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Unidad 5: Cantos de Alabanza Estudio 16: Alabanza por su bondad

18 de abril de 2006(Salmos 92, 16, 103, 113, 25, 111, 89 y 66)

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

La Biblia Libro por Libro, CBP®

21/04/2006Iglesia Bíblica Bautista

www.iglesiabiblicabautista.org 2

Texto Básico

Salmo 92



Versículo Clave:"Bueno es alabarte, oh Jehová, Y cantar salmos a tu nombre, ohAltísimo; Anunciar por la mañana tu misericordia, Y tu fidelidad cada noche," (Salmo 92:1-2 RVR60)



Verdad Central

El Señor es justo y bondadoso con sus fieles en todas las etapas de la vida, por eso hay que bendecirle y anunciar su bondad.



Metas de Aprendizaje

1. Conocer las maneras en las cuales Dios manifiesta su bondad para su pueblo.

2. Actitud de gratitud gozosa y constante por estas bondades.

Amor

Misericordioso

Bondad

Compasivo



Comprobación de RespuestasJóvenes

1. ¿Cuál es la confianza de David respecto a la vida eterna (v. 2)

2. ¿Cómo se describe a Jehovah? (v. 3)Que bendecirá y alabará su nombre.

Grande y digno de suprema alabanza.




3. Enumera las tres cualidades del carácter de Dios que estánmencionadas en el versículo 8:

4. ¿Dónde está Jehová cuando esinvocado? (v. 18)Cercano.

Clemente Misericordioso Lento para la ira




5. ¿Por qué tipo de personas tiene Diosespecial preocupación? (v. 18-20)

6. ¿Cuál es la respuesta de David a estegran Dios? (v. 21)Lo alaba.

Por los que le invocan.



Comprobación de RespuestasAdultos

1. ¿Con qué frecuencia va a alabar al Señor el salmista? (vv. 1-2)

2. En los versículos 4-7 el salmista hablade seis acciones que harán losadoradores de Dios. Anote cuatro de las seis

Eternamente y para siempre, cada día.



Comprobación de RespuestasAdultos

3. Menciones las cualidades de Dios quese encuentran en los vv. 3, 8, 9.

4. Escriba el v. 18 en sus palabras.

Grande, clemente, compasivo, lentoPara la ira, misericordioso, bueno.

Dios está al lado de los que confían y Claman a Él sinceramente.



Trasfondo histórico

Grandes características de Dios son,Su misericordia,Su bondad,Su amor eternoY su fidelidad.




Muchas personas creen que en el Antiguo Testamento uno encuentra a un Dios de ira, buscando castigar a su pueblo y a los individuos.Hay castigo para la desobediencia y bendición para aquellos que obedecen sus mandatos.




Sin embargo, vez tras vez se ve la bondad de Dios en acción frente al pecador.Dios es justo, pero su gran amor fiel, el amor del pacto, entra en acción.




Uno de los capítulos que lo demuestra en forma gráfica es Oseas 11:1-9.Es un contraste entre la fidelidad de Dios y la infidelidad del hombre.



Énfasis

Estaremos enfocados en el salmo 92, pero ofrecemos a continuación una reseña de algunos de los salmos 92, 16, 103, 113, 25, 111, 89 y 66.



Salmo 16

Para experimentar y poder expresar la realidad de la bondad de Dios en la vida de uno, la base esencial es reconocer que Él es Señor.



Salmo 25El salmo 25 nos indica que Dios es bueno y recto.La bondad y la rectitud se ven en sus acciones y aquí se mencionan tres de ellas.

Corrige a los pecadores.Guía a los humildes.Y los instruye en justicia.



Salmo 103El salmo 103 es uno de los más hermosos y conocidos del Salterio.Este salmo llama a la persona a recordar todos los beneficios con que Dios le ha bendecido.

Los Salmos

Una introducción



Son poesía

Al ser poesía contienen,Palabras metafóricasSímbolosImágenesFiguras de lenguaje



Los salmos…

El lector u oyente responde con susentir, su experiencia al leer o escuchar.Al contener los salmos las experienciasde la vida real de quienes losescribieron, nos identificamos con susautores.



Libros de salmos

El conjunto de los 150 salmos forma una colección de poesías agrupadas en cinco “libros”:

Libro I Salmos 1-41Libro II Salmos 42-72Libro III Salmos 73-89Libro IV Salmos 90-106Libro V Salmos 107-150



Diferentes autores

Los salmos tienen diversos autores:Libro I Mayormente DavidLibro II Los Hijos de CoréLibro III AsafLibro IV Mayormente anónimosLibro V Salmos litúrgicos



Doxología

El último salmo de cada libro es unadoxología.

Una doxología es una expresión de alabanza a Dios, reconociendo susoberanía, majestad y deidad.

Por ejemplo, el salmo 72:18-20(Vea la próxima página)



“Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel,El único que hace maravillas.Bendito su nombre glorioso para siempre,Y toda la tierra sea llena de su gloria.Amén y Amén.”(Aquí terminan las oraciones de David,

hijo de Isaí).



Paralelismo

El paralelismo en la poesía hebrea:Paralelismo es un elemento en la poesía donde se repite una declaración en forma ligeramente diferente y paralela.Hay dos clases de paralelismo:

SinónimoAntitético



Paralelismo sinónimo

En el paralelismo sinónimo se sigue un pensamiento a otro que dice lo mismopero con palabras diferentes."Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones." (Salmos 100.5, RVR60)



Paralelismo sinónimo

"Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado." (Salmos 51.2, RVR60)"He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre." (Salmos 51.5, RVR60)



Paralelismo antitético

En el paralelismo antitético se sigue un pensamiento a otro que dice lo opuesto."Porque los malignos serán destruidos,Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra." (Salmos 37.9, RVR60)



Paralelismo antitético

"Porque los benditos de él heredarán la tierra; Y los malditos de él serán destruidos." (Salmos 37.22, RVR60) "Porque los brazos de los impíos serán quebrados; Mas el que sostiene a los justos es Jehová." (Salmos 37.17, RVR60)



Salmos acrósticos

Poemas acrósticos:Los salmos 110, 111, 119 y 145 son acrósticos.En el salmo 119, sus secciones comienzan con una letra sucesiva del alfabeto hebreo, con fines didácticos.



Palabras clave en los títulos

Las palabras clave en los títulos que indican clasificaciones de salmos son varias.

Mizmor significa “salmo” o “canción”, una canción cantada acompañada por cuerdas; se encuentra en 57 títulos. Shir, que quiere decir “canción”, se encuentra en 30 títulos. Mictam (Salmos 16; 56–60), puede significar “meditación” u “oración silenciosa”; siempre está en títulos de oraciones davídicas ocasionadas por grandes peligros.



Palabras clave en los títulosMasquil aparece en 13 títulos (32; 42; 44; 45; 52–55; 74; 78; 88; 89; 142); es de un verbo que significa “comprender” o “prestar atención”; su significado en los títulos puede ser “armonía que ayuda al entendimiento”.Tefillah, “una oración”, se encuentra en cinco salmos (17; 86; 90; 102; 142).Tehillah, “alabanza” (se encuentra una vez en el Sal. 145). Tehillim (plural) es el título hebreo para todo el libro.




Letodah, significa “para alabar” (o dar gracias). Lelammed, “para enseñar” indica salmos didácticos. Sigayón, significa “alabanza” (Sal. 7).Shir yedidot, significa “canción de amores”(canción de boda).Lehzkir, “para recordar”, delante de Dios. Es decir poner delante de él una petición.




Otros dos vocablos que aparecen en los títulos también eran instrucciones para los músicos.

Selah (heb. salal, “alzar, elevar”) aparece 77 veces en los Salmos y tres veces en Habacuc. Es una señal litúrgica o musical; su significado preciso no es seguro. Probablemente era una indicación para que los instrumentos, que suavemente acompañaban a los cantantes, tocaran más fuerte en un interludio. Higayón (9:16; cf. 19:14; 92:3) significa “meditar”; como una instrucción musical puede indicar que toquen los instrumentos más suaves.



La alegría de alabar a Dios por su bondad

Salmo 92:1-3



Salmo 92:1-3preguntas



La prosperidad de los malvados es pasajera

Salmo 92:4-9



Salmo 92:4-9

¿Cuáles son algunos pensamientos de Dios hacia nosotros y qué obras suyas generan?¿A quién llama el salmista insensato y necio? ¿Con qué lo compara?¿Cuál es el final seguro de los que rechazan a Dios?



La fuerza dada por Dios produce resultados

Salmo 92:10-11



Salmo 92:10-11preguntas



El resultado feliz de seguir al Dios bondadoso

Salmo 92:12-15



Salmo 92:12-15Identifique el contraste entre la descripción de los impíos y de los fieles.



Aplicaciones

Este salmo demuestra unaespontaneidad y alegría de parte del adorador que vienen de una persona confiada y agradecida.El creyente debe anunciar la fidelidad y la misericordia de Dios.



Aplicaciones

El resultado de haber vivido una vidalarga en armonía con Dios es llegar a la vejez con vitalidad y fuerza.Este salmo termina enfatizando queDios es justo y recto.



Próximo Estudio

Martes, 25 de Abril de 2006“Gracias a Dios que nos da la victoria”

Leer y meditar en los Salmos 18, 68 y 144.



Bibliografía

Casa Bautista de Publicaciones (1996), El Expositor Bíblico (La Biblia, Libro porLibro, Maestros), Volumen 6 Nelson, W. M., & Mayo, J. R. (2000, c1998). Nelson nuevo diccionarioilustrado de la Biblia (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

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