Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

UNIDAD EN CRISTOGÁLATAS 2:1-21

VERDAD CENTRALPablo explica la naturaleza del evangelio enseñando que las personas son salvas por su fe en Cristo.

FONDO HISTÓRICO

TITO

ANTIOQUÍA DE SIRIA

COMER CON LOS GENTILES

HIPOCRESÍA

JUSTIFICADO

TITO Sirvió con Pablo tanto en

el 2° como en el 3° viaje misionero de Pablo. Tito, al igual que Timoteo se había convertido en un amado discípulo y colaborador en el evangelio.

Ministró durante un tiempo en la isla de Creta junto con Pablo

Ministró también en Dalmacia, la antigua Yugoeslavia.

ANTIOQUÍA DE SIRIA

Ubicada a unos 320 km al norte de Sidón, por su tamaño era la tercera ciudad del Imperio Romano y el centro misionero de la iglesia primitiva (Hch. 11:19)

COMER CON LOS GENTILES

Es decir, con los cristianos de origen no judío.

Comer con ellos iba en contra de las leyes y costumbres judías (Hch. 10-11).

Al negarse después a comer con los creyentes no judíos, Pedro en la práctica no los reconocía como miembros, con plenos derechos, de la iglesia cristiana.

HIPOCRESÍA (hupocrisis)

Literalmente, “una respuesta”.

La palabra llegó a referirse a una actuación teatral donde se hablaba en diálogo.

Después se utilizó para referirse al actor de un drama, a quien desempeña un papel, a quien representa a un personaje en alguna obra de teatro; de aquí, actuar no sinceramente, hipocresía.

JUSTIFICADO Un término legal que

significa “declarado justo”.

Pablo insistió en que la justificación se logra sólo por medio de la fe en Cristo Jesús y que la ley no puede justificar a nadie.

Este capítulo continúa con la defensa que hace Pablo de su autoridad apostólica y del evangelio que predicaba.

Además se demuestra que entre él y los otros apóstoles existía una unidad básica.

1. LA DIVERSIDAD DEL MINISTERIO EN LA IGLESIAGa. 2:1-10

v. 1-5

Dirigido por Dios, Pablo fue a Jerusalén por 2ª ocasión junto con Bernabé y (v.1) ____ para llevar dinero durante la hambruna (Hch. 11:27-30).

El apóstol aprovechó esa ocasión para consultar con los otros apóstoles en privado (v.__).

Tito

2

Esto no significa que buscara la aprobación de su mensaje,

más bien, quería que ellos reconocieran la relación que tenía este evangelio con el que ellos proclamaban.

Pero si los dirigentes de Jerusalén insistían en que se aplicara la circuncisión y el resto de la ley a los gentiles convertidos, el trabajo de Pablo entre ellos habría sido en vano.

No es que el apóstol tuviera dudas o desconfianza

acerca del evangelio que había predicado durante (v.1) ____ años; más bien temía que su ministerio fuera obstaculizado o anulado por los judaizantes.

Pablo sabía que Dios acepta sin distinción tanto a judíos como a gentiles a través de la fe en Jesucristo, y la iglesia debía hacer lo mismo.

14

Esa verdad fue confirmada en Jerusalén porque

(v.3) “ni aún Tito… con todo y ser griego fue obligado a ___________”.

Pero esa victoria no se obtuvo con facilidad. Sí existió presión por parte de algunos falsos hermanos para que lo hiciera (2 P 2:1).

Sin duda que pertenecían al grupo de los judaizantes, cuyo lema se encuentra en Hch. 15:1: “Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser ______.”

circuncidarse

salvos

Pablo se opuso con firmeza porque imponer la circuncisión a Tito habría negado la salvación por la fe sola; sería tanto como admitir que aparte de la fe, debe obedecerse la ley de Moisés para ser aceptado delante de Dios.

v. 6-10 En cuanto a la

conferencia que tuvo Pablo con los apóstoles de Jerusalén declara “nada nuevo me comunicaron” (v.__), reconocieron que el evangelio que Pablo predicaba tenía un origen divino y afirmaron que era verdadero y completo.

6

Así que (v.9) Jacobo, Cefas y ____ aceptaron que

a Pablo le había sido encomendado predicar el evangelio de la incircuncisión así como a Pedro el de la (v.7) __________.

No es que sean dos evangelios sino que es uno solo predicado por los dos apóstoles a grupos distintos de personas y Dios bendecía la predicación de ambos.

Juan

circuncisión

Esto fue aprobado por los 3 apóstoles de Jerusalén

porque extendieron la mano a Pablo y Bernabé en señal de (v.9) ____________.

La única petición de estos dirigentes fue que se acordaran de los pobres, cosa que Pablo estaba deseoso de hacer.

Estas ofrendas ayudarían a promover la unidad y amor entre los creyentes gentiles y judíos.

compañerismo

2. DIPLOMACIA vs COMPROMISOGa. 2:11-13

La conducta de Pedro

amenazó y puso en peligro al evangelio, por eso cuando visitó Antioquía, Pablo le resistió “cara a cara, pues era de ________.”

En un primer tiempo Pedro comía con los gentiles en forma regular demostrando una hermosa unidad entre el judío y el gentil en Cristo.

condenar

Pero cuando llegaron los judaizantes

con falsas pretensiones de haber sido enviados por Jacobo influyeron en el ánimo de Pedro quien se retraía (gr. retirada militar estratégica) y se apartaba de los gentiles porque tenía (v.12) ______.

La defección de Pedro afectó también a otros judíos aun hasta (v.13) _______.

miedo

Bernabé

3. TODO HOMBRE ES JUSTIFICADO POR LA FEGa. 2:14-19

Cuando Pablo vio que los desertores no andaban rectamente

conforme a la verdad del evangelio (judíos y gentiles son aceptados delante de Dios con base en la muerte y resurrección de Jesús)

dijo a Pedro delante de todos (v.14): “Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué _______ a los gentiles a judaizar?”

obligas

Pedro estaba actuando contra sus propias convicciones,

negando la libertad cristiana y menospreciando a sus hermanos gentiles.

Por 1ª vez aparece la palabra justificado (v.___) que significa ser declarado justo por la fe en ________ y no por las obras de la ley.

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Jesucristo

Si la doctrina de los judaizantes fuera correcta

los creyentes judíos eran pecadores porque habían comido y fraternizado con gentiles

así entonces Cristo era “ministro de pecado” pues había dicho que la comida no contaminaba a las personas (Mr. 7:19), este pensamiento absurdo es rechazado por Pablo.

4. UNIDOS POR FE EN CRISTOGa. 2:20-21

Pablo había muerto para la ley

porque con Cristo estaba juntamente crucificado (v.___), ahora era libre de vivir para Dios” porque Cristo vivía en él (ver 1 Co. 12:13 para ver lo que significa la doctrina de la unión con Cristo).

Esto hizo que estuviera muerto para la ley y la fe es la que libera el poder divino que permite al creyente llevar una vida cristiana.

20

Pablo afirma: “Si Él me amó tanto como para dar su vida por mí, entonces me ama lo suficiente para vivir su vida en mí”

APLICACIÓN DEL ESTUDIO

Algunas veces, dentro de la iglesia nos veremos en la necesidad de reprender a aquellos que por su comportamiento perjudican a hermanos débiles.

Hch. 11:27-30 “En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio. Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; lo cual en efecto hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.”

2 P 2:1 “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.”

Mr. 7:19 “porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.”

1Co. 12:13 “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.”