trabajo colaborrativo ii competencias comunicativas

8/3/2019 trabajo colaborrativo II competencias comunicativas

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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADESCOMPETENCIAS COMUNICATIVAS90003

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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD).

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES.

PROGRAMA ACADEMICO COMUNICACIN SOCIAL.

TRABAJO COLABORATIVO II.

PRESENTADO A:

MARIA FERNANDA MEDELLIN

PRESENTADO POR:

CAHARA MERLY YULIETH

HERNANDEZ JESSICA

NAVIA FABIAN SNEYDER

VASQUEZ CHRISTIAN ANDRES

GRUPO: 90003_827

CARTAGENA 15 DE NOVIEMBRE DE 2011


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INTRODUCCION.

Es momento crucial que el pueblo colombiano tome concienciade las personas que estn dirigiendo este pas, las cuales

quieren eliminar los dems poderes para convertir sus

funciones en un absolutismo medieval a travs de trampas y

sobre todo comprando un sin fin de conciencias, con el

propsito de tener un control total en todo el territorio de

la nacin y nublar el pensamiento de los individuos por medio

de los instrumentos que ofrecen los medios electrnicos de

comunicacin.


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DE ACUERDO CON LO VISTO EN EL VIDEO RESPONDER CON ARGUMENTOLAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

Qu elementos Garzn destaca en la forma como somos loscolombianos y cmo concebimos el pas?

Los elementos que ms se destacan en el video frente a

la situacin de Colombia:

No asumimos nuestra propia identidad. No tenemos conciencia colectiva. No poseemos una sociedad civil. Somos un tanto agresivos. Nuestra educacin no se enfoca en las necesidades de la

convivencia ciudadana.

No tenemos un poder de emprendimiento.

Somos pesimistas. Que nuestra lgica es absurda en la realidad. El pas es una finca donde habitamos todos y por lo

tanto merecemos un nombre, una nacionalidad y somos

dueos de la soberana.

COMO MUESTRA GARZON LA IDIOSINCRACIA COLOMBIANA?

Hace una crtica al sentido de pertenencia por lo que nos

corresponde por derecho de haber nacido en este pas, que si

bien es cierto no es solo cumplir algunas normas bsicas de

convivencia ciudadana en nuestro barrio si cuando vamos por

la calle nos tomamos la bolsa de agua y la tiramos al piso

sin importar que esa misma bolsa va a una alcantarilla que


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luego se tapa y hay un montn de damnificados, y luego nos

quejamos de la administracin de turno es que esa ese alcalde

gobernador etc. No hace nada para que eso no ocurra pero solo

miramos como una gran finca sin razn de pertenencia en lo

que tenemos y nos pertenece.

Nos quejamos de las soluciones que imponen nuestros padres dela patria a quienes elegimos para que nos sirva de

representante la pueblo que es la razn constitucional pero

terminamos rindindole culto y sirvindole a ellos cuando

debera ser lo contrario, pero como cuando es la hora de

elegir elegimos a quienes nos compran la conciencia y

terminamos repitiendo la historia los mismos gobernantes que

se han robado los recursos y la plata de este pas con

contratos y licitaciones, en las escuelas y universidades en

vez de crear una cultura cvica ciudadana se nos ensea cosas

que quizs nunca las aplicaremos en nuestra vida pero si se

nos ensea a someternos a los burgueses para que nodenunciemos lo que hacen con los recursos que pertenecen al

pueblo, o la comunidad en fin los trabajadores seguirn

sirviendo por los aos de los aos , los ricos ms ricos y

los pobres cada vez ms pobres. Jaime garzn dice si no

tenemos una identidad y creamos una cultura cvica y

empezamos a tener conciencia esto seguir igual o peor pues

son los jvenes que deben cambiar esa cultura ciudadana y

transformar esta gran finca de la que habla garzn pero eso

si en cada uno de nosotros coexiste la manera ms arbitraria,

la justicia y la impunidad; somos fanticos del legalismo,

pero llevamos bien despierto en el alma un leguleyo de mano

maestra para burlar las leyes sin violarlas, o para violarlas

sin castigo, lo mismo sucede con nuestra educacin

conformista y represiva que ms bien parece para que los

nios se adapten por la fuerza a un pas que no fue pensado

para ellos, en lugar de poner el pas al alcance de ellos

para que lo transformen y engrandezcan.

USTED SE IDENTIFICAN CON ALGUNOS ELEMENTOS EJEMPLO:CONCIENCIA COLECTIVA, IDENTIDAD... Y Por qu?

Me identifico con la conciencia colectiva, porque creo que 2

cabezas piensan ms que 1, ya que si nos unimos y formamos

grupos inteligentes, coherentes, partcipes de los problemas

que suceden, podemos lograr mediante diferentes caminos

transformar el pas, pero est claro que no solo basta con

formar estos grupos, se debe tomar la iniciativa, liderar a


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las personas que estn de acuerdo con que se debe hacer algo

por el pas, por ellos mismos, con el fin de buscar un

beneficio colectivo, que brinde soluciones a la poblacin

afectada.

Comparto la idea que una persona puede cambiar el mundo,

siendo as, por qu un grupo no puede cambiar un pas?

SINOPSIS DEL VIDEO.

El artculo aborda el tema de la jurisdiccin

extraterritorial del Estado y, en particular, de la

jurisdiccin universal en relacin con los ms graves delitos

contra el Derecho Internacional, como son el genocidio, los

crmenes de guerra y los crmenes contra la humanidad.

El autor discute, a la luz de la prctica de los Estados, la

jurisprudencia internacional y la doctrina, que el referido

principio se encuentre integrado en el corpus del Derecho

Internacional General. Por el contrario, el autor se pregunta

si la aplicacin del principio aut dedere aut punire

constituye una solucin jurisdiccional en la materia,

considerando que es el mejor que equilibra el resguardo de la


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soberana estatal vis--vis la necesidad de evitar la

impunidad.

REFLEXION FINAL DEL MENSAJE Y SU APLICACIN.

Es complejo entender pues traduce mucha cosas, cuando se

habla del corazn pero nos preguntaramos entonces que

es el corazn aplicando el concepto, lo que traduce

llevarse a alguien sin su aprobacin, en ese habla, la

expresin le da ms importancia a lo que quiere una

persona, es decir a su sentimiento por el cual est o node acuerdo para hacer tal cosa y si eso es correcto

estara tambin el corazn que al mismo hecho en s.


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CONCLUSION.

En el medio mental receptadle mediante los sentidos que

poseemos como son la vista, El olfato, el tacto, y el odo y

el gusto; capases somos mediante estas capacidades de

evaluar todo lo que nos rodea, en un rango limitado para

cada habilidad, por lo que sabemos que hay cosas que no

advertimos, sin embargo estn all.

Como seres vivos, constantemente evaluamos nuestro

alrededor para poder desempear las actividades que son

esenciales para vivir y las que deseamos por afinidad


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BIBLIOGRAFIA.

http://www.eltiempo.com/Multimedia/especiales/asesinatojaimegarzn/

http://untreaty.un.org/ilc/reports/2004/spanish/annex.pdf

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