voltear la opresiÓn - mueve la noviolencia · a partir de mé- todos de resistencia noviolenta...
TRANSCRIPT
Uni
dad
didá
ctic
a 1
VO
LTEA
R
LA O
PRESIÓN
ww
w.m
ueve
lano
viol
enci
a.ne
t in
fo@
mue
vela
novi
olen
cia.
net
Un
proy
ecto
de
Con
el s
opor
te d
e
Bib
liog
rafí
a
ALZ
ATE
, R. (
2000
). (2
vol
úmen
es).
Bilb
ao: M
ensa
jero
.
ASS
OC
IAZI
ON
E PA
CE
E D
INTO
RNI,
trad
. TO
STA
DO
, B. (
2005
). E
duc
ar e
n la
no
vio
lenc
ia. M
adrid
: PPC
.
BA
STID
A, A
. (19
94).
Bar
celo
na: I
caria
.
CA
SCÓ
N, P
. I M
ART
ÍN, C
. (19
96).
- V
olúm
enes
I, II
. Mad
rid: L
os L
ibro
s d
e la
Cat
arat
a.
CO
RNEL
IUS,
H.,
SHO
SHA
NA, F
. (19
95).
Mad
rid: G
aia.
GA
LTU
NG, J
. (19
75).
, vol
. I: P
eace
, Res
earc
h,
Educ
atio
n, A
ctio
n. C
open
hag
en: C
hris
tian
Ejle
rs.
J AH
AN
BEG
LOO
, R. (
2013
). In
trod
uctio
n to
Non
viol
ence
. New
Yor
k:
Palg
rave
.
LED
ERA
CH, J
. P. (
2000
). M
adrid
: Los
Lib
ros
de
la C
atar
ata.
Cre
ació
n d
e co
nten
idos
: Xav
ier G
arí d
e B
arb
arà,
Mar
ta B
urg
uet A
rfel
is,
Joan
Mor
era
Peric
h, Á
lvar
o M
edal
lo D
omín
gue
zD
iseñ
o y
maq
ueta
ción
: Ara
ntza
Cad
enas
Ara
n y
Pila
r Ru
bio
Tug
asPr
oduc
ción
aud
iovi
sual
: Ner
euSt
udio
La t
ota
lidad
de
este
lib
ro,
tant
o e
l co
nten
ido
co
mo
el
dis
eño
está
n so
met
ido
s b
ajo
lic
enci
a
<
<R
eco
noci
mie
nto
-No
com
erci
al-O
bra
s d
eriv
adas
>>
que
pue
de
cons
ulta
r a
la r
ed a
htt
ps:
//cr
eativ
ecom
mon
s.or
g/l
icen
ses/
?lan
g=
es
«Mue
ve la
nov
iole
ncia
» es
una
ap
uest
a p
edag
óg
ica
par
a in
icia
r pro
- -
Acc
ede
a to
do
el m
ater
ial
ww
w.m
ueve
lano
viol
enci
a.ne
t
Cad
a un
idad
did
ácti
ca i
nco
rpo
ra u
na s
erie
de
mat
eria
l
IN
FAN
TIL
Se fo
rman
tres
gru
pos.
Cad
a m
iem
bro
del 1
º lle
vará
en
sus
man
os u
na h
oja
de
per
iód
ico
gra
nde.
Al 1
º y
2º g
rup
o se
le p
ide
que
cie
-rr
en lo
s oj
os. S
e si
túa
el 3
r gru
po
alre
ded
or
de
los
otro
s d
os. D
e re
pen
te e
l guí
a g
rita:
«A
L A
TAQ
UEE
EEE!
!!».
Des
pué
s d
el c
aos,
no
s se
ntam
os
tod
os:
¿Q
ué h
a su
ced
ido
? ¿C
ómo
me
he s
entid
o? ¿
Reac
cion
amos
vio
-le
ntam
ente
sol
o p
orq
ue e
l «líd
er»
lo d
iga?
¿H
emos
sen
tido
viol
enci
a?
JÓ
VE
NE
S
Se fo
rman
dos
gru
pos.
A u
no se
le e
ntre
ga u
na
gran
can
tidad
de
pala
bras
esc
ritas
en
pape
litos
. A
l otro
tam
bién
, per
o m
enos
. En
15 m
inut
os
los
grup
os d
eben
form
ar la
fras
e co
n se
ntid
o m
ás la
rga
que
pued
an. S
e le
s re
pite
al i
nici
o y
dura
nte
la a
ctiv
idad
: «To
do v
ale,
lo im
porta
nte
es g
anar
». S
i hay
pel
eas
y no
son
ext
rem
as n
o -ci
a es
truc
tura
l acu
mul
ada
da d
esig
uald
ades
(niv
eles
inic
iale
s di
fere
ntes
). ¿A
ctúa
n se
gún
lo
que
es m
oral
o s
egún
lo q
ue e
s le
gal?
¿Y
si la
le
y ac
umul
a vi
olen
cia
estr
uctu
ral?
AD
ULT
OS
Se a
com
paña
a u
n vo
lunt
ario
fuer
a de
la sa
la y
se
le e
xplic
a qu
e su
mis
ión
es h
acer
TO
DO
lo
que
pued
a pa
ra q
ue le
obe
dezc
an im
itánd
olo:
le
vant
ar l
a m
ano
der
echa
, p
oner
el
índ
ice
izqu
ierd
o so
bre
la p
unta
de
la n
ariz
... A
l res
to
(exc
luyé
ndol
o a
él) s
e le
s dic
e qu
e ob
edez
can
en to
do a
l vol
unta
rio p
ero
solo
cua
ndo
el g
uía
del t
alle
r, sit
uado
det
rás d
e él
, ten
ga lo
s bra
zos
cruz
ados
. Se
le h
ace
entr
ar y
el t
alle
rista
man
-tie
ne lo
s bra
zos c
ruza
dos (
obed
ienc
ia fá
cil).
Al
poco
, dis
cret
amen
te, c
ambi
a de
pos
ició
n y
la
deso
bedi
enci
a es
mas
iva.
¿C
ómo
reac
cion
a el
vol
unta
rio?
¿Im
pond
rá v
iole
ncia
? Se
eva
lúa
cóm
o se
ha
sent
ido
cada
par
te. E
l pod
er s
olo
se m
antie
ne si
hay
obe
dien
cia,
y e
sta
deci
sión
-de
mos
por
pod
er?
¿Y p
or a
utor
idad
? ¿Q
uién
tie
ne p
oder
par
a el
cam
bio?
Rom
pien
do e
l hie
lo. D
inám
icas
de
viol
enci
a es
truc
tura
l
14• W
om
en in
Bla
ckM
ovim
ient
o in
tern
acio
nal d
e m
ujer
es
en c
ontr
a d
e la
s g
uerr
as, q
ue n
ació
el
198
8 en
Isra
el. A
par
tir d
e m
é-to
do
s d
e re
sist
enci
a no
vio
lent
a p
rete
nden
dar
voz
a l
as v
íctim
as
red
es d
e so
lidar
idad
ent
re m
ujer
es
de
tod
o el
mun
do.
ww
w.w
omen
inb
lack
.org
• C
hris
tian
Pea
cem
aker
s Te
amM
ovi
mie
nto
cri
stia
nos
ecum
énic
o in
tern
acio
nal q
ue c
apac
ita y
env
ía
equi
pos d
e re
sist
enci
a no
viol
enta
en
la lu
cha
por
los
der
echo
s hu
man
os
de
los
ind
ígen
as,
cont
ra la
gue
rra
en C
olom
bia
, Ira
k, P
ales
tina.
.., e
tc.
ww
w.c
pt.
org
• A
lber
t E
inst
ein
Inst
itut
ion
Inst
ituci
ón fu
ndad
a en
198
3 p
or G
ene
Shar
p, d
edic
ada
al e
stud
io, a
pre
ndi-
zaje
y u
so d
e la
est
rate
gia
novi
olen
ta -
y ha
n in
spira
do
muc
hos
activ
ista
s p
ara
der
roca
r re
gím
enes
de
form
a no
viol
enta
.
ww
w.a
eins
tein
.org
10Lo
s qu
e ya
han
com
enza
do..
. Tr
es te
stim
onio
s de
luch
a no
viol
enta
hoy
13
9¡A
dela
nte!
Mue
ve la
nov
iole
ncia
sin
cae
r en
la p
erve
rsió
n es
truc
tura
l
Co
n lo
s ra
dic
ales
no
se
pue
de
dia
log
ar
Impe
dir l
a re
laci
ón c
on e
l dife
rent
e, p
ara
blin
dars
e tr
atán
dolo
co
mo
una
idea
, sin
con
ocer
la re
alid
ad q
ue v
ive.
Son
uno
s na
zis
Com
par
ar a
los
dem
ás c
on lo
s vi
olen
tos
más
ext
rem
os q
ue
cono
zcam
os, p
ara
que
el o
dio
con
tra
ello
s se
inte
rioric
e.
Tod
os
hace
n lo
mis
mo
, par
ecen
tít
eres
Ig
uala
r a to
dos
los
que
pie
nsan
dife
rent
e, g
ener
aliz
and
o y
cons
ider
ánd
olos
man
ipul
ados
y e
stúp
idos
.
Aq
uel/
la h
om
bre
/muj
er n
o m
erec
e vi
vir,
ha
des
trui
do
la
fam
ilia/
paí
s…
Neg
ar la
exi
sten
cia
de
una
real
idad
plu
ral,
red
ucie
ndo
el
Tú p
iens
a as
í y v
erás
có
mo
te
eng
añan
-
luci
ones
cre
ativ
as o
con
stru
ctiv
as q
ue c
onst
ruya
n p
uent
es
y b
usq
uen
lleg
ar a
ven
ced
or-v
ence
dor
.
Est
án ju
gan
do
co
n fu
ego
, has
ta q
ue a
cab
ará
en g
uerr
aEs
pan
tar
y ag
rand
ar e
l d
iscu
rso
del
mie
do
y d
e co
nse-
Qui
en la
hac
e la
pag
a
¡ATE
NCIÓ
N
CON.
..RA
DIO
VI
OLEN
CIA!
Com
enta
r en
tre
tod
os (y
aña
dir
más
si s
e p
ued
e)
esta
lluv
ia d
e fr
ases
o «
actit
udes
am
bie
ntal
es»
que
no
s lle
gan
al o
ído,
co
mo
una
emis
ora
que
ap
laud
imos
d
emas
iad
as v
eces
. ¿C
ómo
pod
emos
ca
mb
iar
la s
into
nía?
Deb
ate:
¿A
rmán
don
os m
ás e
stam
os m
ás
seg
uros
? N
o so
lo h
abla
mos
de
arm
as c
omo
las
de
los
crím
enes
, que
nun
ca e
mp
uñar
e-m
os,
sino
cua
lqui
era
de
las
det
ecta
das
en
el m
ódul
o an
terio
r (ru
mor
es y
com
enta
rios,
co
mp
licid
ades
con
los
vio
lent
os,
sile
ncio
s q
ue e
xclu
yen.
..).
Dos
gru
pos
se
pre
par
an
arg
umen
tos,
uno
s a
favo
r, ot
ros
en c
ontr
a.
Ap
orta
r d
atos
, si
es
pos
ible
bus
carlo
s p
or
activ
idad
pue
de
dar
cla
ves
novi
olen
tas
de
que
el a
lma
no s
abe
conv
ence
r, y
def
end
er
la v
iole
ncia
per
sig
ue s
ilenc
iar
al d
ifere
nte.
¿C
ómo
desa
rmar
nos?
Sub
stitu
yend
o ve
ncer
p
or c
onve
ncer
.
4Este
mód
ulo
se v
incu
la a
la se
cuen
cia
inic
ial d
el
títul
o. E
lem
ento
s co
mo
el d
edo,
el l
ápiz
que
di
buja
un
cam
ino,
y la
s o’
s qu
e ru
edan
invi
tan
a de
scub
rir la
nov
iole
ncia
en
clav
e de
mov
i-m
ient
o: c
ontr
aria
men
te a
l par
adig
ma
tópi
co,
se re
quie
re u
na in
icia
tiva
activ
a pa
ra p
rom
over
y
prac
ticar
la n
ovio
lenc
ia.
Para
din
amiz
ar la
se
sión
pue
den
ser ú
tiles
pre
gunt
as c
omo
las
que
sigu
en. A
ñadi
mos
sug
eren
cias
par
a qu
e la
per
sona
que
guí
a te
nga
refe
renc
ias
a la
ho
ra d
e ac
ompa
ñar l
as re
spue
stas
del
gru
po:
• ¿A
qué
aso
cias
el d
edo
que
em
puj
a la
p
alab
ra «
MU
EV
E»?
El d
edo
es la
par
te «
prov
ocad
ora»
de
la
novi
olen
cia,
que
sacu
de c
onci
enci
as to
da-
vía
blin
dada
s. C
uand
o el
diá
logo
est
á ce
-rr
ado,
la a
cció
n no
viol
enta
inco
mod
ará
los
fund
amen
tos v
iole
ntos
par
a qu
e ca
mbi
en.
• ¿Q
ué p
ued
e es
tar
ind
ican
do
el
rotu
-la
do
r?La
nov
iole
ncia
no
se im
pro
visa
: se
deb
e tr
azar
un
cam
ino
par
a q
ue c
ircul
e. E
sto
nuev
as re
spue
stas
.
• ¿C
uand
o v
es la
s o
’s q
ue c
aen
y ru
edan
, q
ué t
e su
gie
re?
Las
o’s
caen
una
vez
des
arm
adas
, «to
ca-
das
» p
or la
nov
iole
ncia
y s
e es
cap
an d
el
cont
rol,
sale
n ro
dand
o fu
era
de la
pan
talla
y
pued
en p
rovo
car m
ás n
ovio
lenc
ia c
omo
la re
cib
ida.
Efe
cto
casc
ada.
DEFI
NIEN
DO: Q
UÉ Q
UERE
MOS
DECI
R CO
N...
-
novi
olen
cia
en g
rup
o, d
elim
itand
o b
ien
el li
nde.
Ofr
ecem
os a
con
tinua
ción
p
rop
uest
as, n
o p
ara
faci
litar
las
dire
ctam
ente
, sin
o p
ara
que
el g
uía
las
teng
a co
mo
refe
renc
ia a
com
pañ
and
o el
deb
ate:
Vio
lenc
ia: F
uerz
a qu
e tie
ne c
omo
obje
tivo
o m
edio
hac
er e
l mal
o d
añar
al o
tro.
No
vio
lenc
ia: F
orm
a d
e vi
vir b
asad
a en
la v
erd
ad (c
oher
enci
a en
tre
med
ios -
1Se
cuen
cia
de o
bert
ura
5
deb
e se
r el
diá
log
o. S
olo
cuan
do
una
de
las
dos
par
tes
cons
truy
e un
a m
ural
la y
no
qui
ere
dia
log
ar, h
abrá
que
op
tar
ento
nces
p
or a
ccio
nes
novi
olen
tas
que
des
enca
llen
la s
ituac
ión.
El o
bje
tivo
de
este
mód
ulo
es
conc
ienc
iar q
ue e
l diá
logo
y la
neg
ocia
ción
es
siem
pre
difíc
il a
la h
ora
de e
scog
er e
ntre
dos
op
cion
es c
onst
ruct
ivas
, por
que
los
crite
rios
mor
ales
ya
no d
eter
min
an n
ing
una
opci
ón.
Para
com
enza
r la
sesi
ón, s
e p
ued
en o
frec
er
esta
s p
reg
unta
s: ¿
qué
exp
erie
ncia
s he
mos
vi
vid
o d
e d
iálo
go
difí
cil p
ero
exito
so?
¿Y d
e d
iálo
go
imp
osib
le?
Com
par
tir la
situ
ació
n y
el te
ma
que
se d
ebat
ía e
n ca
da u
na. P
lant
ear
al g
rupo
: ¿se
pue
de d
ialo
gar c
on te
rror
ista
s?
El g
uía
mue
stra
la n
eces
idad
de
hace
rlo, y
p
rop
one
ejem
plo
s. C
on e
l diá
log
o se
lleg
a m
uy le
jos.
Am
ar q
uien
ha
com
etid
o el
mal
, p
ero
nunc
a ac
epta
r el
mal
en
sí m
ism
o. U
n ej
emp
lo d
e tr
ansf
orm
ació
n:
01
Hum
an
A p
artir
de
aquí
, se
prop
one
un
con
d
os p
erso
nas
que
act
uará
n an
te e
l púb
lico
haci
éndo
se p
ropu
esta
s cr
eativ
as m
utua
men
-te
par
a lle
gar a
un
acue
rdo
(qui
zá im
posi
ble)
.
entr
e op
cion
es c
onst
ruct
ivas
. Se
des
crib
en
a co
ntin
uaci
ón
dife
rent
es s
itua
cio
nes
de
nego
ciac
ión
segú
n la
eda
d de
los
asis
tent
es:
IN
FAN
TIL
Dos
gru
pos d
e ni
ños q
uier
en ju
gar a
la m
ism
a ho
ra y
pis
ta d
os p
artid
os d
ifere
ntes
: uno
de
futb
ol y
otr
o d
e b
alon
cest
o.
JÓ
VE
NE
S
tiene
n d
ifere
ntes
gus
tos:
uno
qui
ere
acam
-p
ar u
n p
ar d
e d
ías
en la
mon
taña
, y e
l otr
o
AD
ULT
OS
Dos
mie
mb
ros
de
una
entid
ad s
ocia
l deb
en
pró
xim
o cu
rso.
El p
resu
pue
sto
es li
mita
do.
U
no a
pue
sta
po
r la
ed
ucac
ión
de
niño
s d
eses
cola
rizad
os, y
el o
tro
por
ate
nder
dis
-
a su
viv
iend
a.
2Lí
mit
es d
el d
iálo
go
12La d
inám
ica
de e
sta
sesi
ón p
rocu
ra c
onci
en-
ciar
sob
re la
div
ersi
dad
de
mec
anis
mos
de
que
dis
pon
emos
par
a at
acar
a lo
s d
emás
.
1. E
l guí
a en
tra
con
un p
alo
o in
stru
men
to
recu
bie
rto
en u
na b
olsa
de
plá
stic
o, p
ara
sim
ular
un
det
ecto
r d
e ar
mas
. A
l co
-m
ienz
o ex
plic
a q
ue, a
ntes
de
com
enza
r, tie
ne ó
rden
es d
e p
asar
un
det
ecto
r d
e ar
mas
por
el g
rup
o p
orq
ue h
ay in
dic
ios
de
que
llev
an a
rmas
. Ant
e la
s ca
ras
que
p
rese
ncia
, p
reg
unta
: «¿
Llev
áis
sí o
no?
¡V
amos
a v
erlo
!».
2. P
asa
el d
etec
tor
entr
e la
gen
te y
con
la
boc
a ha
ce e
l rui
do
de
sire
na.
«¡A
lgui
en
lleva
arm
as!
Veam
os,
par
a en
-co
ntra
rlas
sin
que
que
de
nad
ie
en e
vid
enci
a, s
acad
tod
os u
na
hoja
y d
ibuj
ad la
últi
ma
arm
a qu
e ha
béi
s us
ado
en v
uest
ra v
ida»
.
3. D
ibuj
an y
gira
n la
hoj
a ha
cia
abaj
o. D
es-
pué
s, e
l guí
a va
pas
and
o, y
gira
una
por
un
a la
s ho
jas
mira
ndo
el a
rma
dib
ujad
a.
La m
ayo
ría o
to
das
ser
án c
uchi
llos
de
coci
na o
esc
opet
as d
e fe
ria. «
No
es e
sta,
ta
mp
oco,
tam
poc
o...»
, dirá
.
4. En
tonc
es p
ide
ejem
plo
s: s
alen
pis
tola
s,
amet
ralla
dor
as, g
rana
das
, cuc
hillo
s...
se
escr
iben
en
un la
do
de
la p
izar
ra.
5. A
l fi
nal
se e
scri
be
enci
ma
un t
ítul
o:
«ARM
AS
FÍSI
CA
S».
6. Y
se
escr
ibe
al la
do:
«A
RMA
S PS
ICO
LÓ-
GIC
AS»
. El g
uía
pide
cuá
les
hay
(sile
ncio
s pa
ra h
acer
el v
acío
a a
lgui
en, r
isas
y b
urla
s,
rech
azo
soci
al...
).
7. Y
aún
más
: «A
RMA
S ES
TRU
CTU
RALE
S».
El g
uía
pid
e cu
áles
hay
(vio
lenc
ia e
conó
-m
ica,
dec
isio
nes
inju
stas
...)
Se re
plan
tea
la p
regu
nta:
«¿E
nten
déis
aho
ra
por q
ué e
l det
ecto
r ha
sona
do?»
. Se
les
hace
• ¿P
or
qué
cre
éis
que
lo
s vi
ole
nto
s ne
-ce
sita
n es
tas
arm
as?
• ¿U
sand
o es
tas
arm
as a
lgún
día
mej
orar
á la
sit
uaci
ón?
• P
ara
los
más
val
ient
es e
ing
enio
sos,
un
reto
: ¡en
tren
aros
a te
ner i
ncor
por
ado
el
«det
ecto
r d
e ar
mas
»! A
nte
una
bom
ba
se n
eces
itan
equi
pos
espe
cial
izad
os p
ara
des
activ
arla
. C
uand
o en
la
escu
ela,
en
casa
, co
n lo
s am
igos
... d
etec
tam
os a
r-m
as c
omo
las
que
hem
os e
scrit
o, ¿
cóm
o p
odría
mos
act
uar p
ara
des
activ
arla
s? (s
e re
cog
en p
rop
uest
as).
8D
etec
tor
de a
rmas
11
A l
a ho
ra d
e d
esb
loq
uear
una
sit
uaci
ón -
cace
s. E
ntre
nar
la c
reat
ivid
ad e
s ne
cesa
rio
par
a in
terio
rizar
la n
ovio
lenc
ia y
con
seg
uir
prac
ticar
la d
e m
aner
a m
ás e
spon
táne
a. E
ste
mód
ulo
pret
ende
trab
ajar
la im
agin
ació
n de
te
rcer
as v
ías
en d
ifere
ntes
ed
ades
.
IN
FAN
TIL
que
han
vivi
do d
e ce
rca,
exp
resa
ndo
cóm
o se
ha
n se
ntid
o. E
scog
er a
lgun
os
y le
erlo
s/m
ostr
arlo
s d
e fo
rma
anón
ima.
Co-
men
zar
un d
iálo
go
con
ello
s pa
ra id
en-
en c
ada
uno
, có
mo
nos
sent
imo
s cu
and
o ex
iste
, y a
pren
der a
reco
noce
r có
mo
esto
s se
ntim
ient
os n
os e
stán
pid
ien-
do
una
solu
ción
: se
r va
lient
es p
ara
tom
ar
una
dec
isió
n (p
edir
ayud
a...
etc.
). D
esp
ués
de
cad
a ca
so p
rese
ntad
o, p
edir
lluvi
a d
e id
eas:
¿q
ué p
odría
mos
inve
ntar
par
a cr
ear
Aco
mp
añar
las
res
pue
stas
sesi
ón c
on u
n ej
erci
cio
de
dis
tens
ión,
con
un
a ca
nció
n al
egre
.
JÓ
VE
NE
S Y
AD
ULT
OS
Trae
r muc
hos
perió
dico
s di
stin
tos.
Hac
er s
eis
gru
pos
par
a es
cog
er y
rec
orta
r no
ticia
s d
e
área
s: fa
mili
ar, v
ecin
al, l
abor
al, i
nter
naci
onal
, so
cial
, rel
igio
sa. S
i enc
ontr
amos
más
de
una
de
cad
a, e
leg
ir un
a q
ue s
ea re
pre
sent
ativ
a.
los
elem
ento
s: fu
ente
s d
e p
oder
, rec
urso
s o
de a
nim
aliz
ació
n...
Al p
rese
ntar
lo, c
ada
gru-
po
deb
ería
exp
licar
los
y of
rece
r un
ejem
plo
d
e ac
ció
n no
vio
lent
a q
ue h
icie
ra a
vanz
ar
la s
itua
ció
n.
Cin
co p
reg
unta
s a
hace
rnos
: la
acci
ón q
ue
hem
os d
ecid
ido
com
o re
spue
sta.
..:
1. ¿
Pers
igue
rec
uper
ar a
l ag
reso
r, o
bie
n ex
clui
rlo y
ven
gar
se?
2. ¿
Rech
aza
coop
erar
con
tod
a in
just
icia
, ni
que
sea
sufri
endo
más
?3.
en e
l p
od
er d
e la
s ví
ctim
as?
4. ¿
Pret
ende
reiv
in-
dica
r la
dign
idad
d
e la
s ví
ctim
as?
5. ¿
Es c
reat
iva
y co
ge p
or
sorp
resa
al v
iole
nto?
7A
cció
n: ¡i
nven
tem
os u
n nu
evo
fina
l!
6La n
euro
cien
cia
conf
irm
a1 q
ue
trab
ajar
la d
isci
plin
a in
terio
r a tr
a-vé
s d
e es
pac
ios
de
med
itaci
ón o
d
e or
ació
n p
erm
iten
tran
sfor
mar
nu
estr
as r
eacc
ione
s p
rimar
ias
en
secu
ndar
ias,
cap
acitá
ndon
os p
ara -
to,
inic
iar
la s
esió
n vi
vien
do
una
exp
erie
ncia
de
inte
riorid
ad.
En s
egun
do lu
gar,
la d
inám
ica
que
cad
a un
o re
cuer
de
una
situ
ació
n d
e d
esac
uerd
o c
on
alg
uien
, en
la
que
se
haya
enf
adad
o m
ucho
.
• ¿C
óm
o m
e se
ntí?
H
acer
el e
jerc
icio
de
intr
ospe
cció
n y
com
-p
artir
llu
via
de
sent
imie
ntos
dife
rent
es.
Pone
r no
mb
re, e
scrib
irlos
.
• ¿Q
ué h
ice?
¿Q
ué s
uelo
hac
er?
¿Aus
enta
rme
par
a no
exp
lota
r? ¿
Dej
ar
por
imp
osib
le a
l otr
o? ¿
Hac
erle
el v
acío
y
no h
abla
rle d
uran
te d
ías
o se
man
as?
¿Enc
arar
me
con
viol
enci
a? ¿
Cal
lar y
, cua
n-d
o p
ued
a, c
lava
rle u
na p
uñal
ada?
... E
n un
a p
izar
ra s
e p
ued
en ir
ag
rup
and
o la
s re
spue
stas
en
tres
col
umna
s, p
ero
al p
rin-
los
tres
títu
los:
HU
IDA
, VIO
LEN
CIA
, NO
-V
IOLE
NC
IA.
La t
erce
ra p
rob
able
men
te
hab
rá q
ued
ado
vací
a, y
lo d
esta
cam
os.
A c
ontin
uaci
ón, s
e pr
opon
e qu
e to
dos
pien
-se
n un
a m
aner
a al
tern
ativ
a no
viol
enta
de
des
ee lo
pue
de
com
par
tir e
n p
úblic
o.
3V
iole
ncia
o h
uida
OBJE
TIVO
Hac
er n
otar
que
ni c
on la
vio
lenc
ia n
i co
n la
hui
da
se r
esue
lve
nad
a. E
l guí
a ir
á ap
reci
and
o c
óm
o l
as r
eacc
ione
s vi
olen
tas
van
pis
and
o al
otr
o, p
ero
no
de
huid
a va
n p
erp
etuá
ndo
lo y
nad
a m
ás. S
olo
las
deci
sion
es d
e no
viol
enci
a m
ejo
ran
verd
ader
amen
te l
a ra
íz d
el
1 B
UEN
O, D
avid
(201
7). N
euro
cièn
cia
per
a e
duc
ado
rs. B
arce
lona
: Ass
ocia
ció
de
Mes
tres
Ro
sa S
ensa
t, p
. 149
-156
.
7
02 ¿
Val
e la
pen
a lu
char
?
¿Es
un t
ema
de
der
echo
s hu
man
os
fund
amen
tale
s?
SI YO
SI
TER
CE
RO
SSI
¿Val
e la
pen
alu
char
po
r el
lo?
Ced
er im
plic
aría
re
nunc
iar
a m
is p
rop
ios
pri
ncip
ios
(cue
stió
n d
e co
ncie
ncia
)?
¿To
do
s lo
s p
erju
dic
ado
s ac
epta
rían
ced
er?
No
s p
lant
eam
os
ced
er
ante
s q
ue e
mp
eora
r m
ás
Si c
edo
,
¿so
y el
úni
co p
erju
dic
ado
o
hay
un p
erju
icio
gra
ve
a te
rcer
os?
NO
NO
NO
Ant
es d
e d
efen
der
una
acc
ión
novi
olen
ta,
es n
eces
ario
eva
luar
si s
e tr
ata
de u
n te
ma
por
el c
ual v
ale
la p
ena
luch
ar.
Ofre
cem
os
aquí
una
pos
ible
hoj
a d
e ru
ta p
ara
hace
r es
te d
isce
rnim
ient
o. R
esp
ond
iend
o a
este
ci
rcui
to d
e pr
egun
tas,
el r
esul
tado
pos
itivo
(v
ale
la p
ena)
o n
egat
ivo
(no
hace
falta
luch
ar)
debe
ría c
onst
ituir
un p
unto
de
refe
renc
ia h
acia
el
cua
l cam
inar
des
de la
real
idad
inte
rior d
e
cada
uno
. Pro
pone
mos
exh
ibir
públ
icam
ente
el
dia
gra
ma
par
a an
aliz
ar e
n g
rup
o te
mas
es e
l esp
erad
o. L
a op
ción
de
ced
er n
o es
in
genu
a si
es
públ
ica
(en
el f
uero
ext
erno
): m
ient
ras
inte
rpel
e al
otr
o au
nque
lleg
ue a
ser
un
háb
ito p
ara
algu
na d
e la
s pa
rtes
, o b
ien
el o
tro
se c
onm
over
á, o
bie
n de
sper
tará
la
solid
arid
ad d
e te
rcer
os e
n pr
o de
más
just
icia
.
4H
oja
de ru
ta: c
riter
ios p
ara
un b
uen
disc
erni
mie
nto.
¿P
or q
ué te
mas
val
e la
pen
a lu
char
?
10Para
esc
oger
una
acc
ión
que
revi
erta
el m
ecan
ism
o d
e la
vio
lenc
ia, e
s ne
cesa
rio c
omp
ren-
der
la.
Pres
enta
mos
est
a ca
den
a d
e tu
its p
ara
gen
erar
deb
ate.
La
long
itud
de
las
fras
es
dib
uja
las
dos
fase
s: d
e id
a y
de
vuel
ta.
1. L
a p
erso
na v
iole
nta
tiene
muc
has
inse
gur
idad
es.
2. C
on m
ied
os n
o se
sab
e co
nven
cer:
imp
one
su v
erd
ad.
3. P
ara
imp
oner
la o
pta
por
lo r
ápid
o: fu
erza
bru
ta y
mie
do.
4. L
a fu
erza
bru
ta c
rea
cast
igo
ejem
pla
r p
ara
dom
inar
víc
timas
. 5
. El m
ied
o am
enaz
a la
s ví
ctim
as: s
i des
obed
ecen
lo p
agar
án c
aro.
8. S
i el o
tro
«es
in-h
uman
o», s
u vi
olen
cia
tiene
más
imp
unid
ad.
9. E
l vio
lent
o d
ifund
e: e
l otr
o es
ani
mal
, mon
stru
o, s
ucio
. 1
0. L
os m
anip
ulad
os o
bed
ecen
al v
iole
nto,
se
lo c
reen
.
12.
Cre
e p
osee
r el
con
trol
con
la v
iole
ncia
. 1
3. E
l vio
lent
o se
sie
nte
seg
uro.
¿Se
gur
o? 1
4. U
na v
íctim
a no
qui
ere
coop
erar
y t
oma
inic
iativ
as.
15.
Bus
ca h
uman
izar
a la
s ví
ctim
as: e
mp
ieza
inic
iativ
as c
reat
ivas
. 1
6. A
ccio
nes
que
des
obed
ecen
mie
dos
, exp
resa
n d
igni
dad
, no
dañ
an.
17.
La
víct
ima
bus
ca c
amb
iar
el c
oraz
ón d
el v
iole
nto
con
nuev
as a
ccio
nes.
19.
Otr
as v
íctim
as s
e so
lidar
izan
con
la v
íctim
a, c
on in
icia
tivas
par
ecid
as.
21.
Otr
os s
e ni
egan
a c
oop
erar
por
las
crue
ldad
es, a
ísla
n al
vio
lent
o. 2
2. L
as v
íctim
as e
ntie
nden
que
son
fuer
tes
sin
arm
as y
uni
das
. 2
3. L
as v
íctim
as c
rean
est
rate
gia
s p
ara
det
erio
rar
los
mie
dos
. 2
4. L
a no
-coo
per
ació
n co
n el
mal
hie
re e
l im
per
io v
iole
nto.
25.
El v
iole
nto
pie
rde
el p
oder
, y y
a no
pue
de
imp
oner
. 2
6. D
ebe
cam
bia
r, in
teg
rars
e y
renu
ncia
r al
mal
. 2
7. L
a ac
titud
de
las
víct
imas
con
venc
e. 2
8. L
a ví
ctim
a se
sie
nte
seg
ura.
29.
Dej
a d
e se
r ví
ctim
a. 3
0. L
leg
a la
paz
.
6H
uman
icem
os:
30 tu
its
per
reve
rtir
la v
iole
ncia
9
• E
l ag
reso
r co
ntro
la la
sit
uaci
ón a
tra
vés
de
A) m
ied
o y
de
B) a
nim
aliz
ar a
l otr
o
(men
osp
reci
ánd
olo
)¿P
uede
s re
cono
cer e
scen
as d
e es
tas
dos
fuen
tes
de
pod
er?
• P
ara
reve
rtir
mie
do
y a
nim
aliz
ació
n ha
y q
ue s
er v
alie
ntes
y a
fro
ntar
co
n
Por
un la
do,
des
obed
ecer
el m
ied
o d
el
agre
sor
cues
tioná
ndo
lo c
on
vale
ntía
y
crea
tivid
ad, i
nten
tand
o re
cup
erar
lo; p
or
otra
par
te,
crea
r un
a re
d d
e re
laci
ones
hu
man
as e
n to
das
dire
ccio
nes
(que
no
per
mit
an m
eno
spre
cio
s ni
am
enaz
as).
¿Cóm
o lo
han
con
seg
uid
o en
el v
ídeo
?
• R
ecue
rda
ahor
a un
a si
tuac
ión
de b
ully
ing
q
ue t
e ha
ya a
fect
ado
de
cerc
a o
que
ha
yas
cono
cid
o
Ap
lica
esto
s p
rinci
pio
s. ¿
Pued
es r
eco-
noce
r lo
s el
emen
tos?
¿Se
rías
cap
az d
e -za
ción
de
un v
ideo
clip
: L
ang
ui
«Se
bus
can
valie
ntes
» y
Rach
ael L
ynn
«Dar
e to
be
diff
eren
t».
06 D
are
to b
e d
iffe
rent
05 S
e b
usca
n va
lient
es (
Can
çó)
8El a
coso
(es
cola
r, la
bor
al...
) o
bul
lyin
g e
s un
a vi
ole
ncia
que
dañ
a y
pue
de
des
trui
r ps
icol
ógic
amen
te, c
apaz
de
gene
rar m
ucho
d
año
y lle
gar
incl
uso
hast
a el
sui
cid
io.
Seg
ún «
Scho
ol
Vio
lenc
e an
d B
ully
ing
» (U
NE
SCO
201
7),
2 d
e ca
da
10 a
lum
nos
sufr
en e
sta
viol
enci
a en
el m
und
o.
La a
ctiv
idad
gira
rá e
n to
rno
al a
nális
is d
e un
cas
o d
e b
ully
ing
pre
sent
ado
en e
l víd
eo,
con
alg
unas
pre
gun
tas
a d
ebat
ir en
el f
oro
pos
terio
r. Pr
opon
emos
dos
op
cion
es,
una
en c
aste
llano
y o
tra
en in
glé
s.
Preg
unta
s a
deb
atir:
• C
onte
mp
lam
os la
sit
uaci
ón d
e op
resi
ón
¿Po
r q
ué r
esul
ta e
fect
iva
la v
iole
ncia
? ¿Q
ué p
ilare
s la
sos
tiene
n?
• Fi
jém
ono
s en
el a
gre
sor
¿Có
mo
se
com
po
rta
ante
la
víct
ima
y an
te e
l g
rup
o?
¿Hay
alg
una
vio
lenc
ia
en s
u hi
stor
ia q
ue le
hay
a co
nduc
ido
a p
roye
ctar
la e
n lo
s d
emás
?
5A
nális
is d
el b
ully
ing:
la o
pres
ión
y su
s re
des
03 S
e b
usca
n va
lient
es04
The
Bus
sto
p