trabajo cnm a

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IXIXComprensión Comprensión

LectoraLectoraEL TEXTO

Cuando hablamos de un texto, éste resulta susceptible de diferentes conceptualizaciones. Si nos valemos de la Etimología (estudio del origen de las palabras), nos dice que se vincula con el latín textus (tejido), así entonces, se trataría de un tejido hecho con palabras. No deja esta defi nición de ser bastante elocuente, ya que cuando estructuramos una lectura, lo hacemos uniendo (tejiendo) palabras.

El DRAE defi ne al texto como un conjunto coherente de enunciados orales o escritos. También nos dice: pasaje citado de una obra escrita u oral.

De manera pragmática podría decirse que es parte de una obra mayor, pero que tiene independencia y coherencia con respecto a su estructura y al tema que trata.

Si consideramos el manejo de la información, se trataría de un conjunto de ideas organizadas en información principal o de primer orden, información de segundo orden e información de tercer orden.

LAS IDEAS GENERALES DE UN TEXTO

EL TEXTO

tiene

ELEMENTOS FUNDAMENTALES

EL TEMA LA IDEA PRINCIPAL TÍTULO

es la es la es el

IDEA MÁS GENERAL

IDEA MÁS IMPORTANTE

NOMBRE DEL TEMA

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ALAZONAMIENTO VERBAL

para el Examen del CNMR

EL TEMA

El tema es el asunto o «idea clave» del que se habla en todo el texto. Es un enunciado que sintetiza todo lo expuesto de manera muy general. Usualmente se determina el tema planteándonos la siguiente pregunta: DE QUÉ O DE QUIÉN HABLA EL AUTOR?

Es por ello que se señala que el TEMA es el sujeto del texto. No obstante, eso no signifi ca que necesariamente se refi era a personas, pues el tema puede girar en torno a cualquier tipo de entidad concreta o abstracta de la que se pueda hablar. A continuación señalamos algunos ejemplos:

* Una personalidad El papa Juan Pablo II* Un suceso importante La Revolución francesa* Una patología El SIDA* Un fenómeno El calentamiento global* Una virtud La bondad* Un personaje y una concepción Engels y el marxismo

TEXTO 1

Todos sabemos que son muchas las cosas que ha de aprender un niño a lo largo de su crecimiento, pero lo que resulta realmente interesante es averiguar cómo consigue hacerlo y dedónde provienen sus fantásticas teorías sobre el mundo que le rodea. Sorprende a veces comprobar las respuestas absolutamente coincidentes que se dan en diversos niños de la misma edad. Este hecho nos hace pensar que esas respuestas no son resultado de un acto espontáneo libre y puro sino de un sistemático proceso mental cuya forma peculiar de razonar les lleva a esas creencias. El método que sigue el niño en su aprendizaje es el de la experimentación. Va poniendo a prueba de forma práctica sus teorías preliminares sobre un hecho o tema que no comprenda o investiga activamente ante lo desconocido. De esta forma, elabora un punto de vista personal sobre el mundo que, por otra parte, no es fácil de entender para los adultos, ya que éstos habitualmente creen que el pensamiento infantil difi ere del suyo propio sólo en cantidad de conocimientos, ignorando que también la calidad o forma de conocer es diferente.

1. El tema del texto es:a) Los métodos de experimentación.b) El proceso mental.c) El aprendizaje del niño. d) Los conocimientos del niño.e) El pensamiento infantil.

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En esta lectura a lo largo del discurso hay una idea que se reitera, ésta es la que se refi ere al aprendizaje y la forma como el niño aprende. Esta idea justifi ca que la respuesta sea la alternativa C.

LA IDEA PRINCIPAL

La idea principal de un texto es aquella que expone lo más importante; es la idea base de la cual se derivan o desprenden las demás ideas que conforman el texto.

La idea principal la podemos determinarla, generalmente, formulándonos la siguiente interrogante: QUÉ SE DICE DEL TEMA? A continuación veamos algunos ejemplos:

* El papa Juan Pablo II es el más importante evangelizador del siglo XX.* La Revolución Francesa nos ha legado las bases de los derechos

humanos.* El SIDA es aún un fl agelo para la humanidad, ya que no tiene cura.* El calentamiento global está afectando la economía de todos los países del

mundo.* La bondad es una virtud que debe ser cultivada por toda persona de

bien.* Engels contribuyó con sus escritos en la difusión del marxismo en el Viejo

Continente.

TEXTO 2

Un hablante instruido sabe hablar de un modo distinto según sea la persona con quienhabla (o a la que escribe), y según las circunstancias en que se expresa. Una carta familiar tiene distinto «tono» que la dirigida, por ejemplo, al director del centro en que estudiamos. Un representante de productos farmacéuticos no habla lo mismo jugando al dominó con sus amigos que explicando a un médico las propiedades de un nuevo fármaco. Esas diversas modalidades idiomáticas que el hablante instruido emplea según sean los destinatarios y las circunstancias, se denominan registros idiomáticos. Saber cambiar de registros, es la señal de un aceptable dominio de la lengua. Por el contrario, utilizar siempre el mismo registro puede ser síntoma de pedantería (cuando alguien se expresa muy «cultamente» con todo el mundo), o de clarísima incultura, si se emplea aquel registro porque es el único que se conoce. A ese idioma inmóvil, porque el hablante está falto de recursos para variarlo, es a lo que suele denotarse idioma vulgar. Cuando una persona se expresa siempre con términos y con giros vulgares, porque no puede hacerlo de otro modo, revela una defi ciente escolarización. Posee un solo registro. Pero un hablante instruido no debe

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prescindir de los registros coloquiales y vulgares, siempre que los emplee en el momento adecuado, y siempre que sea capaz de alternarlos con otros más elaborados.

2. - ¿Cuál es la idea central del texto?a) Un hablante instruido emplea en el momento adecuado los registros

idiomáticos y es capaz de alternarlos.b) Un hablante instruido no debe prescindir de los registros coloquiales y

vulgares.c) Un hablante instruido no debe prescindir de los registros coloquiales.d) Utilizar un mismo registro puede ser síntoma de pedantería o de

clarísima incultura.e) El hablante emplea diversas modalidades según los testimonios.

En este texto el asunto desarrollado está referido al uso que damos a las palabras en determinados momentos. Estos empleos son llamados por el autor (registros lingüísticos), además la idea se encuentra ubicada en la parte central del texto, lo que sustenta que la respuesta sea la alternativa A.

EL TÍTULO El titulo es una frase nominal – vale decir – carente de verbo, que resulta más precisa, clara e inclusiva, en comparación con el TEMA y la IDEA PRINCIPAL. Generalmente, se determina el TÍTULO formulándonos la siguiente pregunta: QUÉ IDEA PRECISA LO LEÍDO? Ejemplos:

* El Papa Juan Pablo II y su labor evangelizadora en el siglo XX.* La Revolución Francesa y los derechos humanos.* El SIDA: fl agelo sin cura para la humanidad* Las consecuencias económicas del calentamiento global en el mundo* La bondad como cualidad de las personas de bien* Engels y la difusión del marxismo en Europa

TEXTO 3

El argumentum ad misericordiam es la falacia que se comete cuando se apela a la piedad para conseguir que se acepte una determinada conclusión. Se encuentra con frecuencia este tipo de argumentación en los tribunales de justicia, cuando un abogado defensor deja de lado los hechos que atañen al caso y trata de lograr la absolución de su cliente despertando piedad en los miembros del jurado.

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Clarence Darrow, el famoso abogado criminalista, era un maestro en el uso de este género de recursos. Cuando defendió a Thomas I. Kidd, funcionario de la Unión de Trabajadores de la Madera, llevado a juicio bajo acusación de conspiración criminal.

¿Era Thomas Kidd culpable de lo que se le acusaba? El alegato de Darrow era lo sufi cientemente conmovedor como para lograr despertar en el jurado el deseo de arrojar por la borda todo lo concerniente a pruebas o a la legalidad. Pero, por persuasivo que sea tal alegato, desde el punto de vista de la lógica es falaz todo razonamiento que pretenda derivar de premisas como éstas la conclusión de que el acusado es inocente.

El argumentum ad misericordiam es usado a veces de manera ridícula, como el caso del joven que fue juzgado por un crimen particularmente brutal, el asesinato de su padre y de su madre con una hacha. Puesto frente a pruebas abrumadoras, solicitó piedad sobre la base de que era huérfano.

3. ¿Cuál de los siguientes sería el mejor título para el texto anterior? a) El argumentum ad misericordiam y su ámbito de aplicación. b) La defensa judicial de Thomas I. Kidd como precedente legal. c) La falacia del llamado a la piedad como argumento persuasivo. d) Los recursos falaces del famoso Clarence Darrow.e) La lógica y su papel en los tribunales de justicia.

Para esta lectura 3, teniendo en cuenta que el título es el nombre del texto y resulta de la precisión del tema, podemos afi rmar que la idea que precisa el tema (el argumentun ad misericordiam) sería la alternativa A.

LAS IDEAS PARTICULARES EN UN TEXTO

LITERALIDAD Y PARÁFRASIS

Las preguntas por afi rmaciones expuestas se pueden plantear de modo tal, que evalúan una respuesta de carácter textual o equivalente. Una pregunta por la afi rmación expuesta será LITERAL cuando lo presentado en la opción resulte igual a lo propuesto en el texto; incluso manejando los mismos términos. Y será una paráfrasis cuando lo expresado en la opción y lo planteado en el texto coincidan en el mensaje, a pesar de no haberse manejado las mismas expresiones.

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TEXTO 4El agua representa el 60% en peso del cuerpo humano, encontrándose 1/3 de la misma extracelularmente y los 2/3 restantes en el interior de la célula, como agua libre, agua combinada, agua estructural. En los seres vivientes, existe una verdadera corriente de agua que pasa a través del cuerpo y que constituye el medio imprescindible para que se puedan realizar las reacciones organobiológicas, interviniendo en las diversas etapas del metabolismo. En particular el metabolismo, propio del agua como agente físico o físico - químico, está estrechamente ligado al de las sales minerales, ya que la mineralización del agua de una determinada región, condiciona la mineralización del organismo y la de los alimentos. En efecto, los seres vivientes no consumen agua químicamente pura, ya que de lo que disponen es de agua natural, lo cual es una solución de numerosas sustancias más o menos concentradas en el agua. Estas aportan propiedades particulares, tanto favorables como desfavorables. La biología del agua se ocupa del estudio de los microorganismos presentes en la misma, bacterias, hongos, algas y en general de todas las plantas y animales que viven en su seno pueden condicionar su calidad en uno u otro sentido.

• PREGUNTAS POR LITERALIDAD

4. Los seres vivientes:a) No consumen agua físicamente. b) Consumen agua químicamente. c) No consumen agua químicamente. d) No consumen agua químicamente pura. e) Consumen agua químicamente pura.

5. El metabolismo del agua se encuentra ligado al de:a) Los organismos inertes. b) Las sales minerales c) Las bacterias y hongos. d) Las algas y bacteriase) Una sustancia química

En estas dos preguntas se puede apreciar que tanto en la pregunta 4 y 5, la soluciones se responden citando información contenida en el texto de manera expresa. Por lo tanto las respuestas son la alternativa D y B, respectivamente.

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• PREGUNTAS POR PARÁFRASIS

6. El agua se encuentra en el cuerpo humano fundamentalmente de modo: a) Extracelular b) Físico c) Biológicod) Químico e) Intracelular

7. Las sustancias aportan propiedades:a) Extremadamente raras. b) De valor heterogéneo. c) Solo favorables. d) Meramente desfavorables e) Pocas características.

En el caso de las preguntas 6 y 7, la resolución de las preguntas se da por el hecho de citar ideas del texto, pero expresadas de una manera diferente. Por lo tanto, las respuestas son: la alternativa A y B, respectivamente.

PRECISIÓN LÉXICA EN EL TEXTO

Este tipo de pregunta está orientado a interrogar por cierto uso especial o determinado sentido particular que el autor haya atribuido a algunos de los términos o locuciones. El contexto en el que se manejan nos permitirá delimitar el signifi cado que el autor busca adjudicarles.

TEXTO 5Un mercader de Bagdad envió a su sirviente al mercado a comprar provisiones. Cuando el sirviente regresó estaba pálido y temblaba. En esas condiciones le dijo a su patrón: «Señor, ahora que estuve en el mercado fui empujado por una mujer en medio del gentío, pero cuando me di vuelta vi que era la muerte la que me empujaba. Ella me miró e hizo un gesto amenazante. Ahora, por favor, dame tu caballo y me iré lejos de esta ciudad y así escaparé a mi destino. Me iré a Samarra y la muerte no me encontrará». El mercader, entonces, procedió a darle su caballo más veloz. El sirviente se montó en él, le hincó las espuelas en los costados y se fue galopando lo más rápido que podía. Entonces el mercader se fue al mercado y vio a la muerte parada entre el gentío y se le acercó y le dijo: «¿Por qué le hiciste un gesto amenazante a mi sirviente esta mañana?». «No fue un gesto amenazante – le respondió ella – fue sólo un gesto de sorpresa». ¿ «De sorpresa», preguntó el mercader? «Sí, - respondió –. Estaba asombrada de ver a tu sirviente todavía en Bagdad, ya que tenía una cita con él, esta noche, en Samarra».

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8. En el texto, la palabra procedió denota:

a) Angustia b) Temor c) Sumisión d) Disposición e) Rapidez

En este texto, la pregunta está orientada a evaluar el empleo de una palabra específi ca en el texto (procedió). Siendo la respuesta la alternativa D.

TEXTO 6

En una sociedad fundamentalmente estática, como lo han sido en general las sociedades preindustriales, cada nueva generación nace, crece y muere en un mundo básicamente similar al de las anteriores, de manera que pueden ser fácilmente introducidas por ellas. En tiempos recientes esto dejó de ser así, y las generaciones han debido incorporarse a mundos que sus mayores crearon, pero no llegaron a dominar.

Hoy en día ni siquiera puede decirse que cada generación vaya a vivir en un mundo distinto, sino más bien que crecerá en uno, vivirá en otro y envejecerá y morirá en otro, o tal vez, más, pero en todo caso los sufi cientes para plantear a la institución escolar un nuevo desafío: el de preparar a cada nueva generación para incorporarse a un mundo distinto del de sus mayores y para encontrar y mantener su lugar en un mundo en constante mutación.

Hay una diferencia sustancial entre el papel de la escuela de ayer y hoy : en el comienzo de la industrialización, la democratización, la secularización, la modernización y otros cambios que han dado lugar a la sociedad actual, la institución representaba en todos los sentidos el polo de la modernidad frente a la tradición, lo nuevo frente a lo viejo, mientras que hoy día, en el mejor de los casos, encuentra concurrencia en ese papel y, en el peor, es posible que haya quedado rezagada en la tradición.

9. La expresión: «Hoy en día ni siquiera pueda decirse que cada generación vaya a vivir en un mundo distinto», sugiere estar preparados para vivir en un mundo:

a) En permanente progreso

b) En constante cambio

c) En frecuente rezago

d) En desafío

e) De generaciones enfrentadas

Para esta pregunta, lo importante va radicar en la orientación que el autor del texto le da a la expresión citada. Por este motivo, la respuesta es la alternativa B.

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PREGUNTAS POR RELACIONES

Estas preguntas consisten en evaluar la capacidad del examinado para descubrir el tipo de relación existente entre determinadas palabras o ideas contenidas en el texto, que presentan algún nexo o vínculo específi co.

TEXTO 7

Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podrían tratarse de esos «virus lentos». Sin embargo, hasta ahora no se ha identifi cado ninguno específi camente.

Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuanto más joven es la persona cuando comienza a sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así, se ha tratado de administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fi sostigmina por vía intravenosa y por vía oral con resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se han combinado la fi sostigmina con lecitina, alcanzando un periodo mayor de mejoría. Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste «remeda» la acción de la acelticolina, obteniéndose buenos resultados. En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros, en el conocimiento de la enfermedad pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos y se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente efi caces para tratar este mal.

10. La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es:a) Directa b) Casual c) Causal d) Inversae) Circunstancial

En el caso de esta pregunta, el texto señala que cuanto menos edad tiene la persona aquejada por Alzheimer más posibilidades de transmitir la enfermedad hay. Consecuentemente la relación es inversa. La alternativa correcta es la D

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PREGUNTAS POR INCOMPATIBILIDAD

Son aquellas preguntas que inquieren por una afi rmación contraria, falsa o no expresada en el texto.

TEXTO 8

El ensayo moderno data de 1580, fecha en que apareció la primera edición de los Ensayos de Montaigne. Dentro del mismo siglo XVI, en 1597, comenzarían a publicarse los primeros ensayos de Francis Bacon. Con ambos escritores quedan fundamentados los pilares del nuevo género literario y se concede a éste su característica más peculiar: el ensayo es inseparable del ensayista. Por ello, desde entonces, excepto en raras aunque notables ocasiones, se hablará de ensayistas y no de tal o cual ensayo.

Si comparamos un ensayo de Montaigne con cualquier otro de Bacon, se observa que mientras Montaigne lo basa en «vivencias», Bacon lo hace en «abstracciones. El ensayo de Montaigne gana en «intensidad», el de Bacon en «orden». El primero es más «natural», el segundo más «artístico». El primero intensifi ca lo «individual», el segundo lo «prototípico». En Montaigne, en fi n, domina la intuición «poética», en Bacon la «retórica». Así, desde sus comienzos, Montaigne y Bacon representan dos opuestas posibilidades de ensayo, que profetizan el futuro individualista del género: el ser de Montaigne está en sus ensayos, tanto como el de Bacon en los suyos. Unos y otros son exponentes de sus personalidades y preocupaciones.

11. Una idea incompatible con el contenido del texto es que:a) El ensayista se distancia siempre del contenido de su obra. b) El ensayo moderno surge en 1580 con la aparición de los Ensayos. c) El ser de Montaigne y sus preocupaciones está en sus ensayos. d) Bacon construye una de las posibilidades del ensayo. e) Montaigne construye sus textos a partir de sus vivencias.

En esta lectura, el autor señala que el carácter subjetivo del ensayo lo hace indesligable de su creador, lo que nos lleva a no aceptar la alternativa A, que es contraria a lo planteado. Por lo tanto, esta es la respuesta.

LAS INFERENCIAS

En las evaluaciones, son comunes las preguntas que miden la habilidad del alumno para manejar y extraer información de los textos. Son las preguntas por inferencias.

Según el DRAE, la palabra INFERIR tiene los siguientes signifi cados:

1. Sacar una consecuencia o deducir algo de otra cosa.

2. Llevar un concepto, ocasionar, conducir a un resultado.

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De acuerdo a los signifi cados que son relevantes para el tema, podemos concluir que una inferencia es una información que nos da el texto. Es una consecuencia lógica a la que se llega a partir de ideas explícitas presentadas en el texto.

PROCEDIMIENTO PARA RESPONDER LAS PREGUNTAS DE INFERENCIAS

1º Lee atentamente las alternativas y luego ubica el lugar donde se encuentra esa información en el texto.

2º Compara las alternativas con el texto. Si las oraciones son paráfrasis de las ideas del texto, abstrae el signifi cado de la paráfrasis.

3º Verifi ca que la paráfrasis mantenga el sentido del fraseo original.4º Recuerda prestar especial atención a:

• Los cuantifi cadores: como, todo, nada, siempre, nunca, solo y sus variantes, entre otros.

• Las probabilidades: es posible, pude que, etc.• Los conectores lógicos: como, sin embargo, porque, entonces, si, por lo tanto,

además, etc.• Los circunstanciales: de tiempo, modo, lugar, etc.• Los signos de puntuación: para saber cuando empieza o concluye una idea o si

está vinculada a la anterior o posterior, etc.

TEXTO 9

A la par con el desarrollo de los anticonceptivos, la segunda mitad del siglo que acaba ha visto un desarrollo permanente de las tecnologías reproductivas. En 1977 dos médicos británicos – los doctores Steptoe y Edwards – consiguieron la primera fertilización in vitro (fuera del útero), extrayendo un óvulo de una mujer y exponiéndolo a millones de espermatozoides del marido. En dos días el huevo había sido fertilizado y el óvulo vuelto a implantar en el útero. Actualmente hay más de 300 mil niños concebidos por este método, por madres que de otro modo serían estériles.

A la tecnología de fertilización in vitro (IVF) ha seguido otro avance im portante desarrollado hace siete años. Como es sabido, en una concepción normal se requieren decenas de millones de espermatozoides, de modo que un hombre que produce sólo un par de millones resulta funcionalmente estéril. Los doctores belgas Van Steilteghem y Devroey, lograron fertilizar un óvulo humano inyectándolo directamente un solo espermatozoide, para reimplantar luego el óvulo fertilizado en el útero. Este método, llamado «inyección intracitoplásmica del espermatozoide» (ICSI), ya ha sido aplicado en más de 10 mil casos de hombres estériles, que resultaron de embarazos que produjeron niños sanos.

Todas estas técnicas estarán disponibles en los países desarrollados, donde el 20% de la población tiene más de 60 años. Así mientras en los países desarrollados se perfeccionan los métodos de concepción artifi cial los países pobres – la mayor parte del mundo – enfrenta el problema inverso.

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12. Del texto se deduce que uno de los problemas que enfrentan los países pobres es: a) Difundir sus nuevas técnicas de concepción humana. b) La promoción entre su población del IVF y el ICSI. c) Perfeccionar y difundir los sistemas anticonceptivos. d) Semejante al de los países desarrollados europeos. e) El alto porcentaje de población adulta que tienen.

Para esta pregunta, si consideramos la parte culminante del texto en la que se refi ere la necesidad de una política inversa en población, a la aplicada en los países desarrollados, se concluye que la respuesta es la alternativa C.

PREGUNTAS DE EXTRAPOLACIÓN Son inferencias «dobles», que se hacen a partir de proyecciones de la lectura. Se pueden plantear a partir ejemplos supuestos o negaciones de partes del texto.

TEXTO 10

Julio Ramón Ribeyro comenta en sus memorias, tituladas La tentación del fracaso, cómo, a fi nales de la década del cincuenta llegó a París otro peruano a trabajar con él para la misma empresa periodística, y al poco tiempo de conocerse, tratarse e incluso compartir vivienda durante un tiempo, le enseñó un manuscrito de una novela que acababa de terminar. Ribeyro la leyó y anotó en su diario que era una de las novelas más originales, más frescas e interesantes que había leído en los últimos tiempos. Sólo después de estos datos revela el nombre del joven escritor y el de su obra. Se trata de Vargas Llosa y La ciudad y los perros. A la vuelta de los años, y en un acto de justicia, el mismo Vargas Llosa considera a Ribeyro como el mejor cuentista peruano, y uno de los mejores de todos los tiempos en nuestra lengua, a pesar de su discreto lugar dentro del «boom», Luchting, por su parte. está absolutamente convencido de que para los próximos años Ribeyro compartirá cómodamente con Vargas Llosa el pedestal de la fama gracias a una verdadera difusión de su obra y Miguel Gutiérrez opina que Ribeyro es uno de los mayores maestros del cuento de la lengua española del siglo XX, al lado de Borges, Rulfo, Cortázar, Onetti y García Márquez.

13. Si Ribeyro hubiese sido más difundido durante el «boom» literario, entonces, muy probablemente: a) Sería tan famoso como Vargas Llosa. b) Tendría que haber escrito muchas novelas. c) Sería un buen crítico literario. d) Sería intrascendente en el Perú. e) No habría escrito ningún tipo de memoria.

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En este caso, la pregunta interroga a partir de un supuesto que se hace con relación a lo que hubiese sucedido, de presentarse una situación diferente al reconocimiento y difusión de la obra de Ribeyro. Por lo tanto, podemos asumir que la respuesta es la alternativa A.

TEXTO 11

Producida la independencia en el Perú, las constituciones estipulaban la participación política en una sociedad civil teóricamente basada en la igualdad. En la práctica, sin embargo, la sociedad civil no refl ejaba el espíritu de las constituciones porque era una sociedad tradicional, conformada por instituciones virreinales levantadas sobre ideas jerárquicas. Es decir, en el terreno de los hechos, el proceso independentista peruano fue sólo una ilusión puesto que las estructuras del poder colonial se mantuvieron, aunque los rostros hayan sido otros.

La sociedad siguió conduciéndose dentro de paradigmas jerárquicos que se oponían al concepto moderno de igualdad; era un tipo de sociedad en la cual cada persona dependía de otra en forma jerárquica. La sociedad le imponía sus propias reglas al ámbito público y, por ello, la política tenía que ser manejada en forma paternalista y violenta, señales paradójicas de la modernidad peruana. Además, la participación política tenía que hacer frente a la necesidad de las guerras civiles e internacionales lideradas por caudillos, así como a la redefi nición de la sociedad mediante continuas guerras entre ellos que sacaban a buen número de indígenas de sus comunidades tradicionales para luchar por una sociedad que cada día comprendían menos.

14. Si las constituciones políticas hubiesen refl ejado la realidad nacional del periodo posindependentista, entonces: a) Habrían estipulado el derecho a la libertad plena. b) Habrían establecido la diferencia entre peruanos. c) Postularían la democracia para todos los peruanos. d) Serían textos coherentes con los principios republicanos. e) No habría espacio para los caudillos militares.

Para esta pregunta, se parte de un supuesto inverso a lo expresado en el texto (la igualdad de los habitantes), por tanto la respuesta da una idea contraria. Entonces es afi rmable la respuesta B.

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TEXTO 1

En cualquier paisaje en cualquier recinto donde abramos los ojos, el número de cosas visibles es prácticamente infi nito, mas nosotros podemos ver en cada instante un número muy reducido de ellas. El rayo visual tiene que fi jarse sobre un pequeño grupo de ellas y desviarse de las restantes, abandonarlas. Dicho de otra manera: no podemos ver una cosa sin dejar de ver las otras, sin cegarnos transitoriamente para ellos. El ver esto, implica el no ver aquello, como el oír un sonido, es desoír los demás. Es instructivo haber caído en la cuenta de esta paradoja: que en la visión colabora normalmente, necesariamente, una cierta dosis de ceguera. Para ver no basta que exista de un lado, el aparato ocular, de otro, el objeto visible situado siempre entre otros muchos que también lo son: es preciso que llevemos la pupila hacia ese objeto y la retiremos de los otros. Para ver, en suma, es preciso fi jarse. Pero fi jarse es precisamente buscar el objeto de antemano, y es como un preverlo antes de verlo. A lo que parece, la visión supone una previsión que no es obra ni de la pupila ni del objeto, sino de una facultad previa encargada de dirigir los ojos de explorar con ellos el contorno: es la atención. Sin un mínimo de atención, no veríamos nada. Pero la atención no es otra cosa que una preferencia anticipada preexistente en nosotros, por ciertos objetos.

1. El sentido del texto puede resumirse en los siguientes términos:a) La facultad de atención en el acto

de ver.

TEST 1

APLICACIONES PRÁCTICAS

b) La importancia del acto de la visión.

c) La visión en su relación con la ceguera.

d) Lo determinante de la facultad de la atención.

e) Los fundamentos del acto de la visión.

2. El texto permite deducir que nuestra visión depende de una facultad de carácter.

a) Cultural

b) Totalizador

c) Adquirido

d) Psicológico

e) Innato

3. El hecho de que ver determinados objetos implique no ver otros, signifi ca que nuestra visión es:

a) Engañosa

b) Obstructiva

c) Causal

d) Selectiva

e) Imperfecta

4. La «previsión del objeto», de acuerdo con el texto depende:

a) De la facultad de la atención.

b) Del rayo visual limitado.

c) De un estado de ceguera.

d) De la naturaleza del objeto.

e) De la acción de la pupila.

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5. La paradoja de la visión a que se refi ere el texto, consiste en:

a) Prescindir momentáneamente del rayo visual.

b) Orientar la pupila y fi jarla en objetos de interés.

c) La preferencia preexistente sobre ciertos objetos.

d) Cegarse transitoriamente para ciertos objetos.

e) Dejar de ver algo para ver mejor otra cosa.

TEXTO 2

¿Qué relación existe entre la división del espacio y las personas que vivían en Cusco? Todo dependía de la posición social y la actividad que se realizaba. El centro fue ocupado por las panacas siguiendo el principio de la división dual. Los Hurin Cusco se hallaban en la parte sur del núcleo central, alrededor del templo del Sol o Coricancha. Los Hanan Cusco se encontraban en la sección norte del núcleo. La línea que separaba estas mitades pasaba por el lado sur de la plaza Aucaypata y las calles Triunfo y Hatun Rurniyoc. Cada mitad se compuso de cinco panacas o ayllus reales, representando cada uno a la familia de un soberano o inca. Al respecto Hyslop, (1990:63), siguiendo los análisis de Zuidema, Duviols y María Rostworowski, advierte que por lo menos los siete primeros incas no necesariamente se suce den cronológicamente y podrían tratarse de fundadores simbólicos de la división dual en la organización social del incario. En tal sentido, no debemos pensar que los palacios de los incas más antiguos

fueron construidos uno después de otro. De cualquier modo, la parte central de Cusco fue ocupada por los incas y sus panacas. Por supuesto también había yanas, guardianes, mujeres escogidas, etc., pero no se conoce realmente el lugar exacto de sus aposentos. Los barrios que rodeaban al núcleo y que se extendían algunos kilómetros a la redonda fueron habitados por personas que no eran de la nobleza. Éstos estarían representados por diez ayllus plebeyos, curacas de otras regiones y sus familias que el inca obligaba a residir cerca de la capital. Asimismo, esta zona era ocupada por mitayos, quienes venían constantemente a prestar servicios al Estado. Ellos eran ubicados en secciones designadas según su lugar de procedencia (los del norte, por ejemplo, en el lado norte del Cusco) y no debían vivir con mitayos que no fueran de su región. Producto de esta organización fue la presencia en Cusco de grupos representando a todos los pueblos que había en el imperio, algo así como una «réplica del imperio en miniatura» (Hisopé 1990: 64).

SILVA S., J. El imperio de los cuatro suyos

6- Según el texto, el lugar que se ocupaba en el Cusco en el Incanato:a) Dependía solo del origen fami-

liar.b) Obedecía al cargo militar ejercido.c) Lo decidía el inca según su pare-

cer.d) Dependía en parte de la actividad

laboral.e) Era únicamente decidido por la

posición social.

7- ¿Qué título podría ser el más apropiado?a) Estatus social del individuo en el

Cusco inca.b) La geografía del Cusco en el

periodo incaico. COM

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c) Las clases sociales del imperio incaico.

d) La distribución poblacional inca en el Cusco.

e) La sociedad cusqueña y su im-portancia laboral.

8- La palabra residir puede ser reempla-zada por:a) Trabajar b) Morarc) Producird) Poblar e) Construir

9- A partir del texto se puede suponer que el núcleo del Cusco:a) Era de carácter simbólico, ya que

no existía.b) Estuvo ocupado en algún mo-

mento por mitayos.c) Era protegido por curacas de los

alrededores.d) También toleraba la presencia de

no nobles incas.e) Estaba constituidas por las pana-

cas de los mitayos.

10- Sobre los mitayos, el texto permite afi rmar que:a) Podían convivir con gente ajena

a su lugar de origen.b) Luchaban por imponerse a los

ayllus plebeyos.c) Podía ser servidores del Estado.d) Pertenecían al Hurin Cusco.e) Eran miembros del Hanan Cusco.

TEXTO 3Inicialmente, Descartes resalta su intención de evitar opiniones inciertas en su investigación acerca de la verdad. Así, rechaza todo aquello que pudiera

ofrecer la menor duda, para comprobar después si ha quedado algo que fuera completamente indudable, es decir, pone en duda todo aquello que proviene de los sentidos, duda de los demostraciones matemáticas y, en la radicalización de este recurso metódico, considera que todo su conocimiento puede ser producto del engaño y las astucias de un genio maligno. Entonces, llega a la formulación del primer principio sólidamente establecido: «pienso, luego existo».

Al llegar este momento fundamental de su refl exión. Descartes reexamina todas sus creencias acerca de lo que él podría ser. Podía imaginar carecer de cuerpo y de todo lo atribuible a éste: extensión, forma, movimiento. Finalmente comprendía que era una sustancia cuya esencia o naturaleza es el pensamiento, una sustancia que para ser no necesita lugar alguno ni dependencia de las cosas materiales.

11- ¿Cuál es signifi cado del término RADICALIZACIÓN en el texto?a) Intransigencia en las opiniones.b) Llevar las cosas a un extremo.c) Remontarse a los orígenes.d) Defensa obsesiva de una idea.e) Excluir términos equivalentes.

12- ¿Cuál de las siguientes expresiones resume mejor el texto?a) El conocimiento podría ser

falso por el infl ujo de un genio maligno.

b) «Pienso, luego existo» es un prin-cipio sólidamente establecido.

c) Descartar todo lo que provoque duda es el objetivo de Descartes.

d) Desechar opiniones inciertas es el camino a la verdad.

e) El punto de partida y de llegada es «Pienso, luego existo».

141

13- Si Descartes hubiera partido de la validez de las demostraciones matemáticas:a) Su principio básico para esta-

blecer la verdad no habría sido «pienso, luego existo».

b) Extensión, forma y movimiento serían los atributos de la verdad.

c) Habría sido innecesario cuestionar los principios morales.

d) «Pienso, luego existo» habría tenido validez sólo en las matemáticas.

e) «Pienso, luego existo» habría tenido menor alcance.

14- ¿Por qué Descartes llega a la conclusión de que él es una sustancia cuya esencia es el pensamiento?a) Porque para existir es preciso

pensar.b) Debido a que los sentidos son más

confi ables que el pensamiento.c) Porque el pensamiento es más

confi able que los sentidos.d) Debido a que el pensamiento es

una función superior.e) Porque para pensar es preciso

existir.

15- ¿Cuál de los siguientes enunciados es falso en relación con el texto?a) La búsqueda que Descartes em-

prendió de algo indudable fue exitosa.

b) Los genios malignos pueden tener una existencia puramente hipotética.

c) Ocupar un lugar en el espacio no prueba la existencia de una persona.

d) Evitar las opiniones inciertas fue uno de los primeros pasos de Descartes.

e) Las demostraciones matemáticas tienen mayor validez que los datos sensoriales.

TEXTO 4

Las explora-ciones espa-ciales también han permitido conocer las reales dimen-siones de las catástrofes ecológicas en nuestro plane-ta. En junio de 1993, el satélite Landsat obtuvo informaciones que señalan que la tasa de deforestación del Amazonas bra-sileño (la zona forestal tropical más gran-de del mundo) fue de aproximadamente 15.000 Km. por año entre 1978 y 1988, y su mayor efecto fue sobre la diversidad biológica.

Sobre el mismo tema, el sociobiólogo Edward 0. Wilson, de la Universidad de Harvard, y estudioso de la sobrevivencía de las especies, afi rma que hoy desaparecen 27.000 especies al año, 74 al día y tres cada hora, a pesar de lo cual aún faltan siglos para que se extingan todas las especies. Nadie sabe con certeza cuántas especies existen hoy, pero se han catalogado cerca de 1,4 millones, de las cuales más de la mitad son insectos, 250 mil son plantas superiores, 9.000 son aves y 4.000 corresponden a mamíferos. Según los cálculos de Wilson, al paso que va la humanidad, el 20% de las especies existentes se van a extinguir en los próximos 30 años, lo que representa un promedio alarmante.

Otro de los problemas que preocupan en relación al medio ambiente es el de la capa de ozono, que registra una disminución de concentración cada vez mayor que debili-ta su función. El récord en la disminución de la capa de ozono se produjo durante 1993 sobre la Antártida con una cobertu-ra de 9 millones de millas cuadradas. Ese mismo año, y de acuerdo con el Protocolo de Montreal, a las naciones en desarrollo se les pidió abandonar totalmente, para el 2010, el uso de sustancias que agoten CO

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el ozono. Un grupo internacional de im-portantes compañías electrónicas y ae-roespaciales en cooperación con el Banco Mundial y la agencia de Protección Am-biental de EE.UU., emprendió en octubre de 1993 esfuerzos para eliminar el uso de solventes que agotan el ozono en Brasil, China, Malasia México, Tailandia, Turquía, Corea y Taiwán. El foro mundial llamado Cumbre para la Tierra, realizado en Río de Janeiro, Brasil, en 1992, constituyó un acontecimiento sin precedentes. Ahí se dieron cita una gran cantidad de jefes de gobierno, y la mención del mundo se cen-tró en los serios problemas de pobreza y medio ambiente que enfrenta la comuni-dad mundial; esta reunión culminó con la formulación del Programa 21. En él se con-signa la imperiosa necesidad de solucionar problemas como el hambre, la pobreza, la enfermedad, el analfabetismo y también el incesante deterioro de los ecosistemas de los cuales dependemos para sobrevi-vir. Una de las conclusiones a las que se llegaron fue que, para obtener un futuro más próspero y seguro, es indispensable el trabajo en conjunto de todas las nacio-nes en forma equilibrada en lo que res-pecta al medio ambiente y desarrollo. El Programa 21, aprobado en la Cumbre para la Tierra, traduce la existencia de un con-senso mundial y la determinación política al más alto nivel para favorecer la coope-ración en la materia de medio ambiente y desarrollo, para así enfrentar los desafíos que nos deparará el siglo XXI

EL COMERCIO, Atlas de la Historia Universal

16- ¿Qué clase de texto es por el desarrollo del discurso?

a) Analítico b) Expositivo c) Científi co d) Narrativo e) Humanístico

17- Si el Perú es uno de los fi rmantes del Programa 21, entonces en el 2010:a) Debería haber acabado con gran

parte del hambre de su pobla-ción.

b) Debería organizar la próxima Cumbre para la Tierra.

c) No permitiría el uso de productos que afecten la capa de ozono.

d) Lograría un consenso regional para lograr regenerar la capa de ozono.

e) Buscaría que con ayuda del Banco Mundial erradicar la pobreza.

18- La palabra cobertura en el texto tiene el sentido de :a) Extensión b) Origen c) Intensidad d) Estadística e) difi cultad

19- ¿Cuál es el tema del texto?a) Las Cumbres para la Tierrab) El Programa 21 y su importanciac) Las catástrofes ecológicas y su

afrontamientod) Cómo resolver los problemas

ecológicose) El siglo XXI y sus desastres natu-

rales

20- A partir de lo leído, se puede afi rmar que:a) Las exploraciones espaciales ge-

neran alteraciones en la Tierra.b) El programa 21 es una alternativa

ecológica utópica y política.c) Los pueblos no conocen la mag-

nitud del problema ecológico.d) Si el hombre continúa destruyen-

do su medio no podrá sobrevi-vir.

e) La capa de ozono resulta imposible de recuperar a su estado original.

143

TEXTO 1

Según varios autores, el lenguaje literario se caracteriza por ser profundamente connotativo, es decir que, en él, la confi guración representativa del signo verbal no se agota en un contenido intelectual, ya que presenta un núcleo informativo rodeado e impregnado de elementos emotivos y volitivos. Vocablos como celos, muerte, esclavo, libertad, etc., tienen un núcleo informativo saturado de connotaciones. El lenguaje connotativo se opone al denotativo, en el cual la confi guración representativa del signo lingüístico es de naturaleza exclusiva o predominantemente intelectual o lógica. Este es el lenguaje característico de la ciencia, de la fi losofía, del derecho, etc.

No parece posible, sin embargo, defi nir fundamentalmente el lenguaje literario a base de la connotación. En efecto, la connotación no es exclusiva del lenguaje literario, pues se verifi ca en muchos dominios y niveles lingüísticos: el lenguaje de la política, en el de la mística, en el coloquial, etc.

1. El mejor título para el texto en referencia es:a) El signifi cado de la literatura. b) La denotación y literatura. c) Los rasgos de la literatura.d) La naturaleza del lenguaje litera-

rioe) La naturaleza de la denotación.

2. A diferencia de la denotación, el lenguaje connotado:a) Toma como referencia el signo

verbal.

b) Puede utilizarse en muchos dominios.

c) Excluye lo emotivo y lo volitivo. d) Es exclusivo de la literatura.e) Está cargado de elementos

formales

3. Para el autor, resultaría errado sostener que:a) La literatura también emplea el

lenguaje denotado.b) La literatura resulta ser un tipo

de arte peculiar.c) La connotación es exclusiva del

lenguaje literario.d) La fi losofía y el derecho

comparten un lenguaje similar.e) La fi losofía utiliza un lenguaje

lógico.

4. Se deduce que en el lenguaje político:a) El signo verbal está limitado a lo

intelectual.b) También priman las fi guras pro-

pias de la literatura.c) El lenguaje denotado tiene carác-

ter de exclusividad.d) El signo verbal también presenta

elementos emotivos y volitivos.e) No se puede establecer la pre-

sencia del lenguaje connotativo

5. El término dominio equivale en el texto a:a) Ciencia. b) Límite. c) Prototipo.d) Ámbito. e) Territorio.

TEST 2

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TEXTO 2

Que América tuviese una fauna y una fl ora distintas de las del viejo mundo es una realidad que

tardó en ser reconocida por los europeos. Colón había llevado a España papagayos mucho más grande de los africanos, los cuales despertaron la curiosidad y fueron introducidos por Rafael en los grotescos que decoraban las estancias vaticanas. Pero, en general, los animales de América no parecen haber suscitado mucha emoción.

Enseguida se empieza a criar el pavo en Europa, pero se le atribuye erróneamente un origen asiático. Confundiéndolo con la pintada. La verdad que en este inmenso y profuso continente, los europeos espera-ban quizás encontrar una fauna de mas-todontes y se decepcionaron un poco. América abunda en animales extraños, pero en general de dimensiones modes-tas. Así se explica que los dibujantes de los tapices de gobelinos sientan la necesi-dad de integrar una visión exuberante de la fl ora y la fauna del Brasil con animales que nada tienen de americanos. No faltan los representantes zoológicos mas carac-terísticos del nuevo mundo, como son el oso hormiguero, el tapir, el tucán, la boa, acompañados de un elefante africano, un pavo real asiático y un caballo como los que los europeos llevaron a América.

Igualmente lenta pero mucho más rica de consecuencias fue la conquista de Europa por las plantas de América. La patata, el tomate, el maíz, el cacao que se impondrán en la agricultura y en la alimentación de todo el Occidente, el algodón y el caucho, que dominaran gran parte de la producción industrial y el tabaco, que desempeñara un papel tan importante en los comportamientos habituales, tardan

de ser conocidas como plantas nuevas. En el siglo XVI el estudio de la naturaleza se basaba todavía en los autores griegos y latinos; lo nuevo y lo diferente no era lo que atraía a los estudiosos sino solamente aquello que con razón o sin ello podía clasifi carse bajo los nombres transmitidos por los clásicos.

6. Frente a la decepción de los europeos por la fauna americana:a) Los gobelinos salen a encararlab) Los tapices de gobelinos son

necesariosc) Los dibujantes de gobelinos sien-

ten la necesidad de integrar la fl ora y fauna.

d) La fl ora y la fauna americana se integran con la africana.

e) Los dibujantes de los tapices de gobelinos sientan la necesidad de integrar la fl ora y la fauna del Brasil con animales no americanos.

7. Los europeos reconocieron tardía-mente que:a) La fl ora y la fauna fueron llevadas

por Colon.b) La fl ora y la fauna esta constituida

por mastodontes variadosc) El Viejo Mundo y América tienen

plantas distintas.d) El arte es el mejor medio de

expresión de la fauna.e) Los clásicos estaban equivocados

en su clasifi cación.

8. Señale lo correcto:a) Los europeos vivieron engañados

por los testimonios erróneos de los viajeros.

b) A los estudios del siglo XIV solo les atraía lo que podía ser clasifi cado de acuerdo con los clásicos.

c) La patata, el tomate y el maíz ya existían en la fl ora Occidental.

145

d) El algodón y el tabaco, como plantas nuevas, tardan en ser reconocidas.

e) El elefante africano fue atraído a América hace cuatro siglos.

9. Se deduce del texto que:a) Ciertas manifestaciones artís-

ticas resultan reveladoras para comprender la reacción de los europeos frente a lo clásico.

b) Los europeos se decepcionaron de la fl ora y la fauna americana.

c) La fl ora de Europa es única en el mundo

d) La pintura siempre muestra fl ora y fauna

e) Lo clásico no obedece a la reali-dad.

10. El texto se relaciona con:a) la ecología b) La biogeografíac) La historia d) La conquistae) El ecosistema

TEXTO 3

Dentro del ámbito científi co entendemos por economía, como economía de expe-rimentos, de argumentos y de hipótesis subsidiarias. Si se logra el mismo valor demostrativo recurriendo a un número reducido de estos elementos, la obra fi -nal resultará más elegante que cuando se multiplica redundantemente este núme-ro, si se puede controlar las variables que intervienen en un problema y existen, por lo tanto la posibilidad de aplicar un método analítico experimental directo, este método será mas elegante que el de recurrir a un estudio estadístico extenso y laborioso, aun cuando las conclusiones sean idénticas en ambos métodos.

La sobriedad y la concisión en el plan de los experimentos y en la presentación de un estudio científi co son tan importantes como lo son en el arte. El preciosismo de Góngora minimizaba la emoción en tanto que el laconismo de Heine suelta las riendas a la imaginación del ser sensible. Todos los gestos desaforados de un actor teatral mediocre no logran conmover lo que logra un ademán y una mirada de Chaplin. ROSENBLUETH, ARTURO

11. El texto argumenta a favor de:a) La economía de los argumentosb) La elegancia de la cienciac) La subsidiariedad de la hipótesisd) El valor demostrativo de la

cienciae) La elegancia del arte y de la

ciencia

12. La elegancia científi ca se logra con:a) La experimentación complejab) La sencillez y la concisiónc) La argumentación sencilla d) La actividad artística sencillae) Métodos demostrativos directos

13. ¿Cuál es la ventaja de la concisión en algunos literatos?a) Ampliar la emoción y la sobrie-

dad b) Despertar la imaginación del lec-

torc) Intensifi car la emoción del autord) Comprender el estilo del autore) Conmover el espíritu de los

mediocres

14. El autor realiza un parangón entre:a) Las obras de Góngora y Heineb) El proceder científi co y artísticoc) La economía y el arted) La experimentación y creacióne) El análisis y la creatividad CO

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15. La palabra elegante en el texto, puede entenderse como:a) Adornado

b) Efi caz

c) Breve

d) Adornado

e) Opulento

TEXTO 4

La obra de Flaubert mar-ca una co-yuntura clave en el devenir de la novela; si de magis-tral podemos

califi car de conjunto su obra, magistral es así mismo el conjunto de sus escritos teóricos, rebosantes de ideas sugesti-vas. Formulaciones y preceptos precisos sin los cuales, hoy día, se hace muy difícil concebir la actual literatura. Se ha dicho, con razón, que MADAME BOVARY des-empeña dentro del universo de la novela un papel semeja nte al de la Introducción al estudio de la medicina experimental de Claude Bernard -aparecida en 1864- den-tro del universo de la ciencia. La clave de semejante mutación conviene buscarla en esos años –entre 1851 y 1856- de profun-da introspección, en los que Flaubert, al tiempo que escribe lentamente MADAME BOVARY, refl exiona día a día de las arduas difi cultades que conlleva su labor y trans-mite en su Correspondencia –en especial la que dirige a Louise Colet- una serie de impresiones geniales que resultan aún mas atrayentes que el propio libro.

Flaubert, conforme adquiere ofi cio, co-mienza a desconfi ar de los << bailes de máscaras>> de la imaginación y del mítico concepto de la inspiración que hasta en-tonces había sido considerado casi unáni-memente como la fuerza impulsora por

excelencia del arte. Reconoce, incluso, que << cuanto menos se sienta una cosa, más apto se es para expresarla exacta-mente, como en sí misma, en su genera-lidad y exenta de todas sus contingencias efímeras>> (Carta a Louise Colet, del 6 de julio de 1852). De ese modo, el futuro autor de MADAME BOVARY tendía a ale-jarse de la estética romántica y empezaba a instaurar lo que Thibaudet llama <<una lógica interna de la novela>> basada ante todo en el concepto de verdad. Flaubert, que hasta entonces no había podido desechar el ingrediente idealista y lírico, siempre presente en sus primeras obras, comprende que el futuro de la novela debe orientarse hacia los escrúpulos de la exactitud. Es probable que semejante mutación estuviera, en parte, inspirada por la atmósfera positivista vivida en su entorno familiar. En efecto, Flaubert se había educado en un ambiente médico donde predominaba la rigurosa observa-ción de los fenómenos y una fi rme creen-cia en el determinismo fi siológico. Y él, que no quiso ser médico como su padre y su hermano, ni jurista, sino escritor, toma los dogmas de fe de los suyos- que son los mismos que tienden a imponerse en los círculos avanzados de su tiempo-, co-mienza a leer a los ideólogos y fi siólogos, y partiendo de los preceptos básicos en que se apoyan, elabora una técnica origi-nal que modifi cará sustancialmente el de-venir de la novela.

BRAVO, C. Madame Bovary

16. ¿Cuál es el tema del texto anterior?a) Flaubert y el nacimiento de la

novela modernab) El argumento de Madame Bo-

varyc) La vida y obra de Gustave Flau-

bertd) Los antecedentes de Madame

Bovarye) La literatura francesa y su máxima

expresión

147

17. ¿Qué afi rmación es correcta, según lo leído?a) El devenir de la narrativa no

depende de los literatosb) Inicialmente, Flaubert intentó

ser médico o abogado.c) Las máscaras simbolizan la

fantasía francesa.d) La obra de Flaubert es importante

en el desarrollo del género novelesco.

e) La obra de Flaubert planteó irrefutablemente los preceptos literarios

18. La palabra ofi cio en el texto tiene el sentido de:a) Fama b) Experiencia c) Aptitudd) Nombree) Labor

19. La comparación que se hace de la trascendencia de la obra de Flaubert con algo sucedido en el campo científi co, permite afi rmar:

a) Madame Bovary tiene un alto contenido médico.

b) Que Flaubert había iniciado su evolución literaria.

c) Que Flaubert mantenía los cánones estéticos precedentes.

d) El valor de la literatura francesa para el arte en general.

e) El Encumbramiento de Gustave Flaubert en su época.

20. Si Flaubert hubiese afi rmado, que es necesario sentir una cosa para expresarla; entonces se podría afi rmar:

a) Que él, sí gustaba del baile de máscaras.

b) Su obra estaría olvidada por intrascendente.

c) Que la novela fl aubertiana no habría aportado nada.

d) Que es un refl ejo de su entorno familiar.

e) Que para él, la inspiración deter-minaba la excelencia.

TEST 3

TEXTO 1

El que haya ciencia en al año 2050, depende de las decisiones que tomemos hoy. Y nuestras decisiones dependen a su vez de nuestras evaluaciones. Si valoramos la ciencia, entonces decidiremos hacer un esfuerzo por mantenerla en buen estado donde se la cultiva, y en generarla donde aún no ha prendido. En este caso decidiremos elegir o apoyar a los políticos y administradores que simpaticen con la investigación científi ca e intentaremos

educar al público para que no escatime su contribución y no culpe a los científi cos de los malos usos que de la técnica hacen algunos estadistas y empresarios.

Acabo de mencionar una forma de corrupción del conocimiento, a saber, el mal uso que puede hacerse de él para apuntalar a un poder injusto, sea económico, cultural o político. Esta no es la única manera de corromper la ciencia, pero basta mencionarla para poner en duda la tesis de su neutralidad moral.

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Si bien la ciencia básica es neutral, sus aplicaciones no lo son, ya que pueden infl uir sobre la vida diaria. Por lo tanto, la ciencia aplicada plantea problemas morales que es menester de enfrentar en lugar de evadir.

1. Señale el enunciado que es falso en relación con el contenido del texto.a) El buen uso de la ciencia depende

de los científi cos.b) Las formas de corrupción de la

ciencia son diversas.c) Culpar a los científi cos es desco-

nocer el valor de la ciencia.d) Las ciencias básicas, a diferencia

de las aplicaciones, son neutra-les.

e) Las injusticias de poder no sólo se dan en el orden político.

2. Tenemos que tomar la decisión de valorar la ciencia para:a) Garantizar su neutralidad y

desarrollo.b) Evitar que los corruptos hagan

mal uso de ella.c) Promover la investigación cientí-

fi ca en general.d) Asegurar su continuidad y desa-

rrollo.e) Apuntalar al poder económico,

político y cultural.

3. El enunciado que resume el texto leído es:a) En ciencia aplicada no podemos

hablar de neutralidad moral, pero sí de desarrollar su futuro.

b) La ciencia se corrompe por el mal uso que hacen de ella políticos y administradores.

c) El mal uso que hacen de la ciencia estadistas y empresarios hace peligrar su futuro.

d) Valorar la ciencia implica cultivarla y promover su investigación para asegurar el futuro.

e) Es necesario apoyar a los políticos para desarrollar la investigación científi ca.

4. La frase que mantiene el sentido de VALORAR en el texto leído es:

a) Determinación en calcular

b) Fuerza en tasar

c) Valentía en defender

d) Opción de mejorar

e) Decisión de evaluar

5. El condicionar la investigación cientí-fi ca a intereses de poder, signifi caría:

a) Revaloración de la ciencia

b) Refuerzo de un poder injusto

c) Posición de neutralidad moral

d) Renuncia a los altos ideales

e) Corrupción del conocimiento

TEXTO 2

<<En el desa-rrollo de la so-ciedad la forma sigue estando supeditada a las exigencias de la función. Y, en la vida económica de esta misma sociedad, es preciso captar la diferencia entre las fuerzas productivas y las formas institucionales o, en otros términos, lo que se conoce con el nombre de relaciones de producción. Por relación de producción entendemos la manera en que los hombres están organizados y re-lacionados entre sí en el plano económico para producir y lanzar al mercado las co-sas necesarias para la vida.

149

El industrialismo moderno realiza esta función mediante la inversión del capital, el empleo de mano de obra asalariada y la actuación en el mercado; mercado que esta supeditado a la ley de oferta y de la demanda. Lo que mueve a ese industrialismo a encauzar y controlar todo el proceso económico es el estímulo de la ganancia. Ganancia, se entiende para el inversor, el patrón, el comerciante el mayor vendedor al detalle. Este principio de la ganancia es lo que en el último extremo determina qué suprimir, lo que hay que producir, hacia qué sectores de la población conviene proyectar el capital, a qué precio y en dónde hay que vender la mercancía, o sea en qué mercado produce mayores benefi cios. Este sistema alcanzó en su día, grandes éxitos. Pero, al lado de tales éxitos, aparecen también grandes fallas, crisis económicas, depresión temporal del tráfi co, lucha por los mercados, problemas derivados de la comercialización benefi ciosa de toda la producción industrial y agrícola>>.

6. ¿Qué determina el <<Principio de la Ganancia>>?a) La adaptación a funciones socia-

les.b) El desarrollo de la sociedad.c) Los medios de productividad

industrial.d) La orientación hacia mercados

de mayor benefi cio.e) La conservación y la actividad de

los seres vivos.

7. El industrialismo se dirige al centro del proceso económico inducido por:a) Las relaciones de producción.b) El principio de la ganancia.c) La orientación de los mercados.d) La venta de mercaderías.e) El estímulo de la ganancia.

8. Las relaciones de producción e llevan a cabo a través de:a) Inversión de capital.b) La ganancia.c) El capital.d) El proceso económico.e) La adaptación social.

9. ¿Qué signifi ca <<relaciones de pro-ducción>>?a) La organización del proceso eco-

nómico.b) La adaptación de la estructura

social.,c) El éxito alcanzado por el indus-

trialismo.d) Un mecanismo de variación de

los mercados.e) Las formas industriales.

10. Del texto se deduce que las grandes fallas en el sistema del industrialismo moderno se deben a:a) La crisis económica.b) La depresión del comercio.c) La desigualdad en los mercados.d) La oferta y la demanda.e) La diferencia social que se

agrega.

TEXTO 3

La honestidad es una imitación; la virtud es una originalidad. Solamente los virtuosos poseen talento moral y es obra suya cualquier ascenso hacia la perfección, el rebaño se limita a seguir sus huellas, incorporando a la honestidad trivial lo que fue antes virtud de pocos, y siempre rebajándola.

Hemos distinguido al delincuente del honesto. Insistimos en que su honestidad no es la virtud; él se esfuerza por CO

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confundirlas, sabiendo que la segunda le es inaccesi ble. La virtud es otra cosa. Es activa; excede infi nitamente en variedad, en derechez, en coraje, a las prácticas rutinarias que libran de la infamia o de la cárcel.

Ser honesto implica someterse a convenciones corrientes; ser virtuoso signifi ca a menudo ir contra ellas, exponiéndose a pasar como enemigo de toda moral el que lo es solamente de ciertos prejuicios inferiores. Si el sereno ateniense hubiera adulado a sus conciudadanos, la historia helénica no estaría manchada por su condena y el sabio no habría bebido la cicuta; pero no sería Sócrates. Su virtud consistió en resistir los prejui cios de los demás. Si pudiéramos vivir entre dignos y santos, la opinión ajena podría evitamos tropiezos y caídas; pero es cobardía, viviendo entre atartufados, rebajarse al común nivel por miedo de atraer sus iras. Hacer como todos puede implicar avenirse a lo indigno; el proceso moral tiene como condición resistir al común descanso y adelan tarse a su tiempo, como cualquier otro progreso.

INGENIEROS, JOSÉ. El hombre mediocre

11. En el texto, el virtuoso:a) Es enemigo de ciertos prejuicios

inferioresb) Es un poseedor de talento ho-

nestoc) Evita ser un cobarde indignod) Resiste los prejuicios de los de-

más e) No necesariamente es un prejui-

cioso

12. La defi nición que se da en el texto de honestidad y virtud, equivale a:a) Una relación de contigüidadb) Una relación de antonimia

c) Una relación de efecto-causa d) Una relación de inclusión e) Una relación de exclusión

13. El título del texto anterior es: a) La perfección de la honestidad b) Las implicancias de la virtudc) Las diferencias entre la honesti-

dad y la virtudd) La defi nición y distinción entre la

virtud y la honestidad e) Los prejuicios del hombre medio-

cre

14. El término «avenirse» en el texto es equivalente a:a) Oponerseb) Convenirse c) Confabularse d) Someterse e) Inhibirse

15. La opinión ajena contribuye con los tropiezos y caídas cuando:a) Vivimos entre gente honestab) No compartimos una sociedad

con gente virtuosa c) El hombre imperfecto hace caso

omiso d) No adelantamos a nuestros

progresos e) El mundo puede ser de santida-

des

TEXTO 4

A pesar de las pérdidas de vidas y del te-rrible sufrimiento, es moralmente correc-to comprometerse a reformar las institu-ciones del país de uno cuando golpea el terror. Por alguna recurrente razón his-tórica, las posibilidades de cambio con frecuencia se inician en una crisis, a me-nudo una violenta. Rudolph von Jhering, el gran jurista alemán del siglo XIX, argu-mentó que el imperio de la ley no es un

151

orden preestablecido –surge del confl icto y como sistema legal responde a las cir-cunstancias-. Si uno está comprometido con el desarrollo económico de su país, y si de pronto surge el terror, uno no puede quedarse al margen del confl icto argu-mentando ser economista o abogado o empresario, sin experiencia alguna en vio-lencia política. Hay la obligación de usar el propio entrenamiento profesional para intentar comprender las razones eco-nómicas y legales por las que los pobres toman las armas, y entonces identifi car las formas de usar esta amargura y rabia contra el statu quo para crear un sistema legal efi ciente en el cual todos puedan prosperar.

SOTO DE HERNANDO. El otro sendero

16. Ante la violencia política en el país, el autor plantea:a) Dejar que los especialistas se

ocupen de ella.b) Que uno debe comprometerse a

cambiar.c) Asumir una actitud autocrítica.d) Comprometerse en la reforma

de las instituciones.e) Generar prosperidad en el statu

quo.

17. Rudolph von Jhering dice que el dominio legal:a) Es a priori a las circunstanciasb) Es a posteriori a los hechos c) No es posible con terror

d) Resulta solo de hechos violentose) Únicamente responde a los acon-

tecimientos

18. Las reformas de los Estados, para el autor…a) Se dieron en su mayoría en el

siglo XIX. b) Tienen una razón histórica que le

precede.c) Son resultado de crisis violentasd) Tienen como consecuencia el

terrore) Se ven refl ejadas en cambios

sociales

19. Se puede entender que el statu quo se refi ere en el texto a:a) El sistema político b) El poder Ejecutivo c) La realidad legal d) La ciudad e) La realidad social

20. Si un profesional no contribuye con el ejercicio de su profesión en combatir el terror, entonces se puede afi rmar:a) Tiene un actuar inmoral desde el

punto de vista social.b) No se encuentra comprometido

con el progreso social.c) Conoce las razones por qué el

pueblo actúa así.d) Que es un incapaz en la práctica

de su profesión.e) Es partidario de ideas subversi-

vas.

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TEST 1 1 A2 E3 D4 A5 D6 D7 A8 B9 D10 C11 B12 D13 A14 A15 E16 B17 C18 A19 C20 D

TEST 2 1 D2 B3 C4 D5 D6 E7 C8 D9 B10 B11 A12 B13 B14 B15 B16 A17 D18 B19 B20 E

TEST 31 A2 D3 D4 D5 E6 D7 E8 D9 A10 C11 D12 B13 D14 D15 B16 D17 B18 B19 E20 B

TABLA DE RESPUESTAS

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