8/8/2019 Unitrius let 2006-5

1/36

A TARTALOMBL Htkznapi evangliumII. Magyarorszgi Unitrius

Tallkoz1956 forradalom s

szabadsgharc

Gondolatok a homlybanEmbernek s magyarnak

lenniUnitarizmus s nemzettudat

Bartk zenjben I.Himnusz az anyanyelvhezEgyhzkzsgeink letblIfjsgi oldalGyermekoldal

Knyvajnl

UNITRIUS LET 60. VFOLYAM 5. SZM2006. SZEPTEMBEROKTBER Kthavonta megjelen folyirat

lned kell

A zszlnk rongydarabSznes papr-szalagCsupn a kokrda.

Sztoml jelszavakMert csak ennyi maradtHullanak a srba.

Oktberi nnepHozol-e szvnknekRemnyt valahra?

Mg kdk omlanakFlzendlsz-e SzzatVigasztal nek

Brmi is trtnhetItt lned kell, lned.

Kozma Lszl

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

2/36

2 Unitrius let

h t k z n a p i e v a n g l

Miknt a Csillagok s sokan azok kzl, akik alusz-

nak a fld porban, felserkennek, n- melyek rk letre, nmelyekpedig gya- lzatra s rkkval utlatossgra. Az rtelmesek (az igazak) pedig fnylenek,mint az gnek fnyessge; s akik soka- kat az igazsgra visznek, miknt a csil- lagok, rkkn-rkk gyragyognak. Dniel 12,2-3

Minden esztendnek ezen a tjna nagy Kijelentsben nemcsak Isten-tl ihletett biblis vallomsokhoz me-neklnk, mint az elbbi szentrsiidzet, hanem megkeresnk, vagy ma-gunk fogalmazunk meg szinte eml-kezsektl terhes, ldott gondolato-kat. Ez utbbiak is eljutva amegfogalmazsig, vagy csak a shajt-sig, mert a Mindenhat gyis megrtiazokat, felrnek a Dniel knyvben

megrktettel, hiszen a szeretteinkre val gondols s emlkezs mindig Is-tentl ldott hitprba, ergyjts.

Ratk Jzsef Illys Gyulnak dedi-klt versben rja: Mgiscsak k tart- jk a fldet, / drga halottaink./ van-nak mr annyian, / mint gen acsillag, annyi / szlm, lnyom, fiam./ Hz pl rjuk; tartanak / falat, falut,hazt. / S jvnk, ha van, k cipelik /mg ezer ven t. / Mert mindent el-brnak, hiszen / mi vagyunk a teher. / Vagyunk mi olyan gyngk, rvk /minket is vinni kell. Jkely Zoltnazoknak megtart erejrl szl, akik elttnk jrtak: gy tpllnak mgmost is a holtak, / S lnek, amg eml-kket ldjuk! / Krba nem vsz a vet-mag j fldbe hullva, / s a talentu-mok is csak sokasodnak mltkezekben.

Egyni, kis vilgunkbl lpjnk kimost nemzeti, nagy csaldunk fjdal-

mainak vilgba. Az rtkrz gyer-mek megtartott fogadalma kltimegfogalmazsbl prbljuk megr-teni, hogy mit jelent az istenldotta

szabadsg, az a szabadsg, amelybenIsten lelke vezrel minden szndkot,tettet, az a szabadsg, amelyrt mrtr-sgot kellett vllalni oly sokaknak:

desapm, / Egyszer rgen, mrnagyon betegen / Azt mondottad ne-kem: / Fiam, lehet, hogy n most meg-halok; / Ha vltoznnak majd a csilla-gok, / S j csillagok kztt / A magyarfld megjultan forog / s sz lesz s asromon / Virg mr nem terem. /Gyere ki akkor, s virgdvzletknt / Ehrt mondd meg nekem! // desapm,drga reg / Halottak napja s lk napja kzeledik. / S immr kimehetek s elmondhatom / A ltottakats hallot-takat: / A bna jr s lt a vak hall asiket / Meggygyulni ltok mindene-ket / s feltmadni a halottakat. / A szabadsge fejedelmiszben/ Egyszer vrtelenl virt, / S szegny magyarok-nak mindenfel / Az Evanglium hir-

dettetik. (Remnyik Sndor)

50 vvel ezeltt nem virtott vrte-lenl szabadsgunk, vr folyt a pestiutcn s vrzett a nemzet, a forrada-lom alatt, de november 4-tl jabb v-tizedeken t, mert a Gonosz Biroda-lom frtelmes poklot zdtott e kishazra, s a vele egytt rz, szom-szdsgba szaktott testvreire s min-den rokonszenvezre. Hazug vtize-

dek utn sem vlt valra az istentelen,ateista, nemzetpusztt internaciona-lista szndk, sok-sok helyi csatls l-mval egytt: Mirt nem pusztult ki,

ahogy krtk? / Mirt nem vrtacsendben a vgt? / Mirt, hogy meg-hasadt az gbolt, / Mert egy np aztmondta: Elg volt! (Mrai Sndor)

Hisszk, hogy a napokban milli-nyi gyertya fog gylni az ablakokban,kapualjakban, temetkben, emlkhe-lyeken vagy csak a szvekben. A gyer-tyk csonkig gnek majd, az emlkln-gok is kialszanak, az szi harmatelhervasztja a koszorkat. Fel-tesszk-e a krdst a flvszzados v -forduln, hogy mi lesz ezutn? le-tnkben is kialszanak a lngok, vagy tovbb melegtenek, bevilgtjk jv-beli utunkat? Hibavalsgok hiba- valsga lesz minden nnepi megem-lkezs, fjdalmak idzse, sebek feltpse? Hogy ez rtkzavaros,acsarkod, egymsnak feszl vilg-ban ne gy legyen, ne legyen keserszjze egsz emlkezssorozatunk-nak, gy kell tennnk, mint az a lovag,aki a szent srrl a gyertyt gve haza- vitte: Azta szvem mlyn ragyog /

A viharfjta, szllengette lng: / s elnem oltjk semmi viharok! / Egy ln-got adok, pold, add tovbb! / s gon-dozd hven! (Remnyik Sndor)

Annyi minden el szeretn oltani1956-nak eszmltet fnyeit, nemes,nagy cselekedetekre sarkall, lelkn-ket melenget lngjait. letnk eg-rl oly sokan le szeretnk szedni mgmindig azokat a csillagokat vagy,amelyek szmunkra mr hossz idta fnyesen ragyognak. Hinnnk kell, hogy llhatatossgunk nyomnnem sikerlhet ez sem, mint ama bet-lehemi csillagnak az eltntetse vagy kicserlse hamis fny, hull csilla-gokkal vallsos letnknek egn.Mert 1956 hsei, lk, elesettek, ki- vgzettek, meggyalzottak, megnyo-mortottak, elldzttek vagy elbuj-dosottak hsnl tbbek, gyztesek voltak, / gyzelmknek jele a holnap./ llj srjaiknl sorfalat, / S hol titok-

ban fedtk el ket, / Kszntse fny atemetket, / S e hurrzatlan holta-kat! (Horvth Imre) Olyan sok min-dent felsznre hoz mindig egy ilyen

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

3/36

Unitrius let 3

nagyhats nnepsgsorozat, kezdveaz igazi emlkezstl a szinte kegye-letsrtst elkvet hossz, csahosnyelvvel hazaszeretkig ahogy Gyni Gza fogalmaz egyik versben.Igaz fjdalmunkat, knnyeinket, amittrtnelmi tragdiinkrt rznk shullatunk, de amelyekbl mindigmegjult a nemzet, szinte szgyell-nnk kell, mert nemzedkekkel pr-bljk elfeledtetni vagy hazug mdonbelltani nagy nemzeti sorsfordul-inkat.

Kis egyhzkzsgnk ms emlk-mvek mellett a templomkertben2001-ben egy 1956-os emlket isemelt Mi nem felejtnk felirattal.Most, a fl vszzados vforduln, a vrosi emlkezs befejezseknt

templomunk faln Az igazak eml-kezete ldott felirattal mrvny em-lktblt avattunk. Ezekkel a szerny emlkekkel keresztny-magyar jven-dnknek kvnunk zenetet hagyni, jeleket, ahogy Ratk Jzsef fogalmaz-za: Amerre jrtunk, holtakat / hullat-tunk, szzat, ezreket. / Hadd tudn,

aki megmarad / hogy HAZA melyik t vezet. / Megjelltk a kveket, / azrtzektl csillagl eget, / vstnk afba nem szvet : / nyilat! Haznk-ra szegezett / vgyat, zokogva, hogy az r / menten meg a nemzetet. /

Mi mindentt idegenek, / jttmentek voltunk s vagyunk, csak / ebben azl- s lmeleg / hazban talltunk he-lyet, / hzat s nyugodt srt magunk-nak, / Csak itt lehetnk emberek / smagyarok hitnkhz hvek!

Balzsi Lszl

Farsang a bjtben

Jerobom kirly fia, Abia beteglett. A palotban mindenki ideges. Milesz, ha meghal a gyermek, Izrael trn- jnak rkse? A blvnyimdsra ve-temedett kirly minden kuruzsljnak a tudomnyt kiprblta mr. Hiba. A pogny istenek papjai sem tudnak segteni. Ekkor a kirlynak eszbe jut,hogy valahol Silban l egy prfta, Abia, taln segthet. El is kldi a fe-lesgt: Kelj fel most, vltoztasd meg

ltzeted, hogy meg ne ismerjenek,menj el Silba, Isten igaz emberhez, majd megmondja, mi trtnik agyermekkel.

A kirlyn el is ment, s mikor aprfta hzhoz rt msnak tettetmagt. A vak prfta Isten sugallat-ra megismerit: Jjj be, Jerobomfe-lesge. Mirt tetteted magad msnak?Mirt hordozol larcot? Mirt leple-zed termszetes nmagad? Mirt nem vagy szinte?

Egy olyan krdssel llunk szem-ben, melyet egyszer az let felteszmindenkinek, egynnek s kzssg-nek. Egyszer s mgis tragikus kr-ds, de mindig idszer. Az let bizo-nyos szakaszban, taln akkor,amikor gy ltszik, hogy minden csen-des, s a szvek egynteten dobognak,a vgy mr beteljesedett, az gret va-lravlt, s nincs mr ja nap alatt,hir-telen jn, nem tudni, honnan s ho-gyan egy drmai rmutats: Mirt

tetteted magad msnak? s erre akrdsre feljajdul a lelkiismeret, meg-rendl a templom fundamentuma,meghasad a fld s az g krpitja,

megzavarodik az agy, sszezavarod-nak a nyelvek, megtbolyul a vr,brgy lesz az akarat s omlik, omlik a jaj s a kn. Zg, mint a sziklkat tp,idt mar zivatar. Mirt? Mirt?Mirt? Malomk sllyal nehezedik az egyn s a kzssg letre, s nemenyhl addig, mg le nem hull az larcs a tettets maszkja, mg az embermeg nem tallja ismt sajt magt, s lenem veti a bohcok csrgs sipk-

jt, a magra lttt idegen s csfosfarsangi ornamentikt.Jerobom kirly felesgnek az

esete sok ezer vvel ezeltt trtnt, deazta is ismtldik az ember letben,s ki tudja, meddig fog mg hangzani akrds: mirt tettetedmagad msnak?

A mltnak fut szemllete is meg-gyz arrl, hogy az embernek milyenbmulatos alkalmazkod kpessge van. Kirlyok, vezrek, dilettnsok esztelen szeszlyei utn gy idomtja

magt, mint a kgy a terep grngyeutn. Az alkalmazkodsnak azonbanhatra van. Az acl hajlik, egy dara-big, de ha lehetetlen idomm nyomo-rtod, eltrik. Az ember is a lehetsghatrrig alkalmazkodik, de azon tlmr tragikus feladat el lltja a trt-nelem, hogy lehetetlen idomm, figu-rv nyomorodjk.

Volt olyan, aki prblta ezt, s a lel-ke aclja eltrtt. Msok ms utat v-lasztottak: a sznlels, a tettets tjt.

larcot gyrtak, formltak, faragtak,festettek, s magukra ltttk. Olyann vltak, mint a kamleon, mely a terepsznt veszi fel, csak hogy hajthatatlan

ellensgeit megtvessze. Az nvde-lem tja ez. A ravaszsg eszkzeinek

ignybevtele az nments rettentharcban. Felteszi az ember az enge-delmessg larct az arcra, melyen l-zads tze g, a hallgats, a nmasglarct a szjra, mely a szabadsgutnkilt, a vaksg halotti maszkjt aszemre, mely a fny utn epedez.

Ezt cselekedte a zsid np is. A fogsg megalztatsban Babilon sk-sgn, a frak piramisainak tvbenaz engedelmes szolganp larct tettefel. De larcot viselt magn Salamon

kirly alatt is, aki br nyugalmat s b-kt teremtett, a np, a vltozatossgot,a szereplst kedvel np szmra ezaz egyhang mozdulatlansg, ez a zaj-talan, esemnytelen let unalmass vlt. Letpte a meghunyszkods lar-ct, felhzta sztnlete zsilipjeit,hadd zgjon le a visszafogott feszlt-sg. Megnylt a np eltt a blterem aj-taja. Zgs s tmegrlet krtek be-bocstst a nagy lakomra.

Robomnak, Salamon kirly fi-

nak gnykacajos hangok kiltottk a vdat s a mentsget: a te atydigen megneheztette a mi ignkat, dete most knnyebbtsd meg atydnak kemny szolglatt s a nehz igt,amelyet mirenk vetett. (1Kir 12,4)Uram, elg volt neknk az ldozat,elg volt a nyugalom s a zsoltr: igenhossz volt az t s a pihens, engedjutat az indulatoknaks a vgyaknak!

Mi trtnt voltakppen? Nemszinte megnyilatkozs, csupn larc-

csere. A szolgasg larct felcserltk

Simn Dniel

folytatsa a 4. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

4/36

4 Unitrius let

a mulatozsok farsangi larcval. abks egykedvsg s unalom larctsznes komdik larcval.

Salamon kirly rksge felett v-res tncra indult a np. Az indulranemsokra jaj felelt, a karnevlondgvsz suhant t s tncol lpsek slyos gysszal a temethz vezettek. A npeknek sorra ez volt a vgzetk.Frak gazdagsgnak s lakominak ma mr csak az emlke l. Babilonkultrjt eltemettk a mulatoz na-pok. j, friss, lendl, de j hallrasznt npek lptek a farsangok tjn. Athn s Sprta ifjai az idegenbe p-

tett utakon hulltak el ntelt vgyak tombolsa utn A hajdan rettegettRmai Birodalom istenei szeme ltt-ra aprpnzre vltotta a hrnevt sdicssgt a knnyelm s dorbzoljszakkon. Megunta a harcot, azuralmat, s az sk ernyt, s belekil-totta hallos vgyt sajt vrbe: Csi-nljatok most mr komdit!

Az nvdelem larct szrnynapjai sorn a magyar np is flvette.Ezer ven t prblta megtartani sza-

badsgszeret, becsletes, termsze-tesnmagt. Nha larcot hordott, denem ez volt a tragdija. A tragdiaott kezddtt, hogy amikor levetettemagrl az larcot, nem maradt meglarctalanul, hanem felvette nyom-ban msikat, az ntkozls s a szilaj ti- vornyk larct. s ilyenkor, mint Abia, a vak prfta, Isten embere aj-krl, lelkiismeretbe nyilallott a vd: mirt tetteted magad msnak?Mirt hordozol ntkozl larcot?

Mirt kell ltszathangulatok farsang- jn elfordulni Istentl, s az imdsgottapssal s a zsoltrt duhaj ntval cse-rlni fel? Mirt kell kpmutat blv-nyoknak hdolni, amikor arra hivat-tl, hogy csak az egyedlval Istenttiszteld, s csak neki szolglj, s em-bertrsaidhoz lgy szinte? Szmta-lan plda ll eltted: az igazak, na-gyok pldja, kik sem a Golgotn,sema cirkuszokporondjn, semDva vrban nem voltak hajlandk istenfi-

i arcukra feltenni a hazug clok, ide-gen indulatok larct. A magunk ltal elidzett s meg-

rendezett larcos letet az egyik mly

gondolkozs r gy rja le: A kezdetkezdetn minden larcos boltot bela-katoltak, csak a Fortuna utcban ma-radt nyitva egyetlenegy bolt, mghamvazszerda utn. Egsz ven t,egyenknt, titokban mentek oda az

emberek, jjel, amikor mr becsuktk a vrkapukat s a tzek kialudtak azutck szegletn. A vevk kztt vol-tak olyanok, akiknek ggs volt a k-pk. Ezek aztn larcot vettekmaguk-nak. A kegyetlen emberek szeldet, ahv npek hitetlent, az ostobk oko-sat, az okosak brgyt. De azrt leg-tbben azok voltak, akik szenvedtek,s mgis nevet larcot vsroltak.gy volt, bizonyosan gy volt. s azis, hogy, akik felvettk vagy le sem vet-

tk tbb soha, csak olyankor esett lerluk stt jjel, amikor egyedl ma-radtak, vagy amikor szerettek, vagy amikor pnzt lttak. Lassanknt l-arcban jrt az egsz vilg. senki sembeszlt rla, mindenki hordta s azemberek elfelejtettk egymsrl, hogy milyen volt az igazi arcuk. senki semtudta tbb senki sem

De jtt egy ember, aki az larcok mgtt belenzett az emberek lelk-be, parancsolan s feleletet vran

megkrdezte mindenkitl: Mirt tet-teted magad msnak? Megkrdezteaz egyszer halszoktl a tenger part- jn, a gazdag ggs ifjtl a palot-ban, a bns ntl az utca szegletn, afarizeusoktl a zsinaggban, az elt-kozotts megsiratott vrostl, a temp-lomba tdult emberektl.

Megkrdezte mindenkitl. S az l-arc lehullt Isten orszgnak hadsere-grl, hogy meghdtsa az larcos vi-lgot.

Az szintk, az Istenfiak katakom-bk mlyn, cirkuszok porondjn,genfi glyn s dvai brtnben nyltarccal hirdettk, hogy az igazak, agyermekies rtatlan, tiszta emberekaz Isten orszga. Az larcos emberek bujkltak s fltek, hallgattak s re-megtek a rjuk zdul krdsektl:Mirt tetteted magad msnak?

S habr a katakombk rg beom-lottak, a mglyk rg kihunytak, a v-rak falai mr alig llnak, az igazsg s

a krds l, hat s megremegtet, vala-hnyszor befel fordulunk, megfogy akenyernk s a kedvnk. S habr nagy az ellenlls az larcos emberek rsz-

rl, mi tudjuk s hirdetjk, hogy a vilgnak addig nem lesz bkessge, afelzaklatott ember addig nyugalmatnem tall, amg le nem hullanak az l-arcok, mg egyszer farsangos larc nl-kl el nem jutunk a feltmadsig. s

mindez fleg azrt van, mert Jzusegyszer a fldn jrt s krdezett: Mi-rt tetteted magad msnak? Istenmunkatrshoz nem illik bnrejt ta-lr, Isten orszga katonjhoz szerte-lensg, gyllet s fegyver. Isten gyer-meke nem lehet larcos, hazug,hanem imdkoz s szeretetre pt,az igazsg fltmadsban hv embe-rekben bz munkatrsa annak azegyetlen hatalomnak, mely az letetteremtette, az embert szereti s neki

gondjt viseli.Milyen ms lenne a vilg, ha egy-nek s npek nem farsangi tornk pompzatos megrendezsn trnk afejket, hanem jzusi alzatos, de nemmeghunyszkod, szinte, de nemkpmutat, szdt, de nem rdekhaj-hsz ember megvalstsban verse-nyeznnek. Milyen j lenne, ha a g-pek, munkapadok, rasztalok mellettdolgoz s templom kszbn llemberek nem htvgi farsangra s

pnzre vrnnak, hanem a virgvasr-napi bevonulsra, s arra az rmre,amely eltlti az embert, valahnyszorszinte, tiszta szvre tall. Mennyirems lenne a holnap, nyugodtabb a pi-hens, ha a trgyalasztalok mellett Is-ten orszga ptsnek s biztonsg-nak a krdseit trgyalnk meg.Milyen j lenne, ha rkre idszert-lenn vlhatna a krds: Mirt tette-ted magad msnak?

Huszadik szzad megcsonktott,

meggytrt embere, vedd le arcodrl ahozzd nem ill, torzt larcot, s lgy vgl Isten igaz gyermeke! A bjt azlarcok levtelnek idszaka. Azszinte megnyilatkozsnak j alkal-ma. Le ht a ttlensg larcval, hogy felszabaduljon bennnk az szinte,igaz ember, Isten gyermeke, hogy elin-dulhassunk a tiszta emberisg diadal-mas feltmadsa fel. men.

(A szerzt a fenti, 1957-ben rt be- szd miatt a kommunista diktatratbbves brtnbntetsre tlte.)

folytats a 3. oldalrl Farsang a bjtben

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

5/36

Unitrius let 5

II. Magyarorszgi UnitriusTallkoz

A Pestszentlrinci Egyhzkzsgben 2006. oktber7-n volt a II. Magyarorszgi Unitrius Tallkoz.Mr tbbzben hvtuk ssze templomunkba az Erdlybl elszrma-zott hveket. Egyhzkzsgnkben immr hagyomnny vltak a teleplstallkozk. Eddig a Homordalmsrl,Marosvsrhelyrl, Kklldombrl, Szkelykeresztrrlelszrmazott kedves hveinket lttuk vendgl. Ezek meg-szervezsben is nagyon sok segtsget kaptunk lelkes em-berektl. Sok j ismeretsg, bartsg indult ezeken az alkal-makon keresztl. Voltak olyanok is, akik br sok ve jttek el Erdlybl, s kzel laknak egymshoz, itt tallkoztak jblhossz vek utn.

Nagyon rlnk, hogy az orszgos tallkoznak is miadhatunk helyet vrl vre, hiszen Rzmny Csaba ps-pk r meghirdette, hogy az Unitrius Tallkoz mindenv oktber hnap els szombatjn kerl megrendezsre apestszentlrinci templomban. gygondoljuk, hogy az n-kormnyzat, a Magyarorszgi Unitrius Egyhz s a hvek kzs munkja eredmnyeknt megjult, kifestett, felj-tott templom tgas udvarval mlt helyet tud biztostaniez sszejveteleknek.

Nagy rmnkre szolgl, hogy megismertethetjk minden rdekldvel egyhzkzsgnket, letnket. gy az egyik storban lthat volt templomunk avatsnak 70-ikvforduljnak tiszteletre rendezett killtsunk, va-lamint a kt nyri gyermektborunk alkalmval, Magyar-kton s Erdlyben kszlt fnykpek.

Az orszg minden tjrl s Erdlybl is rkeztek ven-dgeink, nagy utat is vllaltak, hogy velnk lehessenek,rmmel tallkoztak, beszlgettek ms vidkrl rkezet-tekkel is.

Ilyen alkalmakkor klnsen sszekovcsoldik gyle-kezetnk, kiveszi rszt a munkbl, ki-ki tehetsge, idejeszerint kicsi s nagy egyarnt. Itt ksznjk meg ElekesBerta, s lnya, Adri, Gyurka Anna-Mria, Kaszay Emike

s fia, Levente, Giba Feri s felesge, Csilla, goston Ist- vn, Baki Andrea, Kurilla Orsi s Nomi, Molnr Jnos,Bcskai gi, Bn Mikls, Szsz Endre s mindenki mssegtsgt.

Ksznetet mondunk az Unitrius Egyhz erklcsi sanyagi tmogatsrt, valamint az eladk s szereplk sznvonalas msorrt.

2006. november 26-n 11 rtl szeretettel vrjuk mindazokat, akik Brassbl, vagy annak krnykrl szr-maznak, itt letelepltek. Termszetesen vrunk mindenrdekldt is, aki jl rzi magt velnk, szvesen rszt veszprogramjainkban. Ez alkalommal meghvtuk Mth Sn-dor lelksz urat Brassbl, aki a szszki szolglatotrmmel elvllalta. Az istentisztelet s ebd utn besz-molt fogunk hallani a brassi gylekezet letrl.

Tthn Erd Mria

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

6/36

6 Unitrius let

A tallkozn elhangzott dvzl beszdek Tartsuk meg a remnysgnek vallst tntorthatatlanul,

() s gyeljnk egymsra, a szeretetre s a j cselekedetek- re (). Zsid 10, 23-24

Kedves Testvreim, Szeretett Atymfiai!

szinte szeretettel s rmmel kszntelek mindny- jatokat, akik meghvsunknak eleget tve eljttetek, hogy megtartsuk a remnysgnek vallst, hogy gyeljnk egy-msra s nem utolssorban a j cselekedetekre. A zsoltr-rval s a magyarorszgi Egyhzak vezetivel mondomn is: segts most Uram s adj j elmenetelt. Segts, mertha npnknek valaha is volt szksge segtsgre, gy mostltnk legmlyebb tudatval rezzk, hogy szksgnk van Isten megtart szeretetre s gondoskodsra, hogy jzan dntsekkel szmoljuk fel azt a morlis vlsgot,mely sajnos rtelepedett haznkra. Tesszk ezt most, ami-kor mind jobban s jobban rezzk, hogy olyan krlm-nyek kztt lnk, amikor az erklcsi vlsg mindinkbbelhiteltelenti a kzletet. De nem volnnk Istenhv ke-resztnyek, ha csak egy percre is elbizonytalanodnnk, el-csggednnk s engednnk, hogy a ktsgek rr legyenek rajtunk. ppen ezrt vagyunk most itt egytt, hogy meg-mutassuk nem csupn a vilgnak, de mindenekeltt nma-gunknak, hogy ha kevesen is vagyunk, de nem vagyunk magunkra, s nem vagyunk ertlenek.

ppen trtnelmi mltunk, de mg inkbb kzdelmes jelennk a tanbizonysg amellett, hogy itt, ezen a fldn,s a haznkrl leszaggatott rszeken, tovbb a vilg br-mely szegletben, kivettk a rsznket abbl a hatalmasmbl, mely a szabadsg megtartsra irnyult, hitleti r-

telemben meg abbl, ami Isten orszga megvalsulsras megtartsra trekedett.Mi unitriusok szinte 500 ve azt hangoztatjuk, hogy:

mi testvrek vagyunk, mind emberek, trvnynk egy, a

szeretet, clunk is egy a munkban, boldog fld Isten or-szga. Aki hitvallst gy tudja megfogalmazni, az jobbanodafigyel testvrre, emberre, rokonra, j bartra. Ez azodafigyels s ez az egyttlt a clja mai sszejvetelnk-nek s az elkvetkezknek, melyeket a tovbbiakban min-den v oktber els szombatjn fogunk itt Pest-szentlrincen megrendezni.

Amikor az ember imdkozik, akkor Istenhez fordul, el-mondja neki bjt-bajt, aztn segtsgl hvja t, majd le- vonja lete konzekvenciit. Hagyja magra hatni a jzusievangliumot, s sszeveti annak tantst a sajt letvel.gy tall letben olyan dolgokat, melyeket mskppenkellene meglni, vagy megcselekedni. Aztn hlt ad min-den jrt, amit kapott, s vgl dicsri az Istent. gy nz kia keresztny ember imja. Ez olyan, mint amikor kt em-ber beszlget egymssal. Az Istennel val egyttltet szem-lld imnak, az emberrel val meghittkapcsolatot, tall-

kozst szemlld egyttltnek nevezzk. A szemlldimdsg, valamint a szemlld egyttlt fltve rztt kin-cse volt mindig a keresztnysgnek s az ma is az emberi-sgnek. Ez a nagyszer rtk a 20. szzadban taln tls-gosan be volt zrva az n. szemlld kolostorok falaikz. Most, hogy az egyhz mozgat erejt mr nem csu-pn a papok, hanem leginkbb a vilgi hvek jelentik, akik egyre nagyobb mrtkben veszik ki rszket a hitletbl, aszemlld vagy ms nven kontemplatv egyttltre egy-re nagyobb az igny a keresztnyek, s ebbl fakadan ter-mszetesen az unitriusok krben is.

Ma a szemlld egyttltet vagyunk hvatottak megje-lenteni, aminek rdekben igen nagy krltekintssel ala-ktotta ki Egyhzunk Elnksge a mai tallkoz tematikusprogramjt, ugyanis nem mehetnk el ebben az vbenazon nagy jelentsg megemlkezsek mellett, melyek minket, unitriusokat nagyon is kteleznek. Ilyen a Bar-tk-emlkv, az 1956-os Forradalom s Szabadsgharc 50ves vfordulja, vagy oktber 6-a.

A mai napon, amint az a kikldtt meghv programj-bl is kiderl, sort kertnk az 1956-os Forradalom s aBartk-emlkv megnneplsre. Ugyanakkor, ha csak egyetlen mondat erejig, de meg kell, hogy emltsk okt-

ber 6-t is, hogy megtudjuk, mire kteleznek minket azaradi vrtank. Mindenekeltt arra, hogy soha nem sza-bad megfeledkeznnk rluk. Csengjen flnkben mindenvben Dsida Jen hagyatkozsa: nyelvemen, izz vassze-get ssenek t, ha rlad megfeledkezem. Msodszor: l-dozatukat minden idben rtkelni kell, mert letket l-doztk fel egy szent gyrt s a hazrt. Harmadszor: ezek a nagyszer emberek soha nem hazudtak, nem alzkodtak meg, nem knyrgtek kegyelemrt, nem voltak megvesz-tegethetk. Negyedszer: csak nhnyuk volt magyar, akik nem ugyanazon hazrt, s nprt, hanem a szabadsgrtharcoltak! s vgl, de nem utolssorban, Isten nevvelmentek a hallba, mert mindannyian hv keresztnyek voltak. ldott legyen az emlkk! ljen a magyar szabad-sg, ljen a haza!

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

7/36

Unitrius let 7

Npnk, de az egsz emberisg is korfordult l, snagymrtkben rajtunk, unitriusokon is mlik, hogy eb-ben a hitt vesztett, szekularizlt s globalizlt vilgbanmeg tud-e keresztnynek maradni a vilg ezen rsze, s ben-ne a magyar llek. Ha mai tallkoznk alkalmval a fentigondolatot egyttltnkkel, Szsz Adrienne lelksznimdsgval, tovbb Nyitrai Levente prdikcijval isgazdagtani tudtuk, akkor mr nem gyltnk ssze hiba.

Kvnom, hogy egyttltnk legyen mindenki szmra r-tkes s maradand, hogy hitnkben, egyms irntiszeretetnkben s testvri rzsnkben megersdve t- vozzunk csaldi hajlkainkba, hogy a mai napon j voltegytt lenni s egy akarattal imdkozni, emlkezni. Istenldsa legyen s maradjon mindnyjunkon!

Rzmny Csaba

Ksznt beszdek s a jv? Aki mg el nem grgyult,az ismeri a kilvplykat,miket a ruszkik szerte a Dunntl gyr erdeibe vgtak.

Ha hbor jn, rajtunk kezdik. A fld olajfestke hmlik. Izz szreleperzseldik. A Balaton flforr, gzfelh lesz belle,

a vrosok rizsporr kendve szt,hallsugarak csapnak fel az gre,s nem marad se sr, se rom, sem emlk. Ms nem lehet a vge.

Tisztelt nnepl Gylekezet! Kedves Testvreim!Faludy Gyrgy Egy helytart25 v utnc. versbl hall-

hattk az elbbi gondolatokat. A Kltfejedelem az apo-

kaliptikus vzijt, ami engem a Jelensek knyvben ta-llhat monumentlis kpekre emlkeztet 1981-ben, az1956-os magyar forradalom s szabadsgharc 25. vfordu-ljn rta, s nem nehz kitallni, hogy a vers cmzettje, ahelytart, maga Kdr Jnos volt.

Ha belegondolok abba, hogy ez a vers alig 25 vvel ez-eltt szletett, ha belegondolok, hogyakkor n mr felnttember voltam, a htamon vgigfut a hideg. jra rzem amellkasomban a zsarnoksggal szembeni, kiszolgltatott-sg okozta szorongst, a hatsgok elleni gylletet s va-lami klns flelmet, az rks kszenltet a mr-mr

remnytelennek tn meneklshez, a felebartaimtbbsgvel szembeni bizalmatlansgot. Csupa olyan r-zst, amirl azt gondoltam, hogy az tkos rendszerrelegytt egy letre megszabadultam.

Az itt jelenlevk kzl bizonyra sokan vannak olya-nok, akik az 1956-os magyar forradalom s szabadsgharcmindent elspr katarzist, majd az azt kvet pokolj-rst szemlyesen megtapasztaltk. Szmukra az akkoritrtnsek, az akkor megtapasztalt, semmivel ssze nemhasonlthat rzsek ugyanolyan kzelinek tnnek. Lel-kk mlyrl valsznleg ugyanazok a hrok szlalnak meg, mint bennem a Faludy-vers olvasatakor. Gondolom,azoknak a heteknek, hnapoknak a trtnsei egy letremeghatroztk sorsukat. Az 50 vvel ezeltt trtntek az-ta is letk meghatroz pillanatai, sorsuk folyamnak kiindulpontja, origja maradt.

Azt hiszem, mindenki szmra termszetes, hogy 2006-ban a Magyarorszgi Unitrius Egyhz mindenegyes gylekezetben az 1956-os forradalomra s szabad-sgharcra, valamint szletsnek 125. vfordulja alkal-mbl Bartk Blra emlkeznk. A zeneszerz Gniuszmly vonzalma az unitarizmushoz, a felnttkorban v-lasztott vallshoz minket, Krpt-medencei magyar uni-triusokat az emlkezsre klnsen ktelez. Ifj. Bartk Bla nhai fgondnok eldm emlkrl nem is beszlve!

A kt vfordulnak egszen ms a termszete, ltnikell azonban, hogy a kt jubileum szellemi rksgbenkzs jegyek is felfedezhetk.

Az 56-os forradalmi esemnyek, a kommunista llam-biztonsgi szervek minden erfesztse ellenre, mr azels napoktl kezdve Magyarorszg hatrain kvlre is to- vbbgyrztek. (A dlutni program keretben az erdlyi56-rl Tfalvi Zoltn trtnsz fog beszmolni.) Tlzsnlkl llthat, hogy az a felejthetetlen kt ht alapjaibanrengette meg a vilgot, olyan folyamatokat induklt, ame-

lyek a mai napig reztetik hatsukat, st tbb szempont-bl meghatrozzk jelennket. s itt nemcsak a Kr-pt-medencei magyarsgot r megtorlsokra gondolok,hanem a nyugat-eurpai kommunista mozgalmak jelentstrvesztsre, a nagyhatalmi paktumok tarthatatlansgrastb. Azt gondolom, hogy a magyar 1956-ot a maga teljess-

Elekes Botond

folytatsa a 8. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

8/36

8 Unitrius let

gben csak egsz nemzetnk s a vilg kzs rksge-knt tudjuk pontosan meghatrozni.

Bartk Bla zenje, a teljes bartki letm kizrlagMagyarorszg hatrain bell nem rtelmezhet, mert ez aszellemi rksg nemcsak a magyar kultra rsze. Az Estea szkelyeknl kompozci dallama egyszerre erdlyi, ma-gyar s egyetemes. n aKkszakll herceg vrt a belsszpsgrt imdom, az csak egy kln rm szmomra,hogy a m zeneszerzje trtnetesen magyar.

Ha a 20. szzadban nemzetnk semmi mssal, csak ekt szellemtrtnettel ajndkozta volna meg a szabads-got szeret npek nagy csaldjt, mr akkor is elmondhat-nnk, hogy nemzetnk nem lt flslegesen.

Vigyznunk kell mltunkra, hogy eslynk legyen jv-

re! A globalits kzpontjai s helyi kiszolgli, a multina-cionlis tudatipar rszvnyesei a tulajdonsgok nlklinemzetekben rdekeltek. Gondolom, nem nehz kitallni,hogy mirt van ez gy. Ha nem becsljk meg szellemirksgnket, ha nem tesznk meg mindent annak rde-kben, hogy gyerekeink s unokink ezekre az rtkekrealapozhassk s gykereztethessk szemlyes sorsukat,akkor lehet, hogy 100 v mlva a Magyarorszg elnevez-

s llamban a tbbsg szmra 1956 csak egy vszmot, Acsodlatos mandarinegy klnleges fagylaltkompozcit, vagy egy olcs knai vegyeskereskedst fog jelenteni! Habelegondolunk abba, hogy Bartk ma szlvrosban, Nagyszentmiklson nem lehetne magyar llampolgr, ak-kor az elbbi jvkpem nem is tnik annyira valszert-lennek

Szvszort vallomsaiban Bartk Bla tbbszr ishangslyozza, hogy zenjt mindig is csak tiszta forrsblmertette, ihletst a magyarnpi kultra hagyomnyaiblnyerte.

Az 1956-os magyar forradalom s szabadsgharc atisztasga s hitelessge miatt lett a vilgon mindenhol is-mert s elismert. Akkoriban a betrt kirakat boltokbansenki nem nylt hozz semmihez, senkinek nem jutotteszbe elvinni brmit is! Senki nem akart hbort, csak aszabadsgot, a nemzeti fggetlensget s a bkt szomj-

hozta mindenki! Az elz gondolataim jegyben, mindenkinek egy tar-talmas napot kvnok! rljnk egymsnak, rljnk an-nak, hogy a Jisten szkelynek, magyarnak s unitrius-nak teremtett! Adjunk hlt az rnak, hogy az nagy szeretetben tlthetjk ezt a napot! Az egytt eltltttrkban gyjtsnk ert s dert, hogy az elkvetkezendvek prbatteleire egyenes gerinccel vlaszolhassunk!

II. Magyarorszgi Unitrius Tallkoz... folytats a 7. oldalrl

1956 forradalom sszabadsgharc

Az 1956-os magyar forradalom s szabadsg- harc visszhangja az erd-lyi unitriusok krben

tvenhat jelentsge nem a nagyszer hsi tettekben,nem a pldamutat cselekedetekben van, hanem az erkl-csi magatartsban, amelyet egy egsz nemzet, a mi magyarnemzetnk minden tagja tanstott ott, azon a helyn afldnek, s abban a trsadalomban, ahov Isten lltotta. Az sszetartozsnak az a meggyzdse, mely egyszerredobbantotta minden magyar szvt gy, hogy mindenki amsik helyett is rzett s tett ez volt a nagyszer, a vilg-trtnelmi nvum. Hogy csak pillanatokig tartott, az mel-lkes. Fontos az, hogy felvillantotta az emberisg eltt ezta lehetsget. (Dr. Dobai Istvn, kolozsvri nemzetkzi

jogsz, az 1957. februr 8-n vglegestett ENSZ-memo-randum elsrend vdlottjaknt letfogytiglani knyszer-munkra tltk. Valloms 1956-rl.Kzirat. Kolozsvr,1992. mjus 28. 4. oldal.)

A magyarok vre idzzk stlusosan a vilghrfrancia r, Albert Camus, jelkpes, metaforv nemese-dett vallomst, valahnyszor 1956 szellemisgt, hatstmltatjuk. 1956 az a kivteles pillanata a magyarsg viha-ros s vres huszadik szzadi trtnetnek, amikor n-pnk valban vilgtrtnelmi szerephez jutott. A szocia-

lista vilgrendszer sszeomlsnak kezdett jelznemzeti szabadsgharca szomszdos kelet-kzp-eurpaiorszgokra, elssorban a kisebbsgi sorsban l csaknemhrom s fl millis magyarsgra gyakorolta a legnagyobbhatst. Illys Gyulval szlva: a tigris karmaiba esett ne-kes madr sikolyt a trianoni bkedikttum 1920 taaz gynevezett utdllamokban l magyarok hallottk meg legelszr.

Az erdlyi unitriusok akrcsak a trtnelmi magyaregyhzak hvei az els pillanattl kezdve egytt reztek,lelkesedtek a forradalomrt. Kivtelt csak a karhatalmis-

tk, a szekusok, a prtappartus alkalmazottai kpeztek,akik nagy-nagy aggodalommal kvettk a budapesti, ma-gyarorszgi forradalmi vltozsokat. Az 1956. oktber25-n reggeltl elkezddtt romn kommunista retorzi

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

9/36

Unitrius let 9

legnagyobb pere is a hatvan-hetvenezres llekszm erd-lyi unitrius egyhzhoz kapcsoldik. Az Erdlyi MagyarIfjak Szvetsge ms forrsok szerint az Erdlyi MagyarIfjak Szervezete , az EMISZ 77 tagjt lltottk brsgel, tltk el 1-tl 25 vig terjed fegyhzbntetsre. A meghurcoltak, hnapokon t vizsglati fogsgban tartot-tak szma ennl jval tbb. Az eltltek igen jelents rszeBrassban, szakkzpiskolban, esti tagozaton tanul uni-trius dik, teolgus, illetve lelksz volt. A Homord-mente, Erdvidk unitrius egyhzkzsgeit lelkszeiktlfosztottk meg, illetve a teolgusok bebrtnzse rvn azegyhz tovbbi mkdst prbltk ellehetetlenteni. AzErdlyi Unitrius Egyhznak ngy lelkszt ad Nyitraicsald ngy tagjt zrtk brtnbe. Nem kmltk az ak-kor tizent ves Nyitrai Csongort, a jelenlegi kobtfalviunitrius lelkszt sem.

A nagyajtai Moyses Mrton szemlyben az ErdlyiUnitrius Egyhz adta a Ceausescu szrnydiktatra im-mr vilgszerte ismert mrtrjt. 1956. november elejn abarti gimnziumban azzal az elhatrozssal szervezte

meg ngy, 15-16 ves dik szkst, hogy tkelnek a ro-mnmagyar hatron, s kzvetlenl rszt vesznek a for-radalmi harcokban. A ngy barti dik kzl Br Benj-minnak s Jzsa Csabnak sikerlt tszknie azldhatron, k eljutottak egszen Debrecenig. Hiba fo-gadtk ket rkbe, hiba rattk be az iskolba, a szovjettankokkal hatalomra juttatott kdri hatsgok letartz-tattk, s 1957. mrcius 15-n visszaadtk a romn llam- vdelemnek. Br Benjmint hrom s fl, Jzsa Csabthromvi brtnbntetsre tltk. Moyses Mrton s Ko- vcs Jnos eltvedtek, nem tudtak tszkni a hatron. Ha-zatrtk utn kicsaptk a barti kzpiskolbl. KozmaBla, a marosvsrhelyi reformtus kollgium legendsigazgatja a msodikBolyai Jnosnak tartott Moyses Mr-

tont tmenektette Marosvsrhelye. Itt rettsgizett1959-ben. 1960-ban sikeresen felvtelizett az akkor mregyestett kolozsvri Babes-Bolyai Tudomnyegyetemmagyar szakra. 1960 szn rt forradalmi verseirt no- vember 22-n letartztattk, hnapokon t vallattk, majdhtvi brtnbntetsre tltk.

Hiteles levltri dokumentumok, cellatrsai vallom-sai bizonytjk: a kelet-kzp-eurpai politikai foglyok k-zl egyedl Moyses Mrtonnak volt btorsga s lelkierejeahhoz, hogy az erszakkal kicsikart beismer vallom-sok ellen gy tiltakozzon, hogy a rabruhjbl kitpettersebb szlakkal rabtrsai szemelttra levgta a nyelvt!(Moyes Mrton 29 vre szabott drmai letnek kln tra-gdija, hogy ott, a brtnben akadt orvos, aki minden fj-dalomcsillapt s rzstelent nlkl visszavarrta a lev-gott nyelvdarabot!) Moyses Mrtonnak arra is voltlelkiereje, hogy a nyilvnos brsgi trgyalson visszavon-

ta a vallatsok sorn korbban erszakkal kicsikart beis-mer vallomst.Moyes Mrton 1962 szn szabadult a szamosjvri

brtnbl. Knyszerlakhelyknt micsoda megalztats! sajt szlfalujt, Nagyajtt, s sajt szlhzt jelltk ki.

1970. februr 13-n azrt ment Brassba, hogy munkttalljon, hogy keresetbl biztostani tudja a tervezett egye-temi tanulmnyai kltsgeit. Amikor rjtt, hogy a kderes valjban egykirgott szekus, vgs ktsgbeessben vs-rolt egy liter benzint s a brassi prtbizottsg szkhzaeltt felgyjtotta nmagt. A sajt tzhallra annyira tuda-tosankszlt, hogy a sljval hozzkttte magt a parkbanlv fenyfk egyikhez.

Ma mr egyrtelmen bizonythat: egy szekus ezre-des a kpenyvel letakarta, ezltal Moyses Mrton agni- jt hrom hnappal meghosszabbtotta. A hga, Moysesva visszaemlkezse szerint tizent liter vrt adtak, hogy vallomsra brjk. Arra szerettk volna rvenni, hogy atzhall mgtt valjban szervezkeds ll: msok indtta-tsra kvette el az npuszttsnak ezt a Jan Palach csehdiktl tanult mdszert.

Moyses Mrton 1970. mjus 15-n bekvetkezett hal-

la, a nagyajtai unitriusok nma tiltakozsa a temetsenorszg-vilg eltt bizonytotta: az erdlyi magyarsg ellenelkvetett jogsrtsek tlhaladtak minden kpzeletet. A tragdia slyt bizonytja: mikzben Jan Palach ktsg-beesett tettrl mindenhol tudnak, addig Moyses Mrtontzhallrl csak az utbbi vekben szerzett tudomst ahazai s nemzetkzi kzvlemny.

Az Erdlyi Unitrius Egyhz huszadik szzadi trtne-tben meghatroz szerepet vllal dr. Erd Jnost az1990. utni pspkt dr. Simn Dniel pspk-helyettest, a teolgia gyakorlati tanszknek tanrt, dr.

folytatsa a 10. oldalon

A nagyajtai emlkm

Tfalvi Zoltn

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

10/36

10 Unitrius let

Lrincz Mihly teolgiai tanrt 4, illetve 7-7 vi brtn-bntetsre, a kt kivl sznokot s lelkszt: Szkely Lsz-l verespataki lelkszt 4, s Gellrd Imre simnfalvi lel-kszt 7, Blint Ferenc magyarszovti lelkszt 5 s fl,Benedek gostont 4, Plfi Albertet 6 vi fegyhzbntets-re tltk. Dr. Erd Jnos, dr. Simn Dniel, Gellrd Imre,Szkely Lszl, Blint Ferenc s Kelemen Istvn pspk-sgi titkr pere az elhreslt Kolozsvri fzetek nven vonult be az Unitrius Egyhz s az erdlyi magyarsg hu-szadik szzadi politikatrtnetbe. A hatalom cinizmust,embertelensgt bizonytja, hogy Gellrd Imrt 1959. no- vember 3-n este tartztattk le, amikor ppen a nvnapjtnnepelte Simnfalvn. November 15-re volt kitzve a te-olgiai doktorr avatsa, miutn hromvi magiszteri ta-

nulmnyait kivl eredmnnyel vgezte. volt a gyakorla-ti tanszk vromnyosa. Nemcsak egy letplyt, hanemegy nagyszer egyhzi, lelkszi karriert is derkba trtek.Ez is volt a cl.

A Kolozsvri Fzetek cmet visel pernek egyedi, azorszghatrokon tnyl sajtos trtnete van. Dr. SimnDniel, korondi szrmazs teolgiai tanr nhny ismer-tebb sznokot, lelkszt arra krt, hogy a gyakorlati tan-szk anyaga cmen a korabeli trvnyek szerint is enge-dlyezett kezdemnyezsrl van sz! egyhzibeszdeket, imkat, teolgiai tanulmnyokat rjanak.Mindezt a teolgiai intzet sokszorostjn sapirogrfjn az akkori pspki titkr, Kelemen Istvntbb pldnyban sszestette, s vaskos fzetekbe ktt-te. Innen szrmazik a Kolozsvri Fzetek.elnevezs! Ezek-bl a fzetekbl legcis forrsanyagknt Kelemen Istvnnhny pldnyt tadott a teolgiai hallgatknak, s azazokat ignyl lelkszeknek.

A trtnet tovbbi rsze igazolja, hogy a magyar-ma-gyar kommunikciban a legjobb szndk mellett is igen gyakran rvidzrlatok vannak. 1958-ban rokoni lto-gatsra rkezett Erdlybe Nagytisztelet Peth Istvn, aMagyarorszgi Unitrius Egyhz pspkhelyettese, pest-

szentlrinci unitrius lelksz. Sgora a Nyrd-mentn volt unitrius lelksz. Vendgnek megmutatta a Kolozs- vri Fzetek-et. Annyira jnak tallta a beszdeket, im-kat, tanulmnyokat, hogy elragadtatsban magval vittegy pldnyt, hogy megmutassa a magyarorszgi unitriuslelkszi karnak. A romnmagyar hatron a vmosok azonnal lecsaptak a csomag tetejn lv Fzet-re s el-koboztk. Mindez Simn Dniel tudomsra jutott, ms-nap futrt kldtt a hatrhoz, de a Fzet mr a kolozsv-ri Szekuritt kezben volt. Az rintettek mindannyiantisztban voltak azzal, hogy az elnyom gpezet azonnalmunkba lp, id krdse, hogy mikor tartztatjk le vala-mennyiket. Szkely Lszl pldul titokban sajt parki-jn ktszer is hzkutatst rendezett, hogy az esetlegesterhel bizonytkokat pldul Dsida JenPsalmus

Hungaricuscm verst megsemmistse. A hossz brtn-vekre kszlve dupla talp cipt, vatelinnel bleltkabtot kszttetett.

A trgyals egyfajta tragikomikus sznjtk volt: lel-ksztrsakat, hveket a lelksszel prbltak sszeugraszta-ni. Keser szvvel kell hozztennnk: tbbnyire sikerrel! A prdikcik, imk megrsa mellett az 1956-os magyarforradalommal val azonosulst emltettk a vdpontok kztt. Sz szerint is kzlm a 241/1960. szm tletSzkely Lszl verespataki lelkszre vonatkoz rszt:

Szkely Lszl vdlott szintn ellensges rzletet snemzeti, soviniszta rzelmeket tpllva a npi demokrati-kus rendszerrel szemben 3 ellensges tartalm prdikci-t rt Simn Dniel felkrsre, s ezeket 1957-ben tadtafent nevezettnek, aki sajt beszdeivel s a Blint Ferenc-tl kapottakkal egytt 3 ktetbe kttte s a fiskolsok krben terjesztette, juttatva bellk Szkely Lszl vd-lott rszre is.

gy Az ember rtke cm prdikciban a vdlott a jelenlegi llami rendszerben l embert jvedelmez gaz-dasgi alapnak, meggytrtnek minstette, aki nyg s vrzik, mint Krisztus sebei, robotol, mint egy gp, s azu-tn hallgat, mint a srban, de lzadsra ksz.

() Farsang a bjtben cm prdikcijban a vd-lott ezt rja: egyes emberek olyanokk lettek, mint a ka-mleon, aki a terep sznt lti magra, csakhogy hajthatat-lan ellensgt megtvessze. A ravaszsg eszkzeinek ignybevtele ez, az nments rettent harcban. Felteszi

az ember az engedelmessg larct az arcra, amely a lza-ds tze, s a hallgats, a nmasg larct a szjra, amelyaszabadsg utn kilt

() Elemezve a prdikcik tartalmt, ktsgtelenlmegllapthat, hogy hatrozottan ellensges tartalmuk van a npi demokratikus rendszerrel szemben, srtsek-kel illette az llamunkvezetit s a dolgoz np lendletta szocialista ptsben, amelyet kizskmnyolsnak min-stett, s el fog jnni az az id, amikor fellzad a jelenlegirendszer ellen.

A vdlott nem mulasztotta el, hogy hasonl lltsokat

tegyen a magyar npre vonatkozan is, amelyet elnyo-mottnak minstett, mely nyomorban l s az nvdelemlarct hordja.

Egyhang szavazattal, alkalmazva a Btk. 209. szakasza2. pontjnak a bekezdst, valamint a Btk. 5859. sza-kasza 35. pontjt, s a Btk. 25. szakasznak 6. pontjt (aKolozsvri Katonai Trvnyszk) tletet hirdet.

Szkely Lszl vdlottat 4 v fegyhzbntetsre, 3 vi jogfosztsra s szemlyi vagyona elkobzsra tli, a trsa-dalmi rend elleni szervezkedsvtsgnek elkvetsrt.

A Kolozsvri Fzetek pernek vdlottjai 1964-ben, a

411. szm llamtancsi trvnyrendelet elrsai alap- jn szabadultaka brtnbl.Hangslyoznunkkell: Rom-niban nem volt kzkegyelem, csupn egy sajtos jogitrkkel a bntets mg le nem tlttt rszt elengedtk!

folytats a 9. oldalrl

Az 1956-os magyar forradalom...

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

11/36

Unitrius let 11

Az 1956-os magyar forradalmi idszak, a forradalomleverst kvet peridus legkiterjedtebb romniai ifj-sgi szervezdse az Erdlyi Magyar Ifjsgi Szvetsg az EMISZ volt. A legfontosabb vdpont az volt elle-nk, hogy a fennll trsadalmi rend ellen szervezked-tek, szervezett keretek kztt mveldsi tevkenysgetfolytattak, 1957. mrcius 15-n msfl rs msort szer- veztek Fehregyhzn a turulmadaras emlkmnl, til-takoztak a vegyes hzassgok, illetve a mvi abortusz el-len. A retorzi sorn a dikokkal rdemben foglalkoztanrok mellett, slyos brtnbntetsre tltek unitri-us lelkszeket, teolgusokat, illetve szakkzpiskols di-kokat.

A szervezet 77 tagjt letartztattk s ngy csoport-ban a marosvsrhelyi trvnyszken eltltk. A magyarforradalom hatsra szervezkedsre gondoltak, s ezrtkedvenc tanrukhoz, Opra Benedekhez fordultak tan-csrt. A kivl tanr elszr va intette ket a meggondo-latlansgtl, majd azt tancsolta: ha a magyar kultragyt akarjk szolglni, akkor vonjk be a fiatal munk-sokat is.

1956. november 4-e utn tnteten kivonultak azorosz nyelvrkrl, megtagadtk a magyar forradalmateltl rendezvnyeken val rszvtelt. 19561957 telnOrbn Lszl laksban ltrehoztk az EMISZ-t. Az ak-kori Ifjmunks Szvetsg alapszablyzata mintjradolgoztk ki a programjukat. Mg himnuszuk is volt.Olyan, Erdlyre kiterjed magyar ifjsgi szervezetethoztak ltre, amely sszegyjti az erszakos kollektiviz-ls, a ktelez termnybeszolgltats sorn elkvetett s-lyos jogsrtseket, trvnytelensgeket, falurl falurakzlik a Duna-csatornhoz, a megsemmist munkat-borokba hurcolt erdlyi magyarok nvsort. Az volt az el-kpzelsk, hogy a jogsrelmeket, panaszokat eljuttatjk a nemzetkzi szervezetekhez, gy az ENSZ-hez is.

Az alapt tagok 1957. februr vgn Orbn Lszlk kertjnek egyik zugban letettk az eskt. Kezket rtet-tk a piros-fehr-zld zszlra, majd Orbn Lszl utnmegismteltk:Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazban,hiszek Magyarorszg feltmadsban. Az esk utn ber-tk a nevket egy zld fzetbe.

Orbn Lszl szakmunks volt, akit trsai mvelt,sznoki tehetsggel megldott fiatalembernek tartottak.Eszminek sikerlt megnyernie a Homord-mente, Er-dvidk unitrius lelkszeit, klnsen ahomordkarcsonyfalvi Nyitrai lelkszcsaldot. Nhamg szszki szolglatra is felkrtk. Ellentmondsosszemlyisghez tartozik, hogy mindent lejegyzett, s v-gl ez is hozzjrult a buksukhoz. lland vilgnzeti vitban llt meggyzdses kommunista desapjval.

Az EMISZ legnagyobb fegyvertnye: 1957. mrcius15-n Fehregyhzn, a turulmadaras emlkmnl nagy-szabs nnepsget tartottak. Erre az nnepsgre

Nyitrain Dek Berta homordkarcsonyfalvi unitriuslelksz kt szalagot ksztett:A haza mindenekeltt!, A szabadsg kiragad a hallbl! felirattal.

A marosvsrhelyi trvnyszken 1959. mrcius19-n hirdettek tletet. A ngy elsrend vdlottat, Or-bn Lszlt, Sndor Balzs unitrius teolgust, Opra Be-nedek tanrt, Nyitrai Berta unitrius lelkszt 25-25 vibrtnbntetsre tltk. Vinczi Jnost ugyancsak 25 vibrtnbntetsre tltk.

Az eltltek igen jelents rsze a feljelents elmulasz-tsrt kapta a szigor bntetst. Nagy rszk a Du-na-delta megsemmist munkatboraiban raboskodott,onnan szabadult.

Vgezetl kzljk az EMISZ-perben eltlt lelkszek nevt s a kiszabott bntets idtartamt:

1. Nyitrain Dek Berta homordkarcsonyfalvi uni-trius lelksz: 25 vi knyszermunka2. Kelemen Imre, oklndi unitrius esperes-lelksz:15 vi fegyhzbntets3. Nyitrai Mzes homordkarcsonyfalvi unitriuslelksz: 10 vi fegyhzbntets4. Vgh Mihly unitrius lelksz: 15 vi fegyhzbnte-ts. A teolgusok kzl:1. Sndor Balzs: 25 vi knyszermunka2. Kelemen Csongor: 15 vi fegyhzbntets3. Lta ron: 10 vi fegyhzbntets4. Nyitrai Levente: 6 vi fegyhzbntetsKln kell szlnunk a 20 vi fegyhzbntetsre tlt

Szab Dezs nagyajtai unitrius lelkszrl, s az tletnlkl veken t fogva tartott Rzmny Mrrl. SzabDezs Nagyajtn szolgl unitrius lelkszt azEMISZ-perben tltk el 20 vi brtnbntetsre.1963-ig a szamosjvri brtnben raboskodott, onnanJilavn keresztl a Duna-deltba vittk. 1964-ben vissza-kerlt Szamosjvrra, onnan szabadult 1964. aug. 3-n.Hazatrse utn a komjtszegi gylekezet lelkipsztoralett, majd Kolozsvron tisztvisel az Unitrius PspkiHivatalban, levltros. 1970 s 1993 kztt kolozsvrilelksz, 1996. jnius 7-n hunyt el.

A nagyajtai unitrius egyhzkzsg egyedliknt aKrpt-medencben! a keresztnysg 2000., s a ma-gyar llamalapts 1100. vfordulja tiszteletre 2001.mjus 27-n impozns emlkmvet lltott a bebrtn-ztt, meghurcolt lelkszek, teolgusok tiszteletre. Azemlkmvet ids Bartha Istvn ksztette. Anyaga: nyolc-tonns vargyasi mszk, s egy 160 ves kocsnyos tlgy-bl kidombortott, lngban vgzd kopjafa. Ezen az em-lkmvn egy vrs rzlemezen olvashat az1956-rt brtnviselt lelkszek, teolgusok nvsora.

Most, a magyar nemzeti szabadsgharc 50. vfordul- jn ezzel a tanulmnnyal is Rjuk emlkeznk, elttk hajtunk fejet.

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

12/36

12 Unitrius let

Az 1956-os forradalomraemlkezem

Mint Szegeden szletett, 16 ves koromban Erdlybekerl, s ott 16 vig lt 32 ves ifj ember 1956. mrcius13-n telepltem vissza szlvrosomba, Szegedre. A nemzeti nnepet (mrcius 15.) kveten igyekeztem arendrsgen bejelentkezni, de onnan a Hadkiegszthzutastottak mondvn, hogy elbb szerezzem be katonaiirataimat, mert a bejelentkezst csak annak birtokban le-het lebonyoltani.

A Hadkiegsztnl feltn udvariassggal rdekld-tek egszsgi llapotom fell, majd a katonaknyv kiad-snl kzltk, hogy az sz folyamn behvnak hrom h-napos tkpzsre. Mivel a fzesgyarmati lelkszi llst aMagyarorszgon gygykezelt Vrs Istvnnal betltttk,gy knytelen voltam ha csak tmenetileg is n. vilgiplyn, az MNB Szegedi Vrosi Fikjnl elhelyezkedni.Mire belejttem az ottani munkakrbe, kzhez kaptam akiltsba helyezett katonai behvt 1956. szeptember 3-raszlan. Bevonultam Szentesre, ahol igyekeztek lgvdel-mi tzrnek kikpezni.

A kikpzs els idszakban nkntes jelentkezsalapjn napjainkat szalmazsktltssel tettk hasznos-s, s vrtuk azt a kikpzst, amit rdemben soha nem kap-tunk meg. Az plet tisztntartsa mellett a napok nagy r-szt lgssl tltttem el, de mint konyhai beosztott akrumpli s zldsgflk hmozsnl is jeleskedtem. Aztegparancsnok hadnagy, aki azeltt sertshizlaldai dolgo-z volt, szakmai tudsra jellemzen a lgvdelmi gytszt tudta szedni, de a tizedessel rakatta ssze, mondvn,hogy az nem az feladata.

Egy reggel parancskihirdets utn megvltsknt tntfl kt, addig soha nem ltott magas rang tiszt, akik azemltett hadnaggyal folytatott rvid megbeszls utn a fe-ll rdekldtek, hogy van-e kzttnk olyan szmtanta-nr, aki flkszten ket a gimnzium I. osztlya szmta-ni ismereteire? (Idevgan kell megjegyeznem, hogy magyar llampolgrknt tartzkodtam Erdlyben, s az ak-kori magyarromn brokrcinak ksznheten ngy esztend telt el, mg megkaptam a hazateleplsi enge-dlyt. Ennek rdekben le kellett mondanom lelkszi ll-somrl s Szszrgenben vilgi plyn kerestem meg amindennapi kenyeret. gy voltam a helybeli Faipari Vlla-latnl anyagszortrozsi, ksbb ldagyri segdmunks,szakkpestett gpmunks, majd beosztott knyvel, dedolgoztam adminisztrtorknt a Gabonabegyjt Kz-pontban is. Sikeres flvteli vizsgautn levelez hallgatjalettem a Bolyai Tudomnyegyetem szmtanfizika kar-nak, s mint ilyen tantottam az ottani Szakiskola fels ta-gozatn.) Jelentkeztem, s hetente kt alkalommal lvez-hettem egyikk laksn, a laktanyn kvli szabadsgot,

ugyanakkor megntt tekintlyem a laktanya falain bell is.Ugyanis n kellett, hogy tartsam a legnysg rszre, amarxistaleninista eladsokat.

Mivel tbbszr jelentkeztem a vroson kvl lev,Kurca patak melletti lszerraktr rzsre, egy alkalom-mal elfelejtettek levltani, s ezt a mulasztst a laktanybanis fellp zavaros llapotokra val hivatkozssal igyekez-tek megmagyarzni. Kzben megszigortottk a kapuk sa kertsek melletti rszolglatot, s megvontk az eltvo-zsi engedlyeket. Engem kihelyeztek a vrosba, ahol arendrsggel karltve vgeztem jrrszolglatot, s keres-tnk partizngyans egyneket. Ugyanis elterjedt a hr,hogy a vrosban megjelentek a partiznok, s robbantsrakszldnek. A lgvdelmi, egyben messze hord gyukatkivittk a vros szlre, s ott tzelllsba helyeztk, de arkvetkez jszakn a legnysg hazaszktt, minket pe-dig visszarendeltek a laktanyba. Itt gyls gylst kve-tett, de, hogy valban mi megy vgbe az orszgban, aztcsak akkor tudtuk meg, amikor a kivl lvszeket, kz-tk engem is, azzal vittek ki a vros fterre, hogy a cs-

cselk rendbontsra kszldik, s neknk a lfegyverek hasznlatval kell rendet teremteni. A helysznre rveazonban kiderlt, hogy a cscselk a helybeli iskolk fe-gyelmezetten flvonul dikjaibl llt, a kiveznyelt kiv-l lvszek pedig a paranccsal nem trdve visszavonul-tunk a laktanyba. Ezutn ideiglenes leszerelsi irattalelltva, de sajt felelssgnkre eltvozhattunk a lakta-nybl. n egy ttag trsasggal a vasti tlts mellettihts kapun tvoztam. Egy sneket ellenrz motoros ko-csi flvett bennnket s nhny kilomterrel megrvid-tette utunkat, aztn a HdmezovsrhelyAlgy kzttitvonalon egy katonai dzsip vett fl bennnket, amely azalgyi Tisza -hdig knnytette meg utunkat. A hd tls ol-daln egy szovjet tank gycsve irnyult rnk, ezrt a Ti-sza partjn nagy kerlvel Algy trsgben folytattuk Szegedre vezet utunkat. A vros hatrba este 9 ra felrkeztnk. Nhny tvoli puskalvstl eltekintve semmirendkvlit nem szleltnk. A vrosban mkdtt az utcai vilgts s n minden baj nlkl hazartem. Nhny htmlva vissza kellett mennem Szentesre az egyenruht le-adni, s egy hnap mlva n is megkaptam a hadseregbl val elbocst levelet, illetve megkaptam aFzesgyarmatra szl lelkszi kinevezst is, mely mente-

stett a tovbbi katonai szolglat all. A forradalom tulajdonkppeni esemnyei fell csak aksbbiekben nyertem tjkozdst. Az akkori K-dr-rendszer a forradalmat ellenforradalomnak nyilvn-totta, s az azta eltelt idszak sok flrevezet tjkoztat-sa utn, sajnlatos mdon ma is csak rszlegesmltatsban rszesl.

n, az akkori esemnyek tapasztalata s ismerete bir-tokban az 1956-os esemnyekre, olyan forradalomra em-lkszem, amely a mai prtpolitiktl fggetlenl egy olyan szabadsgra figyelmeztet, amely a szabad vlemny-nyilvnts tkrben, mindenki szmra az emberi letlegfbb rtkt jelenti.

Kelemen Mikls

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

13/36

Unitrius let 13

1956-os mrtrjaink Gimes Mikls (19171958) unitrius hitben nevelke-

dett jsgr s politikus, a Nagy Imre kr csoportosulrtelmisgiek egyik jelents alakja.

Az 1956-os forradalom napjaiban alaptottSzabadsg cm jsg szerkesztje volt. November 4-e utn sztrjkotszervezett a Kdr-kormny ellen. December 5-n letar-tztattk, s a Nagy Imre-per harmadik rend vdlottjaknthallra tltk, majd Malter Pllal egytt 1958. jnius16-n kivgeztk.

Az 1989-es jratemets alkalmbl a nemzeti gyszna-pon, a Hsk tern, koporsjnl Felhs Szabolcs beregiunitrius szrvnygondnok llt dszrsget.

A srnl Molnr Mikls, az 1956-osIrodalmi jsg szerkesztje, a mrtr j bartja mondott emlkbeszdet.

Gimes Miklssal val bartsga a 345. sz. unitrius J-nos Zsigmond cserkszcsapatban kezddtt, majd dr.Ivn Lszl lelksz hittanrin teljesedett ki. Az emlk-beszdben gy jellemzi bartjt: Nhny egyszer sz- val szeretnm bcsztatni Gimes Miklst, a bartot, atrsat, s mindkettt, az embert, akinek szvben annyi j-sg s szeretet lt, mint kevesekben. tjn, kzs tvt- jainkon is az a kvnsg vezetett, hogy emberibb, szaba-dabb s igazsgosabb trsadalomban lhessenek honfitrsai. s amikor felismerte, hogy zskutcba ju-tott, minden trsnl kvetkezetesebben vonta le a tanul-

sgot. A hallig volt h a felismert igazsghoz. A temetst kvet vasrnapon a csald krsre a

Nagy Ignc utcai templomban Huszti Jnos unitrius ps-pk gyszistentiszteletet tartott a mrtrok lelki dvrt.Emlkt a MUOSZ szkhza pletnek oldalfaln lvmrvnytbla rzi, amelyen Domonkos Bla szobrszm- vsz Gimes Miklst brzol portrdombormve lthat. Az emlktblt a MUOSZ lltotta 1996. oktber 22-n.Isten szent lelke rizze emlkt s pldjt szvnkben,hogy Ivn Lszl nevelse, a tiszta unitrius lelklet to- vbb lhessen!

Dandos Gyula (19381957) cigny mrtr s dikvezra beregi unitrius szrvny cignyegyletnek nvadja.48 ifjsga utn tmadt a haznak egy 56-os ifjsga is! rta az Irodalmi jsgban1956. november 2-n Dry Ti-bor r. A pesti srcok szabolcsi megfelelje a nyregy-hzi Dandos Gyula s a kr tmrl megyei fiatalok.

Hnyatott sors volt az v. 1938-ban Torockn az uni-trius egyhz szertartsa szerint kereszteltk meg. des-anyjt mr 4 vesen, 1942-ben elvesztette, apja, DandosGyula kmves 1946-ban halt meg katonaknt, a nyugati

fogsgban. Ezutn eleinte nagybtyja, Dandos Sndor ne- velte, majd llami gondozsba kerlt, s rvaknt 194749kztt Svjcban nevelkedett a Nemzetkzi Vrskereszt

jvoltbl. Majd a debreceni s a karcagi gyermekvrosutn Balknyba kerlt. Az ltalnos iskola elvgzse utna nyregyhzi Petfi Sndor Kollgium lakja lett, s itt tar-tztattk le 1956. november 6-n.

Ktsgtelenl a megye legfontosabb forradalmi veze-

ti kz tartozott, minthogy a 18 ves Dandos Gyula tagja volt a nyregyhzi Vrosi Forradalmi Bizottsgnak s aMegyei Forradalmi Bizottsgnak, s az 1956. november2-n megvlasztott Nyregyhzi Forradalmi Diktancsot vezette. rja rla dr. Fazekas rpd, az 56-os munks-tancsi elnk. sszefogta a tantkpz s t megyei dik-otthon ifjsgt. Oktber 26-n dleltt a nyregyhzi ko-zk lovas szobor ledntsekor egy teheraut tetejrlolvasta fel a diksg 21 pontos kvetelst, amelyet dik-trsaival fogalmazott meg. Ezutn forradalmi hangvtelbeszdet mondott a vroshza erklyrl. Tanrai s let-

ben maradt trsai rendkvl les esz forradalmrnak tar-tottk. A megtorls ell Svjcba akart visszajutni. Szakorvosi

javaslattal a szentgotthrdi szanatriumba kerlt, ahon-nan ktszer ksrelt megszkni, a hatrrk msodik sz-ksekor lelttk. Holtestt mai napig nem talltk meg.

A beregi unitrius szrvny tagjai elhatroztk, hogy rla nevezik el az 1996-ban alakult egyesletket. A nv-ad nnepsget 1996. oktber 23-n tartottk a helyi gim-nzium auljban, az nnepi sznok dr. Fazekas rpdmunkstancsi elnk volt. gy biztos tovbb l a forradal-

mr emlke s szelleme a beregi unitriusok gylekezet-ben.Demeter Istvn, a Dandos Gyula Cignyegylet elnke, a

beregi unitrius szrvny presbitere az szi nkormnyza-ti vlasztson a vsrosnamnyi kisebbsgi nkormnyzat vezetsgi tagja lett.

Felhs Szabolcs

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

14/36

14 Unitrius let

k i t e k i n t

Gondolatok a homlyban A feje tetejre llt a vilg szeptember kzepe ta Ma-

gyarorszgon. Ez j is lehet, alulnzetbl sok minden lt-szik, vagy mskpp ltszik, ami htkznapi testhordozs-sal nem. Htkznapi fejmagassgban neonfnyek zavarjk ltsunkat, gyomrunkig lendl reklmok, s mg j, ha csak ennyi, s nem knnygz s gumilvedk, vagy ppen tl hevesen rngatott zszl

Erklcsi vlsg van Magyarorszgon? Ht igen, de eznem szeptember kzepn kezddtt, csak akkor vlt kita-pinthatv.

Morlis vlsgban mit tehet az egyhz s a vallsosember?

Tudnia kell, hogy erklcsi krdsekben nem kell sem-mi jat kitallnia: rksge van, amit meglnie kell. Nemelg erre hivatkozni. jraszavalni a Biblit nemcsak kevsilyenkor, mg rtalmas is lehet, abban az esetben, ha nemll mgtte az ember, aki megli, akinek lete mrcjvnem vlt a jzusi alaplls.

Ltok olyan embereket, akik a balatonszdi beszdnyilvnossgra kerlse ta nem vesznek szjukra bizo-nyos mltatlan szavakat, s rzkenyebbek a mlt hazugs-gaira, st sajt ferdtseikre is, s nlklzhetetlennek tart- jk az nvizsglatot a szavak kihangostsa eltt. A cinizmus ellenszere a mltsg. De ltok olyanokat is,akik ppen azokat a szavakat skandljk, amit lltlagnem fogadnak el. S azt is szre kell vennem, hogy sokan atrgr szavak srsgvel mrik az szintesg fokt.

Ebben a feje tetejre llott vilgban a politika gtlsta-lanul hasznlja a valls eszkzeit, kifejezseit s retorik- jt (Hiszem, vallom, hogy csak n vagyok kpes; kvet-kezik majd a ht b esztend; tessk bzni bennnk; azigazsg ami, felttelezem, az ellenflrl kiderlhet sza-

badd tesz.)Ers a ksztets, hogy vlaszul erre a valls politizlnikezdjen. Az egyhz politizlhat, a valls sosem. A vallssajt norminak hiteles meglsvel mutathat erklcsi pl-dt. A vallsos erklcscselekv, ezrt egyszersmind politi-kai ereje van, azaz kell, hogy legyen.

Szeptember 16-a ta az asztalomon van egy lap, amirea napok hordalkaknt jegyzem bekezdseimet. Azokat afogalmakat rom fel, amire keresztny szemmel keresemrksgemben, nazonossgomban a fedezetet, s a v-laszt.

Van-e kznl rvnyes mondandnka hazugsgrl, l-dozatvllalsrl, az nrzetrl, az erszakrl, az tletrls az tlkezsrl, az arany kzptrl, evilgi hatalom-rl, a (kls vagy bels) tekintlyrl, a megbns nlklibocsnatkrsrl, a farizeussgrl, a bkessgrl s a lt-

szat-bkrl, az nnep mltsgrl s hitelessgrl? Az ellensg szeretetrl? Az ellenllsrl? Az rvnyes-sgrl?

Igen, a keresztnysgnek van rvnyes vlasza!Mondandnk slyt, hitelesgt azonban csak a meg-

lt hit s a cselekedeteink, reakciink milyensge kpesmegadni. Felelsen vllalni kell azt, amit kpviselnk.

gy rzem, most van az az id, amikor leleplezdik,hogy mennyire vagyunkotthon sajt hagyomnyunkban, sez a hagyomny letkpes-e.

Az albbiakban jegyzeteim utols hrom bekezds-nek sszegzst teszem kzz:

Hallotttok,hogy megmondatott: Szeresd felebartodat,s gylld ellensgedet. n pedig azt mondomnektek: szeres- stek ellensgeiteket, s imdkozzatok azokrt, akik ldz- nek Mert ha azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, mi a jutalmatok?(Mt 5,4346)A dmonizlt ellensgkpsszetarthat egy csapatot (a jobboldalt Gyurcsny tartjassze, a baloldalt Orbn), de kzssget nem formlhat,rtk ily mdon nem szlethet. A gyllet ers r, sokigtetszeleghet Isten helyn, de nem ad eslyt. Nem mutat ki-utat. A kzssg csak a sajt rtkeitl ersdhet meg,nem a msik gyengesgtl.

llhatatossgotokkal nyeritek meg a lelketeket (Lk 21,19) Nem lehet a hazugsggal, a torzult s manipulatv hatalommal egyttmkdni. De nincs rtelme ugyanazo-kat az eszkzket hasznlni, mint ami ellen tiltakozunk. Verblis s manipulcis erszakra nem lehet brutalits-sal vlaszolni. Verblis brutalitssal sem. Aki megrti J-zus szavait, cselekedetekre, aktivitsra kell hogy fordtsaazokat. A nma ellenlls 20. szzadi cselekvi, Jzus sza- vnak hitelesti: Martin Luther King, DietrichBonhoeffer, Dorothe Slle pldja ll elttnk.

Az erszakmentes ellenlls a leghatkonyabb bks fegyver, amivel az elnyomottak, jogfosztottak szabadsgu - krt kzdhetnek Martin Luther King.

Az ellenlls rsze a keresztny kultrnak, ha a vilgiintzmny, tekintly elutastsnak forrsa az isteni tr- vnynek val engedelmessg. S mert a bels tekintly, azisteni trvny ismerje a lelkiismeret. A lzads, az enge-detlensg szabad.

Az ellenllshoz elegend, ha az egyhz megmaradannak, ami ltnek rtelmet ad: erklcsi alaplls hite-les meglje s biztostja. Az ellenlls nemcsak meg-v a bnssel val azonosulstl, de bzik a vltoztats-ban, megteremti a prbeszd lehetsgt, legalbb sajt

rszrl.De mi az, ami ma ellenllsra ksztet? Mi az, ami meg-klnbzteti az ellenllkat azoktl, vagy attl, aminek el-len kell llni? n gy rzem, ennek megvlaszolsa, szin-

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

15/36

Unitrius let 15

te feltrsa mg vrat magra. Az nismeret s nrzetknjaiban nem vezet sehov, ha csak valamivel szembentudjuk meghatrozni magunkat. Amg szavaink mindig amsikrl szlnak, rtelmt veszti az ellenlls. A felgy-lemlett dht nem lehet tovbb visszafojtani, de az artiku-llatlan dhkitrs: egyetlen robbans, s nem heteken ttart tehetetlensg. Felebarti szeretetet, tiszteletet csak akkor vrhatok a msik oldalrl, ha mr n megellegez-tem. Azaz magam is kpes vagyok arra, amit elvrok. sezzel rkeztem meg az rvnyessg, a sokat emlegetett hi-telessg krdshez.

Mltsgrt szt emelni csak mltsgteljesen lehet.Ha bennnk nincs rend, mimagunkra se hat az rtkrend kvlrl sem kvetelhetjk.

Beleszokni a korrupciba: tilos! A msik ember (s-rlt) morljval nem kell azonosulnom, amikor az em-bert, s gy a lehetsget tisztelem. Prbeszdet kezdem-nyezni mg nem nfelads, sszemosds. Amg nemtallunk egy kzs, mindenki ltal elfogadhat fel-sbb(-rend) clt, s a szekeret ellenkez irnyba tasztjuk,addig egyre mlyebben benne lesznk a srban.

A kztrsasgi Elnk egy j hnapja mondta: a katar-zis elmaradt. Azta is arra vrunk. J alkalom lett volnaerre a Magyar Oktber 50 ves vfordulja. Hannah Arendt azt mondja: A forradalom sz, csak azokra amegmozdulsokra alkalmazhat, amelynekclja a szabad- sg. A modern kor forradalmainak megrtsben az a dn- t, hogy a szabadsg eszmjnek egybe kell esnie egy j

kezdet tapasztalatval. Amg az j kezdet rszletkrdse-in marakodunk (rosszabb esetben nem is akarjuk, csak vissza akarunk zrkzni a trtnelembe), addig elmarada tapasztalat.

A feje tetejre lltott vilg klnleges llapot, de tud-nunk kell, groteszk a testtartsa. n gy rzem, katartikus

lmnyben csak akkor lehet rsznk, ha jbl talpra l-lunk s az agyunkba szllt vrtl beindul agyunk amarsze, ami az utbbi napokban kikapcsolva ltszik, sesznkbe jut sajt felelssgnk. Az nvizsglat halogat-hat, de ha elmarad, elmarad a megjuls is.

rsom utols sorainl a homly mg nem ltszik osz-lani. S a homlyban tovbb romlanak a szavak, a lehets-gek, az orszg.

Miklsi-Vri Katalin

Vitra bocstjuk A The Futurist 2004-es szi szmban Wendell

Bell, a Yale egyetem szociolgiaprofesszora gy fogal- mazza meg a jv trsadalmban mrvad kilencparancsolatot:

1. Egyni felelssgrzet 2. Olyan bnsmdot msokkal szemben, amilyet msoktl veled szemben elvrsz 3. Az let tisztelete4. Gazdasgi s trsadalmi igazsgossg 5. A termszettel harmonizl letforma6. Tisztessgessg 7. nmrsklet 8. Szabadsg (olyan formiban, amely msokat nem srt)9. A mssg tisztelete, elfogadsa.

A M A G Y A R O R S Z G I U N I T R I U S E G Y H Z N Y I L A T K O Z A T A

Teljes egyetrtsben a Magyarorszgi Egyhzak kumenikus Tancsnak (melyben megfigyeli sttussal va-gyunk jelen) Elnksge nyilatkozatval, s a Kztrsasgi Elnk azon megnyilatkozsval, miszerint orszgunk mo-rlis vlsgba jutott, kifejezzk azon meggyzdsnket, hogy ezt az egsz trsadalomra nzve kros s tarthatatlanhelyzetet a legrvidebb idn bell orvosolni kell.

Hatrozottan eltljk az erszakos cselekedeteket, melyek az erklcsi vlsg egyenes kvetkezmnyei, kvetelveezen cselekedetek elidzinek mielbbi feldertst s felelssgre vonst.

Egyhzunk, lve alkotmnyos jogaival fontosnak tartja a szls- s gylekezeti szabadsg demokratikus alapjogai-nak tiszteletben tartst.

Mint az egyetlen magyar alapts valls, az erklcsi rtkeket mindenkor hittel szolgl unitrius valls tagjai,imdkozunk a trsadalom mielbbi morlis megjulsrt, a rend, a bkessg s az egyms irnti szeretet beteljesl-srt.

Budapest, 2006. szeptember 21.

Rzmny Csabapspk

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

16/36

16 Unitrius let

Egy kis kvantumfizika, s ami azon tl vanKtsgtelen tny, hogy a term-

szettudomnyos eredmnyek hatnak vallsos vilgnzetnkre, ez kln-

sen a modern fizika kialakulsa kap-csn rezhet. Mindannak ellenre,hogy a fizika segtsgvel nem lehetbebizonytani pl. Isten ltt, vagy nemltt, a termszettudomny ered-mnyei szmos teolgiai szaklapbans frumon megjelennek, prbeszd-re ksztetik a kt felet. A hit Istenajndka mondjuk sokszor, m bi-zonyos termszettudomnyos ered-mnyek akarva vagy akaratlanul for-mljk vilgnzetnket.

Jelen rsomban nem szeretnk messzemen teolgiai kvetkeztet-seket levonni a fizika kapcsn, inkbbablakot szeretnk nyitni korunk egyik legizgalmasabb tudomnyos vvm-nyra, s az abbl ered teolgiai, filo-zfiai gondolatokra.

Taln sokan egyetrtenek velemabban, hogy a kvantumfizika a 20-ik szzad egyik legfontosabb s legiz-galmasabb tudomnyos eredmnye.

Korunk mikroelektronikja, techni-kai civilizcink tulajdonkppenerre pl, teljesen talaktva az eddi-gi llsait vd determinisztikus vi-lgszemlletet. De lssuk, hogy mi-rl is van sz.

1900-at tekinthetjk a kvantumfi-zika kezdetnek, amikor is Max Planck felismerte, hogy a fny, azazaz elektromgneses mez energijakvantlt. Ez azt jelenti, hogy a meznem folytonosan vltozik, mint aklasszikus fizikban, hanem diszkrtugrsokkal. Az elektromgneses su-grzsban jl meghatrozott adagok-ban terjed az energia, ez pedig elveze-tett a foton, a fny alapvetptelemnek fogalmhoz.

Negyed vszzad leforgsa alattSchrdinger, Heisenberg, Bohr,Born, Pauli, Dirac s trsai megalkot-tk a kvantummechanika szablyait.Ennek az elmletnek a segtsgvelrendszerbe lehet foglalni s meg lehetrteni a mikrovilg jelensgeit. Bizo-nyra emlkeznek kzpiskols ta-

nulmnyaikbl az anyag ptkvei-re. Beszlek itt pl. a protonokrl, ne-utronokrl, elektronokrl, fotonok-

rl stb. A kvantumfizika teht amikrovilg lersval foglalkozik, skiderlt, hogy az elemi rszecskk egyltaln nem viselkednek szably-szeren, st e rszecskknek a megfi-gyelsi folyamattl fggetlen viselke-dsrl nem is beszlhetnk, mivelbrmifle megfigyels az abban lejt-szd folyamatok durva megsrtst jelenti. A vilg hat rnk, s akr csak szemlldve, mi is visszahatunk r.

Ezenkvl felteheten ismers le-het nknek a ktrses ksrlet, ami-kor is a fny hullm- vagy rszecs-ketermszett vizsgljk. Newton tahossz ideig vitatkoztak arrl, hogy afnynek rszecske-, vagy hullmter-mszete van-e. Newton szerint a fny rszecskkbl ll, de amint az ksbbkiderlt, hullmknt is tud viselkedni.Mi tbb, erre nemcsak a fny kpes,hanemaz elektron, illetve a proton is,egyszval a kvantummechanikai ob-

jektumok.Mivel a mikrofizikai viselkedslnyegesen eltr mindennapi tapasz-talatainktl, az sokak fejben zrza- vart keltett. Mi a fny valjban? tehetjk fel a krdst. Ha hullm, ak-kor hogyan lehet rszecske, ha vi-szont rszecske, akkor hogyan mu-tathatnak a fotonok interferencit?Ma mr elfogadott, hogy a fny egy-szerre hullmknt, s rszecskekntis viselkedik. Innen ered a fny ket-ts termszete elnevezs (komple-mentarits-elv). Amikor terjed, ak-kor a hullmmodellel, amikor pedigenergit ad, vagy vesz fel, akkor r-szecskemodellel rjuk le.

Az elbbiek egyenes kvetkezm-nye volt a Heisenberg-fle hres hat-rozatlansgi relci fellltsa. E sze-rint a termszet trvnyei csak akkorlehetnek ellentmondsmentesek, ha aksrleti lehetsgeknek van valami-lyen korltja. gy egy kvantummecha-nikai objektum helyt s sebessgtegy idben nem tudjuk teljes pontos-

sggal meghatrozni, csak valszn-sgi lerst tudunk alkalmazni. Nemmondhatjuk, hogy az elektronnak is-

merjk a helyt s sebessgt, csak azt, hogy milyen valsznsggel vanitt vagy ott. Vagy milyen valszn-sggel ekkora vagy akkora a sebess-ge. Ezek utn mr vilgos elttnk,hogy a kvantummechanika, br a gya-korlatban jl mkdik, hatrozatlan-sgra, statisztikussgra pl. Gondol- junk pldul arra, hogy a radioaktv bomls sorn az urnbl s ms ele-mekbl teljesen vletlenszeren, ki-szmthatatlan mdon tvoznak azelemi rszecskk.

Ezek a felismersek komoly gon-dolati kvetkezmnyekkel jrnak. A fny ketts termszete elrevetti a vi-lg nem objektvlhatsgt. Mg aklasszikus mechanika kapcsn gy gondoltuk, hogy a vilg teljes mrtk-ben megrthet s lerhat, addig akvantummechanika alapjaiban rztameg a materialista-realista vilgszem-lletet. Hiszen hiba ismerjk egy

kvantumfizikai folyamatban a rszt- vev rszecskk kezdeti llapott,nem tudjuk elre meghatrozni a r-szecskk jvbeli viselkedst, csak aklnbz llapotok valsznsgttudjuk megadni.

Tovbbmenen ma mr egyre in-kbb elfogadott az a nzet, miszerinta termszetet alapveten a kvantum-mechanika rja le, gya klasszikus fizi-ka vilga egy, a gyakorlatban jl be- vlt, de csak kzelten rvnyesidealizls, hatreset lehet. Vagyis vgs soron egyfajta illzi. St, mak-roszkopikus rendszerek vizsglatnla koszelmlet olyan kaotikus jelen-sgeket r le, amelyeknl br ismerjk a kezdeti feltteleket, nem tudjuk megjsolnia jvbeni llapotot. Csak hrom szabadsgi foknl kisebb, vala-mint lineris sszefggst mutatrendszerek esetn tudunk pontos js-latokba bocstkozni.

Innentl kezdve adottak a teolgi-ai feltevsek. Ezek szerint a vilg nemlezrt, abszolt trvnyek ltal elre

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

17/36

Unitrius let 17

meghatrozott, hanem nyitott. Istenmegalkotta ugyan a vilgot, de aztnem zrta le, nem hagyta magra,hogy az elre elrendelve mkdjn,hanem folyamatosan beavatkozik an-nak mkdsbe. Teller Ede szavaitidzve:Azt tudom, ha Isten ltezik akvantumteriban, nem munkanlk- li. Az ok nem hatrozza meg egyrtel- men a jvt. s ez tvolrl sem res l- lts.

A kvantumfizika sok esetben se-gdeszkz lett teolgiai lltsok mo-dellezsre. Gondolhatunk a szabadakarat krdsre, vagy a komplemen-taritselve kapcsnJzus egyszemly-ben ember s Isten mibenltnek

szemlltetsre. A mikrorszecskk letben br nagyon ritkn, a statisz-tika szerint mgis elfordulhatnak rendkvli llapotok ez pldulalkal-mas a csodk szemlltetsre.

A kvantumelmlet jelenleg ktsg-telenl lerja azt, ahogyan a vilg, atermszet mkdik. Annak ellenre,hogy a tapasztalt jelensgek nincse-nek sszhangban elzetes vrakoz-sainkkal s gondolatainkkal, a vilgbizonyosan gy mkdik. m ez nemmindig volt gy. Maga AlbertEinstein, aki tevleges szerepet vl-lalt a kvantumfizika kialakulsban(1905-s foton-elmletrt kapott Nobel-djat), br elfogadta a kvan-tummechanika ltjogosultsgt, vala-mint gyakorlati hasznt, annak egyeslltsaival lete vgig sem tudottegyetrteni. Emltettem, hogy a hat-rozatlansgi relciban szerepl hely s sebessg komplementerek, egy-

mst kiegsztik, egytt adjk a kvan-tum-bizonytalansgot. Einstein meg volt gyzdve arrl, hogy aHeisenberg-fle hatrozatlansgi rel-ci ellenre egy adott rszecsknek igenis van hatrozott helye s impul-zusa, ms krds, hogy ezt nem tud- juk egyszerre meghatrozni. A kvan-tummechanika ezek szerint nemteljes, a dolgok mlyn lennie kell egy raszerkezetnek, amely a vilgotmkdteti. A kvantum-bizonytalan-sg s a statisztikus jelleg kapcsn is-merjk elhreslt mondst: Istennem vet kockt! Bohrral val viti

kapcsn kptelen volt elfogadni azeredend bizonytalansg s a szigoroksg hinyt. Vlasztania kellett azobjektvnek hitt vilg, vagy a kvan-tumvilg kztt.

Napjaink egyik legizgalmasabb slenygzbb termszettudomnyiproblmja Einsteinhez nylik vissza. akarva-akaratlanul nagy se-gtsget nyjtott a kvantumfizika ll-tsainak igazolshoz. Hogy Bohr sa kvantumfizika lltsait megcfolja,kt trsval egytt fellltott egy gon-dolatksrletet, s cikke (Teljesnek tekinthetjk-e a kvantummechanikalerst a fizikai realitsrl?, 1935)EPR paradoxon nven vlt ismertt.

A kvantumfizika trvnyei segtsg- vel kimutattk, hogy kt, kzsforrsbl szrmaz rszecske egy-mstl messze eltvolodva is erskapcsolatot, sszefondstmutat.Haaz egyik rszecskn mrst hajtunk vgre, br az tisztn vletlenszereredmnyt szolgltat, mgis egyidej-leg meghatrozza a msik rszecskekvantumllapott, fggetlenl attl,hogy a kt rszecske milyen messze,trben mennyire elklntve van egy-mstl. Ezt az ltala ksrteties t- volhatsnak nevezett jelensgetEinstein lete vgig nem volt hajlan-d elfogadni.

Br David Bohm e gondolatksr-let egy jabb, gyakorlatias vltozatt vezette be a kztudatba, az 1960-asvekig senki sem foglalkozott komo-lyan azzal, hogy tnylegesen vgrehaj-tott ksrlettel ellenrizze a kvantum-elmlet jslatait. Az igazi ttrst egy,

a CERN-ben dolgoz fizikusnak k-sznhetjk. John Bell 1964-ben jelen-tette meg hres, egyenltlensgrlszl cikkt, amelyet a technika fejl-dsvel a ksbbiekben tbb alkalom-mal is ksrletekkel ellenriztek.

Az EPR paradoxon, valamint aBell-egyenltlensg rszletes bemuta-tsa nem fr ezen rs keretei kz,m aki ugyan nehz, de izgalmas szel-lemi kalandban szeretne rszt venni,az a vilghln mr magyarul is tall-hat errl nmi informcit. A lnyegaz, hogy a vilgon mr tbb helyenbebizonytottk, hogy a ksrteties t-

volhats igencsak ltezik. Tudom-som szerint innsbrucki kutatk mr20 km-re el tudtak tvoltani kt fo-tont, amelyek kztt szoros kapcso-lat llt fenn. Ha az egyiknek megmr-tk a polarizcijt, a msik llapotaugyanabban az idpontban megvlto-zott. A kzs kvantummechanikaihullmfggvny sszeomlott, smindkett beugrott sajt llapotba.

E gondolat azrt is rettentette megEinsteint, mert ennek rtelmben akommunikcinak a fnysebessgnlgyorsabban kell vgbemennie. Tud- juk, hogy relativitselmlete a fnyse-bessgre, mint legnagyobb sebessgreplt. S br relativitselmlete ettl

mg nem omlott ssze, e ksrlet is-mt megerstette a kvantummecha-nika bizarr vilgt.

A kvantumos sszefonds jelen-sgre immr gyakorlati eljrsok ispltek. A feltrhetetlen kvantumtit-kosts mr kereskedelmi forgalom-ban van, a kvantumszmtgp kez-deti ksrleti fzist li.

Ami minket most igazbl rde-kel, az a vilgnzeti httr. A ksrlettapasztalata alapjn a hats s ok lo-klisan, helyileg egymshoz kapcso-ldik, kauzlisan nem rtelmezhetsszefggssel llunk szemben. A Bell-egyenltlensg teht a kauzalitsabszolt rvnyt ingatja meg, mely kauzalits a vilgrl alkotott kpnk legalapvetbb fogalma. Ugyanakkorebbl eredeztethet a holisztikus vi-lgszemllet (minden mindennelsszefgg) trhdtsa.

Vgezetl, mi emberek a vilg-

egyetemnek csak egy nagyon vkony szelett vizsgljuk, s azt sem tudjuk mindennapi fogalmainkkal, realiszti-kusan lerni. A kvantummechanika atermszet mkdst rja le, s br-mennyire fura is, ez a realits sz-munkra. Csodlkozzunk ht r e vilgsoksznsgre, s ha fogkonyak va-gyunk r, hagyjuk, hogymegrintsen.

Mt Ern

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

18/36

18 Unitrius let

Embernek s magyarnak lenni A Kopjafk, s a Jzusfarag emberNyr je ballads vi-

lgnak lgkrt hozta kznk a Kkll-mentrlSndorJnos. A btyja letnek megmentsrt lenysgt is fel-

ldoz Fehr Anna tragikus gesztusa, Krisztus urunk ldo-zatnak szmtalan megjelentse, a Kdr Kata balladtidz szerelem-letfk mind-mind kzvetlenl is lthatk faragvnyain.

Ahogy a npballadk vszzadai is sszektik az eltte val s utna kvetkez idszakot, gy Sndor Jnos mv-szete is messzebbrl jn, s tovbb is mutat ennl. Kse alattmegelevenedik a nagyszentmiklsi kincs szrnyas oroszl-nos gi vadsza, gyztes lovagja amelyet egybknt egy franciaorszgi killtsn a helybliek is sajt hagyom-nyukbl sarjadnak reztek , az jt felajz szkta harcos,avar kori srleletek felnagytott motvumai, a rakamazi leletturulja, Emese lma, a csodaszarvas tbb vltozatban, hon-alapt seink s a vrszerzds. Azutn tallkozhatunk Szent Lszl-jelkpekkel a palstot tart karddal, illetve aszigonyszv egyttesvel , Rbert Kroly, a Haholtok, Pz-mny, Tindi, Apafi, a Mik-csald, Mrton ron s orsz-gunk, Erdly, a szkelysg s klnbz teleplsek, intz-mnyek cmereivel.

gy vlem, szvhez kzel ll, szmra meghatroz ahistria. Egy-egy cmer megalkotsa sorn ugyanis nemcsupn a forma hiteles megjelentsre trekszik, hanem amgtte meghzd kor, a szimblumok jelentse is l-

nyeges szmra. Ahogy egy interjban fogalmazott:Vg- re eljtt az az id, amikor felllegezhetnk, jobban hozz- frhetnk sajt trtnelmnkhz. Ezen a nagyon term tala- jon cmerek szlettek, ez az a tma, amelyben a legotthono- sabban mozgok. A cmerek jelkpesen s nagyon tmren fe- jezik ki a megfelel trtnelmi kor mondanivaljt. Egyszval beszl trtnelem. Gyakorlatilag is nagyon sz- pen ki lehet hozni kidombortva vagy skban. Van egy nyolc- ktetes, cmereket tartalmaz, mindentud knyvem, fella- pozom, tanulmnyozom, egyeztetem azzal az ignnyel,amivel hozzm fordulnak. Valsggal detektvmunkt foly- tatok, hiszen fontos tudnom azt, hogy az illet, aki a nemesi rangot kapta, honnan szrmazik, mirt kapta, milyen szn volt, mit brzolt s mg sorolhatnm (...) Van egy-egy, ame- lyekbe gy belebolondulok, hogy napokig bennem l, vsz - zadokat suhanok vissza az idben, nem hagy nyugton, talnmg lmomban azt tervezem, hogy hogyan fogom kihozni. Ilyenkor hetekig dolgozom

Nem vletlen az sem, hogy a 90-es vek vgn az addi-gi letmvt tfog killtsnak a Szchnyi Knyvtradott otthont. vekkel azeltt bartai elvittk Nagycenk-re, Szchenyi Istvn kastlyhoz s csaldi srboltjhoz. A mauzleumban idzve belje nyilallt, hogy nagyon hiny -zik onnan egy kopjafa. Miutn a helybliek biztostottk ahozzvalt, ismt odautazott, s megfaragta.Jelezni akar- tam nyilatkozta , hogy mi is vagyunk azrt tlfell, akik

nem vagyunk annyira gatyaszr emberek, hogy ne tudnnk,mi az a magyar, s mit tett Szchenyi a magyarsgrt. A csil- lag a kopjafa tetejn azt is jelenti, hogy kvetni val vezr-

lnk neknk. Azutn megfaragta a nemzet knyvtra sz-mra a Szchenyi-csald csaknem mteres cmert,ksbb pedig a cserelapis (a szkely nyelvjrst nem isme-rk kedvrt: tlgyfaleveles), olajgas magyar kiscmert.

Megkerlhetetlen az a tny, hogy Sndor Jnos azegyetlen magyar alapts trtnelmi egyhzunk hve, te-ht unitrius szkely , fia pedig gyakorl lelkipsztor. Tud- valv ugyanis, hogy a fejedelemsg szmos kiemelkeduralkodja eljutott a reformci eme llomsig, st ezid tjt mondta ki a tordai orszggyls a vilgon elsknta vallsszabadsgot, hogy az emberek hite pedig az dol-guk. A segesvri csatatr melletti Fehregyhza sErdszentgyrgy j unitrius templomaiban a kazettsmennyezetek is Sndor Jnos keze nyomt rzik. Nos, amvsz a hagyomnyos erdlyi tolerancit a legtermsze-tesebbnek rzi, amikor az egy az Isten-t jelkpez, ke-helyben g, unitrius lng mellett megfaragja Mrit,mint a termkenysg jelkpt, a ferences bartot, Klvintenyren szvet tart kezt, vagy az adventista hrmas an-gyal zenett.

Sndor Jnosrl azt is tudni kell, hogy lete hatvanha-todik esztendejt tapos pedaggus. A szkelyudvarhelyitantkpz elvgzse utn vtizedekig tantott, kultrh-zat igazgatott, az egykori tartomny legjobb asztalitenisz-gyermekcsapatt nevelte fl. A legtbb idt harmincktesztendt egy vilgvgi tanyasi iskolban, Csjn tl-ttte, ahol tlen trni kell a havat, nyron messzire szll apor, nedves idben nyakig lesz sros, aki arra merszke-dik. A teleplsre a 21. szzad elejig nem jutott el azram, akkorra is csak holland reformtus segtsggel. Nos,

itt a nemzet napszmosnak sorst vllalni, nem ignyelbvebb kifejtst, mit jelent. Jnos btynk ezt mgsemfogta fel soha ldozatknt, a hivats szmra rmt s

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

19/36

Unitrius let 19

szabadsgot jelentett. Nagyon szerettem tantani vla- szolta egyszer egy jsgrnak , ha nem szltak bele amunkmba. A felsbb utastsokat nem szeretem, s soha se szerettem. Van, aki ezt ernyemnek, van, aki konoksgnak tartja. Ht inkbb legyek nfej, mint hajlong pipacs a lhabzk kztt. A gyermekek, akrcsak a faragszat, meg- nyugtattak. Kis Kossuthokat s Szchenyiket vltem bennk felfedezni. Ha nem is lett egyikbl sem hadvezr, azrt nagyjbl helytll emberekk faragdtak.

Mr desapja is faragott, igaz mint a legtbb fr-fa-rag szkely ember elssorban hasznlati trgyakat, l-latfigurkat. Sndor Jnos termszet irnti rdekldsekorbban llatpreparlsban is megnyilvnult, 1989 tamr hajnaltl napestig a vst s fakalapcsot koptatja.Egyni s csoportos killtsait szp szmmal megcsodl-hattk Erdly-, s Magyarorszg-szerte csak ezidn r-den, Hdmezvsrhelyen, Ktelken, Nagykrben, Sze-

geden, Szolnokon, a Felvidken, s mint emltettem volt,egy zben a Prizs-krnyki Corbreuse-ben is. Sndor J-nos emellett fiatalokat oktat a fafaragsra, szkelykapukatllt, kopjafkat farag otthon s hatron tl. Aprop, hatr.Figyelmkbe ajnlom a Trianonnak emlket llt, hatal-mas kopjafjt a dli hatrszlen: Tiszaszigeten, vagy azerdlyi Ggnvraljnnhny hete avatott III. vilghbo-rs emlkmvt. Mvszi ars poeticjt emgy fogalmaztameg:embernek s magyarnak lenni, senki ellenre, nemze- tnk hasznra.

letfi a szeretet talajbl nnek ki gykerk sok esetben maga a szv , termsk a szeretetmag, amelyrekt szerelmes madr szll le, fltte pedig az ldst osztnap sugrozza minden let lnyegt, a fnyt. Pvi csrnkivirgzik az let, kineklik a szeretetket, tadvn egyik amsiknak, jelkpezvn a folyamatossgot, amely term-szetszerleg jut el Istenhez. A llekmadaras motvumok jkedvbl szletnek, kirppennek a bensjbl, s az em-beri let teljessgnek si ignyre utalnak.

Nyir Jzsef rta le egy helytt:Hiba trm le az gat,az ugyanabbl az anyalnyegbl ntt tbbi fa tovbb fog su- sogni. Hiba lvm le a madarat madrtestvre melll, az l madr ugyanazzal a himnusszal fog a magassgokbaemelkedni, melyet az rkre elstttett szemekben s kihlt ajkon elnmtottam. Hiba robban szt a csillag az egek t- zes esjeknt, a tbbi csillag anyanyelvt nem sznteti meg. Szmomra Sndor Jnos mvszete s cselekv megmara-

dsra sarkall lettja eme kipusztthatatlan szervessget jelenti. Kvnom, hogy a dombormvein, tnyrjain, dsz-trgyain, szimblumain megelevened llekmadr aznk szvhez is utat talljon.

(Elhangzott Kismarjn, 2006. szeptember 22-n, Sndor Jnos ki-lltsnak megnyitjaknt. A mvszt ugyanitt a Bocskai SzvetsgBocskai-djban is rszestette.)

Szkely Andrs Bertalan

Geometriai szobrok csn2002-ben a matematikus vilg, de legfkpp a magyar-

sg Bolyai Jnos szletsnek 200. vforduljt nnepel-te. Ez az vfordul, az vfordulra val felkszls, illetveaz nnepls sikere sokunkban a magyarsghoz val er-sebb ktds, a bszkesg s a tiszteletads rzst keltet-te. Nlam ezek az rzsek mg erteljesebben jelentkez-tek, hiszen matematikt tantok az csai Bolyai Jnos

Gimnzium s Kereskedelmi Szakkzpiskolban, s r-adsul marosvsrhelyi vagyok, ami miatt a fent emltettrzsekhez erteljes honvgy is trsult, illetve trsul.

Az vfordul kapcsn, illetve annak hatsaknt a terve-zsemben hrom szobor is kszlt. Egy vndordj Bolyai Dj , amelyet az a Bolyai nevt visel magyarorszgi, illet- ve a hatron tli kzpiskola csapata vihet el, amely azvente hagyomnyosan megrendezett Bolyai vetlkedtmegnyeri, egy kztri szoborGeometrik cmmel, amely adj nagytott vltozata, s az iskolnk gondozsban lvBolyai parkban van elhelyezve, illetve egy, az iskolnk ud- varban elhelyezett trplasztikaTkletessg cmmel.

A Bolyai Dj, illetve a kztri szobor a geometria hromgt jelenti meg. A talapzaton fekv sklap a skgeometri-t (euklideszi geometrit), a sklap fltti flgmb a gmbi

geometrit s a legfels rsz (pszeudoszfra darab) a hi-perbolikus geometrit jelkpezi.

A Tkletessg (lsd. fnykp) tisztelgst fejez ki a tu-domny, a tudomnyon bell a matematika, a matemati-kn bell a geometria, a geometrin bell pedig Bolyai J-nos nagysga eltt. A trben csak t teljesen szablyoskonvex polider (lekkel s sklapokkal hatrolt test) lte-

zik: a tetrader, a hexader (kocka ), az ikozader, az okta-der s a dodekader. Ezen testek minden le, minden lap- ja, minden lszge, minden lapszge s minden trszgeegyenl, tehttkletesek . A szoborban ezek a poliderek bizonyos szimmetrikat kvetve, a fent emltett sorrend-ben, bellrl kifel haladva egymsba vannak ptve. A szobor filozfiai httere a kvetkez: az kori grg filo-zfusok a vilg sokflesgt az empedoklszi ngy elem(tz, fld, vz, leveg) klnbz arny keverkbl ssztbomlsbl kpzeltk el. Platn az anyag szerkezet- vel kapcsolatos igazsgot az idek vilgba vettette oly mdon, hogy a ngy elem a ngy szablyos testnek (tetra-

folytatsa a 20. oldalon

Inczeffy Szabolcs

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

20/36

20 Unitrius let

der, hexader, ikozader, oktader) mint ideknak, rz-keink szmra felismerhet rnykpei. A tetrader a tz, ahexader a fld, az ikozader a vz s az oktader a leveg

rnykpe. Az tdik szablyos test, a dodekader a koz-mosz (univerzum) idejt jelentette szmra. A fentiek miatt vlasztottam a tetradert a Fld hexa-

der belsejben lv forr magma, az ikozadert a Fl-dn elterl cenok s tengerek, az oktadert a Fldetkrlvev leveg, illetve a dodekadert a levegn tl elhe-lyezked univerzum jelkpl, s innen addik a testek egybeptsnek sorrendje is. A szakirodalomban msfaj-ta sorrend ismeretes.

A fizikban az elemi rszecskk szimmetrikat testes-tenek meg. Azok a szimmetrik legegyszerbb kpviselis ugyanakkor kvetkezmnyei is a szimmetriknak. Ily mdon szoros kapcsolat ll fenn a Platni filozfia, a mo-dern fizika s a geometria kztt. Ugyanakkor, mint ipar-mvszeti alkots a szobor nemcsak a filozfia, a term-szettudomnyok, a mvszet s a modern technolgiakzti kapcsolat jelkpe, hanem szimmetrijbl, harmni-jbl s egyszersgbl fakadan a kiegyenslyozott,harmonikus, tiszta s mindezek miatttkletes emberigondolkods jelkpe is lehet.

Az a trekvs, hogy csn Bolyai nvvel kzpiskolts parkot neveztek el, illetve szobrot lltottak a Bolyaiak tiszteletre, a matematika s a filozfia hatrain tlmutat- va a magyar nemzet egysgre utal, gy egyben a nemzetiegysg jelkpe is.

Geometriai szobrok csn... folytats a 19. oldalrl

Unitarizmus s nemzettudat Bartk zenjben Nem lenne tlzs azt lltani ma-

gamrl, hogy karrieremet Bartknak ksznhetem. Unitrius csaldblszrmazom, nagyapm, valamintddapm unitrius lelkszek voltak Angliban s szak-rorszgban.Gyerekkoromban mivel egyre vil-gosabb vlt, hogy leginkbb a zeneirnt fordult az rdekldsem zon-

gorzni kezdtem, s nem sokkal k-sbb kezdtem el Bartk Bla zongo-ra-oktat sorozatt, a Mikrokozmoszels ktett jtszani. Ez a flelmete-sen j zene ahogy az egyik leghre-sebb l magyar zeneszerz, KurtgGyrgy fogalmazta meg korai benyo-msait Bartk zenjrl egyszerre vonzott, s tasztott engem. Nehzzene, de felszabadt is: hogy lehetolyan hangnemben rni, amely ms a

jobb kznek, mint a balnak? Milyenzene ez, amely nem kveti a szab-lyokat, azokat a szablyokat, amiketkzben igyekeztem megtanulni, s

helyesen hasznlni? Igazbl nem tet-szett az elejn, de mivel tudtam, hogy Bartk unitrius volt, mindig rez-tem, hogy meg kellene szokni, megkellene rteni.

Zeneszerzknt s unitriuskntBartk az egyik fszerepl az intellek-tulis s zenei fejldsem trtnet-ben. Az, hogy ksbb megjrtam sz-

lfldjt, s annyira beleszerettem,hogy megtanultam a nyelvt is, illet- ve, hogy ksbb zeneszerz lettem,nem kevsb Bartk pldjhoz veze-tend vissza.

89 ve Bartk unitrius lett. A ze-netudsok sokszor elcsodlkoznak azon, hogy Bartk unitrius volt haegyltaln tudjk mi az, hogy unitri- us. Valsznleg arra az idszakragondolnak Bartk letben, amikor

tagadta Isten ltt, s Nietzsche k- vetje-knt rja le magt. Ez hasonlmdon trtnt Magyarorszgon is,legalbbis az Unitrius Egyhzat ki-

vve. Bartk teolgiai szemllett gy rja le a zenetuds Zoltai Dnes, egy 1970-ben megjelent knyvben:

Bartk ateizmusa kezdettl fogvakemnyebb, ellenllbb, mint Schn- berg (...) egyetlen pillanatra sem k- srti meg a gondolat, hogy vallsosvagy kvzi-vallsos kiutat keresse.

Igaz, Zoltait marxista vilgnzete

gy befolysolta, hogy eltakarta, vagyis nem vette tudomsul, hogy Bartk ttrt az unitarizmusra. Deht nemcsak a marxista zenetudsok kvettk el ezt a hibt nincs senki ahivatsos zenetudsok kzl, aki fog-lalkozott volna Bartk unitariz-musval. rthet, hiszen Bartk hall-gatott vallsi meggyzdsrl,pldul a nagyobbik fia ltal szerkesz-tett Csaldi Leveleiben. Csak azt a le-

velet idzik, amit 1907-ben rt SteffiGeyerhez, minthogyha e levl tartal-ma maradt volna rvnyben lete v-gig. Klnsen naivnak tnik ne-

8/8/2019 Unitrius let 2006-5

21/36

Unitrius let 21

kem azt elkpzelni, hogy valaki vallsi nzete ne vltozzon meg azlete sorn. Noht, az unitriusok megszoktk, hogy normlis, st,egszsges, hogy a vallsi szempont vltozzon. Radsul, sok minden vl-tozott Bartk gondolatban e levlrsa utn: pl. abban a levlben beszla parasztok gyermekes naiv-sg-rl, amit szeretnk ez egy olyan lekicsinyls, amit az idsebbBartk nem kvetett volna el.

Higgyk teht azt, hogy Bartk nem volt szinte az ttrsben?Peter Hughes, aki az unitrius suniverzalista letrajzi sztrt szer-kesztette, taln ezt sugallja, amikor

gy rja le Bartk ttrstBartk hi- vatalos egyhzi tagsga valsznbb tette, hogy kedvezbb munkallst kapjon, s lehetsgess tette, hogy a fiaelkerli az egybknt ktelez rmai katolikus hittanleckket. Tbbek k-ztt taln pragmatikus oka is volt an-nak, hogy unitrius lett (ami egy egszsges emberi dnts), de ha gy tljk meg, mint nem szinte, nagy hibt kvetnnk el. Az a szemlyesbecsletessge, ami lehetetlenn tet-te, hogy a ncik ltal uralt Nmetor-szgban jtsszon, majd ksbb, hogy Magyarorszgon maradjon, ez a be-csletessge azt is lehetetlenn tette volna, hogy unitriusnak vallja ma-gt, ha nem hisz az unitarizmus elvei-ben.

Bartk szemlye zrt s titokzatos volt, teht nem lehet tudni, mi vlto-zott a szvben, mirt s hogyan trtlelke e vallsra. Azonban, rendkvlialak, azok kzl a szemlysgek k-zlval, akik ott llnak az unitriusok panteonjban, mivel hivatalosan isgylekezeti tag lett, s rendszeresenrszt vett az istentiszteleteken. azegyetlen vilghres zeneszerz, akirlezt el lehet mondani. EdvardGriegnek volt ugyan valami unitriusrokonsga, s az angol taln Ko-dlyhoz hasonlt Ralph VaughanWilliams is unitrius csaldbl sz-

mozott, s gyerekkorban jrt unitri-us templomba,de csak Bartk volt az,aki felnttknt vlasztotta magnak az unitrius vallst. Teht, hogy Bar-

tk szintn unitrius lett legalbbkvlrl tagadhatatlan.

De, ha valjban igazi unitrius volt Bartk s az n vlemnyemszerint, leginkbb az nevezheti magtigazi unitriusnak, aki felnttknttallja meg az unitarizmust ennek valamilyen hatssal kellett lennie leg-fontosabb munkjra, zenjre. Arraszeretnk rmutatni, hogy Bartk fi-lozfijnak s zenjnek kzs gy-kerei vannak, s hogy anlkl, hogy megismerjk az unitrius hitt, nemalakulhat egy teljes kp a magyar s a vilg kultrjban betlttt szerep-rl. Gondolataim htterben itt loboga krds: nacionalista volt-e Bartk,

s ha igen, milyen rtelemben?

Szerintem Bartk gondolkodsahrom dologban nevezhet unitri-us-nak. Itt nem a hagyomnyos uni-trius alapelvekrl van sz pl. a hitIsten ajndka br visszavezethe-tek erre is, hanem inkbb a 20. sz-zadi unitarizmus trsadalmi s politi-kai vilgnzett tkrzik. Ezt ahrom alapelvet szeretnm demonst-rlni zeneileg is; s a legvgn szeret-nm bemutatni azokat a mdszereketBartk zenjben, amelyek befoly-soltk az n komponlsomat.

Mi e hrom unitrius alapelv, amitBartk zenjben s gondolatban ta-llunk?

Hit a tuds demokratizlsban. Hit a kultra s klnsen a kisebb- sgi kultra vdelemben. Hit az em-

ber s ember kztti sszeegyezte- tsben.

Elszr teht, mit jelent a tudsdemokratizlsa?

Frigyesi Judit,