tuelsl nlng ltqrauad

@

unurpsln lv qaPqs ulq Ppuupq w

upp zpg ulq zlzv ppqv qT!p{.s qap trptuauo4tQ

lupqv lnr uaw

(u11snq pwpsas uaqt{a?ualy wn4ng)

nwvuvonvs NrvyurdvcNslAlHV,-TNYCNYf

m'lnqvqosnH rq rlvsBuv nqv

Judul Buku : F itnatu At-Takflr wa Hukmu Ma Anzalallah

Penyusun :Abu Anas A l i b in Huse jn Abu Luz

Penerbit : Cet. I. l .1l 7 H. Darul Wathan - Riyadh

Edisi lndonesia:

Jrr

Daftar Isi

Daftar Is i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7Mukaddimah . . . . . . . . . . . . . . . I IFi tnah Pengaf i ran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . l7Komentar Syaikh Abdul Aziz bin Abdul lah bin Baz . . . . .49Komcntar Syaikh Muhammad bin Shaleh Al Utsaimin 57Kri ter ia dan Syarat-syarat Pengaf i ran . . . . . . . . , . . . . . , . . . . . . . . . , . 6 I

I. Hukum menjatuhkan vonis kafir terhadap seseorang(At-Takf i i0 . . . . . . . . . . . . . . . ( r tI I . Mcngal i rkan para hakim dan para pe mimpin . . . . . . . . . . . . . 66III. Pengafiran mutlak (global) dan mu'ayyan (khusus)sc r ta sya ra t - sya ra tnya . . . . . . . . . . . . . . . . _ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Kes impu lan . . . . . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73IV Sikap Ahlu Sunnah wal Jama'ah rcrhadap masalahpcnga f i ran (ArTak f i i r ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . j 1

Janganlah MengaJirkan Saudaramu -

Fatwa-fatwa Seputar Masalah At-Takfiir dan

Memutuskan Perkara dengan Selain Hukum Allah .....71

8 - Janganlah MengaJirkan Saudoratau

" Apabila seorang luki-laki berkata kepada saudarunya,'lldhai koJir', maka sesungguhn)ta perkataan itu akun lekat

pacla salah satu dari keduanya. Apabila orungyang tertuduhitu bernr seorang ku,fir maka benarlah perkataan ilu_ Tetapi.jika tuduhan itu tidak benar, maka sungguh perkutaan itu

akan kembali kepadanya "

{AlHadits}

Janganlah MengaJirkan Saudaromu -

Mukaddimah

Sesungguhnya segala puj ian itu hanyalah milik Allah. Kamimohon pcrtolongan dan ampunan-Nya, serta kami bertaubatkepada-Nya. Kami mohon pcrlindungan kepada Allah darikcjahatan din-din kami, dan kebumkan amal-amal kami. Barangsiapa dibcri pctunjuk oleh Allah maka tidak ada yang akanmenycsatkannya, dan barang siapa yang discsatkzur maka tidakada yang mampu mcmberinya pctunj uk.

Aku bcrsaksi tiada tuhan yang berhak disembah kccualiAllah yang tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bcrsaksi bahwaMuhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma tclahmeriwayatkan sebuah hadits dari Nabi shallallahu 'alaihi

w a s a I I a m. beliau bersabda-

Lr :!-) Ju J*,,r ' a. . , . . | / .LlJ c Lr -lrJ ! Jt)

Janganlah Mengafirkan Saudaramu - ll

"Siapa sa.ju yang berkttta kepatla saudaranya, 'Wahai

ka/ir', moka sungguh salah satu dari keduanl,a akanmen d apatka n p redikat itu" lt \

Diriwayatkan pula oleh beliau, bahwasanya Rasulullahs hal lal lahtt' ulaihi wasal lam bcrsabda.

'16 L*Lij >*, ,^i _o," Siapa saju yang mengaJirkan seseorang, nist'ula salah.sutu dari ketluanta adalah seorang vang kafir".)\

Dalarn riwa-vat lain, yang juga disampaikan oleh beliau.Rasulullah.r'/ra11a I l a h u' a l a i h i *' asal/anr bersabda,

r ' ' i

'.-r'=-i ei\lj l1J'_<

',"ro I t(

:ar-L.z\ b.,-11 -li r3l

t'-ut lu JP I L.r-l>-lt -i+

| ;

"Apub i l a . t co rang l ak i - l ak i be rku ta ke pudasuudaranya, ' l l tahai kaf i r ' , maka se.sungguhnvaperkataan i tu akan lekat pada .salah sutu dar ikeducrnl,a. Apabila orang yang tertuduh itu benarseorang kaJir, maka benarlah perkataan itu. Terupijikutuduhan i t u t i dak benar , maka sungguh ukankembaliluh perkatuan ilu kepudan,,-o" .l

' Dir i \ !cyatkan oleh Al Bukhari. (no. 6103 dan 610-1Jr " r D i r iwaya l kan o leh A I lmamAhmadd ida lam. , l l . t / t J r , r . r 1 l - : l l - i 0 105 ) .

BerkataAhmad Syakir ( l i d:.11^tn Tahqiq Al Mu.trdlr:U15. r, --

: : j . l . 531.11.'sanad hadits ini .r lal l l r "

l 2 - Janganlah .Vengafirkan Suudoranr u

tl - nraotopnos uo\tlfo8uaw q0pnSuDf

(! t09 ou) uDqlng IV qJlo uEltE,{r^\urc (f

e1,cre l'(uwn Fln) urdururcd ercd uep urleq e.rud ,tnqtslot

Ieq ululep sellllqedel re,{undtuaru 3ue,{ euuln ered qalo rlen3rluelnl€lrp qel{uprt (rgu1rur Sueroeses sruo,nueu) rur 1e11

'(1u13uo1 uep uleXu 8uc.{rt{nq ueSuep rlpnca>1) eueSe r:ep renlcl e{oleul uelele,{ueuruep leulelctu 1n1un elnd uuryeuoqrp 1epr1 euuure8cqcs'lus{ nsle 4se; 8ue:o re8eqas (e{uueuelsrol e1e,{u qclcl)3ue,( Suero qnpnuaur nqe uuleleSuou uelleueqrp Ieprf

'uu.Igur1al ruelep qnluf e,{uuelquqe,{ueu 3ue,{ uelenqndnlens uelefiaSucur qe1e1 lnqas:c13uelo e,r\qeq -rllnqrat qplrlrlenccl'ueures u,{uu-rupnes ue>pgeSuaur 1n1un turlsnut Suerocsr8eq uelreu:qrp 1eprl e,(ulese eped eu:l:e1 n1 uer>1ruap 3ue,,(

leg ':gel8uu.ro re8eqas e.{uerepnes qnpnu3u utelr;p qeq-rloqlrq

ru8e unurlmur umel sp€dal uele8uucd uolueqtuatu 8ue,{ sele rpqrpuq-syp€q ue8uap edrucs Suef urul stlpeq-qpuq )ie.{ur}g

w',,rDu)q Wplt n,t uDqnpnt o4t[ :oIunpod.'t1 tpqlolublD nn uoqnpry umlutDl)ul 'trto>1 nnln lrsnJ unllnpnluoBuap un1 Suoto qnpnuaw ntr Suntoas qoplnplJ,,

I t ' , ' ^C? o-r --r q-ira'IN

k{f (4 f1q ;z--{f r i1 {,--u --1r.\.-or'r \ - . " . r ' t , . , ' ) ' , ' . ' . ' ) . " " :

itulah yang berhak untuk menghukumi scseorang kafir atau tidak,

s I - nur0tDpnos umtrllfo8ual1l ,lDluDSunr

/9 le8ausr u'au.p uprsd.urq (1 9r1/si at t.tt*r'rss,.,po u,t,f,6n6l,ii t0rfqelpftrtu urelnp rp ur){srnl.rrqasrp qr1c1 einI rur nDrlJq qr?lel!hl i r ' i S66l j0 |/9 lpSSuct uDturp untpd.u.q ( l l 9 I isl I I 1ei3ue1. 1 1 9 1 rsrp.) qr,\ \) ioc pVqe;efeur eped uelsenl lrqtsrp 8ue,{ nerlaq qple)iBur uep Ir lnurp rur r l t lucuro)

' lupqlV q)irp,{S qalo uplredulp:^rp 3ur,{ qclt lPtx ue3uJp rcnsis unsns nIDp,{ulnlusJcs 8up,{ 'ncrleq qeurplrr l .sp)i uep lr) jnu nIe qclcl rur npl laq ls]u.Luo)

'hl 9661/6i 6Z leSSuPl u€3u.p uPltdcuiq

(H 9l /9/S 1ri3ue1 '999 rsrpc) untl l r lsnl\ 1y ue:o; eped clnd uerl[ur( l

( l l Slt l ' l

ls lpr) qc,t,{rJplps r{sl lr lptu rprd t€nturp qelal rur n?rl .q qsle)ipl^l

'u[urB$n nuql rple,{s qalo.urdu[uadeJed uplrUeSueI.u u?p Sueloosas ua)lllB8uJrrr un]nH .E

:e,{ueJL'iue rp 'rur u€seqeqruad ue8ucp ue8unqnqlaq SueX 3u4urdueqeleseuu:d pdprcqoq uelq?queuatll ruel .nlr urelas

'tqD nLlowtqDt Tzpg nuql qlre,{s uBp leluJuroluelcue,{uau eSnf ruel 'rur ueseqeq lrq{e ep?d uetpnuo)'o t lo l lnqDwtLlor ulul tEst l l nuql qlre^s qJlo ul?I ledtr jcstpqelcl Supf reluctrlol ueleUc{uotrl ueBuep 'uelredLuss nerlrqSuef qerulr qtllelpru-qelelstu unsn-{ueLu uep uellndLUnSurur

{rum e.{edrucq n{e B{etu 'lur uusr?qBq efuuoSm ie8ur3uctr1

'tulqseo

IV qujJep 'qezreun qolrp uelredues nerlcq 8ue,{ up.releled rucs

qeles ?ped 'lur Surlurd 3ue,,{ uequlDseuled deppqrc} leluruto{uqgcqucu qelct eSnf nerlcq cu8ru 3ue,{'urures11 qlleqs ulqpBuureqnl,\ qlrp,{5 qclo uelnlulp qulal eSnlpdruos IeH

'qDllnqDutrlDr

rueqlv qr{rcfs ledepued Sunlnpuaru uep uelurluoiuJtxeznfzveB urq qlrllrpqv urq zrzv Inpqv I{)[e,{S elBru

'IUl ues?qeqe,{u8uquad uelp le3urSuol l (! rpnps qeJV gep uplo{-ueJol uuprFlefetu Bdeleqeq epDd lpnurp r{€lct rur nerleq uesepfued

q0utppa4nw

b. Pengafiran secara mutlak (global) danmu'ayar? (tertentu,/

terbatas) serta syarat-syaratnya.

c. Sikap Ahlus Sunnah wal Jama'ah dalam masalahpengafiran.

d. Mengambil hukum dcngan selain hukurn yang telahditurunkan oleh Allah, pembagian dan hukum-hukumyang berkaitrn dengannya, olch Syaikh lbnu Utsaimin.

Sebagai pcnutup, aku mcmohon kepada Allah SWT agar

Dia bcrkcnirn menjadikan amal ini ikhlas semata-mata untuknrcndapatkan rvajah-Nya yang mulia, dan agar Dia bcrkenanuntuk menjadikan arnal ini masuk ke dalam timbangan kebaikan-kcbaikan kami. Kami juga bcrharap agar Dia nrcmberikanganjaran kepada para ulama dan syaikh-syaikh kami denganganjaran yang baik tcrhadap scgala upaya yang telah mcrckapcrsernbahkan kepada kami dan kepada lslam. Sernoga Allah7?r 'ala menolong (menjadikan) agama ini (kokoh) dengankchadiran mcrckei. Sesungguhnya Dialah yang Maha Mcngaturdan Kr"rasa dalam hal itu.

Salam seda shalawat semoga tcrtuju kepada Nabi kita!{uhammad. dan kcpada keluarga scrta sahaba!sahabat bcliau.

PcnulisAbu Anas Al i b in l lusain Abu Luz

Hari Sclasa, 9 Shaffar l4 l1 l l I 25 Mei I 996 MRiyadh Al Khalidiyyah

l6 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

Ll - nuotopnos u0\t![o3ual4l qnluoSuDf

sDlrz IuEUJrlr lptups 8uc,{ leluJulol upluaquJu uniuep llpur lrun1 urun?sll.

lv qrleqs urq peulttliqnhl qI€^s elaur 'rur uDs8qeq sxuu:irn nld.q lsqrlet{

'hl 9661

/6,/62 lsSSuel uD8urp u4edauaq (lI 9l /g/S le33uq'9tS rsrpa) ururrlsnl,ll IVue ro ) q . l o ue l senueqJs rp qp l J r r u r qe le { c t \ (H s l t l unqe tpLUpuJd r s rpJ l'qt,{,{IEIES q€l€fEul qJIo {e,4ueqrcdrp qBlct p8nf rul nerlcq qpleT}\.(€SZ gtZuDru€lEq) ueEuuBt\ Inpqv qe.{seln, q.lo unsnstpBTEA Daoln ty w,otDJ t9oqruDu obnl{ l'1\ uoqlr, ly q:llD{s isy D/'Qltu qqll uep uriSrq uclrpeflp urp

Iel. .rp q0l. | rur n€rlJq qslslew rseeqqv, Iv pal. prurureqnt\ qlre{s q. lorlequcl urlu uol rp Du:s lrpalp uep 'qslelsu Inlucq tt lpl tpal urlesrp lespluEurplar exutnluelas tN t66l l l l lL IsABuel uEiurp ueledcuoq

.H f l /q

/z I uplueIJl'd ls33uu I urrSuap '0lg toutou lrsel u€p urBltlrp rur eteJus^-\ey'

tlttoqs-snlDlDS @qpf) fDlluDut uW Suedurfucru 3ue,( eluaruuerr>prucd-uur4urcd uulreqaucu ndureur e1e.,(ula1 lnqcs:a1Iodurolel-{oduo1e1'e,{usruo:1'elalrul uesupq re(ue,retu3ue,{ leses 1odruo1c1-1oduto1e1 >lefueq qelat euerurp -rur

lees eped- uelstueq8JV ua8eu rp rpef'a1 3tm,{ ueepeal 3ue1uc1rnqele8ueru qelol ppue nluct 'leuroqlal 8ue,{ q4efg

:( ru-EEtrE?FFa

ru€qlv ulppuqseN peurueqn'^\i rqre,{5 :qa1g

usrlluSuad quutl.{

uat{a8ua4 qo4t7

kedalam diri pemuda-pemuda salafyang tengah berjuang di

negeri AfgharListan.

Diantara pemikiran-pemikiran sesat rtlu adalah takfir(pengafiran) yang diarahkan kepada para pcmimpin (hakim)l !

dan menghidupkan surnah-sunnah yang telah ditinggalkan, seperti

kudeta (sebagaimana yang mereka asumsikan).

Saat ini, setelah kembalinya para pemuda itu ke negara

rncrcka (sctclah jihad). sebagian mereka mcnebarkan pcmikiran

ilu dan syubharsyubhat kctengahtcngah pemuda Islam lainnya.

Scbelumnya kami tclah tahu, bahrva telah bcrlangsung sebuah

diskusi yang panjang dalam masalah ini, antara anda dan salah

seorang dari kalangan ikhwan kita, tetapi karena jelcknya

rckaman diskusi tcrsebut, maka kami bcrharap kcpada anda

untuk dapat menjelaskan masalah ini!, sernoga Allah mcmbalas

kebaikan pada anda.

Jawaban:

Segala puji hanya terluju bagi Allah. Kami memujt-Nya,

mcmohon pertolongan kcpada-Nya, scrta memohon ampunan-

Nya. Kami mol.ron pcrlindungan kepada Allah dari kcjahatan

din-din kami scrta kesalahan atnal-amalkami. Barang siapayang

Ailair bcripehrnjuk makatidak ada yzurg mampu menycsatkannya,

dan barang siapa disesatkan oleh-Nya maka tidak ada y ang

marnpu membcrinya petunjuk. Aku bcrsaksi tiada tuiran sclarn

Al lah yang t iada sckutu bagi-Nya. Aku bcrsaksi bahu'a

Muhammad itu adalah hamba dan utusan-Nya.

1a*aban Sya i kh A lban i . Da la r l kon ren la rnya i t u . bc l r au : r l an , l ukung

pandangan-pandangan dari Syaikh Albani didalam masair ' ' : . : i ; ' i ' Lnt dan

rncnghukumi sesuatu dengan selain hukunr Al lah

Semoga Ailah mcmbalas kebaikan bel iau bcrdua dengar : . :*: : r ang baik.

dan ncrnberikan rnanlaat dengan i lmu merela. stna Irr: : ; . : r . ; : r \ l !nl i l l r l l

dcngan kcduanya. Dialah dzat Yang i \ ' laha t lend. 'ng3r , : : \ i : : tr \ i .nJa\!ab

Pennintaan-

l8 - Junganlah MengaJirkan Saudaramu

6I - ntaDtvpnns uDt[ttIDSuaN qDIuDSuDl

'qeuuns-sv uepup,mO lV ueleu-lBusele8ueur ue8ucp e,(uenpJl uep lenlol qclolu,{utelrleq uped elarau 'ueI3us,{?srp leSues rdctoJ 'qEuunS-sy uep ue,rnf 1y depeqrol uculrruoy uuBuap n1re,( 'upreurqcl

ueln.ra.{uau einf 3ue,{ 1odruo1a1 edercqcq uelnurclrp qelelrur Suuelas lees eped .resoq esop-esop uelnlelcru 3ue^ Sue:o-3ue:o ue1:ge8ueu n1e,{'fue,neqy qalo rlpurp 3ue A forluouue8uap erues 3uI (apolcw) lbquout rlrltuoru Blrrthi nlensasrJBp te I r leq qeqruJtu lepn r l l?I :s eue\ nl l Bulcu c,{unsn,nquq'pruesreq rnqelalrp qe1o1 leqeped

' , . f r re.neq;q ueiuoloiuep qpluElnq rue;,, 'ledupue d.raq efes qrseru e>1

'ttD!.11DrU

qElrlsr ue8uop leueqrp 3ue,{'qe.rfg lrep yqruerp 3ue,{ Btcr-eleJue8uap e,{urdn'lnuaru e1c-r:rtu efes u,{ueg eurel lrlemeq1 1oduro1o1ue:u[e ueledrulur u.,(ur1ur epud n1 ue:efe euuru 3ue,4 e1e:euueJefe eues rsru edereqaq uuyeqc,{uaru lerF relnu undela:cru'uu8uulelaq unqel edereqaq lefuauas rdel:l1 rul ese,trap epedleqrl.rcl euuure8eq3s Jrtry 8ue,{ qu^qep u4eriel 14piucur umlcqrul IodruolJI uelep 3unqe3:c1 3uu,{ Suero-8uero nlnqe6

'qe,{,,{rqpeeq 1y eruerucq (rur lees e33urq srsla qrseru 8uu,{)

Iodurolel !nqesral 1oduro1o1-loduoloI Er?lue tCI'lodurol3I3ue1ue1 nlnq -n{nq ueleprp ueltnq.rslp qe1al e,{uenruoscl8ue,{ 'ure1 pccl1odruo1a1 edereqeq 14pructu rul loduole;

'[ue,req; 1y euuu ue8uap leuellp

nlr loduolt) 'nlnqup

lefueures epe qe1al 3ue.{ rue1s1 loduo16I-lodulolel uep 1odu.rols1 qenqes qelo up{nleyp 8ue,{ eurelqetqg uu{edrucu nn qelese11 'urdurrdrp Suef pry^re,{seru upedolnfnuat eSnfrdelet 'eleleq (urdurnuoQ turI€q elBd eped nfnuclefes 1eprl (ur geSued) t g[t1o 1 qelesew'e,{uqnSSunsc 5

uot{v?ua4 qau1r1

yaltu:

a.

b.

Dan mcnurut hematku, penyebab hal tersebut ada dua hal,

Dangkalnya i lmu dan lcmahnya kcinginan untuk

memperdalam ilmu agama.

Hal yang lain -dan ini sangat urgen- mayoritas kaum

muslimin tidak mcnggali ilmu agama berdasarkan kaidah-

kaidah syar'i, yang mcrupakan asas dari dakwah Islam

yang benar. Dimana setiap kelompok yang keluar dri kaidalt

syariat yang benar adalah kelompok yang sesat dan keluar

darijamaah yang tclah mendapat pujian dari Rasulullah

shalallahu 'alaihi wasallam dalarn haditsnya. Bahkan

Allah mcnjelaskan bahwa mercka adalah orang yang

mcnentang Allah dan Rasul-Nya, sebagaimana firman-

Nya,

aeur-:

.\ r-,a-,"

"Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah

.jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan vangbukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkcut ia

leluasa terhadap kesesatan r,tlt1g telah dikuasainytt ittr

dun Kami masukkan ia ke dulam Juhanunt, dan

Jahanam itu seburuk-buruk tempat kemhali-" (An-

Nisaa' (4): I l5)

Di dalam ayat ini, Allah tidak saja berfirmut." Burung siapa

) :ong menen tung Rasu l sesudah - j t l u , k , ' hena ran

20 - Janganlah MengaJirkan Suudaramu

- )

c-eru ) ,c

. , i , , i , ' : ,!5_\+ i aJ _eL r' j+ ;/ L

, t , j " . , r : r - t - . '/r-4>1 aJ..er t .9J e tuf

lz - nuDropnDs DrpL[D8uaN ,If,luDSuDf

qelspe erlrlcrx leuelrp lpprl ?uu,{ rde1o1 '(u,{uerueyn ered qrqcl

qqcl) urullmu urnal leucyp 1a Suef srrpeq-qrpeq qppopq nlruelpnspur n1e Suef slrpeq-slrpeg qttloqs 8ue,[,ner1eq slrpeq-stlpsq umplrp a/D DSDM rr.lDlD, nqottottDr.lt Lpln1scp qalo elnduelse8alrp qelot',.utulnw Suoto-7uoto uolnf uo:1nq SunIuo1n[4ns18uaru ung,, 'rur eqnu 3ue,{ 1e,{e uep ue3uo1o6

je;es etucln e.red qalo qnduralrp qeler8uu,{ ueleIFep Suedutr.(uaru -e,{ulq1e eped und e1e:au uep'e,{eqeqreq te8ues 3ue,{ uerr4ured qenq ede:aqcq lnpordutcruBlerau qBlnlr Jesep sulE uerpntue) qerrunS-sV uep u?.lnO IVuu>IrsJuuJul urplep elJJur nsJcu e^\nq rtnlrBu:u ur>1quq 't:l:rJur

1e1e1e1e rSueSSunuau nqsnf rdelal 'ururlnur 3ue:o-3uao ueleI

depeqrcl ucu4rurol {eprl elclrtll?sas 8ue.{ -3uere1es undnerunlnqep- ue1s1 1oduo1a1-1odruo1a1 4:Xueq'tuls ueC

'rpquel

leduret lrunq-lrunqrs qelntl uep 'ueueqef n1r elareu rieq

dn>pr equru qnducl cloreru 3w,{ ueleI rqrsrla,{ucur eders Sulluqupp .1iAS qellV rsrsrp leuelas 3ue,( 3ue:o-3uu:o qelnlr elolcuteleru qndrucl elercu qe1e18ue,{ uelefqndur:luoru eders Suueg'Suuuad p8ues 3ue,{ rgensos uoJedruaru urulnu 8w"ro-3Luo qcloqndualp qelat Sus,{ rmpf gn4Suaru e.1eu lnrlnulp nr;le)

'.Jloqu t Todutal tlntnq-:ln.tnqas nlt runuDqDf unp

'utttuDqDf runlnp I Dt ubplnsDw twDX LtDp n1r o,{utoson:ppqo1a1 3uo{ aDtDSds l dnpot l ta l DsDnlal Dt uDl-rDtqrur4y,, 'e,{p-uetu:g rmSucp uelreqrue8rp 3ue,{ 'qu11y q€zpe uepqeqos leSeqes '..rtuqnru Suoto-3uoto unloIun1nq Suof unlnIryqt8uaru uog,,n{51-ueuug ueluycfuau und qe11y'e.{NlnsBUdupeq-r1 ueSuedur,{uad Surdruesrp r de1a1'.,' o lur o suq ! p q D p J8uo,( uo1osasaq dopoq)ai D'^Dnpl Dt uoytorq taoy" o{u8oq

uu{nBua4 qnuqrT

faidah dari hadits ini, yang menunjukkan wajibnya untukberpcgang teguh dcnganjalan orang-orang mukmin (di dalamrnemahami Al Qur'an dan As-Sunnah).

Point yang sangat pcnt ing in i te lah di lupakan olchkcbanyakan ulama Islam, lebih-lebih olch mcrcka yang mudahmengafirkan kelompok lain.

Terkadang mcrcka adalah orang-orang yang mcmiliki niatyang baik dan ikhlas untuk membangun lslam. 1'ctapi hal tersebuttidaklah cukup mcnjadikan mereka sebagai orang-orang yangselamat dan bcruntung di sisi Allah Zr 2/4, karcna untuk mcnjadiorangmuslinr yang selamat dan benntutg hins menghimptm duapcrkara dalam scmua amalnya:

Pertama, ikhlas dalam niat hanya karcna Allah.

Kedua, sesuai dengan sunniih N abi shullallahu 'ulaihi

wa.sallam.

Oleh karcna i tu, t idaklah cukup hanya sckcdar niat dankesungguhan dalam beramal dcngan Al Qur'an dan As-Sunnah(serta mendakwahkan keduanya), tctapi haruslah menggandengsciuruh (yang telah disebutkan) dcngan pola pernahaman(manhaj) yanglurus dan selamat.

Diantara hadits-hadits yang aku maksudkan itu adalah:

a. Hadits tentang perpccahan umat rrenjadi 73 golongan.Rasulullah.r/ral/a I I u h u' al u ihi w a.sa11an bcrsabda.

: - " . , " , . , , i . : .

ta----: f _z^:_- -. j _r___>- I a.; r.".i_ J -_rl. " ; , :' 4---ri -t|:--: ::: ' ' J* gJ.'--:: J-':

22 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

e7, - n.uD,tDpnDS.tDtl"t{DSuahl rlttluDSuttf

qullnpqv slrpEq uep (Eg) mluy. t.itlDN-una n. oprg /t'tuupp rp q€qpqpelA nuqluep'( l l l ) ryrr&rs-s r uBlDp rp rze.^ lEI,,{ lv

' (91//g) ryD r_/r]s1y Luelep rp urfv

l ! rOb l ) tD r i u r { r t l t l ! b t h rD [ ) t ] l t l ' t n \ i / r ? r / . . / n r cu rp lpp ln r : l r l p l - lV (81 :

i) )lo.tpotsnrf ly tuEIEp rp rurIeH lV '(

lnga) rzpruun-lV qelo urllp,{e,rUrC'[(rnfn0 ,r,pDr1 8ue^ Suero.s qelspt nnrlaq unu]Eu

'uclqrsrlasridrp iut i ;_ur:.roas qelepe ntr nerlrq] leqzV rlDn)aI qDhtr ZueiSucro-8uero uep urpri t rur strpeq peues upp -(slrpprl lV)

.r{e.t{r. tru.n1,,1

uep ruczneH lV rr luv tqv upp ' tztxeH

IV qpl l lpqv ulq lrqzv nlrpadi luo)l lrqeq)j iuaur ql: | lJt Btnlrrq ncrlrq ulv utq up.rueqs uDlcfuPp r.{uurBJius{ urp '( / / l ) r /rr lxrs' r t ' LurlDp rp LLrr qsv rqv n uqt ' (8al, l) ) t pt\ 11.1I/ urplcp rp LurleH I\ , l i0tt t lpDutnn l t .Lutrpp rppDurqv'(16St) pncc nqYtl i lo ut lr tnl. l rp qEl. ' ) t r intrur slrprl l ( t0a ) r lDtl lqDtls sf r/r /rs17s-sir u] lr lPprp rur sl lpeq peues urlqrqeqsuJru \D1.1 pSnf(ruBqlV) t l lag,,.qnl ly D\s: l l(pxcrrrd-rat) r/Dr7rl tue.{ iuD.rois ntr nprl .q rdct:rt 1nsn1urq pruqq6l rpn]i l' lpu.Irp qrl . t uep(e{catidr:t l ) ?rr7\ ' l Surlo-tualo r lDIrpr,. eiur^\u.d qtunl isuep ( lrrq) /rr. l .111 rur strppq peups.. Lulqsv rqv nuql qalo .r/r4lr/ ,{ st qrlr ldeprq.r l l r iuhrbqri unrlep rp rueqlv etrIrJS (slrpuq lV) Ir let\ urqjnV.ucp pr, pS urq pr,\suu r.rT' ruLLly rq ueB \!lrtls :rLur:l cp[dal urlrtquq)jilr.Luqel. l :(cnrlr.q nerl .q) tnsn^ urq pDnqqn ruel rpEd.I ue)l lEqrql8u.Llrqel. l :(Dlel laq ncrl iq) 'uElustf l urq luluV uelrI urp e,{uqtunl.s :( l f ] l ))lD.tllt)tett1l lt lJJelp tp U T]H IV rrrp ( t0li l) |Duu S st ttlt tt)nDhlt I tlnnl\,),{ .rD.1( r lrr lrp rp rr lr l r l - ly ' (0//81 ). /rr{r,y l l rnrlep rp ruprqrql-q}V

1(al, . l )

{rr lrrs sf ruDllrf rp rurqsv rqV nuql (a66i)qcle},\ nuql q. lo uDll lr{r.$ur( l

\u DltoqDtlDs Drnd qap |ndLuattp qDlal unp

ryndaat bln qDptBuni uo1op..'uellnq3stp ulpl tc,{e,ru ulcleptC

\z.. qonruDr Iv qDlDpD uPraLl'''qe/t\efuou nerlc8 ,.i,qellnlnseuluqe,t\ nlr Ioduolol qEIedprs,,

'efueueq leqEqus BlEd

' ,,lodwopl ntDS tlDn)q DlD.tau ruDlDprl

\n''Dw uulo oiLtqnJnps uop 'uDBuolo8

tl tpDfuautqDJadDt L|DID nlnwn undDprl'uDBuolo8 7 1 rpo[uautqDJad.tal UDID luDJSoN Suoto-Buoto uop'uo8uopB

Il tpDfuau tlD)adrat uDlD tpnqnf, Sunto-8unt6,,

rni in rr..r-:'' ' 1 - ' a

uot{aBua4 t1ou1r7

Dari hadits ini, kita dapati bahwa sabda beliau ini sangat

sesuai dcngan firman Allah, "Dan mengikuti.iulan yung

bukan j alun orang-orang mttAnt irr. " (Qs.An N isaa' ('1): I I 5 )Jadi yang pertama kali rnasuk dalam keumuman ayat ini adalah

para sahabat Rasulullah sftcl/a//ahu 'alaihi wasallam

Didalam hadits i tu Rasulul lah shal la l lahu 'a laihi

v,usallam tidak mcncukupkan sabdanya dengan menuatakan"Jalan yang tclah aku tcmpuh", padahaljawaban ini mungkin

telah cukup bagi orang-orang yang paham bctul dengan Al

Qur 'an dan As-Sunnah, tetapi hal tersebut, sebagai rvujud

nyata dari firman Allah.

.:"--, j *-, t^,-,"-iUr r - - , - J

"Antat belus kasihun lagi penvayang terhadap orttng-

orang mukrnin." (Qs. At-Taubah(9): l2 l i )

Disebabkan rasa kasih dan cintanya, maka beLtau

menjelaskan kepada sahabat dan scluruh pcngikutnla

pengikutnya, bahr.r'a yang merupakan tanda dari kclompok 1'angsclamat (F irquh Nu jryrzlr ) itu adalah ke lompok yang senantrasa

bc{alan diatas jalan telah ditcmpuh olch Rasulullah.s hullallttltu'ulaihi wasallum bersama para sahabatnya.

Oleh karena i tu, untuk mcmahami Al Ki tab dan As-

Sunnah t idak cukup hanya mcngandalkan sarana yang

btn Amru rat lhitul lLt ln anhuma. Berkata At- l- innidzi. I laditsini mufassrr

(rrcnrpakan pcnal.siran dari Al iamaah. rcd). namun kamit ldrk 'ncngetahul

_lalan pcrj* ayaldn l l in kccuali dariJalan ini. Tetlpi hadrts rni mcmilrki hacl i ts

lainnya scbagai pcngur( vane dapi:lt mcncangkat kedudtrkennva menjadi hasan-Si,aikh Muhammad led Al Abbaasi berkata. "Di dalam nwayxt ini tcrdapat

kelemahan. tetapi bamyak nash-nash l : t in yang mcngualkl ln maknanya (Al

Majal lah As Saldt lyyah. cdisi perlanta, 1.115 t{)

- J an gan la h Me ngaJi r kan S a u dararnu24

97 - nuDtnpnDs uDtl,tt{D8uaw qoluDSunf

uDlD Dr Dtin)i^tu 'mlqolaps dnptq 8un,t uot1n1 ntolun tpotlots Suntnq nf,uqnBBunsac '!{sqnH )tDpnq 8uotoasqolDpD untlDI tlo|uuawaw Suni undnls'aa 't1n1od uop

InPunl DSDrluDuas n3o unt1o1 opndatl Ltotl)ntsn,t n:1y ,

nrrl tcl \ or\ rCr-1' i

"'l^S* i--::f t , .^-- ri=pl r ,( ,f .l rJ.-iTFr: "------.,:. 'a ' ; '

;:r-. :i: ,.1^4^..i;. t* f ,1nfn 5r;',," t . . r " ' " 4 " :. - . \ ' . - 1 .

fi--> lill'' j'mT 'ti: ti t>-i a;l

'epqssreq wrllr.sn,t\ tqtDlD, nqnllnl I nq s qel[ln$se)J

.1rue1 epedcl nlunsas qeluel ler se^\eleu 'ueqcsrd:od leqrseu qelcpe rur lersu,tr e,{ur1:adas'uDllnsD lqlDl0, nqDllDllnqs qellnlnspu l?A, 'pleltrq rueln1e1 srSueuoru rtuel tsnquroru uep ruel rleq uel:eleSSuaru8ue,{ letsem qcnqe s rruul epedll uelterse t xLu ruDllDs'Di\rqrnlD, nqol lDl l r r i r qel ln lnseu,. '€ l r l lcq ner leq'nr luD,nqol ln lr t lpot qe,{r :e5 urq qpeql l lv lexu,trr : r :ep rrn,rr5-strl ruelep rp ue1le,{e,rr.lp 3ue,{ urpr,{suX-lV eJelnq) lVslrpeq qelepe rur slrpeq ueSuep lesruas 3ue,{ s1rpe11 q

'eIer.1ru

>p1q1e rpefusru 8ue,{ e,(rrure1 rfnfual lEJrsll4rs utl Jeu reSeqroqz8nf n1 uruleg 'e1r1 epedr:ep qeuuns-sV ucp ue..rnI yy8uque1 ueqed qrqoI u€p 3qellV ppedal qepequcq uelep s€lqIrqrqal 3ue,( 3ue:o-3ue:o qBlntr eleJohl wol1DSDM tqtDln,nqollDllDqs rqsN leqeqes-teqequs qalo uelsue,rrp qelctSuef lnfunladepudel rlequral srueq rdu1e1

'(e,{uurel-urel uep'VlnsaoW

lV UltsrN 'qelv eseqeq rgc8ueu rpadcs) r>1pulp

uat{a8ua4 qou1t7

meryaksikan pertentangan yang banyak. Jadi pada

sdat itu, berpegang teguhlah terhadap sunnahku dansunnah KhulaJa'ur-rasyidin yang telah diberi petunjuk

setelahku. Gigitlah sunnah-sunnah tersebut dengangi gi - gi gi geraham mu"'.4)

Hal yang menjadi inti dari hadits ini adalah jawaban

Rasulullah.sftal/allahu' alaihi was allam dari pertanyaannyayang terdahulu, dimana beliau telah memerintahkan kepada

sahabat-sahabat bel iau agar berpegang teguh kepada

sunnah-sunnahnya.

Bcl iau t idak mencukupkan per intahnya hingga pada

batas itu saja, tetapi beliau melanjutkan pcrintahnya dengan

sabdanya, "(Dan berpegang tegtthltth pula kalian) dengan

sunnah khu lafaur- rasyidin yang telah diberi petunjuk

setelahku".

Oleh karcna itu, menjadi sebuah kehantsan bagi kita unnrkmemahami akidah, ibadah, dan akhlak lslarni yang bcnar. atarkita kembali bercermin kcpada sunnah yang tclah diu anskanolch ulama-ulama salaf, sehingga kita masuk ke dalam golongan

Jiryah Najiyah (kelompok yang selamat).

Dari sini, beberapa kclompok baik yang dahulu maupunsekarang- telah tersesat, ketika mereka tidak memperhatikankcpada ayat (yang telah disebutkan) dan sunnah yang telalidiwariskan oleh Khulafaur-rasyidin. Jadi mcrupakan suaru balyang wajar tatkala mereka mcnyimpang, sebagaimana orangorang sebelum mcrcka tclah menyimpang darr Al Qur'an danSunnah Rasulullah .shallallahu

'alaihi --asaLLam serta manhu j

i ' Dir iwayalkan olch Abu Daud (4607), At-Tirmidzr (2676), Ibnu Majah (4'1).

Ad-Darimi ( I i 44, ,{5) dan Ahmad di dalam ,11 Mrrra./ (4/ 126). Hadits ini

telah dishahihkan sanadnya olch Albaani di dalam // / /"x i ld ' (2521)

26 - Janganlah MengaJirkan Saudarumu

LZ - ntu0topnos uDl,tllfo8ual|l ToluDSuDf

e{eJou ue\Suepes ,.r!i[ml Suuo-?utuo qoTnpn ntt nlaiauos1 n yg,,' e KS1-ueur: g nlre.{'ue{tnqcslp qe1o1 3ue,( qze3e1e3r1e1 rrep eureped qzegel ueBuep qr[?pr.q elolaur plel]el'uerueqed8ue:n{Jl

Inlueq qenqes ueledn:ou lpel

eV :(9) qepr.ee61 1y .sf)

,,ytsoJ Suor{ Suoto-?unto qolDpD ry! lataa upry,,qf ri? q-'r rrt i-of,o'' i ' - . . " '

'ueltnqasrp -r3u1- e,{ulnfuelas 1e,{e eped uEC

(9y:(E) qupr.eeyq 1y .sf)

,,'arloqz 3un,{ Suoto-8uoto qDIDpD n1 np)aw DIDW,,

!1r{':t? "! lmtiJ... l : ' . . ' ' , ,'ue>llnqesrp e,{ulnfuelcs 1e,{e urelep rq (y9 :(g) qepr.euy1

ly s()) ,,:t{Dl Zun{ Suoto-3uoto tlDlopo ntl DldDw ulDn,,'uelinqcsrp rur l€fe ueleprq epeq-epsqrcq 3ue,{ Sun fnqBueduu8usp rdu1el 'eures 3ue.{ q?lns tuelep r1e1 e8rl lefueqrsSuelnrp qelal edrues 1e,{e e,ttqeq 'eues:aq mqe1olrp qeleJ

(79 :(9) qepr.ue4 1y's|) ,,L{o13uo[ Suoto-3untoqDlopD ut DI aa DIDw 'tlDllV unlunlnttp 8un[ odolnlnuaw umlsnlnwau :1opt1 Suor{ odors 8uotog,,

'olo,oJqeldY w^e llep

:equns:eq rqr uelSun8uep-Sun8uep e1s:oru 3uu.{ (uerge8uod)ttgl:1o1-ty [otluota l-tep Iese euorel u€lqeqaslp Iul leH

'(nn lees e88urq nlnqzp) fuemeq; yy qeppe n1r Suedun.{uaurqe1e1 Suef lodruola>1 Br€lue rCI

'r111oqg-snlolog (ueu:opad)

uqr{a8uad q0ultJ

belum memahami -pal ing t idak- scbagian nash-nash yangmenycbutkan kata (kufur) yang tercantum didalam Al

Qur 'an. Kemudian mereka mengatakan bahwa yang

dimaksud dengankata kuJur dalam ayat ini adalah keluardar i agama, dan t idak ada perbedaan antara orang-orangyangjatuh kcdalam kekufuran dengan orang-orang musyrikdar i kalangan Yahudi dan Nasrani serta pemeluk agama-agama lain selain Is lam.

Sedangkan lalazh kufur \tu'. di dalam bahasa Al Qur'andan As-Sunnah tidak scpcrti yang mereka dengung-clengungkandan mereka voniskan -secara salah- kcpada orang banyak,padahal mercka terbebas dari apa yang dituduhkan kepadanya.Kcadaan dari lafazh ku/ir, dimana ia tidak menunjuk padamakna yang satu, sama dengan dua lalazh yang tclah discbutkan,y,aitu lafazh "orung orong ) eng :hu lim" dan " orang-ttrung

flr,slt". Jadi orang yang disifatkan scbagai orang yang zhalimatau fasik tidak berarti bahwa ia adalah orang yang telah keluarclari agamanya. Dcmikian pula orang yang disifatkan dcngansilat lrufir tidak serta-merta ia mcnjadi orang kafir.

Keanekaragaman makna dari lafazh yang satu, iniditunjukkan olch bahasa, kemudian oleh syariat yang diturunkandalam bahasa Arab sebagai bahasanya Al Qur'anul Karim.

Oleh scbab itu, bagi siapa saja yang hcndak menjatuhkanhukum atas kaum muslimin, baik mercka para pcmimpin maupun

1,ang di pimpin, wajib bagi mereka unnrk mengctahui Al Qur'an,Sunnah, dan tunfunan para ulama salaf.

Al Qur 'an dan As-Sunnah, dapat dipahami bi lamcmahami bahasa Arab dan sastranya dengan baik. Jikaterdapat kckurangan dar i seorang penuntut i lmu dalamrnengetahui bahasa Arab sccara mendetail, maka hal yang dapatmcnrbantunya dalam hal ini adalah mcrujuk kcpada pemahaman

28 - Janganlalt MengaJirkan Saudaramu

67 - nuDtopnvs uotltrlDSual4| tluluDSunf

'eIeIJAq n un L! u D. n Ll n I I D^ I r.! lntnerlJq nlu'I 'rrrBlepuetu qtqJI e,{uuefBlcduatu pduel .eIBIcq

e,{urqeqz elBJes rur le,{e rtueqeuou qelJl ersnuelu {oduolol?dereqaq e,{uese,4\qeq 'rur Heq uelre8uap e11 3ue,{ ede -srs:ed-'nuqaq uae8uapuadal redues qelal uapas 'nlr lees eped

.trsJe1 nurlr uelep rueurr reSuqas lesas >1odruo1e1ede:aqaq qalo rlenra) unurlsnur un?I qrunlos qrlo rnletpSuef leqeqes nles qplps qplepe ne\eg DwntluD, ryn11ottt1potspqqv urq q?llnpqv nlBA (ue.rn| 1y usleuad) un.tnfi

1y nuoounftn1 uep '(leun e1w1) tlowwn 1ntgrry qelepe

,rur

1e.,(e rueqeureu u.r?lBp slrl nlueqruayq rue1s1 unrpq ederaqaquep e,{uuelenq:ad-uelunqred ue8ucp Suerocses eXu:en111rgrc,(,',tlown, tnlnl rperaq rur 1e,{e efes urlSumu eua:e1 .rur 1e,{crureq?ucu ruplep uttuuueJal rre>lnpedrp rur ueepeal epe4

ie,{uuml3ue,{ nele 'Btue8e uep lenlel qelepe e,{uuergo8usd qeledy

irur 1e,{e urelep rp tntny ue8uap pnsleurp 3ue,{ qeledy

(yy :(9) qepr.eepl 1y s() .,t1[o18uotr Suoto-8uotoqDlDpo ntt ulataw DlDw 'qDllv uuluuntlp 8uD.(odD trunuaru unlsrynwaw lDpu SuoI odots 3uotog,,

'DID,DJ qery ueul:g epedel rleqrua)'?Auu?)lrsqal

ue>gslusrp qe1s13ue,{ (ueurez) urun1 e8rt ruelepeq {nseuuoln1eureln aed e4lqrqel.ta1 '(yeleg) nlnqeprel etueln-eueln

\ - . .r\5 c,Y? q* lc.

"Tidaklah kekufirnn yang disebutkan dalam ayat ini sepertiapa yang kalian pahami. Scsungguhnya kekufuran itu bukanlahkekufuran yang dapat mengeluarkan seseorang dari agama ini.

la itu adalah Az/ar yang lebrh rendah turgkatannya dari kekufuranyang hakiki

Mungkin pcrkataan ini beliau tuj ukan kepada kelompokKharvarij yang menentang pcmcrintah m Ali radhi,vallahu

'anhu.

Kemudian sebagai akibat dari pembangkangan tersebut, merckatumpahkan dararh kaum muslimin dan melakukan cara-cara yang

tidak pemah dilakukan oleh kaum musyrikin.

Menyadari hal inr, beliau (lbnu Abbas) berkata, "Tidaklah

pengertian dari ayat yang telah disebutkan seperti apa yang

mereka kira, tetapi pcngertian lafazh kafir dalam ayat tersebutadalah kafiryang lebih rcndah tingkatannya dari kafirhakiki".

lni adalahjawaban yang singkat danjelas dari beliau dalammcnalsirkan ayat ini, yang tidak mungkin lagi ditaf-sirkan selaindengan pengcrtian ini.6)

S)'aikh Nluhammad Icd Al Abbasi bcrkata. . .1hdr ini dir iwayatkan oleh Al

f lakimdidalam,l l ,L/&s/d./,?t( l12l l) .danbelirubcrkata. ' . !rdriralassyaratdarr Syarkhaini ." I 'crkanen bcl iau rni lclah discpakalr pula olch Ad Dzahabi

Ielah dinLrki l pula oleh IbnLr Katsir di dalanl lal lsrm) c (2'61 ), dari Ibnu .^.bi

I Iat im bagian pcrtama dari atsor ini , dan sanadnya adalah iasan.

Syaikh lbnu Utsaimin rnengomcntan pcrkataan Syaikh Albanl: Syaikh Albanl

telah bcrdalihdengrn mcnggunakan arrar dariIbnu r\bbes roloc1lah arrlrr

Dcmikian pula dengan ulanra-ulama sclain belitu. mcrcka pun bcrdalih dcngan

dlr.rr tcrscbut. IVleskipun di dalam sanadnya terdapat perbincangdn. tctapi

I}rcrcka lelap saja nrcncrima dI.!rrr tersebul. I Ial ini discbabkan karena

kesesueian yang terdaprt pada dr!.r / ini dengan banyak dari dal l l -dalt l syar' t

lainnya. Rasulul lah r,{ul lal luhu alaihi xa.;a//an bcrsabda. l fcn

I € - nuDtDpnDS uul,tlifD8uan qDltnrSuof

'r [ndro]

luprr SuBl (uBurSurol) pnsle0i uBp ltsBq re8eqes nrucl 8ue,{ ueupqeuad .c

'urnun exuleJls 8up,{ t.r,{s qeprel Suelual ueusqeutad e,{urururt! q.laupxs depeqlcl uenqrlrSuad E,{ulpliuec c

: leq Edrlepe lur leuln u?8u€dur,{uad uep qeqr,{ucd c^\qeq.uEIndLursal lEieqrs rprl

' . .E^ul l lep usrn1i qeleles'ruensas qeJrurTt,, .uEInq..rur)eI uerpnurcl

lr lPp qBlueJ,, qeprPl qenqas ucldElaualu qplrt pru€ln elpul_.nl l lnluj. l'eAuu€utnuraI

ue8uap lensas re8e l.rcXs 1r1ep qeqn-qeqn8uelu rueiaq und sr E,{lllrqlp eped€33urq lnqasrct upurSura{ ep€d snloJlat uEIE und E^uuElueqEulad used'ueuriurel r{lrureu ellISuBlorscs Euarel :Sueloisas urueqEulad eXulrunq€p€d IedluepDq Susi ucuriural eXuln:nq :ntrpX . lur leq uple nJrtuJd lot leluelpdtuau e8nt8u€,{ lsq ntes uclqrqtun rurrl uerpnuJ) ultEscsJl ullrpp.I3u€rooscs€{uqnlshalEtrru]n ntrluJdlolleJ uDlednlauriup,{.qeluJnuln 3ur,{qe{t.rE^s risprel-qupr€l upIE ueureqEurrd u€p nutll r,(uullulLu e^\qpq trutn{nq IE,/!\c Pped ruPqlV tplrE,{S qclo ueldEISunrp 8uE,{ Eupture8Bq:)s 'rdelol

€AUErUede u€prunlcl Susorses uplqpqa,{uclu lleli}s l]tuesl€pu rur ltrq pnpal unuEN 0r{ur,nqDllottqpol qulrl)rnH lqv slrpcq uep '(g9) ullsnr\ qJlo uelle,{s^,\urC)

..ttDtu,1uDro rdDlLltlw uDp qDsDu tldrudtu ryD.i rt4i1\ tlofu)tu 8utuoas)suryqnqtlutw Todnp 3uD.i lD\ DnO,, unlpsDtr tqinp, nqnlpllDtlt qe1.rqns\t>lEpqes qElepD e^uqolrror en]luercl tur lrlllc8e uep iuuoosas upllDnl.SuaLutedep Suud rnlnl nttei u€Ipnslsutrp SueI lDprr rdptal

,uelunlucalp

(rnlry) Vl qzDJcl Suepellc) e^iqBq (uel)nfunurur) u€l€18,{uour 3u€.{

Irlep EderJqaq rsiundur.ru rurel El€ur 'lBueq

l[prl nlt spqqv nuql Ucp.lrstt)e^\qEq ueIpls{ uDllel Sue{ cde lu uaq undrepuv ..i,e,(ueuuauitu qel.1 ullll€Iepeduep slrpeq 3u€luet nqel qrqrluep lreq qrqrlSur{ Buao-3uero uelSuepos'leuaq

leprl rur rrrl, utISunLu puPurre8eB,, .elelalu epedJl ue{elelrp lpBt

'..spqqv nuql unp cxulese leucq lEprt uep euruJttp tcdep lDplt rur rrsttl,,'qelraq scluel und e)lataut 'rul uslrtplled u€3ucp uqpu e8nfleprl rur ./]/ri,J1y (tD|uDw) apotal,J leiu.p qeulrjr.l qelcl Sue,( iue.ro-3uuo e1e1rc1.unur:61

(01-6 i(6t) lzernlnH IV'so)..nuDlDpnos onpal DrotuD tlDludlrowop ut Duant o.tDpnoydq qol|poutulnur Suoro Suoro DluqnSSunsas D,(uDnprl t).1t1tuo qDludltDwDll

elelu€rcl '..eule8e uep renle{,, tBl}reSuod ueSuop e,{rnrogrs3eusut{ntun uqSmuI {epq usp -qeuuns mdneur uu ,mo [v Teq qsBuqseu uqlnqes rp \e(ueqwr rnftu! qzBJBl e,{uqnSSunses

uor{a3uad LIaWJ

contoh hal ini adalah hadits yang telah terkenal, yang tercantum

pada Ash-Shahihaini dari Abdullah bin Mas'ud radA iyallahu'anhu, diaberkata, "Rasulullah si allallahu

'alaihi wasallum

bersabda,

J c-J r-I*sJl .-rL:-r .

'Mencela orang musl im adalah kefasikan, dan

memeranginya adalah kekufuran' ."

Jadi pengertian ftulr dalam hadits im adalah maksiat, yaitu

keluar (menyimpang) dari ketaatan. Tetapi karena beliau adalah

seseorang yang paling fasih dalam bcrbahasa Arab, maka beliau

pun mengungkapkannya dengan bentuk pengungkapan sepertl

ini dengan n.raksud untuk membesarkan suatu bcntuk ancaman.

Olch karena rtu, bcliau bersabda. ".l'lr'rcela seorang muslim

adulah fusik, dan memeranginya adaluh kului' .

Disisi lain, mungkinkah kita mcnafsirkan bagian pcrtama

dari hadits ini yaitu, "Mence la seorung mtrslim udaluhJasik"

sama dengan pengertian lafazh ketiga dari ayat yang telah

disebutkan sebelunmya, Yaih-t,

"Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut

apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah

orang-orang yang/nsiA. " (Qs. Al Maa'idah (5): 47)

Jawabannya adalah: mungkin pengertianlrlsr,t sama dengan

pengertran La,fur yang bcrartr keluar dari agama, tetapi mungkin

32 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

' i , ' , 1 . . ' , . , . q . c

JJ+L,Lrr f JPlb d' - i ' t - .1 rf d:f

ee - ntaDtopnDs uottl![D8ual4l tlDlunSunf

{nl verqluri8rmuuofr rnlmluelc8uad rduytltn/n4 Lrep i4sq' w4 oqz n Kenm w4vgn1 ueludruaru rnel 3ue,{ ruqsnu.r r8uaeucruSuef urrlsnu.r Suaocs uelepurl eleru 'uerlr{uop elrf

',1nln7 qo ppo o{u rB uotautay11,,'slrpeq ruelep rpue> nqcsrp qelot leqeped lgu1sruo,r ue8ucp pqaual e,{erue 3ue,{pdruolal rumlnq8ueu {epq qellv rrerynlep rmdnpayl ururuD{ntuurne>I uep Jpueq 8ue,{ ue8uolo3 rSuaeueur uep e,{eruu lenqlaq3ue,{ lodruole>1 uellnqe Kuew o p. DJ qe11y rur pf u u.repg

(o:(er)lee:nfng lV

'sb) ,.'ttDlv tloluuad opodaq rlDqu l ryr

uoBuo1o8 o33urr1as n1r o{otuo lonqtaq Suot( unZuoyt8qol8uotad Dlow 'urDl 8uo[ uoBuolo8 dnpnqtalo{oruo pnqtaq ny uoBuolo8 Dnpa! yDp nps qopsm1r7 'o{uonpaq otoluD UolunltDwop oyota Suotadtaqutwqnw Suoto-8uoto ttop uoBuoloB onp opo oqrIuog.,

.

'amali (perbuatan), dan mungkin pula berarti kufur i'tiqadi(keyakinan). Hal inilah yang telah dijelaskan secara piurjang lebar

oleh Syaikh Al I slam hnu Taimiyyah dan muridnya Ibnu QayyimAlJauziyyah. Mercka bcrdualah yang memiliki andil besar dalam

nrenghidupkan dan mengibarkan bendera yang telah dirintis olch

sang penafsir Qur'an (lbnu Abbas). Mereka bcrdua tcrus

rrrengumandangkan pcntingnya pcmisahan antara kaf tr i liqutli

tltn ku/ r 'arncli. karcna iika tidak dcmikian maka seorang

nruslirn niscaya akan teqatuh kcdalam fitnah vang ntcn,v-cbabkan

ia kcluar dari iamaah kaunr nruslimin, scbagairnana yang terjadrpada kclompok kharvarij dan golongan-golongan lain yang scide

dengan mercka pada saat ini.

Jadi, sabda Rasulullah shul LuLlahu' alaihi wasallam, " Dan

nenterangint,a atlalah kufur" tidak berarti kttJur yang

mcnyebabkan seorang keluardari agama ini. Hadits-hadis yang

serupa dengan ini sangatlah banyak, tetapi cukuplalr hadits inikami angkat scbagai contoh, karcna merupakan dalil tcgas yang

menunjukkan bahwa tindakan seorang muslim yang memcranglsaudaranya adalah bentuk kckufuran, yangbcrarti ku/ur' amal itlanbukan kulitr i

'tiqadi.

Jika kita kembali kepada (Jamaah At-TakJiir) sertakaidah merckayang memvonis para hakim dan onng-orang yang

berada dalam kckuasaan pam hakim itu scbagai orang kafir, maka

;'rng mcnjadi alasan utama bagi mcrcka dalam pcnentuan vonisinil bahwasanya orang-orang tersebut tclah nrclakukan perkara-pcrkara maksiat, maka atas dasar inilah mercka mcngafirkanorang-orang tcrscbut.

Kami katakan kcpada mereka, "Baiklah, kalian telahmengafirkan para hakim. Tetapi apakah alasan kalian tatkalakalian menjatuhkan vonis kafirkepada imammasjid, para khatib,mu'aCzin, dan para pengurus-pengurus masjid?! Apakah alasan

34 - Janganlah Mengafirkan Saudaramu

g€ - ntrzDtopnDs UDrFL[D8uan qopoSunr

'rUr uedeJn uuSueplge)l rpeluaur uelu e{alcu u,{eJsru'u?Dirulcp elelreq nlr urpleq ered nels) 'rur lees upsd uuldelolrp

Ioros rSBI Isprl qullv un{nq ueSuep urn{nq uqiueSuetu e,tlqeqq?,rpfuau uu{u erlcJcu e{sru 'qr e,{uuelunqrad 3ue1ue1e,{uu1rp(rut uquq aed) ulelaru e4[e,nqeq 'uoplusuau: ledep e]{r:lr.relnd leprl euuurre8eqa5'um1s1 umryq ue8uap umryq pquc8ucutqaloq leprt upp

'3ue:e1as eseur eped ueldaelrp lnlun Iocoluep :eueq Suuf leq uurpdrueu rur Sueprm-Suepun ue4eunSSuautue8uop e:eryad u?Isnlnueu e,nqeq qe,ruf uele et ,nlr

efuuelenqrad tmry er(uqrp er uprpa lereq urruJnq-um4nq rmSu:perelJed ue{snlntuaru 3ue,t unleq derlas e,trqeq ueldeleucut

Inlun nd{uetu u€{e )upll u€rlel -rlel uurepcd- .rpu1

depeqrcl eqpr., 3ue,{ 3ue:o-3ue:o nr,"^'"r"r"J:H;l#il:rurnlnqrp uup 'ftouto, tnlnq t8eluennq) pob4,r n{n4 4quaquuledrueur u ureceurcs uempul?uad e,nqeq r8el uoln8enp 4upr1elpur '(qpllv uoldetelp qe1a13uef um4nq uelnq uep) rur ueruuzeped nlepaq selued 3uu.{ qelntr runlnq emqeq Suepuuuetu Eruep 'qt:llV qelo uu4m:n1rp 3ue,( urulas uuquale{ uopunSSuouue8uop eJulred uelsntntuoru ulleq 8ue:oas ?II! lpef'tpobq r nlnq rpefuaur qeqrusq elaraw epedp4a1Buef, 1own,nlny rynrpefi qepueq nlr lees uped e{etu 'elera{u rtpq r:epraqumseq 8ue^ us"qpual rmpdnnur uep TFIIV qalo uoFmrqrpq€let Supf ureIas uenluele{ ueluunSSueu ueSuap e:e1:cduelsntnueu pIalatu upeqpuel elrqedy,. 'ue1ule1 n1y

'..qe IIV urn>{nq usp:equms:eq lepq Suef urleq ered qalo

uqdEalp 3ue,( umlnq uu8rnp eqpu qelet qr uolnqes ?pue qelal3ue,{ Suero-3uero e,{uqn33unseg,,'qe,nefuaru elersyq

-qelolasrp r?feaueur a'ef zpam e.red "Fd-

qrg"dX$:;J;;

uat{o8uad LIou|tJ

Jika kita menengok kepada masyarakat, sedangkan di

antara mereka itu terdapat alim ulama, orang-orang shalih, dan

lain-lain, bagaimana kaliarr mengatakan bahwa mercka itu adalah

orang-orang kafir hanya karena melihat mereka hidup dibawah

naungan hukum kafir, sebagaimana kalian pun hidup di bawah

naungannya? Ya, berhukum dcngan hukum Allah adalah wajib,

tctapi melakukan suatu perbuatan yang menyelisihi syar'i tidak

rlcngharuskan seseorang unhrk menghukumi pelakunya scbagai

orang yang tclah murtad.

Diantara isi diskusi kami dengan mcrcka yang berhastl

menyingkap kesalahan, dan kesalahan mcreka adalah:

Kami katakan kepada mereka, "Kapankah scorang

muslim yang bersyahadat, (tiada Tuhan Iscmbahan] yang benar

sclain Allah dan Muhammad itu adalah hamba dan utusan-Nya)

dan kadang ia melaksanakan shalat dihukumi keluar (murtad)

dari agamanya?

Cukupkah dcngan melaksanakan satu kesalahan'l Atau Ia

harus mcngutarakan dcngan pcrbuatan dan perkataannya bahwa

ia telah murtad? !

Mcndengar pertanyaan ini mereka pun bingung, hingga aku

tcrpaksa memberikan sebuah permisalan."

Aku katakan, bahwa seorang hakim yang telah terbiasa

memutuskan perkara sesuai dengan syariat Allah, tctapi pada

suatu perkara ia lalai hingga kcmudian ia mcmutuskan pcrkara

itu dengan sesuatu yang bertentangan dengan syariat. Contohnya

tatkala ia membcrikan hak kcpada orang yang zhalim dan tidak

rncmberi hak kepada yang dizhal imi. Apakah karcna

pcrbuatannya ini berarti ia telah memutuskan pcrkara dengan

selain hukum Allah? Ya, ia telah mcmutuskan perkara dcngan

sclain hukum Allah, tctapi apakah ia tclah kafir (murtad)?

Mereka berkata. "Tidak".

36 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

Lt - nruorDpnDs un+trl0Sual1l qDluoSuDf

Ieprt er e,rqeq 'eXurleq ruelup epe 8ue,{ ede uu>1elefuau Bue,{

HIpuas er e33urq'tU?{ qp[3] nlr ul1uq efuuse,trqeq ue1dr,.1eueurledep 1n1un neqBua n1r e,{uuelenq;ad ue8ueq .uuruped iue,{uupInlnqqrqal ru1 '.. -efulesnu (denstp n>1e nele) nle,trriueleuelasel ue8uop Jrl€,,lr.erpl nIV,, 'qe,tcfuaur er n1e1

-{.41.-rsAS un)nq rwsrlc^uau

3ue,,{ qensos ueiuap erel:ed ue>lsnlnueur ne13ua edeiue11,,'e,{uepede>1 e.{uegsq ne13ua uerpnural 'u:e4:ad urecerure8eq:aq depeq:eg uropq Suaoes uup 1e. ue,{s rqrsrle,{uaul Suefuesnlnd ueqnlnd uelsqe,{uau neySuo e>1rf 'efu4leqeg

'e(uBn? u?pJenloI q?[e] ntr tuqeq e,trqeq ueldeleusur ledep ne13ua qepnuue8uop rur lees eped ?Ietu 't.lei{s urn>1nq ue8uap Sueuas

IBpq uep qelV iurulnq ureles urulnq sn8eq deSSue8uou qelaleueuod 8ue,{ e,{uuesqndel eped n1r ur>pq Sues emqeq nqelne13ua elultet nlref 'ry1e qrp efuueepeel e4f rde1e1

'Psunu run_lnqrp?r €33urq 'e,{uueqelesal qepunI r.rep ueseleq uuldelcucurndruetu uele >1epr1 ne13ue en qeq ue{elel nIV..iluelqelol ?{p u.,rrqeq uu1e1u1 nu13ua uede; 1e,{ur1e1 leduoel net?'e,{ur1e>1 eBr1a1 1n1un 3ue 1rue1 n1r uelenqrad e>gf eusuluSeg,,'eures SueX uee,{uepsd Sueln8ueru und n1u uelpnura;,1

.(ae(uede uPp peunurqu1e1 er qelede 'efurTerl enpel )Flun r3e1 3uu1n:o1n1r uelenqrodelrlepue ted€pued eueulre8eq 'qe1Ir€9,, 'el€Iloq rule)

...rpeuel

r1u1cs n:eq n1r e,{uuelenqtod eue:e),J 'e}DIJeq elole14l

..aEdeFueN,,'ete1raq rrue)

u1t{aSuacl q9ulrJ

setuju (senang) terhadap hukum Allah. Hanya pada saat ini

engkau dapat mengatakan (memvonis) bahwa hakim itu telah

murtad dari agamanya.

Sebagai kesimpulan: bahwa kufur (fastk dan zhalim)

terbagi menjadi dua macaln:

a. Kufur, fasik, dan zhalim yang dapat menyebabkanseseorang keluar dari agama. Hal itu kembali padapenghalalan yang tertanam (terpatri) dalam hatinya.

b. Kufur, fasik, dan zhalim yang tidak menyebabkan

seseorang keluar dari agam4 dan hal itr.r diwujudkan dalambentuk perbuatan.

Setiap pelaku maksiat yang terjadi di zaman ini, (yang

menghalalkan perbuatan seperti : riba, minum khamer, dan lain-

lain, selunrh perbuatan itu tcrmasuk dalam kategon kufur 'amali)

tidak dibenarkan bagi kita untuk serta-merta mengafirkan para

pelaku maksiat itu semata-mata karena perbuatarmya ihr, kecuali

telah nyata bagi kita sesuatu yang tersembunyi dari lubuk hati

merek4 bahwasanya mereka tidak meyakini keharaman apa yang

diharamkan olch Allah dan Rasul-Nya. Pada saat itu, barulahkita dapat memvonis bahwa mereka telah murtad dari agama ini.

Jika kita tidak mengetahui hal tersebut, maka tidak ada

alasan bagi kita untuk menyatakan mereka itu kafir, karena

khawatir kita termasuk orang-orang yang diancarn oleh Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam dengan sabdanya, "Siapa saja

),ang herkata kepada saudaranya, 'llahai kafir', maka

sungguh salah satu dari keduanya akan mendapatkanpredikat -kafir- itu" .

Hadits-hadits yang mcndukung pendapat kami ini sangatbanyak. Pada kesempatan ini akan kami bawakan kisah seorang

sahabat yang bemama Usamah bin Zaid. Tatkala beliau hampirmembunuh seorang musyT ik dalam sebuah pcrtempuran- sang

38 - Janganlah MengaJirkan Saudarumu

6€ - ntuDtopnos uryt!:fD8uaw qquDSuor

'luelsl Inlrtucu unliq nle nlr usrl

Bhrs nplpl upurturaltaq und n{e e33urq 'rur up.e^upucd riuplniucu Bftrs drliltuDlla!D,r1 )qtDlD, nqollollDtls qe|llr{nsell rd€1.1 ..uprteural uepurq;u.lx Inlune,{upq p^uue)inIEIau €r(J,, lrlevaq nlV ../r?oqois uoldDr/t!3uaru Dj qL)l}t}sD|u4nUnqwau n |3ua tlDlDdt

'qDtuDsn tD4tt4,1.,,p.pqesJxq wD DsDl(qtD|D,4qDllDl lDq: qcl lnln\ed urq)inB lv le{8^\u Luulep r l upltnq:\rC ,.r t tut lot1t!1mqDFBu)w ntury qrrlt)..,/,, \rpqEscq nDllcg ,,e^uurp lSunpurlal! ItULm axurquerlrrucp Supi lpq up:{nlplJui rrp iqpl lnlnse1 reqp.i , , 'stslrJq n{V i iyr l / futDk)t.nuaq 3uD.i uoLlDtltu;rt DpDtt rslDedq qDpt Di uolSunfe! Dliuqnunqu)luqDlat t1Dl3ug.. 'Dpqrsl.q und n?l leq sleu ,nlt lBq ueltuclu.u ueputnllDst.A tqtnp, nr1nPl1arys rqep rSuelspueu n)e.rur qelalas .e,{uqnunquJul

upp ruplruaul sual nlE rdBteJ ..qellV urelJs leuaq 8ue,{ upqequrs EperJ,,'elDlraq ntr Buero ..e,{uurtlluJut uEp plelau uep Sucloas qcles lSuelepuJLuund nle nlpl. . 'Ete+aq qeLussn .. lebn-rnH lV eureu-rcq SueX qeureqnlusp srsnucut loduolol Edelaqeq rSueleuelu lruun rLurl.ll srun8urut &r1lrrr,tqtDlo, nqDllDllDLls qellnlnsEU,, 'ele)utq erp'nquD, nlollottllpor ptez utqqeurestl slrppq utp (96) ul l lsnn uep (69zt) usqlng Iv qalo up)l l !{s^\urc r.

ue)pnfunueu e,{ueq lnqesJel leq E)pur'uelenqlrd B,4u?q plrt'e,{urleq urspp mdurrsret 8ue,{ edp (€,{uwsrl w8uop) uu>Iu}Dfuclu

lrpuas €r 3)Ir f rlunJel 'urel-urel upp'equ uE{eu3d'eurzad .rmcued

'IrseJ 3ue,{ Suero rtpq urclup p epu 8up,{ ede rnqqc8ucu dru38ues

Iepn elll euorel 'Suerocses uulunqrcd ueSuep uetnlSuesroq

Ippq rl3I3s ernes nl rynhu, r nfnlP)leu '.uer)rurep nelB)

'( pc- e,{uqeq rsr rnqetc8uou nurcI q?{udeu,{upnsletrt) (..,a,DIuDpDp qDlaqwatu qDpJ nDISua qrrlodV,,'qe,reluom qellnlnscd 'nellcq uBsele JuSuepust{ .. e]?ruasuenl]luel u?8ucp ln)lel BUarE)[ e,{uurl p,{uue)F}e8ueu qr 8upro,,'e1e1:aq und nlr 'leqeqps nlel rqr leqeqes uetenqlod uolSur8u.)rul€8ues nerloq 'ruDllDsD$ ttltDln, nqollollrrys qellnlnseu€pedel redules nlr elrJaq e)llo) efuqnunquau Suns8ueln{qeq

"fuue)lnprrq8uotlt{epqn€rlo8 ..qBIlV flsncelrpueqBw,{

ueqeques epert rslesJaq n)lv,, 'qullaq eus(x sues nll I!,{snLU

uDt{DBuad qttulrJ

penyimpangan syar'i yangbersifat'.r/fl0li dari seseorang.

Oleh karena inr, kami berkat4 "Sesrurgguhnya engkau telah

mclanggaq berbuat ibsik, dan berbuat dosa." Kami tidak berkata,

"sesungguhnya engkau telah kafLr atau murtad, hinggajelas dari

kalian hal tcrsebut yang akan menjadi alasan bagi kami untuk

memvonismu sebagai seorang yang murtad. Konsekuensi dari

hal itu diterapkanlah hukum Islam yang telah dikenal bersama.

sebasaimana sabda Rasulullah.sft a llallahu' alaihi wasallam.

'Barang .siapu yang ntengganli agamanya, maka

bunuhlah dia'."")

Kemudian -dahulu hingga sekarang- aku terus mengatakan

kepada orang-orang yang selalu menjatuhkan vonis kafirkepada

para hakim muslimin.

Taruhlah, bahwa para hakim itu benar-benar kulirr dan

murtad, maka waj ib bagi atasan (haikm tersebut) untuk

menegakkan ftarl (sanksi) kepada para hakim itu jika hakim

terscbut mempunyai atasan, dan telah tcrsingkap bahwa para

hakim itu murtad.

Sekarang, manfaat (faidah) apa yang mungkin kalianpcroleh,jika kita terpaksajuga- mcngatakan bahwa para hakim

itu murtad'l ! Apa yang mungl

It - ntuuDpnDs uDt!,ttfD8ual4l tlttluoSuDf

utrp r!p)j qElel pr lr lEul ' !EulndLuas qrqcl qpl lv ueldelr lrp iur,{ ulr lrs tun)jnqr,\ \qeq ueurl?,{oIr.q upp qslJV unlnq ucSurp urelJs Brplt :rd uelsntntuauleiulel?q SuBluat uBur:!e,{cltJq 8uB^ cdels 8uplpg,, ledBpuadtlq rulr leiuqnS;unsrs suorel ' r leqLuJI nnfurttp nUcd rur qplese!,! lnqrstal leq uplclrqajrurIp,{iur elalau €Itfllpnrel tueI r(llnlnqrp nll u lpq SuetoJs qnl)eprl f,^\qBqe,{uledBpuJd depEqlct ncrlaq rqrsrlc,{u.ru rLuel urISunLu ,rdst i l , Ireq tDiunsqnSiiuns rur rupqlv qlre{S uesslO l lplJq qeutu uel jsqruau uel! Ir ,{upqntr lDrl p^\qxq rJpn:). l

lntr etuaq uel leqJ,{uru lBBJuBut ed? eletr l .puunlu

qplel 8us,{ Sueioases epc ntr ut leq eted ere;ue rp ?,rqeq (e,{uupqnJ uepcl ernue) ucurIE,{J rq Sueroascs undrlsa;,1 ar{uqrprpJ ede uBrIrLuap nelD)

;uelurBurrp 3ur,(upnfnl pppdal l€dues leprl pl l l uep'uluir lsnur unal u?tcuuoqrl slas eueqe,{uurl lr leqrp'qerBp e,{uqpdluu uplqpqa,{ucu.r urlSunu lnqcslet u?lenqladue)iqeg 'EIJlaru sBluErrqurau tedep 1epr1 elr l e^\qeq . lepps urpuas 01r)juelSuepas'aBlrI urduJruad-urdlulu,trd eted epudal ue8urpnl uelteluolcru-srlusl DlrI urlSunur eueureSeq Dlnu ,(r\ gt6l unqel leles eurlscle, lqeleluiur qel. t 3ue,{) BsSueq IsnSu u ndulpu Ieprt l l relsl tpuln qnlnlas eIr f'ndutEut

leprt :e{uusqs^1D[ cplal i tu (ulnlnqBu.Lu)uelde,{uelalu nlr Sueio-8uelo qplndulEl,\ auru| lsnur urnel urdutrruadered r lJeI sruo^uaur SusX Suero-iuslo qalo ueltedeprp uele 3up,{ Ed€ur8unlunal :qBIspE nlr ncl laq uEeteIlJd ulp pns{pl l l req 3uD^ upel?I ladqBIsp[ lul ruirqlv upplel l ]d E^1qsq u9:lelciucr.u ururtesln nuqJ qI!p,{s , , ,

EqBSru3q qrfe,{\ uelsl IodLUolJ)t derlas e,trqeq ,ueledruascl

Ie,{ueq eped uelSun8uJp rLusl nleles SueX qu|uy

alnqasrcl qeuuns ls€puod selotp elelstx unSuBqueu uep(e,{ulcqeqcs e.red eurqrrrou Irseqlf,q qelatguei uqlDSDt tt!lDp,nryDllDllnqs Lp nlnspd quuuns qDlrSucru rrBSucp) uels1 e,:e8euqenqos e,{uselerp leSol Su?,{ rsepuod ruens unSuequeu lntunrclnu uep 'ru qepseu uu)fle8'3urue(,u {sprl ueqq ede3uel,l{

-(6arue)l ituero

-8uao re8eqss Surpru uullel Suef ruqeq erpd depeqrat rrarlepurl

Irquu8uJur lruun ndumu uerE{ BBBurq

dengan sungguh-sungguh unnk mengembalikan kejayaan lslam,

bukan saja pada negeri lslam tetapijuga pada seluruh negara,

sebagai wujud nyata dari firman Allah Ta 'ala,

i',, vis."At "-,t

siu'ai't'.F'.i +l''ir f . : :J '" f

' )s dt J iJ\}

"Diatah 1,ang telah mengutus Rasul-Nva (dengan

membuwtt) penniuk (Al Qur'an) dun agama -vangbenar untuk dimenangkan-Nyu atas segala agama'

walaupun orung-orang musvrik tidak menltukui. " (Qs.

At-Taubah (9): 33)

Telah dijelaskan dalam bcberapa hadits.sft.7ftllr,bahwa ayat

ir.ri akan terwujud dimasa yang akan datang. Olch karcna itu,

apakah untuk mewujudkan kandungan ayat tcrscbut, kaum

murud dan agama(mcskipun ia mencrepkan hukum Allah delam setirp perkarll

yrng ia tangani). Adapun pcndapat kami lentang arral. kami kira bahwa

scorang i tu t idaklah mungkin mencrrpkan hukum yang bcrtenlangen dcngen

syariat di lengah lengah masyarakirt . melainkln lr lcl i lh mensangcrp hal 1lu

scbagai sesuatu vang halal. Kalau t idak denlikian. apr yang mendorongn-va

melakukan hal i tu? Mungkin sala yang mendoroni lnya mclakukan hal lersebul

adalah pcrasaan lakul -v- ang lebih bcsar tcrhadap manusia. Kalau dcmiklan

bcrart i ia bersikap lunak kcpada mercka. rnaka pada saat ini kami katakan

bahwa i i j lc lah kafir . scbagaimane tt : lah k! l i r pula orang orang yant bersikap

loleran lerhadap maksial maksial yang Ialnn-"-a.

Tctapi yang lcncnting edalah masalah lal/ i r karcna dapat mcnvebabkan

sescorang keluar (bcrbuat makar) tcrhadap pcmcrintah kaum muslimin' dan

hal ini lah yang mcnjadi masalah Rcnar. l ika saja scseorang memil iki

kenrampuan dan kckuatan unluk membcrsihkan sel iap hakitn kal ir ,vi l lg

memiliki kekuasaan atas kaurl nuslinrin. maka niscaya kami akan mcnyambu!

hal i1u dan sungguh hal lcrsebu! adalah sebaik'baiknya pcrbualan Tctapr

masalahnya t idaklah scgampang r lul ! !

- Janganluh Mengafirkan Saudaramu42

tb - nuDtDpnDS uotl.4[D8uaw qotuoSuDf

-Iueucu l€3ups 3ue,{ nsrlaq qelesu qenqes (uplpprpruEqlV qlre^S qJlo req.l Susfued preJos sedtulrp uep luqletrp q€lJ] rur sltpell

'e^uqeqln{l rElnuleljl dcrtes e^ulnqilualunlDlts luDllDsol\ lqlDlo, nqDllollDqs qellnlnsex €uEurrp.r[eq qpq]nql uspuelSuq lnqaslal lel l rUuD, nyD ottqpDr qel l lpqV u!qrlq€fst lppq lcp(/98)urlsnn qalo usl lpxe^lurp 3ue,{ sl lp€q usp uelSeq upl€dnJeut rur slrpel l r l

qetqge,,(uleqc:cru uelurelour e;lateu uqunq:ad uep pseq zpe Tepl uep'(uu1eq) urdurrured ered uelrge8uou sruel uale ellarct{

_'nlenses u?)llrseqSu0ruIeprl uerpntucl

'ur{ lsnu umel urdurnucd-urdrururcd epedcl

rgol sruo^ us4uqa,{ucur reua8 3ue,{ er1erou qelo rralednlp emd-e.md -ueleeTp ledel qrqal- nele uolednlrp qe1o1 3ue.{ le1qeq3u4ua1nqr1:emq-Jeueq nrrq uuarnJ 'ru pq ue;Ie1el ttus)

'..(ueeqqueQ

qnfttqtol-1y uep (qeprle ueq r s:aq ucd) t1of,{{qsn1-16,

:te)fduls teu{IP)lenp uel€p uultereqr nuel 3ue,( ede ue8usp nlruf 'uollosn

tqtolD, nrlDllollnrys qellnlnseg qclo relnurrp qe1e1 Suef edeueSuap e,{uue3uenftad reJnureu u.{ulepuaq (ue1s1 ueqe3rleplcqe,{urlequrol ue8uap rlnped 3uu,{ elcJcu e,{usnsnql) rurlsnrudetles tpel o;,,tuD nsoM ttltDlo, nllnnD nqs pnruwnqnhiynfun1ad qnlopn ynfun1ad n{uyoqlroqar^ uoe,, ,ntrc/.'e,{uqeq1nq1 deqcsrp e,{rqeqeqes aed epedc4 wn11o snu ryro1o,nlDltoilDqs rryilnlnseX qslo uulre[egp qe1e13uef uelefqeppe urelepeq ryr [nquow errqeq'r8ey ueln8arp >ppr1 ;qnduratlp qsoruSuef qelede e:eo uep fotluow'uer4turcp nel?) app,Untu qplot3ue,{ 8ue:o-3uero qelepe Ele.raur e,anqeq deSSueSueur ueSusp'usen8ued eied depuqrel rsnlolal uelnleloru sruuq ururlsnu

uDt{a8uad qau J

Tcrlebih, karena kcnyataan yang telah diketahui bersama

pada tahun-tahun bclakangan ini, dimulai dari fitnah yang te{adi

di Makkah sampai ke Mesir. dan tumpahnya darah banyak dari

kaum muslimin yang tiada berdosa. Kemudian fitnah yang teljadi

belakangan ini- di suria, dan fitnah yang tengah berlangsung

sckarang di Mesir dan Al Jazair, dan lain-lain. Sungguh kejadian

yang amat mcnyedihkan. I r)

Scluruh hal ini rcqedi krrcnl penyimpangan yang mcrekr

lakukan terhadap Al Qur'an dan As-Sunnah, terutama fitman

Allah Ta'alo,

. , . - a o : , r , I 'J r.--) j-oJ a.:--.^>- o-.,r *'

:,*, €

.(F{ 4J\'f ': ';\t ;l\) i lt ; ';.

lUusa bin Abdil lah Al i Abdul Aziz. direktur malal lah Salaf iyyah bcrkata,

"Kami t idaklah mcndapatkan hasi l dari pekerjaan yanS lelah mcreka nntls

sc' jak lebih dari 50 tahun si lam melainkrn f i tnah yang mcnrbabi buta. lcmahnya

pcrgcrakan dakwah. buruknya citra Islam, dan teror yang di lakukan kepada

para pcmeluknya. l 'er lu dikctahui bahwa mcreka memil lkr mctode pergcrakan

vang sama pada setiap ncgcri musl im dan tegak alas metode_mctode yang

dilekukan olch oranS orang krf ir I 'crgcrakan ini tclah dimulei dari Mesir dan

bcrkerrbang hingga kc Suria dan Al Jazair Hal tcrscbut akan lerus berulang

fada scl iap ncgara-negara nusl im, selama yang mengeruk kcunlungan dan

hal i tu adalah musuh-rnusuh lslant. dalam rangka rncnSokohkan kcdudukan

orang-orang Baral pada ncgcri negcri Islam dan merusak kewibawaan Islam

dilengah rnusuh musuh mcreka. Jadi sungguh kami blngung. bagalmana

nlungkrn scorang dapat menegakkan kcmullaan lslam tanpa menrnrpuh cara

vang rclah dralarkannyal \{creka lebrb scnang memil ih tata cara makar.

demontrrsl. dan mclawan hukunr, kcmudian bcrpal irg dari upaya mcmblna

dun nlcndldik mlsyaraket dengan e.Jrran yang bcnar dari agama rni Jadi selurLlh

anral mcrckr i tu l lada lain hertujurn unluk mcmprovokasi manusla agar

mcnen l rn ! r p r ra hak rn t ( pcn l imp in ) , yang l ada akh l rn )a n l cnyeb rhkan

dipcrrnglnla keurn muslinrin dan di jebloskannta orang orang balk dan lrdak

bcrdosa ke drlam pcnjara. Cukuplah Al lah scbaik-bark pcnolong bagt kamu

- Janganlalt MengaJirkan Saudaratnu

' / . | . | , / , . |'-\J J D -rrj

4 4

s' - ntuntnpnns unlt{n8uaw qnluDSaof

ruuoq 3ue,{ Luelsl epedc>lersnueu lefe8ueu urp lfeSuoru ueiucprur qu,rlep reFu.rcru >plun e1r1 rSeq qrfe,,n 'rgr r':ue.rn1 qrlg

'rpnqel 3ue:o-3uelo uep rgel Suuo-Bueroueiuep urrurlsnu umel e^r4w uamduralrcd uep ue8ue.:c(uad (n1rlees eped) qelrelnturp nle.1 'qeurpel rp ue1sl riucd uelqolo8ucruueue)Jcq und qu[1y e33urq 'enpa1 uep eur',god qerfrq qe]uuodqelunrnl e,{ulnfuelog qe{Ie4 rp unurlsn{.u urnel eduruaruundue.es4,{usd uerpnucl -qu:elas n-Inq-n{nq utelep uelselc[rpqe1a1 8ue,{ eueurre8eqes ueledues nerlaq 8ue,{ qe,nleperuucucu und elueu r-rup Strero ederoqaq uBrpnulo) .uel€uoqol

euucuoul 1n1un uederscl re.{unducu e,(uetrles Suef 3ue:oede^raqeq rua,{uaiu ne8ucp e,{uqe,r,qep rcl nxu.l ruqpsvtt trltDID,np)ynloqs nerlrqp,rqeq'rnqu1o{ uerle1 qe1c18ue,{ rgrdo5

z?^urlE,,\\)pp mlnrusuaD DSD tqtDlo, nqD DllDtlsLp qnseX qelcdu ue8uog

'.,ltDq iluDtl, uDpDpt rrns nttqD rynsDA urp Dpod opn qo1a1 4n88uns,,'olD, oJ qellV uuturUruodes qelBpe e,{uueqemele,rqeq 'rfe1 ueln8e:rp 1ep11

i,wol|DSD rqrnlD, nqDIlnlID4s \efinlnsex qelorelnurp qe 1c1 8ue,{ eds rmSuop relnruaru r1q n4y 1e,{rrue{nrylaluInlun ndueur leprtetrl e,^Aq€q .rupes 4q ue>puepos

'(urduuurod)

rurleq ered r8uercuau ue8uop e,{urelnutcur elll qelsnleq'rur runq lp qellv urnlnq uu1>lu8aucur ur8ur ptll ellg

uZ:(gg) qeezqy 1y

'sl)',,t1o11y pqa{uaru tlolunq np uopTotuotsl ttnry unBuotDp laopqD V putqot dntnrySuaw3uo( Suoto rSoq (n1n{) nw8oq ynq SunI unpolalunsutqD nlnsDy rtrp opnd opo t7o7a1 o(uqn88unsag,,

utu{o8ua4 t1au1t1

sebagaimana Ras ulullah s h al I a I I a hu' a I a i hi u' as al I am memulai

dakwahnya. Tetapi mengingat banyaknya kotoran-kotoran yang

masuk rncnggcrogoti kcsucian Islam, maka tidak cukup dengan

upaya pengajaran bclaka. Ada dua hal penting yang harus

dilakukan oleh para da'i, yaitu:

a. Hendaknya para da'imemulai dakwahnya dcngan upayapenyucian lslam dari segala pcmikiran-pcmik iran sesat yang

menggcrogotinva.rr)

b. Ilendaknya proses filtcrisasi (penjcmihan) dibarcngi

dcngan proses l.lrb4 ali (pembinaan)kcpada para pemuda Is-

lam dengan tarbiyah Islami yang mumt.

Syaikh lbnu tJtsaimin bcrketa, 'Yang narnpak dari perkataan bcl iau: bahwa

pcnarna- S-"-aikh Albani rahinahullah ingin menyucikan Islanr. karena

sesungguhnya lslarn sckarang telah dirasuki oleh berbagai macam pcmikiran_

pcmikiran yang ncnyimpang. baik dalam nusalah akidah, ibadah, akhlak. dan

a. Didalarn masalah akidah misalnya lcrdapai al iran Asy'arj . \ , '1u'tazi lah.

r lan lain-lain.b. Didalam rnasalah ibadah, tcrdapat al iran sul i ,Qadariyah.l i laanr, dan latn

larn.c. I) idalam mu'amalah, terdapat gokrngan yang mcnghalalkan r iba dan ada

pula yang mcngharamkannya, tcrdapa! golongan yang menlbolchkan

nrinuman keras dtn adapula yanS mcngharamka n,Ya Olch karena i tu.-pcnamr umat ini sangat buluh kr.\r / i l ) .?, (pcn1cmihan) aiaran agama.' I

ctapi siapakah yang akan Inclakukannya.). j ika para ulama scndir i sal ing

bcnentangen. Jacl i kapan tar,/1t12,/r ini diwuludkan.)

Untuk i tu pula- aku me l ihat brhrvl keanckaragamirn nalni l tcrhadap golongan

golongan yanS nlenghcndaki kcbaikan bagi umal ini mcnrpakan salah satu hal

vang dapat mcnccrarbcraikan pcrsatuan.

Seharusnya orang yarg salah dinasihati dcngan kata kala yang baik. Jika ia

rncngikuti ytng hak ( jalan yang bcner) hal i luhh yang di harapkan,atau

menjeleskan kesalahannya i tu. Janganlah dikalakan bahwa sl Fulan salah. dia

adalah pelaku bid ah. dra r lu scsal. Namun hendaklah ki la nrenielaskan bahwapcri laku yang clcrnikian ini adl lah scsat. dan jalan i lLr ldahh ialan yrng kcl iru

dan scterurnva.

46 - Janganlah MengaJirkan Saudarumu

Lt - nruDtDpnD( uottrlj[D8uaAl vDlut SuDf

-..uu8uolould uoqou.ur lpdurel qelqellV p,{uuq rdelJl ,lrsq lp8uEs8ur,{ tr:ur1r:1 qunqas ulledrucur rur leurr 1e;.,

'ete1:cq urruresln nuql q4e,{5- t lDl lnqDutqD tqr€qpnll lv ueseH zpetsn qplepp nerlJg

. 'D,{uuolDf tiruaru

loprt nulSua dU 'uDpaDl)s

l uDldDrDt!7uau nnl8ug

:nefucd3uu:oss ueelu4ad qr?lfuaq uep

Sesungguhnya perahu itu tidaklah berlayar dibumi yangkeing.

Semoga apa yang aku sampaikan ini cukup sebagaijawaban atas pertanyaan yang dinrjukan kepadaku.

48 - Janganlah MengaJirkan Saudarumu

6n - nwD,tnpn0s uDtl.tljfn8uaw qDIuDSuDf

rqJsEt J s66I/0Ir'9 ueSucp uEtedauaq (H 9ttt i 9/aI lESSuel'L9sr \ rp : r unur l \n l , \ lV uc Pq t l tPnLUtPqPlJ t rSnf ru t nc l l Jq lP luJru , ' x lq r . r t l

9661,01 ,9 u rSuaP uBlBd.u .q ( g l t l /9 / l t le33ue1 ! l l9 l rs tp r ) q€^ \ IP( l

-pv qelslelu qrlo uelsenu?qasrp qPlcl lur uelP,{\eq nerlaq 8ue,{ reluauro) tl

tueleprq unulnru Suero-3ue:o qelo qndurelrp 3ue,{ uelefue8ucp mnses uup Jeucq nerlaq wqe,,,ref e,trqeq uedep n>iy

_'qellv qelo ueloPlstrp3ue,{ ureles ueBucp ererl:ed uelsnlnuraur 3ue,{ Suuro epedal(:ge1 sruo,rueu.r) t1f-yn1 qepseu rcue8ueur1mut1sn11 IV wlreqqalo uoltrqralrp qelet 3ue.{ -ef51-1gnel nulleq w{uequreur qellveSoues nreqly urpprurqsuN p?uruteqn61 q1te.{5 qelo 4eq uup

leegueru.raq Suef ueqe,ref ecequeu qu1e1 n>1u qnSSung

,,'e,{u1nftqad r1n43uetu Suef efes eders epedaq rmp e,{rqeqequsered upedel 'wDl losoa tqtDlD, nqDl lol l r2{s qel ln lnsedepedcl te,rneleqs uep urelss qe11y r8eq rind ele8ag

zBfl ulq qullnpqYurq nzv Inpqv q)IluAs rBluoru0x

t14rufi9 nluawoA

jawabannya itu, tclah beliaujelaskan bahwa tidak boleh bagi

scscorang mengafirkan siapa saja yang memutuskan perkara

dengan segala apa yang tidak bersumbcr dnrihukum Allah, htmya

dengan melihat dari perbuatannya belaka tanpa mcngetahui

bahwa-sanya ia tclah menghalalkan hal itu di dalam hatnya. Sebagai

dalil tentang hal itu, beliau bawakan atsar dari Ibnu Abbas

radhiy-allahtr 'anhuma dan ulama-ulama salaf lainnya.

Tidak diragukan lagi, bahwa apa yang bcliau katakan dalam

menafsirkan firman Allah,

' ' . . ; ! : ' i , , . : i , . 2 , " ' " 'r--s J.]:. Jr*-J 4----)it J'J------)' t-+ 5'.-.: g _,/)

. i1S6Jt

"Barang siapa yang tidak memutuskan perkara

dengan hukum Allah maka mereka itu orang-orangtay'r" (Qs. Al Maa'idah (5): zl4)

Firman-Nya,

' , . : , " . , 11 : , i , . ' r . p1 . - , 2 ' . " i . . '

.JjJL---leJl .! J,]tJlr 4!r Jt' W l+ t':"f

"Barang siapa yang tidak memutuskan perkaradengan hukum AIIah maka mereka itulah orang'orang zhalint" (Qs. Al Maa'idah (5): 45)

Firman-Nya,

' . l r

.JJt--r\Al r^'.D:I it'S'1ian-\>,.j rJ r. t

50 - Jonganluh MengaJirkan Saudaramu

f,rei --e- " 1 ' ' ' ,

r q l a C '

IS - nuuDpnDs uo1l7[o8uay41 qnluo8uoy

'aD DSD,A rqtnln, nqo D nqs qe \ nsed slrpsH .q

'lnqeslal

uelenqJed uep esop e,{u:eseq uellerpqrSuotu Inlun nlr etelBnpel m)punSSucru nerlag '1cc1 SueK nlnl uup te.1,rselcl nlrefrur strpeq ue8uap uelpnsrytu nerTeq8ueK 1e11 ,1nJry unlnputjuotlndntaw nIuBuDJaaaw uop 'yrsof qolnpn utusnw SuD.toar^Dp)uaw,, 'ryuD, ntlDllDftLlpl'/ pn.sel nuql slrp?H 'e

:rut qe,,Y\eqrp strpsq ederoqeq epedue)Jusuproq lnqcsral leH

'lrJcl Sue,{ ue4segcl uep ueurrleqzaluep 'ue:gelo{ qelepe lenq:edur 8ue,{ ue4se3a1 uep ueurleqzc{'uelgBIaI e{eru 'nlr uelunq:ed-uelenq:ed ue1e1eqe1 ueqerur{efeu eduq e,{urmgr-leycru Suef undtpv rescq 3ue,{ w4rse3a1upp ueutrleqzal eUes 'uerge{ol u?8uap 4seg uep urleqz

.rgel

qclol er eleur 'ufrrueueleqel llpledasrp qe1c1 3ue,{ urel leq-l?qnule 'equ 'uueurzrcd uelpleq8ueur 'qellV unlnq uleles ue8uaperelJJd ue)snlnucu leluq deSSue8ucur uders Suueq rpel

'pc13ue,{ ue1se.;a{ uBp ueurrleqzpel lusoqSuef uu>yse;c1 uup ueurleqzpel ntrp,{ 'ruuc€u enp r8eq:c1 undupl I seJ rl uep upru I l eqzJ) y ta1 L nfn t1 uep tcscq ;4/ir7 n 1 r u,{'ruecetu unp t8eqrel nJnl enrryque4selefueru -IUnr1 efuepedclue{ueqrueul qully eSoues- nerlaq 'ntr uequmefrueleq

'JeuJq rul nPrlaq uerrsjeurde.trquq r8el uu1n3e:rp >1epr1 (1y:(9) qepr.ee61 1y sf)

,, 'ytsotBuoto-3uDro tlDlnlr Dlanw Dlow qD V nmlnq

uoBuap ntotltad unpnnuau)ppu Suot odots ?uotog,,

qlmns nluauox

"Duajenis perbuatan yang membuat kaJir orang yang

melakukannya yaitu; mencela nasah dan meratapi

seorang yang telah meninggal " (Diriwayatkan oleh

Muslim).

c. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,

c . l o , o : \ l

4 )'. tf- J t

"Janganlah kalian kembali kepada kekafiran setelah

kematianAtt . td i tu kdl i ,n sol inF memtrtngi taudaru

kal ian". : )

Hadits-hadis yang semisal dengan ini sangat banyak.

Oleh karena itu. wajib aurs sctiap rnuslim (terutama para

ularna dilalangun mcrckal untuk mcncliti dcngun ccnnJt setiltp

pcrmasalahan, dan menghtkuminya scsuai dengan petunjuk AI

Qur'an, As-Sunnah danjalannya pan ulama salal, scbagaimana

rvajib pula bagi mercka untuk waspada terhadap jalan yang

rrrcmbrhryrkln. r ang rclah d i ju lani olch kcbrnl eken manusiu

ltlimlnrr rncrck:t mcmLrruskan b,.'herapa huktun turpa mcrine inva

te rlcbih dahulu). Wajib atas setiap ulama untuk bcrsungguh-

"rrugul diclllam bcrdrkrr eh kcpada Allah. dengan menguurrakan

Islam secara terpcrinci disertai dengan dalil-dalilnya dari Al

Qur'an dan As-Sunnah. Wajib bagi mcrcka untuk mendorong

umat agar scnantiasa berjalan diatas kebenaran sefia membcri

Dirirvayalkan olch Al f lLrkhan (70i10) dan Mushrr (65) dari hadits Jarir

nulhirul lahu irdlul I)rr i \ \a)atkan pulaAl uukhlr i (707?) dan Muslrnl (66)

(hrihadits Ibnu Lirnxr ndhttal luhu r//?lrr. Di lcnlpal lain Al Imiinr Al t lukhan

(?013)juga nreriwayalkan hadils ini dari Abi Uakrah rulhivt l luhu onhu

I)crnrkian pula pada nomor ( l0l9 ) bcl iau nrcrj \ \ eyltkan hrdi ls inidan Abdrl lah

brn Abbas rarl lo rr l /rr hu unhunu.

52 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

f s - nruD,tnpnDs uDrltll[DSuahl ryolaoSuDf

(80t : (Zl)Jnsnn^'sO)

,, ,lrJ,('^nw Suoro-3unto ynsnwa1 opnU n\o uDp 't!olIV

t)n'^ oqnw 'n|o[u 8uo{ qoffnq uo8uap qo11V opodaYnuol t1nfoBuaru n:ltlnyt8uaw 8uo( Suoto-8untouop nlD 'nt1(outoSo) uoloI qn1tu1, 'ty'oluo4otDx,,

lfq- t '-':

Firman-Nya,' ' . ,

' / t t ' , t ' t ' 1 r . - . i

9---.''Jl +----b+ Pt t Pu_ Jrq., _r"- Jl L)

;-.,i ."+ fu, p,ur"serulah (manusiu) kepada jalan Tuhanmu dengan

hikmah dan pelajaran yang baik dan banlahlah mereka

dengan t:ara yang baik. "(Qs. An-Nahl ( l6): 125)

Rasulullah sial/a llahu 'ulaihi wasal/allt bcrsabda,

' "

t " t 1 ' . , ..*V ,e.\ J- 4t ti

"Barang siapa memberi petunjuk kepada kebaikan,

maka baginya pahala .seperti pahala yang didapatkan

oleh orang yang mengerjakan perbuatan tersebut".3)

Demkian pula sabdanya,' f ' , : " r ' : ' i

" . - r ' ' ' . '

'- _: i-l -t:1 ,-)l _... aJ Jl') J -I-a J' tt) i"

: . ' , , t l . ' , , ' , . ' ' - ' j , . , ' . ,

J| L----: J t .ry e)f' J J)) Jat4 \ -44

, : " . , ' , . ' , , - ' , : 1 . . , i " ' ' -

" . r r , i r t -

J4-i4 ) q+- j,, I'Jr J+ (', )' ,J: V rD

Q )\.4

t ; ,+Ut .f U.t"Barang siapa menyeru kepada kebaikan, baginya

pahala seperti pahala orang-orang yang mengikttti

kebaikan i tu, tanpa mengurangi pahala mereka

)e J) , /

' D i r iwaya tkan o leh Mus l rm (1891 ) da r i had i t s Ab i Mas ud A l Ansha r t

ralhiyalluhu anhu

54 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

ss - nuo.tDpnns uDrl,t{D8uan qDIuDSunf

ulp.esurq lqes slrpcq uPp (90t2) urlsnl,! uep (zt6z) ueqlnu q.lo urllr{e^\ur(l ,!

flt/ut1,

nqD n,irylrnr q?lrPrnl l lqv s)rpcrl utp (f /92) tut lsnt! qi lo uel leAP^\rrr(J 1r

'Ireq 8us,( er€c uepru€JequSe{ 'q€uDIIq lEqtseu ue8uap ule1sl

lnseul uep prqneueq lruun elsnuPu rue,(ueut unqel I I euelss

qe>11uyq rp degcueu; I DnDSoM tqlolD, nqDllDllnqs rqeN

,, (!q!np, bo{onnyl ',,o3tnqtaq toBuos 8uo{

ntun totlaas opoduop nw6oq Troq qtqal n1t 1oq nfotstu

ulDut' n wuDDJoluotad uo7uap Suotoasa "^ t1n fu n1 ad

Ltaqwau.t qn11y ofos D!![ 'qDItV lwa1 qD I/ lnl! l.tDp

mpaw r^Dp qt[oM 3uo{ [tq1oq 3un1ua1 otlataw opndatl

tlDluryrDqnl uDp wDlsl npnday oyataut tlolntas,,t i

,r. "

hingga Allah pun berkenan menunjuki beberapa orang sahabatsahabat beliau atas perantaraannya. Selanjutnya beliau hijrah kc\ladinah dan melanjutkan dakwah bersama para sahabatnyadcngan penuh hikmah, nasihat yang baik, sabal dan diskusidengan pcnuh tatakrama. hingga kemudjan Allah memcnntahkanjihad terhadap orang-orang kafir Jadibeliau shallalluhu 'alaihi

rlnsrzllall bcrsama para sahabatnya mclaksanakan pcrintah itudcngan sebaik-baiknya. Allah juga menolong dan menguatkanbarisan mcrcka scrta mcrnbcrikan hasrl yang mulia.

Kemenangan yang nyata ini diraih oleh orang-orang yangsenantiasa mcngikuti mcrcka dengan sctia hingga akhir zaman.Scmoga Allah menjadikan kita dan seluruh saudara-saudara kirasebagai orang-orang yang setia bersama mcrcka. Mcmbcrikanrezeki kepada kita dan saudara-saudara kita yang berupa ilmu(pemahaman), amal yang shalih dan kcsabaran diatas kebcnaranhingga karni menjumpaiNya kelak. Sesungguhnya Dia-lah yangbcrkuasa akan hal itu. Salam serta shalawat kepada Nabi;hullallahu 'alaihi na.sctllctm, para sahabat, dan orang-orangyang tetap setia kcpada mcrcka hingga akhir zaman.

56 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

LS - nuDrDpnDS un+t{o8udw ,lDIuDEunf

'(1er:c,{s lcnqruod rnSeqes u,{u!lp (1c>lSue8ucru) uelpe[uoutqslct cl cuarul) Iut eue8e uep pepnu uep rUeI et eleul 'utpttJs

e,{urm;n1ndo1 ue8uep e.{p-leueXs rnpucru pnsneru ue8uep'qellVrunlnq uuSucp urcles eraped ueqsnlnucut edets Suereg 'e

_:nlreA'elno

rsrpuol e3r1 1n1un e8nIqupr.uel \ lV qerns tuelep uel tnqasrpqelct 3ue.{ , ,le,{e eirl eleur

'n lpq uelrBsupreg

'e,{u1e stut:ls8uu.{ nele uee.{r:prrqleprlcI netp tnI0l llser qJIo 8uo:op rpn1r e.{uuelenq:od efes utlSunu tdetcl e.{uuelplleqFuJttl lcptler eucrel':gu1 Suero reieqcs trunlnrltp )Bptl er PIeu

'1ette.,(s

ueBucp ueiuulueuaq uep lcISIcu qplepe n1r e.{uuelenqrcdc,trqeq rurqe.{cur uep e,{uuu1n1e1cru 3ue,{ Suero-3ueroundepy qelly tun)nq ulplos ueiuep e.rel.red uPt{snlnuJuIuelplcqol tutle{tut Suef 8ue:o-3uero eptrd 1e101 ci(uerlunrnlnlrl c\\rlurl rujnq[:uJr.rJ lu]xl'1zrn11 urq r11rr:{5 ucF tur-'qlVqryo.{g) qryr.{s enp !tcpr ucselofued elpqurttu {uml qelat3s

ulrulBstn lv qrlBqsurq pBrurr8qnlN QlluAS rBlueu0x

LI4nnS t,luawoN

b. Barang siapa memutuskan perkara dengan selain hukumAllah karena memperturutkan hawa nafsunya atau khawatir akandirinya atau semisalnya, maka mereka tidak kahr (melainkan

fasik).

c. Barang siapa yang memutuskan pcrkara dengan selainhukum Allah karcna kezhaliman dirinya, dan hal ini tidakdiwujudkan dengaq membuat undang-undang baru sebagaipcngganti syariat agama, (hanya berlaku pada kasus-kasustenentu, dimana pada kasus itu ia menetapkan hukum selain yang

ditetapkan oleh Allah, dengan tujuan untuk menjatuhkan oragntertentu), maka orang tersebut tergolong orang-orang yang zhalim.

Diantara ulama ada pula yang mengatakan bahwa ketigahal itu (fasik, kafir, dan zhalim) merupakan sifat yang satu, danbahwasanya setiap yang kafir itu zhalim, dan sctiap yang kafirjuga fasik. Dalil mereka tentang hal ini adalah firman AllahTa'ala,

" Dan orang-orang ka"fir itu adalah orang-orangyangzhalim" (Qs. Al Baqarah (2): 254)

Firman AllahTa'ala,

"Dan adapun orang-orang yang lasik (kafir), makatempat mereka adalah neraka" (Qs. As-Sajdah (32):20) dan ini adalah kefasikan yang besar.

Tetapi bagaimana pun keadaannya, maka scbagaimanayang diisyaratkan oleh Syaikh Albani semoga Allahmcmbcrinya

58 - Janganlah Mengafirkan Saudaramu

' ' . ' z / l '

. J +AJU.JI '!b J I PtNl r\ r ' '

65 - nraDtopnDs uorl.tlifo8ualI qopoSuDf

elseq uDiqenqueu er qoppv '?,{urse)

ld€ qelepc 3uuu.fucl8uu,( uep 'elelcq Iloot rspolcs uclnq Iur q?l€sEl^{

'efuuelenq:ad uep IIsBq teqlletu nlelcs e,{ulepuoq rutSueroescs e,trqeq -terlp{e tp uep ermp tp e,{pleuqer ugcs lgnet

t14to/ig toyuawoSl

Ig - ntaotopnDs uotlrlfD8uaw qopDSuDf

I i { 966 t /9r l i I n ' ]P

(.H Llnll l lBZ IeSSuel 't6S rsrpr) unurlsnr{ IV ueueq uelep uElreduesrp

qel.t rur ururresln urq psuuursqnhl qlre,(s (qe^{sf [{upl) ere.ur^\r/A

uelenqrad uel{nfunueur rur r.:e,{s qseu-qseu qelede rnqet.Irpmreq rpep 'eue8e uep u,(rm1u1ed tre4renls8uaur ledrp 3ue,{ mynlqelueqnq e.{uuerve8ued ldetct' nJnl uellnqesrp e,{ue1e1epe'r.:uXs qseu-qseu ureleprc rur erue8e rlep Jenlcl Susoosasuelqeqa,{uaru pdep nlny uelenq:cd nleng 'qeuuns-sv uepuu.mf 1y uup (qseu-qseu uergaSucd) plup rnqete8ua6l 1

:nln,{ 'SuUuad 8uo,{ 1oq onp uoynpawaw SuotoasasnJoq rwntlnq8uau DLrqDq '!nqua!!p qDlal :uoqo DI'

,,;Jug 1uq 3uu1ua; upuu 1u qJseu qurludy'ttg[t1o1ty n11uA 'e,{eqeqraq le8uus 3ue,{ ururyad qunqasqaurar deiSuuBuaru EuarrtoueJ rludruuu qBIOf rul csB,r.raO:efu4rp quruad mrnuqn 1y qcpqs ulq peuueqnlrl q4e.{g

-v!aroJ

-rU) Suurooses dupeqJclrustl sluoa uurlqnlu[uaur urn{nH 'I

--8JrJu8uatr 1uru,{s{EJB,ts uup BIJa}lJx

'" lonns-lorons uop olra|lru

kufur yang dapat mengeluarkan pelakunya dari agama atautidak?

2. Penerapan suatu dalil yang menyatakan bahwa suatu

perbuatan adalah perb:uatan kufur terhadap pelaku perbuatan

tcrsebut.

Hal ini disebabkan karcna tidak setiap orang yang

mclakukan pcrbu atan kut'ur lantas menjadi kafir, seperti yang

ditunjukkan oleh nash nash Al Qur'an dan As-Sunnah.

Adapun dalil masalah ini dari Al Qur'an adalah firman

Allah Ta'ala,

@': {t-r"Barang siapu yang kafir kepada Allah sesudah diaberiman (dia akan mendapatkan kemurkaan Allah),

kecuali orangyang dipaksa kafr padahal hatinlta tetap

tenung dalam beriman, akan letapi orang yang

melapangkan dadanya untuk kekaJiran, maka

kemurkaan Allah menimpanya dan baginya adzab yang

besor ' ' (Qs. An-Nahl (16): 106)

Jadi apabila seorang manusia dipaksa mcngatakan atau

melakukan suatu pcrkataan atau tin dakan kulur,maka ayat ini

mcnturjukkan bahwa ia tidak menjadi kafir dengan perbuatannya

ltu-

Contohnya: scorang yang dipaksa untuk sujud kcpadapatung (kemudian ia sujud), maka pcrbuatan itu scndiri adalahperbuatan kafir, tetapi orang yang melakukannya tidak

62 - Jangunlah Mengafirkan Saudaramu

e; , : , ' : -&\ . ;1* : .

cg - ntarrtDpnDs uDtlt{n8u?N qDtuDSunf

nllut).

n\n n,r14pD.1 l t l f ; \ \ u q sruv strPcq uep (Lf la) LUr lsnhJ q. lo u l l l ! { !^ \ur0 r-

-Iepn :e^uueqe,ref LrueI rpeluJtU nl'n1r efuueelel.red uciuop qeqedy ,-e,{ugrp qndrpru le8ues lcue3ue,{ e:rqurr8 cse: euc:e1 decnSucru qeles n1r 3uer6., nl -utqnl

qelp.pe nlp uup nlsqtucq qelppe nelSug 'qe11y ea,, '-e,{uerrqruoS

1e3ues euorcl- etr l l ]oq uep e,{ur lepuJI t le l l tquteiu: tute:a8cs ur uelpnuc) e.{utsrs tp epe:aq c,{ue1un efes cqrl-eqrl 'uerlrurap ueepual tuelpp pr t; IB{tel upueue) nSSunuar.uuoqod Sueleqes ue8uneu qe.,tr€qrp r€puesreq lnpnp under e,{unq1y e.{uuelnueu:ru e8nf lcprt er rdu1el'rur t.l1un uoJuotueq?srucq qelot el (e.{uueunutiu uep uuueleu ledep:cl nll alunsnlerp) e.{u4un ue8uepqsl 3w,{ Sueroases rmeuque8el rqlqolourn1r 1e;1

'eqrueq 3ue:ors 1eqne1 ue8uap errqruaSraq qrqqDID, DJqsllV e.,rrqeq rueluluSuaru nerlcg ef51-equ.req 1eqne1 depuq:clqel1y uue:rqruc8el 3ue1ucl ueryeqelSuou qeu:cd -e,{uslrpeq

nlens urelsp- luDllDsD.A t41nlD, tlLlDllDlDLts qPllnlnseu'.e luercluerp' wnlf) sotl ltlloln, nqDl lol lo4 s Lp1nqsetl

s l rpeq-sl lpeq LuelEprp uel lnqJsrp qclel e8nI rur 1eg'lDf

lt qDloPo n.iuuoqornT

euEuBIula{ ruslBp iuuuol de1clu,{u11uq uulSuuprs'rl}B{ rpe[uour qBlrl B! nll ueelurl:adue?uap qu>1udy'(nlss urulEp e311 qulJy uIuqnSSunsag,. ,'Elu1req B! uulpntuo{ 'rntny rywyry. uzlulu8ueru 1n1unesludlp 8ue,{ Suuroes -e,{uyeslur- ulnd uunl;uraq

'u€uerlleI urelep dela1 e,{ur1eq uelSuupcs ueesled:slal Jlrsepsete nlr [eq uelnlulaur pI eueJel :Igeq 3ue:o re8eqas 3uo1o3:11

'" pto/is-1anfig ulp oualut

Demikian pula dengan seorang laki-lakiyang telahbanyakberbuat dosa dan takut dengan siksaan Allah kepada dirinya,maka ia berkata kcpada keluarganya, "Apabila aku telahrneninggal, maka bakarlah aku. Lumatkan lah j asadku dan cerai-bcraikanlah jasadku dilaut lepas". Demi Allah, seandainya Allahdapat membangkitkanku lagi, niscaya Ia akan mengadzabkudengan adzab yang tidak akan Dia timpakan kcpada scorangpun di muka bumi ini.

Lalu setelah ia mcninggal, para keluarganya punmclaksanakan wasiat i tu. Kemudian diakhirat- Al lahnengumpulkan jasadnya dan bc(anya tentang perbuatannya itu.Lalu ia menjawab, bahwa ia melakukan hal tcrscbut semata-rnata terdorong oleh perasaan takut kepada Allah. Ia rnenyangkabahrva dengan perbuatan keluarganya itu, Allah tidak akansanggup untuk menghidupkannya kcmbali. Maka Allahpunmengaunpuninyar). Meskipun sikap ragu dengiur kemampun Allahmerupakan tindakan kufur telapi orang tcrscbut tidakdigolongkan sebagai orang kafir, karena sesungguhnya orangterscbut tidak bermaksud mensifatkan Allah dengan sifat lemah,tetapi scmata-mata karcna terdorong oleh perasznn takut kepadaAl lah. Ia menyangka bahwa melar ikan dir i sepert i i tun.rcnyelamatkan ia dari adzab Allah.

Untuk itu wahai saudaraku, ada dua syarat yang harus

terpcnuhi tatkala hendak mcmvonis kalir sescorang, yaitu:

a. Adanya dalil dari Al Qur'an dan As-Sunnah yangmenunjukkan kuiumya suatu perbuatan dengan kckufuran yang

dapat mengeluarkan pelakunya dari agama ini.

b. Ad.inya kccocokan antara hukum yang ditunjukkan olchdalil tenebut dcngan perbuatan orang tcrtcntu, karena mungkin

' Dir iwayatkan olch Bukhrri (( l .1l i0)drn Muslinr (2756) dafi hadits r\bi f lurairahrulhitrtlltthu anhu.

64 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

sg - nuntDprros UDFlj[nEuaN qDIuoSuDl

'e,{N-lnsBU unp qpllV qrlo uelurEleqlp

Ilrprt iuei( nlenscs uplruoreq8uolx ntrl ISeq qcloq lepll'e^N-lnsex uup qellV qolo uelrgulrp Ieprt iue,{

3uc:oasos ue4rgeSuaru lqun e11 r8eq ue>peueqrp rypr1' t)

:uz;ndu.tsa;

'aladas Suot qnlD''Dru unlnq tul 'ntt lntun tlDllvopndal wniu 8un{ untnfnt1a1 unlop oludnptry utqslnBuautunlD nr D88utq ntr pq uDp otDl t8unputpw qo11y n3orua'^-o, i t t1Dt1 dnlnuaw uDtD qDIly n1r o, fuunlonqtad un8uap'utDl 1slsr1 Suntcta"^as t1[ot1 stuoauau lDr! wn]np qDllb,uo8uap n,iut.rtp un:1nwo,{uaru Llnpt nl ntruuoytl;[o8uau

lnp!1 tlnltv loqnpod 'Suotoasas tr{o:1 stuoawaw qDlat Dl

't!DllV uDps tDrrn{'' tonqulad mSoqas o{urttp 7o13uo,3uawLlvlat Dr Duarnl ,t[ml tpofuaru org :qouof rwoy

aqBllv u lequrour{nlun rBsJq lB;uBs 8uP,{ e,{uueu|8u1ar1 ButrB{ uelnJuB{JUE;uJru qElB^uBq E! uE{Suupas 'rgur1 .rpu[uoru ledeplnqaslal SuEJo EuurupSuq :u,tueueq SuBJoas E[qPdv

'qew

qnsnu uep lgel rpefuau Srmf (qnpnuatu 8ue,{ Suuo) qqep €)lstu'uellrurcp

Ieprl rur e,{uulepnPs usDpeel leqeped'.,qe1[v qnsnurBqr? A,,

'nBlB '..rge1 teqe16,, 'e,(uerepnes epedol uelele8ucuteders 8uc:uq emqeq ue1.rcqe8ucru ilvlpsoi tllnlD, ryD DllDtts

rqEN e,{uqnF8msos euere>l 'Jge) 8ue.{ qept ep eleu 'e,{ulErnes

uelrge8uaru ?r uep Iqnuofuet leprl rul t€le,{s enpcl elltI'-rn/n1 uelenq:cd n1e1ad depeq:e1 n1t rgel

sruo^ e,{uup{qruefrp Sueleq8uad ueledruaut SrmX 1eq1eq cp8 e [Es

q

' ' ' lbtt)hs-lltolis uop aualuN

c . Tidak boleh bagi kita menyatakan m rrbaft (membolehkan)sesuatu yang tidak dimubahkan oleh Allah dan Rasul-Nya.

Tidak boleh bagi kita mewajibkan sesuatu yang tidakdiwajibkan olch Allah dan Rasul-Nya.

II. Mengafirkan para hakim dan para pemimpin

Perkara yang lebih berbahaya lagi, bila tuduhan kafir iniditujukan kepada para ulama dan rnarr:

' (pemimpin). AllahTa 'alaberlttman,

.- rf r J *') , ;Ji, it' 'r-ui '-r*A ' J J _ J

&;r,"IIai orang-orang yang heriman, taatilah Allah dantaatilah Rasul-Nya, dan ulil amri di antara kamu". (Qs.An-Nisaa' (4): 59)

Para ulama tafsir mengatakan, bahwa yang dimaksuddengan ulul amri adalah para ulam adanumara'(pemimpin).Dikatakan bahwa ulama itu adalahuli I amri,karena merekayang bertugas mtLrk menjelaskan perkara-perkara agama kepadamasyarakat, sedan glan umara' (pemimpin) disebut sebagai a/i/amrikarenamereka yang bertugas untuk menerapkan syariat inike tengahtengah masyarakat.

Jadi apabila mereka ini telah dikafirkan, niscaya hal itu samasekali tidak membawa kemudharatan terhadap diri-diri mereka.Bahkan hal ini telah dikatakan (dituduhkan) kepada sosok yang

lebih mulia daripada mereka, yaitu para NabiAllah. AllahTa'alaberfirman,

'r-Ul Li.,r ll.r

t t , : i , ' ' . \ t /

f&P ..f J*r ltr L' c-u,-D

66 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

Lg - ntaDtopn0s uol){oguaw qDpDSutif

'nqun,, lt) l lDIt4pDr ,epluc-pv lqv strprq rlrp (0tzz)

qElct\ nuql ulp'(2892) rzpfturrl lV'(lf9t) pnec nqv q.lo url]| i | ,\\urc r

r l c l o u r? Iu l€ leu 'e {u l l q le rn r l e l s l l p I ep l l nueA e lepnes

3ue:cd uup ucnetelol usl lnqtululu lnqeslal unlepul l

eueturp ' leseq SueX letsos 3t le iau lcduep Suepuniulu

uc le u td ru tuad e :ud depeq :a l ue : t j uBu : t 4

," rqeu e:ed uesue,tr uep

1u,{ueq 3uc,{ uer8eq ue11edr,:pue u qelat er lu[req 'e,{uqlerarr

ludup edurs Suereq rpel 'ntulr qelepe uIIsuc^\ r ] )JJJul

3ue,{ uep ':eurp undneu rueqJlp uelsuc,lratu IepIt lqcu erld'(rqeu e:ed sr.te,,'tod qplepe €tuEln e:ed euc:e1) erueln e:cdr:ep uel ledeprp e,{ueq ruelsy 1etre.{s euarel ' rue1s1 1et:e,{suelqnqnroul qslal rueroq euteln ered uel tgeBuou 3ut ' : . , (8ue:o'rur lees epe4'e,{unu1r uep l?eJueu lrqr.ueSuaru lepr:Suejo-3upro eSSurqes'ut1e 3ue:oas tz3eqas e{useltlrqlperluu>1n8arp rge>1 ue1u1e,{utp 3ue,{ erueln ered :n1te,{ 'erue8e tstsr:ep nefurtrp lut ue{epuIl lrepJll?3eu Ieduep undepv

'u?lewlc \sl?tuJl

lursos ue8unqnq Isrs IJep neluwp llnpvEbar uep erue8ersrs uep ne[u111p rTopos{ou nyeK'lr-scq 3ue,{ (lqe8au ludute p)qnposloru vnp Bmpue8utw urutt ptln depeq:e1ue"rge8uo4

(79 :( 1 9) reef r:eezq-zpv 's0)

., ', npB Suoto nolo trqt

"^3uot1n1 Suotoas qDppo nl! o1, 'uoytt1oBuaw oqatawuulumpw 'upnw wryaqas 8un,( Suoto-Buruo opndatl?uo1op 3uo[ und psot Suotoas yDplt tlDlunqtaae,,

",

AllahTa'ala. Olehkarena i tu hal in i harus di hindar i , danwajib bagi siapa saja (yang mendengar seseorang menuduhulil antri dengan tuduhan kafir atau yang scmisalnya) untuknenasihati dan mcngingatkannya dengan adzab Allah, danbcrkata kepadanya, "Jika engkau mclihat seorang dari ulilamrl mclakukan kufur, maka kamu waj ib me nasihat i danmengajaknya bcrdiskusi dalam masalah tersebut, hinggaperkaranya menjadi jelas bagimu".5)

IIf. Pcngafiran rnutlak (global) dan ntu'a1yan (khusus) sertasyarat-syaratnva

Scsungguhnyi i rnasalah pengal i ran khusus ( la[ / i i 'mu'aruttl merupakan satu dari sekian masalah yang banyakdilakukan olch miurusia dcwasa ini. Anda akan menyaksikan salahseorang dari mereka dcngan mudahnya berkata, "Si Fulan kafir,d i laknat,dan sctcrusnya", tanpa mel ihat syarat-syaratdibolchkannya hal tcncbut (tanpa mclakukan cel dan ricek yanglebih cermat mengenai masalah tersebut). Tclah kami jelaskan

sebelumnya tcntang bahaya dari hal ini, j ika dilakukan secaramembabi buta tanpa dalil-dalil syar'i yang menyebabkan ia wajibdihukumi sebagai orang kafir.

Bersamaan dcngan bcsarnya bahaya masalah ini, kamiingin bertanya, "Bolehkah menghukumi kafir kcpada scorangmuslim tertentu? apakah ada syarat dan kctcntuan-kctcntuantentang bolchnya hal tersebut?"

Syaikh Ibnu Utsaimin menjawab:n)

Bagian dari jarvaban alas penlnvit lrn yang dialukdn olch Syaikh l \ ' l uhammadbin LJtsai lnn yang drmuat pada harian i \ l Musl irnun (edisi 593, tanggal 2Er I ,l ' 117 H ) e tau (1 ,1 ,6 i 1946 M) .,VODlu Futduu \a Rr?.vrt l . Syaikh Ibnu t l tsaimin ( l i i24- 125).

68 - Janganlah MengaJirkan Saudaramu

69 uorlr!;[D3ual4] ,lolu0SuDf

' 9Z l 9Z I l t : u r .p l

9a l / I : ru rp l

'elu€de

rJep rBnle{ e,{unleled ueIqBqc,{uoru 3ue,{ -1nJnt1 uepnqtedqelupe n1 uulenq:od e,rqeq'eue8e 1r1ep e,{uepy e

:rgre,{ !ge13uao reSuqes runlnqrp ledep uqsnur 3rm:oaseS3urqas '1e;e,{s enp epy,,(s'?te{raq neIIaq uBlpnua)'..p4mur 8uef Suuoas re8eqes 4e3rsrp esrq SrmX unrJ,3uu:ocs cpeqeprt e,{ecsru 'ueqqcloqrp luprt de1c1n1r 1eq efes nele;

'uXuselc

rUDl sluo^ up{nlelrp qcloq clBru '.e,(ueped epe eu:ndruas qelotue^rge8uad 1em,{s-1ere,{s epqedy,,,.'ue>qequeuou ncIIog'r1?u ueunlnq ueSuap runlnqtp er nele ue1s1 epedel IIequeI

lnlun e.{uuelqrfemeut uep lge1 Suuo te8eqas e,{usluoluleuqeloq €tr{ nlr }ees e)eu ' (ute1 Sueleq8uad epe 1ept1)e,(quu,{s-leru,{s teder:a1 qe1s1 uep:ge1 sruo,trp n1r SuetoasasueqsrueqSueru 3ue,( qeqes-qeqes ludueu qe1a1 eltqedy

':ge13uu:o re8eqas lnqasral 3ue:o tunlnq8uauqcloq elr l n1r lees eped uleru 'u,{uuedepeqrp tnqoslo}

1eq efuue:eq e1e,{u qelalcs (..qBItV tunlnq Irep IIITq qrqal rur

umlnq e,{uqru33unsos,,'elolreq uep qullv un)inq ulelas uc?ucp

eJelrad uelsnlnueu qaloq 8ue,( Sueto nelu'(rurleqz SueX

usen?ucd) rue.rrl ered rrep runlnq lqutu8ueru uelqoloquctu3uu.( 3ue:o nele '(eue8e uenle) qnlosrt ue8ucp :z13ur

3ue.{ 8ue.toes tB