autonomíaen relación al gobierno.

Grupos Marginales: Grupos de población que pormotivos económicos, políticos, sociales o culturales,no disfrutan de los mismos derechos que el restode ciudadanos.

HHorror: Miedo ante algo terrible y espantoso.Hostigar: Perseguir, molestar constantemente,burlarse, fastidiar (ver acoso).

IImpactante: Impresionante, muy fuerte.Impunidad: Falta de castigo de un delito cometido,por el cual no se investiga, juzga ni sanciona a losresponsables, a pesar de la obligación estatal deaclarar cualquier hecho que pueda ser delito.

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GLOSARIO

Memoria, Verdad y Esperanza302

Incursiones: Acciones de guerra.Indemnizar: Pagar por un daño causado (verresarcimiento).

Infiltración: Acto que consiste en meterse en unpartido político, organización, para espiar, sabotear(hacer daño) u otros.

Informe de la CEH: Informe de la Comisión para elEsclarecimiento Histórico.

Infraestructura: Carreteras, puentes, edificiospúblicos, etc.

Iniciativa: Idea que sirve para iniciar o hacer unacosa. Proponer.

Instancia: Espacio o Institución que se puedeaprovechar para fines políticos.

Instancia Mediadora y Verificadora: Instituciónformada por representantes del cuerpo diplomático,el jefe de la misión de ACNUR, agencias dedesarrollo e Iglesia.

Integridad: Totalidad. Honestidad, honradez.Intimidar: Meter miedo, asustar.Inversión Extranjera: Dinero que llega al país parahacer negocios.

LLa 2: Inteligencia militar.Leal: Incapaz de traición o engaño. Exacto,conforme a la verdad.

Levantamiento: Descontento popular contra lasleyes o autoridades.

Ley Fuga: Permitía a los vigilantes acabar con lospresos cuando intentaban escapar. Pero en larealidad se les dejaba escapar,malintencionadamente, para justificar la ejecución.

Libre Comercio: Libertad de compra y venta sin laintervención del Gobierno.

MMafia: Grupo criminal en el que sus miembrosprometen no traicionarse entre sí.

Manual de Contrainsurgencia: Libro donde seindicaba todo lo que el Ejército y el Gobierno hacíanpara combatir a la guerrilla.

Mediación: Intervención de terceras personas parasolucionar conflictos o problemas entre dos o máspartes.

Milicia Civil: Gente no perteneciente al Ejército, peroorganizada para cumplir funciones militares decontrol, represión y búsqueda del enemigo. Porejemplo, las PAC.

MINUGUA: Misión de las Naciones Unidas paraGuatemala.

Mitigar: Disminuir o suavizar un daño moral o físico.Movimientos Populares: Grupos numerosos yorganizados de personas de diversos sectoressociales (estudiantes, campesinos, trabajadores,etc.) que plantean propuestas o demandas, parabeneficio común.

NNarcotráfico: Paso ilegal de narcóticos (drogas)hacia otros países para obtener grandes ganancias.

OODHAG: Oficina de Derechos Humanos delArzobispado de Guatemala.

Ofensiva: Acciones que se hacen para atacar alenemigo dentro de una guerra.

Oficiales: Miembros del Ejército con algún gradode autoridad y responsabilidad, que han aprobadociertos estudios y técnicas militares.

Oficiales de la Montaña: Grupo de oficiales,autodenominados así para diferenciarse de otros.Expresaron su inconformidad con el desempeñode las más altas autoridades de Gobierno.

ONG: Organización No Gubernamental.Opción: Libertad de elegir. Elección firme y decididapor algo o alguien.

Opresores: Personas que obligan a otros a hacercosas en contra de su voluntad.

Orfandad: Situación en la que se encuentran loshijos cuando muere el padre y/o la madre.

ORPA: Organización Revolucionaria del Pueblo enArmas.

PPAC: Patrullas de Autodefensa Civil.PAN: Partido de Avanzada Nacional.Paramilitares: Grupos organizados ya sea porciviles o militares, encargados de reprimir. Son igualque escuadrones de la muerte.

Persuadir: Convencer, influir.PGT: Partido Guatemalteco del Trabajo.PMA: Policía Militar Ambulante.Población Marginada:Polígono: Mapa de una área o zona que hay quecombatir.

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GLOSARIO

Memoria, Verdad y Esperanza 303

Polos de Desarrollo: Zonas en que el Ejércitoreunió a la gente y en la que promovió un desarrolloeconómico, como una forma de ganarse laconfianza y la dependencia de los pobladores. Conesto aumentó el control militar. Conjunto de AldeasModelo.

PR: Partido Revolucionario.Privatización: Venta de bienes y empresas delGobierno a particulares que aumentarán los preciosde los servicios que ofrecen.

Privilegio: Ventaja concedida a alguien, que lodiferencia de los demás.

Proceso Institucional del País: Etapa de cambiode gobiernos militares a civiles, además delfortalecimiento de las instituciones democráticas.

Proceso Penal: Pasos que se deben seguir parajuzgar a una persona que cometió un delito o falta.

Profesionalizarse: Mejorar la formación.Psicosis nerviosa: Es un estado mental en el cuallas personas están completamente fuera de larealidad o dementes. La situación que pudieronhaber vivido algunas personas durante la violenciapolítica en Guatemala, podría llamarse neurosistraumática, que es cuando una persona siente unexceso de sufrimiento y angustia por un hecho muyviolento que le toca vivir.

Psiquiátrica: La psiquiatría estudia los problemasde la mente.

QQuebrar la Moral: Desanimar a una persona, hastael punto que afecte al desarrollo normal de susactividades.

RRacismo: Actitud de unas personas en contra deun individuo o grupo, por el color de la piel, origencultural, étnico, religioso, etc.

Recepción de Testimonios: Trabajo a través delcual se escuchan los relatos de sobrevivientes alconflicto armado.

Recurso de Exhibición: Medio legal que laspersonas pueden usar cuando se detieneilegalmente a alguien y se sabe que su vida estáen peligro.

Reeducación: Volver a enseñar con finesdeterminados.

Reflexión Teológica: Conjunto de pensamientossobre la religión y las cosas divinas.

Reideologización: Introducir a la gente en unaideología distinta. El Ejército pensaba que lascomunidades, sobre todo indígenas, habían sidoideologizadas por la guerrilla y que, por tanto, selas tenía que reideologizar. Una ideología es unaforma de ver la vida.

Reivindicación: Reclamar o exigir aquello a lo quese tiene derecho.

Rejollada: Quebrada o inclinación del terreno.REMHI: Recuperación de la Memoria Histórica.Repatriación: Regresar a la patria, a los lugaresdonde se nació, donde se vivía antes del exilio,con intervención del Estado.

Represión: Uso de la violencia para evitar cualquierprotesta.

Reputación: Opinión que se tiene de una persona.Resarcimiento: Reparación de un daño físico omoral.

Retorno: Lo mismo que repatriación, pero sin queel Estado intervenga.

Retractar: Hacerse para atrás en lo que se ha dicho.Ritos: Reglas establecidas para ceremoniasreligiosas o costumbres sociales. Los ritos puedenestar escritos o son transmitidos por la tradiciónoral.

SSacramentalista: Corriente al interior de la Iglesia,que intenta transmitir la importancia de losSacramentos.

Salud Mental: Bienestar emocional de una o variaspersonas, que les permite ayudarse a mejorar ensu relación consigo mismas y con los demás.

Secularista: Corriente de la Iglesia que apoya a losmovimientos de laicos (cursillos de cristiandad,encuentros matrimoniales, etc.).

Selectiva: Práctica en donde se escoge a ciertaspersonas o cosas por reunir algunas característicaso condiciones.

Sindicato: Asociación de trabajadores que defiendelos intereses económicos y políticos, comunes asus asociados.

Siniestro: Con tendencia al mal. Destrucción grandeque sufren las personas o propiedades.

Socioeconómicas: Situación del pueblo encualquiera de esos dos aspectos, por ejemplo enmateria de salud, educación, vivienda, trabajo, etc.

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GLOSARIO

Memoria, Verdad y Esperanza304

Subversión: Acción de cualquier persona o grupoque pretende cambiar la autoridad o el sistema deun país, al que se opone.

TTeórico: Conocimientos que sirven para explicarfenómenos o hechos.

Tierra Arrasada: Una parte de la estrategiacontrainsurgente, que consistía en eliminar a todaslas personas de una comunidad, sus cosechas,animales e incluso árboles o plantas cercanas.

Toque de Queda: Forma parte del estado de sitio.Consiste en que a ciertas horas las personas nopueden estar en la calle ni movilizarse de un lugara otro.

Torturas: Sufrimientos físicos o mentales,provocados intencionalmente a una persona.

Trecistas: Oficiales del Ejército que se organizanen contra del Gobierno guatemalteco. Queríanacabar con la corrupción y rechazan el préstamode territorio nacional para el entrenamiento desoldados cubanos. Se les llamó así porque sumovimiento se originó el 13 de noviembre de 1960.

Triunvirato: Poder temporal asumido por trespersonas, civiles o militares, desde que un gobiernocae por la fuerza, hasta que otro le sustituye.

Turbias: Mezcladas o alteradas por una cosa queoscurece o quita la claridad natural. Poco claras.

UUCN: Unión del Centro Nacional.UFCO: United Fruit Company (éste es el nombreen inglés de la Empresa Unión de Exportadoresde Frutas).

URNG: Unidad Revolucionaria NacionalGuatemalteca.

VVago: Indefinido. Poco trabajador.Verificación de las Naciones Unidas: Compromisoentre la URNG y el Gobierno de Guatemala, deaceptar la comprobación del cumplimiento de losAcuerdos de Paz, a través de una misión específicallamada MINUGUA.

Victimario: Persona que ha cometido hechosviolentos contra otra gente.

Violación Sexual Masiva: Abuso sexual a variasmujeres al mismo tiempo.

Violaciones Masivas y Sistemáticas de losDerechos Humanos: Asesinatos, desapariciones,torturas, secuestros, violaciones sexuales, etc., conel propósito de dañar física y psicológicamente alas personas.

Violencia Organizada: Uso de la fuerza por uno ovarios grupos, para atacar a las personas quedesde su punto de vista son enemigos suyos o delGobierno.

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ÍNDICEPresentación ______________________________________ 3Nuestro corazón habla ______________________________ 4Recomendaciones para la lectura de este libro ___________ 5

TOMO I: ¿Qué fue lo que pasó? _____________________ 71. La vida después de la violencia _____________________ 92. Destrucción de la familia ___________________________ 413. Destrucción de la semilla __________________________ 494. El ataque a las comunidades _______________________ 635. Cómo sobrevivimos a la violencia____________________ 756. Violencia contra las mujeres ________________________ 91

TOMO II: ¿Quiénes y cómo lo hicieron?_______________ 1031. Las masacres ___________________________________ 1052. El dolor de la tortura ______________________________ 1173. La organización de la violencia ______________________ 1254. ¿Cómo se controlaba a la gente? ____________________ 1375. Diferentes formas de sembrar el miedo _______________ 1556. Buscando la explicación de la violencia _______________ 177

TOMO III: ¿Cómo y por qué se dio la violencia? ________ 181Para qué nos sirve conocer y recordar lo que pasó ________ 182Las raíces del conflicto armado _______________________ 1831. Lo que pasó antes de la violencia (1871-1960) _________ 1852. El inicio de la violencia (1960-1970) __________________ 1993. La dictadura de los militares (1970-1982)______________ 2074. Tierra arrasada (1982-1983) ________________________ 2175. Otro golpe de Estado (1983-1986) ___________________ 2276. El inicio de la democracia (1986-1991)________________ 2337. Gobierno del aprendiz de dictador (1991-1993) _________ 2458. Preprando la firma de la paz (1993-1996) _____________ 2539. Hablando con la abuela (Conclusiones) _______________ 265

TOMO IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?______________ 2711. ¿Quiénes fueron las víctimas? ______________________ 2732. El camino de la reconstrución social__________________ 277

GLOSARIO _______________________________________ 299

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

Memoria, Verdad y Esperanza 271

TOMO IV

¿QUIÉNESFUERON

LAS VÍCTIMAS?

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

Memoria, Verdad y Esperanza272

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

Memoria, Verdad y Esperanza 273

¿QUIÉNES FUERONLAS VÍCTIMAS?

CAPÍTULO 1

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

Memoria, Verdad y Esperanza274

De cada 100 víctimas...

• 17 eran menores de 18 años.

• 75 estaban entre los 18 y los 55años.

• 8 tenían más de 55 años.

Como se puede ver, la violencia fuemayor contra la población adulta yaque, de cada 100 víctimas, 83 erande más de 18 años.

De esta población adulta, la mayoríade las víctimas eran hombres,porque tenían una participación másactiva en los asuntos públicos de lascomunidades y organizacionessociales.

El Ejército creía que los hombres podrían participar más en la guerrilla que lasmujeres. En el caso de los menores de 18 años y, especialmente para los menoresde 14 años, el trato fue el mismo para niñas y niños. Por parte de la guerrilla, seatacó sobre todo a los hombres, por su participación como comisionados militareso patrulleros.

Según testimonios recogidos por REMHI, la violencia afectó directamente

a 52,427 personas. De este número, sólo pudimos obtener datos

personales de 18,508. Algunos datos son los siguientes :

1. Edad de las víctimas

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

Memoria, Verdad y Esperanza 275

Más de la mitad de las víctimaseran casadas o unidas.Es importante decir que almenos 2 de cada 3 víctimas seocuparon de familiares quetambién sufrieron las gravesconsecuencias de la violencia.

2. Estado civil de las víctimas

3. Participación social de las víctimas

De cada 100 víctimas…

• 30 pertenecían a alguna organización.

• De éstos, más de la mitad eran catequistaso delegados de la Palabra.

• Una de cada cinco víctimas trabajaba engrupos de carácter social o comunitario,tales como comités de desarrollo, etc.

Al inicio de los años 80, la violenciaiba dirigida contra las personas queparticipaban en organizaciones,especialmente líderes religiosos ycomunitarios.

La mitad de niñas y niños quevieron y sufrieron la violenciacontra sus madres y padres,quedaron huérfanos.

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De los testimonios recogidos, una de cada diezvíctimas participaba en un grupo de tipo militar(comisionado, PAC o guerrillero). De éstas,cuatro de cada cinco fueron víctimas de lasfuerzas del Ejército o del Estado. Estodemuestra que, a pesar de ser de las PAC ocomisionados, a muchos de ellos los asesinóel mismo Ejército.

De entre las víctimas que eran guerrilleros, 13de cada 100 fueron asesinados o amenazadospor la misma guerrilla.

4. Origen de las víctimas

Según los testimonios del proyectoREMHI, tres de cada cuatrovíctimas eran de origen maya,principalmente de El Quiché, AltaVerapaz, Huehuetenango, BajaVerapaz y Petén. Esto sucedió entre1980 y 1990.

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

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EL CAMINO DE LARECONSTRUCCIÓN SOCIALRecomendaciones del Proyecto REMHI

CAPÍTULO 2

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

Memoria, Verdad y Esperanza278

1. Aliviar el dañoLa responsabilidad de la violación de los derechos humanos en Guatemala es delEstado. Por eso, debe aclarar lo que pasó, dar atención e indemnizar a las víctimasy devolver la dignidad a las personas que sufrieron por el conflicto.

Las personas que dieron su testimonio al proyecto REMHI no sólo hablaron de laviolencia vivida. Dijeron lo que se debía hacer para que el desprecio por la vida y lamuerte no se repitan.

“Para aliviar es necesario sacar a la luz, sólo así puedensanar las heridas, ya sufrimos en carne propia nuestrahistoria, ya no queremos que se repitan estos hechos.Una inmediata atención a los que quedamos afectados,recuperar nuestros bienes perdidos, también esnecesario realizar actos o celebraciones para recordara los muertos, los que fueron masacrados en estaviolencia.Y es muy necesario la desaparición de lasfuerzas clandestinas, como la “G2”, paramilitares, ya nomás armas.”

Caso 569 (Asesinato de un miembro de la guerrilla),La Laguna, Cobán, Alta Verapaz, 1981.

El Estado está obligado a pagar a lasvíctimas a través de medidas económicas,sociales y culturales que compensen, almenos en parte, las pérdidas. La poblacióndebe ser indemnizada por los dañossufridos físicos y/o morales, la pérdida deoportunidades y educación, así como losatentados a la reputación y a la dignidad.

a) Reparación

Es urgente que el Estado reconozca, a las personas sobrevivientes de la violencia,la pérdida de sus siembras, animales, semillas, instrumentos de trabajo, símbolosy pertenencias destruidas, así como la pérdida de la tierra. También, debe estaratento para que los fondos que están destinados para la compensación de lasvíctimas, se utilicen para eso.

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Tomo IV: ¿Quiénes fueron las víctimas?

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Además, el gobierno debe apoyar y promoverel desarrollo comunitario y la producción en elcampo, haciendo participar a la gente. Esimportante evitar que ésta se endeude y notenga cómo salir adelante en lo económico.Especial atención merecen las personasdesplazadas al interior del país, por la violencia:tienen necesidades diferentes a los refugiadosy exiliados.

La niñez y la juventud, sobre todo quienes hanquedado huérfanos, merecen un tratamientoespecial para asegurarles comida, techo,educación y salud. El Estado debe garantizar laeducación y otros derechos. Para lograrlo, tendráque cambiar su política económica actual.

b) Atención a las necesidades de las víctimas

Se les deben cubrir los gastos de atención médica,psicológica o psiquiátrica, así como otros serviciossociales y legales. En la atención médica hacia lasvíctimas sobrevivientes, lo primero que hay quereconocer es su dignidad. Para ello, el Estado debeapoyar los proyectos de atención psicológica ysocial por parte de grupos sociales, iglesias, lasONG y otros que conozcan la realidad de lasvíctimas. Esta atención deberá ser gratuita, comoun derecho básico de la población afectada por laviolencia.

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Se debe ayudar a las personas sobrevivientes aobtener sus documentos personales, a

legalizar sus tierras y casas, a recibirherencias, etc.

2. No olvidemos nuestra historia

Las autoridades gubernamentales yeducativas deben modificar el plan deestudios e incluir en los libros de textonarraciones de lo sucedido duranteel conflicto armado, basándose en losresultados del proyecto REMHI y dela CEH.

a) Responsabilidades del EstadoEl Estado debe reconocer públicamente loshechos y su responsabilidad en las violacionesmasivas y sistemáticas de los derechoshumanos de la población guatemalteca.

La URNG y otros grupos armados deben hacerlo mismo.

b) Que se acepte esta historia

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Los medios de comunicación (radio, periódicos,televisión, etc.) deben también participar diciendola verdad de lo que pasó.

La memoria ayuda a las personas sobrevivientes a salir del silencio. Se reconocela honradez de los familiares que murieron. Las celebraciones y conmemoracionesno son sólo un recuerdo del dolor, sino también una memoria de la solidaridad. Lasniñas y los niños tienen que aprender de ese pasado.

“Ojalá que quede escrito todo esto para queestos niños pequeños de ahora lo sepan algúndía y tratar de evitar que vuelva a ocurrir esto.Hace 15 años que desenterramos a todosnuestros muertos y hasta ahora no se ha tomadocomo un cementerio, pero nosotros sabemosque ahí están y así es como lo queremos.”

Caso 11418 (Asesinatos),Jacaltenango, Huehuetenango, 1982.

c) ExhumacionesSe debe informar públicamente sobrelos cementerios clandestinos de losdestacamentos militares. Así, laspersonas sobrevivientes podríanencontrar los restos de sus muertos.Es un derecho de los familiares realizarlas exhumaciones de las víctimas y elEstado debe garantizarlo ya que, enla mayoría de casos, las sepulturasclandestinas han sido responsabilidaddirecta del Ejército.

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d) Investigación de casos

Toda la población debe saber losresultados de la investigación sobre loque pasó durante el conflicto armado.Al dar a conocer estas investigacionesse debe entender y aclarar lo ocurrido,para sacar las lecciones que puedanservir en el presente. Recordar yconocer el pasado no es para quedarselamentando a las víctimas, sino para darun juicio moral que descalifique en suhonra y honestidad a los hechores.

Por su pobreza, muchas personas sobrevivientes no pueden pagar solas los trámitesque aclaren la situación de sus familiares. El gobierno está obligado moralmente (ydebería estarlo legalmente) a investigar y realizar estos trámites de un modo gratuito.Habría que informar a los familiares de este derecho que les corresponde.

Debe crearse un organismo con poder para recoger testimonios e investigardirectamente en los archivos, cuerpos y destacamentos militares, garantizandoque todo esto sea legal. Los responsables militares deben dar información ciertasobre el destino de personas capturadas, desaparecidas, secuestradas oasesinadas durante el conflicto armado. Los familiares de las víctimas tienenderecho a saber el destino de sus familiares y a tener acceso a toda la informaciónque los poderes públicos puedan tener o lograr sobre su caso.

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e) Dignificación de las víctimasEl Estado debe promover las formas de recuerdo y dignificación de las víctimaspara que las futuras generaciones las conozcan y se acuerden de ellas. Por ejemplo,los cambios en nombres de plazas, calles o lugares, en memoria de personas ohechos importantes que han tenido un valor colectivo y que son un signo en lalucha por los derechos humanos.

La memoria de las atrocidades no puedeconvivir con los monumentos a personajessiniestros de la historia, que han participadoen la violencia contra la población: como elmonumento a Germán Chupina Barahona,frente a la Dirección General de la PolicíaNacional y la placa que puso el FRG en honoral Ejército, en la esquina de la 6a. Av. 8a. calledel Parque Central. Por el contrario, se debenconstruir monumentos y realizar expresionesindígenas en los lugares sagrados, violadosdurante el conflicto armado.

La gente tiene mucha esperanza en el apoyo de la Iglesia enGuatemala. Eso es un gran reto para

la misma Iglesia como institución.

3. Trabajo y participación de los grupos socialesa) A la Iglesia CatólicaLa gente sobreviviente de la violenciapide que la Iglesia Católica defiendasus derechos. La Iglesia debe buscarla verdad y educar sobre los derechoshumanos.

Sajacoc

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“Bueno, yo creo que nuestra religión, la IglesiaCatólica tiene un gran compromiso con todos esoshechos de violencia. En la religión, vamos aregresar, no al Antiguo Testamento sino al Cristoque tuvo una túnica, al Cristo que dijo: ´hasta lospájaros tienen donde recostar su cabeza y el hijodel Hombre no tiene dónde´. Si tenemos unareligión en nuestro corazón, creo yo que podríamosdominar los poderes económicos y los poderespolíticos. Pero hoy, nuestro Dios es el dinero, es elpoder político, el poder económico. Y yo me hiceesta pregunta: si hay religión, ¿por qué tenemoseste mundo?”

Caso 5444 (Asesinato), Guatemala, 1979.

“Para que esto no se repita, no vuelva asuceder, sería una lucha por parte de la Iglesia,de toda la hermandad, de toda la humanidad,porque aquí estamos personas en la tierra queDios nos regaló, no somos animales y segúnlos libros dice Dios que nos dio la vida y sóloél tiene derecho a quitarla.”

Caso 9513 (Tortura),Huehuetenango, 1981.

En las comunidades, las iglesias deben educary orientar en la convivencia pacífica y prevenirlas formas de violencia. Las iglesias deben velarpara que se cumplan los Acuerdos de Paz y queel Estado responda a las demandas de lapoblación.

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Además, estos países pueden presionar al gobierno de Guatemala para que cumplalos acuerdos con las poblaciones afectadas por la guerra. Es muy importante quese vea y se sepa en otros países el sufrimiento de la gente guatemalteca. Laspersonas que dieron sus testimonios quieren que las oficinas internacionales dederechos humanos se mantegan en el país.

b) Apoyo de otros paísesLos países del mundo deben ayudar a que se desmilitarice Guatemala.

“Ya no más armas, lo que se necesitaes la inmediata desactivación de losaparatos clandestinos del gobiernoy también es necesario presentarloa la Comisión de la Verdad y antelos ojos del mundo entero para quesean testigos de qué es lo que estápasando con nosotros los pobres, ladiscriminación y la violación denuestros derechos.”

Caso 568,Cobán, Alta Verapaz, 1981.

“Gracias a estos señores que hanpensado formar una autoridad paradefender nuestros valores. Nosotrosdebemos apoyarlos, entender que ellosestán defendiendo lo que teníamosperdido. A través de esas autoridadesnosotros ya nos sentimos personas conánimo. Ahorita debemos tomar encuenta que todos valemos igual, educara nuestros hijos, darles buen consejo,buena idea; no como se crió esa genteque se metió a esa política mala,destructora. Que tengan cuidado paravivir para formarse en este mundo.”

Caso 2300 (Desaparición forzada),Nentón, Huehuetenango, 1982.

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Los Organismos Internacionales debeninformar sobre la paz pero, además,acompañar y dar seguimiento a lareconstrucción de las comunidades.

El apoyo internacional al proceso dereconstrucción social de Guatemala consisteen estar vigilante para que el Estado cumplasus compromisos. Es responsabilidad de losgobiernos y las ONG implicadas en eseapoyo internacional, vigilar que la ayudafuncione y sea transparente, reconociendola importancia de la opinión de la sociedaden las decisiones que les afectan.

c) La URNG:Los familiares de las personas asesinadas por la guerrilla, o de las que no se sabecómo murieron, quieren que se investigue lo que pasó y que se sepa.

“La familia quiere que se investigueel hecho, tanto con las fuerzasarmadas como con el EGP, en vistade que los últimos nunca aclararono desmintieron lo que decía elcomunicado aparecido. Con lasfuerzas armadas del Estado,porque los ametrallamientosposteriores fueron identificados,porque era un método de accióncontra las personas que ayudabana las comunidades y porque esresponsabilidad del Estado aclararla situación y nunca lo hizo.”

Caso 3338 (Secuestro y desaparición forzada),Chiantla, Huehuetenango, 1981.

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También la gente quiere saber porqué a veces la guerrilla los abandonó

en momentos difíciles.

Quiere saber por qué nomantuvo su promesa de ayudar a la

gente pobre a mejorar su vida.

“Deseamos vivir en paz, que estoshechos de violencia no se repitannuevamente para nuestros hijos.Deseamos que la guerrilla no engañemás a la gente porque no fue cierto loque dijeron, no nos defendieron antelos soldados. Todos los muertos soninocentes, es población civil, pero losguerrilleros huyen, no se paran anteel Ejército, sino que dejan a lapoblación ante el Ejército. El Ejércitoy las PAC fueron los asesinos detodos. Por eso no deseamos que estovuelva, que se firme la paz porque losque sufrimos somos nosotros lospobres.”

Caso 2454 (Asesinato y tierra arrasada),Chipal, San Juan Cotzal, Quiché, 1982.

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La URNG debe aclarar las muertes ydesapariciones de las que fue responsableen el conflicto armado. También, darinformación a los familiares sobre lo sucedidoy facilitar la búsqueda y encuentro de lasvíctimas para cerrar el duelo de las personassobrevivientes. En ese sentido, debe tambiénreconocer los asesinatos de población civilno combatiente. La ex-guerrilla tiene que darseguimiento a los Acuerdos de Paz. Para ello,debe promover, controlar o denunciar, si fueranecesario, el incumplimiento de los mismos.

La gente debe sentirse segura de que sus derechos no van a ser violadosotra vez. Debe saber cuáles son estos derechos para defenderlos con másfuerza.

4. Respetar los derechos humanosToda la gente debe conocer sus derechos como personas y como grupos. Así sepuede evitar que se repita la violencia. También se debe respetar y vivir con todaslas personas. Ya no se debe señalar a nadie de ser guerrillero.

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El Estado debe comprometerse a tomar las medidas necesarias paracontrolar y sancionar a los implicados en las violaciones, limitando susderechos y privilegios (no deberían asumir cargos públicos). Debe disolverlos grupos armados para-estatales y los cuerpos clandestinos, así comoevitar las medidas o leyes que favorezcan la violencia.

El Ejército debe eliminar su trato preferencial con los ex-combatientesmilitares y ex-PAC.

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El Ejército no debería encargarse de laseguridad de los ciudadanos, ya que esto nova con un sistema democrático, ni con ladefensa de los derechos humanos. Es laPolicía Nacional Civil la encargada dedesarrollar las acciones de seguridadciudadana para la gente. El poder militar debeestar bajo el control del poder civil. Debeevitarse, a toda costa, la concentración delpoder para que así no haya nuevas formasde violencia.

Si se condenan las atrocidades cometidas,hay menos posibilidades de que las personassean violentas en su forma de ser. Hayviolencia ahora en las comunidades y el país,por la falta de castigo a los que actuaron ysiguen actuando con violencia.

Muchas personas sobrevivientes se han organizado para asegurarse de que losderechos humanos sean respetados.

“Estamos dispuestos a seguir luchando, a que se nos escuche, a que seamoslibres, que se nos vea como gentes, no como animales. Nosotros somoshumanos, somos gentes, somos personas que pensamos, pero ellos quiénsabe cómo lo piensan. Construir una nueva Guatemala y estar dentro de unpaís realmente democrático y que el Ejército sea castigado por los hechosque ha cometido... en la sociedad más pobre, en el pueblo pobre campesino,luchador por su tierra, por su comida, por sus hijos.”

Caso 7386, Caserío Almolonga, Tiquisate, Escuintla, 1981.

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A pesar de que se mantiene el miedo por los recuerdos de la violencia, la gentesigue organizándose.

“Bueno, yo pienso qué se debería hacer paraevitar esto se repita. Lo que yo pienso esorganizar en las organizaciones populares yconocer cuál es nuestro derecho comopersonas, cuál es nuestro compromiso ytambién dejar el miedo por un lado, porqueel miedo es lo que más nos afecta. Porque através del miedo nos hemos dejado callar,pero en este tiempo se nos está abriendoeste espacio de hablar. Entonces para mí esalgo más importante que nosotros vamos adejar este miedo, para que sólo así se puedelograr este respeto de los unos a los otros.”

Caso 2692 (Amenazas por negarse a participar en lasPAC), La Puerta, Chinique, Quiché, 1982.

5. Cambios en las leyes y en la aplicación de la justiciaHay dificultades para que las personas responsables de la violencia sean castigadas.Para empezar, el sistema judicial es ineficaz y corrupto. Los encargados de laseguridad siguen hoy sin usar su autoridad para el servicio comunitario.

“Lo ideal sería que esta ley fuese castigada, porque denada nos sirve llevarlos a un tribunal, la corrupción enGuatemala cada día está peor y gana el que tiene másdinero. Si yo tengo y le pago a un buen abogado inclusoal que me va a juzgar, entonces voy a salir beneficiadayo, pero si no tengo dinero no voy a lograr eso y quedalibre. Que tuviera más autoridades, más drásticas, máscompetentes, porque ahora se está poniendo másautoridad, digamos más policías, pero todo ese dinerose está perdiendo porque son los policías los que estánmás bien haciendo esas cosas. Siempre la prensa diceque los policías mataron, robaron carros.”

Caso 3077 (Secuestro y tortura), Salamá, Baja Verapaz, 1982.

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Es necesariodesarrollar leyes clarasy precisas para evitarmalas interpretaciones.El sistema de justiciadebe ser cambiado,aplicando totalmente loque recomienda laComisión deFortalecimiento de laJusticia. Debe insistirseen la capacitaciónpermanente de laspersonas que aplican lajusticia, para queactúen según las leyes.

“Hay que pensar que si uno ha hecho una cosa es mejor que se le castigue,dependiendo de su delito, que sea catigada y no matada. Si se ha cometido ungran error o haya matado a otro, sería la ley la que va a investigar.”

Caso 9524 (Victimario), Huehuetenango, 1980-82.

Si no se condenan a los autores de lasatrocidades cometidas, se corre el riesgo de

convertir la violencia en algo normal. Eso tendríamucho impacto en las personas jóvenes y en el

futuro del país.

Los victimarios deben ser castigados. Ellostambién deben enfrentar su pasado y vivir el

futuro en paz consigo mismos.

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6. Cambios sociales para la pazPara terminar de una vez con el conflicto armado interno, hay que enfrentar lascausas que lo originaron. Para la paz se necesitan cambios en toda la sociedad.

Para lograr justicia,hay que

quitar de sus puestos alas personas que ocupancargos militares o civiles

responsables de laviolencia contra la

población.

También aquienes han

participado en laInteligencia

Militar.

“Ya no queremos más armas, ya no queremos más bombardeos, ya no másmasacres, ya no más secuestros, asesinatos, nunca más impunidad, ya noqueremos más corrupción, la destitución de los altos cargos militares que estáninvolucrados en estos hechos sangrientos, que miles y miles de víctimasofrendaron sus vidas para exigir sus derechos y defender lo suyo y de sufamilia.”

Caso 1885 (Asesinato), Cobán, Alta Verapaz, 1983.

“Ya entregamos las armas (PAC) yque nos acostumbremos a vivir comoantes, que sin armas podíamos vivir.Los padres nos enseñaron a sembrary no a manejar armas. Ojalá que novuelvan a armar a la comunidad,porque las armas dan temor.”

Caso 4687, Aldea Guantajau, Quiché, 1982.

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“Ya no queremos que seamos amarrados, que seamos encerrados en loscorrales, queremos vivir en libertad, queremos estar en paz.”

Testimonio Colectivo, San Lucas Chiacal, San Cristóbal Verapaz, Alta Verapaz.

Se pide que en vez de servir al Ejército, los jóvenes puedan servir a la comunidad.

“Nosotros estamos de acuerdo en prestar un servicio pero ya no al Ejército,sino a la comunidad: pueden ser maestros alfabetizadores, promotores desalud.”

Caso 2297, Aldea Buena Vista, Santa Ana Huista, Huehuetenango, 1981.

También debe desaparecer todo lo que es ilegal, autoritario y que da trato desigual.Los nuevos comités de desarrollo podrían llegar a ser una manera más de controlara la gente con las ayudas y proyectos de desarrollo.

Las personas que dieron su testimonio a REMHI dijeron que querían vivir en libertad,sin que los militares vigilen su trabajo de cada día. La gente quiere libertad paramoverse, comerciar y hacer su vida.

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Para lograr la paz, debe darse ladesmilitarización social. Las personasno pueden seguir siendo espiadas porla Inteligencia Militar. Por el contrario,se deben destruir todos los archivosque contengan información sobreaspectos particulares o políticos de losciudadanos.

Se debe eliminar el reclutamientoobligatorio de los jóvenes para formarparte del Ejército. Los hijos y familiaresde las víctimas deberían quedar fuerade cualquier tipo de servicio militar.

Los métodos de formación para la carreramilitar deben cambiarse ya que, en lasituación actual, siguen siendo unaamenaza para la convivencia en lasociedad. Los centros militares como laEscuela de Kaibiles, deben desaparecer:simbolizan la agresión contra el pueblo.

a) El Ejército debe cambiar

En las comunidades debenhaber menos militares y, losque haya, estar al servicio dela población y no intimidar nimandar. Debe evitarse rendirhomenaje a los militares enactos cívicos, en las escuelasy en toda la comunidad.

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Las libertades públicas deben permitir laparticipación de los diferentes gruposculturales, hasta en el campo económico ylaboral del país, sin que la propiedadprivada las limite. Esto implica un cambioen las actitudes de los patrones, que enalgunos lugares limitan el derecho a lalibertad de reunión, culto, etc.

Los comités de desarrollo enque se han convertido lasPAC deben disolverse. En sulugar, habría que volver adarle importancia al papel delas autoridades civiles ytradicionales.

b) Libertad para expresar la culturaLa población debe tener libertad paracelebrar ritos y ceremonias, poder llegar,libremente, a los lugares sagrados yexpresar sus propias creencias. Laspoblaciones mayas no deben ser excluidas.

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c) El problema de la tierra

La mejor distribución de las tierrashará que no surjan nuevos problemasy conflictos sociales. El Estado deberesolver los problemas de tierrascausados por la violencia. Nadiedebe hacerse rico negociando conlas tierras que necesita la gente. Esmás, el Estado debe facilitar eldesarrollo en el campo, promoviendocréditos fáciles a los sectores másafectados por la violencia.

De igual forma, estas poblaciones deben contar con ayuda gratuita de abogadosde su confianza, para superar las ilegalidades e injusticias en cuanto a loslímites de las propiedades. Es necesaria la legalización de las tierras comunalespara que no vuelvan a ser compradas de manera incorrecta o expropiadas.

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“Pues para mí terminar con toda la violencia, digamos los que tienen fuerza,los que usan armas como el Ejército, lo que me doy cuenta es que de susarmas viene toda esa matanza, o que fueran reducidos los soldados. Y paraque no haya violencia, para que se termine definitivamente el problema escuando se repartan las tierras a los pobres, y allí ya no habrá más violencia niproblemas.”

Caso 6629, finca Sapalau, Cobán, Alta Verapaz, 1981.

Queremos mejores salarios en lasfincas. Que se nos reconozca como

campesinos y no sólocomo mozos.

Una de las raíces del conflictoes la propiedad de la tierra. Por lo

tanto, la violencia sólo terminará deltodo cuando se reparta la tierra conjusticia y la gente pueda vivir con

dignidad.