William BlakeWilliam Blake1757 — 18271757 — 1827

William BlakeWilliam Blake William Blake (Londres, 28 de novembro William Blake (Londres, 28 de novembro

de 1757 — Londres, 12 de agosto de de 1757 — Londres, 12 de agosto de 1827) foi um poeta, pintor inglês, sendo 1827) foi um poeta, pintor inglês, sendo sua pintura definida como pintura sua pintura definida como pintura fantástica, e tipógrafo.fantástica, e tipógrafo.

Blake viveu num período significativo da Blake viveu num período significativo da história, marcado pelo Iluminismo e pela história, marcado pelo Iluminismo e pela Revolução Industrial na Inglaterra. A Revolução Industrial na Inglaterra. A literatura estava no auge do que se pode literatura estava no auge do que se pode chamar de clássico "augustano"", uma chamar de clássico "augustano"", uma espécie de paraíso para os conformados às espécie de paraíso para os conformados às convenções sociais, mas não para Blake convenções sociais, mas não para Blake que, nesse sentido era romântico, que, nesse sentido era romântico, "enxergava o que muitos se negavam a "enxergava o que muitos se negavam a ver: a pobreza, a injustiça social, a ver: a pobreza, a injustiça social, a negatividade do poder da Igreja Anglicana negatividade do poder da Igreja Anglicana e do estado.e do estado.

William BlakeWilliam Blake Desde muito jovem Blake dizia Desde muito jovem Blake dizia

ter visões. A primeira delas ter visões. A primeira delas ocorreu quando ele tinha cerca de ocorreu quando ele tinha cerca de nove anos, ao declarar ter visto nove anos, ao declarar ter visto anjos pendurando lantejoulas nos anjos pendurando lantejoulas nos galhos de uma árvore. Mais tarde, galhos de uma árvore. Mais tarde, num dia em que observava num dia em que observava preparadores de feno trabalhando, preparadores de feno trabalhando, Blake teve a visão de figuras Blake teve a visão de figuras angelicais caminhando entre eles.angelicais caminhando entre eles.

Com pouco mais de dez anos de Com pouco mais de dez anos de idade, Blake começou a estampar idade, Blake começou a estampar cópias de desenhos de cópias de desenhos de antigüidades Gregas comprados antigüidades Gregas comprados por seu pai, além de escrever e por seu pai, além de escrever e ilustrar suas próprias poesias.ilustrar suas próprias poesias.

Revolução IndustrialRevolução Industrial A A Revolução IndustrialRevolução Industrial consistiu em consistiu em

um conjunto de mudanças um conjunto de mudanças tecnológicastecnológicas com profundo impacto com profundo impacto no no processoprocesso produtivoprodutivo em nível em nível econômicoeconômico e e socialsocial. Iniciada na . Iniciada na InglaterraInglaterra em meados do em meados do séculoséculo XVIII XVIII, expandiu-se pelo mundo a , expandiu-se pelo mundo a partir do partir do séculoséculo XIX XIX..

Ao longo do processo (que de acordo Ao longo do processo (que de acordo com alguns autores se registra até aos com alguns autores se registra até aos nossos dias), a era da agricultura foi nossos dias), a era da agricultura foi superada, a superada, a máquinamáquina foi superando o foi superando o trabalhotrabalho humano, uma nova relação humano, uma nova relação entre capital e trabalho se impôs, entre capital e trabalho se impôs, novas relações entre nações se novas relações entre nações se estabeleceram e surgiu o fenômeno da estabeleceram e surgiu o fenômeno da cultura de massa, entre outros cultura de massa, entre outros eventos.eventos.

Revolução IndustrialRevolução Industrial O pensador escocês Adam Smith O pensador escocês Adam Smith

procurou responder racionalmente às procurou responder racionalmente às perguntas da época. Seu livro A perguntas da época. Seu livro A Riqueza das Nações (1776) é Riqueza das Nações (1776) é considerado uma das obras considerado uma das obras fundadoras da fundadoras da ciência econômicaciência econômica. . Ele dizia que o egoísmo é útil para a Ele dizia que o egoísmo é útil para a sociedade. Quando uma pessoa busca sociedade. Quando uma pessoa busca o melhor para si, toda a sociedade é o melhor para si, toda a sociedade é beneficiada. Exemplo: quando uma beneficiada. Exemplo: quando uma cozinheira prepara uma deliciosa cozinheira prepara uma deliciosa carne assada, você saberia explicar carne assada, você saberia explicar quais os motivos dela? Será porque quais os motivos dela? Será porque ama o seu patrão e quer vê-lo feliz ou ama o seu patrão e quer vê-lo feliz ou porque está pensando, em primeiro porque está pensando, em primeiro lugar, nela mesma ou no pagamento lugar, nela mesma ou no pagamento que receberá no final do mês? que receberá no final do mês?

William BlakeWilliam Blake

William Blake and his William Blake and his works have been works have been extensively discussed and extensively discussed and criticised over the twentieth criticised over the twentieth and now this century, and now this century, however previous to that he however previous to that he was barely known. He first was barely known. He first became known in 1863 and became known in 1863 and only fully appreciated and only fully appreciated and recognised at the beginning recognised at the beginning of the twentieth century. of the twentieth century.

William BlakeWilliam Blake

It seems his art had been It seems his art had been too adventurous and too adventurous and unconventional for the unconventional for the late eighteenth and early late eighteenth and early nineteenth century, nineteenth century, maybe you could say he maybe you could say he was ahead of his time? was ahead of his time?

William BlakeWilliam Blake Today he is a famous Today he is a famous

figure of Romantic figure of Romantic literature, whose work is literature, whose work is open to various open to various interpretations, which interpretations, which has been known to take has been known to take a lifetime to establish.a lifetime to establish.

As the age of As the age of Romanticism dawned, Romanticism dawned, life, death, and human life, death, and human experience of all kinds experience of all kinds became a matter of became a matter of feelings, not logic. feelings, not logic.

ArchaicArchaic WordsWords ayeaye yesyes betwixtbetwixt between between enowenow enoughenough forbyforby pastpast; ; nearnear iwisiwis surelysurely; ; certainlycertainly parcelparcel partlypartly sithsith sincesince somedealsomedeal somewhatsomewhat twixttwixt betweenbetween tygertyger tigertiger

ArchaicArchaic PronounsPronouns ThouThou wastwast in the next room. (one person, subject) in the next room. (one person, subject) YeYe werewere in the next room. (several people, subject) in the next room. (several people, subject) I saw I saw theethee in the next room. (one person, object) in the next room. (one person, object) I saw I saw youyou in the next room (several people, object) in the next room (several people, object) That is That is thythy room. (one person, possessive) room. (one person, possessive) That is That is youryour room. (several people, possessive) room. (several people, possessive) That room is That room is thinethine. (one person). (one person) That room is That room is yoursyours. (several people). (several people)

ArchaicArchaic && ModernModern Yesterday, I saw Yesterday, I saw youyou and and youryour friend John getting into a car. friend John getting into a car.

WereWere youyou going somewhere with him? I saw going somewhere with him? I saw youyou sitting sitting behind the wheel, so I thought behind the wheel, so I thought youyou werewere the driver. Was the the driver. Was the car his or car his or yoursyours? I didn’t know ? I didn’t know youyou hadhad your your license.license.

Yesterday, I saw Yesterday, I saw theethee and and thythy friend friend John getting into a car. John getting into a car. WastWast thouthou going somewhere with him? I saw going somewhere with him? I saw theethee sitting behind the wheel, so I sitting behind the wheel, so I thought thought thouthou wertwert (or (or thouthou wastwast) ) the driver. Was the car his or the driver. Was the car his or thinethine? I ? I didn’t know didn’t know thouthou hadsthadst thythy license. license.

TheThe TygerTygerTyger! Tyger! burning bright, Tyger! Tyger! burning bright, In the forests of the night, In the forests of the night, What immortal hand or eye What immortal hand or eye Could frame thy fearful symmetry? Could frame thy fearful symmetry?

In what distant deeps or skies In what distant deeps or skies Burnt the fire in thine eyes? Burnt the fire in thine eyes? On what wings dare he aspire? On what wings dare he aspire? What the hand dare seize the fire? What the hand dare seize the fire?

And what shoulder, and what art? And what shoulder, and what art? Could twist the sinews of thy Could twist the sinews of thy

heart? heart? And when thy heart began to beat, And when thy heart began to beat, What dread hand, and what dread What dread hand, and what dread

feet? feet?

What the hammer? What the What the hammer? What the chain? chain?

In what furnace was thy brain? In what furnace was thy brain? What the anvil? What dread grasp What the anvil? What dread grasp Dare its deadly terrors clasp? Dare its deadly terrors clasp?

When the stars threw down their When the stars threw down their spears, spears,

And watered heaven with their And watered heaven with their tears, tears,

Did he smile his work to see? Did he smile his work to see? Did he who made the Lamb, make Did he who made the Lamb, make

thee? thee?

Tyger! Tyger! burning bright, Tyger! Tyger! burning bright, In the forests of the night, In the forests of the night, What immortal hand or eye What immortal hand or eye Dare frame thy fearful symmetry? Dare frame thy fearful symmetry?

O TIGREO TIGRE Tradução de Alberto Marsicano e John MiltonTradução de Alberto Marsicano e John Milton

Tigre! Tigre! Luz brilhanteTigre! Tigre! Luz brilhantenas florestas da noite,nas florestas da noite,Que olho ou mão imortal ousariaQue olho ou mão imortal ousariaCriar tua terrível simetria?Criar tua terrível simetria?

Em que céus ou abismosEm que céus ou abismosFlamejou o fogo de teus olhos?Flamejou o fogo de teus olhos?Sobre que asas ousou se alçar?Sobre que asas ousou se alçar?Que mão ousou esse fogo tomar?Que mão ousou esse fogo tomar?

E que ombro & que saberE que ombro & que saberForam as fibras do teu coração torcer?Foram as fibras do teu coração torcer?E o primeiro pulso de teu coraçãoE o primeiro pulso de teu coraçãoQue pé ou terrível mão?Que pé ou terrível mão?

Que martelo, que corrente?Que martelo, que corrente?Que forno forjou tua mente?Que forno forjou tua mente?Que bigorna? Que punho magistralQue bigorna? Que punho magistralCaptou teu terror mortal?Captou teu terror mortal?

Quando os astros arrojam seus raios,Quando os astros arrojam seus raios,cobrindo de lágrimas os céus,cobrindo de lágrimas os céus,Sorriu ao sua obra contemplar?Sorriu ao sua obra contemplar?Quem te criou o cordeiro foi criar?Quem te criou o cordeiro foi criar?

Tigre! Tigre! Luz brilhanteTigre! Tigre! Luz brilhanteNas florestas da noite,Nas florestas da noite,Que olho ou mão imortal ousariaQue olho ou mão imortal ousariaCriar tua rerrível simetria?Criar tua rerrível simetria?

Augusto de CamposAugusto de Campos Tigre, Tigre! Brilho brasaTigre, Tigre! Brilho brasa

que a furna noturna abrasaque a furna noturna abrasaque olho ou mão arariaque olho ou mão arariatua feroz simetria?tua feroz simetria?

Em que céu se foi forjarEm que céu se foi forjaro fogo do teu olhar?o fogo do teu olhar?Em que asas veio a chama?Em que asas veio a chama?Que mão colheu esta flama?Que mão colheu esta flama?

Que força fez retorcerQue força fez retorcerem nervos todo teu ser?em nervos todo teu ser?E o som do teu coraçãoE o som do teu coraçãode aço, que cor, que ação?de aço, que cor, que ação?

Teu cérebro, quem o malha?Teu cérebro, quem o malha?Que martelo, que fornalha o Que martelo, que fornalha o moldou?moldou?Que mão, que garra seu terror Que mão, que garra seu terror mortal amarra?mortal amarra?

Quando as lanças das estrelas Quando as lanças das estrelas cortaram os céus,cortaram os céus,ao vê-las, quem as fez sorriu ao vê-las, quem as fez sorriu talvez?talvez?Quem fez o cordeiro te fez?Quem fez o cordeiro te fez?

Tigre, Tigre! Brilho brasaTigre, Tigre! Brilho brasaque a furna noturna abrasa,que a furna noturna abrasa,que olho ou mão arariaque olho ou mão arariatua feroz simetria?tua feroz simetria?

Tyger, TygerTyger, TygerTyger! Tyger! Tyger! Tyger! burningburning bright brightIn the forests of the In the forests of the nightnight,,What immortal What immortal handhand or eye or eyeCould Could frameframe thy fearful symmetry? thy fearful symmetry?

In the first verse, the authorIn the first verse, the authorcompares the compares the fiercenessfierceness of a of atiger to a burning presence intiger to a burning presence indarkdark forests. He wonders what forests. He wonders whatimmortal immortal powerpower could could createcreatesuch a fearful beast.such a fearful beast.

Tyger, TygerTyger, Tyger

In what In what distantdistant deepsdeeps or or skiesskiesBurnt the fire of thine eyes?Burnt the fire of thine eyes?On what wings dare he On what wings dare he aspireaspire??What the hand dare What the hand dare siezesieze thethe firefire??

Here the author compares the burning Here the author compares the burning eyes of the tiger to some eyes of the tiger to some transplantedtransplanted distant fire that only distant fire that only someonesomeone withwith wingswings could reach could reach and only with and only with impermeableimpermeable hands hands could seize. The author wonders could seize. The author wonders where such a powerful fire could where such a powerful fire could have come from? have come from? HellHell, possibly?, possibly?

Tyger, TygerTyger, Tyger

And what And what shouldershoulder, & what , & what artart..Could Could twisttwist the the sinewssinews of thy heart? of thy heart?And when thy heart began to beat,And when thy heart began to beat,What dread hand & what dread feet?What dread hand & what dread feet?

In this verse we have a metaphor giving In this verse we have a metaphor giving us a vision a skillful and powerful us a vision a skillful and powerful blacksmithblacksmith creating the tiger's beating creating the tiger's beating heart awakening a powerful beast. The heart awakening a powerful beast. The phrase "...twist the sinews of thy heart" is phrase "...twist the sinews of thy heart" is also an allusion to a also an allusion to a hardheartednesshardheartedness that a beast of prey must have towards the that a beast of prey must have towards the creatures it kills.creatures it kills.

Tyger, TygerTyger, Tyger

What the What the hammerhammer? what the chain?? what the chain?In what In what furnacefurnace was thy brain? was thy brain?What the What the anvilanvil? what dread grasp? what dread graspDare its Dare its deadlydeadly terrors terrors claspclasp??

This verse continues the allusion to a This verse continues the allusion to a creatorcreator, who, having made the , who, having made the fearsome best, must confront with the fearsome best, must confront with the sheer terror of a tiger's nature. Did the sheer terror of a tiger's nature. Did the tiger's creator have to retrieve the tiger's tiger's creator have to retrieve the tiger's fearsome brain from an fearsome brain from an evilevil, , hothot placeplace??

Tyger, TygerTyger, Tyger

When the When the starsstars threw down their spears, threw down their spears,And watered heaven with their tears,And watered heaven with their tears,Did he smile his work to see?Did he smile his work to see?Did he who made the Did he who made the LambLamb make thee? make thee?

Here the author, with beautiful rhetoric, Here the author, with beautiful rhetoric, describes a marvelous describes a marvelous creationcreation processprocess likening starlight to a symbolic destructive likening starlight to a symbolic destructive process. The author wonders whether the process. The author wonders whether the creator of the fierce and predatory tiger could creator of the fierce and predatory tiger could also make the docile, gentle lamb. He sees a also make the docile, gentle lamb. He sees a conflictconflict between the creation of heartless, between the creation of heartless, burning burning predatorpredator and its and its potentialpotential victim, victim, the lambthe lamb..

Tyger, TygerTyger, Tyger

TTyyger! Tger! Tyyger! burning brightger! burning bright

In the forests of the night,In the forests of the night,What immortal hand or eyeWhat immortal hand or eye

Dare frame thy fearful sDare frame thy fearful syymmetrmmetryy??

The final verse is but a reprise, almost The final verse is but a reprise, almost a chorus. It serves the purpose of a chorus. It serves the purpose of repeatingrepeating the wondrous the wondrous questionquestion of of the tiger's creation and gives the reader the tiger's creation and gives the reader another chance to another chance to enjoyenjoy the the rhetorical, and rhetorical, and alreadyalready answeredanswered question, "What immortal hand or question, "What immortal hand or eye?"eye?"

Tyger, TygerTyger, Tyger

The answer lies in the The answer lies in the reader's interpretation of reader's interpretation of creation: Did God create creation: Did God create the the fearsomefearsome along with along with the the gentlegentle? Why does He ? Why does He allow the allow the tigertiger to burn in to burn in the dark forest, while the dark forest, while the the lamblamb gambols in the gambols in the glen glen underunder thethe starsstars of that of that very creation? very creation?

Tyger, TygerTyger, Tyger The author leaves it up to the The author leaves it up to the

reader to decide. reader to decide. TheThe importantimportant thingthing isis thethe questionquestion, , notnot thethe answeranswer..

Thanks for thy Thanks for thy attention!attention!

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