السعودية العربية المملكةالعالي التعليم وزارة

اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعةبالرياض الشريعة كلية

الفقه أصول قسم

التقديراتالشرعية

التقعيد في وأثرهاوالفقهي األصولي

الدكتوراه درجة لنيل مقدمة رسالةالفقه أصول في

إعدادالدوسري ماجد بن محمد بن مسلم

إشراف علي بن الكريم عبد / الدكتور فضيلة

النملةالشريعة بكلية الفقه أصول أستاذهـ1426هـ/1425: الجامعي العام

األول المجلد

العقول واهب لله الحمد وفهم المنقول حفظ

على أحمده ، المعقول معرفة من به من ما

، واألصول الفروع من فتح ما على وأشكره

، والسول المنى بلوغ الله إال إله ال أن وأشهد وأن له شريك ال وحده

النبي عبده محمدا الله صلى ، الرسول

آله وعلى عليه وسلم ميزان رجح الذين وصحبه

جاء من على فضلهم فاضل كل من بعدهم

. ومفضول

إلى انتسبت أن الله به أكرمني مما : فإن بعد أما ، الشرعي العلم طلب ، أصوله عن منقبا وكاشفا

يقرن عما للبحث صدري الله وشرح ، فروعه عن أن تعالى توفيقه من فكان ، بالتطبيق التأصيل

بصدده، نحن الذي الموضوع هذا إلى نظري وجه ليكون مشروعا في الدكتوراه شهادة لنيل مقدما إلى راجع الموضوع هذا ومضمون ، الفقه أصول

كان الذي المضمون ذلك ، الشرعية التقديرات عنه العلماء كالم ، أصولية مسائل أثناء في متناثرا

أو ، فقهية قواعد أو على الفقه كتب في منثورا ، الفروع بعض ألحكام والتوجيه التعليل سبيل ما بتقرير اهتموا الذين العلماء أن ذلك إلى يضاف

من يعدون لكنهم معدودون، أعالم هم به يتعلقاألفذاذ. الجهابذة

الموضوع أصول عن للتنقيب دفعني ذلك وكل والفروع، والقواعد األصول كتب في وجذوره

هذا خالل من وكنت يعين ما تلمس على حريصا من كل في أثره وعلى ، الموضوع هذا ضبط على

هذه عنوان يكون أن رأيت لذا ، والفروع القواعد في وأثرها الشرعية، التقديرات : الرسالة

. والفقهي األصولي التقعيد

: الموضوع اختيار أسباب الموضوع هذا اختيار إن

من جملة إلى راجع يمكن التي األسباب: يأتي فيما تلخيصها

هذا جزئيات - تشتت1 من جملة في الموضوع

كتب في المؤلفات وكتب ، وأصوله الفقه ولذلك ، الفقهية القواعد هذه أهداف من كان

هذا جمع الرسالة بين والتأليف المفترق

مسائله. التقديرات موضوع ضبط إلى الحاجة - وجود2

في وأثره ، وأسبابه ، حقيقته وإبراز ، الشرعية عالقة ذو موضوع وأنه خاصة ، والتأصيل التقعيد

من وكثير ، الفقه أصول مسائل من بجملة تقعيدها أساس يرجع قد التي ، الفقهية القواعد

بعد وإعماله الشرعي التقدير اعتبار مدى إلى. وشروطه أسبابه تحقق

، الفقه أصول بعلمي الموضوع هذا - ارتباط3 على بناء دراسـته أن والشك ، الفقهية والقواعد

وفي ، المنضبط التأصيل إلى مدعاة االرتباط هذا معنى حينئذ ظهر فقد": (1)القرافي قال هذا نحو

شهاب ، الرحمن عبد بن إدريس بن أحمد ، العباس أبو هو( ?)1 وإلى ، صنهاجة قبيلة إلى ينسب ، القرافي الصنهاجي الدين

مصري وهو ، بالقاهرة الشافعي لقبر المجاورة المحلة القرافة البروق : أنوار مؤلفاته من ، المالكية علماء أحد ، والمنشأ المولد

، نظائرها وفي ، النية رفض في الفقهاء قول قاعدة على الجميع تخريج على التنبيه وحصل قاعدة وهي ، التقديرات قاعدة وهي ، واحدة

الكثيرة الفروع خرجت وإذا ، عليها العلماء أجمع فرع كل تخريج من أولى فهو ، واحدة قاعدة على

، للعقل وأنول ، للفقيه أضبط ألنه ؛ يخصه بمعنى في شأنك هذا وليكن ، الفقه رتبة في وأفضل

القواعد في همته علت بمن أولى فهو ، الفقه(2)"الشرعية.

الفروع في الموضوع لهذا الواسع - األثر4 التقادير وهذه"القرافي: يقول حيث الفقهية،

أبواب من باب يخلو ال وأنه … الشريعة في كثيرة ابن اإلسالم شيخ ويقول ،(3 )"التقدير. عن الفقه الموجود تقدير فإن":(4)تيمية والمعدوم ، معدوما

". يحصر أن من أكثر واللسان األذهان في موجودا

المعروف الفروق أنواء في في واإلحكام ، بالفروق اختصارا ، واإلمام القاضي وتصرفات األحكام عن الفتاوى تمييز

الفصول وتنقيح ، المواقيت أحكام في واليواقيت ، والذخيرة وفاته وكانت ، وغيرها ، العربية قواعد في والخصائص ، ،وشرحه

هـ.684 سنة بمصر-1/215) الصافي ( ،والمنهل67-62)ص المذهب : الديباج انظر( .188،189)ص الزكية النور ( ،وشجرة217

( .62)ص النية إدراك في ( األمنية?)2( .1/161) في ونحوه ( ،2/29) ( الفروق?)3 عبد بن السالم عبد بن الحليم عبد بن أحمد العباس أبو ( هو?)4

في ولد ، اإلسالم شيخ الحنبلي، الدمشقي الحراني النميري الله في آية وكان ، واشتهر فنبغ ، دمشق إلى أبوه به وتحول ، حران

، الحكمة فنون في البحث كثير ، واألصول والفقه التفسير مؤلفات له ، حياته في كثيرة محن له جرت ، اإلصالح إلى داعية ، األصفهانية العقيدة وشرح ، الشرعية : السياسة منها كثيرة

وأولياء الله أولياء بين والفرقان ، االستغاثة كتاب وتلخيص والتوسل ، الرسول شاتم على المسلول والصارم ، الشيطان ، السنة ،ومنهاج والنقل العقل تعارض ودرء ، والوسيلة وغيرها ، المنطق ،ونقض النورانية والقواعد ، الكبرى والفتاوى

وفاته وكانت ، . هـ728 سنة دمشق بقلعة معتقالالزاهرة) والنجوم (،160-1/144الكامنة) انظر: الدرر( .480-2/476المنضد) والدر (،9/271،272

هذا عن الكالم تفصيل إلى يدعو مما وهذا ،(5). وضبطه الموضوع: السابقة الدراسات

الرسائل فهارس في البحث بحسب أجد لم الموضوع هذا بحث من العلمية والمجالت الجامعية

السابقة األسباب جملة إلى األمر هذا أضفنا فإذا ، مسائله وتناول بحثه إلى الحاجة مقدار لنا تبين

. والتفريع بالتقعيد

: البحث خطة على البحث هذا رتبت ، أبواب وأربعة ، مقدمة

: وخاتمة: يأتي ما على وتشتمل : المقدمة

. الموضوع اختيار أسباب-. السابقة الدراسات-

. البحث خطة بيان-. البحث في المنهج بيان-

. البحث في واجهتني التي الصعوبات- ، بالتقدير التعريفية : المقدمات األول الباب

: فصول ثالثة وتحته ، ونشأته ، التقدير : تعريف األول الفصل

: مبحثان وتحته. به الصلة ذات واأللفاظ . وتحته التقدير حقيقة بيان : في األول المبحث

: مطلبان. اللغة في التقدير : تعريف األول المطلب-

. االصطالح في التقدير : تعريف الثاني المطلب- واأللفاظ ، التقدير مصطلح : نشأة الثاني المبحث

مطلبان: وتحته ، به الصلة ذات( .6/521) تيمية ابن اإلسالم شيخ فتاوى ( مجموع?)5

. التقدير مصطلح : نشأة األول المطلب-. بالتقدير الصلة ذات : األلفاظ الثاني المطلب-

، التقدير من العلماء : موقف الثاني الفصل: مبحثان وتحته ، وأنواعه

. وتحته التقدير من العلماء : موقف األول المبحث: مطالب ثالثة

. التقدير في العلماء : آراء األول المطلب-. والمناقشات : األدلة الثاني المطلب-. اآلراء بين : الموازنة الثالث المطلب- مطالب خمسة . وتحته التقدير : أنواع الثاني المبحث

:. ذاته جهة من التقدير : أنواع األول المطلب-

. متعلقه جهة من التقدير : أنواع الثاني المطلب-. المقدر الشيء جهة من التقدير : أنواع الثالث المطلب-

. المقدر جهة من التقدير : أنواع الرابع المطلب- عليه االتفاق جهة من التقدير : أنواع الخامس المطلب-

. فيه واالختالف ، الشرعية التقديرات : قاعدة الثالث الفصل

: مباحث ثالثة وتحته ، يشبهها بما وعالقتها. التقديرات بقاعدة العلماء : عناية األول المبحث

، وأركانها ، القاعدة : نوع الثاني المبحث: مطلبان . وتحته وشروطها

. الشرعية التقديرات قاعدة : نوع األول المطلب-. وشروطها ، التقديرات قاعدة : أركان الثاني المطلب-

بما التقديرات قاعدة : عالقة الثالث المبحث: مطالب ثالثة . وتحته يشبهها

الرفض بقاعدة التقديرات قاعدة : عالقة األول المطلب-.

بقاعدة التقديرات قاعدة : عالقة الثاني المطلب-. االنعطاف

بقاعدة التقديرات قاعدة : عالقة الثالث المطلب-. واالنكشاف الظهور

: فصالن وتحته، التقدير : أسباب الثاني الباب

. بالموجود المتعلق التقدير : أسباب األول الفصل: مبحثان وتحته

بمنـزلة الموجود تقدير : أسباب األول المبحثمطالب: تسعة . وتحته المعدوم

الشيء وجود اعتبار على المشقة : ترتب األول المطلب-.

. الشيء في : الشك الثاني المطلب-. الشيء : توهم الثالث المطلب-

. الشيء بوجود الخطأ : الظن الرابع المطلب-. الشيء : إبهام الخامس المطلب-

الشيء عن : النهي السادس المطلب- . تحريما. الشيء : ندرة السابع المطلب-

. للشيء : االحتياط الثامن المطلب-. عدمه يقتضي بما الموجود : معارضة التاسع المطلب-

بمنـزلة الموجود تقدير : أسباب الثاني المبحثمطالب: ثمانية . وتحته آخر موجود

الشيء : كون األول المطلب- . غالبا. الشيئين بين : المماثلة الثاني المطلب-

. الشيئين : تداخل الثالث المطلب-. لآلخر الشيئين أحد : تبعية الرابع المطلب-. الشيئين بين : المقاربة الخامس المطلب-

. األصل : مراعاة السادس المطلب-. والضرورة الحرج : دفع السابع المطلب-

. الشيء من : االحتياط الثامن المطلب- بالمعدوم المتعلق التقدير : أسباب الثاني الفصل

: مبحثان وتحته. بمنـزلة المعدوم تقدير : أسباب األول المبحث

: مطالب أربعة . وتحته الموجود. الشيء وجود : تقرر األول المطلب-. الشيء وجود : ترقب الثاني المطلب-

األمر صحة : توقف الثالث المطلب- هذا على شرعا. التقدير

الشيء اعتبار على المشقة : ترتب الرابع المطلب- . معدوما

بمنـزلة المعدوم تقدير : أسباب الثاني المبحثمطالب: ثالثة . وتحته آخر معدوم

اعتبار على المترتبة المشقة : دفع األول المطلب- المعدوم . شرعا

. حقيقة الشيء على االسم صدق : عدم الثاني المطلب- الشيء : فساد الثالث المطلب- . شرعا في الشرعية التقديرات : أثر الثالث الباب

: فصالن وتحته ، والفقهي األصولي التقعيد في الشرعية التقديرات : أثر األول الفصل

: مباحث ثالثة وتحته. األصولي التقعيد الشرعي الحكم في التقديرات : أثر األول المبحث

: مطالب ستة . وتحته منـزلة به إال الواجب يتم ال ما : تنـزيل األول المطلب-

. الواجب بتركه إال الحرام ترك يتم ال ما : تنزيل الثاني المطلب-

. الحرام منزلة حكم الواجب أقل على الزيادة : إعطاء الثالث المطلب-

. الواجب منـزلة فيه المشروع المندوب : تنـزيل الرابع المطلب-

. الواجب فرض منـزلة الكفاية فرض : تنـزيل الخامس المطلب-

. العين. المـئـنة منـزلة المظنة : تنزيل السادس المطلب-

. وتحته األدلة في التقديرات : أثر الثاني المبحث: مطالب ثالثة

منه الهم أو النبي من الترك : إعطاء األول المطلب-. فعله حكم

أو اإلجماع في النادر المخالف : إعطاء الثاني المطلب-. المعدوم حكم بخالفه يعتد ال من

القول حكم المرجوح القول : إعطاء الثالث المطلب-. الخالف مراعاة أو ، االستحسان في الراجح

، الدالالت في التقديرات : أثر الثالث المبحث: مطلبان وتحته

نطقه حكم النبي من السكوت : إعطاء األول المطلب-.

حكاية في االستفصال ترك : تنزيل الثاني المطلب-. المقال في العموم منزلة االحتمال قيام مع الحال

في الشرعية التقديرات : أثر الثاني الفصل: مبحثان وتحته . الفقهي التقعيد

تنـزيل قواعد في التقديرات : أثر األول المبحث أحد وتحته ، الموجود أو ، المعدوم منـزلة الموجود

عشر : مطلبا( . كالمعدوم فيه : ) المشكوك : قاعدة األول المطلب-

( . كالمعدوم : ) المجهول : قاعدة الثاني المطلب- منزلة ينزل النادر أو : ) الغالب : قاعدة الثالث المطلب-

( . المعدوم( . كالمحقق : ) الغالب : قاعدة الرابع المطلب-

أعطي الشيء قارب : ) ما الخامس: قاعدة المطلب-( . حكمه

منزلة العامة الحاجة ) تنزيل : قاعدة السادس المطلب-( . الضرورة

، االبتداء حكم الدوام : ) إعطاء : قاعدة السابع المطلب-الدوام( . حكم االبتداء وإعطاء

حكم المتقدم : ) إعطاء : قاعدة الثامن المطلب-( . المتقدم حكم المتأخر وإعطاء ، المتأخر

( . كالمعدوم : ) الموهوم : قاعدة التاسع المطلب- خطؤه البين بالظن عبرة : ) ال : قاعدة العاشر المطلب-

. ) حكم التابع ) إعطاء : قاعدة عشر الحادي المطلب-

( . متبوعه

تنـزيل قواعد في التقديرات : أثر الثاني المبحث ثالثة . وتحته المعدوم أو ، الموجود منـزلة المعدوم

: مطالب الواقع حكم المترقب ) إعطاء : قاعدة األول المطلب-

. ) سبب له جرى من ) إعطاء : قاعدة الثاني المطلب-

( . ملك من حكم بالتمليك المطالبة المعدوم ) تنـزيل : قاعدة الثالث المطلب- منـزلة حكما

( . حقيقة المعدوم ، الشرعي التقدير : أحكام الرابع الباب

دفع في وأثره ، عليه واالعتراضات: فصول ثالثة وتحته ، الفقهية اإلشكاالت

ثالثة وتحته. الشرعي التقدير : أحكام األول الفصل: مباحث

كل من يكون أن يلزم ال التقدير أن : في األول المبحث. وجه

كان وإن التحقيق ينافي ال التقدير أن : في الثاني المبحث. خالفه على

تدعو ما على التقدير في يقتصر أنه : في الثالث المبحث. إليه الحاجة

التقدير على الواردة : االعتراضات الثاني الفصل: مبحثان وتحته. الشرعي

التقدير على العامة : االعتراضات األول المبحثمطالب: ثالثة وتحته. الشرعي

التقدير : كون األول المطلب الواقع ،ورفع للواقع رفعا محال . عقال

. والتحقيق التقدير بين المنافاة : وجود الثاني المطلب. التقدير إلى الحاجة : عدم الثالث المطلب

بعض على الواردة : االعتراضات الثاني المبحثمطالب: ثالثة وتحته. الشرعي التقدير صور ، المعدوم على للمعاوضة التقدير : تناول األول المطلب

. األصل خالف وهو

. االبتداء حكم الدوام إعطاء صحة : عدم الثاني المطلب. المحقق منزلة الغالب تنزيل صحة : عدم الثالث المطلب

دفع في الشرعي التقدير : أثر الثالث الفصل: مباحث أربعة وتحته . الفقهية اإلشكاالت

اإلشكاالت دفع في التقدير : أثر األول المبحث: مطالب ستة . وتحته العبادات أبواب في الفقهية

األعيان بطهارة الحكم في اإلشكال : دفع األول المطلب-. نجاستها تحقق بعد باالستحالة

خالطه إذا الماء حكم في اإلشكال : دفع الثاني المطلب-. لصفته موافق شيء

الصالة إعادة وجوب في اإلشكال : دفع الثالث المطلب- قبل صلى قد وكان ، الوقت آخر بلغ الذي الصبي على

. ذلك ) نماء األرباح ضم في اإلشكال : دفع الرابع المطلب-

األصل حول واعتبار الزكاة في أصولها ( إلى النصاب . لها حوال

بنية التطوع صيام في اإلشكال : دفع الخامس المطلب-. النهار من

: دفع السادس المطلب من إحرام حكم في اإلشكال. للميقات محاذاته جهل

اإلشكاالت دفع في التقدير : أثر الثاني المبحث مطالب خمسة . وتحته المعامالت أبواب في الفقهية

:. بالعيب الرد حقيقة في اإلشكال : دفع األول المطلب- على المعاوضة حكم في اإلشكال : دفع الثاني المطلب-

. المعدوم. الغرر تأثير تحديد في اإلشكال : دفع الثالث المطلب- عليه المعقود تعيين في اإلشكال : دفع الرابع المطلب-

. اإلجارة في

تحديد على المترتب اإلشكال : دفع الخامس المطلب-. بالدين المراد

اإلشكاالت دفع في التقدير : أثر الثالث المبحثمطالب: ثالثة . وتحته األسرة فقه أبواب في الفقهية : دفع األول المطلب-

المهر تأكد في اإلشكال الدخول دون بالخلوة كامال

. تأكده عدم أو : دفع الثاني المطلب-

على يترتب فيما اإلشكال حصول على الطالق تعليق

. النكاح : دفع الثالث المطلب-

القول على الوارد اإلشكال حال الطالق وقوع بعدم

. الحيض اإلشكاالت دفع في التقدير : أثر الرابع المبحث . وتحته والكفارات العقوبات أبواب في الفقهية

: مطلبان فعل من حكم في اإلشكال : دفع األول المطلب- سببا

. موته بعد اإلتالف إلى يفضي

قبل التكفير حكم في اإلشكال : دفع الثاني المطلب-. سببه تمام

. والتوصيات النتائج أبرز وتتضمن : الخاتمة ، واألحاديث ، اآليات فهارس وتتضمن : الفهارس

، والمراجع والمصادر ، واألعالم ، المفسرة واأللفاظ. والموضوعات

: البحث منهجالعام: أوال: المنهج

يكون أن راعيت لقد البحث في منهجي

الذي المنهج من مستمدا الجلسة في إقراره تم

قسم لمجلس الخامسة المعقودة ، الفقه أصول هـ. إال27/7/1417 بتاريخ

األخذ لترك سأضطر أني طبيعة مع يتفق ال بما أنا الذي الموضوع هذا

فسيكون ولذلك بصدده،

البحث في العام منهجي: اآلتي النحو على

فيه وسأتبع ، ذاته الموضوع في الكتابة منهج أ-اآلتي: المنهج

المتقدمة ومراجعها المسألة، لمصادر التام - االستقراء1

. والمتأخرة

. بحسبها مسألة كل في األصيلة المصادر على الكتابة عند - االعتماد2

احتاج إن يوضحها بما للمسألة - التمهيد3. لذلك المقام

الجانب عن الكالم اللغوي التعريف - تضمين4 المعنى وجانب االشتقاق، وجانب ، الصرفي

للفظ. اللغوي مناسبا، أراه الذي االصطالحي التعريف - ذكر5 المناسبة بيان ثم ، وشرحه ، اختياره وجه بيان مع

. اللغوي التعريف وبين بينه المثال بضرب - العناية6 . للمقال توضيحا

بأسلوبي، البحث معلومات كتابة على - الحرص7 في ألهله بالسبق االعتراف على الحرص مع

أو ، مناقشته أو ، دليل نصب أو ، فكرة تقرير صلب في بذكره وذلك ، رأي ترجيح أو ، مثال ضرب

الهامش. في مصدره على اإلحالة أو ، البحث على وسيكون ، والتهميش التعليق ب- منهج

: اآلتي النحو رقم)…( من : اآلية قلت كاملة آية كانت فإن ، لسورها وعزوها ، اآليات أرقام - بيان1

كانت وإن )كذا( ، سورة )كذا(. سورة رقم)…( من اآلية : من قلت آية من جزءا

اآلتي المنهج هذا في وسأتبع ، واآلثار األحاديث - تخريج2

:

الوارد بلفظه األثر أو ، الحديث أخرج من أ- بيان. البحث في

اللفظ بنحو األثر أو الحديث أخرج من ب- بيان. البحث في الوارد

. بمعناه األثر أو الحديث أخرج من ج- بيان بذكر األثر أو الحديث مصدر على د- اإلحالة

ورقم ، والصفحة الجزء بذكر ثم ، والباب الكتاب كان إن األثر أو ، الحديث . المصدر في مذكورا أو ، الصحيحين في بلفظه الحديث كان هـ- إن

منهما. بتخريجه فسأكتفي أحدهما المصادر من خرجته منهما أي في يكن لم و- إن

الحديث أهل قاله ما ذكر مع ، المعتمدة األخرى. حوله كالم لهم كان إن فيه

مباشرة لكتبهم وآرائهم العلماء نصوص - عزو3 األصل تعذر عند إال بالواسطة العزو إلى ألجأ وال ،

. الكتب من المذاهب إلى األقوال نسبة - توثيق4

. مذهب كل في المعتمدة اللغة معجمات من اللغوية المعاني - توثيق5

والصفحة بالجزء عليها اإلحالة وتكون ، المعتمدة. والمادة

كتب من االصطالحية المعاني - توثيق6 الفن أهل كتب من أو ، بها المختصة المصطلحات

المصطلح. يتبعه الذي ألفاظ من البحث في يرد لما اللغوي -البيان7

من فيه يرد لما االصطالحي والبيان غريبة، سبق ما مراعاة مع ، بيان إلى تحتاج اصطالحات

(.6) ( و5فقرتي: ) في أسماؤهم ترد الذين األعالم لجميع - الترجمة8 األحياء والمعاصرين األنبياء خال ، البحث صلب في

اآلتي: المنهج األعالم ترجمة في وسأتبع ،

ضبط مع ، ونسبه ، العلم اسم الترجمة أ- أضمن وأهم ، وشهرته ، وفاته وتاريخ ، ذلك من يشكل ما

. ترجمته ومصادر ، مؤلفاته مع ، االستطاعة قدر الترجمة في ب- اختصر

السابقة. الفقرة في ورد بما الوفاء على الحرص مع نوعها في متناسبة الترجمة مصادر ج- أجعلذلك. أمكن ما العالم فيه برز الذي الجانب

النقل حال في المصدر على اإلحالة - تكون9 وفي والصفحة، والجزء ، اسمه : بذكر بالنص منه

ذلك بذكر بالمعنى النقل حالة مسبوقا(. بكلمة) انظر

المرجع اسم كان فإن موافقا آخر لمرجع تماما اسم بذكر بينهما أميز فإني البحث في ورد

المؤلف المرجعين من واحد كل ذكر عند مختصرااآلخر. عن يتميز حتى

المتعلقة المعلومات بذكر - سأكتفي10 ، ومكانها ، الطبعة ورقم ، كالناشر بالمراجع

والمراجع. المصادر قائمة في وتاريخها حسب بترتيبها ألتزم فإني واحد هامش في عليها أحلت التي المراجع تعددت -إذا11

المرجع كان فإن ، المؤلف وفاة تاريخ كان فما ، الطباعة تاريخ إلى فبالنظر معاصراالذكر. في قدمته ذلك من شيء في أسبق

يترتب التي األلفاظ بضبط البحث في وسأعتني إحداث أو ، الغموض من شيء ضبطها عدم على

من وسالمته ، المكتوب بصحة االعتناء مع ، اللبس والعناية ، والنحوية ، واإلمالئية ، اللغوية الناحية الصحيحة مواضعها في ووضعها ، الترقيم بعالمات

التي والنصوص واآلثار واألحاديث اآليات ووضع ، بعضها تميز أقواس بين باللفظ غيري عن نقلتها

اآلخر. بعضها عنالخاص: ثانيا:المنهج

إلى تحتاج الرسالة جزئيات بعض أن هنا والمراد النحو على وذلك ، بحثها في معين بمنهج تمييز

: اآلتي

ويتمثل التقدير: أسباب دراسة في أ-المنهج: يأتي فيما هنا المنهج

وإيضاحه. ، السبب معنى - بيان1

أسباب من السبب عد مصدر إلى - اإلشارة2. التقدير

الفقه أبواب سائر لتشمل ؛ األمثلة تنويع مراعاة مع ، للسبب الفقهية األمثلة - ضرب3.

على السبب اشتمال وجه إلى - اإلشارة4 األمثلة وبـعـض هذا بين الربط مع ، التقدير

. المتقدمة التقعيد في القاعدة أثر بحث في ب- المنهج: يأتي فيما : ويتمثل والفقهي األصولي

األمر احتاج إن القاعدة مفردات معنى - بيان1. بيانها إلى

. للقاعدة اإلجمالي المعنى - بيان2. القاعدة معنى لتوضيح ؛ األمثلة - ضرب3

العلماء كالم إيراد مع ، القاعدة في التقدير وجه - ذكر4

. خالله من التقدير وجه ومناقشة القاعدة عن

واجهتني التي الصعوبات: البحث في

الصعوبات تمثلت لقد في هنا واجهتني التي

: أمرين عدة بين الموضوع جزئيات : تشتت األول األمر الفقه، أصول وهي ، متقاربة أوقات في علوم

كان هذا أن والشك ، والفقه ، الفقهية والقواعد البحث هذا مادة لجمع الجهد تشتيت في أثره له

. العلوم هذه مصنفات من علمية مادة اعتباره يمكن ما : قلة الثاني األمر

كالم جل إذ ، الموضوع لهذا المعالم واضحة كان عنه العلماء بجزئيات االهتمام على منصبا

ويقل ، والتفريعات الصور وأحكام المسائل من يذكرونه وما ، الموضوع هذا بضبط اهتمامهم

إشارات مجرد فهو الموضوع هذا يضبط ما قبيل فكان ، أحوالها من كثير في االختصار إلى تميل بين والجمع ، اإلشارات هذه تتبع الالزم من

أو شرط أو سبب استنباط بذلك ليحصل ، جملتها. ذلك ونحو ، ضابط

هذا كتابة عند عانيتها التي الصعوبات أبرز هذه إلى القارئ لتنبيه ؛ إليها اإلشارة أحببت ، البحث

الهفوات بعض يجد حينما لي العذر التماس الخطأ من يخلو ال بشري عمل فهو ، والزالت

. وحده لله والكمال ، والزلل لو":(6)المزني بقول المقام هذا في وأذكر

الله أبى خطأ، فيه لوجد مرة سبعين كتاب عورض كتاب يكون أن (7)". كتابه غير صحيحا

فيشكر هنا يذكر مما وإن بذله الذي الجهد ذلك

، المزني إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل ، إبراهيم أبو ( هو?)6 كان مصر، أهل من ، الشافعي اإلمام صاحب زاهدا عالما مجتهدا

، الصغير والجامع ، الكبير : الجامع مؤلفاته من ، الحجة قوي ،. هـ264 سنة وفاته وكانت والمختصر،

الشافعية وطبقات ( ،219-1/217) األعيان : وفيات انظر( .1/238) الكبرى

( .1/6) والتفريق الجمع أوهام ( موضح?)7

المشـرف فضـيـلة معياألسـتاذ

بن الكريم عبد الدكتور محاولة في النملة علي

، الصعوبات هذه تجاوز يراه بما علي واإلشارة

إشكال دفع في مناسبا ما إلى نظر توجيه أو

. البحث خطى يسدد يجزيه أن تعال الله أسأل وأن ، قدم ما على خيرا ما يجعل وأن والمسلمين، اإلسالم بعلمه ينفع حسناته ميزان في وطالبه للعلم خدمة من قدم

. الدين يوم

الشكر وافر أقدم كما قسم أعضاء إلى وأجزله

بكلية الفقه أصول وإلى بالرياض، الشريعة ووكالتها الكلية عمادة

على العليا للدراسات في الواضحة جهودهم طالب أمور إنجاز

، العليا الدراسات قـبـل وتوجـيـهـهم

مـوضـوعات تسـجـيـل بعد ومتابعتهم رسائلهم،

كافة وتذليل ، ذلك تواجههم التي الصعوبات

. إلى موصول والشكر

وفروا الذين بيتي أهل المعينة الوسائل لي ، الذهن استقرار على

للبحث الوقت وفسحة حرمهم فال ، والقراءة

صبرهم أجر الله. شأني على وقيامهم

يجعل وأن ، نيتي لي يصلح أن تعالى الله أسأل هذا عملي علي يمن وأن الكريم، لوجهه خالصا حال كل على والمسئول المستعان فهو ، بالقبول

.

بحوثهم خواتيم في الباحثون إليه يسعى مما إن إليه وصلوا ما جملة لها المطالعين أمام يضعوا أن

؛ توصيات من به ينادوا أن يمكن وما ، نتائج من ما على ويوقف ، موضوع كل أطراف تجمع فبذلك ، وتحقيقات آراء من الباحث فكر إليه يهدي وجريانة هذه على ما بعض ألخص أن يمكنني فإنه الس

: يأتي فيما نتائج من إليه وصلت ومعنى قاعدة يمثل الشرعي التقدير - أن1 عاما

في وقوعه بل فقهي، باب منه يخلو ال الشرع في تقرر وقد ، يحصر أن من أكثر واللسان األذهان

الشرع أدلة تأمل خالل من األمر هذا إمكانا. ووقوعا

بحسب – الموضوع بهذا باالهتمام التقدم - أن2 لعلماء كان الفقهي التعليل مجال في – الواقع

في وأما ، منهم الكاساني عند وخاصة ، الحنفية لعلماء أن نجد فإنا الموضوع هذا تأصيل مجال

مؤلفاتهم في عنه الكالم في األسبقية الشافعية عند وخاصة ، الفقهية والقواعد الفقه أصول في

انتقلت ثم السالم، عبد بن والعز الرازي الفخر

المالكية علماء إلى الموضوع بهذا العناية بسطا وشرحا أصول في مؤلفاتهم في سواء وتعليال ومن ، الفقه أو الفقهية القواعد أو الفقه ، والمقري ، : القرافي الشأن هذا في أعالمهم

. والمنجور االهتمام هذا عندهم أجد فال الحنابلة علماء وأما

التقعيد من شيء إلى يسيرة إشارات سوى شيخ عند كما ، الموضوع بهذا المرتبط الفقهي

، القيم ابن وتلميذه ، تيمية ابن اإلسالم. النجار وابن ، والمرداوي

إعطاء عن عبارة الشرعي التقدير كان لما - أنه3 هذا كان واقعه، خالف على منزلة الشيء مستدعيا

التقدير يكون ألن به معتد سبب عن منبعثا ، شرعا جعلته قد هذه التقدير صورة إن ثم على واقعا

حكمه الشيء يعطى أن األصل إذ ؛ األصل خالف التقدير شأن هذا كان ولما ، واقعه وفق على

تدعو ما على االقتصار من البد كان الشرعي. منه إليه الحاجة

للتقدير - أن4 تنوع بحسب ومتنوعة متعددة أسبابا األسباب هذه حصر في اجتهدت وقد ، ذاته التقدير

أكثرها أن لي فظهر ، وأوسعها عددا كان ما أثرا منها الموجود بتقدير متعلقا منها ويقرب ، معدوما

كان ما آخر موجود بمنزلة الموجود بتقدير متعلقا منها كان ما ذلك من وأقل ، بتقدير متعلقا

المعدوم . ولعل آخر معدوم بمنزلة أو موجودا الركن إلى النظر هو التفاوت هذا في السبب وكونه المقدر األمر وهو التقدير، في األول أو موجودا كونه فإن ؛ معدوما أدعى موجودا عقال بخالف ، وجوده حال ومراعاة ، إليه النظر لتكرر

. الشأن هذا في المعدوم الشرع عناية : إن القول إلى يدعونا وهذا

هذا ولعل ، بالمعدوم عنايته من أشد بالموجود من الفقهي التأصيل في معلوم هو ما إلى عائد

ذلك في يستوي ، بالموجود متعلق التكليف أن. به المكلف أو المكلف

، سبب من أكثر يتنازعه قد التقدير محل - أن5 األمر يبدو ال وقد التقدير نوع يكون حين مشكال

سبب كل يكون حينما اإلشكال محل لكن ، واحدا ، اآلخر للنوع مناقض التقدير أنواع من لنوع منتجا

التقدير محل يكون وحينئذ األنظار لتعارض مجاال األمثلة توارد لنا يفسر وهذا ، األفكار وتنازع التقدير أسباب من جملة في وتكررها الفقهية

. مواردها تتناقض التي الشرعي على بناء التقدير محل في الحكم اختالف - أن6

قد السابقة الفقرة في إليه المشار التنازع هذا الشرعي، التقدير أنواع من الواحد النوع في يكون

بين التعارض عند الحكم اختالف في كما وذلك تقدير في للشيء واالحتياط الشيء في الشك

الموجود أنواع من نوعين في يكون وقد ، معدوما الحكم اختالف في كما وذلك ، الشرعي التقدير

وجود اعتبار على المشقة ترتب بين التعارض عند الشيء وكون الشيء . غالبا

الحكم في واالختالف التعارض هذا فإن وحينئذ المختلف التقدير أسباب من سبب إلى إشارة فيه

وسببه التقدير مأخذ في االختالف وهو ، فيه. الصحيح

بحيث ، جهتان له ما التقدير أسباب من - أن7 ويؤدي ، التقدير من نوع إلى إحداهما من يؤدي

: أن هذا ومن ، له مناقض آخر نوع إلى األخرى من إلى بالنظر يكون فقد ؛ جهتان له المشقة ترتب

الشيء اعتبار إلى بالنظر يكون وقد ، موجودا الشيء اعتبار له الجهتين هاتين من وكل ، معدوما فاألولى ، التقدير أنواع من نوع إحداث في أثره

الموجود بتقدير تتعلق تتعلق والثانية ، معدوما المعدوم بتقدير ترتب صور إن بل ، موجودا المعلومة المشقة أسباب عن الناتجة المشقة

، والنسيان ، والجهل ، البلوى عموم من شرعا. معنا مر كما التقدير في أثرها يختلف ، واإلكراه

التقدير أسباب من : إن القول إلى بنا يخلص وهذا هل ؛ الحادثة نوع اختالف على بناء أثره يختلف ما

هي وهل ، ؟ المنهيات من أو ، المأمورات من هي. ؟ دفعه يطلب مما أو ، جلبه يطلب مما البلوى عموم أثر في االختالف حصل ولذلك كانت فإن ، المشقة ترتب صور من صورة باعتباره

ترتب فإن منها االحتراز يعسر مما الحادثة يعد بها البلوى عموم على بناء المشقة في سببا الموجود تقدير مما الحادثة كانت وإن ، معدوما

على بناء المشقة ترتب فإن عنها االستغناء يعسر يعد بها البلوى عموم المعدوم تقدير في سببا

. موجودا االختالف فحصل واإلكراه والنسيان الجهل وأما نوع في االختالف على بناء التقدير في أثرها في

قبيل من أو المأمورات قبيل من هي هل ؛ الحادثة؟ المنهيات

بين ؛ االحتياط أثر في االختالف حصول هذا ومثل يكون أن أو للشيء احتياطا ، الشيء من احتياطا

بعض في القول إطالق نظري في يصح ال ولذلك للتقدير سبب بأنها التقدير أسباب دون مطلقا

. منها معينة بحالة لها تقييد للتقدير - أن8 أثرا مسائل من جملة في مباشرا

قد إذ ؛ متفاوت األثر وهذا ، وقواعده الفقه أصول يكون ظاهرا ومؤثرا تأثيرا بعض في مباشرا

في ذلك من أقل تأثيره يكون وقد ، المواضع ال بحيث الظهور من األمر وهذا ، أخرى مواضع أثر من عرضه تم ما فبتأمل ؛ تمثيل إلى يحتاج ما يتقرر والفقهي األصولي التقعيد في للتقدير ذكرناه أن يجد األثر لهذا المتأمل أن على ، آنفا

أكثر الفقهي التقعيد في التقدير تأثير وضوحا. األصولي التقعيد في منه

التقدير أثر في البحث خالل من لي - تقرر9 قد االستحسان أن االستحسان في الشرعي

أي ، هنا المذكورين بشقيه االحتياط على ينبني ، الشيء من واالحتياط ، للشيء االحتياط على

إضافة التقرير هذا وفي ، باألمثلة ذلك ووضحت كان أمر على الجملة في العلماء عامة عند متقررا والتوسعة التيسير على مبناه االستحسان أن من

. فحسب الحرج ورفع ما التقعيد في الشرعي التقدير آثار من -أن10

، الرفض قاعدة في كما التقدير صور من يعد ، واالنكشاف الظهور وقاعدة ، االنعطاف وقاعدة

، فيه أثر وللتقدير مستقلة قاعدة يكون ما ومنه. الثالث الباب في بحثه مر ما هذا وأمثلة

الشرعي التقدير إلعمال أن ثبت قد - أنه11 أثرا أكان سواء ، الفقهية اإلشكاالت من كثير دفع في

دفع في أم وتوجيهه دليل إقامة في اإلشكال الرسالة هذه في ذكر وما ، ومناقشته اعتراض

التفريعات في واقع هو مما يسير نزر هو إنما. الفقهية

: فمنها ، توصيات من به أختم أن يمكن ما وأما االهتمام الفقه أصول في للباحثين ينبغي - أنه1

؛ المذاهب مختلف في الفقهية القواعد بكتب اإلضاءات من المؤلفات هذه في لما وذلك

من كثير في المفيدة واإلشارات السديدة في توجد ال ربما والتي ، الفقه أصول موضوعات

. أنفسها الفقه أصول كتب االهتمام الشريعة علوم في للباحثين ينبغي - أنه2

لها واالتجاه التقعيدي المنحى ذات الفقه بكتب ، لقواعدها استخراجا ، لتعليالتها وتمحيصا

. بتطبيقاتها واسترشادا مـن جملة في النظر إعادة يـنـبـغي - أنـه3

ال ما إطالقها مـن يفهم التي القواعـد

قاعدة القواعد تلك ومن ، الشرعي واقعها يحتمله ال إذ ( ؛ الضرورة منزلة العامة الحاجة ) تنزيل

وتأمل نظر مزيد إلى بحاجة القاعدة هذه زالت. الفقهي لواقعها وتتبع ، ضوابطها في

هذا فإن ، الختام وفي حسبي ، المقل جهد هو

على حرصت أني فيه وإيجاز المعاني إيضاح

. والتمثيل المباني ؛ أذكره ما لجملة تسهيال أهمل ولم ، الناظر على النادر القليل في إال هذا

متعذر عنه االحتراز مما ،.

يعصم لم إنسان الباحث بأن المقام هذا في وأذكر العلماء كالم في نظر ومن ، والنسيان الخطأ من

في وقع وما والمتقدمين المتأخرين والباحثين بعضهم فيه عذروا مما والنقص الخلل من آثارهم اطلع ممن العذر نجد أن في لنا يشفع ما البعض

د . وال كالمنا على من إال المقام هذا في العذر يمه. والزلل الخطأ مثلنا من يستوحش لم بحيث كمل فضله في

سعيي يجعل أن وكرمه بمنه تعالى الله أسألبا ، إليه مقر ، لديه ومزدلفا ، المعاد في وذخرا

وشاهدا الجواد هو إنه ، األشهاد يقوم يوم مزكيا وصلواته العالمين، رب لله والحمد ، الكريمأجمعين. وصحبه وآله محمد نبينا على وسالمه

اآليات فهرسالسور

اآليــــــــــــةـــــــــة

رقمها

الصفحة

19البقرة6

362

...

264

93

286

437

آلعمران

22366المائد

ة

63383

10

762

9123،25األنعام

يونس 3692

األنبياء 22109

األحزاب

5091،139

6723،25الزمر، 33174،206محمد

366الحجر

ات

1291

النجم

2392

2892

الحشر

270

الممتحنة

...

1093

16437التغابن الطالق

1229 723،25

األحاديث فهرسالــــــــحــــــــ

ديــــــــــثالصفحة

194،342،4استطعتم ما منه فأتوا بأمر أمرتكم إذا37

كم يدر فم صالته في أحدكم شك إذا… ؟ صلى

48،49

زوجته بمراجعة عمر البن النبي أمرحائض وهي طلقها عندما

613

98... بين الحرام وإن بين الحالل إنوصلى ، يتوضأ ولم ، احتجم النبي أن ولم ، صلى ثم ، شاة كتف أكل النبي أن

يتوضأ384

383،389إليه قدم لما الضب أكل ترك النبي أن

على الكفارة إيجاب عن سكت النبي أن في وطئ الذي األنصاري الرجل امرأة

رمضان نهار

418

على الفدية إيجاب عن سكت النبي أن بالطيب وتضمخ الجبة لبس الذي الرجل

بعمرة أحرم وقد جاهال

418،424،438

وشرب أكل عمن سكت النبي أن ، ناسيابالقضاء يأمره فلم ، صائم وهو

417،418

الفتاة حال عن يستفصل لم النبي أن ، أبوها زوجها أن بعد النكاح أبت التي

؟ ثيب أو بكر هي هل ؛ كارهة وهي

424

عن السائل من يستفصل لم النبي أن مع الصالة هل الغنم؛ مرابض في الصالة

؟ بدونه أو الحائل

424

الالتي النساء من يستفصل لم النبي أن لم أو بذلك أزوجهن علم هل ؛ تصدقن؟ يقبلوا لم أو قبلوا وهل ، ؟ يعلموا

425

385أحد شهداء على يصل لم النبي أن ثم ، التطوع صوم ينوي كان النبي أن

يفطر363

395... الضب من يأكل بأن هم النبي أن

يشهدون ال من يعاقب بأن هم النبي أنبيوتهم عليهم يحرق بأن الصالة

387،388

387... الغيلة عن ينهى بأن هم النبي أن

في ردائه بتحويل هم النبي أن... االستسقاء

388

الطوافين من إنها ، بنجس ليست إنهاوالطوافات عليكم

هـ260

من شيء فيها يصلح ال الصالة هذه إن والتكبير التسبيح هو إنما ؛ الناس كالم

القرآن وقراءة

437

التمرة فأجد أهلي إلى ألنقلب إني... فراشي على ساقطة

99

97يريبك ال ما إلى يريبك ما دع101وكلوه أنتم عليه سموا

وسيئها حسنها أمتي أعمال علي عرضت األذى أعمالها محاسن في فوجدت ،

... الطريق عن يماط

383

395األعظم بالسواد عليكم350فاجتنبوه شيء عن نهيتكم فإذا

24لي فاقدره عنده وجدت فإن أن فخشيت ، آخر كلبا

... معه أخذه يكون49،96،563

582صائم فإني ال ، القيامة يوم إلى الله بحرمة حرام فهو

... شوكه يعضدهـ480

منه فاشترى تلقاه فمن ، الجلب تلقوا البالخيار فهو السوق سيده أتى فإذا

هـ335

577الحول عليه يحول حتى مال في زكاة الهـ226عدل وشاهدي بولي إال نكاح ال

متخذ غير حاجة ذي من بفيه أصاب منعليه شيء فال خبنة

140

ترك من 47،94فلورثته ماال395النار في شذ شذ من

459أحب من مع المرء94حر فهو محرم رحم ذا ملك من

48،94،437... عدل ذوي فليشهد لقطة وجد من459منهم القوم مولى

فيه ترى أن إال ، نعم 377فتغسله شيئا يرق أن أحدكم فلينظر ، رق النكاح

عتيقته96

وال ، الركبان يتلقى أن الله رسول نهىلباد حاضر يبيع

هـ230

582شيء عندكم هل100زمعة بن عبد يا لك هو

100الحجر وللعاهر ، للفراش الولد

اآلثار فهرساألثــــــــــــــــ

ــــــرالصفحة

ولد إسقاط من األبوين في الميراث

المسألةالمشركة

50

بين التشريك األبوين ولد في األم وولداألم ولد فرض

50

ما على تلك وهذه قضيناه

قضينا ما على

50،51

ابن خالف رضي – عباس – عنهما الله

الفضل ربا في

394

ابن خالف رضي – عباس – عنهما الله

نكاح فيالمتعة

392

توريث عدم الغرقى

والحرقى

50

من بعضهم لم إذا بعض

مات أيهم يعلمأوال قدر فاقدروا

الحديثة الجاريةالسن

24

ابن مخالفة وابن مسعود

جمهور عباس في الصحابة

مسائل من عدد

401

الفرائض مخالفة

ألبي الصحابة قتال في بكر

الزكاة مانعي

400

أمير يا هب المؤمنين

كان أباهم أن ما ، حمارا

إال األب زادهمقربا

51

المفسرة األلفاظ فهرسالمادة

اللـــــفـــــــظ

الصــــــــــــــفـــحـــــــ

ة

276التأبيرأبرأسام

290األسامة

310العاريةأعار291االستبراءبرأ

68،273،311،591المباطخبطخ الحاضر بيعبيع

للبادي231

590الحبلة حبل بيع593الحصاة بيع593المالمسة بيع593المنابذة بيع

79،110الترهاتتره

حيض

،241 هـ،71،73،201المستحاضة537 هـ،296،450

المستحاضةالمتحيرة

هـ201،241،296،450

المستحاضةالمتحيرة غير

450

273المخابرةخبر144االلتزامية الداللةدلل

145المطابقة داللةرطل

234،481المراطلة

رهن

303،318الرهن

254السؤرسأرسفسط

89السفسطة

سلم

لم 63،211،280،312،475،508،58الس8،590،597

411الشاذروانشذرشرك

50المشركة

شفع

399الشفعة

صرر

507المصراة

71،140،588،590االستصناعصنعضبب

478اإلناء تضبيب

ضرر

89الضروريات

228المضامينضم

ن508غرةغرر387الغـيـلةغيل68،273،311،591المقاثيقثأقصل

167القصيل

قيض

71المقايضة

قيف

235القيافة

228المالقيحلقح392،398المتعة نكاحمتعمخض

361مخاض بنت

نضل

220المناضلة

310الوديعةودع

لهم المترجم األعالم فهرسالــــعـــــلــ

ــمالصــــــــــــــفـــحـــــــة

بن محمد ، الدين ) تاج األرموي( محمود

(55، ) 135

محمود ، الدين )سراج األرموي( بكر أبي بن

(55، ) 135

44 ( ،25)( أحمد بن ) محمد األزهري بن أصبغ ، الله عبد ) أبو أصبغ

( الفرج394

56،80،82،113 ( ،32)( محمود بن ) محمد األصفهاني ، المعالي )أبو الحرمين إمام

( الله عبد بن الملك عبد(470، )472،473،477

بن أحمد ، الفتح ) أبو برهان ابن( علي

345

محمد ، الله عبد ) أبو البقوري( إبراهيم بن

(153، )159،552،553

(392) ، هـ50 الصديق بكر أبو جاد بن الرحمن )عبد البناني

( الله(83)

(462)( يونس بن ) منصور البهوتي مظفر ، الدين ) أمين التبريزي

( الخير أبي بن(55،)56،79،80،81،89

116،132،133،134هـ، بن الله ) عبد التلمساني ابن

( أحمد132هـ،82،88(،78)

417 ( ،73)( أحمد بن ) محمد التلمساني الحليم عبد بن ) أحمد تيمية ابن

)(6،)

73،150،382،384،436،476

478،568،589،590،615،626

التين بن الواحد ) عبد التين ابن)

(402)

بن أحمد ، بكر ) أبو الجصاص( علي

(391)

يوسف ، محمد ) أبو الجوزي ابن( الرحمن عبد بن

(30)

عبد بن العزيز ) عبد الجيلي( الكريم

(81، )132،133،134،158

عثمان ، عمر ) أبو الحاجب ابن( بكر أبي بن

(127)

بن أحمد ، الفضل ) أبو حجر ابن( علي

(393، )394،398،402

العباس ) أبو الهيتمي حجر ابن( محمد بن أحمد ،

(65، )190

(396)البصري الحسن بكر أبو ، الدين ) تقي الحصني

( محمد بن(33،)

59،82،159،458،484 بن محمد ، الله عبد ) أو الحطاب

( محمد(167)

بن أحمد ، العباس ) أبو حلولو( الرحمن عبد

(33،)59،82،159

بن النعمان ) اإلمام حنيفة أبو( ثابت

603هـ،533(،479)

بن عمر ، القاسم ) أبو الخرقي( الحسين

(396)

بن الله عبد ، زيد )أبو الدبوسي( عمر

(483، )533

(395)( أحمد بن ) محمد الدسوقي ، الفتح ) أبو العيد دقيق ابن

( علي بن محمد(420، )422

بن محمد ، الدين )فخر الرازي(،54هـ،)31( عمر

55،56،57،61،78،79

،80 هـ،79 ،81 هـ،80

108،112،113،132،135،163،62

6 ) الحسين األصفهاني الراغب

( محمد بن(26)

بن الرحمن ) عبد رجب ابن( أحمد

(69،)203،221،436،500

محمد ، الدين ) بدر الزركشي( بهادر بن

(32،)56،57،59،64،69،78،8

1،هـ،88هـ،82،82

158،198،236،هـ،258،356

371،416،462،484،523

، الدين ) شمس الزركشي( الله عبد بن محمد

(259)

(533)الهذيل بن زفر83،372(،57)األنصاري زكريا

(189)( علي بن ) عثمان الزيلعي بن الوهاب ) عبد السبكي ابن

( علي(40،)

56،151،353،369،456،

457،458394(،215)( الكافي عبد بن )علي السبكي سعيد بن السالم ) عبد سحنون

)(402)

(،52)( أحمد بن ) محمد السرخسي53،60،63،75،130،29

2،462،463

(100) وقاص أبي بن سعد بن ) سعد الخدري سعيد أبو

( مالك(48)

(101)عنها الله رضي زمعة بنت سودة عبد ، الفضل )أبو السيوطي

( بكر أبي بن الرحمن(367،)470،471

إبراهيم ، إسحاق )أبو الشاطبي( موسى بن

(233،253،594،595

قاسم ، القاسم )أبو الشاط ابن( الله عبد بن

(82،)113،163،552

بن محمد ) اإلمام الشافعي( إدريس

(471،)479،595،596،606

، الدين ) كمال شريف أبي ابن( محمد بن محمد

(57،)83

(،38)( علي بن ) الحسين الشوشاوي57،60،83،118،119،1

23،124،125

386(،58)( علي بن )محمد الشوكاني بن محمد ، جعفر ) أبو الطبري

( جرير(92،)391

سليمان ، الربيع )أبو الطوفي( القوي عبد بن

(358،)359

الله رضي بكر أبي بنت عائشةعنها

(24،)100،101،582

بن أمين ) محمد عابدين ابن( عمر

(568)

(83)( قاسم بن ) أحمد العبادي

( عباس بن الله ) عبد عباس ابن

393،394،401(،392هـ،)50

(100)زمعة بن عبد يوسف ، عمر ) أبو البر عبد ابن

( الله عبد بن(398)

(399)األصم بن الرحمن عبد(100)زمعة بن الرحمن عبد(583)قاسم بن الرحمن عبد

العلوي إبراهيم بن الله عبدالشنقيطي

58،83هـ،41(،39)

(100)وقاص أبي بن عتبة(49،)96،562 حاتم بن عدي

بن أحمد ، الدين )ولي العراقي( الرحيم عبد

(39،)56

بن محمد ، بكر ) أبو العربي ابن( الله عبد

(431،)433،485

،61 ،59 ،37 ،30 (،28)السالم عبد بن العز81،122،

158،220،556،557،626

83،112،215(،39)( محمد بن ) حسن العطار بن علي ، الوفاء ) أبو عقيل ابن

( عقيل(357)

(،32)( كيكلدي بن ) خليل العالئي59،82،159،458،484،

533(613)( عمر بن الله ) عبد عمر ابن

(50،)51 الخطاب بن عمر(48) حمار بن عياض

(71)( محمد بن ) محمد الغرس ابن عبد ، الدين ) تاج الفزاري

( إبراهيم بن الرحمن(236)

الله عبد ، محمد ) أبو قدامة ابن( محمد بن

(189،)396،399،597،623

(،5)( إدريس بن ) أحمد القرافي28،29،30،34،35،56،

59،61 79،81،84،122،123،1

48،149، 153،154،158،159،16

2،163، 167،203،428،435،52

1،523،546،549،552،553،55

6،557،626

محمد ، الله عبد ) أبو القرطبي( أحمد بن

(393،)398

490،491،558،559،56( بكر أبي بن ) محمد القيم ابن0،589،

590،590،626(،36)( مسعود بن بكر )أبو الكاساني

53،60،72،75،441،463،465،507،626

بن الدين ) جالل الكرالني( الدين شمس

(63)

بن علي ، الحسن ) أبو اللخمي( محمد

(395)

(،75)( أنس بن مالك ) اإلمام مالك434،485،530،595،59

6 علي ، الحسن ) أبو الماوردي

( محمد بن(506)

زيدان أحمد بن األمين محمدالجكني

(40،)58،83

83(،58)الشنقيطي األمين محمد603هـ،483،533(،480)الحسن بن محمد

(66)عليش محمد36،83،168(،34)المالكي علي محمد58،83،283،517(،41)الوالتي يحيى محمد79،112،215،369(،40)( أحمد بن ) محمد المحلي(،33)( سليمان بن ) علي المرداوي

34،57،82،156،157،159،626

(71)( بكر أبي بن ) علي المرغيناني52(،17)( يحيى بن ) إسماعيل المزني بن الله ) عبد مسعود ابن

( مسعود(401)

(437) الحكم بن معاوية محمد ، الله عبد ) أبو المقري

( محمد بن(33،)

59،82،127،128،129،149158،253،258،278

،460،462، هـ،463،483،484

485،488،489،490،499،517،530،561،578،

626(416)( سعيد أبي بن ) أحمد مالجيون

(،60)( علي بن ) أحمد المنجور122،149،153،157،32

7،530،626

58،74،626(،34)( أحمد بن ) محمد النجار ابن بن الدين ) زين نجيم ابن

( إبراهيم(64،)69،470،471،479

عبد ، البركات ) أبو النسفي( أحمد بن الله

(416)

79،82(،55)( بكر أبي بن ) أحمد النقشواني

بن يحيى ، زكريا ) أبو النووي( شرف

(569)

بن الرحمن ) عبد هريرة أبو( صخر

(47،)99

عبد بن ) محمد الهمام ابن( الواحد

(68،)71،190

محمد ، الدين ) صفي الهندي( الرحيم عبد بن

(56،)82،135

، الله عبد ) أبو الوكيل ابن( عمر بن محمد

(484،)533

(،60)( يحيى بن ) أحمد الونشريسي149،158،507،517

(438) أمية بن يعلى(359)( الحسين بن ) محمد يعلى أبو إبراهيم بن )يعقوب يوسف أبو

)603هـ،533(،483)

المراجع فهرس)ت العبادي قاسم بن ألحمد ، البينات - اآليات1

زكريا وأحاديثه آياته وخرج ضبطه هـ( ،994 ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر ، عميرات

. م1996هـ/1417 سنة األولى الطبعة عبد بن لعلي ، المنهاج شرح في - اإلبهاج2

عبد الدين تاج هـ( وولده756)ت السبكي الكافي تحقيق هـ( ،771)ت السبكي علي بن الوهاب

الناشر ، إسماعيل محمد شعبان الدكتور وتعليق هـ،1401 سنة بالقاهرة األزهرية الكليات مكتبة

. م1981

في واإلحكام - اإلتقان3 ألبي ، الحكام تحفة شرح أحمد بن محمد الله عبد

المعروف محمد بن)ت الفاسي بميارة الناشر هـ( ،1072 الكبرى التجارية المكتبة

وبهامشه ، بالقاهرة ميارة شرح على حاشية

علي ألبي التحفة على بن رحال بن الحسن. التدالوي أحمد

لتقي ، األحكام عمدة شرح األحكام - إحكام4)ت العيد دقيق بابن الشهير الفتح أبي الدين. ببيروت العلمية الكتب دار الناشر هـ( ،702

أحمد يوسف للدكتور ، الشرعية االشتباه - أحكام5 الطبعة ، باألردن النفائس دار الناشر ، البدوي

. م2001هـ/1421 سنة األولى ) رسالة المالية العقود في التابع - أحكام6

بن إبراهيم بن المجيد عبد إعداد ( ، ماجستير الشريعة بكلية الفقه قسم إلى قدمت ، خنين

اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام بجامعة بالرياض. هـ1418 الجامعي العام في

الوليد ألبي ، األصول أحكام في الفصول - إحكام7 تحقيق هـ( ،474) الباجي خلف بن سليمان

الناشر ، الجبوري محمد الله عبد الدكتور ودراسة سنة األولى الطبعة ، ببيروت الرسالة مؤسسة

. م1989هـ/1409

أصول في - اإلحكام8 علي محمد ألبي األحكام،

بن سعيد بن أحمد بن (،456 )ت الظاهري حزم

العلمية الكتب دار الناشر األولى الطبعة ، بيروت

م.1985هـ/1405 سنة محمد بن لعلي األحكام، أصول في - اإلحكام9

الجميلي، سيد الدكتور هـ( تحقيق630 )ت اآلمدي سنة الثانية الطبعة العربي، الكتاب دار الناشر

م.1986هـ/1406 األحكام عن الفتاوى تمييز في - اإلحكام10

أبو الدين لشهاب واإلمام، القاضي وتصرفات هـ(،684 )ت القرافي إدريس بن أحمد العباس حواشيه وعلق المؤلف وترجم الكتاب عرف وصححه أصله وراجع ونشره عرنوس، محمود

األولى الطبعة األنوار، بمطبعة طبع العطار، عزتم.1938هـ/1357 سنة

الرازي علي بن أحمد بكر ألبي القرآن، - أحكام11 بمصر، البهية بالمطبعة طبع (،370)ت الجصاص

هـ.1347 عام محمد بن محمد حامد ألبي ، الدين علوم - إحياء12 عبد مكتبة الناشر هـ( ،505)ت الغزالي محمد بن

. بدمشق الدروبي الوكيل لبرهان ، تيمية ابن اإلسالم شيخ - اختيارات13

)ت الجوزية قيم ابن محمد بن إبراهيم الدين ، الله جاد بن محمد بن سامي تحقيق هـ( ،767

الناشر ، زيد أبو الله عبد بن بكر الشيخ بإشراف األولى الطبعة ، المكرمة بمكة الفوائد عالم دار

. هـ1424 سنة اإلسالم شيخ فتاوى من الفقهية - االختيارت14 محمد بن علي الحسن أبي الدين لعالء ، تيمية ابن تحقيق هـ( ،803)ت الدمشقي البعلي عباس بن

. ببيروت المعرفة دار الناشر ، الفقي حامد محمد محمود بن الله لعبد المختار، لتعليل - االختيار15 تعليقات وعليه هـ(،683)ت الموصلي مودود بن

الدعوة. دار الناشر دقيقة، أبو محمود للشيخ ألبي ، الفروق أنواء على الشروق - إدرار16

، األنصاري محمد بن الله عبد بن قاسم القاسم بهامش هـ( ،723)ت الشاط بابن المعروف

ببيروت الكتب عالم دار الناشر ، للقرافي الفروق.

للدكتور ، األصوليين عند فيها المختلف - األدلة17 ، بمصر وهبة مكتبة الناشر ، الحسن بابكر خليفة

. م1987هـ/1407 سنة األولى الطبعة األصول، علم تحقيق إلى الفحول - إرشاد18

هـ(،1250 )ت الشوكاني محمد بن علي بن لمحمد الناشر البدري، سعيد محمد مصعب أبي تحقيق

الثانية الطبعة ببيروت الثقافية الكتب مؤسسةم.1993هـ/1413 سنة

، السبيل منار أحاديث تخريج في الغليل - إرواء19 المكتب الناشر ، األلباني الدين ناصر لمحمدهـ/1399 سنة األولى الطبعة ، ببيروت اإلسالمي

. م1979 األمصار فقهاء لمذاهب الجامع - االستذكار20

معاني من الموطأ تضمنه فيما األقطار وعلماء ، واالختصار باإليجاز كله ذلك وشرح واآلثار الرأي عبدالبر بن محمد بن الله عبد بن يوسف عمر ألبي

وخرج أصوله وثق هـ( ،463)ت األندلسي النمري فهارسه وصنع مسائله وقنن ورقمها نصوصه دار الناشر ، قلعجي أمين المعطي عبد الدكتور

بحلب الوعي ودار وبيروت بدمشق قتيبة. م1993هـ/1413 سنة األولى الطبعة ، والقاهرة

عمر ألبي األصحاب، معرفة في - االستيعاب21 )ت عبدالبر بن محمد بن الله عبد بن يوسف

الناشر البجاوي، محمد علي تحقيق هـ(،463بمصر. ومطبعتها مصر نهضة مكتبة

الحسن ألبي الصحابة، معرفة في الغابة - أسد22 المعروف الجزري، الكريم عبد بن محمد بن علي

هـ(.630 )ت األثير بابن المنهج شرح مختصر بالطلب - اإلسعاف23

بن القاسم ألبي ، المذهب قواعد على المنتخب بالمطبعة األولى الطبعة ، التواني أحمد بن محمد

. م1975هـ/1395 سنة بنغازي في األهلية ألبي ، الطالب روض شرح المطالب - أسنى24

هـ( ،926)ت الشافعي األنصاري زكريا يحيى أحمد بن العباس أبي الشيخ حاشية وبهامشه

الشيخ العالمة تجريد ، األنصاري الكبير الرملي الكتاب دار الناشر ، الشوبري أحمد بن محمد

. بالقاهرة اإلسالمي في والوجازة األصول معرفة في - اإلشارة25

خلف بن سليمان الوليد ألبي ، الدليل معنى وتحقيق دراسة هـ( ،474)ت األندلسي الباجي

بطباعته قامت ، فركوس علي محمد وتعليق والناشر ، ببيروت اإلسالمية البشائر دار وإخراجه

سنة األولى الطبعة ، المكرمة بمكة المكية المكتبة. م1996هـ/1416

إبراهيم بن الدين لزين والنظائر، - األشباه26 تحقيق هـ(،970)ت الحنفي نجيم بابن المعروف الفكر دار الناشر الحافظ، مطيع محمد وتقديم

الطبعة عن م1986 عام مصور طبعة بدمشق،م.1983هـ/1403 سنة األولى

وفروع قواعد في والنظائر - األشباه27 بكر أبي بن الرحمن عبد الدين لجالل الشافعية،

محمد وتعليق تحقيق هـ(،911 )ت السيوطي الكتاب دار الناشر البغدادي، بالله المعتصم

– هـ1407 األولى، الطبعة ببيروت، العربيم.1987

بن الوهاب عبد الدين لتاج والنظائر، - األشباه28 هـ( تحقيق771 )ت السبكي الكافي عبد بن علي

عوض، محمد وعلي الموجود، عبد أحمد عادل األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر

م.1991هـ/1411 سنة الدين سراج حفص ألبي والنظائر، - األشباه29

بابن المعروف األنصاري، أحمد بن علي بن عمر عبد بن حمد ودراسة تحقيق هـ(،804 )ت الملقن القرآن إدارة الناشر الخضيري، أحمد بن العزيز

الطبعة باكستان، بكراتشي، اإلسالمية والعلومهـ.1417 سنة األولى

بن مكي بن عمر بن لمحمد والنظائر، - األشباه30 )ت الوكيل بابن المعروف المرحل، بن الصمد عبد

محمد بن أحمد الدكتور ودراسة تحقيق هـ( ،716 ، الشويخ الله عبد بن عادل والدكتور ، العنقري بالرياض، والتوزيع للنشر الرشد مكتبة الناشر

م.1993هـ/1413 سنة األولى الطبعة

للقاضي ، الخالف مسائل نكت على - اإلشراف31 هـ( ،422)ت المالكي نصر بن علي بن الوهاب عبد

، حزم ابن دار الناشر ، طاهر بن الحبيب تحقيق. م1999هـ/1420 سنة األولى الطبعة

الفضل ألبي الصحابة، تمييز في - اإلصابة32 )ت حجر بابن المعروف العسقالني، علي بن أحمد الناشر الزيني، محمد طه الدكتور تحقيق هـ(،852

األولى. الطبعة األزهرية، الكليات مكتبة الشافعي اإلمامين بين الخالف في - االصطالم33

بن محمد بن منصور المظفر ألبي حنيفة، وأبي هـ(،489 )ت التميمي السمعاني الجبار عبد دار الناشر العمري، نافع بن نايف الدكتور تحقيق

الطبعة بمصر، والتوزيع والنشر للطبع المنارم.1995هـ/1416 سنة األولى

محمد بن علي الحسن ألبي ، البزدوي - أصول34 هـ( ،482)ت اإلسالم بفخر الملقب ، البزدوي العزيز لعبد األسرار كشف شرحه مع مطبوع المعتصم محمد وتخريج وتعليق ضبط ، البخاري

ببيروت العربي الكتاب دار الناشر ، البغدادي بالله. هـ1994هـ/1414 سنة الثانية الطبعة ،

أحمد بن محمد بكر ألبي السرخسي، - أصول35 أبي تحقيق هـ(،490)ت السرخسي سهل أبي بن

المعارف إحياء لجنة الناشر األفغاني، الوفاءبالهند. الدكن آباد بحيدر النعمانية،

مفلح بن محمد الدين لشمس ، الفقه - أصول36 عليه وعلق حققه هـ(،763)ت الحنبلي المقدسي

الناشر ، السدحان محمد بن فهد الدكتور له وقدم سنة األولى الطبعة ، بالرياض العبيكان مكتبة

. م1999هـ/1420 موسى بن إبراهيم إسحاق ألبي - االعتصام،37

تحقيق هـ(،790 )ت الشاطبي الغرناطي محمد بن للنشر عفان ابن دار الناشر الهاللي، عيد بن سليم

الطبعة السعودية، العربية بالمملكة والتوزيعم.1992هـ/1412 سنة األولى

ألحمد ، المنهج من لالستفادة المهج - إعداد38 ، الشنقيطي الجكني أحمد بن األمين محمد بن

األولى الطبعة ، ببيروت العربي الفكر دار الناشر. م1997 سنة

دار الناشر الزركلي، الدين لخير - األعالم،39 سنة السابعة الطبعة ، ببيروت للماليين العلم

م.1986 األعالم، من وأغمات مراكش حل بمن - اإلعالم40

)ت المراكشي إبراهيم بن محمد بن للعباس عام بالرباط، الملكية المطبعة الناشر هـ(،1378

م.1975 قيم البن العالمين، رب عن الموقعين - إعالم41

الدين عصام وتعليق تحقيق هـ(،751 )ت الجوزية الطبعة بالقاهرة، الحديث دار الناشر الصبابطي،

م.1993هـ/1414 سنة األولى، والسياية الفكر في عشر الثالث القرن - أعيان42

، مردم عدنان تقديم ، مردم لخليل ، واالجتماع األولى الطبعة ، ببيروت الرسالة مؤسسة الناشر

. م1977هـ/1397 سنة لمحمد ، الشيطان مصايد في اللهفان - إغاثة43 هـ( ،751)ت الجوزية قيم بابن الشهير بكر أبي بن

الناشر ، عفيفي محمد وتعليق وتحقيق تصحيح بالرياض الخاني ومكتبة ببيروت اإلسالمي المكتب

. م1989هـ/1409 الثانية الطبعة ، عون للوزير ، الصحاح معاني عن - اإلفصاح44

)ت هبيرة بن محمد بن يحيى المظفر أبي الدين الطبعة ، بحلب الحلبية المكتبة الناشر هـ( ،560

. م1947هـ/1366 سنة الثانية ، األحكام على وداللتها الرسول - أفعال45

دار الناشر ، القادر عبد العروسي محمد للدكتور

هـ/1411 سنة الثانية الطبعة ، بجدة المجتمع. م1991

وداللتها وسلم عليه الله صلى الرسول - أفعال46 سليمان محمد للدكتور الشرعية، األحكام على

الثانية، الطبعة الرسالة، مؤسسة الناشر األشقر،م.1988هـ/1408 سنة

أصحاب مخالفة المستقيم الصراط - اقتضاء47 هـ( ،728)ت تيمية ابن اإلسالم لشيخ ، الجحيم

المكتبة الناشر ، الفقي حامد محمد تحقيق. م1977هـ/1397 سنة بباكستان السلفية

لشمس شجاع، أبي ألفاظ حل في - اإلقناع48 الخطيب القاهري الشربيني أحمد بن محمد الدين

تحفة حاشيته مع مطبوع هـ( ،977)ت الشافعي البابي مصطفى مكتبة الناشر ، للبجيرمي الحبيب

. م1951هـ/1370 سنة بالقاهرة الحلبي ألبي حنبل، بن أحمد اإلمام فقه في - اإلقناع49

)ت المقدسي الحجاوي موسى الدين شرف النجا محمد اللطيف عبد وتعليق تصحيح هـ(،968

للطباعة المعرفة دار الناشر السبكي، موسى. ببيروت والنشر

الشافعي إدريس بن محمد الله عبد ألبي - األم،50 تصحيحه وباشر طبعه على أشرف هـ(،204 )ت

للطباعة المعرفة دار الناشر النجار، زهري محمد سنة الثانية، الطبعة لبنان، ببيروت، والنشر

م.1973هـ/1393 إدريس بن ألحمد ، النية إدراك في - األمنية51

العلمية الكتب دار الناشر هـ( ،684)ت القرافي. م1984هـ/1404 سنة األولى الطبعة ، ببيروت

مذهب على الكبار المسائل في - االنتصار52 بن محفوظ الخطاب ألبي ، حنبل بن أحمد اإلمام بن سليمان تحقيق هـ( ،510)ت الكلوذاني أحمد وعبد ، العوفي رجاء بن وعوض ، العمير الله عبد

مكتبة الناشر ، البعيمي سليمان بن العزيز

هـ/1413 سنة األولى الطبعة ، بالرياض العبيكان. م1993

لعالء الخالف، من الراجح معرفة في - اإلنصاف53 )ت المرداوي سليمان بن علي الحسن أبي الدين

الفقي، حامد محمد وحققه صححه هـ(،885 الثانية، الطبعة العربي، التراث إحياء دار الناشر

م.1980هـ/1400 سنة محمد ألبي ، االصطالح لقوانين - اإليضاح54

)ت الحنبلي الجوزي بن الحمن عبد بن يوسف الدكتور له وقدم ، عليه وعلق حققه هـ( ،656 العبيكان مكتبة الناشر ، السدحان محمد بن فهد

. م1991هـ/1412 سنة األولى الطبعة ، بالرياض ألبي ، مالك اإلمام قواعد إلى المسالك - إيضاح55

هـ( ،914)ت الونشريسي يحيى بن أحمد العباس بإشراف طبع ، الخطابي طاهر بو أحمد تحقيق بين اإلسالمي التراث لنشر المشتركة اللجنة اإلمارات دولة وحومة ، المغربية المملكة حكومة. م1980هـ/1400 سنة بالرباط المتحدة العربية

الظنون كشف على الذيل في المكنون - إيضاح56 بن باشا إلسماعيل ، والفنون الكتب أسامي عن

)ت البغدادي الباباني سليم مير بن أمين محمد شرف محمد وطبعه بتصحيحه عني هـ( ،1339

دار الناشر ، الكليسي ببلكه ورفعت بالتقابا الدين. م1992هـ/1413 سنة ببيروت العلمية الكتب

بن محمد الدين بدر للزركشي المحيط، - البحر57 بتحريره قام هـ(،794)ت الله عبد بن بهادر

الدكتور األشقر، سليمان عمر الدكتور ومراجعته سليمان محمد والدكتور غدة أبو الستار عبد

بدار طبع العاني، القادر عبد والشيخ األشقر، األوقاف وزارة الناشر بالقاهرة، الصفوة ، األولى الطبعة بالكويت، اإلسالمية والشئون

م.1988هـ/1409 سنة

الدين لزين ، الدقائق كنز شرح الرائق - البحر58 بالمطبعة طبع هـ( ،970)ت نجيم بابن الشهير

. األولى الطبعة ، العلمية ، األمصار علماء لمذاهب الجامع الزخار - البحر59

هـ( ،840)ت المرتضى بن يحيى بن ألحمد المستخرجة واآلثار األخبار جواهر كتاب وبهامشه

بهران يحيى بن لمحمد ، الزخار البحر لجة من الرسالة مؤسسة الناشر هـ( ،957)ت الصعدي

. م1975هـ/1354 سنة ببيروت الدين لعالء الشرائع، ترتيب في الصنائع - بدائع60

بملك الملقب الكاساني مسعود بن بكر أبي شركة مطبعة في طبع هـ(،587 )ت العلماء

سنة األولى، الطبعة بمصر، العلمية المطبوعاتهـ.1327

بكر أبي بن محمد الله عبد ألبي الفوائد - بدائع61)ت الجوزية قيم بابن المشتهر الدمشقي

. ببيروت العربي الكتاب دار الناشر هـ( ،751 الوليد ألبي ، المقتصد ونهاية المجتهد - بداية62

رشد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد العلمية الكتب دار الناشر هـ( ،595)ت القرطبي

. م1988هـ/1408 سنة العاشرة الطبعة ، ببيروت السابع، القرن بعد من بمحاسن الطالع - البدر63

الناشر هـ(،1250)ت الشوكاني علي بن لمحمد مطبعة ، ببيروت والنشر للطباعة المعرفة دار

هـ.1348 سنة األولى، الطبعة بمصر، السعادة الحرمين إلمام الفقه، أصول في - البرهان64

يوسف بن الله عبد بن الملك عبد المعالي أبي ووضع وقدمه حققه هـ(،478 )ت الجويني الديب، محمود العظيم عبد الدكتور فهارسه

والتوزيع والنشر للطباعة الوفاء دار الناشرهـ/1412 سنة الثالثة، الطبعة بمصر، بالمنصورة

م.1992

، والنحاة اللغويين طبقات في الوعاة - بغية65)ت السيوطي الرحمن عبد الدين جالل للحافظ

، إبراهيم الفضل أبو محمد تحقيق هـ( ،911. وبيروت ، بصيدا العصرية المكتبة الناشر

الصاوي محمد بن ألحمد ، السالك - بلغة66 سنة ببيروت المعرفة دار الناشر ، المالكي

. م1978هـ/1398 محمود محمد ألبي ، الهداية شرح في - البناية67

المولوي تصحيح هـ( ،855)ت العيني أحمد بن ، الرامفوري اإلسالم بناصر الشهير عمر محمد

هـ/1400 سنة األولى الطبعة الفكر، دار الناشر. م1980

( ، الحاجب ابن مختصر ) شرح المختصر - بيان68 الرحمن عبد بن محمود الثناء أبي الدين لشمس

بدار طبع هـ( ،749)ت األصفهاني أحمد بن وإحياء العلمي البحث مركز والناشر بجدة، المدني

والدراسات الشريعة بكلية اإلسالمي التراث ، المكرمة بمكة القرى أم بجامعة اإلسالميةم.1986هـ/1406 سنة األولى الطبعة

والتعليل والتوجيه والشرح والتحصيل - البيان69 رشد ابن الوليد ألبي ، المستخرجة مسائل في

محمد الدكتور تحقيق هـ( ،520)ت القرطبي األنصاري إبراهيم بن الله عبد الشيخ بعناية ، حجي

، قطر بدولة اإلسالمي التراث إحياء دار الناشر ،هـ/1404 سنة ، ببيروت اإلسالمي الغرب ودار

. م1984 بن عمر الله عبيد زيد ألبي النظر، - تأسيس70

وتصحيح تحقيق هـ(،430 )ت الدبوسي عيسى دار الناشر الدمشقي، القباني محمد مصطفى

األزهرية الكليات ومكتبة ببيروت، زيدون ابن. بالقاهرة

العدل ألبي الحنفية، طبقات في التراجم - تاج71 طبع هـ(،879 )ت قطلوبغا بن قاسم الدين زين

م.1962 سنة ، ببغداد العاني بمطبعة لمحمد القاموس، جواهر من العروس - تاج72

دار منشورات من هـ(،1205)ت الزبيدي مرتضى سنة األولى الطبعة ، ببيروت الحياة مكتبة

. هـ1306 الله عبد ألبي ، خليل لمختصر واإلكليل - التاج73

الشهير العبدري القاسم أبي بن يوسف بن محمد مواهب بهامش مطبوع هـ( ،897)ت بالمواق خليل سيدي الضياء أبي مختصر لشرح الجليل

، بمصر السعادة مطبعة هـ( ،954)ت للحطاب. هـ1329 سنة األولى الطبعة

علي بن أحمد بكر أبي للحافظ ، بغداد - تاريخ74 السلفية المكتبة الناشر هـ(،463 )ت البغدادي

. المنورة بالمدينة البيهقي الدين لظهير ، اإلسالم حكماء - تاريخ75 بمطبعة طبع ، علي كرد محمد تحقيق هـ( ،565)ت

العربي العلمي المجمع مطبوعات من ، الترقي. م1946 سنة بدمشق

هرون بن لغريغوريوس ، الدول مختصر - تاريخ76 الناشر هـ( ،685)ت العبري بابن المعروف ،

سنة اليسوعية بالمطبعة طبع ، الشرقية المكتبة. م1958هـ/1378

ومناهج األقضية أصول في الحكام - تبصرة77 أبي بن إبراهيم الوفاء أبي الدين لبرهان ، األحكام

دار الناشر هـ( ،799)ت فرحون بن محمد الله عبد بالمطبعة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب

. هـ1301 سنة بمصر الشرفية العامرة الفقه أصول في المنتخب ) شرح - التبيين78

أمير الدين لقوام ( ، االخسيكثي الدين لحسام الفارابي غازي أمير بن عمر أمير بن كاتب

ودراسة تحقيق هـ( ،758)ت الحنفي اإلتقاني

وزارة الناشر ، عثمان مصطفى نصر صابر الدكتور ، الكويت بدولة اإلسالمية والشئون األوقاف

. م1999هـ/1420 سنة األولى الطبعة لفخر ، الدقائق كنز شرح الحقائق - تبيين79

)كان الزيلعي علي بن عثمان الدين سنة حيا ، مصر ببوالق األميرية الكبرى المطبعة هـ( ،705

. هـ1315 سنة األولى الطبعة لعالء ، الفقه أصول في التحرير شرح - التحبير80

)ت المرداوي سليمان بن علي الحسن أبي الدين بن الرحمن عبد الدكتور وتحقيق دراسة هـ( ،885

محمد بن عوض والدكتور ، الجبرين الله عبد الناشر ، السراح محمد بن أحمد والدكتور ، القرني

سنة األولى الطبعة ، بالرياض الرشد مكتبة. م2000هـ/1421

بن علي الحسن أبي الدين لعالء ، - التحرير81 شرحه مع مطبوع هـ(،885)ت المرداوي سليمان الدكتور وتحقيق دراسة ، نفسه للمؤلف التحبير

عوض والدكتور ، الجبرين الله عبد بن الرحمن عبد محمد بن أحمد والدكتور ، القرني محمد بن

الطبعة ، بالرياض الرشد مكتبة الناشر ، السراح. م2000هـ/1421 سنة األولى

محمود الدين لسراج المحصول، من - التحصيل82 وتحقيق دراسة هـ(،682)ت األرموي بكر أبي بن

الناشر زنيد، أبو علي بن عبدالحميد الدكتور سنة األولى الطبعة ببيروت، الرسالة مؤسسة

م.1988هـ/1408 وهي ، الخطيب شرح على الحبيب - تحفة83

بن لسليمان ، الخطيب على البجيرمي حاشية مكتبة الناشر هـ( ،1221)ت البجيرمي علي

هـ/1370 سنة بالقاهرة الحلبي البابي مصطفى. م1951

، الشنشورية الفوائد على الخيرية - التحفة84 الشافعي الباجوري أحمد بن محمد بن إلبراهيم

في الشنشورية الفوائد وبهامشه هـ( ،1277)ت الدين بهاء بن الله لعبد ، الرحبية المنظومة شرح

الشنشوري العجمي علي بن الله عبد بن محمد الحلبي البابي مصطفى بمطبعة طبع ، الشافعي

. بمصر وأوالده)ت السمرقندي الدين لعالء ، الفقهاء - تحفة85

، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر هـ( ،539. م1984هـ/1405 سنة األولى الطبعة

حجر بن أحمد الدين لشهاب ، المحتاج - تحفة86 تحفة حواشي بهامش هـ(،974 )ت الهيتمي

الشرواني الحميد لعبد المنهاج، بشرح المحتاج مصطفى بمطبعة طبع العبادي، قاسم بن وأحمد

بمصر. الكبرى التجارية المكتبة محمد، ، الفساد يقتضي النهي أن في المراد - تحقيق87

وتحقيق دراسة هـ( ،761)ت العالئي للحافظ الفكر دار الناشر ، سلقيني محمد إبراهيم الدكتور

. للدكتور ، الشرعية األحكام في وأثره - التداخل88

دار الناشر ، منصور العزيز عبد خالد محمدهـ/1418 سنة األولى الطبعة ، باألردن النفائس

. م1998 الدين شمس الله عبد ألبي ، الحفاظ - تذكرة89

إحياء دار الناشر هـ( ،748)ت الذهبي محمد. ببيروت العربي التراث

بن للحسن ، الزمان أبناء من األعيان - تراجم90 الدين صالح تحقيق هـ(،1024)ت البوريني محمد

بدمشق العربي العلمي المجمع الناشر ، المنجدم.1959 سنة

لمحمد ، األمالي سلك في الآللي - ترتيب91 خالد وتحقيق دراسة ، زاده بناظر الشهير سليمان

ماجستير رسالة ، سليمان آل العزيز عبد بن الشريعة بكلية الفقه أصول قسم إلى مقدمة

العام في اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام بجامعة. م2002هـ/1423 الجامعي

الله عبد ألبي ، واختصارها الفروق - ترتيب92 تحقيق هـ( ،707)ت البقوري إبراهيم بن محمد

والشؤون األوقاف وزارة الناشر ، عباد ابن عمرهـ/1414 سنة المغربية بالمملكة اإلسالمية

. م1994 الشنقيطي األمين محمد الشيخ - ترجمة93

عبد وصنفها جمعها ( ، البيان أضواء ) صاحب دار الناشر ، السديس العزيز عبد بن الرحمن

. هـ1411 سنة الثانية الطبعة ، بالرياض الهجرة الدين لتاج الجوامع بجمع المسامع - تشنيف94

الله عبد بن بهادر بن محمد الدين لبدر ، السبكي الدكتور وتحقيق دراسة هـ( ،794)ت الزركشي

الناشر ، ربيع الله عبد والدكتور العزيز عبد سيد سنة الثالثة الطبعة ، بالقاهرة قرطبة مكتبة

. م1999هـ/1419 علي الحسن أبي الدين لعالء ، الفروع - تصحيح95

)ت الحنبلي الصالحي المرداوي سليمان بن أبي الدين لشمس ، الفروع مع مطبوع هـ( ،885 عبد راجعه هـ( ،763)ت مفلح بن محمد الله عبد

سنة الكتب عالم دار الناشر ، فرج أحمد الستار. هـ1388

)ت الجرجاني محمد بن لعلي ، - التعريفات96 الحكيم عبد محمد وفهرسه ضبطه هـ( ،816

، بالقاهرة المصري الكتاب دار الناشر ، القاضي. ببيروت اللبناني الكتاب ودار

القاسم ألبي ، السلف برجال الخلف - تعريف97 األجفان أبو محمد تحقيق ، الحفناوي محمد ببيروت الرسالة مؤسسة الناشر ، بطيخ وعثمان

سنة األولى الطبعة بتونس، العتيقة والمكتبة. م1982هـ/1402

، البهية الفوائد على السنية - التعليقات98 هـ( ،1304)ت الهندي اللكنوي الحي عبد لمحمد للمؤلف الحنفية تراجم في البهية الفوائد بهامش

الزوائد بعض وتعليق بتصحيحه عني ، المذكور ، النعساني فراس أبو الدين بدر محمد عليه

. ببيروت المعرفة دار الناشر ألبي ، قطني الدار على المغني - التعليق99

مطبوع ، آبادي العظيم الحق شمس محمد الطيب الكتب عالم دار الناشر ، قطني الدار سنن بذيل

. ببيروت الحسين بن الله عبيد القاسم ألبي ، - التفريع100

بن حسين وتحقيق دراسة هـ( ،378)ت الجالب بن اإلسالمي الغرب دار الناشر ، الدهماني سالم

. م1987هـ/1408 سنة األولى الطبعة ببيروت، ، العلماء من كثير على أشكلت آيات - تفسير101

)ت تيمية بن السالم عبد بن الحليم عبد بن ألحمد ، الخليفة محمد بن العزيز عبد تحقيق هـ( ،728 سنة األولى الطبعة ، بالرياض الرشد مكتبة الناشر

. م1997هـ/1417 السليم العقل ) إرشاد السعود أبي - تفسير102

بن محمد السعود ألبي ( ، الكريم القرآن مزايا إلى إحياء دار الناشر هـ( ،951)ت العمادي محمد

ببيروت. العربي التراث تأويل عن البيان ) جامع الطبري - تفسير103

)ت الطبري جرير بن محمد جعفر ألبي ( ، القرآن ، شاكر محمد محمود عليه وعلق حققه هـ( ،310

الناشر ، شاكر محمد أحمد أحاديثه وخرج وراجعه. الثانية الطبعة ، بمصر المعارف دار

هـ( ،606)ت الرازي للفخر ، الكبير - التفسير104 الثانية الطبعة ، بطهران العلمية الكتب دار الناشر

. ألبي األصول، علم إلى الوصول - تقريب105

الغرناطي الكلبي جزي أحمد بن محمد القاسم

الدكتور وتعليق ودراسة تحقيق هـ(،741) المالكي الشنقيطي، األمين محمد الشيخ بن المختار محمد

العلم ومكتبة بالقاهرة، تيمية ابن مكتبة الناشرهـ.1414 سنة األولى، الطبعة بجدة،

على المحلي شرح على الشربيني - تقريرات106 محمد بن الرحمن لعبد ، الجوامع جمع متن

حاشية مع مطبوع هـ( ،1326)ت الشربيني الجوامع جمع متن على المحلي شرح على البناني

، شاهين القادر عبد محمد آياته وخرج نصه ضبط ، األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر

. م1998هـ/1418 سنة)ت الحاج أمير البن ، والتحبير - التقرير107

هـ(861)ت همام ابن الكمال تحرير على هـ( ،879 الحنفية اصطالحي بين الجامع األصول علم في

، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر ، والشافعية. م1983هـ/1403 سنة الثانية الطبعة

زيد ألبي ، الفقه أصول في األدلة - تقويم108)ت الحنفي الدبوسي عيسى بن عمر بن الله عبيد

الدين محيي خليل وحققه له قدم هـ( ،430 ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر ، الميس

. م2001هـ/1421 سنة األولى الطبعة ، الدقائق كنز شرح الرائق البحر - تكملة109 هـ( ،1138)ت الطوري علي بن حسين بن لمحمد

. العلمية بالمطبعة األولى الطبعة عيون قرة وتسمى ، المحتار رد - تكملة110 شرح المختار الدر على المحتار رد لتكملة األخيار

ابن أفندي الدين عالء لمحمد ، األبصار تنوير التراث إحياء دار الناشر هـ( ،1306)ت عابدين. هـ1407 سنة الثانية الطبعة ، ببيروت العربي

الدين لتقي المهذب، شرح المجموع - تكملة111 )ت السبكي الكافي عبد بن علي الحسن أبي

بالمدينة السلفية المكتبة الناشر هـ(،756المنورة.

التكملة وهي المهذب، شرح المجموع - تكملة112 المكتبة الناشر المطيعي، نجيب لمحمد الثانية

المنورة. بالمدينة السلفية المستدرك بذيل الذهبي، للحافظ - التلخيص،113 العربي الكتاب دار الناشر للحاكم، الصحيحين على

. ببيروت الرافعي أحاديث تخريج في الحبير - التلخيص114

علي بن أحمد الدين شهاب الفضل ألبي الكبير، تحقيق هـ(،852 )ت العسقالني حجر بن محمد بن

الناشر إسماعيل، محمد شعبان الدكتور وتعليقهـ/1399 سنة ، بالقاهرة األزهرية الكليات مكتبة

م.1979 لنجم ، األصول لتهذيب المحصول - تلخيص115

النخجواني محمد بن بكر أبي بن أحمد الدين ودراسة تحقيق هـ( ،651)ت بالنقشواني الشهير دكتوراه رسالة وهو ، الغنام الله عبد بن صالح

الشريعة بكلية الفقه أصول لقسم مقدمة العام في ، المنورة بالمدينة اإلسالمية بالجامعة

. م1992هـ/1412 الجامعي ، العموم صيغ تنقيح في الفهوم - تلقيح116

عبد الدكتور تحقيق هـ( ،761)ت العالئي للحافظ الطبعة ، الشيخ آل إسحاق بن محمد بن الله

. م1983هـ/1403 سنة األولى) التفتازاني والدين الملة لسعد ، - التلويح117

بن الله لعبيد ، التوضيح على حاشية وهو هـ( ،792 الشريعة تاج بن الشريعة بصدر الملقب مسعود

الشروح وشرح التوضيح مع مطبوع هـ( ،747)ت. هـ1400 سنة الثانية الطبعة ، شريف لمولوي المعاني من الموطأ في لما - التمهيد118

بن الله عبد بن يوسف عمر ألبي ، واألسانيد حواشيه وعلق حققه هـ( ،463)ت عبدالبر

الكبير عبد ومحمد العلوي أحمد مصطفى وصححه. م1967هـ/1387 سنة نشر ، البكري

الدين لشهاب ، الفقه أصول في - التنقيحات119 حققه هـ( ،587)ت السهروردي حبش بن يحيى

نامي بن عياض الدكتور عليه وعلق له وقدم. هـ1418 سنة األولى الطبعة ، السلمي

في المحصول اختصار في الفصول - تنقيح120 بن أحمد العباس أبي الدين لشهاب ، األصول

شرح مع مطبوع هـ( ،684)ت القرافي إدريس عبد طه تحقيق ، نفسه للمؤلف الفصول تنقيح

األزهرية الكليات مكتبة الناشر ، سعد الرؤوف األولى الطبعة ، بالقاهرة الفكر ودار بالقاهرة

.1973هـ/1393 سنة ألمين ، الفقه أصول في المحصول - تنقيح121 هـ( ،621)ت التبريزي الخير أبي بن مظفر الدين

رسالة وهو ، حافظ زهير حمزة ودراسة تحقيق والدراسات الشريعة لكلية مقدمة دكتوراه

. القرى أم بجامعة اإلسالمية ألبي ، الرسالة ألفاظ حل في المقالة - تنوير122)ت التتائي خليل بن إبراهيم بن محمد الله عبد العال عبد عايش محمد وتحقيق دراسة هـ( ،922

. م1988هـ/1409 سنة الولى الطبعة ، شبير الفضل أبي الدبن لشهاب ، التهذيب - تهذيب123

هـ( ،852)ت العسقالني حجر بن علي بن أحمد المعارف دائرة مجلس بمطبعة األولى الطبعة

سنة الدكن آباد بحيدر ، الهند في النظامية. هـ1327

في السنية والقواعد الفروق - تهذيب124 حسين بن علي بن لمحمد الفقهية، األسرار

بهامش مطبوع هـ(،1367 )ت المالكي المكي بن أحمد العباس أبي الدين لشهاب الفروق،

الشروق وإدرار هـ(،684 )ت القرافي إدريس األنصاري الله عبد بن لقاسم ، الفروق أنواء على

عالم الناشر هـ(،723) الشاط بابن المعروفببيروت. الكتب

أحمد بن محمد منصور ألبي اللغة، - تهذيب125 إبراهيم األستاذ تحقيق هـ(،370 )ت األزهري

م.1967 عام العربي، الكاتب دار الناشر األبياري، بن الله لعبيد ، التنقيح شرح - التوضيح126 الشريعة تاج ابن الشريعة بصدر الملقب ، مسعود. هـ1400 سنة الثانية الطبعة هـ( ،747)ت

بن لمحمد ، التعاريف مهمات على - التوقيف127 عبد تحقيق هـ( ،1031)ت المناوي الرؤوف عبد

بالقاهرة الكتب عالم الناشر ، حمدان صالح الحميد. م1990هـ/1410 سنة األولى الطبعة ،

المعروف أمين، لمحمد التحرير، - تيسير128 الخراساني الحنفي الحسيني بادشاه بأمير

التحرير كتاب على هـ(،987 )ت المكي البخاري الحنفية اصطالحي بين الجامع الفقه أصول في

بن الواحد عبد بن محمد الدين لكمال والشافعية، الدين همام بابن الشهير مسعود بن الحميد عبد

العلمية الكتب دار الناشر هـ(،861 )ت اإلسكندريم.1983هـ/1403 سنة ببيروت،

شرح المعاني تقريب في الداني - الثمر129 بن صالح للشيخ ، القيرواني زيد أبي ابن رسالة

المكتبة ، الناشر ، األزهري اآلبي السميع عبدببيروت. الثقافية

محمد الله عبد ألبي ، القرآن ألحكام - الجامع130 الناشر هـ( ،671)ت القرطبي األنصاري أحمد بن

. ببيروت العربي التراث إحياء دار أحمد بن محمد بن لمحمد األسرار، - جامع131 )ت للنسفي المنار شرح وهو هـ(،749 )ت الكاكي

عبد الرحمن فضل الدكتور تحقيق هـ(،710 مصطفى نزار مكتبة الناشر األفغاني، الغفور

سنة األولى، الطبعة والرياض، المكرمة بمكة البازم.1997هـ/1418

ابن عمر بن الدين لجمال ، األمهات - جامع132 عليه وعلق حققه هـ( ،646)ت المالكي الحاجب

دار الناشر ، األخضري األخضر الرحمن عبد أبو سنة األولى الطبعة ، وبيروت بدمشق اليمامة

. م1998هـ/1419 خمسين شرح في والحكم العلوم - جامع133 بن أحمد بن الرحمن لعبد ، الكلم جوامع من حديثا

ومطبعة مكتبة الناشر هـ( ،795)ت رجب سنة الرابعة الطبعة ، الحلبي البابي مصطفى

. م1973هـ/1393 ، إسرائيل بن لمحمود ، الفصولين - جامع134

ومعه هـ( ،823)ت سماونة قاضي بابن المعروف الدين لخير ، الخيرية الفوائد في الدرية الآللي

، الصغار جامع وبهامشه هـ( ،1081)ت الرملي ويليه هـ( ،632)ت األسروشني محمود بن لمحمد

هـ(932)ت الجمالي أحمد بن لعلي ، األوصياء أدب ببوالق الميرية الكبرى بالمطبعة األولى الطبعة ،

. هـ1300 سنة مصر بن الوهاب عبد الدين لتاج ، الجوامع - جمع135 شرحه مع مطبوع هـ(،771)ت السبكي بن علي هـ(،881 )ت المحلي أحمد بن محمد الدين لجالل

)ت العبادي قاسم بن ألحمد ، البينات واآليات زكريا وأحاديثه آياته وخرج ضبطه هـ(،994 لبنان، ببيروت، العلمية الكتب دار الناشر عميرات،

م.1997هـ/1417 سنة األولى، الطبعة بن الوهاب عبد الدين لتاج ، الجوامع - جمع136 ، شرحه مع مطبوع هـ(،771)ت السبكي بن علي

هـ(،881)ت المحلي أحمد بن محمد الدين لجالل عبد محمد آياته وخرج نصه ضبط ، البناني وحاشية

، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر شاهين، القادر. م1998هـ/1418 سنة األولى الطبعة

عبد القاسم ألبي ، النحو في - الجمل137 حققه هـ( ،340)ت الزجاجي إسحاق بن الرحمن الناشر ، الحمد توفيق علي الدكتور له وقدم

، باألردن األمل ودار ببيروت الرسالة مؤسسة. م1984هـ/1404 سنة األولى الطبعة

المعامالت في الفقهية القواعد - جمهرة138 الطبعة ، الندوي أحمد علي للدكتور ، المالية

. م2000هـ/1421 سنة األولى الشيخ العالمة مختصر شرح اإلكليل - جواهر139

، التنزيل دار إمام مالك اإلمام مذهب في خليل دار الناشر ، األزهري اآلبي السميع عبد بن لصالح

. العربية الكتب إحياء لمحي الحنفية، طبقات في المضية - الجواهر140

الله نصر بن محمد بن القادر عبد محمد أبي الدين تحقيق هـ(،775 )ت القرشي الوفاء أبي بن

بمطبعة طبع الحلو، محمد الفتاح عبد الدكتورهـ/1398 سنة وشركاه، الحلبي البابي عيسى

م.1978 والملوك الخلفاء سير في الثمين - الجوهر141

العالئي أيدمر ابن محمد بن إلبراهيم ، والسالطين تحقيق هـ( ،809)ت دقمان بابن المعروف

الدكتور وراجعه ، عاشور الفتاح عبد سعيد الدكتور العلمي البحث مركز الناشر ، دراج السيد أحمد

الشريعة بكلية اإلسالمي التراث وإحياءالقرى. أم بجامعة اإلسالمية والدراسات

أصحاب متأخري طبقات في المنضد - الجوهر142 ، الهادي عبد بن الحسن بن ليوسف ، أحمد له وقدم حققه هـ( ،909)ت المبرد بابن المعروف

، العثيمين سليمان بن الرحمن عبد عليه وعلق األولى الطبعة ، بالرياض العبيكان مكتبة الناشر

. م2000هـ/1421 سنة جالل شرح على وعميرة قليوبي - حاشيتا143

لشهاب ، الطالبين منهاج على المحلي الدين)ت القليوبي سالمة بن أحمد بن أحمد الدين

الملقب البرلسي أحمد الدين ولشهاب هـ( ،1069. الفكر دار الناشر هـ( ،957)ت بعميرة

، قاسم ابن شرح على الباجوري - حاشية144 ، المذكور الشرح وبهامشه ، الباجوري إلبراهيم نبهان بن سعد أحمد ومطبعة شركة الناشر

. وأوالده ) التجريد المنهج على البجيرمي - حاشية145

محمد بن عمر بن لسليمان ( ، العبيد لنفع منهج شرح مع مطبوع هـ( ،1221)ت البجيرمي

سنة األخيرة الطبعة ، األنصاري لزكريا الطالب ومطبعة مكتبة بشركة ، م1950هـ/1369

. بمصر وأوالده الحلبي البابي مصطفى المحلي الجالل شرح على البناني - حاشية146 الله جاد بن الرحمن لعبد ، الجوامع جمع متن على

تقريرات ومعه هـ( ،1198)ت المغربي البناني ضبط ، الشربيني محمد بن عبدالرحمن الشيخ

الناشر ، شاهين القادر عبد محمد آياته وخرج نصه سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار

. م1998هـ/1418 ) فتوحات المنهج شرج على الجمل - حاشية147

عمر بن لسليمان الطالب( ، منهج بشرح الوهاب منهج شرح مع مطبوع هـ( ،1204)ت الجمل

التراث إحياء دار الناشر ، األنصاري لزكريا الطالب. العربي

عرفة محمد الدين شمس الدسوقي - حاشية148 ألبي الكبير الشرح على هـ(،1230 )ت الدسوقي

هـ(،1201 )ت الدردير أحمد سيدي البركات الشيخ تقريرات مع المذكور الشرح وبالهامش

الكبرى، التجارية المكتبة الناشر عليش، محمدببيروت. الفكر دار توزيع

، المستقنع زاد شرح المربع الروض - حاشية149 النجدي العاصمي قاسم بن محمد بن الرحمن لعبد

سنة السادسة الطبعة هـ( ،1392)ت الحنبليهـ.1416

، المحتاج نهاية على الشبراملسي - حاشية150 الشبراملسي علي بن علي الدين نور الضياء ألبي شرح إلى المحتاج نهاية مع مطبوع هـ( ،1087)ت

بن الرزاق عبد بن أحمد وحاشية ، للرملي المنهاج ، الرشيدي بالمغربي المعروف أحمد بن محمد

. العلمية الكتب دار الناشر لعبد ، المحتاج تحفة على الشرواني - حاشية151

بن أحمد حاشية مع مطبوع ، الشرواني الحميد وبهامشهما ، المحتاج تحفة على العبادي قاسم

أحمد الدين لشهاب ، المنهج بشرح المحتاج تحفة. الشافعي الهيتمي حجر بن

، الحقائق تبيين على الشلبي - حاشية152 ، الدقائق كنز شرح الحقائق تبيين بهامش مطبوع الثانية الطبعة ، الحنفي الزيلعي علي بن لعثمان

الكبرى بالمطبعة األولى الطبعة عن مصورة. هـ1313 سنة مصر ببوالق األميرية

الفالح مراقي على الطحطاوي - حاشية153 إسماعيل بن محمد بن ألحمد ، اإليضاح نور شرح

الثالثة الطبعة هـ( ،1231)ت الطحطاوي سنة مصر ببوالق األميرية الكبرى بالمطبعة

. هـ1318 شرح في البهية الغرر على العبادي - حاشية154

)ت العبادي قاسم بن ألحمد ، الوردية البهجة لزكريا ، البهية الغرر بهامش مطبوع هـ( ،994

الرحمن عبد وحاشية هـ( ،926)ت األنصاري طبع الوردية، البهجة هـ( على1326)ت الشربيني

. م1900هـ/1318 سنة الميمنية بالمطبعة ، الرباني الطالب كفاية على العدوي - حاشية155

هـ( ،1189)ت العدوي الصعيدي أحمد بن لعلي الطالب كفاية المسمى الشرح بهامشه مطبوع مكتبة الناشر ، القيرواني زيد أبي لرسالة الرباني

. بمصر القاهرة

على الخرشي شرح على العدوي - حاشية156 العدوي الصعيدي أحمد بن لعلي ، خليل مختصر

، الخرشي شرح بهامش مطبوع هـ( ،1189)ت. ببيروت صادر دار الناشر

المحلي الجالل شرح على العطار - حاشية157)ت العطار حسن للشيخ ، الجوامع جمع على الرحمن عبد الشيخ تقريرات وبهامشه هـ( ،1250

الشيخ وتقريرات ، الجوامع جمع على الشربيني الكتب دار الناشر ، المالكي حسين بن علي محمد

. ببيروت العلمية ، الفقه أصول في المحصول من - الحاصل158

األرموي الحسين بن محمد الله عبد أبي الدين لتاج محمود السالم عبد الدكتور تحقيق هـ( ،653)ت بنغازي في قاريونس جامعة الناشر ، ناجي أبو

. م1994 سنة ألبي ( ، المزني مختصر ) شرح - الحاوي159

)ت الماوردي حبيب بن محمد بن علي الحسن معوض محمد علي وتعليق تحقيق هـ( ،450

الكتب دار الناشر ، الموجود عبد أحمد وعادلهـ/1414 سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية

. م1994 محمد الله عبد أبي بشرح عرفة ابن - حدود160

أبو محمد تحقيق هـ( ،894)ت الرصاع األنصاري الغرب دار الناشر ، المعموري والطاهر ، األجفان

. م1993 سنة األولى الطبعة ، ببيروت اإلسالمي والقاهرة، مصر تاريخ في المحاضرة - حسن161

)ت السيوطي عبدالرحمن الدين جالل للحافظ الناشر إبراهيم، الفضل أبو محمد تحقيق هـ(،911 الحلبي البابي عيسى العربية، الكتب إحياء دار

م.1967/ هـ1387 سنة األولى الطبعة وشركاه، عشر، السابع القرن تاريخ في البشر - حلية162

حققه هـ(،1335)ت العطار الرزاق عبد للشيخ

البيطار، بهجة محمد حفيده عليه وعلق ونسقهم.1963هـ/1383 سنة طبع

، عشر الحادي القرن أعيان في األثر - خالصة163 دار الناشر هـ( ،1111)ت المحبي أمين لمحمد المطبعة عن مصورة طبعة عن ببيروت صادر

. هـ1284 سنة بمصر الوهبية بن لمحمد ، الحكام غرر شرح الحكام - درر164

هـ( ،885)ت بمالخسرو المعروف علي بن فراموز. هـ1330هـ/1329 سنة كامل أحمد بمطبعة طبع حيدر لعلي ، األحكام مجلة شرح الحكام - درر165 الكتب دار الناشر ، الحسيني فهمي تعريب ،

. ببيروت العلمية الثامنة، المائة أعيان في الكامنة - الدرر166

أحمد بن محمد بن علي بن أحمد الدين لشهاب الناشر هـ(،852 )ت العسقالني حجر بابن الشهير

ببيروت. الجيل، دار الجوامع جمع تحرير في اللوامع - الدرر167

أبي بن محمد بن الدين لكمال ( ، الثالث ) الجزء)ت الشافعي المقدسي شريف أبي بن بكر

أصول قسم إلى مقدمة دكتوراه رسالة هـ( ،906 وتحقيق دراسة ، بالرياض الشريعة بكلية الفقه عبد الدكتور بإشراف ، علي آل ممدوح بن مشعل

الجامعي العام في ، زنيد أبو علي بن الحميد. م1990هـ/1411

بن لمحمد ، األبصار تنوير شرح المختار - الدر168)ت الحصكفي الدين عالء علي بن محمد بن علي البن المحتار رد حاشية بهامش مطبوع هـ( ،1088

. ببيروت العلمية الكتب دار الناشر عابدين، أحمد، اإلمام أصحاب ذكر في المنضد - الدر169

العليمي محمد بن الرحمن عبد الدين لمجبر عبد الدكتور له وقدم حققه هـ(،928) الحنبلي

التوبة مكتبة الناشر العثيمين، سليمان بن الرحمن

سنة األولى، الطبعة السعودية، العربية بالمملكةم.1992/ هـ1421

الواضح المجاز شرح الناصح الماهر - الدليل170 الوالتي يحيى لمحمد ، الراجح المذهب قواعد في ، الله عبد محمد بابا حفيده راجعه هـ( ،1330)ت

األولى الطبعة ، بالرياض الكتي عالم دار الناشر. م1993هـ/1414 سنة

علماء أعيان معرفة في المذهب - الديباج171 محمد بن علي بن إبراهيم الدين لبرهان المذهب،

هـ(،799 )ت المالكي المدني اليعمري فرحون بن. ببيروت العلمية الكتب دار الناشر

إدريس بن أحمد الدين لشهاب ، - الذخيرة172 حجي محمد الدكتور تحقيق هـ( ،684)ت القرافي

. اإلسالمي الغرب دار الناشر ، أبي الدين لزين الحنابلة، طبقات على - الذيل173

البغدادي أحمد الدين شهاب بن الرحمن عبد الفرج هـ(،795 )ت رجب بابن المعروف الدمشقي

. ببيروت والنشر للطباعة المعرفة دار الناشر الحجال درة المسمى األعيان وفيات - ذيل174 محمد بن أحمد العباس ألبي ، الرجال أسماء في

هـ(،1025 )ت القاضي بابن الشهير المكناسي دار الناشر النور، أبو األحمدي محمد تحقيق بالزيتونة العتيقة والمكتبة ، بالقاهرة التراثم.1970/ هـ1390 سنة األولى الطبعة بتونس،

للشيخ ، الحرام الله بيت إلى الحج - رحلة175 تلميذه له قدم ، الجكني الشنقيطي األمين محمد

تيمية ابن دار الناشر ، سالم محمد عطية الشيخ. بالقاهرة

عابدين البن المختار، الدر على المحتار - رد176 العربي التراث إحياء دار الناشر هـ(،1252 )ت

الطبعة ، ببيروت والتوزيع والنشر للطباعةم.1987هـ/1407 سنة الثانية،

عبد بن الله عبد محمد ألبي ، - الرسالة177)ت القيرواني النفراوي زيد أبي الرحمن

في الداني الثمر شرحه مع مطبوع هـ( ،386 زيد أبي ابن رسالة شرح المعاني تقريب اآلبي السميع عبد بن صالح للشيخ ، القيرواني. ببيروت الثقافية المكتبة ، الناشر ، األزهري

( ، األول ) الجزء مصر قضاة عن اإلصر - رفع178 هـ( ،852)ت العسقالني حجر بن علي بن ألحمد المهدي ومحمد ، المجيد عبد حامد الدكتور بتحقيق

ومراجعة ، الصاوي إسماعيل ومحمد ، سنة أبو األميرية بالمطبعة طبع ، اإلبياري إبراهيم

. م1957 سنة بالقاهرة للدكتور اإلسالمية، الشريعة في الحرج - رفع179 االستقامة، دار الناشر حميد، بن الله عبد بن صالح

هـ.1412 سنة الثانية، الطبعة للدكتور اإلسالمية، الشريعة في الحرج - رفع180

النشر دار الناشر الباحسين، الوهاب عبد يعقوبهـ.1416 سنة الثانية، الطبعة الدولي،

علي ألبي ، الشهاب تنقيح عن النقاب - رفع181 الشوشاوي الرجراجي طلحة بن علي بن حسين

قسم إلى مقدمة ماجستير رسالة هـ( ،899)ت ) النصف ، بالرياض الشريعة بكلية الفقه أصول ، السراح محمد بن أحمد وتحقيق ( دراسة األول

الرحمن عبد وتحقيق ( دراسة الثاني و) النصف هـ1407 الجامعي العام في ، الجبرين الله عبد بن

. العظيم القرآن تفسير في المعاني - روح182

محمود السيد الدين لشهاب ، المثاني والسبع بنشره عنيت هـ( ،1270)ت البغدادي األلوسي المنيرية الطباعة إدارة عليه والتعليق وتصحيحه

. ببيروت العربي التراث إحياء ودار

العلماء أحوال في الجنات - روضات183 مطبوع ، الخوانساري باقر لمحمد ، والسادات

. هـ1367 سنة القرن في دمشق أعيان في البشر - روض184 كان الشطي، جميل محمد للشيخ عشر، الثالث حيا

بدمشق. العربية اليقظة دار الناشر هـ،1363 عام بن يحيى زكريا أبي لإلمام ، الطالبين - روضة185

المكتب الناشر هـ(،676)ت النووي شرفوالنشر. للطباعة اإلسالمي

لموفق ، الفقه أصول في الناظر - روضة186 قدامة بن محمد بن أحمد بن الله عبد الدين

عليه وعلق وحققه له قدم هـ( ،620)ت المقدسي مكتبة الناشر ، النملة علي بن الكريم عبد الدكتورهـ/1414 سنة الثانية الطبعة ، بالرياض الرشد

. م1993 لشمس ، العباد خير هدي في المعاد - زاد187

الزرعي بكر أبي بن محمد الله عبد أبي الدين وعلق ، أحاديثه وخرج ، نصوصه حقق ، الدمشقي

، األرنؤوط القادر وعبد ، األرنؤوط شعيب عليه المنار ومكتبة ببيروت الرسالة مؤسسة الناشر

سنة عشر الثالثة الطبعة ، بالكويت اإلسالمية. م1986هـ/1406

ألبي ، الشافعي اإلمام غريب في - الزاهر188 هـ( ،370)ت األزهري أحمد بن محمد منصور طوعي العظيم عبد الدكتور وتحقيق دراسة ، ببيروت اإلسالمية البشائر دار الناشر ، بشناتي

. م1998هـ/1419 سنة األولى الطبعة أدلة جمع من المرام بلوغ شرح السالم - سبل189

اليمني األمير إسماعيل بن لمحمد ، األحكام وخرج عليه وعلق صححه هـ( ،1182)ت الصنعاني

، الجمل محمد وإبراهيم زمرلي أحمد فواز أحاديثه سنة الطبعة ، ببيروت العربي الكتاب دار الناشر

. م1987هـ/1407

، الحنابلة ضرائح على الوابلة - السحب190 تحقيق هـ( ،1295)ت حميد بن الله عبد بن لمحمد

سليمان بن الرحمن وعبد ، زيد أبو الله عبد بن بكر ، ببيروت الرسالة مؤسسة الناشر ، العثيمين

. م1996هـ/1416 سنة األولى الطبعة)ت الزركشي الدين لبدر ، الذهب - سالسل191 محمد بن المختار محمد ودراسة تحقيق هـ( ،794

عبد عمر الدكتور له قدم ، الشنقيطي األمين الناشر ، سالم محمد عطية والشيخ محمد، العزيز بجدة، العلم ومكتبة ، بالقاهرة تيمية ابن مكتبة

. م1990هـ/1411 سنة األولى الطبعة المؤمنين أمهات مناقب في الثمين - السمط192)ت الطبري الله عبد بن أحمد الدين لمحب ،

الطبعة ، بحلب العلمية بالمطبعة طبع هـ( ،694. م1928هـ/1346 سنة األولى

الدار عمر بن لعلي قطني، الدار - سنن193 وتنسيقه بتصحيحه عني هـ(،385 )ت قطني المدني، يماني هاشم الله عبد وتحقيقه وترقيمه سنة بالقاهرة، للطباعة المحاسن بدار طبع

م.1966هـ/1386 عبد بن الله عبد محمد ألبي الدارمي، - سنن194

)ت الدارمي بهرام بن الفضل بن الرحمن عليه وعلق وجمله، ألفاظه وشرح حققه هـ(،255

البغا، ديب مصطفى الدكتور فهارسه ووضع سنة األولى، الطبعة بدمشق، القلم دار الناشر

م.1991هـ/1412 يزيد بن محمد الله عبد ألبي ماجة، ابن - سنن195

كتبه، ورقم نصوصه، حقق هـ(،275 )ت القزويني عبد فؤاد محمد عليه وعلق وأحاديثه، وأبوابه

والنشر للطباعة اإلسالمية المكتبة الناشر الباقي،تركيا. بإستانبول، والتوزيع

بن سليمان للحافظ ، داود أبي - سنن196 هـ( ،275)ت السجستاني إسحاق بن األشعث

محمد الطيب ألبي المعبود عون شرحه مع مطبوع الحافظ شرح ومعه ، آبادي العظيم الحق شمس الكتب دار الناشر ، الجوزية قيم ابن الدين شمس

هـ/1419 سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية. م1998

للحافظ ( ، الترمذي ) جامع الترمذي - سنن197 هـ( ،279)ت الترمذي عيسى بن محمد عيسى أبي

جامع شرح األحوذي تحفة شرحه مع مطبوع عبد بن الرحمن عبد محمد العال ألبي ، الترمذي

دار الناشر هـ( ،1353)ت المباركفوري الرحيم سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب

. م1990هـ/1410 بن سعيد للحافظ ، منصور بن سعيد - سنن198

هـ( ،227)ت المكي الخراساني شعبة بن منصور ، األعظمي الرحمن حبيب عليه وعلق حققه

. ببيروت العلمية الكتب دار الناشر بن أحمد الرحمن عبد ألبي ، الصغرى - السنن199

شرح ومعه هـ(،303)ت النسائي علي بن شعيب اإلمام وحاشية السيوطي، الدين جالل الحافظ

. بمصر للتراث الريان دار الناشر السندي، الحسين بن أحمد بكر ألبي ، الكبرى - السنن200 األولى الطبعة هـ(،458)ت البيهقي علي بن

الهند في العثمانية المعارف دائرة مجلس بمطبعة. هـ1346 سنة الدكن آباد بحيدر

بن أحمد الرحمن عبد ألبي ، الكبرى - السنن201 أحاديثه وخرج حققه هـ(،303)ت النسائي شعيب التحقيق على وأشرف ، شلبي عبدالمنعم حسن

الرسالة مؤسسة الناشر ، األرنؤوط شعيب. م2001هـ/1422 سنة األولى الطبعة ، ببيروت

بن محمد الدين لشمس ، النبالء أعالم - سير202 وخرج نصوصه حقق هـ( ،748)ت الذهبي أحمد

نعيم ومحمد األرنؤوط شعيب عليه وعلق أحاديثه

، ببيروت الرسالة مؤسسة الناشر ، العرقسوسي. م1985هـ/1405 سنة األولى الطبعة

، األزهار حدائق على المتدفق الجرار - السيل203 تحقيق هـ( ،1250)ت الشوكاني علي بن لمحمد

العلمية الكتب دار الناشر ، زايد إبراهيم محمود. م1985هـ/1405 سنة ببيروت

األقوال وصالح واألحوال المعارف - شجرة204 السالم عبد بن العزيز عبد الدين لعز ، واألعمال ، الطباع خالد إياد تحقيق هـ( ،660)ت السلمي الفكر ودار ، ببيروت المعاصر الفكر دار الناشر

. بدمشق المالكية، طبقات في الزكية النور - شجرة205

دار الناشر هـ(،1360)ت مخلوف محمد بن لمحمد السلفية المطبعة ، ببيروت العربي الكتاب

هـ.1349 سنة األولى، الطبعة ومكتبتها، ألبي ذهب، من أخبار في الذهب - شذرات206 هـ(،1089 )ت الحنبلي العماد بن الحي عبد الفالح

. هـ1351 سنة القدسي، مكتبة الناشر األحاديث في النووية األربعين - شرح207

الشهير الفتح أبي الدين لتقي ، النبوية الصحيحة المكتبة الناشر هـ( ،702)ت العيد دقيق بابن

سنة الثانية الطبعة ، بمصر الكبرى التجارية. م1955هـ/1375

المحصول اختصار في الفصول تنقيح - شرح208 بن أحمد العباس أبي الدين لشهاب األصول، في

عبد طه حققه هـ(،684 )ت القرافي إدريس األزهرية الكليات مكتبة الناشر سعد، الرؤوف والتوزيع والنشر للطباعة الفكر ودار بالقاهرة،

هـ/1393 سنة األولى، الطبعة وبيروت، بالقاهرةم.1973

ألبي ، األصول في الفصول تنقيح - شرح209 عبد بن موسى بن الرحمن عبد بن أحمد العباس القيرواني حلول بابن الشهير اليزليتي الحق

شرح بهامش مطبوع ( ، هـ895بعد ) ت المالكي أبي الدين لشهاب ، األصول في الفصول تنقيح

طبع ، المالكي القرافي إدريس بن أحمد العباس. م1910هـ/1328 سنة بتونس التونسية بالمطبعة

أحمد بن األمين لمحمد ، التكميل - شرح210 هـ(1325)ت المالكي الشنقيطي الجكني زيدان

أصول إلى المنهج إلى المنهج بذيل مطبوع ونشر تحقيق ، نفسه للمؤلف ، المبرج المذهب

األمين محمد بن الرحمن عبد بن الحسين بالقاهرة المصري الكتاب دار الناشر ، الشنقيطي. ببيروت اللبناني الكتاب ودار ،

: الهداية بـ الموسوم عرفة ابن حدود - شرح211 عرفة ابن اإلمام حقائق لبيان الشافية الكافية

)ت الرصاع األنصاري محمد الله عبد ألبي ، الوافية والطاهر ، األجفان أبو محمد تحقيق هـ( ،894

، ببيروت اإلسالمي الغرب دار الناشر ، المعموري. م1993 سنة األولى الطبعة

لمحمد ، خليل مختصر على الخرشي - شرح212 وبهامشه هـ( ،1101)ت الخرشي الله عبد بن

صادر دار الناشر ، العدوي علي الشيخ حاشية. ببيروت

لعبد ، خليل مختصر على الزرقاني - شرح213 الناشر هـ( ،1099)ت الزرقاني يوسف بن الباقي. م1978هـ/1398 سنة ببيروت الفكر دار

في الخرقي مختصر على الزركشي - شرح214 لشمس ، حنبل بن أحمد اإلمام مذهب على الفقه

المصري الزركشي الله عبد بن محمد الدين بن الله عبد وتخريج تحقيق هـ(،772)ت الحنبلي

. الجبرين الرحمن عبد أحمد بن محمد بكر ألبي ، الكبير السير - شرح215 الناشر هـ( ،490)ت السرخسي سهل أبي بن

سنة العربية الدول بجامعة المخطوطات معهد. م1971

شرح المنهاج المسمى مسلم صحيح - شرح216)ت النووي الدين لمحيي ، الحجاج بن مسلم صحيح الكتب على أحاديثه وخرج أصوله حقق هـ( ،676

الناشر ، شيحا مأمون خليل الشيخ ورقمه الستة سنة الخامسة الطبعة ، ببيروت المعرفة دار

. م1998هـ/1419 أحمد بن محمد بن ألحمد ، الصغير - الشرح217

بن ألحمد ، السالك بلغة بهامش مطبوع ، الدردير المعرفة دار الناشر ، المالكي الصاوي محمد

. م1978هـ/1398 سنة ببيروت بن أحمد جعفر ألبي ، اآلثار معاني - شرح218 الحنفي الطحاوي الملك عبد بن سالمة بن محمد محمد عليه وعلق له وقدم حققه هـ( ،321)ت

المحمدية األنوار بمطبعة طبع الحق، جاد سيد. بالقاهرة

أولي دقائق المسمى اإلرادت منتهى - شرح219 البهوتي يونس بن لمنصور ، المنتهى لشرح النهى الحديثة الرياض مكتبة الناشر هـ( ،1015)ت

. بالرياض البن المنتهى مختصر على العضد - شرح220

مع مطبوع هـ( ،756)ت اإليجي للعضد ، الحاجب الشريف وحاشية ، التفتازاني الدين سعد حاشية

، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر ، الجرجاني. م1983هـ/1403 سنة الثانية الطبعة

محمد البصري الحسين ألبي ، العمد - شرح221 عبد الدكتور ودراسة تحقيق الطيب، بن علي بن

العلوم مكتبة الناشر زنيد، أبو علي بن الحميد سنة األولى، الطبعة المنورة، بالمدينة والحكم

. هـ1410 ( ، الطهارة ) كتاب الفقه في العمدة - شرح222

)ت تيمية بن الحليم عبد بن أحمد اإلسالم لشيخ صالح بن سعود ودراسة تحقيق هـ( ،728

، بالرياض العبيكان مكتبة الناشر ، العطيشان. هـ1412 سنة األولى الطبعة

بن أحمد للشيخ الفقهية، القواعد - شرح223 بدمشق، القلم دار الناشر الزرقا، محمد الشيخ

م.1989هـ/1409 عام الثانية، الطبعة ، الدردير أحمد البركات ألبي ، الكبير - الشرح224

الشرح على الدسوقي حاشية بهامش مطبوع ، الدسوقي عرفة بن محمد الدين لشمس ، الكبير

وبهامشه طبع ، عليش محمد الشيخ تقريرات أيضا. بمصر العربية الكتب إحياء بدار

جمع نظم في الساطع الكوكب - شرح225 بن الرحمن عبد الفضل أبي الدين لجالل ، الجوامع

محمد تحقيق هـ( ،911)ت السيوطي بكر أبي مصطفى نزار مكتبة الناشر ، محمد بن الحبيب

سنة الثانية الطبعة ، والرياض المكرمة بمكة الباز. م2000هـ/1421

بمختصر المسمى المنير الكوكب - شرح226 في المختصر شرح المبتكر المختبر التحرير،

العزيز عبد بن أحمد بن لمحمد الفقه، أصول هـ(،972 )ت النجار بابن المعروف الفتوحي،

نزيه والدكتور الزحيلي، محمد الدكتور تحقيق سنة بالرياض، العبيكان مكتبة الناشر حماد،

م.1993هـ/1413 إبراهيم إسحاق ألبي ، اللمع - شرح227

ووضع له وقدم حققه هـ( ،476)ت الشيرازي الغرب دار الناشر ، التركي المجيد عبد فهارسه. م1988هـ/1408 سنة األولى الطبعة ، اإلسالمي

جالل ، الجوامع جمع على المحلي - شرح228 مطبوع هـ(،881)ت المحلي أحمد بن محمد الدين)ت العبادي قاسم بن ألحمد البينات، اآليات مع

زكريا وأحاديثه آياته وخرج ضبطه هـ(،994 ببيروت، العلمية الكتب دار الناشر عميرات،

م.1996هـ/1417 سنة األولى الطبعة

لجالل ، الجوامع جمع على المحلي - شرح229 مطبوع هـ(،881)ت المحلي أحمد بن محمد الدين)ت العطار حسن للشيخ العطار حاشية مع الرحمن عبد الشيخ تقريرات وبهامشه هـ( ،1250

الشيخ وتقريرات ، الجوامع جمع على الشربيني الكتب دار الناشر ، المالكي حسين بن علي محمد

. ببيروت العلمية لجالل ، الجوامع جمع على المحلي - شرح230 مطبوع هـ(،881)ت المحلي أحمد بن محمد الدين الله جاد بن الرحمن لعبد ، البناني حاشية مع

تقريرات ومعه هـ( ،1198)ت المغربي البناني ضبط ، الشربيني محمد بن الرحمن عبد الشيخ

الناشر ، شاهين القادر عبد محمد آياته وخرج نصه سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار

. م1998هـ/1418 ، للنووي الطالبين منهاج على المحلي - شرح231

هـ( ،864)ت المحلي أحمد بن محمد الدين لجالل الناشر ، وعميرة قليوبي حاشيتي بهامش مطبوع

الفكر. دار أبي الدين لنجم الروضة، مختصر - شرح232 بن الكريم عبد بن القوي عبد بن سليمان الربيع عبد الدكتور تحقيق هـ(،716 )ت الطوفي سعيد مؤسسة الناشر التركي، المحسن عبد بن الله

هـ/1410 سنة األولى، الطبعة ببيروت، الرسالة. م1990

)ت األنصاري لزكريا ، الطالب منهج - شرح233 الجمل لسليمان حاشيته بهامش مطبوع هـ( ،926

. العربي التراث إحياء دار الناشر ، المذهب قواعد إلى ، المنتخب المنهج - شرح234 دراسة هـ( ،995)ت المنجور علي بن ألحمد ،

دار الناشر ، األمين محمد الشيخ محمد وتحقيق. الشنقيطي الله عبد

لعالم انتمى فيما الثمينة اليواقيت - شرح235 ، الفقهية والفوائد والنظائر القواعد في المدينة

السجلماسي القاسم أبي بن محمد الله عبد ألبي ، بدوي الباقي عبد وتحقيق دراسة هـ( ،1214)ت

سنة األولى الطبعة ، بالرياض الرشد مكتبة الناشر. م2004هـ/1425

والمخيل الشبه بيان في الغليل - شفاء236 بن محمد الغزالي حامد ألبي ، التعليل ومسالك

الناشر هـ( ،505)ت الطوسي محمد بن محمد طبع ، العراقية بالجمهورية األوقاف ديوان رئاسة

. م1971هـ/1390 سنة اإلرشاد بمطبعة العربية، وصحاح اللغة تاج - الصحاح237

تحقيق هـ(،393)ت الجوهري حماد بن إلسماعيل للماليين العلم دار الناشر عطار، الغفور عبد أحمد

م.1979هـ/1399 سنة الثانية، الطبعة ببيروت، بن محمد الله عبد ألبي البخاري، - صحيح238

فتح مع مطبوع هـ(،256) البخاري إسماعيل )ت العسقالني حجر بن علي بن ألحمد الباري،

محب وتحقيقه وتصحيحه بشرحه قام هـ(،852 محمد وأحاديثه وأبوابه كتبه ورقم الخطيب، الدين

الدين محب قصي وراجعه الباقي، عبد فؤاد بالقاهرة، للتراث الريان دار الناشر الخطيب،

م.1986هـ/1407سنة األولى، الطبعة البستي حبان بن لمحمد ، حبان ابن - صحيح239

الدين عالء ، بلبان ابن بترتيب مطبوع هـ( ،354)ت وخرج حققه هـ( ،739)ت الفارسي بلبان بن علي

الناشر ، األرنؤوط شعيب عليه وعلق أحاديثه سنة الثالثة الطبعة ، ببيروت الرسالة مؤسسة

. م1997هـ/1418 ابن إسحاق بن لمحمد ، خزيمة ابن - صحيح240

وخرج عليه وعلق حققه هـ( ،311)ت خزيمة ، األعظمي مصطفى محمد له وقدم أحاديثه

. ببيروت اإلسالمي المكتب الناشر

الدين ناصر لمحمد ، ماجة ابن سنن - صحيح241 ، ببيروت اإلسالمي المكتب الناشر ، األلباني

. م1988هـ/1408 سنة الثالثة الطبعة الدين ناصر لمحمد ، داود أبي سنن - صحيح242

، ببيروت اإلسالمي المكتب الناشر ، األلباني. م1989هـ/1409 سنة األولى الطبعة

الدين ناصر لمحمد ، الترمذي سنن - صحيح243 ، ببيروت اإلسالمي المكتب الناشر ، األلباني

. م1988هـ/1408 سنة األولى الطبعة الدين ناصر لمحمد ، النسائي سنن - صحيح244

، ببيروت اإلسالمي المكتب الناشر ، األلباني. م1988هـ/1409 سنة الثالثة الطبعة

القشيري الحجاج بن لمسلم ، مسلم - صحيح245 ، مسلم صحيح شرح مع مطبوع هـ(،261 )ت

) النووي شرف بن يحيى زكريا أبي الدين لمحي الكتب على أحاديثه وخرج أصوله حقق هـ(،676

الناشر ، شيحا مأمون خليل الشيخ ورقمه الستة سنة الخامسة الطبعة ، ببيروت المعرفة دار

. م1998هـ/1419 الفرج أبي الدين لجمال الصفوة، - صفة246

محمود عليه وعلق حققه هـ(،597 )ت الجوزي قلعه رواس محمد الدكتور أحاديثه وخرج فاخوري،

ببيروت والنشر للطباعة المعرفة دار الناشر جي،. م1979هـ/1399 سنة الثانية، الطبعة ، وعلمائهم األندلس أئمة تاريخ في - الصلة247

القاسم ألبي ، وأدبائهم وفقهائهم ومحدثيهم)ت بشكوال بابن المعروف الملك عبد بن خلف عزت أصله وراجع وصححه بنشره عني هـ( ،578

. م1955هـ/1374 سنة طبع ، الحسني العطار التشريع في وأثرهما والحاجة - الضرورة248

أبو إبراهيم الوهاب عبد للدكتور اإلسالمي، الفقه في دراسات كتاب ضمن مطبوع سليمان،

أبو إبراهيم الوهاب عبد الدكتور إعداد اإلسالمي،

علي، أحمد إبراهيم محمد والدكتور سليمان، التراث وإحياء العلمي البحث مركز الناشر اإلسالمية والدراسات الشريعة بكلية اإلسالمي

المكرمة. بمكة القرى أم بجامعة لشمس التاسع، القرن ألهل الالمع - الضوء249

)ت السخاوي الرحمن عبد بن محمد الدين. ببيروت الحياة مكتبة دار الناشر هـ(،902

، الصعيد نجباء أسماء الجامع السعيد - الطالع250 سعد تحقيق هـ( ،748)ت األدفوي ثعلب بن لجعفر

، الحاجري طه الدكتور مراجعة ، حسن محمد بالقاهرة والترجمة للتأليف المصرية الدار الناشر

. م1966هـ/1386 سنة الحسين أبي للقاضي ، الحنابلة - طبقات251

دار الناشر هـ(،536 )ت يعلي أبي بن محمد الباز دار توزيع ، ببيروت والنشر للطباعة المعرفة

المكرمة. بمكة والتوزيع للنشر لتقي الحنفية، تراجم في السنية - الطبقات252

الغزي الداري التميمي القادر عبد بن الدين الحلو، محمد الفتاح عبد الدكتور تحقيق المصري،

واإلعالن، والتوزيع والنشر للطباعة هجر الناشرهـ/1410 سنة األولى، الطبعة الرفاعي، ودار

م.1989 بن أحمد بن بكر ألبي ، الشافعية - طبقات253

شهبة قاضي ابن الدين تقي عمر بن محمد وعلق بتصحيحه اعتنى هـ( ،851)ت الدمشقي

دار الناشر ، خان العليم عبد الحافظ الدكتور عليه. م1987هـ/1407 سنة ببيروت الجديدة الندوة

)ت اإلسنوي الرحيم لعبد الشافعية، - طبقات254 ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر هـ(،772

بعناية م،1987هـ/1407 سنة األولى، الطبعة واألبحاث الخدمات مركز الحوت، يوسف كمال

الثقافية.

أبي الدين لتاج ، الكبرى الشافعية - طبقات255 )ت السبكي الدين تقي بن الوهاب عبد نصر والنشر للطباعة المعرفة دار الناشر هـ(،771

الثانية. الطبعة ، ببيروت والتوزيع أبي الدين لتقي ، الشافعية الفقهاء - طبقات256

، الشهروزوري الرحمن عبد بن عثمان عمرو ورتبه هذبه هـ( ،643)ت الصالح بابن المعروف بن يحيى زكريا أبو الدين محيي عليه واستدرك

ونقحه أصوله وبيض هـ( ،676)ت النووي شرف المزي الرحمن عبد بن يوسف الحجاج أبو اإلمام

علي الدين محيي عليه وعلق حققه هـ( ،742)ت ، ببيروت اإلسالمية البشائر دار الناشر ، نجيب

. م1992هـ/1413 سنة األولى الطبعة سعد بن محمد سعد البن ، الكبرى - الطبقات257 دار الناشر هـ(،230)ت الزهري البصري منيع بن

. ببيروت صادر بن يحيى بن ألحمد ، المعتزلة - طبقات258

الناشر ، فلزر – ديفلد سوسنه تحقيق ، المرتضى سنة الثانية الطبعة ، ببيروت المنتظر دار

. م1988هـ/1409 عبد الدين لجالل ، المفسرين - طبقات259

هـ( ،911)ت السيوطي بكر أبي بن الرحمن األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر

. م1983هـ/1403 سنة ، الشرعية السياسة في الحكمية - الطرق260

الجوزية قيم بن محمد الله عبد أبي الدين لشمس ، الزحيلي محمد الدكتور له قدم هـ( ،751)ت

محمد بشير عليه وعلق أحاديثه وخرج وحققه دار ومكتبة بالطائف المؤيد مكتبة الناشر ، عيون

هـ/1410 سنة األولى الطبعة ، بدمشق البيان. م1989

، الترمذي صحيح بشرح األحوذي - عارضة261)ت العربي ابن محمد بن الله عبد بن لمحمد

. ببيروت للجميع العلم دار الناشر هـ( ،543 أحمد بن لمحمد ، غبر من خبر في - العبر262

، المنجد الدين صالح تحقيق هـ( ،748)ت الذهبي سنة بالكويت والنشر المطبوعات دائرة الناشر

م.1963هـ/1383 لعبد ، واألخبار التراجم في اآلثار - عجائب263

مطبوع هـ( ،1237)ت الحنفي الجبرتي الرحمن الكرم أبي بن علي الحسن ألبي ، الكامل بهامش

الطبعة ( ، هـ630)ت الجزري األثير بابن المعروف. هـ1301 سنة األزهرية بالمطبعة األولى

من المذهب في ما جمع في البروق - عدة264 يحيى بن أحمد العباس ألبي ، والفروق الجموع

حمزه وتحقيق دراسة هـ( ،914)ت الونشريسي ، ببيروت اإلسالمي الغرب دار الناشر ، فارس أبو

. م1990هـ/1410 سنة األولى الطبعة السنة إمام فقه في العمدة شرح - العدة265

الرحمن عبد الدين لبهاء ، الشيباني حنبل بن أحمدهـ( .624)ت المقدسي إبراهيم بن

يعلي أبي للقاضي الفقه، أصول في - العدة266 هـ(،458 )ت البغدادي الفراء الحسين بن محمد

بن أحمد الدكتور نصه وخرج عليه وعلق حققه سنة األولى، الطبعة المباركي، سير علي

. م1990هـ/1410 عالم مذهب في الثمينة الجواهر - عقد267 شاس بن نجم بن الله عبد الدين لجالل ، المدينة

بن حميد الدكتور وتحقيق دراسة هـ( ،616)ت ببيروت اإلسالمي الغرب دار الناشر ، لحمر محمد. م2003هـ/1423 سنة األولى الطبعة ، ، والعموم الخصوص في المنظوم - العقد268

محمد تحقيق هـ( ،684)ت القرافي الدين لشهاب والشؤون األوقاف وزارة الناشر ، بنصر علوي

هـ/1418 سنة المغربية بالمملكة اإلسالمية. م1997

، الحامدية الفتاوى تنقيح في الدرية - العقود269 هـ( ،1252)ت عابدين بابن الشهير أمين لمحمد سنة الثانية الطبعة ، ببيروت المعرفة دار الناشر

. هـ1300 المتوفى أحمد اإلمام من الحنابلة - علماء270 بن لبكر ، هـ1420 سنة وفيات إلى هـ241 سنة

بالرياض الجوزي ابن دار الناشر ، زيد أبو الله عبد. م2001هـ/1422 سنة األولى الطبعة ، بن الله لعبد ، قرون ستة خالل نجد - علماء271

مكتبة الناشر البسام، صالح بن الرحمن عبد األولى الطبعة ، المكرمة بمكة الحديثة النهضة

. م1978هـ/1398 سنة ، اإلسالمي الفقه في باالحتياط - العمل272 التراث إحياء دار الناشر ، شاكر محمود بن لمنيب

هـ/1418 سنة األولى الطبعة ، ببيروت العربي. م1998

محمود بن محمد الدين ألكمل ، - العناية273 بداية شرح الهداية على هـ(،786 )ت البابرتي عبد بن علي الحسن أبي الدين لبرهان المبتدئ،

مطبوع هـ( ،593 )ت المرغيناني بكر أبي الجليل الدين لكمال الفقير، للعاجز القدير فتح بهامش

بابن المعروف السيواسي، الواحد عبد بن محمد في األفكار نتائج تكملته مع هـ( ،861) همام أحمد الدين لشمس ، واألسرار الرموز كشف

الكفاية مع هـ( ،988 )ت زاده بقاضي المعروف دار الناشر الكرالني، الخوارزمي الدين لجالل

. ببيروت العربي التراث إحياء ألبي ، داود أبي سنن شرح المعبود - عون274

)ت آبادي العظيم الحق شمس محمد الطيب ابن الدين شمس الحافظ شرح ومعه هـ( ،1329

، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر الجوزية، قيم. م1998هـ/1419 سنة األولى الطبعة

بن الوهاب عبد للقاضي ، المجالس - عيون275 تحقيق هـ( ،422)ت البغدادي نصر بن علي الرشد مكتبة الناشر ، كاه كيباه بن امباي ودراسة

. م2000هـ/1421 سنة األولى الطبعة بالرياض، لشمس ، القراء طبقات في النهاية - غاية276

)ت الجزري بن محمد بن محمد الخير أبي الدين ألول طبع ، . برجستراسر ج بنشره هـ( عني833

. م1932هـ/1351 سنة مرة يحيى ألبي ، األصول لب شرح الوصول - غاية277

طبع هـ( ،926)ت الشافعي األنصاري زكريا. بمصر وشركاه الحلبي البابي عيسى بمطبعة

، الوردية البهجة شرح في البهية - الغرر278 بهامش مطبوع هـ( ،926)ت األنصاري لزكريا

البهجة شرح في البهية الغرر على العبادي حاشية هـ( ،994)ت العبادي قاسم بن ألحمد ، الوردية هـ( على1326)ت الشربيني الرحمن عبد وحاشية

سنة الميمنية بالمطبعة طبع ، الوردية البهجة. م1900هـ/1318

األشباه كتاب شرح البصائر عيون - غمز279)ت الحموي الحنفي محمد بن ألحمد ، والنظائر

، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر هـ( ،1098. م1985هـ/1405 سنة األولى الطبعة

( ، الظلم التياث في األمم ) غياث - الغياثي280 الله عبد بن الملك عبد المعالي أبي الحرمين إلمام

عبد الدكتور ودراسة تحقيق هـ( ،478)ت الجويني. هـ1401 سنة الثانية الطبعة ، الديب العظيم

ألبي ، الجوامع جمع شرح الهامع - الغيث281 الفاروق مكتبة الناشر هـ( ،826)ت العراقي زرعة

. م2000هـ/1420 سنة األولى الطبعة ، بالقاهرة الدين لصفي ، الفقه أصول في - الفائق282 الهندي األرموي محمد بن الرحيم عبد بن محمد

الدكتور وتحقيق دراسة هـ( ،715)ت الشافعي هـ1413 سنة طبع ، العميريني العزيز عبد بن علي

. بن محمد بن لمحمد ، البزازية - الفتاوى283

بهامش مطبوع هـ( ،827)ت البزازي شهاب العربي التراث إحياء دار الناشر ، الهندية الفتاوى

. هـ1406 سنة الرابعة الطبعة ، ببيروت الدين تقي الحسن ألبي ، السبكي - فتاوى284 نصه بتحقيق عني ، السبكي الكافي عبد بن علي

الناشر ، القدسي الدين حسام حواشيه وتحرير. ببيروت الجيل دار

العباس أبي اإلسالم لشيخ ، الكبرى - الفتاوى285 تيمية بابن الشهير عبدالحليم بن أحمد الدين تقي الطبعة ، ببيروت المعرفة دار الناشر هـ(،728 )ت

. م1980هـ/1409 سنة األولى، الدين لشهاب ، الفقهية الكبرى - الفتاوى286

)ت الهيتمي المكي حجر بن محمد بن أحمد. المكرمة بمكة الباز دار مكتبة توزيع هـ( ،974

الله عبد أبي اإلمام صحيح بشرح الباري - فتح287 بن أحمد للحافظ البخاري، إسماعيل بن محمد

بشرحه قام هـ(،852 )ت العسقالني حجر بن علي ورقم الخطيب، الدين محب وتحقيقه وتصحيحه

الباقي، عبد فؤاد محمد وأحاديثه وأبوابه كتبه دار الناشر الخطيب، الدين محب قصي وراجعه سنة األولى، الطبعة بالقاهرة، للتراث الريان

م.1986هـ/1407 عبد القاسم ألبي ، الوجيز شرح العزيز - فتح288

مع مطبوع هـ( ،623)ت الرافعي محمد بن الكريم والتلخيص ، للسبكي وتكملته للنووي المجموع

ألحمد ، الكبير الرافعي أحاديث تخريج في الحبيرهـ( .852)ت حجر بن علي بن

مذهب على الفتوى في المالك العلي - فتح289 أحمد محمد الشيخ الله عبد ألبي مالك، اإلمام

مصطفى بمطبعة طبع هـ(،1299 )ت عليش سنة الثانية، الطبعة بمصر، وأوالده الحلبي البابي

م.1937/ هـ1356 بن الدين لزين ، المنار بشرح الغفار - فتح290

هـ( ،970)ت الحنفي نجيم بابن الشهير إبراهيم البحراوي الرحمن عبد للشيخ حواش ومعه ومطبعة مكتبة شركة الناشر ، المصري الحنفي

سنة بمصر وأوالده الحلبي البابي مصطفى. م1936هـ/1355

الدين لكمال الفقير، للعاجز القدير - فتح291 مسعود بن عبدالحميد بن الواحد عبد بن محمد

)ت الهمام بابن المعروف اإلسكندري، السيواسي في األفكار نتائج تكملته مع مطبوع هـ(،861

أحمد الدين لشمس واألسرار، الرموز كشف الكفاية مع هـ(،988 )ت زاده بقاضي المعروف

الهداية شرح الكرالني الخوارزمي الدين لجالل الحسن أبي الدين لبرهان المبتدي، بداية شرح

)ت المرغياني بكر أبي الجليل عبد بن علي. ببيروت العربي التراث إحياء دار الناشر هـ(،593

لعبد األصوليين، طبقات في المبين - الفتح292 الناشر هـ(،1364)ت المراغي مصطفى الله الثانية الطبعة ، ببيروت وشركاه دمج أمين محمد

. م1974هـ/1394 سنة حجر بن ألحمد ، األربعين لشرح المبين - فتح293

حسن الشيخ حاشية ومعه هـ( ،974)ت الهيتمي العربية الكتب إحياء دار بمطبعة طبع ، المدابغي

. بمصر لمحمد ، السعود مراقي على الودود - فتح294 السول نيل وبهامشه هـ( ،1330)ت الوالتي يحيى

وتدقيقه بتصحيحه قام ، الوصول مرتقى على يحيى محمد الله عبد محمد بابا حفيده ومراجعته

. الوالتي

عبد أبي المقدسي الدين لشمس ، - الفروع295 مصر دار هـ( الناشر763)ت مفلح بن محمد الله

م.1961/ هـ1381 سنة الثانية، الطبعة للطباعة، أحمد العباس أبي الدين لشهاب ، - الفروق296

المشهور الصنهاجي الرحمن عبد بن إدريس بن على الشروق إدرار ومعه هـ(،684 )ت بالقرافي

الله عبد بن قاسم القاسم ألبي الفروق، أنواء هـ(،723)ت الشاط بابن المعروف األنصاري

. ببيروت الكتب عالم الناشر الحسين بن محمد بن ألسعد ، - الفروق297

هـ( ،570)ت الحنفي النيسابوري الكرابيسي عبد الدكتور وراجعه ، طموم محمد الدكتور تحقيق والشئون األوقاف وزارة الناشر ، غدة أبو الستار

سنة األولى الطبعة ، الكويت بدولة اإلسالمية. م1982هـ/1402

الناجية الفرقة وبيان الفرق بين - الفرق298)ت البغدادي طاهر بن القاهر لعبد ، منهم

، ببيروت الجديدة اآلفاق دار الناشر هـ( ،429. م1973هـ/1393 سنة األولى الطبعة

علي بن ألحمد األصول، في - الفصول299 وتحقيق دراسة هـ(،370 )ت الجصاص الرازي

وزارة الناشر النشمي، جاسم عجيل الدكتور الكويت، بدولة اإلسالمية والشؤون األوقاف

م.1994/ هـ1414 سنة الثانية، الطبعة لمحمد الحنفية، تراجم في البهية - الفوائد300 عني هـ(،1304)ت الهندي اللكنوي الحي عبد

الدين بدر محمد عليه الزوائد بعد وتعليق بتصحيحه للطباعة المعرفة دار الناشر النعساني، فراس أبو

. ببيروت والنشر شرح السنية المواهب حاشية الجنية - الفوائد301

ألبي ، الفقهية القواعد نظم في البهية الفرائد المكي الفاداني عيسى بن ياسين محمد الفيض

سعد رمزي له وقدم بطبعه اعتنى هـ( ،1410)ت

اإلسالمية البشائر دار الناشر ، دمشقيه الدين. م1996هـ/1417 سنة الثانية الطبعة ، ببيروت

الدين لعز ، المقاصد اختصار في - الفوائد302 هـ( ،660)ت السلمي السالم عبد بن العزيز عبد

الفكر دار الناشر ، الطباع خالد إياد تحقيق الطبعة ، بدمشق الفكر ودار ، ببيروت المعاصر

. م1996هـ/1416 سنة األولى في الثبوت مسلم شرح الرحموت - فواتح303

الدين نظام ابن محمد العلي لعبد ، الفقه أصول المستصفى مع مطبوع هـ( ،1225)ت األنصاري

الطبعة ، الغزالي حامد ألبي ، األصول علم من سنة مصر ببوالق األميرية بالمطبعة األلوى

هـ.1322 أحمد بن شاكر بن لمحمد الوفيات، - فوات304

حواشيه وعلق وضبطه حققه هـ(،764 )ت الكتبي مكتبة الناشر الحميد، عبد الدين محي محمد السعادة بمطبعة طبع بالقاهرة، المصرية النهضة

بمصر. هـ(،894 )ت الغرس البن البدرية، - الفواكه305 عبد صالح محمد للشيخ الزهرية، المجاني مع

بمطبعة طبع الحنفي، الجارم إبراهيم بن الفتاحبمصر. النيل

بن غنيم بن أحمد للشيخ الدواني، - الفواكه306 )ت األزهري المالكي النفراوي مهنا سالم

أبي بن الله عبد محمد أبي رسالة على هـ(،1120 )ت المالكي القيرواني عبدالرحمن بن زيد والنشر للطباعة المعرفة دار الناشر هـ(،386

ببيروت. لعبد الصغير، الجامع شرح القدير - فيض307

الجامع كتاب ( على1031 )ت المناوي الرؤوف الدين لجالل النذير، البشير أحاديث من الصغير

دار الناشر هـ(،911 )ت السيوطي الرحمن عبد. ببيروت المعرفة

للدكتور ، بالشك يزول ال اليقين - قاعدة308 مكتبة الناشر ، الباحسن الوهاب عبد بن يعقوبهـ/1421 سنة األولى الطبعة ، بالرياض الرشد

. م2000 في الوسيط والقابوس المحيط - القاموس309 آبادي الفيروز يعقوب بن محمد الدين لمجد اللغة،بمصر. الميمنية بالمطبعة طبع هـ(،817 )ت

ألبي ، أنس بن مالك موطأ شرح في - القبس310 دراسة هـ( ،543)ت المعافري العربي بن بكر

الناشر ، كريم ولد الله عبد محمد الدكتور وتحقيق سنة األولى الطبعة ، ببيروت اإلسالمي الغرب دار

. م1992 عبد بن محمد بن بكر ألبي ، - القواعد311

)ت الحصني الدين بتقي المعروف المؤمن، بن الرحمن عبد الدكتور وتحقيق دراسة هـ(،829

محمد بن جبريل والدكتور الشعالن، الله عبد وشركة ، بالرياض الرشد مكتبة الناشر ، البصيلي

عام األولى، الطبعة والتوزيع، للنشر الرياض. م1997هـ-1418

الرحمن عبد الفرج أبي للحافظ ، - القواعد312 مكتبة الناشر هـ(،795)ت الحنبلي رجب بن

. بالرياض الحديثة الرياض بن محمد بن محمد الله عبد ألبي ، - القواعد313 أحمد ودراسة تحقيق هـ( ،758)ت المقري أحمد

التراث إحياء مركز الناشر ، حميد بن الله عبد بن. القرى أم بجامعة اإلسالمي

في الكتاب من المخطوط الجزء إلى ورجعت المخطوطات قسم في الموجودة النسخة

سعود بن محمد اإلمام بجامعة المركزية بالمكتبة مكتبة نسخة عن مصورة وهي اإلسالمية( .4748) برقم بأيرلندا دبلن في تشـسـتـربتي

لسلطان األنام، مصالح في األحكام - قواعد314 العزيز عبد الدين عز السالم، عبد بن العز العلماء

لمي السالم عبد بن عبد تحقيق هـ(،660 )ت الس والنشر للطباعة الطباع دار الناشر الدقر، الغني

هـ/1413 سنة األولى الطبعة بدمشق، والتوزيع. م1992

، المقومات ، ) المبادئ الفقهية - القواعد315 بن يعقوب ( للدكتور التطور ، الدليلية ، المصادر

الرشد مكتبة الناشر ، الباحسين الوهاب عبد. م1998هـ/1418 سنة ، األولى الطبعة ، بالرياض ، نشأتها ، ) مفهومها الفقهية - القواعد316

، مهمتها أدلتها، ، مؤلفاتها دراسة ، تطورها دار الناشر ، الندوي أحمد لعلي ( ، تطبيقاتها

هـ/141 سنة الثالثة الطبعة ، بدمشق القلم. م1994

المغني كتاب خالل من الفقهية - القواعد317 ، اإلدريسي عبدالواحد للدكتور ، قدامة البن

عفان ابن ودار ، بالدمام القيم ابن دار الناشر. م2002هـ/1423 سنة األولى الطبعة ، بالقاهرة

لجمال ، الفقهية والضوابط الكلية - القواعد318 الدمشقي الهادي عبد بن الحسن بن يوسف الدين

بن جاسم وتعليق تحقيق هـ( ،909)ت الحنبلي البشائر دار الناشر ، الدوسري الفهيد سليمانهـ/1415 سنة األولى الطبعة ، ببيروت اإلسالمية

. م1994 اإلسالم لشيخ ، الفقهية النورانية - القواعد319 الفقي حامد محمد تحقيق هـ( ،728)ت تيمية ابن

الثانية الطبعة ، بالرياض المعارف مكتبة الناشر ،. م1983هـ/1404 سنة

والفروق الجامعة واألصول - القواعد320 ناصر بن الرحمن لعبد ، النافعة البديعة والتقاسيم سنة بالرياض المعارف مكتبة الناشر ، السعدي

. م1985هـ/1406 للمعامالت الفقهية والضوابط - القواعد321

تيمية ابن عند المالية لعبد ( ، ودراسة ) جمعا

دار الناشر ، الحصين محمد بن إبراهيم بن السالمهـ/1412 سنة األولى الطبعة ، بالقاهرة التأصيل

. م2002 بها يتعلق وما ، األصولية والفوائد - القواعد322 البعلي عباس بن لعلي ، الفرعية األحكام من

تحقيق هـ( ،803)ت اللحام بابن المشتهر الحنبلي الكتب دار الناشر ، الفقي حامد محمد وتصحيحهـ/1403 سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية

. م1983 ألبي ، الفقه أصول في األدلة - قواطع323 السمعاني عبدالجبار بن محمد بن منصور المظفر

بن حافظ بن الله عبد الدكتور تحقيق هـ( ،489)ت الطبعة ، التوبة مكتبة الناشر ، الحكمي أحمد

. م1998هـ/1419 سنة األولى الفروع ومسائل الشرعية األحكام - قوانين324

)ت الغرناطي جزي أحمد بن لمحمد الفقهية، عبد الشيخ وتقديم ومراجعة تحقيق هـ(،741

بمصر، الفكر عالم الناشر محمود، حسن الرحمن. م1985هـ/1405 سنة األولى، الطبعة

، العلل وفصول الدالئل أصول عن - الكاشف325 الدكتور تحقيق هـ( ،606)ت الرازي الدين لفخر ، ببيروت الجيل دار الناشر ، السقا حجازي أحمد

. م1992هـ/1413 سنة األولى الطبعة ، األصول علم في المحصول عن - الكاشف326 العجلي عباد بن محمود بن محمد الله عبد ألبي

ودراسة وتعليق تحقيق هـ( ،688)ت األصفهاني ، معوض محمد وعلي الموجود عبد أحمد عادل

، مندور الرحمن عبد محمد الدكتور له وقدم. ببيروت العلمية الكتب دار الناشر

بن أحمد المبجل اإلمام فقه في - الكافي327 عبد الدين موفق محمد أبي اإلسالم لشيخ حنبل، الناشر هـ(،620 )ت المقدسي قدامة بن الله

بدمشق والنشر للطباعة اإلسالمي المكتبم.1979/ هـ1399 سنة الثانية، الطبعة وبيروت،

ألبي المالكي، المدينة أهل فقه في - الكافي328 البر عبد بن محمد بن الله عبد بن يوسف عمر

وتقديم تحقيق هـ(،463 )ت القرطبي النمري ماديك ولد أحيد محمد محمد الدكتور وتعليق

هـ/1398 سنة األولى، الطبعة الموريتاني،م.1978

عبد أحمد ألبي ، الرجال ضعفاء في - الكامل329 دار الناشر هـ( ،365)ت الجرجاني عدي بن الله

هـ/1405 سنة الثانية الطبعة ، ببيروت الفكرم.1985

مذهب فقهاء من األخيار أعالم - كتائب330)ت الكفوي سليمان بن لمحمود ، المختار النعمان

بقسم ميكروفيلم على مصور مخطوط هـ( ،990 سعود بن محمد اإلمام بجامعة المخطوطات

مكتبة عن ، ف11344 برقم ، بالرياض اإلسالمية. بتركيا الثالث أحمد

واآلثار، األحاديث في المصنف - الكتاب331 شيبة أبي بن محمد بن الله عبد الحافظ لإلمام الكوفي شيبة أبي بن بكر أبي عثمان بن إبراهيم

وطبعه بتحقيقه اعتنى هـ(،235)ت العبسينية الدار الناشر الندوي، أحمد مختار ونشره الس

/ هـ1401 سنة األولى، الطبعة بالهند، ببومبايم.1981

محمد لمولوي ، الفنون اصطالحات - كشاف332 خياط شركة الناشر ، التهانوي علي بن أعلى

. ببيروت بن لمنصور اإلقناع، متن عن القناع - كشاف333

عليه وعلق راجعه هـ(،1051)ت البهوتي يونس الناشر هالل، ومصطفى مصيلحي هالل الشيخ

. بالرياض الحديثة النصر مكتبة

، المنار على المصنف شرح األسرار - كشف334 بحافظ المعروف أحمد بن الله عبد البركات ألبي نور شرح معه مطبوع هـ( ،710)ت النسفي الدين

الكتب دار الناشر ، لمالجيون ، المنار على األنوارهـ/1406 سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية

. م1986 اإلسالم فخر أصول عن األسرار - كشف335

البخاري أحمد بن عبدالعزيز الدين لعالء ، البزودي المعتصم محمد وتخريج وتعليق ضبط هـ(،730)

ببيروت، العربي الكتاب دار الناشر البغدادي، باللهم.1994هـ/1414 سنة الثانية الطبعة لبنان،

والفنون، الكتب أسامي عن الظنون - كشف336 الرومي القسطنطني الله عبد بن لمصطفى

والمعروف الجلبي، كاتب بالمأل الشهير الحنفي، الكتب دار الناشر هـ(،1067)ت خليفة بحاجي

م.1992هـ-1413 سنة ببيروت، العلمية ابن مصطلح من الحاجب النقاب - كشف337

هـ(799)ت فرحون بن علي بن إلبراهيم ، الحاجب ، الشريف السالم وعبد فارس أبو حمزة تحقيق ،

الطبعة ، ببيروت اإلسالمي الغرب دار الناشر. م1990هـ/1410 سنة األولى

، المبتدي بداية شرح الهداية شرح - الكفاية338 )كان الكرالني الخوارزمي الدين لجالل سنة حيا الفقير، للعاجز القدير فتح مع مطبوع هـ( ،743

الحميد عبد بن الواحد عبد بن محمد الدين لكمال بابن المعروف اإلسكندري، السيواسي مسعود بن

كشف في األفكار نتائج تكملته ومع ، الهمام المعروف أحمد الدين لشمس واألسرار، الرموز

العربي التراث إحياء دار الناشر ، زاده بقاضي. ببيروت

والفروق المصطلحات في معجم ، - الكليات339 الحسيني موسى بن أيوب البقاء ألبي اللغوية، ووضع وأعده نسخة قابل هـ(،1094 )ت الكفوي

المصري، ومحمد درويش، عدنان الدكتور فهارسه الثانية الطبعة ببيروت، الرسالة مؤسسة الناشر

. م1993/ هـ1413 سنة العاشرة، المائة بأعيان السائرة - الكواكب340

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الدين لنجم حققه هـ(،1061 )ت القرشي العامري الغزي من جبور، سليمان جبرائيل الدكتور نصه وضبط

بيروت بجامعة واآلداب العلوم كلية منشورات حريصا، البولسية، المطبعة في طبع األمريكية،

م.1958 عام)ت األنصاري زكريا يحيى ألبي ، األصول - لب341

، الوصول غاية شرحه بهامش مطبوع هـ( ،926 البابي عيسى بمطبعة طبع ، نفسه للمؤلف

. بمصر وشركاه الحلبي الدين جمال منظور البن ، العرب - لسان342

الناشر هـ(،711)ت األنصاري مكرم بن محمد واألنباء للتأليف العامة المصرية المؤسسة

طبعة والترجمة، للتأليف المصرية والدار والنشر،. بوالق طبعة عن مصورة

الفضل أبي الدين لشهاب ، الميزان - لسان343 هـ( ،852)ت العسقالني حجر بن علي بن أحمد

، ببيروت للمطبوعات األعلمي مؤسسة الناشر. م1971هـ/1390 سنة الثانية الطبعة

بن عثمان الفتح ألبي ، العربية في - اللمع344 ، فارس فائز تحقيق هـ( ،392)ت الموصلي جني

، باألردن الكندي ومكتبة باألردن األمل دار الناشر. م1988هـ/1409 سنة األولى الطبعة

)ت السرخسي الدين لشمس ، - المبسوط345 والنشر للطباعة المعرفة دار الناشر هـ(،490

هـ/1398 سنة الثالثة، الطبعة لبنان، ببيروت،م.1978

لعلي الحكام، درر شرحها مع األحكام - مجلة346 الكتب دار الناشر الحسيني، فهمي تعريب حيدر،

. ببيروت العلمية، المجلد ، إسالمية اقتصادية دراسات - مجلة347

عن تصدر ، هـ1421 رجب ، األول العدد ، الثامن للبنك التابع والتدريب للبحوث اإلسالمي المعهد

. للتنمية اإلسالمي لعبد ، األبحر ملتقى شرح في األنهر - مجمع348

، أفندي بداماد المعروف سليمان بن محمد بن الله شرح في المتقى : بدر المسمى الشرح وبهامشه

. العربي التراث إحياء دار الناشر ، الملتقى نور للحافظ ، الفوائد ومنبع الزوائد - مجمع349

هـ(807 )ت الهيثمي بكر أبي بن علي الدين حجر، وابن العراقي الجليلين الحافظين بتحرير

عام لبنان، ببيروت، العلمية الكتب دار الناشرم.1988 – هـ1408

فارس بن أحمد الحسين ألبي اللغة، - مجمل350 عبد زهير وتحقيق دراسة هـ(،395 )ت زكريا بن

سلطان. المحسن محيي زكريا ألبي المهذب، شرح - المجموع351 المكتبة الناشر هـ(،676) النووي شرف بن الدين

المنورة. بالمدينة السلفية المذهب، قواعد في المذهب - المجموع352

العالئي كيكلدي خليل الدين صالح للحافظ مجيد الدكتور وتحقيق دراسة هـ(،761) الشافعي

، عباس خضير أحمد والدكتور ، العبيدي علي بمكة المكية والمكتبة باألردن عمار دار الناشر

. م2004هـ/1425 سنة المكرمة المذهب المجموع من الثالث الجزء إلى ورجعت

درجة لنيل محمد فرج صالح محمد حققه الذي اإلسالمية بالجامعة الشريعة كلية من الماجستير. هـ1414 الجامعي العام في المنورة بالمدينة

تيمية، ابن اإلسالم شيخ فتاوى - مجموع353 جمع هـ(،728)ت تيمية بن أحمد اإلسالم لشيخ العاصمي قاسم بن محمد بن الرحمن عبد وترتيب

عالم دار الناشر محمد، ابنه وساعده النجدي، سنة بالرياض، والتوزيع والنشر للطباعة الكتب

م.1991/ هـ1412 بن بكر ألبي ، الفقه أصول في - المحصول354

أخرجه هـ( ،543)ت المالكي المعافري العربي على وعلق ، اليدري علي حسين به واعتنى

دار الناشر ، فودة اللطيف عبد سعيد منه مواضع سنة األولى الطبعة ، ولبنان باألردن البيارق

. م1999هـ/1420 الدين لفخر الفقه، أصول في - المحصول355

هـ(،656 )ت الرازي الحسين بن عمر بن محمد العلواني، فياض جابر طه الدكتور وتحقيق دراسة الثانية، الطبعة ببيروت، الرسالة مؤسسة الناشر

م.1992هـ/1412 سنة لعلي ، اللغة في األعظم والمحيط - المحكم356

تحقيق هـ( ،458)ت سيده بن إسماعيل بن الناشر ، نصار حسين والدكتور السقا نصطفى

الحلبي البابي مصطفى ومطبعة مكتبة شركةهـ/1377 سنة األولى الطبعة ، بمصر وأوالده

. م1958 سعيد بن أحمد بن علي محمد ألبي - المحلى،357 األستاذ تصحيحه على أشرف هـ(،456) حزم بن

الجمهورية مكتبة الناشر حسن، المكارم أبو زيدانم.1967/ هـ1387 سنة بمصر، العربية

الهادي عبد للدكتور ، الصرف - مختصر358. ببيروت القلم دار الناشر ، الفضلي

بن جميل لمحمد ، الحنابلة طبقات - مختصر359)ت شطي بابن المعروف البغدادي عمر

دار الناشر ، زمرلي أحمد فواز دراسة هـ( ،1379

سنة األولى الطبعة ، ببيروت العربي الكتاب. م1986هـ/1406

ابن اإلسالم لشيخ المصرية الفتاوى - مختصر360 علي بن محمد عبدالله أبي الدين لبدر ، تيمية

عليه وعلق صححه هـ( ،777)ت البعلي الحنبلي اإلسالمية الكتب دار الناشر ، الفقي حامد محمد

. هـ1397 سنة بباكستان إسماعيل بن علي الحسن ألبي ، - المخصص361

)ت سيده بابن المعروف األندلسي اللغوي النحوي الكبرى بالمطبعة األولى الطبعة هـ( ،458

. هـ1320 سنة مصر ببوالق األميرية بن إسماعيل إبراهيم ألبي ، المزني - مختصر362

األم كتاب بذيل مطبوع هـ( ،264)ت المزني يحيى وباشر طبعه على أشرف ، الشافعي لإلمام المعرفة دار الناشر ، النجار زهري محمد تصحيحه

. ببيروت وإياك نعبد إياك منازل بين السالكين - مدارج363

أيوب بن بكر أبي بن محمد الله عبد ألبي ، نستعين تحقيق هـ( ،751)ت الجوزية قيم بابن المشتهر

دار الناشر ، البغدادي بالله المعتصم محمد وتعليق سنة األولى الطبعة ، ببيروت العربي الكتاب

. م1990هـ/1410 ألبي ، التأويل وحقائق التنزيل - مدارك364

)ت النسفي محمود بن أحمد بن الله عبد البركات ودمشق ببيروت األموية المكتبة الناشر هـ( ،710

. بحماة الغزالي ومكتبة أحمد لمصطفى العام، الفقهي - المدخل365

سنة التاسعة، الطبعة الفكر، دار الناشر الزرقا،م.1968/ م1967

أنس بن مالك لإلمام ، الكبرى - المدونة366 الخيرية، بالمطبعة طبع هـ(،179 )ت األصبحي

. هـ1324 عام األولى، الطبعة

، وطبقاته ) مراحله الحنفي - المذهب367 ومؤلفاته( ، خصائصه ، ومصطلحاته ضوابطه

مكتبة الناشر ، النقيب الدين نصير محمد بن ألحمدهـ/1422 سنة األولى الطبعة بالرياض، الرشد

. م2001 الفقه في الخالف - مراعاة368 تأصيال ، وتطبيقا

ماجستير رسالة ، سندي العزيز عبد بن لصالح الشريعة بكلية الفقه أصول قسم إلى مقدمة

. هـ1419 الجامعي العام في بالرياض لعبد ( ، أصولي ) بحث الخالف - مراعاة369 الرشد مكتبة الناشر ، السنوسي معمر بن الرحمن

. م2000هـ/1420 سنة األولى الطبعة ، بالرياض ، المالكي المذهب في الخالف - مراعاة370 ، بالرياض الرشد مكتبة الناشر ، سعيدي ليحيى

. م2004هـ/1424 سنة األولى الطبعة لمحمد ، السعود مراقي إلى السعود - مراقي371

هـ( ،1325)ت الجكني زيدان أحمد بن األمين األمين محمد بن المختار محمد ودراسة تحقيق

، بالقاهرة تيمية ابن بمطابع طبع ، الشنقيطي. م1993هـ/1413 سنة األولى الطبعة

لجالل ، وأنواعها اللغة علوم في - المزهر372 المكتبة الناشر هـ( ،911)ت السيوطي الدين

سنة بمصر السعادة بمطبعة وطبع ، األزهرية. هـ1325

الله عبد ألبي الصحيحين، على - المستدرك373 الكتاب دار الناشر هـ(،405)ت النيسابوري الحاكم

. ببيروت العربي حامد ألبي األصول، علم من - المستصفى374

هـ(،505 )ت الغزالي محمد بن محمد بن محمد بن محمد العلي لعبد الرحموت، فواتح كتاب ومعه مسلم بشرح هـ(،1225 )ت األنصاري الدين نظام

عبد بن الله محب للشيخ الفقه، أصول في الثبوت

بالمطبعة األولى الطبعة هـ(،1119 )ت الشكور. هـ1324 سنة مصر، ببوالق األميرية

هـ(،241 )ت حنبل بن أحمد اإلمام - مسند375 األقوال سنن في العمال كنز منتخب وبهامشه

ببيروت. صادر دار الناشر واألفعال، بن لسليمان ، الطيالسي داود أبي - مسند376

الدكتور تحقيق هـ( ،204)ت الجارود بن داود هجر دار الناشر ، التركي المحسن عبد بن محمد

. م1999هـ/1419 سنة األولى الطبعة ، بالقاهرة أحمد للحافظ ، الموصلي يعلى أبي - مسند377

حققه هـ( ،307)ت التميمي المثنى بن علي بن دار الناشر ، أسد سليم حسين أحاديثه وخرج األولى الطبعة ، وبيروت بدمشق للتراث المأمون

. م1984هـ/1404 سنة ألحمد ، الزخار بالبحر المعروف البزار - مسند378

محفوظ تحقيق هـ( ،292)ت البزار عمرو بن والحكم العلوم مكتبة الناشر ، الله زين الرحمن ببيروت القرآن علوم ومؤسسة ، المنورة بالمدينة

. م1988هـ/1409 سنة األولى الطبعة ، على تتابع الفقه، أصول في - المسودة379

الدين مجد وهم تيمية، آل أئمة من ثالثة تصنيفه الدين تقي اإلسالم وشيخ السالم، عبد البركات أبو وبيضها وجمعها الحليم، عبد ابن أحمد العباس أبو

بن محمد بن أحمد العباس أبو الدين شهاب أصوله وحقق هـ(،745 )ت الحراني عبدالغني

محي محمد حواشيه وعلق شكله وضبط وفصله العربي الكتاب دار الناشر الحميد، عبد الدين

ببيروت. الكبير الشرح غريب في المنير - المصباح380

المقري علي بن محمد بن ألحمد للرافعي، العصرية المكتبة الناشر هـ(،770 )ت الفيومي

. م1996هـ/1417 سنة األولى الطبعة ، ببيروت

بن الرزاق عبد بكر أبي للحافظ ، - المصنف381 نصوصه بتحقيق عني هـ(،211)ت الصنعاني همام

حبيب الشيخ عليه والتعليق أحاديثه وتخريج المجلس منشورات من األعظمي، الرحمن

وكراتشي أفريقيا، بجنوب بجوهانسبرغ العلمي ببيروت، اإلسالمي المكتب الناشر بباكستان،

. م1972هـ/1392 سنة األولى الطبعة لبنان، غاية شرح في النهى أولي - مطالب382

الرحيباني، السيوطي مصطفى للشيخ المنتهى، األولى، الطبعة بدمشق، اإلسالمي المكتب الناشر

م.1961هـ/1381 سنة الدين لفخر ، الفقه أصول علم في - المعالم383

هـ( ،606)ت الرازي الحسين بن عمر بن محمد وعلي الموجود عبد أحمد عادل وتعليق تحقيق

سنة بالقاهرة المعرفة دار الناشر ، معوض محمد. م1994هـ/1414

الحسين ألبي ، الفقه أصول في - المعتمد384 هـ( ،436)ت البصري الطيب بن علي بن محمد

دار الناشر ، الميس خليل الشيخ وضبطه له قدم سنة األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب

. م1983هـ/1413 الناشر كحالة، رضا لعمر ، المؤلفين - معجم385

هـ/1414 سنة األولى، الطبعة الرسالة، مؤسسةم.1993

)ت الطبراني للحافظ ، األوسط - المعجم386 الناشر ، الطحان محمود الدكتور تحقيق هـ( ،360

سنة األولى الطبعة ، بالرياض المعارف مكتبة. م1985هـ/1405

القاسم أبي للحافظ ، الصغير - المعجم387 هـ( ،360)ت الطبراني أيوب بن أحمد بن سليمان ، عثمان محمد الرحمن عبد أصوله وراجع صححه

سنة المنورة بالمدينة السلفية المكتبة الناشر. م1968هـ/1388

القاسم أبي للحافظ الكبير، - المعجم388 حققه هـ(،360)ت الطبراني أحمد بن سليمان

الطبعة السلفي، المجيد عبد حمدي أحاديثه وخرج بالموصل، الحديثة الزاهر بمطبعة طبع الثانية،

بوزارة اإلسالمي التراث إحياء مركز الناشر بالجمهورية اإلسالمية والشؤون األوقاف

العراقية. للدكتور ، الفقه أصول مصطلحات - معجم389 المعاصر الفكر دار الناشر ، سانو مصطفى قطب

سنة األولى الطبعة ، بدمشق الفكر ودار ببيروت. م2000هـ/1420

أبي اإلسالم لصدر ، الشرعية الحجج - معرفة390)ت البزدوي الحسين بن محمد بن محمد اليسر

، الخطيب ياسين بن القادر عبد تحقيق هـ( ،493 سنة األولى الطبعة ، الرسالة مؤسسة الناشر

. م2000هـ/1420 (، السوسية البالد تاريخ ) في - المعسول391

الطبعة هـ( ،1383)ت السوسي المختار لمحمد. الرباط ، األولى

للقاضي ، المدينة عالم مذهب على - المعونة392 هـ( ،422)ت المالكي نصر بن علي بن الوهاب عبد

األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر. م1998 سنة

فتاوى عن المغرب والجامع المعرب - المعيار393 بن ألحمد ، والمغرب واألندلس إفريقية علماء على أشرف هـ( ،914)ت الونشريسي يحيى الغرب دار الناشر ، حجي محمد الدكتور إخراجه

. م1981هـ/1401 سنة ببيروت اإلسالمي الفتح ألبي المعرب، ترتيب في - المغرب394 الحنفي المطرزي علي بن السيد عبد بن ناصر

العربي الكتاب دار الناشر هـ(،616 )ت الخوارزمي. ببيروت

أحمد بن الجبار عبد للقاضي ، - المغني395 المصرية المؤسسة الناشر هـ( ،415)ت الهمداني

المصرية والدار ، والنشر واألنباء للتأليف العامة عيسى بمطبعة طبع ، بالقاهرة والترجمة للتأليف. م1965هـ/1385 سنة وشركاه الحلبي البابي

الله عبد محمد أبي الدين لموفق - المغني،396 الجماعيلي المقدسي قدامة بن أحمد بن

الله عبد الدكتور تحقيق هـ(،620 )ت الدمشقي الفتاح عبد والدكتور التركي، المحسن عبد بن

والنشر للطباعة هجر دار الناشر الحلو، محمد سنة الثانية، الطبعة بالقاهرة، واإلعالن والتوزيع

م.1992هـ/1412 ألفاظ معاني معرفة إلى المحتاج - مغني397

الخطيب محمد الشيخ شرح وهو المنهاج، أبي لإلمام الطالبين، منهاج متن على الشربيني

للطباعة الفكر دار الناشر النووي، شرف بن زكرياببيروت. والتوزيع والنشر

في السيادة ومصباح السعادة - مفتاح398 الشهير مصطفى بن ألحمد ، العلوم موضوعات

وتحقيق مراجعة هـ( ،968)ت زاده كبرى بطاش طبع ، النور أبو الوهاب وعبد ، بكري كامل كامل

دار الناشر ، بالقاهرة الكبرى االستقالل بمطبعة. بمصر الحديثة الكتب

على الفروع بناء إلى الوصول - مفتاح399 التلمساني أحمد بن محمد الله عبد ألبي األصول،

عبد له وقدم أحاديثه وخرج حققه هـ(،771 )ت العلمية الكتب دار الناشر اللطيف، عبد الوهاب

م.1983هـ/1403 سنة ببيروت، القاسم ألبي القرآن، غريب في - المفردات400

األصفهاني بالراغب المعروف محمد بن الحسين كيالني، سيد محمد وضبط تحقيق هـ(،502 )ت

. ببيروت المعرفة دار الناشر

المصلين، واختالف اإلسالميين - مقاالت401 )ت األشعري إسماعيل ابن علي الحسن ألبي الحميد، عبد الدين محي محمد بتحقيق هـ(،330

األولى، الطبعة المصرية، النهضة مكتبة الناشرم.1950هـ/1369 سنة

بن أحمد الحسين ألبي اللغة، - مقاييس402 السالم عبد تحقيق هـ(،395 )ت زكريا بن فارس مصطفى ومطبعة مكتبة الناشر هارون، محمد سنة الثانية، الطبعة بمصر، وأوالده الحلبي البابي

م.1971هـ/ 1391 اإلسالمي الفقه في الزمنية غير - المقدرات403 رسالة ، الشهري مصلح بن علي بن لمحمد ،

الشريعة بكلية الفقه قسم إلى مقدمة دكتوراه. هـ1415 الجامعي العام في ، بالرياض

اقتضته ما لبيان الممهدات - المقدمات404 الشرعيات األحكام من المدونة رسوم

مسائلها ألمهات المحكمات والتحصيالت رشد بن أحمد بن محمد الوليد ألبي المشكالت، محمد الدكتور تحقيق هـ(،520 )ت القرطبي إبراهيم بن الله عبد الشيخ بعناية حجي،

بدولة اإلسالمي التراث إحياء إدارة األنصاري، ، ببيروت اإلسالمي الغرب دار الناشر قطر،

م.1988هـ/1408 سنة األولى، الطبعة القاهر لعبد ، اإليضاح شرح في - المقتصد405

بحر كاظم الدكتور تحقيق هـ( ،471)ت الجرجاني واإلعالم الثقافة وزارة الناشر ، المرجان

. هـ1982 سنة العراقية بالجمهورية اإلمام أصحاب ذكر في األرشد - المقصد406 الله عبد بن محمد بن إبراهيم الدين لبرهان أحمد،

عبد الدكتور وتعليق تحقيق هـ(،884 )ت مفلح بن مكتبة الناشر العثيمين، سليمان بن الرحمن

هـ-1410 عام األولى، الطبعة بالرياض، الرشدم.1990

ألبي ، الخرقي مختصر شرح في - المقنع407)ت البنا بن الله عبد بن أحمد بن الحسن علي

سليمان بن العزيز عبد ودراسة تحقيق هـ( ،471 الرشد مكتبة الناشر ، البعيمي إبراهيم بن

. م1993هـ/1414 سنة األولى الطبعة ، بالرياض عبد بن محمد الفتح ألب ، والنحل - الملل408

)ت الشهرستاني أحمد بكر أبي بن الكريم الناشر ، كيالني سيد محمد تحقيق هـ( ،548 وأوالده الحلبي البابي مصطفى ومطبعة شركة

. م1967هـ/1387 سنة بمصر بن إلبراهيم ، الدليل شرح في السبيل - منار409 الناشر ، الشاويش زهير تحقيق ، ضويان بن سالم

هـ/1410 سنة السابعة الطبعة ، اإلسالمي المكتب. م1989

في الوصول منهاج شرح العقول - مناهج410)ت البدخشي الحسن بن لمحمد ، األصول علم السول نهاية األسنوي شرح معه مطبوع هـ( ،922

العلمية الكتب دار الناشر ، الوصول منهاج على. م1984هـ/1405 سنة األولى الطبعة ، ببيروت

ألبي ، مالك اإلمام موطأ شرح - المنتقى411 الباجي أيوب بن سعد بن خلف بن سليمان الوليد

العربي الكتاب دار الناشر هـ( ،474)ت األندلسي سنة األولى الطبعة عن مصورة طبعه ، ببيروت

. هـ1332 رسول عن المسندة السنن من - المنتقى412

بن الله عبد محمد ألبي ، وسلم عليه الله صلى الله الفتاح تيسير ومعه هـ( ،307)ت الجارود بن علي

الله لعبد ، الجارود البن المنتقى تخريج في الودود بأحكام المودود تحفة آخره وفي ، اليماني هاشم

الكتب نشر دار الناشر ، القيم البن المولود. بالهور اإلسالمية

األصول علمي في واألمل الوصول - منتهى413 عمر بن عثمان عمرو أبي الدين لجمال ، والجدل

هـ( ،646)ت الحاجب بابن المعروف بكر أبي بن األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر

. م1985هـ/1405 سنة الدين بدر للزركشي القواعد، في - المنثور414 تيسير الدكتور تحقيق هـ(،794 )ت بهادر بن محمد أبو الستار عبد الدكتور وراجعه محمود، أحمد فائق اإلسالمية والشؤون األوقاف وزارة الناشر غدة،

األولى، الطبعة عن مصورة طبعة الكويت، بدولةم.1982هـ/1402 سنة

أحمد لحمد ، خليل مختصر شرح الجليل - منح415 منح تسهيل المسماة حاشيته وبهامشه ، عليش األميرية بالمطبعة طبع ، نفسه للمؤلف ، الجليل

. م1877هـ/1294 سنة بالقاهرة المذهب أصول إلى المنهج إلى - المنهج416

الجكني زيدان أحمد بن األمين لمحمد ، المبرج مع مطبوع ، هـ1325)ت المالكي الشنقيطي

بن الحسين تحقيق ، نفسه للمؤلف التكميل شرح الناشر ، الشنقيطي األمين محمد بن الرحمن عبد

الكتاب ودار ، بالقاهرة المصري الكتاب دار. ببيروت اللبناني

اإلمام أصحاب تراجم في األحمد - المنهج417 بن عبدالرحمن اليمن أبي الدين لمجير أحمد، )ت المقدسي العليمي الرحمن عبد بن محمد

عبد أحاديثه وخرج الكتاب على أشرف هـ(،928ببيروت. صادر دار الناشر األرناؤوط، القادر

علي بن إبراهيم إسحاق ألبي ، - المهذب418 المجموع مع مطبوع هـ(،476 )ت الشيرازي

النووي شرف بن الدين محيي زكريا أبي للحافظ لتقي األول المجموع، وتكملتي هـ(،676 )ت

السبكي الكافي عبد بن علي الحسن أبي الدين المطيعي، نجيب لمحمد والثانية هـ(،756)ت

المنورة. بالمدينة السلفية المكتبة الناشر

، الوافي بعد والمستوفى الصافي - المنهل419 تغرى ابن يوسف المحاسن أبي الدين لجمال

يوسف أحمد تحقيق هـ( ،874)ت األتابكي بردى الطبعة ، المصرية الكتب دار بمطبعة طبع ، نجاتي

. م1956هـ/1375 سنة األولى ألبي الشريعة، أصول في - الموافقات420

اللخمي موسى بن إبراهيم الشاطبي إسحاق عبد الشيخ شرحه ومعه هـ(،790 )ت الغرناطي

تراجمه ووضع وترقيمه بضبطه . عني دراز الله ببيروت، المعرفة دار الناشر ، دراز، الله عبد محمد

م.1991/ هـ1411 سنة الثانية، الطبعة الضياء أبي مختصر لشرح الجليل - مواهب421

بن محمد بن محمد الله عبد ألبي ، خليل سيدي بالحطاب المعروف المغربي الرعيني الرحمن عبد

السعادة بمطبعة ، األولى الطبعة هـ( ،954 )تهـ.1329 سنة ، بمصر

في البهية الفرائد شرح السنية - المواهب422 سليمان ابن الله لعبد ، الفقهية القواعد نظم

لمنظومة شرح هـ( وهو1201)ت الجرهزي) الحسيني التهامي بكر ألبي ، البهية الفرائد

، الجنية الفوائد حاشيته مع مطبوع ( ، هـ1035)ت المكي الفاداني عيسى بن ياسين لمحمد سعد رمزي له وقدم بطبعه اعتنى هـ( ،1410 اإلسالمية البشائر دار الناشر ، دمشقيه الدين

. م1996هـ/1417 سنة الثانية الطبعة ، ببيروت بكر ألبي ، والتفريق الجمع أوهام - موضح423

هـ( ،463)ت البغدادي الخطيب علي بن أحمد ، المعلمي يحيى بن الرحمن عبد وتقديم تصحيح حيدر – ببومباي العثمانية المعارف دائرة الناشر

م.1959هـ/1378 سنة ، الدكن – آباد ورواية هـ(،179 )ت مالك اإلمام - موطأ434

عرموش، رابت أحمد إعداد الليثي، يحيى بن يحيى

سنة الرابعة الطبعة النفائس، دار الناشرم.1980هـ/1400

لعالء ، العقول نتائج في األصول - ميزان425 أحمد بن محمد بكر أبي النظر شمس الدين

عليه وعلق حققه هـ( ،539)ت السمرقندي إدارة ونشر طبع ، البر عبد زكي محمد الدكتور

الطبعة ، قطر في بالدوحة اإلسالمي التراث إحياء. م1984هـ/1404 سنة األولى

عبد لبي ، الرجال نقد في االعتدال - ميزان426 تحقيق هـ( ،748)ت الذهبي عثمان بن أحمد الله

الكتب إحياء دار الناشر ، البجاوي محمد علي. م1963هـ/1382 سنة األولى الطبعة ، العربية

واألسرار، الرموز كشف في األفكار - نتائج427 )ت زاده بقاضي المعروف أحمد الدين لشمس

الفقير، للعاجز القدير فتح تكملة وهو هـ(،988 الحميد عبد بن الواحد عبد بن محمد الدين لكمال

هـ(،861)ت الهمام بابن المعروف السيواسي الخوارزمي الدين لجالل الكفاية، مع مطبوع لبرهان المبتدي، بداية شرح الهداية على الكرالني بكر أبي الجليل عبد بن على الحسن أبي الدين

التراث إحياء دار الناشر هـ(،593 )ت المرغيناني. ببيروت العربي

لمحمد ، السعود مراقي على الورود - نثر428 صاحب – الشنقيطي المختار محمد بن األمين وإكمال تحقيق هـ( ،1393)ت – البيان أضواء

حبيب ولد سيدي ولد محمد الدكتور تلميذه القاضي الخضر محمود محمد الناشر ، الشنقيطي

. م1995هـ/1415 سنة األولى الطبعة ، والقاهرة، مصر ملوك في الزاهرة - النجوم429

بردى تغري بن يوسف المحاسن أبي الدين لجمال دار بمطبعة األولى الطبعة هـ(،874 )ت األتابكي

م.1930هـ/1349 سنة بالقاهرة، المصرية الكتب

لعبد الهند، أعيان تراجم في الخواطر - نزهة430 هـ(،1341 )ت الحسني الدين فخر بن الحي

المعارف دائرة مجلس بمطبعة الثانية الطبعة هـ/1398 سنة بالهند، الدكن آباد بحيدر العثمانية

م.1978 بن المصعب الله عبد ألبي ، قريش - نسب431 عني هـ( ،236)ت الزبيري المصعب بن الله عبد

إ. ليفي عليه والتعليق وتصحيحه مرة ألول بنشره. المعارف دار الناشر بروفنسال،

الله لعبد ، السعود مراقي على البنود - نشر432 هـ( ،1233)ت الشنقيطي العلوي إبراهيم بن

األولى الطبعة ، ببيروت العلمية الكتب دار الناشر. م1988هـ/1409 سنة

في وتطبيقها والتغليب التقريب - نظرية433 ، الريسوني أحمد للدكتور ، اإلسالمية العلوم سنة األولى الطبعة ، بمصر الكلمة دار الناشر

. م1997هـ/1418 وهبة للدكتور ، الشرعية الضرورة - نظرية434

، ببيروت الرسالة مؤسسة الناشر ، الزحيلي. م1985هـ/1405 سنة الرابعة الطبعة

حنبل بن أحمد اإلمام ألصحاب األكمل - النعت435 لمحمد هـ( ،1207 سنة إلى هـ901 سنة ) من

تحقيق هـ( ،1214)ت الغزي محمد بن الدين كمال دا الناشر ، أباظة ونزار الحافظ مطيع محمد وجمع

. م1982هـ/1402 سنة بدمشق رالفكر ، المحصول شرح في األصول - نفائس436 عبد بن إدريس بن أحمد العباس أبي الدين لشهاب

)ت بالقرافي المعروف الصنهاجي الرحمن وعلي الموجود عبد أحمد عادل تحقيق هـ( ،684

الباز مصطفى نزار مكتبة الناشر ، معوض محمدهـ/1418 الثانية الطبعة ، والرياض المكرمة بمكة

. م1997

الرطيب األندلس غصن من الطيب - نفح437 بن ألحمد ، الخطيب بن الدين لسان وزيرها وذكر

حققه هـ( ،1041)ت التلمساني المقري محمد عبد اليد محيي محمد حواشيه وعلق غرائبه وضبط

، بمصر الكبرى التجارية المكتبة الماشر ، الحميد. م1949هـ/1367 سنة األولى الطبعة

لجمال ، الوصول منهاج شرح السول - نهاية438)ت األسنوي الحسن بن الرحيم عبد الدين

. الكتب عالم الناشر هـ( ،772 لصفي ، األصول دراية في الوصول - نهاية439

)ت الهندي األرموي الرحيم عبد بن محمد الدين بن صالح الدكتور وتحقيق دراسة هـ( ،715

سالم بن سعد والدكتور ، اليوسف سليمانالمكرمة. بمكة التجارية المكتبة الناشر ، السويح

أحمد شيخ للحافظ ، المنار على األنوار - نور440 الله عبيد بن سعيد أبي بن بمالجيون المعروف

مطبوع هـ( ،1130)ت الميهوي الصديقي الحنفي ، المنار على المصنف شرح األسرار كشف مع بحافظ المعروف أحمد بن الله عبد البركات ألبي ببيروت العلمية الكتب دار الناشر ، النسفي الدين. م1986هـ/1406 سنة األولى الطبعة ، لعبد ، العاشر القرن أخبار عن السافر - النور441

)ت العيدروس الله عبد بن شيخ بن القادرهـ( .1038

شرح األخيار سيد أحاديث من األوطار - نيل442 محمد بن علي بن لمحمد ، األخبار منتقى

الحديث دار الناشر هـ( ،1250)ت الشوكاني. بالقاهرة

في اليمن رجال تراجم من الوطر - نيل443 يحيى ابن محمد بن لمحمد ، عشر الثالث القرن

السلفية المطبعة الناشر ، الحسني زبارة. هـ1348 سنة ومكتبتها

الدين لبرهان ، المبتدي بداية شرح - الهداية444 بكر أبي الجليل عبد بن على الحسن أبي

القدير فتح مع هـ( مطبوع593 )ت المرغيناني الواحد عبد بن محمد الدين لكمال الفقير، للعاجز

، الهمام بابن المعروف السيواسي الحميد عبد بن ، الكرالني الخوارزمي الدين لجالل والكفاية،. ببيروت العربي التراث إحياء دار الناشر

وآثار المؤلفين أسماء ، العارفين - هدية445 باشا إلسماعيل ، الظنون كشف من المصنفين

العلمية الكتب دار هـ( الناشر1339)ت البغدادي. م1992هـ/1413 سنة ببيروت

لجالل ، الجوامع جمع شرح الهوامع - همع446)ت السيوطي بكر أبي بن الرحمن عبد الدين

الدين بدر محمد السيد بتصحيحه عني هـ( ،911. ببيروت المعرفة دار الناشر ، النعساني

علي الوفاء ألبي ، الفقه أصول في - الواضح447)ت الحنبلي البغدادي عقيل بن محمد بن عقيل بن

المحسن عبد بن الله عبد الدكتور تحقيق هـ( ،413 األولى الطبعة ، الرسالة مؤسسة الناشر ، التركي

. م1999هـ/1420 سنة الصفدي ايبك بن لخليل ، بالوفيات - الوافي448 دار الناشر ، ريتر هلموت تحقيق هـ( ،764)ت

سنة الثانية الطبعة ، بفيسبادن شتاينر فرانزم.1962هـ/1381

، اإلسالمي الفقه في وأحكامها - الوسوسة449 وقدم راجعه ، الجدعاني حمدان بن مده بن لحامد

دار الناشر ، الحبيب علي بن طارق الدكتور له سنة الثانية الطبعة ، بجدة الخضراء األندلس

. م2002هـ/1422 بن ألحمد ، شنقيط أدباء تراجم في - الوسيط450

مكتبة الناشر ، الشنقيطي المختار األمينهـ/1380 سنة الثالثة الطبعة ، بالقاهرة الخانجي

. م1961

بن علي بن ألحمد ، األصول إلى - الوصول451 عبد الدكتور تحقيق هـ(،518)ت البغدادي برهان

المعارف مكتبة الناشر ، زنيد أبو علي الحميد. م1984هـ/1404 سنة األولى الطبعة ، بالرياض

ألبي ، ، الزمان أبناء وأنباء األعيان - وفيات452 بكر أبي بن محمد بن أحمد الدين شمس العباس

إحسان الدكتور تحقيق هـ( ،681)ت خلكان ابن. ببيروت صادر دار الناشر ، عباس

عالم مذهب أعيان في الثمينة - اليواقيت453 الناشر ، األزهري ظافر البشير لمحمد ، المدينة

. هـ1325 سنة العباسية المالجئ مطبعة

الموضوعات فهرس

المـــــــــــوضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع

الصفحة

المــــــــــــقــــــــــــدمــــــــــــــــــة.........................................…

التعريفية : المقدمات األول الباب................. بالتقدير

، ونشأته ، التقدير تعريف: األول الفصل…… به الصلة ذات واأللفاظ

التقدير حقيقة بيان : في األول المبحث…………………………………………

اللغة في التقدير : تعريف األول المطلب-…………………………………

االصطالح في التقدير : تعريف الثاني المطلب-…………………………

األول المنهج………………………………………………

الثاني المنهج………………………………………………

الثالث المنهج………………………………………………

وشرحه المختار التعريف………………………………

، التقدير مصطلح : نشأة الثاني المبحث……… به الصلة ذات واأللفاظ

التقدير مصطلح : نشأة األول المطلب-………………………………………

األولى المرحلة………………………………………………

الثانية المرحلة……………………………………………

الثالثة المرحلة……………………………………………

بالتقدير الصلة ذات : األلفاظ الثاني المطلب-

3-1819-184

20-7521-4522-2728-4529-3737-3839-4242-4546-7547-6147-5152-5353-6162-7562-6464-6667-7070-7272-7474-7576-14677-116

78-8384-111112-

………………………… : اإلقامة أوال

…………………………………………… : اإلعطاء ثانيا

………………………………………… : التنزيل ثالثا

………………………………………… : االعتبار رابعا

……………………………………… : اإللحاق خامسا

…………………………………………… : الفرض سادسا

…………………………………………… من العلماء : موقف الثاني الفصل…………………… وأنواعه ، التقدير

من العلماء : موقف األول المبحث…………………………………… التقدير

التقدير في العلماء : آراء األول المطلب-……………………………………

والمناقشات : األدلة الثاني المطلب-…………………………………………

اآلراء بين : الموازنة الثالث المطلب-…………………………………………

التقدير : أنواع الثاني المبحث…………………………………………………

ذاته جهة من التقدير : أنواع األول المطلب-………………………………

المعدوم : تقدير األول النوع موجودا……………………

الموجود : تقدير الثاني النوع معدوما…………………

بمنزلة المعدوم : تقدير الثالث النوع آخر معدوم……

116117-146118-133118-119119-120120-122122-133132-134132-133133-134135-137135-136136-137138-141138-139139-140141142-

آخر موجود بمنزلة الموجود : تقدير الرابع النوع……

متعلقه جهة من التقدير : أنواع الثاني المطلب-…………………………

باألعيان متعلق : تقدير األول النوع…………………

بالصفات متعلق : تقدير الثاني النوع………………

الشيء جهة من التقدير : أنواع الثالث المطلب-………………… المقدر

ر : تقدير األول النوع للمؤث……………………………

لألثر : تقدير الثاني النوع……………………………

المقدر جهة من التقدير : أنواع الرابع المطلب-……………………………

الشرع مصدره : تقدير األول النوع……………………

العرف مصدره : تقدير الثاني النوع…………………

العقل مصدره : تقدير الثالث النوع…………………

جهة من التقدير : أنواع الخامس المطلب-فيه واالختالف عليه االتفاق

عليه متفق : تقدير األول النوع………………………

فيه مختلف : تقدير الثاني النوع…………………

التقديرات : قاعدة الثالث الفصل… يشبهها بما وعالقتها الشرعية

بقاعدة العلماء : عناية األول المبحث…………………………… التقديرات

العام : التقعيد األول المنهج

146142-143143-146147-186148-154148-150150-154155-164156-160161-164161161-164165-184166-176177-179180-184185-335

…………………………………… الخاص : التقعيد الثاني المنهج

……………………………… ، وأركانها ، القاعدة : نوع الثاني المبحث

……………………… وشروطها التقديرات قاعدة : نوع األول المطلب-

………………………… الشرعية ، التقديرات قاعدة : أركان الثاني المطلب-

………………… وشروطها القاعدة : أركان األولى المسألة

……………………… القاعدة : شروط الثانية المسألة

…………………… التقديرات قاعدة : عالقة الثالث المبحث…………………… يشبهها بما

التقديرات قاعدة : عالقة األول المطلب-……………… الرفض بقاعدة

التقديرات قاعدة : عالقة الثاني المطلب-……… االنعطاف بقاعدة

التقديرات قاعدة : عالقة الثالث المطلب- واالنكشاف الظهور بقاعدة

………………………………………………………………………

التقدير : أسباب الثاني الباب………………………………………

المتعلق التقدير : أسباب األول الفصل……………………………… بالموجود

الموجود تقدير : أسباب األول المبحث……………………… المعدوم بمنـزلة

اعتبار على المشقة : ترتب األول المطلب-………………… الشيء وجود

الشيء في : الشك الثاني المطلب-……………………………………………

187-297188-249189-197198-206207-212213-218219-222223-231232-236237-242243-249250-297251-257258-261262-269270-278279-

الشيء : توهم الثالث المطلب-………………………………………………

الشيء بوجود الخطأ : الظن الرابع المطلب-………………………………

الشيء : إبهام الخامس المطلب-………………………………………………

الشيء عن : النهي السادس المطلب- تحريما………………………………

الشيء : ندرة السابع المطلب-………………………………………………

… للشيء : االحتياط الثامن المطلب-

…………………………………………… يقتضي بما الموجود : معارضة التاسع المطلب-

…………………… عدمه الموجود تقدير : أسباب الثاني المبحث

………………… آخر موجود بمنـزلة الشيء : كون األول المطلب- غالبا

…………………………………………… الشيئين بين : المماثلة الثاني المطلب-

……………………………………… الشيئين : تداخل الثالث المطلب-

…………………………………………… لآلخر الشيئين أحد : تبعية الرابع المطلب-

……………………………… الشيئين بين : المقاربة الخامس المطلب-

…………………………………… األصل : مراعاة السادس المطلب-

…………………………………………… والضرورة الحرج : دفع السابع المطلب-

…………………………………… الشيء من : االحتياط الثامن المطلب-

………………………………………

283284-287288-293294-297298-335299-318300-303304-306307-310311-318319-335322-323324-326327-335336-530337-425338-

المتعلق التقدير : أسباب الثاني الفصل…………………………… بالمعدوم

المعدوم تقدير : أسباب األول المبحث……………………… الموجود بمنـزلة

الشيء وجود : تقرر األول المطلب-…………………………………………

الشيء وجود : ترقب الثاني المطلب-………………………………………

األمر صحة : توقف الثالث المطلب- على شرعا………… التقدير هذا

اعتبار على المشقة : ترتب الرابع المطلب- الشيء …………… معدوما

المعدوم تقدير : أسباب الثاني المبحث………………… آخر معدوم بمنـزلة

على المترتبة المشقة : دفع األول المطلب- المعدوم اعتبار ………… شرعا

على االسم صدق : عدم الثاني المطلب-…………………… حقيقة الشيء

الشيء : فساد الثالث المطلب- شرعا…………………………………………

الشرعية التقديرات : أثر الثالث الباب والفقهي األصولي التقعيد في

……………………………………………………………

الشرعية التقديرات : أثر األول الفصل…………… األصولي التقعيد في الحكم في التقديرات : أثر األول المبحث

…………………………… الشرعي به إال الواجب يتم ال ما : تنـزيل األول المطلب-

……… الواجب منـزلة إال الحرام ترك يتم ال ما : تنزيل الثاني المطلب-

الحرام منزلة بتركه

380339-347348-354355-361362-366367-372373-380381-414382-389382-385386-389390-402403-414406-408409-414415-425416-

أقل على الزيادة : إعطاء الثالث المطلب-……… الواجب حكم الواجب

فيه المشروع المندوب : تنـزيل الرابع المطلب-………… الواجب منـزلة

الكفاية فرض : تنـزيل الخامس المطلب-…………… العين فرض منـزلة

منـزلة المظنة : تنزيل السادس المطلب-…………………………… المـئـنة

األدلة في التقديرات : أثر الثاني المبحث……………………………………

أو النبي من الترك : إعطاء األول المطلب-…… فعله حكم منه الهم

حكم النبي من الترك : إعطاء األولى المسألةفعله

حكم النبي من الهم : إعطاء الثانية المسألةفعله

في النادر المخالف : إعطاء الثاني المطلب- المعدوم حكم بخالفه يعتد ال من أو اإلجماع

……………………………………………………………

حكم المرجوح القول : إعطاء الثالث المطلب- مراعاة أو ، االستحسان في الراجح القول

الخالف……………………………………………

االستحسان في التقدير : أثر األولى المسألة………

الخالف مراعاة في التقدير : أثر الثانية المسألة…

في التقديرات : أثر الثالث المبحث………………………………… الدالالت

النبي من السكوت : إعطاء األول المطلب-……………… نطقه حكم

في االستفصال ترك : تنزيل الثاني المطلب-

419420-425426-530427-515428-435436-440441-446447-454455-468460-462462-465465-467467-468469-482483-491492-494

العموم منزلة االحتمال قيام مع الحال حكاية المقال في

…………………………………………… الشرعية التقديرات : أثر الثاني الفصل…………… الفقهي التقعيد في قواعد في التقديرات : أثر األول المبحث

أو ، المعدوم منـزلة الموجود تنـزيل الموجود

……………………………………………………………………………

فيه : ) المشكوك : قاعدة األول المطلب-………………………( كالمعدوم

كالمعدوم : ) المجهول : قاعدة الثاني المطلب- )…………………………

النادر أو : ) الغالب : قاعدة الثالث المطلب-…( المعدوم منزلة ينزل

( كالمحقق : ) الغالب : قاعدة الرابع المطلب-……………………………

الشيء قارب : ) ما الخامس: قاعدة المطلب-…………( حكمه أعطي

( اليقين مقام الظن : ) إقامة األولى القاعدة…………………

( الكل مقام األكثر : ) إقامة الثانية القاعدة………………

الزوال على المشرف : )إعطاء الثالثة القاعدة( الزائل حكم

( كالواقع : ) المتوقع الرابعة القاعدة…………………………

الحاجة ) تنزيل : قاعدة السادس المطلب-( الضرورة منزلة العامة

حكم الدوام : ) إعطاء : قاعدة السابع المطلب- الدوام( حكم االبتداء وإعطاء ، االبتداء

………………………………………………

495-498499-504505-515516-530517-519520-525526-530531-624532-543533-537538-540541-543544-563545-554546-548549-

………… المتقدم : ) إعطاء : قاعدة الثامن المطلب-

( المتقدم حكم المتأخر وإعطاء ، المتأخر حكم………………………………………………

………… : ) الموهوم : قاعدة التاسع المطلب-

……………………………( كالمعدوم بالظن عبرة : ) ال : قاعدة العاشر المطلب-

………………( خطؤه البين التابع ) إعطاء : قاعدة عشر الحادي المطلب-

…………( متبوعه حكم قواعد في التقديرات : أثر الثاني المبحث

أو الموجود، منـزلة المعدوم تنـزيل المعدوم

…………………………………………………………………

حكم المترقب ) إعطاء : قاعدة األول المطلب-…………………( الواقع

له جرى من ) إعطاء : قاعدة الثاني المطلب- ( ملك من حكم بالتمليك المطالبة سبب

……………………………………………………………………

المعدوم ) تنـزيل : قاعدة الثالث المطلب- حقيقة( المعدوم منـزلة حكما

…………………………………………………………………………

، الشرعي التقدير : أحكام الرابع الباب دفع في وأثره ، عليه واالعتراضات

الفقهية اإلشكاالت……………………………

الشرعي التقدير : أحكام األول الفصل………………………………………

551552-554555-563556-557558-560561-563564-624565-584566-570571-573574-575576-580581-582583-584585-604

يكون أن يلزم ال التقدير أن : في األول المبحث………………… وجه كل من

التحقيق ينافي ال التقدير أن : في الثاني المبحث…… خالفه على كان وإن

على التقدير في يقتصر أنه : في الثالث المبحث… إليه الحاجة تدعو ما

على الواردة : االعتراضات الثاني الفصل……………… الشرعي التقدير

على العامة : االعتراضات األول المبحث………………… الشرعي التقدير

التقدير : كون األول المطلب- للواقع رفعا محال الواقع ،ورفع … عقال

التقدير بين المنافاة : وجود الثاني المطلب-………………… والتحقيق

التقدير إلى الحاجة : عدم الثالث المطلب-………………………………

على الواردة : االعتراضات الثاني المبحث… الشرعي التقدير صور بعض

على للمعاوضة التقدير : تناول األول المطلب- األصل خالف وهو ، المعدوم

……………………………………………………………………………

حكم الدوام إعطاء صحة : عدم الثاني المطلب-……………… االبتداء

الغالب تنزيل صحة : عدم الثالث المطلب-……………… المحقق منزلة

في الشرعي التقدير : أثر الثالث الفصل……… الفقهية اإلشكاالت دفع

دفع في التقدير : أثر األول المبحثالعبادات أبواب في الفقهية اإلشكاالت

الحكم في اإلشكال : دفع األول المطلب- نجاستها تحقق بعد باالستحالة األعيان بطهارة

………………………………………………

586-587588-591592-596597-600601-604605-617606-609610-612613-617618-624619-621622-624625-630626-629629-

…………… الماء حكم في اإلشكال : دفع الثاني المطلب-

لصفته موافق شيء خالطه إذا………………………………………………

…………………………… وجوب في اإلشكال : دفع الثالث المطلب-

الوقت آخر بلغ الذي الصبي على الصالة إعادة ذلك قبل صلى قد وكان ،

………………………… األرباح ضم في اإلشكال : دفع الرابع المطلب-

األصل حول واعتبار الزكاة في أصولها إلى لها حوال

……………………………………………… صيام في اإلشكال : دفع الخامس المطلب-

……… النهار من بنية التطوع

: دفع السادس المطلب إحرام حكم في اإلشكال محاذاته جهل من

للميقات دفع في التقدير : أثر الثاني المبحث المعامالت أبواب في الفقهية اإلشكاالت

………………………………………………………………………………

الرد حقيقة في اإلشكال : دفع األول المطلب-…………………… بالعيب

حكم في اإلشكال : دفع الثاني المطلب-………… المعدوم على المعاوضة

تأثير تحديد في اإلشكال : دفع الثالث المطلب-………………… الغرر

630631-718633-634635-637638639-640641-647648-710711-719

تعيين في اإلشكال : دفع الرابع المطلب-……… اإلجارة في عليه المعقود

على المترتب اإلشكال : دفع الخامس المطلب-…… بالدين المراد تحديد

دفع في التقدير : أثر الثالث المبحث فقه أبواب في الفقهية اإلشكاالت

األسرة…………………………………………………

………………………………

: دفع األول المطلب- المهر تأكد في اإلشكال دون بالخلوة كامال تأكده عدم أو الدخول

……………………………………………………………………

: دفع الثاني المطلب- يترتب فيما اإلشكال

الطالق تعليق على النكاح حصول على

………………………

…………………………………………

: دفع الثالث المطلب- على الوارد اإلشكال وقوع بعدم القول الحيض حال الطالق

………………………………………………………………………

دفع في التقدير : أثر الرابع المبحث العقوبات أبواب في الفقهية اإلشكاالت

والكفارات…………………………………………………

…………… من حكم في اإلشكال : دفع األول المطلب-

فعل موته بعد اإلتالف إلى يفضي سببا………………………………………………

………………………… حكم في اإلشكال : دفع الثاني المطلب-

……… سببه تمام قبل التكفير الخــــــــــاتـــــــــمـــــــــة

.......................................……… النتائج

.............................................……

........ التوصيات

……………………………………………………………………………

الـــــــــفــــــــهـــــــارس.....................................………..

اآليات فهرس.............................................……

.. األحاديث فهرس

…………………………………………………………………

اآلثار فهرس…………………………………………………

……………………… المفسرة األلفاظ فهرس

……………………………………………………………

لهم المترجم األعالم فهرس…………………………………………………

…… والمراجع المصادر فهرس

……………………………………………………………

الموضوعات فهرس…………………………………………………

………………