trayectoria licenciado israfil

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LIC. ISRAFIL A. FILÓS REAL

CURRICULUM VITAE

T O L U C A D E L E R D O , M É X . P O R T A L M A D E R O No. 218-102,

TELÉFONO (722 ) 214 70 02 • MÓVIL (722 ) 363 55 79 CORREO ELECTRÓNICO i s r a f i l an ton io@yahoo . com. m x

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Nombre: Israfíl Antonio Filós Real Domicilio Particular: Portal Madero No. 218-102 Toluca, Méx. Lugar de nacimiento: Cutzamala de Pinzón, Guerrero. Fecha de nacimiento: 8 de agosto de 1955 Servicio Militar Nacional: 8774289 Clave de elector: FLRLIS55080812H100 Estado civil: Soltero Profesión: Licenciado en Derecho

DATOS PERSONALES

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Primaria: Escuela Primaria "Lic. Benito Juárez'

Cutzamala de Pinzón, Guerrero. (1962-1968).

Secundaria: Escuela Secundaria No. 4 "Dr. Jorge

Jiménez Cantú". Toluca, Méx. (1968-1971).

Preparatoria: Instituto de Investigación de las

Técnicas de la Enseñanza. (U.A.E.M.) Toluca, Méx. (1971-1970).

Profesional: Facultad de Medicina (U.A.E.M.)

Toluca, Méx. (1974-1980).

Facultad de Leyes, (U.A.E.M.) Toluca, Méx. (1985-1990).

ESCOLARIDAD

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UBICACIÓN ACTIVIDADES

Asociación de Tecnología Educacional para la Salud Escuela de Enfermería y Obstetricia, U. A. E. M. Escuela Preparatoria No. 5 “Dr. Angel Ma. Garibay Kintana”, U. A. E. M. Escuela Preparatoria No. 1 “Lic. Adolfo López Mateos”, U. A. E. M Instituto Cultural “Isidro Fabela” Toluca, Méx. Escuela Preparatoria Regional de Capulhuac, Méx. Escuela Preparatoria Regional de Tejupilco, Méx.

V Reunión Nacional de Tecnología Educacional para la Salud (1978). Catedrático de Microbiología (1979-1980).

Catedrático en las materias de: Sociología, Anatomía, Fisiología e Higiene, Morfo fisiología, Biología General, Taller de Lectura, Bases Biológicas de la Conducta (1979-1983). Catedrático en la materia del Anatomía, Fisiología e Higiene (1980-1958). Catedrático en la materia de: Bases Biológicas de la Conducta (1981). Catedrático en la materia de: Anatomía, Fisiología e Higiene. (1983-1984).

Catedrático en las materias de: Taller de Lectura y Redacción, Anatomía, Fisiología e Higiene, Actividad Estética. (1984-1986).

ACTIVIDADES ACADÉMICAS

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Escuela Preparatoria Regional de Tejupilco, Méx. Museo de Bellas Artes Toluca, Méx.

H. Ayuntamiento de Amatepec, Méx. H. Ayuntamiento de Amatepec, Méx.

Catedrático en las materias de: Anatomía, Fisiología e Higiene, Nociones de Derecho Positivo Mexicano, Ética, Filosofía Política, Literatura, Estructura Socioeconómica y Política de México. (1984).

Conferenciante en el ciclo “Bibliografía Mexiquense y sus Autores” (1988). Ponente en el Foro para la Modernización de la Educación. (1989). Relator en el Foro para la Modernización de la Educación. (1989).

ACTIVIDADES ACADÉMICAS

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Instituto de Investigación de las Técnicas de la Enseñanza. U. A. E.M. Toluca, Méx. Universidad Autónoma de Chihuahua. Chihuahua, Chihuahua. Universidad Nacional Autónoma de México México, D.F. Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, Méx.

Universidad Autónoma del Estado de México Toluca, Méx. Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, Méx. Instituto de Administración Pública del Estado de México. Toluca, Méx. Instituto de Administración Pública del Estado de México. Amatepec, Méx.

Administración por Objetivos y Tomas de Decisiones. (1973). VIII Congreso de la Difusión de la Cultura y Extensión Universitaria. (1979). Cuartas Jornadas Internas de Trabajo y Primer Congreso Nacional de Salud Escolar y Universitaria. (1980). XI Congreso Nacional de Difusión Cultural y Extensión Universitaria. (1980). Introducción a la Tecnología Educativa. (1984). Generador de Exámenes (1989). Administración de Personal (1992) Administración Pública Municipal. (1992)

CURSOS

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Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, Méx. Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, Méx.

Estructura Socioeconómica y Política de México. (1995). Actualización de Nociones de Derecho Positivo Mexicano. (1995).

CURSOS

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UBICACIÓN

Universidad Autónoma Del Estado de México. Escuela Preparatoria No. 5 “Dr. Ángel Ma. Caribay Kintana “ U. A. E. M Escuela Preparatoria Regional De Capulhuac, Méx. Escuela Preparatoria Regional De Tejupilco, Méx. Escuela Preparatoria Regional De Amatepec, Méx. H. Ayuntamiento Amatepec, Méx. Unión de Crédito Agropecuario del Sur del Estado de México. H. Ayuntamiento Amatepec, Méx.

ACTIVIDADES

Coordinador de Extensión Universitaria. (1979). Secretario Académico (1979-1983). Secretario Académico (1983-1984). Secretario Académico (1983-1984). Director (1984-1990). Secretario del H. Ayuntamiento (1991-1993). Responsable de la Oficina en Amatepec, México. (1996). Secretario del H. Ayuntamiento (1997-2000).

ACTIVIDADES PROFESIONALES

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Escuela Preparatoria Regional de Tejupilco, México. Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos del Estado de México. Coordinación Estatal de Atención a Grupos Vulnerables del C. D. E. del P.R.I Estado de México. Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México.

Secretario Académico. (2001-2002). Secretario Particular del C. Secretario General. (2002-2004). Coordinador General. (2004- ). Consejero Ciudadano. (2008- ). Consejero Presidente. (2008-2009).

ACTIVIDADES PROFESIONALES

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ORGANISMO O INSTITUCIÓN

Facultad de Medicina U. A. E. M. Toluca, Méx. Procuraduría de Justicia del Estado de México Amatepec, Méx. Gobierno del Estado de México (INJUDEM) Amatepec, Méx. Partido Revolucionario Institucional Amatepec, Méx. Partido Revolucionario Institucional Amatepec, Méx. Partido Revolucionario Institucional Amatepec, Méx.

ACTIVIDADES

Consejero Alumno ante el H. Consejo Universitario. (1997-1979). Vocal de la Asociación para la Prevención de la Farmacodependencia. (1989). Coordinador de Organización y Participación del Consejo de la Juventud y el Deporte. (1990-1991). Secretario General del Comité Municipal. (1990-1993). Coordinador del Comité Priísta de Promoción y Defensa de Derechos Humanos. (1992-1993). Ponente en el Foro de Consulta “Justicia y Derechos Humanos” en la campaña del Lic. Chuayffet (1993).

ACTIVIDADES POLÍTICAS

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ORGANISMO O INSTITUCIÓN

Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, Méx. Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, Méx. Universidad Autónoma del Estado de México. Sol de Toluca Toluca, Méx. Escuela Preparatoria Regional de Amatepec. Amatepec, Méx. Partido Revolucionario Institucional Amecameca, Méx. La Prensa Editorial Lesvoz, A. C.

RECONOCIMIENTO

Periodista especializado en el “I Coloquio Universitario de Teatro” (1977). Por Meritoria Labor como Secretario Académico en la Escuela Preparatoria No. 5 (1983). Segundo lugar en el Concurso Estatal de Crónica. (1984). Por meritoria labor como Director. (1991). Por su valiosa Participación como Ponente en el foro de Consulta Justicia y Derechos Humanos. (1993). Por su valiosa participación en la 2ª Semana de Cultura Lésbica Feminista. (2007).

RECONOCIMIENTOS

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La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. El Instituto de Salud del Estado de México y el Hospital Psiquiátrico “Dr. Adolfo M. Nieto”. La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México y la Fundación Cultural Buena Voluntad Activa A. C. La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México.

Por su admirable entrega, compromiso y humanismo en su desempeño como Consejero Propietario del Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación. (2007-2008). Por su participación como ponente en el II Festival de Derechos Humanos realizada en el Hospital “Dr. Adolfo M. Nieto”. (2008). Por su invaluable apoyo del evento “Una tarde por la vida en el marco del día mundial de lucha contra el Sida”. Por su admirable entrega, compromiso y humanismo en su desempeño como Presidente del Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación en el Estado de México. (2009).

RECONOCIMIENTOS

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ÓRGANO O GÉNERO El Noticiero Toluca, Méx. Pulso del Estado de México Toluca, Méx. Palabras de Arte y Cultura Toluca, Méx. Hablemos Toluca, Méx. Universidad Toluca, Méx.

DOCUMENTO Artículos varios publicados en entregas semanales. (1973-1976). Artículo titulado “El Servicio Social” (1979). Artículos varios para este órgano de publicación mensual. (1980-1982). Director articulista de este órgano de publicación bimestral. (1982-1983). Ensayos y crónicas (1980-1983).

OBRAS PUBLICADAS

Toluca, Méx. 23 de Marzo de 2007 Comunicado sobre el proyecto de Ley de Respaldo Civil del Estado de México Heredar bienes, tener seguridad social y hasta adoptar menores, son algunos de los derechos que las parejas gay en el mundo han obtenido tras años de lucha. Europa lleva la delantera al legalizar las uniones gay. Recientemente en México, el D.F. y Coahuila se colocaron a la vanguardia con la Ley de Sociedades de Convivencia y la ley del Pacto Civil, respectivamente, por las cuales reconocen jurídicamente a las parejas del mismo sexo. Iniciativas similares se encuentran bajo análisis en los estados de: Chihuahua, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nuevo León, Puebla, Querétaro, Sonora, Tamaulipas, Veracruz, Yucatán y Zacatecas. El Estado de México, que es vanguardia en muchos aspectos, no podía quedarse atrás, por ello saludamos el proyecto de Ley de Respaldo Civil, presentado a los medios de comunicación el día de ayer por legisladores locales, esperamos que pronto se convierta en iniciativa de Ley, en Ley Positiva; que sea enriquecida con la opinión de académicos, investigadores y luchadores sociales, para que, finalmente, legalice en el Estado de México las uniones entre gays y lesbianas, reconociendo sus derechos que a la fecha han sido esquilmados. No se trata de una figura jurídica que exclusivamente reconozca los derechos de los homosexuales, sino también de las parejas heterosexuales. Es necesario destacar y dejar muy en claro que no se trata de una “equiparación del matrimonio” como nos quieren hacer creer la derecha y sus representantes, sólo se trata de uniones civiles y no de matrimonios. Recordemos que las leyes regulan la realidad y en la realidad las parejas del mismo sexo existen, y no por negarlas van a dejar de existir. Bienvenido el proyecto de Ley de Respaldo Civil. A T E N T A M E N T E Israfil A. Filós Real Presidente

Jornada Estatal Contra la Homofobia 2008

Toluca, México, 10 de abril de 2008

Exposición de Motivos

Lic. Israfil A. Filós Real

La Jornada Estatal Contra la Homofobia 2008 tiene como propósitos

fundamentales: eliminar prejuicios que sólo enrarecen la convivencia social;

encaminar iniciativas relacionadas con el reconocimiento completo de los

derechos sexuales como derechos humanos, y colocar en la agenda colectiva

de los movimientos sociales la importancia de reconocer, en discurso y

prácticas, la diversidad sexual, como componente democrático sustantivo en las

alternativas de los gobiernos, como componente clave de la anhelada igualdad y

en base a ello, continuar profundizando en el desarrollo de alternativas y

propuestas de justicia social en el Estado de México.

La Jornada Estatal Contra la Homofobia 2008 es, también, un espacio para

aportar ideas que desnaturalicen el “pensamiento único y conservador”,

potenciará el pensamiento crítico y las prácticas diversas, que son parte del

cimiento de un mundo igualitario, logrando así el empoderamiento de la

comunidad lésbica, gay, bisexual, travestí, transgénero y transexual.

Una democracia de calidad se construye a partir de valores y principios éticos

que promuevan una convivencia respetuosa y libre en la pluralidad. Alentar el

reconocimiento social a la diferencia e impulsar una convivencia libre y fecunda

en la diversidad, son elementos fundamentales en la construcción de un orden

democrático, maduro e incluyente. Los estereotipos, el desprecio, la exclusión,

nos enfrenta, siembra rencor, nos fragmenta.

Un homosexual sufre la desventaja inmerecida de vivir en un contexto donde es

más valorada la heterosexualidad, y por ello puede ser considerado “moralmente

desviado o pervertido” por parte de la mayoría sexual y moral dominante. Esto

genera desprecio y animadversión social, capaces de reflejarse en limitaciones a

sus derechos laborales, de salud, a la seguridad, a su libertad sexual. Es el

reflejo de la falta de conciencia de una sociedad que continúa ciega ante la

diversidad sexual y que no la reconoce como una parte de la humanidad, sino

como protagonista de chistes y bromas de “jotitos” y “machorras”, que influyen

en el inconsciente colectivo y su consecuente discriminación.

En el peor de los casos se llegan a justificar los crímenes de odio por homofobia:

“es culpa de ellos por ser tan putos”, cuando la víctima (como bien lo afirma el

maestro Monsiváis) por definición, es inocente.

La Jornada Estatal Contra la Homofobia 2008, insiste en la necesidad de que se

instituya el “Día de Lucha Contra la Homofobia en el Estado de México”, que se

someta a análisis, discusión y, en su caso, aprobación la iniciativa de Ley de

Respaldo Civil, y pretende reflexionar sobre la necesidad de inscribir al Estado

de México a la vanguardia en la lucha contra el estigma y la discriminación y el

ejercicio pleno de los derechos humanos.

Toluca de Lerdo, México, 8 de julio de 2008

C.C. CONSEJEROS DEL CONSEJO ESTATAL PARA LA PREVENCIÓN Y ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN DE LA COMISIÓN ESTATAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICO P R E S E N T E Estimados Consejeros: Una de las piedras de toque de la legislación internacional sobre derechos fundamentales afirma: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos” (ONU, Declaración Universal de los Derechos Humanos, 1948), fundando con ello la posibilidad jurídica de un mundo sin discriminación. Sin embargo en la realidad esto es un ideal todavía lejos de alcanzar. Por eso es necesaria la creación de organismos como el Consejo al que dignamente usted pertenece, para lograr un mundo con igualdad de oportunidades. El día de mañana se llevará a cabo la sesión ordinaria en la cual, entre otros puntos, se elegirá al presidente del Consejo; le participo de mi interés en postularme a esa responsabilidad, para lo cual espero contar con su colaboración y apoyo. Cabe mencionar que el propósito que me anima, lo podemos resumir en dos puntos fundamentales:

1. Actualización y adecuación del marco jurídico interno, para superar los obstáculos que se nos han presentado por lagunas jurídicas y/o interpretaciones al texto legal.

2. Visibilidad de todos los grupos vulnerables en el seno de la sociedad, para remontar los obstáculos que impiden a éstos ejercer plenamente sus derechos a través de la integración de perspectivas de género en las legislaciones, políticas públicas, plataformas y proyectos estatales, entre otras estrategias, a fin de alcanzar una condición de igualdad de responsabilidades y reconocimiento de derechos específicos. La discriminación es una rémora para el avance social.

Sin otro particular, y esperando contar con su aceptación, anexo mi hoja de vida, reiterando a usted el testimonio de mi más alto aprecio. A T E N T A M E N T E ISRAFIL A. FILÓS REAL

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CDHEM, Toluca, Méx. 18 de julio de 2008

Lic. Israfil A. Filós Real

Lic. Jaime Almazán Delgado Comisionado de los Derechos Humanos del Estado de México. Lic. José López Villegas Director General Adjunto de Estudios, Legislación y Políticas Públicas, Representante personal de Don Gilberto Rincón Gallardo, Presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación. Lic. Víctor Manuel Muhlia Melo Primer Visitador de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. Lic. Magaly Hernández Alpízar Directora de Equidad y Grupos Vulnerables. CC. Consejeros y Consejeras del Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación. CC. Diputados Locales. Señoras y Señores. Una de las piedras de toque de la legislación internacional sobre derechos fundamentales afirma: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos” (ONU, Declaración Universal de los Derechos Humanos, 1948). Con ello se funda la posibilidad jurídica de un mundo sin discriminación. La realidad, sin embargo, indica la lejanía del ideal. El artículo Primero Constitucional prohíbe toda forma de discriminación que atente contra la dignidad humana y cuyo objeto sea suprimir o menoscabar los derechos y las libertades de las personas. El 18 de enero de 2007 entró en vigor la Ley para Prevenir, Combatir y Eliminar la discriminación en el Estado de México, una de cuyas cláusulas establece el Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación. Es menester expresar nuestro reconocimiento a la LVI Legislatura del Estado por aprobar, unánimemente, éste instrumento en la lucha contra la discriminación y al C. Gobernador del Estado, Lic. Enrique Peña Nieto su iniciativa para garantizar a todo mexiquense, libertad, bienestar y equidad. Quiero, en esta ocasión especial, agradecer a las y los Consejeros del Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación su confianza en mi persona para coordinar los trabajos en esta etapa; estén ciertos de que pondré todo lo que esté de mi parte para mejorar la condición de los grupos vulnerabilizados. Este Consejo Ciudadano se ha conducido con responsabilidad y entrega en la misión que le ha sido encomendada, y ha encontrado justa correspondencia en la actitud respetuosa, considerada, atenta y generosa del Comisionado de los Derechos Humanos en el Estado de México, Don Jaime Almazán Delgado. Reciba usted nuestro reconocimiento y afecto. Los ordenamientos legislativos se dirigen a un fin: que la sociedad y los gobiernos, el del Estado y los municipales, promuevan el respeto a los Derechos Humanos en un clima de tolerancia que evite, en el marco de las garantías individuales, el estigma y la discriminación de los grupos vulnerables y remonte los obstáculos en su contra . Las prácticas discriminatorias que anulan o dificultan el pleno ejercicio de esta afirmación universal se suceden de una y mil maneras: rechazo, acoso moral y físico, desprecio, burla sistemática, invisibilidad en el horizonte social, violencia y los crímenes de odio, categoría jurídica que se inicia en los Estados Unidos y

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que se caracteriza por el odio a la “especie” (gays, lesbianas, transexuales), el grupo, la etnia o la ocupación laboral (los trabajadores sexuales). Los costos sociales de la discriminación son evidentes: se viola la ley, se causan daños psíquicos interminables, se le niega el acceso a las personas y los grupos discriminados al ejercicio pleno de sus capacidades, se genera confrontación, se fragmenta el tejido social y se degrada la noción misma de la democracia. La falta de compromiso ético y político con la diversidad social y con el efectivo respeto a los derechos humanos, proviene en la mayoría de los casos de la ignorancia, el prejuicio o el miedo a reconocerse en los seres perseguidos. A los mecanismos discriminatorios más extendidos, los agrava el temor reverencial al poder de los grupos conservadores y su influencia en las cúpulas empresariales y políticas. En cuanto a la opinión pública, estos grupos conservadores ya no disponen de la predominancia anterior, aunque la que conserven siga siendo significativa. Sin duda, en el Estado de México y en el resto del país la ideología moralista y sus afanes represivos han dejado de contar con la aprobación general. Y esto incluso en sus plazas fuertes en el Bajío. Nos proponemos, y a ello me comprometo como presidente del Consejo, por abandonar definitivamente de la fase declarativa de respeto a los derechos humanos, al ejercicio pleno, y a expresar y buscar respuesta a las causas reales del agravio, el arrinconamiento y la persecución de aquellas personas discriminadas. Lo sabemos: la dignidad no se negocia y la diversidad que existe en el territorio mexiquense, no puede ni debe ser motivo de marginación o injusticia. En esta lucha diaria contamos con instrumentos que los mexicanos nos hemos dado a través de nuestra historia (y que el día de hoy, 18 de julio, en el aniversario luctuoso de Don Benito Juárez es oportuno señalar), la laicidad y el laicismo. El laicismo debe defenderse en todos los ámbitos de la vida pública como un principio básico de convivencia en una sociedad plural y diversa. El espíritu laico – nos dice el maestro Monsiváis – “es la sucesión de atmósferas que, se acepte o no, modifican comportamientos y leyes por las exigencias del desarrollo crítico.” “El laicismo es la generalidad que, en principio, permite acercarse al detalle del modo más libre posible, y por eso la nación en la globalidad, multirreligiosa, diversa, tolerante, sólo puede ser laica.” Me comprometo, nos comprometemos a impulsar la visibilidad social de los grupos vulnerables, pues la invisibilidad arroja resultados devastadores para las minorías, “tan sujetas a persecución histórica que suelen abstenerse de las denuncias judiciales y mediáticas, por estar convencidas de que, les pase lo que les pase, a la población en general no le interesa su situación.” En la búsqueda de los hombres y las mujeres, libres de la gran atadura de los prejuicios y la discriminación psíquica y práctica, pondremos nuestro empeño; en la atención al desarrollo de la conciencia de los derechos; somos parte del gran esfuerzo nacional por construir entre todos la ciudadanía ajustada al derecho y a la razón. Buscaremos y estamos obligados al diálogo con todos los actores sociales para concretar acciones, políticas públicas, plataformas y proyectos estatales, a fin de alcanzar la igualdad de oportunidades y reconocimiento de derechos específicos. No sé, no sabemos hasta donde podremos llegar; de lo que estamos seguros es del punto de partida: no burocratizaremos, en el sentido negativo, nuestra acción, porque los avances han sido tan reales y son tan posibles que en sí mismos nos incitan a continuar.

Muchas gracias.

Participación del Lic. Israfil A. Filós Real Ceremonia de Premiación del Concurso Estatal

“Carta al Valor de la Experiencia y el Saber” Evento Conmemorativo del 60 Aniversario de la

Declaración de los Derechos Humanos 10 de diciembre de 2008

Comisión de los Derechos Humanos del Estado de México, Toluca, Méx. La discriminación en México es un fenómeno ancestral, sin embargo, se trata de una realidad recientemente visibilizada; apenas en el 2001, se introdujo en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos un apartado que prohíbe todas las formas de discriminación en el país. Después en el 2003, se aprobó la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación. En el Estado de México la Ley para Prevenir, Combatir y Eliminar la Discriminación entró en vigor en enero de 2006, y la Ley del Adulto Mayor del Estado de México apenas el 7 de agosto del año en curso. Como vemos, se trata de pequeños, pero bien encaminados pasos. El estado mexicano deberá desplegar en base a estos ordenamientos, una genuina política capaz de reducir sensiblemente esta realidad. La persona anciana o adulto mayor no se define sólo por su edad, tiene que ver también con una conceptualización cultural de lo que significa ser un adulto mayor. El envejecimiento, es un proceso natural, pero son las características en que se vive, la sociedad, las que condicionan tanto la cantidad como la calidad de vida; en otras palabras, envejecer no sólo es un proceso biológico, sino que también es un proceso social. Las previsiones de largo plazo apuntan, según la exposición de motivos de la Ley para la Protección del Adulto Mayor del Estado de México, que en 2030, en el territorio mexiquense vivirán 3.34 millones de adultos mayores, la mayor cantidad entre las entidades federativas, abarcando el 15 por ciento del total del país.

Los adultos mayores cargan con el peso de estigmas sociales y prejuicios negativos (es decir, con el desprecio social), lo que afecta su sentido del autorrespeto y además padecen una reducción neta en su ingreso y calidad de vida. Muchas veces el caminar pausado, el ver poco, escuchar menos y tener lentitud en la respuesta, además de una desventaja propia de la edad, significa también estigma, burla y escarnio de aquellos que no saben comprender o reconocer los estragos que causa el tiempo en nuestros cuerpos. Estas actitudes, desgraciadamente, no son extrañas, pues el país se ha venido construyendo progresivamente al amparo de tradiciones asociadas a la violencia, la polarización social, el rezago educativo, la estratificación cultural, el racismo, la intolerancia religiosa, el machismo y, en general, el abuso y el desprecio por la legalidad. Ciertamente, la percepción de cada quien acerca de los otros se ha ido configurando a partir de la reproducción prejuiciada de imágenes que dificultan enormemente la vertebración de un orden social en el que las diferencias, tan necesarias como deseables, no se interpreten y recreen en clave de desigualdad y en donde el sentido de comunidad se acompañe de las nociones de respeto, tolerancia, solidaridad y aprecio por la diversidad. Por ello, la protección de los derechos fundamentales de los adultos mayores deben ser: mejorar sus condiciones generales de vida; garantizar su acceso y atención a los servicios de salud y de asistencia social; impedir su discriminación o segregación; fomentar una nueva cultura de integración, previsión social y cuidado sobre su persona; promover su vinculación con las nuevas generaciones; propiciar su incorporación a centros productivos; proporcionarles acceso preferencial en las actividades recreativas, culturales y turísticas, así como brindarles oportunidades de educación y capacitación que les permita acceder a la vida laboral, tomando en cuenta sus hábitos, capacidades funcionales, usos y costumbres.

Por todo lo anterior, el Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación, que me honro en presidir, tuvo a bien convocar a niños y jóvenes del Estado de México, en el marco del Día Internacional del Adulto Mayor, a un concurso literario denominado “Carta al Valor de la Experiencia y el Saber”, sobre experiencias de vida transmitidas por los adultos mayores con el fin de sembrar la semilla de una nueva actitud ante la vejez. Deseo agradecer a la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción, Filial Estado de México y a la Comisión de los Derechos Humanos del Estado de México su patrocinio. De igual manera agradezco al jurado calificador (al Profr. Inocente Peñaloza García, al Mtro. Eugenio Núñez Ang, al Dr. Augusto Isla Estrada, a la Lic. Graciela Santana Benhumea y al Profr. Francisco Javier Estrada Arriaga) su generosidad al aceptar, de manera honorífica, evaluar los trabajos recibidos. Destaca en los trabajos participantes su contenido humano, realista y sincero (sin importar que en algunos casos se tratara de situaciones penosas), pero siempre enfatizando el amor a su lengua y sus raíces. Los abuelos, como transmisores de valores, que hacen de los niños ciudadanos tolerantes, respetuosos y esforzados. Los niños tienen derecho a una buena educación, la cual es, en este gran universo, un derecho humano fundamental, que trae aparejada dignidad y justicia para todas las personas, sobre todo para las menos favorecidas. Muchas gracias.

Salvador Alvarado s/n esq. Alfredo del Mazo, Col. Ex Hacienda la Magdalena, Toluca México, Cp. 50010 Tel. 01(722) 2 36 09 00, ext. 646 y 786

Considerando la supuesta instrucción a los nuevos alcaldes para que exijan pruebas de embarazo a las mujeres que soliciten o deseen incorporarse a las administraciones municipales, la Coordinación Estatal de Atención a Grupos Vulnerables del CDE del PRI, considera de suma importancia realizar el siguiente

PRONUNCIAMIENTO: 1.- Exigir un examen de embarazo al momento de solicitar empleo, o negarle empleo a una mujer embarazada es una violación a sus derechos humanos y representa una práctica deleznable que debe ser condenada y erradicada. También es un DELITO. 2.- Existe una LEY PARA PREVENIR, COMBATIR Y ELIMINAR ACTOS DE DISCRIMINACIÓN EN EL ESTADO DE MÉXICO, que entró en vigor el 18 de enero de 2007. 3.- Derivado de la ley arriba mencionada, se creó un Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación, el cuál es un órgano ciudadano de opinión y asesoría de las acciones, políticas públicas, programas y proyectos que se desarrollen en materia de prevención de la discriminación, que depende de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. 4.- Cual quier persona que sufra de discriminación, debe presentar una queja ante la CODHEM por cualquier acto de discriminación del cual haya sido objeto. La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México proporcionará a las personas que lo soliciten la asesoría y orientación necesarias de forma gratuita. 5.- Las quejas y denuncias pueden presentarse mediante una carta, un correo electrónico, una llamada telefónica o personalmente en las oficinas de la CODHEM, especificando lo que sucedió, cuándo sucedió, los datos del denunciante y del presunto agente discriminador. Si la denuncia se realiza por vía telefónica o correo electrónico es necesario ratificarla dentro de un plazo de cinco días hábiles. Los teléfonos para presentar quejas y reclamaciones son: 01 (722) 2 36 05 60 Ext. 138, 139, 140 y 143 e-mail: [email protected] 6.- Los servicios de la CODHEM son gratuitos. Del mismo modo, tampoco es necesario contar con un abogado o representante legal. 7.- Exhortamos a la población en general a sumar esfuerzos para combatir el flagelo de la discriminación…

Desdeñando el humor ofensivo Desdeñando el maltrato y la violencia Respetando a TODAS las personas Actuando solidariamente Evitando el silencio cómplice

ATENTAMENTE:

ISRAFIL A. FILÓS REAL COORDINADOR GENERAL

Coordinación Estatal de Atención a Grupos Vulnerables Toluca de Lerdo, México a 21 de agosto de 2009

Trabajo Sexual y Derechos Humanos (Las famosas de Humboldt)

La Coordinación Estatal de Atención a Grupos Vulnerables reúne a un grupo de mujeres y hombres que promovemos y difundimos los Derechos Humanos de las personas que son objeto de discriminación por vivir con VIH-SIDA, jóvenes con identidades poco convencionales y de las personas con una identidad sexual diferente a la heterosexual: comunidad LGBT (Lésbico, Gay, Bisexual, Travestí, Transgénero y transexual).

“Las famosas de Humboldt” son un grupo de personas transgénero que se dedican, por voluntad propia, al trabajo sexual en la ciudad de Toluca, desde hace muchos años; consideramos que en las democracias actuales uno de los elementos claves para su evolución es sin duda el derecho al trabajo, desde este rubro las personas pueden procurar la manera de insertarse en los ejes de la economía, para vivir dignamente y contribuir así para el crecimiento del estado. Desde siempre este colectivo laboral ha sido victimado por las fuerzas policíacas, siendo blanco de insultos, vejaciones, golpes, favores sexuales, abuso de poder, a causa de los prejuicios imperantes en esta corporación y en la sociedad. La Declaración Universal de los Derechos Humanos ampara a todos los seres humanos, sin embargo los derechos de este colectivo son violados cotidianamente. La Declaración es un instrumento básico para organizarse, trabajar y reclamar ser consideradas y considerados, sujetos de derechos. Los derechos humanos son indivisibles, ninguno es más importante que el otro. Son integrales, necesitamos de todos los derechos para lograr un desarrollo pleno. Son universales, válidos para todas las personas sin importar su sexo, religión, capacidad, color, raza, etnia o si las personas se dedican al trabajo sexual. Por esto, las y los trabajadoras y trabajadores sexuales se han organizado y luchan para que se detenga la violación sistemática de sus derechos en todo el mundo. La RedTraSex ha puntualizado las violaciones a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la cual México es suscrito, en los siguientes términos: “El artículo 9 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos señala: Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Y el artículo 5 puntualiza: Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. “Las trabajadoras sexuales no contamos con estos derechos. Violan nuestro derecho a contar con espacios seguros para trabajar. Nos detienen arbitrariamente las fuerzas policiales por nuestro trabajo. Nos someten a maltrato verbal y físico. Nos golpean. Muchas veces, incluso, las fuerzas policiales nos violan y nos asesinan. “Exigimos que se nos trate como seres humanos, que se respeten nuestros derechos y que ninguna otra mujer trabajadora sexual sufra violencia de ningún tipo.

“El artículo 25 señala: Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios. “Las trabajadoras sexuales no contamos con este derecho. Violan nuestro derecho a la salud. Lo único que preocupa al personal sanitario es el estado de nuestros genitales. Se nos niega el acceso a una salud integral. A nuestros hijos se los señala y separa en las escuelas por ser hijos de trabajadoras sexuales. Vivimos en barrios precarios con problemas de agua, calefacción y muchas veces altos grados de contaminación, donde no están garantizadas las mínimas condiciones para una vida saludable. Exigimos contar con servicios integrales de salud para nosotras y nuestras familias. “El artículo 26 establece: Toda persona tiene derecho a la educación. Su objeto es el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. Las trabajadoras sexuales no contamos con este derecho. Violan nuestro derecho a la educación. La mayoría de las Trabajadoras Sexuales no tenemos la escuela completa y eso nos genera un fuerte complejo de inferioridad. Nos sentimos con la autoestima baja, lo que nos lleva a creer que no tenemos derechos. “Por esto, el derecho a la educación es universal, para todas las personas, nosotras y nuestros hijos, en horarios accesibles. “El artículo 12 establece: nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. “Las trabajadoras sexuales no contamos con este derecho. Violan nuestros derechos como sujetos. Nos convierten en objetos de investigaciones. Nos interpretan para vender libros. Los medios de comunicación nos marcan desde noticieros, películas y programas de televisión presentándonos siempre como parte de las redes del crimen. Nunca muestran a las trabajadoras sexuales en la vida cotidiana, dándole la teta al hijo, llevándolo a la escuela. “Exigimos que los Estados y gobiernos nos respeten como a cualquier otra persona. Que se disminuya el estigma y la discriminación social, que se acabe con la hipocresía en torno al trabajo sexual: nosotras no hacemos nada deshonroso o deshonesto. “El artículo 23 establece: Toda persona tiene derecho al trabajo y a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. “Las trabajadoras sexuales no contamos con este derecho. No tenemos derechos universales e indivisibles. No tenemos derecho al crédito, ni a la vivienda, ni una obra social, no tenemos derecho a vacaciones, ni licencia por maternidad, no tenemos derecho a jubilarnos. No tenemos derecho al respeto y la atención sanitaria sin discriminación ni estigma.

“Las trabajadoras sexuales exigimos los mismos derechos humanos y laborales que el resto de los trabajadores y trabajadoras, los derechos que nos competen en tanto personas… “…Somos personas, mujeres y trabajadoras sexuales, por esto exigimos que se nos respeten todos los derechos humanos y las leyes que nos amparan, ya que ningún humano puede vivir en armonía si no se le respetan y aseguran estos derechos.” Ante estos hechos: “Personas Transgénero Libres por Nuestro Derecho laboral” han decidido manifestarse públicamente para encontrar el apoyo de la sociedad en los aspectos siguientes:

Alto a la violencia de la que son objeto por parte de la policía. Alto a las extorsiones de las que son presa. Alto a los favores sexuales que tienen que hacer a la policía para el ejercicio de

su trabajo. Que se determine una zona de trabajo Que los cuerpos policíacos obtengan capacitación que les ayude a respetar los

derechos humanos de los ciudadanos, especialmente de este colectivo.

Invitamos a todas las personas que luchan por el ejercicio pleno de los derechos Humanos, el día 23 de octubre a las 16:00 hrs. en el crucero de la Avenida Morelos y Avenida Juárez, de la ciudad de Toluca de Lerdo México.

ATENTAMENTE

ISRAFIL A. FILÓS REAL

LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN

Experiencia Estado de México

LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓNExperiencia Estado de México

El problema de la discriminación en México y la respuestainstitucionalLa lucha institucional contra la discriminación representa untema reciente en México. Antes del año 2000, este temaestaba ausente de la agenda pública nacional. Durante muchotiempo, la noción de discriminación sólo estaba asociada a ladesigualdad económica y la sociedad mexicana no veía ladiscriminación como un asunto de anulación de los derechosfundamentales. La primera vez que la discriminación seconsideró como un asunto clave en el debate político fue en lacampaña presidencial del año 2000. Desde entonces, lostemas de la discriminación y la exclusión social comenzaron aser discutidos públicamente y han venido ganando unaimportancia creciente en la agenda política nacional.


La discriminación es un grave problema en nuestro país y lasociedad mexicana es altamente discriminadora. De acuerdocon la Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación enMéxico (2005), nueve de cada diez personas dicen que almenos una vez en sus vidas han sido discriminados, pero en lamisma proporción, estas personas han discriminado a otrosmexicanos. Esta situación evidencia que la discriminacióntiende a ser circular, es decir, que en ciertas circunstancias unapersona puede sufrir un acto de exclusión, pero en otras lamisma persona se convierte en un agente activo dediscriminación. Desde luego, la discriminación está vinculadacon el poder, pero por lo general tiende a relacionarse con lospatrones culturales.


Para tener mayor precisión del problema de la discriminaciónen México resulta interesante considerar la gama de personasque están sujetas a la exclusión social, la cual podría cubrircasi al total de la población en el país. Esto es, 106 millones depersonas (2005), divididas de la siguiente manera: 53 millonesde mujeres; 13 millones de indígenas; 10 millones de personasque viven con discapacidad; 31 millones de niños; 31 millonesde jóvenes; 10 millones de personas que profesan una religióndiferente al catolicismo; 8 millones de adultos mayores;100,000 personas que viven con VIH/SIDA; y un número noregistrado de personas que han sido discriminadas por tenerpreferencias sexuales distintas a la heterosexual.


En 2001 se reforma el artículo 1º de la Constitución Política delos Estados Unidos Mexicanos, el cual queda de la siguientemanera:

“Queda prohibida toda discriminación motivada por origenétnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, lacondición social, las condiciones de salud, la religión, lasopiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra queatente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular omenoscabar los derechos y libertades de las personas”


El concepto de discriminación de acuerdo a la Ley Federalpara Prevenir y Eliminar la Discriminación, en su artículo 4º, sedefine de la siguiente manera:

“Se entenderá por discriminación toda distinción, exclusión orestricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo,edad, discapacidad, condición social o económica, condicionesde salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferenciassexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impediro anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y laigualdad real de oportunidades de las personas. También seentenderá como discriminación la xenofobia y el antisemitismoen cualquiera de sus manifestaciones.”


Grupos Vulnerables

Son aquellos que por sus condiciones sociales, económicas,culturales o psicológicas pueden sufrir vejaciones contra susderechos humanos. Entre ellos tenemos a:

• Niñas y niños• Personas con discapacidad• Personas Detenidas• Personas con VIH/SIDA• Mujeres• Personas con enfermedad mental

• Migrantes• Indígenas• Personas de la tercera edad• Minorías sexuales• Trabajadoras y trabajadores sexuales• Jóvenes contraculturales


Ley para Prevenir, Combatir y Eliminar Actos deDiscriminación en el Estado de MéxicoAntecedentesLa Coordinación Estatal de Atención a Grupos Vulnerables delC.D.E. del PRI promovió el “1er Foro Estatal de la DiversidadSexual” el día 2 de abril de 2005, en cuyas conclusiones sedeterminó presentar una iniciativa de ley contra ladiscriminación; el 14 de agosto de 2005 en ocasión de la 1ªMarcha del orgullo gay de la ciudad de Toluca se presentó a laLegislatura la iniciativa de ley para prevenir y eliminar ladiscriminación en el Estado de México; el 13 de agosto de2006 en ocasión de la 2ª Marcha del orgullo gay de la ciudadde Toluca se reiteró la iniciativa de ley en comento.


El Lic. Enrique Peña Nieto en su plataforma electoral 2005–2011, en el apartado “Derechos Humanos y Participación deMinorías” afirmó que “En la búsqueda del bienestar general, sedeberá considerar que las minorías aún sufren discriminación yviolación a sus derechos fundamentales, por lo que se debeproteger a estos grupos, impulsar su incorporación a lacolectividad y respetar sus características y espacios propios.”Específicamente señaló que “El derecho a determinarlibremente la orientación sexual sin temor es un aspectofundamental de la personalidad humana. Sin embargo losprejuicios institucionalizados en la sociedad, e incluso en elseno de las familias, hacen que sean objeto de abusos. Sedebe erradicar la discriminación a las personas conpreferencias sexuales diversas, reconocer su existencia.”


Situación actualYa como Gobernador Constitucional del Estado deMéxico, el Lic. Enrique Peña Nieto, el día 29 deseptiembre de 2006 presenta ante la Legislaturalocal la iniciativa de Ley para prevenir, combatir yeliminar actos de discriminación en el Estado deMéxico, la cual es aprobada el 26 de diciembre delmismo año, promulgada el 17 de enero de 2007 yentra en vigencia el 18 de enero de ese año.


La Coordinación Estatal de Atención a Grupos Vulnerables en suoportunidad señaló inconsistencias en esta ley, tales como:En la definición de discriminación se habla de “predilecciones decualquier índole” en lugar de “preferencias sexuales”, y en el capítulode medidas compensatorias no se contemplan:

–Por padecer cualquier tipo de enfermedad–Por motivos religiosos–Por razón de orientación sexual

En cumplimiento de la citada ley, se integra el Consejo Ciudadano parala Prevención y Eliminación de la Discriminación en el Estado deMéxico, que rindió protesta el lunes 12 de febrero de 2007. Es unórgano de opinión y asesoría de las acciones, políticas públicas,programas y proyectos en materia de prevención y eliminación de ladiscriminación, que depende de la Comisión de Derechos Humanosdel Estado de México.


El rostro de la discriminaciónNuestro país ocupa la posición 53 de una lista de 177 países,según el Informe sobre Desarrollo humano 2005, del Programade las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Esto nosubica en el grupo de naciones que posee desarrollo humanoalto, con una esperanza de vida promedio de 75.1 años, unatasa de alfabetización del 90.3% y un Producto Interno Brutode 9.168 per cápita. No obstante, el mismo Informe señala queel 10.1% de la población del país se encuentra en el umbral dela pobreza nacional; que sólo se destina el 2.7% del PIB parainversión en servicios de salud pública; que sólo se canaliza el5.3% del PIB para la educación; que 5% de la poblaciónpadece condiciones de desnutrición, y que 8% de los niñosmenores de 15 años poseen un peso inferior a la media parasu edad.


Índices de discriminación

– Discriminación en el trabajo

– Discriminación en la salud

– Discriminación en la educación

– Discriminación en el acceso a la justicia


Percepciones de la discriminación en México

La Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación2005, realizada por la Secretaría de DesarrolloSocial (SEDESOL) y el Consejo Nacional paraPrevenir la Discriminación (Conapred), refleja elagudo contraste entre la percepción que la sociedadtiene sobre el estado de la discriminación en Méxicoy la percepción que las personas en situación devulnerabilidad piensan al respecto.


Tras la aplicación de evaluaciones de percepción aun grupo representativo de la sociedad en general, ya indígenas, mujeres, personas adultas mayores,personas en estrato socioeconómico bajo,homosexuales, y personas con discapacidad enparticular, la Encuesta evidenció dos tipos dediscriminación: la segregacionista, que separa agrupos de personas y los confina en ámbitosespecíficos con base en características físicas; yotra menos definida, más difusa, que afecta asujetos por un rasgo que no es físico.


La discriminación visible

Este tipo de discriminación se caracteriza porque eslegitimada por la sociedad y los grupos de personasafectadas; descubrimos que las personas indígenas,adultas mayores y con discapacidad pertenecen aesta clasificación, asimismo de acuerdo la Encuesta,los tres grupos que la sociedad mexicana percibecomo más necesitados de ayuda por parte delgobierno para conseguir trabajo son las personasindígenas, las personas con discapacidad y laspersonas adultas mayores.


El 42% de los mexicanos está de acuerdo en que,dadas las dificultades de empleo que hayactualmente en México, sería preferible dar trabajo alas personas sin discapacidad que a las personasque viven con algún tipo de discapacidad.

La Encuesta revela datos sumamente preocupantesde intolerancia: por ejemplo, el 40% de las personasencuestadas estarían dispuestas a organizarse paraimpedir el establecimiento de comunidadesindígenas cerca de su domicilio.


La Encuesta revela que los mexicanos piensan queel 60% de los pobres son pobres porque no seesfuerzan lo suficiente y que da miedo acercarse aellos por su aspecto. Desde este punto de vista,ciego al problema de la discriminación agravada, secree erróneamente que las oportunidades estándisponibles para todos y sólo es un problema devoluntad individual acceder o no a los derechosfundamentales. Sin el criterio de la no discriminacióncomo derecho fundamental, los programas públicosasistencialistas devienen en populistas.


La Organización Mundial de la Salud (OMS) señala que en elmundo aproximadamente el 10% de la población tiene algúntipo de discapacidad. Para el caso de México, aplicando laproporción de la OMS, existirían 10 millones de personas quese encuentran expuestas a discriminación por motivo dediscapacidad. Por su parte, la Encuesta revela que el mexicanopromedio sí discrimina a las personas con discapacidad; que el41% de los encuestados opina que las personas condiscapacidad no trabajan tan bien como las demás, y que unade cada tres personas encuestadas está de acuerdo con queen las escuelas donde asisten niños con discapacidaddisminuye la calidad de la enseñanza.


La Encuesta revela algunos datos sobre laautopercepción de las personas con discapacidaden materia de discriminación: que nueve de cadadiez personas con discapacidad opinan que sí existediscriminación en su contra; que más de la mitad delas personas con discapacidad afirma que no hansido respetados sus derechos; que tres de cadacuatro personas con discapacidad creen tenermenos oportunidades para ir a la escuela, y que el64% de las familias que cuentan con algún miembrocon discapacidad subsiste con tres salarios mínimoso menos.


La Encuesta también expone la autopercepción de las y losadultos mayores: casi 90% de los adultos mayores opina que síexiste discriminación en su contra; tres de cada cuatroconsideran que una persona de edad mayor tiene pocas onulas posibilidades de mejorar sus condiciones de vida; el 40%de los adultos mayores se siente rechazado por la sociedad;más de la mitad de los adultos mayores dice tener menorlibertad que el resto de los miembros de su familia; a 40% delos adultos mayores no se le han respetado sus derechos, ymás del 90% de los adultos mayores cree tener menoroportunidad para conseguir un trabajo que el resto de laspersonas.


La discriminación invisible

El análisis de la Encuesta permitió constatar que elproblema de la discriminación no sólo es grave ydista mucho de estar en condiciones de ser resueltoen lo inmediato, sino que se agrava por lainvisibilidad que le caracteriza. Este tipo dediscriminación es difícil de percibir y, enconsecuencia, de combatir; su característica es quela sociedad no percibe como discriminados a ciertogrupo de personas, aún cuando las y los interfectossí manifiestan sentirse fuertemente agraviados.


Ni las minorías religiosas, ni los homosexuales, nilas mujeres aparecen como uno de los diez gruposque la sociedad mexicana considera como másdesprotegidos en México. Sin embargo, cuando seles pregunta a las personas que profesan unareligión diferente a la católica el 80% de ellas diceque sí existe discriminación en su contra.


En el caso de los homosexuales, el 61.9% afirma haber estadoen situaciones que significan una violación de sus derechosfundamentales; no obstante, la mitad de las mexicanas ymexicanos no vivirían en la misma casa donde habitanhomosexuales. El 71% de las personas encuestadasreconocieron que el mayor sufrimiento que los homosexualespueden padecer es la discriminación, pero al mismo tiempo72% de los homosexuales encuestados afirma que ellos tienenmenores oportunidades para conseguir empleo que el resto delas personas. Se interpreta que las personas homosexualesgozan de menos calidad de vida ante quienes ejercen unapreferencia sexual convencional.


En el caso de la discriminación hacia las mujeres,mientras que el 88% de las personas encuestadasafirmaron que negarle empleo a una mujerembarazada es una violación a sus derechoshumanos, uno de cada cuatro le solicitaría unexamen de embarazo al momento de solicitarempleo. Es evidente, pues, que las mujeres tienencondicionado el acceso, permanencia y promociónen el empleo a las prácticas discriminatorias que lessuponen una menor capacidad productiva frente alos hombres.


Los mexicanos perciben que las madres solteras constituyen el4.4% de las personas discriminadas, mientras que las jóvenesmadres solteras sólo representarían el 0.5% de ellas. Lasmujeres señalan que las prácticas más discriminatorias queviven al interior de sus familias son tener menos libertad quelos varones, encargarse casi de manera exclusiva de las tareasdomésticas y prohibirles estudiar en las mismas condicionesque a sus hermanos.

La encuesta revela que el origen de la discriminación de lasmujeres es el sufrimiento que ellas viven en su propio hogar. Apartir de este diagnóstico, el ámbito familiar no debepermanecer inmune al ámbito y aplicación de los derechoshumanos y la no discriminación.


Por otra parte, en un estudio realizado en 2001 por la ComisiónCiudadana de Estudios contra la Discriminación, seidentificaron siete tipos principales de discriminación ennuestro país. Estos son:

– Discriminación por género: la jerarquización entre los sexosha producido efectos negativos en las condiciones de vidade las mujeres; así, por ejemplo, el rezago educativo esmás alto en ellas.

– Discriminación por pertenencia étnica: los indígenas deMéxico no han podido articularse en una posición deigualdad con el resto de la sociedad nacional; ejemplo de loanterior es que son ellos quienes presentan los más altosíndices de analfabetismo y bajo promedio de años deestudio alcanzado.


– Discriminación por discapacidad: las personas que tienenalguna discapacidad son inferiorizadas o subestimadas dedistintas formas. Generalmente sucede que la sociedad lasmenosprecia, rechaza e ignora sus necesidadesespecíficas, así como también sus potencialidades.

– Discriminación hacia los adultos mayores: la discriminaciónque se ejerce hacia esta población está relacionadaprincipalmente con la percepción generalizada de que sonsocialmente improductivos, así como con la escasavaloración que se hace de su experiencia y capacidades.

– Discriminación religiosa: quienes mayormente la padecenson personas o grupos minoritarios que no comparten la fedominante y cuya creencia es peyorativamente disminuidaa nivel de secta.


– Discriminación por preferencia sexual: en Méxicopredomina el rechazo a la expresión homosexual y, engeneral, a toda preferencia que se aleje del canonpredominante. Estas personas son víctimas dellinchamiento moral y hasta físico por no compartir unapráctica sexual convencional.

– Discriminación a migrantes: la violación sistemática de susderechos, la explotación económica, la inseguridad social,el menosprecio y el racismo, así como el riesgo de muerteson los principales elementos que definen la situación devida de quienes han optado por la migración como unaestrategia de sobrevivencia y superación.


Toda actitud negativa tiende de algún modo a expresarse enacción en cierto momento. He aquí algunas de ellas.

1. Hablar mal. La mayoría de la gente con prejuicioshabla de ellos. Con amigos que piensan de igualmodo, y a veces también con extraños, expresarán suantagonismo libremente.

2. Evitar el contacto. Si el prejuicio es más intenso, llevaal individuo a evitar el contacto con los miembros delgrupo que le desagrada, a veces a costa deinconvenientes considerables. En este caso, lapersona prejuiciosa no inflinge ningún daño directo algrupo que le disgusta. Es ella la que carga con todo elpeso de la acomodación y el apartamiento.


3. Discriminación. Aquí la persona con prejuicios lleva a lapráctica, de modo activo, una distinción hecha endetrimento de algún grupo. La segregación es una formade discriminación institucionalizada, impuesta por la ley ola costumbre.

4. Ataque físico. En condiciones de alta tensión emocional elprejuicio puede llevar a actos de violencia o semiviolencia.

5. Exterminio. Linchamientos, matanzas, y el programa degenocidio hitlerista marcan el grado máximo en cuanto ala expresión violenta del prejuicio.


¿Existe una Ley contra la discriminación en elEstado de México?

Sí, la LEY PARA PREVENIR, COMBATIR YELIMINAR ACTOS DE DISCRIMINACIÓN EN ELESTADO DE MÉXICO, que entró en vigor el 18 deenero de 2007.


¿Qué es el Consejo Ciudadano para laPrevención y Eliminación de la Discriminación?

Es un órgano ciudadano de opinión y asesoría delas acciones, políticas públicas, programas yproyectos que se desarrollen en materia deprevención y eliminación de la discriminación, quedepende de la Comisión de Derechos Humanos delEstado de México.


¿Qué puedo hacer si me discriminan?

Debe presentar una queja ante la CODHEM porcualquier acto de discriminación del cual haya sidoobjeto.

La Comisión de Derechos Humanos del Estado deMéxico proporcionará a las personas que lo solicitenla asesoría y orientación necesarias de formagratuita.


¿Cómo se puede presentar una queja o denuncia?

Mediante una carta, un correo electrónico, una llamadatelefónica o personalmente en las oficinas de la CODHEM,especificando lo que sucedió, cuándo sucedió, los datos deldenunciante y del presunto agente discriminador.Si la denuncia se realiza por vía telefónica o correo electrónicoes necesario ratificarla dentro de un plazo de cinco díashábiles.Los teléfonos para presentar quejas y reclamaciones son: 01(722) 2 36 05 60 Ext. 138, 139, 140 y 143E-mail: [email protected]


¿Quién puede presentar una queja o denuncia?

Toda persona tiene derecho a presentar denunciaante las autoridades estatales o municipales, porhechos, actos u omisiones de carácterdiscriminatorio.


¿Cuánto cuesta presentar una queja o denuncia?

Los servicios de la CODHEM son gratuitos. Delmismo modo, tampoco es necesario contar con unabogado o representante legal.


Combate la discriminación…

– Desdeñando el humor ofensivo

– Desdeñando el maltrato y la violencia

– Respetando a TODAS las personas

– Actuando solidariamente

– Evitando el silencio cómplice


Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán.

Me basta con saber que es un ser humano.

THOMAS JEFFERSON

trayectoria licenciado israfil

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