variedades-13 - chullo fashion

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REVISTA DE FIN DE SEMANA El Peruano | Semana del 25 al 31 de agosto de 2006 Año 98 | Tercera etapa | Nº 13 Además: identidades + Agenda de Ocio: música, teatro, cultura, cine y turismo FOTO: PEDRO CÁRDENAS | MODELO: ZENDY MANZANEDA DISTRIBUCIÓN GRATUITA Ecología El Amazonas comienza a secarse Gustos y sabores El placer por el ají Chullo fashion La prenda milenaria convertida en producto de exportación y objeto de culto en las pasarelas internacionales. El gorro andino conquista el mundo y está de moda. Además: identidades + Agenda de Ocio: música, teatro, cultura, cine y turismo Arqueología Nuevos hallazgos en Chavín

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REVISTA DE FIN DE SEMANA

El Peruano | Semana del 25 al 31 de agosto de 2006 Año 98 | Tercera etapa | Nº 13

Además: identidades + Agenda de Ocio: música, teatro, cultura, cine y turismo

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EcologíaEl Amazonascomienza a secarse

Gustos y sabores

El placerpor el ají

Chullofashion

La prenda milenaria convertida en producto de exportación y objeto de culto en las pasarelasinternacionales. El gorro

andino conquista el mundo y está

de moda.

Además: identidades + Agenda de Ocio: música, teatro, cultura, cine y turismo

ArqueologíaNuevos hallazgos en Chavín

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2 | Variedades | Revista de fin de semana

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Lavoe vive

Señores revista Variedades:

Acabo de regresar al país después de resi-dir en Estados Unidos y encuentro conmucho placer en la edición pasada ungran homenaje al gran Héctor Lavoe. Mepermito felicitar al autor de la crónica, enmi calidad de periodista egresada de laUniversidad Mayor de San Marcos y lecto-ra de años del diario El Peruano. Lavoe esun cantante que admiro y no sabía quehabía una exposición en su homenaje.Cada vez que puedan publiquen una notadel gran Héctor.

Caro Lucho A. DNI 81599454

Héctor Lavoe goza de las simpatías de laredacción en pleno de Variedades. Hecha laconfesión no se extrañe que en las siguien-tes ediciones pueda encontrar otros artícu-los del cantante de los cantantes. Todo unmaestro.

La ruta secreta

Señores revista Variedades:

Agradable el informe sobre el caminosecreto que une los distritos de Comas ySan Juan de Lurigancho. Principalmente porla propuesta de practicar un deporte apa-sionante como el ciclismo en un lugar pocousual de la metrópoli. Desde ya les comen-to que me uniré al grupo de Prever Huamány Miguel Mozolith. En cuanto a lo políticome atrevo a sugerirles que trabajen unanota donde se toque los proyectos vialespara unir estos dos importantes y pujantesdistritos de la capital.

Edgar Tarmeño Bernuy DNI 99580017.

Ha sido un descubrimiento. La ruta repre-senta una alternativa para quienes aman laadrenalina y el deporte de aventura. Elgrupo de ciclistas invita a los interesados asumarse al desafío. Puede llamar a PreverHuamán al 3870279.

150,000nuevas hectáreas para agroexportación gene-rará el programa Sierra Exportadora en los pri-meros cinco años de vigencia. En total, parafinanciar las 150 mil hectáreas previstas, a unritmo de 30,000 por año, se necesitará untotal de 102 millones de dólares de créditorevolvente efectivo.

26son los productos identificados que nuestropaís produce con potencial de exportación aChile, nación que actualmente los importapor 1,200 millones de dólares de diversosmercados. De ese monto el Perú participa porahora sólo con el 3%.

326%es el nivel de subida que registró la exporta-ción de yuca en el primer semestre. Adexreportó que en el primer período del año fue-ron siete los países destino con EE UU a lacabeza con compras por 49 mil 593 dólares.

Congresista Javier Valle Riestra comentando su posible retiro voluntario del Parlamento.

“Me parece una exageración. No tiene carisma y menos experiencia política” Opinión de Manuel Torrado, director de la encuestadora

Datum, sobre el lanzamiento de la candidatura de Kenji Fujimori.

“Quiero dejar el Congreso porque no hay con quién conversar”

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Correo electrónico: [email protected]

Semana del 25 al 31 de agosto de 2006 | 3

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Decomisan arsenal

Efectivos de la Policía decomisaron elpasado martes 432 cartuchos de dinami-ta, casi 900 fulminantes y otros explosi-vos, que permanecían ocultos bajo tierraen el caserío San José de Algamarca, dis-trito de Cachachi, en la provincia de Cajabamba. La dinamita fuehallada junto con 152 fulminantes en un hoyo.

lacotizaciónMás participación privada

La Cámara de Comercio de Lima (CCL),la Sociedad Nacional de Industrias(SNI), la Asociación de Gremios Agroex-portadores del Perú (AGAP) y el Ministe-rio de Agricultura (Minag) sesionaronpor primera vez como parte del consejo directivo de la Comi-sión para la Promoción de Exportaciones (Prompex).

1. Me gusta porque es un país de intensomestizaje. Diverso, en donde puedesencontrar gente muy diferente, con cultu-ra compleja, que no es sencilla; vas aPiura y encuentras una combinación denegro con cholo, o indios en la Costa,pero que están en constante interacción.

2. Que la gente peruana sea curiosa.Quiere saber, ayudar, está listo para colabo-rar. Siempre quiere inquirir.

3. Me encanta la época de los incas. Laidea de su grandeza originaria, de prove-nir de algo grande, por su escala de reali-zaciones nunca más alcanzada en la his-toria peruana.

4.Y las mujeres. Me gustan las que tienen“rollo”. En el Perú las circunstancias hacenque muchas desarrollen ideas, pensamien-tos y que combinada con una dosis de gra-cia, que aquí abunda, hace un prototipointeresante. Son graciosas, tienen picardía.

5. El país prepara a la gente a ser versátil,que se mete en todo, muy flexible, que seadapta a las más diversas situaciones y quesiempre sale adelante. El Perú obliga a sugente a usar todos sus recursos.

5razonespor las que tengo el orgullode ser peruano

Antonio ZapataHistoriador y conductor de TV

Fecha: 23 de agostoHora: 6.45 pm.Lugar: Vía Expresa GrauFoto: Carlos Lezama

La granavenidaPese a las críticas olos problemas quepueda presentar en suprimera semana defuncionamiento, lanueva vía expresa deLima se habilitó elpasado martes. Unaarteria más recorre lacapital tan urgida deavenidas rápidas parapoder mejorar elcongestionadotránsito capitalino.

04 Tendencias. El chullo se puso de moda08 Testimonios. Confesiones de los Colina10 Cotización. ¿Es negocio ser cambista?12 Ecología. El Amazonas sin agua14 Consumo. La pasión por el ají16 Portafolio. Rostros de la historia18 Identidades. Culturas, literatura y crítica25 Tecnología. Nuevo universo26 Hallazgo. Los cazadores de Chavín28 Guía. Agenda de fin de semana32 Test. Amanda Portales en el diván

Director: Carlos Manrique Negrón. Subdirector: Hernán Zegarra Obando. Editor de contenidos: Jaime Tipe Sánchez. Editores:Informes: Richar Centeno Torres. Identidades: Giancarlo Stagnaro Ruiz. Regiones: Moisés Aylas Ortiz. Ecología y Turismo: LisseteHerrera Casas. Espectáculos: José Vadillo Vila. Fotografía: Carlos Lezama Villantoy. Diseño: Julio Rivadeneyra Usurín.

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TENDENCIAS

El chullose puso de moda

El multicolor chullo –un producto peruano de “piel” de lana de alpaca– se consolidaen los gustos internacionales. Sus exportaciones crecen y también sus imitadores.

Escribe: José Vadillo VIla

¿Quiénes son esos jóvenes que cami-nan por las calles y las pasarelas delmundo con un chullo en la cabeza?¿Acaso son la reencarnación de los“progres” de la izquierda latinoameri-

cana de los años de 1960 y 1970, que calza-ban ojotas, lucían chullos, fumaban cigarri-llos, hablaban de la justicia social y escucha-ban a Pablo Milanés e Inti Illimani?

El asunto es más frívolo. El chullo, esegorrito con orejeras recreado por los hom-bres andinos, vive su cuarto de hora en laestratosfera del glamour. Sus cualidades sondos: es colorido y tiene forma de casco; porende, da a los miembros de la generación Xun aspecto irreverente. De paso, abriga. Osea, es cool y útil.

La fiebre por él empezó en el invierno

boreal de 2003, cuando el influyente diseña-dor inglés John Galliano puso a la prendaaltoandina en las pasarelas. (El modisto euro-peo tiene en su trabajo cotidiano otros ele-mentos peruanos como arcángeles de las igle-sias puneñas y vestidos altiplánicos).

En esto de abrigar la cabeza con un tejidode lana de alpaca u oveja, le han seguido lospaso a Galliano diseñadores como los italia-nos Dolce & Gabbana, entre otros. Inclusivealgunos peruanos y una empresa nacional debebidas gaseosas han descubierto las propie-dades comerciales del tradicional gorro andi-no, paradójicamente, peruano.

Cifras multicoloresEl salto exponencial de la demanda del pro-ducto en el mercado exterior se da desde el

invierno europeo de 2005. De acuerdo con laAsociación de Exportadores (Adex), el añopasado las 110 empresas peruanas que ven-den chullos a 25 países, sumaron 372 mildólares; 44 por ciento más que en 2004 (258mil dólares).

La cifra se incrementará más: sólo entre elprimer semestre de 2005 y el de 2006, lasventas han crecido 20 por ciento. De65,609.56 dólares FOB (sin flete) pasó a los80,324.03 dólares.

Ángela Reyes, de la gerencia Textil, Con-fecciones y Accesorios de Prompex, reconoceeste crecimiento, pero explica que los chullosno tienen una partida arancelaria particular yque integran la partida 650590000, queengloba las exportaciones de todos los tiposde gorros o sombreros.

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Los chullos son confeccionados en Lima yen el interior con hilo de alpaca, oveja y tam-bién acrílicos. Los colores y las formasdependen también de las especificaciones decada cliente.

Sin protecciónLos diseñadores europeos trabajan sus propiasvariantes de los chullos, como una respuestanatural al mercado internacional.

Pese a la fama de la prenda made in Perú,entidades como Indecopi, el INC o Promperúno tienen propuestas para que el productoposea una denominación de origen o sea con-siderado producto bandera (Sí lo es la alpaca).

Como un coro griego, los entrevistados nose sorprenden que esto suceda. ¿Hay queesperar un asunto similar al suscitado con elpisco?, se preguntan casi al unísono.

Lo positivo es que en el país donde “cholear”es casi un pasatiempo nacional, el chullo está demoda (étnica) y se luce con orgullo por las callesde las ciudades y a plena luz del día. Dice el his-toriador Luis Repetto que lo que garantiza que

no haya problemas con la denominación de ori-gen es la continuidad del producto en el uso dia-rio del hombre peruano. Además, la moda inter-nacional ha servido para que jóvenes de losniveles socioeconómicos C, D y E vistan orgullo-sos esa prenda que era peyorativa cuando lausaban sus abuelos, de origen serrano, para quelas soledades del Ande no enfríen los pensa-mientos.

Chullos chinosSin embargo, los chullos que hoy inundan lascalles de Berlín, Múnich o Roma son chinos.Son producidos con lana acrílica que reem-plaza la propiedad térmica de las lanas natu-rales, por un forro polar en la base. Sus pre-cios al por mayor son de 1.10 euros, con losque un producto peruano no puede competir.

“Los chinos usan los modelos peruanos,pero no les interesa el valor cultural. Tienen la

tecnología para fabricar hasta 200 chullos pordía, mientras nosotros trabajamos artesanal-mente hasta 15 unidades por día”, explicaWilfredo Herencia, de la empresa exportado-ra El Gran Pajatén.

De acuerdo con las cifras deAdex publicadas en 2005,los principales mercados delos chullos son México(15.3%), Francia (13.9%),Italia (10.2%), Chile (9.8%),Estados Unidos (9.2%) yArgentina (8.3%).

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TRADICIONAL O ESTILIZADOS. EN EL PERÚ UN CHULLO ESTILIZADO PUEDE COSTAR 50 NUEVOS SOLES. EN EUROPA SUPERA LOS 40 DÓLARES.

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Origen La presencia del chullo en la historia sobre lavestimenta del hombre peruano es breve.Para algunos, esta prenda se deriva del birreteespañol llegado con los conquistadores. Otrossostienen que su presencia se remonta a cul-turas precolombinas, cuyos referentes son lacerámica Huari y los turbantes Paracas. Tam-bién se confecciona en Bolivia y Ecuador, perouna gran variedad se encuentra en el Perú,con aportes en las orejeras, los colores, lasformas, los pompones, los botones, etcétera.Puno y Cusco tienen la mayor diversidad.Cada color y forma posee un significado socialausente en las estilizaciones de hoy.

Además del chullo, estáentrando en las pasarelasinternacionales el vistosochumpi o cinturónhuancavelicano. Tienenoportunidad tambiénindumentarias tradicionalescomo los maquitos(sobremangas) deHuancavelica, las telasshipibas, los bordados delCusco y Huancayo; cada unade ellas con sus particularestécnicas tradicionales.

Pamela Cabrera, de Chaska Exportadores,dice que en mercados como Japón, aunqueestán entrando con fuerza los productos chi-nos, se valora el material y el trabajo de losartesanos. Como los habanos, no hay nadacomo los productos hechos a mano.

Para Repetto, lo más alarmante es que lasprendas chinas sean vendidas en el Perú poralgunos almacenes y centros turísticos delCentro de Lima, por ejemplo. (En 2005 se dioa conocer que los llaveros con motivosperuanos que vendían en el aeropuerto JorgeChávez eran fabricados en China).

“Cuando compremos debemos tomar encuenta que el chullo es un ícono de nuestracultura. Los peruanos deben visitar los pue-blos, llegar a las ferias donde los artesanosvenden sus productos tradicionales o adquirir-los a los que en el país damos valor agregado aeste tipo de artesanía”, invoca la diseñadora demoda étnica Olga Zaferson, con más de treintaaños en la difusión de las manifestaciones típi-cas peruanas en la moda internacional.

Otros productosAdemás del chullo, está entrando en las

pasarelas internacionales el vistoso chumpio cinturón huancavelicano.

Tienen oportunidad también indumenta-rias tradicionales como los maquitos (sobre-mangas) de Huancavelica, las telas shipi-bas, los bordados del Cusco y Huancayo;cada una de ellas con sus particulares técni-cas tradicionales.

Los entrevistados coinciden en que es elmomento de posicionar los productos perua-nos, aprovechando este reconocimientointernacional a su rica artesanía. Pero alhacerlo industrialmente, siempre se debenrespetar los derechos de autoría de las comu-nidades a las que pertenece ancestralmente.

Dice Ángela Reyes: “Lo importante es con-tar con una alta rotación en innovación y cre-atividad, imprescindibles si se quiere compe-tir a escala internacional y en los segmentosde mercado de alto nivel donde el margen deretribución es mayor.”

Zaferson recuerda que para exportar losimplementos de la moda peruana hay trescaminos: estilizar los trajes regionales; recre-ar la iconografía prehispánica; darle valoragregado al trabajo artesanal.

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En honor a la verdad, como soldado dela patria, no voy a permitir más impuni-dad... El mayor Martin Rivas era mi jefeoperativo… Antonio Pretell Dámaso yJosé Alarcón Gonzales se encargaron

de cavar las fosas ubicadas en un lugar rodeadode cerros, en Cieneguilla... El equipo de aniquila-miento había conseguido petróleo y Carlos Pichi-lingue dijo: “Hay que quemarlos”. Empezamos aquemar los restos hasta las cuatro de la mañana,procedimos a trasladarlos en pedazos de cartónporque las bolsas se derretían, porque los restosestaban calientes… Yo sólo cumplí órdenes… Lasórdenes venían incluso del presidente de la Repú-blica... Los cuerpos fueron enterrados primero enfosas comunes, en un lugar cercano a la autopistaRamiro Prialé, y luego fueron trasladados a unos80 metros de esa zona, en donde se les cubriócon cal. Hércules Gómez Casanova, ex técnicodel Servicio de Inteligencia del Ejército.

Antes no hablé por temor a perder la vida y quele pase algo a mi familia… Sí, debía estar, era partedel grupo elegido, pero no estuve en la interven-ción porque estaba tomando licor con unos ami-gos en una reunión… Hermoza nos felicitó en suoficina del Cuartel General. Nos dijo: “Cuentenconmigo, con mi máximo apoyo, sin límites…” En

lo que sí participé fue en el desentierro de la aveni-da Ramiro Prialé y estuve en el entierro en Ciene-guilla. Esto se hizo cinco meses después de losasesinatos... Una vez ubicado el lugar del nuevoentierro, se procedió a calcinar los restos en uncilindro y enterrarlos en tres hoyos cavados en unaloma cercana a la carretera… Cuando SantiagoMartin Rivas nos dijo que Hermoza nos ordenabael desentierro de los cuerpos de los estudiantes, nodudamos de que esa orden venía del alto mando.Héctor Gamarra Madani, ex agente de contrain-teligencia y técnico del Ejército.

Después de recoger al teniente Aquilino Por-tella del cuartel La Pólvora, llegamos a Chosicaen cinco vehículos al mando de Santiago MartínRivas. Portella se encargó de la identificación delos estudiantes en compañía de un extraño, undocente que ocupaba un puesto estratégico enLa Cantuta y que colaboró en combatir al terro-rismo… Antes de la ejecución, a la entrada deÑaña, por la carretera Central, Rivas recibió unallamada, de la que logré escuchar ciertas partesdel diálogo. “Todo ese ganado entrégalo a laDincote”, dijo su interlocutor, y el mayor Rivascontestó: “Abuelo todo el trabajo está termina-do”. José Tena Jacinto, ex técnico del Servicio deInteligencia del Ejército.

TESTIMONIOS

Confesionesde Los COLINA

Un año después de haberse iniciado el proceso contra el sanguinario grupocolina por la matanza de La Cantuta, losprincipales procesados han comenzado a revelar con macabro lujo de detalles cómo se produjo el asesinato de nueveestudiantes y un profesor hace ya 14 años.Un crimen a sangre fría aún impune.

Versión Johan Pérez

Cuando Santiago Martin Rivasnos dijo que Hermoza nosordenaba el desentierro de loscuerpos de los estudiantes, nodudamos de que esa orden veníadel alto mando.

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Inmediatamente después de los aconteci-mientos de la Universidad La Cantuta, Mon-tesinos me informó que un grupo de miem-bros del Ejército había realizado una opera-ción especial cuyo resultado había excedidolas órdenes recibidas. Esto es, habían ingre-sado en la universidad mencionada, dete-niendo a un grupo de estudiantes a quienesasesinaron y que, por tanto, había que efec-tuar inmediatamente la denuncia… Monte-sinos me indicó expresamente que el presi-dente ya tenía conocimiento de los hechos;sin embargo, nunca traté del tema con Fuji-mori... En ningún momento me imaginésiquiera que Fujimori podría estar dandoórdenes a esos grupos de aniquilamiento…Después de los hechos de La Cantuta, Fuji-mori emitió un memorándum por el cualfelicitaba a Martin Rivas y a otros integran-tes del grupo Colina por su buen trabajo deinteligencia. Cuando recibí esa documenta-ción, comenté con Montesinos que se esta-ba premiando a una persona implicada enhomicidios, a lo que Montesinos contestóque el presidente lo sabe y así había firmadoel documento. Nicolás Hermoza Ríos, excomandante de las Fuerzas Armadas.

35 años de prisiónLa Procuraduría Anticorrupción calcula que afines de este año sentenciarán a los ex miembrosdel grupo paramilitar Colina acusados de la desa-parición forzosa y muerte de nueve estudiantes yun profesor de la Universidad La Cantuta el 18 dejulio de 1992. Pedro Gamarra, procurador adjun-to, explica que “este proceso está corriendo rápi-do luego de que se desacumuló de los otroscasos en los que se implica al grupo Colina:Barrios Altos, Pedro Yauri y El Santa”.

El juicio, a cargo de la Primera Sala Antico-rrupción, se inició el 19 de agosto del año pasadoy se encuentra en la fase de interrogatorio a losprocesados, muchos de ellos convertidos encolaboradores eficaces. Después continuará elinterrogatorio a los testigos, la confrontación delos procesados, de existir contradicciones en susdeclaraciones, la lectura de piezas, la requisitoriafiscal, los alegatos y la sentencia.

Entre los 57 procesados por este caso figu-ran el ex asesor de inteligencia Vladimiro Monte-sinos, el ex comandante general del EjércitoNicolás de Bari Hermoza y el denominado jefeoperativo del grupo Colina, Santiago MartinRivas. Para todos ellos, la Fiscalía solicita 35años de prisión y el pago de 100 mil nuevos solesde reparación civil a favor del Estado y de losfamiliares de las víctimas.

FOTO CARETAS

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cambista?

COTIZACIÓN

Chaleco verde fosforescente con elsigno de dólar estampando en elpecho; calculadora y un fajo de bille-tes en mano donde predominan lossoles. Se aproxima; no debe tener más

de cincuenta años. “Cambio, compra, vende…”.Ofrece su habitual discurso.

No queremos comprar, respondemos. Somosperiodistas, buscamos averiguar cuánto les haafectado caída del precio del dólar.

“Está monse, bajo, bajo, el asunto está bajo,estamos moviendo entre 1,000 y 1,500 dólarespor día”. En la esquina de Ocoña y Camaná, enpleno centro de Lima, el anónimo cambista res-ponde las preguntas que hoy muchos se hacen:¿De qué viven ahora los vendedores-comprado-res de dólar? ¿Cuál es el negocio?

“El negocio reditúa una utilidad de unpoco más de 20 soles, 30% menos de lo queganaba normalmente hace un año”, comenta.

En la versión local de Wall Street encontra-mos también a Pablo y sus amigos, dedicadosal negocio de compra y venta desde hacemás de 20 años. “Quién dice queperdemos con la baja de lacotización. No, no es así.Perdemos cuando sube”,asegura.

“Claro vendo 10,000 dólares en la mañanaa 3.23 soles y más tarde compro la mismacantidad a 3.22 soles, estoy ganando 100soles”, explica.

El negocio radica en los márgenes que sonmayores cuando el dólar está a la baja. Encambio, al observarse una tendencia al alza ladiferencia entre el precio de compra y ventase reduce porque las variaciones se dan enperíodos más cortos.

“Cuando sube (el dólar) vendo a 3.22soles, quiero recomprar minutos más tarde yya están vendiendo a 3.215 o incluso a 3.22soles, si es que no es a más”, explica.

Con el precio del dólar por debajo de lo proyectado, conuna clara tendencia a poder caer aún más y con unpanorama que se mantendrá por el resto del año, elmercado paralelo podría parecer condenado a laextinción, pero la compra y venta de la monedaestadounidense aún es rentable, aunque no lo crea.¿Es

negocio ser

Escribe Gabriel González Cusipuma

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Billete sobre billeteRecuerda que hace diez años alrededor de 300cambistas recorrían Ocoña. Hoy, sólo existenentre 30 y 50. “En las calles de Lima se moveránunos 500 millones de dólares al día”, calcula consus años de experiencia en el mercado paralelo.

Un cambista mediano, que cuenta con 10,000dólares como capital, puede obtener de utilidadde 100 hasta 1,000 soles en un sólo día, asegura.La clave está en contar con clientes fijos, “los case-ritos”, normalmente empresas medianas, como lasde transporte interprovincial, que perciben ingre-sos en soles y requieren dólares cada cierto tiempopara pagar sus deudas.

En el nuevo siglo, los cambistas de Ocoñaestán conectados en tiempo real con el mer-cado interbancario. Al teléfono celular de últi-ma generación de Pablo llegan mensajes conlos movimientos de la cotización en las teso-rerías de los bancos.

Asimismo, la oferta de monedas también haaumentando. Otro cambista se anima a comen-tar que con la compra y venta de euros lasganancias son mayores, siempre y cuando lacotización de la moneda estadounidense esté ala baja y la europea a la alza.

Quién gana, quién pierdeLa tendencia a la baja no es preocupación exclu-siva del día a día de los cambistas de Ocoña y delos ejecutivos de tesorería de la banca local.

En los últimos meses, muchas familias hanrecibido con agrado esta situación. Por ejemplo,un deudor de un crédito de Mivivienda, por lacaída del tipo de cambio, hoy utiliza alrededorde 50 soles menos que a principios de año parapagar su cuota mensual de 200 dólares.

Pero los exportadores, sobre todos losmedianos y pequeños, se han visto afectados,puesto que perciben dólares producto de laventa de sus productos al exterior. Ahora estánrecibiendo menos soles que normalmente losusan para el pago de remuneraciones, impues-tos y compra de insumos.

“Con un dólar barato se benefician aquellosque se han endeudado en dólares, pero la econo-mía pierde competitividad. Pierden los exportado-res y las empresas locales que tienen que competircon productos importados más baratos. Al final seafecta el empleo local, nos empobrecemostodos”, advierte Carlos Adrianzén, economista dela Universidad San Martín de Porres (USMP).

Adrianzén no respalda la políti-ca del Banco Central de Reserva(BCR) de intervenciones en el merca-do. En lo que va del año, el ente emisorha comprado alrededor de 2,104 millones de dóla-res, de los cuales más del 65% los ha adquirido enagosto para frenar la caída de dicha moneda.

Las tendencias Guillermo Díaz, gerente de Estudios Económicosdel Banco Wiese Sudameris, miembro del Sco-tiabank, sostiene que las presiones a la baja delprecio del dólar tienen un componente estructu-ral, dado el boom de exportaciones que estáexperimentado el país.

Según Díaz, este año el saldo de la balanzacomercial, la diferencia entre exportaciones eimportaciones, llegaría a 7,500 millones dedólares. En 2007, añade, de mantenerse ele-vados los precios internacionales de los meta-les, este superávit también estaría entre 6,000y 7,000 millones.

“Tenemos una gran oferta generada por elsuperávit en la balanza comercial, por los próxi-mos 18 a 20 meses”, comenta.

¿Entonces, hasta cuánto puede caer el dólar?El consenso de analistas señala que podría llegarhasta 3.2 soles al cierre del año. Sin embargo, los“lechuceros” de Ocoña entre seis y siete de lamañana, ya están cotizando a 3.15 soles.

Hace diez años, alrededor de 300 cambistas recorríanOcoña. Hoy, sólo existen entre 30 y 50. En las calles de Lima se mueven unos 500millones de dólares al día

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ECOLOGÍA

El Amazonas

sin agua

Una amenaza avanza con lentitud.Cada año que transcurre, la cuenca

amazónica reduce su caudal y el peligrode desertificación –algo imposible

de imaginar hasta hace poco–ensombrece el paraíso verde. El climadel planeta y muchas especies corren

peligro.

Escribe Moisés Aylas

¿El gigantesco río Amazonas se seca?Hasta hace unos años, esta posibilidadno se le hubiera ocurrido ni al másapocalíptico de los adivinos, pero hoy,con los problemas originados por el

calentamiento de la Tierra y el debilitamientode la capa de ozono, parece ser cada día unaamenaza real.

El año pasado, la Cuenca Amazónica, quecubre gran parte del territorio peruano, sufrióuna severa sequía que incluso se agravó con unincendio forestal registrado en la selva centralque duró más de un mes y destruyó alrededorde 100 mil hectáreas de bosques.

El caudal de los ríos de dicha cuenca dismi-nuyó a niveles que nunca antes se habían regi-trado. Por ejemplo, en Iquitos, el nivel del ríoAmazonas fue de 106.5 msnm, el más bajoobservado desde 1969, cuando Enapu puso enfuncionamiento su estación de registro.

El río Nanay, un afluente del Amazonas, prin-cipal abastecedor de agua de Iquitos, registraigualmente una disminución en su nivel de agua.Esto generó un déficit alimentario al bajar la dis-ponibilidad de peces de consumo humano. Tam-bién afectó el abastecimiento de agua potable.

Este año, la tendencia parece mantenerse,aun cuando en esta temporada se han presenta-do lluvias –aunque bastante menor a otros

años–, los especialistas prevén que el caudaldel Amazonas seguirá bajando.

“El nivel alcanzado fue de 108.04, acomienzos de agosto. Sin embargo, todo pareceindicar que volverá a descender en las próximassemanas apenas acabe la lluvia pasajera”, cal-culó Walter Alfaro Stahl, especialista del Servi-cio Nacional de Meteorología e Hidrología(Senamhi) Loreto.

Ya se presentan casos –agrega– de motonavesque vienen de Pucallpa por el río Ucayali, y deYurimaguas, por el río Huallaga, y tardan más delo debido o terminan encalladas.

Aún quedan en la retina las imágenes que lle-garon el año pasado procedentes de Brasil,donde informaban de la baja del caudal delAmazonas y de otros ríos de la cuenca. El perío-do seco provocó que varios cursos de agua sesecaran literalmente y cientos de poblados que-daran aislados por el fenómeno.

El hecho motivó la declaratoria de emergen-cia en Brasil y obligó a intervenir al Ejército, quepuso en marcha una operación militar para llevaragua, víveres y medicinas a las poblaciones.

La localidad más afectada fue Tabatinga, en lafrontera entre Brasil y Colombia. La baja del cau-dal obligó a trasladar el puerto. En esa zona el ríosuele ser caudaloso, ancho y profundo, pero lasequía cambió esa realidad.

Los efectos¿Cuáles serían las consecuencias de la baja delcaudal? El descenso en el nivel de las aguas delAmazonas y otros ríos tendría un impacto en elecosistema, biodiversidad y poblaciones huma-nas no sólo de la cuenca sino en todo el mundo.

Por ejemplo, en el caso del ecosistema, lafalta de agua obligaría a algunas especies a bus-

Ya se presentan casos de motonaves que vienen dePucallpa por el río Ucayali, y deYurimaguas, por el río Huallaga,y tardan más de lo debido o terminan encalladas.

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El origen del malEl especialista del Senamhi-Loreto atribuye la situación actual a la falta de lluvias ocasionada por la presenciade masas de aire frío y seco procedentes del sur y elevadas temperaturas. Los expertos afirman también que lasequía se debe a la disminución de la nieve perpetua de los nevados andinos, el calentamiento de la superficiedel océano Atlántico, la deforestación salvaje de la selva amazónica y los incendios forestales. Sólo en el Perú, de acuerdo con estudios del Instituto de Investigación de la Amazonia Peruana (IIAP), al menos10 millones de hectáreas de bosques han sido deforestadas por las migracioneas andinas, quema de tierras,tala indiscriminada, narcotráfico y otros. Otro factor es la contaminación de los ríos originada por la actividadminera, petrolera, el narcotráfico y los ductos de desagüe.

car otros lugares para su hábitat, o simplementedesaparecerían.

Los científicos afirman que si el ecosistemadel Amazonas es destruido, serían liberadas a laatmósfera 90 mil millones de toneladas anualesde bióxido de carbono en lugar de ser absorbidas

por la selva tropical, lo cual podría provocar uncambio climático y originaría temperaturas extre-mas.

Hace unos días se realizó en Estocolmo, Sue-cia, una conferencia mundial sobre el agua. En lacita se determinó que tanto las naciones ricas

como las pobres se encaminan hacia una crisis, amenos que se tomen medidas para conservar enforma eficiente ese recurso vital.

El río Amazonas es el más caudaloso delmundo, su cuenca abarca 7.05 millones de kiló-metros cuadrados, tiene una longitud de 6,275km, un curso navegable cercano a los 5,000 km,y tiene más de 1,100 tributarios o afluentes.

Cada segundo, el Amazonas vierte en elAtlántico 11,600 metros cúbicos de agua dulce,y cada año representa la quinta parte del aguaque depositan en el mar todos los ríos delmundo. La cuenca es conocida también como el“pulmón” del planeta, por su influencia en elclima y la fauna. No hay duda de que si el Ama-zonas resulta afectado, el mundo sufrirá sus con-secuencias.

Los científicos afirman que si el ecosistema del Amazonas es destruido, serían liberadas a laatmósfera 90,000 millones de toneladas anuales de bióxido de carbono en lugar de ser absorbidaspor la selva tropical, lo cual originaría temperaturas extremas.

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CONSUMO

Fuego que invade, abrasa, quema,mata, para luego redimir en mediode un excelso placer que invita a másde una repetición… El ají ha empe-zado a desplegar su sabrosa candela.

Papilas gustativas, a rezar.Antes de que Colón descubriera el continente

americano y la prodigiosa mina que son sus recur-sos naturales, la civilización griega tenía en lapimienta un excelente aliado para conservar ali-mentos y condimentar platos.

Por más de mil años, la pimienta blanca ynegra constituyó una especia de importancia geo-política que justificó incluso el equipamiento deflotas y guerras de conquistas en el antiguomundo.

Se dice que cuando empezó a escasear –sobretodo por el incremento de su precio– el descubri-dor genovés ya había zarpado en busca de nuevatierras. Sin saberlo, iba al encuentro del ají, que fueprotagonista de una singular conquista, con tomade boca y secuestro de estómagos.

Fernando Cabieses, destacado neurocirujano ygran investigador, quien recibió el premio a laMejor Edición Científica en Ciencias Médicas enel área de Farmacia y Bioquímica, por su libroAntropología del ají, sostiene que su origen tienecomo centro el Alto Perú, hoy Bolivia.

Escribe Karina Garay Rojas | Fotos Carlos Lezama

Para resaltar● El aji páprika (Capsicum annuum L.var lon-gum) se convirtió el año pasado en otro pilarimportante de la agroexportación peruana. Si en1994 logró sumar 100 mil dólares, en 2005 lacifra se disparó a más de 75 millones de dólares.● En nuestra Selva se encuentra el pequeño ajícharapilla, conocido también como pipí de mono.Posee 75 mil unidades de picante, según unaescala internacional. Nuestra boca sólo puedesoportar 5 mil unidades.● El mayor centro de cultivo de rocoto en el Perúestá en la provincia de Oxapampa, Pasco.● Los ajíes poseen vitaminas A y C y en susvariedades naranjas, betacaroteno.

Lapa

sión por el

Presente en la mayoría de platos de nuestra cocina,en pequeñas o grandes dosis. Remoto como el maíz.

Fuego agradable. El ají es una hortaliza que nadiesabe explicar por qué es preferido por el paladar

peruano. Y es que no existe lado racional queentienda el placer que puede generar tanto picante.

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Su consumo está descrito por todas las culturasprehispánicas peruanas, afirma, por su parte, elhistoriador Cesar Coloma Porcari, director delFondo Bibliográfico de la Cultura Peruana, del Ins-tituto Nacional de Cultura (INC).

“Hay registros del ají desde que empiezan arepresentarse los productos agrícolas. Haymuchos huacos en los que se le observa”, comen-ta.

Para Antonio Brack, doctor en Ciencias Natura-les con especialidad en Ecología, y recién estrena-do presidente del Consejo Nacional del Ambiente(Conam), su uso entre los peruanos se remonta a 8mil años atrás.

Ruth Shady, descubridora de Caral, la ciu-dad más antigua de América, aporta: Junto ala calabaza y el zapallo, el frijol, el camo-te, la guayaba, el pacae y la lúcuma, seha detectado el cultivo de ají en estazona, lo cual confirma su uso desdehace cinco mil años en el área nor-central del Perú.

El peculiar aroma Rodolfo Hinostroza, poeta y escritor devarias investigaciones sobre nuestracomida nacional, refiere que los peruanostienen en su ají la quintaesencia del saborque los está haciendo internacionalmenteconocidos. “Su aroma es distinto a los ajíesdel resto del mundo.”

“El 90 por ciento de nuestros platos estácondimentado con ají colorado. No puede fal-tar”, señala Blanca Chávez, chef del restaurantede comida arequipeña El Rocoto.

Esta tradición no es exclusividad de la Costa,la Sierra tiene lo suyo, destaca Paola Palacios,del restaurante Huancahuasi, especializado encomida de los telúricos Andes.

“El ají está en todo tipo de aderezos. Susabor es característico en el chicharrón colora-do, el puca picante, el picante de cuy. Si no usa-mos el ají panca, tenemos el amarillo, el mira-sol o el rocoto, con el que se hace la verdaderapapa a la huancaína”, anota.

El fuego sagradoEs impensable para los que pertenecemos a lalogia de bocas incandescentes que un cebiche,nuestro plato más internacional, no pique. El ajítiene que hacer lo suyo o de lo contrario no vale.Nada de platos asépticos. Nada mejor que ese

delicioso viaje que ronda con la muerte definitivade la lengua, para luego resucitar con el solo pen-samiento de ser gratificado con una nueva ración

de agradable fuego.Hinostroza relata que numerosas

veces ha visto a la gente llorar mientrascomía ají, sobre todo a personas delnorte del país. La explicación para noabandonar esta tradición, asegura,tiene bases culturales.

Blanca Chávez recuerda que en sunatal Arequipa el amor entre ella y elpicante nació a temprana edad. “Desdelos 12 años hacía mi batido de rocoto.Lo hervía, lo pelaba, le quitaba las

pepas, más no la vena y lo batía. Sanco-chaba ajos. Después mezclaba todo y le

agregaba sal, pimienta aceite de oliva y doshuevos pasados y… uh”. Éxtasis rememorati-

vo. Ella cree que ese gusto por el picante tieneuna sola razón. “Masoquismo puro”.

Para Isabel Álvarez, dueña del tradicional res-taurante Señorío de Sulco, “es como el amor, notiene explicación racional”.

Rosario Olivas Weston, historiadora asociadadel Instituto de Investigaciones de la Facultad deTurismo y Hotelería de la Universidad San Martín,manifiesta categórica que el picante es adictivo; yFernando Cabieses da las razones.

El ají posee una molécula denominada capcisi-na que es la causante del picor. Cuando entra encontacto con la lengua o la mucosa bucal envíaseñales de dolor al cerebro. Las neuronas en res-puesta liberan endorfinas, con un objetivo mera-mente analgésico. A más picante, más endorfinas.A más dolor, más euforia.

Y es que tras esparcir la deliciosa dosis depicante, el cuerpo da inicio a un protocolo bastan-te conocido para los que se han dejado abandonara los extremos del ají: mandíbulas abiertas a laespera de una ventisca que aplaque los ardores,algunas lágrimas y no pocos sudores. La alimenta-ción pasa de ser un aburrido acto de tragar, paraconvertirse en una silenciosa batalla por la exacer-bación de los sabores. Nunca antes el síndrome deEstocolmo fue la forma más sencilla para explicarpor qué continuamos alimentando el volcán. Lasendorfinas nos han invadido. Sólo queda dejarsellevar. ¡Más ají!

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Si no usamos el ají panca,tenemos el amarillo, elmirasol o el rocoto, con elque se hace la verdaderapapa a la huancaína.

El efecto medicinalFuera de la cocina, el ají es una panacea prác-ticamente sin límites. Su poder con los recepto-res del dolor lo han hecho base de múltiplescremas analgésicas, incluso para doloresintensos como los producidos por la artritis.Su consumo disminuye la presión arterial,baja los niveles de colesterol en la sangre,mejorando su circulación. La capsicina usadade forma tópica en los conductos nasales ali-via las migrañas, y en estado de polvo puedellegar a contrarrestar migrañas, sinusitis y rini-tis no alérgicas.

¿Placer o dolor?Yo como ají y no es algo a lo que me sienta adicto. No soy partidario de las generalizaciones, porque cada serhumano es diferente y distinto, incluso en sus hábitos. Por tanto no se puede afirmar que los que tengan unafascinación por el ají sean masoquistas. El ají peruano es muy especial. Lo como porque me produce satisfac-ción, placer, pero no dolor.

Los que tal vez buscan esas sensaciones extremas, como podría ser el consumo exagerado de ají hastaque duela un poco, podrían tener cierta adicción a esa sensación. Sin embargo, hay que recordar que todossomos polimorfos-perversos-potenciales. En determinadas personas estas orientaciones o matices pueden irsea niveles orales. Es posible, pero no podría asegurarlo porque no me he topado con ningún caso así.

SAÚL PEÑA, PSICOANALISTA

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PORTAFOLIO

historiaRostros de la El valor de la fotografía documental

consiste en presentar una realidad enapenas un instante. Encuadresprecisos y pulcro manejo de técnicasenmarcan los enormes contrastesculturales. Ejemplo de ello son Talleresde Fotografía Social (Tafos), cuyotrabajo se desarrolló en plena épocade la guerra interna, que se presentanahora en significativo libro.

Escribe Miguel Ángel Vallejo

MATRIMONIO EN LA COMUNIDAD VIZCACHANI. MELGAR, PUNO 1989

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SEBASTIAN TURPO

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Es 1986. Estamos en Ocongate, Cusco.El campesino Gregorio Condori pideprestada una cámara fotográfica al ale-mán Thomas J. Muller para retratar a unjuez con la alpaca que había exigido

para favorecer un veredicto de la comunidad. Conesa imagen lo denunció, y logró su castigo. Secumplió el propósito de la fotografía documental.

Müller decidió entonces desarrollar unared, llamada Tafos (Talleres de FotografíaSocial. En un momento la conformaron 27grupos de zonas marginales, tanto urbanascomo rurales, donde el olvido deja su terribleestela. La experiencia duró hasta 1999.

Desde sus integrantes descubrimos unarica heterogeneidad. El desaparecido DanielPajuelo, Donato Montero (poeta del gruposubterráneo Kloaka), Elvira Torres (alguna vez

dirigente nacional del programa de comedo-res populares), y la mirada rural de campesi-nos quechuahablantes dan fe de ello.

La cotidianidad aparece descarnada, mos-trando el espíritu de una fiesta patronal, pre-carios puentes en un pueblo del ande, y lasconfusas calles de los barrios populares. Peroa pesar de ser más de 200 mil imágenes,pocas veces fueron expuestas fuera de suscontextos.

Ahora la PUCP brinda un necesario reco-nocimiento al editar País de Luz, extensa anto-logía de Tafos. Nos trae la luz de la fotografíadocumental, una expresión artística que sirvepara revelar. Como ante las fotos de MartínChambi, se nos abre un mundo desconocido,enigmático, pero real, que reclama con justi-cia una mirada más atenta.

La cotidianidad aparecedescarnada, mostrando el espíritu de una fiestapatronal y las confusas calles de los barrios populares.

“LA REINA DE LA PRIMAVERA”. EL AGUSTINO 1986

“SALIENDO A TRABAJAR”.OCONGATE, CUSCO 1987

“TALLER EN OCONGATE”. CUSCO 1987

“EL CERRO DE CEMENTO”. EL AGUSTINO 1986

JORGE VIVANCO DANIEL PAJUELO

SERAPIO VERDUZCO

SERAPIO VERDUZCO

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R E F L E X I Ó N , A R T E Y C U L T U R A P E R U A N A

REVISTA DE FIN DE SEMANA

Rembrandta la peruana

EL MAESTRO DE LEYDEN DESPLIEGA SUS INFLUJOS EN NUESTRO ARTE

Por ejemplo, esto que nos está pasando, aquí, es como uno deesos cuadros de Rembrandt.

Oliveira, en Rayuela.

Incombustible por el paso del tiempo. Luminaria incandescente que seimpone por sobre la marejada de estilos y géneros del arte. RembrandtHarmenszoon van Rijn (1606-1669) nos muestra –a 400 años de sunacimiento–, de la misma manera como el doctor ofrece a sus alumnosesa mano descarnada en La lección de anatomía, las mínimas conexiones

vitales que laten y dan movimiento cuando existe vida en la pintura.Era un genio, no se puede menos que comentar al contemplar sus obras

intentando una mirada nueva. Algo casi imposible: una vez recorridos los cua-dros de este pintor holandés, ellos se vuelven un poderoso imaginario omni-presente en la luz y el claroscuro de los días. Incluso en su violencia.

El mundo celebra su natalicio y le rinde homenaje. Hasta fin de año eincluso más allá de 2007, en las ciudades de Leyden y Ámsterdam museos ygalerías reviven los tiempos de Rembrandt. Otras capitales del circuito artís-tico internacional vienen haciendo lo suyo. En nuestro país, seis artistas exa-minan la obra de este luminoso creador de la era barroca en Pintor del alma,muestra colectiva desplegada en la galería Artco.

La habilidosa mano de Rembrandt roza con su trazo la pintura de otros

pintores, desde diferentes épocas, distintas latitudes, erigiéndose comoícono y fuente inagotable de inspiración. Y como veremos a continuación,muchos de nuestros pintores pertenecen a ese simbólico club de amigosdel pintor de Leyden.

Con sabor nacionalÉmulos de Rembrandt hacia 1900. El grueso de los pintores neoacademicistasinteresados en el uso de la luz y el color acudía al maestro. Aquel holandéscuya lección más debatida es una misteriosa frase escrita en la que expresa suparecer sobre la pintura: “Die meeste ende di naetuereelste beweechgelick-heijt”. El mejor y más natural movimiento.

Marcó un antes y un después en la historia del arte. Desde el sigloXVII, son generaciones de artistas las marcadas por su influencia.Rompiendo latitudes internacionales, el arte de Rembrandt es homenajeado por el 400º aniversario de su nacimiento a lo largo de todo 2006. Y nuestro país no es la excepción.

Escribe: Daniel Contreras M.

»»»

TOTO FERNÁNDEZ-AMPUERO. VIÑETA GLOBAL: VICISITUDES DE UN CLÁSICO.

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LA LITERATURA LATINOAMERICANA ESTÁESTANCADA, AFIRMA ESCRITOR COLOMBIANO

R E F L E X I Ó N , A R T E Y C U L T U R A P E R U A N A

Francisco Canaval (1877-1911) resalta de este grupo por su mane-jo de los fondos oscuros. Junto a él, el maestro Carlos Baca-Flor (1867-1941) ofrenda la luz barroca en sus acuarelas y, sobre todo, en suRetrato de un joven, ensaya uno de los “tronies” de Rembrandt, aque-llos rictus que deforman el rostro hasta hacerlo casi caricatura.

Años atrás, el fotógrafo francés Pedro Emilio Garreaud (1835-1875), afincado en Lima hacia 1855 y pionero del retrato en lacapital (en la forma Carte de visite), desde su local de la calle Pla-teros puso de moda la singular luminosidad de los Retratos Rem-brandt. Aquellos que otro pionero de la lente, Martín Chambi(1891-1983), vería fascinado a inicios del siglo XX en el estudioarequipeño de su maestro Max T. Vargas. Ello volcaría su interés ala obra original de Harmenszoon van Rijn, dejando huella indele-ble en su manejo del contraste y el claroscuro.

Décadas más tarde, Víctor Humareda (1920-1986) escribe en unode sus sucios cuadernillos: “Si mis amigos son Rembrandt, Tiziano,Goya y Velázquez, ¿para qué quiero más?”.

Fernando de Szyszlo (1925), quien nace un lustro después queHumareda, también es marcado por el holandés, pero cae ante él encondiciones distintas. Viaja a los 24 años a Europa con el fin de estu-diar sus pinturas. Herman Braun-Vega (1933), sincrético y exitoso pin-tor residente en París, parodia en 1984 La lección de anatomía.En los terrenos de la ilustración, Boris Vallejo (1941) es un confesoseguidor de Rembrandt: “Durante mis primeros años yo estudié sustrabajos una y otra y otra vez”. Y la lista corre el riesgo de ser un viajeinterminable.

Bajo la lupaHasta el 8 de setiembre, seis destacados artistas de nuestro medio par-ticipan en Pintor del alma, exposición colectiva en homenaje a quienmarcó un antes y un después en la historia del arte.

Ramiro Pareja, Ricardo Córdova, Eugenio Raborg, Bill Caro, TotoFernández Ampuero y Mariana Riveros son los encargados de plasmaren esta invernal Lima una visión original del siglo XVII, demostrandoque no existen diferencias culturales, geográficas ni históricas en el ofi-cio de crear.

Desde el pop hasta el op, la figuración y lo concreto. Contraposi-ciones, humor y experimentación con los contrastes, relieves y claros-curos se entremezclan en esta colectiva. Pues los ojos y las manos deRembrandt siguen vivos, incluso, en las venas abiertas de un cadáveren plena disección: todo es enseñanza en él.

El bogotano Mauricio Bonnett vive en Londres desde 1987. En sulabor cinematográfica, es consultor y editor de guiones. Ha produ-cido y dirigido varias cintas, en que se acercó al mundo de la crea-ción literaria. Por ejemplo, realizó documentales sobre algunasobras de Mario Vargas Llosa. Su pasión por las letras desembocó

en su novela La mujer en el umbral.

Boom en pantalla¿Cuál será su próximo documental?–Un trabajo sobre el boom latinoamericano, entre 1966 y 1971.

Desde cuando Vargas Llosa llega a Barcelona hasta cuando cada quienva para su lado. No deseo ahondar en la siguiente época, en la queempiezan las disputas personales. Ésta es la verdadera explosión delboom, su éxito mediático. Ahí eran un grupo.

¿Cuál es la diferencia entre su trabajo en la novela y en el cine?–Gozo mucho haciendo literatura. Me concentré en el lenguaje,

jugar con las palabras es un placer enorme, y te permite internalizar enlos personajes. Eso no lo puedes hacer en un guión, que es un manualde instrucciones y no es nada hasta que se filme. Una novela, así no tela publique nadie, existe.

Umbral entre dos mundosSu novela tiene un narrador naif que describe detalles crudos, esca-

tológicos...–Siempre se ha tratado a la pobreza campesina como una cosa idílica. En

cambio, me parece que la miseria crea brutalidad. La pobreza genera unapérdida de humanidad a medida que va destruyendo a la gente.

Mauricio Bonnett visitó Lima durante el último festival decine y aprovechó para presentar su primer libro. Afirma no

creer en parricidios literarios y menciona la poca importanciade las letras de América Latina en Europa.

Pintor del alma. Colectiva de seis artistas en homenaje aRembrandt. Galería Artco, Roaud y Paz Soldán 325, San Isidro

»»»Después del realismomágicoEscribe Miguel Ángel Vallejo

MARIANA RIVEROS. S/T

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La obra mezcla espacios inconexos...–Quise alternar la novela urbana y la rural. En Bogotá, hay una idea

de que lo rural ya no importa, y eso es falso. Somos una sociedad urba-na, hay migración, pero todavía existe la miseria. Cosa curiosa, el perso-naje de Rosa Tulia y su vida en el campo la tuve en Ollantaytambo. Meimpresionó la indigencia conviviendo con los animales. En Colombia,esa pobreza data de la década de 1960, y por eso usé esa época. Quiseacercarme a los dos lados desde los personajes.

¿Qué lectura cree más adecuada para su novela? ¿Crítica social odenuncia?

–Odio las denuncias sociales. La novela con mensaje es lo peor queexiste. Uno debe mostrar los problemas, pero no tiene que resolverlos.Por eso la novela tiene esa estructura, con dos mundos paralelos quenunca se encuentran.

América Latina en Europa¿Cómo están las ventas de los escritores latinos en Europa?–Estamos muertos. En Inglaterra, sólo el 3 por ciento de los libros que se

publican son traducidos de otros idiomas. Es patético. Los europeos no hanencontrado nada como el boom. Sólo García Márquez y Vargas Llosa venden.Ni siquiera Fernando Vallejo, que es muy reconocido acá, ni Mutis, que es delrealismo mágico tardío.

¿Es necesario ir a Europa para poder crear?–Creo que sí, para poder interpretar tu propio país. Aunque la gente se crea

muy independiente, se vuelve muy provinciana, porque se mira entre sí. La lite-ratura en América Latina está estancada, pero creen que no. Hay muchos escri-tores en todas partes, mas todavía ninguno estalla.

¿Qué descubrió de Colombia desde el exilio?–Odiaba Colombia cuando me fui. Luego la idolatré. Hasta que descubrí

que podía interpretarla. Ahora, cada vez que la visito me pongo triste, porquelos problemas no cambian. Tenemos una identidad muy interesante.

¿Cómo encuentra ahora a Colombia?–Es un país esquizofrénico. Su clase media culta hace que no se desbarate,

aunque esté rodeada de barbarie. El problema es la droga. La guerra siemprefavorece a los grupos de poder y los civiles están en la mitad del tiroteo. Para losgringos es muy cómodo, ellos levantaron su prohibición de alcohol. Ahora,como la guerra se vive en otro lado, no les importa.

El realismo no siempre es mágico¿Cómo encuentra la literatura colombiana después de lo real maravilloso?–Ha ocurrido una reacción grande en contra de eso. Eso es un error. García Már-quez escribió tres novelas en ese estilo, pero luego decidió que eso ya no funcio-naba. Después de esta etapa se dedica al realismo. Yo no hago realismo mágico,pero creo que, en vez de oponerse a una corriente, hay que aprender de ella.¿Pesa sobre América Latina el estereotipo del realismo mágico, comodice Fuguet?–Esas pataletas son ridículas. Si uno lee a los escritores de la generación ante-rior, hará algo diferente, pero si los comprende, será mucho mejor que si losrechaza. Nada se crea en el vacío, es mejor entender el contexto que recha-zarlo. Los manifiestos parricidas crean ruido. Eso es bueno para la publicidad,pero no siempre para la literatura.

MAURICIO BONNETT DESCREE DEL REALISMO MÁGICO Y DEL IMPACTO GLOBAL DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA.

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R E F L E X I Ó N , A R T E Y C U L T U R A P E R U A N A

Guaman Poma eidentidades

Además de la escritura, en el Perú sobreviven, de manera marginal, otras formas de comunicación. Desde análisissemióticos, la estudiosa Rocío Quispe-Agnoli apunta a entender nuestros desencuentros comunicativos.

Escribe Dimas Arrieta Espinoza

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La reciente publicación La fe andina en laescritura: Resistencia e identidad en laobra de Guaman Poma de Ayala, deRocío Quispe-Agnoli, abre el debatesobre la necesidad de conservar la tradi-

ción y el conocimiento andino.La autora cuestiona la valoración extrema y

fetichización de la grafía en el mundo europeo,lo cual explica su impacto en las culturas ame-rindias. Justo cuando ahora se discute la pobre“capacidad lectora” de los educandos perua-nos.

Más allá de lo literarioQuispe-Agnoli abre las compuertas al entendi-miento de textos distantes de la grafía occidental.Destaca los esfuerzos de Guaman Poma portransmitir sus textos tanto a europeos como aandinos.

Como la grafía occidental era una camisa defuerza para todo lo que su cultura y sabiduríaandina le decía, Guaman Poma utilizó los dibu-jos, en los que hacía un muestreo de las formassemióticas de comunicación que convivían ensu cultura nativa: quipus, tocapus, yupanas,quilcas, etcétera.

Nos dice Quispe-Agnoli: “El proceso y el con-texto de producción de la Nueva corónica ybuen gobierno está caracterizado por la urgenciade reflejar y resolver la situación de destrucciónde la cultura andina” (39). Esto muestra algunaspreocupaciones aún vigentes.

Para llegar a ellas, la autora trasciende lanoción de literatura en la obra de GuamanPoma. Se centra en la noción de discurso, por-que en ella se filtran otras voces que las prácticasescriturales (como la literatura) marginan.

Escritura, asimilación y resistenciaHablar de la escritura como modelo instrumentalpara modernizar nuestras sociedades andinas,con la evidencia de las nuevas investigaciones,nos resulta necesario. Pero también discutible.

Reconocemos la importancia de la escrituracomo medio que disciplina el pensamiento. Conella nació el pensamiento científico en Occiden-te. Así, el pensamiento racional y la cienciaencontraron un derrotero en cuyo cauce se pro-dujo la evolución del hombre y las sociedades.

Sin embargo, hay que tener en cuenta quedurante la colonización de América, la escrituraalfabética se colocó en una posición superior aotros medios de comunicación, como lo oral y lo

visual. Por esto, debemos observar que tras lanoción de “escritura” se encuentra otro conceptoglobalizante: la “expresión no oral”.

Otros sistemasQuispe-Agnoli contribuye a reformar la políticaeducativa en el país, sobre todo ante las denun-cias de la Unesco, que nos enrostra nuestro últi-mo lugar en “comprensión lectora”.

Formulemos las siguientes preguntas. ¿Cómose ha impuesto la tecnología de la escritura paramodernizar los Andes y la Amazonía peruanos?¿Cuál ha sido el papel de la escuela en esta etapade imposiciones y adiestramientos en que se hallevado el conocimiento? ¿Cuáles son los saldosy las ganancias en los quinientos años de presen-cia de la cultura occidental y su escritura?

El silencio y la impotencia cercenan el entu-siasmo sobre los saldos positivos que encontra-mos. Sin embargo, cuando fijamos en el alfabetooccidental el conocimiento ancestral, tanto delas lenguas amazónicas y andinas, no captamostodas las significaciones que tiene en su idiomanativo originario.

Hemos llegado a precipicios riesgosos por larigidez como se han ejecutado los proyectoseducativos, sin tener en cuenta los presupuestoso los incentivos espirituales de cada región, enespecial las que poseen alguna representaciónsemiótica de comunicación.

Concluye Quispe-Agnoli: “Los amerindios nopodían entender el concepto de verdad asociadoa la letra escrita porque no estaban acostumbra-dos a leerla sino a mirar, contar, desplegar, bor-dar, tocar o pintar. Propongo entonces revisar lavaloración ideológica que en la cultura europeadel siglo XVI se daba a la escritura y su principalportador, el libro, así como sus agentes, seanéstos escritores, escribanos o escribientes” (147).

Del saber al nudo idiomáticoUna de las tantas planicies en que tatuaban sus representaciones semióticas de comunicación nuestras culturasprehispánicas era el khipu, palabra quechua que en castellano quiere decir nudo. Hemos pasado del nudo del saber aun nudo idiomático, problema palpable que se encuentra en las culturas andinas y amazónicas. En el mundo modernoes imposible buscar el desarrollo y consolidar la democracia cuando no existe una armonía en la convivencia, sobretodo, con minorías que conservan la lengua de sus ancestros.Sin embargo, en algunas comunidades andinas y amazónicas el idioma ancestral no ha desaparecido del todo. En latextura del idioma español coexisten voces en una pluralidad de códigos que responden a ritmos lingüísticos muy distin-tos y distantes. También sobreviven signos en otras superficies textuales como son los tocapus, khipus, yupanas, quese usan clandestinamente en las comunidades indígenas como Puno, Cusco, Huancavelica. Es posible recuperar lamemoria con estas técnicas andinas que servirán de gran aliento para perfeccionar la sociedad peruana.

El conocimientoes la respuestaGuaman Poma legitima el poder de la escritura,sobre todo, como “remedio” a los vejámenes quepadecían las culturas indígenas. Al respecto, diceQuispe-Agnoli: “Frente a la apropiación del mundoandino que hacen los europeos con su escritura, losandinos deben hacer algo equivalente aunque ensentido contrario: aprender la cultura que traen losconquistadores a través de prácticas de expresión ydiscursivas que le son ajenas. En otras palabras,los andinos tienen que aprender a leer y escribirpara luego producir textos sobre la situación actualdesde su perspectiva.” (31)

Ficha técnica. La fe andina en la escritura: Resistencia e identidad en la obra de Guaman Poma deAyala, Rocío Quispe-Agnoli, Fondo Editorial de la UNMSM (2006).

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R E F L E X I Ó N , A R T E Y C U L T U R A P E R U A N A

EstafetaLA OBRA CUENTÍSTICA DE JORGE VALENZUELA (LIMA, 1962) TRAE UNA MEZCLA DEL DESENCANTO, VIOLENCIA Y FATALIDAD PROPIOS DE LA DÉCADA DE 1980.

V alenzuela ha publicado las coleccio-nes de cuentos Horas contadas y Lasoledad de los magos, a las que se ha

sumado una inédita, La sombra interior,que da título a un volumen recopilatorio.

Los cuentos presentan distintos tipos derelaciones, siempre conflictivas: familiares,de pareja, o de un hombre frente a unmundo que no puede organizar racional-mente. Valenzuela presenta la intimidad desus personajes, su lento camino a la degra-dación o la muerte, tránsito del que ellosmismos son partícipes. El lenguaje directonos guía, paso por paso, hacia finalesimprevistos, usualmente trágicos.

En “Primera visión”, primer cuento deHoras contadas (1988), da una pista sobreel devenir del resto del libro. En él, unhombre herido se pierde en un caminodesierto, sin entender cómo llegó a esasituación. Busca una salida, pero no tardaen aceptar la fatalidad de su destino mien-tras observa a unos buitres sobrevolandocerca de su cabeza.

A la luz de los demás cuentos, la heridade ese hombre es una metáfora, la “sombrainterior”. Son viejas cicatrices, cuentas nosaldadas con el pasado, la fatalidad y eldesenlace trágico que recorren la mayoríade relatos.

De La soledad de los magos (1994), debe-mos destacar un cuento notable: “Viejosperros”. Éste narra el encuentro entre uncélebre escritor aspirante a presidente, sema-nas antes de la contienda electoral, y sus vie-jos condiscípulos del colegio militar que sir-vió de inspiración a su primera novela.

El despliegue mediático que origina elinsólito reencuentro es combinado, en el

final, con el cinismo de los antiguos com-pañeros de clase y los oscuros interesesque los llevaron a participar en la reunión.El relato ofrece una perspectiva de que labúsqueda del poder no es sino una farsa.

Continuidad de la obraEn La sombra interior se mantiene lamisma línea que en los cuentos preceden-tes, pero es más difícil ubicar aquí una luzde esperanza, como se vislumbra en“Nocturno con esvásticas” y sobre todoen “Amanecer en Madrid”, ambos de Lasoledad de los magos. Aquí la fatalidad sevuelve un imperativo. No es posiblederrotarla.

La fatalidad llega en distintas variantes:como una alegoría de la incomunicaciónen “Casa de Rey”, o como la desesperanzaabsoluta y la aceptación de la derrota finalen “Carta de Álvaro”. Incluso en “La bellaAmi Arakaki”, el mejor cuento de la nuevacolección, la fatalidad deja de ser un sinopersonal con el que uno mismo colabora.En un giro trágico, son los demás los que seconfabulan contra uno mismo.

La sombra interior nos muestra un uni-verso en el que no hay esperanza y lamuerte violenta es un hecho natural.Valenzuela, miembro de la generación delochenta, que se volvió adulta en la décadadel terror, ha sabido reelaborar sin necesi-dad de utilizar una representación “direc-ta” de la violencia política. Más allá deciertas referencias (“Calle cerrada”), loscuentos de Valenzuela resisten la tentaciónde los tópicos de la narrativa social, pero almismo tiempo representan el desencantode una época.

JORGE VALENZUELA. LA SOMBRA INTERIOR,EDITORIAL LABERINTOS, 2006.

La destrucción inevitableEscribe Francisco Ángeles Menacho

Valenzuela presenta la intimidad de suspersonajes, su lento caminoa la degradación o lamuerte, tránsito del queellos mismos son partícipes.El lenguaje directo nosguía, paso por paso, haciafinales imprevistos,usualmente trágicos.

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Concurso de invenciones El Indecopi convocó el viernes pasado al9º Concurso Nacional de Invenciones2006, que busca reconocer, premiar yfomentar la invención tecnológica que sedesarrolla en el país. Podrán participar demanera individual y colectiva los invento-res nacionales y los extranjeros con resi-dencia mínima de cinco años en el país.Bases del concurso y formularios en:www.indecopi.gob.pe. La inscripción yrecepción de inventos se realizará del 1 desetiembre hasta el 9 de octubre.

CIENCIA & TECNOLOGÍA

Café para el colesterol El grupo de investigación de la universidadde Almería de España ha observado, en unestudio realizado con una treintena devoluntarios, un descenso de los niveles decolesterol en los consumidores de cafécuando cambian sus hábitos para beber untipo de café filtrado. En un comunicado, launiversidad explicó: “El café contiene dosalcoholes diterpénicos llamados Cafestol yKabehol, que se liberan durante el prepara-do y que son capaces de incrementar losniveles de colesterol.”

Peligrosa luzLa exposición de los bebés prematuros auna luz constante puede trastornar el desa-rrollo de su reloj biológico y provocarlesdaños crónicos en su comportamiento,según un estudio liderado por DouglasMcMahon, profesor de ciencias biológicasde la Vanderbilt University. Al respecto,McMahon afirma: “El estudio demuestraque cambiar las luces en las incubadoraspuede ser mejor que una luz constante enlos bebés prematuros, visto desde la pers-pectiva del desarrollo de sus relojes inter-nos.”

para su propia gravedad, que la convierta enuna figura casi esférica y la mantenga en equili-brio hidrostático.

Plutón, el último de la lista, el más pequeñoy alejado del Sistema Solar, es el responsabledirecto de esta resolución y el más beneficiadogracias a los alcances del proyecto de ampliaaceptación dentro del cónclave. Con dos mil360 kilómetros de diámetro y totalmente dife-rente a otros planetas más familiares como laTierra, Marte, Júpiter, Saturno e incluso Neptu-no, es desde 1930, año en que el astrónomoClyde Tombaugh lo avistó por primera vez, cen-tro de la discusión más encarnizada de la comu-nidad científica internacional.

De prosperar la iniciativa, debatida ayerhasta el cierre de esta nota, Plutón manten-drá su estatus de planeta, algo que se habíacuestionado por sus particulares caracterís-ticas, ampliándose de nueve a 12 el núme-ro de planetas del Sistema Solar, y se abriráuna nueva etapa en la astrología mundial.En caso de fracasar, y caer ante la posicióncontraria, que pretende excluir a Plutón dela familia de los planetas, de igual formatodo el globo se sacudirá ante el nuevo Sis-tema Solar.

Nuevos planetasLos tres nuevos planetas serían el hasta hoy aste-roide Ceres, situado a 414 millones de kilómetrosdel Sol y descubierto en 1801; Caronte, ubicado aseis mil millones de kilómetros del Sol; y el “objeto”denominado 2003-UBS313, a 14 mil 550 millonesde kilómetros de la Tierra. Este último fue descu-bierto en 2003 por el astrónomo Mike Brown, delobservatorio Palomar, en el sur de California, y lapropuesta de su descubridor es que se llame“Xena”. De esta manera, el nuevo Sistema Solar,una vez aprobada la resolución, contará con lossiguientes planetas, en orden de cercanía al Sol:Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Ceres, Júpiter,Saturno, Urano, Neptuno, Plutón, Caronte y 2003UBS 313.

El Sistema Solar a punto de variar su estructura. En Praga, se evalúa un cambioque puede reordenar la composición de la galaxia con la incorporación denuevos planetas. El mundo mantiene una actitud expectante.

Nuevouniverso

Desde el 14 de agosto, Praga, capital de laRepública Checa, es sede de la 26ª Asam-blea General de la Unión Astronómica

Internacional (UAI), y el centro mundial de gesta-ción de una modificación que sacudirá a lacomunidad científica y al orbe entero. Dosmil 500 expertos de 75 países, miem-bros de la UAI, se ponen de acuerdo enla elaboración de una nueva definiciónuniversal del término “planeta”, queobligará a innovar millones de libros yenciclopedias.

Se trata de un proyecto de resolución pararedefinir lo que es un planeta, titulado “IAUResolution for GA-XXVI”. Según esta nuevaidea, gestada en el comité ejecutivo de la UAI,organización que marca la pauta en astrono-mía desde su creación, en 1919, para que uncuerpo celeste pueda ser llamado planeta ten-drá que cumplir dos condiciones: deberá estaren órbita alrededor de una estrella, sin ser en símismo una estrella; y tener una masa suficiente

Escribe Johan Pérez

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26 | Variedades | Revista de fin de semana

HALLAZGO

Ésta es la historia de cómo la construc-ción de un centro cívico en la plaza dearmas de Chavín de Huántar en la pro-vincia de Huari, Áncash, devino en ungran descubrimiento. Ni los arqueólo-

gos imaginaron que cinco metros bajo tierra setoparían con instrumentos de antiguos poblado-res que habitaron esta zona altoandina haceunos 10 mil años antes de Cristo.

Dada la antigüedad de las piezas, es la pri-mera vez que se encuentran materiales intac-tos en una zona descampada y no en cuevascomo suele darse.

John Rick, arqueólogo estadounidense dela Universidad de Stanford, señala que loscientos de instrumentos de piedra, las milesde lascas, puntas de lanzas para flecha y hastaun fogón permanecen en perfectas condicio-nes. Una capa de sedimento compactado deun metro de altura habría permitido su con-servación.

Con este hallazgo se demuestra que Cha-vín es el pueblo más antiguo del nuevomundo, dice Rick.

La variedad y cantidad de materiales descu-biertos denotan que fue un campamento concierta intensidad de ocupación. En la mismaplaza de armas de Chavín de Huántar, dondehoy existen una iglesia y otros centros de poder,transitaron cazadores y recolectores hace unosmiles de años.

El grupo estaría conformado entre 20 a 50personas. Los huesos de animales encontradosen el sitio indican que los antiguos pobladoreschavinenses cazaban venados y guanacos, queeran cocidos en los fogones, círculos de piedraque exhiben restos de carbón y ceniza.

“El fogón, que da una evidencia clara deuso de fuego, fue usado probablemente paraabrigarse y cocinar a la vez”, refiere el inves-tigador.

Pueblo milenarioEl lugar, ubicado en una esquina de la plazallamada San Pedro de Chavín de Huántar, mideunos seis metros de ancho. Bajo el subsueloestaba escrita la historia de esta ciudad; losarqueólogos nunca pensaron que en un sitio degran tránsito e importancia actual se colaría elmundo prehistórico.

Pero vayamos por partes. Este terreno, pro-yecto de un centro cívico para la ciudad, fuedurante el siglo XIX una casona con patio depiedra y varios cuartos a su alrededor que perte-neció a familias potentadas.

Los cazadores de

La plaza Chavín de Huántar fue centro de cazadores yrecolectores unos 10 mil años a.C. El descubrimiento acaba de seranunciado por el arqueólogo estadounidense John Rick. Pronto seconstruirá allí un museo de sitio que permitirá bajar cinco metrosde profundidad para recorrer la historia de este pueblo.

ChavínEscribe Lissete Herrera Casas | Fotos John Rick

VISTA DE LAS EXCAVACIONES EN EL CENTRO DE LACIUDAD.

Mapa de ubicación

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En las excavaciones superficiales se encontra-ron cerámicas, loza fina y porcelana provenientesde Inglaterra. Indicios que durante la Colonia ygran parte de la República el lugar fue usado porimportantes personalidades que escogieron estacéntrica zona como residencia.

Lo mejor vino después. A medida que des-cendían en las excavaciones, los descubrimien-tos no pararon. Esta vez la ocupación se remon-tó a la época Chavín hace unos 3,000 añosantes de Cristo.

El experto comenta que se ha excavado cuatrocapas. En la tercera apareció la cultura Chavín.

“Con este hallazgo podemos constatar queChavín ocupaba todo el espacio del pueblomoderno. En otras partes de la ciudad había evi-dencias de su presencia, pero se dejó un vacío enla plaza de armas”, sostiene el investigador deStanford.

El terreno parecía tener en esa época una caídahacia el río y la otra parte estaba constituida porterrazas que pertenecerían a una zona residencial,pues los estudiosos encontraron restos de cerámi-ca decorada proveniente de personas de altorango y otras de uso cotidiano para la cocina.

También se hallaron puntas de proyectil, entreotros instrumentos. En la última fase de las excava-ciones (cinco metros de la superficie) recién apare-ció la época de piedra en la que los pobladores deesta tierra ancashina cazaban y recolectaban.

Con todo ello Rick afirma: “No podemosdemostrar una ocupación continua, pero losrestos de pobladores antiguos hacen de Chavínun pueblo milenario tres veces más de lo queera antes con sólo los templos que datan deunos 3,000 años antes de Cristo.”

Para que los propios pobladores de esta zonade Áncash conozcan su pasado, los investigadores–integrados por Rick y el peruano Christian Mesía,del proyecto de Investigación Arqueológica Cha-vín de Huántar–, el municipio de este distrito y elInstituto Nacional de Cultura coordinan paraconstruir un museo de sitio didáctico que permiti-rá bajar hasta la profundidad de las excavaciones yver in situ tanto los materiales encontrados comolas capas de tierra que la cubrieron.

Los restos de pobladoresantiguos hacen de laciudad de Chavín unpueblo milenario. En unmismo sitio convergen laépoca republicana,colonial, preínca (3,000años a.C.) y la prehistóricade hace 10,000 años.

EN EL LUGAR TAMBIÉN SE ENCONTRARON VESTIGIOS DE LA CULTURA CHAVÍN, TALESCOMO RESTOS DE CERÁMICAS.

Cuatro etapas de la historia

EN EL ESTRATO MÁS PROFUNDO Y CONSERVADO POR UNA CAPA DE SEDIMENTO SEHALLÓ PUNTAS DE LANZA, FOGONES CON RESTOS DE CENIZA DE HACE DIEZ MIL AÑOS.

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Miah lovesThe PoliceArtista: MiahBernard.Warner (2006)

Excelente tributo al históricoconjunto inglés. Reinventa 12 éxitosdel trío con bossa nova y electrónica,con la sutil voz de esta argentina y elproductor Gonzalo Hernando.

28 | Variedades | Revista de fin de semana

laAgenda Conozca dónde, cómo y cuándo divertirse. Conciertos, teatro, discos, películas, deportes de aventura, cursos, talleres, etcétera.

���Buena | ����Muy buena | �����Excelente

lamúsica cd&dvd

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+AmorArtista: PedroSolano.Sello: Lamparín(2006).

Debut en solitario del guitarrista deCementerio Club. El universo beatlerecorre las 12 canciones. Sobresalen“+ Amor”, a dúo con Andrés Dulude(Frágil) y “Carrusel”, entre otros.

Contacto: [email protected]

paraescucharNoches de folclorCon el cantautor cañetano Jeremías.Hoy, 19.00 horas. Auditorio IcpnaLima (Jr. Cusco 446). Entrada: S/. 5.

Los Fernando’sBaladas, boleros y tangos conFernando de Soria y Fernando Llosa.Hoy, 22.00 horas. Alcanfores 246,Miraflores. Entrada: S/. 25.

Un ataque de cambiosNuevo show de las cantautoras MagaliLuque, Caroline Cruz y Daniella

Saettone. Hoy y el viernes 1 desetiembre, 22.30 horas. Satchmo CaféConcert de Miraflores. Entrada: S/. 20.

Danzas y Estampas6º Festival Latinoamericano.Inauguración con los hermanosBallumbrosio. Jueves 31, 19.00 horas.CED El Buen Pastor (Aries 782, Urb.Mercurio, Los Olivos).

CatarsisBanda femenina de hard rockmelódico, presenta concierto yestrena primer video. Hoy, a las20.00 horas. Centro cultural deEspaña. Ingreso libre.

Guillermo RossiniConcierto homenaje para el artistacómico. Con Fernando Armas,Hernán Vidaurre, Lucía de la Cruz yDiosdado Gaitán Castro. Martes 29,auditorio del colegio San Agustín, deSan Isidro.

Leonard SchreiberConcierto del destacado violinistabelga a favor de la fundación ANAR.Martes 29, auditorio Los Inkas delMuseo de la Nación.

Música de cámaraÚltima fecha del 6º FestivalInternacional de Música de Cámara.Hoy, 19.30 horas. Auditorio Icpna (Av.Angamos Oeste 120). Ingreso libre.

Tango en inviernoCon el maestro Mitsuo Yoshida.Domingo 27, 12.00 horas.Anfiteatro Chabuca Granda,Miraflores. Ingreso libre.

El otro valsFederico García interpreta losvalses del cantautor ayacuchanoWalter Humala. Hoy, a las 19.00horas. Derrama Magisterial(Gregorio Escobedo 599, JesúsMaría). Informes: 476-4886.

Concierto de dosfiguras del worldmusic: el cantantedel Congo LokuaKanza ynuestra SusanaBaca. Kanzaes músicomultifacéticoaclamado enEuropa y Asia;ganador delos African MusicAwards 1993.Susana Baca,aclamada en 60festivalesinternacionales,presenta su nuevaproducción,Travesías (2006).

II encuentro de raíces negras. Martes 29, 20.00 horas. Vértice del Museo de laNación, en San Borja. Informes: 610-8000. Talleres gratuitos de Kanza 26, 27 y28 de agosto.

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Susana Baca y Lokua Kanza

Música “atroz”Bob Dylan dijo que los discoseditados en los últimos 20 añosson “atroces”, incluso los suyos.En una entrevista a la revistaRolling Stone, el cantautor apun-tó contra la tecnología de lassalas de grabación. Admitió quelas canciones de su nuevoálbum, Modern Times, que sal-drá a la venta el martes 29, “eran10 veces mejor en el estudio degrabación que en el CD”. “Noconozco a nadie que haya hechoun disco de sonido decente enlos últimos 20 años. La gentehace bien en copiar las cancio-nes de Internet: no valen nada”.

Charles Aznavour. El cantante francésde 82 años tiene planeado viajar aCuba y grabar un CD con el pianistaChucho Valdés, ganador del Grammy.

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Semana del 25 al 31 de agosto de 2006 | 29

dvdestrenos cajaboba

Chicken Little dice en supueblo, Oakey Oaks,que el cielo se cae ynadie le cree. Junto a sus amigos tendrá quesalvar a todos de los extraterrestres.

Cuarto año en Hog-warts y Harry repre-sentará a su escuelaen el torneo Triwizard. Potter se enterade que Lord Voldemort ha retornado.

paralosojosRazones para el exxxilio (2004)

Filme de Juan Manuel Calderónsobre un director peruano enNueva York, quien ingresa alcine porno, que financia lamafia. Con Giovanni Ciccia,Sergio Galliani y Jimena Lindo.Lunes 28, 19.00 horas.Cinematógrafo de Barranco,Pérez Roca 196. Entrada: S/. 6.

Paraíso ahora(2005)

Filme de Hany Abu-Assad,ganador del Globo de Oro ynominado al Oscar. Es la historiade dos jóvenes palestinosreclutados para inmolarse en unatentado suicida en Tel Aviv. Perolos resultados son otros ytienen que enfrentarse solos asu propia suerte.

Héroe

Entre los siglos V y III A.C. Chinaestá dividida en siete reinos. Elrey del Qin quiere ser elemperador y deshacerse de tresguerreros peligrosos, lo cual sólopodrá un individuo. Con Jet Li,Zhang Ziyi y Maggie Cheung.Domingo 27, 18.00 horas, canal530 (DirecTV).

Artes escénicas on lineNueva página web que difunde informa-ción sobre las artes escénicas en Lima:www.cartelerateatral.net

Recomendamos

���Chicken Little (2005)Personajes animados

elcinema

Director: JavierCorcuera. España(2005). Estreno:miércoles 30.

Crudo documental delcineasta limeño radica-do en Madrid. Filmadoen el invierno de 2004en la capital iraquí,narra durante 80 minu-tos el impacto que tuvoen los niños y sus fami-lias la ocupación esta-dounidense, apoyadapor el Gobierno espa-ñol de Aznar. El filme fue premiado como mejor película documental en cuatro festiva-les internacionales: Málaga, Los Ángeles, Montevideo y Nueva York.

����El enfermo imaginarioHasta el 2 de octubre. Deviernes a lunes, 20.00 horas.Alianza Francesa de Miraflores.Entradas: S/. 30, 15, 20 (lunes).

Retorna a Lima la comedia clási-ca de Moliere, escrita en el sigloXVII. Esta vez con la dirección deRuth Escudero, y Sergio Gallianicomo Argán, el viejo millonario ehipocondríaco, de quien se apro-vechan los médicos. Actúan tam-bién María Angélica Vega, Mile-ne Vásquez y Adolfo Aguilar,entre otros.

Diana Des-empleadaLunes 28 y martes 29, 20.00horas. Casa Yuyachkani (Tacna363, Magdalena). Ingreso libre,salida con sombrero.

“Instalaciónperformática”a cargo deDiana Colla-zos, sobre eltema de lafalta de opor-t u n i d a d e slaborales en Lima. La actriz utilizatambién material de registroaudiovisual (video, foto, audio).

Fantástica Nicole, chau Tom

���Harry Potter y el Cálizde fuego (2005)Wayans y Cervates

�����

Invierno en Bagdad

Pasacalle3º Concurso Nacional de Pasacalle Folclórico Municipalidad de Lima, conmás de 60 asociaciones folclóricas. Recorrido: de la avenida Tacna hasta laPlaza de Armas. Domingo 27, 10.00 horas.

Se anunció en Inglaterra que la australiana NicoleKidman y el británico Daniel Craig actuarán juntosen Luces del norte, primera película de la serie fan-tástica escrita por Phillip Pullma, Trilogía de lamateria oscura. Por su parte, los estudios Para-mount Pictures pusieron fin a los acuerdos de pro-ducción que tenían desde hace 14 años con TomCruise, cansados del comportamiento del actor.

elteatro

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elturismo

Yaku Raymi

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Recomendados

En Andamarca, a 750 km al sureste de Lima, ubicada a 3,437 msnm

Turismo creció 45%Manu, Tambopata, el Parque Nacio-nal del Huascarán y Paracas son losprincipales destinos evaluados por laComisión de Promoción del Perú, enel Perfil del turista de naturaleza.Según el estudio, entre 2003 y 2005creció en 45 por ciento el turismo denaturaleza.

Para periodistasPromoción y defensa de derechosambientales en zonas mineras es eltema del Primer Concurso Nacionalde Reportajes Periodísticos dirigido aperiodistas de prensa y radio. Objeti-vo: premiar a los que hayan contribui-do a educar, promover y/o defenderlos derechos ambientales. Hasta el 30de noviembre. Informes: 265- 9014.

Especies amenazadasLa Comunidad Andina y Conserva-ción Internacional lanzarán el martes29 la serie de Libretas de campo oMiniguías de especies amenazadas.Los libros contienen guías prácticassobre anfibios, murciélagos, tortugas,loros, pavas y mamíferos acuáticos.

CocteleríaLos días 28 y 29 de este mes se reali-zará el 10º Certamen Panamericanode Coctelería, Perú 2006. Participarán15 países de Hispanoamérica. Se rea-firmarán la calidad del pisco peruanoy su variedad de cócteles, reconocidaspor los más importantes hoteles, res-taurantes y casinos de Estados Unidosy Europa. Lugar: Hacienda CasaMoreyra (Paz Soldán 290, San Isidro).

ecoagenda

El lunes 28 se celebrará un año másde la reincorporación de Tacna alPerú. Ese día, Tacna se paralizarádurante el paseo de la bandera enprocesión por las calles de la heroicaciudad. La celebración incluye festi-vales gastronómico, agropecuario yartesanal. Hoy se realizará una expo-sición con los productos bandera dela región, como vinos, piscos, aceitu-na, orégano y cobre, en el ClubTacna, Salaverry 3041, San Isidro.Informes: (052) 41-1716.

lahistoria �����

77 años de reincorporación de Tacna

El veneno de los hijos.Creación colectiva del elenco de teatro de la EscuelaTécnica Superior de la PNP. Hoy, 18.30 horas, auditorioINC Junín, Huancayo. Entrada libre.

Hoy es la fecha central de la Fiesta del Agua o Yaku Raymi en Andamarca, provinciade Lucanas, Ayacucho. El acto principal se celebra simultáneamente con dos “ofren-das al agua” en las lagunas de Jeruycha y Yarpucocha. El “ñahuin churaq” o maestrorevisa los regalos, que después se colocan en un agujero permanente llamado caja oEspíritu Santo, mientras se saborea el paico (bebida). En esta fiesta tradicional, los dan-zantes de tijeras ofrecen su rito al agua y a la tierra sobre una roca de la laguna de Yar-pucocha y recrean, además, la historia de Andamarca.

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Reencuentros de aquí y allá.Primera Fiesta Internacional de Integración Multicultural. Por el Perú participan hoyy el domingo 27 el grupo Kotosh y el cantante Jaime Pinedo. Plaza des Tanneries,Sion, Suiza.

serecomiendaHuancayaExcursión al valle de Cañete, para conocer los pueblos de Vitis y Huancayo; las lagunas dePiquicocha y Hualhuas, entre otros.Sábado 2 y domingo 3 de setiembre.Costo: S/. 200. Informes: 243-2175.

Lomas de LúcumoCaminata al centro pobladoQuebrada Verde, margen derechadel río Lurín. Reunión: puerta del Museo de Arte de Lima, a las07.30 horas. Informes: 970-82978.Cuota: S/. 25.

San Jerónimo de SurcoVisita al pueblo de Huique y SanJerónimo de Surco. Domingo 27.Costo: S/. 43. Informes: 223-0806.

ChurínA 220 kilómetros al noreste de Lima, famoso por sus bañostermales. Sábado 26 y Domingo 27.Costo: S/. 140. Informes: 243-2175.

HuayllayCaminata para profesionales alnevado en Cerro de Pasco, a 4,300 msnm. Próximo fin desemana. Costo: S/. 100. Mínimo: 14 personas. Rural Tour: 970-82978.

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Semana del 25 al 31 de agosto de 2006 | 31

agendaregionalCañeteFestival de Arte NegroParticipan Guajaja, Rosa Flor y el grupoMamanye. Mañana, desde las 21.00horas. Estadio municipal RobertoYáñez. Entrada: S/. 10.

PiuraVisitasA la colonial Iglesia Nuestra Señora delCarmen, del siglo XVIII. Av. SánchezCerro, Plazuela Merino. De lunes aviernes de 9.00 a 13.00 horas.

AniversarioDe la academia de danzas José MaríaArguedas. Hoy, a las 15.30 horas, en laMunicipalidad de Piura. Ingreso libre.

CuscoEducaciónEncuentro Nacional de Facultades deEducación. Del miércoles 30 al 2 desetiembre. Paraninfo Universitario.

10º Rally AndinoCon vehículos de colección. Ruta:plaza de armas Cusco-laguna deHuacarpay-Adahuayliyas-Valle Sagradode los Incas. Del 30 de agosto al 1 desetiembre.

KimbafaEspectáculo de percusión noconvencional. Del 30 de agosto al 1de setiembre. Teatro Municipal deCusco.

Maywa y phallchaConcierto de voces y cuerdascusqueñas. Viernes 1, 19.00 horas.Auditorio ICPNA. Entrada libre.

ChiclayoBrelCon Marcela Pardón y Bruno Odar.Dirige Alberto Isola. Hoy y mañana,20.00 horas. Jockey Club deChiclayo, Los Incas 379. Entrada S/.15, 10 y 5.

Genética y biotecnología3º Congreso Nacional de Estudiantes.En la universidad Nacional Pedro RuizGallo. Hasta el sábado 26. Inversión:S/. 90 y 120 soles.

CallaoChim Pum CallaoFestival de Salsa con Willie Colón,Ismael Miranda y Tito Nieves. Mañana.Complejo Yahuar Huaca. Entrada: S/. 7.

CajamarcaCONAD14a Convención Nacional Académicade Derecho. Hoy y mañana en laUniversidad Nacional de Cajamarca.

Orlando BelisEl cantautor cajamarquino presenta suprimer CD, ¿Cuál es mi delito?Auspiciado por Luciano Pavarotti.Miércoles 30 en el Centro deConvenciones Ollanta de Cajamarca.

Piura. Patronato Cultural en Catacaos. Convoca a artistas plásticos y artesanos paraconformar un Patronato de la Cultura. Hoy, 19.30 horas. Municipalidad de Catacaos

MotivArtePinturas y esculturas de jóvenes del taller 360 Arte. Hasta el 1de setiembre. Galería Banmat (Cusco 177, Lima). De lunes asábados a partir de las 10.00 horas. Ingreso libre.

lacultura tirapapeles

Recomendados

librosTrabajo y amistad

La separación de la vidapersonal y laboral escontraproducente paraempresas y empleados, deacuerdo con Vital Friends(Amigos vitales), libro basadoen 10 millones de entrevistasen más de 100 países, queinvita a los lectores a mezclaramistad y trabajo. El autor,Tom Rath, principal directivode la firma norteamericana desondeos Gallup, concluye quequienes tienen un “amigo” enla oficina tienen siete vecesmás probabilidades decomprometerse con lo quehacen, o, lo que es lo mismo,le ponen más pasión altrabajo. Sólo un 30 por cientode directivos y empleadosconsideran que ambasrelaciones no son recíprocas.

Infantil

����Chimoc, el perrocalato (2006)

Divertido libro yCD interactivoque enseñan arevalorizar aesta especiecanina nacionaly, de paso,enseña a losmenores sobrelos valoresfamiliares ycívicos.

Educación

����El EducadorNº 7 (2006)

En su primeraniversario, estapublicacióngratuita realizaun balance delProyectoHuascarán.Analiza laexperiencia conInternet, chat einfografías en elPerú y Brasil.

Historieta

���PandemiaNº 1 (2006)

Debuta elcompilatoriobimensual dehistorietas,iniciativa de ungrupo de nuevoshistorietistas.Trae cincorelatos gráficos acargo dejóvenes artistasperuanos.

����

Rosa para Lima Temporada del miércoles 30 al 5 de setiembre, 20.00 horas.Teatro Montecarlo de Miraflores. Entradas: S/. 35, 25 y 15.

El fruto decoradoMates burilados del Valle del Mantaro del siglo XVIII al XX. Inauguración:Martes 29, 19.00 horas. Galería German Kruger, Av. Angamos Este 160,Miraflores. Ingreso libre.

Producción conmás de 40 actores,efectos especiales y música pararevitalizar elmensaje deesperanza y pazque nos dejó lavida y obra deIsabel Flores deOliva, Santa Rosade Lima. Participan:Ivonne Frayssinet,Jorge Sarmiento,César Ritter yDaniela Cilloniz,como la religiosalimeña del sigloXVI. Dirige: JoaquínVargas.

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32 | Variedades | Revista de fin de semana

En sus inicios le decían “FlorMillonaria”. ¿Ser intérprete delfolclor le ha dado dinero?–No, pero sí me ha dado muchoconocimiento de la gente, detodo tipo, buena, mala, pudientey necesitada. Desde doctoreshasta presidentes. Me considerouna artista que puede decir: “Soyprofeta en mi Patria”.De aquella Amandita que empezó, ala de hoy, adulta y madura, ¿quéconserva?–Ser franca. No tengo pelos en lalengua, no me gustan las mediastintas. A veces me arrepiento, peroigual me expreso. ¿El Día Mundial del Folclor es unacelebración para los excluidos?–¡No! Es para todo el mundo. Unomismo se margina. He cantado enuna isla de Grecia, en Hungría yRusia, y la gente se estremecía. ¿Qué le parece la actitud de lascongresistas quechuahablantes quequieren expresarse sólo en suidioma?–Buena, aunque imponer ideas,así se represente a determinadospueblos, es un poco egoísta; aquíla gente no habla quechua. Usted quiso ser periodista…–Me hubiera gustado serlo. Soy unpoquito chismosa, intrépida,entradora y hago lo humanamenteposible para emprender lo que creoque vale la pena. ¿Cuando canta hace arte o política?–Vivo el tema, lo interpreto.Transmito mi sentir: alegrías ytristezas; también mensajessociales, y me siento de centro.Una cantante debe tenercompromiso social con su gente.Durante el gobierno de Alejandro

Toledo estuvo cerca del poder, ¿labenefició en algo?–No, porque no tuve un programade televisión o de radio; tampoco hegozado de viajes al extranjero pararepresentar a nuestro país. Nuncatoqué su puerta, además era difícilhablar con él. ¿Prefiere vivir en democracia odictadura?–Democracia, porque me da laposibilidad de mejorar como persona;además a nadie le gusta que le dictenlo que tiene que hacer. ¿Compites con alguna artista?–No tengo competencia y no porquesea lo máximo, sino porque cada unatiene lo suyo, un estilo distinto. ¿Dina Páucar?–¡Nooo!, tenemos estilos diferentes,no sólo en el canto, sino en lamúsica y en el traje que usamos. Mimúsica es tradicional. ¿Encontró al amor de su vida?–Por supuesto, mis hijas son mimotor y quiero que se sientanorgullosas de su madre. Miesposo es un tesoro en brutoporque es “gordito”. Él respeta mitrabajo y mi espacio; igual yo.Me siento amada y respetada porél, eso me llena más. ¿Qué la enoja profundamente?–Me indigna que la gente mienta osea caradura. Me llega altamente. ¿Le incomoda ser una mujer alta?–No, para nada; al contrario, puedolucir mejor la ropa. ¿Qué promesa tiene pendientecumplir?–Quiero tocar el corazón deMercedes Cabanillas o del nuevoministro de Educación, para que leden su pensión de gracia al IndioMayta, porque está enfermo.

Amanda Portales Sotelo Edad: por coquetería no lo dice. Estado civil: casada. Hijos: tres.Profesión: comunicadora. Lugar y fecha de nacimiento: Lima, 7 de julio.

El diván

“Soy un poquito chismosa”Entrevista:

Susana Mendoza Sheen

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