vivarium - vol xl, no 1, 2002

8/9/2019 Vivarium - Vol Xl, No 1, 2002

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3/148

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4/148

VIVARIUM

AN INTERNATIONAL

JOURNAL

FOR

THE

PHILOSOPHY

AND INTELLECTUAL

LIFE

OF

THE

MIDDLE AGES AND

RENAISSANCE

vivarium

s devoted

n

particular

othe

rofane

ide fmediaeval

hilosophy

and he ntellectualife f heMiddle

ges

ndRenaissance

editors

L.M. de

Rijk,

Leiden)

H.A.G.

raakhuis,

Nijmegen)

C.H.

Kneepkens,

(Groningen)

W.J.

ourtenay,

Madison)

E.P.

Bos,

Leiden).

.

Perler,

(Basel)- .G.M. van er oel,Nijmegen).

Secretary

f he ditorialoard: rof. .H.

Kneepkens.

All

ommunications,

xcept

hosef business

ature,

houlde addressed

toC.H.

Kneepkens,ijksuniversiteitroningen,

aculteiter

etteren,

akgroep

Mediaevistiek,

.O. Box

16,

700

AS

Groningen,

heNetherlands.

advisory Tullio

regory,Rome)

Albert

immermann,

Cologne)J.E.

Murdoch,

committee

(Cambridge,

A).

publishers

Brill,eiden,

heNetherlands.

published

Twice

early,

a.

320

pages early.

Copyright

002

by

Koninklijke

rill

V,

den,

he

etherlands

All

rights

eserved.

o

part f

his

ublication

ay

e

reproduced,

ranslated,

toredn

a retrieval

ystem,

r

ransmitted

n

ny

orm

r

by ny

means,

lectronic,

mechanical,

hotocopying,

ecording

r

therwise,

ithout

rior

ritten

permission

f

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ublisher.

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or

nternal

r

ersonal

use s

granted

y

rill

rovided

hat

the

ppropriate

ees

re

aid irectly

o

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Clearanceenter,22Rosewoodrive,uite10

Danvers,

A

01923,

SA. ees

re

ubject

o

hange.

PRINTED

NTHENETHERLANDS


5/148

CONTENTS OF VOLUME

XL

(2002)

Christoph Fleler PolitischerAristotelismusm Mittelalter.

Einleitung

1

Roberto

Lambertini

Raimundus

Acgerii's

Commentary

on

Aristotle's

oliticsSome Notes 14

Karl

Ubl

-

Lars

Zur Transformation er Monarchie

von

ViNX

Aristoteles u Ockham

41

Cary

J.

Nederman

Mechanics and Citizens: The

Reception

of the Aristoteliandea

of

Citizenship

n

Late Medieval

Europe 75

James

M.

Blythe

Aristotle's olitics nd

Ptolemy

f Lucca

103

Taneli Kukkonen

Alternativeso Alternatives:

pproaches

o

Aristotle's

rguments

er mpossibile

137

Ernesto

Perini-Santos

L'extensionde la liste des modalitsdans

les commentaires u Perihermeneiast

des

Sophistici

lenchi e Guillaume d'Ockham

174

Stephen

Read

The

Liar Paradox from

ohn

Buridanback

to Thomas Bradwardine

189

M.V. Dougherty Two PossibleSources forPico's Oratio ... 219

Christian

Schfer

Juan

Gins de

Seplveda

und

die

politi-

sche

Aristotelesrezeption

m

Zeitalterder

Conquista

242

Review Artigle

Robert

Black,

The

Origins

of

Humanism,

itsEducational ontext nd its

Early

Devel-

opment:

A

Review

Article f Ronald Witt's

'

In the

ootsteps

f

theAncients'

272

Reviews

Walter

Berschin,

iographie

nd

Epochen-

stil m lateinischenMittelalter.V. Ottoni-

sche

Biographie.

as hohe

Mittelalter,

20-

1220

n. Chr.

[rev.

y G.J.

M. Bartelink....

298

Dag

NikolausHasse

(ed.),

Abaelards

His-

toria

calamitatum .

ext

bersetzung

Literaturwissenschaftliche

odellanalysen

{rev.

y

Constant

ews)

299

Theodor

Khler,

Grundlagen

des

philo-

sophisch-anthropologischen

iskurses

m

dreizehnten ahrhundert: ie Erkenntnis-

Bemhung

um den Menschen

im

zeit-

genssischen

erstndnis

rev.

y

Allan

Bck)

302


6/148

iv

CONTENTS

(Reviews

cont

)

Albert

Zimmermann,

Thomas lesen

{rev.

by

E.P.

Bos)

305

Seung-Chan

Park,

Die

Rezeption

der mit-

telalterlichen

Sprachphilosophie

in

der

Theologie

des Thomas von

Aquin.

Mit

besonderer

Bercksichtigung

er

Analogie

(rev.

y

Harm

Goris)

306

Dietrich

von

Freiberg,

Neue

Perspektive

seinerPhilosophie,Theologie und Natur-

wissenschaft

rev.

y

E.P.

Bos)

309

Egbert

Bos and

Stephen

Read,

Concepts.

The Treatises of

Thomas of

Cleves and

Paul of Gelria.

An

Edition

of the

Texts

with

Systematic

ntroduction

rev.

yE.J.

Ashworth)

312

Laurentii

Vallensis,

De

lingua

atinae ele-

gantia.

ntroduccin,

dicin

rtica,

raduc-

ciny notaspor Santiago Lpez Moreda,

Tomos

I-II

(rev.

y

Leon

ter

eefy

313

Robert Black

& Gabriella

Pomaro,

'La

consolazione della

filosofia' el Medioevo

e

nel Rinascimentotaliano.

Libri di

scuola

e

glosse

nei

manoscritti

iorentini/Boethius's

'Consolation of

Philosophy'

in

Italian

Medieval

and Renaissance

Education.

Schoolbooks nd

theirGlosses

n

Florentine

Manuscriptsrev. yLodiNauta) 321

Books Received

324


7/148

Politischerristotelismus

m Mittelalter

Einleitung

CHRISTOPH FLELER

Die Politik ar zwar nicht

dasjenige

Buch des

Aristoteles,

as

im Mittelalter

die

grssteRezeption

erfuhr,

ndere seiner authentischen

chriften ur-

den lange bevor die Politik ndlich bersetztwurde,bekanntund unter

den

Hauptwerken,

u denen wir

gewiss

die Politik hlen

mgen,

hatten

andere einen

strkeren influss

nd waren ohne Zweifelkontroverser

nd

wurden

heftiger

iskutiert. ber selbst

wenn wir

diese

Einschrnkung

voranstellen,

ann kein Zweifeldarber

bestehen,

dass die

Aristotelische

Politikinen

enormen influss

uf die

politische

hilosophie

es Mittelalters

ausbte.Dieser

Einflusswird dann

besonders

deutlich,

wenn wir uns mit

politischen

chriften

eschftigen,

ie

in

den letzten

ahrzehnten

es

13.

Jahrhunderts

erfasst

wurden. Kurz nach

ihrer

bersetzung

ind

eine

nichtunbedeutendeZahl von Kommentaren ntstanden.Aber der Ein-

fluss eichte iel weiter:

Die

Schriften,

ie

wir zur traditionsreichen

ite-

raturgattung

er

sogenannten

FrstenspiegeF

hlen und die nach dem

Bekanntwerdender

Politik erfasst

wurden,

haben eine radikal neue

Richtung ingeschlagen.

er

Frstenspiegel

on Thomas von

Aquin,

der

wohl

in

der

letzten,

unglaublich

ntensiven

chaffenszeit,

n

den

Jahren

1271-3

entstanden ein

drfte,

wre ohne Kenntnis der

vollstndigen

bersetzung

icht

mglichgewesen.

De

regno

st ein

Neuanfang,

wie

Jr-

gen

Miethke treffendchreibt

Miethke

2000,

25-45),

der

die

politische

Reflexion ufeine neue Ebene hob. Dabei

spielte

die aristotelischeoli-

tik ichereine

entscheidende

olle,

auch

wenn seine neue

Fragestellung,

die die Schriften u

,De

potestatepapae'

vorbereitete,

icht

in

erster

Linie auf die

Auseinandersetzung

it der Aristotelischenchrift urck-

zufhren st.

Aber auch

in

anderen

Werken

ener

Zeit lsst sich der Einfluss

der

Politik

eststellen,

enn die

Politica

ehrt

atschlich u den

hufig

itierten

Bchern:Das

philosophische

achdenken ber

politische

errschaft

ahm

innertkurzerZeit so stark

u,

dass sich die

berechtigte rage stellt,

b

diese Literatur ichtnur stark om aristotelischen erkbeeinflusst

urde,

Koninklijke

rill

V,Leiden,

002

Vivarium

0,1

Also vailablenline www.brill.nl


8/148

2 CHRISTOPHLELER

sondern

die

Wiederentdeckung

er

politischen

hilosophie

des Aristoteles

zu diesenSchriftenogareinen entscheidenden nstossgab.

Der

erste

bersetzerder Politik

ar Wilhelmvon

Moerbeke,

der am

Anfang

seiner

eindrcklichen

bersetzungsttigkeit,

ahrscheinlich

n

Griechenland m

1260,

das ersteBuch und

einen

Teil

des zweiten

Buches

direkt

us dem

Griechischenns

Lateinische

bertrug. inigeJahre

pter,

um

1265

Wilhelm

drfte

mittlerweilem

ppstlichen

Hof intensiv n

der

Neubersetzung

nd

berarbeitung

estehender

bersetzungen

es

gesamten

Corpus

Aristotelicum

earbeitet

haben nahm

er seine

frag-

mentarische,ufig

alsche nd

ungelenke bersetzung

ochmals

n

Angriff

und

bersetzte un alle

acht Bcher.Diese blieb

whrend

gut

150

Jahren

die

einzige

vollstndige

ateinische

bersetzung,

is

Leonardo Bruni

in

den

zwanziger ahren

es 15.

Jahrhunderts

ine neue

bersetzung orlegte.

Lange

wurde

angenommen,

dass

Thomas von

Aquin

als ersterdie

Politica as.

Die

Legende,

dass

Wilhelm ad instantiam

anctiThomae

eine

bersetzungen

n

Angriff

ahm,

haben diese

hufig

wiederholte

nnahme

beinahe zur

Gewissheit rstarren

assen. Dies ist aber

nicht

sicher,

da

auch Albert

offensichtlichu einem sehr

frhen

eitpunkt

mit der trans-

latio mperfectan Berhrung am. Im Kategorienkommentarcirca 1263,

vgl.

Gauthier

1993,

89)

zitiertAlbert

usdrcklich,

enn

auch sehr

frei,

das erste

Buch:

quia

ciuitas

equirit

ultum

lures

abitatores

uam

uicus,

kut

in Politicis

uisdicit ristoteles

vgl.

Pol.

I,

1252b27-28).

Die ersten itate

bei

Thomas

findenwir

in

der Summa ontra

entiles

III.22

und

111.81,

ca.

1263-4),

die wiederum

ehr freidem ersten

Buch der Politik

ntnommen

sind

Pol.

I, 1254b6-7,

10-13 und

1252a31-34).

Das erste

wrtliche itat

steht

hingegen

n

der

Summa

heologiaeI

8

1.3.

d

2),

so dass wir

annehmen

knnen,

dass

Thomas noch

in

Rom

(1267/8)

die

vollstndige

berset-

zungvon Wilhelm on Moerbekekennenlernte. ber erstwhrend einem

zweiten

PariserAufenthaltetzte ich Thomas intensiver

mit dem

ganzen

Werk

auseinander.

n

Paris,

mglicherweise

uch erst

n

Neapel,

nimmt

er

sogar

einen Kommentar

n

Angriff

nd schreibt twa

gleichzeitig

r

Knig

Hugo

III. von

Zypern

den

genannten

rstenspiegel,

reilich hne

diese beiden Werke

zu Ende zu

bringen

zur

bersetzung

nd

zur

frhen

Rezeption,

vgl.

Fleler

1992, I,

1-29).

Der Einflussder Aristotelischenolitik uf die

politischePhilosophie

des Mittelaltersst seit

einigen

ahren

Gegenstand

inerwissenschaftlichen

Diskussion.Besonders wird diskutiert,n welchem Sinne im Mittelalter

von einem

politischen

Aristotelismus'

esprochen

werdenkann. Aristoteles

wurde natrlichnicht nur

bentzt,

sondern

hufig

auch missbraucht.

Selbst

Kommentare,

ie

versuchten,

en Sinn des aristotelischenextes


9/148

POLITISCHERRISTOTELISMI^

M

MITTELALTER

3

zu entrtselnnd die

ausdrcklich

rklrten,

n

erster inie ber

Aristoteles

zu

sprechen,

nterpretierten

ristotelesum Teil sehrfrei, etztenn ihrer

Interpretation

kzente

und vernderten adurch

bewusst der

unbewusst

die

politische

Philosophie

des

griechischen

hilosophen.

Die mittelalter-

lichen

Interpretationen

ntsprechen ewiss

nicht

unseren

philologischen

Massstben.

Sie waren kaum oder zumindest

sehr

eigenwillig

n der

griechischen

eschichte

nteressiert

Fioravanti

1979),

und der

Text,

den

sie

lasen,

war kein

griechischer

ext,

sondern eine

lateinischeberset-

zung,

die

zwar,

wenn

mglich,

Wort fr Wort

dem

griechischen

ext

folgte, er aber selbst inem so versierten bersetzerwie Wilhelmgrosse

Mhe

bereitete,

anz

zu

schweigen

on den

Schwierigkeiten,

ie sein ber-

setzerlatein,

as Minio-Paluello

Griechisch

n

lateinischen

uchstaben

nannte,

elbsteinem

scharfsinnigen

ommentator ereiten

musste.

Was die

Interpretation

er Aristotelischen

olitik ber noch

strittiger,

aber auch

interessanter

acht,

st

die

Feststellung,

ass die

verschiede-

nen mittelalterlichen

nterpretationen

um Teil voneinander tark bwe-

ichen. Die

Rezeption

der Aristotelischen

olitik chliesstverschiedene

Textgattungen

Kommentare,

raktate,

Quaestionen,

Streitschriften,

en-

tenzenkommentare, uodlibeta etc.), verschiedene Schulen und Orte

(Universitten,

rdensschulen, rstenhfe,

tc.)

und verschiedene

eser

und Adressaten

Studenten,

riester, rsten,Laien,

etc.)

mit ein.

Die

Texte der mittelalterlichenutoren

bezogen

sich auf einen verschiedenen

historischen

ontext,

sehr verschieden

vom Griechenland des 4.

vor-

christlichen

ahrhunderts.

exte,

wie

derjenige

von Thomas von

Aquin,

der Politikkommentaron Albert

von

Kln,

Dantes MonarchiaDe

regia

potestate

t

apali

von

JohannesQuidort

oder der

Defensoracis

von Marsilius

von

Padua,

alle starkvon der Aristotelischen

olitik

eeinflusst,

ind

zum

Teil so verschieden, ass kaum ein gemeinsamerNennergefundenwer-

den kann und deshalb mit Recht

gefragt

wird,

warum

Historiker

nd

Philosophen berhaupt

och ber die

Bedeutung

ines

politischen

Aristo-

telismus'

treiten.

Die Diskussionber die

Bedeutung

des

politischen

Aristotelismus4

m

Mittelalterstvor allem als

Widerlegung

ines

historiographischen

odells

zu

verstehen.

ieses

Modell wurde

von Walter Ullmann

in

seiner aus-

geprgtesten

orm formuliert.

n

mehrerenBchern und Artikeln tellte

er ein

Paradigma

auf,

das

die

Entwicklung

es

politischen

enkens vom

sechsten is zum sechzehnten

ahrhundert

u erklren ersuchte.Walter

Ullmann

unterteilteie

ganze

Geschichte es

politischen

enkens

n

eine

absteigende

vivarium - vol xl, no 1, 2002

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