vania _stuart mill_o utilitarista

7/31/2019 Vania _stuart Mill_o Utilitarista

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STUART MILL

O UTILITARISMOngela, Fernanda, Daniel

Ntia e

Vnia D. Herzog C. P. Franco


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Mill procura conjugar, em um mesmplano terico, o liberalismpoltico e os ideais democrticos, o q

caracteriza uma ruptura com opensamento conservador no interio

das doutrinas liberais


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Defensor do sufrgi

universal, da liberdade do direito a

representatividade polticda minoria, a fim de

conter a tirania da maioria

que tende a emergir nasociedades democrtica


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Mill foi um pensadopreocupado com a

situao das classeproletrias no interior dasociedade industrial


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Opunha-se ao

privilgio deinteresses de classe

sejam as classesdominantes, sejamas menos

favorecidas.


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Contexto histrico, social epoltico

surgimento da classe operria e dburguesiaindustrial;

surgimento deinstituies com a capacidadede representar ossegmentosdeoposio denominadas como "sistemas d

contestao pblica;
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alargamento das base

sociais do sistempoltico, com aincorporao desetores

cada vez mais amplos dsociedade - grandquesto da poca

incorporao das massaao sistema poltico.
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Todos estes acontecimentos que configuraram o cenriopoltico, sociale econmicoda Inglaterra de Stuart Mill

foram definitivos para adefinio do posicionamento do pensador, repercutindo

em todas as suas formulae

polticas.


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Um pouco sobre Mill o mais legtimo representante d

movimento liberal ingls do sculo XIFoi educado de forma rgida desde

infncia, o que redundou em uma carreirde brilhantismo, tornando-o um verdadeirintelectual. Comeou a publicar seus text

j na adolescncia, culminando em umcurta carreira como parlamentar.


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Em sua obra, rompecomo carter conservador

do liberalismo, de modoque "pode ser tomada

como um compromissentre o pensamento

liberal e os ideaidemocrticos

do sculo XIX"
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Neste sentido, entende-seporque Mill era um defensordo sufrgio universal,considerando que aparticipao poltica deveriaabranger a todos os cidados,uma vez que "o trato da coisapblica diz respeito a todos".Mill preocupava-se em

garantir tal participaomediante a criao demecanismos institucionais.
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Para Mill, o voto no um

direito natural, e sim, poder . Agarantia de voto o queconferepoder s classesmenos

favorecidas, para que estas nopadeam

em funo dos"interesses egostas da prsperclasse mdia.


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Mill teria sido um pensadoportanto,preocupadocom os

abusos queas classes mais baixapoderiam sofrer, e isso justament

no momento em que floresciaRevoluo Industrial e comeava

ganhar relevo o que ficoconhecido como "questo social",que se referia especialmente

terrveis condies laboraisdamassa proletria.


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Ansiava por umsistema representativo

que no privilegiasse ointeresse de nenhumadas classes. Para tal,

props duas medidas:


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a primeira delas seria a adoode umsistema eleitoral

proporcional, que fosse capaz degarantir a representatividade dasminorias;

a segunda refere-se ao"votoplural", que consistiria no votodas elites culturais, que deveriater peso superior a um,constituindo uma espcie de"voto de minerva".


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Para Mill, esta medidagarantiria a justiaque

transitaria ento entre osinteresses das classeproprietrias e da classeproletria. J a primeira

medidarevela a preocupaode Mill com o estabelecimende uma tirania da maioria amesma preocupao de Alxde Tocqueville dcadas ante


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O pensador encontra-seno interior de uma concep

individualista, oposta concepoorganicista, a qualconsidera que o homem poss

uma natureza social.Nestaperspectiva, "a naturezahumana estaria condicionad

pela forma com que o individuse insere no agrupamentosocial.


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Para esta concepono existe o homem em geral

mas apenas homenssocial ehistoricamentedeterminado.O sentido das

aes humanas, portanto,seriam atribudos namedida em que

correspondessem arelaes entre grupos.


20/110

A concepoindividualistaenfoca os homens, em

detrimento da sociedade.A partir deste prisma, a

sociedade expressaenquantosomadeatividadese interesses

individuais.


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Isso significa pensar que

o homem, enquantoindivduo, viria antesdasociedade. A sociedade

se forma aposteriori, deformano-natural.


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O individualismo em Mill seexpressa no fato de que,

para o pensador, umgoverno tanto melhor

quanto maior for suacapacidadede garantir afelicidade do maior numero

possvel de indivduos.


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1. A finalidade dogoverno, portanto,inscreve-se em um

registroindividualista,

pragmtico eutilitrio.


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Localiza-se as razes de taposicionamento poltico nasconcepesutilitaristasapregoadas porBenthame

James Mill,que consideravam que homem um maximizador do prazerum minimizador do sofrimento e que

a sociedade o agregador de conscincias auto-centradas e

independentes, cada qual

buscando realizarseus desejos e impulsos.


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Princpio de Utilidade

O nico critrio que deveinspirar o bom

legislador o da feiturade leis que tenham

por efeito a maiorfelicidade

possvel.


26/110

O que quer dizer que,se devem existir limites aopoderes dos governantes

elesno derivam dos

direitosnaturais, mas daconsiderao objetiva d

que os homensdesejam o prazere rejeitama dor.


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A melhor sociedade,

ento, a que consegueobter o mximo defelicidade para o maiornmero de pessoas.


28/110

Mill, entretanto, deparouse com a seguinte questo como tomar como critride condio da qualidad

de um governo a felicidadsendo este um atributo quno permite mensurao

objetiva?


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Para resolver tal impasse,Mill recorre a um elemento

de natureza qualitativapara ampliar suasconcepes acerca da

natureza dos homens; eleno apenas tende a evitaro sofrimento e maximizar

seus prazeres, mastambm capaz dedesenvolver suas

capacidades.


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31/110

- o prazer derivado das faculdadessuperiores e maisvalioso que qualquer outro,

possuiu superioridadeintrnseca.

E melhor ser um Scrates insatisfeito do que um tolo satisfeito


32/110

O comportamentoutilitrio baseado no

auto-interesse prprioda educao e cultura

decerta forma desociedade , baseada na

competio


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http://www.acemprol.com/download/file.php?id=10276&t=1


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36/110

Neste sentido, para Mill,

o melhor governo agarantir as condiesque favorecem o

desenvolvimento dopotencial dos indivduos o governo

democrtico.


37/110

Esta obra apresenta a defesa


38/110

Esta obra apresenta a defesaclssica da posio de que o estado

deve evitar ao mximo interferir na

vida das pessoas, e foi muitoinfluente tanto na filosofia polticado sculo XX, como na prpria

poltica. O seu objetivofundamental asseverar o princpio

do dano, de acordo com o qual oestado s est justificado em

interferir na vida das pessoas para evitar que se cause dano a outras.


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Desde o ensaio Da Liberdade


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Desde o ensaio Da Liberdade maior legado do escritor polticingls Stuart Mill, publicado em

1859 indaga-sequais so oslimites legtimos de ingerncia qualquer autoridade coletivaem

relao opinio do indivdupois se esses no so refreado,certamente perece a verdadeir

liberdade de pensamento e dopinio.

d f d l b d d d


41/110

A defesa da liberdade dopinio contraponto

presses da opinio pblica No pode haver ingerncia(interferncias ) sociais se um

ato no atinge outro membrdo grupo (princpio do dano


42/110

Os limites daingerncia so,

por sua vez, aoutra face dos

limites dalegtima ao

livre: o ferir aosoutros membrosda sociedade .

De outra forma apontava Stuart


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De outra forma, apontava StuartMill: o nico motivo que justifica ainterferncia da lei ou da opinio na

esfera individual a demonstraode que tal conduta concreta

(comissiva ou omissiva) causar

dano a outrem ou afetar interesselegtimo de outrem.


44/110

Na parte que dizrespeito a si

mesmo, aindependncia

de atuao

deve serabsoluta.


45/110

Mill um defensorapaixonado da

liberdade deexpresso . O filsofo

argumenta que opensamento, o discursoe a escrita s deveriamser censurados quando

existe um risco clarode incitamento

violncia.


46/110

O contexto em que apalavras so proferidas ou escritaspode afetar a suapericulosidade.Tal como

Mill sublinhou, seriaceitvel publicar num jornal a posio de que o

negociantes de milho fazeos pobres passar fome

No entanto se as


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No entanto, se asmesmas palavras

fossem dirigidas auma multido em

fria, porta da casade um negociante de

milho, haveria boasrazes para silenciar quem as proferia. O

risco elevado deprovocar tumultos justificaria a

interveno ().

O fil f di


48/110

O filsofo acredita que se causa umdano maiorao abolir um ponto

de vista, mesmo que se trate deum ponto de vista falso, do queautorizar que esse ponto seja

livremente expresso. Na obra Da Liberdade, Mill apresenta uma

justificao detalhada para essaatitude.


49/110

Se algum exprime umopinio controversa, dua

possibilidades bsicas s

apresentam: essa posipode serverdadeiraoufalsa.


50/110

Existe, ainda, uma terceira

possibilidade menos bviaa de que esse ponto devista,ainda que falso,

contenha um elemento deverdade. Mill considerou

cada uma destaspossibilidades.

S i i f


51/110

Se a opinio forverdadeira , a sua

eliminao implicanegar aos indivduos aoportunidade de se

libertarem de um erro.O filsofo parte doprincpio de que a

verdade sempremelhor do que a

falsidade.

f f l


52/110

Se a opinio for falsa ,silenci-la sem

permitir que seexpresse, impede apossibilidade de

apresentar umarefutao pblicadessa opinio , por

meio da qual, acreditaMill, a verdade seriaconsiderada vencedora

no embate com o erro.


53/110

Assim, por exemplo, Milltoleraria a expresso deopinies racistas, desdeque no incitassem

violncia, por permitirem a apresentao de umarefutao pblica que

demonstraria a suafalsidade (pressupondo

que se tratava, de fato, deopinies falsas ).


54/110

Se a opinio expressa contm um elemento

de verdade, cal-la pode impedir que a sua parte verdadeira seja conhecida ().

l


55/110

Para silenciar uma opinio, uma pessoa tem de

confiar na sua prpria infalibilidade (a

incapacidade de cometererros ). Mas ningum pode

confiar totalmente em si

mesmo a este respeito . Nenhum ser humano est imune ao erro acerca da

verdade A hi t i t


56/110

A histria encontra-serepleta de exemplos

referentes eliminaoda verdade levada a cabo

por pessoas queacreditavam

genuinamente que aopinio por elessuprimida era um

disparatado absurdo.Veja-se o caso darepresso de que a

Terra que gira em tornodo Sol e no o contrrio,

o erada ela I re a.
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57/110

Galileu e os seus seguidoreforam perseguidos devidos suas crenas; os que os

perseguiam estavam

convictos de que as suasprprias opinies queestavam corretas.
http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/arquivos/Image/conteudos/imagens/fisica/3eclips4.jpg&imgrefurl=http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat.php%3Fcid%3D48%26min%3D150%26orderby%3DhitsD%26show%3D10&usg=__c6FRvdrQyoQdxEmTraLrfu_QQuA=&h=620&w=720&sz=150&hl=pt-BR&start=22&tbnid=HLzX_-mhcn5RnM:&tbnh=121&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dgalilei%2Bsol%2Bterra%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D20


58/110

() Existem muito poucos

assuntos acerca dos quais sepode ter uma certeza absolutaAssim sendo, uma procuraconstante de certezas noparalisaria os indivduos,

conduzindo-os inaco?


59/110

A resposta de Mill a estaquesto que permitir aos outros a liberdade

para noscontradizerem,

constitui uma dasprincipais formas,

pelas quais umindivduo consegue

ganhar confiana nosseus prprios juzos,


60/110

...visto que se pode esta

mais certo deumaopinioque sobrevivea

um exame minuciosoes crticasdo que acercade uma quenuncafoi

posta em causa

Para alm disso mesmo


61/110

Para alm disso, mesmoque uma opinio seja

obviamente verdadeira, o ato de a defender

contra opinies falsas mantm a opinio

verdadeira viva ,impedindo que setransforme num dogma

sem vida, incapaz deincentivar seja quem for a agir.

G R t ti


62/110

Mill avalia que h duasgrandes formas de entendera poltica.Uma delas

enxerga a poltica como umaarte na qual a determinaode uma forma de governo

dependeexclusivamentedaescolha dos cidados.

Governo Representativo

A i i i l i


63/110

A outra viso imagina a polticcomo um ramo das Cincia

Naturais na qual as formas dgoverno dependem dos hbitocostumes, meio geogrfico

outros elementos pr-definidos dum determinado povo, portanto ao humana estaria limitada a

encontrar a forma de governoque fosse mais apropriada a um

determinada sociedade


64/110

Millrejeita as duas hiptesesextremas como absurdas,

ponderando que nem possvel s sociedades humanas constituir qualquer forma de governo que

lhe aprouver, nem que exista uma forma pr-determinada e que estas

formas fossem organismos com vida prpria . Segundo ele as duas

vises extremas devem-se apenasao esforo argumentativo dospartidrios das duas concepes .


65/110


66/110

Mas, diz ele, a " mquina poltica" no age por si

mesma, mas precisa ser operada por homens, e

isto limita o universo de opes possveis porque

requer que um sistema poltico atenda a trs

condies:


67/110

a) A populao a qual asInstituies Polticas se

destinam devem desejar esta forma de governo ou,ao menos, no se opor a

ela a ponto desta oposioser um obstculointransponvel;

b ) Esta populao deve


68/110

b ) Esta populao devedesejar e ser capaz de

manter o sistema emfuncionamento;c) Ela deve desejar e ser

capaz de fazer - ou deixar de fazer - o que necessrio para atingir os

objetivos

Segundo Mill, os partidrios


69/110

Segundo Mill, os partidriosdo que ele chama deTeoria Naturalista da

Poltica , tiram asconcluses erradas daincapacidade de se

implantar determinadasformas de governo a uma

sociedade especfica,porque no levam em

conta estas trscondies que limitam oleque de escolhas das

instituies polticas

As formas de governo,


70/110

As formas de governo,uma vez observadas

aquelas trscondies, seriaportanto uma questo

de escolha. A procurae debate sobre qual

seria a melhor formade governo de forma

abstrata no seria,assim, um exercciofalaz.

Seria um exerccio til do intelecto


71/110

na medida que este debate podecolaborar para a superao das

condies desfavorveis edesenvolvimento de uma

conscincia dos cidados que

permita o atendimento das trscondies estabelecidas por ele.

Isto porque, embora os


72/110

Isto porque, embora osusos e costumes, de uma

determinada sociedade,possam impedir a adoo

de uma forma degoverno, esta no uma

condio permanenteporque no deriva , comoquerem os Naturalistas,

do carter daquele povo ,mas do no

preenchimento por estassociedades das trs

condies estabelecidas Por fim Mill reconhece


73/110

Por fim Mill reconheceque h profundas

foras sociais queatuam sobre oprocesso poltico,

algumas das quaisbaseiam sua fora naexistncia de uma

maioria de poder apenas potencial nasociedade.

d b


74/110

o debate em tornodas instituies

polticas possveisque liberta parte

deste potencialporque a persuaso

pode mobilizar muitomais foras que os

meros interessesmateriais mais

imediatos.


75/110

Mill contesta a suposiopopular de que se fosse

possvel ter um bom dspota ento o despotismo seria amelhor forma de governo.

Ainda que fosse


76/110

Ainda que fossepossvel imaginar que

existisse um "super-homem" capaz de dar conta da imensa

tarefa de gerenciar osassuntos do pas deforma satisfatria, tal

situao representariaa degradaointelectual e moral do

povo Um povo ao qual se tirou,

d lg id d


77/110

exceo de alguns cidados selecionados, a necessidade

de pensar ou a responsabilidade por seus atos - afirma Mill - se preocuparia

apenas com questes

materiais . Esta, ainda deacordo com o autor, no seria uma tendncia natural como

avaliam aqueles que estudaram as sociedades

orientais, mas uma necessidade inerente ao

sistema desptico.

Mesmo que se imaginasse


78/110

Mesmo que se imaginasse uma situao hipottica na

qual o dspota permite aos seus sditos que eles discutam livremente as

questo relacionadas ao governo, ainda assim ele

no passaria de um mestre indulgente e os sditos de

escravos aos quais os direitos poderiam ser

retirados a qualquer

momento.


79/110

Esta situao hipottica

produziria uma tal tenso poltica e

social que, assevera Mill, o

bom despotismo acabaria por ser sucedido por um

"mau despotismo".

A nica exceo, ou seja, a i i l


80/110

jnica situao na qual a

ditadura seria admissvel -ainda assim por um curto

espao de tempo - seriauma situao de

emergncia tal na qual estamedida extrema seria

necessria pararestabelecer a liberdadepela remoo dos

obstculos a ela numa

sociedade Assim ele cr que o "bom


81/110

Assim ele cr que o bom despotismo " - que ele

considera umacontradio em termos - pode ser ainda mais

prejudicial a umasociedade avanadaque o "mau despotismo"

porque consome asesperanas e energiasdeste povo

A forma ideal de governo


82/110

A forma ideal de governopara Mill seria aquela,

na qual a soberaniaest depositada sobre a

totalidade dacomunidade, com cada

cidado no s tendodireito a voz, comotambm

ocasionalmente chamado a tomar partediretamente no governoocupando algum cargo.

Objetivamente a


83/110

Objetivamente a qualidade de um

governo poderia ser medida pela eficincia

com a qual um governo divide

internamente as suas

tarefas e responsabilidades, ou seja,...

na quantidade de


84/110

...na quantidade deeficincia com a qual ele

promove o gerenciamento da distribuio dos

negcios da sociedade entre seus membros e

qual o efeito desta distribuio na melhora

ou deteriorao dos talentos da sociedade.


85/110


86/110

O segundo que a


87/110

O segundo que aprosperidade geral

est diretamenterelacionada quantidade e

variedade dasenergias

empenhadas empromov-la .


88/110

Aos que contestam a suapremissa que cada um onico guardio seguro de

seus prprios direitos einteresses, Mill alega queeste princpio ser vlido

enquanto o homemcontinuar a preferir a si

mesmo ao invs do outro,aos que esto prximosaos distantes.

Uma dasconseqncias


89/110

conseqncias,contudo, deste

raciocnio que em oposio aos conserva dores

ingleses seuscontemporneos ele defende o sufrgiouniversal, inclusivefeminino.

Indo alm, ele afirma


90/110

Indo alm, ele afirmaque inerente ao ser

humano que opatrocnio e proteodos interesses dos

outros seja menossalutar que aconstruo desta

defesa pelas prpriasmos dosinteressados.


91/110

Deveria a Gordura ser Proibida?Segunda-feira 12 de Janeiro de 2009


92/110

Segunda-feira, 12 de Janeiro de 2009 Segundo o jornal Pblico,

um casal que viv e em Leeds,na Inglaterra , foi impedido deadotar uma criana porque omarido tem obesidade mrbida. Damien e CharlotteHall esto casados h onzeanos e no conseguem terfilhos. Agora a autarquia dacidade tambm lhes proibiu apossibilidade de adotar, devidoao peso do marido, quesegundo os mdicos umapessoa saudvel. O marido tem37 anos e pesa 156quilogramas, o que o faz terum ndice de Massa Corporal(IMC) de 42.
http://ultimahora.publico.clix.pt/noticia.aspx?id=1355848&idCanal=62http://4.bp.blogspot.com/_jftDefY2b28/SWvFAl2oHtI/AAAAAAAAAbM/01tiKmJ7958/s1600-h/ilustra_lanche_gordo.gifhttp://ultimahora.publico.clix.pt/noticia.aspx?id=1355848&idCanal=62


93/110

De acordo com o filsofo ingls

Stuart Mill, o Estado s podeinterferir na vida de uma pessoa,limitando a sua liberdade, para

prevenir possveis danos sobre outraspessoas.

O seu prprio bem (fsico,i l i l ) no


94/110

psicolgico, moral) noconstitui uma razo suficiente

para justificar a interferncia,pois isso implicaria considerar a pessoa incapaz de discernir

o que melhor para si,

limitaria a sua liberdade edaria a outras pessoas (talvezto falveis e imperfeitas como

ela) um poder arbitrrio sobre

ela. Essa idia de Stuart Mill conhecida como o "princpiodo dano".

Essas idias tiveram uma


95/110

influncia considervelsobre os legisladores e

outros polticos dos pasesdemocrticos.

Dois exemplos: probe-se aconduo sob o efeito do

lcool mas no se probe aingesto de lcool; probe-se

o trfico de droga mas nose probe o consumo dedroga.


96/110

Saber se uma


97/110

determinada pessoatem condies ou no

para adotar umacriana, uma

questo emprica eno filosfica.

Mas, se asinformaes contidas

na notcia socorretas, a gordura foia nica razo para

impedir a adoo

No foram invocadas razesl i d b
http://ultimahora.publico.clix.pt/noticia.aspx?id=1355848&idCanal=62http://ultimahora.publico.clix.pt/noticia.aspx?id=1355848&idCanal=62


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relacionadas com o bem-estarda criana, como seriam a falta

de condies econmicas,habitacionais ou psicolgicaspor parte dos pretendentes adoo. E, de acordo com oparecer mdico, a pessoa com

excesso de peso no tem

problemas de sade que aimpeam de cuidar de umacriana.
http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.badaueonline.com.br/dados/imagens/justi%C3%A7a1.JPG&imgrefurl=http://www.badaueonline.com.br/2008/2/23/Pagina27416.htm&usg=__T2ipOaCYxol-wLrzGYcLyDClj6g=&h=423&w=317&sz=14&hl=pt-BR&start=3&tbnid=TKq6Qs4l71vWlM:&tbnh=126&tbnw=94&prev=/images%3Fq%3Dautarquia%26gbv%3D2%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DG


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Deputados socialistas querem reduzir sal po
http://ultimahora.publico.clix.pt/noticia.aspx?id=1355558http://10.38.1.194/admin/editaNoticiaHTM.asp?idNot=1355558&id=10


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p09.01.2009 - 17h35 Lusa
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Segunda feira 23 de Fevereiro de 2009
http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.aleac.ac.gov.br/aleac/edvaldomagalhaes/images/stories/liberdade.jpg&imgrefurl=http://www.aleac.ac.gov.br/aleac/edvaldomagalhaes/index.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id%3D520%26Itemid%3D2&usg=__p0nWAvtfSzBRHaoCsS7oPVOyJeM=&h=300&w=400&sz=38&hl=pt-BR&start=44&tbnid=aVfRLbYmGGsXNM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3Dliberdade%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D40http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.aleac.ac.gov.br/aleac/edvaldomagalhaes/images/stories/liberdade.jpg&imgrefurl=http://www.aleac.ac.gov.br/aleac/edvaldomagalhaes/index.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id%3D520%26Itemid%3D2&usg=__p0nWAvtfSzBRHaoCsS7oPVOyJeM=&h=300&w=400&sz=38&hl=pt-BR&start=44&tbnid=aVfRLbYmGGsXNM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3Dliberdade%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D40


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Segunda-feira, 23 de Fevereiro de 2009
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O quadro do pintor i i id


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oitocentista - tido comofundador do realismo empintura - expe as coxase o sexo de uma mulher,

sendo, por isso, a suaobra mais conhecida.Pintado em 1866, est

exposto no Museu

D'Orsay em Paris."

Notcia do jornal Pblico

Segundo os especialistas,Gustave Courbet era jum pintor " conhecido


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um pintor conhecidoem Frana pela suadestreza tcnica mas

sobretudo pela suaatitude crtica ecorrosiva em relao

sociedade burguesa, queno perdia ocasio deafrontar".Courbet, um socialistaconvicto, ao representarfrontalmente as coxas eo sexo de uma mulher,com o quadro "A Origemdo Mundo" abalouprofundamente o meioartstico, tendo a suaexposio pblica sidoproibida na poca

Para haver uma limitaol gti d lib d d d
http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_NjBKrY1A4ec/Rjnk5oSjBjI/AAAAAAAAAB8/fErO8Z04rg4/s400/Liberdade.jpg&imgrefurl=http://forquilha.blogspot.com/2007/05/liberdade-de-imprensa-existe.html&usg=__P3UMKYTyoT7v52ItA39rm0XTp5s=&h=378&w=277&sz=24&hl=pt-BR&start=53&tbnid=dgKgnm9S6TJR_M:&tbnh=122&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dliberdade%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D40http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_NjBKrY1A4ec/Rjnk5oSjBjI/AAAAAAAAAB8/fErO8Z04rg4/s400/Liberdade.jpg&imgrefurl=http://forquilha.blogspot.com/2007/05/liberdade-de-imprensa-existe.html&usg=__P3UMKYTyoT7v52ItA39rm0XTp5s=&h=378&w=277&sz=24&hl=pt-BR&start=53&tbnid=dgKgnm9S6TJR_M:&tbnh=122&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dliberdade%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D40http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_NjBKrY1A4ec/Rjnk5oSjBjI/AAAAAAAAAB8/fErO8Z04rg4/s400/Liberdade.jpg&imgrefurl=http://forquilha.blogspot.com/2007/05/liberdade-de-imprensa-existe.html&usg=__P3UMKYTyoT7v52ItA39rm0XTp5s=&h=378&w=277&sz=24&hl=pt-BR&start=53&tbnid=dgKgnm9S6TJR_M:&tbnh=122&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dliberdade%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D40http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_NjBKrY1A4ec/Rjnk5oSjBjI/AAAAAAAAAB8/fErO8Z04rg4/s400/Liberdade.jpg&imgrefurl=http://forquilha.blogspot.com/2007/05/liberdade-de-imprensa-existe.html&usg=__P3UMKYTyoT7v52ItA39rm0XTp5s=&h=378&w=277&sz=24&hl=pt-BR&start=53&tbnid=dgKgnm9S6TJR_M:&tbnh=122&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dliberdade%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN%26start%3D40


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legtima da liberdade deexpresso preciso que o uso

desta colida claramente comoutros direitos. Caso contrrio censura. Uma boa maneira de

determinar se deve ou no haver

essa limitao consiste em aplicaro princpio do dano, de StuartMill. Este diz que o Estado s deve

interferir na vida das pessoas

quando estas realizam aessusceptveis de prejudicar outraspessoas. O prejuzo que possam

eventualmente infligir a si

mesmas no conta para o efeito
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Para terminar queremos colocar uma


110/110

qquesto:

Foi errado colocar esse quadro nesta

apresentao?

vania _stuart mill_o utilitarista

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