VETE Y VIVE(Va, vis et deviens)Radu Mihaileanu

Veliz del Carpio, Sergio

Psicología de la comunicación

2º A

Comunicación Audiovisual

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ÍNDICEÍNDICE..............................................................................................................................................................2

OBJETIVOS........................................................................................................................................................4

CONCLUSIONES................................................................................................................................................4

TEMA 1. LA PSICOLOGÍA...................................................................................................................................5

¿Qué es la psicología?..................................................................................................................................5

Campos que estudia la psicología.................................................................................................................5

Enfoques de la psicología.............................................................................................................................6

Comunicación...............................................................................................................................................7

TEMA 2. NECESIDADES Y MOTIVACIÓN............................................................................................................8

Necesidad.....................................................................................................................................................8

Deseo............................................................................................................................................................8

Homeostasis.................................................................................................................................................8

Henry Murray: teoría de las necesidades.....................................................................................................9

MASLOW: TEORÍA DE LAS NECESIDADES....................................................................................................11

TEORÍA DE LAS TRES NECESIDADES DE MCCLELLAND................................................................................13

TEMA 3. EL APRENDIZAJE...............................................................................................................................19

El aprendizaje.............................................................................................................................................19

Escuela conductista....................................................................................................................................19

Condicionamiento clásico o pavloviano......................................................................................................20

Condicionamiento operante. Aprendizaje instrumental. Aprendizaje por ensayo y error.........................20

Teoría de usos y gratificaciones..................................................................................................................22

Aprendizaje por moldeamiento..................................................................................................................22

Aprendizaje social.......................................................................................................................................23

Aprendizaje cultural...................................................................................................................................24

Aprendizaje cognitivo o complejo..............................................................................................................24

Aprendizaje por insight...............................................................................................................................25

Aprendizaje latente o aprendizaje por señales...........................................................................................25

TEMA 4. CREACIÓN Y CAMBIO DE LAS ACTITUDES.........................................................................................26

Las actitudes...............................................................................................................................................26

Modelos estructurales de las actitudes......................................................................................................26

Modelo de la teoría de la acción-razonada.........................................................................................27

Formación de las actitudes.........................................................................................................................28

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Teoría de la disonancia cognitiva................................................................................................................30

TEMA 5: MECANISMOS PSICOSOCIALES.........................................................................................................32

Teoría de la atribución (Heider, 1958; Weiner, 1974, 1986).......................................................................32

Teoría de la atribución de Weiner..............................................................................................................33

Conformidad...............................................................................................................................................34

Obediencia.................................................................................................................................................35

TEMA 6: PERSONALIDAD................................................................................................................................38

Personalidad...............................................................................................................................................38

Consenso en los cinco grades.....................................................................................................................42

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OBJETIVOS

El objetivo del trabajo es principalmente aprehender el contenido de la asignatura a partir de casos

que ejemplifiquen el temario. Además al hacerlo utilizando una película para la explicación

podemos llevar el temario a nuestro campo.

La película que se va a tratar es Vete y vive de Radu Mihaileanu, la cual no está basada en hecho

reales pero sí es posible que sucedieran historias similares. Además creo que es fácil utilizar esta

película para ejemplificar los temas debido a la carga psicológica y social que aparece en ella.

CONCLUSIONES

Básicamente me ha servido para tener una visión global de la asignatura y además de una forma

entretenida porque ha sido viendo una película que me gusta.

Por otro lado creo que ha sido de gran utilidad el trabajo, no solo para repasar, sino también para

reflexionar a cerca de cómo se comportan las personas y por qué. Me ha resultado de gran interés en

general y en concreto el tema de la personalidad me ha resultado muy atractivo.

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TEMA 1. LA PSICOLOGÍA

¿Qué es la psicología?

A lo largo del tiempo se han dado diferentes definiciones sobre qué es la psicología:

- Psicología en cuanto al estudio del alma. La psicología era concebida como “la ciencia del alma” (Psique: alma; Logos: estudio), entidad a la que se asoció también la conciencia y la facultad exclusiva del hombre: la razón.

- La ciencia de la actividad o la vida mental. Podríamos, a partir de este enfoque, estudiar la actividad mental de cada personaje y qué les caracteriza en este sentido. La psicología estudiaría a cada personaje de la película por separado, y de ellos analizaría cómo es su actividad mental y que es lo característico de las mismas.

- Ciencia de la conducta. Referido al estudio de lo que se habla o lo que se hace. A partir del visionado de la película se puede estudiar lo que cada personaje habla y/o hace.

- Ciencia de los procesos mentales y del comportamiento de los individuos. Incluye tanto lo que se dice y hace, como lo que se piensa, percibe, actividades biológicas, etc. Englobaría las posturas anteriores, en las que los personajes serían estudiados desde el punto de vista de lo que piensas, pero también de lo que hacen y dicen, así como lo que perciben, sienten y sus actividades biológicas internas. Podría estudiar por ejemplo a qué se debe que Schlomo se quite las zapatillas y ande descalzo (Pista 1)

Campos que estudia la psicología

En la psicología encontramos diferentes campos de estudio según qué aspectos de un mismo

individuo se tenga más en cuenta:

- PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO : Se refiere al estudio de los cambios en las conductas de los individuos a lo largo de toda su vida, en diferentes ambientes, y trata de explicarlos en relación con el propio sujeto. En el caso del protagonista de la película, se observa fácilmente como cambia su psicología desde que llega a Israel, donde se observa a un niño que se encuentra perdido y sigue anclado a su pasado; hasta pasar en la adolescencia por un chico que está mucho más integrado en la sociedad judía y es mucho más feliz; y termina de adulto, recordando los problemas de su infancia volviendo un poco al pasado de nuevo y mostrando que aún echa de menos a su madre y durante años lo ha ocultado al resto.

- PSICOLOGÍA FISIOLÓGICA: también conocida como psicofisiología. Es una rama de la psicología que relaciona los procesos biológicos, fisiológicos y genéticos con la vida psíquica y la conducta, tanto desde el punto de vista normal como patológico.

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En la película Schlomo no sólo es diferente por su cultura al resto de la sociedad israelí, sino que también es diferente a la mayoría por su color, lo que en algunas ocasiones le condiciona en el sentido de que es discriminado por los demás.

- PSICOLOGÍA BÁSICA: se centra en los procesos psicológicos básicos (percepción, atención, memoria…). En relación con la película, desde la psicología básica se podría estudiar cómo Scholomo aprende ciertas conductas culturales del judaísmo.

- PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD: estudia la personalidad y las diferencias entre individuos. Es fácil comparar también las diferencias entre la personalidad cerrada (sobre todo al principio) de Schlomo de la de sus hermanos, ya que han vivido en culturas diferentes y han pasado por experiencias incomparables. Pero también se pueden encontrar diferencias entre ambos hermanos, a pesar de haber estado siempre juntos, la hermana se muestra mucho más abierta que el hermano.

- PSICOLOGÍA CLÍNICA: Se centra en los trastornos mentales. En la película no aparece concretamente ningún trastorno mental. Pero quizá el protagonista si puede llegar a pasar por periodos de depresión motivada por estar lejos de su madre.

- PSICOLOGÍA SOCIAL: rama de la psicología que observa la influencia que ejercen los individuos entre sí. Es evidente como la sociedad y algunos medios de Israel se oponen a los falashas que llegan al país.

- LA PSICOLOGÍA INDUSTRIAL Y ORGANIZACIONAL: es una rama que estudia el comportamiento humano en el ámbito del trabajo. Los conocimientos se aplican para entender de forma científica cómo es el comportamiento del individuo que trabajar y cómo se puede aprovechar su comportamiento para un mayor rendimiento.

Enfoques de la psicología

- CONDUCTISTA : estudio de la conducta observable. Trata de cambiar la conducta sin fijarse en nada más. En la película se observa como la madre de Schlomo obliga a su hijo a partir de Israel sin tener en cuenta sus sentimientos, pero ella lo hace porque piensa que es lo mejor para él.

- COGNITIVO : se centra en los procesos del pensamiento, de la cognición. Según este enfoque, la madre se preocuparía por el pensamiento de Schlomo, quien no quiere ir a Israel, y cómo esto le condiciona el resto de su vida.

- BIOLÓGICO : efecto de los genes, sistema endocrino y nervioso sobre el comportamiento. Se podría estudiar el efecto que tiene el hecho de que Schlomo sea negro sobre su comportamiento en un ambiente en el que se aprecia racismo. Pero realmente en este caso el enfoque biológico sobre el protagonista no tiene sentido alguno.

- PSICODINÁMICO : la conducta surge de impulsos inconscientes. En este sentido destaca como la madre adoptiva de Schlomo, tras aguantar durante tiempo que maltraten a Schlomo por ser negro, acerca la cara del pequeño y la lame delante de todo el mundo, con la intención de mostrar que a ella le da igual el color de su piel. (pista 2)

- HUMANISTA : el ser humano, como ente libre, debe ser estudiado en su totalidad.

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Con este enfoque se debería estudiar al personaje, en este caso Schlomo, teniendo en cuenta todo lo que le puede afectar.

- EVOLUCIONISTA : enfoque que entiende que la psicología debe tener en cuenta sus objetivos como algo que está sometido a una evolución.

- SOCIOCULTURAL : se fija en como la sociedad y la cultura ejercen su influencia sobre el individuo. En la película la sociedad y la cultura tienen un papel muy importante. Se observa cómo afecta a Schlomo siendo niño, ya que convivía en una sociedad con una cultura totalmente diferente con la que se encuentra a su llegada a Tel-Aviv. Según va creciendo y madurando la cultura judía ejercerá en él cierta influencia y cambiará su psicología. Además también podemos observar como la sociedad y la cultura judía de ese momento pudo, en ocasiones, mostrarse como una cultura cerrada a los extranjeros y mostrarse racista o xenófoba.

Comunicación

La comunicación es el proceso de transmisión de datos o información de una entidad a otra.

Los objetivos pueden ser:

- INFORMAR. - CAMBIAR CREENCIAS. - REFORZAR LAZOS - ENTRETENER. - REFORZAR, ANIMAR

La psicología de la comunicación es una ciencia que estudia el conocimiento y el comportamiento

de los individuos en los procesos de comunicación.

En este sentido encontramos como los medios de comunicación ejercen influencia sobre la

sociedad israelí ya hacia el final de la película y configura en ellos una ideología xenófoba hacia

los falashas.

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TEMA 2. NECESIDADES Y MOTIVACIÓN

Necesidad

La necesidad es un estado (de carencia) de un ser respecto a lo que le falta para conseguir sus

propios fines; es una sensación de carencia unida al deseo de satisfacerla.

Podríamos decir, que en la película existe la necesidad de emigrar a Israel para poder sobrevivir,

ya que las condiciones de vida son nefastas en el campamento en el que vive Schlomo. En este

caso el protagonista no tiene el deseo de satisfacer esta necesidad, pero su madre le obliga a

emigrar porque más tarde se dará cuenta de que era necesario para poder sobrevivir.

DeseoSe trata de formas nuevas y concretas de satisfacer las mismas necesidades de siempre. Los deseos

se traducen en la demanda de productos específicos.

El deseo es una forma de conocer la necesidad. Las necesidades “genéricas” son estables y

restringidas a un número concreto, mientras los deseos son heterogéneos, plurales y tienen una

relación estrecha con el contexto social.

Un ejemplo en la película podría ser cuando Schlomo quiere ir a la fiesta de cumpleaños de

Sara, a la que el padre le impide entrar. En este caso cumple con la pluralidad y heterogeneidad,

además de estar regido por el contexto social. (pista 3)

Homeostasis Se trata del equilibrio dinámico alcanzado mediante la autorregulación o autocontrol.

Se puede observar durante toda la película que Schlomo quiere volver a ver a su madre, si

partimos de esta necesidad que tanto le condiciona, podríamos establecer un MODELO

HOMEOSTÁTICO DE CANNON tal que:

Deja a su madre atrás (desequilibrio) – Se crea el deseo de querer volver con ella (tensión) – El

deseo le lleva a ser violento, reservado, estudiar medicina… (conducta) – Y esa actitud le ayuda a

poder mantenerse en equilibrio hasta poder volver a verla (equilibrio)

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En este caso estamos frente a un bucle largo, Schlomo podría a ver tenido una reacción diferente

y ante el desequilibrio pensar que tampoco era importante alejarse de su madre, con lo que se

nos presentaría un bucle corto, con el que llegaría antes al equilibrio.

La homeostasis defiende que un estado en equilibrio se defiende a través de mecanismos

reguladores, que moderan los desequilibrios respecto a un estado estable anterior. La estabilidad se

defiende cuando se detectan las irregularidades y se corrigen con mecanismos que suplen y/o se

oponen al cambio.

Henry Murray: teoría de las necesidades

Considera que todos tenemos las mismas necesidades pero no todas ellas presentan en todos los

individuos la misma fuerza. Para él el motivo fundamental es la necesidad de logro (idea luego

recogida por McClelland). Defendía la existencia de una jerarquía de necesidades (idea luego

recogida por Maslow).

A partir de su teoría, elaboró una lista de necesidades:

Ambición:- Logro: Superar los obstáculos y tener éxito.

En la película hay un ejemplo claro, y es que Schlomo finalmente logra sobrevivir, hacer su vida en Israel, y luego poder volver a su madre a pesar de todos las dificultades que vive.

- Exhibición: Causar una impresión. Llamar la atención a personas significativas para sí mismoQuizá el mejor ejemplo de exhibición que encontramos en la película sea el momento en el que intenta agradar al padre de Sara en el debate en la sinagoga, para que vea que puede ser un judío más. (pista 4)

- Reconocimiento: Lograr aprobación y obtener estatus social.Schlomo desde el momento en el que llega a Israel y es adoptado intenta lograr la aprobación de la sociedad, igual que lo hacen todos los etíopes venidos con la Operación Moisés. No es tanto llegar a ser alguien importante, sino simplemente ser respetados por la sociedad, que los israelís les vean como judíos.

Materialistas:- Adquisición: Obtener posesiones- Construcción: Crear o construir

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- Orden: Organizar, ordenar, ser precisos- Retener: Mantener, conservar las cosas

En la película Schlomo en ningún momento da muestras de necesidades materialistas. Esto quizá

se deba a que ha vivido en una sociedad en la que a la vida material no se le da gran

importancia, frente a sociedades capitalistas y consumistas.

A pesar de ello, destaca el momento en el que se está duchando e intenta retener el agua porque

en su cultura tiene mayor valor el agua. (pista 5)

DEFENSA DEL ESTATUS:

- Respuesta: Defender el honorEn la película vemos como los padres adoptivos de Schlomo defienden el honor de éste en dos ocasiones. El padre lo hace en una revisión médica, cuando los médicos dudan que el chico sea judío (pista 6) y la madre lo hace también cuando en la escuela el profesor le dice que los padres del resto de alumnos no están a favor de que Schlomo estudie allí porque puede transmitir enfermedades y bajar el nivel académico, y ésta para defenderle le chupa la cara, mostrando que no pasa nada y que su hijo es un chico normal. (pista 2)

- Defensa: Justificar las accionesCuando Schlomo le confiesa todo al judío etíope que le escribe las cartas a su madre, está muy dolido por lo que ocurrió y se siente culpable, entonces para ayudar a Schlomo justifica la acción de su madre. Le explica que su madre lo apartó de él para así salvarle, no para castigarle. (pista 7)

- Infavoidance (evitar la inferioridad): evitar fracaso, vergüenza u ocultar la debilidad.En este sentido, Schlomo oculta su secreto durante años, no le cuenta a nadie que no es judío para poder sobrevivir, pero llega un punto la historia, en la que no lo cuenta para no perder a Sara y decepcionarla.

PODER:

- Dominación: Controlar y liderar a los demás- Agresión: Atacar y ridiculizar a los otros

Durante la película se pueden ver algunos ejemplos en los que Schlomo es la víctima de ataques xenófobos.

- Humillación: Rendirse y aceptar el castigo- Autonomía: Resistir la influencia o coacción.

Según va creciendo el protagonista, va siendo más independiente y autónomo y se desliga bastante de la influencia de su padre adoptivo, tanto que acaba yendo a estudiar a París como él quiere a pesar de que su padre está en contra.

- Evitar la culpa: Seguir las reglas y evitar la culpabilidad.- Contrariance: Ser único.

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- Deferencia: Seguir a un superior, servir.- Evitar el dolor.

AFECTO ENTRE PERSONAS

- Afiliación: Formar amistades y asociaciones.Aunque en un principio el protagonista se muestra reservado con la gente a la que va conociendo, poco a poco se va abriendo y llega a ser incluso popular.

- Cuidado: Cuidar, ayudar o proteger a otro desamparado.Ya hacia el final de la película se puede observar este comportamiento de ayuda a alguien necesitado, cuando vuelve a los campamentos de Sudán como médico de una ONG. También ocurre en sentido opuesto, ya que lo que motiva a sus padres para adoptarle es también que Schlomo necesita ayuda.

- Juego: Relajarse, divertirse, buscar recreación y entretenimiento.Aparecen muchos ejemplos a lo largo de la película, por ejemplo cuando juega con su abuelo (pista 8), o cuando juega con el ordenador que le deja su padre. (pista 9)

- Rechazo: Despreciar, ignorar o excluir a otro.Esto se observa en la comunidad israelí respecto a los etíopes y otros africanos venidos de África. Los falashas son excluidos sin ninguna razón lógica.

- Sexo: Hacer y disfrutar una relación erótica.- Socorro: Buscar ayuda, protección o simpatía.

Cuando Schlomo le confiesa su secreto a Sara, ésta se lo toma mal y él llama a su madre para que le ayude a reconciliarse con ella.

INTERCAMBIAR INFORMACIÓN

- Entendimiento: Analizar, buscar conocimiento- Exponer: Transmitir conocimiento, educar a los demás- Sensibilidad: Disfrutar de impresiones

MASLOW: TEORÍA DE LAS NECESIDADES

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1. NECESIDADES FISIOLÓGICAS BÁSICAS: se refiere básicamente a la supervivencia. Es la que la madre intenta satisfacer a Schlomo, enviándole lejos de Sudán, donde podrá sobrevivir gracias a unas mejores condiciones de vida.

2. NECESIDADES DE SEGURIDAD: engloba diferentes aspectos, desde orden y leyes que afectan a la seguridad de la sociedad, como seguridad en cuanto a trabajado estable, certidumbre… que afectan a la seguridad del individuo en sí.

3. SOCIALES: entran en juego las relaciones personales. En general, las relaciones sociales del personaje lo son todo en la película. A partir de la necesidad que tiene por volver con su madre y sentirse querido por ella gira toda la película, además se cruzan otras relaciones como la que mantiene con su madre adoptiva, su hermana, su abuelo o Sara.

4. ESTIMA (DEL EGO): se divide a su vez en dos:a. Estima hacia el interior (autoestima)

La autoestima de Schlomo está visiblemente trastocada y esto se aprecia en muchos momentos, dudando de sí mismo o a través de conductas de rabia e ira. Esta baja autoestima está motivada principalmente por el hecho de sentir que su madre lo apartó de ella como castigo y por ésta no le quería.

b. Estima hacia el exterior (prestigio, reputación)Es posible que en este sentido Schlomo sienta necesidad, en un principio al menos, de que el padre de Sara le vea como un igual, para sentirse mejor y poder acceder a ella.

5. AUTORREALIZACIÓN: desarrollo completo de la personalidadEl momento culmen en el que quizá el protagonista se sienta autorrealizado es cuando encuentra a su madre por fin en el campamento. (pista 10)

Necesidades dentro de la autorrealización:a. Saber y comprender: es la curiosidad. Buscar sentidos, deseos de comprender, sistematizar,

buscar relaciones…

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Aparecen estas necesidades en los momentos que se pregunta por qué su madre no le contesta las cartas, o por qué le hizo ir hasta Israel. También siente la necesidad de aprender medicina por ejemplo.

b. Estética: saber apreciar las cosas bellas y disfrutar de ellas.

TEORÍA DE LAS TRES NECESIDADES DE MCCLELLAND

1. LOGRO: mejorar siempre los propios resultados. Impulso por sobresalir, por luchar para tener éxito. Durante toda la película aparece la necesidad de Schlomo de mejorar y de luchar por el éxito. A pesar de que lo pasa muy mal y todo le va de mal en peor, en general siempre intenta sobreponerse a ello como sea.

2. PODER: posibilidad de ejercer control sobre los demás. Necesidad de hacer que los otros se comporten como no lo habrían hecho sin nuestra influencia.Podríamos hablar de necesidad de poder cuando entre Sara y Schlomo intentan ponerse celosos para conseguir gustarse. Es destacable el momento en el que Schlomo dice que ha conocido a una chica y en realidad es una vaca, pero él lo hace para que Sara sienta celos y actúe como él quiere. (pista 11)

3. AFILIACIÓN: búsqueda de integración en el grupo y aceptación por parte de los otros. De nuevo la necesidad de pertenecer a una sociedad, una cultura y una religión que no es la suya sólo por sobrevivir.

Motivación y su estudio desde diferentes escuelas

La motivación es la fuerza que mueve la conducta de los individuos hacia un objetivo o meta. Todo

comportamiento está motivado por el logro de unas metas.

La motivación es un proceso adaptativo.

Teoría hedonistaEl ser humano busca el placer y se aleja del dolor.

Aunque Schlomo siempre estará dolido por su pasado, según crece se va dando cuenta de que no

puede estar recordando siempre los malos momentos y se empieza a dejar ayudar por su madre,

empieza a dejarse conocer por la gente…

Teoría del instinto El hombre actúa por lo que herede fisiológicamente y por lo que aprende.

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Cuando al principio de la película Shclomo se escapa del colegio en el que le han internado,

dicen que había recorrido varios kilómetros en muy poco tiempo y que lo había hecho dirección

sur, hacia donde se encontraba su madre. Quizá el sentido de la orientación y la capacidad de

cubrir grandes distancias en poco tiempo aun siendo tan pequeño, se deban no a un instinto,

pero sí a algo a lo que están acostumbradas las personas que nacen en su situación.

Teoría del <<drive>> o del impulsoUn impulso es un estímulo capaz de hacer que un individuo realice una acción.

Teoría conductistaLa motivación se estudia bajo el prisma del estímulo-respuesta

Teoría cognitivaÉnfasis en las metas y las expectativas

En este caso, lo que le motiva a participar en el debate en la sinagoga es la meta, que el padre de

Sara le acepte.

Teoría psicoanalíticaLas energías motivadoras más importantes son inconscientes y están en el Ello.

Metas

Toda conducta tiene una meta, un objetivo. Estos objetivos se establecen en función de los valores,

y el sujeto establece a través de qué conducta alcanzar ese fin o meta.

Si partimos de que su meta es volver con su madre:

Las metas se seleccionan a partir de:

- Experiencias personalesTodo lo que ha vivido, la muerte de su familia, la separación de su madre, quedarse solo en un país desconocido…

- Capacidad físicaCuando es pequeño intenta llegar hasta su madre andando, pero cuando crece se da cuenta de que es físicamente imposible o, como poco, improbable conseguirlo. Entonces decide esperar y para conseguir su meta inicial, antes conseguir un medio para ir hasta ella.

- Valores y normas culturalesEs un valor en sí mismo lo que le hace sentir la necesidad de volver a ver a su madre. Él se promete a sí mismo volver con ella y eso es lo que determina su meta.

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- Accesibilidad a las metas según el entorno físico y el culturalQuizá alcanzar su meta es más fácil para él desde Israel, que para su madre en el

supuesto caso de que ella le estuviese buscando. Esto se debe a que el país en el que se

encuentra el protagonista es más rico y encuentra mayores facilidades que las que puede

encontrar su madre.

- Percepción de sí mismoDurante el film podemos reconocer momentos en los que el protagonista siente que puede

alcanzar su meta aunque es siempre consciente de la dificultad. De pequeño la cuesta

creer que pueda conseguirlo, pero según va madurando percibe que es posible

conseguirlo.

Motivación positiva y negativa

Se entiende como ‘Motivación positiva’ todas las necesidades, deseos e impulsos, mientras que la

‘motivación negativa’ es aquella que hace referencia a los miedos y odios.

Tenemos pues como ‘motivación positiva’ necesidades como la de querer volver con su madre,

estudiar medicina en París, estar con Sara… y como ‘motivación negativa’ el miedo a no ser

aceptado por su madre, de no encontrarla, de que Sara se entere de que no es judío…

Motivos racionales versus motivos emocionales

Racionalidad hace referencia, en este aspecto, al sentido económico de maximización de beneficios.

Mientras, las elecciones emocionales maximizan los beneficios subjetivos.

Teoría de las expectativas de Victor Vroom

Según Vroom, la motivación <<depende de la expectativa cognitiva del efecto particular que la

acción producirá y también de la atracción o valor de la consecuencia que tenga para el individuo>>

M=f(Ex; Val; Inst)

M: motivación

Ex: expectativa. Qué beneficios cognitivos crees que te dará lograr el fin de la acción

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Val: importancia de los beneficios

Inst: Probabilidad de que se logre el objetivo

Motivación para encontrar a su madre

Ex (0 ó

1)

Valencia (0 a

10)

Inst (0 a

1)

Motivación

Cariño de la madre 1 7 0’3 2’1

Felicidad 1 7 0’5 3’5

Poder darle a su madre una

vida mejor

1 10 1 10

Teoría psicodinámica

Freud defiende que en nosotros existen el ‘super-yo’ (parte de la moralidad), ‘yo’ (parte más

consciente de la realidad) y el ‘ello’ (parte animal), que son fuerzas emocionales que se encuentran

en conflicto de intereses. Aunque están en equilibrio, las fuerzas hacen presión cada una hacia un

lado y puede llegar a desequilibrarse.

Mecanismos de defensa

ProyecciónProyectamos hacia otros nuestros propios sentimientos, impulsos, deseos, etc. distorsionando la

forma en la que se ve la otra persona/objeto.

Un ejemplo de proyección sería que Schlomo animase a otros, que como él han quedado

huérfanos o que han llegado sin familia a Israel, que vuelvan a Etiopía a buscar a sus familiares.

IdentificaciónUn individuo toma como propias las buenas cualidades ajenas.

Tendríamos un ejemplo de identificación en el caso de que Schlomo dijera que odia a los

falashas tal y como hacen algunos en Israel, cuando él mismo es un falasha.

Desplazamiento El objetivo que gratificaría al impulso instintivo no resulta accesible y es remplazado por otro.

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Encontraríamos desplazamiento si por ejemplo Schlomo deja de buscar a su madre y se contenta

con hacer la ouija esperando a hablar con su padre.

SublimaciónEs un desplazamiento en sentido positivo en el campo espiritual o cultural.

En este caso Schlomo dejaría de buscar a su madre pensando que al menos lo intentó o que ya se

encontrarán en el cielo de los falashas.

RacionalizaciónQueremos sustituir razones verdaderas con razones creíbles.

Si su madre le hubiese apartado como castigo, él podría pensar que en realidad lo hacía por

salvarle la vida, aunque en la película es al contrario.

Reacción o formación reactivaUn sujeto oculta un motivo determinado acentuando el opuesto.

Por ejemplo podría ocultar que no echa de menos a su madre hablando mal, rechazando todo lo

que tiene que con ella.

Regresión temporalDefensa de una ansiedad actual por medio de gratificaciones que pertenecen a estados psíquicos

anteriores o infantiles.

Puede recordar cómo era la relación con su madre y lo que sentía cuando estaba con ella, en vez

de seguir esperando a volver a verla.

Agresión En respuesta a la frustración, los individuos pueden recurrir al comportamiento agresivo para

proteger su autoestima.

Esto aparece cuando Schlomo pega a un chico con el que comparte habitación, en respuesta a la

frustración de estar allí y no en el campamento de Sudán.

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Retraimiento La frustración se resuelve retirándose de la situación.

En este caso Schlomo debería olvidar su meta y seguir su vida, sin mirar atrás, irse y vivir…

Represión Impulsos inaceptables o degradables se reprimen.

Por ejemplo Schlomo acaba reprimiendo el descalzarse o el tirarla comida por la ventana.

Deshacer Compensar una mala acción a través de una segunda acción.

Podemos utilizar de ejemplo a la madre adoptiva, la cual se siente culpable por no hacer feliz a

Schlomo y a través de aprender el idioma de éste consigue enmendar su ‘mala’ acción.

Negación Negar el propio deseo o no aceptar algo doloroso.

Schlomo podría no aceptar que quiere volver a ver a su madre, podría aunque la echase de

menos decir y pensar que está bien así y que no es necesario.

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TEMA 3. EL APRENDIZAJE

El aprendizaje

El aprendizaje es un proceso que conlleva un cambio constante, aunque no permanente, en la

conducta real o potencial y que se basa en la experiencia.

En la película Schlomo aprende las costumbres judías para pasar desapercibido y sobrevivir.

Escuela conductista

Los aprendizajes asociativos se estudian dentro de la escuela Conductista o Behaviorista. Esta

escuela pretendió llevar el método científico a la psicología: se trata de limitarse a los datos

observables. La conducta para ellos es una respuesta.

El paradigma básico de esta escuela se basa en: Estímulo – Respuesta. Más tarde con la escuela

neo-conductista se añade el Organismo, y queda: Estímulo – Organismo – Respuesta. Así se tienen

en cuenta variables no observables como la intención, los impulsos…

Podríamos entender desde este esquema que un estímulo podría ser ‘no ser aceptado por la

sociedad por no ser judío’ entonces el protagonista entiende que debe comportarse como uno de

ellos para que la sociedad le acepte.

Emociones innatas vs. Emociones aprendidasWatson sostenía que los niños tenían tres emociones innatas: ira, miedo y amor. Estas son las

reacciones patrón fundamental que son hereditarias, cualquier otra emoción o combinación de

emociones se adquiere por condicionamiento.

Las emociones innatas que aparecen podrían ser la ira que siente cuando tira piedras a la casa

(pista 12), el miedo que siente cuando cree que pierde a Sara por el enfado, o el amor que siente

hacia su madre.

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Emociones según Ekman 1. Sorpresa2. Ira3. Asco4. Miedo 5. Tristeza6. Alegría

Características de la escuela conductista- Asociacionista: explican los comportamientos en función de la asociación entre elementos.- Mecanicista: porque los conductistas defienden la falta de diferencias cualitativas entre conductas:

las diferencias son en cantidad- Positiva: la conducta es un hecho susceptible de observación cuantificable y contrastable con la

realidad.- Evolutiva: las leyes que gobiernan la conducta con de aplicación universal.- Hábitos: gran importancia los hábitos como formas de responder a unos estímulos de manera

repetida. Nos descargan el agobio de plantearnos continuamente el tipo de respuesta apropiado.

Condicionamiento clásico o pavloviano 1. El aprendizaje clásico no aparece de inmediato, son necesarias repeticiones. 2. El proceso de condicionamiento se puede facilitar a través del Estímulo Incondicionado fuerte y

Estímulos Condicionados fáciles de recordar.3. Una exposición distribuida de forma homogénea y previsible favorece el aprendizaje.4. Después de un número de exposiciones el aprendizaje se estabiliza y se para5. El EC tiene que preceder al EI para que se produzca el condicionamiento6. La Respuesta Condicionada tiene a extinguirse cuando desaparece la contingencia entre EC y EI.

Cuando condicionamos una respuesta a un estímulo seleccionado por nosotros, habremos logrado

un hábito.

Si en la película diesen una descarga al personaje cada vez que pensase en su madre, tendría

miedo sólo de pensar en hacerlo.

Condicionamiento operante. Aprendizaje instrumental. Aprendizaje por ensayo y error.

Thorndike y la Ley del Efecto (1911)

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La probabilidad de una respuesta varía según el efecto que tenga. “Cuanto mayor es la satisfacción

o el malestar, mayor será el fortalecimiento o el debilitamiento de la conexión”

Así, si la madre se aleja más cuanto más quiere Schlomo estar con ella, se debilitará esa

respuesta debido al malestar que le provoca la reacción.

Términos del condicionamiento operante

Refuerzo positivo: cuando una respuesta es seguida por una recompensa o un seceso positivo.

Por ejemplo sus padres adoptivos se portan bien con él y eso fomenta que el protagonista no le

importe tanto estar con ellos.

Refuerzo negativo: la respuesta trae consigo la eliminación de un evento no placentero.

Schlomo ve que si actúa como un judío no le repatrían, por lo que intenta seguir haciendo eso.

Castigo: todo evento que sigue a una respuesta y reduce la posibilidad de que ocurra.

Si eres un falasha el castigo es ser repatriado o ser mal visto por la población israelí.

Coste de respuesta: eliminación de un refuerzo positivo después de una respuesta

Si por ejemplo Schlomo aprendiese las costumbres judías y se comportase como uno más y le

dejasen vivir allí en paz, pero un día le repatriasen sería un coste de respuesta.

Los reforzadores

Se dividen en:

- Primarios: no aprendidos. Son biológicos (comida). La posibilidad de tener alimentos, agua e higiene en una sociedad más avanzada, frente a los pocos recursos que tenía anteriormente.

- Secundarios o condicionados: dan beneficio indirecto. No son biológicos (dinero, aprobación). La aprobación de la sociedad de Israel, o el cariño de la gente que conoce a lo largo de su vida.

Principio de Premack o ‘relatividad de los reforzadores’ Una actividad más probable de ocurrir en circunstancias normales sirve para reforzar una menos

probable. Esto nos sirve para recordar las diferencias individuales y nos ofrece una guía concreta

para la modificación de la conducta utilizando los reforzadores potenciales.

Así, en vez de hacer comer a la fuerza al protagonista, podrían prometerle volver con su madre si

come.

21

Los tipos de refuerzo pueden ser:- Constantes: si la respuesta ocurre, también lo hace la consecuencia.

Cada vez que el protagonista come en el orfanato los cuidadores no le tienen sentado durante horas, hasta que vuelve a no comer.

- Parcial: la consecuencia no siempre se da. Esto tiene el efecto de que cada vez la respuesta tarda más en extinguirse. El refuerzo puede seguir diferentes patrones: intervalos fijos o variables, o seguir sistemas de tipo fijo o de razón variable. Los cuidadores castigan al chico de vez en cuando, por ejemplo cada cuatro días sin comer.

- Por conformación: el reforzamiento se lleva a cabo antes del comportamiento.Los cuidadores le castigan antes de que empiece la hora de comer, para que así coma y no

quiera estar más tiempo allí.

Mecanismos de reacción- Generalización: tendencia a responder a estímulos que son similares de una misma manera.

Por ejemplo, el chico podría buscar a cualquier persona que se pareciese a su madre sólo por el hecho de echarla de menos.

- Discriminación: la capacidad aprendida de responder de una forma diferencial a diferentes estímulos.Durante su vida, en general son más las mujeres que le tratan bien que los hombres, de esta manera podría discriminar a los hombres y tratarlos con desprecio.

Extinción operanteLas respuestas aprendidas que no se refuerzan, poco a poco desaparecen.

Si los padres adoptivos de Schlomo sólo se hubieran portado bien con él la primera semana, al

cabo del tiempo Schlomo se hubiera vuelto a sentir solo.

Teoría de usos y gratificaciones

Las personas escogen los medios y otras fuentes de información que satisfacen sus necesidades

sociales o psicológicas. Esto sirve para satisfacer las funciones de:

- Información- Identidad personal, encontrar refuerzo de los valores personales, modelos de comportamiento,

autoconocimiento…- Entretenimiento- Interacción social e integración

22

Aprendizaje por moldeamiento

Se trata de un aprendizaje similar al operante, pero se define un progreso hacia la conducta deseada

y se refuerza diferencialmente para perfeccionar cada paso en esa dirección.

Por ejemplo, si cada vez que Schlomo va a la sinagoga, lee la Torá o no come cerdo se le

concediera hablar con su madre por teléfono, se conseguiría que la conducta de este fuera de un

judío.

Aprendizaje social

Aprendizaje vicario o modelamiento

Es la imitación de las conductas de otros. Usamos nuestras capacidades cognoscitivas de memoria y

razonamiento para cambiar nuestras conductas de acuerdo con la experiencia de los demás.

Básicamente este es el método que utiliza para aprender las costumbres judías, observar al resto

y hacer lo mismo que ellos, y aunque al principio le cuesta poco a poco aprende todo a la

perfección.

Refuerzo y castigo vicarios

La influencia de los premios y los castigos que el modelo recibe sobre la conducta del observador es

el estudio del refuerzo vicario.

Las funciones de este refuerzo son:

- Información: proporciona información sobre una conducta y sus consecuencias.Las personas que observan a Schlomo pueden ver en él que a pesar de haberlo pasado mal en el futuro es un chico feliz que se ha integrado perfectamente en la comunidad.

- Motivación: las consecuencias que el modelo recibe pueden ser motivadoras para el observador.Este caso es el de Schlomo, la madre observa que muchos etíopes se hacen pasar por judíos y viajan así a Israel, lo que les permite vivir con mayor comodidad, y por ello manda a su hijo.

- Emoción: las reacciones emocionales del modelo puede condicionarSi además la madre observase que quienes se hacen pasar por judíos, acaban creyendo en esa religión y que se sienten completos como personas y autorrealizados, instará a su hijo a que se vaya con mayor fervor.

- Valoración: los premios y castigos que recibe el modelo pueden influir en la valoración de la conductaDependiendo de si Schlomo observa que los judíos reciben premios o castigos según su comportamiento así obrará, ya que él en un principio no conoce aquella religión.

23

Quizá podemos ver refuerzos y castigos vicarios en la relación que mantienen Schlomo y su

hermano adoptivo. Con la llegada de Schlomo el hermano siente celos, porque los padres están

menos pendientes de él y a veces llama la atención haciendo preguntas fuera de lugar. Cuando

hace esas preguntas los padres le castigan, así puede que Schlomo, a través de ese castigo

vicario, aprenda qué es lo que no les gusta a sus padres adoptivos. Por otro lado, si su hermano

adoptivo se comporta bien y sus padres le premian por ello, Schlomo puede aprender de él y

comportarse de igual manera, para recibir premios y así mimetizarse en una cultura nueva.

Las condiciones del aprendizaje por observación

- El modelo: se imitan más modelos con mayor control social - La situación: la incertidumbre y la dificultad intermedia facilitan la imitación- El observador: con una tarea sencilla los observadoras menos eficaces imitan más

Efectos de los modelos

1. Efecto de modelado visto: el observador adquiere nuevas respuestas previamente inexistentes. Estas respuestas serán sometidas a los condicionamientos clásico y operante. Schlomo podría asociar el primer orfanato en el que estuvo con la fatídica experiencia de haber perdido a su madre, y en el caso de que volviese al orfanato o de ver algún otro sentirse mal y triste.

2. Fortalecimiento de respuestas inhibidoras o desinhibidoras Probablemente Schlomo tuviera mayor resistencia que los chicos de Israel, ya que siendo

niño andaba grandes distancias en busca de comida, agua u otros recursos. Al llegar a

Israel posiblemente al tener una vida más sedentaria este aspecto lo fue olvidando y su

respuesta inhibitoria creció.

Aprendizaje cultural

No parece haber aprendizaje cultural en los animales.

- Se adquiere por la experiencia en vez de ser innatas- Se encuentra en toda una población bien definida- Persiste de una generación a otra

24

- No se encuentran en otras poblaciones de la misma especie

Aprendizaje cognitivo o complejo

Mayor rol de la percepción y del conocimiento. Implica comprensión, entender las relaciones

esenciales y el significado de la situación: se entiende la estructura.

Hace referencia a las soluciones a un problema que surgen por una intuición repentina.

Aprendizaje por insight

Si por ejemplo Schlomo al huir en busca de su madre al principio de la película, su orientación

fuese mala en la oscuridad y empezase a andar en dirección opuesta, si al llegar el día se diera

cuenta de que se estaba equivocando de dirección podría retomar el camino correcto

aprendiendo por insight.

Aprendizaje latente o aprendizaje por señales

Existen unos conocimientos internos latentes y son utilizados cuando se necesita hacer uso de ellos.

Si por ejemplo la religión judía no permitiese correr, lo cual se le da bien y le gusta a Schlomo,

podría tener él el conocimiento de que correr es algo que sabe perfectamente pero no hace uso de

ello hasta que no fuera estrictamente necesario, ya que está prohibido y debe disimular.

25

TEMA 4. CREACIÓN Y CAMBIO DE LAS ACTITUDES

Las actitudes

La actitud es una predisposición aprendida que impulsa al individuo a comportarse de una manera

consistentemente a favor o en contra en relación a una objeto, ser, idea… determinado.

Se trata de predisposiciones aprendidas y son el resultado de experiencia directa, información

adquirida a través de medios de comunicación.

La relación entre las actitudes y el comportamiento debe ser coherente. Además, las conductas

pueden cambiar, y se puede tener una misma actitud y llevar a cabo conductas diferentes en

diferentes situaciones.

En la película observamos que al principio los falashas son bien recibidos al llegar a Israel por la

mayoría de la sociedad. Sin embargo, esta actitud va modificándose a lo largo de la película

hacia otra más de rechazo, fomentado por grupos de presión y por los medios de comunicación.

Modelos estructurales de las actitudesModelo de los tres componentes de la actitud: según este modelo las actitudes tienen tres

componentes principales:

- Componente cognitivo: se basa en los conocimientos o las experiencias con o acerca del objetoPor ejemplo, los ciudadanos israelís pueden pensar que todos los etíopes que llegan no son judíos y por eso los rechazan, sin informarse de cuál es la realidad, pero al conocer a una muestra no judía piensan que todos son así.

- Componente afectivo/emocional: se trata de las emociones o los sentimientosPor ejemplo, si Sara hubiera hablado desde un principio a su padre de Schlomo quizá su

actitud hacia él fuera distinta y podría llegar a sentir cierto aprecio.

- Componente volitivo o de intención: tendencia a la conducta a partir de una actitud hacia un objeto. Es la ‘intención de compra’.En este sentido la sociedad puede, aunque en la realidad no quieran que los falashas estén allí, mostrar una actitud de respeto y de compasión, simplemente por quedar bien.

26

Modelos multi-atributo de la actitud:

- Modelo de la teoría de la acción-razonada: o Tres constructos: intención de llevar a cabo una conducta (IC), actitud (A) y normas

subjetivas (NS)o La intención está regulada por ‘normas subjetivas’ tal que IC = A + NS

- Modelo de ‘actitud hacia el objeto’: es función de la presencia y de la evaluación de determinadas creencias y/o atributos. Así, las personas crearán sus actitudes y actuarán según:

o Sus conocimientoso Las características que consideren importanteso Su percepción de cuánto un determinado objeto posee estos atributos

INTENCIÓN SOBRE ESTUDIAR MEDICINA

Creencias Su

valoración

de cuánto

es verdad

(A) – del 1

al 10

Evaluación de

cuánto es

importante

para él cada

atributo (W) –

de 0 a 1

Las

opiniones de

sus

familiares,

amigos… -

de 1 a 10

Cuánto te

importan las

opiniones de los

demás – de 0 a

1

Puede

ayudarle a

ser útil a la

sociedad

8 0’9 6 0’5 10’2

Le alejará

de su familia

4 0’9 8 0’7 9,9

Modelo de la teoría de la acción-razonada

27

Creencia de que el comportamiento lleva a determinados resultados

Evaluación de los resultados

Lo que piensan los expertos

Creencias sobre lo que los demás piensanMotivación para cumplir con las expectativas de los demás

Norma subjetiva

Actitud

Intención Conducta

Formación de las actitudes

Cómo se aprenden las actitudes

Es el resultado de un proceso de aprendizaje. A más información, más fácil que se formen actitudes

concretas. Se suelen usar sólo dos o tres creencias dominantes.

Fuentes que influyen en la formación de las actitudes- Familiares, amigos, ídolos…

Los amigos, familiares y sobre todo Sara son quienes más influyen en la actitud de Schlomo a la hora de ir a buscar a su madre. O por ejemplo la madre adoptiva influye mucho en la actitud de Schlomo sobre Sara.

- Medios de comunicaciónLos medios de comunicación influyen mucho en la actitud de los israelís en relación a qué deben pensar sobre los falsas.

- Experiencia personalLa experiencia personal de Schlomo tiene mucho que ver con su actitud hacia todo lo que le rodea, sobre todo es influyente este aspecto en su niñez.

- Información y consejos de los vendedoresEsto es comunicación audiovisual, no publicidad, así que no encuentro muchas analogías en la película sobre este aspecto.

28

Factores de la personalidad- Personas con alta necesidad de cognición: mucha información relacionada con el producto- Personas con baja necesidad cognición: celebridades o modelos

En este caso tendremos personas que por su alta necesidad de cognición necesitarán mucha

información relacionada con los falashas para formarse una opinión, y otros casos en los que la

necesidad será baja y con que una persona diga que los falashas son malos ellos pensarán igual.

Estrategias de cambio de actitud1. Cambiar la función motivacional básica del consumidor

Según esta estrategia buscaremos cambiar la actitud de los israelís acerca de los falsahas a través de ejemplos que demuestren que son judíos como ellos.

2. Asociar el producto con un grupo o acontecimiento admirado Se podrá asociar a los falashas con una buena acción de la sociedad israelí y judía en general, y entonces sentirán la presión de que tienen que cambiar de actitud porque es algo bueno y digno de admiración.

3. Resolver la lucha entre dos actitudes conflictivas4. Alterar los componentes de los modelos de atributos múltiples

Se podría hacer que los falashas estudiaran mucho la Torá para que así se pudiera suplir la sensación de que no son judíos verdaderos.

5. Modificar las creencias respecto a las marcas de la competenciaNo existe competencia en la película, pero sí podríamos modificar la conducta de quienes

no tienen una actitud del todo formada, defendiendo que los falashas son más judíos que

los israelís porque estos últimos no son descendientes directos de la reina de Saba.

1. Cambio de la función motivacional básica

Requiere poner en relieve ciertas necesidades. Es necesario un enfoque funcional del que se

desprenden diferentes funciones:

- Función utilitaria: nuevo uso del producto.Ya que los falashas están mal vistos se les podría dar otro enfoque, no que vienen como judíos sino que se está ayudando a una población que lo está pasando mal en sus países de origen.

- Función defensiva del egoOtro enfoque sería defender que aunque no son judíos los israelís tienen que ayudarles porque los israelís son buenas personas y no unos mentirosos.

- Función de la expresión del valor: las actitudes son expresión de valores, de un estilo de vida de punto de vistaPor ejemplo, si quieres sentirte un buen judío tienes que estar en contra de los falashas.

29

- Función del conocimientoPodríamos hacer entender a los judíos israelís, que entender a los etíopes sean judíos o no, les puede ayudar a entender cómo se sienten, y así poder ayudarles y sentirse mejor consigo mismos.

2. Asociar el objeto con alguien admirado, un evento o una causa

Por ejemplo, podrían asociar a los falashas con la reina de Saba, y así la sociedad judía no les

vería de esa forma ni les repudiaría.

3. Resolver dos actitudes conflictivas

Entre objetos o dentro de un mismo objeto.

Se podría hacer ver a los israelís el conflicto entre aceptar a los falashas o rechazarlos,

convenciéndoles que tiene que primar su moral y sus principios.

4. Alterar componentes del modelo Multi-Atributo

- Cambiar creencias sobre la marcaSe debe hacer creer que los falashas son judíos y que su color de piel no indica nada. Son personas como otras cualquieras.

- Modificar la evolución relativa de los atributosEn este sentido se debería hacer ver a los israelís que no hay por qué menospreciar a la gente por su color, ya que es un atributo insignificante.

- Incorporar un atributo Se podría incorporar el atributo de que son descendientes de la reina de Saba.

- Variar la evaluación general de la marcaSe podría decir que acoger a los falashas es lo mejor que ha hecho ninguna otra religión

y que debería verse como algo digno de admiración.

Teoría de la disonancia cognitiva

30

1. Ante la toma de cualquier decisión que nos suponga renunciar a algo que también queremos tenemos un conflicto que nos hace sentir incómodos, tenemos una disonancia.

2. Ante cualquier acción que llevamos a cabo cuando nuestra actitud es diferente a lo que hacemos tenemos un conflicto de disonancia.

Si una persona acepta a todos los falashas menos a Schlomo estaremos frente a una disonancia

cognitiva.

Fuentes de la disonancia señaladas por Festinguer1. Nueva información

Se rechaza a Schlomo pero de repente se dan cuenta de que es un judío como otro cualquiera.2. Circunstancias incontrolables

Schlomo por mucho que se metan con él no podrá cambiar su color.3. Inconsistencia lógica

Cualquier sabe que a pesar del color los falashas son judíos.4. Costumbres culturales

Schlomo sabe que no debe comer cerdo si quiere seguir siendo tratado como un judío.5. Inclusión de una actitud específica en una actitud más general

Una persona es amiga de la gente negra, pero no de los falashas.6. Inconsistencia con la experiencia pasada

Podría un israelí haber sido testigo de cómo los falashas son judíos realmente, pero al llegar a su país opina lo contrario.

Medios para reducir la disonancia1. Cambiar de conducta

Aceptando a los falashas.2. Cambiar las condiciones del entorno

Por ejemplo si los falashas desde Israel se va a otros países para no sufrir el maltrato3. Añadir un nuevo ‘input’ cognoscitivo

Buscando información acerca de las enfermedades que pueden traer de sus países de origen.4. ‘Ampliación de las alternativas’

Quienes ven mal a los falashas pueden exaltar las virtudes de quienes piensan como ellos.

Condiciones bajo las cuales la disonancia se tolera1. La reducción de la disonancia puede ser costosa

Por ejemplo el padre de Sara se encuentra en esta situación, ya que el chico demuestra que es un buen judío pero admitir el error es demasiado para el orgullo del padre.

2. La disonancia puede ir acompañada de condiciones satisfactorias A lo mejor el padre no admitió su error porque aunque era consciente de que se encontraba en una disonancia, pudo haberla tolerado porque así no le veía mal el resto de la sociedad.

31

3. Si es imposible reducirla A lo mejor el padre siente que aunque Schlomo no es merecedor de su hija, ésta le quiere

y le toca aguantarse.

TEMA 5: MECANISMOS PSICOSOCIALES

Teoría de la atribución (Heider, 1958; Weiner, 1974, 1986)

Esta teoría postula que buscamos dar una explicación causal respecto del comportamiento de una

persona, que suele atribuirse a la situación externa o a la disposición interna de ese individuo.

Error fundamental de atribución

Los observadores suelen subestimar el impacto de la situación y sobreestiman el impacto de la

disposición personal.

En la película, si un falasha llega a Israel y no conoce alguna de las costumbres de los judíos,

pueden pensar que es un impostor y no que simplemente no practican en su país esa costumbre.

Efecto actor-observador

Atribuimos nuestro propio comportamiento a causas situacionales, mientras que el de otras personas

a causas disposicionales.

En el caso de que un israelí no conozca una de esas costumbres dirá que es porque en su casa no

se practicaba por ejemplo, mientras que pensará que los falashas no lo hacen porque son

mentirosos o que buscan aprovecharse del país.

Atribución defensiva

A menudo las personas atribuyen un éxito a sus cualidades y un fracaso a los demás o a eventos

externos.

Schlomo puede atribuir el encontrar a su madre a que ha sido inteligente y nunca ha desistido. Si

no la hubiera encontrado podría haber dicho que era porque tenía que disimular.

32

Causas del logro (o fracaso)

El logro se puede atribuir a diferentes causas:

- Habilidad- Esfuerzo- Dificultad de la tarea- Suerte

Relación con nosotros

La probabilidad de inferencia de las conductas de los demás es proporcional a su grado de

semejanza con nuestra propia conducta.

Teoría de la atribución de Weiner

El proceso de atribución tiene tres etapas:

1. Hay que observar/percibir la conducta2. Hay que considerar que la conducta ha sido intencional3. La conducta se atribuye a causas internas o externas: la persona ha sido forzada a llevar a cabo o

no.

Los Medios de Comunicación no influyen y cambian nuestras actitudes y nuestra conducta. Los

Mass Media son parte de influencia social y de la influencia cultural.

Influencia social

Es el proceso a través del cual los demás, de manera individual o colectiva, influyen en las

percepciones, actitudes y actos de una persona.

Influencias culturales

33

Cultura: todos los bienes, tanto tangibles como intangibles, producidos por una sociedad y

transmitidos de generación en generación.

La cultura ejerce una gran influencia en nuestras actitudes y conductas.

Culturalmente los judíos han sido vapuleados por el resto de sociedades, y quizá en el momento

en el que se han sentido seguros en un país han hecho lo mismo con otros pueblos por

desconfianza.

Normas

Una norma es una idea compartida o una expectativa sobre cómo comportarse.

Por ejemplo en el sitio donde le acogen al principio, le dicen que en está prohibido pegarse. (pista

13)

Ventajas de pertenecer a un grupo

- Los grupos tienen más recursos para solucionar problemas.- Ayuda a satisfacer nuestras necesidades seguridad.- Satisface nuestras necesidades sociales y de estima.- Sin embargo la influencia social puede suponer renuncias para el individuo.

Una ventaja de ser parte del grupo se puede observar cuando Schlomo busca ayuda de otros

falashas para comunicarse con su madre (pista 14)

ConformidadEl acatamiento voluntario de las normas sociales puede llegar a costarnos renunciar a nuestras

preferencias.

En algunas circunstancias las personas acatarán la presión del grupo hasta si esta acción les obliga a

negar evidencias físicas.

Esto dependerá de la situación:

- El tamaño del grupo: la probabilidad de tener conformidad aumenta a partir de haber tres personas con la opinión unánime.

- Grado de unanimidad: tener un solo aliado hace que la conformidad desaparezca.

34

- Naturaleza de la tarea: cuanto más difícil, poco definida o ambigua la tarea, más conformidad aparecerá.

Del individuo:

- Si se siente atraído por el grupo.- Según las expectativas de interacción futura con el grupo- Si tiene un estatus bajo en el grupo.- Si no se siente aceptado totalmente por el grupo

Aunque no ocurre, por ejemplo podría darse el caso de que al final los falashas fuesen aceptados

por la mayoría de la sociedad y un grupo reducido de quienes aún les ven mal se conformasen, y

por presión del grupo acabasen aceptando a los etíopes.

Conformidad con la conducta de lo demás. Efecto Bandwagon o efecto arrastre.

A menudo las personas hacen y creen ciertas cosas fundándose en el hecho de que muchas otras

personas hacen y creen en esas mismas cosas.

Es probable que muchas personas que en su momento creyeron que los falashas eran hipócritas

que estaban aprovechándose de la situación, lo creyeran simplemente porque muchos lo hacían,

sin tener sentido algo esta afirmación.

Obediencia

Un cambio de conducta en respuesta a una orden de una u otra persona, por lo general una figura

autoritaria.

La conducta de quienes están en contra de los falashas podría ser modificada si por ejemplo un

rabino muy importante dijera que hay que tratarles por igual, ya que son judíos a pesar del color

de su piel.

Factores que influyen en la obediencia- Cantidad de poder que tiene la persona que da las órdenes.- Vigilancia- Si la responsabilidad está compartida será más fácil obedecer. La gente no se siente responsable,

sino que se siente como agente de la voluntad de otros.

35

Los roles

Experimento de Zimbardo

En experimentos de aprendizaje profesor alumno (como el de Milgram) en los que los castigos eran

descargas eléctricas, personas vestidas con trajes del Ku Klux Klan daban descargas más largas que

personas vestidas de enfermeras. Y estos efectos eran mayores cuando había anonimato.

Los resultados de sus experimentos sirvieron para estudiar el poder de la autoridad (a pesar de ser

un experimento moralmente cuestionable). Además apoyan las teorías de la atribución situacional

de la conducta en detrimento de la atribución disposicional.

DesinvidualizaciónLos factores que más contribuyen a la desinvidualización son el anonimato y la falta de

responsabilidad. La desinvidualización no tiene por qué hacer que las personas se comporten

necesariamente mal, pero sí hacen que se sometan a la norma. Además, la desinvidualización ayuda

a explicar el comportamiento impredecible de las masas.

- Teoría de la ventana rota: <<Es una teoría sobre el contagio de las conductas inmorales o incívicas. Tiene su origen en un experimento que llevó a cabo un psicólogo de la Universidad de Stanford, Philip Zimbardo, en 1969. Abandonó un coche en las descuidadas calles del Bronx de Nueva York, con las placas de matrícula arrancadas y las puertas abiertas. Su objetivo era ver qué ocurría.

Y ocurrió algo. A los 10 minutos, empezaron a robar sus componentes. A los tres días no quedaba nada de valor. Luego empezaron a destrozarlo.

El experimento tenía una segunda parte: abandonó otro coche, en parecidas condiciones, en un barrio rico de Palo Alto, California. No pasó nada. Durante una semana, el coche siguió intacto. Entonces, Zimbardo dio un paso más, y machacó algunas partes de la carrocería con un martillo. Debió de ser la señal que los honrados ciudadanos de Palo Alto esperaban, porque al cabo de pocas horas el coche estaba tan destrozado como el del Bronx>>1

- Desviación en la oscuridad: personas puestas en una habitación oscura de forma anónima durante una hora se abrazaron en un 50% de los casos… pero con luz las personas hablaron cordialmente sin tocarse.

Indefensión aprendida (Martin Seligman, 1967)

Es una condición psicológica en la que el sujeto aprenda a creer que no tiene ningún control sobre la

situación. Se utiliza para explicar la depresión y el maltrato.

36

Sara siente esto cuando descubre que ha dejado a su familia por Schlomo y que éste no es judío.

Al final toma la decisión de seguir con su marido aunque no es un verdadero judío y seguir

siendo repudiada por su familia.

Determinantes de la agresión humana- Situación- Frustración- Percepción de provocación por parte de otros- Aprendizaje viacario- Biología

Cuando Schlomo acaba herido porque le dan una paliza podría explicarse con estos

determinantes, siendo el más predominante la percepción de provocación por parte de otros,

aunque en este caso no tiene validez, ya que Schlomo no pretendía hacerlo sino que le engañan.

(pista 15)

37

TEMA 6: PERSONALIDAD

Persona

‘Persona’. nombre latín de la máscara que llevaban los actores. A su vez viene del griego

‘prospora’. Se usaba para expresar sentimientos con las muecas y amplificar la voz.

Personalidad

Conjunto de rasgos físicos, intelectuales, afectivos, volitivos y morales propios de un individuo en

constante interacción unos con otros, eso es: organizados en un sistema, y que lo distinguen de los

demás seres humanos.

Nuestra ‘unicidad’

- El modo de ser- El modo de estar- El modo de comportarse

En la película es fácil observar que cada personaje tiene una personalidad diferente a nivel del

modo de ser, de estar, de comportarse, etc.

Estructura de la personalidad

Temperamento y carácter:Se trata de componentes esenciales que constituyen las dos caras de la personalidad. Integra

diferentes elementos:

- Físicos y biológicos- Psíquicos- Socioculturales

Por temperamento entendemos un fondo genético ‘heredado’ (difícil de modificar). Mientras el

carácter es algo que se va adquiriendo con el tiempo a través de la educación, relaciones,

ambiente…

También se puede hablar de genotipo, entendido como los aspectos de la personalidad del sujeto

influida por su constitución biológica; y el fenotipo, que se define como la manifestación del

genotipo más la influencia del medio.

38

En este sentido podemos observar como el temperamento y carácter de Schlomo es diferente del

de su familia adoptiva, sobre todo al principio, ya que los elementos físicos y biológicos, psíquicos

y socioculturales son totalmente diferentes a la de ellos.

Tipos y rasgosTanto la idea de ‘tipos’ como de ‘rasgos’ coincide en que las personas tienen características estables

que muestran en circunstancias y momentos diversos: patrones constantes en la forma en la que un

individuo se comporta, siente y piensa. Predisposición.

Otra característica es la distinción.

En los tipos se consideran tipologías distintas y discontinuas. Mientras, en los rasgos se consideran

que las personas difieren de forma continua. Se considera que los individuos tienen los mismos

rasgos, pero se diferencian en la cantidad.

Si consideramos que Schlomo tiene fuerza de voluntad, lo demostrará en diferentes ocasiones, no

desistiendo en la idea de buscar a su madre, en seguir con Sara a pesar de que el padre le

rechaza, etc.

Los rasgos se caracterizan por:

- Observabilidad (observable/oculto)- Permanencia- Intensidad- Inicio tardío/temprano

Por ejemplo al principio Schlomo es muy tímido (permanencia) lo cual queda de forma clara

(observable) con casos como el de ser muy callado (intensidad), y esto ocurre al principio de la

película cuando aún es un niño (inicio temprano)

Según Hipócrates y Galeno, se distinguen cuatro tipos de temperamentos, que surgen del alma por

la relación entre diferentes humores:

- Sanguíneos: personas con humor muy variableEs el caso de Sara

- MelancólicosUn buen ejemplo sería el abuelo

39

- Colérico: predomina en ellos la bilis amarilla y blancaEl padre de Sara o el padre adoptivo pertenecerían a este grupo.

- Flemáticos: la flema es el componente predominante en su cuerpo. Son personas que tardan en tomar decisiones y suelen ser apáticas. Quizá la hermana adoptiva es quien más se acerca a este grupo.

Según Carl Jung, los tipos de personalidad son otros:

- Introvertido: son personas solitarias, tímidas.En general es la personalidad de Schlomo

- Extrovertido: el opuesto al anterior.Sara sin embargo es mucho más extrovertida.

Para Raymond Cattell existen los siguientes rasgos:

- Rasgos de superficie: presentan tendencias conductuales que pueden ser observadas- Rasgos de origen o rasgos fuente: representan estructuras psicológicas internas que son la causa

subyacente de las intercorrelaciones entre los rasgos de superficie. Por ejemplo, el trauma que sufre Schlomo al ser separado de su madre le marca para toda la vida

y esto le hace tener rasgos fuente como ser callado, introvertido o en ocasiones ser violento.

Cómo se han individualizado los rasgos

Utilización del ‘criterio léxico’ usado previamente por Allport y Odbert: las palabras describen

prácticamente cualquier conducta.

Partiendo de una reducción de 4.500 palabras hecha por Allport y Odbert en 1936, Cattell por

medio de análisis factorial reagrupó los rasgos de origen en 16 grupos. De esos factores obtuvo 8

más profundos:

1. Extrovertido: sociable, emprendedora y dependienteComo hemos dicho es el caso de Sara

2. Neurótico/ansioso: tendrá poca fuerza del ego, será tímido, suspicaz, propenso a la culpabilidad y con una autoestima baja.Probablemente sería el caso de Schlomo en muchos momentos de la película.

3. Tenacidad: es práctico, realista, poco sociable, insensible y asututo.Quizá la madre biológica de Schlomo se muestra así aunque en realidad si es sensible y sufre la pérdida de su hijo como se muestra en la última escena (pista 10)

4. Independencia: la persona independiente, dominante, emprendedora…La madre adoptiva

5. Discreción: persona discreta, astuta y sociable

40

El abuelo adoptivo 6. Subjetividad: la persona subjetiva es desentendida y radical, distante e inadaptada.

En cierto modo es así la familia de Sara7. Inteligencia

Schlomo también podría ser inteligente en cuanto a personalidad

8. Buena educación: autocontrol, superego. El abuelo adoptivo de nuevo tiene parte de esta personalidad.

Hans EysenckEl autor parte de las tipologías dadas por Hipócrates, Galeno y Jung. Él considera que existen dos

rasgos de orden superior a los cuales llama ‘tipos’, y aunque se presenten en una tabla los rasgos, se

refiere a dimensiones continuas. La mayoría de las personas no están en estos casos.

Eysenck cree que los dos tipos tienen de bajo una jerarquía de cualidades para formar una

personalidad.

Introvertido y emocionalmente estable: podría ser la hermana adoptiva de Schlomo.

Introvertido y emocionalmente inestable: podría ser el mismo Schlomo cuando aún es un niño.

Extrovertido y emocionalmente estable: es sin duda alguna el abuelo y la madre adoptiva de

Schlomo.

Extrovertido y emocionalmente inestable: quizá este es el caso de Sara.

41

Círculo de WigginsLos rasgos que influyen en la calidad de las experiencias interpersonales constituyen los aspectos

básicos de la personalidad.

Círculo interpersonal: conjunto de ocho patrones interpersonales dispuestos alrededor de las dos

dimensiones básicas: dominio y amor.

Consenso en los cinco gradesVarias investigaciones han llegado a la conclusión que pueden existir cinco factores de la

personalidad, aunque hay desacuerdo en cuáles son estos cinco factores debido a:

- Desacuerdo en la interpretación de los factores: nombre de las variables que resumen las otras variables, conocer el hilo que las conecta, etc.

- Los resultados dependen del proceso seguido: los resultados cambian si una cualidad de la conducta es dejada fuera o no está bien obtenida.

1 2 3 4 5

Curiosida

d

intelectual

Voluntad de

éxito

Adaptación

social

Conformidad Control

emocional

Cultura Escrupulosi

dad

Emocionalida

d

Agrado Emocionalidad

42

Inteligenc

ia

Responsabil

idad

Asertividad Simpatía Emocionalidad

Imaginaci

ón activa

Voluntad de

logro

Extroversión Condescende

ncia amistosa

Nueroticismo

Ser

abierto a

la

experienci

a

Escrupulosi

dad

Extroversión Agrado Estabilidad

emocional vs.

Neuroticismo

PODER AMOR TRABAJO AFECTO INTELECTO Área de

la vida a

la que

pertenec

e el

rasgo.

Siguiendo esta tabla podemos poner como ejemplo al abuelo: parece una persona con curiosidad

intelectual, con cultura, inteligente, imaginativo y abierto a la experiencia, lo cual pertenecería al

área de poder. Sin embargo, también reúne rasgos de las demás áreas, como la simpatía, el

control emocional

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BIBLIOGRAFÍA

G. Myers, David (2006); Psicología.

Hogg y Vaughan; Psicología social

Zimbardo, Philip G. y J. Gerrig, Richard; Psicología y vida

WEBGRAGÍA

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