Vasko Popa - prethodila mu je ratna i radna poezija tako da je njegova poezija bila nejasna I

nerazumljiva- emotivna uzdranost I objektivnost- ispod hladnih slika nalaze se strah I strepnja I oseanje ugroenosti I nelagodnosti u svetu- jezik Vaska Pope: - spoj modernog gradskog jezika I narodne knjievnosti - mitski, praslovenski I staroslovenski elementi - alogizmi u jeziku- dobro poznavanje tradicije, Vukovih tekstova: zagonetke, brzalice, igre- mit vuka kao srpskog totema- zanrovi narodnog stvaralstva I liturgijske knjizevnosti stihovi podsecaju na magijske formule I savremene svete spise

KORA 1953

- naziv zbirke je skraenica od ,,zemljina kora- 60 pesama u 4 ciklusa- Trebalo je da postoji I peti ciklus Uspravna zemlja- ali je izbaen I kasnije objavljen

kao zasebna zbirka- Znak zbirke: apa zveri- Tehnike pisanja:

1. Elipticna, slikovita (pejzazi portreti)2. Jednostavnija, komunikativnija (dramski prizori opsednute vedrine)

OPSEDNUTA VEDRINA:Dinamicne dramske slike

Poznanstvo:- upoznavanje sa opasnou koja je oko nas- pas se javlja kao negativan simbol u pesmi: izraz opasnosti I zla- opasnost postoji u samom lirskom subjektu- ne pristajanje na zakonitosti kosmickog prostora, ali ni na zakonitosti telesnog zivota- modri nebeski svod svod zednih nepaca

Razgovor:- razgovor sa svojom krvlju, neim to je unutra: krvi moja, vrteko moja,crveni zmaju moj- u prethodnoj pesmi je poznanstvo sa neim spolja, a ovde se upoznajemo sa unutranjim

strahovima

Gvozdena jabuka:- enja za mirom: gde mi je mir?- Gvozdena jabuka je neto to je groteskno, slama oveka- Obrti: gloe stablo, ogloe vilice; brsti lie jabuke, obrstio je usne; toi plodover,

rastoio je mozak- U pokuaju da unitimo neto drugo sami sebe unitavamo

Odjekivanja:- prazna soba rei, urla, bacanje kosti- glagoli:pojaavaju,dramatizuju ugroenost lirskog subjekta: rei,skii,keve,zavija,laje,

urla- pesma peva o urbanom oveku koji osea strah, ugroenost, prazninu

1

OdlazakPREDELI:

Opustoseni pejzazi napusteni od ljudi, apokalipticna vizija, dekomponovani predmeti I njihov agresivni smisao, mravlja perspektiva, najvise elemenata iracionalnog I apstraktnog, usponema na toplinu ljudskog postojanja, nada

Prostor shvacen kao osnovna dimenzija postojanja (prostorni odnosi obelezeni predlozima preokretanje)

U pepeljari:- opis gaenja cigare kao opis gaenja sunca- smrt: obezglavljena drvca- Okvir: apokalipticne predstave arhetipskog karaktera, sredisnje strofe: koncept tragicne istorijske vizije banalizacija, neogrvarajuci prostor (pateticno tragisno + profano trivijalno)

Na iviluku:- ovekova odsutnost: predmeti su obeeni na iviluk- stvari naiviluku su liene ovekove

prisutnost, predmet kao vizuleni simbol samoce- oseanje straha I hladne ugroenost

SPISAK:

- princip na kome poova itav ciklus je princip ouenja: lirski subjekt zauzima perspektivu kao da je prvi put video ove predmete, biljke, ivotinje; izvrtanje vizuelne percepcije (sa subjekta na objekat Maslacak)

- simbolicki sistem covekovih odnosa prema svetu I zivotu, nosioci simb. znacenja su predmeti iz neposredne sredine

- univerzalno se ogleda u pojedinacnom

Patka:- Paskal

Konj:- obino osam nogu ima ( stihovi oji su izazvali ok ) privid galopa

Puzavica, Maslacak

DALEKO U NAMA:- ciklus je posvetio svojoj eni Hai- ljubavni ciklus o dvoje ljudi koji doivljavaju strahove (aluzije na ratnu tematiku)- sve pesme su numerisane- strahovi: odmetka koji moe da prekine poljhubac, od drugih, od sebe samog- ciklus je prvo bio zamiljen kao jedna pesma, ali u konanoj verziji je podeljen na 30

numerisanih delova

Oiju tvojih da nije- 14. pesma u ciklusu- stroga kompozicija: 4 strofe od po tri stiha- sintaksiki I morfoloki paralelizmi- epifora: ne bi nikad

2

- nabrajanja I gradacija- znaaj voljene ene za svet lirskog subjekta

NEPOIN POLJE 1956

- simbol zbirke: uroborus- cela zbirka pociva na aktuelizaciji ustaljenih fraza iz svakodnevnog govora- leksicka podloga naziva zbirke slika nemirne pucine

IGRE- Igra: na nju se svodi sve kosmicko kretanje; igru omogucava svest o tradiciji I folkloru- U svakoj igri se prepoznaje neka opsta zivotna situacija I obrazac ponasanja jedike ili

kolektiva- Jedini ulog u igrama je zivot, a cilj trazenje smisla- Poetski ritual rascinjavanja tek je tako moguce spoznati sebe- Semanticka eksplozija usled spajanja, pomeranja, preokretanja

Pre igre (posveena Zoranu Miiu) ko se ne razbije u paramparcadIzmeu igara niko se ne odmaraPosle igre niceg nema, dva dlana, rukeJurke dok ima ruku, nogu, bilo cegaTrule kobile samo se kosa digne na glavi

KOST KOSTI- Dijaloska forma, besmisleni razgovor- Kraj sveta ili pocetak neceg novog- Belutak kostur zemlje, kost kamen mesa; kost belutak bremenit prazninom

Na suncuNa meseini ko da ponovo sve pocinje, umes li ti da lajesNa kraju - nistavilo koje sve guta

VRATI MI MOJE KRPICE- Idijom koji oznacava kraj decije igre- Slikovitost koja spaja apstraktno I konkretno, neozbiljno I jezivo

BELUTAK- Nije alegorija, kosmologija zaceta jos u Spisku, kamen-bice, komican I mudar- Sam svoj uzrok, samostalno bice, prauzor prirode I kosmosa

BelutakSrce belutka - zmijaSan belutka tvrdoglav u sebi ni na nebu ni na zemlji, medju svetovima svetLjubav belutka opcinjenost beskrajem, njegova ljubav I kob

SPOREDNO NEBO 1968

- znak zbirke: par povezanih kotlova sa 7 mlazova pare (alhemija)- 7 = 3 (simbol nebeskog) + 4 (simbol zemaljskog)- 7 ciklusa po 7 pesama

3

- Spoznaja o nesvodivosti sveta I nepostojanjukonacnih istina (sporedno nebo- logicki paradks); naizgled sve se desava na nebu

- Paradokslana pesnicka kosmologija, fundamentalni paradoks (ex nihilio), sitna neslana sala, jereticna I humorna verzija osnovog mitskog obrazca, mitske slike

- Paralelno razvijanje kosmickog I istorijskog plana- Inverzija percepcije

ZEV NAD ZEVOVIMABajkovit model inicijalna formula

Zvezdoznanceva ostavstina - uvodnaZaboravan brojOhola greska smesna mala sala izmislila svet, ex nihilioPrica o jednoj prici - izokrenuta

ZNAMENJA

Osuen bodeKrilata svirala

RAZMIRICASmenjivanje pitanja I odgovora ja\vi

Slobodan let dijalog, odrezite krila da vam bude slobodan let, padVredni konci

PODRAAVANJE SUNCA- Sukob svetla I tame, poraz sunca koje se razocarano vraca svome ishodistu; nada: u

iscekivanju obnove solarnog naucicemo mrak da sija- Veza sa snom I motivom oka; nocne oci svetlost iracionalnog, podsvest san kao

prostor izjednacavanja ljudskog I kosmickog

Slepo sunce paradoks, jedino noc ide u susret slepom suncuStrano sunce antagonizam prema sinu suncevicu, pogresio je neboSmrt suncevog oca

RASKOL (pitanje odgovor)

Jean dim donji I gornji kotao koji se spajajuKola od pepela

LIPA NASRED SRCAPropustljiv svet gde se izjednacavaju gornje I donje, unutrasnje I spoljasnje, sadrzatelj I sadrzaj; bajkovitost

Riba u duiGolub u glavi kovceg, more, mesec

NEBESKI PRSTEN (mi ti obracanje)Mogucnost smisla I spasenja diskretno nagovestena

4

Nitarija ex nihilioSirota otsutnostZvezdoznanceva smrt

USPRAVNA ZEMLJA

- prvi I peti,drugi I etvrti ciklus su u vezi- svaka pesma iz zbirke gubi na znaenju ako se gleda samostalno- pobeda duhovnosti nad zemaljskim- patriotska poezija se ovde pokazuje kao poezija kulturnog pamenja- metonimije, metafore, ali I oslanjanje na nerodno stvaralatvo npr. zagonetke- tradicija I istorija nigde nisu tako dosledno sprovedene, predhriscansa mitska tradicija- paralela izmeu sv. Save i pes. subjekta koji se kree sveevim tragom I nastavlja njegov

posao- svih 36 pesama su zamiljene kao hodoae- obuhvata 10 vekova srpske kulture- znak zbirke: mac ciji vrh obavijaju oblaci- pokusaj iznalazenja prostora I sveta sa obrisima smisla obracanje tlu, zemlji, tradiciji I

povlacenje pesnickog humora I groteske- borba kao vekovno iskustvo ove zemlje

HODOAA

Hodoaa - uvodna- hoda sa tapom u ruci, oev tap, tj. tap sv. Save- tei da odgonetne ta mu lii na vuja sazvea- topos puta: sveti put, put saznanja- ako se vrati imae ime da ispuni noi imae dovoljno doivljaja

Hilandar- obraa se majci Trojeruici- oslanjanje na legendu . sv. Sava je doneo treu ruku, po drugoj legendi Jovan Damaskin

je obeao da e joj pokloniti treu ruku

Kaleni

- poremeen odnos subjekta I objekta- boje: sviu, zru, gore gradacija- na licu naoruzanog andjela ratnika pesnik prepoznaje sebe

Manasija

- strah od pribliavanja opasnosti- uje se konjica, ali zograf jo uvek radi moe on da umre, ali Manasija e ostati:

graenje uprkos opasnosti- alah il ilalah zvuni pokli muslimanskih ratnika- ta li vidi na dnu noi? Zlatno I plavo boje odede I boje neba

5

U ovim pesmama (Kalenic, Manasija) perspektiva je pomerena sa oka posmatraca na freske na zidu same slike su vrste ogledala (lik andjela je piscev lik); 3 perspektive:perspektiva slike, zografa, pesnika

SAVIN IZVOR

- aktivira usmenu tradiciju- petao: solarno bie, vodi ka nebu, na ramenu je svetog Save koji dri u ruci tap, simbol

mudrosti, a oko glave su mu pele: svete ivotinje; ridja brada u kojoj gromovi sa munjama igraju zmurke, u pratnji vukova

- izvor voda: ivotodavni element- Putuje bez puta I put se za njim radja

Savin izvor

- voda potee iz kamena kada ga sv. Sava dodirne tapom I u kamenu otvara bistro oko (leci svaku smrtobolju I zivotobolju)

ivot svetog Save

- naputa svoj ivot I odlazi na svetu goru- sveti Sava je blizak Perunu, stupioi je u slubu krilate gospode, timari gromove I munje

iz knjiurina, zaradio je zmijoglavi tap- sveti Sava ivi bez godina, lien je vremena, besmrtan je I okruen je vukovima

Sveti Sava

- vreme tee levo I desno od njega, a on koraa po suvom okruen vukovima fraza vreme tee su uzima u bukvalnom znaenju I zbog toga je bezvremeno stanje suvo

- u pokretu je, dinamizovan je

KOSOVO POLJE

- iskoristio je motive Lazareve veere- Turke predstavlja kao zmajeve metaforian opis bojaBoj na kosovu poljuKosova pesmaVenconosac sa kosova polja

ELE - KULA

- opniranje psa I vuka- ele kula je metonimija stradanja

Crni ore

- odseena mu je glava: glava kao izvor pamenja i svetosti, ore okuplja vojsku kao I knez Lazar a I njemu je glava odseena, zove na ustanak: pojmite li , moete li, hoete li

6

- vukove poziva kao mezimce

POVRATAK U BEOGRAD

Povratak u Beograd

- do Beograda ga dovode vuje stope: tri vuje stope hromog vuka- ispevana je u 1 l. jednine

Vraar polje

- susret sa starcem pastirom koji nosi ivog vuka oko vrata I svira u lipov list sv. Sava - lirski subjekt se identifikuje kao Savin nastavlja: otkinuo je lipov list I produio svirku

pastira

Beograd

- Beograd je nikao iz svojih kostijupotvrda mita o feniksupostaje bela kost meu oblacima

- Beograd je kost kostiju nasih Terazije

- istorijski I kosmicki plan su paralelni (merenje istorijskih snaga na terazijama Beograda)- spoj kosmickog I ljudskog (pijacna atmosfera, cirkus)- arhaicni simbol kosmicke ravnoteze

7