Utvsan

Bei Borneo Isnin, 23 Mel 2016

pAlM awal abad ke- 19, terdapat bebera- pa buah petempatan

Taosug di Teluk Sandakan seperti di Towson Duyon, Pulau Loobukon, Domend- ung, Segaliud dan Tong Luly Luku yang diperintah oleh datu-datu Sulu dan panglima. Menurut Supri- ya Bhar (1981: 23) lagi:

"The district of Magindora centred on Sandakan Bay and the Kinabatangan river. Sandakan figured impor- tantly in the Sulu Sultanate's development of the littoral procurement trade for several reasons. First, it had an excel- lent harbour. Hunt assessed the bay as "one of the finest harbours in the world or rather an assemblage of harbours with soundings and shelters for the whole navy of Great Britain". Moreover, Sandakan pos- sessed considerable natural wealth, including vanties of bird"

Melihat akan kepentingati Sandakan sebagai pusat pen- gumpulan hasil hutan dan laut di jajahan Magindora, Sultan Sharaf-ud-Din telah melantik anäknya untuk memerintah Sandakan mulai 1791 hingga 1808.

Kawasan pesisir pantai Teluk Sandakan pula didi- ami oleh satu lagi komuniti Bajau Laut yang mengge- larkan diri mereka sebagai "Orang Sama" atau seden- tary coastal people (K. G. Tregonning, 1965: 115). David E. Sopher (1965) telah menggambarkan ke- hidupan masyarakat Bajau Laut yang tinggal di dalam bot yang dipanggil "lepa" dikawasan perairan Teluk Sandakan seperti berikut:

"A quite distinct people, divers and fisherman, living in small boats, which usu- ally congregate in groups. On certain occasions, several of these family groups may come together, forming communities of fifty to two hundred family boats. On these boats, the Bajau live almost exclusively, from birth to death, although they sometimes erect extremely crude temporary pile shacks on shore, some of them no more than three feet in height".

Berbeza dengan Kinaba- tangan, Sabahan tidaklah begitu memainkan per- anan yang penting dalam pembangunan ekonomi Kesultanan Sulu dan telah digambarkan oleh J. Hunt (1967: 56) seperti berikut:

"Not marked on any chart, is. the grand. port of the Suloo on Borneo called Sabahan, situ- ated upon a small river of con-

-a P¬ :M P4 IV 7ra1

A @41t1 cd IM !! arK1t ww

" Nbt*! Pyt; är+S ýC+of

  Euapýý ýrrRti

Rencana

Petempatan lanun di Kepulauan Borneo ** Sambungan artikel'Viking Timur di Borneo Utara' Oleh ISMAIL ALI, UMS **

siderable length and it is five days pull up to the negri. The chief here is Datu Sapindin, a nephew to the present Sultan of Sulo. There are 1,000 Islams, 800 orang Ida 'an dan cafir; (and) a fprt of piles mounting 45 large guns;... The Islams here, being for the most part Buguese, give this place more of a commercial turn than those (further to the north).

Jajahan Tirun (Kuran) pula terdiri daripada Sibu- co, Sambakong, Leo dan Li Dong, Sicatak, Bulungan dan Kuran (Berau) pula terletak di Kalimantan, Indonesia path masa kini. Memandangkan kedudu- kannya yang agak jauh dari dari Job, maka pendomina- sian dan penguasaan Kesul- tanan Sulu terhadap wilayah ini adalah longgar jika dibandingkan dengan jaja- han Marudu dan Magin- dora. Ketiadaan petempatan datu-datu Sulu di jajahan ini telah membolehkan orang- orang Bugis yang datang dari Sulawesi menguasai perdagangan di jajahan ini pada abad ke-18 dan ke-19. Menurut James Warren (1981: 85):

"Most of the district fell more effectively within the Bugi- nese than the Taosug sphere of influence... The problems of inadequate communica- tion with Sulu and a sparse migrant population that could not be forcefully supported by the Sultanate were compli- cated by stubborn Buginese resistance to the establishment of Taosug trading settlements in the southern area of the district. In the latter part of the eighteenth century, the Bugis of Kutai, Pasir, and Kylie moved their frontiers north into Tirun in the absence of Taosug authority and trade in the area"

Untuk menjalin hubungan dengan masyarakat di jaja- han Tirun, datu-datu Sulu telah melantik pemimpin dari kalangan masyarakat Tidong yang mempunyai petempatan di muara Sungai Sibuco, Sambakong dan Bulungan untuk mentadbir jajahan ini.

Datu-datu Sulu hanya datang melawat jajahan ini sekali sekala sahaja untuk menukarkan barangan seperti garam, tembakau, ikan kering, kain, senjata dan lain-lain lagi dengan masyarakat Tidong untuk mendapatkan sumber-sum- ber hutan seperti rotan, hin dan sarang burung.

Semasa pemerintahan pembesar Sulu, penduduk di pantai timur Borneo Utara telah dibahagikan kepada dua penduduk pesisir pantai yang dikenali sebagai "Tau Higud" (people of the coast ) dan penduduk pedalaman yang dikenali se- bagai "Tau Gimba" (people of the interior).

Dari segi petempatan pula, orang-orang Suluk, Bajau Laut atau Samal, Buludupi, Iranun, Tidong, Bugis Balangingi dan lain-lain lagi yang melibatkan diri sepe- nuhnya dalam aktiviti mar- itim, pemburuan hamba dan perdagangan bertumpu di kawasan pesisir pantai, teluk dan sungai. Kawasan pedala- man pula didominasikan oleh penduduk Ida'an, Murut, Dusun dan lain-lain lagi yang mengeksploitasi sumber hutan. Menurut James Warren (1981: 118):

"In the ensuing endeavour, Suluk datu were encouraged to open up settlements in east- ern Sabah to conduct viable economic operations. From the late eighteenth century, Suluk settlements began to spring up along the coasts and lower courses of Sabah east coast river from Marudu in the north, to Darval Bay in the southeast. A major ethnic component of these Suluk sponsored settlements was the Bajau who supplied the man- power needs"

Pemerintahan Kesultanan Sulu juga telah menjadikan Sandakan (Elopura) sebagai pusat pentadbiran, pusat pengumpulan sumber hutan dan laut yang terdapat di jajahan Marudu, Magindora dan Tirun dan pelabuhan yang terpenting di pantai timur Negeri Sabah sebelum di hantar ke Job.

Sandakan dahin bahasa Suluk membawa maksud "the place that was pawned" (tempat yang telah digadai) dan dam bahasa Cina pula disebut "Ti-san-kan" yang bermaksud third port (Supriya Bhar, 1981: 120) Menurut satu sumber lisan, istilah gadai tersebut dikaitkan dengän kewuju- dan sebuah kedai Cina yang memberikan kemudahan kredit kepada penduduk untuk mendapatkan keper- luan harian mereka dan akan dibayar dalam bentuk komoditi hutan dan maritim yang mempunyai nilai di pasaran.

PEMBUKAAN PANGKALAN DAN PETEMPATAN LANUN DI KEPUI. AUAN BORNEO

Menjelang akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, orang Iranun yang sebelum ini berasal dari Pulau Mind- anao dan orang Balangingi yang berasal dari Pulau Ba- langingi yang kemudiannya berhijrah ke Jolo di Pulau Basilan dan bertuankan Sultan Sulu mula menyertai ekspedisi pemburuan hamba dan rompakan kapal dagang Barat di perairan Laut Sulu, Laut China Selatan dan Laut Celebes yang didominasikan oleh datu-datu Taosug.

Dari pengkalan utama mereka di Pulau Mindanao, Pulau Balangingi dan Pulau Tawi-Tawi serta Pulau Basilan Qolo), orang-orang

2

ILUSTRASI Pahlawan Iranun Sumber J. F. Warren, Iranun and Balangingi: Globalization, Maritime Raiding and the Birth of Ethnicity, Quezon City: New Day Publishers, 2002, hlm. 198.

Iranun dan Balangingi pada awal abad ke-19 mula men- jalankan aktiviti pemburuan hamba dan rompakan di laut bersama datu-datu Taosug di perairan Asia Tenggara seperti di sekitar Kepulauan Sulu; Kepulauan Borneo; Pulau Sulawesi, Pulau Jawa dan Pulau Sumatera di Indo- nesia; Tanah Melayu hingga ke Siam.

Dalam ekspedisi mereka ke Laut Celebes menuju ke Sulawesi dan Jawa, orang Iranun dan Balangingi telah membuka beberapa buah petempatan di Kepulauan Sulawesi seperti di Ton- toli, Dampelas, Tobungku, Tanah Jampea, Lambok dan lain-lain lagi.

Di bawah pimpinan Datn Malfalla iaitu adik ipar kepada Raja Muda Cotabato telah menjadikan Tontoli sebagai pangkalan di Laut Celebes. J. Hunt (1967) menggambarkan Tontoli pada tahun 1812 sebagai "the great piratical establishment" iaitu dihuni oleh beberapa ribu Iranun yang dipimpin oleh Raja Jailolo dan ana- knya bernama Niru.

Pada awal tahun 1820- an, Tobungku dan Tontoli telah menjadi "a primary staging center for financing and outfitting Iranun slave raiders in east Sulawesi and the Moluccas" (James War- ren, 2002: 156).

Dengan menjadikan Ton- toli dan Tobungku sebagai pangkalan, orang Iranun dan Balangingi selain memburu hamba juga mula menyerang dan merompak kapal-kapal dagang milik Belanda dan Bugis yang sarat dengan pelbagai komoditi berharga seperti rempah ratus, bijih timah dan sebagainya.

Untuk memantapkan lagi penguasaan mereka di Laut Celebes, orang-orang Iranun dan Balangingi telah berkerjasama dengan kaum Tobello dan Gilolo yang menetap berselerak di Kepulauan Malauku untuk memburu hamba dan meny- erang kepentingan Belanda dan Bugis di Makasar.

Antara tahun 1774-1798, orang Iranun dan Balang-

PETA Laluan, pengkalan dan pusat Petempatan Lanun di Kepulauan Borneo. Sumber: James F. Warren. Iranun and Balangingi. Quezon City: New Day Publishers, him. 127.

ingi banyak melancarkan siri rompakan ke atas kapal- kapal dagang Belanda dan Sepanyol dengan kekuatan sekitar 100-200 perahu dan joanga dan garay yang panjangnya mencecah 130 kaki di sekitar Kepulauan Sulu hingga ke Kepulauan Sulawesi. 1

Dalam ekspedisi ke Laut China Selatan pula, orang Iranun dan Balangingi telah singgah di pantai barat dan utara Borneo Utara dan membuka petempatan mereka di Teluk Malludo (Marudu), Tempasuk (Tam- pasook) Tuaran (Tawarran) dan Pandasan (Pandassaan) di pantai barat Borneo Utara untuk dijadikan petempa- tan dan pangkalan operasi pemburuan hamba dan rompakan kapal dagang di Laut China Selatan.

Di Kalimantan pula, orang Iranun dan Balangingi pula membuka pusat petempatan di Sambas, Bangkeleen dan Berau.

Dari pantai barat Borneo Utara (Teluk Malludo, Tampasook, Tawarran dan Pandasan) dan dari Sambas dan Bangkeleen di Kaliman- tan, orang-orang Iranun dan Balingingi telah meluaskan ekspedisi pemburuan hamba dan rompakan kapal dagang Selat Melaka.

Untuk memudahkan , operasi tersebut, mereka telah membuka petempatan di Lingga, Reteh dan Siak di Pulau Sumatera.

Di 'Borneo Utara, tindakan Sultan Brunei menyerahkan tanah jajahannya di pantai timur dan utara Borneo Utara kepada Kesultanan Sulu pada abad ke-18 telah memberi ruang yang cukup luas lagi selesa kepada orang Iranun dan Balangingi untuk menjalankan aktiviti pem- buruan hamba dan rompa- kan kapal dagang Barat di perairan Borneo Utara.

Dari segi sejarahnya, Tempasuk merupakan petempatan terawal orang Iranun dan Balangingi di Borneo Utara yang dipimpin oleh seorang Iranun berna- ma Sultan Sa-Malabang yang berasal dari Malabang di Mindanao pada tahun 1807.

Di Tempasuk, orang- orang Iranun dan Balang- ingi telah mula mendirikan pusat petempatan di Kuala Tempasuk (Minanga a- Tampasuk) iaitu di Tamau, Marabau, Katabongan (Kota Bongan), Kota Peladok, peladok, Payas-Payas, Pan- tai Emas, Liang dan lain-lain lagi.

Selain itu, orang Iranun dan Balangingi juga mem- bina petempatan di Tu- aran dan Sungai Pandasan sehingga di Kudat seperti di Indarasan, Kaniung, Mar- imbao dan Tigaman (Asmah Hj. Omar: 1983).

Walau bagaimanapun, menjelang akhir abad ke-18 pendominasian orang-orang Iranun dan Balangingi ke atas orang-orang Taosug telah melihatkan kemuncu- lan orang Iranun sebagai pemimpin di Tempasuk dan mula membebaskan diri daripada pemimpin Taosug.

Path tahun 1790-an,

Tempasuk dan Sungai Pan- dasan telah dipimpin oleh seorang ketua Iranun yang menggelar dirinya sebagai Sultan Si-Tabuk dan di Tuaran pula dipimpin oleh seorang Iranun bernama Si- Mirantau.

Kepentingan Tempasuk sebagai antara pusat terawal persinggahan orang Iranun dan Balangingi di Borneo Utara dan keunggulan pemimpin Iranun di Te- masuk telah dijelaskan oleh James Warren (2002: 57-60) seperti berikut:

"As the sultanate prospered, in sailing from the Sulu archipelago, the Iranun first touched at Tempasuk, and then proceeded to Karimatam where they dispersed in vari- ous direction.

.. ".

.. in sailing from Jolo for the straits, the Iranun first visited Tem- pasuk... The origins of this settlement are not as clear as Reteh. Spanish sources have emphasized that Tempasuk was founded by Tausug, prob- ably towards the middle of the eighteenth century, and heavily settled in the following decades by Iranun from Mind- anao... Oral traditions, on the other hand, explain that the original leaders of the Iranun at Tempasuk settlement were sent to Tempasuk under a political commission from the Sulu Sultanate"

Selain Tempasuk (Tem- passook, Sungai Pandassan dan Tawarran), orang-orang Iranun dan Balangingi juga telah membuka sebuah lagi pusat petempatan mereka di utara Borneo Utara iaitu di Teluk Marudu (Mal- ludo) yang boleh disifatkan sebagai tindakbalas mereka kepada pembukaan peng- kalan perdagangan Brit- ish di Pulau Balambangan (Malambangan) di utara Kepulauan Borneo oleh Alexander Darlymple pada tahun 1761.

Antara pemimpin ulung orang-orang Iranun dan Balangingi di Marudu ialah Sherif Usman iaitu seorang saudagar kacukan Arab- Tempatan yang berkahwin dengan Dayang Cahaya iaitu adik Datu Mohammad Buyo (Raja Muda Sulu).

Beliau telah dikatakan mempunyai pengikut seramai kira-kira 1500-2000 di Marudu dan mendapat pengiktirafan Sultan Sulu

untuk mendominasikan orang-orang Iranun, Balang- ingi dan Bajau Laut di Pulau Balabac dan Pulau Palawan lalu membentuk "Tem- pasuk-Marudu Bay region of northwest Borneo".

Sharif Usman yang dige- lar sebagai "man of character and energy" telah berjaya menjädikan Marudu se- bagai "most fruitful, populous, and valuable district in dl Borneo".

Robert Nicholl (1996) pula telah membahagikan jajahan Kesultanan Sulu di pantai timur Negeri Sabah kepada enam buah wilayah iaitu Magindara, Sibucor dan Kuran (Tirun) di pantai timur; Malludo (Marudu) di utara; Pappal (Papar) dan

ý: m ý

Ts=".. wr ýý. ý. t'-5---. ý Et! nýty, Qüeýty:

New uay ruousners; ý; ? LuuZ; nlmrL l3.

Kimahis (Kimahis) di pantai barat Negeri Sabah. Menu- rut James Warren (2002: 129):

"Among the sultan of Sulu's riverine chiefs in the Marudu regiön were several powerful overlords of Iranun descent who possessed religious cha- risma, physical powers and marked degree of political acumen... the most important of these men to acquire ritual- ized authority from the sultan was Sherif Usman. His family represented the Sulu Sultan- ate and the Iranun in the Tempasuk-Marudu area circa 1830-1886. "

Antara kawasan petempa- tan penduduk yang utama di Marudu termasuklah Bawengun, Tandik, Ma- lansingin, Sipuni, Kudat, Tambalulan dan Malubang. Di bawah pentadbiran Sherif Usman, Marudu telah men- jadi "Iranun regional satellite network between Straits of Malacca, North Borneo and Sulu, and Sulawesi, funneling captives and guns between Tempasuk and Tungku" (James Warren, 2002: 130).

Di Pantai timur Borneo Utara, orang-orang Iranun telah membina beberapa buah pusat petempatan sementara seperti di Sungai Tungku di bawah pimpinan seorang Iranun bernama Ra- jah Muda dengan kekuatan sekitar 1000 orang Iranun dan mempunyai kira-kira 70 buah rumah; Sungai Sibahat dan Sungai Mekawa; $e- mananjung Unsang, Paitan, Sugut dan Sungai Labuk (James Warren, 2002: 159- 160). Berbeza dengan Tem- pasuk dan Marudu, petem- patan orang-orang Iranun dan Balangingi di pantai timur Borneo Utara im tidak dilengkapkan dengan kota pertahanan (fort) kerana tidak terdedah kepada

serangan Barat seperti Brit- ish, Belanda dan Sepanyol. Pada tahun 1830-an dan 1840-an, Tunku diper- intah oleh seorang ketua Iranun bernama Raja Laut yang mempunyai pertalian dengan Sherif Usman dan keluarga di Tempasuk dan Pandassan.

Kepentingan Tunku dan Sihabat sebagai pusat petem- patan Iranun dan Balangingi bertambah apabila petempa- tan Iranun di Kota Marudu, Tempasuk, Pandasan di pantai barat Borneo Utara dan Tontoli dan Tobungku di Sulawesi dimusnahkan oleh British dan Belanda pada pertengahan tahun 1850-an dan melarikan diri ke pantai timur Borneo Utara.

Kapten Belcher yang banyak mengetuai armada British menyerang petem- patan Iranun dan Balangingi di Borneo Utara pernah menggambarkan Tunku pada tahun 1840-an sebagai "slave market and pirates" dan pada masa yang sama mendapati Pulau Tambisan juga merupakan pengka- lan Iranun utama di pantai timur.

't*"* BERSAMBUNG***"'t

ILUSTRASI Pahlawän Dayak Laut

SumberJ F. Wa%n, �u-: _ _kjn. i_t irýanunranaasaiangingr: .. 'T4: r'i lM-

GlobälizätionKMaritime ayrl?. ''ý' Raidmgýand; theý8 rtiiý, of