LO APRENDIDO

1. La iglesia tuvo un papel determinan-te para la creacin de las polticas lin-gsticas que se aplicaban en Amrica durante la dominacin espaola.

2. El nhuatl fue una lengua de gran importancia, porque fue tomada como el principal vehculo de comunicacin entre espaoles e indgenas.

3. La necesidad de comunicacin entre espaoles e indgenas fue una de las causas que permiti el establecimiento de muchos centros de enseanza, donde los indgenas aprenderan el castellano, y posteriormente centros de enseanza donde los espaoles aprenderan las lenguas indgenas.

4. Por medio del aprendizaje de las lenguas indgenas los religiosos espa-oles pudieron interpretar y traducir muchos de los textos indgenas.

5. Los espaoles al no conocer las len-guas indgenas debieron usar otras for-mas de lenguaje para poder comuni-carse con los indgenas, entre ellas las mmicas

LO POSITIVO LO NEGATIVO LO INTERESANTE

1. La encomienda aunque ofreca una especie de proteccin para los indge-nas, no estableca la duracin de las jornadas de trabajo, por lo cual los in-dios terminaban siendo victimas de abuso por sus encomenderos. (pgina 43)

2. La propuesta de una poltica mono-linge donde se obligara a todos los indgenas de Amrica a aprender el nhuatl, solo por ser la lengua hablada por la mayora de los habitantes. (pgina 56)

3. La poltica lingstica de los Reyes Catlicos y Carlos V en Amrica obli-gaba a los indgenas a aprender el castellano. (pgina 97)

4. Obligar a los indgenas a utilizar ex-clusivamente nombres y apellidos es-paoles. (pgina 103)

5. Castigar con azotes a los indgenas que no hablen el espaol en pblico, y no permitirles ocupar cargos adminis-trativos a quienes no lo hablen. (pgina 106-107)

1. Por la necesidad de castellaniza-cin de los nuevos territorios encontra-dos, se apoyo a escritores como Elio Antonio de Nebrija para la produccin de textos que sirvieran para poder fijar la lengua y tambin ser utilizados co-mo un medio para ensearla a los ha-bitantes del nuevo mundo. (pgina 33)

2. La fundacin de escuelas para la enseanza del castellano a los hijos de las lites indgenas. (pgina 44)

3. La creacin de centros de ensean-za de lenguas indgenas para que los frailes pudieran aprenderlas y a raz de esto poder redactar libros en lenguas como el nhuatl. (pgina 49)

4. Las cartas de relacin y otros docu-mentos de la poca han permitido co-nocer y tener un registro de las len-guas existentes en Honduras y el resto de los pases de Amrica, en la poca de la colonia espaola. (pgina 52, 53)

5. La poltica lingstica de Felipe II obliga a los doctrineros a aprender la lengua de los pueblos que administran. (pgina 53)

1. El uso de mmicas y smbolos por parte de las ordenes religiosas espa-olas para poder lograr el proceso de evangelizacin. (pgina 45)

2. La idea de una nueva poltica lin-gstica nace en los frailes, francisca-nos y obispos de Mxico y Guatemala que al inicio no son escuchados, pero que al final terminan siendo escucha-dos `por Felipe II, logrando el estable-cimiento de una poltica plurilinge, donde se reconoce al nhuatl como lengua de evangelizacin. (pgina 55)

3. Al querer concentrar a los indgenas en un mismo poblado sin tomar en cuenta las diferencias tnicas y lings-ticas, provoc graves problemas para lograr la evangelizacin. (pgina 68)

4. El nhuatl aunque no era la lengua ms extendida, llego a ser en Hondu-ras la lengua de mayor prestigio, des-pus del espaol. (pgina 71)

5. La utilizacin de indgenas para que sirvan de interpretes entre los religio-sos espaoles e indgenas. (Pgina 59)