virginity issue | Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2012

ΛvΛnt GΛrde 1

αυτή η εφημερίδα είναι δική σου | this newspaper is yours to keep

28η ΈκδοσηΝοέμβριος - Δεκέμβριος 2012

www.avant-garde.com.cy

2 ΛvΛnt GΛrde

Ιστορίες εξωφύλλου. Πέταξέ μας τα μάτια! Στείλε και συ το δικό σου εξώφυλλο... που ξέρεις μπορεί να είναι το επόμενο: [email protected]

Εκδοτικός Οίκος:

Μ.P. AVANT-GARDE PRESS Ltd ([email protected])

Σχεδιαστική Ομάδα:

mychart: Αρτέμης, Χριστίνα, Μύρια

([email protected])

Aρχισυντάκτρια:

Νίκη Λιαλιάρη ([email protected] )

Συντακτική Ομάδα:

ΑνναΚ ([email protected])

Αντάρης ([email protected])

Ζωή Οικονομοπούλου ([email protected])

H pRaSiNi tOuFa ([email protected])

ikastik*([email protected])

Γιάννης Πίκπας Ιωάννου ([email protected])

Κλειώ ([email protected])

Κυριάκος Ιωαννίδης ([email protected])

Μαρία Αποστολίδου ([email protected])

Μαρίνα Κώνστανς ([email protected])

Μύρια ([email protected])

Νικ Καρδάκης ([email protected])

Τζου ([email protected])

Χαράλαμπος Αριστοτέλους ([email protected])

Υπεύθυνη διαφήμισης:

Ιωάννα Παντοπώλη ([email protected])

τηλ.: +357 99870053, φαξ: 22430735

Εκτύπωση: Cassoulides Masterprinters

Λευκωσία Πανεπιστήμιο Frederick • Intercollege • Πανεπιστήμιο Κύπρου •

Πανεπιστημιούπολη • MALL KIOSK • Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο • Σχολή Καλών Τε-

χνών Αιγαία • Βιβλιοπωλείο-πολυχώρος καφέ Rivergate Center (Πάφου 4, 2236 Λα-

τσιά Λ/σία) • Βιβλιοπωλείο Φιλοθέου (Λεωφ. Δημοκρατίας 3, Άγιος Δομέτιος Λ/σία)

• Pantheon Cultural Association (Λεωφ. Ευαγόρου 40, Λ/ σία) •Σατηρικό Θέατρο

(Βλαδίμηρου Καυκαρίδη 11-15, Αγλαντζιά) • Costa coffee • Coffee Beanery •Φούρ-

νοι ΜΑΡΑΓΚΟΣ • Φούρνοι VIENNA • Φούρνοι ΠΑΝΔΩΡΑ • FLO café • PRESSE

CAFÉ (Σταυρού 96Α, Στρόβολος Λ/σία) •KLUBD (Aμμοχώστου 36, Παλιά Λ/σία) •

Second Cup (Αγίου Νικολάου, Έγκωμη) • GOODY’S (σε όλα τα εστιατόρια) •

Le Café (Λεωφ. Αρχ. Μακαρίου) • SEVEN lounge (Μυκηνών 7, 1065 Λ/σία) • Brew

Tea Bar & Lounge (Ιπποκράτους 30Β, Λαϊκή Γειτονιά 1011 Λ/σία) •Δυόσμος & Κα-

νέλα (Ονασαγόρου 24, Παλιά Λευκωσία) •Café 16 (Ονασαγόρου 16, Παλιά Λευκω-

σία) • Octana (Αριστείδου 6, 1015 Λ/σία) • Σβούρα cafe-bar (Θερμοπυλών 5, Παλιά

Λ/σία) •Ερμού 261 (Ερμού 261, Παλία Λευκωσία) • Ερμού 300 (Ερμού 300,Παλία

Λευκωσία) • Silver pot (Θεμιστοκλή Δέρβη, Λ/σία) • i-berry cafe (Αρχ. Μακαρίου,

Λ/σία) • Indigo café (Λάρνακος 121, Αγλαντζιά, Λ/σία) • SCARABEO ISLAND

(Νικοκρέοντος, Λ/σία) • Coffee Way (ΘεμιστοκλήΔέρβη, Λ/σία) • Silver Pot (Θεμι-

στοκλή Δέρβη, Λ/σία) • Καλά καθούμενα (Φανερωμένης, Λ/σία) • Υφαντουργείο

(Λεύκωνος 69, Παλιά Λ/σία) •Εργαστήρι Γαταπού (Στοά Γ. Παπαδοπούλου, Πλατεία

Φανερωμένης Λ/σία) • 3 ΦΑΝΑΡΙΑ (Πλατεία Φανερωμένης, Λ/σία) • Academy 32

(Κωνσταντίνου Παλαιολόγου 32, Παλιά Λ/σία) • HOME kiosk (Ιφιγενείας 39, Ακρό-

πολη, Λ/σία) • Sobe (Νικοκρέοντος 5Α, 1066 Λ/σία) • MY SHOP (Λήδρας 51, 1011

Λ/σία) •PSEMA (Φωκίωνος16, Λ/σία) • Monmart Design Yard (Aνεξαρτησίας 1,

Olympia Complex, Λύμπια, Λ/σία) • X-EYES (Λεωφ. Αρχ. Μακαρίου, City Plaza) •

Carpe diem (Τρικούπη 102, ΠαλιάΛ/σία) • Primetimers (Στασικράτους 11, Λ/σία) •

7 Κλειδιά (Στοά Αισχύλου, Παλιά Λ/σία) • Delirio Shoe shop (Στασίνου και Μπουμπου-

λίνας Λ/σία) • G-STAR RAW (Λ/σία & Λ/σο) •το κουτί (Πινδάρου 6, Άγιος Αντώνιος

Λ/σία) • Κομμωτήριο Nanolab (Νίκου Κρανιδιώτη 7Δ, Λ/σία) • Blow Hair Studio (Κυ-

πράνωρος 28, Λ/σία) • Mojo Hair Studio (Γεράσιμου Μαρκορά 8Β, Λ/σία) • Icon

Hair Studio (Στασίνου 34Κ, Ακρόπολη, Λ/σία) • Il Sportivo (Έγκωμη, Λ/σία) • Γυμνα-

στήριο Μaxx (Λεωφ. Λάρνακος, Λ/σία) •Eurogym (Άγιος Δομέτιος, Λ/σία) • Oxygen

Gym (Σκόπα 7, Λ/σία) • Fit & Fun (Λεωφ. Λεμεσού, Λ/σία) • Λεμεσόσ Frederick

Institude of Technology• Intercollege • ΤΕΠΑΚ • Costa coffee • Coffee Beanery •

GOODY’S (σε όλα τα εστιατόρια) • Sousami bar (Κιτίου Κυπριανού 8,3036, Λ/σός)

• ‘π’ cafe-bar (Κιτίου Κυπριανού 27, 3036, Λ/σός) • ΚΑΦΕΝΕ’Υ’ (Γενέθλιου Μιτέλλα

34, Παλιά Λεμεσός) • ΧΟΥΖΟΥΡΙ (Ζικ Ζακ 5, Παλιά Λεμεσός) • Library bar (Θέτι-

δος 1, Λεμεσός) • Artima (Βασιλίσσης 24, Παλιά Λεμεσός) • Karatello (Βασιλίσσης

24, Παλιά Λεμεσός) • Draught (Βασιλίσσης 24, Παλιά Λεμεσός) • Stretto (Βασιλίσ-

σης 24, Παλιά Λεμεσός) • Cup.A.Cake (Αρχ. Κυπριανού 34, Λ/σος) • THE COPY

SHOP (Σαριπόλου 44-50, 3036, Λ/σος) • Dino Art Cafe (Ειρήνης 62-66, Λεμεσός)

• Haagen-Danz (Γερμασόγεια, Λεμεσός) •127 café (Ελένης Παλαιολογίνας 5, Λε-

μεσός) • PRALINA BLU (Βασ. Γεωργίου Α, Γερμασόγεια, Λεμεσός) • PLUSSEA (Λ.

Αμαθούντας 5, Λεμεσός) • Περίπτερο ΤΟΜΑΖΟΥ (Γεωργίου Α’ 87, Γερμασόγεια, Λ/

σος • Fuxia (Γεωργίου Α’, Γερμασόγεια, Λ/σός) • Λαρνακα Costa coffee • FLO

café • GOODY’S (σε όλα τα εστιατόρια) • Περίπτερο TASIA Convinience Store (Νι-

κοδήμου Μυλωνά24, Λ/κα) • Segafredo Zanetti Espresso (Φοινικούδες Λ/ κα) •

Γλυκολέμονο (Ζήνωνος Κιτιέως105, Λ/κα) • Amalfi cafe Λόρδου Βύρωνος 35, Λ/κα)

• Ammos kitchen & bar (Παραλία Μακένζυ, Λ/κα) • Dalvero café (Κίμωνος 1, Λ/κα) Απα

γορε

ύετα

ι η α

ναδη

μοσί

ευση

, η α

ναπα

ραγω

γή ή

η α

ναμε

τάδο

ση μ

ε οπ

οιον

δήπο

τε τρ

όπο

χωρί

ς τη

ν άδ

εια

του

εκδο

τικού

οίκ

ου. Ε

υχαρ

ιστο

ύμε.

AG28

Η AVANT GARDEσου χτυπάει κάθε μΗνά τΗν πορτά

με μονο 20 ευρώ τον χρονο!

στειλε τά στοιχειά σου στο[email protected]

κάι άπολάυσε τΗν άγάπΗμενΗ σουεφΗμεριδά στισ άνεσεισ

του σπιτιου σου

Επιμέλεια Εξωφύλλου:

άλεξάνδροσ κιρμιτσΗσΈνα από τα μεγάλα ανεξιχνίαστα μυστήρια της ζωής είναι η παρθενιά του άνδρα. Πότε ακριβώς χάνει ένας άνδρας την παρθενιά του; Τι ακριβώς πρέπει να γίνει; Ο έρωτας με πόρνη μετράει; Ας το συζητήσουμε μια άλλη φορά με τα ποτά μας.

ΛvΛnt GΛrde 3

springfield

4 ΛvΛnt GΛrde

ED

ITO

RIA

L

Το τελευταίο editorial του 2012. Πρέπει

να χωρέσω 12 μήνες μέσα σε 200 περίπου

λέξεις. Να μην ξεχάσω να μιλήσω για τη

χρονιά που πέρασε, τις αβαντγκαρντογι-

ορτές, το υπέροχο φεστιβάλ μας, τoυς

επικείμενους Scissorhands II και τα άλλα

όμορφα που θα βρείτε μέσα στο τεύχος.

Να θυμηθώ σίγουρα να σας πω ότι στη

μέση ακριβώς του τεύχους θα βρείτε ένα

δωράκι που έφτιαξαν για σας οι φανταστι-

κοί mychart για το νέο έτος με τον “υπερτυ-

χερό” αριθμό. Όταν πω για το ημερολόγιο

να πιαστώ από αυτό το ‘13 και να σας πω

ότι η τύχη δεν βρίσκεται σε κανέναν αριθμό

και σε κανένα σύμπαν, όλα στα μικρά μας

χέρια βρίσκονται.

Και είναι και το θέμα του τεύχους. Η

παρθενία, η αγνότητα. Δεν ξέρω τι να πω

για αυτά. Έχω να τα συναντήσω καιρό. Ειδι-

κά την αγνότητα. Είχα εναποθέσει τις ελπί-

δες μου στα παιδιά αλλά πάει καιρός να δω

παιδί. Οπότε δεν ξέρω που έχει κρυφτεί η

αγνότητα και ποια είναι η τύχη της. Τρέφω

μια κρυφή ελπίδα ότι ζει μέσα στον καθένα

μας και ότι όταν έρθει η ώρα που θα κιν-

δυνεύσουμε να πνιγούμε από αυτόν τον

κόσμο θα φανερωθεί και θα μας σώσει.

Και σίγουρα δεν θα ξεχάσω να πω και

το άλλο πριν κλείσω, αυτό που μ’ αρέσει

να λέω και έχω χαρακτηριστεί “χίπισσα”.

Αγάπη ρε.

Νομίζω τα είπα όλα για φέτος.

Καλές Γιορτές.

§ Nίκη Λιαλιάρη[email protected]

άγνοτΗτά άγνοειτάι

mor

e ad

vent

ures

of b

unny

at:

face

book

.com

/v.th

ebun

ny.v

ΛvΛnt GΛrde 5

6 ΛvΛnt GΛrde

σκέφτομαι & γραφω

πουλ@ με, λοιπον, στο ξάνάλεώ…Catarina Migliorini, ετών 20.επάγγελμα: φοιτήτρια.

Θεωρητικά, η 20χρονη Βραζιλιάνα φοιτήτρια

είναι ένας άνθρωπος σαν όλους τους άλλους.

Μια μικρή καλλίγραμμη Βραζιλιάνα που ποζάρει

όλο νάζι στο φακό.

Θεωρητικά…

Γιατί πρακτικά, η Catarina Migliorini έχει έναν

πολύ σημαντικό λόγο να είναι «πρώτο όνομα» στο

διαδίκτυο τον τελευταίο καιρό. Είναι παρθένα! Και

ξέρει ότι εν έτει 2012, η παρθενιά της είναι κάτι

παραπάνω από πολύτιμη.

Η χαριτωμένη αυτή φοιτήτρια λοιπόν, αφού

έσπασε τον κουμπαρά της και είδε ότι τα ψιλά

της δε έφταναν για να πληρώσει τις σπουδές της,

αποφάσισε ότι ο καλύτερος τρόπος για να βγάλει

τα δίδακτρα και το χαρτζιλίκι της, δεν ήταν να σερ-

βίρει καφέδες, ούτε να μοιράζει φυλλάδια αλλά

να πουλήσει την παρθενιά της στο Ίντερνετ.

Αν και το εγχείρημα έχει ξαναγίνει στο διαδί-

κτυο από έναν νεαρό Ρώσο, αλλά όχι με την ίδια

επιτυχία, η Catarina κατάφερε να σπάσει κάθε

αναμενόμενη προσφορά. Κάτι οι σέξι φωτογρα-

φίες της, κάτι το ότι δήλωσε πως τα χρήματα θα

δοθούν για τις σπουδές της αλλά και θα διατε-

θούν σε φιλανθρωπικές οργανώσεις που κατα-

σκευάζουν σπίτια στη Βραζιλία, η παρθενιά της

κατάφερε να πουληθεί έναντι 780.000 δολαρίων.

Το ποιος την αγόρασε, δεν ξέρω κατά πόσο

είναι δύσκολο να μαντέψετε… Ένας Ιάπωνας (τι

άλλο θα ‘ταν), φυσικά, ονόματι Νατσού. Μάλι-

στα, η εν λόγω «επιχείρηση» ξεπαρθενέματος,

θα γίνει… μέσα σε ένα αεροπλάνο. Οι δύο «ερα-

στές», προκειμένου να μην έχουν θέματα με τους

νόμους περί πορνείας, θα κάνουν πράξη τη συμ-

φωνία τους, σε μια πτήση Αυστραλία-ΗΠΑ. Αν και

πολλοί βιάστηκαν να «κακοχαρακτηρίσουν» την

Catarina, η ίδια δηλώνει πως «Αν κάποιος/κάποια

κάνει κάτι μόνο μια φορά στη ζωή του/της, αυτό

δεν είναι το επάγγελμά του/της».

Αξίζει μάλιστα να σημειωθεί ότι ο τύπος που

διοργάνωσε τον πλειστηριασμό της παρθενιάς

της Catarina, σκοπεύει να γυρίσει και ένα ντοκι-

μαντέρ με τίτλο «Ζητούνται Παρθένες», το οποίο

όσο και αν ακούγεται σαν τσόντα του Γκουσγκού-

νη, θα περιέχει συνεντεύξεις από παρθένες.

Δεν έχει σημασία αν τελικά ο Νατσού θα

πάρει αυτό που ακριβοπλήρωσε ή αν η Catarina

θα κατηγορηθεί για πορνεία προτού καν την

ασκήσει, σημασία έχει πως το συγκεκριμένο πε-

ριστατικό είναι η περίτρανη απόδειξη ότι μπορείς

να βρεις τα πάντα στο Ίντερνετ. Ότι ζούμε στην

εποχή που όλα πουλιούνται και αγοράζονται. Ότι

η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και το συμφέρον έχουν

δυσδιάκριτα όρια. Και ότι οι παραδοσιακές αξίες,

αν μπορούμε να το χαρακτηρίσουμε έτσι, έχουν

πια δώσει τη θέση τους σε νέα πρότυπα ζωής και

συμπεριφοράς που θα τρόμαζαν ίσως έναν μεγα-

λύτερο αλλά και θα ενθουσίαζαν έναν μικρότερο,

για την έκβαση και τις δυνατότητες που μπορεί

να έχει αυτή η αλλαγή στη ζωή μας. Απλώς, να,

μερικές φορές σκέφτομαι αυτό που έχει πει ο

Einstein: Φοβάμαι τη μέρα που η τεχνολογία θα υπερβεί την ανθρώπινη επαφή… Ο κόσμος θα εί-ναι μια γενιά ηλιθίων!

§ Οικονομοπούλου Ζωή [email protected]

ΖΩ

Η

Mind the Gap

Mind the Gap

Mind the Gap

Mind the Gap

Mind the Gap Βetween Every Mile Όλα πήγαιναν καλά μέχρι που βρήκα τον “έξ’ από δω”

-ας πούμε- να κάθεται στον καναπέ μου. Είχα ένα πρό-

βλημα μαζί του! Δεν μπορούσα να τον κοιτάξω στα μά-

τια. Το συζητήσαμε, “δεν γινόταν τώρα”, μουρμουρούσε.

Μου είπε μια ιστορία χθες. Για τον τρυφερό έρωτα του

ουρανού και της βαθιάς θάλασσας. Της αφιέρωνε κάθε

βράδυ από ένα αστέρι και εκείνη το άπλωνε στο κορμί

της γιατί ζήλευε το ασημί του χρώμα. Σήμερα το πρωί

βρήκα μια σημείωση στο τραπεζάκι του καναπέ. Είχε ζω-

γραφισμένο ένα σχήμα σαν αστέρι και από κάτω έγραφε:

“Χιλιόμετρα, μέρες μακριά. Η απόσταση έχει προσωπική

ευθύνη, χωρίζουμε για να ξαναβρεθούμε”. Αλήθεια,

ήθελα να το σκίσω το παλιοχαρτί. Δεν με κοίταξε στα

μάτια ούτε μια φορά. Και ακόμα καμία δεν με άγγιξε. Τι

θα χωρίζαμε και τι θα βρίσκαμε, δεν καταλάβαινα. Τώρα,

μες το καταμεσήμερο δεν είχε πια σημασία, η πραγμα-

τικότητα ζει μέσα μας, και είναι σχεδόν η πιο παράλογη

οφθαλμαπάτη. Υπόσχεση: Τα μάτια μου να παραμείνουν

πιο μεγάλα. I’ve been shot, in the wherewithalls, and I

don’t think I can stop from all this hullaballoo. Don’t treat

me like a god, treat me like a dog, Ι’ll come home to you.

And What is worth for a while11 σύννεφα κλαίνε απόψε. μέσα στο σαλόνι μου, ο

καναπές έγινε μόνο μπαμπάκια. Τη μια στιγμή όλα είναι

μικρά, την άλλη μεγαλώνουν, παίρνουν αυτό το χρώμα

και το μέγεθος που εγώ θέλω. Βράδιασε και όσοι μπο-

ρούν να με φανταστούν μπορούν και να με έχουν. Αύριο

το πρωί θα είναι σαν να ήρθε πίσω. «Γέμισε το δωμάτιο

με ασημένιο φως, με φίλησε μια φορά και μου ψιθύρισε:

“τώρα δεν είσαι μόνο εσύ, απλά πρέπει να τους πείσουμε

όλους πως χθες το βράδυ δεν βγήκες από το σπίτι σου,

παρά μόνο μαγικά συνέβησαν όλα”. Ξαφνικά σαν φτερά

να φανερώθηκαν στην πλάτη του και σαν να πετάγαμε

μαζί τόσο ψηλά στον ουρανό που τα χελιδόνια ζήλευαν

τα τόσα αστέρια που δεν μπορούσαν να περάσουν για

να μας φτάσουν». Η πραγματικότητα αποτελεί προϊόν δι-

απραγμάτευσης. Στη ζυγαριά, στο ένα πιατάκι θα βρεις

μέσα ό,τι αγαπάς. Στο άλλο ό,τι πρέπει να κάνεις. Αν κα-

ταφέρεις να κάνεις ό,τι αγαπάς, τότε θα είναι σαν να κερ-

δίζεις ολόκληρη τη ζυγαριά. Αν πάλι δεν καταφέρεις να

διαλέξεις καν πιατάκι, τότε πρέπει να φέρεις τα πλαστικά

και ό,τι άλλο σου ξέμεινε από το τελευταίο πάρτι για το

επόμενο ζύγισμα. Προσοχή! Αλίμονο αν πειστείς ότι δεν

μπορείς να πιάσεις την τετράγωνη άκρη του τραπεζομά-

ντιλου με το τελευταίο στρογγυλό μανταλάκι σου. Η από-

σταση έχει προσωπική ευθύνη, σε αναγκάζει να βρεις μη

σωματικούς -προφανείς- τρόπους να είσαι με κάποιον,

που ακόμα και ο χρόνος αποχρωματίζεται.

*Για την Άτζυ μου.

§Sandy

ΛvΛnt GΛrde 7

8 ΛvΛnt GΛrde

ασΤυνόμίκόίΕύκολα μπορούν να ξεφύγουν. Οπλοφορούν και κα-

τηγορούν όποιον τους κάνει κέφι. Με κομπασμό και

το βλέμμα του “κάποιος είμαι, μιας και εγώ κρατώ την

εξουσία απ’ τα απόκρυφα”. Παιδιά σε τρυφερή ηλικία

μάς χρεώνουν τα χρεωμένα τους όνειρα με τη μορφή

μιας κλήσης, μιας παρατήρησης, ενός πόθου καταδί-

κης. Λίγο ενδιαφέρει τον αστυνομικό η ποίηση, η μου-

σική και τα ταξίδια. Όλοι έχουμε πολλές τραγελαφικές

ιστορίες να διηγηθούμε για τη γούνα τους.

ΠόΛίΤίκόίΑμάν, αμάν. Φτου φτου να μην τους συναντήσεις.

Μα και πάλι δεν θα γλυτώσεις. Θα σε βρουν οι ίδιοι

με χίλιους τρόπους προκειμένου να σε πείσουν για το

πόσο πολύ αξίζουν την προσοχή σου και βεβαίως την

ψήφο σου. Αυτοί που κλέβουν την ελπίδα με τον πιο

πανέξυπνο τρόπο, αυτοί που εύκολα κάνουν το μαύρο

άσπρο και την άμμο χρυσόσκονη. Στο κόμμα έτσι όπως

τα κάναν τα πράγματα ελάχιστη αγνότητα μπορεί να

περισωθεί. Στο τέλος τέλος όλοι τους βρίσκονται εκεί

που βρίσκονται, σε βουλή, σε υπουργεία, σε κομματι-

κά γραφεία, μόνο και μόνο προς ίδιον όφελος και για

κανέναν άλλο. Αν έχω λάθος τότε πώς εξηγείται η “τε-

ράστια αποχή του λαουτζίκου” από τις κάθε εκλογικές

διαμάχες; Διαμάχες λοιπόν, πολλών και διαφορετικών

χρωμάτων στο χωριό που ονομάζεται Κύπρος, λες και

ο καθένας τους ζει σε άλλο, μοναδικό και ξεχωριστό

κράτος. Ευτυχώς το ΔΝΤ και η τρόικα θα μας ενώσουν.

Ο θάνατος με τους πολλούς είναι γλυκός, έτσι δε λένε;

Και οι βουλευτάδες θα συνεχίζουν το σκυλοφάγωμα

την ίδια στιγμή που εσύ θα χάνεις το σπίτι σου ή θα το

ξοφλούν τα εγγόνια σου όταν πια δεν θα υπάρχει.

ΠανεΠίσΤΗμίακόίΕιδικότερα αυτοί που τρώνε χοντρά λεφτά σε κάθε

λογής απίστευτο πρόγραμμα. Πουλάνε τα μεταπτυχια-

κά τους σε απελπισμένους φοιτητές που δεν βλέπουν

φως στην άκρη του τούνελ που ονομάζεται “ανεργία”.

Όλοι σήμερα κάνουν και από ένα μεταπτυχιακό. Άλ-

λοι με απόσταση, άλλοι έχοντας από κοντά τον κάθε

καταθλιπτικό καθηγητή και όλοι τους ελπίζουν στο πιο

φωτεινό μέλλον. Μα το μέλλον δεν φωτίζεται με στεί-

ρα προσόντα επιχειρηματικού τύπου. Πρόκειται για

τον πληθωρισμό της άχρηστης γνώσης. Ως κράτος

δίνουμε τα περισσότερα χρήματα πανευρωπαϊκά στην

παιδεία έχοντας την ίδια στιγμή τα χειρότερα αποτελέ-

σματα σε διαγωνισμούς γλωσσικούς, μαθηματικούς

κλπ κλπ. Οι πανεπιστημιακοί κατηγορούν την οικογένεια

και η οικογένεια τους πληρώνει για να την κατηγορούν.

ΔΗμόσίόΓραΦόίΟυσιαστικά η πλειοψηφία τους τρώει και μεγαλώνει

από τα κάθε λογής μικροσυμφέροντα εταιρειών, πο-

λιτικών, εκδοτών, τραπεζών και βάλε. Ο τεράστιος

Παλαιστίνιος διανοούμενος Edward Said έλεγε πως

οι δημοσιογράφοι (και οι καθηγητές), θα πρέπει να

αποτελούν το λίκνο της διανόησης μιας κοινωνίας

και όχι να την ακολουθούν. Ειδήσεις και εκπομπές

λόγου έχουν προ πολλού χάσει κάθε δυνατότητα

να ανεβάσουν το επίπεδο και να διαμορφώσουν

συνειδήσεις. Παρακολουθούμε τηλεόραση για να

αποκοιμηθούμε και διαβάζουμε την εφημερίδα σε 5

λεπτά. Πόσα άρθρα προβληματισμού υπάρχουν στις

μεγάλες μας εφημερίδες; Δυσκολεύομαι να βρω 2-3

κι αυτά κάθε Κυριακή σε 100 σελίδες. Ακόμα και τα

ραδιόφωνα ανήκουν σε κόμματα και (κύριε ελέησον)

σε εκκλησίες. Ας είναι καλά το διαδίκτυο και τα πολύ

σπουδαία κείμενα που βρίσκει κανείς εκεί μέσα, των

αληθινών δημοσιογράφων. Ο δε καλύτερος φίλος

του δημοσιογράφου είναι ο πολιτικός αφού χωρίς

αυτόν ο πρώτος δεν υπάρχει και με βάση την κου-

βέντα “πες μου τον φίλο σου να σου πω ποιος είσαι”

αντιλαμβάνεσαι πού πάει το παραμύθι.

ίΔίόκΤΗΤεσ σΤρίΠΤίΖαΔίκων ή νυΧΤερίνων κενΤρων ή καμΠαρε ή “ΦίΛόυΘκία”Οι άτιμοι πάντα τη γλυτώνουν από τον νόμο. Πώς τα

καταφέρνουν; Ποιους έχουν φίλους; Παντελώς αγέ-

λαστοι, πουλάνε γυναίκες σε τιμή ευκαιρίας. Τα θλιμ-

μένα μάτια της Σβετλάνας τα λένε όλα. Ο τύπος πίσω

από το μπαρ κοιτάζει σαν αρπαχτικό. Θα κολλήσει ο

πελάτης ή όχι; Θα τα καταφέρει η νεαρή ή όχι; “Τώρα

θα της δείξω εγώ πιο μετά. Θα την πεθάνω στο ξύλο

την καταραμένη”. Το τηλέφωνο του χτυπά. Η χοντρή

του αλυσίδα ασφυκτιά στο δασύτριχο στήθος του. Το

απαντά. Είναι τα παιδιά του. –Παπά δεν θέλω να πάω

σχολείο αύριο και η μάμα φωνάζει, έλα πε της! - Να

πάεις, να γίνεις άθρωπος, είπα σου το εκατό φορές

εν καταλάβεις πιον; Δως μου τη μάνα σου. ΡΑ! Εν σου

είπα να μεν με πιάνεις στη δουλειά;! Τώρα που να ‘ρτω

σπίτι εννα σας πάρει τσιαι να σας σηκώσει. ΚΛΕΙΝΕΙ.

–Ε φιλούιν, εννα βάλεις της κοπέλας κανέναν ποτό;

ΔίκΗΓόρόίΧρεώνουν περισσότερο από τους ψυχολόγους

εννοείται. Καμιά εκατοστή ευρώ μια επιστολή. Βρί-

σκουν όλα τα παραθυράκια για να σε στριμώξουν.

Ζουν μετατρέποντας το δίκαιο σε άδικο και αντί-

στροφα ανάλογα με την περίπτωση. Μην σου τύχει

να τους χρειαστείς. Στα δικαστήρια κάθε πρωί ρου-

φούν τον καφέ σκυθρωπά και κοιτάνε γύρω γύρω

σαν γεράκια. Όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους και κά-

νουν… διακανονισμούς. Ντυμένοι όλοι το ίδιο σαν

άλλη Κου Κλουξ Κλαν. Φίλοι με τους δικαστές και

με την αστυνομία. Ο νόμος δεν είναι πάντα ηθικός.

Στη ζωή το ξέρουμε, στο μυαλό τους δεν υπάρχει.

Σ’ αυτή τη μικρή και πολύ περιορισμένη λίστα μπο-

ρείτε να προσθέσετε και εσείς τη δική σας γνώμη, να

διαφωνήσετε ή να υπερθεματίσετε. Σε κάθε όμως

περίπτωση να θυμάστε πως η αγνότητα κερδίζεται με

κόπο και παρατεταμένες σιωπές. Προσέξατε πόση

φλυαρία προϋποθέτουν τα πιο πάνω επαγγέλματα;

§ Νικ Kαρδάκης[email protected]

το τελοσ τΗσ άθώ τΗτάσ ΝΙΚ

ΚΑ

ΡΔ

ΑΚ

ΗΣ


Yπάρχουν κάποια επαγγέλματα που όταν τα εξασκεί κανείς θέτει αυτόμα-τα τον εαυτό του σε υψηλό κίνδυνο απώλειας της αγνότητας του πρότερου χαρακτήρα του. Γίνεται κάποιος άλλος, κάποιος μάλιστα που ούτε ο ίδιος φανταζόταν αρχικά.. Ναι, αγνοί αστυνομικοί υπάρχουν, καλοί πανεπιστημι-ακοί παρομοίως, ωστόσο να μας επιτραπεί για λόγους μιας πρώτης κουβέ-ντας η πιο κάτω γενική ταξινόμηση. Έχουμε και λέμε λοιπόν…

ΛvΛnt GΛrde 9

10 ΛvΛnt GΛrde

Παρασκευή βράδυ. Πολυσύχναστο νέο σποτ στην πρωτεύουσα. Αγόρια ψηλά, λεβέντες καλοντυμένοι, γκόμενες με συνολάκια επηρεασμένα από τα πιο πολυ-σύχναστα fashion blogs, χαμόγελα και έντονες ματιές. Η μουσική με βάζει σε ρυθμό ενώ η θέση μου με παρασύρει αφού αν και εντελώς τυχαία, είναι στρατηγικά η καλύτε-ρη. Βλέπω ό,τι μπαίνει στο μαγαζί και ό,τι πάει περίπατο!

Επεισόδιο πρώτο: Περνάει από μπροστά μου μια «παρέλαση» από γκό-μενες: όλες με ίσια μαλλιά και χωρίστρα στη μέση. Φορεματάκια ως επί το πλείστον μίνι και μαύρα. «Παρκάρουν» μπροστά από το μπαρ και μία από αυτές εντελώς κατά λάθος, πέφτει πάνω σε ένα νεαρό. Πολύ τσαχπίνικα δεν χάνει την ευκαιρία και του χαμογελάει, πολύ ανεπιτήδευτα πρέπει να ομολογήσω. Ένα πολύ αυθόρμητο χαμόγελο σε έναν όμορφο νεαρό. Αμέ-σως σκέφτηκα: «Nα μια καλή ευκαιρία να αρχίσεις κουβέντα»! Και εστιάζω στον νεαρό. Αυτός τι κάνει; Στέκει σαν άγαλμα και μένει να τη βλέπει. Αυτή μένει άφωνη, αφού του χαμογέλασε και του απολογήθηκε. Ε, και γύρισε και έφυγε! Μα ειλικρινά ήθελα απλά να

πάω εκεί και να του πω: «Αγόρι μου, ξύπνα! Άνοιξε το χρυσόστομο σου και χαμογέλασε τουλάχιστον!»!!! Τί-ποτα. Έμεινε να τη βλέπει, χαμογέλασε μόνος του σαν χαζόβλακας και συνέχισε το ποτό του.

Επεισόδιο δεύτερο: Δύο αγόρια «ψάχνονται», αλλά προσπαθούν υπερβολι-κά και το δείχνουν. Στέκονται με ένα ποτό στο χέρι και «ψαρεύουν» με το μάτι. Για καλή τους τύχη, έρχονται δύο στυλάτες κοπελίτσες και στέκονται ακριβώς δίπλα τους. Παραγγέλνουν τα κοκτέιλ τους, μιλάνε και χαζο-γελάνε μεταξύ τους. Ο ένας από τους δύο, μάλλον ο πιο τολμηρός, φαίνεται ότι ψάχνει την κατάλληλη στιγμή να ρίξει το αγκίστρι του. Αυτές δεν του δίνουν ευκαιρία, κατ’ ακρίβειαν η μια του έχει και την πλάτη γυρισμένη. Αυτός πάει να της μιλήσει, ύστερα μετανιώνει. Παίρνει τελικά την απόφαση και της λέει κάτι χασκογελώντας. Δεν μπο-ρώ να προσδιορίσω τι. Αλλά αν κρίνω από την αντίδρα-ση της γκόμενας, θα έλεγα ότι κάτι άκυρο θα ήταν. Αυτή απλά του χαμογέλασε τόσο ψεύτικα και σιγά-σιγά του γύρισε την πλάτη. Με δυο λόγια, ο φίλος μας έφαγε ΤΗ χυλόπιτα και έμεινε χάσκοντας.

Επεισόδιο τρίτο: Ο απέναντι με βλέπει έντονα. Χαμογελώ από ευγένεια και προσπαθώ να καταλάβω από πού τον ξέρω. Πλη-σιάζει, με χαιρετάει και μου εξηγεί ότι έχουμε ένα κοινό φίλο. Απαντώ: «Α, μπράβο! Τώρα θυμήθηκα!». Και τι μου λέει; «Χα, χα… Ναι… Μήπως σκέφτηκες… Μα είμαι τόσο κούκλα και με φλερτάρει αυτός;!!!!»

Ε, όχι! Αλήθεια, είπε αυτό που άκουσα; Γιατί το είπε; Αστείο; Ρίλλυ; Έμεινα να τον βλέπω, ξίνισα τη φάτσα μου και έφυγα!

Αν δεν το καταλάβατε ήδη, αναφέρομαι στην πρώτη κίνηση του φλερτ, και στα συγκεκριμένα επεισόδια το σκορ ανύπαρκτο και η επικοινωνία σε βαθμούς υπό το μηδέν! Μα πώς να σκοράρουν έτσι;

Υποσημείωσις: Στον επόμενο που θα με πλησιάσει και θα κάνει την «πρώτη» να αξίζει, θα του αφιερώσω και ολόκληρο άρθρο άμα λάχει! Τιμή του!

§ Άννα [email protected]

Η πρώτΗ άλλά οχι Η πάρθενικΗ


ΑΝ

ΝΟ

ΥΛΑ

Η μικρή Αννούλα κάθεται & γράφει.

TIP

S &

DIP

S

of the month //

§ Μ

ύρια

/ m

ycha

rt@

avan

t-gar

de.co

m.cy

coRREcT χmAs TREE FENG shui locATioN

bEET-oummous

υλικά: 3 παντζάρια καθαρισμένα (ψημένα στον φούρνο, στους 190° C μέχρι να εισχωρεί εύκολα το μαχαίρι), 2 κουτάλια της σούπας ταχίνι, 1/4 φλιτζανιού χυμό λεμονιού, 1/4 φλιτζανιού ελαι-όλαδο, 1 σκελίδα σκόρδο, αλάτι.προετoιμασία: βάλτε όλα τα υλικά στο μπλεντεράκι μέχρι να γίνουν dipάκι.

Η Αβάντ Γκαρντ αποκαλύπτει τις ορθότερες τοποθεσίεςγια το δέντρο σας, σύμφωνα με τη μέθοδο του φενγκ σούι, για ένα καλύτερο 2013!

ν - γιά κάριεράN/E - γιά άυτοβελτιώσΗs - γιά φΗμΗ s/W - γιά άγάπΗW - γιά δΗμιουργικοτΗτάN/W - γιά δικτυώσΗE - γιά υγειά & οικογενειάs/E - γιά χρΗμά & άφθονιά

p.s.: αν επιθυμείτε περισσότερες από μία «χαρές» τότε θα πρέπει να στολίσετε πολλά δέντρα.

ΛvΛnt GΛrde 11

SO

FA

Σε τι επίπεδο βρίσκεται το μιούζικαλ στην Κύπρο κατά τη γνώμη σου;Το μιούζικαλ τα τελευταία χρόνια έχει προχωρήσει πολύ στην Κύπρο, όχι μόνο επειδή έχουμε πολλά ταλαντούχα παιδιά, αλλά επειδή οι νέες γενιές ταξιδεύ-ουν πολύ, σπουδάζουν χορό, θέατρο, τραγούδι στο εξωτερικό, και επιστρέ-φουν στην Κύπρο με ανοικτό μυαλό και επίπεδο εξωτερικού, και φέρνουν όλες τους τις γνώσεις και εμπειρίες στις εγχώριες παραγωγές, είτε ως συμμετέχο-ντες είτε ως ομάδα παραγωγής.

Τα πλάνα σουΑυτή τη στιγμή βρίσκομαι στο Λονδίνο, κάνοντας πρόβες για μια Ευρωπαϊκή περι-οδεία που ξεκινά τον Δεκέμβριο στη Γερμανία με τους International Magic Tenors, 8 επαγγελματίες τενόροι από διάφορες χώρες ενώνονται για μια περιοδεία με ένα πολιτιστικά ποικίλο ρεπερτόριο.

Οι Κύπριοι καλλιτέχνες πιστεύεις ότι πρέπει να επιστρέφουν στην Κύπρο και να στηρίζουν την εγχώρια «παραγωγή» έστω κι αν δεν τους ικανοποιεί 100%;Για μένα δεν υπάρχει γενικός κανόνας. Φυσικά πρέπει οι Κύπριοι καλλιτέχνες να στηρίζουν την εγχώρια παραγωγή, μόνο αν το θέλουν πραγματικά. Αν η ζωή σε φέρει στην Κύπρο, τότε εκεί θα κάνεις αυτό που αγαπάς, αν σε φέρει στο εξωτε-ρικό επίσης. Δεν υπάρχει το ιδεατό ή το ιδανικό σενάριο. Αν ο κάθε καλλιτέχνης κάνει πραγματικά αυτό που λέει η καρδιά του τότε θα είναι ευτυχής όπου και να είναι. Για παράδειγμα, στις αρχές Νοεμβρίου είχα την τιμή να συμμετέχω, για μία μόνο βραδιά, στην πρώτη παράσταση του ανερχόμενου συνθέτη Ολύβιου Καραολίδη στο Σατιρικό Θέατρο, μια ποιοτική παραγωγή με ταλαντούχους συ-ντελεστές, και τώρα ξεκινώ περιοδεία στη Γερμανία. Τίποτα από όλα αυτά δεν τα προγραμμάτισα, προσπαθώ πάντα να ακούω το ένστικτό μου και να κερδίζω εμπειρίες. Δεν είναι η ποσότητα αλλά η ποιότητα, καν’το με ψυχή και θα σου βγαίνει πάντα σε καλό.

νεοι καλλιτεχνες μιλουν ςτην λGκωνςταντινος ανδρονικου

info: Ο Κωνσταντίνος Ανδρονίκου είναι μουσικός, τραγουδιστής και ηθοποιός μουσικού θεάτρου, όπως επίσης διευθυντής χορωδιών Gospel και καθηγητής φωνητικής. Απόφοιτος της Αγγλικής Σχολής Λευκωσίας, σπούδασε μουσική στο University of Southampton και έπειτα Μουσικό Θέα-τρο στο Central School of Speech and Drama του Λονδίνου. Μέχρι σήμερα συμμετείχε σε πολλές παραστάσεις Μιούζικαλ Off West End και σε συναυλίες ως σολίστ αλλά και ως μέλος της γνωστής χορωδίας West End Gospel Choir με την οποία έλαβε μέρος στο “West End Live 2012” στην πλατεία Τραφάλγκαρ του Λονδίνου. Ιδιαίτερα τιμητική ήταν και η συμμετοχή του στο West End Revival του Μιούζικαλ “Flahooley” που ανέβηκε τον Μάιο του 2012 στο θέατρο Sadler’s Wells στα πλαίσια του φεστιβάλ Lost Musicals. H πιο πρόσφατη συμμετοχή του ήταν στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων του Λονδίνου, ως μέλος της χορωδίας Urban Voices Collective, γνωστή για τον μοναδικό της gospel ήχο αλλά και τις πρωτότυπες στυλιστικές της επιλογές, που πλαισίωσε μερικά από τα μεγαλύτερα ονόματα του αγγλικού πενταγράμμου.

Φω

τογρ

αφ

ία: A

ντώ

νης

Γεω

ργιά

δης

12 ΛvΛnt GΛrde

Η αναφορά και μόνο στον όρο “παρθενιά” σήμερα αποτελεί για τους πλείστους αναχρονισμό. Η πάλαι ποτέ καλούμενη “αγνότητα”, που αφορούσε και δέσμευε αποκλειστικά τις γυναίκες, πλέον δεν αναγνωρίζεται ως προνόμιο που πρέπει καλά να φυλαχτεί για την πρώτη νύχτα του γάμου. Η “παρθενιά” κατέληξε σήμερα να θεωρείται έως και “μίασμα” από το οποίο πρέπει κανείς να απαλλαγεί το συντομότερο.

Η πρόσφατη ιστορία της αξίας της γυναικείας

“αγνότητας” στην Κύπρο χρήζει έρευνας, καθώς οι

ρυθμοί με τους οποίους πέρασε από το ένα άκρο

στο άλλο είναι πραγματικά αξιοσημείωτοι! Από το

ιστορικό και ανεκδιήγητο “σεντόνι”, περάσαμε στην

“πτώση” του υμένα με ταχύτητες υστερίας.

Η παράδοση της επιδεικτικής ανάρτησης του μα-

τωμένου σεντονιού του νυμφοκρέβατου για τα μάτια

του κόσμου, άλλως “η σφαγή του κόκορα” (αυτή λες

να είναι η ετυμολογία του ρήματος “κοκορεύομαι”;!),

κράτησε στην Κύπρο μέχρι και τη δεκαετία του ’80,

όσο πρωτοφανές κι αν ακούγεται. Η κομπογιαννίτικη

δε ανακάλυψη της παρθενορραφής (για τις πιο τολ-

μηρές ή για τα θύματα βίας, αλλά αυτό είναι μια άλλη

τραγική ιστορία…) παρέτεινε το “κοκόρεμα” μέχρι και

τη δεκαετία του ’90. Ο κόσμος άργησε να αντιληφθεί

ότι η “πτώση” του υμένα δεν υφίσταται όπως την

αντιλαμβάνονταν μέχρι και πρόσφατα (αμέτρητες οι

περιπτώσεις γυναικών που έχασαν το στεφάνι τους

και την υπόληψή τους εξαιτίας ενός πεισματικά “αρ-

νητικού” να αιμορραγήσει υμένα).

Η παράταση της παράδοσης του σεντονιού στην

Κύπρο μέχρι και τη δεκαετία του ’80 και της παρθε-

νορραφής μέχρι και τη δεκαετία του ’90 οφείλεται στο

ότι το νησί μας, για τους γνωστούς ιστορικούς, οικο-

νομικούς και κοινωνικούς λόγους, δεν επηρεάστηκε

από τη σεξουαλική επανάσταση του ’60 και του ’70.

Με το που μπήκαμε όμως στη δεύτερη χιλιετία, η

Κύπρος κι ο κόσμος της μπήκαν σε τροχιά εκσυγχρο-

νισμού με τα δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα. Μέσα σε εί-

κοσι περίπου χρόνια περάσαμε από το “σεντόνι” στην

“ανάρτηση”! Η “πρώτη νύχτα του γάμου” σύντομα

αντικαταστάθηκε από την “πρώτη φορά με αυτόν που

θα σε παντρευτεί”, στη συνέχεια από την “πρώτη φορά

με κάποιον που σε αγαπά”, καταλήγοντας στην “πρώ-

τη φορά επιτέλους, κάμε ανάρτηση στο facebook”!

Ο όρος “παρθενιά” πλέον, ακόμη και στη συ-

ντηρητική κοινωνία της Κύπρου, έχασε την αξία

του, ενώ τείνει να χάσει και την υπόστασή του άμε-

σα. Είναι πολλοί εκείνοι- ανάμεσά τους κι εγώ- που

υποστηρίζουν ότι η έννοια της “παρθενιάς” ήταν

ανέκαθεν πλασματική, με καταβολές πατριαρχικές

και συναφώς με ημερομηνία λήξης. Η σύγχρονη

δυτικοευρωπαϊκή κοινωνία, η οποία βρίσκεται σε

στάδιο μετάβασης από την πατριαρχία σε ένα νέο

είδος αρχής, στο οποίο το φύλο και κατ’ επέκταση η

σεξουαλικότητα δεν ορίζει ούτε ορίζεται, με ραγδαί-

ους ρυθμούς πια αποδύεται τα όποια πατριαρχικά

κατάλοιπα του παρελθόντος, ανάμεσά τους και η

πάλαι ποτέ αξία και υπόσταση της “παρθενιάς”.

Προσωπικά, όσο ραγδαίες ήταν οι αλλαγές τα

τελευταία τριάντα χρόνια στο ζήτημα της “παρθε-

νιάς” τόσο ραγδαίες ήταν και οι αλλαγές στις δια-

θέσεις μου γύρω από αυτήν. Μεγάλωσα με τη θε-

ωρία της “λεμονόκουπας” (συνειρμοί ελεύθεροι!),

εξιδανίκευσα την “πρώτη φορά”, έπειτα την απο-

μυθοποίησα και κατέληξα στη συνειδητοποίηση και

αντίληψη του καλοστημένου εμπαιγμού γύρω από

τη γυναικεία μου φύση. Σήμερα λοιπόν πιστεύω ότι

καλώς η υπέρμετρη αξία της γυναικείας “παρθε-

νιάς” πέφτει από το βάθρο της.

Εντούτοις, με προβληματίζει το γεγονός ότι οι

τραυματικές εμπειρίες των γυναικών που έζησαν

με τον έναν ή τον άλλο τρόπο τον εξευτελισμό στο

όνομα της “παρθενιάς” τους σήμερα παραχωρούν

τη θέση τους σε ιστορίες αντίστοιχης ψυχολογικής

και κοινωνικής βίας. Σήμερα πια πολλοί νέοι, ανε-

ξαρτήτως φύλου ή σεξουαλικής κατεύθυνσης (πάλι

καλά), βιώνουν τον εξευτελισμό, ακριβώς γιατί δεν

έχασαν ακόμη την “παρθενιά” τους, με αποτέλεσμα

πολλοί από αυτούς να καταλήγουν σε επιλογές ή

τακτικές για τις οποίες δεν είναι έτοιμοι ούτε σωμα-

τικά ούτε ψυχολογικά ούτε συναισθηματικά.

Ζούμε σε μια κοινωνία που με ραγδαίους ρυθ-

μούς και βίαια, αν θέλετε, πέρασε από το χθες στο σή-

μερα. Εντούτοις, για να ξεπεράσουμε τα στερεότυπα

του παρελθόντος, αυτό που χρειαζόμαστε δεν είναι

ταχύτητα, αλλά εκπαίδευση. Η ενημέρωση γύρω από

θέματα που αφορούν τη σεξουαλικότητα και υγεία

είναι απαραίτητη και επιβάλλεται, ώστε να μη δημιουρ-

γήσουμε καινούρια, σύγχρονα στερεότυπα. Είπαμε,

να χάσουμε την “παρθενιά” μας, αλλά όχι τον εαυτό

μας και φυσικά όχι τον έρωτα. Μπορούμε;

§ Κλειώ η στηλή-στρια[email protected]


“πάρθενιάσ”…

ΣΤ

Ο Π

ΕΡ

ΙΘΩ

ΡΙΟ

Η άβά

στάχτΗ

ελάφροτΗτά τΗσ

νικ

Η λιά

λιάρΗ

όι όμορφες φάτσες του φεστιβάλ μας! (Αμφιθέατρο Πύλης Αμμοχώστου)

Ζιβανόμελα στους πεζόδρομους της Παλιάς Λευκωσίας και σχεδόν χειμώνιασε..

Η νονά που σαλιώνει το δάχτυλο για να κάνει slide στο iPhone!

Το ευστοχότατο status update φίλου που έλεγε: “αγαπητό ρίκ, με μαγεύουν τα γραφικά σου. με αγάπη, 1989”.

να βγάζεις τα νεύρα της βδομάδας σου στην κορούδα που σου σερβίρει την μπύρα σου μες στο χαμόγελο γιατί στο Βαυαρικό χωριό όπου μεγάλωσες η μπύρα ήταν πάντα χωρίς ίχνος αφρού.

Toύτη η κυπριακή αστυνομία που ξέρει να πατάσσει το πραγματικό έγκλημα.

Job hunting fact I: Να σε καλούν σε 2ο και 3ο interview επειδή πρωτεύεις στα tests αλλά η θέση να είναι ήδη δοσμένη στον γιο της κυρίας Ανδρούλλας που φέρνει τις χαλλουμωτές στο γραφείο! (Οποιαδήποτε ομοιότητα με πραγματικά πρόσωπα είναι τυχαία!)

ΛvΛnt GΛrde 13

YOU Send ItR

OY

AL M

AIL

Έχεις κάτι να πεις και σε τρώει το συγγραφικό μικρόβιο;

Στείλε τη δική σου ιστορία στην ΑGκαι δες τη δημοσιευμένη!

[email protected]

Δεν έχω λογαριασμό στο Facebook. Όταν οι φίλοι μου λένε να «κάνω like», σκέ-φτομαι αν μου διέφυγε κάτι στη συζήτηση που έπρεπε να πω ότι μου αρέσει και όταν με ρωτούν αν πότισα τα λαχανικά μου, ο νους μου πάει στα φρεσκοφυτεμένα μου μαρούλια και την ανευθυνότητα μου ως κηπουρός. Πλέον το Facebook εί-ναι ρήμα. Διάβαζα προχθές ένα άρθρο σε μια αγγλική εφημερίδα που έγραφε ότι «driving and facebooking do not mix well, hahaha». Αυτά ήταν τα τελευταία λόγια μιας 19χρoνης Αμερικανίδας, η οποία κάνοντας “facebooking” καθώς οδηγούσε, έχασε τον έλεγχο του αυτοκινήτου της και σκοτώθηκε.

Η κατάσταση έχει πλέον ξεφύγει. Το κινητό, τα μηνύματα και τα δίκτυα κοινω-νικής δικτύωσης θα πρέπει να ονομάζονται μέσα αντικοινωνικής συμπεριφοράς. Η ανθρώπινη επαφή χάνεται. Οι ευχές για γενέθλια και γιορτές είναι μηνύματα στο κινητό και στον υπολογιστή. Οι προσδοκίες που μπορεί να δημιουργηθούν σε ένα άτομο όταν ανταλλάζει αριθμό κινητού με ένα νέο πιθανό φλερτ ή όταν γίνουν φίλοι στο facebook είναι τεράστιες. Κάθε εβδομάδα η συζήτηση με τις ελεύθερες φίλες και φίλους μου που ψάχνουν την αγάπη στα χρόνια της τεχνολογίας, κατα-λήγει άκαρπη. “Δεν απαντά το κινητό ο τάδε που γνώρισα προχθές”, “κάνει sign out και block η άλλη όταν με βλέπει” και φυσικά με όλες τις προτάσεις να τελειώ-νουν σε “γιατί”. Και όταν εγώ εισηγηθώ μια γνωριμία πρόσωπο με πρόσωπο με κά-ποιον μέσω κοινών γνωστών χρειάζομαι εξορκισμό. Το προξενιό είναι προσβολή.

Όταν δίνουμε σε κάποιον τον αριθμό του κινητού μας, νιώθουμε ότι δίνουμε ένα κομμάτι της ψυχής μας. Και ο λόγος; Για να ανταλλάζουμε χαζομηνύματα με τον καθένα και να πανικοβαλλόμαστε όταν κάποιοι δήθεν νέοι φίλοι μας δεν απαντούν στις κλήσεις μας και προτιμούν συζητήσεις μέσω μηνυμάτων. Ο ήχος της φωνής είναι ξεπερασμένος. Οι άνθρωποι γίνονται δειλοί, αφού μπορούν να κρύβονται πίσω από μια ωραιότατη έγχρωμη οθόνη και να μην αναγκάζονται να αντιμετωπίζουν κα-ταστάσεις τις οποίες οι ίδιοι δημιουργούν. Σου αρέσει κάποιος; Βγες για μια βόλτα στην πόλη. Και αν μετά δεν γουστάρεις, απλά πες το και συνέχισε. Το να αγνοείς την “τρελή” που έκανες add προχθές και δεν σε αφήνει ήσυχο, δεν είναι η λύση.

Μου κάνει τρομερή εντύπωση η ατάκα κάποιων παλιών μου συμμαθητών όταν βρισκόμαστε τυχαία μετά από χρόνια. Με ρωτάνε πάντα αν έχω facebook και αφού τους πω το τόσο παράξενο “όχι”, αναγκάζονται να μου ζητήσουν τον αριθμό του κινητού μου «για να κανονίσουμε να βρεθούμε». Σας ορκίζομαι ότι ποτέ, μα ποτέ, κανείς δεν μου έχει τηλεφωνήσει και όπως μου λένε κάποιοι άλλοι γνωστοί που έχουν facebook, οι φίλοι της “επαναπροσέγγισης” απλώς τους προσθέτουν στους φίλους τους στο facebook, χωρίς να ανταλλάζουν ποτέ καμία ουσιαστική κουβέντα. Ακόμα προσπαθώ να καταλάβω πόσο σημαντικός είναι ο αριθμός των φίλων που έχει κάποιος στο facebook.

Στη φωτογραφία από το φινάλε του πρόσφατου show του Chanel στο Παρίσι, ο Karl Lagerfeld βγήκε στην πασαρέλα να χαιρετήσει το κοινό του χρησιμοποιώ-ντας το ένα χέρι του για υποκλιθεί και το άλλο για να κρατά σφιχτά το κινητό του. Το σίγουρο είναι ότι ο Karl είναι εξαιρετικά πολυάσχολος και το τηλέφωνό του κτυπά ασταμάτητα για πολύ σημαντικά πράγματα. Προφανώς τα πράγματα αυτά είναι τόσο σημαντικά που τον εμποδίζουν να απολαύσει την αποθέωση από τους θαυμαστές του για ένα λεπτό χωρίς να κρατά την εξάρτησή του στο χέρι. Αλήθεια, θα απαντούσε το κινητό του αν κτυπούσε ενόσω στεκόταν στην πασαρέλα;

Αναστασία Γεωργίου

Τα χρόνια Της… ανΤικόινωνικόΤηΤας

14 ΛvΛnt GΛrde

Απλώνεται στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, και οι γει-

τονιές της μοιάζουν με τις ηπείρους. Μέσα της υπάρ-

χουν οι τέσσερις εποχές, ωριαίες άτρακτοι, η μέρα

και η νύχτα. Είναι τόσο μεγάλη που στα τείχη της μέσα

υπάρχουν λίμνες μεγάλες σαν θάλασσες, οροσειρές

και βουνά χιονισμένα, κρατήρες, ηφαίστεια και χαρά-

δρες. Ρήγματα σχίζουν τη γη και ποτάμια κυλούν μα-

νιασμένα να φτάσουν στη θάλασσα. Από γειτονιά σε

γειτονιά διαφέρουν πολλά. Η αρχιτεκτονική, η γλώσ-

σα, η φύση των ανθρώπων και η ιδιοσυγκρασία τους.

Ζουν όλοι μαζί αυτή την αναγκαστική πολυμορφία και

τη διαφορετικότητα. Και πολλές φορές, αυτά γίνονται

αφορμή για συγκρούσεις. Άγριες διαμάχες ξεσπούν

στην πόλη, συνήθως μεταξύ των γειτονιών, με νε-

κρούς, τραυματίες και πρόσφυγες. Η πόλη, εκτός

από τον βασιλιά της, έχει και τοπικούς άρχοντες, που

εκλέγονται σε κάθε γειτονιά. Κάθε περιοχή έχει τους

δικούς της νόμους, τη δική της ιεραρχία. Πολλές φο-

ρές και το δικό της νόμισμα. Για την ακρίβεια, στην

πόλη αυτή υπάρχουν διαφορετικές θρησκείες, ξεχω-

ριστοί στρατοί που υπερασπίζονται την κάθε γειτονιά,

και διαφορετικά συμφέροντα.

Οι άνθρωποι μέσα στην πόλη ζουν κανονικά

όπως όλοι μας. Μόνο που βρίσκονται κλεισμένοι

πίσω από τα τείχη. Κανένας δεν μπορεί να μπει στην

πόλη και κανένας δεν μπορεί να βγει απ’ αυτή. Η

επιλογή είναι μόνο δική τους. Ολόκληρη η πόλη απο-

φάσισε και τηρεί με ευλάβεια και προσήλωση αυτή

της την επιλογή. Πιστεύουν πως δεν υπάρχει κανέ-

νας λόγος να έρθουν σ’ επαφή με τον έξω κόσμο.

Κάτι τέτοιο θα ήταν καταστροφικό. Κρατούν τις πύ-

λες τους ερμητικά κλειστές προσπαθώντας να δια-

φυλάξουν την ανωτερότητά τους. Πιστεύουν πως η

επαφή με τον έξω κόσμο θα μολύνει τις αξίες της κοι-

νωνίας τους και θα ασχημύνει το περιβάλλον τους.

Θέλουν να αποφύγουν πιθανούς πολέμους και πε-

ρισσότερες αιματοχυσίες. Θεωρούν τον έξω κόσμο

βάρβαρο και απάνθρωπο. Έτοιμο να διαλύσει και να

εξαφανίσει την πόλη τους από τον χάρτη. Ακόμα και

την οικονομία τους θέλουν να διαφυλάξουν. Ποιος

έχει εμπιστοσύνη στην οικονομία των “απ’ έξω”; Αν

ανοίξουν οι πύλες και αναμειχθούν οι οικονομίες, το

νόμισμά τους μπορεί να μην αντέξει και να πτωχεύ-

σουν. Δεν θέλουν άλλους Θεούς, δεν θέλουν άλ-

λους σοφούς. Οι δικοί τους είναι αρκετοί. Νιώθουν

αυτάρκεις και ασφαλείς στη σιγουριά που τους προ-

σφέρει η απομόνωσή τους. Δεν αμφισβητούν ποτέ

την απόφασή τους να μείνουν αποκομμένοι από τον

υπόλοιπο κόσμο. Είναι σίγουροι πως το αντίθετο θα

έφερνε ατέλειωτα αλυσιδωτά κακά στην πόλη τους.

Έτσι η παρθένα αυτή πόλη συνεχίζει να ζει μια

παράλληλη ζωή με τον υπόλοιπο κόσμο, χωρίς να

σκέφτεται ούτε λεπτό πως αυτό που υπάρχει μέσα

της είναι το ίδιο με αυτό που υπάρχει έξω. Πως όσα

φοβάται ότι συμβαίνουν έξω από τα τείχη της, στον

εχθρικό και βάρβαρο κόσμο της ακολασίας, δεν

διαφέρουν σε τίποτα από εκείνα που διαδραματίζο-

νται καθημερινά στους δρόμους και στις δικές της

γειτονιές. Οι απειλές που προσπαθεί να αποτρέψει,

συμβαίνουν ήδη μέσα της με ακόμα χειρότερες συ-

νέπειες. Οι πόλεμοι, η δυστυχία και η μιζέρια, δεν βρί-

σκονται έξω από τα πέτρινα μεγάλα τείχη της αλλά

μέσα. Δεν υπάρχει γι’ αυτή την πόλη μεγαλύτερος

εχθρός από τον ίδιο της τον εαυτό. Το ψηλότερο της

τείχος, το πιο αδιαπέραστο, δεν είναι εκείνο με τους

ογκόλιθους και τις πολεμίστρες αλλά ο φόβος και

ο δαίμονας του αγνώστου. Η κόλαση που θέλει να

αποφύγει παίρνει σάρκα και οστά στο πρόσωπο του

φόβου που συντηρεί.

Οι κάτοικοι της πόλης στοίβαξαν τις φοβίες

τους στις πλάτες του τέρατος που ονόμασαν “έξω

κόσμος”. Τίποτα απ’ όσα συμβαίνουν στην πόλη

δεν φαίνεται τόσο κακό ή τόσο διεφθαρμένο αν το

συγκρίνει κανείς με αυτά που οι κάτοικοι πιστεύουν

ότι γίνονται έξω. Είναι μια παρηγοριά αυτή η σύγκρι-

ση κι ας μην ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Νιώθουν καλά που καταφέρνουν να διαφυλάξουν

το περίκλειστο της πόλης τους μετατρέποντάς το σε

ό,τι πιο πολύτιμο έχουν. Αυτός ο κοινός στόχος τους

ενώνει, τους δυναμώνει. Είναι ο λόγος για τον οποίο

νιώθουν όχι μόνο ξεχωριστοί αλλά και ανώτεροι από

τον υπόλοιπο κόσμο. Η μοναδικότητά τους είναι το

αποτέλεσμα της θυσίας τους να ζήσουν απομονωμέ-

νοι, αμόλυντοι και αγνοί. Οι “έξω” άνθρωποι θα ζή-

σουν τη μικρή και σύντομη ζωή τους στα λιμνάζοντα

νερά της βρώμικης καθημερινότητάς τους. Νιώθουν

οίκτο καμιά φορά για τις αμαρτίες που σέρνουν πίσω

τους οι μαύρες ψυχές των ανθρώπων έξω από τα τεί-

χη. Αν γεννιόντουσαν μέσα στην πόλη, θα είχαν την

ευκαιρία, οι καημένοι, να σώσουν την ψυχή τους και

να ζήσουν μια υγιή και όμορφη ζωή.

Από την άλλη, ο υπόλοιπος κόσμος που βλέπει

από μακριά την κλειστή οχυρωμένη πόλη, φτιάχνει

με το μυαλό του τα ίδια παραμύθια από την ανάποδη.

Πίσω από τα τείχη και τις πολεμίστρες, φαντάζονται

επίγειους παράδεισους και πανέμορφες ιδανικές

πολιτείες. Χωρίς πολέμους και αδικίες. Χωρίς φθό-

νο και εκδίκηση. Γαλήνιους ανθρώπους που ζουν

ειρηνικά σε αρμονία με τη φύση και το περιβάλλον.

Ευφυείς κατοίκους μιας πόλης υπόδειγμα που ούτε

στα όνειρά τους δεν θα μπορούσαν να φτάσουν. Συ-

χνά η οχυρωμένη πόλη γίνεται αφορμή για έντονες

συζητήσεις και πολλές φορές μέτρο σύγκρισης για

τις κυβερνήσεις. Ποιητές την εξυμνούν και τα παιδιά

στα σχολεία γράφουν εκθέσεις για την όμορφη οχυ-

ρωμένη πόλη. Η προσήλωση των κατοίκων της στις

δικές τους αξίες έγινε παράδειγμα για τη διεφθαρμέ-

νη κοινωνία των “έξω”.

Στην πραγματικότητα, η πόλη και ο έξω κόσμος

δεν διαφέρουν σε τίποτα. Η πόλη είναι η μικρογρα-

φία εκείνου που υπάρχει έξω. Όλα τα καλά και τα

κακά των ανθρώπων υπάρχουν εκεί που ζουν οι άν-

θρωποι. Και κανένα τείχος ή οχυρωματικό έργο δεν

μπορεί να κλείσει απ’ έξω τον φθόνο, την απληστία,

την κακία ή το μίσος. Τίποτα δεν μπορεί να μας προ-

στατεύσει από τον εαυτό μας.

Η παρθένα πόλη είναι απλά μια παρηγοριά πως

κάπου έξω, υπάρχει κάτι καλύτερο. Υπάρχει κάτι που

ακόμα μπορεί να μας σώσει.

§ Αντάρης[email protected]


AN

TA

ΡΗ

Σ

Είναι μια πόλη μεγάλη. Μητρόπολη. Με απόρθητες πύλες που ανοίγουν μόνο από μέσα. Τριγύρω τα τείχη ορθώνονται ψηλά. Έτσι που να μην βλέπεις απ’ έξω τίποτα. Οι κάτοικοι που βρίσκονται μέσα παρατηρούν τον έξω κόσμο από μικρά, στενά παραθυράκια σαν χαραματιές στους μεγάλους πέτρινους προμαχώνες. Η πόλη είναι τεράστια. Σαν μικρογραφία της ίδιας της Γης.

ΛvΛnt GΛrde 15

ΣΠ

ΟΝ

ΤΕ

Σσκέφτομαι & γραφω

ΑΥτό τόν μήνΑ μΕ ΕκνΕΥρΙζόΥν:όι φανατικοί νεοκύπριοι, που ενώ υποστηρίζουν ότι πρέπει να μιλάμε και να γράφουμε μόνο κυπριακά, δίνουν στα παιδιά τους αρχαία ελληνικά ονόματα.

όι δήθεν “άθεοι” που παρ’όλα αυτά γιορτάζουν πάντα το Πάσχα και τα Χριστού-γεννα και στολίζουν δέντρο από τα μέσα Νοεμβρίου.

όι δήθεν “προοδευτικοί” που ξαφνικά την τελευταία στιγμή αποφασίζουν να κάνουν παραδοσιακό γάμο!

όι πολιτικοί που απαντούν σε πολιτικές ερωτήσεις χαμογελώντας.

όι υπουργοί που όταν ερωτηθούν για κάποιο φλέγον θέμα, αρχίζουν την πρότασή τους με τη φράση “...το θέμα αντιμετωπίζεται με σοβαρότητα και υπευθυνότητα”. Υπήρχε δηλαδή πιθανότητα κάποια θέματα να αντιμετωπιστούν διαφορετικά και δεν το ξέραμε;

όι ηλίθιοι που νομίζουν ότι το να γράφεις βρισιές στον τοίχο είναι γκράφιτι επει-δή, και καλά, γράφτηκε με σπρέι.

Όσοι πιστεύουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι πιστοποιητικό καλλιτεχνίας.

Όσοι μου λένε “γράφεις πολύ καλά, γιατί δεν γίνεσαι δημοσιογράφος” (!)

Όσοι ακόμα νομίζουν πως οι διαφορές των κομμάτων είναι ιδεολογικές.

Όσοι συγχύζουν τα διαφορετικά είδη με τη διαφορετική ποιότητα.

Όσοι υποστηρίζουν σενάρια συνωμοσίας μόνο όταν τους λείψουν τα επιχειρήματα.

κΑΙ τΕλόΣ.... Όσοι νοιώθουν έντονα την ανάγκη να συμφωνήσουν ή να διαφωνήσουν αλλά ποτέ την ανάγκη να προβληματιστούν.

§ Αντάρης[email protected]

16 ΛvΛnt GΛrde

«Είμαι εκείνο τ’ αγόρι…»Είμαι εκείνο τ’ αγόρι με το στρογγυλό, βρώμικο πρόσωπο

Που σε κάθε γωνιά σ’ ενοχλεί μ’ εκείνο το: «σου περισσεύει ένα τάλιρο»

Είμαι εκείνο τ’ αγόρι με το βρώμικο πρόσωπο

Αναμφίβολα ανεπιθύμητο

Που από μακριά ατενίζει τα βαγόνια

Γεμάτα παιδιά που γελάνε και χοροπηδάνε

Είμαι εκείνο τ’ αντιπαθητικό αγόρι

Οριστικά ανεπιθύμητο

Με το στρογγυλό βρώμικο πρόσωπο

Που απέναντι στα γιγαντιαία φώτα του δρόμου, ή κάτω από τις ποδιές των

ηλικιωμένων γυναικών επίσης φωτισμένων, ή μπροστά από τα μικρά κορίτσια

που μοιάζουν να αιωρούνται

Προβάλλει την προσβολή του βρώμικου προσώπου του

Είμαι εκείνο το οργισμένο και μοναχικό αγόρι παντός καιρού

Που σου πετάει την προσβολή του οργισμένου αγοριού παντός καιρού

Και σε προειδοποιεί:

Αν υποκριτικά μου χαϊδέψεις το κεφάλι

Θα εκμεταλλευτώ την ευκαιρία για να σου κλέψω το πορτοφόλι

Είμαι εκείνο τ’ αγόρι παντός καιρού

Μπροστά στο πανόραμα του επικείμενου τρόμου, της επικείμενης λέπρας, των

επικείμενων ψύλλων, των προσβολών και του επικείμενου εγκλήματος.

Είμαι εκείνο τ’ αποκρουστικό αγόρι που αυτοσχεδιάζει ένα κρεβάτι από παλιά

χάρτινα κουτιά και περιμένει, βέβαιο, πως θα με συνοδέψεις.

«Η παρέλαση τελειώνει»Περπατάω κατά μήκος των δρόμων που καταρρέουν εξαιτίας σάπιων υπόνομων

Δίπλα από κτήρια που αποφεύγω... Μη τυχόν πέσουν και με πλακώσουν

Δίπλα από βλοσυρές φάτσες που με προσμετρούν και με καταδικάζουν

Δίπλα από κλειστά καταστήματα, κινηματογράφους, κλειστά πάρκα,

κλειστά καφέ,

Με κρεμασμένες σε κάποια απ’ αυτά σκονισμένες πινακίδες (αιτιολογήσεις):

“ΚΛΕΙΣΤΟ ΛΟΓΩ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗΣ”

“ΚΛΕΙΣΤΟ ΛΟΓΩ ΕΠΙΣΚΕΥΩΝ”

Ποιες επισκευές; Πότε τελειώνουν αυτές οι ανακαινίσεις;

Τουλάχιστον πότε ξεκινούν;

Κλειστό... κλειστό... κλειστό... όλα κλειστά

Καταφθάνω, ανοίγω αμέτρητες κλειδωνιές και τρέχω πάνω στις

προσωρινές σκάλες

Βρίσκεται εκεί, με περιμένει

Τραβάω το κάλυμμα της γραφομηχανής, και χαζεύω το σκονισμένο

κρύο σχήμα της

Την ξεσκονίζω και τη φροντίζω

με τα χέρια μου καθαρίζω την πλάτη, τη βάση και τα πλευρά της

Κάθομαι μπροστά της, απεγνωσμένος και χαρούμενος

Περνάω τα δάκτυλα μου πάνω στο πληκτρολόγιο της και ξαφνικά όλα ξεκινούν

Ένας κουδουνιστός ήχος κι η μουσική ξεκινά, κι όλο δυναμώνει

Τοίχοι, δέντρα, δρόμοι, καθεδρικοί, πρόσωπα, παραλίες...

Κελιά, μικρά κελιά, μεγάλα κελιά

Έναστρες νύχτες, ξυπόλητα πόδια, πευκώδη σύννεφα

Εκατοντάδες, χιλιάδες, εκατομμύρια παπαγάλοι, περιττώματα,

ένα αναρριχώμενο φυτό

Οι τοίχοι υποχωρούν, η οροφή εξαφανίζεται, και επιπλέεις εντελώς φυσικά

Επιπλέεις στο αντίθετο ρεύμα, παρασύρεσαι, εξυψώνεσαι

Μεταφέρεσαι, αθάνατος, αναμάρτητος, τιμημένος

Χάρι σ’ εκείνο τον ανεπαίσθητο συνεχόμενο ρυθμό…

Τη μουσική, το αδιάκοπο ταπ-ταπ.

Από το 1987 ο συγγραφέας έπασχε από το σύνδρομο έιτζ και στις 7 Δεκεμβρί-

ου 1990 θέτει τέρμα στη ζωή του ύστερα από υπερβολική κατανάλωση χαπιών

και αλκοόλ στο διαμέρισμά του στη Νέα Υόρκη αφήνοντας το εξής σημείωμα:

«Εξαιτίας της εύθραυστης κατάστασης της υγείας μου και της τρομερής

κατάθλιψης που μου προκαλεί το γεγονός ότι δεν είμαι ικανός να συνεχίσω

να γράφω και να αγωνίζομαι για την ελευθερία στην Κούβα, δίνω τέλος στη

ζωή μου[…] Η Κούβα θα είναι ελεύθερη. Εγώ είμαι ήδη». Το 2000 ο Τζούλιαν

Σνάμπελ σκηνοθετεί την ταινία Before Night Falls βασισμένη στην ομώνυμη

αυτοβιογραφία του Αρένας. Τον συγγραφέα υποδύεται σε μια σαρωτική ερμη-

νεία ο Χαβιέρ Μπαρντέμ.

§ Χαράλαμπος Αριστοτέλους[email protected]

Ως ιδανικού και ανάξιου εραστή της ποίησης συγχωρέστε μου την αποκοτιά να μεταφρά-σω δύο ποιήματα του σπουδαίου εξόριστου Κουβανού συγγραφέα και ποιητή Reinaldo Arenas (1943-1990). Δεν φιλοδόξησα την αρτιότητα του αποτελέσματος που ούτως ή άλλως είναι χιμαιρική, αλλά να εκφράσω την πλημμυρίδα των συναισθημάτων που με κατέκλυσε διαβάζοντας τα ποιήματα. Καλή ανάγνωση.


ΧΑ

ΡΑ

ΛΑ

ΜΠ

ΟΣ

άγορι πάντοσ κάιρου

ΛvΛnt GΛrde 17

18 ΛvΛnt GΛrde

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Κατά του Aids, 1η Δεκεμβρίου, ξαναβάζουμε στο χαρτί σημαντικά σημεία που φαίνεται να μας διαφεύ-γουν. Παρά τις καμπάνιες και δράσεις που εφαρμό-ζουν τα κράτη κάθε χρόνο, τα στατιστικά στοιχεία δεν παρουσιάζονται καθόλου ενθαρρυντικά για τη μείωση των κρουσμάτων της νόσου.

HIV σημαίνει Human Immunodeficiency Virus δη-

λαδή Ιός της Ανθρώπινης Ανοσοανεπάρκειας.

Ο HIV είναι ένας ιός, o ιός που προκαλεί το

AIDS. AIDS σημαίνει Acquired Immune Deficiency

Syndrome, δηλαδή Σύνδρομο της Επίκτητης Ανο-

σοανεπάρκειας και προκαλείται από τον HIV. Ο

HIV προσβάλλει το ανοσοποιητικό σύστημα του

ανθρώπου που είναι υπεύθυνο για την άμυνα του

οργανισμού μας για διάφορες ασθένειες και δεν

φεύγει ποτέ από τον ανθρώπινο οργανισμό.

O ιός μπορεί να μεταδοθεί μέσω της σεξουα-

λικής επαφής χωρίς προφυλακτικό με άτομο που

έχει τον ιό, μέσω της απευθείας επαφής με μολυ-

σμένο αίμα και από τη μητέρα προς το έμβρυο. Τα

σωματικά υγρά που τον περιέχουν είναι το αίμα, το

σπέρμα, τα κολπικά υγρά και το μητρικό γάλα. Για

να μεταδοθεί ο ιός εννοείται ότι πρέπει να υπάρ-

χει σε κάποιο από αυτά τα υγρά και να εισχωρήσει

μέσα στο σώμα με κάποιον τρόπο. Μπορεί να με-

ταδοθεί με κοινή χρήση συριγγών, με μη επαγγελ-

ματικό χτύπημα τατουάζ και τρύπημα αυτιών, με

μετάγγιση μολυσμένου αίματος, στον τοκετό και

με τον θηλασμό.

ΔΕΝ μπορεί να μεταδοθεί από σάλιο, δάκρυα,

ιδρώτα, κόπρανα ή ούρα. ΔΕΝ μπορεί να μεταδο-

θεί από καμιά κοινωνική επαφή, με αγκαλιά, φιλί,

χειραψία. ΔΕΝ μεταδίδεται με την καθημερινή συ-

ναναστροφή, συγκατοίκηση με κάποιο οροθετικό.

Δεν μεταδίδεται από την πισίνα, τη θάλασσα, την

τουαλέτα, τα τσιμπήματα εντόμων. Τα άτομα με

ΗΙV χρειάζονται την αγκαλιά μας και την υποστήρι-

ξή μας και όχι την κοινωνική περιθωριοποίηση και

απομόνωση!

Όσο νωρίτερα διαγνωσθεί κάποιος ως οροθε-

τικός τόσο περισσότερες είναι οι πιθανότητες να

μην εκδηλώσει ΑΙDS με σωστή ιατρική παρακο-

λούθηση και φαρμακευτική αγωγή. Στην Κύπρο

μπορείτε να κάνετε την ειδική αιματολογική εξέτα-

ση για τον ιό HIV δωρεάν και ανώνυμα σε όλα τα

δημόσια νοσοκομεία. Καλύτερα να γίνεται 3 μήνες

περίπου αφού νομίζετε ότι έχετε μολυνθεί, τόσος

καιρός χρειάζεται περίπου για να ανιχνευθεί ο ιός

στο αίμα. Επίσης μπορείτε να επικοινωνήσετε με

τον Κ.Υ.Φ.Α (Κέντρο Υποστήριξης Φορέων του

Aids) για ενημέρωση και υποστήριξη στα τηλέφω-

να +357 25340305 και +357 99575074.

Όποια ηλικία κι αν έχουμε, αν είμαστε γυναί-

κες ή άντρες, οποιεσδήποτε σεξουαλικές προτιμή-

σεις κι αν έχουμε, ο ιός μας αφορά. Οφείλουμε να

ενημερωθούμε και να δράσουμε. Να βοηθήσου-

με, να υποστηρίξουμε, να αγκαλιάσουμε. Αλλά

κυρίως, να προλάβουμε.

Πηγές:

www.hivaids.gr | www.kentrozois.gr | www.praksis.gr

ikastik*[email protected]

GiVE A chilD loVE, lAuGhTER AND pEAcE, NoT AiDs* *NElsoN mANDElA


UR

BA

N S

TO

RIE

S

ΛvΛnt GΛrde 19

20 ΛvΛnt GΛrde

5/12/2012 | 19:30Σχολή Καλών & Εφαρμοσμένων Τεχνών Αιγαία

Οι “ψαλιδοχέρηδες” της Αvant Garde ξαναχτυπούν!Φέτος στο “The SCISSORHANDS II”, θα λάβουν μέρος 8 Kύπριοι σχεδιαστές, εκθέ-

τοντας τα δημιουργήματά τους στις 5 Δεκεμβρίου 2012 και ώρα 19.30 στον χώρο της σχολής Καλών και Εφαρμοσμένων Τεχνών Αιγαία.

Οι σχεδιαστές μας αυτή τη χρονιά δραστηριοποιούνται στον χώρο της μόδας, των κοσμημάτων, των τσαντών, των υποδημάτων αλλά και των επίπλων.

Ο χώρος της σχολής θα διαμορφωθεί από την ομάδα ODD και η ΑBSOLUT θα σερβί-ρει ένα μοναδικό κοκτέιλ αποκλειστικά για τους Αvant Garde παρευρισκόμενους, κι

όλα αυτά υπό τη funky και swing μουσική υπόκρουση του dj MightyScoop!

20 ΛvΛnt GΛrde

sposored by: supported by:

ΛvΛnt GΛrde 21 ΛvΛnt GΛrde 21

Οι σχεδιαστές που

θα λάβουν μέρος είναι:

μιχάλΗσ στυλιάνουδΗσ (γυναικεία γραμή)

susANNE ElFViNG (γυναικεία γραμμή)

public buREAu (γυναικεία γραμμή)

άννά κουμουσιΗ (κόσμημα)

πώλινά πουλχεριου (τσάντες)

σιμονΗ πάπάευστάθιου (τσάντες)

οDD (industrial designers)

πλουτάρχοσ ιώάννου (παπούτσια)

μιχάλΗσ στυλιάνουδΗσΟ Μιχάλης Στυλιανούδης γεννήθηκε το 1980 στη Λεμεσό. Σπούδασε στην Ιταλία Fashion and Costume Design στο Institute Europeo Di Arti Operative και στην Academia di Costume e di Moda, Fashion and Costume Design, Marketing and History of Art, History of Theatre, Moullage και Theatre Set Design. Υπήρξε head designer για τη Liana Campa από το 2002-2006 και για την εταιρεία Αnna Riska από το 2006 μέχρι το 2008. Το 2007 δημιούργησε την πρώτη του προ-σωπική συλλογή “Michalis Stylianoudes” στην Ελλάδα και άνοιξε το πρώτο του κατάστημα στη Λεμεσό. Επίσης, από το 2010 διδάσκει Fashion Design στο Studio 8 του Αντώνη Μαυρογένη. Πέρα από την εμπειρία του ως σχεδιαστής μό-δας στα ατελιέ που έχει εργασθεί, έχει κάνει συνεργασίες και στην τηλεόραση σε ελληνικές σειρές σαν στυλίστας, και έχει συνεργαστεί με τον Φίλιππο Λαχανά και τον Al Giga για το πε-ριοδικό Εsquire στην Αθήνα. Στόχοι του για το μέλλον είναι να καταφέρει να δει το brand του σε πολύ καλές boutiques του εξωτερικού και να του δοθεί η ευκαιρία να συμμετέχει σε fashion week στο εξωτερικό.

susAN ElFViNGΗ Susan Elfving γεννήθηκε στο Göteborg της Σουηδίας από Σουηδό πατέρα και Κύπρια μη-τέρα. Η οικογένειά της μετακόμισε στην Κύπρο όταν η ίδια ήταν σε ηλικία 10 ετών, όπου και ζει έκτοτε.

Αποφοιτώντας από την τριτοβάθμια εκ-παίδευση, φοιτά στο Κολέγιο Τουρισμού στην Κύπρο στον κλάδο Τravel and Tourism και στη συνέχεια στο Ηνωμένο Βασίλειο για μεταπτυ-χιακές σπουδές στο Sheffield University στον κλάδο International Tourism Management.

Ανήσυχο πνεύμα καθώς είναι, αποφασίζει να ακολουθήσει αυτό που πραγματικά τη γεμί-ζει ολοκληρωτικά: το σχέδιο μόδας. Γίνεται και πάλι φοιτήτρια, σπουδάζοντας Fashion Design στο Κολέγιο Frederick στην Κύπρο.

Βρίσκοντας τη χρυσή τομή ανάμεσα στις δύο σπουδές της, εργάζεται εδώ και χρόνια ως καθη-γήτρια στον Τουριστικό κλάδο του CDA College και διατηρεί το δικό της ατελιέ στη Λευκωσία.

Έχει λάβει μέρος σε επιδείξεις μόδας και εκ-θέσεις τόσο στα πλαίσια των σπουδών της όσο και ως επαγγελματίας στον χώρο της μόδας.

Οι δημιουργίες της διατίθενται στο κατά-στημά της “Susanne by Susan Elfving” στην οδό Αρμενίας 53Ζ στη Λευκωσία.

22 ΛvΛnt GΛrde

πώλινά πουλχεριουΗ Πωλίνα Πουλχερίου γεννήθηκε στην Κύπρο το 1982. Κάνει τα πρώτα της βήματα στο Art & Design Foundation Centre στη Λευκωσία όπου παρακολουθεί μαθήματα για 2 χρόνια. Το 2003 φεύγει για Λονδίνο και σπουδάζει Women’s Wear Design and Pattern Making στις σχολές του London College of Fashion.

Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών της αποφασίζει να μείνει Λονδίνο και να ειδικευτεί στα accessories. Αρχίζει work experience στο καταξιωμένο A.V. Design Consultancy Studios του Λονδίνου όπου μαθαίνει την τέχνη της δερ-μάτινης τσάντας και bespoke leather interiors. Φτιαγμένα όλα στο χέρι με τον παραδοσιακό τρόπο, έτσι αποκτά γνώσεις και πείρα που την βοηθούν στους 6 μήνες να ξεκινήσει να δουλεύει παράλληλα και ως freelance designer. Μέσα από το A.V. Studios της δίνεται η μοναδική ευκαιρία να δουλέψει για οίκους όπως Mulberry, House of Holland και Giles Deacon.

Μένει εκεί για 4 χρόνια και το 2010 επιστρέ-φει στην Κύπρο όπου ξεκινά τη δική της γραμμή γνωστή ως Pulpo με δερμάτινες τσάντες και κο-σμήματα. Η δουλειά της χαρακτηρίζεται κυρίως από γεωμετρικά αυστηρά σχήματα με προτεραι-ότητα πάντα στην καλοφτιαγμένη λεπτομέρεια. Φτιαγμένα όλα από την ίδια στο εργαστήρι της στον Στρόβολο δημιουργεί τσάντες που θυμίζουν άλλες εποχές όπου το κομψό και το διαχρονικό ήταν η απόλυτη επιλογή.

22 ΛvΛnt GΛrde

ANNAkoumoushiΑφού ολοκλήρωσε τις σπουδές της στη Νέα Υόρκη, στο New York Institute of Technology και πήρε το πτυχίο του Master στον κλάδο Communication Arts - Media Management, επέστρεψε στην Κύπρο, όπου εργάστηκε ως κειμενογράφος και αρθρογράφος.

Ταυτόχρονα με τη γραφή, θέλησε να εξε-ρευνήσει και άλλους τομείς έκφρασης και το πέτυχε μέσα από τα κοσμήματά της και έτσι δη-μιουργήθηκε το brand "annakoumoushi".

Τα ομώνυμα κοσμήματα χαρακτηρίζονται από τον μοναδικό τρόπο που συμπεριφέρεται το κάθε υλικό, την υφή τους και τα πολλά χρώ-ματα σε απεριόριστους συνδυασμούς. Το κάθε σχέδιο στις συλλογές αντιπροσωπεύει την ίδια, τους φίλους και την οικογένειά της αλλά πάνω απ’ όλα τη μητέρα της.

Το "annakoumoushi" brand, αναλαμβά-νει επίσης και custom-made παραγγελίες, με την πρόκληση να δημιουργηθεί κάτι καινούριο όπως το έχει φανταστεί ο πελάτης.

“Feel good about yourself and If you give with your heart, something good will come right back at you!”

public buREAuΤο Public Bureau είναι μια χειροποίητη γραμμή ρούχων, η οποία σχεδιάζεται από τον Αρτέμη Ψαθά και υλοποιείται από την inpeoplewetrust.

Ο Αρτέμης Ψαθάς μετά από σπουδές στη Νuova Accademia di Belle Arti στο Μιλάνο και στο Columbia Colege Chicago στο Σικάγο επέ-στρεψε στην Κύπρο και δούλεψε στον τομέα της διαφήμισης, του branding και του σχεδιασμού εκδόσεων. Το 2007 πήρε το βραβείο Diesel Wall International Art Competition (Toronto). To 2010 ίδρυσε την inpeoplewetrust Creative Studio κάτω από την οποία δημιουργεί τα design projects του αλλά και τη σειρά του Public Bureau.

Η σειρά σχεδιάζεται ακολουθώντας τις βα-σικές αρχές του graphic design και είναι βασι-σμένη σε ευλαβικά απλές ιδέες και σημεία ανα-φοράς από το παρελθόν, που αποτελεί και την κυριότερη πηγή έμπνευσης για όλα τα κομμάτια.

Κάθε κομμάτι P/B σχεδιάζεται και δημιουρ-γείται ξεχωριστά, κατόπιν παραγγελίας και κάθε σχέδιο P/B διατίθεται σε περιορισμένο αριθμό.

Αυτή τη στγμή όλα τα κομμάτια είναι δια-θέσιμα από το online κατάστημα του Public Bureau, ενώ σύντομα θα εισαχθεί και μια σειρά από utility bags στη γραμμή P/Β.

ΛvΛnt GΛrde 23

the scissorhands iiEίσοδος ΔωρεάνΣχολή Καλών & Εφαρμοσμένων Τεχνών Αιγαία Αγίων Ομολογητών 81, 1080 Λ/σίαΕπικοινωνία: [email protected] / 99870053

πλουτάρχοσ ιώάννουΟ Πλούταρχος Ιωάννου ξεκίνησε στον χώρο της υποδηματοποιίας το 1991 από την εται-ρεία Γαλίδης Shoe Factory, στην οποία μέχρι το 1994 βρισκόταν στη θέση του Supervisor του τμήματος Ραφής. Το 1994-1996 παρακο-λούθησε μαθήματα σχεδίου από εγκεκριμέ-νο καθηγητή της σχολής Ars Sutoria School of Art of Footwear and Leather Goods στην Κύπρο μέσω της Αρχής Βιομηχανικής Κατάρ-τισης Κύπρου και ακολούθως 3 μήνες πρακτι-κή εξάσκηση στην Ιταλία. Το 1997 εργάστηκε στην εταιρεία Sunshoes στο τμήμα σχεδιαστη-ρίου. Στη συνέχεια εργάστηκε σαν ελεύθερος σχεδιαστής δημιουργώντας συλλογές σε ερ-γοστάσια υποδημάτων στο εξωτερικό. Παράλ-ληλα από το 2001-2009 ήταν ο βασικός σχε-διαστής στην εταιρεία Skopy Shoe Factory. Από το 2009 μέχρι σήμερα διατηρεί το δικό του ατελιέ όπου σχεδιάζει και κατασκευάζει γυναικεία υποδήματα μόνο κατά παραγγελία.

σιμονΗ πάπάευστάθιουΗ σχεδιάστρια υφαντών Σιμόνη Παπαευσταθίου αγαπούσε από πάντα τα χρώματα και τις διάφο-ρες υφές. Μετά την ολοκλήρωση του πτυχίου της στο Foundation course στη Λευκωσία στην σχολή Αιγαία (2006), ανακαλύπτει την αγάπη της για το ύφασμα και αποφασίζει να σπουδάσει στο Λον-δίνο και συγκεκριμένα στο Middlesex University στον κλάδο ΒΑ Textile Design, Weave Knit and Mixed media. Κατά τη διάρκεια των σπουδών της μαθαίνει διάφορες τεχνικές που έχουν να κάνουν με τη δημιουργία πλεκτών, στο χέρι και στη μηχα-νή, και επίσης με τη δημιουργία υφαντών στον αργαλειό στο οποίο αποφασίζει να ειδικευτεί..

Μετά από την αποφοίτησή της επιστρέφει πίσω στην Κύπρο (2009-10) και δημιουργεί τη δική της επωνυμία με το όνομα “Simoni Textile Designs” με αξεσουάρ από χειροποίητα υφαντά.

Από τότε λαμβάνει μέρος σε ομαδικές και ατομικές εκθέσεις για την παρουσίαση των νέων συλλογών της στην Κύπρο.

ΛvΛnt GΛrde 23

0DDH ODD είναι μια νέα ομάδα που αποτελείται από 4 Κύπριους σχεδιαστές βασισμένη στον συλλο-γικό σχεδιασμό και στην παροχή συμβουλών όσον αφορά το Interior, Industrial και Furniture Design. Τα μέλη της ODD είναι ο Κωνσταντίνος Οικονομίδης, ο Μάριος Χαραλάμπους, η Μαρί-να Σωφρονίου και η Ηλιάνα Αθανασίου.

Ο Κωνσταντίνος Οικονομίδης, ο δημιουρ-γός της ομάδας ΟDD, γεννήθηκε τον Νοέμβριο του 1980 στη Λευκωσία. Απέκτησε το πτυχίο του στο Interior Design στο Πανεπιστήμιο Frederick και συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο Industrial Design στο Central Saint Martins College of Art and Design. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του και αργότερα, εργάστηκε σε διά-φορες περιπτώσεις που αφορούσαν τον σχεδι-ασμό χώρου αλλά είχαν να κάνουν και με την αρχιτεκτονική εφαρμογή τους. Έργα του έχουν παρουσιαστεί σε εκθέσεις στο Λονδίνο, το Μι-λάνο, στην Κίνα και την Κύπρο. Ο Κωνσταντίνος είναι λέκτορας στο Πανεπιστήμιο Frederick.

Ο Μάριος Χαραλάμπους γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1990 στη Λευκωσία. Έχει ακόμα ένα εξάμηνο στο Πανεπιστήμιο Frederick. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του έχει εργαστεί ως Freelancer.

Η Μαρίνα Σωφρονίου γεννήθηκε τον Απρί-λιο του 1987 στην Αθήνα. Απέκτησε το πτυχίο της στο Interior Design στο Πανεπιστήμιο Frederick. Κατά τη διάρκεια των σπουδών της, έχει εργα-στεί ως Freelancer. Έχει κερδίσει ένα διαγωνι-σμό για τον σχεδιασμό εκθεσιακού χώρου στο Λεβέντειο Μουσείο Λευκωσίας, το οποίο έργο θα πρέπει να υλοποιηθεί μέσα στο 2013 υπό την αιγίδα του Δήμου Λευκωσίας.

Η Ηλιάνα Αθανασίου γεννήθηκε τον Οκτώ-βριο του 1988 στο Λονδίνο. Απέκτησε το πτυ-χίο της στο Interior Design στο Πανεπιστήμιο Frederick. Κατά τη διάρκεια των σπουδών της, είχε εργαστεί ως Freelancer. Έχει κερδίσει επί-σης ένα διαγωνισμό για το Λεβέντειο Μουσείο Λευκωσίας, έργο το οποίο θα πρέπει να υλοποι-ηθει μέσα στο 2013 υπό την αιγίδα της UNESCO.

24 ΛvΛnt GΛrde

Η αρχιτεκτονική πώς προέκυψε;Η αρχιτεκτονική προέκυψε λόγω του πατέρα μου

ο οποίος είναι περισσότερα από 40 χρόνια στο

επάγγελμα και όντας το πρότυπό μου, η απόφαση

να ακολουθήσω τα επαγγελματικά του χνάρια ήταν

κάτι που το ήθελα. Θυμάμαι από μικρός ακόμη,

όταν τέλειωνα το σχολείο έτρεχα στο γραφείο του

για να σχεδιάσω, να παίξω με τις μακέτες και τα

μολύβια του. Επίσης, η αγάπη μου για τα παιχνίδια

LEGO επηρέασε και αυτή με τον τρόπο της την από-

φασή μου να γίνω αρχιτέκτονας (γέλια).

Ήθελες ποτέ να ασχοληθείς επαγγελματικά με κάτι άλλο;Η αλήθεια είναι ότι είχα αποφασίσει κάποια στιγμή

να ασχοληθώ επαγγελματικά με τον αθλητισμό και

συγκεκριμένα με το τέννις, όμως έξι μήνες πριν πάω

στρατό είχα ένα πολύ σοβαρό αυτοκινητιστικό ατύ-

χημα το οποίο εμπόδισε την ολοκλήρωση της συγκε-

κριμένης απόφασης. Στο τέλος της μέρας είναι αυτό

που λες κάθε εμπόδιο για καλό, γιατί η αρχιτεκτονική

ήταν όντως αυτό που πάντα ήθελα και δεν πειράζει

που το επιβεβαίωσα με αυτό τον τρόπο.

Πού πραγματοποίησες τις σπουδές σου και πώς αυτό επηρέασε τη δουλειά σου;Στη σχολή Καλών Τεχνών στο Παρίσι και σε αυτή

μου την επιλογή βοήθησε το γεγονός ότι η μητέρα

μου είναι Γαλλίδα αλλά και το ότι οι σπουδές εκεί εί-

ναι δωρεάν και ήρθε βολικό αφού εκείνο τον καιρό

περνούσαμε σαν οικογένεια κάποιες οικονομικές

δυσκολίες. Στη σχολή μου επέλεγαν κάθε χρόνο

100 φοιτητές ανά το παγκόσμιο μέσω εξετάσεων

αλλά εμένα με επέλεξαν με το που είδαν το πορτφό-

λιο μου και αυτό είναι κάτι που με τιμά πολύ. Η σχο-

λή μου θεωρείται ο ναός του design, της μόδας,

της αρχιτεκτονικής και το εργαστήρι μου συγκεκρι-

μένα ήταν μέσα στον χώρο της παλιάς βιβλιοθήκης

της σχολής άρα μιλούμε για απίστευτες εικόνες που

εξήπταν τη φαντασία μου και σίγουρα επηρέασαν

σε μεγάλο βαθμό τη δουλειά μου. Φυσικά και το

γεγονός ότι ζεις σε μια πόλη σαν το Παρίσι είναι μια

μεγάλη πηγή έμπνευσης από μόνο του.

Χρησιμοποιείς κάποιο συγκεκριμένο αρχιτε-κτονικό στυλ στις δουλειές σου;Ξεκινώντας ένα έργο δεν λέω “θα ακολουθήσω μια

συγκεκριμένη γραμμή”. Πάντα μια δουλειά βγαίνει

από το σενάριό της, για παράδειγμα από την το-

ποθεσία της ή το τι έχει γύρω της. Προσωπικά μου

αρέσει πολύ η λογική του mix and match, όπου

μπορώ να συνδυάζω το μοντέρνο με το παραδοσια-

κό, το minimal με την πολλή λεπτομέρεια. Με άλλα

λόγια προσπαθώ να σχεδιάζω αρχιτεκτονικά σχέδια

τα οποία συγκροτούν μια αντίθεση.

Τι είναι για σένα η ερμού 300;Η Ερμού 300 έχει μεγάλη σημασία για μένα. Κα-

ταρχήν είναι ο λόγος που επέστρεψα στην Κύπρο

αφού το να έχω την ευκαιρία να δημιουργήσω κάτι

στην παλιά πόλη της Λευκωσίας ήταν παιδικό μου

όνειρο. Το ότι ο χώρος εδώ αποτελεί ένα ζωντανό

πυρήνα ο οποίος εξελίσσεται και περιλαμβάνει πια

το αρχιτεκτονικό μου γραφείο, εκθεσιακό χώρο,

καφενείο αλλά και το σπίτι μου, είναι κάτι που με

γεμίζει με ευχαρίστηση.

Τι σε οδήγησε να ανοίξεις τον χώρο αυτό στην περιοχή της παλιάς Λευκωσίας; Χωρίς να ήταν αυτοσκοπός μου, μπορώ να πω ότι

Συνέντευξη

ΠροσωΠα

στεφάν φισεντζιδΗσΠολυτάλαντος. Αυτή ακριβώς είναι η λέξη που τον χαρακτηρίζει και αυτό ήταν διάχυτο σε όλη τη συνέντευξη η οποία έγινε στον χώρο του, στο γνωστό σε όλους “Ερμού 300”. Ο λόγος για τον Στεφάν Φισεντζίδη που παρακάτω ξετυλίγει κομμάτια της ζωής του αλλά και της δουλειάς του.

ΛvΛnt GΛrde 25

ΚΟ

ΥΒ

ΕΝ

ΤΙΑ

ΖΩ

ήταν μια προσπάθεια αναζωογόνησης της περιο-

χής και αφύπνισης του κόσμου για να ευαισθητο-

ποιηθεί αλλά και να καταλάβει τη μοναδικότητα της

παλιάς πόλης η οποία έχει παραμεληθει για πολλά

χρόνια τώρα. Πιστεύω κάτι πετύχαμε!

αν μπορούσες να αλλάξεις κάτι στην περιοχή της παλιάς Λευκωσίας, τι θα ήταν αυτό;Θα εξαφάνιζα τα αυτοκίνητα και τους δρόμους.

Οι χώροι στάθμευσης θα ήταν έξω από την παλιά

πόλη. Πρέπει ο Κύπριος να μάθει επιτέλους να

περπατάει! Μιλούμε για εντός των τειχών, μια διά-

μετρος η οποία δεν ξεπερνά τα 550 μέτρα και δεν

μπορούμε να την περπατήσουμε, πρέπει να έρθου-

με με το αυτοκίνητο. Είναι πραγματικά κρίμα γιατί

αυτό επηρεάζει την όλη ανάπτυξη της περιοχής.

ασχολείσαι και με το interior design εκτός από την αρχιτεκτονική, σωστά;Ναι, και για αυτό τον λόγο οι γονείς μου υπέφεραν

πολύ αφού αντί για έξι χρόνια σπουδών έκανα εννιά

(γέλια). Ειδικεύτηκα πάνω στο interior, στον φωτι-

σμό και στην τοπιοτέχνηση. Για μένα όλα αυτά, σε

σχέση με την αρχιτεκτονική φυσικά, είναι συνδεδε-

μένα μεταξύ τους. Είναι όπως κάνει και ο άνθρω-

πος με τα ρούχα. Δεν θα διαλέξεις ξεχωριστά το

παντελόνι, ξεχωριστά το πουκάμισο, θα τα δεις όλα

μαζί σαν σύνολο.

μια χριστουγεννιάτικη ευχή.Προτιμώ φέτος επειδή πάντα έβαζα τον πήχη πολύ

ψηλά και σπάνια πραγματοποιούνταν οι ευχές μου,

να ευχηθώ μόνο υγεία και χαρά.

§ Mαρίνα Κώνστανς[email protected]

26 ΛvΛnt GΛrde

Το πρώτο Αvant Garden Festival πραγματοποιήθηκε με πολλή πολλή επιτυχία! Δεν θα μπορούσαμε να μην ευχαριστήσουμε τις μπάντες μας, χωρίς τις οποίες το φεστιβάλ μας δεν θα αποτελούσε γεγονός, τους χορηγούς μας, τους εθελοντές μας για την πολύτιμη βοήθειά τους και φυσικά εσάς, που μας τιμήσατε με την παρουσία σας και επεράσαμε όμορφα και ετούτη τη φορά! Και του χρόνου! Cheers! *ευχαριστούμε επίσης τον κυριούλη από πάνω που τα κανόνισε και δεν πλημμυρίσαμε!

Φωτ

ογρα

φίες

από

Έφη

Μοδ

έστο

υ &

Μαρ

ίνο

Μαρ

κίδη

.

θά σε δώ στο επομενο!

ΛvΛnt GΛrde 27

28 ΛvΛnt GΛrde

ΚΟ

ΥΒ

ΕΝ

ΤΙΑ

ΖΩ

ΠροσωΠα

ό νέος σου δίσκος ονομάζεται “The Age of Now”. Τι σημαίνει για σένα ο τίτλος αυτός;

Είναι κάτι που βγαίνει από βαθιά μέσα μου. Εί-

ναι η αλήθεια μου. Όλη η αλήθεια μου βρίσκεται σε

αυτό τον δίσκο... Τι πιστεύω για τον κόσμο, για τις

σχέσεις μου, για τους ανθρώπους...

Χρησιμοποιείς μια δύσκολη λέξη, όπως την αλήθεια, η οποία έχει πολλά πρίσματα για τον καθένα. Για σένα, τι είναι αλήθεια;

Για μένα αλήθεια είναι οι στιγμές που «σκάβεις»

μέσα σου για να βγάλεις ό,τι πιο βαθύ κρύβεις εκεί.

Αυτό είναι κάτι που δεν μπορεί να συμβεί κάθε

μέρα. Γι’ αυτό η ουσία βρίσκεται στη στιγμή. Τα πά-

ντα στη ζωή μας μπορούμε να τα κάνουμε καλύτε-

ρα... Όπως το να γράψω ένα καλύτερο στίχο... να

πω κάτι καλύτερα... Αλλά, η ουσία είναι ότι τη δεδο-

μένη στιγμή αυτά διάλεξα να πω και να γράψω, κι

αυτό έχει σημασία, αυτό τελικά είναι αρκετό.

Υπάρχουν τραγούδια σ’ αυτό τον δίσκο που

είναι 10 χρόνων, που δεν τα έχω κάνει τίποτα όλα

αυτά τα χρόνια και τώρα βρίσκουν τη θέση τους.

Υπάρχουν κομμάτια που είναι πιο πρόσφατα. Όλα

όμως τα δένει μια ενιαία κλωστή που τα φέρνει στο

φως και τα αφήνει να συνυπάρξουν.

Ψάχνοντας να βρεις την αλήθεια ωστόσο, μπορεί να οδηγηθείς στο να ανακαλύψεις και τους φόβους σου.

Εννοείται ότι και αυτό το θέμα υπάρχει σαν

έμπνευση για διάφορα κομμάτια μέσα στον δίσκο.

Ναι, άμα για παράδειγμα βλέπουμε το μέλλον, φο-

βόμαστε, έχουμε ανασφάλεια... Είναι πολλά πράγ-

ματα... Σίγουρα κάποια τραγούδια είχαν αφετηρία

της δημιουργίας τους κάποιο φόβο. Αυτή όμως

είναι και η ουσία της τέχνης για μένα. Να παίρνεις

κάτι σκοτεινό και να καταφέρνεις να το φωτίζεις.

Υπάρχουν πολλά θέματα που με απασχολούν σε

αυτό τον δίσκο... Ο άνθρωπος, η ζωή σε μια πόλη,

η οικονομία, η θρησκεία. Δεν μπορώ να αγνοήσω

το τι συμβαίνει γύρω μας.

Η καθημερινότητα μπορεί να αποτελέσει έμπνευση για σένα;

Μέσα από τον καθημερινό αγώνα του ψυχολο-

γικού, του χειρωνακτικού, του οτιδήποτε, πλάθεσαι.

Η καθημερινότητα σίγουρα εμπνέει. Είναι όμως

επιλογή σε ποιο επίπεδο θα αποφασίσεις να χρησι-

μοποιήσεις αυτή την έμπνευση. Αυτό έχει επίσης να

κάνει με το πόσο κλειδώνεσαι ή με το πόσο ανοίγε-

σαι σε εμπειρίες για να τις εμπεδώσεις, να μην τις

αφήσεις να σε προσπεράσουν επιφανειακά.

εσύ, πόσο ανοιχτός είσαι;Εξαρτάται από το πώς το εννοείς το «ανοιχτός».

Αλλά όχι δεν είμαι συνεχώς ανοιχτός. «Κλειδώνο-

μαι» με διάφορα που με απασχολούν και εκνευρί-

ζομαι, χαλιέμαι αλλά το παλεύω. Αν και σε γενικά

γραμμές είμαι αρκετά ανοιχτός με τον κόσμο... με

εμπειρίες. Με τη μουσική μου δίδεται μια ευκαιρία,

ένα δώρο για να ανοίγομαι πραγματικά. Το βλέπω

πάντα με τις εμφανίσεις μας με το group. Κάτι συμ-

βαίνει που δεν μπορώ να το εξηγήσω, μια κοινωνία

με τον κόσμο. Είναι σαν να δίδεται στο κοινό ένα

σπρώξιμο να δει τα πράματα λίγο αλλιώς. Το νιώ-

θω και μετά το βλέπω και στα μάτια των ανθρώπων

Ο Λευτέρης Μουμτζής δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις. Είτε ως J. Kriste, Master of Disguise, είτε ως Τρίο Τεκκέ και άλλα πολλά ονόματα ανάλογα με τα projects του, φροντίζει με τη μουσική και τα τραγούδια του να μας

κάνει να βλέπουμε τα πράγματα διαφορετικά. Εμείς, τον συναντήσαμε σε ένα διάλειμμα από τις μίξεις του νέου του δίσκου, για να μιλήσουμε για το νέο του εγχείρημα, «The Age of Now».


λευτερΗσ μουμτζΗσΗ αλήθεια βρίσκεται στη στιγμή

ΛvΛnt GΛrde 29

με τους οποίους συνομιλώ μετά τις συναυλίες. Κάτι

ανοίγεται εκεί. Τα λόγια είναι περιττά.

ανέφερες πριν την οικονομία. αλήθεια, σε έχει επηρεάσει η οικονομική στενότητα που υπάρχει στις μέρες μας; Το σκέφτεσαι;

Γενικά το οικονομικό προσπαθώ να μην με επη-

ρεάζει, αν και μπορεί να υπάρχουν και περίοδοι που

είναι πάρα πολύ δύσκολες. Αλλά δεν με σταματά

από το να κάνω αυτό που θέλω να κάνω. Ίσως με

ωθεί να κάνω και περισσότερα, και λόγω ανάγκης,

αλλά και πείσματος.

Πότε σου έρχονται οι καλύτερες ιδέες; Όταν υπάρχει ενέργεια, ωραίος κόσμος γύρω

μου, όρεξη και πάθος για δημιουργία.

Avant Garde: κλείνοντας, θα θέλαμε να μας πεις πότε κυκλοφορεί ο νέος σου δίσκος.

Το «The Age Of Now» κυκλοφορεί στις 20 Δε-

κεμβρίου και κυκλοφορεί από τη Λουβάνα Δίσκοι.

εμείς να ευχηθούμε κάθε επιτυχία για το νέο σας εγχείρημα και για όσα καλά θα σας φέ-ρει.

§ Τζού[email protected]

Φωτ

ογρα

φία:

Φωτ

εινή

Ρωμα

λιάδ

ου

30 ΛvΛnt GΛrde

ΛvΛnt GΛrde 31

32 ΛvΛnt GΛrde

ΠροσωΠα

Λέω να ξεκινήσω με τα κλισέ… Πώς, πού, γιατί…Η μουσική δημιουργία υπάρχει εδώ και μια δεκαετία ως κομμάτι της καλ-

λιτεχνικής μου έκφρασης. Από την εποχή των σπουδών μου στην Αθήνα. Είναι

μια φυσική διαδικασία νομίζω που κινείται παράλληλα με τη ζωγραφική και τα

εικαστικά…

Διακρίνω πολλές επιρροές στον δίσκο. μπορείς να μοιραστείς μερικές;Πολλές… Από νέο κύμα και Αρλέτα μέχρι Jazz και Chet Baker… Λατρεύω το

soundtrack του “Midnight in Paris” αλλά τελευταίως δεν πολυψάχνομαι κιόλας.

Γενικά όμως λατρεύω την Jazz.

Πολλή και προσωπική γραφή στον δίσκο. μπορείς να μας περιγράψεις τη διαδικασία ενός κομματιού;

Είναι μια αυθόρμητη διαδικασία που βγαίνει αβίαστα λόγω της εσωτερικής

μου ανάγκης για μουσική. Πρέπει ασφαλώς να βρίσκομαι και στη διάθεση, στο

mood που λαλούμε. Συνήθως στο μυαλό μου σχηματοποιείται πρώτα μια μελω-

δία… Μετά είναι η σειρά της κιθάρας και φυσικά της στιχουργικής για να πάρει

σιγά σιγά το κομμάτι σάρκα και οστά.

στο σύνολο του δίσκου διακρίνω μια έντονη ερωτική διάθεση. Θα χα-

ρακτήριζες τον δίσκο ερωτικό;Χαίρομαι που τη διακρίνεις… Νομίζω ότι ο έρωτας είναι σημαντικό κομ-

μάτι της ανθρώπινης προσωπικότητας και για μένα προσωπικά αποτελεί πηγή

έμπνευσης κάθε φορά. Και ναι, o δίσκος είναι ερωτικός.

Θες να μας μιλήσεις λίγο και για τη διαδικασία του να τον φτιάξεις;Είναι η ολοκλήρωση μιας δημιουργικής διαδικασίας τεσσάρων χρόνων για

να στήσω το ντεμπούτο μου. Μου κόστισε πολλά και έμεινα άφραγκη (γέλια).

Επωμίστηκα, κυρίως και για οικονομικούς λόγους, ορισμένα σημεία της μίξης

για τα οποία τολμώ να πω ότι δεν είμαι και 100% σίγουρη… Ωστόσο ο δίσκος

είναι πολύπλευρος. Τέλος, να μην λησμονήσω την Πόπη Πισσουρίου για την

εξαιρετική δουλειά που έκανε στο εξώφυλλο.

Θα υπάρξει κάποιο πρόμο του δίσκου;Αυτό καθ’ εαυτό όχι, με τη λογική της εμφάνισης κάθε εβδομάδα σε κάποιον

χώρο. Το «κακό» του δίσκου είναι ότι έχει πλούσια ενορχήστρωση και ίσως και

τεχνικά αδυνατούμε ορισμένες φορές να βρεθούμε όλοι οι συντελεστές στον

κατάλληλο χώρο. Πιστεύω πολύ στη δυναμική του χώρου για ένα unplugged

live. Οπότε βρισκόμαστε στη διαδικασία ανεύρεσης πιο «ιδιαίτερων» χώρων για

κάποιο live με τους Brandy Sour… Όπως π.χ. στο «Χαράτσι» το καλοκαιράκι…

Πολυτάλαντη, με τη δημιουργική της αύρα να ξεκινάει από εκκεντρικούς πίνακες και να καταλήγει σε γλυκές μελωδίες. Σαν μουσικός μας συστήνεται με τον πρώτο ολοκληρωμένο δίσκο της «μαιτρέσα μου» και μας μαγεύει με τα αισθαντικά ηχοχρώματα των Sandy Brour. ή Χαριτίνη κυριάκου είναι το ίδιο ενδιαφέρουσα σαν άτομο. κάπου μεταξύ πρωινού φραπέ και τσιγάρου στη Φανερωμένη μας μιλά για τα τωρασινά και για αυτά που θα έρθουν…


χάριτινΗ κυριάκου

ΛvΛnt GΛrde 33

ΚΟ

ΥΒ

ΕΝ

ΤΙΑ

ΖΩ

φωτο

γραφ

ία: Σ

πύρο

ς Δρο

υσιώ

της /

styl

ing:

Νικ

όλας

Καλ

λωνά

ς / m

ake u

p: ‘A

ντρη

Aλε

ξίου

Τι συναυλία κι αυτή… Διάβασα τόσο ενθαρρυντικά σχόλια και φυσικά ήμουν, τρόπον τινά, ο «μεγάλος απών»… (σ.σ. κατάφερα ωστόσο να τους δω εν τέλει ζωντανά στη φεστιβαλάρα μας)

Έχασες… (γέλια). Ήταν μια μαγική πραγματικά βραδιά. Όλα… H ατμόσφαι-

ρα, ο κόσμος, το φεγγάρι… Από τις στιγμές που σου αποτυπώνονται έντονα στη

μνήμη.

αλήθεια, μιας και είσαι πολύπλευρο ταλέντο (σ.σ. της τα λέω και κοκκι-νίζει), τι αισθάνεσαι περισσότερο; Ζωγράφος ή μουσικός;

Νομίζω η σχέση είναι 100% αμφίδρομη. Το ένα δίνει τροφή στο άλλο και τα

δύο σε μένα…

σαν μουσικός που ζεις και δραστηριοποιείσαι στην κύπρο, πώς βλέπεις τα πράγματα; μπορείς π.χ. να ζήσεις από αυτό;

E, όχι! (σ.σ. πολλά γέλια), εκτός αν δουλεύεις και επτά χρόνια γκαρσόνι πα-

ράλληλα… Νομίζω ότι ακόμη στην Κύπρο είναι νωρίς για ένα μουσικό να ζει εξ

ολοκλήρου από τη μουσική…

και το κοινό; Πώς βλέπεις τη μουσική φάση να κινείται γύρω μας;Το κοινό στην Κύπρο έχει ιδιαιτερότητες και συνήθειες. Ωστόσο ανταποκρί-

νεται και είναι ένα θερμό κοινό. Μπορεί να μην πολυψάχνονται και να απέχουν

σημαντικά από διάφορες μουσικές επιρροές ωστόσο υπάρχει, νομίζω, μια ανα-

νεωτική τάση. Κυρίως στη νέα γενιά, στους μικρότερους, που ψάχνονται με νέα

είδη και σίγουρα μουσικά διευρύνουν τους ορίζοντές τους. Πιστεύω μελλοντικά

να υπάρξει πολύ ζωηρή κίνηση σε σχέση με νέες μουσικές φάσεις γύρω μας.

Και αυτό έχει ήδη ξεκινήσει…

κλείνοντας, τι σχεδιάζεις για το άμεσο μέλλον; κανένα νέο δίσκο ίσως;Πολλές πρόβες, κομμάτια, συγχορδίες, τραγούδι με την Ευθυμία (σ.σ. Ευ-

θυμία Άλφα, μέλος των Sandy Brour), ιδέες, live και διασκευές με τους Sandy

Brour αλλά σίγουρα όχι δίσκο (σ.σ. γέλια), τουλάχιστον ακόμη… χεχε. Για οτι-

δήποτε καινούριο μπορείτε να ανατρέχετε φυσικά δαμέ- καθώς και για δωρεάν

downloading του «Μαιτρέσσα μου»- www.xaritini.com

§ Γιάννης Πίκπας Ιωάννου [email protected]

34 ΛvΛnt GΛrde

ΠροσωΠα

ΚΟ

ΥΒ

ΕΝ

ΤΙΑ

ΖΩ

M’αρέσει πολύ ο χαρακτηρισμός “εξ ολοκλή-ρου DIY συγκρότημα”. αν δεν το σπρώξεις μόνος σου τίποτα δεν γίνεται τελικά;

Όχι αν έχεις ξεκάθαρη ιδέα για το τι θες να κά-

νεις και πώς θες να το πραγματοποιήσεις. Αν δεν

θέλεις να συμβιβαστείς με την ιδέα ότι το φρέσκο

στοιχείο της μουσικής σου είναι το νέο ρούχο σχε-

διαστή που θα σου προτείνει ο εκάστοτε στυλίστας

σου. Αν εν πάση περιπτώσει δεν θες να έχεις στυ-

λίστα και θες απλά να επικοινωνήσεις με το ευρύ-

τερο κοινό και να μοιραστείς τις εμπειρίες σου, την

αισθητική σου, τις σκέψεις σου, την τρέλα σου, την

τέχνη σου. Για τον λόγο αυτό δεν θα μπορούσε να

συνθέσει και να σκηνοθετήσει κανείς άλλος τα βί-

ντεο μας- εκφράζεις το «είναι» σου με ένα βίντεο

και αν έχεις την ικανότητα να το τραβήξεις και να το

μοντάρεις μόνη σου τότε είναι 100% δικό σου και

100% αληθινό. Νομίζω ότι μετά από μία ασταμάτη-

τη πλύση εγκεφάλου με ατάλαντες, πλαστικές και

κλισέ γυναικείες παρουσίες στην ποπ κουλτούρα

ο κόσμος επιτέλους αρχίζει και εκτιμά πάλι το αλη-

θινό. Ένα φρέσκο παράδειγμα είναι η Grimes- πι-

στεύω ότι είναι η νέα γενιά γυναικείων ειδώλων και

χαίρομαι πολύ για αυτή την μεταστροφή του κοινού

προς την εκτίμηση τέτοιων καλλιτεχνών.

είναι δύσκολο να αποφύγει την εμπορικο-ποίηση ένας μουσικός που θέλει να πετύχει σήμερα;

Πλέον ο όρος εμπορικοποίηση είναι πολύ

υποκειμενικός αλλά εγώ τον ταυτίζω με τον όρο

budget. Όπως ανέφερα και πριν, αν μπορείς να

κερδίσεις το ευρύ κοινό χωρίς στυλίστα αλλά με

προσωπικότητα, DΙΥ προσέγγιση και αυθεντικό τα-

λέντο στην τέχνη σου τότε είσαι αληθινός και δεν

μπορείς να είσαι «εμπορικός».

Πώς θα χαρακτηρίζατε τον ήχο σας;Καλή ερώτηση. Τον τελευταίο μήνα γράφου-

με ασταμάτητα και από τον καινούργιο χρόνο θα

κυκλοφορήσουμε τον δίσκο μας. Έχουμε καλύψει

ένα μεγάλο φάσμα της ηλεκτρονικής μουσικής από

industrial, electro, dance. Η δυναμική στα φωνητικά

ποικίλει επίσης. Ακόμη και μέσα στο ίδιο τραγούδι

υπάρχει μεταμόρφωση και εξέλιξη και είμαστε πολύ

ενθουσιασμένοι με τα αποτελέσματα των τολμη-

ρών πειραματισμών μας. Επινοήσαμε τον όρο tribal

doom pop γιατί δεν υπάρχει κάποιο είδος μουσικής

που να χαρακτηρίζει 100% τον ήχο μας και επειδή

χρησιμοποιούμε αρκετά tribal samples και υπάρχει

ένα γενικότερο doom ύφος με ποπ αισθητική, αν

αυτό σου βγάζει νόημα.

μετά την κυκλοφορία του πρώτου σας single “Drown with me”, τι σκέφτεστε για το προσε-χές μέλλον;

Έχουμε ήδη προγραμματίσει live σε Αγγλία και

Ελλάδα και πολλά καινούρια βίντεο τα οποία θα κυ-

κλοφορήσουμε μέσα στους επόμενους μήνες.

να σας περιμένουμε στην κύπρο;Αν μας καλέσετε!


Οι Lola’s Bad είναι ένα πολλά υποσχόμενο ελληνοαγγλικό σκοτεινό ποπ ντουέτο με έδρα το Λονδίνο. Το δίδυμο αποτελούν η Ευαγγελία Χρηστάκου σε φωνητικά και σχεδιασμό των βίντεο και περφόρμανς και ο Bat Halliday σε ενορχήστρωση και προγραμματισμό.

Η μουσική τους είναι ένα κράμα από εκστατικά beat και σκοτεινές μελωδίες, ένα είδος που οι ίδιοι ονομάζουν tribal doom pop. H Ευαγγελία, ανέλαβε να μας εξηγήσει τι πάει να πει tribal doom pop και DIY συγκρότημα, με λίγα λόγια τι εστί Lola’s bad.


lolA’s bAD

ΛvΛnt GΛrde 35

36 ΛvΛnt GΛrde

Στείλτε τις δικές σας φωτογραφίες μαζί με τις σκέψεις σας ή οτιδήποτε άλλο. Με το πέρας

της ενότητας όλες οι φωτογραφίες θα αναρτηθούν σε έκθεση που θα γίνει ειδικά για τον σκο-

πό αυτό! *Οι φωτογραφίες πρέπει να είναι υψηλής ανάλυσης και να αποστέλλονται επώνυμα στο

[email protected]

Πρόσωπα, σκιές, φιγούρες που “μιλούν” στον φακό σας και συγκινούν τις αισθήσεις σας.

Παγώστε τον χρόνο και αναδείξτε τον άνθρωπο με ένα κλικ face to face..

FλcETo FλcETo lENs

ΛvΛnt GΛrde 37

1. Έλενα Δημητρίου

2. Έλενα Τασσή

3. Ναπολέων Ξανθούλλης

4. Αντρέας Μωυσέως

5. Στέφανη Πόλυ

1 2

4

35

38 ΛvΛnt GΛrde

Στέλιος: Αμάνικο παλτό με κουκούλα - Tagore / Λουκία: Μαύρο Poncho - Carpe Diem / Αντρέας Φαλάς: Κορμί Θανατηφόρο / Λουκία Αλεξιάδου: Βαμβακερή Καμπαρντίνα - Κρίστος Αβραάμ / Φωτογραφικές Μηχανές: Κατάστημα 3 Πουλάκια Κάθονταν

Shops: Carpe Diem Τρικούπη 102, Παλιά Λευκωσία, 22374842 / Delirio Shoe Shop Αγίας Ελένης 12 (Συγκρότημα Γαλαξία), Λευκωσία, 22757440 / Tagore Πειραιώς 20, 2023 Στρόβολος, Λευκωσία, 22315266 / ΤΡΙΑ ΠΟΥΛΑΚΙΑ ΚΑΘΟΝΤΑΝ Αισχύλου 79Δ, 1011 Λευκωσία, 22263122, 99975860 / PSEMA Φωκίωνος 16, 1010 Λευκωσία, 99664554, 99578949 / το κουτί Πινδάρου 6, Άγιος Αντώνιος, 1060 Λευκωσία, 22877522 / Anna Koumoushi, 99376070 / Kristos Avraam, 99538423 / Constantinos Economides, 99416930 / Michalis Stylianoudes 96321360 / Ploutarchos Ioannou, 99476326 / PULPO Polina Poulcheriou, 99250971

ΛvΛnt GΛrde 39

Photography: Ειρήνη ΘεοδώρουMake up: Κατερίνα Πασχάλη

Styling: Jean Rostam Ivy PozidisModels: Stelios, Loukia, Andreas, Loukia

40 ΛvΛnt GΛrde

Στέλ

ιος:

Γόβα

- Π

λούτ

αρχο

ς, Τσ

άντα

Νάυ

λον

- Pse

ma

/ Λου

κία:

Καφ

έ Μπο

τάκι

α - Κ

ουτί

, Δερ

μάτι

νηΤσ

άντα

-Pul

po (Π

ωλίν

α Π

ουλχ

ερίο

υ), Σ

κουλ

αρίκ

ια -

Άννα

Κου

μούσ

ιη

ΛvΛnt GΛrde 41

Στέλ

ιος:

Αντ

ρικό

Σακ

άκι -

Kρί

στος

Αβρ

αάμ,

Φωτ

ογρα

φικέ

ς μηχ

ανές

από

το κ

ατάσ

τημα

3 Π

ουλά

κια

Κάθο

νταν

/ Λο

υκία

: Γκρ

ι Μάλ

λινη

Ζακέ

τα-Π

αλτό

- Ta

gore

, Κολ

ιέ - C

arpe

Die

m

42 ΛvΛnt GΛrde

Στέλιος: Αμάνικο Τοπ - Carpe Diem / Λουκία: Βαμβακερό Σακάκι - Kρίστος Αβραάμ, Πλαστικό Κόσμημα - Carpe Diem / Σατέν Γόβες - Πλούταρχος, Δερμάτινη Τσάντα Φάκελος - Pulpo (Πωλίνα Πουλχερίου), Σκαμπό - Κωνσταντίνος Οικονομίδης

ΛvΛnt GΛrde 43

Αντρ

έας:

Γκρί

ζο Η

μίπα

λτο

- Τag

ore /

Λου

κία

Αλε

ξιάδ

ου: Β

αμβα

κερή

Καμ

παρν

τίνα

- Κρ

ίστο

ς Αβρ

αάμ,

Αση

μένι

α Σκ

ουλα

ρίκι

α - T

agor

e, Μ

πλε κ

αστό

ρι τσ

άντα

Pul

po (Π

ωλίν

α Π

ουλχ

ερίο

υ)

44 ΛvΛnt GΛrde

αυτό το βιβλίο σπάει τα παραδοσιακά πρό-τυπα που θέλουν τις γυναίκες έρμαια των ενστί-κτων και των συναισθημάτων τους.

Η Bella Nars είναι η προσωποποίηση της δυνα-μικής γυναίκας του σήμερα. Στα 25 της χρόνια είναι αφοσιωμένη στην καριέρα της ως δικηγόρος και πα-λεύει καθημερινά να ανελιχθεί στον τομέα της, βάζο-ντας το συμφέρον των πελατών της πάνω απ’ όλα. Οι προτεραιότητές της είναι ξεκάθαρες: επαγγελματική ανέλιξη ακόμα και εις βάρος μιας πιο ουσιαστικής προσωπικής ζωής.

Όταν όμως καλείται να μεταβεί στη Μόσχα για το κλείσιμο μιας διεθνούς συμφωνίας τεράστιας οικο-νομικής εμβέλειας, η Bella βρίσκεται αντιμέτωπη με σωρό απρόβλεπτων και κωμικοτραγικών καταστά-σεων που αναποδογυρίζουν την κοσμοθεωρία της. Ξαφνικά, γνωρίζει όψεις, ανάγκες και άκρα του εαυ-τού της που δεν γνώριζε ότι υπήρχαν. Διαχειρίζεται τα συναισθήματα και τις εξελίξεις που την κατακλύζουν με την ίδια λογική και σύνεση όπως και τη δουλειά της. Για πόσο όμως;

Η τυχαία συνάντηση της Bella με τον απόμακρο Ρώσο μεγαλοεπιχειρηματία Dima P. γίνεται μοιραία και καθοριστική για το μέλλον και των δύο.

Ο αστείος και μερικές φορές σαρδόνιος τόνος με τον οποίο ξεκινά το βιβλίο εναλλάσσεται με την πε-ριπέτεια και σκηνές που κόβουν την ανάσα. Η ψυχρή λογική εναλλάσσεται με την ευαισθησία. Η κοινωνική σήψη αντιπαραβάλλεται με αρχές και ιδανικά που βάλ-λονται, αλλά, ακόμη και τραυματισμένα, υπερνικούν.

Το ροζ στο εξώφυλλο του βιβλίου είναι άκρως πα-ραπλανητικό. Δεν υπάρχει καμία σκηνή σ’ αυτό το βι-βλίο που να περιγράφεται με ροζ χρώματα. Αντίθετα, υπάρχει αρκετό κόκκινο, πάθος και περιπέτεια.

Η Κύπρια συγγραφέας Stella K θέτει κρίσιμα ερω-τήματα στο βιβλίο της με έξυπνο, άμεσο και καταλυ-τικό τρόπο. Στις μέρες μας, όπου ολόκληρες χώρες και οικονομίες γκρεμίζονται και οι ανθρώπινες ζωές έχουν γίνει αηδιαστικά αναλώσιμες, πόσο αξίζει μια ανθρώπινη ζωή στο τέλος;

aGenda bibλιοThE closiNG STellA K

Εκδόσεις ArMIDA

aGenda ciNEmAhoW DiD ThEy EVER mAkE A Film oF loliTA?Ένα λογοτεχνικό έργο της δεκαετίας του ’60, που αποτέλεσε σταθμό για τη δυτική λογοτε-χνία και η μεταφορά του στη μεγάλη οθόνη, εφτά χρόνια αργότερα, με το όνομα “Λολίτα” έδωσε έναυσμα για έντονη λογοκρισία, προκα-λώντας την κοινή γνώμη.

Η ιστορία την Λολίτας του Vladimir Nobokov, που κυ-κλοφόρησε το 1955, έχει ως κεντρικό θέμα την ερωτική ψύχωση ενός μεσήλικα (Humbert Humbert) για ένα δωδεκάχρο-νο κορίτσι, σε μια εποχή όπου κυριαρχούσε ο πουριτανισμός και καταδυναστεύονταν από μια στείρα ηθι-κή. Έμπνευση για τον συγγραφέα φαίνεται πως αποτέλεσε το ερωτικό σκάνδαλο στις αρχές του αιώνα, που είχε προκαλέσει ο Charlin Chaplin με τη διατήρηση σχέσεων με την έφηβη Lolita McMurry.

Εφτά χρόνια αργότερα, το 1962, ο αντιφατικός σκηνοθέτης Kubrick, αγνοώντας όλες τις σημάνσεις, γυρίζει και παρουσιάζει αυτή την ακραία ιστορία αγάπης και αποπλάνησης. Ένα ήταν σίγουρο. Για τον επίδοξο σκηνοθέτη, η Λολίτα ήταν το όπλο για την κατάκτηση της καλλιτεχνι-κής του ελευθερίας που τόσο επιθυμούσε. Η μεταφορά όμως ενός βιβλίου στη μεγάλη οθόνη, η έκφραση των λέξεων σε εικόνα, δεν είναι ποτέ ακριβής. Για να μπορέσει να πραγματοποιήσει το φιλόδοξο έργο του, θα έπρεπε να το κάνει βάσει των πλαισίων του κινηματογραφικού τότε κατεστημένου και έτσι η λύση ήρθε διαμέσου κάποιων σεναριακών τροποποιήσεων. Για αρχή, ανέβασε το όριο της ηλικίας της Λολίτας από τα 12 στα 14 χρόνια και η επι-λογή της ηθοποιού στον ρόλο της πρωταγωνίστριας (Sue Lyon), πλησίαζε τα 16, έτσι ώστε να θεωρείται ολοκληρωμένη γυναίκα., ενώ στη συνέχεια, υποσχέθηκε στην παραγωγή πως η ταινία δεν θα περιείχε ερωτικές σκηνές. Η μοναδική σκηνή του φιλμ, στην οποία συνοψίζει την καταραμένη ερωτική σχέση των δυο ηρώων, είναι η φαινομενικά αθώα λήψη, όπου ο Humbert Humbert (James Mason) βάφει τα νύχια των ποδιών της Lolita.

Ένας σκηνοθέτης όπως ο Kubrick, που θέλει να δείχνει και να παρουσιάζει τους ήρωες του όπως είναι και όχι όπως θα έπρεπε να είναι, αφηγείται με τέτοιο τρόπο την ιστορία, βάζοντας τον θεατή σε μια διαδι-κασία να προσέχει όλα τα υπονοούμενα και τα κρυφά μηνύματα που θέλει να περάσει. Για να μεταφέρει το δραματικό, μελαγχολικό ύφος του βιβλίου, ο μεγαλοφυής σκηνοθέτης επιλέγει να κινηματογραφήσει σε μαύρο-άσπρο φιλμ, ενώ με την πρώτη σκηνή ‘flash-back’ και τη συνέχεια της αφήγησης της ιστορίας, καταφέρνει να ξεδιαλύνει από την αρχή την εμπλοκή και κρίση της ιστορίας των ηρώων.

Το αποτέλεσμα; Μια ταινία διάρκειας περίπου 2 ½ ωρών με την κυνική προσέγγιση του Kubrick, με μεγάλες σε έκταση σκηνές με χαρακτηριστικά την ειρωνεία και το μαύρο χιούμορ, που καταφέρνουν να συγκλονίσουν τον θεατή ακόμη και σήμερα.

loliTA (1962)Σκηνοθεσία: Stanley Kubrick Παραγωγή: James Harris

Σενάριο: Stanley Kubrick - James Harrisβασισμένο στο βιβλίο Lolita του Vladimir Nabokov

Πρωταγωνιστούν:James Mason, Shelley Winters, Sue Lyon, Peter Sellers

Μουσική: Nelson Riddle- Bob Harris Μοντάζ: Anthony Harvey

§ Μαρίνα Κωνσταντινίδου & Σταύρος Ρώσσος

ΛvΛnt GΛrde 45

Η μαριχουάνα της μαμάς είναι η πιο γλυκιά

Η θεατρική ομάδα Αναγέννηση Παλουριώ-

τισσας επανέρχεται στο προσκήνιο και παρου-

σιάζει το έργο «Η μαριχουάνα της μαμάς είναι η

πιο γλυκιά», του Ντάριο Φο. Πρόκειται για

ένα εξαίρετο έργο που συνδυάζει ρεαλισμό,

υπερβολή και κωμικό στοιχείο. Είναι ένας

ύμνος προς την τέχνη του θεάτρου με πικρές

δόσεις αλήθειας και τραγικής πραγματικότη-

τας. σκηνοθεσία: Μαρία Καρσερά σκηνoγραφία/Γραφικά: Στέλλα Πάρπα- Έφη Ζένιου

επιμέλεια κοστουμιών και μουσικής: Μαρία Μενελάου Παίζουν (με αλφαβητική σει-

ρά): Πόλυ Γεωργίου, Φρόσω Ισμαήλ, Αλέξης Κυθραιώτης, Χριστόφορος Λιβέρδος, Ειρήνη

Μάντη, Δημήτρης Σέπος, Δημήτρης Σωφρονίου.

αίθουσα εκδηλώσεων Πεό Αρχέρμου 29, Λευκωσία Παραστάσεις 1η & 2 Δε-

κεμβρίου 2012 Ώρα 20:30 εισιτήριο €5 Πληροφορίες και κρατήσεις 99592869

1 & 2 Δεκεμβριόυ 2012 20:30αιθουςα εκδηλωςεων Πεο

λευκωςια

Ο Θάνατος και η ΚόρηΗ Πάνω Σκηνή του Σατιρικού Θεάτρου παρου-

σιάζει το συγκλονιστικό έργο του Άριελ Ντόρφμαν

«Ο Θάνατος και η Κόρη» του Άριελ Ντόρφμαν σε

σκηνοθεσία Στέλιου Καυκαρίδη.

υπόθεση: Η Πωλίνα Σάλας, πρώην πολιτι-

κή κρατούμενη της Χιλιανής Χούντας, βασανί-

στηκε και βιάστηκε υπό την καθοδήγηση ενός

σαδιστή γιατρού, που συνήθιζε να βάζει μουσι-

κή του Σούμπερτ κατά τη διάρκεια των βασα-

νιστηρίων και συγκεκριμένα το κουαρτέτο “Ο Θάνατος και η Κόρη”. Δεκαπέντε χρόνια μετά

τους φριχτούς βασανισμούς της και λίγο μετά την πτώση της δικτατορίας, η Πωλίνα ζει σε ένα

απομονωμένο σπίτι δίπλα στη θάλασσα με τον άντρα της, Τζεράρντο Εσκομπάρ, προσπαθώ-

ντας να επιβιώσει και να ξεχάσει το παρελθόν που την στοιχειώνει. Τι θα γίνει, όμως, όταν ένα

βράδυ όλο αυτό το παρελθόν ζωντανεύει από έναν άγνωστο που εισβάλλει στη ζωή τους με

αφορμή ένα τυχαίο γεγονός; Δίκαια αναγνωρίζει στο πρόσωπο του απρόσμενου επισκέπτη

τον βασανιστή της ή κατατρέχεται εμμονικά από τις σκιές του παρελθόντος;

μετάφραση/Διασκευή: Φώτης Αποστολίδης σκηνοθεσία: Στέλιος Καυκαρίδης σκη-

νικά/κοστούμια: Μίκης Λοίζου μουσική επιμέλεια: Μαριάννα Καυκαρίδου Φωτισμοί:

Βικέντιος Χριστιανίδης Φιλμ έναρξης: Ζήνα Καυκαρίδου Βοηθός σκηνοθέτη: Χάρης Αρι-

στείδου ερμηνεύουν: Μαριάννα Καυκαρίδου (Πωλίνα), Βασίλης Μιχαήλ (Τζεράλντο Εσκο-

μπάρ), Φώτης Αποστολίδης (Ρομπέρτο Μιράντα)

Πάνω σκηνή Πολιτιστικού κέντρου Βλαδίμηρος καυκαρίδης Οδός Βλαδίμηρου

Καυκαρίδη 11-15 Αγλαντζιά, Λευκωσία, Τηλ.: 22312940 - 22421609 Τακτικές παραστά-

σεις κάθε Τετάρτη & Παρασκευή Ώρα 20:30

θεάτρο

αΠό 15 νόεμβριόυ 2012 20:30Πανω ςκηνη Πολιτιςτικου κεντρου

Βλαδιμηρος καυκαριδης

Εάν οι πόρτεςτης αντίληψης άνοιγαν,τα πάντα θα φαίνοντανόπως είναι απεριόρισταΓουίλιαμ Μπλέικ

Χειροποίητα στολίδια από το “Δυόσμος και Κανέλα”

Ονασαγόρου 24, Λευκωσία, τηλ. 22681070

46 ΛvΛnt GΛrde

Like A Virgin (Και Καλά)Μιας και η θεματική αυτής της AG είναι η «παρθενία», παρθενιά -η κατ’επέκταση έκφραση σεξουαλικής και ψυχοσωματικής αγνότητας κάθε μορφής, λέω στη στήλη να αναφερθώ στη σημειολογία της εν λόγω αντίληψης στη σύγχρονη ποπ κουλτούρα - αφηγημα-τικό ασυνείδητο. Στη μουσική, η έκφραση του παρθέ-νου σηματοδοτεί την απόσταση από ένα ανεξερεύνητο πεδίο (σύνθεσης, παραγωγής, ιδέας), μέχρι τον κορσέ της Μαντόνα ή της Lady Γκαγκά. Εξηγούμαι: Ενώ λει-τουργεί αμφίδρομα, σαν μια σχέση δημιουργικότητας - σκοπού συνήθως, και για χάρη της so called βιομη-χανίας, καταλήγει σε ένα ολιστικό επίπεδο υλιστικής αποτύπωσης. Θυμάστε την “oops I did it again” έφηβη με τα ψηλά… άσπρα καλτσάκια; Επειδή πιστεύω τόσο στην παρθενιά σαν στάση ζωής στη μουσική με την έν-νοια του «το κρατάω άσπιλο, αμόλυντο και rugged n’

raw -που λαλούμε- αλλά παράλληλα δεν μπορώ να αντισταθώ σε ηχητικά -επιτρέψτε μου- ξεπαρ-θενιάσματα κάθε είδους, σας παραθέτω (αναδρο-μικά) τρεις (καραrandom)

δίσκους που δομούν και αναδομούν το concept της παρθένας μέσα από την προσωπική μου ματιά:

Madonna – Like a Virgin (1984)Πρώτος και καλύτερος. Εμβληματικός δίσκος. Κορσές κόλαση και φρύδι (ακόμη) κάγκελο η Μαντόνα. Σοβα-ρά παιγμένη disco από τους Chic και παραγωγή σταυ-ροβελονιά από τον Nile Rodgers. Τα “Like a Virgin” και “Material Girl” έγιναν ταυτόχρονα ο μπούσουλας για μια νέα γενιά από κοράσια και η ταφόπλακα του

ρεϊγκανικού συντηρητισμού. Η Μαντόνα δίδαξε παρ-θενιά, ήτοι πώς να φτιάχνεις ένα ποπ αρχέτυπο.

Laura Lee – Women’s Love rights (1971)Το σπουδαίο αυτό soul διαμάντι, αν και υποτιμημένο, κρύβει μια σπουδαία σημειολογία πάνω στη συνολι-

κή μαύρη αντίληψη της «γυναικείας εμπειρίας». H Laura Lee, ερμηνεύει δίχως αύριο τα γκόσπελ διαμάντια της υπενθυμί-ζοντας πως η soul μπορεί να έχει πολιτική χροιά, η γυναίκα να ερωτεύεται

όποιον και όπως θέλει και πως τα σεντόνια με το αίμα έχουν περάσει ανεπιστρεπτί σε μια Αμερική που αλ-λάζει… Ενδεικτικό της σπουδαιότητας του δίσκου η δεξαμενή samples που παρέχει ο εν λόγω δίσκος την τελευταία δεκαετία.

Virgin Steel – Age of Consent (1988)Αγνό παρθένο ατσάλι. Μαλλί χαίτη, τζιν κολάν, μπο-τάκια PONY. Κιθαριστικά ριφς που ξυρίζουν κόντρα, στίχοι βγαλμένοι από τα έπη του Ομήρου. Μιλάμε για

καθαρόαιμο αμερικάνικο power metal. Καλτ όσο η παρθένα, εξαίσιο αν ανα-λογιστείς ότι το εν λόγω αμερικάνικο γκρουπ έχει γεμίσει στάδια στην Ια-πωνία. Αν πας Σάββατο βράδυ στο ναργιλάδικο

στη Λαϊκή Γειτονιά στάνταρ θα πετύχεις Κυπραίο «ρό-κολο» να φοράει φανέλα Virgin Steel.

Άρτι αφιχθείς από την Αθήνα στην παλιά πόλη της Λευκωσίας, ο Vber (Neighbors) είναι ένας πολυδιά-στατος DJ που σίγουρα θα ανεβάσει το επίπεδο της φάσης στην Κύπρο. Αν τον πετύχετε κανένα βράδυ πίσω από τα πικάπ, ακούστε μετά προσοχής…www.mixcloud.com/vber

Μοιράσου μαζί μας πέντε δίσκους που άκουσες lately και κόλλησες...Ikebe Shakedown - Ikebe Shakedown, Kill Emil - Risky Business, Small Professor - Cool Story, Pro Tatham, Mensah, Lord & Ranks - Mr. Pickles Hidden Orchestra - Night Walks καθώς και το mixtape που μίξαραν για το promo του περσινού άλμπουμ τους ήταν φανταστι-κό. Στο ριπ-ιτ!

Τι πιστεύεις λείπει από τη σκηνή της Κύπρου σε σχέ-ση με το θέμα DJing;Δυστυχώς δεν έχω καταφέρει ακόμη να ακούσω όλους τους DJs για να έχω μια ολοκληρωμένη άπoψη. Κρίνο-ντας όμως από τους κυπριακούς ραδιοφωνικούς σταθ-μούς δεν υπάρχουν αρκετές μουσικές επιλογές και κατά συνέπεια μουσική παιδεία γενικότερα. Πιστεύω ότι είναι στο χέρι του κάθε DJ να εκπαιδεύσει, αργά ή γρήγορα, το κοινό του και να εξαλείψει τα «μουσικά κόμπλεξ».

Πού μπορούν να σε ακούσουν οι αναγνώστες μας;Κάθε Σάββατο βρίσκομαι στο Hamam Bar, με freestyle bar-groove διάθεση. Δύο φορές τον μήνα στο SushiLa σε lo-fi καταστάσεις αλλά και στο Silver Star κάποιες μέρες τον μήνα επιλέγοντας ανάμεσα σε soul, funk, afrobeat, electronica & disco.(Φωτογραφία dj: Γιώργος Ιωάννου)

ιδέέσ & μουσικΗ

λG’schoicE

Για προτάσεις, σχόλια, παρουσιάσεις, lives, demo, λάδωμα (δέχομαι από πράσινα και πάνω) ή ξιτίμασμα (αφού έρθετε με το crew σας πάροδο Ρηγαίνης και με την όπισθεν…) επικοινωνείτε με το [email protected]

§ Γιάννης Πίκπας Ιωάννου [email protected]

Vber

suppoRT youR locλl λRTisT

ΛvΛnt GΛrde 47

48 ΛvΛnt GΛrde

09.12.12-05.01.13 ARTos FouNDATioNX-DREAm FEsTiVAl

αυτή τη φορά το φεστιβάλ ξεκινά με το performance με τίτλο “S|l|AVe” της ελέ-νης Θεοδωρίδου (ελλάδα) την κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 2012 και ώρα 20:30. συνέχεια δίνει στις 21:00 ο Julien Cox (Γαλλία) με ένα performance ηλεκτρονικής μουσικής.

s|l|AVEτΗσ ελενΗσ θεοδώριδου & μουσικο pERFoRmANcE με τον JuliEN coX

• 9 Δεκεμβρίου 2012 στις 20:30 •

S|l|AVeείμαι δούλος της ηθικής άγνοιας, του ατομισμού και της αχρειότητας.και άρχισα να αγαπάω τα δεσμά μου.αλλά εσύ που κρατάς την αλυσίδα μου είσαι πιο ελεύθερος;

η performer σαν ένα ξεπεσμένο είδωλο του χτες,ζητάει από τους θεατές,όχι την προσοχή και τα χρήματα τους όπως παλιά,αλλά βασικά είδη διατροφής,που θα μαζέψει με ευλάβεια.

Της Ελένης Θεοδωρίδου

Η Ελένη Θεοδωρίδου γεννήθηκε στη Θεσ-

σαλονίκη, όπου και σπούδασε στην Παιδαγωγική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου, ζωγρα-φική στο εργαστήρι Πράξις και άλλα διάφορα αναλόγως με τον καιρό. Μετακόμισε στην Αθή-να και σπούδασε κινηματογράφο, και από τότε σκηνοθετεί, γράφει σενάρια, κάνει performance, μεγαλώνει γάτες και ακόμα ονειρεύεται όταν με-γαλώσει να δουλέψει στο τσίρκο.

Julien CoxΤο performance του Julien Cox (Γαλλία) συμπερι-λαμβάνει πιο παραδοσιακούς ήχους και ταξιδεύει σε διάφορα στυλ ηλεκτρονικής μουσικής… Εκλε-κτικός μέχρι τέλους, ο Julien Cox συνέβαλε στο μπαλέτο μέσα από την κολεκτίβα Hall of Kids, ερ-γάστηκε για το soundtrack μιας παρουσίασης για το Fashion Week στο Παρίσι και έχει πρόσφατα ενταχθεί στην FHD Just A Trip. Σε συνεργασία με το Γαλλικό Ινστιτούτο Κύπρου.

moViNG silENcE• 14 & 15 Δεκεμβρίου 2012 στις 20:30 •

Ένα διήμερο αφιερωμένο στη σύγχρονη βωβή κινούμενη εικόνα και τον πειραματικό ήχο. Σε συ-νέχεια της μεγάλης επιτυχίας του πρώτου Moving Silence στην Κύπρο, που πραγματοποιήθηκε τον περασμένο Δεκέμβριο στο ίδρυμα ARTos, το

δεύτερο Moving Silence πραγματοποιείται φέτος στα πλαίσια του 4ου X-Dream Festival. Την Παρα-σκευή 14 και το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012 στις 8:30μ.μ. στο ίδρυμα ΑRTοs, μουσικοί από Γερμανία, Ιαπωνία, Ελλάδα και Κύπρο θα συνα-ντηθούν για να ερμηνεύσουν ζωντανά στο κοινό βωβές ταινίες σύγχρονων δημιουργών. Το δεύτε-ρο βράδυ οι παραστάσεις θα πραγματοποιηθούν με αυτοσχέδια όργανα.

«O σύγχρονος κινηματογράφος μπορεί να ανακτήσει την εκφραστική ελευθερία του”, λένε τα μέλη του Moving Silence.

Η πλατφόρμα κινηματογραφιστών και μου-σικών Moving Silence ιδρύθηκε το 2009 στο Βερολίνο από τον μουσικό Marco Brosolo, τον κινηματογραφιστή Matthias Fritsch και τον πα-ραγωγό Federico Bassetti με σκοπό να συνδέσει τις ρίζες του κινηματογράφου με την αισθητική της σύγχρονης εικόνας, τη ζωντανή παραγωγή μουσικής και πιθανές νέες τεχνολογίες. Είναι μια ποιητική, διαπολιτισμική προσπάθεια συνεργασίας σε μία εποχή υπερφορτωμένη με πληροφορίες. Αγκαλιάζει τον πειραματισμό και τη συγχώνευση μεταξύ σύγχρονων μορφών οπτικής και ηχητικής. Εκδηλώσεις του Moving Silence έχουν οργανω-θεί σε διαφορετικές ευρωπαϊκές πόλεις.

Ο Matthias Fritsch ανιχνεύει τις δυνατότη-τες και τους περιορισμούς πολιτιστικών πρακτικών μέσα από τη συμμετοχή. Τα έργα του, πέρα από τα πλαίσια της τέχνης, χρησιμοποιούν και άλλες

Σε συνέχεια της μεγάλης επιτυχίας του X-Dream Festivalτων προηγούμενων χρόνων, το φεστιβάλ επιστρέφει για τέταρτη συνεχή χρονιά.

ΛvΛnt GΛrde 49

πλατφόρμες και κανάλια διάχυσης. Αυτές τις μέρες ο Xaver Xylophon φτιάχνει

ταινίες μικρού μήκους - κινουμένων σχεδίων, αλλά όταν ήταν μικρός ήθελε να γίνει συνθέτης για μου-σική ταινιών και γι’ αυτό έπεισε τους γονείς του να παρακολουθήσει μαθήματα πιάνου.

Το storytelling είναι μια από τις πιο βαθιές και πολύτιμες δημιουργικές πηγές της natryx, που εκφράζεται μέσω των προτιμώμενων της μέσων που είναι ο ήχος, visuals, κίνηση, φωτογραφία, ζωγραφική και χειροτεχνία.

Ο Ιάπωνας καλλιτέχνης Shingo Inao (επίσης γνωστός ως “stra.”) χρησιμοποιεί στις ζωντανές παραστάσεις του υπερήχους από την κίνηση του σώματος με μια σειρά αισθητήρων στα αυτοσχέ-δια όργανά του.

Ο Marco Brosolo εφηύρε το “ast”, έναν και-νοτόμο αισθητήρα ρύθμισης μουσικής χρησιμο-ποιώντας arduino. Είναι μέλος της Χορωδίας των Πολιτισμών του Κόσμου (Kulturen der Welt) στο Βερολίνο και συνιδρυτής του Moving Silence. Με καταγωγή από την Ιταλία, ζει μέσα σε μια φούσκα στο Βερολίνο.

65 λεπτά!θεάτρικΗ πάράστάσΗ

άπο το θεάτρο δεντρο

• 27-30/12/2012 • 3-5*/01/2013 •• 21:00 •

(*5 Ιανουαρίου επιπλέον παράσταση στις 22:30)

Μια παρέα ανθρώπων βρίσκονται κάτω από παράξενες συνθήκες σε ένα πάρκο, γύρω από ένα “τραπέζι”… Έχουν ανταποκριθεί διαισθητικά σε ένα αόρατο κάλεσμα. Έτσι, αυθόρμητα αποφα-σίζουν να μπουν σε ένα παράδοξο παιχνίδι με σκο-πό να κρατηθούν όλοι μαζί σε υψηλές δονήσεις χαράς. Για 65 συνεχόμενα λεπτά! Θα υποδυθούν ρόλους, θα αφηγηθούν παράδοξες ιστορίες, θα χορέψουν, θα ταυτιστούν με καταστάσεις, θα εξε-ρευνήσουν τη φύση των πραγμάτων και των εαυ-τών τους, θα υπερβούν τα όριά τους προσπαθώ-ντας να μείνουν σταθερά χαρούμενοι ακόμα κι αν διαπραγματεύονται με πράγματα που… πονάνε.

Θα τα καταφέρουν;

Η νέα παραγωγή του θεάτρου ΔΕΝΤΡΟ είναι μια αλληγορική ματιά στην παραδοξότητα της δι-πλής φύσης των πραγμάτων. Χαρά, λύπη, ομορ-φιά, ασχήμια, αρσενικό, θηλυκό, κίνηση, ακινησία, λόγος, σιωπή θα παρελάσουν στη σκηνή άλλοτε απαλά σαν το βελούδο και άλλοτε σκληρά σαν το αγκάθι, ψάχνοντας ένα βαθύτερο νόημα. Τι είναι πέρα από τη χαρά και τη λύπη.

Πρόκειται για μια παράσταση του σήμερα για το σήμερα, στα όρια μιας εποχής που θέλει να αλ-λάξει αλλά δεν ξέρει πώς. Το υλικό των 65 λεπτών βασίζεται σε μια σειρά από ιστορίες του Δημήτρη Φυρίου, που πρόσφατα εξέδωσε το πρώτο του βι-βλίο με τίτλο «Η παράδοξη ιστορία ενός άσπρου και ενός μαύρου».

Τη συναρμολόγηση αυτών των ιστοριών κα-θώς και τη σκηνοθεσία της παράστασης υπογρά-φει η Κατερίνα Λούρα. Παίζουν η Κατερίνα Λού-ρα, ο Σπύρος Τουλιάτος, ο Αντώνης Αντωνίου και η Ριαλένα Νικοδήμου. Τη χορογράφηση της παράστασης έκαναν η Ριαλένα Νικοδήμου και ο Αντώνης Αντωνίου. Τα κοστούμια έχει αναλάβει η Στάλω Μαρκίδη.

Για περισσότερες πληροφορίεςwww.artosfoundation.org/x-dream

Τηλέφωνο: 22445455

S|L|AVE

NATRYX

Κατερίνα Λούρα

Julien Cox

Ριαλένα νικοδήμου Αντώνης Αντώνίου

ΣπύροΣ ΤούλιάΤοΣ

MarcoBrosolo Shingo inao

Matthias Fritsch

Xaver Xylophon

Αντώνης Αντωνίου:

άυριο εινάι Η πρώτΗ μεράτΗσ υπολοιπΗσ ζώΗσ σου

Κατερίνα Λούρα:

νιώθώ πώσ Η άπολυτΗ χάρά άφοράμονο μιά άγελΗ γουρουνιών

Σπύρος Τουλιάτος:

θελώ νά κάνώ το κάλο, άλλά δεν θελώνά κάνώ θορυβο. γιάτι νιώθώ οτι

ο θορυβοσ δεν κάνει κάλοκάι το κάλο δεν κάνει θορυβο

Ριαλένα Νικοδήμου:

ζΗτά κάι θά σου δοθει

50 ΛvΛnt GΛrde

Dance Gate presents withinthe Modul Dance Programme Jurij Konjar

To DANCE GATE παρουσιάζει τον JURIJ KONJAR στο φημισμένο «GOLDBERG VARIATIONS». Στα πλαίσια της συνεργασίας του Dance Gate με το Modul Dance EU programme είμαστε στην ευχάριστη θέση να παρουσιάσουμε εδώ στη Λευκωσία τον modul dance artist Jurij Konjar στο φημισμένο “Goldberg Variations”. Θα ακολουθήσει το ντουέτο “working progress” με τον Franck Beaubois. Το υλικό που θα παρουσιάσουν δημιουργήθηκε εδώ στη Λευκωσία ως μέρος της 10ήμερης διαμονής τους εδώ, 28 Νοεμβρίου– 9 Δεκεμβρίου ως φιλοξενούμενοι του Dance Gate Λευκωσία όπου άρχισαν αυτή την έρευνα για αυτή την παράσταση, μέρος του EU Modul Dance Project.

H παράσταση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 8 Δεκεμβρίου 2012 στο στούντιο 1 / Αίθουσα Σχολής Κωφών, Πανεπιστήμιο Λευκωσίας. Επίσης ως μέρος του Residency Programme/ Modul Dance ο καλλιτέχνης Jurij Konjar θα πραγματοποιήσει ένα εργαστήρι χορού πάνω στον αυτοσχεδιασμό με τίτλο: «Οι δυναμικές του Διαλόγου» από τις 30 Νοεμβρίου μέχρι τις 2 Δεκεμβρίου στο Στούντιο Χορού “Danceworks”, Πίνδου 4 στη Βιομηχανική Περιοχή Έγκωμης απέναντι από το ξενοδο-χείο Χίλτον Παρκ.

στούντιο 1 / Αίθουσα Σχολής Κωφών, Πανεπιστήμιο Λευκωσίας είσοδος: €10 Πληροφορίες: Αριάννα Οικονόμου 70007046www.cyprusdance.org, email: [email protected]

Διάλογοι: Έκθεση εικαστικώνκαι εφαρμοσμένων τεχνών

Στις 8 Δεκεμβρίου 2012, όλοι οι χώροι του κτηρίου της σχολής “Αιγαία” θα γεμίσουν με τέχνη. Η ομαδική έκθεση «διάλογοι» του ακαδημαϊκού προ-σωπικού και συνεργατών της σχολής, θα ανοίξει το Σάββατο 8 Δεκεμβρίου 2012 στις 8.00μμ. Οι εκπαιδευτές/παιδαγωγοί της σχολής -επαγγελματίες σχεδιαστές και εικαστικοί, παρουσιάζουν τη δουλειά τους μέσα από τους διάφορους κλάδους των εικαστικών και των εφαρμοσμένων τεχνών. Εγκα-ταστάσεις χώρου, ζωγραφική, γλυπτική, χαρακτική, σχέδιο μόδας, γραφικές τέχνες, κοσμήματα, κινούμενο σχέδιο, φωτογραφία, video art, σχεδιασμός θεατρικού φωτισμού και χώρου, sound installation…

Αλεξάνδρου Άννα / Χριστίνα Γαβριηλίδου / Σωτηρία Γιαννακά / Αλέ-ξανδρος Θεοδοσίου / Μαρίνα Ιωαννίδου / Μαρία Ιωάννου / Ηρώ Κασκάνη / Αφροδίτη Ιωάννου Κουλουντή / Δήμος Κωνσταντίνου / Δρ. Ελένη Μελή / Ελένη Παναγίδου / Ιωάννα Κανάρη Παπαδοπούλου / Ελεάνα Χρυσάνθου Πε-τούση/ Καρολίνα Σπύρου / Αγγέλω Φιλώτα / Αλεξία Ηλιάδου Χατζηστεφάνου / Στέφανη Χατζηψάλτη / Γιώργος Χρίστου.

Η δουλειά που θα παρουσιαστεί είναι το αποτέλεσμα πολυεπίπεδου δια-λόγου. Στόχος της έκθεσης, είναι να σηματοδοτήσει την έναρξη του θεσμού μιας νέας σύγχρονης μορφής διαλόγου, με τη διακλαδική χρήση εικαστικών και εφαρμοσμένων τεχνών, προβάλλοντας τις πολυδιάστατες εφαρμογές τους μέσα από πολύπλευρες προσεγγίσεις.

Την έκθεση θα εγκαινιάσει ο Δήμαρχος Λευκωσίας κ. Κωνσταντίνος Γιωρκάτζης στις 8.12.12 η ώρα 8μμ.

αίΓαία σΧόΛΗ καΛων καί εΦαρμόσμενων ΤεΧνων Αγίων Ομολογη-τών 81, 1080 Λευκωσία, Τηλ. 22445757, www.aigaia.com.cy, [email protected] Διάρκεια 8 Δεκεμβρίου - 27 Δεκεμβρίου 2012 Ώρα 21:00

Εικαστική Πλατφόρμα ΘΟΚΟι Δρόμοι του Μετά + Ένας

Ο καλλιτέχνης, μέτοχος των κοινωνικών ανακατατάξεων, παρακολουθεί σήμερα ό,τι συμβαίνει στον Δρόμο του Μετά, ένα τηλεοπτικό θέαμα πολλα-πλών αναγνώσεων, στο οποίο παίρνουν μέρος κλέφτες και αστυνόμοι, νοικο-κυραίοι και πολιτικοί, σκυλιά και μωρά, μπουλντόζες και φωτιές. Ο καλλιτέ-χνης, άβολα εγκατεστημένος σε μια κοινωνία που δεν τον αντέχει, ταυτίζεται περισσότερο με τον οικονομικό μετανάστη που ξεσπιτώνεται παρά με τον ξεβολεμένο από την ηρεμία του μικροαστό. Η αστική αγωνία της δημοκρα-τίας μας δεν συμμετέχει τόσο στον τρόμο των δακρυγόνων και της σφαίρας (ακόμη και της λαστιχένιας) όσο στο πρόβλημα των δυνατοτήτων μιας κατα-νάλωσης, την ίδια στιγμή που ο καλλιτέχνης παγώνει με ένα τρόπο τη θέση του στο έργο, σημειώνοντας το ρήγμα ανάμεσα στη δημοκρατία μας και στην κουλτούρα. Η έκθεση «Οι Δρόμοι του Μετά» παραμένουν ένα σχόλιο προσω-πικό από την πλευρά δύο καλλιτεχνών που τυχαίνει επιπλέον να είναι Κύπριοι, άρα μπορούν να μετέχουν στο παγκόσμιο πρόβλημα με το προσωπικό τους βίωμα. Η έκθεση εντάσσεται στο πλαίσιο των Πολιτιστικών Εκδηλώσεων με την ευκαιρία της Κυπριακής Προεδρίας του Συμβουλίου της Ε.E.

καλλιτέχνες: Ανδρέας Σάββα, Γιούλα Χατζηγεωργίουεπιμέλεια: Μαρία Μαραγκού

νέο Θέατρο Θόκ υπόγειος Χώρος στάθμευσηςΔιάρκεια: 21/11 - 9/12, Τετάρτη έως Κυριακή: 10.30-13.00 & 18.00-20.30

20:0021 νοεμβριου-

9 δεκεμβριου 2012νεο θεάτρο θοκ

υπογειοσ χώροσ στάθμευσΗσλευκώσιά

aGenda musT VisiT20:00

άπο πεμπτΗ8 δεκεμβριου 2012

άιγάιά σχολΗ κάλώνκάι εφάρμοσμενών

τεχνών

σάββάτο8 δεκεμβριου 2012

άιθουσά σχολΗσ κώφώνπάνεπιστΗμιο

λευκώσιάσ

ΛvΛnt GΛrde 51

ΛΕΥΚΩΣΙΑLOOP FESTIVAL

Για δεύτερη χρονιά η Λουβάνα Δίσκοι διοργανώνει το Λευκωσία Loop Festival στις 5 και 6 Ιανουαρίου 2013. Θα φιλοξενήσει ένα πολύ ενδιαφέρον line up από Κύπρο και εξωτερικό, καθώς επίσης και οπτικοακουστικές εγκαταστάσεις, action painting και visuals. Κεντρική ιδέα και πάλι, βέβαια, το live looping.

Το φετινό φεστιβάλ θα παρουσιάσει από την Ελλάδα τον τσελίστα Γιώργο Καλούδη και τον κοντραμπασίστα Μιχάλη Σιγανίδη οι οποίο θα παρουσιάσουν δουλειά που θα παιχτεί για πρώτη φορά στην Κύπρο αντίστοιχα. Ο πρώτος παρουσιάζει ένα ντουέτο με τη Ruth Hill στο κανονάκι και ο δεύτερος ένα σόλο. Επίσης θα εμφανιστούν οι πολύ γνωστοί πλέον Sancho 003 του Φώτη Σιώτα και του Κώστα Παντέλη, αυτή τη φορά με την προσθήκη του μοναδικού drummer Σωτήρη Ντούβα. Από το Λονδίνο έρχεται ο Mo Kolours, ο οποί-ος φτιάχνει ακαταμάχητη μουσική με επιρροές από τη μουσική των νησιών Μαυρίκιος, τη soul και reggae. Ακόμα θα παρουσιαστούν τέσσερα κυπριακά projects, κάποια ολοκαίνουρια και σε πρώτη εμφάνιση και κάποια πιο γνωστά.

αίθουσα μελίνα μερκούρη Πύλη Αμμοχώστου, Λεωφόρος Αθηνάς,Λευκωσία. Τηλέφωνο: 22797650Περισσότερες πληροφορίες: www.facebook.com/LefkosiaLoopFestival

5&6 ιάνουάριου 2013άιθουσά

μελινά μερκουρΗλευκώσιά

52 ΛvΛnt GΛrde

anThrOPOS:Πρόσωπα της Κύπρου ανά τους Αιώνες

Η έκθεση «anThrOPOS: Πρόσωπα της Κύπρου ανά τους Αιώνες» διοργανώθηκε μέσα στα πλαίσια των εορτασμών για τη Διεθνή Ημέρα Μουσείων και με την ευκαιρία ανάληψης της Κυπριακής Προεδρί-ας του Συμβουλίου της Ε.Ε το δεύτερο εξάμηνο του 2012.

«Ο τόπος εν ο άθθρωπος τζιαι ο άθθρωπος ο τόπος». Αυτή η κυπριακή παροιμία υπήρξε η πηγή έμπνευσης για τον τίτλο αυτής της έκθεσης. Η λαϊκή σοφία συνέλαβε την απλή αλήθεια πως ο φυσικός κόσμος και ο άνθρωπος είναι αλληλένδετοι και πως η ανθρώπινη παρουσία και δράση καθορίζει τον χα-ρακτήρα ενός τόπου. Το ξεχωριστής ομορφιάς κυ-πριακό τοπίο, μέσα από 10000 χρόνια συνύπαρξης και αλληλεπίδρασης με τον άνθρωπο, έχει ταυτιστεί με τον πολιτισμό που οι άνθρωποι δημιούργησαν στο νησί. Τα πρόσωπα που έπλασαν οι Κύπριοι στον πηλό και στην πέτρα έγιναν πρόσωπα της Κύπρου.

Η αναδρομή αυτή συνεχίζεται με σπάνιες φωτο-γραφίες-πορτραίτα ανθρώπων της Κυπριακής υπαί-θρου που έβγαλε τις δεκαετίες του 30’, 40’ και 50’ ο Πορφύριος Δίκαιος κατά τη διάρκεια των αρχαι-ολογικών του επισκοπήσεων στο νησί. Ο διάλογος αυτός του παρελθόντος με το παρόν ολοκληρώνε-ται με οπτικοακουστική εγκατάσταση εμπνευσμένη από πρόσωπα της αρχαιότητας. Πρόκειται για νέο έργο της εικαστικού Χάρις Επαμεινώνδα, με τίτλο «Chronicles» (2010-εν εξελίξει), 2012.

κυΠρίακό μόυσείό (Αίθουσα Περιοδικών Εκθέ-σεων) Οδός Μουσείου 1, Λευκωσία www.mcw.gov.cy/da Τηλέφωνο 22865854 (είσοδος/πώληση εισητη-ρίων) 22303112 (πληροφορίες εκτός ωρών λειτουργί-ας του Μουσείου) Ώρες λειτουργίας Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 8.00 -16.00 / Τετάρτη: 8.00 - 17.00 / Σάβ-βατο: 9.00 - 16.00 / Κυριακή: 10.00 - 13.00 / Δευτέρα: κλειστό είσοδος: €3,40

Προβολή Ντοκιμαντέρ «BIRDS OFA FEATHER» στο Σπίτι της Συνεργασίας

Το ντοκιμαντέρ ‘Birds of a Feather’, των Στέφανου Ευρυπίδου και Stephen Νugent, θα προβληθεί στο Σπίτι της Συνεργασίας την Τετάρτη, 5 Δεκεμβρίου 2012 στις 20:30. Μετά την ταινία θα ακολουθήσει συζήτηση με τους δημιουργούς, την οποία θα ανοίξουν με σύντομες παρεμβάσεις τους η κα Yeliz Shukri (δημιουργός ντοκιμαντέρ), και Δρ. Κώστας Κωνσταντίνου (πανεπιστημιακός). Συντονιστής της συζήτη-σης θα είναι ο Διευθυντής του PRIO Kύπρου Δρ Χάρης Τζιμήτρας.

σύνοψη: Στο νοτιοανατολικό άκρο της Ευρώπης, δυο κοινότητες παραμένουν χωρισμένες. Πρόκει-ται για το νησί της Κύπρου, στην οποία εδρεύει η τρίτη μακροβιότερη ειρηνευτική αποστολή του ΟΗΕ στον κόσμο, μετά το Κασμίρ και τη Μέση Ανατολή. Μέσα από το ντοκιμαντέρ αυτό εξερευνώνται οι αλληλο-συγκρουόμενες προσωπικές μνήμες σ’ ένα μετασυγκρουσιακό χώρο όπως αυτές διαμορφώνονται μετά απο δεκαετίες γεωγραφικού και πολιτικού διαχωρισμού. Στο πλαίσιο αυτό, το ντοκιμαντέρ παρουσιάζει το Σπίτι της Συνεργασίας και αναδεικνύει τη σημασία της παρουσίας του στον ενδιάμεσο χώρο, την περι-οχή που ελέγχεται από τα Ηνωμένα Έθνη και επικράτησε να ονομάζεται Νεκρή Ζώνη.

Το σπίτι της συνεργασίας βρίσκεται στην ελεγχόμενη από τα Ηνωμένα Έθνη περιοχή του Λήδρα Πάλλας Πληροφορίες www.home4cooperation.info επικοινωνια 22445740

Έκθεση ΚαλλιτεχνικήςΦωτογραφίας «ΦΩΤΟΔΟΣ»

Τα εγκαίνια της ενδέκατης ετήσιας ομαδικής έκθεσης καλλιτεχνικής φωτογραφίας της Φωτοδού, θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου, 2012 και ώρα 19:30, στο νέο οίκημα και εκθεσι-ακό χώρο της Φωτοδού. Στην έκθεση συμμετέχουν οι φωτογράφοι: Δημήτρης Βάκης, Βαρνάβας Βαρ-νάβα, Miriam Butler, Μιχάλης Γεωργιάδης, Ιωάννης Γέρου, Γιάννης Ενταφιανός, Μάκης Οικονομίδης, Ζήνων Σιερεπεκλής, Richard Schultze και ο Βασίλης Χρυσάνθου. Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 14 Δεκεμβρίου και θα είναι ανοικτή καθημερινά από τις 17:00 μέχρι τις 20:00. Χορηγός της έκθεσης είναι οι Πολιτιστικές Υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού. Φωτογραφίες της έκθεσης παρουσιά-ζονται στην ιστοσελίδα www.fotodos.org

νέο οίκημα και εκθεσιακός χώρος της Φωτοδού Ξάνθης Ξενιέρου 24, Άγιος Αντώνιος 1015 Λευκωσία Πληροφορίες www.home4cooperation.info ωράριο καθημερινά 17:00-20:00 Διάρκεια μέχρι 14/12/12

20:30τετάρτΗ

5 δεκεμβριου 2012σπιτι τΗσ

συνεργάσιάσ

19:30πάράσκευΗ

23 νοεμβριου 2012εκθεσιάκοσ χώρο

τΗσ φώτοδου

ΛvΛnt GΛrde 53

«Γιατί το σπίτι μας είναι η δική μας γωνιά του κόσμου» Gaston Bachelard, Η Ποιητική του Χώρου, 1958

Κατά τη διάρκεια του τρέχοντος ακα-δημαϊκού έτους, το «Πρόγραμμα Καλών Τεχνών», που προσφέρεται από το Πανε-πιστήμιο Λευκωσίας σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Hertfordshire, διοργα-νώνει ένα διαγωνισμό για νέους, μία εικα-στική έκθεση καθώς και ημερίδα με επίκε-ντρο την ενίσχυση της δημοκρατικότητας μέσα από την τέχνη.

Διαγωνισμός τέχνης για νέους ηλικίας από 17 έως 21 ετών (αποκλείονται νέοι που ήδη φοιτούν στην ανώτατη εκπαί-δευση), στον οποίο θα αναδειχθούν 3 νικη-τές που θα λάβουν μερική υποτροφία για το πρόγραμμα Καλών Τεχνών, BA (Hons) in Fine Art, που προσφέρεται από το Πανε-πιστήμιο Λευκωσίας σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Hertfordshire.

εικαστική έκθεση με 25 επιλεγμένα έργα νέων και ανάρτηση όλων των συμμε-τοχών στην ιστοσελίδα του προγράμματος (περαιτέρω πληροφορίες θα ανακοινω-θούν αργότερα).

Ημερίδα με τη συμμετοχή ακαδημαϊ-κών, εκπαιδευτικών και νέων και με θέμα τη δημοκρατικότητα στην εκπαίδευση και τον ρόλο της τέχνης σε αυτήν τη διαδικα-σία.

Μέσα από αυτές τις δραστηριότητες θα αναδειχθούν οι απόψεις των νέων για ένα θέμα που είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την ύπαρξη ή μη της δημοκρατίας, κα-θώς και με τις έντονες αλλαγές και τους προβληματισμούς λόγω των σύγχρονων πολιτικών και κοινωνικών μεταβολών.

Πληροφορίες Διαγωνισμού: Η θε-ματική του διαγωνισμού και της εικαστικής έκθεσης θα εστιάζει στις πολλαπλές έννοι-ες των κοινωνικών γεωγραφιών της «οικί-ας». Η έννοια του σπιτιού, της εστίας, της

οικίας και της πατρίδας, είναι τόσο προσω-πική όσο και οικουμενική. Στο διαγωνισμό θα χρησιμοποιηθεί η αλληγορία ως αφετη-ρία εξερεύνησης των πολλαπλών εννοιών του σπιτιού, έννοιες που παρουσιάζονται σήμερα ως κάτι το ασαφές και έντονα φορτισμένο λόγω των ιδιαίτερων κοινωνι-κοπολιτικών καταστάσεων και συνθηκών. Άλλωστε, το «σπίτι» μπορεί μεταφορικά να αντιπροσωπεύει ένα κτίριο, ένα κοινωνικό σύνολο, μια πατρίδα ή μία συνεργασία με-ταξύ ανθρώπινων ομάδων.

Ο διαγωνισμός θα διαρκέσει από Δευ-τέρα 25/11/2012 έως και Παρασκευή 15/03/2013

Για περισσότερες πληροφορίες και για πρόσβαση σε όλα τα σχετικά έντυπα του διαγωνισμού, μπορείτε να απευθυνθείτε στοhttp://fineartcourseuhcy.wordpress.com/ ή να επικοινωνήσετε με τον κ. Γιάννη Χατζηπαναγή,[email protected], +357 22 842.522

Be part of pet art!Εκδήλωση του φιλοζωικού συνδέσμου P.A.W.S. The Mall of

Cyprus, 28/12/12. Δεκατέσσερις Κύπριοι γραφίστες σχεδιάζουν αφιλοκερδώς και εμπνέονται από την αγάπη για τα ζώα, ενισχύ-οντας το έργο του φιλοζωικού συνδέσμου P.A.W.S. (Protecting Animals Without Shelter) και στηρίζοντας τον αγώνα για τα δικαιώ-ματα και την ευημερία των ζώων.

Στις 28 Δεκεμβρίου στο The Mall of Cyprus στη Λευκωσία μπλουζάκια, τσάντες, φλιτζάνια και άλλα χρηστικά αντικείμενα και δώρα με τα πρωτότυπα σχέδια και φιλοζωικά μηνύματα θα διατί-θενται προς πώληση σε λογικές τιμές για την οικονομική ενίσχυση του συνδέσμου. Ο P.A.W.S. δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και ενισχύεται οικονομικά από εισφορές και έσοδα από εκδηλώσεις. Οι εθελοντές του συνδέσμου θα βρίσκονται στο The Mall of Cyprus στη Λευκωσία την Παρασκευή, 28 Δεκεμβρίου 2012, όλη τη διάρ-κεια της ημέρας μέχρι και τις 8 μ.μ., ενημερώνοντας για την κατά-σταση που αφορά την ευημερία και τα δικαιώματα των ζώων στην Κύπρο και εξηγώντας γιατί το έργο του συνδέσμου και κάθε φιλοζω-ικού συνδέσμου είναι εξαιρετικά σημαντικό, ειδικά στη χώρα μας.

Για το P.A.W.S. σχεδιάζουν αφιλοκερδώς οι: Άδωνης Αλεξάν-δρου, Ειρήνη Ανδρέου, Φίλιππος Βασιλειάδης, Έλενα Γιωργαλλά, Νικόλας Ιωάννου, Ιωάννα Κανάρη Παπαδοπούλου, Μύρια Κοννα-ρή, Κατερίνα Μουζούρη,Σάββας Ξιναρής, Όμηρος Παναγίδης,Α-λέξης Σαββίδης, Χριστιάννα Φιλιππίδου, Άννα Φωτιάδου, Αδάμος Χριστοδούλου. O φιλοζωικός σύνδεσμος P.A.W.S. (Protecting Animals Without Shelter) ιδρύθηκε στη Λευκωσία το 2012. Πρωταρ-χικός του στόχος είναι η εδραίωση της φιλοζωίας στην Κύπρο, μέσα από δράσεις για προώθηση των δικαιωμάτων των ζώων, εφαρμο-γής της σχετικής νομοθεσίας, εξάλειψης της κακοποίησης και της εγκατάλειψης, καθώς και με την επιμόρφωση σε ομάδες παιδιών, νέων και ενηλίκων.

www.pawscy.com - fb group: P.A.W.S.(Protecting Animals Without Shelter) Επικοινωνία 99769011

Χώρος - Χρώμα - Χώρα

54 ΛvΛnt GΛrde

π.χ.Aν είχες ένα “π.χ.” εσύ τι θα το έκανες;Eμείς το έχουμε και στο δίνουμε ολόκληρο ή μέ-

ρος του, για να φiλοξενήσει εσένα, τις δημιουργίες σου, τη φαντασία σου και ό,τι μπορείς να «ξεφυτρώ-σεις» μέσα στα 18 τετραγωνικά του. Kαινοτομούμε με ένα χώρο χωρίς ιδιότητα και με μοναδική ταυτό-τητα αυτή του pop up shop. Δεν είμαστε γκαλερί, κατάστημα, εργαστήρι ή απλώς μια βιτρίνα. Στο κέντρο της πόλης είμαστε και εμείς μια τελειίτσα της πολιτιστικής δράσης μιας πρωτεύουσας που αλ-λάζει με ραγδαίους ρυθμούς. Στιγματιστήκαμε από αυτή της τη δραστηριότητα και ενεργήσαμε το ίδιο, φτιάχνοντας ένα εναλλασσόμενο πολυχώρο στο έλεος της καλλιτεχνικής ανησυχίας όσων περάσουν από το Π.χ.

Π.χ. λοιπόν είναι όλα όσα θέσαμε σαν παραδείγ-ματα, και πεισμώσαμε να τα δημιουργήσουμε. Γι’ αυτό στον δικό μας χώρο, τίποτα δεν μένει απλώς μια καλή ιδέα....

• Sexperience 2: Εκστρατεία ενημέρωσης για τα Σεξουαλικά Δικαιώματα. Μια από τις εκδηλώσεις της εκστρατείας με τίτλο sexy in the city περιλαμ-βάνει μια πρωτότυπη εγκατάσταση στον χώρο του Π.χ η οποία θα διαμορφωθεί από τις απόψεις των περαστικών. Σάββατο 1η Δεκεμβρίου - Κυριακή 10 Δεκεμβρίου

• Mom’s Ideas: Η κυρία Φλορέττα με τις κατα-πληκτικές χειροτεχνίες της σε crochet κοσμήματα και αξεσουάρ ρίχνει βελονιές από την Παρασκευή 14 μέχρι την Κυριακή 16 Δεκεμβρίου κι αφήνει ξέ-πλεχτα τα νήματά της για τους επισκέπτες του Π.χ.

• The Cocktailor: Ένα καλό vintage χωράει πα-ντού, όλοι έχουμε ονειρευτεί τον Άγιο Βασίλη σφη-νωμένο σε κόκκινη leather στολή και τα ξωτικά να κουβαλάνε δερμάτινες τσάντες γεμάτες second hand δώρα. Αν δεν έχετε δει ξανά αυτό το όνειρο αφεθείτε στην οργιώδη φαντασία του cocktailor και των δερμάτινων δημιουργιών του καθώς και στα original vintage ρούχα και αξεσουάρ του. Πέμπτη 27 - Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου

Κατά διαστήματα θα οργανώνονται διάφορες μονοήμερες εκδηλώσεις, εργαστήρια και δραστηρι-ότητες. Αναρτήσεις και ενημέρωση θα γίνονται στον χώρο του Π.χ. και στη σελίδα μας στο facebook.

Ιπποκράτους 44, 2021 Λευκωσία99567663 / 99770095e-mail: [email protected]

“Textures & Colors”Έκθεση κεραμικής και photo art “Textures and Colors” της

Δώρας Γεωργιάδου.Ένα αισθητικό ταξίδι στον κόσμο της αφής και των χρωμάτων. Η

πρώτη έκθεση κεραμικής της Δώρας Γεωργιάδου που ανακαλύπτει ένα νέο μέσο έκφρασης για την ίδια. Με έμπνευση τη φύση, το θαλασσινό τοπίο αλλά και το μοντέρνο industrial περιβάλλον, η Δώρα παίζει με τον πηλό, συνδυάζοντας εικόνες γνωστές και επαναπροσδιορίζοντας έν-νοιες που μας φαίνονται οικείες. Το μάτι όμως του καλλιτέχνη τις βλέπει από μια εντελώς νέα σκοπιά. Τα χέρια ακολουθούν τη σκέψη και δημιουργούν κάτι νέο, ευχάριστο, πολυμορφικό, παιχνιδιάρικο, μοναδι-κό, πρωτότυπο. Δημιουργίες από πηλό και γυαλί καθώς και πολύχρωμες λεπτομέρειες φωτογραφικού υλικού τυπωμένου σε καμβά.

Η έκθεση θα γίνει στον εκθεσιακό χώρο Temporary Space, στην παλιά Λευκωσία.

Temporary Space γωνία Λιασίδου και Αισχύλου στην παλιά Λευκωσίαμέρες και ώρες λειτουργίας Παρασκευή 7 Δεκεμβρίου ώρα 19:00-22:00Σάββατο 8 και Κυριακή 9 Δεκεμβρίου ώρα 11:00-22:00.

Christmas City Sight Walks Tην Παρασκευή 7 Δεκεμβρίου οι Άννα Θεολόγου, Άντρεα Λουκά,

Βαλεντίνα Αδάμου, Ειρήνη Λοΐζου, Katsouris Shops, Lenia’s Sweets, Μαρία Λάμπρου (Marmade), Στάλω Σιαμά, Τασούλα Πολυκάρπου, Χριστίνα Σακκή, Wintershausen Zoe, Φιογκάκια και Τimeworx, σας προσκαλούν στο φιλανθρωπικό παζαράκι που ετοιμάζουν στη Στοά Λευκωσίας στις 16:00-20:00. Το παζαράκι θα συνοδεύεται από γλυκιές χρι-στουγεννιάτικες μελωδίες!

Ποσό από τα έσοδα θα διατεθεί για την ανέγερση κέντρου φροντίδας ατόμων με ειδικές ανάγκες «Το χαμόγελο της ευτυχίας».

16:00-20:00πάράσκευΗ

7 δεκεμβριου 2012στοά λευκώσιάσ

7-9 δεκεμβριου 2012TEmpoRARy spAcE

λευκώσιά

ΛvΛnt GΛrde 55

THE RETURN OF THE BLUES WIREόί BlUeS WIRe σΤΗν κυΠρόwww.blueswire.gr

Οι Blues Wire έχουν χαρακτηριστεί ως η κορυφαία Blues μπάντα που έχει βγει ποτέ από την Ελλάδα και για πολλούς η καλύτερη της Ευρώπης. Δημιουργηθήκαν το 1983 από τους Ηλία Ζάικο και Σωτήρη Ζήση και οι αρχικές εμφανίσεις τους πραγματοποιηθήκαν ως Blues Gang.

Mε το όνομα αυτό ηχογράφησαν τους 2 πρώτους δίσκους τους, μεταξύ αυτών και ο πρώτος μπλουζ δίσκος της ελληνικής δισκογραφίας, και συνέχισαν ως το 1986 όταν και μετονομαστή-καν σε Blues Wire. Έκτοτε με θαυμαστή συνέπεια και αφοσίωση συνεχίζουν μια πορεία μέσα στα μπλουζ προσθέτοντας πινελιές προσωπικού ύφους με αποτέλεσμα μια κατάθεση με άποψη, άμεσα αναγνωρίσιμη και σεβαστή. Στη διαδρομή αυτή είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν και να συνεργαστούν με τους περισσότερους από τους κολοσσούς των Blues όπως οι Louisiana Red, Katie Webster, John Hammond, Larry Garner, Big Time Sarah κ.ά., αποδεικνύοντας ότι μπο-ρούν να σταθούν επάξια στο πλευρό τους.

Οι Blues Wire αποτελούνται από 4 μουσικούς: τον Ηλία Ζάικο (vocals & guitars), Σωτήρη Ζήση (electric Fender bass), Γιάννη Κανάλη (φυσαρμόνικα), Νίκη Γουρζουλίδου (drums). Την επιστροφή των Blues Wire στη μουσική σκηνή της Κύπρου θα ανοίγουν οι γνωστοί σε όλους μας Zilla Project υποσχόμενοι τις πιο εκρηκτικές μπλουζ συναυλίες που έχουνε γίνει στην Κύπρο μέχρι τώρα.

Ημερομηνίες:20/12/2012 Πάφος, TBA, Τηλ: 9940572221/12/2012 Λεμεσός, Rolling Stone, 21:30 Τηλ: 9986777722/12/2012 Λάρνακα, Savino Live, 22:00 Τηλ 99860304, 9942601123/12/2012 Λευκωσία, Εναλλάξ Live, 21:00 Τηλ 22430121

Τιμή εισιτηρίων Προπώληση €15, Είσοδος €20 Προπώληση εισιτηρίων Music Gallery • Λεωφ. Στροβόλου 113, Στρόβολος, 2043, Λευκωσία, 22466644 • Λεωφ. Δημοκρατίας 23, 8028, Πάφος, 26822282 • Λεωφ. Αρχ. Μακαρίου 61, 6017, Λάρνακα, 24658865 • Λεωφ Γεωργίου Α’ (Παραλια-κός) 37, 3021 Λεμεσός, 25818200

56 ΛvΛnt GΛrde

ΛvΛnt GΛrde 57

58 ΛvΛnt GΛrde

Ο Χρίστος Παναγιώτου είναι οδηγός ασθενο-φόρου, και ένας από τους εκπαιδευμένους δι-ασώστες στην Κύπρο. Πιο κάτω μας εξηγεί πως το να είσαι οδηγός ασθενοφόρου δεν σημαίνει απλά να πηγαίνεις τον ασθενή έγκαιρα στο νο-σοκομείο.

Ο κόσμος πρέπει να μάθει ότι οι οδηγοί ασθε-νοφόρων δεν είναι μόνο οδηγοί πια.

Είναι απαραίτητο να γίνει γνωστό σε όλους ότι

ένας οδηγός ασθενοφόρου δεν είναι απλά οδηγός

μεταφοράς ασθενών. Κάθε άτομο που λαμβάνει τη

θέση οδηγού ασθενοφόρου είναι εκπαιδευμένο και

καταρτισμένο κατάλληλα για να υπάρχει δυνατότη-

τα συνεργασίας με τον νοσηλευτή για τη βέλτιστη

αντιμετώπιση οποιουδήποτε περιστατικού προνοσο-

κομειακά.

Πώς γίνεται κάποιος διασώστης; Πρέπει να εί-σαι νοσηλευτής ή κάτι παρόμοιο;

Στην Κύπρο μέχρι το 2011 δεν υπήρχε δυνατό-

τητα εκπαίδευσης “διασώστη-πληρώματος ασθε-

νοφόρου”. Το Υπουργείο Υγείας σε συνεργασία

με το κέντρο παραγωγικότητας δημιούργησαν το

πρόγραμμα “Διασώστης-Πλήρωμα ασθενοφόρου”,

για το οποίο μετά από γραπτές κυβερνητικές εξετά-

σεις επιλέγηκαν άτομα τα οποία θα εκπαιδεύονταν

κατάλληλα με σκοπό να επανδρώσουν τα ασθενο-

φόρα στον δημόσιο και ιδιωτικό τομέα για αποτελε-

σματικότερη αντιμετώπιση περιστατικών στον προ-

νοσοκομειακό χώρο. Δεν είναι απαραίτητο να είσαι

νοσηλευτής για να γίνεις διασώστης, οποιοσδήποτε

μπορεί να εκπαιδευτεί για να γίνει διασώστης.

Πρέπει να είσαι καλός και ψύχραιμος οδηγός φαντάζομαι.

Είναι αναγκαίο να είσαι καλός και ψύχραιμος

οδηγός γιατί έχεις ευθύνη για τις ζωές του υπόλοι-

που πληρώματος (γιατρός, νοσηλευτής, ασθενής).

Υπάρχουν σοβαρά περιστατικά στα οποία η προσέ-

λευσή μας πρέπει να είναι άμεση, παρ’ όλα αυτά

δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πάμε για να διασώσουμε

και όχι για να μας διασώσουν. Η ψυχραιμία βοηθά

στο ασφαλές οδήγημα και ο διασώστης οφείλει να

είναι συγκεντρωμένος στην οδήγησή του γιατί σε

κατοικημένες περιοχές είναι αυξημένος ο κίνδυνος

για ατυχήματα όταν ο διασώστης είναι επιπόλαιος

και δεν είναι προσεκτικός.

Υπάρχουν όντως καημένοι που σε ακολουθούν για να γλιτώνουν την κίνηση;

Μπορώ να πω ότι κατά γενικό κανόνα οι οδηγοί

στους δρόμους ευαισθητοποιούνται όταν βρεθεί

στον δρόμο τους ασθενοφόρο. Υπάρχουν όμως

και αρκετές περιπτώσεις οδηγών που δεν συνερ-

γάζονται για να προσφέρουν διευκόλυνση στο

ασθενοφόρο. Ακόμη και περιπτώσεις οδηγών που

εκμεταλλεύονται το περιστατικό ακολουθώντας επι-

κίνδυνα το ασθενοφόρο.

H ζωή στα νοσοκομεία μοιάζει καθόλου με Grey’s Anatomy ή μπα;

Πράγματι, δουλεύοντας σε μια θέση εργασί-

ας έχεις αρκετές εμπειρίες παρόμοιες με αυτές

που παρακολουθούμε σε σειρές όπως το Grey’s

Anatomy αλλά δυστυχώς όταν τις βιώνεις προσω-

πικά παύουν να είναι θέαμα αλλά δυσάρεστα γεγο-

νότα.


Όταν ήσουν μικρός ήθελες να γίνεις αστροναύτης αλλά κατέληξες να κάνεις κάτι συνηθισμένο αφήνοντας το παιδάκι που ήθελε να πάει στο διάστημα πίσω σου για πάντα; Εδώ, κάθε μήνα θα συναντάς παιδάκια που αποφάσισαν να μην κάνουν κάτι συνηθισμένο με τη ζωή τους, τους δικούς μας ασυνήθεις υπόπτους.

uNusuAl suspEcT#4

ΛvΛnt GΛrde 59

60 ΛvΛnt GΛrde

Κομποστοποίηση

Κομποστοποίηση είναι η δυνατότητα για ανακύ-

κλωση των οργανικών (φυτικών) σκουπιδιών της κου-

ζίνας, των κήπων, των πάρκων (κλαδέματα, φύλλα,

γρασίδι κλπ). Είναι μία ελεγχόμενη διαδικασία (βιο)

μετατροπής (αποσύνθεσης) των οργανικών απορριμ-

μάτων σε ένα πολύτιμο βελτιωτικό εδάφους, ιδιαίτερα

ωφέλιμο και θρεπτικό για τα φυτά. Το προϊόν αυτό συ-

νήθως λέγεται κόμποστ ή χούμος ή φυτόχωμα.

Το κόμποστ ή χούμος ή φυτόχωμα, είναι ένα πο-

λύτιμο υλικό απαλλαγμένο από παθογόνους μικροορ-

γανισμούς και σπόρια ζιζανίων, και μπορεί να χρησιμο-

ποιηθεί σαν εδαφοβελτιωτικό όπως κάθε φυτόχωμα

του εμπορίου. Ιδιαίτερα στη βιολογική γεωργία, η χρή-

ση εδαφοβελτιωτικού που προέρχεται από κομποστο-

ποίηση αποτελεί βασική παράμετρο στην παραγωγική

διαδικασία.

Συνοπτικά, το κόμποστ:

• Αν παραχθεί με σωστές μεθόδους, έχει μεγάλη

λιπαντική και θρεπτική αξία οπότε μειώνεται η ανάγκη

χρήσης φυτοφαρμάκων στη γεωργία.

• Περιέχει οργανικό άζωτο, το οποίο απελευθε-

ρώνεται σταδιακά δίνοντας τη δυνατότητα στα φυτά

να το αφομοιώσουν, κάτι το οποίο δεν ισχύει με τα πε-

ρισσότερα χημικά ανόργανα λιπάσματα του εμπορίου.

• Μπορεί να βοηθήσει σημαντικά στην καταπο-

λέμηση ασθενειών των φυτών περιορίζοντας έτσι την

ανάγκη χρήσης παρασιτοκτόνων, τα οποία παρουσιά-

ζουν τοξικότητα τόσο για τα ίδια τα φυτά, όσο και για

τον άνθρωπο.

• Γενικά αυξάνει τη γονιμότητα του εδάφους και

ενισχύει τα φυτά στην ανάπτυξη υγιούς ριζικού συ-

στήματος. Η οργανική ύλη που περιέχεται σ’ αυτό,

τροφοδοτεί τους μικροοργανισμούς οι οποίοι κρατά-

νε το έδαφος υγιές και ισορροπημένο. Γι’ αυτό και το

κόμποστ θεωρείται το «φάρμακο κατά της απερήμω-

σης»: αποδίδει στο χώμα τη χαμένη του γονιμότητα.

Κόμποστ μπορεί να παραχθεί σε επίπεδο Τοπι-

κής Αυτοδιοίκησης σε συνεργασία με καλλιεργητές.

Η προώθηση της μεθόδου κομποστοποίησης ως η

επικρατέστερη επιλογή στη διαδικασία συμμόρφωσης

της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με την Οδηγία 99/31/ΕΕ

(Landfill Directive) θα έχει σημαντικές επιπτώσεις: μεί-

ωση των απορριμμάτων στις χωματερές, παραγωγή

πολύτιμου εδαφοβελτιωτικού, οικονομικά οφέλη για

τους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης και πολ-

λά άλλα. Το εδαφοβελτιωτικό μπορεί να αποδίδεται

στους βιοκαλλιεργητές συμβάλλοντας τόσο στην ποι-

ότητα των βιοπροϊόντων όσο και στο κόστος- το ψηλό

κόστος εισαγωγής εδαφοβελτιωτικών θεωρείται παρε-

μποδιστικός παράγοντας για τη μείωση των τιμών των

βιολογικών προϊόντων και την ανάπτυξη της βιολογι-

κής γεωργίας.

Ακόμα και στο σπίτι μας μπορούμε να φτιάξουμε

κόμποστ. Η οικιακή κομποστοποίηση εφαρμόζεται

εδώ και χιλιάδες χρόνια από τον άνθρωπο: οι πρόγονοί

μας έφτιαχναν κόμποστ σκάβοντας ένα λάκκο στην

άκρη της αυλής και πετώντας εκεί μέσα τα σκουπίδια

της κουζίνας τους. Σε λίγο καιρό είχανε το φυτόχωμά

τους! Η τεχνολογία σήμερα μας δίνει τη δυνατότητα να

κάνουμε το ίδιο, χωρίς κατ’ ανάγκη να έχουμε αυλή

(στο μπαλκόνι ή ακόμα και μέσα στην κουζίνα μας

μπορούμε να έχουμε κομποστοποιητή) και χωρίς ενο-

χλητικές οσμές: μπορούμε απλά να αγοράσουμε έναν

οικιακό κομποστοποιητή! Διατίθενται στο εμπόριο σε

πολλές μορφές. Αξίζει να τους ψάξουμε.

Η διαδικασία της οικιακής κομποστοποίησης δίνει

τη δυνατότητα στον κάθε ένα από εμάς να συνεισφέ-

ρουμε με τον πλέον απλό, ευχάριστο και δημιουργικό

τρόπο στην προστασία του περιβάλλοντος, ανακυκλώ-

νοντας μέσα στο σπίτι μας μέχρι και 50% των σκουπι-

διών μας, χωρίς κόστος και με σημαντικό όφελος! Ιδι-

αίτερα τώρα που θα πληρώνουμε τέλη για τα σκουπίδια

μας, ανάλογα με το βάρος.

Είναι πραγματικά ακατανόητο γιατί δεν προωθού-

με την κομποστοποίηση στην Κύπρο. Και μην μου πει

κανείς για τους κάδους που μοίρασαν κάποιοι δήμοι!

Ποια η επίσημη πολιτική; Ποια η υποδομή; Τι θεσμικά

εργαλεία έχουν υλοποιηθεί;

Οικιακή κομποστοποίηση

Διαχείριση αστικών οργανικών απορριμμάτων Η επεξεργασία και τελική διάθεση των αστικών οργανικών απορριμμάτων αποτελεί σημαντικό πρόβλημα για την

Κύπρο. Η ΕΕ με την οδηγία 99/31/ΕΕ (Landfill Directive) υποχρεώνει τα κράτη μέλη της ΕΕ να περιορίσουν τις ποσότητες αστικών οργανικών απορριμμάτων που καταλήγουν

σε χώρους υγειονομικής ταφής. Η κομποστοποίηση αποτελεί μία από τις κύριες εναλλακτικές τεχνικές διαχείρισης οργανικών απορριμμάτων, που δυστυχώς δεν τυγχάνει

σημαντικής εφαρμογής στη χώρα μας.

Κομποστοποίηση: O θησαυρός γεννιέται μέσα από τα σκουπίδια

§ Μιχάλης Ι. Λοϊζίδης Χημικός Μηχανικός- Μηχανικός Περιβάλλοντος, ΑΚΤΗ Κέντρο Μελετών και Έρευνας, www.akti.org.cy

Χαρίζονται2 θηλυκά

cocker spaniel-terrier9 μηνών, πολύ φιλικά

και χαδιάρικα

Πληροφορίες: 99595824

ΛvΛnt GΛrde 61

Χωρκάτες05 Jan

62 ΛvΛnt GΛrde

ipAD miNi Και εκεί που πήγαιναν όλα καλά και “αναρρώνα-

με” πλήρως από την αγορά του iPhone5, ανακοινώνει η Apple και το

iPad mini. Το gadget freak ξυπνάει μέσα μου και μια μικρή φωνούλα

(που δεν λέει να σταματήσει) φωνάζει «το θέλωωω». Τότε δεν σου

μένουν πολλές επιλογές. Πώς μπορείς όμως να μην το θέλεις; Just

look at it!! Και για τους άπιστους Θωμάδες, για να καταλάβετε πόσο

καλό είναι απλά σας προκαλώ να το πάρετε στα χέρια σας και να

το χρησιμοποιήσετε. Θα αλλάξετε αμέσως γνώμη. Η τιμή του είναι

αρκετά προσιτή και πιστεύω τα Χριστούγεννα οι πωλήσεις του κάθε

άλλο παρά «mini» θα είναι!!

mAisoN mARTiN mARGiElA WiTh h&m, miRRoR bAll lEGGiNGs«Κι όλοι στην ντίσκοοο, ντίσκο γκέεεερλ», Σάκηηη!! Οκέι, όκει ας μπούμε και πάλι

στο θέμα μας (μην την ακούσουμε από την αρχισυντάκτρια μας που βιτσιάζει)! :)

Τέλεια η συνεργασία του H&M και του MAISON MARTIN MARGIELA και θεϊκό το

mirror ball leggings που είναι ένα από τα κομμάτια της συλλογής (μπείτε online και

χαζέψτε). Πάντως εγώ με το που θα δω κάποια από εσάς να το φοράει, έρχομαι

ευθύς επάνω σας και αρχίζουμε «dirty disco dancing». Αμ νοτ τζόουκκιν’ ντίαρς!

suRF&sEE

MIX & Match

e-S

PR

EE

§ Sugardaddy [email protected]

Nιώθώ οτι μονοπώλΗσά τΗ συζΗτΗσΗ τοσουσ μΗνεσεφτάσε λοιπον Η στιγμΗ νά μου στειλετε κι εσεισ τά δικά σάσ άγάπΗμενά άντικειμενά που θά θελάτε νά δειτε δΗμοσιευμενά στΗ στΗλΗ. άπλά στειλτε μιά φώτογράφιά με το ονομά σάσ με μερικά λογιά στο πιο κάτώ EmAil

ποσεσ φορεσ πιάσάτε τον εάυτο σάσ νά σερφάρει στο iNTERNET κάι μολισ βλεπάτε κάτι λεγάτε, «πρεπει νά το άποκτΗσώ» Η «το θελώ»; άυτο άκριβώσ θά διάβάσετε σ’ άυτΗ τΗν σελιδά. άντικειμενά, που σάν σερφάρά τά ειδά μ’ άρεσάν κάι τά μοιράζομάι μάζι σάσ.

It's actually a compliment to be mocked for being different. They never pick on the mediocre.

Thom bRoWNE suNGlAssEs Πραγματικά, ένα έργο τέχνης. Αυτό το ζευγάρι γυαλιών ηλί-

ου έχει αυτό το “Gotta get it” factor!! Το βλέπω και το ξανα-

βλέπω, αλλά μάλλον ως εκεί θα μείνω, αφού όπως θα κατα-

λάβατε τσούζει λίγο η τιμούλα του. Οι τυχεροί (εύποροι!) που

θα το αποκτήσουν σίγουρα παίρνουν ένα μοναδικό κομμάτι

που αξίζει κάθε σέντ. ΑΧΧΧΧΧ!! (αναστεναγμός!)

ADiDAsby sTEllA mccARTNEy A/W’12

Αγαπητές μου κυρίες αφού θα φάτε που θα φάτε το

“scanning” με το που θα μπείτε στο γυμναστήριο του-

λάχιστον κάντε το με στυλ! Η συλλογή adidas by Stella

McCartney Α/W’12 παρουσιάζει μοναδικά προϊόντα των

αγαπημένων σειρών Run και Studio. Prints εμπνευσμένα

από τα 90’s σε τόνους απαλού ροζ και γκρι προσφέρουν

δυναμικές αντιθέσεις, ενώ χοντρές ρίγες και μοτίβα με

φτερά αναδεικνύονται από smoky prints και έντονους μαύ-

ρους τόνους. Άντε, επισκεφθείτε ένα κατάστημα Adidas

για μια γρήγορη αλλαγή στα “gym clothes” που σας θα

σας δώσουν ένα νέο αέρα και θέληση για γυμναστική... NO

PAIN NO GAIN!

o κοσμοσ τΗσ RED bull στο κινΗτο σου! Για πρώτη

φορά το Red Bull Media House σε συνεργασία με τη Nokia φέρνουν τον κόσμο της

Red Bull στα χέρια σας, με το λανσάρισμα μιας επαναστατικής εφαρμογής, αποκλει-

στικά για τις συσκευές Nokia Lumia και Asha! Με τη βοήθεια της νέας εφαρμογής

που προσφέρει η Red Bull έχετε τη δυνατότητα πρόσβασης στο πιο συναρπαστικό

αθλητικό και πολιτιστικό υλικό μέσω του κινητού σας τηλεφώνου. Με design που είναι εμπνευσμένο

από το μοτίβο της Windows συσκευής και της μοναδικής αισθητικής της Red Bull και τεχνολογία

όπως οι χάρτες της Nokia, συνδυασμένα με υψηλή αισθητική και ευκολία στη χρήση με τέτοιο τρό-

πο όπως καμία άλλη εφαρμογή στον κόσμο δεν έχει καταφέρει! Για περισσότερες πληροφορίες:

redbullmobile.com/worldofredbull

ΛvΛnt GΛrde 63

κριοςΕ, ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑ ΒΑΛΩ και μέσα στο κεφάλι! Αφού η ίδια η ζωή σού δείχνει ποιο κομμάτι βασιλόπιτα να πάρεις! Τι τα θες τα ζώδια; Θυμήσου πάντως να κάνεις και κάνα τάμα! Κάθε χρόνο τέτοια εποχή κάτι συμβαίνει στα ερωτικά σου! Ε, αυτή τη φορά θα σου κάτσει το παλιόφλουρο… Διαφορετικά είσαι ανεπίδεκτη μαθήσεως και να πας να απομονωθείς σε κάνα βουνό! Ο χρησμός του ξωτικού: «Αν έχεις τύχη, διάβαινε!»

ταυροςΚΑΤΙ ΕΧΕΙ ΑΡΧΙΣΕΙ και σταθεροποιείται στη ζωή σου και σε κάνει να πετάς. Ίσως τα επαγγελματικά να είναι λίγο θέμα, έως και πολύ… αλλά από την άλλη, ο Αϊ-Βασίλης σου άφησε ολόκληρο τον σάκο με τα δώρα κάτω από το τζάκι και νιώθεις τρελή αυτοπεποίθηση! Μαγκιά σου! Εδώ άλλοι και άλλοι στην τελική… Ο χρησμός του ξωτικού: «Είσαι πολύ ωραίος, βεβαίως, βεβαίως.»

διδυμοιΓΙΑΤΡΕΕΕΕ! Μια ψιλοπαράνοια επικρατεί αλλά όσο έχεις ανθρώπους δίπλα σου, δεν σε δίνουν στο τρελάδικο! Πότισε τα λουλούδια και αγάπα τον πλησίον σου γιατί αυτές τις γιορτές καλό θα ήταν αντί να σκορπάς φαρμάκι, να φερθείς λίγο σαν κανονικός άνθρωπος. Πόση πρόγκα και ειρωνεία έχεις να πουλήσεις ακόμα στην τελική; Ο χρησμός του ξωτικού: «Όσο έχει φωνή, ε, ας σου το τραγουδάει, αφού θέλει!»

καρκινοςΚΑΙ ΚΑΘΩΣ Η ΠΟΛΗ φωτίζεται με λαμπάκια και οι ψυχές των ανθρώπων λούζονται με αγάπη, εσύ αμφιταλαντεύεσαι για το αν θα κάνεις δίαιτα ή θα πέσεις με τα μούτρα στο φαΐ! Πέσε, μην το συζητάς! Και άμα έχεις και παρέα για να πέσετε μαζί, ακόμα καλύτερα! Αυτές οι γιορτές φέρνουν πολύ χουχούλιασμα σου λέω! Ο χρησμός του ξωτικού: «Μηδένα προ του επιδορπίου μακάριζε!»

λεωνΤΑ ΝΕΥΡΑ ΑΡΧΙΖΟΥΝ να φεύγουν και επιτέλους βλέπουμε το πραγματικό πρόσωπό σου κάτω από τη μάσκα του τζόκερ! Ένα ταξίδι είναι στα σκαριά, κι αυτό σημαίνει ότι ίσως και ένας έρωτας κρύβεται πίσω από το check in. Κάποια στιγμή η μοίρα θα σου ξεπληρώσει τη μούτζα που ‘χεις φάει, στο υπόσχομαι! Και κάτι μου λέει ότι θα συμβεί πολύ σύντομα! Ο χρησμός του ξωτικού: «Άσε γι’ αύριο το μπινελίκι που θες να ρίξεις σήμερα.»

ΖυγοςΣΕ ΕΧΟΥΝ ΖΟΡΙΣΕΙ άσχημα στη δουλειά και με το μωρό σου παίζει λίγο μια ξενέρα αλλά αυτό που έχει σημασία είναι ότι ανταμείβεσαι! Γίνεσαι ο υπάλληλος του μήνα, παίρνεις ένα τεράστιο bonus και φεύγεις ταξίδι με το αίσθημα για μέρη μαγικά, ξωτικά, χιονισμένα και ονειρεμένα… Σε έναν πιο ιδανικό κόσμο, μπορεί! Προς το παρόν βολέψου με την αναγνώριση και τις αγκαλιές! Ο χρησμός του ξωτικού: «Η πιο καλή γκαρσόνα είσαι και θα είσαι εσύ!»

ςκορΠιος ΚΑΛΟ ΜΟΥ ΠΑΙΔΙ, όσες φοβίες κι αν ξυπνούν, όποιο παρελθόν κι αν σου θυμίζει κάτι και σε ξεσηκώνει, κράτα τον στόχο καθαρό και θυμήσου τους λόγους που διάλεξες να μην είσαι όλα όσα ήσουν. Αυτά τα Χριστούγεννα θα σου φέρουν ηρεμία και μεθοδικότητα σε σχέδια. Κάνε και λίγη δίαιτα! Ξέφυγες! Ο χρησμός του ξωτικού: «Τα deja vu θα απορρίπτονται εκ της διευθύνσεως.»

ΠαρθενοςΕΧΕΙΣ ΒΡΕΙ ΤΙΣ ΑΜΥΝΕΣ σου και αυτά τα Χριστούγεν-να ούτε που σε νοιάζει αν έχουμε κρίση! Οι θαυμαστές σου είναι παρόντες και αν δεν είναι, τους καλείς εσύ να πλησιά-σουν με ένα ερωτικό μήνυμα φωτιά! Η δουλειά καλά πάει, όποτε θυμάσαι να δουλέψεις! Τουλάχιστον ξέρουμε όλοι τι θα ζητήσεις από τον Αϊ-Βασίλη! Ο χρησμός του ξωτικού: «Σεξ κατά βούληση»

αιγοκερωςΤΟ ΝΑ ΦΟΒΑΣΑΙ να παραδεχτείς αυτό που νιώθεις είναι τεράστια κουταμάρα… Το να μην νιώθεις είναι απλά στοιχείο του εαυτού σου. Αν είσαι μόνος, καιρός να σοβαρευτείς και να βγεις από τη σπηλιά σου, μπας και δεις πολιτισμό. Αν πάλι δεν είσαι, τότε πέρνα όμορφα, κάνε ταξίδια, γέλα, περπάτα με ζεστή σοκολάτα στα χέρια. Εμείς δημιουργούμε τη μαγεία των γιορτών. Ο χρησμός του ξωτικού: «Άλουστος ας είσαι, βλάκας να μην είσαι.»

υδροχοοςΤΑξΙΔΙΑ, ΔΟΥΛΕΙΑ και άγχος. Αν και έχεις ήδη προβεί σε αποφάσεις και αλλαγές, ακόμα κάτι μέσα σου φαντάζει ανικανοποίητο. Δεν ξέρω αν είναι που ονειρεύεσαι τα μελομακάρονα και σου τρέχουν τα σάλια, πάντως ο έρωτας που φαίνεται να ξεθωριάζει, δεν είναι τίποτε άλλο από ελεεινή ρουτίνα στην οποία έχεις βουλιάξει! Ξεκόλλα από τον βάλτο!

Ο χρησμός του ξωτικού: «Φύσα, ρούφα, τράβα τονε!»

ιχθυεςΒΓΕΣ! ΠΙΕΣ! Άνοιξε μια επιχείρηση! Κάνε λεφτά! Πάρε ρίσκα! Ποιος νοιάζεται; Σε λίγο η χρονιά τελειώνει! Αμαρτία να σε βρει με τον υπολογιστή στα χέρια και την παντόφλα! Έχεις ακόμα μερικές μέρες για να γνωρίσεις τον έρωτα της ζωής σου γι’ αυτό κοίτα να τις εκμεταλλευτείς σωστά! Η γαλοπούλα σε περιμένει να την ξεπουπουλιάσεις! Ο χρησμός του ξωτικού: «Για σηκωθείτε να βγούμε στους δρόμους!»

StarS & planetS

τοξοτηςΣΑΝ ΝΑ ΣΕ ΧΤΥΠΗΣΕ ο τάρανδος με τα κέρατα και κάτι έχεις πάθει. Αρχίζεις να σοβαρεύεις, να σκέφτεσαι το μέλλον, να θες να νοικοκυρευτείς, να θες να είσαι νοικοκύρης! Οk, κρίση είναι, θα περάσει. Λογικά δεν μπορεί να κρατήσει πολύ, επομένως μην αρχίσεις να τρέχεις σε γιατρούς! Πάντως αρέσεις κι έτσι να ξέρεις!Ο χρησμός του ξωτικού: «Κάθε πράγμα στον καιρό του και τον Αύγουστο γαμπρός»

§ H pRaSiNi [email protected]

64 ΛvΛnt GΛrde

virginity issue | Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2012

Documents