vr« Krisfjaacurtl

a 0 ^ 0 R I K O D V A T R E

I

V R E L O u n o s u

V B E L O M U D R O S T I

što je kraljevstvo sreće»gdje je ono i kako se sioseffio onseo stici* Što znači ono i na koji način ćemo ga moći osvojiti ? Što treba da mislimo,kako moramo osjećati,što treba da svladamo i u kojem smjeru se moramo 3talno naprezati,da postignemo savršenstvo vječne sreće i unidjemo u onu bašću,gđje tolik* sjene bacaju mir i pokoj,gdje vlada ljepota i tišina,gdje nestaje posebnoga Ja ?

Odman u početku htio bih reći,da govorim u punoj skrušenosti,ma da moguće i upotrebljujem jače izraze. Ne bih htio da ste slijepo po­slušni ili da slušate ništa ne misleći. Gogorim iskreno,kako osjećam, i vi me isto tako morate slušati,ako me uistinu hoćete razumjeti. Uz­dižem svoj pogled prema istom nebu,kojeg i svatko od Vas vidi - iako Je moj prozor veći. Moguće,da Vi gledate kroz manji otvor i vidite samo Jedan dio obzorja,dok ja gledam kroz veći prozor koji mi pokazu­je ljepotu i sjaj cijeloga neba. Pun prijateljskih i iskrenih osjeća­ja pozivljem Vas,da dodjete na moj prozor i molim Vas,da napustite svoje usko prozorčićepkako bi kroza šire uživali ljepši izgled. Jedi­no s takvim osjećajima hoću da govorim.Htio bih Vas moliti,da prema tomu problemu ne stanete čisto osjećajno niti sentimentalno. Ne dajte se zanvatiti od riječi već upotrijebite svoj razum,nedajte da Vas su­gestija masa povuče sa sobom,ne radite kao jedan iz množine,vei na¿a svatko mi3li za sebe i izradi taj problem za sebe.Gdje se nalati sa­kupljeno veliko mnoštvo ljudi,ondje nadjemo lahko,d& svi misle na je­dnaki način.Kad ih se jedanput uzljulja u njihovim osjecajima,:uss :s govornik,koji baš u taj ča3 stoji na govornici,može silom d^ ¿:.:n u posve odredjeni smjer.Ako ste takovi,onda počinjate na samima ve­liku krivicu i nepravedni ste prema samima sebi.Ako se dadete od ma3e,taia ne ćete moći niti najjednostavnije da shvatite=-

Razum je pravi vladar,pravi pomagač i pravi vodićfaiu i razarač,ako se na zlo upotrebi.Ispravno upotrebljen razum :i a;r-i da e za većinu nas vodilja sila. Kako nismo baš suviše duševne raz­vijeni,a ono ipak imamo zdrav čovječji razum,normalno shv-i^nje a po­dobnost,da možemo ocjenjivati.Upotrebite li svoj razum na t . n : u , imati čete u njem jakoga pomoćnika,veliku snagu za izgr-an.- a sa stva- ranje.On daje moć da se može upravljati i svladavati ¿ac št. se ..lj:n konja,poa uzdama drži,kad se propinje.Stoga morate razu_jeta, : is­te upotrebiti svoj razum i ne smijete se podati svojim osjec^.an^, _ i želite razumjeti ono što bih Vam ntio razložit.

I razum je onaj koji u nama pobudjuje primjreno častonlepl;=. Većina izmedju nas nije častohlepna - smatramo,da bi to bilo m : c

2

neduševno kad bismo bili takovi,ja medjutim kažem,da tomu nije tako, samo kad se častohleplje pravo primjeni.Tko upotrebijuje svoj razum da može pravim putem,pod pravim vodstvom stići do svoga posve odre- djer.oga cilja,onda je takovo častohleplje poželjno .Tajce mislim,kad kažem da bismo svi ni trebali da gojimo ispravno častonleplje.Pravi način častohleplja daje životne snage i školovanja sto Je za napre­dak bitno.-

Častohleplje koje je sebično,koje teži za moći i slavom još je i sitničavo,to je krivo častonleplje»Dok takovo koje Vas upućuje na nesebičan rad,koje u Vama pobudjuje snagu da pomažete,volju i odluku, preuzmete na sebe sve - takovo častonleplje je vrijedno posjedovati. Ono je potrebno za napredovanje«Ono je u svakom nas najveća sila,ono je stvaralac energije.Takovo častohleplje je duševno,jer je nesebično.*

Pravo razumjevanje daje moć i osjećaje neizmjerne životne sna­ge.Uvijek je nužno,bitno i važno da razum dodje do izražaja,nipošto samo osjećaj.Sv3$ razum morate da upotrebijujete odmah s početka,već ne najnižoj ljestvenojp stepenici,već na najnižem obronku brijega,na kojega se svi želimo uspjeti.-

Moje častohleplje sastoji se u tom,da osvojim kraljevstvo sre­će, ono kraljevstvo koje mora postići svatko od nas,koje mora da posta­ne dijelom nas samih i u kojem moramo obitavati svi.Njega se neće na­ći u nekoj odredjenoj zemlji,niti na morskoj obali,ili na kojem uda­ljenom samotnom mjestu daleko od ljudi,niti će ga se naći za lijepe i mirne večeri.Kao što se u starim vremenima ljudi polazili na puto­vanja da nadju blago,tako morate i Vi da podjete za onom srećom.Mora- te upotrebiti svoj razum i svoje srce,ako hoćete otktiti onu sakrive­nu bašću,kraljevstvo sreće.-

To kraljevstvo ne leži u velikoj udaljenosti,nije to mjesto,do kojega biste trebali da poauzmete putovanje do na kraj svi jetec.Naći morate ključ,koji otvara sva nebeska vrata,sve bašće blaženstva.Taj ključ je Vaš vlastiti nutarnji glas,taj ključ je Vaša intuicija i s tim ključem možete unići u bašću i ostati ondje za uvijek.Ako posje­dujete taj glas i on je čist,savršen i dobro ugodjen - glas,koji se rodio mnogim iskustvima,iz mnogo jada,mnogo blaženstava,mnogo sreće i nevolje - kad ste taj glas usavršili i oplemenili,pa kad je taj glas jedini gospodar kojemu ste poslušni,onda kraljevstvo sreće leći u op­segu svakoga pojedinoga Vas.-

Kad se rijeka spušta prema moru i svaka pećina izvija glazbu iz vode,svaki kemencak izvodi pjesmu novu i ljupku,tad ima na svakom zaokretu obale novih zanosa,a svaki pad vode šumi svojim naročitim šumom.Rad rijeka spuštajući se k moru u svom toku vijuga i na tom pu­

- 3 -tovanju proživljuje najviši zanos,ipak ima samo jedan cilj,samo jednu svrhu. Iako ona još u toliko zavoja vijuga,ipak neumorno traži najkra­ći put do Oceana,do beskrajnoga mora,gaje nema više individualiteta, nema osjećaja odijeljenosti,osjećaja napuštenosti i samoće.Dok se ta rijeka ne izlije u more ona je uvijek još pojedinačna rijeka i posje­duje svoj vlastiti zan03,3V0je vlastite teškoće i svoje vlastite nap- jeve.Takovi kao rijeka morate biti i Vi.-

Kaošto onaj silni šum rijeke može da očara,jer lijepo i prekrasno zvuči,tako mora da j.e i glas onoga,koji boreći se kroči do onoga mora neizmjernosti,do Nirvane ili iiokše ili neba,gdje ne po3toji više poje­dini Ja. Doživijeli Vi na tom putu do mora ma koliko iskustva - jer is­kustva morate sakupljati - to biste morili isto kao i ona rijeka imati pred očima samo jednu misao,jednu svrhu,jednu odluku: hoću da 3tignemdo mora.“

lako mora svaki pojedini od nas da traži,tako mora svaki pojedi­ni da prolazi životom,mora da se upozna s neizmjernim blaženstvom,veli­kom boli,sa mnogo jada i sa velikom srećom.čim veće i Jače je sve to, tim brže stići ćemo do one stepenice u Kirvani,do onoga savršenoga sli­jevan ja sa životom u jedno.-

Kad ste jedanput pili na tom vrelu svega znanja,sve mudrosti,na vrelu koje znači samo sreću,onda Vas ništa ne tom svijetu ne će više zadovoljiti. Svakoga,koji se bori,svakoga koji živi,koji kreće životom, čeka ta sreća.Ali svatko mora kod traženja te sreće da sluša onaj glas, čije gospodstvo,čija moć,čiji autoritet jedino može da prizna.-

Tokom mnogih godina sam tražio ovu sreću.^roz mnogo sam zemlje proputovao,mnoge sam knjige pročitao,moguće da sam i nešto malo trpio. Uvijek 3am čeznuo za ovom vizijom,za srećom koju se ne može naći u ze­maljskim užitcima.Prije nekoliko mjeseci, eto našao sam je. Od nekoliko mjeseci živim u tom kraljevstvu,to kraljevstvo postalo je za mene zbi­ljom.-

Radi toga bih htio,da i Vi udišete onaj divnu uzduh,onaj Božanski vazduh,onaj miomiris savršenosti,htio bih Va3 najusrdnije zamoliti,da podjete 3amom i da u sjenama one bašće uživate mnogo radosti i veselja. I onda će takodjer biti sporedno što ste Vi,da li jedan Sann/assi tj. takav koji se odrekao svijeta ili neKO koji posjeduje veliko bogatstvo i stanuje u palati.Onda ćete biti riješeni svega,no u i3ti Čas intere- sovat ćete se za 3ve.Stoga je važno,pače i bitno,da sve shvaćate svojim razumom.Vrlo je lahko plakati i jadikovati,vrlo je lahko uzrujavati se zbog 3vega,ali kad ste jedanpui shvatili svojim razumom dat će Vam on snage,da možete sami sebe voaiti.Vi ste ono apsolutno,Vi ste put,Vi ste u svakom drvu one bašće,u svakoj biljci,u svakom stvoru.-

Eoćete li da ispravno razumijete,morate Jedino da slušate cnaj glas,koji Je u svakom oa nas. Hoćete li da ugledate onu viziju,morate bezuvjetno i potpuno da slušate onaj glas. Svakfcko pak morate paziti na tc,da je onaj glas i pravi glas samo onaj,koji se kroz mnoga isku­stva,velike boli,silne užitke i nevolje prečistio i postao plemenitim. Taj će glas onda imati toliku moć,tolike gospodstvo,toliki autoritet nad Vama,da ćete morati da slušate njegove zapovijedi.Onda ćete unići u onu bašću,u one kraljevstvo sreće,pa kad ste jedanput okusili njego­ve slasti,kad ste jedanput ondje ugledali onu viziju,onda Vas ne. zem­lji ne treba ništa više pritištati,Vi ste na vrelu vječne sre£e.-

¿itio tih to predati svima Vama da upoznate moju sreću,da sve vas ^cveiem sa sobom u onu bašćj,da možete ugledati onu viziju i da ram ,cn_~e- njezin ojaj i njeno savršenstvo. I kad ste jedanput stupili u ona basću,onća ćete imati moć da uvjerite i druge i da ih povedete o-c_L.o. Qn( a aećete samo primati,već ćete biti u stanju da i dijelite.-

- 4 -

II.Svi mudri ljudi,koji teže za znanjem,moraju da gledaju oko se­

be i da razmišljaju. Svaka stvar,bila ona živa ili neživa,Jest prola­zna.irKišta nije stalno,ništa postojano.Ima poroda i smrti.Ima juriša i sumoba. Ima prolaznih boli i prolaznoga veselja.Ima strasti,neuta- ženih želja,želja kojima nikad neće biti uaovoljeno.Ima neizmjerno mo­re ništavila.Nagnuće i ljubav venu kao nježan cvijet h ckuženoj dolini. Porod stvara veselje,smrt stvara t$q11 .Jedan dan u sjaju isto je kao Štc se užurbao i minuo oblak.Sve stveri,bile one žive ili nežive,pod­vrgnute su propasti,one prolaze.Sve se one spuštaju u grob i postaju prahom.-

Gledali mi kud mu drago,sve je tc kaos,velika Žurba,jedno ae- šta,čemu se ne može udovoljiti. A duh,kad razmišlja,kad hoće da prodre do dna,mora da pita ili istražuje,mora da traži i da naaje,iia li šta- god stalno,štagod postojano,štagod trajno,ima li koje mjesto mira.-

Žar nema mjesta,gdje bi mogli biti prosti svih želja,želja kojima nije moguće udeveljiti,gdje bi duša mogla biti mirna,prijazno tiha i uravnotežena ? Kema li jedne vječnosti,gdje se ništa ne mijenja, ništa ne vene,ništa ne propada ? Luđar čovjek razmišlja,motri oko sebe, gleda prolazne stvari i pita se: Ima ii štogod trajno,ima li Čega što je vječno ?

Oni,koji nisu našli te vječnosti,ne mogu dati na to nikakavi ©r s vkXi£v>odgovor,a cni koji su je našli,mogu posve neodredjenc odgcvoriti'*svo-mera cn6 sto rao.I,da nadje prema svomu razvuju i premajem stepenu misli i osjećaja, ti pak možemo imati istu viziju,možemougledati istu ljepotu,ma da in naše usne zaodjevaju riječima različito­ga značenja.-

toudri ljudi,oni zreloga doba - što ne znači,da su tijelom stari, već da su dozreli od mnogo jada,prošli mnogoaa nevolja,veselja i ve­likih blaženstva - ti ljudi,kad su jednom ugledali onu viziju,mogu re­ći,da ima vječnosti, da ta Činjenica stoji iznad svake moguće sumnje.-

Sto ja dakle vizija ? Ona jest: istina. Istina je stalna,vječno trajna.Ona nema početka ni svršetka.Ona je nepromjenljiva i besmrtna.I kad pitate: "Gdje je,gdje ju mogu naći?" onda ja kažem: možete je naći jedino u onom kraljevstvu sreće.-

Ako je želite naći,morate upotrijebiti svoje srce i svoj razum, kako biste mogli ono nebesko vrelo mudrosti i istine tražiti,spoznati i proučitif jer ondje u onom kraljevstvu,u onom svetištu moramo učiti, moramo sakupljati iskustva,moramo u 3vojim mislima i osjećajima rasti i ondje naći sliku,koja prikazuje oživotvorenje istine,koja je vječna. I kaošto svi ljudi kojima svije t prolaznih samo krasota i laskavih u- žitaka ne može da pruži nikakovo zadovoljstvo,tako i vi morate tražiti morate iz šume ukloniti sve šibije,ako hoćete promatrati vedro nebo. iiorate odrezati sve suho i mrtvo granje života,prije nego li što ćete gledati zvijezde,koje će vam moći pokazati put iz guštare prolaznih stvari.-Na takav način moramo započeti.Na takav način počeo sam i ja. Vidio sam vječnost za sebe.Vidio sam vrelo svega,ljepotu,savršenost i uživanje u svima stvarima. Okusio sam besmrtnostoSto sam vidio,mogu da opišem samo sa svoga gledišta,mogu da prikažem riječima,koje prividno vrJ.o malo znače; ali ako ste vi za njom čeznuli i ona Je došla,pa ste je Jednom sami ugledali,kad Je postala disanjem vašega života,onda će­te razumjeti,onda ćete znati,da ste okusili besmrtnost,da ste bacili pogled u Trajno,Stalno,Nepromjenljivo.-

Ništa ne svijetu ne može pružiti zadovoljstvo,ne može uslišati vaših čežnja,osim besmrtnosti,osim istine,kad ste je našli.- Ko bi i- pak htio da traži ono vrelo mudrosti,kraljevstvo sreće,u kojem je na­stanjena sreća,morao bi najprije da uči,kako će razoiiti svoj JA.Pri­je svega mora da uči,kaico valja cijeniti i proživiti veličinu pravoga prijateljstva.To prijateljstvo nastaje,kad se osjeća jadno sa svime, kad ne provodite život,koji bi vas dijelio od drugih,kad bi3te u sve­mu,što je oko vas mogli da iza svega što ja prolazno ugledati ono vje- šnopkad bi svaka riječ,svaki čovjek,svaki oblak što leti,sve na tom svijeti£ dobilo novi smisao,drugu melodiju,drugo bi veselje izlazilo iz njih i druga sreća. Onda se nalazite u stanju,da stupite u kraljevstvo sreće,gdje će vas produnuti svježinalagodnih vjetrića.-

No onaj ko hoće da ide putem do kraljevstva sreće,ko hoće dabude velik,mora učiti,da žrtvuje svoj JA,ma da je to za čas još tako teško,tako nemoguće,tako mučno i toliko bolno. On ga mora da žrtvuje,

da uzmogne stalno veće užitke,veću sreću,veće ushićenje i veću divo­tu steći za sebe i dijeliti je dalje.-

Budući da je bio moj san,budući da je bila moja sreća i moj za­nos,da gledam ono kraljevstvo,da uaišem onaj miris,"sto ga dajte da zajedno putujemo onamo,dajte da ga zajedno gledamo,zajedno istražuje­mo c- Prije nego što ćete moći mojim očima da gledate,mojim razumom da shvatite,mojim srcem da oćutite,morate imati i snage i sposobnosti, da razorite sve predrasude«Što mi naime ovdje gledamo,sve je to pravi bit mišljenja,prava bit svih osjecaja,prava bit predanosti i ljubavi«I svi oni izmedju nas,koji 3toje pod dojmom predrasuda,to su prema to­mu zbunjeni,ne mogu ga uočiti u potpunoj njegovoj ljepoti,u cijeloj njegovoj veličini i njegovom plemstvu,jer predrasude pomraćuju pogled kao šaroliko staklo u svijetu potamnjuje sunčano svijetlo.-

Stoga oni izmedju vas,koji bi ga htjeli gledati,kako bi ga se morale gledati,koji ga hoće da gledaju,kakovo jest,moraju da dodju slobodno i bez straha,radosno i samosvjesno0No vi se morate pokoriti svomu nutarnjem glasu,da možete doći do toga razvitka«kad ste tako na čas porušili sve zidove svojin predrasuda,sve uzane ograde koje su vas sprečavale,onda dajte da dokućimo,daj te da ga ispita naš razum - a ne naše srce.-

Kad promatrate kip,savršenu ljudsku umjetninu ili vrhunac brijega u svijetlu večernjega sunca,ili pak sjaj na krilima ptice,ko­ja strijelimice preleti kraj vas,ili ljupki poljski cvijetak ili vrlo osamljeno drvo - i kad ste takovu prirodnu ljepotu ugledali,kad ste sebi zadržali viziju o njoj,moći ćete je u sebi sačuvati - da je u vremenima harnih i osjećajnih uzbudjenja - bilo kod boli,bilo u najvi­šem zanosu - i opet privedete sebi,pa kad vas takova vizija može tada da učini srećnima,te joj je moguće da vam. dovede uz to i uzbudjenje svojom prirodnom ljepotom,svojom ljupkosti i svojim božanstvom u pri­jašnji mir - tada se pokazuje,da razum i srce mogu da odgovore na ono, što svako od nas zahtjeva,za čim svako od nas teži.-

Isto je tako i sa vizijom o vječnosti: sa istinom. Nju mora­te da primite u svoj život«kadgod niste zaposleni sa stvarima kratkoga trajanja,kad ne uživate u prolaznom,odmah morate da se prenesete do o- ne ljepote,morate da je uhvatite i sačuvate kao najdragocjenije blago« Ako opazite onu običnu,prirodnu ljepotu,njezina se slika pomalja češće, osobito u časovima potrebe.Samo slabi duh i slabo srce brao zaboravi njenu ljepotu,pa zaborave konsČno i onu stalnu ljepotu,onu koja je vječna sreća.-

Ako smo mudri,ako nam jesrce slobodno cd sviju predrasuda,

- 6 -

- 7 -

a misli su nam čiste,uvijak 4a nam 03tati ona fizička 3lika velike lje- pote.Uvijek se možete vratiti toj slici i u ijoj živiti i zaboraviti na izvanjl svijet. Neprekinuto čete moči udisati takav nebeski uzduh. Kad ste samo jednom ugledali to kraljevstvo 3reće,tu bašću sa toiiko mnogo ruža,to mje3to blaženstva i besmrtn03ti,kad 3te ga samo jedanput čistom mi3li i čistim sroem 3hvatili,moći čete uvijek da živite u tom kraljev­stvu.I onda 33 možete iz te zbilja vratiti i napredovati do ne-abilje - od bitno do nebitnoga - dokmedjutim V9Čina nas živi u onom varavom i rijetko dođju do istinitosti.-

Uvijek držimo prolazne 3tvari zbiljom. Stoga razloga je ona vi­zija o veličini,cna vizija o plemstvu rijetka,jer 3U nas zaokupile kra­tkotrajna stvari i odviše vladaju nama. Zato je i za čovjeka koji je nemirnoga duha,koji je nepostojan i u vječnom uzbudjenju,mnogo teže, da sebi zadrži viziju,koju je jedanput gledao,koju je svako od nas vi­dio,jer nema razlike,poradi koja se je ne bi vidjelo.-

Svako od nas zapazio je ljepotu sunčanoga zapada,ljepotu drve- ta,ptice,koja proljeće posred vedrog neba.Iu je zbilja,kad hoćata da gledate 3reću kroza ovo varavo,kad hoćote da gledate uzvišenu istinu# no zato morate da imate oči,koje su već davno navikle da gledaju lje­potu, oči koja mogu da traže i mogu da sve zapaženo začuvaju putem bo­li,svojim nevoljama i brigama«-

Kad ste jednom prodrli u tu svetinju,koja je istina,onda je netrebate više da napustite,jer ste postali dijelom vječnosti.Tada nećete naći nikakovog značenja u slavi svijeta,tada vas neće obmanuti nikoje prijateljstvo lično,nikoja prolazna ljubav ili štogod slično, j^r pripadate onoj vječnosti i bili ste na ono nebeskom vrelu mudrosti.-

Kad 3te jedanput prodrli u to,možete takođjer uvijek da iadje- te i da promatrate one prolazne stvari u 3vijetu.Samo tada možete da prelijevate 3reću i ljubav.Samo onda možete da saopćujete ono što je bitno.-

Morate vlastitom pobudom da stupite na ono mjesto istine,što znači sreću.Vlastitom snagom,vlastitom voljom i vlastitom veličinom morate da stvorite onu veličinu,moja vječno traje, fu besmrtnost mo­rate izgraditi iz vlastite svoje savršenosti,vlastitim svojim talen­tom, jer ono što učinim ja ili ko drugi za va3,može da j.e samo nešto prolazno.Trajno i stalno je ono,što ste vi sami izveli sebi vlastitim svojim iskustvom.-

Kad ulazite u ono kraljevstvo,počinjete da razumijete,da ono JA,što je uzrokom svih jada i nevolja i svih neobuzdanih fizičkih uži­taka,nema nikoje moći i nikoje snage više nad vama,njegovo je gospod­stvo skršeno kao što je slomljena i njegova snaga.-

- 6 -

Čim više unirete i rastete u savršenstvu*čim dalje prodiretc u onu svetinju,gdje vlada istina,tim ćete više prestati da postojitekao pojedinačko bićeoTo je jedina istina,to je jedina duhovnost»je­dina sreća,koja može da nad je ljudsko biće„-

III.Većina i zrne d ju nas cvđje°čekuje svom iskrenosti svojem Veliko­

ga Učitelja* Očekujemo Ga,jer Ba ljubimo*očekujemo njega,koji je po- četek svin stvztri,vrelo savršenstva i dobrote.-

Budući da je tomu tako,prirodnu je,da ćemo morati esobito da pazimo na onu savršenost,na ljepotu,te moramo prestati da se brine­mo za izvanje pojave,za stvari koje utječu na nas,na puke fraze i iz­mišljene etiketeoSve te stvari moramo da ostavimo po stranio-

Rado bih vam razložio svoje stajališteySilno bih volio,da ga potpuno proučite i da ga sebi sami uzmete smjernicom,kad držite da je ispravnejte gr •nut sprovodite u život koliko najviše možete aaj- čišćom svojom intuicijom»-

Moje je gledište u tom što slijedi: ILacgo ste godina proučava­li različite knjige i služili ste se njima,da usvojite sebi oaredje- na svojstva,Posjedujete i različite temperamente*te ste takova poje­dinačna bića,koja se razlikuju medju sobom kao i od ostalih ljudi*a i od mene} učili st? takodjer da morate u životu da igrate vlastitu svoju ulogiuTaiO ste to i pokušavali duž sve te godine,da tu \il*gu koju ste sani sebi našli,tačno riješite i ispunite*stupali ste čvr­stim ili tromim korakom putem,za kojega ste mislili da je najviši, putem,koji - kako ste držali - bi vas vodio do plemstva,ljepote i savršenstva*-

No sada mora doći vrijeiue*kad se pitate: što sain sa svim tim znanjem,svima tim etiketama*sa svima tim frazama i izražajnim forma­ma,koje sam naučio i započeo? Jesam li na koji način šta god novo stvorio,na koji sam način štagod drugima dao,jesam li učinio ljudi­ma veselje,napose onima,koji trpe,koji "¿tliko čeznu za znanjem*lju- dima koji tapaju u tmini ?

Što ste postigli sa svojim frazama,sa svojim etiketama*sa svo­jim knjigama? Koliko ste ljudi usrećili,ne samo onim prolaznim*već sa vječnim ?

Jeste li pružili trajnu sreću,sreću koja nikad ne presahne* sreću koju ne može da zastre nikoji oblak što mimo nje prolazi,pače ni da je potamni? Pitajte sami sebe,što ste učinili? Na koji ste na­čin uspostavili obrambene zidove,da se nikc ne može survati u ponor?

Kako ste daleko sazidali ograde uz obalu duboke rijeke,u kojubi mogao svaki čovječji stvor da upane? U koliko ste pomogli onom čo- vjeku*koji hoće da se uspne na brijeg ?

I

- 9 -

Kako j© veliko bilo vaša častohleplje,da povedste koga do kraljev­stva sreče,do one bašče gdje vlada nepromijenjivo svijetlo,nepromje­njiva ljepota ?

Pitajte se sami,promislite 3omi dobro,kako sam i ja san sebe ispi­tivao i sam sve promislio•-

Izmišljano fraze,da sebi samima udovoljimo• -I sa svim time što vam stoji na raspoloženju,sa svim tim stvarima,

za koja mislite da su uistinu potrebne i važne za život,što ste učini­li stim svime ?

Na koji ste način izmijenili svoje gledanje i iznijeli na svjetlo ono skupocjeno,da može 3a svojim zrakama da vodi i obasjava cijeli svijet ?Na koji način ste davali,na koji ste način dozrijevali,na koji na­čin ste bili vodičem drugima ?

Vrlo je ugodno i zadovoljni smo,kad nas nazivlju različitim ime­nima,kad nas označuju kao različite tipove,zatim nas razlučuju i po­sebno dijele,da se misli,da smo drugačiji od svog ostalog svijeta.-

I ako se sve to pretpostavi,jeste li oslobodili time od boli sa­mo jadnog jedinog čovjeka ?

Da li Je itko od vas učinio mene srečnim - "mene”,običnog čovjeka?Da li me itko od vas očuvao od boli? Da li mi je itko od »as pru­

žio nebeske hrane,kad sam gladovao ?Jeli itko od vas tako duboko osječao,da bi se htio postaviti na­

mjesto čovjeka koji boluje?Što ste učinili,što ste izveli ?Što je vaša djelo ?Zašto ste vi nešto drugo,stoga što pripadate različitim društve­

nim slojevima,različitim sektama i imate različite temperamenta ?U čemu ste vi drugačiji od mene ?Kojim 3e poslom bavite i što vam je vaš cilj ?Što ste učinili iz tih vaših dana ?Na koji ste način ispunili dodijeljene vam poslove i u kojom sta­

nju,na koji način držite sami sebe ?A što je to sve značilo svakom pojedinom od vas ?I sada bih ja sam kao obični čovjek htio da vas zamolim,da proma­

trate moje stajalište, Molio bih vas,da se primaknete k onom mojem prozoru i da kroza nj gledate: tu če vam se pokazati moje nebo,moja bašća,moj aastan.-

Zatim čete vidjeti,da nije važno što činite,što čitate,što ste prema mišljenju drugih,ili što prema njihovom mišljenj\\ ni3te,več je važna vaša jaka Želja,da unidjete u ono mjesto istine.-

/

- 1 0 - „Ondje naime leži prava sreća,ondje Je Jedino ono kraljevstvo,ko­

je Je vrijedno da ga posjedujete - nipošto samo isprazne fraze.-I Ja bih htio da ga ugledate,htio bih,da ga osJetite»Htio bih,da

o tom razmišljate i dobro promislite,da mi konačno ne kažete; 0 da,Ti si drugačiji,Ti stojiš na vrhuncu brijega,Ti si Mističar.-

Obavijate me svojim frazama i bacate svojim rijoČima koprenu,ko­jom zastirete moju istinu.-

Ne zahtjevam,da napustite sve u što vjerujete.- Ke zahtjevam,da zatomljujete svoj temperamen&t.-Ne zahtjevam od vas,da činite ono zašto osjećate da je nepravednoo- Fa ipak,da li je samo jedan izmtdju vas srećan ?Da li ste vi ili iko izmedju vas doživjeli vječnost ? Znate li

što je besmrtnost,što je istina ? Samo po tom i ni po Čem drugom ne može vas se prosudjivati.-

Ne izmišljajte fraze,ne bacajte koprene i ne zastirite njome isti­nu,koprenom necitnin stvari,koje nemaju smisla,niknkcve životne snage, ne mogu da uliju u vas bilo kakovu moć ili oduševijenje.-

Ja kažem: ako uniđjete u ono kraljevstvo,ako stanete živjeti on­dje,ako se nastanite tamo,tada ćete posjedovati iskru Genija,onda će­te se ubrajati medju one,koji uistinu grade,koji daruju svijet srećom« Tada postanete darovateljima,stvaraocima,pa radili vi što mu drago,sve će nositi obilježje stvoritelja.-

Kažem vam,da stojim na čvršćem i ljepšem tlu,pun snage i u vičem sjaju nego oni,koji su zagrezli u kal,negoli onipkoji drže da Je toli­ko naporno,da stignu u moje kraljevstvo i da dodju do onoga,buduću da Je to tako teško,da razore sve ono,svoje,što su sami sebi stvorili*-

Fa ipak, da ste zagrezli u baru,ne biste oklijevali,da zagazite na Čvršće tlo,gdje ste,gdje sije sunce i gdje auva svj6Ži i Čisti vje­tar .-

liorate birati.-Što znači temperamenat,što znače časni nazivi,kad ste Jednom u-

nisli u tc kraljevstvo,koje je vrelo istine,vrelo vječnosti,gdje pre­stajete postojati kao pojedinačno biće ?

Zašto oklijevate pristupiti i gledati ? Ne zahtjevam,da se pova- Ajate zamnom,ali ja vas pozivam,da promatrate istinska trajne stvari.-

Htio bih pitati vas,kao članove,zvijezde,koji vjerujete u Njegovdolazak,koji znate,što znači kad se udiše isti zrsk s Njim,koji znatešto zna,Či,da uzdignete svoj pogled k istom suncu kcc Or,koji uživatena istom cvijetu kao On,vas bi htio pitati; hoćete li ga prisilitipod vaš temperamenat,prisiliti ga da sve vjeruje,što vi vjerujete ?Hoćete li ga osvjedočiti,da je vaš put najbolji ? Ako r ćete tako ra­diti,opazit, ćete,da je nestalo s vas onog sjaja,da ste izgubili dra­gocjeno blago.da je sunce za vas utonulo,i da neće bit vise novog sun­čanog izlaze..-

- 11

3V3 3t3 vi bojažljivi,Jer se ne usudjujete,da napustite svoj vlastiti put,da ostavite 3voj prozor i da podjete s Njim, Vi bi htje­li, da On s vama ide,3 vašim idejama,vašim nenaklonostima i vašim po­sebnim Ilirovima. -

No mora dođi vrijeme - ono dolazi,bliže je,nego što si možete zamisliti,a bit đe i sretnije,nego što vi to možete shvatiti,- ali o- ae ai3U ništa značile.Sad je nadošlo vrijeme,kad birati morate,dali čete slijediti Njega,udisati isti zrak,uspinjati se na isti brijeg, nastupiti isti put,ili hođete li pokušati,da prisilite Njega pod svo­ju posebnu volju,pod svoj posebni temperamenat,svoje posebne predra­sude. - To se ne đe dogoditio-

Ja pripadam svim ljudima,svima,koji istinski ljube,koji pate- Iako hođete puxovati,morate putovati samnom.-

Ako hođete razumjeti,morate gledati kroz moj duh.- Ako hođete osjeđati,morate gledati kroz moje srca.- I jer ja i3tinu ljubim,želim,da i vi ljubite.- pošto istinu osjecam,želim,da i vi osjeđate.- pošto mi je sve milo,želim,da je i vama sve milo.- Pošto želim da štitim,treba da štitite i vi.- To Ja Jedini života vrijedni život,jedina sreća vrijedna da

ju se posjeduje.-IV.

U sudnjim dvim ili trirn večerima čuli ste moje riječi i bili ste pripravni,da gledate svijet s mojim očima.Pošto sam neko vrijeme uistinu duboko osjećao i mislio i pošto za većinu ljudi ovdje u sebi 0 3jecam vanredno veliku ljubav - iskrenu pravu ljubav - stog bi vas rado još jedanput,! kako čes&o samo mogu,da odvodom do onog mje3ta, gdje 3am našao svoju 3ređu i svoju istinu.-

No htio bih vam kod toga saopćiti i moje osobno i3kustvo - ne radi toga,jer da bi tim želio postići vašu naklonost i poštovanje- veđ što bi to moguće moglo pomoći,da vam dadem jasnu predodčbu o onom što nosim u mislima.- '

Prije nekoliko mjeseci bio 3am daleko od ljudi u gorju,gdje ima mnogo šuma i mnogo rijeka.Sjećam se,da sara jednog dana išao s je­dnim prijateljem na šetnju i onda mu rekao: Kako je to lijepo mjesto za meditaciju,za meditlranje. Dogodilo 3e,da se je otstranio i osta­vio me na časak samoga. Na to sam se slučajno okrenuo,da se divim sil­nom hodniku kojeg je drveće u lukovitoj formi nastavilo i onda sam vidio - posve Iznenada - svoju sreću,3V0g Guru-a,svog Učitelja,Učite­lja sviju nas,kako hoda 3pram mene.Pričinjalo se je,da promatram pre­

12

ko 1 kroz Njega sve drveće i stajao sam zaČudjen i kao uklesan,da sam posve neočekivano mogao vidjeti takovo čudo,takav sjaj i divotu u jednom času,kad niSEm Njegova pojavu niti toliko želio .Pa ipak,bio je On tu,i kad sam pošao u svoju sobu,došao je Cn zamnom.On me je vo­dio,On me je promatrao i koracao uskim putem,koji Je vodio do moje so­be Cd onda bila je uvijek moja sreća i moje iskreno veselje,da gledan, sve stvari kroz Njega: da drveće,ljude,nebo,sve vidim u Njemu« kad sam bacio pogled na još tako neznatnu stvar,jednog mrava ili trav- čicu ili ribicu u jezeru,ispunio jo to On i gledao sam sve kroz Njega« Uživajuć tu duboku sreću,u posjedu tog blaga,tog Vječnog Druga,osje­ćao sam da moram pjevati,da moram s drugima dijeliti,drugima pomoći,da aodjuddo spoznaje« Jedna od najtežih stvari jest,da se drugima do to­ga pomogne,da ga shvate i vide,drugim učiniti razumljivo,đa On nije nešto izvan njih,nešto vrlo daleko,već da je On svagdje ondje,gdje je bilo bezbrojnih razočaranja,mnogobrojnih briga i boli,a takodjer i ne­izmjernih užitaka«-

U posjedu tako dragocjenog balzama,tog lijeka za mnoge boli, ležao sam nedavno noću budan i razmišljao,kako bi drugima mogao denje- ti tu sreću,na koji način bi ih mogao o tom osvjedočiti,da ima samo ^edan Hram, Jedna tikva,Jedan Nosioc Svijetla,Jedan Zakonodavac,Jedjaa Istina.ha koji način bi mi svi mogli doći do istog cilja,kad bi udari­li i različitim putevima,kad bi se neki morali uspeti na visoke stepe­nice,kad bi opet neki morali putovati na štakams,ili krvavih nogu,a neki bi opet mogli da si odaberu kraći put i u savršenom tijelu ? Ml moramo konačno svi onamo doći,gdje će biti On,naš Vječni Drug,onamo gdje nema više diobe,nema rastanka,nema osjećaje samoće i nema više nikakcve nesreće*-

Btio bih vam dati pravi pojam,dovoljno snage i razumijevanja, kako da te silne stvari oko sebe sami ugledate«Štogod zgledate,što i- mate,što posjedujete,vaše je vlasništvo« Nitko vam ga ne može oduzeti, nitko vam ne može taj dragocjeni posjed oteti»Nimad više ne možete dvo­jiti,nikad više imati osjećaj,da ste osamljeni i da se sami borite,jer On je uz vas,On,za kim cijeli svijet čezne. On je vaš prijstelj i drug: koji vas na svim putevima prati,vaš Frijatelj kojemu možete govoriti, vaš Bog i do Njegovih nogu možete obožavati* Vi nećete,da Ga posjedu­jete samo za sebe,-vi ti htjeli taj posjed da dijelite s drugima.Isto Je tako i sa Istinom.Ako istinu silne volite i to samo za volju nje same,onda ljubite sve. Akc vam je istina jedina utjeha,a vi tu utjehu posjedujete,onda gojite i želju da ju i s drugima dijelite.-

To je postalo moje blaženstvo,to je moja sreća.Našao sam ono,

- 13 -

što sam si želio,eno,za čim sam težio - istinu,Jalan žrtvenik,pred koje^ mogu da klaknem.Znadem,da sam za svu vječnost oadja.-

Siguran sam,da mi nitko ne može moje blaženstvo oduzeti.- Stog razloga bi želio,kad bih mogao svakom pojedincu izmedju

▼as,da udijelim moć i snagu,kako bi te stvari sami gledali.Ja mogu u vas uliti oduševljenje,jer je za meuo,koji sam ga dostigao lakšs da ga dijelim s drugima.Oni nasuprot,koji nisu kod toga učestvovali,a* mogu dozvoliti,da i drugi učestvuju.Ođkad sam ga proživio,tj.kraljevstvo sreće,jedinu i3tinu,koja je vrijedna da ju se posjeduje,- gojim narav- ski želju,da ga podijelim s drugiiaa.Na tom mjestu možete zaboraviti sami sebe,svoje jade i svoje skrbi,jar je sve u Njemu.-

jji smo kao ribe,koje su se uhvatile u podmukloj mreži prolaz­nih stvari.No sko ste vi sam ribić,ako postanete i sami ribom,3ami mrežom i vodom,onda prestajete opstojati svijet boli,- svijet koji stvara boli,Jade i kratkotrajne užitke,- Jer posjedujete Vječno.-

Jednog dana sam 03jetio,da sam izgubio,što sam mislio,da sam već za Vječna vremena našao.To je bilo za mene veoma ljekovito iskus­tvo, jer ako se hoće da u nutnnji rašte,mora se 3tvari,na kojima visi- mo,Jedanput na kratko vrijeme oduzeti.Kroz nekoliko 3ati bio sam izgu­bio svoje dragocjeno blago i ne mogu vam opisati,što sam osjećao - Mio saia gotovo sasvim ugušen,u nutrašnjosti sam 3vojoj jecao i patio silns muke za onim izgubijenim,što je bilo moje* bio sam kao omamljen,nala­zio sam se u stanju May-e,u slanju,u kom se ništa ne vidi osim zabune. Zatim sam išao da nadjem Njega,kojega je moja duša cbcžavala.Ujedanput, dOK sam tako hodao,prikaže mi se On ispred jodnog stabla,pa sam vidio to stablo kroz Njega.Isplatilo se izgubiti Njega - hodati nekoliko sa­ti u toj tami - da se opet nadje Njega. Cd tog ja vremena Cn uvijek kod mene.Budući,da živim u Njemu,posjedujem Ga,život svoj imam u Njemu, te bih rado - kao svako na svijetu,koji nešta dragocjeno posjeduje - da to pođjelim sa 3vima.Joje želje neidu za tim,da bi3te i vi vidjeli i3to, što i ja,jer vi morate aa vlastitim očima gledate u životu i da vlasti­tom srcu osjetite Njegovu Ljepotu i osjećajno spoznate Njegov djej.Tada će ono,Što imate,što posjedujete,što ste stvorili,biti vašim vlasništvon Ja vam to kažem,jer imam to znanje i jer je ono jedino vrijedno,da ga se po3jeduje.Kaao bih da doajete i da ugledate moje nebo,moju bašću.Kad uzmognete jednom ondje da boravite,jednom da se razveselite u onoj hlad­noj sjeni vječnosti,tada čete saznati,da nikoji dogadjaj,nikoja sjena, kad proaje,ne ostavlja traga.Dok ostavljate u svijetu izvjesni utisak onoga,što dajete svijetu,nipošto da uzimate,ako gradite namjesto da ra­zarate,ako zaštićujete namjesto da ubijate,htio bih da svi vi pijete iz mog vrela,da uđišete onaj i3ti divni uzduh i tako da sami postanete

- 14 -

stvoriteljima,Genijama,koji će usrećiti svijet.Posjedujete li to kra­ljevstvo,ne telite više za ovim svijetom.- Tada ste postali duhovna bića,utjelovljenje Njega i vrijedni ste,đs. budete tješiteljima svije- xa i njegovim zaštitnicima.-

¿toga razloga morate se prsnuti»morate poći samnom i slijediti me.Htio bih,da sami osjetite blaženstvo,da sami ugledate ljepotu,da sar.i izvejstite sebi ono dragocjeno.A. tada,kad ste to našli,možete da dovedete i uruge,đa i oni gledaju zbilju,da i oni osjete da ste vi ta zbilja,te i oni uzmognu da postanu dio toga.-

Zer ue vidite,K.azo će tada prestati sve prepirze,kako će tada da 5ć ujedine svi temperamenti i sve sekte ? kod Njega ste,u Njemu ste, i Ca je u vama.Pošli vi kuda mu drago,vodio vas put vaš,u bile koju zemlju,uvijek ćete dijeliti utjehu,posvuda denisite sreću i ozdravlje­nje svima koji boluju.-

¿tega tih vas htio voditi u moju bašću,pozvati vas da unidje- te na moje mjesto»pratiti vas u ono kraljevstvo sreće.korete ići putem kao iskusni ljudi,koji su patili a i doživjeli užitaka i nevolja.Nije važno hodate li bosonogi ili se upirete o što,da stignete onamo. Oda­brali ste vi ma koji put,nije važne,jer svi vode istom kraljevstvu sre­će . -

Ako uistinu ne razumijete,tada je to teško,da osjetite i da to suvatite,da je naime sve to istovjetno,a nipošto moguće nekakav moj ser,3a nije ništa prolazno možda,što sam ja izmisliCpia vas time nama­mim.

Pa kad bi to bila i utvara,zar se ne bi ig|.latilo da imamo ta­kovo nešta,d& sebi stvorimo takovu sliku.keđjutim,to nije nikakoV£ utva rapniti je to nešta prolazno,nije niti nrkahova izmišljotina.Takove se stvari ne daju izmisliti,takovo nešta ne možemo sebi uobraziti,jer to je kraljevstvo uistinu zbilja,ono je mjesto nepromjenljive istine.-

ove vas,koji čeznete,koji tražite i istražujete,koji ste upra­vili svojo sroe i svoj razum,da to nađjete,svo vas molim,da dodjete i da uživate,da uistinu budete srodni u svemu,StG činite,pače i onda kad trpite.Ja sam to našao,iako to može da ntđje oured^eni Čovjek,tada će se naći ta sreća,otkriti ćc je tisuće i niljuni drugih.-

To je jedino istin*»to ja jedini žrtvenik,jedini hram,gdje mo­žete da vršite čašćenje»gdje možete da živite u vječnosti,možete upozna* ti besmrtnost.Tada ste sami postali pravim učiteljima,spasiteljima Čo­vječanstva, onda ste uistinu ljubitelji svijeta.Ali tu zbilju duboko c- sjetite »čvrste mislite zs. nju,ako za nju živi te, ako držite da je vaše sroe čisto i da ga čistim čuvate za nju,tada so nalazite u kraljevstvu sreće.Takovi izadjite i dajte svijetu svoj blagoslov,keji ct} treba.-

fStoga bih želio,da bih se mogao mijenjati s vama,jer mi vi može­

te da oduzmete sve.Možete mi oduzeti moje srce,moj razum i sve moje, uživajte u tom,veselite se tome,jer ja to mogu u svako doba i opet na­di,jer sam 3ve to već jednom našao.Samo oni,koji su slijepi,živu u bi­jedi,nipošto oni,koji su već vidjeli i ugledali i koji imaju 3vega u izobilju.U va3 nama svega u izobilju,dok u mene toga doista ima.Vi ima­te malo toga,a u men3 je toga tako mnogo.Vi oskudijevate,a ja imam više nego je dosta.Čemu 3toga da ss ne mijenjamo? Zašto da se ne gleda na svijet očima &bilje? Zašto ne bi3mc se osjećali 3adionicima boli svije­ta 3rcem,koje je vječno ?

Kad ste uistinu jednom ugledali i osjetili,ne možete drugačije, već da prema tome radite,ništa drugo već samo da ljubite. A kad radite i ljubite,pa svoju samozataju poveaote s onom apsolutnom istinom,posta­li ste pravim učenicima,pravim slijedbenioima,koji istinski ljube.-

Prije nego što ćete raaumjeti,morate da zaželite,da postanete jednim dijelom Njega,da ste kao On, da ste lijepi cvijet na livadi.Onda ćete razumjeti svaku moju riječ,3vaki moj šapat moći ćete da čujete.-

V.Kad se moramo dijeliti od ljudi,koje ljubimo,obuzme nas neka

sjetna potištenost,laki osjećaj žalosti.To je prirodno i to je ljudski.- Mislim,da smo 3vi mi za neko vrijeme u onoj bašći,gdje sve mi­

riši, već i bili,uživali smo u njenoj hladovini i bili smo srećni.Saznali smo,što će reći biti uistinu 3rećan.Okusili 3mo tu sreću.Ma bilo to sa­mo za kratki trenutak što smo živili u onom zanosu,u ekstazi,u svečanoj radosti,koja nas obuzimlje,kad uistinu boravimo na onom mja3tu.-

Kad smo jednom pili na vrelu mudrosti,slušali onaj gla3 istine, tada nestaje svega - žalosti i boli,koje smo osjećali prigodom rastanka, jer onda,nalazili se mi gdje bilo,stvaramo u svakom ča3u,u svakoj sekun­di, svaki dan i svaku godinu onu bašću oko sebe. Poklanjamo drugima tu ljepotu i dijelimo 3 drugima taj Nektar Bogova.-

Kad nas je to kraljevstvo jednom zanijelo U3nićenjem,tada mo­ramo dijeliti sreću s drugima. Moramo shvatiti,da ima samo jedna istina, samo jedno takovo mjesto.Ako smo to osjetili iskreno i istinski,tada zbilja nestaje osjećaja, odijeljenosti,osjećaja da 3mo ostavljeni,osjeća­ja da smo različiti od drugih.I&ko se dopusti nešta takovo,dotični lju­di postaju uzorom za svijet»uzorom,kojim se usporedjuje i na koji svi­jet gleda.-

Htio bih,da kod našeg rastanka svako ou vas ponese sa sobomsreću na vlastitom putu i u svima najrazličitijim oblicima i načinima.Vi moŠ8te sačuvati i za se pridržati,ili - kao trgovac mirisavih esenci­ja,koji uživa ui3tinu u njima- možete je izvaditi i otatupiti je drugimo

- 15 -

- 16 -

za neku zamjenu .Moli te one druge,da ih s vaaia pođi jeli,da se naužiju mi­log mirisa,kojega ste vi dobili„No ponajprije morate ga^Sobiti,ak© hoće­te,da ga poaijelite s drugima.-

Osjetio sam duboku želju,da odavde ponesete sa sobom kraljevstvo sreće,da tu sreću spoznate,bilo prema vlastitom shvaćanju,bilo prema mo­jem ntziranju.-

Dok je ta sreća živa u vama,dok ste tu istinu osjetili u sebi,dok se u vama nalazi ovaj mir i ravnodušnost»uživali ste uistinu osjećaj Božanskog Vrela Mudrosti.-

Ako i nismo svi mogli u isto vrijeme i na isti način doživiti sve to,ipak postoji izvjesna mogućnost,da ćemo svi piti na istom vrelu.-

Moramo da razvijamo mudro strpljivost i mir.Moramo da zapadamo u mudru pasivu,koja ne znači zastoj,jer u očekivanju možete da pripravlja­te tlc.Kacšto ratar pripravlja zemlju,tako morate i vi da pripravljate svcju bažću.Iščupajte sav korov,uklonite i najsitnije kamenje,koje vam kvktu vašu basću i čini je rudnom.Razorite sve što ne vrijedi,ubijte sve, što sprečava razvitak cvijeću,uništite sve ono ružno,sitničavo i nisko, što raste u bašćama oneđjenih duša.Uzmognete li tc da učinite,razvijat ćete mudru pasivnost.-

Kad odzvanja takova pjesma,kad je pravi glas iskazao istinu,tadaće vaša duša da odgovori,odgovoriti će onaj glas u vama,a tada možemo svi da zapjevamo zajedno * naša će pjesma ispuniti sav uzduh i proniknuti će u sva ljudska srca.-

Kađ smo otpjevali takovu pjesmu,kad smo osjetili takovu istinu zajedno,onda nema više rastanka,nema više pomisli,da vi dajete,a ja da uzimljem,ili ja da dajem,a vi uzimljeteoSvi mi živimo u onoj bašći,svi jednake osjecamo.Kako može da postoji rastanak ili misao,da smo međju sobom različiti ? I taj osjećaj,to svojstvo mudre pasivnosti - ako to smijemo tako da nazovemo - stvara posve drugi glas»osvježuje uzduh,pruža novo razumijevanje•-

Sprovodite li ovakovu pasivnost,imate li ono smirenje i mir,tada ćete unatoč svega što vas stigne - nepravda,povreda,nesreća - na isprav­ni način razvijati srce svoje i um. Nemojte da postanete tvrdi,ili da ste ogorčeni,ali nemojte biti ni potlačeni«U onoj bašći nema medju nama - ma da smo još toliko različiti,još i tako pametni,tako maleni ili tako veliki - nikakovih uporedjivanja i nikojih razlika. Ondje nema borbe u pogledu ovog našeg Ja,budući da smo izgubili osjećaj podvojenosti.Dok slu­šamo ovu glazbu,dok udičemo taj divni zrak,zaboravijamo i gubimo predodč- bu,da bi naše ja bilo važnije od kojeg drugoga.-

U toj bašći morate da se opejite veseljem,morate da postanete nalik EegUc-

- 17 -

Morate dakle da dodjete u tu bašću sreće,u to kraljevstvo,gdje vla­da 3reća,gdje J e vječnost.Kad ste Jednom stupili u nju,možete uvijek i da izadjete,možete takodjer uvijek i da 3e vratite.-

Iako vas snadju brig9 i Jadi,ipak čete moći uvijek da nosite u 3e- bi vrelo spasenja,koje vri,vrelo zadovoljstva,koje se rodilo iz Božan­skoga nezadovoljstva. Možete da donosite istinu onima,koji ni3u doživi- li blaženstva,kakovo 3e nalazi t^im visinama.-

Moramo da se razvijamo prirodno - a ne da se borimo i vojujemo na neprirodni način.Dok je u nama onaj glas,doći će do izražaja sve te podobnosti prirodnim putem,podobnosti za koje držimo,da bi3mo ih mora­li naročito zaraditi i mučiti se za njih.-

U svojoj nesreći ljudi pate,u svojoj sitničavosti trpe,od srdčbe im 3e radja bol,a 3vojim malenim grijesima izazivlju jad.Sve to nema važno3 ti,ako u unutrašnjosti svojoj imaju osjećaj veličine,ljepote i savršenosti. Posjedujete li zaista i vi takav osjećaj,onda vas ništa ne možs da potrese u vašim temeljima.Možete da gradite spstt za spratom možete da se približujete i zvijezdama i nebu,ali ništa va3 ne može uz­drmati,ništa neće nikada pokolebati vašim temeljem.-

Vi morate da unidjetQ u moje kraljevstvo»morate da se napijete na tom vrelu nebeskom,morate svi u tu moju bašću,morate onamo da dodje- te i da odložite 3ve svoje neznanje,ono maleno svoje znanje,kad ste stu 14.11 u tu bašću.Ono što držite važnim,stvari kojima pripisujete neku vri jednost,ne nose obilježje zbilje,ne mogu ondje da postoje.-

Ako se razumno pripraviJate,ako zrelo razmišljate i prosudjujete tada ćete uvijek čuti ono pjevanje.Uvijek ćete živjeti s Njime,bit ćete vječni Njegov Drug.-

Vidite li,kako 3ve to čini život toliko ljepšim,da svaki čar. u danu pruža svježinu i mir.Osvojenjem takovog kraljevstva izravnjavaju se i dokidaju svo borbe,boli i upitci.-

Moramo da izadjemo napolje i da zapjevamo tu pjesmu za one,koji je još nisu čuli,koji po nesreći nemaju još toga 3luha,da bi je mogli da čuju.Poradi toga morate da uđjete u onu bašću,morate da nabdrete pu­ne pregršti cvijeća,morate da ga ponesete sa sobom i da ga porazdijeli- te svima.Ne možete drugačije,već da dajete,kad sve to posjedujete. I čamo zato,što još ne posjedujete,kako bi se imalo dijeliti.Kad ćete jed nom imati,moći ćete uvijek to i darivali.-

Dajte da sa uspnemo do tih visina,gdje ima savršenosti,gdje ima ljepote,gdje vlada osjećaj Jedinstva,osjećaj pravog prijateljstva,prave ljubavi.Onda vas ništa u životu neće mučiti,onda ne ćete oe ni boriti,a ne ćete ni trpiti - ako sve to ima smisla,past će od vas kao kap vode a lista Lotosova cvijeta.Kao što se razvija cvijet Lotosa,razvijate se i

- 18

vi iz kala,izdižete se na svježi uzduh,u čistoću i ljepotu.Takovo je kraljevstvo sreće.-

No vi dorate da posjedujete Čisti svoj nutarnji glas,koji će vas voditi,onu pravu intuiciju svoga vodica.I kad to imate»postat ćete di­jelom Njega i u vama samima je ono Njegovo kjesto.-

U tom leži ljepota cijeloga vašeg života,u tom leži čitava ona visija,e vi ne težile za tim,da biste osvojili bilo koje veće kraljev­stvo. Lađ jednom posjedujete Njega,kad će On jednom da progovori,kad će da gleda na vaše oči,tada ćete znati,što znaci lahor povjetarca na drvetu,što je ono svjetlucanje zvijezda,Što je ljubav svakoga čovjeka.-

Vi ste sve i Cn je u vama.Stoga bih vas usrdno i toplo zamolio, da dodjete.K.ad bih mogao rado bih zamijenio svoje srce i svoj um s va­šim, jer ja ih imam,a neki od vas nemaju

kad to jednom posjedujete,htjeli biste takođjer da i podijelite, jer onda ne možete da gledate kod drugih nikakove tuge ni boli.Ta je želja nešta priroano i lijepo,ništa nepriroduo ili vanredno.Budući,da bte vi vrelo svega,stvaraocem svin stvari,hoćete da mijenjate i da stvarate,noćete da iz ružnoga učinite lijepo i da ljude nesrećne učini­te srećaima.-

Poradi toga se isplati trud,da se uspinjete,trud da se borite i da dostignete kraljevstvo sreće.Morate dospjeti do one bašće,morate uvijek živjeti u njoj,morate neumorno osjecati,tražiti i boriti se,dok još niste ondje.No kad ste ondje,prestaje da se borite,jer živite kao cvijet u sunčanom sjaju,od kojega vam dospijeva ljepota,utjena i slat­ki miris,a sve to i svima,koji onuda prolaze.-

To su razlozi»poradi kojin dolazi On»da vas pouči,kako ćete moći da postignete to kraljevstvo sreće.-

Osjećaj odvojenosti,osjećaj razlike ne postoji.Glavno je,da su svi srećni,da su svi pili iz tog vrela; to je ideal,tc je kraljev­stvo .-

Osjećam često puta,da u unutrašnjosti svojoj nismo dostatno radosni,toliko nas toga tišti u životu - bilo u familiji,bilo poradi prijatelja,poradi potreba naših ili prolaznih misli.Kad ste jednom o- tvorili vrata tog kraljevstva sreće,onda izblijede sve neznatne stvari. Ne muče vas više vrline i grijesi,ondje ste u središtu svijetla,na vre­lu ste sreće,ondje ste,da donosite i da dijelite utjehu.-

VI.Sad,budući da imamo vremena,da se oglednemo i da mirno raz*>

mislimo sve,rado bih znati,ako bih jednom smio da budem posve ličan,- u smislu kojem svaki od vas uistinu ođr&šva svoje postignuto lično,

koliko je postigao i usvojio sebi za ovo vrijeme,što ga je proboravio i živio pod šatorom.-

Ja sam naučio,što se mene tiče neizmjerno mnogo.Naučio sam zai­sta,la mogu da razvijeni uzbudjenje u punom smislu ove rijeci i do u najsitniju sitnicu,koliko je to samo moguće,Jer moramo se naprezati u tom,da se uzbudjnjemo,ako želimo nešto da izvedemo,no uza svu uzbudje- nost,treba i ono protivno,tj.da 3mo smireni u sebi.Moramo da prrodjemo mnogo školovanje,ako hoćemo da uzdržimo u uzbudjenju i da nam je ono ona moć,kojom se 3lužimo.-

Uistinu naučio sam jedno i to je: da se ne oslanjam ni na koje čovječje biće. Nemojte me razumiti zlo,jer u tom nema ništa čudnovato. Morate,da ste riješeni svega,ako Želite da je duhu vašem dobro i da je osjećajima vašim i umu dobro. Hoćete li da stvarale,hoćete li dobro da razmišljate,da snažno osjecate,morate biti bea sebićja.Morate da osta­vite svoja skučena i lična nagnuća i sklonosti za 3ve,što bi vas veza­lo.Tada ste podobni da rasudjujete,da gledate i osjećate stvari u nji­hovoj pravoj mjeri i značenju.-

Iznio bih vam Jedan primjer: 03jećam Be,kamo sam na stanici u Benaresu (sveti grad u Indiji) vidio Sannyas-a,čovjeka koji se odrekao svijeta,koji se odjenuo odorom pro3Vj3tlj»nja,a u ruci mu je bila po­suda 3reće. Tu smo se zaustavili,nekoliko nas,a oko nas bilo Je mnoš­tvo ljudi,dok podalje stajao je vrlo dostojanstvene i spokojno Sannya- ai,izrazitim pogledom,ali tako kao da misli: "¿to čine svi ti ljudi sa tim 3V0 jim girlandama,svojiiu Ahkang-odijelima,sa svim tim svojim posjedima ?" Stajao je tu sa štapom u ruci,opasan kratkom pregačom, a izgledao je tako srećan,što je i bio,Jer je mogao da prosudjuje sve oko sebe sa nesebičnoga gledišta. Svijet mu nije mogao ništa više da pruži,jer napušta li neko svijet,postigne pravo zadovoljstvo - no ne takovo zadovoljstvo,koje se očituje zastojem. Tako je on mogao da se odrekne 3viju neznatnih stvari. A isto to naučio sam sada u svima ovim danima uzbudjenja,djelovanja i rada.-

Ako se vi bilo kako neznatno riješite i oslobodite svega,uži­vat ćete mnogo više ovaj život.Naša su iskustva kac odijela kojima se kitimo.Oblačimo ih i svlačimo,ali se nismo poistovjetili s njima. To je prvo što sam naučio.-

To vam navodim,da vam pomognem 1 da vas potaknem da sami pronadjete,kako da reagirate na aogaujaje nakon što ste ih proživili, te su ostavili na vas duboki ili površni utisak.Nije potrebno, da sa svakim razgovarate o tom,ali je potrebno da sami sve to promotrite i o ton raznislite.-

- 19 -

Trebali bi sami da razmislite o tom,šio ste postigli,što je re­zultat svih tih ćogadjpja,jer svako i najmanje djelo,svaka i najsit­nija misao - ako se ispravno poslužujemo njome - imaju velikih poslje­dica, kad ih stanemo kasnije da promatramo

Svakim danom uistinu postajemo drugim čovjekom.- Ja sam se u tih 14 dana promijenio u pogledu svoga tijela,svoga

srca/,svoga čitavog bića,iznutra i izvana.To je jedan način,kaJco da se udiše životni uzduh: stalna promjena,stalno uztudjenje.-

To je razlika izmedju genija i cnog neznatnog čovjeka.Genij u- vijek pokreće kao da je vulkan,iz koga sijeva plamen dc nebesa. Na­suprot »neznatni čovjek mirno hoda svojim putem i ne izvodi takova pla­mena i ne šalje takovih zvijezda na nebo.-

Nalazi li se u vama takova pokretna snaga,izrazujete uvijek ne- šta,uvijek istražujete,uvijek ste voljni da nešta naučite,i* zemlji« Silno smo skloni tomu,ds tražimo ONC VELIKO U ¿IVGTU i tc ped visokim drvećem.To je druge Što sam naučio.

Treće Je šte sam naučio ono,što se tiče ljubavi.Sto mi zovemo čovječanskom ljubavi,čovječjim prijateljstvom,životna je potreba.Mo- rate da ljubite kao Čovjek,ali Ima još i viša stepenica,kojom se ula­zi iz te ljubavi u kraljevstvo Božanske ljubavi.-

Tada možete da osjetite,da v^a se ništa više ne tiče,da li su oko vas tisuće onih koje volite i koji vas vole ili se nalazite u dru­štvu ješ i više ljudi,koji su vam ravnodužni,pače vas i ne ljube»Može­te da doživite neke smetnje* jezero mogu da zaljuljaju i lagani vjetro­vi* no seguete li dublje ispod površine,naći ćete ondje sts-lnost dubi­ne i velikog miru.-

Post*jete drugim čovjekom,kao udjete u to carstvo ljubavi - i za njim tsžimo svi. ¿ivi molimo za ljubav - ja jednako tako kao i drugi.Iskazujemo li nekomu samo malo svoje sklonosti,smjesta opažamo, rako mu se razvedri lice od duooke radosti.No to Je tek jedna stepeni­ca na putu do onoga carstva božanstva,gdje si« vi sa^a ljubav. Ako ste se izdigli do takove veličine,svejedno vam je,da li vas izvjesni ljudi čovjek ljubi,ili on ljubi koga dru^egajjer vi ste BIT LJUBAVI.-

Često sebi predočujemo ovako: veliko,divno brdo - uvijek je veliko,iako ono ljubi,da mu se ljudi dive,iako ga cijene.Divili se mi njemu,ili ne činili tega,eno ostaje uvijek divno»posve isto tako mora da je i s namaeU takovim slučajevima osjećamo se osamijeni,shrvani — moramo da se oćhrvamo takovim osjećajlma«-

Četvrto,š-to sam naučio Jest promatranje i podobnost da se znam prilagoditi.Promatranjem učim,da dodjsit đo tega da ae znam pri- lsgođiti.-

f

jedno bih još htio da nadovežem: Svi mi,koji smo bili u tom lo­goru, živili smo u najužem dodiru sa prirodom,u neposrednoj blizini neba i zvijezda i svega,što je veliko na svijetu. Nemojte da počinje­te nešta nisko,kad 36 vratite. Ne ponizujte sebe.Budite na oprezu !Bez 3umnja je,da je lakše biti na djelu većim,negoli manjim. Ako već morate da panete,neka to bude iz 33 sprata,ali nikako ne dajte da po- smote na cesti.-

Uvjeravam vas,da ćete ovakovom vizijom,ovakovim gledanjem vje­čne sreće naći pravo veselje u životu. Za mene je život sada mnogo ljepši,nego ikada prije,jer nosim tu sreću trajno u sebi - kucam,ku­cam na vratima,koja su zatvorena i čeznem da ih otvorim.-

Posjedujete li tu sreću,ne tražite više ništa od života.Potpu- no ste neovisni. Sraćni ste,jer ste bez ikakovih zapletaja,što ih sva­kidašnji Život donosi 3a 3obom.U vama je vrelo sreće.-

- 21 -

J»K a I 3 H U A li U H I I

G O V O R I K O D V A T R E

II.

K O J I M A U T O R I T E T O M

k o j i m a u t o r i t e t o m ?

Za vrijeme mojih govora ovdje svaka večeri hoću aa pokažem put i da probudim u Vama aužnu snagu tako,da ćete biti sposobni.da za sebe sami otkrijete svlastito vrelo veličine»vlastito vrelo plemstva,početak vlastitim težnja i želja,da možete postići 03lobodjenje i blaženstvo. Dok ja to činim i dajem Vam objašnjenje o onome,sto ja pod oslobodje- njem i blaženstvom razumijem,moram Vas moliti,da za to cijelo vrijeme odstranite svoje vlastita predodžbe,pa da se prenesete u moje mi3li i os jecaje, taro da bi s mojeg stanovišta mogli razumjeti,što se pod 03I0- bodjeujem i blaženstvom ima da misli.Da Vam olakšam Vaš način mišljenja tako,da bi mogli duboko uroniti u svoj vlastiti Ja,hoću Vam ispričati Jednu pripovjest.

Jednoć u davnini bio je jedan plamen neizmjerne veličine,orijaške visine; dosegnuo Ja do neba; taj plamen 3ipao je mnoge iskre; iz iskre bilo je stvoreno ljudsko biće,a to ljudsko biće ćemo za sada nazvati Kri3nnamurti.Ja 3am tu pripovjest odabrao pošto dobro poznam krishaa- murtia i kako ću ga nepristrano rstražiti,tako bi Vas molio»da to isto i Vi učinite.

Prije nego li 3 tem pripovjest! počnem,ntio bih.da se Vi sami o- slobodite vlastitoga bića tako,da bi bili u stanju,da said sebe istra­žite tako,kako ću ja istražiti Krishnamurtija«.

Nakon eona beskrajnih vremenskih razdoblja,postala je ta iskra čovječjim bićem.Najprije nalazilo se to ljudsko biće u divljaku.Kao svi divljaci i barbari imali je jedinu želju,da udovolji svemu,što je tje­lesno,popuštalo je jedino tjelesnim željama,tjelesnim užicima.Za njega je značilo postojanje života,svrha života,pojam života,jedino u toliko» da udovolji svim zahtjevima i svim strastima,koje je tijelo tražilo.Za vrijeme mnogih života,da je učio i patio.Učio je kako se stičefkako posjeduje zemaljsko dobro,Nije bio sretan,dok nije nakupio velikih po­sjeda i dok nije stekao veliku množinu prolaznih stvari,živio je u mra­ku neznanja. Dck Je bio mlad u razvitku,vidio je samo jednu svrhu,a ta je bila,da udovolji tijelu i da mu tijelo uživa« No kako je vrijeme teklo počeo je uslijed boli,da uči zakone zajednice,zakone koji posto­je za dobro sviju i ¿amo je te zamone poštivao,tim zakonima se pokora­vao,počeo je razlikovati što je pravo i trajno od ono^a što je krivo i prolazno.3 početka prekršio bi te zakone i onda je počeo da trpi i kroz mnogo života skupljao Je iskustva,dok 3e nije razvio d«. civilizovanoga bića.Kroz mnoge eone,kroz mnoga vremenska razdoblja,kroz godine bolo­vanja i čežnje,da se oslocodi tih stvari,koje svijet smatra,da su bit­ne za boljitak i sreću ljudi,tražio je znanja«Jer,tako on reče sam se­bična god idem,gdje god živim,tu je nesreća,tu je nevolja oko mene i

u meni#a da toj nevolji izbjegnem,da se riješim te skučenosti,tog Ja­da,moram u daleki svijet,moram tražiti i putovati,da otkrijem ono,što jeptalno,što je trajno«

Počeo je biti ovisan od drugih ijuai u svojem osjećaju srećes ovisan od drugih obzirom na svoje sklonosti,o drugima ovisan u pogledu svoje ljubavi i poštovanja. U tom traženju za stalnom istinom izgubio se je s početka u hramovima,u ceremonijama,kod žrtvenika,u svim tako­vim stvarima,koje ograćjuju i vežu,ipak nije našao nikakovog zadovolj­stva i bio je u vječitoj uzbudjenosti.i'oliko bi bio volio,da se izmak­ne iz tin ograda,koje su mu zatvarale put,koji vodi do vrhunca.Vruća mu je zelja bila da otarije što je ležalo iza slike,koju je poštivao, što je bilo iza očiju i duha one slike,koje je pred njim stajala,kojojV je on život za životom klanjao«

Da može otkriti,što je ležalo iza očiju,što je iza srca te slike,prolazio je krcz neizmjerne nevolje,teška razočaranja i vruće če­žnje.Malo po male putem strogosti,kroz velike močenje svoga tijela dos­pio je dotle,da si je mogao tijelo svladati i dok je vladao svojim tije­lom,svladao je istodobno i svoje osjećajne pokrete i svoj duh* jer ako oba ne djeluju zajednički,ako nisu uravnotežena,onda vlada nesuglasje i nema zdravlja.

Kao što ribar isplovi na otvoreno more,da hvata ribu,tako je i on stupio u život,da sabere iskustva i dok je iskustva prikupljao, zapleo 3e sam u svoju mrežu,pa se je morao izrezati iz te mreže svojih iskustava,da bude opet slobodan,da uniaje u onaj plamen,koji je bit svib iskustava.kalo po malo uspjelo je tom Čovjeku,kojeg poznajete pod ime­nom Krisnnamurti,koji je kao izlučena iskra,koji je kao jedno od plame­na odijeljene oiće,uzeo svoj početak,da se putem velikih iskustava po­novno sjedini s tim plamenom«

Pričao sam Vam tu pripovjest,jer oDično kad individuj počne svoj* bxvstvovanje,kao pojedinačno biće,treba eone,stoljeća na vremenu, da si stekne nauka,svih drugih poduke,kakove može da pruži život,prije nego nastaje mogućnost,da vidi,da pojmi tu predodžbu o osloboajenju i o blaženstvu.Ali svakome od Vas,koji ste tu,pruža se sada mogućnost,da užije tu viziju oslobodjenja i blaženstva, j e r V a m j e s a d p r i s u t a n L j u b l j e n i , a kad je Ljubljeni s Vama,onda nesta­je pojma o vremenu. Vi ne trebate da predjete sve te kušnje briga,jad&, nevolja,divljeg veselja,kalio da bi spoznali cilj,koji je za sve svrše­tak.kao što rijeka odmah s početka svog toka upozna svoj svršetak i stal no traži,da se izlije u more,tako morate i Vi od samog početka svo jifc dana,da spoznate svršetak,koji sve Vas čeka.

Ke kažem Vam to radi toga,da bi Vam nametnuo kakav autoritet ili da vjerujete u njega,niti da budim u Vana poštovanje za stanovitu

- 2 -

- 3 -

ličnost,već sve to kažem,jer ako 3te 3 Ljubljenim ujedinjeni i kad 3te 3e u plamenu izgubili,onda četa otići u svijet i posredovati fcod drugih 3 tim blaženstvom i s tim oslobodjenjem. Vi možete onima koji gladuju zajamčiti sreću,koja Je trajna,a onima koji stanju u tamnica­ma nužde i nevolje možete donijete oslobodjenjeopa opet Vi možete sa­mo upućivati,možete 3ano ukazati na taj put koji vodi k osloDođjenju, dok onaj drugi mora da 39 bori 3an,da to po w »L J. * vi • Jer,autoritet može da se poruši kao drvo,pa ako 39 korijen nije dosta duboko usadio i do­voljno utemeljio,onda će Vaše drvo obaxnrijeti,pa će se morati a nova zasaditi.Ali ako korijen prodre duboko i ćvrato u temelj,onda će nik­nuti i nositi lišće i pupoljke,te donijeti odjednom sjeme.

Kad Vam kažem,kako se može postići oslobodjenje i blaženstvo, onda 3vakako od Vas £oplo molim,da ne pomišlja na onoga,koji sada go­vori,već da saud u seoe unldjete te ispitate svoju nutrinu.lošto sam ^aaao 3voju sreću,svoj mir i pokoj te sjedinjen 3a svojim Ljubljenim, htio bi,da i Vi postignete taj cilj. A da možete to postići i osjetiti ujedinjenje s Ljubljenim,mora da je u Vašoj nutrini jako i čisto srce, bistar i miran dun.Kao što sunce obasjava 3ve i pospješuje rast trave i drva u šumi,tako ćete i Vi,kad je Ljubljeni s Vama,rasti u punoj mje- ri,posvo svejedno na kojoj stepenici razvitka se nalazili.

jmj.3ao života je slijedeći; kao iskra iz plemena stupimo u ži-tvot,sakupljamo iskustva i da 3e konačno opet ujedinimo sa plamenom,ta­

ko da razorimo svoj vlastiti ja.Kako je sretan onaj,kojemu je uspjelo, da se ujedini s Ljubljenim,Gn je 3retan,jer cr; će biti sposoban,da po­mogne drugima,on će biti sposoban,da preda vrelo životne vode onima, koji su žedni,onima,koji žive u bijedi.

S tega bi prijatelji htio,da Vam bude odman s početka ja3no, da sreća ne dolazi k Vama od nekog drugoga,već iz Vas samin,Goruća mi Je bila čežnja,da 39 sjsdinim 3 Ljubljenim i ta mi se je ispunila,jer sam za tim težio cd početka dana.Jada,kad je Ljubljeni e Vama,¿uto ste u 3 tanju da tu viziju gledate,aa ju zahvatite i usadite u svoje srce i duh,sad bi ntic,da sve stavite na 3trauu i da sve uništite,što Vas dijeli,tako da postanete jadno s Ljubljenim, ¿riliaa je tu,mogućnost je veliz.a,aa *,osti0aete svoj oilj,samo ako Vam je dovoljno jako i ne­prekidno čuvstvo. Voljan sam pokazati vam,da ¿»naga i moć leže u Vama, kajeo da postignete blaženstvo i oslobođjanje 1 da in u sebi usidrite tamo,aajtad ćete poći u svijet,moći ćete govoriti 3 vlastitim autorite­tom,koji se rodio iz vlastitoga iskustva.

11.Lanas poslije podne tumarao sam baŠćom,gdj« je cvijeće staja­

lo u punom cvatu.lu je bila jedna gredica različitog cvijeća i svaki

cvijet razvio se do punog sjaja,dospio do rascvata,ispunio svoje do­zrijevanje i služio čovjeku za užitak,» cijelog ljeta čekao je na to, da se rascvate,da razvije miomiris i da od tog miomirisa daje čovje­ku svu ljepotu*

ha isii način čovjek traži ljepotu svagdje,aa s njom ispuni svo­je tiče,bilo to gdjegod u sviiL zonama,svim mjestima,poa svamim nebom, kroz političku,socijalnu i ekonomsku djelatnost traži tu zrelost,koja će mu aonijeti ploda,taj razvoj njegovog da u osjećaju sreće.Svi na svijetu,stanovali oni na istoku ili na zapadu,bili oni žute puti,sme- dje,crne ili bijele,svi oni traže sreću* Sreća je baština za kojom svi teže,sreća je cilj za sve,sreća znaci ispunjenje za sve,sreća koja pro- življ^je svaku nevolju,koja je vječna,koja je dozreli plod nakrcanih iskustava. Tako ima stalne,trajne,nerazorive sreće,ali čovjek mora da je traži na različitim mjestima tuge* Podjite kuda Vam drago,svagdje ćete naći čovjeka koji traži svoju sreću u prolaznim stvarima.Bilo na istoku ili zapadu,svi trpe na isti način,svi nose iste brige,svih tare ista žalost,svih more iste strasti,svih muči ista bol* i svi oni traže sreću,a ona ipak stanuje tamo tj.samo u njima i vječna je. čovjek tra­ži sreću u običnim stvarima,sreću koja vječno traje,onu sreću koja zna­či cslobodjeaje• Kad je neko gladan,traži da se nanrani,tište li ga brige,sreća mu leži u zaboravi na njih. gann^asi onaj savršeni,koji se je odrekao svijetovnin uživanja i povukao se u zaoitne doline i on tra­ži istu tu sreću* stvaralački čovjek,umjetnik, genij traži onu trajnu sreću,koja bi imala da prkosi vremenu,koja bi mu imala da da znanje, životne srčanosti i oprekama protiv nasrtaja briga,tuge i snatranja.Pa ipak,dok traže tu stalnu sreću,gube se sami u nastalnom. Čemu dakle da služi sreća,koju se može razoriti ? Čemu bi imala da služi uživanje u jednom trenutku,kad užitka nestaje ? Čemu bi imala da služi lite stvara,a pruža nam tek kratkotrajno udovoljen je, ako Vam to,što ste Vi stvorili,mora da propane ?

kud god hodate,kamo god putujete,svagdje puni čežnje tragate za mjestancem,gdje ti se mogli mirno smjestiti,guje bi mogli biti jedno sa carstvom blaenstva. Ima mnogo puteva u traženju i postizavanju sre­će, ali je konačni cilj za sve isxi,bio čovjek čuvstven ili koje druge vrsti.Neka mu se njegove pođoenosti iskoriste u svijetu na bilo koji način,njegov cilj jest,da ga nestane u blaženstvu i u oslobodjenju.Kad vam je jednom taj svršetak jasen,uklonit ćete od sebe sve kratkotrajne stvari,sve one stvari,koje ne mogu da održe dodir sa bijedom.

Uaći ćete bez obzira u kojoj bilo zoni ili pojasu - da j e onaj čovjek,koji čezne za carstvom blaženstva,što ga nosi u sebi,da je taj čovjek kao leptir,koji leprši od cvijeta do cvijeta,da sebi nakupi

t 4 ■

meda

On gleda uvijek u daljinu,uvijek teži za tim da mu sreća,ta ljepota, ta utjeka,to oslobodjovdodje izvana.I dok on još putuje u svijetu sje­na,zapliće se u mrežu,u svijetu neozbiljnosti i tada započinje za nj Karma,što je posijao,to će i žetij bila njegova djela kakova mu drago, ona će nositi svoj plod.Ne može da pobjegne,te tako neprekidno je zato­čen u onom svijetu kratkotrajnih stvarij od jedne bijede tunara do dru­ge,od velikin nevolja do jcš većih,od manjin uvlaka do vc bjede i prolazni užici drže u okovima,ne može da unioje u carstvo,gdje stanuje vječno blaženstvo.

To carstvo blaženstva ne lezi u svijetu pojava,gdje su sjene i propa3 t,već u svakom pojedinom od Vas,stoga ne morate da obratite 3e onamo i da tražite.Kao što cvijet pun svoga mirisa,kao što cvijet kri­je u sebi Eožanstvo,i3to tako leži u svakom Vas carstvo blaženstva bi­li Vi na razvojnom stepenu kojemu drago,bile Vaše brige i kušuje ma ka­ko goleme.Kad ste ga jedanput otkrili u sebi,onda možete naprijed,a možete d& prodjete i od bitnoga u nebitno,od zbiljnosti u ono neozbilj no • Sad bih Vam rado da prikazem sliku i aa Vam tako objasnim,kako je svim ljućima isti cilj - oslooodjenje i blaženstvo.- prođočite sebi sada vršak nekog brijega kojeg obasjavaju zadn.ii traci sunca,što zapa­da i promatrajte kako se gubi ljepotu onog dana,koji odlazi. Na tem brijegu nalazi se različitih stepenica,pojedinih kolioica za konak,ko­je Vu3 sve pozivaju da ostanete i da se poklonite onom posebneu Božan­stvu,koje onaje prebiva. I tako 03taje čcv„ek,iako zna,da ga zove ko­načni cilj u tim kolibama,gubi vrijeme i gradeći stvara sebi ne potre­bno Karma što ga uplete u kolo živofca i smrti.Mora da predje svakom od stepenica,mora da 3e odmori pod svakim skrovištem,ako je slab i ne dotječe mu snage,ako ne posjeduje dovoljno volje,da se uspne do vrnunc Da sebe izgradi onu volju,onu odvažnost,onu čvrstu odluku,mora ia uni- dje u se,mora da se probudi do u zbiljnost,koja se tamo pokazuje.

Većina Vas postupe izvjesne slike i kad se keja cd takovih slika probudi u život,tada oiste željeli i da je ostala nj»ma,jer Vas ona opominje,da uđjete u se i da ae častite nsšta,sto se da razoriti, jednostavno ono platno,koje se može lamo poderati. Ako Vas slika oporni nje,da udjele u se,te da ondje otkrijete cars.vo zbilje,carst.o istine carstvo blaženstva i oslebodjeuja,tada smatrate da je to nesta,jer to zahtjeva da se zamislite,da vježuate,’ouuući da trazi ispitivanje samo­ga sebe,kritikovanje sebe,a za takovo nešta ima samo maio Vas primjere ne volje. Zantjevajte bilo makovo veliko cuao,da Vas se prenese na vrh brijega.čekate na bilo koje Bozansloe otkrivenje,gdje bi trebalo da sepokaže un na Čudnovati način,uz strijele i gromove,pa da Vam pruzi ru­kav ljekoviti naoitak,koji bi Vas preobrazio,oči3tio,aao Vam snage,ia čim prije 3tignele na vrn brijega.

f — • ■■ - — ----------------------------- 6 -

Medjutim,prijatelji, istina leži u Vama* budući da sam ja našao tu istinu i budući da sam se poistovjetio s tom istinom,a budući da smo moj Ljubljeni i ja u mom srcu jedno,htio tih Vam stoga da kažem, kako bisxe trebali da otvorite vrata koja vode unutrašnjost Vaših vla- stitih srdaca,u Vaš vlastiti duh,gdje ćete aa nadjete spokojnosti i mi­ra* No morate saznati,što je bijeaa,muka i jaa,a što su opet užici ko­ji proiaze,što je uživanje,koje je trajno«

Mudrost izlazi iz iskustva,a razumijevanje iz čistoga srca/ iako razumijevanje nedostaje,sko srce nije sklono da razumije,onda ćete dugo morati na se zadržajete pod zaštitnim krovovima na putu,koji vodi gore do vrhunca« Ako međjutim imate u sebi Ljubljenoga,možete da ostavite sve te zaštitne krovove i na postanete Ljubljeni sam«

U tom leži veličina ovog časa,jer Vam precstaje samo nekoliko ljetnih dana za Vas,kaci možete da dopremite pod krov sjeno,kad možete da uredite sebi dom,da pcredite sve i pozaravite gosta.Vidjet ćete,da ste sam Ljubljeni - uzvišeui,preobruzeni,ko„i ste došli do savršenstva« I kau ste ječmom našli Njega u srcu svem,kad ste Mu u svojoj duši pri­pravili đcm,cnda ćete £a svratite u carstvo blaženstva,koje uvjek tra­je,da postignete beskrajno oslooodjenje»

Oni dakle koji teže za blaženstvom i osiobodjenjem,moraju ući u se,moraju tražiti i naći vlastito svoje carstvod kad su to našli,ot­krit ć«,da je to carstvo za sve-za sve koji traže,za sve koji boluju, za sve koji podnose jade.I tako je pio iz tog vrela,koji je razbio onu mudrost što je rodjena u iskustvu,t a j m o ž e d a i d e u s v i ­j e t i d a d i j e l i nevoljnicima od vječnog blaženstva,a to je oslobodjenje«

III«Večeras bih htio,da pomno slušate glas mojih riječi i da shvati­

te njihov potpuni smisao,tako da možete da dodjete i do ruzumjeva^ja duhom kao i do onog razumjevanj£srceme Moja je želja,ako to uzmognem da Vas večeras primim u svoje srce,u duh svoj i da Vam pokažem,na koji se način ostvario moj san,kako sam naša mir i smirenje - mir koji stva­ra blaženstvo i oslobodjenje/ kako mi je dopušteno,da svog Ljubljenoga posjedujem i čuvam u srcu svom0 ha možete doći do potpunog razumijeva­nja,molim Vas,da me ne uzimljete nikakovim autoritetom,jer sam nakanio, da Vas pratim do Vaših vlastitih srdaca,budete li htjeli,da me slijedi- te,da se takc ondje sastanete s mojim Duooko L J U B L J E N I M i da stupite na put,gdje se nalazi sigurnost,gdje nema ni tračka sumnje«Dame savršeno shvatite,moram Vas dovesti do toga,da steknete pojam o isti­ni sada i za dalji otsjek Vašeg života,tako da postanete podoenima i

- 7 -

poništite svoje predrasude,one zidine,koje st'e tokom ovoga života na­nizali oko pojma i shvaćanja istine* Želio bih naime,da svakako razo­rite svoju tjesnogrudnost,3voju omedjenost stvari koje ste stekli,te su postale dijelom Vas samih,koje 3U Vas natjerale u tjesnac i procije­nile Vam Vaš sud o istini* Ono što ću da Vam kažem,vrlo je jednostavno tako je jednostavno,da zapleteni duh namože to da shvati,jer zapleteni duh i zapleteno 3rce izvraćaju i obaraju istinu,dok ono što ja kažem ne treba da uzimljete kao autoritet,kao nešta autoritativnoga osvje­doči Vas same*

Znam,da mnogi sebi u tom logoru prave brige poradi nekih pred­meta i stvari,koje treba rasčistiti*Stoga ću večeras nastojati,da Vas upozorim,da bi bilo vrlo sudb£Dfiaaa,kad bismo se prepirali o riječi* Ovdje u logoru kao i u svijetu ima ljudi koji da uzmognu vjerovati i razumjeti ono što je jednostavno - jer velika je istina uvjek jedno­stavna i izravna - zahtjevaju čudo* Neko mi je kazeo,prije nego li što će moći da vjeruje,da bih ja bio onaj,za kojega se izdajem,mora da se dogodi nešto čudo* Može li biti kakovog većeg čuda do onog,da ste uistinu razumjeli i shvatili ? Koje je veće čudo tu potrebno,nego li da neko može i podoban je da Vas uvede u Vaše vlastito srce,u Vaš vlastiti duh i da Vam pomogne,da ondje otkrijete istinu- Koje bi čum.0 bilo potrebno,da 3e shvati vodu,kad mirno teče,kad utiče u more ili uzburkanu valovitu vodu morsku,ili čistu,lijepu ružu,ili vedro ne­bo,ili samotan oblak ? Koja je osvjedočenje potrebno onome,koji proma- trajkoji traži,koji boluje od toga,da promijeni smjer svojim misli,dr­žanje svog duha ? Znam,da je mnogo teže vjerovati i3tinu,biti ćVjedo- čen o istini,nego li da nas proganja čudo« *4ogu li da učini kakovo ču­do, smjesta biste vjerovali. No uvjerenje se ne osniva na prolaznim stva rima* čudo samo za 9as, dok je istina vječna i traje neprekinato.Budući da bih-htio,da Vas preuzmem u 3V0je srce i da Vam pružim razumjeraaje, što ga Ja posjedujem,molim Vas,da uklonite sve svoje veze,sve svoje teo rije,sve svoje rasudjivanje i osuajivanje,tako da biste mogli razumje­ti istinu* Dopušteno mi je,kako sam kazao,da kao pojedinačke biće do- segnem odredjenu vi3inu,oaakle osjećam život drugačije od običnog smrt­nika,gdje život,kako ga je prihvatila većina njih,nema moći nada mnome, gdje se život shvaća u svojoj jednostavnosti i u svojoj čistoći*—

povlastilo me se,da sam dosegao to blaženstvo i to cslobodjenje jer se oslobodjenjem sebe od sviju napadaja,koji nas stizavaju,oolobo- djenjem sviju briga i nevolja,pa i potreba dobiva uistinu vječno blažen- stvo«Cdlučio štur,da cijelim od teg razumijevanja,od te životne vode,koja krijepi žednoga# i to ću učiniti,nazvali me ljudi ovim ili onim imenom« I poradi cve vruče želje,da sve to poraznijelim,htio bih,da preuzmem

- a -Vas u svoje srce,da Vam pružim razumijevanje,što ga posjedujem.Istina leži u darivanju sreće drugima,one sreće koja ti ih trebala da oslo- boai njihovih vlastitih tjeskoba,njihovih sitnina,njihovih skučenos­ti,omedjenosti i predrasuda* I meni će uspjeti,ua to učinim,jer imamu sebi vrelo« lia dajte,da se prepiremc,ne c.ajte da poradi pojedinih rijeci lodje nesuglasice« Važr.o je,da Vi treba da shvatite istinu,jer trpite,jer čezneto za tim,kako biste našli istinu,koju sam našao ja, budući da Vas vitla vrtlog života i smrti,te želite,kako biste izbje­gli iz tog vira«

hijc važno,ko Vam donosi jstinu,ko prikazuje ražurnijevanje,ko- jim ćete postiti podobnim,da se popnete na vrh brijega,gdje ćete ot­kriti same sebe kao i ono kraljevstvo« Klanjate li se krishnamurtije-voj ličnosti,poklanjate li tvo^u sklonost tom biću,cbuzimat će Vas bol,jer će nestati dotično biće,raspast će se i razoriti,jer je samo prolazno stvorenje* Ko ako ste učenicima istine,postajete i dijelom te istine«Ugledate li ljepotu sunca,kad tone na zapadu,ne caje Vam taj za­pad sunce nikakova moralnog zakone,nikrdcovih odredaba ni propisa, ni dogme ni vjerskih nauka* ako ste meljutim dic one ljepote,ne trebate 3e nikada da brinete z& zakone i propise,za životne forme i moralne normo,ni za ikoje slične stvari. Posjedujete li razumijevanje,nećete se nac'i u mreži «prolaznih stvari,onih zamršenih, koje su bez vrijedno­sti. Ako ja to sve kažem,ne činim toga,da tih nametnuo svoj autoritet već da Vaa psvjedoČim o vlastitoj Vašcj vrijednosti,o vlastitoj snazi Vašoj,da Vam tako pojačam vlastiti zantjev,da biste se usavršili,te bi­ste mogli sami da djelite* £io je ovaj ili onaj,da li sam taj za kojeg se izdajem,nije ni od kakove vrijednosti0T0 što jesam,ostaje u meni.To što nisam otpada i lišavam se toga. Ono što sam stekao,što posjedujem, što je dio nene,nikada neće prestati.

Tako dajte,da tim razumijevanjem istražim ovo pitanje.A što tra­ži svijet ? Cn traži ljude,koji su našli istinu,jcoje nisu smele ispovje- sti vjerske dogmama i razmiricama zbog njin.Svijedno je svijetu,što o meni mislite,što ja mislim o Vama,ali on zahtjeva,da se nakrca onog zna­nja,koje Vi posjedujete* iako se Vi sami izgubite u tom neznatnom razli­kovanju,ne mislite više na nevolje onih koji pate,koji su turobni,koji čeznu za tim,da nadju istinu.Kako sam rekao,goruća mi je želje,da Vam pripravim takovo razumi.jevanje,da biste se oslobodili sviju svojih jezi­čnih zabluda,svih svojih sistema,sviju svojih filozofija* razumijevanja koje će da stavi pred Vas zrcalo,gdje biste trebali da vidite sebe,kako­vi ste,da biste tako dobili snage,kojorc biste mogli da 3e uspnete. Jedi­no što vrijedi jeste,da otkrijete sami sebe,da nadjete sami sebe,da oja­čate sami sobe,ali nikako da to učinite sa svojim acgmama,svojim vjerski

- 9 -

ispovijestima,svojim filozofijama« Budući da trpite,zahtjevate,da Vam se riječima veže,htjeli bista,da Vas se uljulja milim zvucima i melodijama,ali 3 ovakovim sredstvima nećete nikako moći da razorite temelje svojim bricama,, iioći ćate ih da uklonite na neko vrijeme, ali one će se povratiti tako bezuvjetno,kao Što se vraća izlaženje sun^caoDa sve to razorite,morate ući u se i otkriti oslobodjenje•

Svjetski problem je problem pojedinca,ako je pojedinac sa sobom u miru,osjeća blaženstvo,vrlo je snošljiv,te ima vruću želju,da pomo­gne,onda prestaje svjetski problem,da postoji kao takav» Promatrate svjetski problem prije nego li što ste pogledali svoj vlastiti pro­blem »Prije nego li što su se mir i razunjevanje nastanili u Vašem sr­cu,u Vašem duhu,hoćete da stavite mir i spokojnost u srca drugih,kod svog naroda,u svojoj zemlji»Medjutim će mir i razumjevanje doći samo onda,ako je razumjevanje,sigurnost i snaga u Vama 3amima.

Što je svrha života ? Zašto trpi*« ? Zašto ste tužni ? Zašto lijete suze ? Čemu se toliko mučite ? To je odvijanje razvitka od po­četka* od kako je stvorena zemlja,od vremena kad je iskra započela vlastito svoje bivovanjeol kako je vuče da stigne do navrh brijega, tako sebi gomila nepotrebne stvari i tim opterećenjem stvara sebi Karmu i postepeno već prema tome kako napreduje na stazi uspinjanja na brijeg,započinje da odbacuje teret,postaje sve jednostavniji,dok se opet nije sjedinila s plamenom i postala tako istina sama«Od i3kr< potičete,u iskru ćete ponovo unići i sjediniti tako početak 3& svršel kom» Svr^ha života jest u tom,da se postigne oslobodjenje onog odvo­jenog ja,koje je počelo kao pojedina iskra# kad ste došli do toga, uspostavili ste u sebi istinu,postajete dionicima istine,postanete istinom samom»

Kad odete odavle,ljudi će Vas ispitivati # a kad će ugledati kaito Vam sjaju lica i kako Vam je srce puno sreće i u njih će 3e po­javiti želja,da u tom učestvuju« Sto ćete Vi njima pružiti i na koji način? Hoćete li reći; "morate da vjerujete u to biće ili lice s tom i tom etiketom!" Ili ćete kazati; " On mi je otvorio srce i ulio u me razumjevanje,a ja ću s Vama podjeliti?" potom će Va3 jedino prosu- djivati,jedino ćete ovax:o biti podobnim da pomognete« Oni ne pitaju za imena,etikete,znakove,društva i časti# ne će se zadovoljiti sa vjerskim zasadama,sa dogmama ili nametnutim vjersicim ispovjestima, već im treba razumjevanje,sućut i predanost« Zahtjevaju,vode,da im ublaži žedj,da im utaži goruću čežnju,da im udjeli mir i sigurnost i tim taicodjer i jakost u njima samima.Ako se uza sve to pozivate na autoritet - a svejedno je, čiji je - onda ste taj autoritet ugradiliu onaj odredjeni,trpit ćete,dok ne dodje vrijeme,kad ćete njegovati jedinu želju,da 3e otresete toga autoriteta«

- 1 0 -

One istina,koja je u svakom od Vas,mora da je otkrivena* a u meni leži moć,da Vam dam odvažnosti,onako kao što sunce sja ue tratinčicu i na ružu.Ako imate zahtjeva,ako posjedujete dovoljno razumjevanja i zna­te za cilj,onda ćete shvatiti istinu u njezinom najčišćem smislu u nje­zinoj jednostavnosti. Imate li medjutim nesredjene pojmove,Vi ćete je izvrnuti. Rijeka,što se vijuga prema moru,natapa krajeve sviju naroda svijeta ne brineći se zato,da li su dotični smedji,cmi,bijeli ili žu­ti.Sve što joj je na brizi jeste,da sebi zadrži svoje vrele svježe i neokaljanim,tsio da može na svojim obalama da napoji sve,koji su žedni kao i drveće,koje je usadilo svoje korjenje duboko u zemlju.Ako ga lju­di uprljaju svojim strojevima ili radnjama,nje se ne tiče*

Tako prijatelji,kad ste se ovako skupili iz svih krajeva svijeta, te ćete otići opet u svijet i kazivati o tom,što ste ovdje čuli, želio bih,kad biste mogli ukloniti svako krivo shvaćanje istine,svako svoje uzano prosudjivanje,svoju omedjenost tako,da biste mogli onima koji to­liko zatim žude,podati one hrane,koje će ih nasititi do u vječnost. Da to uzmognete,morate kao što ođlažete svoju haljinu,da odložite i svojeuzane teorije,svoje sofizme i da postanete jednostavni,tako jednostavni kao što je svijezda na vedrom večernjem nebu.

Ako gledate ljepotu,ljepotu ruže,ljepotu sunca u zatonu ili lje­potu neba,a ne možete da ocjenite tu ljepotu,niti da je razumjete,onda je izlišno i nije ni pcmoženo time,da Vam c toj ljepoti govorim. Kad bi­ste imali pr6d očima kakovu koprenu,moguće bih Vam je mogao da skinem, ttli ako ee vrati sile,koja je protiv Vas i stvari Vam novu koprenu,jao Vama! I zadjete li u svijet,te stanete predavati,mora da ste uistinu i razumjeli* ako je medjutim u Vas slabo razumjevanje,neznatna širina,ta­da ćete izvrnuti tu istinu i ništa podobni da drugima pomognete.Znam, da iskazujete poštovanje i svu ljubav ličnosti Krishnamurtija,no to nije dosta,prijetelji,Vi morate razumjeti istinu,morate u ovih nekoliko dana da nadjete put unutrašnjost svoju,u sebe same i ondje da otkrijete Kri- skanemurtija,jer ćete ondje ga n£Ći,kao što sam ja nažao svoga Ljublje- noga.I kad ste ga našli,naći ćete irir,stupili ste na stazu mira,a tada će Fam biti širom otvorena vrata blaženstva i oslobodjenja.

IV.U starim se vremenima čovjek povukao od buke i meteža svjet­

skog i uronio je u bit svoje nutrine,da potraži mira i sreće.Odijelio se,da istražuje,da pronalazi,kako bi došli u sklad sa samim sobom i ta­ko se vinuo u carstvo,gdje vlada blaženstvo i oslobodjenje. No u današ­nje doba kad treba da se izgradjujete i tjele3.no i duševno morate da se zadržavate u svijetu i ondje da nadjete svoje oslobodjenje i svoje bla­ženstvo.Dok jačate svoje tijelo i čeličite ga,morate u isto vrijeme da

- 11izvijate i dušesne snage,da 3e dovinete on& duševne izvjesnosti,Jeojom biste se oslobodili,da Vam ne prevlada obrazovanost« Kad umjetnik slika, nije vezan a svoju sliku,on je samo zaposlen njome,da mislima svojim da novog života i da ih prenese na platno« Kad je to učinio,slobodan je*Isto tako morate i Vi,koji još tražite,koji još tapate,Vi koji hoćete da uniđjete u carstvo blaženstva i oslobodjenja,što je u Vama,morate da ži­vite u svijetu formi,u svijetu pojava,a svijetu nehitnosti i djelujući u nebitnom,morate da otkrijete bitno« Morate da se nalazite u istini,da ste jednim djelom istine,a ipak da djelujete u nebitnom i u onom što br­zo prolazi« Ne možete se kao nekada da povučete u šume i samostane,u sa­moću i zabitne doline,da ondje tražite i da dodjete u 3klad 3a samim so­bom.To nije oslobodjenje,to tek znači,da ste sami sebe naslioDok oni,ko­ji hoće u današnje doba uistinu da postignu 3voj cilj za vrijeme,dok dje­luju u svijetu,dok ga izgradjuju,da bude ljepši,plemenitiji,te usavršuju prolazne stvari,pače dok se i bore,dok boluju,dok su žalosni i potišteni, ti moraju da traže to oslobodjenje i to blaženstvo«

Ako tako promatrate,onda oslobodjenje nije uništenje,naprotiv, ono je izgradnja«Oslobodjenje ne znači negaciju,naprotiv,ono je afirma­cija.Ne znači,da se ulazi u prazninu,gdje bi se izgubilo,već se pače ula­zi u istinu,a to znači»učestvovanje u istini samoj»značiyizlaz, znači o- slotodjenje onih koji poštuju odraz tihih voda* Tada imate veliku životnu snagu,onda postajete dijelom svijeta* Ako ste jednom postigli oslobodje­nje,ako blaženstvo postane dijelom Vašega bića,doći ćete do toga,da uvi- dite,kako ja oslobodjenje nešto što gradi»a nipošto da je tek samo mrač­ni san«Osjeća se ga kao vatru,koju gledate tako živo,kao plamen ga vidi­te,kako sja* No ipak ima i takovih,koji mi3le,da oslobodjenje znači pro­past svijeta,ulazak u prazninu,gdje jsiftaje vlastito ja« Zacijelo,tu ne­ma više odijeljenog ja,ali je tu svijet tog ja# tu je svijet jedno. Svi­jet, travka,prostrano nebo,drvo,svaki stvor čovječji pripadnik je toga carstva* Budući,da su mnogi tog mišljenja da oslooodjenje znaci propast sviju stvari,koje su oko njih,razorenje svijeta tjelesnih blagodati,umjet nosti,znanosti,ljepote,3toga i nastojim da uvidite,ka&o treba da postigne te oslobodjenje,paće da time učinite *ve u svojoj blizini ljepši,plemeni­tiji,savršeniji,no ipak morate da se u isto doba i riješite svega toga. Kao što miris cvijeta napunja uziun,a ostavlja cvijet kakav je bio,tako je i onaj čovjek oslocodjen,koji utječe i djeluje na svakog prolaznika svježinom i zanoscauZato i svako od Vas koji tražite oslooodjenje i toblaženstvo,ne smijete da se podate samo sanjarenju,samo razmatranju u za­bitnoj povučenostm,već morate da djelujete u svijetu proleznih stvari,jer nastojite da svijet bude ljepši,a ljudi srećniji,iako će ih s vremenomsvih nestati.Da uzmognfcte zaboraviti,morate najprije usavršiti tijelo# da to polučite,ne smijete ga zanemariti.-

J

- 12

Čemu ima da služi znanje,razumjevanje i mudrost,ako Vi to razumje- vanje,tu mudrost i to znanje ne upotrebljujete,da raskine sve okove, koji Vas stežu ? Mnogi od Vas imaju možda više književnoga znanja od mene,mnogi od Vas duže su živjeli od mene u tom životu,no budući da sam ja našao svoje oslotodjenje,budući,da sam polučio carstvo blažen­stva koje prebiva u meni,kažem Vam,da hoćete li da stupite na ono mje­sto,morate biti slobodni sviju Veriga»morate razriješiti sve veze svo­jih nevolja,koje Vas sputavaju#

Tamo gdje je duša čovjekova zaroDljena mukama i sapeta okovima po­treba,biće on nevsposoban da udje u samog sebe, ne-sposoban će biti,da vidi jasno samog sebe. Ako se je svega odrekao,tada će mu biti moguće da bdije nad svojim duhom i svojim srcem,a duh ima da slijedi srce#Dok postoji vruća želja za istinom,postoji i žurba.Upravo zato što boluje­te od svojih strasti i neznatnog znanja i sitnih nastojanja i razoča­ranja i uobraženja,te nemate snage,d& se riješite svega toga,neće Vam biti nikada moguće da uajete u to carstvo,koje stanuje u Vama.

Bilo je vrijeme,kad je Krishnanurti kao zasebno biće nastojao, da nadje oslobodjenje,ali se kao i sva ljudska djeca zapleo i on u ko­lo svlastitih svojih strasti,vlastitog svog znanja,svoga uobražavanja i razočarenja. Budući da je težio zatim,da dosegne istinu koja je pra­vi smisao života,budući da je težio,da ukloni razmak,koji je postojao izmeđju istine i njegova neznanja,trpio je# bio je vezan uz kolo poro­da i smrkli' Mo sad se izgubio u vatri cslooodjenja i blaženstva,te ne- postoji više kao zaseono biće,jer su njegove želje,njegovo djelovanje cijeli izražaj njegova bića isti kao i u njegova Ljubljenoga.

Kanio sam,da Vas uputim i privedem na stazu oslobodjenja i bla- enstva i da Vam otvorim srce,tako da biste unišli u svoju nutrinu i mo­gli ondje da otkrijete istinu# stoga Vam kažem,da se morate odreći svih onih stvari,morate se odreći svih knjiga - knjiga koje Vas zanimaju, svih filozofija,koje Vas omedjuju,svih djela koja Vas vežu. Morate da napustite svoje prijatelje,kako bi mogli ući u same sebe# morate napu­stiti svoje familije.Udjete li u se i ako otkrijete ondje istinu,kao samotnu zvijezdu na nebu,onda morate da napustite svoje bogove,obrede, koje oni zahtjevaju 1 ceremonije,koje oni traže. Tražite li,da biste sa tim svim teretom našli ulaz»onda ćete se zarobiti,te ćete ostati pri­kovani uz žrtvenike,pred kojima se klanjate# onda postajete žrtvom su- jevjerja,dogmi i vjerskih ispovjesti. I da se uzmognete oteti svima tim stvarima,morate ih se odreći. Znam,da je udobno 1 poučno,kad se zatvo­rite iza knjiga,iza filozofija,iza vjerskih nauka i dogma,iza bogova i ceremonija#ali dok Vas sve to drži,skučeni ste,vezani ćete biti i jed­va ćete se nauziti prolaznih užitaka,ali i briga.U čas,čim ste ostavili

/ r 13 -sve to iza sete kao čovjek,koji prolazi zidom od oblaka - i našli u- l&z u sebe i otkrili ondje istinu,onda ste dionikom te istine» Onda Vam ae trrba nikakovih potpora,nikakovid štaka,ali snage će Vam tre­bati,odvažnosti i bezuvjetno odsmosti prema cilju* Nadvladati morate svoju uskogrudnost,svoju sitnioavost, svoju mrvicu znanja,da Vam bude moguće shvatiti istinu* Budući da Vam je duh zapleten, i Istinu ćete zaplesti# kako posjedujete onu mudrost iz knjiga i oslanjate se na knji ževni autoritet,istini ćete dati autoritet i mudrost iz knjiga.

Tako prijatelji,ako hoćete naučiti kako 3e trasi i3tina,ako hoće­te da stupite u ono mjesto,gdje živi i3tina kao plamen,koji stalno buke­ti,koji Vas neprekinuto vabi i daje Vam 3nage,da izvršite,sto ste sebi preduzeli.Kada 33 morate odreći svih tih 3tvari,morata zapustiti sve i ući u se.

Upavo zato što je sve to tako teško,da ga se odreknemo,jer je toliko teško izvojstiti sebi istinu,poradi toga treba štaka. Mnogo se lakše da živiti medju omedjenira ljudima,nego li u samoći na vrhu bri­jega.Ako i u časovima mira,u trenucima pokoja uočite vršak brijega i ako Vam je kadikad moguće da uđjete u se i da otkrijete istinu za se­be 3 ame,potrebna je velika odvažnost,da se zanvatite u tu istinu,jei je svijet nebitnoga mnogo hitniji za one,koji jos nisu ušli u carstvo blaženstva,koji ne sudjeljuju još kao članovi,pa se raaA toga i osla­nja - te na one stvari,koje nisu ni od koje vrijednosti. Meajutim ae konačno 3ve te stvari sastaju# dolazili Vi od ovog konaka ili kojeg drugog,stići ćete do i3toga cilja. A za one koji 3U Ja3ao vidjeli,ka­ko će 3e izvršiti,za njih će biti ciljem odredjenjem i dužnošću,da za njih kreče napred i daju života onima,koji još nisu vidjeli,koji jcš nisu osjetili,koji još nemaju znanja.

V.Imamo pred sobom još jedno večer,prije nego što će da dovrši

ovaj naš logor,prije nego što odete od mene. Meajutim,mora* Vam svima biti jasno,kojim se putem približava i3tina,gaje leži i što valja čini­ti,da se je nadje. Da biste otkrili istinu,Vi se molite svakako za ja­čanje,ali bolje oi bilo,da molite za razumjevanje. Budući,da jačanje nestaje,razumjevanje pak ostaje,razumjevanje naime je talog iskustva, kako je to i kod istine,koju se dobiva iz zrelosti,iz đoirijevanja,iz mi3li,iz veselja,iz žalosti. Jačanje je ugodno,ono osvježuje,puno je užitaka,ali ipak ne pretpostavlja sairžinu bitno3ti,ne obogaćuje dušu- ona se samo zgrušava i provlači preko duše zelenu koprenu.

Ja sam naišao svoje oslobodjenje i 3V0je blaženstvo putem bo­li i iskustava,jer ssun napustio sve 3tvari,odrekao se bogova,koje dam obožavao. I budući da sam našao,zato noću da dijelim.

- 14

Istina se obično ne shvaća.Ko hoće da gleda u sunce,mora da ima zdrave oči,a samo je malo njih,koji imaju zdravo oko* Oni upotreblja­vaju bojadisana stakla, Budući da istina zasvjetijuje,budući da Je i- stina toliko snažna,ona uništava,ali ipak i gradi,a stoga ne ćete da gledate istinu u njezinoj nag03ti,u savršenoj njezinoj čistoći# zato je i sakrivate i dajete joj najzvučnija imena,samo kako bi sami našli jačanja u tem imenu. Znam,kako sam i sam radio# bila mi je sudbina,da se sam uljuljam iza bojadisanih stakla,da neti bio zasljepljen* Pa i- pak su mi brige,boli,čeznuće i neprekinute molitve za razumjevanje o- čuzsle ta bojadisana stakla. Prije nego što ćete moći naći uistinu o- no što tražite,tražite jasno razumjevanje$ i tako ćefce^onda doći isti­na. flašac som istinu,koja stanuje u svakom i u meni# našao sam oslobo- djenje keja je u svakom i u meni# iako Vam sada nudim istinu,morate od­ložiti stakla,koja ste obcjađissli predrasudama i neznatnim razumjeva- njem,sa sitnim bricama i sa još manje veselja*

Vi tražite utjehe,tražite stvarnu sadržinu,tražite znanja i mu­drosti^ ip&k,prijatelji,znanjem,stvarna saoržina,mudrost prilaze bli­že tek onda,ako ste istinu cokucili u cijeloj njezinoj golotini,ako bi­ste se mogli ujediniti s istinom i ostati s njom. Ipak oni,koji žele da tu istinu razumiju,tu istinu blaženstva i oslobodjenja,moraju da o- tračunaju sa stvarima, koje su nagomilane,onim stvarima,koje su izras­le visoko i u prošlosti držale istinu sakrivenom«, htio bih ladbiste mogli sami za se da naajete istinu, istinu vlastitoga razumjevanja, istinu vlastitoga stvaralačkog napora, lio je isto kuo i sa mojim razu- mjevanjem i mojim djelovanjem* Budući da je autoritet kao oblak,on po- tainnjuje i nerazjašnjuje# on sakriva sliku brijega,pa je prema teme o- no,što Vi obožavate sakriveno,Dok bi sve stvari morale da leže otvore­ne pred Vašim razumjevanjem,jasnije odredjena# onda ćete uhvatiti isti­nu. -

ne smijete da se bojite u srcu svom,da će Vam nečega nestati ili nedostajati, knogo je njih sigurno,koji su rastreseni,da poradi svoga lošeg shvaćanja,poradi nedostatka razunjevanja,neće moći ugledati sjaj Ljubljenoga, A ipak,prijatelji,ako hoćete do vidite sjaj,da ugledate obraz Ljubljenoga,onda morate imati čisto srce i i z n i r e n i d u h Onda ćete posjedovati mcć,kako se razlikuje, moć kako treba da se bira, moć,kako treba da se odjelite od onoga,što je neznatno i od prolaznih stvari.

I zato Vas molim,nemojte uzdizati za jačanjem,svakako pek za razumjevanjem,jer razumjevanjem dolazite do suda,razumjevanjem dolazi­te do patnje i ljubavi. Jao čovjeku,koji traži istinu bez tih stvari, jer ffe se uhvatiti u vlastite okove.Stoga Vas molim,imajte razumjeva- nja i nesaiuo ođredjeni red vjere, dogmi, autoriteta, lakovjernosti .Onda ćete imati podobnosti,da pomognete,spremni ćete biti,da postanete pra­vi učenik Ljubljenoga,onda ćete imati u sebi Ljubljenoga.

- 15 -Kao 3valci drugi,tražio je nekoć takodjer i Krlshnamurtl,bio je

poslušan i odani ipak kako je vrijeme napredovalo,kako jo život do­lazio, tako je on htio da otkrije zbiljnost,koja se krije iza 3like, iza sunčeva zapada,iza kipova,iza svih filozofija,iza svin religija, svih sekta,svih uređjaja,a da ih može oticriti i razumjeti,moraoo je da se priveže uz stup nebitnosti,neistine,dok je malo po malo postao podoban da predje pre&o svih ograda,ko„e akućuju,koje vežu,da nadvla­da sve bogove,koji su zahtjevali obožavanje« I kad je sve to nadvla­dao,postao je podoban,da podje onamo,gdje se gube sve religije,sve naklonosti,gdje je kraj svakom obožavanju,gdje prestaje svaka 3trast, gdje se očisti vli^etito jp,nakon što se ugasilo« Budući da sumi ja već prešao sve te stepenice,u stanju sam,da govorim autoritetom vlastito­ga znanja i rado bih,da Vam od teg znanja,od tog iskustva nešta dam.

Vodič pozna kratku stazu na brdo i unatoč pogibelji,velimih za­preka kod uspona i mnogih ponora - ako hoćete postati kao što Je sam vodič - morate ga slijediti« Ne smijete slijediti ga slijepo,na pra­zno vjerno, ni ti lakomisleno,već iz vlastitog poriva,da ftadjete istinu iz vlastite zelje,da skinete sve eno što Vas veže i 3 teže verigama ža lasti« Dakle,ako hoćete da me slijedite u svoja vlastita srca,gdje le ži ta istina,gdje stanuje Ljubljeni,onda morate imati duh,koji je iz­vježban razumijevanjem, koji je bez predrasuda,koji nije vez on ni ome- ,djen u promatranju VGlićine. Budući,da predrasuda potamnjuje i prije­ći jasni pšgled,ona je kao oblak što zastare,a ipak većina njih voli ono 4rugc,naime,da se radije zadržavaju iza oblaka,nego ispred njega, gdje nema nikakove pregrade izmedju njih i svjetloga sunca« Ako Vam je dakle Vaš um. bez predrasuda,bez t£eskota,bez nerazumijevanja,onda će istina doći. Istina će Vas pozvati u svoj 3tan,a taj je Vaše vla­stito srce,ono je Vaše vlastito razumjevanje.

Tada morate posjedovati izmirsno srce,srce puno privržene lju­bavi,a ipak mora da se odjeliti i da niste lični.Ljubav je oitna,jer njome rastete,sirite se,živite kao što živi ptica slocodno u uzduhu, radosna u svako doba. Takovo mora da je srce,koje je puno privržene odanosti,a ipak mora da je ođjeljeno i da nije lično,da je podobno, da tu privrženost razdjeli medju sve,a ne samo pojedincu u kojoj po- seunoj grupi.

Zatim morate da imate tijelo,koje je uzgojeno 3a mnogo razumje- v&iija; nemate li naime dobro njegovano i lijepo gradjeno tijelo, m o- ž e p u t e m V a s d a d o đ j e d o n a z d r a v l j a . Ako ste icvej.i duhosjećajne ¿.'Omrete i tijelo uo savršeno uzajamnog djelo­vanja,gdje jedno drugo podupire,jeono arugo pomaže i ohrabruje,tada će koprena da se razdere,a ta Vas je dijelila od istine.Tada ćete do­biti ono,za čic težite,naime utjenu putem razumjovanja,ali nipošto

utjenu zastoja obzirom na mir.Na barama u šumi,gdje ne auva ni vjetrić, gdje je viaga u životu,gdje ne dolaze ptice,ondje ćete naći zelene gli- bi,naći ćete,da onamo ne dolazi nijedna životinja da se napoji,da se mirno ljudsko biće ondje ne nasladi,naći ćete da se ondje ne odrazuje niti nebo niti nebeske plavetilo,pa ni lijet ptica<> Tako je i s čovje­čjim duhom,tako je s njegovim osjecajima,teke je s njegovim tijelom, kad su tražili utjehe u lijenom i tromom miru. Dok u času,kad osjećate potrebu da tražite razumjevanje,kao imate želju za istinom,koja je u Vama,onda ste kao voda što igrp. na morskoj površini; onda ćete imati pravi mir,časove svoga nutrasnjega mire; a ipak ćete biti slični rije­ci, moj a se spusta do mora i skakuće.

ko dakle ide za istinom koja stanuje u meni,taj mora svoju mud­rost da otkrije u svom razum je varju,u svom iskustvu,u svojim nevolja­ma i u svojim radostima,veseljima.Što koristi,ako se djetetu da lije­pe slike? Ono bi vrlo malo razumjelo od te ljepcteo Budete li je pak jeanom dali uirgetniku,Čovjeku,koji ima veliko rezumjevanje za slike, taj će to znati cijeniti,taj je neće nasljedovati ili kopirati,već će imati potrebu,da je nanovo stvori u sebi samom,ne svoj način i prema svojim mislima. Čim hoćete da oponašate,već ste žrtvom bijede; čim sebi želite autoriteta,već ste pali u zabunu. Ako pak čeznete zatim,da razu­mijete, ako se trsite da priskočite u pomoć,ako osjećate u sebi nagon da u svijetlu to£a razumijevanja djelujete,nikada nećete biti zbunjev ni,već naprotiv,našli ste mir,pestajete dionicima uživanja,da vjekom ostanete uz Ljubljenoga.

Lto,prijatelji,u to kratko vrijeme što smo bili zajedno ima ne­kolicina,keju posjeduju znanja - no ni od kakovih tajnovitih - te su našli i razumjovanjc• Sa tima počiva odgovornost,da s tim razumjeva- njem sudjeluju kod zajedničkoga rada. Ako je u Vama zasjala iskra,onda je možete potpuno proširiti,kao što se širi plamen,ako stavljate u nj cjepanice, laaovu vatru možete i zapustiti,ali onda ćete eonima i mnogi gim stoljećima morati čekati,da je ponovo zapalite,da može pružiti udo­bnost topline i sadržimo duhu i srcu,koji pate.

V I.

Jednom je bio brijeg,Čiji su vršci bili zastrti obl&cima.Kao-kolo ležale su daleke ravnice i doline do dcline.Tražeći vrhunac na tombrijegu sakupili su se ljudi iz svih krajeva svijeta; ovamo je stigloprpripadnika mnogih narodnosti i plemena,da otkriju istinu,koju je tajbrijeg zahvatio. Neki dođjoše da istraže floru i faunu toga prijedjela.Drugi stigoše,da znanstveno ispituju njegov položaj»njegovu visinu iširinu i koliko baca sjenu.Ljudi su došli da mu se klanjaju,da se na-sladjuju njegovim sjajem,da ga vide i da ponesu sa sobom u svoj domnjegove uspomene,koje će njegovati u srcu svome.Neki su došli»da„slika­ju,da uzmu koju fotografiju; neki su došli,da ponesu sa sobom kuci po

grudu zemlje ili kakav kamen 3 onog brijega,neki su opet došli da izvr­še pobožne ceremonije oko njega,neki au došli,kako bi mogli drugima go­voriti o istini tog brijega,neki su došli i govorili su i čuli jeku vlastitih riječi - njihov smijeh dopilao je ponovo do vlastitih ušiju, kako ga je brijeg odrazivao.

Drugi su došli i čeznuli za znanjem,pa su se nadali,da bi im bri jeg donio riješenje svih svih zapletaja.No glava mu je ležala iznad 0- blaka blizu neba,a i bilo je vrlo malo onih,koji su se uspeli do vrhun­ca brijega i kojima je uspjelo da svojim okom promatraju sve narode,3ve mješavine,sve doline i ravnice.

Vi,koji ste 3e sakupili ovdje iz četrdeset različitih zemalja, koji ste došli,da se poklonite istini,da otkrijete i3tinu,ipak ste do­šli sa svojim vlastitim razumjev£njem,sa vlastitim sumnjama,sa vlasti­tim pouzdanjem,sa vlastitom mudrosti,da otkrijete,da shvatite što sam Vam pružio. Došli ste,da vidite mene,istinu i došli ste dijelom 3 ra­zumijevanjem, dijelcm obuzeti predrasudama,dijelom sudeći,dijelom izvra- čajući istinu. Onaj,koji hoće da se uspne do vrška brda,koji hoĆ8 da razumije cijelu istinu u potpunoj(mjeri) njenoj golotinji,u svoj njezi­noj savršenosti,mora biti jak čovjek. Mora da je jaka srca. i jake volje ako hoće da je primi i zadrži,i mora da ima zdrave oči,da uzmogne gle­dati tu pojavu i podnositi sjaj te istine. Oni,koji su došli da časte, da poštuju pećine na brijegu,ti su zamjetili tek jedan njegov dio i onda se vraćaju kući,te su uvjereni u svom slabom razumijavaniu o svom neznatnom znanju,0 svojoj neznatnoj mudrosti. No dok ne posjedujete ci­jele i3tine,bezmjerne i3tine u 3V0j njenoj dubini,potpunoj njenoj jedno 3tavnosti,prije niste istinom. Dio ne čini cijele i3tine; jedno mišlje nje 0 istini ne daje potpuno razumijevanje cijele istine.

Imao sam namjeru,da Vam dam potpunu istinu,koja je u meni i ko­ju 3am stoljećima i u mnogim životima naučio da steknem i dobro sam je usadio u svoje srce,Sakupili 3te se ovdje iz različitih krajeva,sa raz­ličitim temperamentima,sa različitim razumijevanjera,sa različitom mu­drosti; i prije nego što ćete moći da potpuno primite u 3eoe tu istinu, prije nego li što ćete je moći da shvatite u njenoj golotinji,u svoj nj noj jednostavnosti,mora da u vas udje čistoća vaših osjećaja i mir u va še srce.Svi vi težite,da vam se neposredno rasplinu prolazne sjene va­ših boli,prolazne 3jene vaših jada,prolazne sjene vaših užitaka; a bu­dući da se to no dogodi nikada rastvaranjem bez vlastitog razumijevanja već jedino s njim,3 vlastitim znanjem,vlastitom mudrosti,koja je u vama onda ste zato razočarana. Budući da ne možete da shvatite istine u čije losti u njenom opsegu,hvata vas stran,*Q3tajete smeteni,3tayljate pita­nja i živite u dvoumici. htjeli biste da vam sve vaše nevolje,sve vaše brige što su se godinama sakupile jednostavno otkloni i kao odune krat­ki jedan i brzi pogled na istinuoNo kako možete da sačuvate i održite

rijeku čistom,bistrom i urednom,ako joj je vrelo puno nečisti i smeća. Treba s toga da se vratite do vrela,da započnete novi tok,morate da po­novo započnete da prolazite stepenice»kojima ste već jeanom prošli; mo­rate duhom svojim da prijeajete preko njih i nanovo da ih iznosite«Ta­da ćete rasti uspravno kao oor na vrhu brijega u samoći i čvrstoćio To traži potpunog odricanja,a vi još morate napolje kroz veće nevolje,krozveća veselje,kroz veće potrese»ako hoćete da stignete na vrn brijega, čija se glavica diže nad oblake daleko iznad ljudskog razumijevanja*Po- radi toga morate da započnete,gdje svi ljudi počinjupbudući da samo on­dje miruje znanje,ondje počiva muarost,ondje je razumijevanje,što obu­hvaća duh i srce* Ako niste vedra duha i čista srca,ako vam misao ne poznaje razumijevanje,a srce samilosti,onda će,posjedovali vi autoritet koji mu drago i poznavali vi književnu ili ljudsku mudrost koju mu dra­go,venuti sve kao lišće u jeseni*

Zato moraju svi,koji hoće da se uspnu ao visina razumijevanja i istine u njezinoj savršenoj punoći,u njezinoj veličini,svi moraju da svoje misli i svoje srce ucrne jakim i savršenim* pa to postignete,mo­rate promatrati sami sebe,morate se istraživati i ispitivati stalno se mijenjajući.korate postati jaki,morate postati ljudi,- koje će proči­stiti mudrost,prije nego što ćete moći shvatiti istinu u njenoj puno-ći,u njenoj' veličini*Kad se uspinjete do visine,u kojima vlada istina, morate da naazirete sve svoje čine»sve svoje misli,sve svoje nutarnje porive,jer one Vas skućuju,ako niste čisti,ako nisu pošteni,ako nisu jaki u svom odnosu prema istini* A ko može da pomogne slabiću,da dospi­je do vrhunca ? On može da pomogne jedino sam sebi,on može da skupi sna­ge iz samog sebe.Stoge moraju,da su jaka čista i poštena srca o n i,ko­ji žedjaju za istinom, istinom što će rastjerati sve njihove nevolje, njihova kratkotrajne nagnuća,njihove prolazne Čežnje i njihove časovi- te tuge.v.orate biti mudri,imati dovoljno iskustva i uvid javnost i, koja ima da Vas vodi; iako te nemate,onda će još često puta sunce da zapane, mnoge će godine da nestanu,prije nego postanete dionicima istine* A aa dodjete do toga,morale vječno aa sumnjate»morate da istražujete svaki čin i svaku misao,što u Vama niknu i nikad nesmijete da budete zadovo­ljni,dok niste dobili istinu,keja stanuje u Vama,dok niste sigurni svo­je vlastite istine,dok se ne ukorjeni sigurnost,što se rodila iz nesi­gurnosti - a u nesigurnosti Vaših naprezanja,Vašeg cilja,Vaše odluke, budući da iz tih nesigurnosti rodi se bezkrajne,jeka»semosvijesna si­gurnost •

Isto se tako čuvajte autoriteta. Autoritet Vas može za čas oja­čati,eli ipak on nije istina,nije trajan,nije stalan. On je oblak,koji se razastre pred svijetlim nebom.Cn ode i ostavi Vas tu opaljene ou sun­čanih zraka.I zato,želite li imati znanja,svojeg znanja,oncga_štc_ste

- 16 -

- 19 -3?^i_a§5 4-llY2£ili»orioS što ja produkt Vaših, vlastitih iskustava,onda morat* ući u 3a,morate se očistiti 3vega onoga što ste u sebi nagomi­lali,morate se očistiti svih nečistoćaj i malo po malo kao kad suno# jutrom Izlazi i rastjerava maglu svojim toplim zrakama,u Vama će 3e ro­diti snaga,odvažnost»čvrsta odluka,da 3e uspnete do vrhunca. A ondje leži snaga* ono naime sto ste sabrali putem kao svoja iskustva vlasti­tim znanjem,to je trajno stalno,stalno i nlko,bio on komu drago,ne može to da uništi,jer ste to stvorili vlastitim rukama,vlastitim bolima,vla­stitim nevoljamaolz toga izlazi potreba,da se vodi plemeniti život,jer ko može u Vas da usadi želju,da živite plemenito,osim Vas samih»

Koje srce osim svoga vlastitoga može čovjeka da goni i tjeya,da stupi na put mira,put oslobodjenja i blaženstva ? Jedni Vas mogu bod­riti, drugi odvraćati,a ipak jedino u Vama samima leži moć,u Vama samima odluka,u Vama samima mudrost,da pođuzmete taj korak» želite li da dos- pijete do i3tiae i da postanete savršeni u spoznaji te istine,morate proći put odricanja i riješiti 3e svega što je bezvrijednosti,oslobodi­ti se neznatnog znanja,kako da doajete do čim većega znanja,osloboditi se one nešta malo Vaša mudrosti,kake da Zadobijete veću mudrost* a kad ste stigli do mjesta,guje više nema ni traga sumnje,niti zlog rasudji- vanja,gdje ne mogu vise da se pomole krive misli,krivi porivi,ni krivi 03jećaji,ni izvrnuta osudjivanja»onda ste uistinu pobijtonicima istine, onda ste uistinu kao što sam ja sam-Ljubljeni.

Ko je dakle nosao iz dalekih krajeva,da izrazi brijegu svoje poštovanje,taj će ga poštovati,taj će uzeti njegovo,sliku ponijeti je sa sobom,ponijeti i zemlje 1 kamenje,što je sakupio i ići ćs za Vilama i Anajelima,koji okružuju taj brijeg* dok onaj,koji ss uspeo na brijeg, on će dk postane brijegom* onaj,koji je dospio do vrhunca,taj će uživa­ti u slastima,što se sastoje u tom,da drugima pomaže,daruje ih i da ih privodi oslobodjenja»

Poradi toga,prijatelji,koji ste se skupili iz različitih zema­lja,da ovaje isKažete poštovanje brijegu,pripazite,što ćete sa sobom da ponesete* pazite,nije li to samo dio istine, ili cijela istina. Ako je to samo dio,neka ostane u Vama i dalje vruća želja,želja 3taino budna,kako bi dospjeli do najvišega vrhunca i tako sami postali Ljub­ljenima,sami Istinom« Kad ste se popeli do te stepenice kao ja,kad ste postali Ljubljeni kao ja, tada ćete biti podooni,da možete darivati od Životnih vođa,koje su vječne,onda ćete biti podobni,da napojite žedne, da zalijete rane balzamom,tada ćete da budeta spasitelji svijeta.

Obilazite pokraj svijetla 3vijeće,a budući da Va3 ja nosim u srcu 3Vom,ntio oin,da Vam dam sunčeva svijetla»

kto,to je naša zadnja večer i Vi svi vraćate se opet u raz­ličite zemlje 3a dijelom istine* odnosite 3a sobom veće terete nego li i mislite* putujete svojim putem,da obogatite svoj vlastiti život i

život drugih. Sa suncem u srcu,puni slasti u duhu,da stvarate ono što Je trajno# ono što će drugima da pruža vječno utjehe. ko Je najme po­stigao oslobodjenje,kofc Je sebe usavršio,ko posjeduje istinu u punom opsegu#toga ne muči briga koa rastanka. Budući da s*4 Vi živite u me­ni #nema za me rastanka# no budući da Vi ne posjedujete mene,rastanak postoji za Vas kao i tuga. Rastanak Je za one,koji poradi svoga nezna­tnoga razumjevanja istine nisu postigli istine,niti su postali dijelom istine.Ali ako nosite tu istinu u srcu svom,onda može ne da postoji ra­stanak. U tem naprezanju,u toj borbi,da se dodje do vrha.stapaju se i muka i veselje u jedno, u Jedinstvo tog dvoga.

iako,priJatelJi, putovali Vi kuda mu drago,ako posjedujete isti­nu, ne ćete biti osamijeni,niti skršeni, ne će Vam trebati utjehe iz vene,ne će Vam trebati nikoje istine,osim te Jedne jedine istine.-

Prepisano:U Zagrebu,25ol.1965e %

S oH o

Preveo : S.Z o