Els tpics literaris: eros i tnatos

Amor sacro y amor profano
(Amor sacro e amor profano) Tiziano, hacia 1515-1516 leo sobre lienzo - Manierismo 118 cm 279 cm Galera Borghese, Roma, /wiki/Archivo:Flag_of_Italy.svg/wiki/Archivo:Flag_of_Italy.svgItalia

Representa una escena con una doncella vestida lujosamente (probablemente de novia) sentada junto a Cupido y siendo asistida por la diosa Venus. Varios detalles sugieren que la mujer es posiblemente una novia: su pelo suelto decorado con una corona de mirto (planta sagrada de Venus), el velo transparente sobre sus hombros, las rosas en su mano derecha, y el cinturn (smbolo de la castidad).[2] La figura vestida sujeta en sus manos una vasija llena de oro y gemas, que simboliza la efmera felicidad de la Tierra y la diosa, desnuda, sostiene una lamparilla con la llama ardiendo de Dios que simboliza la felicidad eterna del Cielo. Es una escena alegrica influida por la concepcin neoplatnica renacentista, tpica de Marsilio Ficino, segn la cual la belleza terrenal es un reflejo de la belleza celestial y su contemplacin es un preludio de su consecucin ultraterrena.

GustavKlimt

1862-1918

Creus que el quadre de Klimt il.lustra correctament la dualitat Eros-Tnatos?Gustav Klimt (July 14, 1862 February 6, 1918) was an Austrian Symbolist painter and one of the most prominent members of the Vienna Art Nouveau (Vienna Secession) movement. His major works include paintings, murals, sketches, and other art objects, many of which are on display in the Vienna Secession gallery. Klimt's primary subject was the female body,[1] and his works are marked by a frank eroticism--nowhere is this more apparent than in his numerous drawings in pencil (see Mulher sentada, below).[2]

Tpics literaris / frases lapidries < lapis-lapidis

A part de lapidria coneixes algunaaltra paraula que contingui l'tim lapid- ?

, en literatura, un tpico literario , es un tema o motivo comn ya prefijado (debido a su uso reiterado) que utilizan, como recurso, los escritores y poetas. Son una serie de constantes temticas que se han repetido a lo largo de la Historia de la Literatura y que, en el caso de la occidental provienen, en su mayora, de la cultura clsica (grecolatina) o de la tradicin bblica. Muchos de estos temas o tpicos se han mantenido desde la antigedad hasta la actualidad.Para la perpetuacin de los tpicos ha sido decisiva su reduccin a las expresiones latinas que los contienen, por su concisin y rotundidad (lo que se conoce como "frases lapidarias" o dignas de ser cinceladas en piedra), al tiempo que remiten al tratamiento que los autores que las acuaron y los que los imitaron posteriormente.

Dentre els tpics referents a la dualitat eros i tnatossobresurten pel seu xit fins i tot en la cultura pop: carpe diem- tempus fugit- memento mori

Quin s un indici evident de la popularitat dun tpic? Pots afegir-ne algn altre?Un indicatiu de lxit i la vigncia i atractiu daquestes frases lapidries s la seva pervivncia en la cultura pop.

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EROS I TNATOS: ELS POETES LLATINSCARPE DIEM: atrapa el dia Horaci Odes 11. 8

Copia la frase llatina en negreta i indica quins mots entens.Saps com es diu el quadre i qui el va pintar?

Per als poetes que el vren formular inicialment, Horaci Catul, aquesta frase tenia una intenci bastant primaria i directa: convnces la noia daccedir als seus propsits. Per aix es troben en poemes dedicats a dones, sovint cortesanes (a priori poc interessades en qestions filosfiques).

Vivamus, mea Lesbia, atque amemus,rumoresque senum severiorumomnes unius aestimemus assis.soles occidere et redire possunt:nobis, cum semel occidit brevis lux,nox est perpetua una dormienda.

Resumeix en 2 lnies els argumentsamb que el poeta intenta convncerla noia de que li faci cas.Creus que sn convincents?

TEMPUS FUGIT: El temps sescapa, no es pot detenir ni fer retrocedir. Cal, dons, aprofitar-lo. . El tiempo escapa Nach

t

Copia 5 frases de la cano de Nachque et suggereixin que el temps escapa

Ambds poetes introdueixen la reflexi/ladvertiment: el temps fuig! anem per feina!

Com que s tan breu la vida s molt valuosa. Comena ara mateix a gaudir-ne(Goliards) A lEdat Mitjana el carpe diem era ents ms aviat en el sentit de aprofita el dia perqu aviat morirs. I, per tant, posat desseguida a resar si vols anar al parads. La vida terrenals breu i no val res

(majoria de la poblaci)

Oh, Fortuna, sicut luna

Copia les 2 possibles actituds de lhome medieval davant la vida

Tpic de la roda de la Fortuna.

A partir de la visualizacin de la imagen que os adjunto a continuacin, una ilustracin del manuscrito Changement de fortune en toute prosperit, Siglo XVI, Biblioteca Nacional, Viena, sent la curiosidad de averiguar el origen de un tema de importante difusin durante la Edad Media, como es el de la rueda de la fortuna , un tema representado tanto en manuscritos como en el mbito escultrico.

Os propongo en este sentido, una recorrido visual-iconogrfico de las representaciones de este tema des de sus orgenes hasta entrado siglo XV.

Propongo una pequea gua para iniciar el debate:

1. Orgenes del tema iconogrfico: antiguedad clsica.Tyche:tutela y azar.Fortuna: divinidad romana.

2.La rueda de la Fortuna en la literatura medieval.3.Iconografia de la rueda de la fortuna en la Edad Media s.XI-XIVRepresentacionesModelos iconogrficos.

La mort era sempre en el pensament. Recorda que has de morirQuantes arrels gregues i llatines pots identificar al pster? (Nhi ha un mnim de 6)

Brueghel el Vell: Triomf de la mort

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Quina s per Brueghel lnica actitud enraonada davant totes aquestes desgrcies?La soluci s troba al quadreCal dir per que predomina el pessimisme i la opci de fer el salt cap endavant no s la majoritria. Recordem que lEdat Mitjana s l' poca de les grans pestes i lobscurantisme ms profund.

Aquesta obra es troba actualment al museu delPrado.

Anlisi molt detallada del triomf de la mort de Brueghel

Detalls de l Infern del Trptic de les delcies. Es trobava al dormitori de Felip II (paradoxalment) i actualment al Prado

L' opci vital dels Goliards es deriva dels seus coneixements filosfics: Sn seguidorsdEpicur per a qui el cos t una gran importncia ja que la felicitat de lsser hum consisteix en el plaer. Lideal s la ataraxia ( nirvana) i lautarquia.El lema epicuri ms fams: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur

Copia lencapalament de la diapositiva i explica letimologia dels mots ataraxia i autarquaEpicur remarca la importncia del cos com a fonament de l'existncia i afirma que la felicitat de l'sser hum consisteix en el plaer. Aquest plaer es basa en l'evitaci del dolor mitjanant l'automoderaci dels desigs.La felicitat s'aconsegueix mitjanant l'autosuficincia de la persona (autarquia) i la mesurada a l'acci dels plaers naturals i necessaris, i es manifesta en l'atarxia o serenitat de l'nima.Per abastar aquest estat de serenitat recomana l'allunyament de la poltica, la indiferncia davant dels dus i el conreu de l'amistat.

El tpic del memento mori procedeix del cerimonial rom relatiu a la celebraci dels triomfs i est fortament relacionat amb les qestions de la hybris i la nmesi. Qu te a veure la celebraci dun triomf amb el tpic del memento mori la hybris i la nmesi?En el curso de los siglos siguientes, durante la celebracin de los Triunfos, el galardonado subira siempre en un carro, mientras que el resto de los asistentes permanecan en tierra. La nica excepcin, la representara un esclavo, que de pie a su lado, sostendra una corona de Laurel. Sin embargo el esclavo no debera jams desviar la atencin del homenajeado hacia la vanidad o la soberbia. Por el contrario, una y otra vez, mientras marchaba la comitiva, tendra que repetir al oido del triunfador una frase cargada de contenido:
"Memento Mori" , es decir, "Recuerda que eres mortal".

No tothom reaccionava de la mateixa manera davant la prespectiva de la mort;Els Goliards, una espcie de moviment contracultural que sorgeix als monestirs als s.XII i XIII, ho tenen fora clar: in taberna quando sumus, non curamus quid sit humusque ve a ser una espcie de carpe diem amb un toc dionisac...

Pgina dels Poemes de Monastir Benedict de Beurn (Bura) en llat, col.lecci de canons golirdiques conegudes com Carmina Burana

Copia la informaci referent als Goliards de lencapalament.he derivation of the word is uncertain. It may simply come from the Latin gula, gluttony. It was said by them to originate from a mythical "Bishop Golias", a medival Latin form of the name Goliath, the giant who fought King David in the Bible, suggestive of their posing as heavy drinking yet learned students who lampooned the ecclesiastical and political establishment. Many scholars believe it goes back to a letter between St. Bernard and Innocent II, in which he referred to Pierre Ablard as Goliath, thus creating a connection between Goliath and the student adherents of Ablard. Others support its derivation from gailliard, a "gay fellow".he satires were meant to mock and lampoon the Church. For example, at St. Remy, the goliards went to mass in procession each trailing a herring on a string along the ground, the game being to step on the herring in front and keep your own herring from being trod on. In some districts, there was the celebration of the ass, in which a donkey dressed in a silly costume was led to the chancel rail where a cantor chanted a song of praise. When he paused, the audience would respond: "He Haw, Sire Ass, He haw!". The University of Paris complained:"Priests and clerks.. dance in the choir dressed as women.. they sing wanton songs. They eat black pudding at the altar itself, while the celebrant is saying Mass. They play dice on the altar. They cense with stinking smoke from the soles of old shoes. They run and leap throughout the church, without a blush of their own shame. Finally they drive about the town and its theatres in shabby carriages and carts, and rouse the laughter of their fellows and the bystanders in infamous performances, with indecent gestures and with scurrilous and unchaste words."The Goliards used sacred sources like texts from the Roman Catholic Mass and Latin hymns and warped them to secular and satirical purposes in their poems. The jargon of scholastic philosophy also frequently appears in their poems, either for satirical purposes, or because these concepts were familiar parts of the writers' working vocabulary. Their satires were almost uniformly directed against the church, attacking even the pope. The Goliard were a protest movement and marked a distinct step in the growing criticism of Church abuses from within its own ranks.The Goliards faced retribution from the Church. In 1227, the Council of Treves forbade them from taking part in the chanting service. In 1229, Goliards played a part in disturbances at the University of Paris in connection with intrigues of the papal legate. They were the subject of numerous Church councils, notably in 1289, where it was ordered "no clerks shall be jongleurs, goliards or buffons," and in 1300 at Cologne, when they were forbidden to preach or engage in the indulgence traffic. Often the "privileges of clergy" were withdrawn entirely from the Goliards.Much of the Carmina Burana collection of Latin poetry belongs to this school. One Goliardic author, otherwise anonymous, has been given the name of the Archpoet. Other Goliards whose names are known include Peter of Blois and Walter of Chtillon.

Et in Arcadia ego(memento mori)La frase es un memento mori. Et in Arcadia ego se traduce literalmente por y yo en la Arcadia, se ha de interpretar como yo, la muerte, reino incluso en la Arcadia.

Eros i tnatos al Renaixement El tpic del carpe diem sespecialitza en el sentit de ...collige, virgo, rosas, s a dir, treu profit de la teva bellesa abans que el temps la destrueixi

Explica qu vol dir el quadre

Posteriormente durante el Renacimiento, los ideales de belleza y perfeccin hicieron entenderlo de la siguiente forma: "vive el momento porque vas a envejecer pronto".

GARCILASO DE LA VEGA

Soneto XXIII

En tanto que de rosa y azucenase muestra la color en vuestro gesto,y que vuestro mirar ardiente, honesto,enciende al corazn y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto,por el hermoso cuello blanco, enhiesto,el viento mueve, esparce y desordena:

coged de vuestra alegre primaverael dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre;

marchitar la rosa el viento helado.Todo lo mudar la edad ligerapor no hacer mudanza en su costumbre.

Quin dels versos anteriors s una transposici del carpe diem?

Lucas Cranach el VellCranach impuso en el Arte un canon femenino muy peculiar, estilizado y de aspecto juvenil, con ojos almendrados, senos menudos y piernas largas.

Lus de Gngora

Mientras por competir con tu cabello,oro bruido al sol relumbra en vano;mientras con menosprecio en medio el llanomira tu blanca frente el lilio bello;

mientras a cada labio, por cogello.siguen ms ojos que al clavel temprano;y mientras triunfa con desdn lozanodel luciente cristal tu gentil cuello:

goza cuello, cabello, labio y frente,antes que lo que fue en tu edad doradaoro, lilio, clavel, cristal luciente,

no slo en plata o vola troncadase vuelva, mas t y ello juntamenteen tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Quin dels versos anteriors s una transposici del carpe diem?

El barroc i el carpe diemLa dona que veieu a lesquerra era la ms bella de tot AmberesEs deia Elena Fourment i Rubens shi va casar quan va morir la seva primera dona.Tal i com Leonardo havia fet amb la Gioconda, Rubens conserv lobra fins que es va morir. Actualment es troba a la Sala 9 del Museu del Prado. Constitueix un dels cims del Barroc.

Pervivncia dels tpics relacionats amb el Carpe diem

1) Quants conjunts apareixen citats a la diapositiva pel seu inters pel carpe diem? 2) De quin cantant/grup s la can?3) Quina frase a la cartula dun dels CDs s un afegit?

-En pel.lcules com El club de los poetas muertos(veure escena anomenada carpe diem)

- El grup americ Metallica t una can anomenada Carpe diem baby

Hi ha innumerables canons el tema de les quals s el carpe diem. El tiempo escapa (Nach)Carpe diem (Falsa alarma)Hoy puede ser un gran da (Joan Manuel Serrat)

-En pel.lcules com El club de los poetas muertos(veure escena anomenada carpe diem)

Gaudeamus igitur
Juvenes dum sumus
Post jucundam juventutem
Post molestam senectutem
Nos habebit humus.
Ubi sunt qui ante nos
In mundo fuere?
Vadite ad superos
Transite in inferos
Hos si vis videre. . Vita nostra brevis est
Brevi finietur.
Venit mors velociter
Rapit nos atrociter
Nemini parcetur. Vivat academia
Vivant professores
Vivat membrum quodlibet
Vivat membra quaelibet
Semper sint in flore.[Vivant omnes virgines
Faciles, formosae.
Vivant et mulieres
Tenerae amabiles
Bonae laboriosae] Vivant et republica
et qui illam regit.
Vivat nostra civitas,
Maecenatum caritas
Quae nos hic protegit. Pereat tristitia,
Pereant osores.
Pereat diabolus,
Quivis antiburschius
Atque irrisores.

GAUDEAMUS IGITUR, IUVENES DUM SUMUSIndica les frases/paraules el significat de les quals ens remetial tpic del carpe diem

El Gaudeamus Igitur ("Alegrmonos pues") es una cancin estudiantil de autor annimo. En realidad se titulaba De brevitate vitae ("Sobre la brevedad de la vida") y se cant inicialmente en universidades alemanas a mediados del siglo XVIII. Aunque su letra es poco acadmica, la mayora de las universidades europeas la suelen tomar como himno propio, entonndola en las grandes solemnidades acadmicas; no obstante, muchos coros interpretan solamente algunas estrofas pues algunas otras no son polticamente correctas como la que dice "Vivant omnes virgines,
faciles, formosae
vivant et mulieres
tenerae, amabiles
bonae, laboriosae"estrofa que no precisa de traduccin, no comment.

Carpe Noctem- German Misanthropic Gothic ...

Els grup carpe noctem demostra un coneixement destacable del grec i del llat. Per qu?

"Hoy puede ser un gran da", plantatelo as: aprovecharlo o que pase de largo depende en parte de t. Dale el da libre a la experiencia para comenzar y recbelo como si fuera fiesta de guardar. No consientas que se esfume, asmate y consume la vida a granel... "Hoy puede ser un gran da", duro con l... "Hoy puede ser un gran da", donde todo est por descubrir, si lo empleas como el ltimo que te toca vivir. Saca de paseo a tus instintos, y ventlalos al sol y no dosifiques los placeres, si puedes, derrchalos. Si la rutina te aplasta, dile que ya basta de mediocridad... "Hoy puede ser un gran da", date una oportunidad...

"Hoy puede ser un gran da", imposible de recuperar, un ejemplar nico, no lo dejes escapar. Que todo cuanto te rodea lo han puesto para t. No lo mires desde la ventana, y sintate al festn. Pelea por lo que quieres y no desesperes si algo no anda bien... "Hoy puede ser un gran da" y maana tambin...

Tria les tres oracions que tincitin ms a gaudir del dia present i enganxa a la fitxa una imatge que per a tu representi el carpe diem

Post-Brit pop/alternative rock band, know for their lyric intro-spective songs

Quantes arrels llatines pots localitzar i qu volen dir?

I used to rule the worldSeas would rise when I gave the wordNow in the morning I sleep aloneSweep the streets I used to own

I used to roll the diceFeel the fear in my enemys eyesListened as the crowd would singNow the old king is dead, long live the king

One minute I held the keyNext the walls were closed on meAnd I discovered that my castles standUpon pillars of salt and pillars of sand

I hear Jerusalem bells a-ringingRoman cavalry choirs are singingBe my mirror my sword and shieldMissionaries in a foreign fieldFor some reason I can't explainOnce you'd go there was neverNever an honest wordAnd that was when I ruled the world

(bis)t was a wicked and wild windBlew down the doors to let me inShattered windows and the sound of drumsPeople couldnt believe what Id become

Revolutionaries waitFor my head on a silver plateJust a puppet on a lonely stringOh who would ever want to be king

I know Saint Peter won't call my nameNever an honest wordBut that was when I ruled the world

Hear Jerusalem bells a-ringing----

En quin tpic literari es basa la lletra de Viva la vida?

http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page

Joan Manuel Serrat Hoy puede ser un gran da (interpretada per Chambao)Cold play Viva la vidaEdith Piaf La vie en rose (interpretada per Louis Amstrong)Nach: El tiempo escapaCarl Orff: Oh fortuna sicut luna, In taberna quando sumus (Carmina Burana)Richard Wagner: El crepuscle dels dus. Marxa fnebre de Sigfrid.Falsa alarma: Carpe diem La batalla (de la pel.lcula Gladiator)Gaudeamus igitur (Himne universitari)

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Temes musicals