voz de advertencia.pdf

29/9/2014 www.gutenberg.org/cache/epub/35554/pg35554.html

http://www.gutenberg.org/cache/epub/35554/pg35554.html 1/81

O Projeto Gutenberg EBook de A Voz de Advertncia, por Parley P. Pratt

Este eBook para o uso de qualquer um em qualquer lugar, sem nenhum custo e com quase nenhumarestrio alguma. Voc pode copi-lo, d-lo ou reutiliz-lo sob os termos da Licena do ProjetoGutenberg includo com este eBook ou online em www.gutenberg.net

Ttulo: A voz de advertncia Uma introduo f e doutrina de A Igreja de Jesus Cristo dos Santosdos ltimos Dias

Autor: Parley P. Pratt

Data de Lanamento: 11 de maro de 2011 [EBook # 35554]

Idioma: Ingls

*** Incio deste Projeto Gutenberg EBOOK A voz de advertncia ***

Produzido pelo Textos mrmons Project, http://bencrowder.net/books/mtp. Voluntrios: BenjaminBytheway, Meridith Crowder, Ben Crowder, Cameron Dixon, Eric Heaps, Tod Robbins, David VanLeeuwen.

A voz de advertncia e instruo para todas aspessoas,OU,

UMA INTRODUO AO F E DOUTRINA DA IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOSDIAS.

Por Parley P. Pratt.

Eis que as primeiras coisas j se realizaram, e novas coisas eu vos anuncio: antes que venham luzvos falar das them.- XLII Isaas, 9 .

Produzir sua causa, diz o Senhor, trazei as vossas firmes razes, diz o Rei de Jacob.- Isaas XLI, 24 .

Dcima primeira edio.



SALT LAKE CITY, UTAH:

Deseret News COMPANY, grficas e editoras de 1881.

Contedo.

Prefcio Segunda Edio Europeia Prefcio Primeira edio americana

CAPTULO I.

Na Profecia j cumprida.

CAPTULO II.

No Cumprimento da Profecia ainda no futuro.

CAPTULO III.

O Reino de Deus.

CAPTULO IV.

O Livro de Mrmon-Origem dos ndios americanos, etc

CAPTULO V.

A ressurreio dos santos, e da Restaurao de todas as coisas faladas pelos Profetas.

CAPTULO VI.

As relaes de Deus com todas as naes no que diz respeito revelao.

CAPTULO VII.

Um contraste entre a doutrina de Cristo, e as Falsas Doutrinas do sculo XIX.

Prefcio

EDIO EUROPEIA segundo.



Quando o trabalho seguinte foi publicado pela primeira vez nos Estados Unidos, em 1837, era poucoconhecido, e parecia encontrar-se com pouco ou nenhum incentivo. Meses passaram, e muito poucascpias foram vendidas ou ler. Mas, para o espanto do autor, ele prprio trabalhou em aviso cada vezmais, com a bno de Deus, e em virtude de seus prprios mritos reais; at que, em dois anos, aprimeira edio, que consiste em trs mil exemplares, foi tudo vendido, e muitos mais foramchamados. Uma nova edio foi publicada em 1839, que consiste em dois mil e quinhentosexemplares; estes tambm foram eliminados. Outras trs edies j foram publicadas, fazendo emtodos os treze mil exemplares agora eliminados, ea demanda continua a aumentar tanto na Amrica ena Europa.

Ele j encontrou o seu caminho para a maioria dos Estados americanos, e nas provncias do Canadas,assim como muitas partes da Inglaterra, Esccia, Irlanda e Pas de Gales. Ele visitou as casas doshumildes, e os sales do grande; e da melhor informao que temos sobre o assunto, poucos subiramde sua leitura, sem um profundo e constante convico da verdade dos seus princpios.

O autor tem agora em seu poder o testemunho de centenas de pessoas, de diferentes estados e naes,tudo dar testemunho de que este trabalho tem sido um meio, nas mos de Deus, salvando-os dainfidelidade, do erro e da iluso sectria, e de orient-los para a luz da verdade.

Todas essas consideraes, e um intenso desejo de transmitir a verdade para a humanidade o maisamplamente possvel, ter induzido o autor de enviar adiante esta nova edio; que ele deseja muitopode ser uma bno para milhares de pessoas que ainda esto submissos na escurido e superstio, elev-los para o verdadeiro rebanho de Deus.

Se h alguma coisa para admirar, ou qualquer coisa louvvel Neste trabalho, o autor no tem direito honra ou louvor; justamente devido quele que a fonte ea fonte de toda a verdade. O autor foi umlavrador, acostumados com as araras-polido pela educao, iletrado nas escolas de sectarismomoderno, (falsamente chamado de "Divindade") - criado nos confins da Amrica, com uma menteindependente, sem limites e livre. Ele bebeu da fonte pura da verdade, sem mancha e sem mistura, quese manifestava na majestade de luz e esplendor dos cus abertura em toda a simplicidade de suanatureza. Como tal, ele fluiu de sua pena no volume seguinte; no velada em mistrio; No vestidocom a pompa de nomes sonantes e ttulos, e aprendeu termos; no adornada com o traje gay deeloqncia que flui a partir da imaginao e as paixes; mas de p diante da nudez de sua prpriamodstia nativa, como se consciente da pureza e da inocncia de sua natureza.

Ele est em dvida no s para o Esprito da Verdade para os princpios contidos neste trabalho, mastambm para vrios homens, que foram feitos os instrumentos nas mos de Deus, para revelar oconhecimento de Deus para esta gerao, e de ser o fundadores e lderes da Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos ltimos Dias.

Entre a primeira dentre elas, ele faria meno honrosa do Presidente Joseph Smith, cujo socorro maisdessas verdades gloriosas (to bem conhecida pelos antigos) foram restaurados para o conhecimentodo mundo e cujo zelo, trabalhos, sofrimentos, e posterior assassinato, vai ficar para trs como ummemorial brilhante para todos os sculos subseqentes, e ser celebrada por milhes feliz ainda pornascer.

Com uma garantia de que os princpios deste trabalho ainda vai prevalecer sobre toda a terra, estanova edio da voz de advertncia agora enviado; e deve o autor ser chamado para sacrificar suavida pela causa da Verdade, ele ter o consolo de que ele vai ser dito dele, como foi dito de Abel, asaber: ". depois de morto, ainda fala"

Parley P. Pratt.

Manchester, Inglaterra,



dezembro 4 de 1846.

Prefcio

EDIO primeiro americano.

Durante os ltimos nove anos, a opinio pblica tem sido constantemente agitado, mais ou menos,atravs de todas as partes do nosso pas, com o grito de "o mormonismo, o mormonismo, um Delrio,impostura, Fanatismo", etc, essencialmente atravs da instrumentalidade do imprensa. Muitos dosjornais do dia tm sido constantemente cheias de falsidades e calnias do tipo mais sujo, a fim dedestruir a influncia eo carter de uma sociedade inocente em sua prpria infncia; uma sociedade decujo verdadeiro princpios muitos deles sabem nada. Cada espcie de maldade foi recorreram a, e todoo mal se tem falado contra eles falsamente; de tal modo, que em muitos lugares, as casas e os ouvidosesto fechados contra eles, sem a possibilidade de ser ouvido por um momento.

Se isso fosse o nico mal, poderamos ter menos motivos de queixa; mas em conseqncia disso,temos sido atacados por mobs, algumas de nossas casas foram derrubadas ou queimadas, nossos bensdestrudos e campos de cereais devastadas. Sim, mais-alguns de ns tm sido apedrejado, aoitado, etiro; nosso sangue tenha sido levado a fluir, e ainda fuma para o cu, por causa dos nossos princpiosreligiosos, nesta nossa terra natal, a terra se gabava de liberdade e direito iguais! enquanto procuramosem vo por reparao. Oficiais de Estado ter sido surdos voz da inocncia, implorando a seus pspara a justia ea proteco no gozo dos direitos que os cidados norte-americanos.

Nestas circunstncias, o que poderia ser feito? Como fomos para corrigir a opinio pblica? ramospoucos em nmero, e nossos meios de dar informaes muito limitadas; as colunas da maioria dosjornais foram fechados contra ns, a sua popularidade estar em jogo no momento em nossosprincpios foram admitidos. verdade que publicou um artigo mensal, em que os nossos princpiosforam claramente definidas; mas sua circulao foi limitada a alguns milhares. Nestas circunstncias,se tivssemos a lngua dos anjos, eo zelo dos Apstolos, com nossos coraes expandiu grande comoa eternidade, com a inteligncia do cu, e do amor de Deus queimando em nosso ntimo; ecomissionados para suportar novas to alegre como sempre foram suportados por Miguel, o Arcanjo,a partir das regies de glria; ainda, ele teria sido to impossvel para ns ter comunicado o mesmopara o pblico, como foi para Paul, quando ele estava no meio de feso, para declarar as boas novasde um crucificado e ressuscitado Redentor, quando sua voz era perdido em meio ao clamor universalde "Grande a Diana dos efsios!"

V, levante a sua voz para as ondas tumultuosas do oceano, ou tentar razo em meio ao barulho decanho enquanto o tumulto da guerra est se reunindo em torno de espessura, ou falar com atempestade uivando enquanto derrama um dilvio sobre as plancies; deixe sua voz ser ouvida emmeio ao barulho de carros correndo de repente sobre as caladas; ou, o que ainda menos til,conversar com um homem que se perde no sono, ou a razo com um bbado, enquanto ele recitar umlado para outro sob a influncia do veneno inebriante, e aqueles ir convenc-lo da impossibilidade decomunicar a verdade para que alma que est disposto a fazer a sua deciso sobre rumor popular, ouseja flutuava suavemente a corrente da opinio pblica, sem parar por um momento para ouvir, depesar, de ouvir os dois lados da questo, e julgar por si mesmo.

Um dos maiores obstculos no caminho da propagao da verdade, em todas as pocas, a mar daopinio pblica. Deixe um raio de luz estourou no mundo, em qualquer idade, e certo para entrar emcontato com as tradies e costumes de longa data dos homens, e as suas opinies; ou com algum



ofcio religioso, de modo que, como os Efsios, eles consultam juntos o que deve ser feito; sua grandedeusa ser falado contra, sua majestade desprezado, seu templo abandonado; ou, o que ainda pior,sua arte est em perigo, pois, por isso, eles tm a sua riqueza. Chamar a ateno para os Apstolos emcontato com os rabinos judeus ou gentios com supersties; em suma, em guerra com todos osestabelecimentos religiosos na Terra. Testemunhe o clamor popular: "Se ns deixarmos assim, todoscrero neles, e viro os romanos, e tirar o nosso lugar ea nao." "Esses homens que transformam omundo de cabea para baixo vieram para c tambm." "O que nova doutrina essa, porque tu trazescoisas estranhas aos nossos ouvidos?" "Estes homens esto perturbando muito a nossa cidade, epregam costumes que no so legais para ns receber, sendo ns romanos." "O que quer dizer essetagarela, ele parece ser um pregador de deuses estranhos?" E muitas outras coisas semelhantes a estaspalavras.

Ou, deixe-nos por um momento contemplar os acontecimentos de data posterior; por exemplo, aIgreja Matriz de encontro aos reformadores de vrias idades; v-los desmentiu, caluniado, degradada,aoitado, apedrejado, preso, queimado e destrudo em vrias formas, enquanto a multido ignoranteforam levados a acreditar que estavam com o pior dos homens.

Mais uma vez, pense por um momento das lutas de Colombo, um indivduo obscuro de educaolimitada, mas abenoado com uma largueza de corao, um gnio nobre, uma mente que desdenhava alimitar-se ao caminho de idade; acostumados a pensar por si mesmo, ele rompeu as correntes que, empocas passadas, havia mantido em cativeiro as naes da terra; ele subiu no alto, como se fosse emasas de guia; ele ultrapassou e deixou para trs o gnio se gabava de Grcia e Roma; ela penetrou osmistrios escuros que estava oculto em meio s guas ocidentais. Eis que ele lutando por oito anoscontra a douta ignorncia dos tribunais e conselhos da Europa, enquanto o desprezo de desprezo, odedo de desprezo, eo silvo de escrnio, foram os argumentos slidos que se opem sua teoria.

Mas qual foi o resultado quando, depois de muitas lutas infrutferas, uma expedio foi equipado,composto por trs pequenos vasos? Um novo mundo se apresentou para as naes que querem saberdo Oriente, destinados, em nenhum perodo distante, para se tornar o teatro dos acontecimentos maisgloriosos e surpreendentes dos ltimos dias. Este fato no foi demonstrado mais cedo do que os seusfilosficas geogrficas e objees religiosas, desapareceu em um instante; ignorncia arrogante eintolerncia foram pelo menos uma vez obrigado a lanar as suas homenagens no p, e abaixem acabea reverendos aos ps do valor real, e aprender, em humilde silncio, que um fato, demonstrouclaramente, valia dez mil teorias e opinies dos homens.

Tendo dito tanta coisa para impressionar a mente humana a necessidade de ouvir, e depois julgar, eus gostaria de acrescentar, que o objeto desta publicao dar a informao correta pblico relativos aum sistema religioso, que tenha penetrado cada Estado do Maine Missouri, bem como o Canadas, nocurto espao de nove anos; organizar Igrejas e Conferncias em todas as regies, e reunindo em seuprogresso de cinqenta a cem mil discpulos; tendo, ao mesmo tempo, para sustentar o choque de umainfluncia avassaladora, religiosa, ops-se a ele pelos poderes combinados de todas as seitas naAmrica. O que mas o brao da Onipotncia poderia ter movido para a frente em meio fria dosmobs? ter de lidar com o preconceito dos ignorantes e da caneta do aprendido; em guerra com todosos credos e artesanato da cristandade; enquanto os poderes combinados da terra eo inferno foramlanando uma tempestade de perseguio, sem paralelo na histria do nosso pas.

Este trabalho tambm pretende ser uma voz de advertncia, ou proclamao da verdade, para todas aspessoas em cujas mos o produto pode cair, para que possam entender, e estar preparado para ogrande dia do Senhor. Opinio e conjecturas nas coisas de Deus so mais do que inteis; fatos, bemdemonstrada, pode s estar a servio da humanidade. E como o Esprito Santo sozinho pode nos guiarem toda a verdade, ns oramos a Deus, o Pai Eterno, em nome de Jesus Cristo, seu Filho, para que oEsprito da Verdade pode inspirar nossos coraes em transborda a matria; que pode ser capaz deescrever a verdade em demonstrao do Esprito e de poder, que pode ser a palavra de Deus, oEvangelho eterno, o poder de Deus para a salvao, para os gentios em primeiro lugar, e tambm parao judeu.



A voz de advertncia e instruo para todas as pessoas.

CAPTULO I.

Sobre a profecia j cumprida.

Ns tambm temos uma palavra mais segura de profecia, para a qual vs fazeis bem quevos tome cuidado como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, eaestrela d'Alva aparea em vossos coraes; sabendo primeiramente isto: que nenhumaprofecia da Escritura de particular interpretao; Porque a profecia nunca foi produzidapor vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados peloEsprito Ghost.-Peter.

A fim de provar nada a partir das Escrituras, altamente necessrio, em primeiro lugar estabeleceralgum determinado definitiva regra, infalvel de interpretao, sem a qual a mente se perde naincerteza e dvida, sempre aprendendo, mas nunca podendo chegar ao conhecimento da verdade.

A negligncia de uma regra como a humanidade tem jogado na maior confuso e incerteza em todasas suas pesquisas bblicas. De fato, enquanto a humanidade so deixados em liberdade paratransformar, espiritualizar, ou dar qualquer interpretao incerto ou privada para a palavra de Deus,tudo incerteza.

"Tudo o que foi escrito outrora, foi escrito para nosso proveito e instruo, para que pela pacincia econsolao das Escrituras, tenhamos esperana." Agora, suponha que um amigo a uma distncia deveescrever-nos uma carta, fazendo certas promessas a ns em certas condies, que, se obtidos, seriamuito para o nosso lucro e vantagem: claro que pode-se dizer que a carta foi escrita para nossa lucroe da aprendizagem, que pela pacincia e consolao da carta, tenhamos esperana de obter as coisasprometidas. Agora, se ns entendemos claramente a carta, e sabia o que esperar, ento seria nosproporcionar conforto e esperana; ao passo que, se houvesse qualquer dvida ou incerteza em nossasmentes no entendimento da mesma, ento poderamos obter nenhuma certeza de conforto e esperanadas coisas escritas, no sabendo o que esperar; consequentemente, a carta no lucraria ns. E assim com as Escrituras. Nenhuma profecia ou promessa vai lucrar o leitor, ou produzir pacincia, confortoou esperana em sua mente at que claramente entendido, para que saiba exatamente o que esperar.Agora, as previses dos profetas pode ser claramente entendido, tanto assim como o almanaque,quando se anuncia um eclipse; ou ento a Bblia de todos os livros de mais utilidade duvidosa.Muito melhor teria sido para a humanidade, se o grande Autor de nossa existncia havia reveladonada a Suas criaturas cadas, de ter revelado um livro que os deixaria em dvida e incerteza, a lutarum com o outro, de gerao em gerao, respeitando o significado de seu contedo. Que tal incertezae conteno j existem h sculos, ningum vai negar. O sbio e erudito tm divergido, e que aindamuito diferentes, uma da outra, no entendimento da profecia. Donde, pois, esta diferena? Ou prpriaRevelao deficiente, ou ento a culpa da humanidade. Mas dizer que o Apocalipse deficiente,seria cobrar a Deus falta alguma; Deus me livre: a culpa deve ser do homem. H duas grandes causaspara essa cegueira, que vou mostrar agora:

Em primeiro lugar, a humanidade tm suposto que a inspirao direta do Esprito Santo no foidestinado para todas as idades da Igreja, mas limitou-se a tempos primitivos; o "Canon das Escriturasestar cheio", e todas as coisas necessrias a ser revelado; o Esprito que guia a toda a verdade no era



para o povo: portanto, eles procuraram compreender, por sua prpria sabedoria, e por sua prpriaaprendizagem, o que nunca poderia ser claramente entendido, seno pelo Esprito da Verdade: para ascoisas de Deus ningum sabe, a no ser pelo Esprito de Deus.

Em segundo lugar, tendo perdido o Esprito de inspirao, eles comearam a instituir as suas prpriasopinies, tradies e mandamentos; dando construes e interpretaes privadas para a palavraescrita, em vez de acreditar nas coisas escritas. E no momento em que eles partiram de seu significadoliteral, a opinio de um homem, ou interpretao, era to bom quanto qualquer outro de; todosestavam vestidos com a mesma autoridade, e da surgiu toda a escurido e mal-entendidos sobre estespontos, que tm agitado o mundo durante os ltimos 1700 anos.

Entre a variedade de produtos que atraem a ateno da humanidade, h uma coisa mais valiosa do quetodos os outros. Um princpio que, se uma vez possudo, vai ajudar muito na obteno de todas asoutras coisas vale a pena possuir, se fosse poder, riqueza, riquezas, honras, tronos, sejam soberanias.Comparativamente poucos j possuram, embora fosse ao alcance de muitos outros, mas eles eram ouno conscincia disso, ou no sabe o seu valor. Ele fez maravilhas para os poucos que possuiu. Algunspermitiu escapar do afogamento, enquanto toda alma que no possua foi perdido no profundo abismo.Outros ele salvos da fome, enquanto milhares morreram ao redor deles; por que os homens muitasvezes tm sido levantadas para a dignidade do Estado; sim, mais, alguns tm sido levantadas ao tronode imprios. A posse tem, por vezes, levantou homens de um calabouo de um palcio; e h casos emque aqueles que o possuam foram entregues a partir das chamas, enquanto as cidades foramconsumidos, e cada alma, se isento, pereceram. Freqentemente, quando a fome ou a espada destruiuuma cidade ou nao, s eles que possua ele escapou ileso. A essa altura, os inquritos de leitor, quepode ser isso? Informe-me, e eu vou compr-lo, mesmo com o sacrifcio de tudo o que possuo naterra. Bem, caro leitor, este tesouro PRESCINCIA! um conhecimento das coisas futuro! Deixe umlivro ser publicado, intitulado "Um conhecimento do futuro", e que a humanidade ser realmenteconvencido de que o fez dar um certo conhecimento, definido de eventos futuros, de modo que suaspginas se desenrolar a histria futura das naes, e de muitos grandes eventos, como a histria daGrcia ou Roma se desdobra no passado, e uma grande edio seria imediatamente vender a umagrande soma por cpia; na verdade, eles estariam acima de tudo preo. Agora, caro leitor, os livrosdos profetas, e do Esprito de Profecia foram destinados para este fim. Bem que o apstolo diz:"procurai com zelo os melhores dons, mas, sim, que vos profetizam."

Dito tanto, vamos agora entrar no amplo campo expandido que est diante de ns, e procurar ostesouros da sabedoria e do conhecimento que tm estado a brilhar para as idades, como uma luz emum lugar escuro. Vamos explorar regies desconhecidas para muitos; vamos contemplar as glrias deabertura que se apresentam em todos os lados, e deleitar nossas almas com o conhecimento que calculado em sua natureza de dilatar o corao, para exaltar a mente e elevar os afetos acima dapequena, mdia, rastejante coisas de do mundo, e para fazer um sbio para a salvao.

Mas, em primeiro lugar, para a regra definida de interpretao. Para isso, no depende de nenhumhomem ou comentrio, para o Esprito Santo deu-lhe pela boca de Pedro: "Sabendo primeiramenteisto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao." 2 Pedro i, 20.

H uma grande diviso de ser mantido constantemente, tendo em vista no estudo da profecia; ou seja,a distino entre o passado eo futuro. O leitor deve ter o cuidado de verificar que parte foi cumprida,eo que resta a ser cumprida: sempre lembrando regra de interpretao de Pedro se aplica a ambos.Agora, se deve encontrar em nossas pesquisas que cada profecia que foi cumprida at o presente ano,foi literalmente cumprida, ento segue-se da necessidade de que cada profecia que ainda est nofuturo no deixar de um literal cumprimento. Vamos comear com os dias de No. Gen. vi, 17: "Eeis que eu, eu mesmo, no trazem uma torrente de guas sobre a terra, para destruir toda a carne emque h esprito de vida debaixo dos cus, e tudo o que h na terra morrer . "

Nos versos que seguem o acima o Senhor ordena a No para entrar na arca, e levar consigo os animaisde todos os tipos, etc E no versculo 22d est escrito: "Assim fez No, de acordo com tudo o que Deus



lhe mandou, assim Ele ". Foi bem para No que ele no era bem versado nos sistemas deespiritualizao da divindade moderna; para, sob a sua influncia ignorante, ele nunca teria acreditadoque to maravilhosa profecia teria tido um significado literal e realizao. No, ele teria sidoinformado de que o dilvio significou uma inundao espiritual, ea Arca uma arca espiritual, e, nomomento em que pensava o contrrio, ele teria sido estabelecido por um fantico, valete, ou enganar;mas foi assim, que ele era apenas simples o suficiente para acreditar que a profecia literalmente. Aqui,ento, uma boa amostra de pr-conhecimento ; para todo o mundo, que no o possuem, perecerampela enchente.

A prxima previso que vai notar Gen. xv, 13-16. "E ele disse a Abrao. Sabe com certeza que a tuadescendncia ser peregrina em terra que no deles, e ser reduzida escravido, e ser afligida porquatrocentos anos. E tambm que a nao a qual ela tem de servir, Mas eu julgarei, e depois sair commuitos bens E tu irs a teus pais em paz;. sers sepultado em boa velhice, mas na quarta gerao,porm, voltaro para c, por causa da iniqidade do amorreus no est ainda cheia. "

O suplicante maldade dos filhos de Israel, 400 anos, juntamente com o seu saindo com muitos bens,eo juzo de Deus sobre o Egito, assim como a morte de Abraham em uma boa velhice, so todos osfatos por demais conhecida para precisar comente aqui; basta dizer, que um exemplo impressionantedo exato cumprimento da profecia, proferiu mais de 400 anos antes de ter a sua realizao. A partirdisso, conclumos que nenhum daqueles homens antigos sabiam nada do moderno sistema deespiritualizao.

Nosso prximo Gen. xix, 12, 13: "E disseram os homens a L: Tens algum mais aqui filho-de-lei, eteus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens na cidade, tira-os para fora? deste lugar, porque nsvamos destruir este lugar, porque o seu clamor se engrandeceu diante da face do Senhor, eo Senhornos enviou a destru-lo ". Agora, Lot ser simples o suficiente para acreditar que a coisa em seu sentidoliteral, tomou como muitos de sua famlia como se seguiria, e fugiu para sua vida; para a grandediverso, sem dvida, dos sodomitas, que provavelmente ficou olhando depois, chorando "Delusion,desiluso!" eles estavam pensando o tempo todo que a profecia era apenas uma figura. Aqui est umexemplo de um homem escapar das chamas por prescincia comunicada a ele, enquanto a cidadeinteira pereceu. O! o que uma bno que L no tinha conhecimento da forma moderna deinterpretao da profecia. Se tivesse uma vez entrou em seu corao que ele deve sair de Sodomaespiritualmente, em vez de literalmente, teria lhe custou a vida.

Vamos examinar uma profecia de Jos na terra do Egito. Gen. XLI, 29-31: "Eis que vm sete anos degrande fartura em toda a terra do Egito, e no depois deles se levantar sete anos de fome, e todaaquela fartura ser esquecida na terra do Egito, e fome consumir a terra: ea abundncia no serconhecida na terra, por causa daquela fome que seguir, porque ser gravssima ". Jos, ento, passa adar indicaes para o milho a ser depositada em grande abundncia durante os sete anos de fartura, demodo a fornecer contra a fome. E Fara, no sendo mais versado na escola de divindade moderna doque seus antecessores, nunca pensei de qualquer outra interpretao, mas o mais literal, E assim elefoi o meio, juntamente com Jos, na mo de Deus, da poupana, no apenas sua nao, mas a casa deIsrael, da fome. Este outro exemplo notvel do poder de prescincia . Ela no apenas salvou dafome, mas exaltou Jos a partir de um calabouo para um palcio; da menor degradao para a maiorhonra; para que clamavam diante dele, "Ajoelhai!" Mas, ! o que a morte eo luto teria seguido setivessem sonhado somente de fome espiritual e milho espiritual.

Aps ter dado alguns exemplos simples de idades precoces, que levemente vai abordar alguns doseventos mais marcantes da profecia e seu cumprimento, at que cheguemos at os profetas judeus,onde o campo se escancara, tocando em seu progresso o mais notvel eventos de todas as idades, eterminando em um pleno desenvolvimento das glrias dos ltimos dias de abertura.

Um exemplo notvel, a respeito de Elias, o Profeta, foi que ele profetizou a Acabe que ele no devechover por trs anos e para cima, a qual ocorreu de acordo com a sua palavra. H tambm umexemplo notvel de Hazael, o srio, que veio a Eliseu para consultar o Senhor acerca do rei da Sria,



seu mestre, que estava doente. O Profeta, sinceramente contempl-lo, caiu em prantos: e Hazaelperguntou-lhe, dizendo: "Por que choras?" e ele, respondendo, disse: "O Senhor me mostrou que tuhs de ser rei da Sria." E ele ento comeou a desdobrar-lhe as crueldades que ele iria depois exercerem relao a Israel, que so horrveis demais para mencionar aqui, para que ao faz-lo eu poderiaofender o ouvido delicado. Hazael, surpreso ao ouvir essas coisas previu-se a respeito, que na poca oencheu de horror, exclamou com surpresa: "Mas o qu? o teu servo um co, que ele deve fazer togrande coisa?" No entanto, surpreendente para dizer, tudo foi posteriormente cumpridas ao p da letra.

No captulo 21, 2 Chron., Est escrito que veio uma carta a Jeoro de Elias, que, depois de afirmar ogrande mal de que ele havia cometido, em transformar a idolatria, e tambm assassinando seus irmosda casa de seu pai , que foram melhores do que ele, prossegue assim: "Eis que, com uma grande pragao Senhor vai ferir o teu povo, os teus filhos, as tuas mulheres, e todos os teus bens, e ters um graveenfermidade do intestino, at tuas entranhas cair, por causa do teu doena, no dia a dia. " No mesmocaptulo, est escrito, que os filisteus e rabes veio contra ele, e tomou suas mulheres, e crianas, e debens de cativeiro; e depois de tudo isso, o Senhor o feriu nas suas entranhas com uma enfermidadeincurvel, e suas entranhas caiu por causa da doena, de modo que ele morreu de doena dolorido.

No sexto captulo de Josu, 26 verso, h uma previso maravilhosa a respeito de Jeric: "Maldito ohomem diante do Senhor, que se levantar e reedificar esta cidade de Jeric Ele deve lanar o alicercedela em seu primognito, e no. seu filho mais novo, pois, se configurar as portas. "

Aps essa maldio da cidade de Jeric lanar resduos para as idades, nenhuma ousadia parareconstru-lo custa de seu primognito e de seu filho mais novo; at depois de uma longa sucessode juzes e reis, quando centenas de anos se passaram, Hiel, o betelita, que viveu nos dias de Acabe,provavelmente supondo que o Senhor tinha esquecido a maldio pronunciada sobre ele por Josu,aventurou-se a reconstruir a cidade: Mas assim que ele lanou as bases do mesmo do que Abiro, seuprimognito morreu, e, ainda perseverar na dureza do seu corao, ele montou as suas portas, com aperda de seu filho mais novo, Segub, de acordo com a palavra de o Senhor por Josu; veja 1 Reis,XVI, 34 Poderamos encher um volume com as instncias de um tipo semelhante, dispersos pela partehistrica das Escrituras; mas cale, a fim de acelerar a um exame mais completo dos livros dos profetasjudeus. Vamos encontr-los em sua plenitude sobre Jerusalm, Babilnia, Tiro, Egito e vrios outrospases.

Babilnia, a mais antiga e famosa cidade do mundo, foi agradavelmente situada s margens de um riomajestoso, que fluam atravs das plancies de Sinar, prximo ao que a torre de Babel ficava. Ele foicolocado para fora de quatro quadrados, e cercado com um muro de mais de 300 ps de altura, esessenta quilmetros de circunferncia; ter uma centena de portas de bronze com barras de ferro; vintee cinco portas de cada lado, que abriu a rua que atravessa a cidade, uma distncia de 15 milhas;formando, assim, toda a cidade em quadrados exatos de tamanho igual. Em meio a essas praas erambelos jardins, enfeitadas com rvores e passeios, diversificada, com flores de colorao variada;enquanto que as casas foram construdas em cima das fronteiras dos quadrados, de frente diretamentenas ruas. Em meio a esta cidade sentou Nabucodonosor, entronizado no esplendor real emagnificncia, e balanando seu cetro sobre todos os reinos do mundo, quando aprouve a Deus, numaviso de noite, para desvendar a cortina escura do futuro, e apresentar diante dele, em um ponto devista, a histria do mundo, at mesmo a consumao de todas as coisas. Eis uma grande imagemestava diante dele, cuja cabea era de ouro fino, o peito e os braos de prata, o ventre e as coxas debronze, as pernas de ferro, os ps e dedos dos ps em parte de ferro e em parte de barro de lodo. Eleviu, at que uma pedra foi cortada da montanha, sem mos, a qual feriu a esttua nos ps, que eramem parte de ferro e em parte de barro, e as quebrou em pedaos; ento era o ferro, o bronze, a prata eoouro, quebrado em pedaos juntos, e tornou-se como a pragana das eiras de vero; eo vento os levou,e no havia nenhum lugar se achou; mas a pedra que feriu a esttua se tornou uma grande montanha, eencheu toda a terra. Quando Daniel foi introduzido presena do rei, para dizer o sonho ea suainterpretao, ele exclamou: "H um Deus no cu que revela os mistrios, e faz saber ao rei,Nabucodonosor, o que deve acontecer nos ltimos dias." Ento, depois de contar o sonho, ele continua



assim:. "Tu, rei, s rei de reis, pois o Deus do cu tem dado o reino, o poder ea fora, ea glria e,onde os filhos dos homens habitam, os animais do campo e com as aves do cu ele entregou na tuamo, e te fez reinar sobre todos eles. Tu arte a cabea de ouro. Depois de ti se levantar outro reino,inferior ao teu, e um terceiro reino, de . bronze, o qual ter domnio sobre toda a terra E o quarto reinoser forte como ferro, porquanto quebra o ferro em pedaos e sujeita todas as coisas , e como o ferroquebra todas as coisas, ele esmiuar e hematoma E enquanto. viste dos ps e dos dedos, em parte debarro de oleiro, e em parte de ferro, isso ser um reino dividido: contudo haver nele alguma coisa dafirmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com barro de lodo E. como os dedos dos ps eramem parte de ferro e em parte de barro, para que o reino ser em parte forte, e por outra ser frgil. Eonde viste ferro misturado com barro de lodo, eles se misturaro com a semente de homens, mas elesno se ligaro um ao outro, assim como o ferro no se mistura com o barro. Mas, nos dias desses reis,o Deus do cu estabelecer um reino que jamais ser destrudo, eo reino no passar a outro povo,mas ele esmiuar e consumir todos esses reinos, e subsistir para sempre. Porquanto viste que apedra foi cortada da montanha, sem mos, e ela esmiuou o ferro, o bronze, o barro, a prata eo ouro; ogrande Deus fez saber ao rei o que h de suceder no futuro; E o sonho certo, e fiel a suainterpretao. "

Neste grande viso do sujeito que temos apresentado diante de ns, em sucesso, em primeiro lugar, oreino de Nabucodonosor; em segundo lugar, os medos e persas, que tomou a Babilnia de Belsazar, ereinou sobre toda a terra; terceiro, os gregos sob Alexandre, que conquistou o mundo, e reinou nomeio de Babilnia; e quarto, o imprio romano, que subjugou todas as coisas; quinto, a sua diviso emimprios orientais e ocidentais, e sua ruptura final, para cima ou subdiviso em vrios reinos daEuropa moderna, representada pelos ps e dos dedos, em parte de ferro e em parte de barro. E, porltimo, temos apresentado diante de ns um reino completamente novo, organizado pelo Deus do cunos ltimos dias, ou durante o reinado desses reis, representados pelos ps e os dedos. Este ltimoreino nunca foi mudar mestres, como todos os reinos que tinha ido antes. Foi para nunca mais ser aoutro povo. Foi para quebrar em pedaos todos estes reinos, e subsistir para sempre. Muitos supemque este ltimo reino aludida era o reino de Deus, que foi organizado nos dias de Cristo, ou de seusapstolos. Mas a maior asneira no poderia existir; o reino de Deus estabelecido em dias de Cristo, ouseus Apstolos, no quebrou em pedaos nenhum dos reinos do mundo: foi o prprio pelejou contra esuperar, em cumprimento das palavras de Daniel, captulo VII, 21; "Eu vi, e que o mesmo chifre faziaguerra contra os santos, e prevalecia contra eles," tambm o versculo 22d, "At o Ancio dos Diasveio, e fez justia aos santos do Altssimo, e chegou o tempo em que os santos possuram o reino";tambm o versculo 27: "E o reino, eo domnio, ea grandeza dos reinos debaixo de todo o cu serodados ao povo dos santos do Altssimo, cujo reino um reino eterno, e todos os domnios o serviro, eobedec-lo ".

Registros de John, Rev. XIII. 7, "E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los, e poder foidado a ele sobre todas as tribos, e lnguas, e naes." Em cumprimento a estas palavras, o poder foidado s autoridades da terra para matar os Apstolos e homens inspirados, at, se for o casopermaneceu, eles foram banidos do meio dos homens, ou forado a retirar-se para as ilhas desertas, ouas covas e cavernas das montanhas da terra, sendo os homens dos quais o mundo no era digno; e, aomesmo tempo, muitos falsos profetas e professores foram introduzidos em seu lugar, a quem oshomens amontoados para si mesmos, porque eles no suportaro a s doutrina. Desta forma, o reinode Deus tornou-se desorganizado e perdido entre os homens, e as doutrinas e igrejas dos homensinstituiu em seu lugar. Mas ns projetamos para falar mais detalhadamente sobre o assunto quandochegamos a tratar sobre o tema do reino de Deus. Basta dizer, que o reino de que fala Daniel algo aser organizado nos ltimos dias, por Deus do cu Si mesmo, sem a ajuda de instituies humanas ouos preceitos dos homens. E, quando uma vez organizado, ele nunca vai deixar de rolar; todos ospoderes da terra e do inferno no vai impedir o seu progresso, at que finalmente o Ancio dos Dias seassentar, e do Senhor Jesus vir nas nuvens do cu, com poder e grande glria, como Rei dos reis eSenhor dos senhores, e destruir todos estes reinos, e dar o reino ea grandeza do reino, debaixo de todoo cu, para os santos. Em seguida, haver um s Senhor, e seu nome um, e Ele ser rei sobre toda aterra.



Vamos agora voltar a Nabucodonosor, que o Senhor, pela boca de Jeremias, chama seu servo, paraexecutar Seu julgamento sobre as naes. Parece que o Senhor exaltado este grande homem, e fez deleum rei dos reis e Senhor dos senhores, armando-o com sua prpria espada, e vestindo-o com poder eautoridade, com a finalidade expressa de executar os seus juzos, e flagelao e humilhando todas asnaes da terra. Jeremias, captulo XXV, diz que o Senhor determinou para trazer Nabucodonosor eseu exrcito contra Jerusalm, e contra todas as naes em redor, para que pudesse lev-los adesolao e cativeiro por 70 anos; e depois de 70 anos, Ele se voltaria e punir o rei de Babilnia, eesta nao a sua iniqidade. Agora, quem pode traar a histria da realizao desses grandes eventos,por isso, apontou exatamente por Jeremias, Isaas e Ezequiel, e no ficar impressionado com espanto eadmirao no maravilhoso dom de profecia homens permitindo que naqueles dias a ler a histria dofuturo, ao lerem a histria do passado? De fato, o leitor da histria no sculo XIX, segurando em suamo a histria dos babilnios, medos e persas, gregos, romanos e egpcios, juntamente com a dosjudeus, dificilmente vai tornar-se mais familiarizados com os eventos que transcorreram entre estasnaes, que os profetas eram 70 anos anterior sua realizao.

Os judeus foram reduzidos a sujeio por Nabucodonosor; sua cidade, Jerusalm, foi queimado,juntamente com o seu templo; os seus prncipes, nobres e pessoas foram levadas para a Babilnia,junto com todas as suas coisas sagradas. Todos os elementos desta destruio e cativeiro foramdistintamente predita por Jeremias, eo tempo de sua continuidade, viz., 70 anos. Depois de subjugar osjudeus, o rei de Babilnia marchou com seu exrcito contra Tiro, a cidade de comerciantes, situado noparaso do mar, cercado no s pelo mar, mas por uma forte muralha. A espera to forte exigida amxima habilidade e perseverana de Nabucodonosor e todo o seu exrcito, que trabalharamincessantemente por um longo tempo, e finalmente conseguiu tomar Tiro, e traz-lo em cativeiro por70 anos. Depois que eles voltaram e estabeleceu a sua cidade, para Jeremias havia preditoanteriormente a reduo de Tiro, seu cativeiro por 70 anos, e sua restaurao no termo da poca. Apsa restaurao de Tiro, a cidade floresceu por um tempo, mas depois foi reduzida a uma desolaointeira. Seus fragmentos arruinados so vistos at hoje no fundo do mar; seu site tornou-se uma rocharida, apenas ocupada por pescadores pobres. Tudo isso desolao, e at mesmo sua aparncia atualde desolao e resduos perptua, foram claramente apontadas pelos Profetas.

Mas, quando o rei de Babilnia havia conseguido levar Tiro, depois de muitos uma cabea careca epelado ombro, causada pelo servio duro do seu exrcito no cerco, o Senhor, pela boca de Ezequiel,prometeu dar os despojos do Egito at ele, por salrios para o seu exrcito, a fim de pagar-lhe para ogrande servio, com o qual ele havia servido a Deus, contra Tiro. Em seguida, testemunhar a suaguerra na tomada do Egito, e traz-lo em cativeiro, at os 70 anos foram realizadas.

E, finalmente, traar-lhe executar a vingana ea ira do Senhor contra Uz, sobre os reis dos filisteus, eAsquelom, Azaah; Ekrom, Edom, Moabe, Amom; Ded, Tema, e Buz; e sobre os reis da Arbia, Zinrie Elam; e sobre todos os reis dos medos; e sobre todos os reis do Norte, perto e longe; e, finalmente,sobre todos os reinos do mundo, que eram para ser embriagado, e vomitar e cair para no mais selevantar, por causa da espada, que Ele enviaria entre eles. Mas, quando o Senhor tinha feito toda a suamente sobre estas naes, Ele props, por sua vez, para punir este grande monarca, e aqueles que osucederam; e tambm da cidade e da nao sobre o qual reinou; e, finalmente, para torn-lo perptuo.E tudo isso por seu orgulho e arrogncia. O Senhor exclama: "Acaso o machado gloriar-se contra eleque com isso heweth, ou deve a serra vangloriar-se contra ele que faz tremer isso?" etc Mas, a fim delocalizar os eventos do retorno dos judeus, e as outras naes, desde o cativeiro e servido seussetenta anos, eo castigo de Babilnia, e outro personagem muito diferente da de Nabucodonosor introduzido pelo Profetas-aquele que est nas Escrituras denominado o ungido do Senhor. Ele podeser considerado um dos personagens mais extraordinrios que nunca, o mundo pago produzidos: suadoura, coragem, perseverana, sucesso e, acima de tudo, sua estrita obedincia ordem de que Deus,que nem ele nem seus pais haviam conhecido, tudo ir para provar que Isaas no estava enganadoquando o chamou pelo nome, como o ungido do Senhor, para entregar as naes da escravido, acastigar e subjugar a maior cidade ea monarquia que tem a qualquer momento existiu sobre a terra, epara restaurar a judeus, e reconstruir a cidade eo templo. Na verdade, ele foi um dos poucos que o



mundo no produz excepto para fins extraordinrias. Mas vamos ouvir a prpria descrio do Profetadele, Isaas, captulo XLV: "Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, cuja mo direita eu tenhoHolden para abater naes diante dele e eu vou perder os lombos dos reis, para . abrir diante dele asportas duplas, de, e as portas no se fecharo irei adiante de ti, e tornarei planos os lugares escabrosos:Eu quebrarei as portas de bronze, e despedaarei os ferrolhos de ferro E. eu te darei os tesouros dastrevas, e as riquezas escondidas em lugares secretos, para que saibas que eu, o Senhor, que te chamopelo teu nome, sou o Deus de Israel. Para Jacob causa do meu servo, e de Israel, meu eleito, eu techamo pelo teu nome, pus o teu sobrenome, ainda que tu no me conheces Eu sou o Senhor, e no houtro, no h Deus alm de mim.: eu te cinjo, ainda que tu no me conhece: que se saiba desde onascente do sol, e desde o poente, que no h ningum alm de mim. " No versculo 13, ele diz: "Eu odespertei em justia, e eu vou todos os seus caminhos: ele edificar a minha cidade, e libertar osmeus cativos, no por preo nem por presentes, diz o Senhor dos Exrcitos . " O leitor vai ter emmente que Isaas viveu cerca de cem anos antes do cativeiro judeu, e 170 anos antes de Cyrus causouseu retorno.

Aqui eu iria fazer uma pausa e perguntar: O que o poder, mas o poder do grande Deus podia permitirque um homem para chamar outro pelo nome, um sculo antes do seu nascimento, e tambm parapredizer corretamente a histria da sua vida? O que deve ter sido a sua admirao e espanto, quando,depois de muitos anos de guerras e tumultos, durante os quais ele marchou adiante, vencendo e paravencer, reunindo como um ninho a riqueza das naes, ele finalmente acampou perto das muralhas dao mais forte de toda a terra? Contemplava suas paredes de mais de 300 ps de altura, com suas portasde bronze e os ferrolhos de ferro: as pessoas dentro sentindo-se perfeitamente segura, com provisessuficientes para durar os habitantes da cidade por vrios anos. Como ele poderia pensar em tomar essacidade? Quem no gostaria de ter encolhido de uma empresa dessa natureza, a no ser inspirado pelogrande Jeov? Mas, voltando ao rio Eufrates de seu curso, e marchando sob as muralhas da cidade, noleito seco do rio, ele encontrou-se na posse da cidade, sem qualquer dificuldade; para Belsazar, o rei,estava bebendo e se embriagando, com seus nobres e concubinas, e que, tambm, a partir dos vasos dacasa do Senhor, que o seu pai tinha trazido de Jerusalm, e os seus joelhos j feriu juntamente comhorror, a partir de a escrita na parede, que Daniel tinha acabado de ser chamado para interpretar,dando o seu reino dos medos e persas. Tendo subjugado este grande monarquia, ele sentou-se no tronode reinos; e, familiarizando-se com Daniel, ele era, sem dvida, apresentado a uma familiaridade comos registros judaicos, e depois o mistrio foi desdobrado: ele poderia, ento, ver que Deus o haviachamado pelo nome, que a mo Todo-Poderoso cingiu-o para a batalha , e dirigiu toda a sua obra; Elepoderia, ento, entender por que os tesouros da terra derramou-se em seu seio, e por que os lombosdos reis tinha sido soltou antes dele, e por que as portas de bronze tinham sido abertos, e as barras deferro arrebentou. Foi que ele poderia saber que havia um Deus em Israel, e ningum mais, e que todosos dolos eram em nada; que ele tambm pode restaurar os judeus, e reconstruir a cidade eo templo, ecumprir os propsitos de Deus sobre Babilnia. Ele conformidade emitido sua proclamao aosjudeus para voltar, e para as naes para ajud-los na reconstruo ", pois," disse ele, "Deus meencarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalm." Esdras, captulo I, 2, 3, diz: "Assim diz Ciro, reida Prsia: O Senhor Deus do cu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar umacasa em Jerusalm, que na Judia. Quem h entre vs de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, esuba a Jerusalm, que na Judia, e edifique a casa do Senhor, Deus de Israel, ele o Deus que estem Jerusalm. "

O argumento poderoso, que influncia poderosa foi o que causou Cyrus estar convencido de que eleera o Deus do cu, que habitava em Jerusalm, o nico que era Deus, e que tinha feito todas estascoisas? Ele no tinha sido traditioned na crena do verdadeiro Deus, nem das Sagradas Escrituras.No, ele nunca tinha sido muito zeloso na adorao de dolos; era a dolos ele buscaram atendimentona antiga parte de sua vida. Eu respondo, foi o poder de Deus, manifestada por profecia e seucumprimento; no no sentido espiritualizado, no de alguma forma obscura, incerta, ou escura,misteriosa, que foi difcil de ser compreendido; mas no positivo, literal, demonstrao simples, queningum poderia negar ou resistir. Isaas diz que esse foi o objeto que o Senhor tinha em vista quandoele revelou tal simplicidade. E Cyrus manifestou que teve o efeito desejado.



Gostaria de aqui ressaltar que quando chegamos a tratar dessa parte da profecia que ainda resta a sercumprida, vamos trazer a prova de que as naes pags dos ltimos dias devem ser convencidos damesma forma que Ciro era; isto , h certos acontecimentos claramente previstos nos Profetas, aindano futuro, o que, quando cumpridas, vai convencer todas as naes pags do verdadeiro Deus, e elessabero que ele falou e fez isso. E todos os grandes e aprendi homens da cristandade, e todas associedades, que colocam qualquer outro do que um literal construo na palavra de profecia, ficaroconfundidos, e ser constrangido a reconhecer que tudo tem vindo a passar, mesmo como est escrito.

Mas voltemos nossa pesquisa de profecia e seu cumprimento. Os profetas tinham no s previu areduo da Babilnia por Ciro, mas tinha denunciado seu destino atravs de todas as idades, atreduzir a desolao inteira, nunca para ser habitada, nem mesmo como uma residncia temporriapara o errante rabe: "E o rabe deve no passo tenda. " Veja Isaas, xiii, 19-22.

Mr. Joseph Wolfe, o missionrio judeu comemorado, enquanto viaja na Caldia, consultou os rabesse armaram suas tendas nas runas da Babilnia, a que respondeu negativamente, afirmando que osseus medos, eles devem faz-lo, o fantasma de Nimrod iria assombr-los. Assim, todas as previsesdos profetas acerca poderosa cidade foram cumpridas.

Edom tambm apresenta um cumprimento notvel de previses claros e diretos nos profetas. Estasprevises foram pronunciada sobre Edom no momento em que o solo foi muito produtivo e bemcultivado, e em todos os lugares e abundante em florescente cidades. Montes Mas agora as suascidades se tornaram de runas desoladas, apenas habitado por o corvo marinho, ourio, e por animaisselvagens, serpentes, etc, e seu solo tornou-se estril; o Senhor lanou sobre ela o cordel de confusoeo prumo de vaidade, e tem sido resduos de gerao em gerao, em cumprimento expresso dapalavra da profecia.

Vamos agora dar um aviso de passagem da viso de Daniel, gravado no oitavo captulo de suasprofecias, a respeito do carneiro e do bode. O leitor faria bem se virar e ler todo o captulo; mas vamosobservar mais particularmente a interpretao, uma vez que lhe foi dado por Gabriel, gravado a partirdo sculo XIX para os versos vigsimo quinto. E ele disse: "Eu te farei saber o que h de acontecer noltimo tempo da ira, porque a seu tempo determinado do fim ser Aquele carneiro que viste com doischifres so os reis da Mdia e da Prsia:. Eo bode peludo o rei da Grcia, eo grande chifre que tinhaentre os olhos o primeiro rei O ter sido quebrado, enquanto quatro se levantaram para ele, quatroreinos se levantaro da mesma nao, mas no em seu poder.. Mas, no fim do seu reinado, quando ostransgressores tiverem chegado ao mximo, um rei, feroz de semblante e entendido em adivinhaes,deve levantar-se, eo seu poder deve ser poderoso, mas no pela sua prpria fora, e ele deve destruirmaravilhosamente, e prosperar, e praticar, e destruir os poderosos eo povo santo, e pelo seuentendimento tambm far prosperar o engano na sua mo, e se engrandecer em seu corao, e pelapaz destruir a muitos , ele se levantar contra o Prncipe dos prncipes, mas ser quebrado sem mo ".Nesta viso que temos apresentado pela primeira vez os medos e persas, como eram a existir at queforam conquistados por Alexandre, o Grande. Agora, um fato bem conhecido que este imprioencerado muito grande por algum tempo aps a morte de Daniel, empurrando suas conquistas para ooeste, para o norte e para o sul, de modo que ningum podia resistir-la; at que Alexandre, o rei daGrcia, veio do oeste, com um pequeno exrcito de homens escolhidos, e atacou os persas sobre asmargens do rio, e mergulhando em seu cavalo, e seu exrcito seguinte, eles cruzaram, e atacou ospersas , que estava para se opor a eles no banco com muitas vezes o seu nmero; mas, no obstante oseu nmero, e sua vantagem do cho, eles foram totalmente encaminhado, e os gregos passaram ainvadir e dominar o pas, derrotando os persas em uma srie de batalhas, at que foram totalmentesubjugados. Tambm sabido que Alexander, o rei da Grcia, foi de nao para nao, subjugando omundo sua frente, at que, depois de ter conquistado o mundo, ele morreu na Babilnia, com a idadede 32 anos. E assim, quando ele se fortalecia, o grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outrosquatro tambm notveis para os quatro ventos do cu. Seu reino foi dividido entre quatro de seusgenerais, que nunca chegaram aos seus poderes. Agora, no fim do seu reinado, quando a transgressoda nao judaica foi chegado ao mximo, o poder romano destruiu a nao judaica, tomou Jerusalm,



causou o sacrifcio dirio de cessar, e no s isso, bat depois destruiu o povos poderosos e santos, isto, os apstolos e os cristos primitivos, que foram mortos pelas autoridades em Roma.

Agora, deixe-me perguntar: Ser que a histria destes Estados Unidos dar uma explicao mais clarados acontecimentos passados do que a sabedoria de Daniel fez de eventos que foram, ento, futuro, ealguns deles, descendo a corrente do tempo por vrias centenas de anos, o desenrolar dosacontecimentos que no sagacidade humana poderia ter previsto? O homem, por sua prpriasagacidade, pode realizar muitas coisas; ele pode arar o mar sem trilhas, sem vento ou mar a seufavor; ele pode voar alto em meio s nuvens sem o auxlio de asas; ele pode atravessar a terra comvelocidade espantosa, sem a ajuda de animais; ou ele pode transmitir seus pensamentos para seuscompanheiros com a ajuda de cartas. Mas h um princpio que ele nunca pode alcanar; no, nemmesmo pela sabedoria das idades combinadas; dinheiro no vai compr-lo; ela vem de Deus somente,e concedida ao homem como um dom gratuito. Diz o Profeta aos dolos, " Diga-nos o que deve ser,thai saibamos que sois deuses ".

Passamos agora para mostrar exatamente como as profecias se cumpriram literalmente na pessoa deJesus Cristo. "Eis", disse o Profeta, "a virgem conceber e dar luz um filho." Mais uma vez, Belmdeve ser o local de seu nascimento, e Egito, onde peregrinou com seus pais, o lugar a partir do qualele era para ser chamado. Ele virou-se de lado a Nazar, pois estava escrito: "Ele ser chamadonazareno." Ele entrou em Jerusalm montado sobre um jumentinho, cria de um jumento, porque oProfeta disse: "Eis que o teu rei vem, manso e humilde, montado num jumentinho", etc E mais umavez, diz o Profeta: "Ele deve ser atingida e desprezado, ele deve ser um homem de dores, eexperimentado nos sofrimentos; ele deve ser levado como um cordeiro ao matadouro, e, como aovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no abriu a sua boca, em sua humilhao seujulgamento foi tirado, e quem contar a sua gerao, para a sua vida tirada da terra Ele foi feridopelas nossas transgresses, e pelas suas pisaduras fomos sarados;. foi contado com os transgressores;puseram a sua sepultura com os ricos ". No um dos seus ossos quebrado; eles dividem as suasvestes; lanaram sortes para a sua tnica; dar-lhe fel e vinagre para beber; tra-lo por trinta moedas deprata; e, finalmente, quando ele terminou, ele descansou no tmulo at o terceiro dia, e ento selevantou triunfante, sem ver a corrupo. Agora, caro leitor, teve que andava para cima e para baixocom o nosso querido Redentor durante toda a sua estada na carne, e se voc tivesse o cuidado deregistrar as circunstncias particulares de sua vida e morte, uma vez que ocorreram ao longo dotempo, sua histria seria no ser uma mais clara um do que os profetas deram a ele centenas de anosantes de ele nascer. H uma coisa que ns faramos bem em anncio relativo a maneira pela qual osApstolos profecia interpretada, e que esta-eles simplesmente citou, e gravou o seu cumprimentoliteral. Atravs deste curso, foram habilitados para traz-lo para casa para os coraes das pessoas nassinagogas judaicas, com essa prova convincente de que eles foram obrigados a acreditar que o supostoimpostor quem haviam crucificado era o Messias. Mas tinha que uma vez sonhou em tornar aespiritualizao ou aplicao incerta, como os professores de hoje em dia, tudo teria sido incerteza edvida, e demonstrao teria desaparecido da face da terra.

Tendo tomado uma viso de profetas do Antigo Testamento, a respeito de profecias e seucumprimento, e de ter mostrado claramente que no passa de um cumprimento literal foi destinado, oopositor pode verificar se o mesmo modo sero aplicveis s previses contidas no Novo Testamento.Vamos, portanto, trazer alguns exemplos importantes de profecia e seu cumprimento, a partir do NovoTestamento; aps o que ser preparado para entrar no vasto campo que ainda est no futuro. Uma dasprofecias mais notveis escritos sagrados registrado por Lucas, cap, xxi, 20-24: "E quando virdesJerusalm cercada de exrcitos, sabei ento que a sua desolao est prxima Ento, os que estiveremna Judeia fujam. para as montanhas, e os que estiverem no meio da cidade, saiam, e deixa os queestiverem nos campos no entrem nela;. pois estes so os dias de vingana, que todas as coisas queesto escritas, podem ser cumpridos Mas ai das que estiverem grvidas, e das que amamentaremnaqueles dias, pois haver grande aflio na terra e ira sobre este povo, e eles cairo ponta da espadae sero levados cativos para todas as naes, e Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os temposdos gentios se completem ". Esta profecia envolve o destino de Jerusalm e do templo, e toda a nao



judaica, h pelo menos 1.800 anos. Sobre o ano de setenta, o exrcito romano cercaram Jerusalm. Osdiscpulos lembraram-se da advertncia que havia sido dado a eles por seu Senhor e Mestre, quarentaanos antes, e fugiram para as montanhas. A cidade de Jerusalm foi tomada, aps uma longa e tediosacerco, em que os judeus sofreram o extremo da fome, peste e da espada; enchendo casas com osmortos, por falta de um lugar para enterr-los, enquanto as mulheres comiam seus prprios filhos, porfalta de todas as coisas. Nesta luta no pereceu, na Judia, perto de um milho e meio de judeus, almdaqueles levados cativos. Seu pas foi devastado, sua cidade queimada, seu templo destrudo, eorestante miservel Espalhou para todas as naes da terra; em que situao eles tm continuado desdeento, sendo expulsos de um pas para outro, muitas vezes falsamente acusado do pior dos crimes,para os quais eles foram banidos e os seus bens confiscados. Na verdade, eles tm sido quase semprecontabilizados como bandidos entre as vrias naes; as solas dos seus ps no encontraram nenhumresto, e eles tm sido um silvo e um provrbio; e as pessoas disseram: "Estes so o povo do Senhor, etiveram de sair da sua terra."

Durante todo esse tempo os gentios tenham possudo a terra de Cana, e pisados a cidade santa, ondeos seus antepassados adoraram o Senhor. Agora, neste longo cativeiro, os judeus nunca perdeu devista as promessas respeitando seu retorno. Seus olhos foram assistidos e falhou com saudade do dia,quando eles poderiam possuir novamente herana bendita que legou aos seus antepassados; quandopoderiam novamente traseira de sua cidade e do templo, e re-estabelecer o seu sacerdcio e de cultocomo nos dias antigos. Na verdade, eles fizeram vrias tentativas de retornar, mas foram semprefrustradas em todas as suas tentativas; pois era um decreto inaltervel, que Jerusalm deve ser pisadapelos gentios, at que os tempos dos gentios devem ser cumpridas. Sobre o tema deste longadisperso, Moiss e os profetas escreveram muito claramente; na verdade, Moiss ainda mencionou asparticularidades de seu comer seus filhos secretamente no cerco e no aperto com que os seus inimigosdeve cercar-los em todas as suas portas. Quem vai ler o vigsimo oitavo do Deuteronmio, vai ler ahistria do que se abateu sobre os judeus, predito por Moiss, com toda a clareza que caracteriza ahistria de eventos passados, e tudo isso milhares de anos antes de sua realizao.

Nosso prximo encontrado em Atos xxi, 10, 11, onde um profeta chamado gabo tomou o cinto dePaulo e amarrou suas mos e ps, e disse: "Assim diz o Esprito Santo: Assim os judeus em Jerusalmfaro o homem a quem pertence esta cinta, eo entregaro nas mos dos gentios. " O cumprimentodesta profecia muito bem conhecida para precisar de qualquer descrio. Ns, portanto, continuar anotar uma profecia de Paulo, registrado em 2 Tm. iv, 3, 4: "Porque vir tempo, em que no suportaroa s doutrina, mas, segundo as suas prprias cobias, deve, amontoaro para si doutores, tendocomicho nos ouvidos e se recusaro a dar ouvidos verdade, mas se voltaro s fbulas. " Estaprofecia foi cumprida ao p da letra; para ela se aplica a todos os professores religiosos que surgiu apartir daquele dia at o presente, exceto aqueles encomendado pela direta revelao e inspirado peloEsprito Santo . Mas, para convencer o leitor de sua realizao plena, precisamos de apontar apenaspara os sacerdotes inumerveis do dia que pregam para alugar, e adivinham por dinheiro, e querecebem sua autoridade de seus semelhantes; e quanto s fbulas para que eles se transformam,precisamos apenas de mencionar os spiritualizings e interpretaes particulares que saudamos osnossos ouvidos a partir de quase todos os imprensa religiosa e plpito.

Mas h uma outra profecia de Paulo vale a pena a nossa ateno, como ilustrativo dos tempos em quevivemos; ela encontrada nos cinco primeiros versos do terceiro captulo de 2 Timteo: "Sabe quenos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos, porque haver homens amantes de si mesmos,avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, semafeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons,traidores, obstinados, esprito altos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparnciade piedade, mas negando a eficcia dela: Destes afasta-te ". Desde o ltimo verso desta citaoaprendemos a nossa surpresa que esta soma de terrvel maldade se aplica aos professores de religioS; Ou seja, esse seria o carter do (chamado) parte crist da comunidade nos ltimos dias. Noassustar, caro leitor; no fazemos a aplicao sem prova positiva ao ponto, pois, lembre-se, no-professores no tm aparncia de piedade , mas esses personagens mpios faladas eram para ter uma



forma de piedade , negando a eficcia dela . Mas, se voc duvida o testemunho de Paulo sobre oassunto, olhe ao seu redor, examinar por si mesmos. "Pelos seus frutos os conhecereis." Meu coraoest aflito, enquanto eu escrevo. Infelizmente, tem que vir a este; tem o Esprito de Verdade removeuo vu de obscuridade dos ltimos dias, apenas para apresentar-nos com a viso de um povo decado;uma igreja apstata, cheia de toda sorte de abominaes, e at mesmo desprezando aqueles que sobons; enquanto eles prprios no tm nada, mas a forma de piedade, negando o poder de Deus; isto ,deixando de lado a inspirao direta e dons sobrenaturais do Esprito, que sempre caracterizam aIgreja de Cristo? Foi para isso apenas que o Esprito Santo abriu com a viso de homens santos osacontecimentos do tempo por nascer, o que lhes permite contemplar as glrias dos ltimos dias deabertura? profetas e apstolos, vs, santos homens do passado, o que voc fez, se voc parar poraqui; se a sua viso proftica apenas estendeu para baixo o fluxo de tempo para o presente ano? Ai demim! ter preenchido as nossas mentes com tristeza e desespero: os judeus que voc deixou vagandona tristeza e escurido, longe de todos os seus coraes de mais caro na terra; sua terra uma desolao,a sua cidade eo templo em runas, e que, sem o conhecimento do verdadeiro Messias. Os gentios,depois de participar da raiz e da seiva da oliveira, depois de ter cado, no mesmo exemplo deincredulidade, ficam sem fruto, mortos, arrancados pelas razes, com nada alm de uma forma depiedade; enquanto os poderes que caracterizaram a antiga igreja fugiram dentre os homens. esta aconsumao de todos os seus trabalhos? Foi para isso que voc procurou, trabalharam, sangrou emorreu? Fao uma pausa para uma resposta; se voc tem uma palavra de conforto ainda na loja, sobreo futuro, deixe-o falar rapidamente, para que nossas almas devem permanecer no vale da sombra datristeza e desespero!

CAPTULO II.

NO CUMPRIMENTO DE PROFECIA ainda no futuro.

O que profecia, mas History revertida?

Tendo feito a descoberta e produzida prova suficiente de que as profecias, at agora, tm sidocumpridas literalmente-ao p da letra, ns esperamos que o leitor nunca perder de vista a mesma regraem relao a aqueles que ainda futuro. E, enquanto ns estamos no limiar de futuridade, com asmaravilhas do tempo por nascer prestes a abrir em cima de nosso ponto de vista, apresentando diantede nossa viso espantado as cenas mais poderosas e majestosas, as revolues mais surpreendentes, asdestruies mais extraordinrias, bem como a a maioria dos monitores milagrosas do poder emajestade do Senhor, em Sua grande restaurao de Seu povo do convnio longo dispersos dos quatrocantos da terra: Eu digo, como essas cenas esto prestes a abrir a nossa viso, vamos inclinar diante dogrande I AM, em nome de Jesus, e orar com f para o Seu Esprito para ampliar nossos coraes eiluminar nossas mentes, para que possamos entender e crer em tudo o que est escrito, pormmilagroso que pode ser. Mas, ! caro leitor, quem voc , se voc no est preparado para aperseguio, se voc est preparado para ter seu nome lanado fora, como o mal, se voc no podesuportar a ser chamado de um valete, um impostor, ou louco, ou um que tem demnio ; ou se vocest vinculado s crenas dos homens a acreditar tanta coisa e nada mais, melhor parar por aqui;pois se voc fosse a acreditar nas coisas escritas na Bblia que ainda esto por vir, voc estar sob anecessidade de acreditar milagres, sinais e maravilhas, revelaes e manifestaes do poder de Deus,at mesmo alm do que qualquer gerao anterior tem testemunhado; sim, voc vai acreditar que asguas sero divididos e Israel passar por dryshod, como viajam para sua prpria terra, como fizeramnos dias de Moiss; pois nenhum homem jamais ainda acreditava que a Bblia sem crer e esperar esseseventos gloriosos nos ltimos dias. E eu vou agora arrisco a dizer que um crente na Bblia seria algo



que muito poucos homens que j vi nesta gerao, com toda a sua alardeada religio: pois h umagrande diferena entre acreditar que o livro verdadeiro quando fechada, e acreditando que as coisasnela escritas. hoje considerado na cristandade uma grande desgraa no crer na Bblia, quandofechou , mas todo aquele que tenta o experimento vai achar que uma desgraa maior para acreditarque as coisas nela escritas certamente vir a passar. Na verdade, nossa firme convico de que ascoisas escritas na Bblia, e ensinar o cuidado deles, que uma grande causa da perseguio quesofremos. Para deixar as profecias ser compreendida pelas pessoas, e deix-los rolar em seucumprimento, e isso vai soprar aos quatro ventos cada ofcio religioso na cristandade, e fazer com queo reino de Cristo a subir em cima de suas runas, enquanto o real conhecimento de a verdade cobrir aterra como as guas do mar.

Tendo dito tanto por meio de cautela, se houver algum dos meus leitores to ousado, eindependentemente das consequncias, como ousar comigo para contemplar o futuro, vamos comearcom Isaas xi, 11, 12, 15, 16: "E h de ser que naquele dia, que o Senhor estender a sua mo paraadquirir outra vez e resto do seu povo, que deve ser deixado, da Assria, e do Egito, e de Patros, e daEtipia, e de Elo, de Sinar, de Hamate, e das ilhas do mar. Ele deve criar um estandarte entre asnaes, e ajuntar os desterrados de Israel, e os dispersos de Jud dos quatro cantos . da terra E oSenhor destruir totalmente a lngua do mar do Egito, e com o seu vento forte, pois, se apertar suamo sobre o rio, e ferir-lo em sete correntes, e fazer os homens passar por cima de p enxuto e nodeve. ser uma estrada para o remanescente do seu povo, que for deixado da Assria,. como sucedeu aIsrael no dia em que subiu da terra do Egito "

Aqui v-se um estandarte de ser criados para as naes; no s para os dispersos de Jud, mas osdispersos de Israel. Os judeus so chamados dispersa, porque eles esto espalhados entre as naes;mas as dez tribos so chamados de prias, porque eles so expulsos a partir do conhecimento dasnaes, em uma terra por si mesmos. Agora, o leitor vai ter em mente que as dez tribos no habitou naterra de Cana, uma vez que foram levados cativos por Salmaneser, rei da Assria. Tambmapresentaram diante de ns, no versculo XV, o maravilhoso poder de Deus, que ser exibido nadestruio de um pequeno ramo do Mar Vermelho, chamado a lngua do mar do Egito; e tambm adiviso dos sete fluxos de algum rio, e fazendo com que os homens a passar por cima de p enxuto; e,para que nenhum no deve entend-la literalmente , o versculo quinze diz: "Haver uma estrada parao remanescente do seu povo, que for deixado da Assria, como houve para Israel quando ele saiu daterra do Egito . " Agora, s temos que perguntar se, nos dias de Moiss, o Mar Vermelho foiliteralmente dividido, ou se era apenas uma figura? Porque, como era ento assim ser novamente. E,no entanto, somos informados por telogos modernos que os dias de milagres passaram para sempre;e aqueles que acreditam em milagres, em nossos dias, so contados como impostores, ou, pelo menos,pobres fanticos ignorantes, eo pblico so advertidos contra eles, como falsos mestres que, casofosse possvel, enganariam at os escolhidos. Sobre o tema desta restaurao os profetas falaram toplena e repetidamente, que s podemos notar alguns dos exemplos mais marcantes, que vai mostrar ascircunstncias especficas e incidentes que frequentam, e da maneira e os meios de sua realizao. Odcimo-sexto captulo de Jeremias, dcimo quarto, dcimo quinto e dcimo sexto versos, diz:"Portanto, eis que vm os dias, diz o Senhor, que no deve mais ser dito, vive o Senhor, que fez subiros filhos de Israel da terra do Egito, mas, vive o Senhor, que fez subir os filhos de Israel da terra donorte, e de todas as terras para onde os tinha lanado; porque eu os farei voltar sua terra, que dei aseus pais se ver. , eu mandarei muitos pescadores, diz o Senhor, e eles sero pesc-los, e depoisenviarei muitos caadores, os quais os caaro de todo monte, e de todo outeiro, e at das fendas dasrochas. " Agora ele tem sido sempre o caso com Israel, quando eles queriam expressar a grandeza doseu Deus, quer dizer, vive o Senhor, que fez subir os nossos pais da terra do Egito. Este provrbioimediatamente chamou a ateno para o poder e milagres desse evento memorvel, e associado a eletudo o que era grande e grandioso, e foi calculado para atacar a mente com admirao, com um vivosentido do poder do Deus de Israel. Mas, para nosso espanto, algo que ainda est para acontecer queir lanar no esquecimento todos os grandes eventos momentneos de naquele dia, e os filhos deIsrael sabero que seu Deus vive, moldando suas mentes em eventos de data recente, que tertranspirou, ainda mais glorioso e maravilhoso que a sua sada do Egito. Eles vo exclamar: Vive o



Senhor, que trouxe recentemente os filhos de Israel a partir do norte, e de todas as terras para onde ostinha lanado, e plantou-los na terra de Cana, que Ele deu aos nossos pais. Com esta idia serassociado a cada exibio de grandeza e sublimidade, de admirao e de espanto; enquanto eleschamar a ateno para as revelaes, manifestaes, milagres e graas exibidos em trazer este grandeevento, aos olhos de todas as naes. Em vista disso, Jeremias exclama, no ltimo versculo docaptulo: "Portanto, eis que desta vez lev-los a conhecer, lhes farei conhecer a minha mo eo meupoder, e eles sabero que o meu nome o Senhor. "

Mas os meios postos utilizao de trazer sobre este glorioso evento so, no s a criao de umpadro, o levantar de uma bandeira, para que possamos saber quando o tempo est cumprido, mas ospescadores e caadores devem ser empregados para peixe e caaro de todo monte, de todo outeiro, eat das fendas das rochas. Deixe o leitor marca aqui: os homens no estavam a enviar missionrios,que no foram inspirados, para ir e ensinar a Israel vrias centenas de doutrinas diferentes, e asopinies dos homens, e dizer-lhes que supostamente o tempo tinha chegado para eles sobre a recolher;mas o Deus do cu chamar os homens por revelao real, direto do cu, e dizer-lhes que Israel ; queos ndios da Amrica so, se eles devem ser de Israel; e tambm onde as dez tribos so, e todos osrestos dispersos de que as pessoas h muito perdidos. Ele que dar-lhes a sua misso e misso, evesti-los com o poder do alto para executar a grande obra, em desafio de elementos opostos, e toda aoposio da terra e do inferno combinados. Mas que pergunta: "Por que o Senhor mandar executarhomens por revelao real?" Eu respondo, porque Ele no tem outra forma de enviar homens emqualquer idade. "Ningum", diz o Apstolo, "toma esta honra para si mesmo, mas aquele que chamado por Deus, como Aaro". Agora, todos ns reconhecemos que Aaron foi chamado porrevelao.

Agora, o grande Jeov nunca fiz, nem nunca, reconhecer o sacerdcio ou o ministrio de qualquerhomem que no chamado por revelao, e inspirado, como nos dias antigos. Mas, "!" , diz o leitor,"voc me assustar, para toda a linha de telogos modernos no professam nenhuma revelao maistarde do que a Bblia, e nenhuma inspirao direta ou dom sobrenatural do Esprito. Voc lan-lostodos fora, e dizer que eles no tm autoridade? " Eu respondo: No, pois a Bblia o faz, e eu shumildemente concordar com a deciso, como eles esto longe conhecido na Escritura, exceto comoprofessores quem as pessoas amontoadas para si (a palavra heap no significa alguns, mas muitos).Mas, para provar mais plenamente que Deus dar revelaes, a fim de realizar esta obra gloriosa,vamos encaminh-lo para Ezequiel xx, 33-38. L-se: "Por minha vida, diz o Senhor Deus, certamentecom mo forte, e com brao estendido, e com indignao derramada, hei de reinar sobre vs, e voslevarei para fora dos povos, e da vontade recolherei das terras para onde fostes espalhados, com moforte, e com brao estendido, e com indignao derramada. E eu vou traz-lo para o deserto do povo, eno entrarei em juzo com voc cara a face. como entrei em juzo com vossos pais, no deserto da terrado Egito, assim entrarei em juzo convosco, diz o Senhor Deus, e vos farei passar debaixo da vara, evos farei entrar no vnculo o pacto, e eu separarei dentre vs os rebeldes, e os que transgridem contramim, eu vou traz-los para fora do pas onde se hospeda, e eles no entraro na terra de Israel, esabereis que Eu sou o Senhor. "

Voc descobre que esta promessa comea com uma garantia dupla: em primeiro lugar, comjuramento, como eu vivo ; em segundo lugar, com a certeza, com certeza, com uma mo poderosa , etcE, no fim do mesmo captulo, a fim de que as pessoas devem possivelmente entenda mal, ele exclama:" Senhor, eles dizem de mim, Acaso ele no fala em parbolas? " Aqui temos os filhos de Israeltrouxeram dentre todas as naes, com mo forte e brao estendido, e com indignao derramada (naes que se opem a essas coisas, cuidado, lembre-se Fara, e aprende sabedoria), vemos trouxepara o deserto dos povos; e l o Senhor a pleitear com eles, cara a cara, assim como ele fez com seuspais, no deserto do Egito. Esse cara implorando a cara nunca pode ser feito sem a revelao, e umamanifestao pessoal, tanto assim como nos velhos tempos. Agora eu pergunto, eram todas as suasmanifestaes de Israel no deserto meras fbulas no deve ser entendido literalmente? Em casoafirmativo, esta ser assim tambm; para um ser exatamente como o outro, no parbola, mas umarealidade gloriosa. Ele vai lev-los a passar debaixo da vara, e traz-los de entrar no vnculo da



aliana.

Isto traz mente a nova aliana tantas vezes prometido nas Escrituras, a ser feita com a casa de Israele com a casa de Jud, bem a tempo de reuni-los de sua longa disperso. Alguns podem pensar que onovo pacto que foi reunir Israel fez a sua apario nos dias de Cristo e seus apstolos. Mas Paulo nosdiz que ainda era futuro no seu dia. Assim, em seu dcimo primeiro captulo aos Romanos, diz ele,"que a cegueira em parte sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado, e assim todo oIsrael ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador, e desviar de Jac as impiedades,porque esta a minha aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados. " A partir disso, aprendemosque Paulo colocou aquela aliana no futuro, at mesmo a restaurao de Israel, nos ltimos dias,quando os tempos dos gentios devem ser cumpridas. Em seguida, deve vir um libertador para Israel, eno antes, vendo que eles haviam rejeitado a primeira vinda desse Libertador. E ele mesmo disse aosjudeus: "Eis que a vossa casa vos ficar deserta, pois eu vos digo: vs no me vereis at que digais:Bendito aquele que vem em nome do Senhor." Ento, e s ento, deve o pacto ser renovado comIsrael. E mesmo quando os apstolos perguntaram, dizendo: "tu neste tempo que restauras o reino aIsrael?" o Salvador fez resposta, que no era para eles saber os tempos e as estaes que o Pai tinhaposto no seu prprio poder; mas eram de receber o poder, e prestar testemunho Dele, etc .; tantoquanto a dizer, que o trabalho no para voc Apstolos de realizar, mas deve ser feita de prpriotempo do Senhor, por quem Ele vai; mas ide e fazer o trabalho que vos tenho ordenado.

Mais uma vez, Isaas, LXI, 8, 9, ao falar desse convnio, nos diz que ele deve fazer a sua sementeconhecida entre as naes, e os seus descendentes no meio do povo; e deve fazer com que tudo o queeles vejam a reconhecer-lhes que eles so a semente que o Senhor abenoou. Agora, ns sabemos que uma questo que s pode ser decidido por meio de revelao, se os indgenas da Amrica so adescendncia de Jac ou no. Novamente, uma questo de incerteza, onde as dez tribos , ou quemso; mas a nova aliana, sempre que ele faz a sua apario, ir revelar essas coisas, e vai deixar oassunto no est mais no suspense; saberemos ento a sua descendncia entre as naes, e os seusdescendentes no meio do povo. Mas, ! quo diferente foi o efeito da aliana feita 1.800 anos atrs,em seus efeitos sobre Israel; ele as rejeitou na incredulidade, e fez tudo o que j viu ou ouviu falardeles desde ento a reconhecer que eles so a semente que o Senhor amaldioou . Quando a aliana renovada nos ltimos dias, o Senhor vai traz-los para o vnculo do pacto, manifestando-se a eles facea face. Deixe-me perguntar: Como Deus faz um pacto com as pessoas em qualquer idade? A resposta: Ao comunicar a Sua vontade para eles por revelao real; pois, sem isso, seria impossvel fazer umpacto entre duas partes. Para ilustrar este assunto, vamos trazer um exemplo. Vemos como fazemosconvnios com o outro. Por exemplo, um jovem deseja entrar em um pacto de matrimnio com umamoa; mas priv-lo de o privilgio de revelar a sua mente para ela, cortar toda a comunicao diretaentre eles, e um convnio nunca poderia ser feito; e assim com o Todo-Poderoso. Ele nunca fez umconvnio com as suas criaturas, sem revelaes; e Ele nunca pode faz-lo. Em suma, sempre que Elefez um pacto com o povo, onde todo um povo estavam preocupados, Ele incluiu na aliana dosacerdcio, escritrios, e as autoridades, juntamente com as ordenanas e bnos que pertencem asua aliana; e assim Ele far no momento. Sempre que a nova aliana estabelecida, ele vai organizaro reino de Deus com todos os seus escritrios, portarias, dons e bnos como nos dias antigos; masmais sobre isso quando chegamos a tratar do reino de Deus.

"Mas", diz o investigador, "o que precisamos ainda de a renovao de uma aliana que nunca foiquebrada? Se o Senhor fez uma aliana nos dias dos Apstolos, chamado de uma nova aliana, porque essa aliana ainda ser renovado novamente, visto que em pleno vigor, at que seja quebrado porum partido ou o outro? " Esta uma pergunta importante, que envolve o destino de toda a cristandadeem sua deciso; por isso, devemos ter muito cuidado para tomar a deciso perfeitamente claro, eaprova fcil de ser entendido. Que havia uma aliana feita entre Deus e as pessoas nos dias de Cristo eSeus apstolos, ningum vai tentar negar, e se essa aliana nunca foi quebrada, ele deve ser de foraat os dias atuais, e consequentemente, no h precisa de um novo. Resta, portanto, para ns, paraprovar que esse pacto foi quebrado, completamente quebrado, para que ele no est em vigor, tantoentre os judeus ou gentios, tendo perdido seus escritrios, autoridades, poderes e bnos, de modo



que eles esto longe de ser encontrada entre os homens. A fim de fazer isso, temos de examinar o queeram seus escritrios, autoridades, poderes e bnos, e depois ver se eles ainda so conhecidos entreos homens.

Lemos que seus escritrios consistia de apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, todosinspirados e coloque na Igreja, pelo prprio Senhor, para edificao dos santos, para a obra doministrio, etc E eles eram a continuar na Igreja, onde quer que fosse encontrado, at que todoschegaram unidade da f, e medida da estatura de um homem em Cristo.

Em segundo lugar, os dons do Esprito, que alguns chamam de sobrenatural, eram os poderes ebnos que pertenceram a essa aliana, onde quer que ela existia, entre os judeus ou gentios, desdeque a aliana era da fora. Agora, eu gostaria de pedir ao mundo da cristandade, ou qualquer de suasseitas ou partidos, se eles tm apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres inspirado do alto,junto com todos os dons e bnos do Esprito Santo, que se referiam o pacto Evangelho? Se no,em seguida, os escritrios e os poderes desse convnio foram perdidos. E deve ser por meio da quebrado pacto que eles foram perdidos, pois assim os judeus perderam esses privilgios, quando eles foramentregues aos gentios. E Paulo disse aos gentios, em seu dcimo primeiro captulo de Romanos, que,se no permanecer na bondade de Deus, eles iriam cair, como os judeus tinham feito antes deles.

Mas, a fim de provar, por mais uma demonstrao de que o convnio do evangelho foi quebrado, porjudeus e gentios, e todas as pessoas, de modo a no mais estar em vigor, vou citar Isaas, xxiv, 1-6:"Eis o Senhor esvazia a terra, ea desola, e transtorna a sua superfcie, e dispersa os seus moradores Eser que, como acontece com as pessoas, por isso com o padre;. ao servo, como ao seu senhor; comocom a empregada, portanto, com sua senhora, como com o comprador, como ao vendedor, como como credor, portanto, com o muturio;. que com o tomador de usura, por isso, com o doador de usurapara ele a terra ficar totalmente esvaziado, e totalmente estragado.:. porque o Senhor pronunciou estapalavra A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha, as pessoas arrogantes da terraque definham A terra est contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis,mudam os estatutos e quebram a aliana eterna Por isso a maldio devora a terra, e os que habitamnela so desolados.:., portanto, os habitantes da Terra so queimados, e poucos homens restam "Nestes poucos versos, descobrimos uma calamidade como aguardando sacerdotes e povo, ricos epobres, escravos e livres, de modo que todos eles esto a ser queimados, mas alguns; ea queixa que aterra est contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis, mudam osestatutos, e quebram a aliana eterna. Agora, isso no poderia estar falando de qualquer outro do queda aliana, ordenana, e as leis do Evangelho, feito com as pessoas nos dias dos Apstolos; porque,por qualquer pacto anterior pode ter sido quebrado, mas os habitantes da terra nunca foram destrudospelo fogo, todos, mas alguns, por ter quebrado qualquer pacto anterior. Mas essa destruio est porvir pelo fogo, como, literalmente, como o dilvio nos dias de No; e ele vai consumir ambos ossacerdotes e as pessoas da terra, e que, tambm, por ter quebrado a aliana do Evangelho, com suasleis e as suas ordenanas; ou ento temos de ter uma nova edio da Bblia, deixando de fora ovigsimo quarto de Isaas.

Agora, depois de ter resolvido esta questo, espero que o leitor vai ver a necessidade de uma novaaliana, a fim de salvar os poucos que no so para ser queimado. Vamos, portanto, deixar esteassunto para o presente, e voltemos para o assunto da reunio de Israel. Voc vai por favor, ligue eleia as trigsimo sexto, trigsimo stimo, trigsimo oitavo, e trigsimo nono captulos de Ezequiel. Notrigsimo sexto captulo, voc vai descobrir uma promessa de que Israel est para retornar de todas asnaes para onde foram espalhadas, e para ser levado novamente para a terra que Deus deu a seuspais; Jerusalm para ser preenchido com bandos de homens, e todas as cidades assoladas da Judiaesto a ser reconstrudas, cercado e habitada; a terra deve ser vedada, lavrados e semeados, de modoque diro: ". Esta terra que estava assolada tem-se tornado como jardim do den" "Eu, o Senhor, disseisto, e eu vou faz-lo, e as naes sabero que eu, o Senhor no edificar as cidades destrudas, eplantado o que estava devastado." "Ento, as cidades desertas se enchero de rebanhos de homens, eeles sabero que eu sou o Senhor." No trigsimo stimo captulo, voc encontrar, depois da viso da



ressurreio dos mortos, o Profeta continua a falar das duas naes se tornando uma nao sobre osmontes de Israel, e um rei ser rei de todos eles; e quando isso acontece, eles no so mais do que serdividido em dois reinos. Alm disso, tabernculo do Senhor para estar com eles, eo seu santurio nomeio deles para sempre. Ele ser para sempre o seu Deus e eles sero o seu povo. "E as naessabero que eu sou o Senhor que santifico a Israel, quando o meu santurio no meio deles parasempre." Agora, um fato bem conhecido, que Jud e as dez tribos nunca foram uma nao, sobre osmontes de Israel, desde o dia em que foram primeiro dividido em duas naes.

Mas, quando isso acontece, at mesmo a prpria naes so a conhec-lo, e devem ser convencidos daverdade de Deus, como era Cyrus. Agora, se os missionrios devem converter o mundo, antes que oSenhor faz este grande trabalho, ento ele vai salvar o Senhor a dificuldade de faz-lo em seu prpriocaminho, e ele vai salvar o problema de cumprir os Profetas, ea palavra do Senhor falhar, e todo omundo se apoderam de infidelidade. Bem que o Senhor disse: "Meus caminhos no so como os seuscaminhos, nem os meus pensamentos como os seus pensamentos." Captulos XXXVIII e XXXIXapresentam-nos uma viso de vrias naes unidas sob uma grande cabea, a quem o Senhor tem oprazer de chamar Gog; e sendo montado a cavalo e armado com todos os tipos de armadura, eles vmpara cima contra os montes de Israel, como uma nuvem para cobrir a terra; seu objetivo pegar umapresa, para levar prata e ouro, e gado, e de bens em grande abundncia.

Este um evento que para acontecer aps o retorno dos judeus ea reconstruo de Jerusalm;enquanto que as cidades e as terras da Judia esto sem muros, sem ferrolho nem portas. Masenquanto eles esto no ponto para engolir os judeus, e devastar o pas, eis que a fria do Senhor surgeem seu rosto, um poderoso terremoto o resultado, de modo que os peixes do mar, e as aves do cu , etodos os rpteis, e de todos os homens sobre a face da terra, tremero diante dele, e todos os muroscairo no cho, e espada de cada um se voltar contra seu vizinho nesse exrcito, eo Senhor chuvasobre Gog, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que esto com ele, uma chuvatransbordante, grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre. E assim ele vai se engrandecer, e santificar-se, aos olhos de muitas naes, e sabero que Ele o Senhor; Assim, eles devem cair sobre o campoaberto, sobre os montes de Israel, mesmo Gog e todo o seu exrcito, cavalos e cavaleiros; e os judeusdevem ir adiante e reunir as armas de guerra, como bastes de mo, lanas, escudos, arcos e flechas; eessas armas devem durar as cidades de Israel sete anos para o combustvel, de modo que eles devemcortar nenhuma madeira da floresta, porque eles queimam as armas com o fogo; e eles estragam queos despojaram, e roubar aqueles que os roubaram, e eles colhero ouro e prata, e vestidos em grandeabundncia.

Neste momento, as aves do cu, e os animais do campo ter uma grande festa; sim, eles esto a comergordura, at que seja completo, e beber o sangue at que se embriagam. Eles esto a comer a carne decapites, e dos reis e poderosos homens, e todos os homens de guerra. Mas os judeus tm o devermuito grave para executar, que ter nada menos que sete meses; ou seja, a sepultura de seus inimigos.Eles vo escolher um lugar no lado leste do mar, chamado de Vale dos passageiros, e ali se enterrarGog e toda a sua multido, e lhe chamaro o Vale de Hamon Gog. E o cheiro sair, de modo que eledever parar os narizes dos passageiros; Assim purificaro a terra. "E eu porei a minha glria entre asnaes, e todas as naes vero o meu juzo, que eu tiver executado, ea minha mo, que pus sobreeles: assim que a casa de Israel sabero que eu sou o Senhor seu Deus, desde que dia e para a frente eas naes sabero que a casa de Israel foram levados em cativeiro a sua iniqidade;. porque eles serebelaram contra mim, e eu escondi deles o meu rosto, e deu-os nas mos dos seus inimigos, de modoque todos eles caram por a espada. Conforme a sua imundcia e conforme as suas transgresses, eulhes fiz a eles, e escondi-me com eles. Portanto, assim diz o Senhor Deus: Agora tornarei a trazer oscativos de Jac, e me compadecerei de toda a casa de Israel, e vai ficar com cimes pelo meu santonome: depois que eles levaram a sua vergonha, e todas as suas infidelidades pelas quais transgrediramcontra mim, quando eles habitarem seguros na sua terra, sem haver quem os espante Quando eutrouxe. novamente do povo, e os houver ajuntado das terras de seus inimigos, e for santificado nelesaos olhos de muitas naes; ento eles sabero que eu sou o Senhor seu Deus, que os levou a serlevado para o cativeiro entre as naes; mas Reuni-los em sua prpria terra, e no deixaram nenhum

29/9/2014 www.gutenberg.org/cache

voz de advertencia.pdf

Documents