Tecnologías educativas

Catedra: Levis

Docente: Sol Dieguez

Alumna: Gabriela Comerci

La Construcción de la Infancia en el Sitio Web de PAKAPAKA

1

Índice:

Tema…………………………………………………………………………………………………3

Objeto………………………………………………………………………………………………..3

Hipótesis…………………………………………………………………………………………….3

Objetivo……………………………………………………………………………………………...3

Estado dela cuestión……………………………………………………………………………….3

Justificación del tema de interés………………………………………………………………….6

Corpus……………………………………………………………………………………………….7

Palabras claves…………………………………………………………………………………….7

Introducción..……………………………………………………………………………………….7

Marco teórico……………………………………………………………………………………….8

Metodología y Fundamentación…………………………………………………………………13

Análisis……………………………………………………………………………………………..14

- Características…………………………………………………………………………....14

- Diferencias y similitudes entre los minisitios…………………………………………..16

- Programas del sitio Web………………………………………………………………...17

- Programas del canal de TV……………………………………………………………..20

Organización del análisis………………………………………………………………………...21

Resultado del análisis…………………………………………………………………………….27

Conclusión…………………………………………………………………………………………28

Sitios Web consultados…………………………………………………………………………..31

Bibliografía…………………………………………………………………………………………31

2

Tema:

Educación, Infancia e Identidad en el sitio Web del canal estatal PAKAPAKA.

Objeto:

¿De qué manera el sitio Web del canal público y educativo PAKAPAKA construye

su enunciatario? ¿Cuál es el concepto de infancia que maneja este canal infantil?

Hipótesis:

El sitio Web de PAKAPAKA trata de construir un niño concebido como ciudadano

y no como consumidor, para lo cual fomenta la conformación de una identidad

común latinoamericana.

Objetivo:

Con el presente trabajo se busca dar cuenta de la manera en que el sitio Web del

canal público y educativo PAKAPAKA concibe el concepto de infancia.

Estado de la Cuestión:

Si bien no hay antecedentes sobre PAKAPAKA, más que algunas conferencias,

notas periodísticas o información del institucional de su sitio Web, se encontraron

algunos artículos y textos en relación a los niños y los medios de comunicación,

los cuales servirán para ampliar la información y ayudar en el análisis del tema a

tratar.

-En primer lugar, se utilizará el artículo de Carolina Duek “Infancia y televisión:

hacia la construcción de un sujeto de y para el consumo” e- Eccleston. Estudios

sobre el nivel inicial. Año 1. Número 3. Primavera/Verano, 2005. ISPEI “Sara C. de

Eccleston”. DGES. Secretaría de Educación. GCBA.

El artículo analiza la relación que los niños tienen con los programas infantiles, y

cómo construyen un tipo de infancia relacionada con el mercado y los medios de

3

comunicación. Duek plantea que en ellos se ven al consumo como denominador

común entre los programas, los productos y los niños.

La autora trabaja sobre los programas de Panam, Caramelito y Piñón Fijo. Realiza

su elección debido a que, en primer lugar, porque están transitando su segundo

año en el aire, en segundo lugar, porque los considera representativos e

ilustrativos para los niños y por último, porque son los más vistos en la actualidad.

Siguiendo a Dotro, podemos diferenciar dos tipos de programas infantiles: por un

lado los de “entretenimiento que incluyen canciones, sketches y juegos y

competencias en el estudio” y por otro, los didácticos en los que se puede detectar

una “clara intencionalidad pedagógica o didáctica”. (Carolina Duek, 2005: 2)

Analizando su corpus, Carolina Duek plantea que los medios de comunicación y el

mercado consideran a la infancia como un nuevo target de consumidores, ya que

estos programas están llenos de productos para niños que llevan a establecer un

“circuito de consumo” que se extiende hasta las jugueterías.

La autora se pregunta si ¿se pueden pensar productos televisivos para niños sin

relacionarlos directamente con un consumo presente o futuro? (Duek, 2005:6)

La respuesta pareciera ser que no. Los programas tienen la concepción de un

“consumo infantil incompleto”, consumo que comienza luego de ver el programa.

Según Duek, de esta forma, se somete al niño a la violencia del post-consumismo.

Por esta razón, concluye que es muy importante que docentes y alumnos

televidentes piensen críticamente los mensajes de los medios de comunicación

con el fin de “poder desarmar las cerradas cadenas de consumos que desde ellos

se propician”. (Duek, 2005:6)

-En segundo lugar, se utilizará un artículo descargado del institucional del sitio

Web de PAKAPAKA “Infancias y nuevas tecnologías”. Disponible en

http://www.pakapaka.gob.ar/sitios/pakapaka/docentesfamilias/pkpkvirtual

4

En este artículo, se plantea que la infancia es una construcción histórica y social,

que varía según el contexto en el que se inscribe.

Hoy en día, la Iglesia, la Familia y la Escuela dejaron de ser los únicos referentes

para darles lugar a los medios de comunicación, el mercado y las nuevas

tecnologías como formadores de la identidad de los niños, es así como se

construye esta identidad. Con el mercado se conforma un modelo de sociedad

centrado en el consumo y el entretenimiento.

En este contexto, surgen los derechos del niño que ayudan a “fortalecer el

reconocimiento de chicos y chicas como sujetos de derecho, resaltando sus

necesidades, otorgando cierta voz, autonomía y capacidad de decisión”.

(“Infancias y nuevas tecnologías”, pag. 2)

De esta manera, el artículo plantea que, lo que se busca desde PAKAPAKA es

ofrecerles a los niños contenidos de calidad. Los responsables del canal, como su

directora Verónica Fiorito y su Gerente de Contenidos, Valeria Dotro, reconocen

que hay multiplicidad de experiencias, regiones y realidades, los cuales gracias a

los derechos del niño son capaces de organizar. Por esta razón se cree en la

existencia de una sola infancia en donde se condensan.

Una de las formas en que los niños conforman su identidad y ayudan a su

sociabilización es a partir de las nuevas tecnologías digitales y los medios de

comunicación, ya que configuran su forma de ser y estar en el mundo.

Gracias a las nuevas tecnologías, lo chicos tienen la capacidad de realizar varias

tareas al mismo tiempo, a la vez que participar en paralelo. Este proyecto de

convergencia permite la participación de los niños y logra que éstos se conformen

como ciudadanos con nuevas capacidades y derechos.

-Por último, utilizaremos el texto de David Buckingham “Más allá de la tecnología.

Aprendizaje infantil en la era de la cultura digital” Capítulo 5 “¿Infancias digitales?

Nuevos Medios y Cultura Infantil” – 1a ed. Buenos Aires: Manantial. 2008

5

En este capítulo el autor plantea que la infancia está atravesada por “los medios

modernos – la televisión, el video, los videojuego, Internet, los teléfonos celulares

y la música popular” (Buckingham, 2008: 105) así como por la inmensa variedad

de mercancías vinculadas a ellos que constituyen la cultura contemporánea del

consumo.

Buckingham dice que buena parte de las tecnologías están dirigidas a los niños,

por lo cual estos se convirtieron en un “nicho” de mercado cada vez más

importante, lo cual se manifiesta en la variedad de oferta de canales en televisión

y juegos en Internet.

De esta manera, estos nuevos medios retoman las formas de cultura infantil, en

vez de desplazarlos, es decir, se suman a las opciones disponibles.

Hoy en día, explica el autor, los niños pueden combinar muchas actividades a la

vez. Por esta razón es que las tecnologías no se desplazan, vivimos en una época

de convergencias.

Esta convergencia de los medios también está impulsada por características

comerciales, es decir, plantea que los programas de televisión se vinculan con

películas, libros, videojuegos, ropa, juguetes, etc. Buckingham llama a este hecho

“marketing integrado” cuyo objetivo es el lucro.

Otra forma de convergencia es con respecto a la comunicación. En este caso, los

consumidores se convierten en productos ya que pueden reproducir y publicar

gracias a las tecnologías. Estas nuevas formas de participación crean nuevas

formas de identidad social.

Justificación del tema de interés:

Considero importante este tema, ya que actualmente se piensa que la infancia es

el futuro de nuestro país. Un país en el que no se visualiza demasiado bien la

identidad nacional, un país que no respeta la cultura argentina, que está inmerso

en un proceso de mundialización cultural permanente, como plantearía Renato

Ortiz (Mundialización y cultura, Alianza Editorial, 1997). Este hecho provoca que

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no podamos avanzar hacia la emancipación deseada desde aquel Cabildo Abierto

de 1810.

Por esta razón PAKAPAKA, desde su sitio Web, busca fomentar esta identidad.

De esta forma, nos lleva a preguntarnos ¿Quiénes somos? A conocernos, a

identificarnos y a conformar una identidad puramente argentina y latinoamericana.

Y este es el primer paso hacia la emancipación cultural.

Corpus:

Sitio Web del Canal PAKAPAKA.http://www.pakapaka.gob.ar/

Se busca analizar dicho sitio a partir de los minisitios que lo componen.

Palabras claves:

Identidad, Infancia, Educación y Enunciatario

Introducción:

A partir del siguiente trabajo analizaré el sitio Web del canal infantil PAKAPAKA,

con el fin de dar cuenta de la concepción de infancia que maneja dicho sitio.

La finalidad del trabajo es fundamentar mi hipótesis: El sitio Web de PAKAPAKA

trata de construir un niño concebido como ciudadano y no como consumidor, para

lo cual fomenta la conformación de una identidad común latinoamericana.

Para llevar a cabo dicha fundamentación se indagará la página Web y a partir de

ella ver de qué forma los minisitios buscan influir en los niños.

Se puede adelantar que se utilizará la misma como agente socializador, que

influye en los niños tanto como la familia y la escuela, por lo cual, lo utiliza como

herramienta para construir, a partir de la educación, un tipo de infante no

consumidor sino ciudadano, acercándolo a la constitución de su identidad, vista

como una identidad común latinoamericana. “Algo importante a tener en cuenta,

es que los medios permiten hacer circular determinados producciones de sentido o

7

prácticas sociales que permiten tener acceso a determinado objetos culturales, lo

cual construye una determinada identidad” (Celeste Salviolo, ex directora de canal

PAKAPAKA, entrevista Agencia Paco Urondo, abril de 2011).

Es así que para el análisis se considerará las características de los metadiscursos

y la forma en que estos discursos dan cuenta de situaciones enunciativas. Es

decir, veremos cómo son construidas estas infancias analizadas.

Marco teórico:

PAKAPAKA, el canal público y educativo del Ministerio de Educación de la Nación,

surge el 17 de septiembre de 2010, dentro de la franja de programación del Canal

Encuentro. La misma fue pensada y diseñada íntegramente para el público infantil

(información extraída de Wikipedia).

Durante la primera emisión pudo verse una estructura innovadora, ya que el

formato del programa se presentó como una “tele página web corpórea”, en la cual

el usuario-televidente podía recorrerla a partir de dos navegadores “grandes”:

Renata y Rodolfo, los conductores del programa quienes podían conectarse con

todos los “links” de la página-programa. De esta manera, se daba a conocer el

material rico y variado que se ofrecía. Cuando la situación lo requería aparecía

Socorro, la ayuda de PAKAPAKA. Un títere que intentaba resolver todos los

problemas que se presentaban proponiendo siempre una solución. Sin embargo,

no conocía todas las respuestas y por eso se embarcaban con Renata y Rodolfo

en su búsqueda. Esa fue y es la gran aventura que propone PAKAPAKA: Buscar

respuestas (Redacción La Nación, 2010).

Así recorrerían diversos temas: la ciencia, los animales, las plantas, el deporte, el

significado de las palabras, el humor, el terror, los oficios, las escuelas del mundo

y del país, los juegos, la comida y la música, entre otros.

Por su parte, se creaba también la página web del programa, la cual reproducía

fragmentos de las emisiones, se ampliaban los contenidos presentados en la tele y

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se generaban contenidos en línea para que los chicos participen, aprendan y

jueguen.

Con este sitio los responsables de la programación y contenidos de PAKAPAKA

se proponían y se proponen dar a conocer el canal y su programación,

recordemos que hay cableoperadores que aún no lo incluyen dentro de su grilla de

programación, por lo cual, de esta manera, la señal puede llegar a más niños y

niñas del país (Valeria Dotro, Conferencia “TV pública e infancia de América

Latina. II Encuentro de televisoras públicas de América Latina. Soporte audiovisual

http://www.youtube.com/watch?v=k93J_Tg00CY).

Por medio del sitio Web podemos ver sus fundamentos y objetivos, reflexionar

sobre sus contenidos, ampliarlos y enriquecerlos. Como se plantea en su

institucional, se concibe dicho sitio como un puente que une la televisión pública

dirigida a la infancia, las aulas y los hogares.

En la actualidad, debido al desarrollo de las tecnologías digitales los medios de

comunicación tienden a integrarse. Esto trajo como consecuencia cambios

importantes en las posibilidades de comunicarnos, de la acceder a la información y

de relacionarnos.

Surge así, la idea de convergencia como un proceso que excede las cuestiones

técnicas para convertirse en un fenómeno cultural. Buckingham dice que los niños

son cada vez más capaces de combinar actividades diferentes, tienen “la

capacidad e ejecutar varias tareas al mismo tiempo y de procesar en paralelo

utilizando medios de comunicación contemporáneos” (Buckingham, 2008: 110), en

este sentido, plantea el autor, no se produce un desplazamiento de las viejas

tecnologías por las nuevas, sino una convergencia.

Los responsables del canal, trabajan sobre esta idea de convergencia y plantean

en su sitio Web que “Inspirado en esta idea de integración, surge

www.pakapaka.gov.ar. Desde allí la propuesta es acompañar, fortalecer y ampliar

la filosofía del canal para las infancias: la generación de contenidos infantiles y

federales de calidad accesibles a todos, el carácter participativo de los chicos y

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chicas, su protagonismo, la concepción de infancia como algo complejo, el respeto

por la diversidad, el tratamiento responsable de los temas incluidos, el abordaje de

género y de capacidades diferentes y el valor del juego” (“Infancias y nuevas

tecnologías”. Disponible en

http://www.pakapaka.gob.ar/sitios/pakapaka/docentesfamilias/pkpkvirtual).

En el mismo artículo agregan además, que “La relación entre las infancias y las

pantallas no puede pensarse sin tener en cuenta el lugar que los chicos y chicas

tienen en la sociedad, su estatus político y ciudadano, su visibilidad social y su

inclusión o exclusión de la agenda de las políticas públicas. Al mismo tiempo,

tampoco puede desconocerse la interactividad que promulgan los soportes

digitales, el desarrollo de herramientas de autor, la divulgación del chat, los foros,

los blogs o las redes sociales como oportunidades de comunicación que propician

nuevas formas de expresión y participación cada vez más accesibles y menos

costosas”.

¿Pero de qué manera PAKAPAKA concibe a este niño argentino o

latinoamericano? ¿Qué concepción de infancia maneja?

Para responder a esta pregunta, primero debemos dar cuenta ¿De qué hablamos

cuando hablamos de infancia?

Baquero en “Existe la infancia” plantea que la idea de infancia va cambiando a lo

largo del tiempo. Durante Edad Media, los sentimientos que se tenían con

respecto a los niños eran muy diferentes que en la actualidad. Precisamente como

esta visión que se tiene del niño se modifica constantemente, el concepto de

infancia se ve como una construcción social e históricamente variable (Baquero,

Naradowski, 1994).

La infancia no se corresponde a un tiempo “natural”, sino que tiene que ver con las

características que le asigna cada sociedad. Es por esa razón, que esta

concepción que se tiene de infancia varía según el contexto en el que se inscribe,

ya que las características son atribuidas por el lugar que las define.

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Como planteaba anteriormente, en la sociedad medieval no existía la idea de

infancia. Esto no significa que no contemplen un sentimiento de cuidado hacia los

niños, sino que no se lo concebía como un grupo social específico, con

características propias diferentes a las del adulto, o inclusive a los niños de otra

franja etaria. Es por eso que, por ejemplo, en lo que respecta a la educación no

había una separación por edad, sino que todos aprendían los mismos contenidos.

El fin de este hecho fue en la Modernidad gracias a la pedagogía que estableció

categorizaciones entre los niños y comenzó a trabajar en la niñez. De esta forma,

se comienza a configurar un nuevo espacio para él dentro de la familia y de la

sociedad en general.

Entonces, “¿Cómo se considera la infancia contemporánea? En primer lugar

debemos aclarar, siguiendo a Carli, que ya no es posible hablar de ´la´ infancia,

sino que ´las´ infancias refieren siempre a tránsitos múltiples, diferentes y

afectados cada vez más por la desigualdad. Las infancias serán definidas en

función de trayectorias, experiencias y relaciones con adultos significativos pero

también con el mercado y los medios de comunicación” (Duek, 2005:3).

Hoy en día, debido a la crisis de las instituciones tradicionales de socialización

infantil. Escuela, familia, iglesia han dejado de ser los únicos referentes y pasó a

tener un lugar centra en la historia el mercado, los medios de comunicación y las

nuevas tecnologías. Éstos se convirtieron en espacios para la construcción de

identidad de los chicos, ya que el mercado comienza a presentar su modelo de

sociedad centrado en el consumo y el entretenimiento (“Infancias y nuevas

tecnologías”. Disponible en

http://www.pakapaka.gob.ar/sitios/pakapaka/docentesfamilias/pkpkvirtual).

En el mismo artículo se plantea que toda esta situación, trajo como consecuencia

un aumento de las desigualdades socioeconómicas, ya que pueden verse

diferencias en las condiciones y oportunidades de estos niños que viven en

distintas áreas del país. Por lo cual, también plantean una forma diferente de “vivir

la infancia”.

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Lo que PAKAPAKA quiere lograr es llegar a formar una identidad nacional y

latinoamericana. Pero, ¿Qué es la Identidad?

Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos,

creencias y modos de comportamiento que son transmitidos de generación en

generación y que ayudan a conformar un sentimiento de pertenencia. La identidad

nacional, por su parte, se basa en el concepto de nación, es decir, el sentimiento

de pertenencia de determinado país a partir de elementos tales como símbolos

patrios, signos culturales distintivos, moneda propia, etc. Este sentimiento se da

aun sin un territorio compartido y específico, como es el caso de los gitanos

(Pedranti, Eggers-Brass, Gallego “Comunicación, Cultura y Sociedad” Editorial

Maipue, 2012).

¿Pero qué sucede en la Argentina con la identidad nacional?

Muchos argentinos creen que no tienen identidad cultural, porque ven sus culturas

más identificadas con las europeas que con las latinoamericanas.

Por este motivo, es que los argentinos sufrimos una crisis de identidad. Si bien,

tenemos en Europa el origen de una parte importante de nuestro ser, por nuestras

características mestizas y por nuestra historia, somos latinoamericanos.

Nuestra cultura es mestiza no solo por ser una mezcla de españoles y aborígenes,

sino porque en nuestro país hay varias culturas indígenas.

Los latinoamericanos tenemos dentro de nuestro patrimonio esa herencia cultural

de distintas civilizaciones americanas que han sobrevivido, mezclándose muchas

veces entre sí. Una de las causas de esto es porque durante la conquista se

obligó a varias civilizaciones a trasladarse para trabajar en minas.

Nuestra cultura es mestiza también por los aportes africanos: cuando los

españoles llegaron a América, trajeron consigo esclavos de ese origen. Es así que

se reunieron y formaron una nueva cultura, la afroamericana. A su vez, esta nueva

cultura se fue mestizando en América Latina con los españoles. La causa de que

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esta cultura no sea predominante en nuestro país fue porque los inmolaron en las

guerras por la independencia.

Asimismo, nuestra cultura es mestiza por los aportes europeos. La clase dirigente

de esta nación criolla que se estaba formando durante el siglo XIX, creyó que

seríamos más promisorios si nos parecíamos a los europeos, si incorporábamos

su cultura y sus industrias. Es por eso que se convocó a dicha población. Pero

contrariamente a lo que querían los oligarcas argentinos, los grupos inmigratorios

que arribaron al país fueron los menos deseados, ya que tenían ideologías que se

contraponían a lo buscado.

Para muchos dirigentes, los inmigrantes presentaban muchos problemas de

asimilación cultural, ya que tendían a conservar su identidad extrajera, fundando

escuelas, colectividades y editando periódicos. Por esta razón, la identidad

nacional argentina y su construcción continúan inconclusa.

Es así que, preguntarnos ¿Quiénes somos? se planteó desde que nos

independizamos de España. Este cuestionamiento es el primer paso para la toma

de conciencia.

Parafraseando a Duek podríamos decir que esta toma de conciencia que nos

llevaría a la conformación de una identidad nacional podría lograrse a partir de la

educación, convirtiendo al niño en ciudadano, desde PAKAPAKA esto es lo que se

trata de lograr. “Cuando se crea la infancia (que es una categoría cultural-histórica

y no biológica), se consideraba al niño como “incompleto” y el tránsito por

instituciones educativas y la relación con adultos lo “completarían” hasta

transformarlo en un ciudadano pleno” (Duek,2005:4).

Metodología y Fundamentación:

En el siguiente trabajo daré cuenta de un análisis exploratorio del sitio Web del

canal público y educativo PAKAPAKA.

A lo largo de este trabajo se intentará:

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Comprobar o argumentar la hipótesis planteada a través de la búsqueda y

recopilación de la información.

Analizar en profundidad el objeto de estudio planteado a través de

diferentes metodologías y técnicas.

Estudiar y analizar el sitio Web de PAKAPAKA a fin de determinar qué

concepción de infancia se desprende.

Como complemento a lo planteado se utilizará entrevistas, noticias periodísticas y

conferencias realizadas en relación al canal infantil PAKAPAKA.

A partir de ellas y del análisis del sitio se indagará sobre la concepción de infancia

que se maneja y su relación con la educación y la identidad.

Análisis:

Características:

En este caso, para confirmar mi hipótesis analizaré el sitio Web del canal público

y educativo PAKAPAKA. A partir del mismo, podré observar la forma en que este

sitio concibe a los niños argentinos y latinoamericanos.

En primer lugar debemos dar cuenta de los siguientes elementos:

Nombre público: PAKAPAKA

Eslogan: El poder de la imaginación

Programación: Infantil y educativa

Propietario: Ministerio de Educación de la República Argentina

Operado por: Educ.ar Sociedad del Estado

País: Argentina

Canales hermanos: TV Pública, Encuentro, INCAA TV, Tecnópolis TV

Sitio web: http://www.pakapaka.gov.ar/ (Información extraída de Wikipedia).

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Con respecto a la estética que presenta el sitio observamos en primer lugar el logo

de PAKAPAKA (es el mismo que el del canal). Éste posee letras en desnivel,

intercaladas entre minúsculas y mayúsculas. Dichas letras son de colores

brillantes que resaltan sobre el blanco del fondo de la página. "Desarrollamos un

logo propio diseñado por el artista plástico Daniel Santoro, al que le dimos

animación y aparece aportando coherencia estética a los distintos segmentos que

integran la franja. Todo el desarrollo artístico está hecho por el canal y eso le da

unicidad conceptual" (información extraída de la Redacción La Nación, 2010).

Al ingresar al sitio podemos ver que todos los links a los que se pueden acceder

salen de una pequeña caja hasta completar la página. En el centro de la misma,

podemos observar, sobre un fondo blanco, que se ubican varias cajas de color

marrón, de las cuales salen diferentes tipo de información orientándonos para la

navegación.

Podemos encontrar en este sitio actividades, guías de orientación, materiales de

lectura, información, recursos educativos, espacios de comunicación,

programación, preguntas frecuentes y de descarga de las producciones del canal,

entre otras cosas. Todas ellas con íconos de colores brillantes que contrastan el

marrón de las cajas o el fondo blanco del sitio.

La primera gran clasificación que encontramos es en relación a la edad de sus

enunciatarios. En una de las cajas se puede leer Ronda, que es una de las

secciones de PAKAPAKA, en la que encontramos contenidos dirigidos a niños de

2 a 5 años; mientras que la sección PAKAPAKA que accedemos en un principio

está dirigida a niños de 6 a 12 años.

El sitio a su vez, está conformado por un conjunto de minisitios de las diferentes

series que, en su mayoría son exclusivas para la Web, ya que como se indica en

el sitio “no se dispone de los derechos para la web, por lo cual, la programación

emitida por este medio, puede no coincidir con la programación del Canal

PAKAPAKA emitida en la televisión”. Fuente institucional.

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A continuación vamos a analizar más en profundidad dichos minisitios para

observar las diferencias y similitudes que establece entre el canal y su sitio Web.

Diferencias y similitudes entre los minisitios:

El sitio web de PAKAPAKA es muy colorido, al igual que las imágenes de los

minisitios, predominando los colores vivos y escaseando los colores neutros u

oscuros. La finalidad es llamar la atención.

Con respecto al lenguaje utilizado en ellos corresponde a un lenguaje coloquial y

autóctono. La música está muy presente, ya sea como fondo narrativo,

coreografías o canciones.

En relación a las secciones tanto de RONDA como de PAKAPAKA el sitio Web

presenta la misma estructura en casi todos los minisitios, en excepción de, en el

caso de la sección PAKAPAKA, El Asombroso Mundo de Zamba, Los hacecosas,

Cosas de Todos, Diario de Viaje, La Lleva y Hacé volar tus sueños, minisitio que

comparte con RONDA. En el caso de Ronda, encontramos que todos los minisitios

coinciden, a excepción de Hacé volar tu imaginación, como destacamos

anteriormente.

Podemos observar en ellos que al ingresar a los minisitios que presentan

similitudes, tanto en RONDA como en PAKAPAKA, todos mantienen la misma

estructura, la presentación, es decir, el nombre del minisitio, el cual se puede

observar sobre un fondo violeta y podemos ver los capítulos de la serie. Pero

encontramos unas muy pequeñas diferencias entre las secciones de RONDA y

PAKAPAKA.

En el caso de RONDA encontramos el nombre de la serie en blanco, pero a

diferencia de PAKAPAKA, el fondo violenta no se encuentra en línea recta. Debajo

del nombre se ubica la foto de la misma. Al costado derecho dice DESCUBRÍ. En

la parte inferior derecha encontramos los episodios, en DESTACADOS y en la

parte inferior izquierda RONDA PAKAPAKA, todos estos subtítulos en mayúscula.

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Además, si necesitamos más información sobre el episodio podemos ampliarla

clicleando en más info.

En el caso de PAKAPAKA encontramos el nombre de la serie en blanco, pero a

diferencia de RONDA, el fondo violenta se encuentra en línea recta. Debajo del

nombre encontramos Descubran en PAKAPAKA! Al costado derecho podemos

observar algún capítulo de la serie. En la parte inferior derecha encontramos

nuevamente Descubran PAKAPAKA, pero en algunos casos, clicleando allí se

puede ingresar a otra página que nos brinda alguna información extra del tema a

tratar, como es el caso por ejemplo de Juana y Mateo contra el chagas. En la

parte inferior izquierda podemos acceder al listado de capítulos. Además, si

necesitamos más información sobre el episodio podemos ampliarla ingresando en

más info. En este caso, los subtítulos se encuentran en minúscula.

En el caso de aquellos ministios que se diferencian de los demás, como habíamos

mencionado anteriormente: El Asombroso Mundo de Zamba, Los hacecosas,

Cosas de Todos, Diario de Viaje, La Lleva y Hacé volar tus sueños, minisitio que

comparte con RONDA, son minisitios más completos, que además de poder ver

sus capítulos, brindan un ingrediente extra a través de los juegos y actividades.

Programas del sitio Web:

RONDA

• Hacé volar tus sueños

• Figúrate

• Frases y cajitas

• Los mundos de Uli

• Minimalitos

• Los buñuelos

• De cuento en cuento

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• Medialuna y las noches mágicas

• Zapa Zapa

• Tonky

• Amigos en RONDA

• Animapaka

• Tincho

• Dale que

• Veo Veo

• Mi familia

• Estaciones

• Taller de historia

• Armar

• Chikuchis

• Armando

• Opuestos

• Numeralia

• Cancionero

PAKAPAKA

• Juana y Mateo contra el Chagas

• Banda sonora

• Cuando hay equipo

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• Lana y Chaparrón

• Biblioteca

• Juego por deporte

• El mundo de Zamba

• Brillante

• Preguntale a Lara

• Max Rodriguez

• El mundo según los chicos

• Diario de Viaje

• Toco con todos

• Enseñas

• Aquí estoy yo

• Cazurros

• Mi escuela

• NotiPAKAPAKA

• Trabalenguas

• Buena Banda

• Mediadores

• Un Dibujo

• En Globo

• Acertijos

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• Figúrate

• El Asombroso Mundo de Zamba

• Los hacecosas

• Cosas de Todos

• Diario de Viaje

• La Lleva

• Hacé volar tus sueños

Programas del canal de TV

RONDA

• De cuento en cuento

• Minimalitos II

• Medialuna y las noches mágicas

• Cocoricó IV

• Historias horribles

• Amigos

• Chikuchis III

• Horacio y los plasticines

PAKAPAKA

• El asombroso mundo de Zamba

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• Banda sonora

• Fraggle Rock

• El libro de la selva x 2

• Floopaloo ¿Dónde estás? II

• Historias horribles

• Cazadores de dragones

• Hostal Morrison

• Aquí estoy yo V

• Perropatrulla

• Vuelta por el universo

• Pakapaka de película

• Mami Fatale

• Hotel Kantarell

• C.A.P.O.S

• Vuelta por el universo

• Pedro y Lola

Organización del análisis:

A partir del corpus analizado puedo concluir que la programación a la que se

puede acceder en Televisión y en el sitio Web son diferentes.

Con respecto a RONDA observamos que, de 8 (ocho) programas que posee en el

canal de TV, solo 3 (tres) están en la web. En relación al sitio Web vimos que de

23 (veintitrés) minisitios solo 1 (uno) comparte con la franja PAKAPAKA, Hacé

volar tus sueños.

21

De iguales características es el caso de PAKAPAKA en donde pude dar cuenta

que de 17 (diecisiete) programas que posee en el canal de TV solo 2 (dos) son

emitidos por la web. En lo que respecta al sitio Web observé que de 29

(veintinueve) minisitios solo 1 (uno) comparte con RONDA, Hace volar tus

sueños.

A partir del análisis realizado, y con la finalidad de llegar a una mejor conclusión,

ordenaré la información en el modelo de comunicación de Harold Laswell, profesor

de la Universidad de Yale en los Estados Unidos (Harold D. Lasswell “Estructura y

función de la comunicación en la sociedad”, Moragas Spá, Miquel, Sociología de la

comunicación de masas, tomo II, Gustavo Gilli, Barcelona, 1985).

Para él, dentro del proceso de comunicación entraban en juego cinco elementos,

que daban cuenta del encadenamiento lineal de cinco preguntas programadas

¿Quién – dice qué – por qué canal – a quién – con qué efecto?

Para Laswell con la contestación de estas preguntas daremos cuenta del acto de

comunicación.

a) Quién: "quién" es el emisor, es decir, la fuente de toda comunicación. En el

quién incluyó todas las categorías de emisores: desde el simple periodista que

escribe una nota hasta las agencias internacionales periodísticas o publicitarias, o

en el caso que nos incumbe un canal de televisión o un sitio Web. Para determinar

este emisor daremos cuenta de un análisis de control.

b) Dice qué: se trata aquí del mensaje. Laswell se detiene principalmente en el

análisis de la información contenida en el mensaje realizando en este caso un

análisis de contenido.

c) Por qué canal: se trata de los medios usados para transmitir el mensaje.

Laswell introdujo la noción de análisis de medios, es decir, la investigación del o

de los mejores canales capaces de conducir el mensaje al o a los receptores.

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d) A quién: en relación con el análisis de medios, el estudio del receptor es para

Laswell, sobre todo, cuantitativo. Se trata aquí de realizar un análisis de la

audiencia a la que va dirigido dicho mensaje.

e) Con qué efecto: se trata del impacto, es decir, del estímulo contenido en un

mensaje dado transmitido por el medio y dirigido a un público o población

específica. Para Laswell, aquí deberíamos realizar un análisis de los efectos.

Para este análisis trataremos de responder a las preguntas planteadas por Laswell

con respecto al acto de comunicación.

a) Quién:

En este caso, el emisor, enunciador, es el Ministerio de Educación, a través del

sitio Web del canal público y educativo PAKAPAKA.

PAKAPAKA responde a una política pública orientada a la producción de

contenidos infantiles. En ella se plantea qué hay que producir y cuántas horas hay

que hacerlo.

Los responsables de PAKAPAKA se preocupan por la cultura de lo infantil,

piensan que hay que tomar esta televisión como una responsabilidad, y brindar

una batalla cultural que se empieza desde la niñez, ya que “los chicos empiezan a

identificarse como lo que son y no como el mercado u otros canales les dice, nos

mueve los hábitos culturales, los protagonistas son de nuestro país, las canciones

también, la convergencia y la TV tiene que empezar una batalla cultural, los

procesos de identificación no se dan solo con los protagonistas, sino entre los

chicos y chicas que participan”, plantea Verónica Fiorito, actual directora de la

señal. (Verónica Fiorito, Conferencia “TV pública e infancia de América Latina. II

Encuentro de televisoras públicas de América Latina. Soporte audiovisual

http://www.youtube.com/watch?v=k93J_Tg00CY.)

b) Dice qué:

23

PAKAPAKA en voz quechua significa “escondite, juego de niños”. Y justamente de

eso se trata, de un juego en el que los niños y las niñas son protagonistas. De esa

forma, se apuesta a su autonomía, a que sus voces estén presentes y sean parte

de esta propuesta basada en criterios de calidad que tienden a priorizar el

conocimiento (información extraía de la página Web de PAKAPAKA).

Valeria Dotro, Gerente de Contenidos de PAKAPAKA plantea que “los contenidos

son educativos y culturales, con producciones argentinas y en colaboración con

productoras de Latinoamérica y el mundo”. Agrega, "nosotros, como responsables

de llevar a cabo una política pública sentíamos que teníamos una deuda con los

chicos: la de ofrecerles una programación especial para ellos, realizada con

criterios de calidad". (Valeria Dotro, Conferencia “TV pública e infancia de América

Latina. II Encuentro de televisoras públicas de América Latina. Soporte audiovisual

http://www.youtube.com/watch?v=k93J_Tg00CY.)

“En el primer segmento, encontramos series orientadas para la primera infancia,

incentivando lo lúdico, las narraciones, los descubrimientos, los entornos.

En el segundo aparecen la historia argentina y latinoamericana, la decisión de

recorrer y mostrar el país extenso con sus paisajes, sus chicos y sus gentes, su

naturaleza y su fauna, y donde también se abarcan a través de series ficcionadas

temáticas como la inclusión, los derechos, la formación ciudadana”, (información

extraída del sitio Web PAKAPAKA).

Se puede observar que PAKAPAKA se interesan por pensar a la infancia en

términos de derechos, de construir ciudadanías y recuperar la cultura, ofreciendo

un espacio donde expresarse, participar, reconocerse y aprender

Su interés principal es generar contenidos audiovisuales de calidad acompañados

de una política pública para trabajar el respeto de las identidades infantiles, para

que esta infancia se construya como sujetos de derecho, los cuales no son

apelados solamente por el mercado para ampliar de esta forma, sus horizontes

culturales. “Quisimos mostrar lo nuestro, pero también abrir una ventana para

conocer otras culturas y realidades del mundo en el que estamos insertos",

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(Celeste Salviolo, ex directora del canal PAKAPAKA., entrevista Agencia PACO

URONDO, abril 2011).

Cabe destacar que los contenidos del sitio Web PAKAPAKA tienen una estructura

íntegramente latinoamericana, en sus formatos y así como también en el lenguaje

utilizado, ya que se recurre a modismos, expresiones y tonadas típicas de la

Argentina.

c) Por qué canal:

El canal por el que se transmite el sitio Web de PAKAPAKA es Internet, esto

ayuda a la universalización del sitio, ya que el canal PAKAPAKA no se transmite

por canales de aire (salvo algunos de sus programas que son transmitidos por

Canal 9). Además le podemos agregar el hecho de que cableoperadores como

Cablevisión no lo tienen dentro de su grilla básica.

Podemos añadir que este canal, Internet, impone nuevas prácticas de uso y consumo cultural, así como nuevos procesos de recepción, producción, circulación y socialización de textos (Dr Jacob Bañuelos, Revista Razón y Palabra).

d) A quién:

El sitio Web PAKAPAKA está dividido en dos segmentos, uno pensado para una

audiencia que va de los 2 a los 5 años y otra de los 6 a los 11, PAKAPAKA

organiza y crea sus contenidos según distintas perspectivas.

Los responsables de PAKAPAKA piensan que los chicos son capaces de

comunicarse, estudiar y entretenerse a través de una pantalla de televisión, de

celular, de computadora o de un videojuegos, solo cambia la forma de

comunicación, entretenimiento y aprendizaje.

Se plantea la conformación de este canal debido al alto incremento de

desplazamiento de los niños de la TV Pública hacia los canales infantiles de cable.

El motivo de este hecho es porque ellos se sienten destinatarios de dichos

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espacios, ya que sus formatos lo llevan a elegirlos. “Para PAKAPAKA los niños

son protagonistas y, en consecuencia, el espacio que les ofrecemos es aquel en el

que pueden expresarse como sujetos activos en la construcción de la realidad en

que viven y como productores de cultura” (Verónica Fiorito, Conferencia “TV

pública e infancia de América Latina. II Encuentro de televisoras públicas de

América Latina. Soporte audiovisual http://www.youtube.com/watch?

v=k93J_Tg00CY).

Hoy hay una nueva forma de concebir al niño, tanto Valeria Dotro como Verónoca

Fiorito, no están de acuerdo con la visión apocalíptica del “Fin de la infancia” solo

que el impacto del mercado a través de los medios proponen una representación

de ella totalmente estereotipada, y fomenta el hecho de cómo se debe ser, pensar

o sentir o qué se debe comprar.

e) Con qué efecto:

Luego de haber realizado un análisis de los efectos, dado a partir del análisis del

sitio Web y los mensajes que transmite, y ampliando con algunas otros datos

como entrevistas, conferencias y el institucional extraído de la misma, pudimos dar

cuenta que produce un gran impacto en la audiencia infantil, logrando con éxito su

objetivo de construir una infancia más cercana a sus derechos, a su identidad y a

su ciudadanía. Consiguiendo así que se alejen un poco más de las prácticas del

mercado.

A partir de sus programas los niños se acercan a su historia, la aprenden, la

disfrutan y la reconocen. “Una compañera estaba de vacaciones en Uruguay y

pasan por el monumento a Artigas y su hija dice: ¡Artigas! ¡Dice una nena de 5

años!... y empieza a cantar la canción de todo lo que Artigas hizo. Todos se dieron

vuelta y dijeron, en la escuela no… si vos tenes 5 años”, cuenta verónica Fiorito,

directora del canal (Conferencia “TV pública e infancia de América Latina. II

Encuentro de televisoras públicas de América Latina. Soporte audiovisual

http://www.youtube.com/watch?v=k93J_Tg00CY).

26

En dicha conferencia, ella pone como ejemplo el programa, “El asombroso mundo

de Zamba”, y dice que “tiene humor, ritmo televisivo, las canciones son León

Gieco, la Sole, Fito Paez, Teresa Parodi… son nuestras canciones, nuestros

músicos, la Mosca hace la Marcha de San Lorenzo que hace que uno se

encuentre cantando la Marcha de San Lorenzo a las 10 de la mañana. Por qué la

canto? Porque te va quedando esto y porque la convergencia y lo que la televisión

tiene que empezar es una batalla cultural, y esa batalla cultural hace que nosotros

hagamos después un parque de diversiones sobre Zamba que los chicos vayan y

se suban a una calesita que es un homenaje a los Granaderos a caballo, en vez

de tener al elefante, la jirafa y el conejo tiene todos caballos, que son los caballos

de los Granaderos y la canción que está adentro es la canción que canta la Sole

de la vida de San Martín”

Otro ejemplo que da la directora del canal es la charla de los chicos que dicen

“Juguemos a algo… yo quiero ser bueno, - Bueno entonces hacé de Moreno,

Moreno era bueno…le dice un chico a otro”. (Conferencia “TV pública e infancia de

América Latina. II Encuentro de televisoras públicas de América Latina. Soporte

audiovisual http://www.youtube.com/watch?v=k93J_Tg00CY).

Resultado del análisis:

Podemos dar cuenta que el sitio Web de PAKAPAKA es un lugar en donde los

niños pueden aprender, jugar y entretenerse.

Dentro de los textos analizados encontramos una constante presencia de

elementos didácticos y la inclusión de una dimensión educativa dentro de los

textos analizados. Toda su estructura es interactiva y propone la participación

continua de los niños usuarios. En dicho sitio no solamente ellos pueden ver

algunos capítulos de sus series preferidas, sino que pueden jugar con algunos

juegos que no solo pretende entretener sino también educar. Como por ejemplo el

juego del Asombroso mundo de Zamba, que es un juego que enseña historia

argentina.

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Para concluir, se puede decir que la programación de TV y del sitio Web son

distintas. En primer lugar, debido a la falta de reglamentación que autoriza a emitir

programación del canal PAKAPAKA de TV en la Web. En segundo lugar, se puede

evidenciar una diferencia en la construcción de la infancia que plantean en uno y

en otro medio. Se observa que si bien, en el canal de TV se busca entretener y

educar, en el sitio Web esto es más evidente ya que tiene minisitios tanto en

RONDA como en PAKAPAKA, como por ejemplo: Figúrate, El Asombroso Mundo

de Zamba, Los hacecosas, Cosas de Todos, Diario de Viaje, La Lleva, Hacé volar

tus sueños que guían al niño usuario a embarcarse en aventuras que lo llevarán a

aprender, compartir y entretenerse.

Otra cuestión a destacar es la diferencia en la interpelación del niño en las dos

secciones, en RONDA se lo trata como un ser individual aludiendo a títulos tales

como DIVERTITE; en cambio, en PAKAPAKA, les hablan a los chicos, con frases

como Descubran en PAKAPAKA!

Conclusión:

A partir del análisis pude dar cuenta que PAKAPAKA piensa el sitio Web como un

agente de socialización, que al igual que la familia y la escuela ayuda a construir la

identidad de las personas. “El objetivo de este espacio es poder acompañar a los

chicos en sus prácticas cotidianas con y a partir de las pantallas. Por eso lo

presentamos como una caja de herramientas, de ideas, propuestas o reflexiones.

Un entorno de consulta, de exploración, de orientación, de lectura o de

intercambio para padres y docentes ocupados en la tarea de formar a las nuevas

generaciones acerca de la televisión y en torno a ella. Una tarea que, aunque

parece espontánea, cabe asumir de manera crítica, creativa y responsable”.

Fuente institucional del sitio.

Este sitio Web busca esa socialización, esa unión entre todo el pueblo, tanto

argentino como latinoamericano con el fin de lograr construir una identidad

puramente argentina y latinoamericana que nos lleve a valorar nuestras

tradiciones, nuestras tierras, nuestro próceres, nuestra historia y lograr de esa

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manera sentirse libres de la imposición monopólica y del mercado que quiere

convertir a estos niños en consumidores. Desde aquí lo que se busca es construir

ciudadanos, ciudadanos argentinos.

“En este contexto, desde PAKAPAKA nos proponemos garantizar la universalidad

del acceso a contenidos audiovisuales de calidad para todos los chicos y chicas

de la Argentina. Esto implica reconocer la multiplicidad de experiencias, regiones,

paisajes y realidades que atraviesan los niños de nuestro país. La idea de los

derechos universales de los niños y niñas organiza nuestra tarea. Todos los chicos

y chicas deben gozar de sus derechos. De allí, desde esta perspectiva, es que aún

consideramos que existe una sola infancia” (Fuente institucional del sitio).

Muchos autores afirman que la infancia “ha desaparecido” como consecuencia de

esta nueva interpelación como segmento de consumo y como autónoma y

diferente del mundo adulto. Considero que no hay tal desaparición pero sí una

resignificación y un notable cambio en la concepción y el desarrollo de la infancia

contemporánea (Duek, 2005:4).

A partir de PAKAPAKA se busca responder a esta propuesta, pensar un niño que

logre una identidad puramente latinoamericana. Para lograr esto es indispensable

un plan educativo que ayude a los padres y docentes en la tarea de aprender y

aprehender los contenidos básicos comunes sino también a entregarles las

herramientas necesarias para adquirir una actitud crítica y combativa en relación a

lo que los medios de comunicación les quieren imponer, y de esta forma pasar de

ser un niño preparado para el consumo a ser un niño concebido como ciudadano.

A partir de esto, se puede fundamentar la hipótesis inicial que organiza esta

investigación: El sitio Web de PAKAPAKA trata de construir un niño concebido

como ciudadano y no como consumidor, para lo cual fomenta la conformación de

una identidad común latinoamericana.

Así, puedo afirmar que el sitio de PAKAPAKA si bien buscan entretener, su

función principal es educar. Lo que se pretende lograr, como platee anteriormente

es una infancia relacionada con lo ciudadano. Para dar cuenta de esto, se puede

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decir que en todos los minisitios analizados se pudo ver que, tanto para el tipo de

enunciatario más pequeño, como el más grande se tiene una intención educadora.

Aquellos programas que no presentan características puramente educativa, es

decir, que su estructura principal es entretener, también contienen temáticas con

valores éticos y morales a partir de la interpelación al enunciatario con

comentarios, preguntas o por el hecho de contarles algo, ya sea literatura o

experiencias de vida. De esta forma, se pone en juego la imaginación, llevando al

niño por aventuras en las que siempre les queda una enseñanza.

En el sitio en general se observa cómo se mantiene siempre activa la relación

enseñanza/aprendizaje unas veces más visibles que otras. Pero siempre

apuntando hacia el futuro ciudadano educado. Es decir que, su finalidad es la de

guiar al niño en esta construcción de ciudadano activo, futuro constructor de

identidades nacionales.

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Sitios Web Consultados:

• www.wikipedia.org

• www.youtube.com

• www.treslineas.com

• www.pakapaka.com

• Conferencia “TV pública e infancia de América Latina. II Encuentro de

televisoras públicas de América Latina. Soporte audiovisual

http://www.youtube.com/watch?v=k93J_Tg00CY.

Bibliografía:

• Baquero, Naradowski, “Existe la infancia”, Revista del Instituto de

Investigaciones en Ciencias de la Educación, Bs. As., Año 2, Nro 4, p.p. 61 – 66,

1994.

• Buckingham, David “Más allá de la tecnología. Aprendizaje infantil en la era

de la cultura digital” Capítulo 5 “¿Infancias digitales? Nuevos Medios y Cultura

Infantil” – 1a ed. Buenos Aires: Manantial. 2008.

• Duek, Carolina “Infancia y televisión: hacia la construcción de un sujeto de y

para el consumo” e- Eccleston. Estudios sobre el nivel inicial. Año 1. Número 3.

Primavera/Verano, 2005. ISPEI “Sara C. de Eccleston”. DGES. Secretaría de

Educación. GCBA.

• Entrevista a Celeste Salviolo (actualmente, ex directora del canal).El tema

tratado es PakaPaka y la Escuela. Realizado por la Agencia Paco Urondo,

Periodismo Militante, en abril 2011.

• “Infancias y nuevas tecnologías”. Disponible en

http://www.pakapaka.gob.ar/sitios/pakapaka/docentesfamilias/pkpkvirtual

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• Lasswell, Harold D. “Estructura y función de la comunicación en la

sociedad”, Moragas Spá, Miquel, Sociología de la comunicación de masas, tomo

II, Gustavo Gilli, Barcelona, 1985.

• Ortiz, Renato “Mundialización y Cultura” . Editorial Alianza, Buenos Aires,

1997.

• Pedranti, Eggers-Brass, Gallego “Comunicación, Cultura y Sociedad”

Editorial Maipue, 2012.

• Redacción La Nación, 2010.

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