YHWH is NEAR (Dutch) YHWH er nær

GELIJKENIS VAN DE FIG TREE

(Wegwijzers de manier)

(Hongersnood, geruchten van oorlogen, valse religies leiders, vechten de en rapporten van de gevechten van, winkeletalage van levensmiddelen, en

dodelijke ziekten, en aardbevingen in plaatsen,

And al deze zijn het begin van de geboorte pijnen.

Want dan zal er grote nood, zoals is niet sinds het begin van de wereld tot dit keer, Nee, noch ooit zal worden.

"Maar de symboliek gezien in de fig tree bestuderen:

Wanneer een bijkantoor inschrijving wordt en bladeren dooft, weet u dat de zomer komt. Op dezelfde manier, wanneer u al deze dingen zien, erkennen dat mijn verschijnen in de buurt van--

rechtsaf de zeer deuren is!"

MattithYâ´huw 24:32

Dus wanneer deze dingen beginnen te geschieden, neem hart en uw hoofd, doen opstaan omdat uw verlossing nadert. Maar van de fig tree, leren de gelijkenis: wanneer een bijkantoor is inmiddels

zachte en het spruiten weer de bladeren, gij erkennen dat de qáyits (harvest) in de buurt van is alleen mijn vader behalve.

De loop van de huidige leeftijd moet worden gekenmerkt door oorlogen, hongersnoden, pestilentiën, vervolgingen, valse messiassen en religieuze systemen, neemt toe in intensiteit als de leeftijd zijn

einde nadert, en culminerend in de verdrukking zoals de wereld heeft nooit gezien, noch ooit weer zullen zien.

MattithYâ´huw 24:36.

Maar over dat dag en het uur, geen mens onderscheid tussen, zelfs niet de gezanten van de hemel, noch de zoon,

Márquwç 13:28.

Maar van de fig tree, leren de gelijkenis: wanneer een bijkantoor is inmiddels zachte en het spruiten weer de bladeren, gij erkennen dat de qáyits (harvest) in de buurt van is.

Márquwç 13:29.

Op deze manier ook gij, wanneer gij al deze dingen gebeuren ziet, erkennen dat het bewind van YHWH in de buurt van de deur is.

Luwqá' 21:31

Ook gij, wanneer gij deze dingen komen geschiedde, zie erkennen ook dat het bewind van YHWH in de buurt van is.

Márquwç 13:30.

' Âmë´n (zeker), ik wil u dat in geen wijze kan deze leeftijd pass weg, totdat al deze dingen zullen zijn gebeurd.

Márquwç 13:32.

Maar over dat dag en het uur, niemand onderscheid tussen, zelfs niet die gezanten in de hemel, noch de zoon, behalve alleen de vader.

Márquwç 13:33.

Kijk uit, niet slapen, en bidden, want gij doen niet onderscheiden wanneer het seizoen is.

Wat kunnen we leren van de fig tree?

"Nu leren deze gelijkenis van de fig tree: wanneer een bijkantoor heeft inmiddels tedere, en weer bladeren zet, u weet dat de zomer in de buurt van is. Zodat u, wanneer u deze dingen gebeuren ziet,

ook weet dat er in de buurt van — op de deuren! Voorwaar, ik zeg u, deze generatie passeert geenszins weg tot al deze dingen plaatsvinden. Hemel en aarde zal voorbijgaan, maar mijn woorden

geenszins weg zal passeren."

6th zegel. 6th dag, 6000th jaar gegaan

60/70/80 is het teken van de generatie

Volgend jaar is de 70th verjaardag van W.W. ll

In de 2018 het huis van tribal Yâhuwthâ´h in het land van Y'Isra'al zal worden 70 Jaar oud

(een generatie)

Tehillim 90; 2

De dagen van de jaren zeventigzijn, of zelfs wegens sterkte tachtig jaar; Toch is hun trots maar arbeid en verdriet, want het gaat snel voorbij, en we vliegen weg.

Luwqá' 21:29

Toen hij sprak tot hen een gelijkenis: "Kijk naar de fig tree, en alle bomen. Als ze al zijn ontluikende, u zien en weten voor jezelf die zomer nu in de buurt van is. Zodat u, wanneer u deze dingen gebeuren

ziet, ook weet dat het Koninkrijk van YHWH in de buurt van is. Voorwaar, ik zeg u, deze generatie geenszins weg zal passeren totdat alle dingen plaatsvinden. Hemel en aarde zal voorbijgaan, maar

mijn woorden geenszins weg zal passeren."

Hoe begrijpen we wat deze gelijkenis is ons te vertellen?

Yruwshâláim, de vruchteloze fig tree

Vruchteloos oude Yruwshâláim (jodendom) is vervloekt als de fig tree te worden gescheiden, voor het niet erkennen van zijn wezen YHWH in de vorm van YâHuWsHúa HaMaschiyach het huis van

tribal Yâhuwthâ´h, hebben verworpen YHWH, is nu gescheiden en de Phrushíym werd hun leiders Standaard. Dit wordt weerspiegeld in hun roepen hun religieuze leiders "Rabbi". Overspelige Y'Isra'al

(tussen christendom) zal ook worden verlaten wanneer ze alle hem vóór het zesde zegel-arrest weigert.

MattithYâ'huw 23:37.

Yruwshâláim, Yruwshâláim, die de predicators doodt en stenen die zijn verzonden naar u, hoe vaak zou heb ik verzameld samen uw kinderen, in de manier waarop een duivin bundelt haar broedsel

onder haar vleugels, maar gij wenste het niet!

MattithYâ'huw 23:38.

Kijk! Uw gescheiden huis is verlaten aan u!

Yshá'Yâhuw 27:10

Want de versterkte stad [oude Yruwshâláim] een eenzame bewoning is, gescheiden [MattithYâ´huw 23: 37-39] en verlaten zoals het onbewoond land. Er een kalf [het imago van het beest (vergelijk

Exodus 32:8)] graast en er hij squats en hij eindigt haar takken: de kudde die er woonde verstrekt, als een verlaten kudde, en veel tijd voor hen zal passeren zonder grasland of rest.

Wat gebeurt er met deze stad lijkt te parallel het oordeel over Babylon (Openbaring 18:2). Het verwijst waarschijnlijk naar de "Verenigde stad" van v. 1. YHWH vertelt Y'Isra'al, aarzel niet om te

vernietigen zijn beelden, omdat het is een achterhaalde toch. Het kalf: een beschrijving van de berouwvolle Efrayim in Yirmiyahu 31:18.

Yshá'Yâhuw 27:11.

En na een tijd, zal er niets groene helemaal binnen het. Als gevolg van de verwelking, wanneer haar twijgen zijn droog, ze zijn afgebroken, vrouwen [de misleid die bestellingen nemen] afkomstig zijn uit een YHWHdess en maken branden met hen [branden op de brandstapel], want dit niet een volk van begrip is; voor dit, hun Maker heeft geen medelijden met hen en hun Schepper toont niet gunst aan

hen.

gebroken uit: Paul lijkt te zijn gezinspeeld op dit in Romeinen 11 wanneer hij zegt de takken geënt-in kunnen nog worden afgebroken. Wat is komen te staan bekend als de "kerk" bestaan uit de grote

deel van de takken geënt, maar Paul waarschuwt dat, als zij geen vruchten afwerpen, ze geen meer garantie hebben voor resterende in YHWH van "boom" dan degenen die eerder werden afgebroken

voor ongeloof. Een volk van geen onderscheidingsvermogen: beschrijving van Y'Isra'al in 1:3; Deuteronomium 32; Yirmiyahu 8:8; Hosea 4:6. Degenen die denken dat hun zaligheid is alleen over een "persoonlijke relatie" in plaats van iets veel groter--het hele huis van Y'Isra'al en YHWH eigen voordeel--zal missen behandeld met de genade die hij beloofde om weer op Efrayim. Maar hier misschien de beschrijving van wordt overgebracht naar de "politiek correct" van the New World

Order (Livyathan) die vermijdt een zweem van "discriminatie" of elke poging om de waarheid omdat ieders mening moet worden vertegenwoordigd. Eenmaal Y'Isra'al werd genoemd "Lo-Ammi" (niet

mijn volk) en "Lo-Ruhamah" (niet medelijden), maar YHWH heeft dit omgekeerd (Hosea 1:10), en nu is het de degenen die geteld op "grace" die zal worden "Lo Am-Genty" en "Lo-y'Rahamenu"; Hij

gebruikt dezelfde terminologie, zonder de persoonlijke relatie.

MattithYâ'huw 23:39.

En ik zeg het u, want gij zult niet onderscheiden mij van nu af aan totdat gij zult zeggen:

' Bâ´ruwkh há-bâ b-shë´m YHWH!

Gezegend is het een komt door de naam van YHWH!

Wij van het huis van YHWH zegene u!

Tehillim 118:26

Gezegend is hij die komt in haShem van YHWH!

[(6 keren herhaald in de Messiaanse Schriften - 7 keer in alle.)

Mattiyahu 21:18.

En vroeg in de ochtend, terugkomen in de stad, hij uitgehongerde,

Mattiyahu 21:19.

En zien een vijgenboom door de manier, hij kwam op het, maar niets gevonden op het behalve bladeren alleen; dus hij het zegt: "Nevermore let there be fruit uit u tot het tijdperk."En de fig tree

opgedroogd onmiddellijk!

Mattiyahu 21:20.

En zien het, de leerlingen afgevraagd, zeggen: "Hoe is de fig tree onmiddellijk opdrogen?"

Mattiyahu 21:21.

En reageert, Yâhuwshúa' zeide tot hen: "'Âmë´n (zeker), ik wil u, als gij overtuigingskracht hebt en niet uit het trekken doen, niet alleen zult gij doen het wonder van de fig tree, liever zelfs als aan deze

berg gij zegt

' U weg worden genomen en in de zee geworpen worden!' het zal geschieden te.

Mattiyahu 21:22.

"En alle dingen gij kunnen vragen in het gebed, belasten, dat zult gij ontvangen."

en Márquwç waarin ook een vijgenboom als de centrale focus:

Márquwç 11:11

En Yâhuwshúa' ingevoerd in Yruwshâláim en in de tempel, en hebben keek rond in alles, en als het uur al laat was, hij ging tot Bëyth-'Aníy met de twaalf.

Márquwç 11:12.

En bij het aanbreken van de dag, wanneer ze uit was gegaan van Bëyth-'Aníy, hij uitgehongerde.

Márquwç 11:13.

En het zien van een vijgenboom verte uit bladeren hebben, ging hij als misschien hij iets op het vinden zou. En gelet op het komen, hij vond niets behalve bladeren, want het was niet het seizoen

van vijgen.

Márquwç 11:14.

En Yâhuwshúa', reageert, zei aan het: "Laat niemand eten elke meer fruit uit u voor de leeftijden."

En zijn leerlingen gehoord.

Dit evenement vond plaats vlak voor het Pascha festival rond het begin van April. Om te begrijpen de ware betekenis van dit evenement, is het noodzakelijk te vertrouwd zijn met de jaarcyclus van de

vrucht van de Heilige Land fig tree:

Twee gewassen worden verzameld; de eerste is rijp rond juni en groeit uit de midzomer scheuten van het voorgaande jaar, terwijl de tweede, rijp over augustus, afkomstig is van de nieuwe voorjaar

scheuten. Door December alle vijgen in de bergachtige gebieden hun bladeren heb vergoten, en nieuwe blad knoppen verschijnen alleen in maart

(cf. Mt. 24:32 par.),

Dus wanneer deze dingen beginnen te geschieden, neem hart en uw hoofd, doen opstaan omdat uw verlossing nadert. Maar van de fig tree, leren de gelijkenis: wanneer een bijkantoor is inmiddels zachte en het spruiten weer de bladeren, gij erkennen dat de qáyits (harvest) in de buurt van is.

Wanneer de kleine vijgen verschijnen gelijktijdig in de bladoksels. De vijgen groeien naar ongeveer de grootte van een kleine kers, en vervolgens de meerderheid vallen... In April en mei de vijgebladeren

ontwikkelen en de vrucht bereikt looptijd over juni... Rijp winter vijgen kunnen vaak worden gevonden, verborgen door bladeren, wanneer de zomer vijgen in augustus en September groeien.

(p. 302, vol. 2, "Fig; Fig Tree,"de internationale standaard Bijbel encyclopedie)

Fig trees in het Heilige Land zetten vijgen tweemaal tijdens het jaar, begin juni en aan het einde van augustus. YâHuWsHúa, heeft opgeheven op dit gebied, zou zeker weten dit. Waarom dan zou hij vervloeken een vijgenboom in eind maart of begin April voor het niet hebben van vijgen als Mark

duidelijk stelt dat het niet de tijd voor eetbare vijgen te vinden was?

Is er meer aan dit verhaal dan eerst voldoet aan de ogen?

Zoals met vele dingen die YâHuWsHúa tijdens zijn bediening heeft, was dit incident bedoeld te vervullen en profetie te verklaren. De meeste commentatoren begrijpen terecht dat deze gelijkenis een symbolische veroordeling van de Raukhually onvruchtbaar Joodse natie Yâhuwshúa was '' s dag (die was een weerspiegeling van de dood Joodse leiders van Raukhually). Maar wat blijft er over het algemeen niet-herkende is dat deze gebeurtenis helpt verklaren de betekenis van de gelijkenis van de vijgenboom kort daarna gegeven door YâHuWsHúa en legt uit waarom de Joden als geheel niet

aanvaard hem zelfs aan deze dag.

Zoals kan worden gezien in het boek van Yo'al, de fig tree is symbolisch voor de BEWOOND LAND van Y'Isra'al:

Yo'al 1:6

"Omdat een natie is gekomen over mijn Land, uitgestrekte en ontelbare, haar tanden de tanden van een leeuw en met de giftanden van een brullende leeuw.

Natie: de sprinkhanen mogelijk een foto van een werkelijke natie die het Land zal bufferoverloop als Jehudah doet niet bekeren. De verwijzing naar een leeuw suggereert Babylon, want dat haar

symbool was.

Yo'al 1:7.

"Het heeft gesmolten mijn wijnstok een vreselijke verspilling, en splinternieuw mijn vijgenboom, strippen het volledig kaal en gooien het opzij; haar [ineengevlochten] bijkantoren zijn wit gemaakt.

Mijn wijnstok... vijgenboom: beide profetische idioom voor Y'Isra'al.

Yeshayahu 5;

Nu zal ik zingen voor mijn geliefde, het nummer van mijn geliefde, voor zijn wijngaard: ' er was een wijngaard die behoren tot mijn geliefde op een rijkelijk vruchtbare heuvel. En hij tilled het en hij

gewist van stenen, en hij plantte het met een soort van de keuze van wijnstokken; en hij bouwde een uitkijktoren in zijn midden, en ook hij hakte uit een perskuip daarin, en wachtte hij voor het voor de

productie van druiven, maar het waardeloos stinkberries geproduceerd. ' Nu, O inwoner van Yruwshâláim en man van Yâhuwthâ´h, bepalen nu tussen mij en mijn wijngaard: wat bleef om te worden gedaan voor mijn wijngaard, maar ik heb niet doen in het? Hoe was het ik wachtte om

druiven, maar het stinkberries geproduceerd? En nu ik zal bekendmaken aan u (meervoud) nu wat ik doe op mijn wijngaard: zijn hedge wordt weggenomen en het zal worden verbrand; de muur wordt afgebroken en het zal worden met voeten getreden; En ik zal er een woestenij. Het zal niet worden bijgesneden, het zal niet worden hoed en briers en doornen zal opspringen, zodat aan de wolken ik zal command tegen hen regenen op het, omdat de wijngaard van YHWH der heerscharen het huis

van Y'Isra is ' al [momenteel Christendom], maar de man van Yâhuwthâ´h is de plant van zijn vreugde, dus ik voor Justitie wachtte, maar hier bloedvergieten is; voor gerechtigheid, maar hier is

een kreet van nood!" Hówy naar aangrenzende huizen naar andere huizen, degenen die aan velden naar andere velden totdat er geen kamer, om jezelf door jezelf in het midden van het Land wonen! In mijn oren YHWH der heerscharen zwoer, "want al vele huizen zal worden gebouwd, grote en goeden

zal worden verlaten van er geen inwoner, omdat tien jukken (hectare) van wijngaard een bad (~ 6 gallons produceren zal), en het zaad van een Chómer (hoop) een produceren zal ' Ëyphâ´h

(korenmaat)."

Y'Isra'al (christendom), Raukhually dronken op de wijn van Bâvél

Hówy aan degenen die vroeg in de ochtend na te streven van bedwelmende drank stijgen, degenen die tot laat in de nacht dus wijn blijven zal hen wakkeren! En op hun drinken partijen er is een harp

en een gitaar, een Prymera en een fluit en wijn, maar ze vind dat niet de acties van YHWH, en ze doen niet kijken naar het werk van zijn handen. "Daarom mijn volk in ballingschap, bij gebrek aan

erkenning van YHWH zijn verwijderd, zodat hun eer is sterven van honger en zijn menigte is parched met dorst. Daarom Sh'ówl vergroot zichzelf en haar mond gaapt onbeperkt, en in haar zal dalen hun

prominente degenen, en zijn menigte en hun tumult en de feestgangers. "

[Chanówkh 54: 12, 89: 26]

In die dagen zullen de kaken van Sh'ówl worden geopend, ze zullen worden aggregaatstabiliteit door het, en de vernietiging ervan neemt haar hoogtepunt; Dood wordt de zondaars in aanwezigheid van

de uitverkorenen verslinden." Op dat moment zag ik een gletsjerspleet die was de opening in het midden van de aarde, die vol van het vuur was.

Dus mensheid zullen worden gebogen naar beneden, en man zal worden laag, en de vooruitzichten van verheven ones zal worden verzonken beneden laag. Maar YHWH der heerscharen zal worden

verhoogd hoge van de Justitie, en de kracht van de Pure One, hij zal tonen zich puur door gerechtigheid. En de schapen die waren geplunderd zal grazen zoals de koe weiden van hen is, en de

lammeren de verlaten ruïnes van de verbannen mestvee verbruiken zal. Hówy aan degenen die blijven slepen op de perversie met het meten-snoer van de leugen, en [slepen] de goddeloosheid

zoals de touwen van de wagen! Degene die zeggen: "laat hem haast, laat hem doen zijn daden snel, zodat we kunnen zien, en laat het benaderen en laat het plan van de Pure i van Y'Isra'al komen, zodat

we het kunnen weten."Hówy aan de degenen die zeggen het kwaad "it's good" en de goede "het is kwaad", degene ontleding van duisternis voor licht en licht voor duisternis, degenen die ingesteld

bittere voor zoet en zoet voor bitter! Hówy aan degenen die in hun eigen perspectief zijn verstandig, en doen alsof ze worden onderscheiden. Hówy de helden op het drinken van wijn, en aan de mannen machtige op het mengen van bedwelmende drank, die de goddelozen verklaart te zijn "rechtvaardig"

als gevolg van een geschenk, nog die de rechtvaardiging van de rechtvaardige ones van hem verwerpen. Daarom, zoals tongen van vuur consumeren stoppels, en vlam het stro, het hun wortel als de rot zinken zal, en het zullen, zelfs hun bloem zal omhoog gaan als het stof, omdat zij de wet

van YHWH van hosts weigerden en ze versmaad het woord van de Pure i van Y'Isra'al [Yâhuwshúa'].Met betrekking tot dit, de woede van YHWH brandwonden tegen zijn volk, en hij breidt zijn hand tegen hen, en slaat hij hen, en de bergen beven en hun lijken zal worden als het afval in het midden van de straat; Tijdens dit alles keert zijn toorn is niet terugwijkende, en zijn hand wordt nog

steeds uitgebreid! Dus raised hij het signaal voor de heidenen (massa's uit de verte, en hij fluitjes aan hen van de einden van de aarde, en het uiterlijk! Ze komen snel, haastig! Er is niet een uitgeput en er

is niet één struikelen van hen, zij zullen niet suf en zij zullen niet slapen en hun taille gordel zal niet worden losgemaakt en de veters van hun SPD zullen niet worden verbroken. Waarvan projectielen zijn piercing, en al hun wapens zijn hield, de treden van hun cavalerie gerekend zoals flint en hun

wielen zijn als een wervelwind; Hun brullende is als de Leeuw, en ze brullen als de jonge leeuwen, en ze grommen en ze greep greep van de prooi, en zij hen veilig en er is geen redder. En zij zullen

brullen over hen te dien dage, zoals het gebrul van de zee, en ze kijken naar het Land, maar hier is de duisternis van de tegenstander; zelfs het licht van de dag, zal het worden verduisterd door hun

wolken.

Hosea (koning) 9:10

Ik vond Efrayim zoals druiven in de wildernis; Aanvankelijk verscheen hun vaderen mij [worden] als de eerste-rijpe vruchten van een vijgenboom. [Maar dan] ze kwam naar Ba'al-Pe'or en gewijd zich

aan een beschamende ding, en werden zij [zoals] afschuwelijke die ze hield.

Druiven in de wildernis: die doet denken aan de grote cluster gebracht terug naar Moshe van de vallei van Eshqol. (Nummers 13) Hij had grote vreugde in hen op het eerste, als iemand die vindt

heerlijke vrucht wanneer zeer hongerig. Ba'al-Pe'or: Waar Bilaam had de Moavites verleiden Y'Isra'al in afgodische orgieën. Gewijd zelf: de hetzelfde woord als die van steeds een nazireeër; Septuagint,

waren schandelijk vervreemd; Aramaic, aangesloten zelf.

Wanneer de twee samen worden gebruikt, is het meestal een idioom spreken van veiligheid en vredestijd

Mikha 4:4;

Maar elke man onder zijn [eigen] wijnstok en onder zijn [eigen] fig tree zal zitten, en niets zal ze quake [van angst], omdat de monding van YHWH [Commander] van legers heeft gesproken!

Zijn eigen: hij zal niet worden neigt hen voor iemand anders, maar zal hebben zijn eigen aanbod. De wijnstok en vijgenboom beide vereisen vredestijd voor de productie van fruit, want ze moeten

zorgvuldig worden onderhouden, en hun snoeien duurt. YâHuWsHúa waarnaar dit vers in

Yâhuwchânâ´n 1:48-50.

Nthan'a´l zegt tegen hem: "Waarvandaan u herkent me?" Yâhuwshúa' antwoordde en zeide tot hem: "Voordat Phílippos u aangeroepen, ik beschouwd u onder de vijgenboom." Nthan'a´l gereageerd en

zegt tegen hem: "Rabbíy (mijn kapitein)! U bent de zoon van de machtige! U bent de koning van Y'Isra'al! " Yâhuwshúa' antwoordde en zeide tot hem: "gelooft u omdat ik zei u 'ik beschouwd u

onder de fig tree"? Wordt u kijken naar grotere dingen dan deze: "door te zeggen dat hij had gezien Nathan ' al"under the fig tree", vertelde het Nathan ' al die hij zou er wanneer deze tijd van vrede

komt, en dat hij de Messias die op de troon in dat Koninkrijk zitten zou zou zijn.

ZKH. 3:10

"'Te dien dage,' verklaart YHWH [Master] van legers, 'ieder van jullie zal uitnodigen zijn collega-om te [komen] onder een wijnstok en [naar een plaats] onder een vijgenboom.'"

Onder een vijgenboom: dit is wat YâHuWsHúa verwees naar toen hij zei dat hij had gezien Nathan ' al onder de fig tree). Hij zei dat hij al hem hier in zijn Koninkrijk gezien had, waar er geen guile is. "Onder de wijnstok en onder iemands fig tree" is ook een idioom voor woning in veiligheid die

duidelijk in de context van de Messiaanse Koninkrijk is), omdat beide vredestijd hebben de neiging om goed vereisen, aangezien zij op verschillende tijdstippen rijpen en constante aandacht te houden roofdieren weg nodig hebben. omdat men op het moment van de oogst voor beide moet omdat de

gewassen worden door vogels gegeten zou, zodra ze rijp zijn als niet geplukt. Als zodanig is de fig tree een idioom voor het Koninkrijk

Yâhuwchânâ´n 1:47

Yâhuwshúa' zag Nthan'a´l komt naar hem, en zegt over hem:

"Look! Echt een zoon van Y'Isra'al in wie er geen bedrog is. "

als voorbode van door koning Shlomo

1 Koningen 4:25

En Yehuḏah en Y'Isra 'al woonde veilig, elke man onder zijn wijnbouw en zijn fig boom, uit Dan zoveel worden' ĕrsheḇa, al de dagen van Shelomoh.

Wit: de sappig hart van de fig tree wordt blootgesteld door de sprinkhanen. Dit is de derde laag van het oppervlak. De knoppen — de hoop voor groei in de komende dagen — zou moeten eveneens zijn

verwijderd.

De Joden in het Heilige Land op het moment van Yâhuwshúa'' s ministerie waren wanhopig om eens te meer in controle over hun eigen lot in plaats van een vazalstaat van een heidense rijk. Vanwege de

periode uiteengezet in Daniel de profetie van de "70 weken"

Ze verwachtten hun voorspelde Messias ontstaan op dat moment te gooien uit de ketens van de Romeinse overheersing.

Dan 9:24

. "Hij treedt met gemak zelfs in de rijkste een magistrale district, en hij zal doen wat zijn vaders noch zijn fathers vaders hebben gedaan: scatter aan hen zowel plunderen en bezittingen, en met

betrekking tot de bolwerken hij zijn plannen, helemaal tot [een bepaalde] zal uitwerken gelegenheid.

Met gemak: of rustig, vreedzaam, in rust. Huie schrijft, "Antiochus IV gestreefd een roman plan voor het verkrijgen van de Egyptisch-gecontroleerde provincies. Verhuisde hij naar de delen van het

Koninkrijk die de rijkste waren. Vervolgens deed hij iets dat geen andere Seleucid koning ooit had gedaan. Antiochus IV verspreid over sommige van de buit van zijn oorlog campagnes om de loyaliteit van de mensen veilig te stellen. …Hij bracht een groot deel op het publiek (ik Mac 3:30). Het is zelfs gemeld dat hij zou gaan in de straten en geld aan de burgers er gooien. Dit was echter slechts het

begin van Antiochus IV's plan. Met behulp van zijn geslepenheid, bezocht hij Egyptische bolwerken om uit hun macht te vinden." Hij maakte herstelbetalingen aan die hij enkele jaren eerder had overschreden. Zelfs de meest goddelozen van heersers dierbaar zelf naar de mensen omdat hij

gecoöpteerd een Torah principe: de buit delen zelfs met degenen die niet hebben gevochten. Pontius Pilatus gebruikt een Torah beginsel van zijn handen van schuld wassen. In beide gevallen werkte het zelfs voor hen. De Thora is dat waarop de wereld draait; het werkt zo goed voor de linkerhand voor

het recht. John Hulley in kometen, Joden en christenen vastgelegd hoe het voordeligst voor de mensheid uitvindingen hebben allemaal afkomstig zijn van plaatsen die op zijn minst gedeeltelijk

bewaard de Torah. Zelfs Hitler gebruikte een aantal van haar principes en voorspoedig gemaakt voor een tijd. Natuurlijk, vereist het meer gerechtigheid te krijgen heel ver mee. Veronderstel hoe de

wereld ten goede zou komen als we in het liepen 100 procent! Y'Isra'al zou volledig ongeslagen en de hele wereld zou kunnen uitmonden in een paradijs, als we aan het op de lange afstanden

vasthouden.

Dan 9:25.

"Hij zal opbrengen van zijn macht en zijn moed tegen de koning van het zuiden met een groot leger, dan zullen de koning van het zuiden aangedreven ten strijde met een groot leger en uitgestrekte tot

het uiterste, maar hij zal niet blijven stevig, omdat zij plannen tegen hem zal ontwikkelen.

Huie merkt op: "In 170 v.Chr., toen Antiochus IV voelde veilig over de toestand van zijn eigen Koninkrijk, besloot hij te nemen van Egypte met geweld in wat kwam te staan bekend als de zesde

Syrische oorlog. Hij beschouwd Ptolemaeus VI als een zwak heerser en daarom niet in staat van oorlog tegen hem met succes te voeren. Antiochus IV was in staat om zijn leger naar de grens van

Egypte verplaatsen voordat hij werd voldaan door de Egyptenaren op Pelusium, die in de buurt van de Nijldelta is. De Egyptenaren had een groot leger tegen hem er gekleed. Antiochus, riskeren dood

door rijden in het midden van de slag van Pelusium, beval de Egyptenaren levend in plaats van te worden gedood. Door dit beleid, verkreeg hij Pelusium en nam later Memphis."

Dan 9:26.

"Zelfs degenen die eten van een deel van zijn [tabel] zal breken hem in stukken, en zijn leger verzwelgen, en velen zullen vallen, dodelijk doorboord.

Huie schrijft, "Ptolemaeus VI's leger, hoewel grote, kon niet weerstaan Antiochus IV. In groot deel was dit te wijten aan de intriges van Antiochus IV, die verscheidene van de Egyptische ministers en

ambtenaren beschadigd. Dit was een van de belangrijkste oorzaken van de nederlaag van Ptolemaeus VI. Degenen die waren in zijn vertrouwen en de geheimen van de staat bezeten verraden

hem Antiochus IV. Bijvoorbeeld, had Ptolemaeus Macron (ook wel 'Ptolemaeus de zoon van Dorymenes' genoemd) door Ptolemaeus VI is benoemd tot gouverneur van Cyprus. Echter, de jonge

koning zwakte sensing, hij verlaten Antiochus IV, die hem gouverneur van Coele Syrië en Fenicië." Dat wil zeggen, vruchten hij afgeworpen Ptolemaeus adviseurs te verkrijgen van staatsgeheimen en

leren hun zwakheden. Hij deed zelfs niet pretenderen te zijn rechtop; Hij gezwolgen in zijn misselijkheid.

Dan 9:27.

"En de harten van beide van deze koningen zullen worden [geneigd] onheil, en meer dan één tabel die zij zullen maken misleidende belooft, maar het niet zal lukken, want het einde nog steeds voor

een bestemden tijd is.

Onheil: letterlijk, wat komt van kwaad. Ze waren samenzwering tegen elkaar terwijl ze gingen zitten om hun Verdrag te ondertekenen! Huie schrijft, "als gevolg van de intriges van Antiochus IV [vermeld

in vers 26], de Alexandrians afstand had gedaan van hun trouw aan Ptolemaeus VI, en zijn jongere broer, Ptolemaeus VII Euergetes i, koning in zijn plaats had gemaakt. Terwijl in Memphis, had

Antiochus IV en Ptolemaeus VI frequente conferenties. Antiochus IV beleden zijn grote vriendschap aan zijn neef en de zorg voor zijn belangen, maar zijn echte plan was af te zwakken van Egypte door

de broers tegen elkaar opzetten. Omgekeerd, Ptolemaeus VI beleden dank aan oom voor de belangstelling die hij vond in zijn zaken. Hij legde de schuld van de oorlog op zijn minister Eulaeus,

een de hoeders benoemd om te waken over hem na zijn vaders dood. Al die tijd, Ptolemaeus VI gevraagd vloeiend over dingen met zijn broer Ptolemaeus VII zodat ze kon toetreden tegen hun

bedrieglijke oom, Antiochus IV krachten." Het einde is voor een bestemden tijd: dit kan gedeeltelijk zijn een hint dat zal er een tweede vervulling van deze profetie. Maar dat zij niet gelukt is in ons belang; had zij geslaagd, de wereld de geschiedenis zou hebben bleek veel anders en veel erger.

Toen YâHuWsHúa op de scène uitvoeren van grote wonderen en prediking over het komende Koninkrijk aangekomen van YHWH, begon vele Joden te geloven dat hij de Messiaanse koning dat zij in afwachting waren misschien wel. Tegen de tijd dat hij aankwam in Yerushalayim net voor de lente

feest van Pesach, bereikte de Messiaanse verwachtingen van de Joden een fever pitch. Hij werd verwelkomd in de stad door de menigten en effectief als de langverwachte Messias erkend:

Mattiyahu 21:7-11

Ze bracht de ezel en de colt, legde hun kleren op hen, en zette hem op hen [Zie Zec. 9:9]. En een zeer grote menigte verspreiden hun kleren op de weg; anderen takken uit de bomen gekapt en verspreid

hen op de weg. Dan de menigten die vóór ging en degenen die volgden riep, zeggende: "Hosanna aan de zoon van David! 'Gezegend is hij die in de naam YHWH komt!' Hosanna in de hoogste!" En toen hij

was gekomen in Yerushalayim, alles wat de stad werd verplaatst, zeggende: "wie is dit?" Dus de menigten zei, is"dit YâHuWsHúa, de profeet van Nazareth van Galilea."

Het woord "hosanna" in de bovenstaande passage is de Griekse transliteratie van het Hebreeuws hoshi'ah, wat letterlijk betekent "leveren ons" of "ons redden." Deze kreet van de Joden op

Yâhuwshúa'' s Yerushalayim inwerkingtreding is een parafrase van

Tehillim 118:25

Opslaan [hoshi'ah] nu, bid ik, O YHWH; O YHWH, ik bid, sturen nu welvaart. Gezegend is hij die in de naam YHWH komt! We hebben u van het huis van YHWH gezegend.

Door het gebruik van de titel "Zoon van David", de menigte van Joden die YâHuWsHúa verwelkomd in Yerushalayim op de achterkant van de ezel colt toonde hun aanvaarding van hem als de

geprofeteerde Messias. Dit was de voornaamste reden waarom de dubbelzinnige Joodse religieuze leiders vond het nodig te neem hem 's nachts voordat het feest begon, uit het zicht van de

meerderheid van de Joden in Yerushalayim verzameld voor Pascha

Matt. verhaalt;

Maar ze zei: "niet tijdens de Feast Day (de 15de), in de volgorde die er niet een rel onder het volk."

Wanneer Yâhuwshúa' werd van 11, de Phrushíym kreeg de macht over de Tsthuwqíym naar de 14e dag van 'Âvíyv Schriftuurlijke Observantie van Phâ´çech' en de eerste dag van ongegist brood

omzetten in hun valse interpretatie, de 14e een "voorbereidingsdag" en de Phâ´çech op de 15e als hun hoge Shabbâ vieren th. Daarbij zij het lam op de bijbelse Phâ´çech hoge Shabbâ gedood ' th.

De ochtend na zijn triomfantelijke intocht was toen YâHuWsHúa fruit uit de out-of-season fig tree gezocht en het vervloekt voor het feit dat geen

Matt. 21:17-19;

En ze hebben verlaten, hij verlaten van de stad in Bëyth-'Aníy en er de nacht doorgegeven. ' Âvíyv Yruwshâláim, de vruchteloze fig tree vroeg in de ochtend, hij komt terug naar de stad, uitgehongerde

en zien een vijgenboom door de manier, hij kwam op het, maar niets gevonden op het behalve bladeren alleen; zo zegt hij aan het:

"Nevermore let there be fruit uit u tot het tijdperk."

Mark 11:12-14

En bij het aanbreken van de dag, wanneer ze uit was gegaan van Bëyth-'Aníy, hij uitgehongerde. En het zien van een vijgenboom verte uit bladeren hebben, ging hij als misschien hij iets op het vinden

zou. En gelet op het komen, hij vond niets behalve bladeren, want het was niet het seizoen van vijgen. En Yâhuwshúa', reageert, zei aan het: "Laat niemand eten elke meer fruit uit u voor de

leeftijden."

Hij deed de fig tree niet vervloeken omdat hij echt verwacht vruchten te vinden op. Integendeel, hij gebruikte de dorre fig tree te profeteren over het lot van de Raukhual van de Joden en de fysieke lot

van het Heilige Land.

Er is een gemeenschappelijke misvatting onder vele dat de Joden koos van hun eigen vrije wil verwerpen YâHuWsHúa als de Messias. Het nieuwe verbond (NT) stelt nog duidelijk dat YHWH

verblind de meerderheid van de Joden en verhard hun hart tegen YâHuWsHúa:

Yâhuwchânâ´n 12:37

Nog hoewel hij had zoveel tekenen uitgevoerd in hun gezicht, zij niet geloofden in hem, opdat de

verklaring van Yshá'Yâhuw de predicator zou worden vervuld, waarin hij zei: (O YHWH,) "die heeft

geloofd ons verslag? "En aan wie is het zaaien Arm van YHWH geopenbaard?" Vanwege dit, ze

zouden kunnen niet worden overgehaald, omdat opnieuw Yshá'Yâhuw zei: "want het hart van dit

volk is gegroeid dik, en ze nauwelijks met de oren horen, en zij hebben gesloten hun ogen, opdat zij

met hun ogen zien moeten, en met hun oren ze hoort, en hun hart begrijpen moet, en ze naar Me

terugkeren moeten en ik hen genezen moeten."

Yshá'Yâhuw 53: 1

Die heeft [zijn grond] stond op ons verslag? En op wie is de Arm van YHWH blootgelegd?

Aan het licht gebracht: of aan het licht. Het was bedoeld om te zijn aan alle naties.

52:10

YHWH heeft ontdekt zijn verzameling-apart Arm voor de ogen van alle natiën, en alle einden der aarde ziet de verlossing van onze Elohim.

Aan het licht gebracht: of blootgelegd. Dat het is apart gezet suggereert iets wij zien hem gebruiken niet normaal gesproken — en het zal verbazen de Naties. Is dit het zeggen hij zal trekken de religie terug uit de weg en blijkt dat de Thora immers niet zo ingewikkeld is? Dat zonder de toegevoegde

parafernalia, het is nog steeds voldoende om te voldoen aan alle behoeften van de wereld- en zelfs meer dus als we het zien als het echt is?

Nog terwijl andere volken verbaasd op het, stagneerde velen in Jehudah zelf over of het was betrouwbaar.

Yâhuwchânâ´n 12:38-39

In zodat de verklaring van Yshá'Yâhuw de predicator zou worden vervuld, waarin hij zei: (O YHWH,) "die heeft geloofd ons verslag? En aan wie is het zaaien Arm van YHWH geopenbaard? "Vanwege dit, ze zouden kunnen niet worden overgehaald, omdat opnieuw Yshá'Yâhuw zei:"want het hart van dit volk is gegroeid dik, en ze nauwelijks met de oren horen, en zij hebben gesloten hun ogen, opdat zij met hun ogen zien moeten, en met hun oren ze hoort, en hun hart begrijpen moet, en ze naar Me

terugkeren moeten en ik hen genezen moeten."

Yshá'Yâhuw 6:10

"Het hart van dit volk maken vet, en hun oren zwaar, en haar ogen smeren over, opdat het [moet]

met zijn ogen zien of horen met zijn oren, en maken een onderscheid met zijn hart en zich bekeren,

en iemand [moet] het genezen."

Romeinen 11:7

Dan wat? Wat Y'Isra'al beoogt, want dit is verkreeg niet; maar de chosen verkreeg het, en de rest werden gemaakt in hun hart verhard – zoals het is geschreven: "Want YHWH gezalfd op u een Raukh

van de diepe slaap, [en hij strak your eyes, de predicators Shut, en hij is bedekt uw hoofd, de zieners.]" [Maar YHWH gaf niet tot u een hart om te begrijpen of] ogen om te zien of oren om te

horen tot op deze dag: "

Deuteronomium 29:3

. "de grote daden van bewijs dat uw ogen hebben gezien. Deze wonderen en tekenen waren geweldig,

Handelingen van het bewijs: de belangrijkste reden voor zijn wonderen was niet hun comfort of bepaling, zelfs al de gevolgen waren, maar zodat ze YHWH vertrouwen zou, als getuigenissen van

tevoren van zijn trouw, voordat zij werden gevraagd te "tekenen op de stippellijn". Voor Avram was het de andere manier rond.

Yshá'Yâhuw 29:10

Omdat YHWH op u een Raukh van diepe slaap heeft uitgestort, en voor uw ogen zorgt te strak worden afgesloten. Hij heeft geleid tot de profeten en uw hoofd, de zieners, te worden verborgen.

Raukh van diepe slaap: gevoelloosheid, intensieve schok, afgestompt zintuigen; Aramaic, "bedrog". De oorspronkelijke Hebreeuws gebruikt hetzelfde woord wat betreft de "diepe sluimer" die YHWH

overgebracht ' Âthâ´m wanneer hij wilde maken Chauwâ´h

Hier is een beetje nodig ter verduidelijking

Ber 1:26.

Dan Aluahiym zei: "laten we ' Âthâ´m in ons imago, volgens onze gelijkenis-- en laat hen heers over

de vissen van de zee, en de vogels van de hemelen, en de beesten, en de aarde en alle levende

wezens die op de aarde kruipen."

Het beeld (Âthâ´m) is van het woord

(hij droeg in hem zelf de X en Y chromosomen heeft een DNA)

(Ish) werd gemaakt in YHWH van afbeelding (ṣelem) en gelijkenis (dĕmût), die vervolgens wordt uitgelegd als de zijne heerschappij over YHWH de oprichting als vice-regent

Sin wijzigen alle nu we zien Âthâ´m is 'Âthâ´mAh

(Ber. 2:21);

Dus YHWH Aluahiym een diepe numbing veroorzaakt te vallen op de ' Âthâ´m, en hij viel in slaap. En hij nam [out] een van zijn ribben [zijden]. Vervolgens sloot hij het vlees op zijn plaats.

' Âthâ´menChauwâ´h

Luk_20:34

Enיהושעbeantwoorden, zeide tot hen: "de zonen van deze leeftijd trouwen en worden gegeven in het huwelijk,

Zonde gescheiden man en vrouw

Nu hebben we

Luk_20:35

maar degenen die zijn geteld waardig van het bereiken van die leeftijd, en de opstanding uit de doden, noch trouwen, noch zijn ze ten huwelijk, gegeven

In Romeinen 11,

Paul citeert dit vers en legt uit hoe hij opnieuw gebruikt deze methode om te produceren een bruid door "zetten Y'Isra'al te slapen"!

Vergelijk

1 Sh'muel 26:12;

Yochanan/John 11:11ff;

1 Thess. 4:14.

Wat dan? Y'Isra'al heeft niet gekregen wat het beoogt; maar de uitverkorenen hebben verkregen, en de rest werden verblind. Net zoals het is geschreven: "YHWH heeft gegeven hen een Raukh van

verdoving, ogen dat zij niet moeten zien en oren dat zij niet horen zouden, aan deze eigenlijke dag."

Het was niet de aangewezen tijd voor de fig tree die yâhuwshúa opgetreden om de vrucht ervan opleveren. Op dezelfde wijze, was het ook niet de tijd voor de Joden te herkennen hun Messias. YâHuWsHúa symboliseerde deze geprofeteerde verblindende door YHWH met zijn vloek van de

vijgenboom.

In onze vertalingen in het Engels lijkt het dat de fig tree werd vervloekt om vruchten nooit meer voortbrengen:

Mattiyahu 21:19

Spotten een vijgenboom door de weg, hij ging naar het maar gevonden dat niets op het behalve verlaat. Dus hij zei tegen het, "Kan u nooit meer [eis ton aiona] vrucht dragen!" en onmiddellijk de fig

tree opgedroogd.

Mark 11:14

In reactie zei YâHuWsHúa, "laat niemand eten fruit uit u ooit weer [eis ton aiona]." En zijn discipelen hoorde het.

Nog toont een nader onderzoek van de Griekse zin eis ton aiona dat de Engelse vertalingen verdoezelen wat YâHuWsHúa werkelijk gezegd. Het voorzetsel eis is vaak gebruikt met betrekking tot tijd te betekenen "aan" of "tot". Het artikel ton betekent gewoon 'het'. Het zelfstandig naamwoord

aiona is een vorm van aion (getranscribeerd in het Engels als "eon"); Dit woord betekent "een segment van tijd", of een "leeftijd". De zin eis ton aiona betekent dus letterlijk "until the age":

Mark 11:14

In reactie zei YâHuWsHúa, "laat niemand eten fruit uit u tot de leeftijd [eis ton aiona]." En zijn discipelen hoorde het. (letterlijke)

Tot welke "leeftijd" was YâHuWsHúa symbolisch vervloeken de Joden te unfruitfulness? Hij was ongetwijfeld spreken van de leeftijd die de meeste Joden op dat moment waren binnenkort

verwacht:

de leeftijd van de Joodse Messias over de hele wereld van Yerushalayim heersen.

Het incident fig tree werd ontworpen om te laten zien dat de Joden niet Raukhual vruchten produceren zou tot de Messias komt te luiden in het Koninkrijk van YHWH op de aarde.

Deze Messiaanse leeftijd werd voorspeld door veel van de oude verbond profeten. De geschriften van Zacharias omvatten talrijke onthullingen over de Messias tijdens zijn eerste en tweede komen. De volgende profetie ziet u dat de goddelijke blindheid zal worden opgeheven en de Joden herkent

hun Messias nadat hij redt hen en Yerushalayim van een aanval door de Naties:

ZACHARIA 12:8

Op die dag, YHWH omringen de inwoners van Yerushalayim met een beschermende bekleding, zodat de feeblest onder hen op die dag net als David worden zal, en het huis van David als Elohim worden

zal — zoals de boodschapper van YHWH in hun aanwezigheid.

Het huis van Dawyid omvat de Messias, die inderdaad "als Aluahiym is" (de zeer status ' Âthâ´m had de verkeerde manier om te bereiken aangeboden maar welke YâHuWsHúa bereikt de juiste manier),

en waarvan de titel is vaak

"de boodschapper van YHWH".

ZACHARIA 12:9.

"En wat zal plaatsvinden op die dag is dat ik zoeken zal, om te vernietigen, de andere volken die tegen Yerushalayim.

Ik zal: nog toen hij zei dat hij zou de inwoners van Kanaan verdrijven, hij het mogelijk maakte maar de Y'Isra vertelde ' alites te doen van de fysieke rijden uit. Het kan in dit geval zijn hetzelfde.

ZACHARIA 12:10

. "Ik zal uitstorten op het huis van David en op de inwoners van Yerushalayim een geest van aanvaarding en bedelen voor gunst, en zij tonen verwijzing naar Me, degene die zal ze hebben

doorboord door, en zij zullen treuren voor hem als een betreurt voor een enige zoon, [tot het punt van] wordt in bitterheid over hem als de bitterheid over een eerstgeborene.

Over een eerstgeborene: dit is de ultieme huilbui. YâHuWsHúa heet inderdaad de "firstborn".

Lukas 2:7;

Rom. 8:29;

Kolossenzen 1:15, 18;

Hebreeën 11:28; 12:23

Dit is de opmaat naar beide huizen van Y'Isra'al een koning op regel over beide kiezen. Interessant, hoewel het was de stam van Yehudah die eerste gekroond Yâhuwshúa'' s voorouder David, Yehudah

was de laatste stam te aanvaarden hem terug na de opstand van Avshalom, die een foto van de valse Messias is.

(2 Shmuel 2:4; 19:11)

ZACHARIA 12:11.

"In dat dag de rouw in Yerushalayim wordt zo groot als de rouw van Hadad-rimmon in de vlakte van Megiddo.

Hadad-Rimmon: een plaats vernoemd naar twee Syrische goden. Het was hier dat er een nationale jammerklacht voor de rechtvaardig koning Yoshiyahu, die werd gedood tijdens het onnodig

inmenging in de slag van farao Nekho, die was gewoon het passeren door het Land.

2 Koningen 23:29-30

Khelev [choicest] de zoon van Baanah [in armoede] de Netofathite, Ithai [met mij] de zoon van Rivai [ze met YHWH] van Giv'ah van de zonen van Binyamin, Netofah was een stad in Yehudah. Thai was

van koning Sha'ul van woonplaats. Benayahu [YHWH heeft gebouwd] de Pirathonite, Hiddai [voor de vreugde van YHWH] van de rivierdalen van Gaash,

Boven op de berg van Gaash (in het land van Efrayim), werd Y'hoshua begraven. Opgroeien met deze herinnering aan hem voortdurend in zicht kan zijn geweest wat geïnspireerd Hiddai om dergelijke

exploits.

De vlakte van Megiddo is het gebied dat bekend staat als "Har-Megiddo" (uit die de naam Armageddon is afgeleid).

"Te dien dage YHWH zal verdedigen de inwoners van Yerushalayim; degene die zwak onder hen te dien dage is zal worden net als David, en het huis van David zullen zoals YHWH, zoals de gezant van YHWH vóór hen. Het moet te dien dage dat ik trachten zal te vernietigen van alle volken die tegen

Yerushalayim.And ik op het huis van David en op de inwoners van Yerushalayim de Raukh van genade en smeekbede giet zal; dan eruitzien ze op mij wie ze doorboord. Ja, zij zullen treuren voor hem als

een voor zijn enige zoon rouwt, en treuren voor hem als een pijnlijke voor een eerstgeborene.

Te dien dage zal er een grote rouw in Yerushalayim... "

De Messias openbaring aan de Joden komt nadat hij Yerushalayim heeft gered van de aanval van Gog (dat wil zeggen, de Antichrist) en zijn bondgenoten

(Eze. 38-39).

Wanneer ze volledig beseffen dat de ene die zij voor 2.000 jaar hebben verworpen in feite de Messias is, zal er een grote rouw onder de Joden in Yerushalayim en Juda over YâHuWsHúa.

De gelijkenis van de fig tree werd ontworpen om ons te tonen wanneer profeteerde deze gebeurtenissen zullen plaatsvinden. Aangezien de fig tree vervloekt door YâHuWsHúa

vertegenwoordigd de Joden in het Heilige Land, spreekt het vanzelf dat de gelijkenis van de fig tree gegeven de volgende dag ook iets hebben zou te maken met de Joden en het Heilige Land.

En inderdaad het doet!

Het Joodse volk waren permanent verspreid van Yehudah door de Romeinen na hun tweede opstand (132-135 CE), en een verschillende Joodse natie opgehouden te bestaan. Het Heilige Land werd als

een kale vijgenboom tijdens de winter, verstoken van bladeren en vruchten (dat wil zeggen, zijn mensen). Maar deze symbolische fig boom begon te bud uit nogmaals wanneer de moderne natie

van Y'Isra'al werd nieuw leven ingeblazen in 1948 CE.

Zoals we eerder met de beschrijving van de jaarlijkse cyclus van de vruchten van de fig tree, zagen wanneer de boom begint te bladeren naar voren gebracht, verschijnen kleine vijgen op hetzelfde

moment in de bladoksels. Dit plaatsvindt aan het begin van de lente, eind maart. De vijgen zijn niet klaar om te oogsten tot begin juni, ongeveer 70 tot 80 dagen later. Dit feit is niet verstoken van

betekenis, want het bevestigt de tijdsspanne van de generatie genoemd door YâHuWsHúa.

De Schriften tonen overtuigend dat YHWH vaak het "dag voor een jaar" beginsel werkzaam:

14:34 NUMMERS

volgens het aantal dagen u onderzocht het Land--veertig dagen, elke dag overeenkomt met een jaar--u zal dragen [het gewicht van] uw lapmiddelen voor veertig jaar, en u zal zich terdege bewust van

mijn vervreemding worden.

Mijn vervreemding: van een wortel zin "frustrerend" of "een belemmering vormen" (houden ze opzettelijk terug uit het invoeren van het Land). All He wants is het respect en de inzet van een partner die hem in elke beslissing rekening zal houden. Als ze dat niet doet, is het "measure for

measure" — maar het duurt een heel jaar in evenwicht uit een dag van angst! Het kost veel te veel om te doen dingen op onze eigen manier

EZECHIËL 4:4

"Dan u op uw linker kant liggen en de bestraffing van het huis van Israël vanwege haar [perversie] bepalen. Het aantal dagen dat u op het liggen, zult u hun straf verhogen.

EZECHIËL 4:5.

"Nu ik hebben aangewezen voor u de jaren van hun straf door het totale aantal dagen: omhoog het [te] 390 dagen moet u verhogen Israëls straf.

De lengte van tijd bepaald als het noordelijke Koninkrijk straf was dus 390 jaar. Dus waarom is het nooit teruggekeerd uit ballingschap? Twee straffen had toegewezen aan het huis van Israël waaruit

ze nodig inwisselen, gesymboliseerd door de namen van Hosea (koning) van zonen. (Hosea 1) De eerste was "no mercy" was, en de tweede "niet een volk". Maar hij zei ook, "Op de plaats waar er tot hen werd gezegd,"Je bent niet mijn volk", zij zullen worden genoemd"Zonen van de levende Elohim." (Hosea 1:10) Kun je denken aan alle mensen uit elke natie, geslacht, stam en mensen, die beschrijven

zichzelf als verlost en heten "zonen van Elohim"? (Hint: Yochanan/John 1:12, 1 Yoch. 3:2) Wie past deze beschrijving is waar we vandaag Efraïm zal vinden. Paul zei de hele schepping was enthousiast

voor de tijd wanneer het zou worden geopenbaard die deze "zonen van Elohim" zijn. (Rom. 8:19) Onthoud de verloren vader, die had een zoon nog steeds thuis, vol op zoek naar zijn andere zoon om

terug te keren? Juda was nog steeds veilig thuis toen, maar al Yahweh had verlaten Ephraim "voor een moment", zijn hart verlangde dat zijn "firstborn" terug! Dus hij zegt, "verklaren aan de verre

kusten dat hij die verspreid Israël hem zal regather en horloge over hem als een herder." (Yirmeyahu / Jer.. 31) Hij zei: ik zal sturen voor veel vissers, en zij zullen vissen ze uit... voor mijn ogen op hun

reizen zijn..." (Yirm. 16:16) Maar eerst, zei hij, hij zou betalen dubbel voor hun zonden. Dat wil zeggen, zou hij verdubbelen hun zin. Dat brengt ons tot 780 jaar. Uit de eerste omverwerping door

Assyrië in 734 B.C.E., die uit tot en met 46 komt C.E., of als we van de uiteindelijke omverwerping op 722, dan 58 C.E.—either manier tellen, rechts over de tijd Paul zei, "Ik ben draaien naar de

heidenen!" Maar waar hij zoekt die "heidenen"? In synagogen! Zo waren volk al voelen de aanroep terug naar het verbond. Het duurde niet lang, waren de apostelen enthousiast over hoeveel waren

"terug te keren naar Yahweh uit de heidenen". Dus waarom is er niet een Noord-Koninkrijk vandaag? Omdat er twee zinnen gelijktijdig uitgevoerd voor Efraïm waren. De eerste liep uit spoedig na

Yahshua de dag. Individuen van Efraïm begon reageren op hem, en Hosea (koning) van arrest van "geen medelijden" was niet langer van kracht. Maar Leviticus 26 zegt ook dat als zij zich niet bekeren zouden, hij hun straf zeven keer verhogen zou. Hosea (koning) de andere zin--die van "niet een volk

wordt" — een uniforme etnische groep herkenbaar als een natie--duurde 2,730 jaar vanaf de tijd Assyrië nam Israël in ballingschap te gaan, en het was niet tot recht rond 1996 — of eventueel 2008. Één van beide manier, we zijn gelijk in de dikke van die tijd! Dat is waarom de oogkleppen zijn nu pas

wordt verwijderd uit onze ogen.

EZECHIËL 4:6.

"Vervolgens wanneer u klaar bent met hen, liggen in een tweede tijd, aan uw rechterzijde, en u zal het verhogen van het huis van Yehudah straf [zoveel] veertig dagen — [in elk geval] ik heb een dag

staan voor een jaar aan u.

Er is een duidelijk onderscheid gemaakt tussen de straf van de twee huizen. Yehudah de ballingschap was alleen nu ongeveer om te beginnen — slechts een paar jaar na Y'hezq'elgave deze profetie, in

586 B.C.E. En sommige kwam terug naar Yerushalayim zo spoedig mogelijk en het en de tempel herbouwd. (Zie Ezra en Nekhemyah.) Maar vele anderen bleef in Babylon, omdat zij werden

gerespecteerd en er zelfs vereerd. De versie van de Talmoed als meest gezaghebbend beschouwd was niet de een geschreven in Israël, maar degene die gecompileerd in Babylon, wat betekent dat de

grootste geleerden er nog steeds waren, hoewel ze waren vrij om terug te keren naar het Land. Hetzelfde geldt in onze dagen wanneer het recht op terugkeer opnieuw van kracht is. Yirmeyahu

vastgesteldop de zin van deze ballingschap 70 jaar (Yirm.29:10) dus als we de tien extra jaar Y'hezq tellen ' el en sommige andere bannelingen waren er, we hebben de verdubbeld zin van 80 jaar. (Zie

opmerking over v. 5.) Yehudah de zin werd niet onmiddellijk vermenigvuldigd met zeven, als bedreigd in Leviticus 26 tot en met 280 jaar. Maar sommige 586 jaar later, in 70 N.C., zien we

Jehudah opnieuw wordt verbannen. Maar er was geen terugkeer 200 jaar later. Yehudah niet terug tot 1948 — een volledige 1878 jaar later! Zou het kunnen dat vanwege Yehudah van algemene

afwijzing van Yahshua, het was ultiplied zeven keer weer? Dit lijkt het geval te zijn voor zeven keer 280 1,960, die is, wanneer de oorspronkelijk nagekomen 80 jaar wordt afgetrokken, 1880 — slechts twee jaar verschillende, die wordt verklaard door de fouten die zijn gekend om te zijn aangebracht

bij het bepalen van de zittende Gregoriaanse kalender.

Als we dit principe van toepassing op de cyclus van de vrucht van de Heilige Land fig tree, krijgen we een overeenkomstige periode van 70 tot 80 jaar. Als de gelijkenis van de fig tree ontluikende uit het land van Y'Isra vertegenwoordigt ' al eens te meer steeds de thuisbasis van een Joodse staat, dan we

70 tot 80 jaar hebben voordat de vrucht van deze entiteit rijp worden zal. Is het mogelijk dat de Messias bestemd voor ons om te begrijpen dat het hoogtepunt van YHWH van plan zou duren 70 tot

80 jaar na de heroprichting van moderne Y'Isra'al tot de terugkeer van de Messias en zijn aanvaarding door de Joden in het Heilige Land?

2018 zullen de (jaar der gerechtigheid)

Niet alleen is het mogelijk, maar schrift toont is het zeer waarschijnlijk dat deze zin het voorgenomen is. Zoals we eerder hebben besproken, eerste pogingen om te onderscheiden van een time frame

vanaf de vijgenboom gelijkenis mislukt als gevolg van het gebruik van een 40-jarige generatie. Maar wat als dat overspanning van de tijd was niet bedoeld door YâHuWsHúa? Is er een ander tijdschema

gegeven in de Bijbel voor de lengte van een generatie? Er is zeker!

Tehillim 90:10

De dagen van ons leven zijn zeventig jaar, of misschien wel tachtig, als wij sterk zijn; zelfs dan is hun span alleen zwoegen en problemen; ze zijn snel verdwenen, en we vliegen weg.

Met behulp van een generatie 70-80 jaar, we kunnen zien dat het opgegeven tijdsbestek voor de fig boom te produceren fruit in het bereik van is 2017/2018 CE tot 2026/2027 CE. Interessant is dat is de

laatste datum precies 2.000 jaar vanaf het tijdstip dat YâHuWsHúa de Messias begon zijn aardse ministerie.

Na een bespreking van de gelijkenis van de fig tree, verklaarde YâHuWsHúa:

"Voorwaar ik zeg u, deze generatie geenszins weg zal passeren totdat al deze dingen plaatsvinden."

Op basis van de Psalm 90:10 definitie van een generatie, moeten we kijken voor de terugkeer van de Messias YâHuWsHúa te verslaan de Antichrist door 2027 CE, uiterlijk.

Begeleidende dit evenement, Y'Isra'al, de symbolische fig tree, Raukhual vruchten af te werpen na hun aanvaarding van koning YâHuWsHúa de Messias zal beginnen.

Echter, deze gebeurtenis kon komen zelfs eerder, omdat we zijn verteld dat YâHuWsHúa de tijd kort aan het einde van deze leeftijd snijden moeten om te redden wat vlees leven

(Matt. 24:22; Mark 13:20).

Er is een element van onzekerheid in de datering van de YâHuWsHúa verstrekt maar een belangrijke aanwijzing voor de timing

Matt. 24:36;

Mark 13:32-33),

Tot slot broeders en zusters

Ya'akov 3:12

Kan de fig tree, mijn achim (broeders), olijf bessen dragen? ofwel een wijnstok, vijgen? zo [kan] geen fontein die beide opbrengst zout mayim en vers.

Gezegend [is] de man die trusteth in YHWH (יהוה), en wiens hoop YHWH (יהוה) is. Want hij zal als een boom door de wateren geplant, en [dat] spreadeth uit haar wortels door de rivier, en zullen niet zien

wanneer warmte komt, maar haar blad groen moet; en worden niet voorzichtig in het jaar van droogte, noch vervallen van opbrengst vruchten.

Vervloekt [worden] de man die trusteth bij de mens, en stuwt vlees tot zijn arm, en wiens hart departeth van YHWH (יהוה). Want hij als de hei in de woestijn worden zal, en niet wanneer zien

zullen goede komt; maar de dorre plekken in de wildernis, [in] een zout land zullen wonen en niet bewoond.

YirmeYahu 17:11

[Zoals] de patrijs gezeten [op de eieren] en hatcheth [hen] niet; [zo] zal hij die rijkdom getteth, en niet door recht, zullen hen laten in het midden van zijn dagen, en aan zijn einde een dwaas zijn.

Tehillim 39:6

Zeker elke man schreden in een ijdele shew: zeker zijn zij disquieted tevergeefs: hij heapeth omhoog [rijkdom], en weet niet wie ze zullen verzamelen.

YirmeYahu 22:13

Wee hem die zijn huis door ongerechtigheid, en zijn kamers door verkeerd bouwt; [dat] bezweerder zijn buurman betekening of kennisgeving zonder lonen, en geeft hem niet voor zijn werk; Dat zegt, ik zal mij bouwen aan een brede huis en grote kamers, en cutteth hem uit ramen; en [het is] cieled met ceder, en geschilderd met vermilion. Zult gij regeren, omdat gij dichtst [uzelf] in ceder? deed niet uw

vader, eten en drinken, en doen arrest en Justitie, [en] en vervolgens [het is] goed met hem? Hij beschouwde de oorzaak van de armen en behoeftigen; vervolgens [het is] goed [met hem: was] niet dit te weten mij? YHWH zegt (יהוה). Maar uw ogen en uw hart [zijn] niet maar voor uw begeerte, en

om onschuldig bloed te vergieten en voor onderdrukking en geweld, te doen [het].

Kunnen de blinden leiden de blind?

Weest dus barmhartig, zoals uw vader ook barmhartig is. Oordeel niet, en gij wordt niet beoordeeld: niet veroordeelt, en gij wordt niet veroordeeld worden: vergeven, en gij zal vergeven worden: geven,

en het zal u gegeven worden; goede maatregel, ingedrukt, en geschud samen, en lopende, zullen mannen geven in uw boezem. Voor met dezelfde maatregel worden dat gij withal het Mete gemeten

aan u opnieuw.

Ivrim6:11

En we verlangen dat eenieder van u doen shew de dezelfde ijver aan de volledige verzekering van tikvah tot het einde: voor Aluahiym [is] niet onrechtvaardig om te vergeten uw werk en arbeid van

liefde, die gij Safan naar zijn naam hebt, in dat gij hebben diende voor de kadoshim, en minister van zaken doen.

shalom

Keiyah