tradisi kawin culik dan kawin lari pada suku sasak …eprints.ums.ac.id/66612/12/halaman...
TRANSCRIPT
TRADISI KAWIN CULIK DAN KAWIN LARI PADA SUKU SASAK DUSUN SADE
DESAREMBITAN KECAMATAN PUJUT KABUPATEN LOMBOK TENGAH
PROVINSI NUSA TENGARA BARAT
Skripsi Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan pada
Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
Diajukan Oleh:
Rohmatun Aliyah Robbayani
A220140077
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2018
v
MOTTO
Allah tidak membebani seseorang melinkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia
mendapat (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapat
(siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya.
(Q.S Al-Baqarah: 286)
Tidak ada yang terlalu sulit jika kita mau berusaha. Tidak ada yang terlampau tinggi
jika kita mau menggapainya.
(Penulis)
Satu hari yang lalu, satu detik yang lalu adalah takdir. Kau tidak akan bisa
mengubahnya. Satu hari yang akan datang, satu detik yang akan datang
adalah harapan. Kau pasti akan dapat mengubahnya.
(A.K)
Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.
(Q.S Al-Insyirah: 6)
Jadilah manusia bijak dalam segala situasi. Jadilah manusia yang pandai memahami
sesuatu dari segala sisi.
(Penulis)
Lihatlah ke atas untuk memacu semangat. Lihatlah ke bawah untuk mensyukuri
nikmat Allah.
(A.K)
Boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi
kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui,
sedang kamu tidak mengetahui.
(Q.S Al-Baqarah: 216)
vi
Karena kita hanya hidup sekali dan kesempatan tidak datang berulang kali. Usahakan
yang terbaik dengan cara yang paling baik.
(Penulis)
Tidak semua hal yang kita inginkan bisa kita dapatkan. Tidak semua hal yang kita
benci bisa kita tolak. Hidup adalah belajar untuk menerima hal-hal seperti itu.
(A.K)
vii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Segala puji bagi Allah SWT atas segala rahmat, nikmat, dan karunia-Nya.
Dengan mengucap syukur Alhamdulilah, serta sebagai ucapan terima kasih
kupersembahkan skripsi ini untuk orang-orang yang kusayangi:
1. Almarhumah ibundaku tersayang, duniaku, cinta pertamaku, terima kasih banyak
karena kau tak pernah lelah mengajarkan arti kekuatan dan keikhlasan, terima
kasih telah menyayangi dan mengasihi kami tanpa jeda. Seseorang yang ketika
ada dan tiada tetap menjadi inspirasi, seseorang yang tak mampu terdefinisikan
hanya dengan ungkapan dan kata hati, seseorang yang dapat menggantikan
siapapun, tapi tak akan pernah tergantikan oleh siapapun. Ibu, ragamu memang
sudah tidak ada di dunia, namun kau akan selalu hidup dalam hatiku selamanya.
2. Bapakku tercinta, terima kasih atas segala pengorbananmu yang luar biasa serta
motivasi yang tak terhingga.
3. Adik-adikku terkasih Leo Dwi Firmansyah dan Qowwam Nazhif Muwaffaq,
terima kasih atas segala doa dan dukungannya. Semoga akur selamanya dan maaf
bila belum bisa menjadi panutan kalian sepenuhnya.
4. Seluruh keluarga besar yang tak pernah berhenti mengucap doa, dukungan, dan
perhatian. Terima kasih semoga Allah membalas kebaikan engkau semua.
5. Sahabat-sahabatku tercinta Rachmah Nurhayati, Novita Kartika Dewi,
Maghfiratul Khoirunnisa, Ambar Pinka Lestari, Maghfira Putri Raka, kalian
adalah segalanya. Terima kasih atas segala kenangan yang kita ukir bersama
selama kurang lebih 4 tahun ini. Terima kasih juga untuk Reni Fatmawati, Galuh
Kinanti, Rita Kasturiani, dan Nurul Fajar Khoiriyah telah menjadi sahabat
terbaik, saling mengasihi dan memahami, yang selalu ada dalam suka maupun
duka.
6. Manusia konyol, terjogang, adi squad (izza, rahma, eka) kalian semua adalah
defisini tawa dan bahagia.
7. Teman-teman seperjuangan mahasiswa PPKn FKIP UMS angkatan 2014,
terutama kelas B (Ajeng, Aisah, Avel, Begal, Devi, Dina, Fella, Nanik, Pucuk,
Sintya, Agus, Bagus, Bandung, Fatria, Huda, Johan, Joni, Luthfi, Okta, Pratama,
viii
Rizha, Rohmat, Sayoga, Susilo). Terima kasih telah memberikan warna serta
pelajaran yang luar biasa.
8. Keluarga besar HMP PPKn periode 2016 dan 2017. Adik-adik tingkat yang tak
pernah lelah bertanya “kapan sidang dan wisuda” dan memberikan semangat
(Dhika, Khairumnisah, Nurwegia, Rani, Talitza, Pipit, Anjar, Dwi, Lita, Maulida,
Hasna, Adhi, Arif, Budi, Nanda, Rudi, Yudo ), doa terbaik untuk kalian semua.
9. Kepada pejuang tangguh nan hebat yang telah dahulu menghadap Illahi Rabbi,
semoga selalu bahagia dalam pelukan Allah SWT.
10. Almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta
ix
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karuniaNya
kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Tradisi
Kawin Culik dan Kawin Lari pada Suku Sasak Dusun Sade Desa Rembitan
kecamatan Pujut Kabupaten Lombok Tengah Provinsi Nusa Tenggara Barat”,
sebagai syarat untuk mencapai gelas Sarjana pada Program Studi Pendidikan
Pancasila dan Kewarganegaraan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas
Muhammadiyah Surakarta. Shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada
Rasulullah SAW yang mengantarkan manusia dari zaman kegelapan ke zaman yang
terang benderang ini.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi bukanlah semata-mata
atas usaha penulis sendiri dan tidak akan terselesaikan tanpa dukungan dari berbagai
pihak moril maupun materil. Pada kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan
ucapan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. Harun Joko Prayitno, M.Hum., selaku Dekan UMS yang telah
memberikan ijin dalam penelitian ini.
2. Dr. Ahmad Muhibbin, M.Si., selaku Ketua Program Studi PPKn FKIP UMS
yang telah memberi semangat serta bimbingan dan arahan dalam penyusunan
skripsi.
3. Dra. Sri Arfiah, S.H., M.Pd., selaku dosen pembimbing yang telah memberikan
bimbingan serta arahan dalam penyusunan skripsi.
4. Bapak/Ibu dosen Program Studi PPKn FKIP UMS yang bersedia dengan ikhlas
memberikan ilmun yang bermanfaat, semangat, serta motivasi sehingga penulis
dapat mencapai derajat S-1.
5. Semua pihak yang tidak penulis sebutkan satu persatu yang telah membantu dan
memberikan semangat selama penyusunan Skripsi.
x
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna dikarenakan
terbatasnya pengalaman dan pengetahuan yang dimiliki penulis. Oleh karena itu,
penulis mengharapkan segala bentuk saran serta masukan bahkan kritik yang
membangun dari berbagai pihak. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat.
Surakarta, 30 mei 2018
Penulis,
Rohmatun Aliyah Robbayani
xi
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i
PERNYATAAN ............................................................................................... ii
HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iv
MOTTO ........................................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... vii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... ix
DAFTAR ISI .................................................................................................... xi
DAFTAR BAGAN .......................................................................................... xv
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xvi
DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... xvii
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xix
ABSTRAK ....................................................................................................... xx
ABSTRACT ..................................................................................................... xxi
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................ 1
A. Latar Belakang Masalah .............................................................. 1
B. Perumusan Masalah .................................................................... 7
C. Tujuan Penelitian ........................................................................ 7
D. Manfaat atau Kegunaan Penelitian.............................................. 8
1. Manfaat Teoritis .................................................................... 8
2. Manfaat Praktis ..................................................................... 8
BAB II TINJAUAN PUSTAKA .................................................................... 9
A. Landasan Teori ............................................................................ 9
1. Kajian mengenai Perkawinan menurut Undang-undang
Nomor 1 Tahun 1974 ............................................................ 9
a. Pengertian perkawinan .................................................... 9
b. Azas-azas perkawinan ..................................................... 9
c. Syarat perkawinan ........................................................... 11
d. Tujuan perkawinan .......................................................... 12
xii
e. Pembatalan perkawinan .................................................. 12
f. Putusnya perkawinan ...................................................... 13
2. Kajian mengenai Perkawinan menurut Hukum Adat............ 13
a. Pengertian perkawinan menurut hukum
adat .................................................................................. 13
b. Bentuk-bentuk perkawinan menurut
hukum adat ...................................................................... 14
c. Adat pelamaran ............................................................... 18
d. Acara dan upacara perkawinan ....................................... 19
e. Hukum adat kekerabatan ................................................. 20
3. Kajian mengenai Kawin Culik Suku Sasak Dusun Sade
Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten Lombok
Tengah ................................................................................... 23
a. Pengertian kawin culik .................................................... 23
b. Tujuan kawin culik .......................................................... 23
c. Pembatalan perkawinan culik ......................................... 23
d. Sanksi adat ...................................................................... 24
e. Prosesi adat perkawinan .................................................. 24
f. Indikator yang berkaitan dnegan Kawin
Culik. ............................................................................... 26
4. Kajian mengenai Kawin Lari Suku Sasak Dusun
Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten
Lombok Tengah .................................................................. 26
a. Pengertian kawin lari....................................................... 26
b. Tujuan kawin lari ............................................................ 27
c. Pembatalan perkawinan lari ............................................ 27
d. Sanksi adat ...................................................................... 27
e. Prosesi adat perkawinan .................................................. 28
f. Indikator Kawin Lari ....................................................... 30
5. Kajian mengenai Adat atau Kebudayaan
Suku Sasak ............................................................................ 31
xiii
a. Suku sasak ....................................................................... 31
b. Sistem kekeluargaan Suku Sasak. ................................... 32
c. Keadaan sosial Suku Sasak ............................................. 32
B. Penelitian Terdahulu yang Relevan ............................................ 34
BAB III METODE PENELITIAN................................................................... 35
A. Jenis dan Desain Penelitian ......................................................... 35
1. Jenis penelitian ...................................................................... 35
2. Desain penelitian ................................................................... 37
B. Tempat dan Waktu Penelitian ..................................................... 41
1. Tempat penelitian .................................................................. 41
2. Waktu penelitian ................................................................... 41
C. Data, Sumber Data, dan Nara Sumber ........................................ 42
1. Data ....................................................................................... 42
2. Sumber data ........................................................................... 43
3. Nara sumber .......................................................................... 46
D. Kehadiran Peneliti ....................................................................... 46
E. Teknik Pengumpulan Data .......................................................... 49
F. Teknik Analisis Data ................................................................... 53
G. Keabsahan Data ........................................................................... 56
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................. 62
A. Deskripsi Latar Penelitian ........................................................... 62
B. Hasil Penelitian ........................................................................... 75
1. Faktor yang Melatarbelakangi Kawin Culik pada Suku
Sasak Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut
Kabupaten Lombok Tengah .................................................. 75
2. Faktor yang Melatarbelakangi Kawin Lari pada Suku Sasak
Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten
Lombok Tengah .................................................................... 88
3. Alasan Mengapa Kawin Culik pada Suku Sasak Dusun
Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten Lombok
Tengah masih dipertahankan di Tengah Era Globalisasi ...... 99
xiv
4. Alasan Mengapa Kawin Culik pada Suku Sasak Dusun
Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten Lombok
Tengah masih dipertahankan di Tengah Era Globalisasi ...... 106
C. Pembahasan ................................................................................. 112
D. Keterbatasan Penelitian ............................................................... 113
BAB V PENUTUP ......................................................................................... 114
A. Kesimpulan ................................................................................. 114
B. Implikasi ...................................................................................... 118
C. Saran ............................................................................................ 118
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 120
LAMPIRAN ..................................................................................................... 123
xv
DAFTAR BAGAN
Halaman
Bagan 1. Desain penelitian Tradisi Kawin Culik dan Kawin Lari pada
Suku Sasak Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut
Kabupaten Lombok Tengah Provinsi Nusa Tenggara Barat ...... 40
Bagan 2. Komponen Analisis Data Model Interaktif ................................... 54
Bagan 3. Komponen Analisis Data .............................................................. 55
Bagan 4. Triangulasi Sumber Data............................................................... 60
Bagan 5. Triangulasi Teknik Pengumpulan Data ......................................... 61
xvi
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 1. Perincian Kegiatan Penelitian ....................................................... 42
xvii
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 1. Triangulasi dengan Tiga Sumber Data ....................................... 58
Gambar 2. Triangulasi dengan Tiga Teknik Pengumpulan Data ................. 59
Gambar 3. Triangulasi dengan Tiga Waktu Pengumpulan Data ................. 59
Gambar 4. Pintu Masuk Dusun Sasak Sade Desa Rembitan ....................... 62
Gambar 5. Peta Lokasi Dusun Sade Desa Rembitan ................................... 63
Gambar 6. Peta Desa Rembitan ................................................................... 64
Gambar 7. Bale Lumbung ............................................................................ 68
Gambar 8. Bale Tani .................................................................................... 69
Gambar 9. Bale Luar .................................................................................... 70
Gambar 10. Bale Dalam ................................................................................. 70
Gambar 11. Bale Kodong .............................................................................. 71
Gambar 12. Masjid Dusun Sasak Sade .......................................................... 72
Gambar 13. Perempuan Sade menenun kain ................................................. 73
Gambar 14. Kesenian Gendang Baleq ........................................................... 74
Gambar 15. Nyongkolan atau arak-arakan pengantin .................................... 77
Gambar 16. Informan pelaku kawin culik ..................................................... 78
Gambar 17. Penduduk Dusun Sasak Sade sekaligus pelaku kawin culik ...... 82
Gambar 18. Amak Melah Hinjayadi pelaku kawin culik............................... 83
Gambar 19. Amak Nurate beserta istrinya Inaq Dati ..................................... 86
Gambar 20. Berugag Sekepat......................................................................... 87
Gambar 21. Peta Kuno Lombok .................................................................... 91
Gambar 22. Pura Meru ................................................................................... 92
Gambar 23. Sorong Serah Aji Kerama .......................................................... 94
Gambar 24. Keterangan bahwa tidak ada pelamaran ..................................... 95
Gambar 25. Buku Nikah Hery Setiawan dengan Kartika Yuma
Kharisma .................................................................................... 98
Gambar 26. Foto Perkawinan Hery Setiawan dan Yuma Kartika
Kharisma .................................................................................... 98
xviii
Gambar 27. Penjelasan mengenai Lamaran pada Suku Sasak Sade .............. 101
Gambar 28. Berita tentang Tradisi Sasak Sade .............................................. 102
Gambar 29. Resepsi Perkawinan Penduduk Sasak Sade ............................... 104
Gambar 30. Arak-arakan Pengantin yang diikuti oleh Kerabat ..................... 105
Gambar 31. Inaq Tika Salah Satu Penduduk Asli Keturunan Sasak Sade ..... 108
Gambar 32. Resepsi Perkawinan Inaq Tika dengan Almarhum suaminya .... 108
Gambar 33. Foto perkawinan Junaidi dengan Nurhaita ................................. 110
Gambar 34. Amak Renah Salah Satu Pelaku Kawin Lari.............................. 111
xix
DAFTAR LAMPIRAN
Halaman
Lampiran 1. Surat Keterangan Penelitian .................................................... 124
Lampiran 2. Surat Izin Riset dari FKIP UMS ............................................. 125
Lampiran 3. Pedoman Wawancara .............................................................. 126
Lampiran 4. Pedoman Observasi ................................................................. 127
Lampiran 5. Pedoman Dokumentasi............................................................ 128
Lampiran 6. Hasil Wawancara .................................................................... 129
Lampiran 7. Dokumentasi Penelitian .......................................................... 143
xx
ABSTRAK
TRADISI KAWIN CULIK DAN KAWIN LARI PADA SUKU SASAK DUSUN
SADE DESA REMBITAN KECAMATAN PUJUT KABUPATEN LOMBOK
TENGAH PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT
Rohmatun Aliyah Robbayani A220140077, Program Studi Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2018
xix+105(termasuk lampiran)
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tradisi kawin culik dan kawin
lari pada Suku Sasak Dusun Sade Desa Rembitan Kecamatan Pujut Kabupaten
Lombok Tengah Provinsi Nusa Tenggara Barat. Metode penelitian yang digunakan
adalah deskriptif kualitatif. Data primer diperoleh melalui wawancara, sedangkan
data sekunder diperoleh dari kepustakaan. Hasil penelitian diperoleh data bahwa
tradisi perkawinan masyarakat Sasak Dusun Sade adalah perkawinan sedarah yang
dilakukan dengan saudara misan atau sepupu. Kawin culik dan kawin lari dipahami
dan diyakini sebagai bentuk kehormatan atas harkat dan martabat keluarga
perempuan, selain hal tersebut menurut masayarakat Suku Sasak Dusun Sade kawin
culik dan kawin lari juga menimbulkan rasa kebersamaan di kalangan seluruh
keluarga perempuan. Anggapan lain mengenai tradisi kawin culik dan kawin lari
menurut masyarakat adalah untuk menghindari perceraian dan mahar yang tinggi.
Kawin culik dan kawin lari dilakukan dengan misan atau sepupu sendiri, serta berada
dalam lingkungan sama. Maka, secara tidak langsung akan mengetahui bagaimana
watak, karakter, serta perilaku dari masing-masing orang disekelilingnya, sehingga
dengan seperti itu laki-laki maupun perempuan sebelum melaksanakan perkawinan
sudah bisa memilah dan memilih siapa yang akan dijadikan pasangan dengan seperti
itu diharapkan kemungkinan perselisihan dalam rumah tangga lebih kecil dan
mampu meminimalisir perceraian.
Kata Kunci: Tradisi perkawinan, Kawin Culik, Kawin Lari, Suku Sasak Sade.
xxi
ABSTRACT
TRADITION OF KAWIN CULIK AND KAWIN LARI IN SASAK TRIBE TO
SADE VILLAGE REMBITAN VILLAGE DISTRICT PUJUT CENTRAL
LOMBOK WEST NUSA TENGGARA PROVINCE
Rohmatun Aliyah Robbayani A220140077, Pancasila and Civic Education,
School of Teacher Training and Education,
Muhammadiyah University of Surakarta, 2018
xix+105(includes appendixes)
This study aims to describe the tradition of village marriage and elopement on
Sasak Tribe Sade Village Rembitan Village District Pujut Central Lombok West
Nusa Tenggara Province. The research method used is descriptive qualitative.
Primary data obtained through interview, while secondary data obtained from the
literature. The results obtained data that the tradition of marriage Sasak society
Sade Hamlet is an inbreeding marriage done with a cousin or cousin. Kawin culik
and kawin lari are understood and believed to be a form of honor for the dignity and
dignity of the female family, besides that according to the Sasak people, Sade village
married to kidnappers and eloped also created a sense of togetherness among all
female families. Another assumption about the tradition of abducting marriages and
eloping according to society is to avoid divorce and high dowries. Kawin culik dan
kawin lari are performed with their own cousins or cousins, and are in the same
environment. Then, indirectly will know how the character, character, and behavior
of each person around him, so that with such men and women before the marriage is
able to sort and choose who will be paired with such a expected possibility of
disagreement in households are smaller and able to minimize divorce.
Keywords: Tradition of marriage, Kawin Culik, Kawin Lari, Sasak Sade Tribe.