8/17/2019 Vocabulario nietzscheano complementario

1/2

Vocabulario nietzscheano complementario

Ciencia: Nietzsche critica la matematización de la realidad que Galileo y

Descartes instauraron en la ciencia y la filosofía modernas. Con ella

se deja fuera del saber, de lo real, aquellos valores de la vida que no

son suscetibles de matematización, de reducción a cantidades.!ales como las asiones, el amor creador...

Confundir lo

"ltimo con lo

 rimero: #rror de los filósofos al fundamentar la filosofía tradicional en los

concetos m$s abstractos, m$s vacíos, que culminan en el conceto

suremo de Dios. De esta manera la metafísica resenta el mundo al

rev%s: hace deender toda la realidad del conceto m$s falso.

#rror: Confusión de lo verdadero con lo falso. #s muy diferente lo que la

filosofía tradicional, or un lado, y Nietzsche, or otro, consideran

erróneo. &ara Nietzsche, son los filósofos, a lo lar'o de toda la

historia de la filosofía, quienes han racticado el error, desde(ócrates y &latón hasta el ositivismo. #l mundo de las )deas

 latónico, el cielo cristiano, son ejemlos de cómo se ha

considerado verdadero lo m$s falso. #l m%todo 'enealó'ico

nietzscheano aunta a rofundizar en las causas del error, que no es

nunca fruto de una debilidad intelectual sino una ilusión imuesta

 or ciertas condiciones de vida, una cobardía de d%bil vital. (ócrates

y &latón, or el contrario, consideraron que el error se ori'ina en los

sentidos y que su mensaje *luralidad, cambio, devenir+ es aarente

e ilusorio.

)nstinto de

ida: #l instinto es un modo de acción y de conocimiento que

tradicionalmente se ha ouesto a la inteli'encia. -a conciencia y la

razón roducen actos inteli'entes el instinto, que es inconsciente, se

define or el hecho de ser vivido, mientras que la conducta

inteli'ente se define or ser ensada. !oda la filosofía de Nietzsche

es una rehabilitación del instinto. -os instintos son ulsiones

*Nietzsche se adelanta a /reud, or eso odemos tomarle restado el

t%rmino+ llenas de vi'or y de ener'ía vital. (e'"n sea la calidad de

esos instintos, así ser$n las atitudes, la ersonalidad, el destino. -os

instintos de vida son las fuerzas e imulsos or los que se revela la

voluntad de oder afirmativa, que es creativa, voluntad de ser m$s,de suerarse, de crecer. /rente al instinto de vida est$ el instinto de

decadencia que emana de la voluntad de oder ne'ativa, que es

reresiva, voluntad de nada, de ven'anza, que busca de'radar y

destruir la vida.

-en'uaje: 0arentemente el len'uaje nos sirve ara e1resar nuestros

 ensamientos y comunicarnos. &ero el len'uaje se limita a crear 

met$foras que intentan e1resar las relaciones de las cosas con el

hombre. -a alabra 2amarillo3, or ejemlo, es ya met$fora, una

met$fora acetada socialmente, fi'ura ero no realidad. -a alabra

oculta la realidad, así ues, es un rimer falseamiento. #l se'undo

falseamiento ocurre con los concetos, 2necróolis de intuiciones3.

8/17/2019 Vocabulario nietzscheano complementario

2/2

4%todo: #l m%todo nietzscheano es el an$lisis sicoló'ico, la 'enealo'ía,

consistente en denunciar, en desenmascarar, los 2instintos3 que

animan las diversas manifestaciones culturales. #l articular olfato

nietzscheano *su nariz+ quita la m$scara a todo lo que considera

2decadente3. Cuando se desarrolla en todas sus osibilidades se

convierte en 2'enealo'ía de los valores3, como ocurre en  La genealogía de la moral , obra en la que intenta dilucidar las

condiciones en las que los valores morales sur'ieron y se

modificaron.

4oral: Normalmente se entiende or moral el conjunto de juicios que

 rescriben normas de conducta. Nietzsche, sin embar'o, afirma:

2llamo moral a un sistema de juicios de valor que est$ en relación

con las condiciones de e1istencia de un ser3. 0sí que hay dos

morales, una sana, roia de un tio de vida ascendente, creada or 

el instinto de vida *la que el roio Nietzsche reconiza+, y otra

contranatural, roia de un tio de vida decadente, que va en contra

de la vida, que es la creación del instinto de decadencia *casi todamoral hasta ahora ense5ada+.

4oralista6

)nmoralista: #l moralista es el artidario de los valores morales socr$tico7

 latónico7cristianos. -e caracterizan el instinto de reba5o, de

sufrimiento y la mediocridad. )nmoralista, como el roio

 Nietzsche, no es el amoral, sino el que se oone a los valores

morales mencionados, que son enemi'os de la vida. Nietzsche

 retende que se ueda vivir 2m$s all$ del bien y del mal3, recuerar 

la inocencia invirtiendo los valores y diciendo sí a la vida.

 Nariz: #s un instrumento ara descubrir *oler+ la mentira. #l roio

 Nietzsche dice que su 'enio est$ en su nariz. Denota la imortancia

que ara %l tiene el conocimiento sensible. -a imortancia que le

concede es fruto de su articular 2revolución coernicana3:

situarnos, ara descifrar el mundo, en el unto de vista del cuero,

una de cuyas funciones es el ensamiento y la conciencia.

erdad: Nietzsche modifica el conceto tradicional de verdad. #s verdad lo

que es "til ara la vida, lo que aumenta el oder, lo que sirve a la

vida. (u teoría est$ ró1ima del ra'matismo de 8illiam 9ames: lo

que llamamos verdadero deriva de nuestras necesidades y de las

e1i'encias de nuestra acción. (e terminó el car$cter absoluto de la

verdad: la verdad no es m$s que un tio de error, un error "til. #len'a5o y la mentira ueden ser un valor, como ocurre en el arte.

oluntad: Normalmente se entiende or voluntad la facultad or la que el

hombre se determina a actuar y suone la libertad, un obrar sin

causas. Nietzsche critica duramente este conceto orque no cree

que bajo la alabra haya nada "nico que le corresonda, lo que hay

en una volición es una luralidad de sentimientos y ensamiento y

afectos. !amoco e1iste la 2libertad de la voluntad3, ni una

2voluntad no libre3, sólo hay voluntad fuerte y voluntad d%bil, el

resto son concetos, alabras vacías y muertas de filósofos.