virreinato de nueva granada de españa
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La arquitectura COLONIAL del virreinato DE NUEVA ESPAÑA
FUNDACION UNIVESITARIA DE POPAYAN
FACULTAD DE ARQUITECTURAHISTORIA V
PRESENTADO POR:YEMI ULLUNEYENY DORADOKATHERIN TORRES
ARQUITECTA MARTHA CECILIA DIAZ
INTRODUCCION.El periodo conocido como la Colonia o Virreinato en México empieza en el siglo XVI.
Se conoce esta etapa con el nombre de virreinato porque el país, durante el tiempo que duró, fue gobernado por un representante del rey de España que tenía el título de virrey.
tras la destrucción del Imperio Azteca y el sometimiento de los nativos, los conquistadores españoles se dispusieron a derribar la antigua capital azteca, Tenochtitlán, y fundar una nueva ciudad de aspecto europeo, que se convertiría en la capital del Virreinato de Nueva España.
Empieza en 1521, cuando cayó en poder de los españoles la antigua ciudad de México-Tenochtitlán, y termina en 1821, año en el que se declaró la Independencia de México.
Introduciendo instituciones políticas, como las iglesias, la encomienda y los ayuntamientos, con el objetivo de afianzar su dominio en la región.
Nueva España no sólo administraba las tierras comprendidas entre estos límites sino también el archipiélago de las Filipinas en Asia y varias islas menores en Oceanía como Guam.
El virreinato de nueva EspañaSe fundó como virreinato en 1535 con Antonio de Mendoza como primer virrey de Nueva España, y desapareció en 1821, al emitirse la Constitución Cádiz.
VIRREYES El virrey era el vice-rey, representaba al rey en las
colonias, era considerado el alter ego del monarca español aunque tenía que cumplir las instrucciones que recibía en España por parte del Consejo de Indias.
Si se destacaba haber realizado un buen gobierno, no se nombraba sucesor.
Se tomó como norma elegirlos entre la nobleza o entre funcionarios que se hubieran destacado en sus tareas.
FUNCIONES DE LOS VIRREYES Representante directo de la corona española. Velaba por los asuntos económicos del virreinato. Aplicaba las leyes que eran remitidas desde España. Tenía a su cargo la defensa del virreinato, siendo la
máxima autoridad en lo referido a las fuerzas armadas o milicias.
Se reunía con la Real Audiencia para ver asuntos relacionados al Virreinato (Reales Acuerdos).
VIRREYES Para 1535 Antonio de Mendoza
y Pacheco seria nombrado primer virrey de Nueva España.
14 de Noviembre 1535 25 de Noviembre 1550
Gastón Carrillo de Peralta y Bosquete. 19 de octubre 1566 11 de noviembre 1567
Juan de Mendoza y Luna 27 de octubre 1603 02 de julio 1607
Diego Carrillo de Mendoza y Pimente 12 de septiembre 1621 01 de noviembre 1624
El último Jefe Político Superior de Nueva España (no virrey, cargo que ya no existía) fue Juan O'Donojú, cuya autoridad cesó al consumar Agustín de Iturbide la Independencia de México, el 27 de Septiembre de 1821.
21 de Julio 1821 28 de Septiembre 1821
Desde 1535, fecha en que se instituye el virreinato de la Nueva España, hasta 1821 al consumarse la independencia, hubo más de 62 virreyes.
EducaciónLa educación quedo en manos de los primeros misioneros que también se dedicaban a evangelizar. Las escuelas se levantaban a lado de las iglesias, se impartía educación popular por vocación y por mandato real.
Los franciscanos fundaron dos escuelas, la de San Juan Francisco (México) y una que debió fundarse en Tlaxcala en 1535.
Las leyes españoles tenían como prioridad la educación de los indígenas. Los franciscanos los dividieron en tres grupos:
a)los principales (la antigua nobleza mexica). B) la “gente baja”C) macehuales
A) Los Principales (La antigua nobleza mexica)
Hijos de mexicas que son considerados de un alto nivel.
La evangelización de los niños tenía el propósito de que en el futuro ellos fueran los encargados de convertir a los demás.
Eran internos y residían en el convento. Recibían una educación especial religiosa.
Medio eficaz para la promoción del apostolado.
Elementales para destruir la religión de sus padres y las tradiciones de los antepasados.
Futuros misioneros.
C) Macehuales
Hijos de macehuales (ciudadanos). Sólo se les enseña a leer, escribir y
manejar elementos de aritmética, geometría y música.
Convertirlos en artesanos útiles a la comunidad.
Dificultades para impartir la educación
Los hijos de los principales se dedicaban a destruir templos y figuras de dioses indígenas y aprehender a los “infieles” quienes predicaban su antigua religión.
La principal dificultad fue la enseñanza de la lectura y la escritura.
Adaptación de los caracteres del alfabeto latino.
Los misioneros relacionaron ciertas letras con la de ciertas cosas concretas facilitando la enseñanza a los niños.
Desarrollo un género de escritura mixta, en la que se mezclaban jeroglíficos, ideogramas y figuras con frases escritas con caracteres europeos.
En 1536 se estableció a instancias del virrey Antonio de Mendoza y del Obispo Juan de la Zumárraga el Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, destinada para la educación de los “principales”.
Con la finalidad de formar un clero indígena que ayudara a resolver las necesidades espirituales del país.
La finalidad de formar un clero indígena que ayudara a resolver las necesidades espirituales del país, pero no se logró a la oposición de los miembros del grupo anti indígena.
Los anti indígenas consideraban muy peligroso que los indios estudiaran ciencias y tuvieran el dominio de la biblia, según su punto de vista, provocarían que los indios cometieran herejías si no comprendían las sagradas escrituras.
La Música constituyó un método eficaz de educación. Los indígenas se sentían atraídos a los templos católicos por la música.
Los indígenas encontraban relación con la música, por los ritos religiosos en honor de sus dioses.
La agricultura novohispana tuvo un desarrollo lento. Los indígenas se vieron obligados a cultivar nuevos cultivos para su propio consumo.
Los principales enemigos de la agricultura novohispana fueron: 1.-Los latifundistas (dueños de grandes extensiones de tierra) 2.-La iglesia.
Economía – agricultura. 1.-Los latifundistas por su parte solo
buscaban sus intereses, explotaban la tierra en busca de bienestar y como eran propietarios de muchas hectáreas no les era suficiente explotarlas todas, quedando en desuso tierras cultivables, afectando el progreso.
Agricultura. La agricultura novohispana tuvo
un desarrollo lento. Los indígenas se vieron obligados a cultivar nuevos cultivos para su propio consumo.
Los principales enemigos de la agricultura novohispana fueron: 1.-Los latifundistas (dueños de grandes extensiones de tierra) 2.-La iglesia. Los peones no consumían el cereal europeo y
comenzaron a sembrar maíz, después utilizaron el maíz para alimentar al ganado y este se multiplicaba con rapidez.
Este mercado se volvió lucrativo, los peones, criollos y mestizos aficionados a comer tortillas de maíz de diferentes maneras.
La iglesia (propietaria de la mayoría de las tierras cultivables) obtenidas por medio de pagos por prestamos que hacia a los pobladores que en momentos de necesidad tenían que empeñar sus tierras, obteniendo la iglesia intereses y rentas altísimas.
Las tierras propiedad de la iglesia estaban en completo desuso, perdiendo la oportunidad de cultivar en ellas y afectando la agricultura novohispana.
Los principales cultivos en la nueva España fueron: trigo, vegetales europeos, maíz y otras plantas autóctonas.
El cultivo del trigo tenía una baja productividad. Los indígenas abastecieron a los españoles durante 30 años. A causa de epidemias la población indígena disminuyó. A consecuencia de las epidemias lo españoles comenzaron a trabajar sus tierras ellos mismo y a utilizar técnicas europeas con mano de obra indígena.
INCIO DEL TRAZADO URBANOCortés decidió construir la ciudad de México (o, como se llamó durante algún tiempo Tenochtitlan-Tlatelolco) sobre la antigua capital azteca. Empleó en la reconstrucción a 400.000 indígenas.
Cortés dividió la ciudad en dos partes: en la central habitaban los españoles, y a su alrededor se conservarían los cuatro barrios indígenas: Thaquechiuhcan (Santa María Cuepopan), al NO; Atzacualpa (San Sebastián Atzacualco), al NE; Teopan (San Pablo Zoquipan), al SE, y Moyotlán (San Juan Moyotlán),
Mapa de México-Tencochtitlan atribuido a Hernán Cortés, ca. 1538. Es el primer plano europeo de la ciudad de México
El trazo de las ciudades era reticular, con numerosas plazas y monumentos, y al ser la iglesia representante absoluta de la religión católica, el edificio más importante para realizar la evangelización se colocaba al centro de la ciudad, dándole jerarquía con respecto a las demás edificaciones.
TRAZADO
Se adoptó la traza de la nueva ciudad sobre las ruinas de Tenochtitlan.
Realizaron el trazo en llevado a cabo en al menos una veintena de lugares de España pocos años antes de la conquista de nuevos territorios en América.
La ciudad colonial española fue el organismo administrativo básico de los virreinatos españoles en América.
Las ciudades se construían y se organizaban según el modelo castellano.
Se trazaban las calles conforme a un trazado perpendicular y en el centro se situaba la Plaza principal, donde se encontraban las autoridades locales y religiosas.
INTRODUCCIÓN ARQUITECTURA
La Arquitectura del virreinato es una parte mas de la historia de México, cuando los españoles conquistaron Tenochtitlan derribando las construcciones paganas de los aztecas, realizando una ciudad encima de la gran Tenochtitlan usando los materiales de la antigua ciudad. Fortaleciendo los españoles la ciudad conquistada, realizando la arquitectura del virreinato usando el primer orden Franciscanos quienes arriban a la Nueva España en 1524, los dominicos que llegan en 1526 y los agustinos que lo hacen en 1533.
La arquitectura del virreinato Los franciscanos fueron la
primera orden en instalarse en México (1524), sus conventos son los más numerosos y los que se encuentran más lejos de la capital del país. Los de mayor importancia son los de Xochimilco y Huejotzingo en Puebla aunque Campeche, Querétaro, Yucatán, Tlaxcala también tienen hermosos conventos franciscanos y por todos los sitios que esta orden siguió en su función de catequizar .
FRANCISCANOS
Tecamachalco puebla ,foto de enrique X ,conjunto
conventual del siglo XVI ejemplo de orden
Franciscana.
La arquitectura franciscana se caracteriza 'por tener carácter defensivo (como casi todas las construcciones del S XVI). Son de gran sencillez y muy frecuentemente tienen una espadaña como remate superior de su fachada o frontis. Cabe señalar que raramente tenían torres/campanario.También es común encontrar en su ornamentación , un cordón torcido (cordón franciscano) labrado en piedra o pintado, que representa a la orden austera.
La arquitectura del virreinato
Después de la orden franciscana, los Predicadores de Santo Domingo arribaron en 1526. Las tareas de evangelización de los dominicos se iniciaron sistemáticamente hasta 1528 y su labro comprendió un extenso territorio que abarcaba los actuales estado de Tlaxcala, Michoacán, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Yucatán y la región de Tehuantepec.El convento dominicos de Tepoztlán, santo domingo en Yanhuitlán clásicas de los conventos dominicos.
DOMINICOS
yanhuitlán estado de oaxaca, fachada dela iglesia del
convento siglo XVI. Ejemplo de orden Dominicos
La arquitectura del virreinato Fue la tercera orden que llegó a México en 1533; eran siete
monjes encabezados por fray Francisco de la Cruz construyendo el convento de Ocultico, construido en 1533 en estilo plateresco, que fue el característico de los conventos agustinos del siglo XVI.
AGUSTINOS
San Agustín en Acolman, en México, siglo XVI ejemplo del
orden agustino
Se ampliaron al oriente del actual es tado de Guerrero, unidas a México a través del de Morelos y al suroeste del de Puebla. Conservan una gran unidad arquitectónica en torno al plateresco. Parece que esta veintena de conventos se hubieran propuesto (y es muy probable que los frailes constructores se lo propusieron) aplicar al pie de la letra los principios ideológicos de los Reyes Católicos y de Carlos V: es decir que los agustinos hicieron una estética de estado al construir sus primeros conjuntos conventuales con esa misma unidad temática, estructural, arquitectónica y estilística.
Cuadro sinópticos
Franciscanos
reflejan humildad
Poca ornamentación
en su construcción
Labrado de piedra o pintado
Sencillez y carácter
defensivoSu
ornamentación, un cordón torcido
Dominicos
Usaron 4 tipos de planta
Una sola nave sin crucero.
Planta cruciforme
Capillas laterales.
Planta basílica de 3 naves
Templos orientados del
poniente al oriente
Claustros con pilastras y
contrafuertes hacia el patio
Agustinos
No tiene voto de pobreza, su Arq. Es mas adornada
Decoración plateresca en
la fachada
En forma de espadaña
Variedad de estilo artístico Islamico,plateresco,r
enacentista,romanica y gótico
San Gabriel en Cholula, Puebla
San Andrés
en Calpán, Puebla
Tecamachalco
Puebla.
La Natividad
de Nuestra
Señora en Tepoztlán,
Oaxaca
San Juan Bautista en
Coixtlahuaca, Oaxaca
Santo Domingo
en Yanhuitlán, Oaxaca
San Pedro y San Pablo, Yuririapúnd
aro
San Nicolás, Actopan
San Agustín, Acolman
Ordenes Religiosas
ejemplos
ejemplos
ejemplos
Estilos que interviene en el virreinatoLa arquitectura Barroca en la región de puebla, Tlaxcala y Oaxaca tiene lugar en la segunda mitad del siglo XVII, el desarrollo de una técnica decorativa que incide directamente en favor de los propósitos que configuran la sensibilidad del barroco.Iniciada esta modalidad expresiva en el interior de la iglesia, en un principio se limita a los recubrimientos de los arcos y a la sobre posición de de placas de yeso o argamasa en los muros y bóvedas haciendo las veces de ribetes y plastas que modifican la apariencia del cuerpo estructural del edificio.
BARROCO
Catedral de zacatecas
El retablo:
El retablo es una estructura echa de madera con aplicaciones decorativas que sirve de respaldo físico y simbólico (en atención a su programa religioso), a los alteres dentro del templo. El retablo plantea en principio una integración absoluta de las tres disciplinas clásicas (Arquitectura, pintura y escultura)
Iglesia de Valenciana, siglo XVIII, estado de Guanajuato
El barroco en las portadas:
EL barroco neoestilo no solo retoma a la columna con toda su potencia mecánica e integradora de un partido compositivo determinada tal como se observa en la fachada de la parroquia de santa Prisca en Taxco, guerrero( unos de los casos mas representativos de la manifestación total del estilo en la medida en que el edificio se construyo siguiendo un proyecto único , contando con los recursos económicos; en Europa fue característica siempre de los modelos arquitectónicos confinados al espíritu barroco
Parroquia de Santa Prisca en Taxco, Guerrero
El azulejo:
La técnica del azulejo vidriado se conoce en la ciudad de puebla (que llego a ser la productora mas importante durante el virreinato) desde la segunda mitad del siglo XVI, cuando artesanos españoles originarios de talavera de la Reina, España, instalan los primeros hornos para producir la cerámica que al paso del tiempo llego hacer conocida como “talavera de puebla” las primeras aplicaciones arquitectónicas de este material de recubrimiento se deben, al decir de Efraín Castro Morales, el arquitecto mestizo quien a partir de 1640 lo utiliza para el acabado externo de la fachada laterales de la nueva iglesia del espíritu santo en puebla.
San Francisco Ecatepec(estado de puebla, parroquia del siglo
XVIII detalle del trabajo de azulejo en la fachada.
Programa arquitectónico de un convento
Programa arquitectónic
o de un convento
atrio• Gran extensión de patio al aire libre, bardeado, donde se ofrecían misas a
los indígenas que no podían entrar a la parroquia.
Cruz atrial
• Esculturas de cruces sobre una base, ubicadas en los atrios. Presentan símbolos cristianos tallados en su superficie. Señalan simbólicamente el centro de las poblaciones. Al principio fueron de madera, luego de piedra.
Capilla abierta
• Construida a un costado de la iglesia. Es un lugar techado donde el sacerdote daba su homilía al aire. Es abierto por estar directamente relacionada con el atrio, sin ningún tipo de obstáculo.
Capillas posas
•Se utilizaban cuando había procesión dentro del atrio, y era donde el dirigente se paraba a dirigir oraciones. Generalmente se ubican en las esquinas del atrio.
•Es el equivalente al adoratorio de los indígenas.
Iglesia o templo
• Espacio privado y cerrado donde se realizan celebraciones eucarísticas. Con pequeños espacios de transición al exterior
sacristía
• Espacio privado y cerrado con acceso sólo para el sacerdote y algún acólito, donde se hacen preparativos para la celebración. Tiene 2 puertas, una da al templo y la otra al edificio conventual.
Convento de Huejotzingo
Capilla Abierta del Ex convento de San
Nicolás de Tolentino (Actopan, Hidalgo)
Capilla posa en San Miguel, Michoacán
convento• Vivienda de religiosos de la congregación, donde también hay
espacios para actividades propias de la religión católica.
claustro
• Espacio de circulación abierto, delimitado por 4 paredes, alrededor hay celdas y espacios del convento, exclusivo para frailes. Alrededor generalmente había una galería techada, con arcos y bóvedas.
celdas• Dormitorios de frailes, espacios privados y cerrados de una sola
persona y sin contacto con el exterior
huerto• Es un lugar cerrado, por estar limitado por las bardas del propio convento y
abierto por estar al aire libre.
Capilla posa de San Andrés, Puebla
Claustro de la Natividad, Morelos
Claustro de la Asunción, México
CATEDRAL DE MEXICO ( 1563 – 1667)
Junto con la de Puebla, ésta es una de las catedrales que más influencia tendrán en la posterior Arquitectura. Y es un arquitecto, Gómez de Trasmonte, quién protagonizará estas transformaciones decisivas. Se trata de un edificio que sustituye a otro más pequeño.
ELEMENTOS DE DETALLE ARQUITECTONICO.
1-Manejo privilegiado de materiales
Los materiales más utilizados eran madera, piedra, ladrillo en el interior así como en el exterior. Los muros se acostumbraba hacerlos gruesos y pesados
Convento de Tecali en Puebla
Convento de Yuriria, Guanajuato, también conocido como el ex-convento de San Agustín, construido por los agustinos en 1550
Catedral de Morelia
UTILIZACIÓN DE PUERTAS Y VENTANAS MUY ALTAS, PARA PODER VISLUMBRAR LAS COSAS MEJOR.
conclusión el arte colonial es esencialmente religioso que buscaba propiciar la evangelización
cristiana de los pueblos conquistados. este arte colonial también es denominado novohispano o arte de la nueva España y
reflejó en un inicio los ideales político-religiosos, dentro de la tradición europea. la arquitectura colonial tiene influencia, gótica, mudéjar y renacentista. en los conventos
se sustituye la portada principal por dos portadas laterales. las iglesias por lo general tienen una sola nave cubierta con una bóveda de estilo gótico
y en las fachadas se pueden apreciar elementos románicos, renacentistas. Esta arquitectura se identifica con tres órdenes religiosas:
La FranciscanaLa dominicana Los agustinos