ynev szószedete 6.0 (2019.01.) - krónikák.hu · tamari . tamari, a tamarik nyelvének...

Ynev szószedete 6.0 (2019.01.)

MAGUS Kalandozok.hu

Előszó Az Ynev szószedete egy

összefoglaló igényű szószedet és kifejezéstár a MAGUS nevű szerepjáték világához. Szükségességét indokolja, hogy a játék és kidolgozott világa igen sok olyan kifejezést tartalmaz, ami nem a köznapi nyelvünkből vétetett, hanem a kitalált népek nyelvein fogalmazódtak meg. Kezdő játékosok, vagy Ynev világán játszódó regényeket olvasók számára nélkülözhetetlen lehet, hogy pontosan megértsék egy-egy szó jelentését, de tapasztalt játékosok és kalandmesterek is találhatnak benne érdekes újdonságot, és ismétlésként is jó lehet. Ha a szabálykönyvekben pár szóval elintéznek egy-egy klánt, személyt, arról a szótárban több helyről is összegyűjtött információk is szerepelhetnek – ha van –, és azon személyeknek, eseményeknek az ismertetője is olvasható itt lényegre törő rövidséggel összefoglalva, amiknek leírása esetleg több oldal a könyvekben. Még egy gyakorlott kalandmester is sok ötletet meríthet egy-egy nép szókészletét olvasgatva, arról nem is beszélve, hogy egy-egy kultúra, ország vagy nép teljes kultúrája és jellemzői igen könnyen áttekinthető belőle, hiszen a lényeges szavak és magyarázatuk mind szerepelnek a műben. Emellett olyan hasznos összefoglaló, mely a szerepjáték hivatalos, vagy önjelölt fejlesztőinek is igen hasznos és különösen ajánlott,

akárcsak a versenyek vagy egyszerű játékok modulíróinak.

Ynev szószedetének gondolata nem saját, már e mű megalkotása előtt is létezett, csak nem ilyen összeszedett, rendszerezett formában. A legelső MAGUS szabálykönyvben, a Kézikönyv kalandozóknak és útmutató kalandmestereknek című, csak „Nagy Zöldként” emlegetett műben, a MAGUS regények mellékleteként, valamint a Summáriumban és a Geofrámiában is megjelent egy-egy kisebb, nem átfogó igényű szószedet Ynev népeinek kifejezéseiből. Az utóbbi időben az interneten is megjelentek a különböző szószedetek, más-más honlapokon más-más formában és tartalommal. Kiegészítőm kezdeti célja volt ezeknek a szószedeteknek az összegyűjtése és szóanyaguk egységes formában való megjelentetése.

A mű emellett minden MAGUS kiegészítő, összes idegen kifejezését tartalmazza, valamint olyan kifejezéseket, melyek olvashatók és értelmezhetők a magyar nyelvben is, de rövid magyarázatuk segíti az adott ország, nép, faj vagy vallás megértését. Így később nem csak idegen szavak, de jellemző kifejezéseket is felhasználtam a szóanyag teljessé tételéhez. Emellett bekerült a szószedetbe minden személy, legyen az Ynev valós történelmi személye, a legendák hőse vagy isten, félisten.

MAGUS Ynev szószedete V. 6.0 Kalandozok.hu

2

(A történelembe nem, vagy csak nehezen illeszthető regényhősök nem tartoznak ide.) Bekerült minden földrajzi, vallási hely, melyek megnevezéseivel bármelyik szabálykönyvben találkozhatunk, legyen az kontinens, sziget, város, vagy kerület, vagy csupán egy épület neve. Szintén bekerültek a klánok, rendek, iskolák, még ha nevük nem is cseng idegenül.

A szószedet, bár kezdetben annak indult, nem egyszerű gyűjtés, mivel a könyvek, kiegészítők számának növekedésével mind gyakrabban bővült egy-egy kifejezésről, személyről vagy helyről rendelkezésre álló információ mennyisége, amiket szándékom szerint teljesen összegyűjtöttem, így számos kifejezése eredeti, vagy legrészletesebb leírása jócskán bővítésre került már. Ez abban az esetben is megvalósult, amikor – sajnos szintén nem ritka esetben – egy-egy azonos szóalakú kifejezéshez több jelentést is rendeltek a források. Számos, más szószedetben nem található, ám regényekben, szabálykönyvek szövegeiben előforduló kifejezések magyarázatát nekem kellett megalkotnom.

A szószedet emellett tartalmazza azokat a szavakat, kifejezéseket is, melyeket saját szerepjátékos pályafutásom alatt alkottam a MAGUS világához, természetesen külön jelölve. Szintén szerepelnek benne egyes, arra méltó, interneten forgó, nem, vagy csak félig meddig hivatalosnak tekinthető kifejezések.

A szószedet használata egyszerű és logikus, a benne szereplő szavak ABC rendbe szedve sorakoznak.

Eredet (nyelv, nép)

A szavak mögött zárójelben szereplő, többnyire három karakterből álló kód (mondható, már a MAGUS hagyományai szerint) a szó vagy kifejezés eredetére utal, azaz, hogy melyik nép, kultúra használja, melyik nyelvből származik, vagy mely kultúrkörhöz, nyelvhez kapcsolódik leginkább. Ezen rövidítések részletes jelentése a jelmagyarázatban olvasható. Amelyik címszó nem rendelkezik ilyen kóddal, az vagy általános és egész Ynevre vonatkoztatható, vagy nem köthető szorosan egyik néphez illetve nyelvhez sem, de szintén kód nélküli az a kifejezés, amihez nem állt rendelkezésre elég információ, hogy a kódját meghatározhassam, azaz nem ismert, melyik nyelvhez tartozik. Ahol egy

kifejezés, azonos alakkal, megjelenik több nyelvben is, ott több rövidítés is található a szavak mögött.

A szócikkek származására utaló kódok jegyzéke:

alt Általános, népekhez nem köthető kifejezések.

ama Amazon, az amazonok nyelvének kifejezései.

amu Amund, az amund nyelv kifejezései.

ang Anagmar, a Tajtéktrónus Birodalom nyelvének kifejezései.

anu Anur, az anur kifejezések.

aqu Aquir, az aquir nyelv kifejezései.

árnyjáró Árnyjáró, az Elátkozott Vidéken élő nép nyelvének kifejezései.

ars Arshurban használt kifejezések.

asz Aszisz, az aszisz nyelv kifejezései.

aun Aun, az aunok, sáskaharcosok nyelvének kiejezései.

ayg Aygur (déli nomád), a Déli-Határegység nomádjainak kifejezései.

cra Crantai (Eme-chran), a Nagy Crantai Birodalom nyelvének kifejezései.

daw A Dawa Birodalom kifejezései.

démon Démon, a démonok nyelvének kifejezései.

dnom Déli nomád, a déli nomádokra jellemző kifejezések.

dol Dolamin, a dolamin nyelv kifejezései.

dor Dorani, Doran városának kifejezései. (zöme kyr eredetű, vagy erv)

dvár Déli Városállamok, a Déli Városállamokra jellemző kifejezések.

dwo Dwoon, a dwoon nyelv kifejezései. dzs Dzsenn (jann), a dzsenn nyelv


3

kifejezései.

dzsad Dzsad, a dzsad nyelv kifejezései.

ech Echran, a Felhőtartományok nyelvének kifejezései.

éga Égalkal, Gal-Nar nyelvének kifejezései.

elar Elar, a beriqueli elar nép nyelvének kifejezései. elf Elf, az elf nyelv kifejezései.

eno Enoszukei, az Enoszuke szigetén beszélt nyelv kifejezései.

énom Északi nomád, az északi nomádok kultúrájának kifejezései.

eri Erioni, a mai Erionhoz köthető kifejezések. erv Erv, az erv nyelv kifejezései.

évár Északi városállamok, az Északi Városállamokra jellemző kifejezések.

gno Gnóm, a gnómok nyelvének kifejezései.

gob Goblin, a goblinok által beszélt nyelv kifejezései.

god Godoni, az egykori Godon nyelvének kifejezései.

godora Godorai, A Godorai Birodalomhoz köthető (zömmel kyr) kifejezések.

gohr Gohr, a beriqueli gohr nép nyelvének kifejezései.

gor Gorviki, a gorviki nyelv kifejezései.

gro Gro-Ugon, a Gro-Ugonhoz köthető (zömmel ork) kifejezések.

híl Híl, a törpék ősi nyelvének kifejezései. homoki

elf A homoki elfek kifejezései.

ila Ilanor, az ilarok rejtnyelvének kifejezései.

ker.herc. Kereskedő hercegségek, a kereskedő hercegségek kifejezései.

khál Khál, a khálok nyelvének kifejezései. kor „Korg”, a keleti barbárok

nyelvének kifejezései.

kra Kráni, a kráni nyelv, birodalmi khors kifejezései. kyr-tor Kyr-toroni kifejetés.

kráni elf Kráni elf, az elf nyelv csak kráni elfekre jellemző kifejezései.

kyr Kyr, a kyr nyelv kifejezései.

ling A lingue domini (Domvik egyházi nyelve) kifejezései.

lup Lupár, a lupárok nyelvének kifejezései.

nia Niarei, a niarei nyelv kifejezései.

nom Nomád, a nomád nyelv és kultúra kifejezései, általános, és déli.

óelf Az óelf nyelv kifejezései.

ogár Ogár, az ogárok nyelvének kifejezései.

ord Ordan, az Ordanra jellemző (zömmel kyr és pyarroni) kifejezések.

óri Óriás, az óriások nyelvének kifejezései.

ork Ork, az orkkok nyelvének kifejezései.

orw Orwellánus, Orwella követőihez kötődő kifejezések.

patkány Patkány, a patkánybárók által beszélt nyelv kifejezései.

pya Pyarron, a pyarroni, vagy közös nyelv kifejezései.

qui Quiron Pentád, a Quiron Pentádra jellemző kifejezések.

riana-ate Riana-ate, az enoszukei őshonos barbár nép (ezó) nyelvének kifejezései

rie Riegoy Városállamok, a Riegoy városállamok kifejezései.

rye Ryek, a kyr nyelv Ryek idejére jellemző kifejezései.

sárkány Sárkány, a sárkányok nyelvének kifejezései.

sha Shadon, s shadoni nyelv, és a lingua domini kifejezései.

shadd Shadd (ó-ryeki), az ó-ryeki kultúra kifejezései. sin Sinemosi kifejezés.


4

snil Snil, a gyíklények nyelvének kifejezései.

tamari Tamari, a tamarik nyelvének kifejezései.

tia Tiadlani, a Tiadlanban beszélt erv, niarei és ulu hatású nyelv kifejezései.

tor Toron, a toroni nyelv kifejezései.

van Törpe (vanír), a törpék ma is beszélt nyelvének kifejezései.

yll Yllinor, Yllinorra jellemző kifejezések. zauder A zauder faj-nép kifejezései.

A szavaknak nem csak egyszerűen a jelentésük

szerepel a címszavak mögött, hanem általában hosszabb-rövidebb magyarázat is tartozik hozzájuk. A cikkek után zárójelben annak a forrásnak a megnevezése található, ahonnan a szó, illetve kifejezés jelentése bekerült a szószedetbe. Legtöbbször fellapozva az adott könyvet, regényt és megkeresve a megjelölt részt, bővebb információt szerezhetünk az adott címszóról.

A forrásjegyzék felépítése:

(Könyv,oldalszám/hasábszám/bekezdés száma) – ahol „0” az előző oldalon, vagy hasábban kezdődő bekezdés. Amennyiben a bekezdés hossza indokolja, illetve a módszer segíti a kifejezés szövegben való könnyebb megtalálását.

Például:

(Titkos fóliáns,31/2/1; 32/1/4): A Titkos fóliáns című szabálykönyv 31. oldalának, 2. hasábjának, 1. bekezdése, valamint ugyanazon könyv 32. oldalának, első hasábjának, negyedik bekezdése.

A források megválasztásánál több alapelv is

érvényesült. Alapvetően azon forrás megnevezése került a kifejezése végére, ahol kiadás, megjelenés szerint először találkozhattunk az adott szócikkel (és nem feltétlenül magával a szóval, amely részletesebb magyarázat, vagy kifejtés nélkül akár előfordulhatott hamarabb is). Több azonosan megjelent szócikk esetén igaz ez, bár a szabálykönyvek mindig erősebb

forrást jelentenek, mint egy regény, így mindkettő megléte esetén a szabálykönyv szerepel első, vagy egyetlen helyen. Több forrás abban az esetben szerepel egy szócikk mögött, ha megerősítést kíván, illetve – gyakrabban – ha több helyen kiegészítő információ jelent meg a kifejezéshez.

A szószedet nem tekinti feladatának állást foglalni az ellentétes információk helytállóságát illetően, bár segítséget ad hozzá. Az ellentétes információk „más források” és ehhez igen hasonló felvezető kifejezések mögött kapnak helyet, míg a források túlnyomó többsége által egyértelműen tévesnek tekinthető, valahol mégis megjelent információk „tévesen”, „más, minden bizonnyal téves forrás szerint” és ehhez hasonló felvezetők után kaptak helyet, a teljességet is figyelembe véve. Ilyen helyeken különösen fontos lehet a forrásjegyzék.

FIGYELEM A szócikk sok esetben nem teljes. Csak a

röviden megfogalmazott lényeget igyekszik az olvasó elé tárni. Egy-egy szócikk előkerülése esetén kiegészítő információk, és hozzávetőleg teljes kép a megjelölt források átolvasásával alakítható ki. Természetesen ez nem él a rövid, csak egy-két félmondatban való megemlítésből táplálkozó szavakra.

Folyamatos bővülés

A szószedet több éve folyamatosan bővülő munka, s a mostani állapota sem késznek, csupán egy olyan lépcsőfoknak bélyegezhető, amikor már alkalmas arra, hogy a korábbihoz képest jelentős változásokon átesve, egy újabb lépcsőfokot jelentve a MAGUS-ozó társadalom elé kerüljön. Szándékom szerint annak hasznára és egységes, források alapján kialakított világkép megteremtésére, támogatására és egységesítésére, az eredeti világleírások, az első és az összeegyeztethető információk és a korábbiakat figyelembe vevő és követő fejlesztések alapján.

Amint új regény, szabálykönyv, vagy arra méltó internetes kiadvány – utóbbi időkben fórum-bejegyzés – jelenik meg, annak szóanyaga, új szavai, vagy csak kiegészítő információi rövid időn belül bekerülnek a


5

szószedetbe. Ezért tervezem bizonyos időközönként a szószedet frissítését, az újabb változatok közkinccsé tételét.

Felhívás Felhívom továbbá mindenkinek a

figyelmét, aki csak a legkisebb mértékben is hajlandóságot érez arra, hogy segítse eme munkát, megosztható szócikkekkel rendelkezik, itt nem említett forrásról tud, olyan szócikket talált, ami még nem szerepel a szószedetben, küldje el a szószedet szerzőjének (összegyűjtőjének), és így az jó eséllyel szerepelni fog majd a következő, frissített verzióban. Cím:

[email protected] Ennek megítélésének jogát az eddig is

alkalmazott értékrend szerint, a teljesség igényének is figyelembe vételével fenntartom.

Szintén szívesen veszem minden jellegű észrevétel, javítás eszközlését, kiegészítő információk adását is, melyekkel mind részletesebbé, pontosabbá tehető a szószedet. Ezekért előre is köszönetet mondok.

Szintén szívesen veszek bármilyen javaslatot, építő jellegű véleményt, kritikát; figyelembe véve a szószedet eddig kialakult, működére alkalmasnak talált rendszerét.

Előszó a 6.0 verzióhoz Nem akartam az eredeti, a különböző

változatok között öröklődő előszót megbontani, mert annak tartalma máig igaz. Ugyanakkor szükségét éreztem néhány dolgot leírni ezzel a legújabb szószedet verzióval kapcsolatban.

Úgy érzem, ez nem csak egyszerű bővülés, hanem igazi előrelépés is a több éve készült előző változathoz képest. (A frissülés szinte napi, de természetesen nem készül minden bejegyzés, javítás, pontosítás után új megjelenésű szószedet.)

Az már megszokott volt, hogy minden hivatalos kiadvány szóanyga feldolgozásra kerül, persze az újabb kiadványok nyilvánvalóan újabb frissítést igényelnek. Ebben a változatban azonban már számos összegző szócikk is szerepel, és jelentős mértékű pontoíjtások.

Hatalmas mérföldkő Eldon RowDragon ötletének, meggyőző erejének és fáradhatatlan segítő munkájának gyümölcseképpen a teljes helyesírás ellenőrzés, ami a magyar nyelv szabályait, és nem a MAGUS alkotók esetenkénti fiatalos felületességét követi, igyekezvén kiírtani a „mindent nagybetűvel a MAGUS-ban” elvet. Ugyanígy számos esetben volt szükség eredetkutatásra egy-egy azonos szó teljesen logikátlanul alkalmazott különböző írásmódjai kapcsán. Eképpen most már amolyan MAGUS helyesírási szótárként is működik a nagy szószedet. Persze a tizenkét-ezer kifejezésnyi méret magában hordozza a hiba lehetőségét – de a törekvés már itt tart.

Ugyanígy megvalósult végre a teljes és helyes ABC-rend, ami segíti a használatot, és felfedi az eddigi hibás sorrendben elbújt szavak megtalálását is. Ugyancsak jelentős változtatás, hogy a források teljesen kiírásra kerültek, így nem vész el az ember – vagy elf, ork, amund... – a rövidítések erdejében.

Azt is jelentős előrelépésnek tartom, hogy a hivatalos kiadványok teljes feldolgozása után végre jelentős energiát lehetett fordítani a saját, és vállalható minőségű házi kiegészítők, kalandmodulok, sőt, akár érdemes fórum bejegyzések szószedetbe illő MAGUS szóanyagának feldolgozására is. Természetesen ez még nem teljes, és jó pár éve munkát határoz meg a következő verzióig.

„Az öreg bölcs mérgesen csapta le a fóliánst az asztalra. A repedések közül apró szemű por szállt fel, a fóliáns keltette léglökés távolabb sodorta, majd arasznyival arrébb engedte le. Az asztal lapján sorakozó tekercsek meg sem mozdultak, némán várakoztak a mesterre, csakúgy, mint a karcos, aranyozott sárkánykarmok tartotta kristálygömb.

A bölcs homlokát ráncolva meredt a fóliánsra, összehúzott szemei a sárgult felület tintavonalait követték, mely az értő szem előtt ókyr írásjelekké rendeződött. Bár értette a régóta holt nyelvet, most mégsem boldogult, a szöveg tele volt számára idegen szavakkal, az egyszerű mondatokat furcsa

mailto:[email protected]


6

kifejezések tették megfejthetetlenné. Lassan a könyvektől és tekercsektől roskadozó polchoz sétált. Miközben az ókyr nyelvű fóliáns tartalmán tűnődött, kezei gyakorlott mozdulattal válogatták a vaskos kódexek díszes éleit. Ujjai ráfonódtak egy aranyveretes, szegecses bőrkötésű, vastag könyvre, és kihúzta a többi közül. Nehéz volt tartania, és szinte erőlködve tette az asztalra.

A könyv fedele zizegve nyomta össze az útjába kerülő fóliánsokat. Lapjain apró betűkkel írt bejegyzések sorakoztak. Az öreg lapozott még kettőt, majd csak úgy magának, elmosolyodott. Hálát rebegett Kradnak a tudásért, Sogronnak a kíváncsiságért, mellyel a szószedet íróját felruházta, na és nem kevesebb hálával gondolt a kalandozóra, aki évekkel azelőtt adta neki a vaskos kódexet alig fél tucat aranyért és két gyógyító főzettel telt üvegcséért. Na és persze megeskette, hogy senkinek nem mondja el, kitől is szerezte az értékes művet, talán ezért is felejtette el a nevét.”

A bátrak Ranil fényében fürdenek! (dwo)

A Napmadár Lovagrend jelmondata. (Forrás: Merész álmok, sötét titkok,120/1)

A fegyver nem, csak a vele szerzett dicsőség örök. (dzsad)

Sokat mondó dzsad idézet, az El Sobira-i emírek jelmondata. (Forrás: Renegátok,107/1)

A főnixtollas legyező (eno) Egyike Enoszuke leghíresebb daimai

színműveinek. (Forrás: Enoszuke,90/5) A godoni belső iskola tanításai (god)

Godoni eredetű, összefoglaló mű a godoni mágiáról. Az eredetiről mindössze egyetlen másolat készült, mára mindkettőnek nyoma veszett. (Forrás: Summarium,357/1/1)

A hadisten hat álma (eno) Eijori no Micusige hadtudományi

témájú könyve; stratégiai és taktikai alapmű. Feltehetően Psz. 2224–2549 között írta. (Forrás: Enoszuke,244/1)

A hatalmasok felvetette kérdésekről (alt) Lyas Din Shyael magister könyve, ami

Toron hatalmasaival foglalkozik. (Forrás: Toron,305/2/1)

A Hit Védelmezői (sha) Shadoni Domvik-szekta. Tanítása

szerint a jelenlegi egyház csak élősködő fekély az igaz hiten. Szerintük az egyház

intézménye arra jó, hogy a papok jogot formáljanak a közrendűek feletti uralomra. A szekta szerint Domvik előtt mindenki egyenlő, ezért nincs szükség a magukat megkülönböztető papokra sem. Az egyház ellen folyamatos támadásokkal, kisebb-nagyobb rajtaütésekkel küzdenek. (Forrás: Papok, paplovagok 2,47/2/2)

A Kagjú-ház és a barbár Itekija (eno) Egyike Enoszuke leghíresebb

daimai színműveinek. (Forrás: Enoszuke,90/5)

A Kelet-Quirón története (tor) Khabbas Margerr Khammelir

munkája, a Quironeia keleti részének történetével foglalkozó mű. (Forrás: Toron,372/1/1)

A Két Sirály-szikla (eno) Egyike Enoszuke leghíresebb

daimai színműveinek. (Forrás: Enoszuke,90/5)

A kín tízezer útja (gor) Tolomone Gueridocchi egyik

műve. (Forrás: Papok, paplovagok 2,87/1/1)

A kínzattatás nemes művészete, miként azt a mestereknél szokás (sha)

Egy felföldi nemesúr, Carma de Vio által írt könyv a kínzásról. (Forrás: RúnaI/8,A shadoni boszorkányság,17/1/5)

a kyr hystallas (tor) A Kyr Birodalom régi nagyságát

éltető, népszerű toroni dal. (Forrás: Fekete Vizek,276/1)

A mágia formái (pya) Dorham Adex pyarroni mágus

elemi mágiaformákkal foglalkozó, alapnak tekintett műve. (Forrás: Első törvénykönyv,321/2/8; 322/2/8; RúnaI/10,Sorate Fiere,4/1)

a Muszeigan névtelenje (eno) Egyike a Muszeigan lényeinek,

démonúr, aki nagy hasonlóságot mutat a mentálsík teremtményeivel. (Forrás: Enoszuke,257)

a sárkány ébredése (Pe. 153) (tor) A Syenn krónika így nevezi azt a

katasztrófát, ami Pe. 153-ban történt. A


7

Szinvileket és a Karkvin vonulatait vulkánkitörések pusztították végig, gyakorlatilag romba döntötték a concitatorkirályok birodalmát, ami a Dracon Syncordia felbomlásához vezetett. A concitátorok, a Tűzkobra hatalmát látva Sogron hitére tértek, ezért belső háborúságok robbantak ki a Dracon Syncordiában, több ház keletre távozott, a kalmárházak pedig magukra maradtak – kialakultak a magános házak. (Forrás: Toron,132/2/7) A szellem hatalmának kiteljesedése (pya)

Lásd: Conquirastor dex Spirotum. A szövetség országaiban tett látogatásaimról (erv)

Saria Fiarad híres műve. (Forrás: Summarium,104/2/4) A tapasztalati mágia őseredete (alt)

Könyv, Symatres munkája, ami a korai embernépekhez és mágiájukhoz kapcsolódik. (Forrás: Toron,76/2/4) A Tótogai-ház (eno)

Egyike Enoszuke leghíresebb daimai színműveinek. (Forrás: Enoszuke,90/5) A Tudatlanok mágiája (pya)

Ogonomus mester egyik, kevésbé híres, mágiával foglalkozó műve, mely főleg laikusok számára ad útmutatást a mágia ösvényén. (Forrás: RúnaVI/2,Grimóriumok,15/2/5) A zászlóháborúk ősokai és lefolyásuk (erv)

Mashgari Marvik, északi betűvető történelmi témájú, zászlóháborúkkal foglalkozó műve. (Forrás: Toron,147/2/2) Aari (rie)

Ilyen néven tisztelik Arelt a Riegoy Városállamokban. Szent állata a viharmadár, ő a viharos tengeren utazók pártfogója, a sirályok oltalmazója is. (Forrás: RúnaIV/4,Riegoy Városállamok,10/2/8) Aata Iakomo (tia)

Lásd: Csodatevő Szent Aata. aaternam (sha)

A Gályák-tengere mentén és Shadonban elterjedt kutyafajta. Kicsi, mozgékony, rövid, csillogó szőre vörös. Jó

nyomkövető, leginkább vadászkutyaként tartják. (Forrás: Bestiarium,18/1/1)

ab (gor) Nemesi, lovagi birtokjelző. (Forrás:

Summarium,412/1/2) Ab Heredda (dzsad)

Ősökről. Tunasz ibn-Ratta, dzsad anatómus könyve. A szerző a műben hangot ad azon nézetének, miszerint az emberek az istenek „félbehagyott” művei. (Forrás: Geofrámia,59/3)

Abadei-ház (ker.herc.) Dzsad eredetű kisebb törzs, ami – az El

Hisszaim és El Dzsemal törzsekkel együtt – Psz. 2300-as években birtokba veszi és felvirágoztatja Sushtar városát. Jelenleg a város uralkodó családja. Jelképük a sivatagi ugróegér. A család tagjai nevükben az el nemesi előtagot használják. (Forrás: Ahogy a szél fú, Hulla; MG)

Abalon dal Khosszisz Otlokir IV. (Psz. ?–2815–?) (asz)

Aszisz nagykirály a dal Khosszisz dinasztiából a Psz. XXIX. században. Az akkori Toron által Enoszuke szövetségi rendszerbe való olvasztására szorgalmazott, sikeres politikai hadjárat eredményeképpen a Psz. 2815-ben Abasziszba látogató enoszukei követ tiszteletére tette fogadalmas egyházzá Kaoraku vallását. Az ízületeit gyötrő kórságtól szenvedett, ezért emelték idejében Ifin egyetlen gőzpalotáját a kikötőöbölben. (Forrás: Raoul Renier, Vallások és egyházak Abasziszban; Ifini éjszakák 1,66/1)

Abalon dal Khosszisz Otlokir VII. (Psz. ?–?) (asz) Aszisz nagykirály a dal Khosszisz

dinasztiából a Psz. 3900-as évek végén, a XI. zászlóháború idején. Ő döntött Ifin második, külső városfalának megépítése mellett, ami azonban azóta sem készült el teljesen.

Tadzehnél elárulta az orkok Árnyékjáró törzsének harcosait, akik hozzásegítették Tadzeh sinemosi blokádtól szorongatott városát a felmentéshez. A nagykirály nem teljesítette a fizetséget, ezért az Árnyékjárók máig tartó vérbosszút esküdtek ellene. (Forrás: Raoul Renier, Vallások és egyházak Abasziszban; Északi Szövetség,227/1/3; Szürkecsuklyás,Északfölde)

Abalon del Tirat II. (Psz. 2544–2641) (asz)


8

Abasziszi nagykirály, melléknevén a Századéltű. Legendás lovag-hadvezér, költő és szívtipró, állítólag legalább ötven gyermeke született. Davares és a Quiron-Pentád elleni hadjáratokban szerzett hírnevet. Híres fegyvere volt a Sárkányfullánk, egy azóta is nagy becsben tartott abbit-acél fejű kopja. Száztíz esztendős korában halt meg. (Forrás: Szürkecsuklyás,Északfölde)

Abaszisz (asz) A Quiron-tenger déli partján elterülő

ország, Észak-Ynev egyik meghatározó hatalma. Az Onpor-medencében élő nomád törzseket a Psz. XVIII. században egyesítette egy messzi földről száműzött hercegi sarj, Hiere Otlokir. Gazdaságát elsősorban az abbit – az acélnál sokkal könnyebb és tartósabb, mágikus tulajdonságokkal bíró abbit-acél ötvöző-anyaga, amit a kontinensen csak az Onpor-hegységben találni – bányászatának, valamint kiterjedt tengeri kereskedelmének köszönheti. Az abbit bányászata és feldolgozása egyébként nagykirályi monopólium. Kétségbevonhatatlan ereje ellenére nagyfokú politikai, vallási és kulturális megosztottság jellemzi. Uralkodója a nagykirály – az első, Hiere Otlokir nevét ugyan viselik, ám vér szerint már nem leszármazottai annak – a tényleges hatalmat azonban a jelentős függetlenséget élvező hercegkapitányoknak nevezett tartományurak, és különböző alvilági szervezetek gyakorolják. Az ország időről-időre felerősödő függetlenségi törekvések ellenére Toron csatlósa, amit megerősít az a tény is, hogy a nagykirály egyben fekete hadúri címet is visel – a sorban a harmadik. Az országra jellemzően több alkalommal is előfordult már, hogy a harmadik fekete lobogó tényleges hordozója nem a nagykirály volt, hanem valaki olyan, aki a háttérből gyakorolta a hatalmat.

Az ország hat tartományra oszlik, ezek Ifin, Nyktalos, Toranik, Rak Narval, Lampryssa és a Tengermellék (néhol Szigetbirtok), valamint a Psz. 2646-ban államszerződéssel Abasziszhoz csatlakozott Baraad-sziget, ami így annak hetedik tartományává vált. A királyság fővárosa a félmillió lakosú Ifin. Színes vallási képét

bonyolult törvények szabályozzák, a 269 kötetes Dictameron az egyházak három típusát – hitvalló, fogadalmas és tiltott – különböztetik meg, leggyakoribb azonban a pyarroni Antoh és Tharr vallása. Abaszisz méltán híres falanxharcosairól, boszorkánymestereiről, fegyver- és páncélkovácsairól, hajósairól is. (Forrás: Első törvénykönyv,436; Raoul Renier, Vallások és egyházak Abasziszban; Kígyószív,465)

Abasziszi Százéves bor (asz) Egész Yneven népszerű aszisz

bor, híre és kedveltsége a predociéval vetekszik. Mint neve is mutatja, a bort száz éven keresztül érlelik a pincékben, mielőtt eladják. Íze rendkívül édes, talán a likőrre emlékeztet, de mégis megtartja a bor zamatát. (Forrás: Rúna I/7, Kocsmák, ivók,1/2/5)

abasziszi vallásbéke (asz) I. Hiere Otlokir és tanácsadói által

kidolgozott hármas tagozódású rendszert nevezik így, mely az egyházak helyzetét szabályozta Abasziszban. Eszerint megkülönböztetünk hitvalló, fogadalmas és tiltott egyházakat. (Forrás: Raoul Renier, Vallások és egyházak Abasziszban)

Abbasz Galra af-Haszabi (Psz. ?/3691–) (dzsad)

El Sobira emíri családjának legújabb tagja, aki a jellemtelennek mondott Jaszef Bahlit af-Haszabit követte a trónon annak krániaknak köszönhető, Psz. 3691-ben bekövetkezett halála után. Gyenge kezűnek mondták, akinek el kellett tűrnie az őt hatalomra segítő amundok, fekete skorpiók és a Kistestvérek nevű, az amundok megjelenésével El Sobirában megerősödő tolvajklán hatalmát. (Forrás: Renegátok)

Abbasz Galra al-Haszabi (dzs) Lásd: Abbasz Galra af-Haszabi.

Abbelas Thymnal (Psz.?–3488–?) (dor) Volt dorani növendék, akit

sorozatos kihágásai miatt Psz. 3488-ban a Nagytanács kiutasított a város falai


9

közül. Abbelas úgy döntött, azért is megmutatja, és – bosszúvágyból? – átdolgozta a mágia egy alacsonyabb rendű formáját, az illúzió mágiáját, amit az illuzionisták a mai napig használnak. (Forrás: Új Tekercsek,22/2/2) abbit (asz)

Magas szféraanyag tartalmú ritkafém, az abbit-acél fő alkotóeleme. (a vas és az ezüst mellett). Yneven egyedül az Onpor-hegységben bányásszák, mely tevékenység nagykirályi monopólium. (Forrás: Abaszisz,YnevPontHU) Abbit Delfin fogadó (asz)

Baraadheik legelőkelőbb és legdrágább fogadója, ami a nemesi kerületben áll. Szolgáltatásai között a lányoktól az ajzószereken át az ételkülönlegességig minden megtalálható, és bizony a számla gyakran több aranyra rúg. (Forrás: MG) abbit-acél (alt)

Rendkívül értékes vas-abbit-ezüst ötvözet. A Pyarron szerinti XX. században kezdték alkalmazni Abasziszban. Különösen ellenálló a fizikai behatásokkal szemben, emellett rugalmas, könnyen megmunkálható. Rendszerint pajzsok, ritkább esetben páncélok és vértek előállításához használják. Az alkotóelemek arányának titkát csak a négy legnagyobb abasziszi fegyverkovács klán tagjai ismerik, ezek közül három Gilron-papokat tömörít, egy a tarini renegát Bofkar klán. (Forrás: A halál havában (1.kiad.), 148/1; Kézikönyv Kalandozóknak és Útmutató Kalandmestereknek,353/2/1; Acél és oroszlán) abbit-acél órája (kyr)

A húszórás nap tizenegyedik órája a kyr elnevezések szerint, korábbi forrásokban gyakran találkozni csak az abbit órája elnevezéssel is. A rugalmasság és a hit értékeit társítják hozzá. (Forrás: Toron,60/2/0; Morgena könnyei,308) abbitbányák (asz)

Az abbitérc bányászata nagykirályi monopólium Abasziszban. Bányái csak az Onpor-hegységben találhatók, helyük titkos. A bányákat a nagykirály

falanxharcosai, a körülöttük lévő területet a félelmetes csendes ebek vigyázzák. A karavánok – amik a négy ifini kovácsklán műhelyeibe szállítják a nyers abbitot – szintén jól őrzöttek, és szintén titok övezi őket.

Abbitbánya található a Sarkantyúvölgyben, a Saktûn felső folyásánál, és a Góthalar-hegy oldalában is. (Forrás: Acél és oroszlán,277/2)

Abbitcápa (asz) Lásd: Ner Gereht.

Abbitflotta (asz) Abaszisz híres hadiflottája, mely a

ragg-foki csatában semmisült meg Psz. 3615-ben. Parancsnokai, Domorra Karnelian és Malfeo Amalli vele pusztultak. (Forrás: Geofrámia,80/3; Morgena könnyei,290/4; Abbitkirálynő; Szürkecsuklyás-Északfölde)

Abbitgárda (asz) Az ifini városi őrség elnevezése.

(Forrás: Ifini éjszakák 1,45/1) Abbitkardú (asz)

Hiere Otlokir egyik állandó ragadványneve. (Forrás: Geofrámia,83/5)

Abbitnegyed (asz) Ifin egyik – vendégházakban és

csapszékekben, szentélyekben és arénákban egyaránt bővelkedő – városnegyede. Délkeleti csücskének dísze az Obsz Diadalív. Déli oldalának városfallal szomszédos parkjában található Ifin nyilvános térkapuja, észak felől a kereskedelmi kikötő raktárai és a révkapitányság épületei határolják. A legtöbb utazó ebben a negyedben fordul meg; lakossága a jelentősebb ünnepek előestéjén órák alatt megkétszereződik.

Egykor a mai Várnegyeddel együtt alkotta a Hierevárost, amit azonban Ranrag Otlokir kettéoszttatott, gazdasági megfontolásokból a Psz. 3690-es évek végén. (Forrás: Abaszisz,YnevPontHU)

Abboq-Rah (kra) A kráni külső tartományok egyike.

Székhelye Quredabha-Dar. (Forrás: MG) Abd ibn Mirzá (dzsad)

A dzsad vallás egyik legnagyobb prófétája, a hagyományos út (dzsiah-gat) meghirdetője. A hagyományos út tanait Pe. 2100 körül foglalják írásba, ezt is neki


10

tulajdonítják. (Forrás: Papok, paplovagok 1,130/2/3; A kos és a kobra éve,336/1)

Abdul al Sahred (Psz.?–?) (dzsad) A Psz. V. században született dzsad,

minden idők legnagyobb nekromantája, közkeletű nevén az Eltávozottak Őre, ahogy a fayumik nevezik, Dagar Reneb. Quirin Den Jeir tanítványa, Alyr Arkhon mestere. A dorani nekromancia megalapítójának számít, ő építteti fel a Szarvtornyot is. Tőle származtatják a teljes Necrográfiát. Abdul al Sahred életútját számos titok és találgatás övezi. Haláláról sincsenek pontos adatok: egyes híresztelések szerint még a VIII. században is felbukkant Erion környékén. (Forrás: Kézikönyv Kalandozóknak és Útmutató Kalandmestereknek,353/2/2; Geofrámia,39/2; Vihar Ibara felett, 64/6, 74/2)

Abdul Zafed Haiszar el Mugaffe (Psz. ?–?) (dzsad) Híres dzsad bankár, az el Mugaffe-ház

híres tagja és „alapítója”. Sivatagi csavargóból odáig jutott, hogy saját emírséget hozott létre, al Mugaffe néven, ami a nyolcadik kereskedőhercegség lett. (Forrás: Új Tekercsek,151/1/2)

Abeld Orys (alt) Feltehetően északi írástudó, a Tharr

országában című könyv írója. (Forrás: Toron,274/1/2)

Abellars (alt) Ynevi betűvető, magiszter, lehetséges,

hogy varázsló is. Az Átokföldi történetek című munka szerzője. (Forrás: Toron,244/2/4)

Abhamik, III. (Psz. 3381–3384) (asz) Aszisz nagykirály, minden bizonnyal

VI. Ulkad utóda, Psz. 3381-től. Állítólag Orwellához imádkozott. Psz. 3384-ben az Onporok bércei között vesztette életét, állítólag egy kiméra tépte szét. Okkal feltételezhető azonban, hogy a király vallásosságára és halálára csak gyilkosai találtak ki egy mesét. Utóda III. Beris lett. (Forrás: Szürkecsuklyás,Északfölde)

Abhamik dul Gardak Otlokir, I. (Psz. ? –2251–2256–?) (asz)

Abasziszi nagykirály a Psz. XXIII. században, a VI. zászlóháború idején, kiváló hadvezér. Nagy hadseregreformerként tartják

számon. Újításának lényege, hogy megszüntette a falanx egyeduralmát és olyan könnyűlovas egységeket állított fel, amelyek képesek voltak a felvonulási tér megtisztítására. Másik újítása maguknak a könnyűlovasoknak – madranok – a megszervezése. (Forrás: Titkos fóliáns,181/2/2; 247/1/1)

Abid-ház (dzsenn) Régi dzsenn nemesház, amely

kihalt az Eneme-házzal való háborúskodásban. Ők készítették a Hadeb Ariffát. (Forrás: Summarium,250/2/2)

Abn al Gaht (dzsad) Rabszolgából lett dzsad próféta. A

legendák szerint kilenc dzsinn szállt alá, hogy tanítsa őt. A hely, ahol a kilenc dzsinn földre szállt, s ennek emlékéről aranykupolás épület tanúskodik, ma is szent helyként tisztelik. Hogy a manifesztáció alatt mi történt vele, nem ismeretes pontosan, csak az tudható biztosan, hogy hosszú ideig védték amolyan szigetként az amund áradatban. Egyes szóbeszédek szerint soha nem foglalták el. (Forrás: A kos és a kobra éve,9/2, 10/2, 336/2)

Abn dza Samsír (Psz. ?–3692–3696–) (dzsad) A Kard Atyja. Ismeretlen dzsad,

tolvajból lett harcos, aki a manifesztációs háború idején megölte a Sobirában amundokat szolgálva hatalomra kerülő Kistestvérek klán vezérét, majd gorviki segítőjével Kashira al Madoba környékére menekült, nyomában a fekete skorpiókkal. Később, Psz. 3696 végén, mint a Khayama szektára alapozott, kráni tanácsadókkal megerősített sereg vezéreként tűnt fel, a szekta feje, Táriq el-Dzsamádzsim mellett, és bevették Kashira al Madobát. Abn dza Samsír maga végzett az itteni amhe-démonnal, és emírnek kiáltotta ki magát, (azóta is az ország vezetője), majd hozzákezdett az amundok elleni harchoz.

Társával újjászervezték az emíri testőrséget az amundok oldalán elhullott fekete skorpiók helyett, a rettegett


11

szervezet ettől kezdve a Khayama szekta elit harcosait tömöríti. Ez lett a Sötét Nap Testvérisége, ami dza Samsír vezetésével rendet teremtett az emírség területén, városállamokbeli zsoldosokat hívott be, és a krániak is támogatták. A lehetőségeket kihasználva egészen a Shibaráig tolta ki az új el-Dzsangi határait, és mára ez több feszültséget is generál Hamed-Shaíh irányában. (Forrás: Alapkönyv,63/1/1) Abogan (alt)

Lásd: Abogas. Abogas (alt)

Nevezik Abogan néven is. Ynev naprendszerének nyolc bolygója közül az ötödik. A Satralis központú megközelítés az első bolygónak tekinti, és az élet meghatározó elvét kapcsolja hozzá. Színe a látcsöveken keresztül zöldes.

A kyrek az első nagycsillagnak nevezték, színének a sárgát tekintették, és a hajnal idejét kapcsolták hozzá. (Forrás: Geofrámia,172/1; Északi Szövetség,13/2/0, 14/1.megj.; Toron,60/1/2) abradin (gor)

Lovagrend jelentésű szó a gorviki nyelvben. (Forrás: Talizmán,01,24) Abrado (gor)

A legnagyobbnak mondott, északon fekvő gorviki tartomány, az Abradora-fennsík keleti felén terül el, Rokmund szomszédságában. Nagy része hegyvidék, az Abradora-hergység országnyi fennsíkjáról kapta nevét is. Termőföldje kevés és széttagolt, azonban jelentős ércvagyont rejt. Erős feudális széttagoltság jellemzi, szabadosságáról híres. Ide már kevés jutott a Raquo Amanovikkal érkező bevándorlókból, a népesség főleg az őslakó lakún törzsek vérét őrzi az ereiben. Jelentősek ugyanakkor a lappangó kráni hagyományok, mivel itt tartja székhelyét a hírhedt vértestvériség. Roppant fenyvesei Amanovik óta őrzik sötét titkait, szirttetőkön gubbasztó lovagvárai a szent föld belső védvonalát alkotják, és a gorviki nemesség állandósult belviszálya dacára többször is megálljt parancsoltak a Corma-dina felől betörő shadoni hadaknak.

Abrado a kezdeti időkben koronahű egyházi vezetés alatt állt, ám a rokmundiakkal folytatott árnyékháborúban végleg alulmaradtak. A tartományt a II. évezred hajnala óta egymást váltó hercegi dinasztiák kormányozták. Eredetileg többé-kevésbé királyhű politika jellemezte, mai urai is egységpártiak, Gorvik érdekeire hivatkozva követelik maguknak a koronát. Jelenlegi uralkodói a Rabuchini hercegi családból kerülnek ki.

Székvárosa a tengerparti Belderro, jelentős városai még Bermonde, Madronera, és Terdella. (Forrás: A halál havában (1.kiad.), 148/3; Geofrámia,61/5; Kornya Zsolt szószedet - NET; Térkép, Garmacor vére,455/1)

Abradói Balzsamos (gor) Híres gorviki bor, mely Abradóból

származik. Könnyű bornak számít, olyannyira, hogy a mulatozásban eltikkadtak fogyasztják másnap levezetésül, és enyhülést nyújt a gyomorkavargásra és a fejfájásra. (Forrás: Mit isznak Gorwickban - Brutalis)

Abradói-fennsík (alt) Más néven Abradora-fennsík; Dél-

Ynev egy hegysége, ami a Gorviki-félsziget északi részén húzódik. (Forrás: Térkép-Szürkecsuklyás)

abradon (gor) Hagyományos, noha nem egészen

szabatos fordításban báró. Gorvikban ez a cím azokat a nemesi családfőket illeti meg, akik a királyon kívül senkinek sem tartoznak hűbéresküvel, és legalább egy pazzo fölött rendelkeznek örökjogon. Ők alkotják a gorviki társadalom vezető rétegét, a tartományi és országos gyűlésekre személyre szóló meghívót kapnak. Egymás között a kezükön lévő pazzók száma szerint alakítják ki a rangsort, ez azonban nem mindig tükrözi a tényleges hatalmi viszonyokat, lévén az egyes pazzók értéke korántsem egyforma. Mivel a pazzo nem feltétlenül jelent földbirtokot, elvétve bár, de találni olyan abradont, aki nemes ugyan, ám nem földbirtokos. A pazzókat megosztani nem lehet, a címmel együtt örökli őket a legidősebb fiú, ennek hiányában a legidősebb leány férje; máskülönben visszaáramlanak a


12

legfőbb hűbérúrra. A többedszülöttek siedoni jogállásba kerülnek, általában vagyontalanul, hacsak az abradon nem kárpótolja őket valamelyest a pazzókon kívüli javaiból.

A 2300-as évektől változás állt be az abradonok státusában: egyedüli hűbéruruk továbbra is a király maradt, a hűségesküt azonban (Kis-Gorvikot kivéve) többé nem közvetlenül tették le a neki, hanem a tartományi bíboroson, illetve hercegen keresztül. Akinek több tartományban voltak pazzói, azt többszörös esküre kötelezték, jóllehet ez a gyakorlat eleinte heves ellenállást váltott ki, és meghonosodása majd’ egy évszázadba telt. Psz. 2689-ben azután a központi hatalomnak a fikciója is megszűnt: az Amanovik-dinasztiát immár semmi sem különböztette meg a többi tartományi uralkodóháztól, ki-ki legfőbb hűbérúrrá vált a maga területén. A régi állapotok emlékét azonban mindmáig őrzi néhány hatalmas és tekintélyes abradon-család (a Dardavikok, Fracastellók, Conte-Corcoranok stb.), akik több tartományban is számottevő pazzókkal rendelkeznek, és megkerülhetetlen tényezők a gorviki belpolitikában. (Forrás: Summarium,412/1/3; Kornya Zsolt szószedet - NET)

abradon hava (gor) A gorviki naptár évét alkotó

huszonnégy, egyenként 25 napos hónap közül a tizennegyedik, egyben az ősz második hónapja. Öt, egyenként ötnapos hétbre osztják. Ideje a pyarroni naptár szerint Antoh első, hullámok havának 16. napjától Antoh második, áradás havának 20. napjáig tart. (Forrás: MG – Ynev nagy naptára)

abradonok órája (gor) A húszórás ynevi nap kilencedik

órájának neve a gorviki kultúrkörben. (Forrás: MG)

Abradora-fennsík (gor) A gorviki Abradora-hegység része,

nagy kiterjedésű fennsík, amiről a tartomány is kapta a nevét. Nevezik Abradói-fennsíknak is. (Forrás: Geofrámia,61/5; Térkép-Szürkecsuklyás)

Abradora-hegység (gor)

Hegység Gorvik északkeleti részén, javarészt Abrado tartomány területén. Részét képezi a hatalmas kiterjedésű Abradora-fennsík. (Forrás: Geofrámia,61/5)

Abrag om Dhuvir III. (Psz.?–2219–?) (eri) Erioni herceg a Psz. 2219-es

években. Nevéhez fűződik a kerületek lakkosságának arányában felállított seregek saját költségen való felszerelésének rendelete, melyet azután a kerületek urai csúnyán kihasználtak. Ekkor alakult ki az Erion tízmilliós lakosságáról szóló mese is. A rendeletet ötven év múlva megszüntették. (Forrás: Szürkecsuklyás,Északfölde)

Abram Leeth (Psz. ?–3665) (asz) A Leeth-ház feje, a hat aszisz

tengeri báró egyike a Szigetbirtok örökösödési háborújának idején. Psz. 3665-ben, állítólag kalandozók pengéjétől esett el a Karnelianok tróntermében. (Forrás: Csepp és Tenger, Kiválasztottak, MAGUS kártyajáték)

abraselyem (gor) Warviki tartományban készülő

különleges szövetféle. A hagyományok szerint egykor shadoni takácsok alkották az első ilyen vég selymet, a valósághoz azonban közelebb áll a feltevés, hogy dzsad mesterek eszét és tapasztalatát dicséri az így készült, rendkívüli finomságú anyag. Az elnevezés első tagjából arra lehet következtetni, hogy kezdetben kizárólag nemesi származásúakat illette meg. Ma persze minden módosabb gorviki abraselyemből igyekszik ruháit szabatni.

Az abraselyem alapanyaga az óriás ibarai zugpók, dzsad nevén azim anakbut vékony, de erős fonala. (Forrás: Fekete vizek,293/2; Vihar Ibara felett,429/2)

Absa (asz) Feketeföld. Abaszisz nagy

kiterjedésű alföldjének elnevezése. (Forrás: Geofrámia,61/1)

Absallyr Tarrhin-on Lyechard (Psz. 125/127–139) (tor)


13

Toroni kyr nemes a családi háborúk idején, Tarrhin Khliís-on Lyechard és Émelly Thuras-su Syenn kisebbik gyermeke. Mivel makacs és akaratos bátyja megszökött apja tervei elől, őt adták hozzá kettő esztendősen a Khalemanok háromesztendős lányához. Psz. 139-ben orgyilkosok végeztek vele, az eset mögött az özvegyére lecsapó Ambhera Khottor On-Malchynast sejtették. (Forrás: Toron,137/1/1) Absellyr Kegh Danthun (?–7033–?) (kyr)

Kyr uralkodó, akinek esete jól példázza Enraẅell vezető szerepének hanyatlását. Az uralkodó Pe. 7033-ban Karazunba költöztette udvarát, és megalapította a majd ezerötszáz esztendeig létező Yandar tartományt. (Forrás: Toron,90/1/4, 453/1/10) absenyar (tor)

Távollévő; Kyria régi császárának titulusa, a Psz. 193-ban megkötött concilia kyríenthar szerint. Ennek értelmében Godora a távollévő kyr császár birtoka, nem tartozik tehát elszámolással Toron északföldi (hypraebor) kyr császára felé. (Forrás: Godora története2,Ynev.hu) Abseron (godora)

Egykori gazdag, godorai város, a Godorai-tenger északi partján fekszik, Eriontól északra, a Vörös út mentén. A kyr menekültek egyik kedvelt célpontja volt. Az éjidőket követő belháborúban I. Tiomus és az utódjának szánt VII. Eriars székhelye. Később minden nemese elvándorol, I. Haressyr már formaságból adta ki részére az abseroni függetlenségi conciliát Psz. 1011-ben. (Forrás: Godora története1-3,Ynev.hu; Toron,105/1/3) abseroni függetlenségi concilia (Psz. 1011.) (godora)

I. Haressyr által kibocsájtott függetlenségi egyezmény, ami politikai értelemben öndendelkezési jogot ad az akkor már minden nemesét elvesztett (Godorába vándoroltak) északi Abseronnak. A concilia értelmében – melyet máig nem mondtak fel – a város bár független, hűséggel tartozik Kyria a godorai dom

superor által elismert császárának. (Forrás: Godora története3,YnevPontHU)

Abu Abbek (dzsad) Apró és unalmas, romos oázis a Taba

el-Ibara északnyugati fertályán. A lepusztult helyet a Psz. 2300-as évektől említik a feljegyzések és az af-Bennesde család uralja. Egyetlen, ám annál fontosabb nevezetessége a Dreshdin il Iub vezetésére alakult szervezet. (Forrás: Rúna,III/3,Tolvajok Enciklopédiája,28/1/1)

Abu al Mugaffe (Psz. ?–3690–?) (ker.herc.) Az el Mugaffe kereskedőház, és így al

Mugaffe kereskedő hercegségének ura a Psz. 3690-es években. (Forrás: Kiválasztottak, MAGUS kártyajáték)

Abu Baldek (dzsad) Apró emírség a sivatag mélyén, területe

egyetlen, az ismert legnagyobb oázis a Taba el-Ibarában. Az ősi települést szakadár dzsenn dinasztia alapította. A város öt bővizű forrással és két tóval is rendelkezik, mesés vegetációjával az édenkert szinonimájává vált a dzsadok számára. Különlegessége a rózsakert, ami az emír palotáját övezi, mely az itt nemesített baldeki rózsának köszönheti hírnevét. (Forrás: Első törvénykönyv,459/2/2)

Abu Baldek Sibara (dzsad) A Taba el-Ibara apró emírsége, néhány

százada alapította Abu Baldek elpártolt nagyvezíre. Az ország sokáig rablóportyákból tartotta fenn magát, de ezzel Al Abadana közelsége miatt felhagyni kényszerültek. Ma az ország Abadana kicsinyített, és gyengébben szervezett mása.

Fővárosa Habira, a rabszolgapiacairól híres. Itt külön iparág a rabszolgák taníttatása, a vásárló csak fürdetett, tiszta ruhába öltöztetett, és kereskedelmileg is tiszta rabszolgákhoz juthat. Igaz, hogy a képzett, minden igényt kielégítő rabszolgák ára magasabb, mint máshol, de a város a tehetős vásárlókra rendezkedett be. (Forrás: Első törvénykönyv,459/2/4)

Abu el Kitah (dzsad) Minden idők legnagyobb dzsenn

logikusa, Miszad al Benni mestere; az el Khissili alapítójának is tekinthető. Nem csupán összegezte, hanem új megvilágításba


14

is helyezte a logikai gondolkodás alaptételeit, az általa bevezetett formulák és kimutatott összefüggések révén pedig egyszersmind új irányt adott a dzsenn gondolatiság fejlődésének.

Híres művét, a Kit'had al Hrani-t (kb. a szellemi test gyönyöre) a szakértők tökéletesnek tartják. A politikát lekezelően az „ostobák logikai iskolájának” nevezte. Neves követője még Hamej el-Hassad.

A tudóst a harmincnegyedik sobirai emír ölette meg, eretnekségért máglyán pusztult. Híres mondásait, mint „Az utazás maga az élet” vagy a „Minden kezdő lépés új lépések lehetőségét csillantja fel.” Ma is szívesen idézik a dzsad világban. (Forrás: RúnaIII/3, A Tolvajok Enciklopédiája,31/1/5; Geofrámia,39/4; Renegátok,275/1; Vihar Ibara felett,424/1)

Abu Vudek (dzsad) Siralmas porfészek Taba el-Ibara

északkeleti határán, ám ennek ellenére az egyik leglátogatottabb hely, mert itt van eltemetve a hagyományos út megalapítója, és evilági életében legalább egyszer minden hithű dzsadnak el kellene látogatnia ide. Az utóbbi századokban azonban erősen terjed a helyettesállítás szokása, és a Nehredannak, a helyettesállítók szervezetének már minden nagyobb városban van irodája, ahol az ember megrendelhet egy zarándokutat, amit a Nehredan alkalmazottai hajtanak végre helyette. Ha esetleg útközben meghalnának (ami bizony a kívánatosnál gyakrabban fordul elő), akkor a megrendelő komoly kedvezménnyel vásárolhat magának egy másik zarándoklatot. (Forrás: Renegátok,275/3)

Abul akh-Haib (Psz. 3629–3691) (dzsad) Neves hamedi aranyműves családjában

született Psz. 3629 derekán. Tizenöt esztendős koráig – apja oldalán – ősei mesterségét tanulta, majd, az emirátus híresen jó kapcsolatainak köszönhetően, három évet Ó-Pyarronban töltött, ottani ékszerész mesterek fogásait tanulmányozva. Hazatérvén apja kamatoztatta az ifjú nyelvtudását, utazó kereskedőként távoli országokba küldte.

Psz. 3652-ben egy sivatagi útról az ifjú Abul megváltozva tért vissza: elvesztette érdeklődését a családi javak gyarapítása iránt. Hamarosan elhagyta a szülői házat, hogy a rosszhírű Modab el Sobirába költözzék.

Jó ideig saját szakállára kémkedett a pyarroni titkosszolgálat javára. Évek múltán igyekezete elnyerte a szervezet tetszését, hivatalosan is felvették vele a kapcsolatot, s ettől fogva feladatokkal, tanácsokkal látták el. 3670-ben Pyarronba rendelték, két éven keresztül a hírszerzés fogásaira okították; öt esztendőre rá el Sobira emírjének udvari ékszerészévé küzdötte fel magát. Ettől fogva (ékszerész fedőnéven) nélkülözhetetlen híreket szállított megbízóinak, s idővel a sobirai kémhálózat fejévé léptették elő.

3691-ben bekövetkezett halálát egyesek összekötik a titkosszolgálat két különleges ügynökének halálával, s magukat jólértesültnek nevezők kapcsolatba hozzák lord Quator kráni tersius látogatásával, de még a manifesztációs háborúval is. (Forrás: Renegát,263)

Accrocha (alt) Lásd: Cor Chatra.

acél Gunnior (ila) Ilanori származású északi

embervadász. A toroni Rukh-nak nagy ellenfele, Rowonban megsebezte, a gerinctörött Iker azonban később mester lett, ő oktatta Gunnior fiát, Geort is. Fejvadásznak veszett hírű volt, apának kevésbé bizonyult jónak. (Forrás: Acél és oroszlán,28/2)

acél órája (kyr) A húszórás nap tizenharmadik

órája a kyr elnevezések szerint. A becsület és a hűség értékeit társítják hozzá. (Forrás: Toron,60/2/0)

acél órája (kra) A húszórás ynevi nap

tizenegyedik órájának neve a kráni kultúrkörben. (Forrás: MG)

Acélagyar szekta (tor)


15

A Shulur tartomány béli Tharr szekta arról híresült el, hogy őriz egyet a Három Lándzsa nevű Tharr ereklyecsoport darabjai közül. (Forrás: Papok, paplovagok 2,14/3/0) acélbulla (Psz. 1889) (tor)

A toroni császár Psz. 1889-ben kiadott rendelete, ami a zászlóháborúkban tanúsított vitézségükért felhatalmazza a lovagrendeket, hogy az általuk használt császári várban és a hozzá tartozó területeken a saját reguláik szerint intézzék dolgaikat, így azok korlátozottan bár, de még a tartomány regitorának is ellentmondhatnak. (Forrás: Toron,264/2/5) acéldarazsak próbája (tor)

Szúszazur követőinek vallásos, engesztelő próbatétele. A hívek a harag havában, a hekka szent napján, a Daerim melletti Rovarok völgyében kerítenek rá sort. Szúszazur vezeklői felsőtestüket saját vérükkel kenik be, és énekelve sétálnak át a sziklás völgyön. Sokan átjutnak, és teli torokból, őrülten dalolva bukkannak fel a völgy túloldalán, tetőtől talpig darázsköpennyel borítva – de legalább ennyien ott maradnak, a halált zsongó szurdokban, örökre. Az is elgondolkodtató, hogy a túlélők soha nem próbálják meg még egyszer. (Forrás: Aquir Gyűrű,17/1) acélhurok (kyr)

Lásd: myrrum cjatallis. acélidők (Psz. 1446–1483) (gor)

Sin'oca Esa. Gorvik történelmének első időszaka, Amanovik Psz. 1446-os partraszállásától az ország területének elfoglalásáig tartott, ez majd 37 évet vett igénybe. A kosfejes kalendárium 30. évében (Psz. 1483.) bermondei gyűlésen Amanovik másodjára is elutasítja a koronát, a hagyomány mégis Gorvik első királyának, ettől számított országlását pedig aranykornak nevezi, így ez a dátum jelenti az acélidők hozzávetőleges végét. (Forrás: Garmacor vére,444/4, 449/2) acélikrek (tor)

Az Issyl-ház tulajdonában lévő varázsfegyver pár, Yamsyss és Yimassys elnevezése. (Forrás: Toron,401/2/0) Acélkar iskola (tia)

Tiadlani harcművésziskola. Helye a Gamelion-hegység; a Sikolybérc egyik platóján található, és a valum-dak-dalto stílust oktatják. A beavatási szertartás része egy Gro-Ugonba szólító küldetés teljesítése. A két széleskarddal való harc oktatásáról híres. (Forrás: RúnaII/1,A harcművész fegyvertára,6/1/4; Északi Szövetség,193/2/2)

Acélkarmúak (tor) Toroni Tharr-szekta, a Ternn klán

szolgálatában. A szekta adja Pidera-shín és Rhín tartományok rontásérsekét és magát a bakpápát is. Ők őrzik a híres dwoon angyalkardot, a Fényúrt, mióta az Toron hadizsákmánya lett. Jelképük kiontott vér színével festett bakkoponya. Vadászkülönítményeik a szimbólumot fogatlan vicsorral és lángoló fogakkal viselik. (Forrás: Papok, paplovagok 2,80/3/1; Bíborgyöngyök3,14/1; Toron,447/2)

acélpaktum (erv) Titkos megállapodás Kahre városa és

az észak-ynevi hatalmak között, mely biztosítja a feltalálók városa számára a nyugalmat és háborítatlanságot, amíg annak találmányai, technikai csodái – főleg a pusztításra alkalmas eszközök – a város falán belül maradnak. Az acélpaktum a renegátoknak, mestervizsgán elbukott, elbocsátott tanítványoknak is tiltja a városon kívüli munkálkodást, a találmányok avatatlan kézbe adását, de – mondanunk sem kell, miért – ők sohasem tartják be maradéktalanul azt. (Forrás: Szürkecsuklyás,Északfölde)

Acélsárkány Rend (tor) Toroni weilyr rend, az egyetlen, akik

valóban a kyr pusztítókig vezetik vissza eredetüket. Még Woudan császár alapította, hogy állandóan fegyverben lévő, császárhű ereje legyen. Noha a rend máig számos változáson esett át, császárhűsége mit sem változott. Az ódinasztiát közmegegyezéssel kihaltnak minősítették, mára Toron császárát szolgálják, akit az öregek gyakran csupán helytartónak titulálnak.

Ma a birodalom legerősebb lovagrendje, noha a IX. zászlóháború alatt majdnem kivesztek, számuk tizenhétre olvadt, csak a császár személyes befolyása mentette meg őket. Központjuk a Dass


16

tartománybeli Albar városa. Legnagyobb váruk Ommyr-har hegyére épült, az itt rendezett lovagi tornák számítanak a legnépesebbek Toronban. (Forrás: Toron,197/2/0, 265/1/3, 328, 447/2/3)

Acélszarvúak (gob) Goblin törzs. (Forrás: Első

törvénykönyv,437/1/5) Acélszerzetes (tia)

Nastar-hitű szerzetes és kalandor, teljes nevén Taitadel Beramon. Ő térítette meg az Aranydémon Rend boszorkánymestereit, és alapította meg a Holdfényes Sikátorok Bölcseit, ez utóbbinak azóta is vezetője. Közismerten nehéz természetű. (Forrás: Néma Ákos, Tiadlani szószedet)

Acéltánc (sha) Dequator Marses verse, egy a késeiek

közül. A hozzáértők sötétnek mondják. (Forrás: Ifini éjszakák 1,38/2)

Acéltáncosok (tor) A két toroni zengő iskola egyike. Az

erdőlápi (Sabbúl tartomány) Hambrassyr-ház felügyelete alatt működik. (Forrás: Toron,341/2/5)

acélút (tor) Toroni, keleti kereskedelmi út, ami

Rhín városánál fut össze a türkizúttal. (Forrás: Toron,166/1/5)

ach (erv) Törvény. (Forrás: Északi

Szövetség,211/1/3) Achain Fentengar (alt)

Északi tollforgató, az Utam a sötétségből a fénybe című könyv írója. (Forrás: Toron,397/1/2)

Achain, II. (?) (erv) Gianagi herceg. A Sig Tragan

forgatója, ő nyerte meg a kahan-magori katlancsatát. (Forrás: Szürkecsuklyás,Északfölde)

Achmere (Törvénytisztelő) Fargakh (Psz. ?–2647–?) (erv)

Gianagi herceg a Psz. XXVII. században. Ő hozta létre a Soggiar Ekát, mely az északnyugati határvidéken lévő törpe grófság. (Forrás: Szürkecsuklyás,Északfölde)

Achtyr-ház (kyr) Shuluri kyr nemesi ház. A toroni

legendák szerint ebből a házból származott

az a három mortor, akiket Lan-Ro Ryen az Erion felé vándorló kyr menekültek mellé rendelt. (Forrás: Godora története1,Ynev.hu)

Achyssaryn Meghass-on Jeiran (kyr) A kimérák háborújának korabeli

történetírója. Tőle származik a Ryek ediomadi kalandja elnevezés a Pe. 898-as Ediomad elleni hadjáratra. (Forrás: Toron,109/1/5)

acukobó-rajú (eno) Enoszukei, köztes típusú

kardművész irányzat. Követői a hadvezetés, a háborúk mesterei is egyben. (Forrás: Enoszuke)

Adaban (dzsad) Neves dzsad kereskedőház.

(Forrás: Renegátok,202/2) Adachnoa (alt)

A tükördémon elnevezése. (Forrás: Bestiarium,7/1/1)

Adalan dul Oberan (Psz. ?/1742–1762) (asz) Nyktalos hercegkapitánya Caedon

meghódításának idején. Bár a hadjáratban személyesen nem vett részt, nem győzött gratulálni I. Marsidasnak a gyors győzelemért. Ajándékaival sem fukarkodott, nehogy az új meghódított területek Doriához hasonlóan járjanak, ám az istenek kedveztek neki, Caedont Nyktaloshoz csatolták.

Adalan elég bölcsnek bizonyult hozzá, hogy ne haragítsa magára a meghódított városállam már akkor is erős nemeseit, és uralma mellett számos dologban engedett a kalmártanácsnak. (Forrás: MG)

Adasz ben-Hada (dzsad) Miszad al Benni legjobb

tanítványa, aki azonban valamiért soha nem volt képes túllépni mestere árnyékán, és végül viszonylagos jómódban, de elfeledve halt meg valamelyik jelentéktelen sivatagi emírségben. „A soha be nem teljesülő ígéret volt” – írja róla Danni il Delag a dzsenn logika történetét tárgyaló művében. (Forrás: Renegátok,275/2)

Adathor (elf)


17

Másodkori elf égi hajó. Úgynevezett gyászgálya, amit az elfek arra használtak, hogy halottaikat a szférák magasába szállítsa. A legendák szerint valahol Ediomad hegyei közt pihen és vár, mert még feladata van Yneven. (Forrás: Hőseposz,14/6) Adbalyr Amhessin Terrn (tor)

Egykori kyr hatalmas, calyr, feltehetően Freiglund vagy Vindoria tartományaiból, aki még a Ryeki háborúk idején nyert bebocsátást a daumyri Boszorkányerődbe. Címerállata a macska, és állítólag Tharr vallását követte. (Forrás: Toron,302/1/2, 443/2) Addra-Melech (cra)

Crantai mágusfejedelem, aki szembeszállt a kyrekkel. Baál-Kain öccse, Súr-Ekran bátyja. Híres hadvezér, aki az összes csatáját megnyerte, az utolsót kivéve. Neve sokáig átokként élt a kyr katonák ajkain. (Forrás: Bosszúangyal,148/1) Adelar Del Castalon (Psz. ?/3677–3686–?) (sha)

Shadoni, shadleki származású lovag, Psz. 3677-től az Isten Kardja Lovagrend nagymestere. A VIII. corma-dinai háború idején a főatya parancsára az egyházi hadak vezetője lett. A háború második felében, a kos-irtásban (Psz. 3685) az uralkodóherceget elvesztvén, az ellán, egyházi és külhoni erőkből szerveződött egység parancsnoka, majd a királyi seregvezér, Erkappa Bel Aquila sebesülése után az egész shadoni had parancsnoka lett. Kiváló katona és még jobb vezető volt, sikerrel vezette végig a shadoniakat a háború utolsó évén. A harcok után Tela-Bierrában szolgált tovább, noha szóbszédek szerint feltűnt a Taba el-Ibarában is. A család harciasságára jellemző, hogy bátyja az Angyalgárda hadnagya, míg húga a shadoni királyi csapatok felderítője volt. (Forrás: MG) Adelay, szent (sha)

Shadoni szent, melléknevén Tavaszhozó, a női szentek egyike. Róla nevezték el a naptár huszonharmadik hónapját. Létezik Adalay olvasata is.

Ronella tartomány védőszentje is. (Forrás: Garmacor címere; Garmacor vére,386)

Adepta Astralica Egész Dél-Ynevre kiterjedő

boszorkányrend, soraiba több renitens szekta is tartozik. Leányai a szexuálmágia igazi mesterei. (Forrás: Első törvénykönyv,71/1/6)

Adernite Vir Lidoan (Psz. 3211/3248–3279) (sha) Shadoni, Shadon tartománybeli nemes,

palotagróf a VI. corma-dinai háború idején. Állítólag valamilyen nőügy miatt kegyvesztett lett az udvarnál, így birtokait kiváló új corma-dinai földekre cserélték, és a nemest családjával együtt az épülő Boen-tio várába és Basrada szigetére küldték. Sokan csupán a királyi nemesek hercegi területekre történő beszivárogtatását látták benne, ám Adernite komoly elszántsággal látott neki területeit megerősíteni, és új lendülettel vette fel a harcot a gorvikiakkal. Összeköttetéseinek hála egy shadoni királyi ezredet vezényeltek a Basrada-szigetre, s noha támadó műveleteket semmi esetre sem kezdeményezett, de komoly határvédelmet hozott létre a félig gorviki kézen lévő szigeten. Az ő nevéhez fűződik a lakosság még harcképes férfi tagjainak egyfajta kötelező kiképzése – a kiesett munka elvégzését megszervezte az otthonmaradottakból. Corma-dina több szigetén is átvették a szokást, remélve, hogy a csöndes, sokat tűrő corma-dinaiak így hatékonyabban tudják majd felvenni a harcot Gorvik kutyáival, ha újra eljő az idő. Állítólag sok külhoni kalandozót is alkalmazott, akik különböző harci stílusokat képviseltek, legnagyobb bizalmasa egy a Riegoy-öböl vidékéről származó hajós volt. Psz. 3279-ban meggyilkolták, várában lepték meg, haláláért a szóbeszéd szerint gorviki érzelmű kalandozók tehetők felelőssé. (Forrás: MG)

Adgassár (cra) Az ősi Cranta egyik istene. Kultuszuk a

kyrek hódítása után feledésbe merült. (Forrás: Aquir Gyűrű,115/1)

Aditahir Am Churtyss (kyr) Kyr elöljáró, lehetséges, hogy a

hatalmasok közé tartozott, mivel Pe. 17071-


18

ben utat talált a Viharzónákon túlra. (Forrás: Crantai kronológia)

adiutor (dor) Olyan tanár, aki egyben nevelő is.

Doranon kívül nemigen elterjedt szó, és tanársegédet értenek alatta. (Forrás: Shajaran,312/1)

adjari (aygur) Hegyvidéki sámán, aki a földben lakó

szellemek felett nyer hatalmat. Az adjarik mágikus praktikáik során rendszeresen folyamodnak ásványok, drágakövek rejtett erejéhez, ám mindennél értékesebbnek tartják a hegyikristályt. (Forrás: Fogadalom,312/3)

adományok órája (sha) A húszórás ynevi nap hetedik órájának

neve a shadoni kultúrkörben. (Forrás: MG) adorai csata (amu-dzsenn)

A negyedkori amund-dzsenn háborúk utolsó nagy csatája. Az amundok győzelmével zárult, a thann-magik életük feláldozásával egy híján az összes dzsenn égpalotát a mélybe taszították, Refis hívei pedig örökre összezárták felettük a homokot. Az amundok azonban visszahúzódtak, megelégedtek az okozott veszteséggel, és a háború gyakorlatilag véget ért. (Forrás: Szilágyi János - Amundok könyve,56/2)

Adra (tor) Toroni, temetővédő halálhekka. A

halottak hamvaira ügyel. Erőszakos és félelmetes törpék formájában ábrázolják. Nem csak a rá bízott temetők földjét vigyázza, de az is feladata, hogy rosszindulatú szellem ne tehesse be oda a lábát, illetve senki ne szabadulhasson ki onnét. (Forrás: Toron,45/1/6)

Adrek-Vartan (kra) Kráni város a középső tartományokban,

U'rradaqu székhelye. (Forrás: MG) Adrin, szent (sha)

Shadoni szent, a róla elnevezett hónapot szokták szent Jardain hava (13.) helyére tenni, hibásan. (Forrás: Geofrámia,170)

Adron (pya) A pyarroni panteon egy istene. Nevezik

Sugárzó Arcúnak is. Ő a varázslás és a fény istene. A pyarroni hit hozzá (is) társítja a Vörös Holdat, mint Adron ragyogó szemét.

Egy korai, a tizenharmadik pyarroni zsinaton eretneknek nyilvánított nézet szerint Adron az öntudatra ébredt ősenergia, aki önmagából egy részt feláldozva juttatott az isteneknek és az embereknek varázserőt, melyből utóbb a gonosz erői is szakítottak. A selmovita tételek szerint Dreina párja, gyermekeik Ellana és Della. Az új, Oltalmazó elmélet szerint annak kreatív aspektusának szilánkja, a pyarroni panteon első nemzedékében nyilvánult meg. Zárkózott entitás.

Papjai a mágia avatott ismerői, megismerni őket a varázslókéra emlékeztető botjukról. Szívesebben élnek az örökkévalóságnak, mint az adott pillanatnak, igyekeznek felülemelkedni a mindennapok nyűgein, és életüket az államszövetségnek szentelni. Számos építőmester, geomanta, csillagász és filozófus került már ki soraikból. Igyekeznek nem hallgatni érzelmeikre, társként is inkább lelki társat választanak maguk mellé, mint köznapi értelemben vett párt. Sokan közülük varázslóiskolákban is fokozatot szereznek. A mágiát szentnek tartják, és nem nézik jó szemmel, aki nem Adron nevében, megfelelő áhítattal és tisztasággal áll hozzá, rettegett ellenségei a feketemágusoknak. Fontos feladatuk a manafókuszok felügyelete, a mágikus erővonalak feltérképezése, és hitük szerint az válik majd az isten új kegyeltjévé, aki sikeresen tisztítja meg az Elátkozott Vidéket.

Szentélyei, amik legtöbbször csillag alakúak, elhagyott helyeken állnak, bennük a külvilággal csak ritkán érintkező papok élnek. A rendházak vezetőit a daiconeum megszólítás illeti meg. Ismert irányzatai a Fényen kívüliek nevet viselő szekta, rendházuk a sinemosi Courelanban áll. Szent harcosai a sacratorok. Ismeretszerző rendjeiket Lámpás rendeknek nevezik.

Adron kegyeltje volt Mir Nawad, a híres sakkjátékos, valamint az utolsó,


19

Ute Betan, aki a dúlás során, a kráni feketemágusokkal vívott varázspárbajban vesztette életét. Fontos ereklyéje a Fény Botja, amit a mindenkori főpap birtokol. Magas rangú papjainak fontos varázstárgya a rubinszem, ami különleges képességeket biztosít viselőjének.

A pyarroni naptárban külön kvartja van, a tűz és a fény hónapjai, ahová az áldozat, az engesztelés, a lángok és a feloldozás hónapjai tartoznak.

Szent szimbóluma stilizált napkorongba foglalt rubinkő. Az isten a lélek és az élet szférái fölött bír hatalommal, és biztosítja híveinek a fények mágiájának használatát is. Papjai gyakorta tanulnak valamilyen varázslói mágiát is, és a manaháló igazi ismerői.

(Forrás: Papok, paplovagok 1,23-25, 71/1/4; Geofrámia,13/3; Orwella árnyéka, 145/4, 314/1, 315/4; A világ közepe,146/0; Sziréndal,399/1) Adron kvartja (pya)

Lásd: tűz és fény hónapjai. Adrys Cjanhyr (tor)

Toroni pap, aki hekkává vált. Csak hekka-papként emlegetik. Sírja, ami az öt szent város egyikében, Eshmigarban található, az egyház ereklyéjének számít, fegyveresek őrzik s kedvelt zarándokhely. (Forrás: Toron,325/1/3) Adrys Cjanhyr sírja (tor)

A Tharr-egyház egyik híres ereklyéje, amit az öt szent város egyikében, Eshmigarban lehet megnézni, noha fegyveresek őrzik, és akárkit nem engednek a közelébe. (Forrás: Toron,325/1/3) Adún (asz)

Aszisz mitológiai alak, társával, Naraddal együtt a világ nyugati peremén túli sötétségben lakik, hova a nap leszáll. Őket tartják a Szigetbirtok népei misztikus ősüknek. Őseik, az obs nép is a gyermekeinek tekinti magát. (Forrás: Geofrámia,85/0; 86/3; Abaszisz,YnevPontHU) Adunarden Bel Corma IV. (II.) (sha)

Az egységes Shadon hosszú-hosszú ideig utolsó királya, Psz. 2208–2220 között uralkodott. Szélsőségesen önkényes

módszerei, melyekkel a megrendült központi hatalmat próbálta helyreállítani, a rendek körében előbb visszatetszést, majd ellenállást szültek. A Psz. 2211. évi birodalmi gyűlésen (a hetedik jogar gyűlése) Marzio udvarnagy feltehetően az ő hallgatólagos beleegyezésével adott parancsot hat tartományi herceg meggyilkolására; négyen áldozatul is estek a merényletnek, köztük a gordozai II. Valdarios Bel Estesso. Ennek még nem lett súlyosabb következménye, ám a Psz. 2219. évi cipellős gyűlés ordítóan jogtipró határozataival betelt a pohár: a vértanú herceg fia és utóda, III. Valdarios föllázadt a korona ellen. Adunarden király mellől sorra pártoltak el legpróbáltabb hívei, a gordozai csapatoktól Psz. 2220-ban kétszer is megalázó mértékű vereséget szenvedett – másodjára Ederimnél. Zilált hadsorainak rendezésére a székesfővárosba vonult vissza, ahol a Marzio udvarnagy lánya által szervezett összeesküvés áldozatául esett. Gyermektelen lévén, vele kihalt a dinasztia Algadar ága.

Utóda a Bel Corma ágon I. Beraldin lett, akire a válság és a kettős királyság nehézségeit hagyta örökül. (Forrás: Kornya Zsolt szószedet – NET; A birodalmi egység felbomlása,1/1/2-3; Garmacor vére,392/2)

Adunarden Szigonya (sha) Shadoni hadihajó, egy hatalmas,

határbocos dromon. Psz. 2020-ban építették Tyronóban, jelentős egyházi támogatással. A hajó sokáig a shadoni északi flotta büszkesége volt, számtalan legenda kötődik hozzá. A tengerészek között dicsőség volt rajta szolgálni, kapitányai pedig külön medálként viselték a megtiszteltetés emlékét egyéni címerükben. Az Adunarden Szigonya körül elcsendesedett a vihar, rágcsálók nem illették lábukkal, a tengeren mindig elsőként sütött rá a felkelő nap, fedélzetén gyorsabban gyógyultak a sebesültek, közelsége pedig elriasztotta a tengeri dögöket. A II. corma-dinai háborúban a királyi megbízott seregvezér, Esetcio Bel Corma hajója volt, ami a flotta nagy részével veszett oda a Psz. 2222-es rawa-adai csatában. Szilánkjait, megmenekült darabjait ma is legendás tisztelet és babonák sora övezi, s nincs mit


20

csodálkozni azon sem, hogy az idők során megszaporodott az „eredeti” leletek száma. (Forrás: MG)

Adunarden Ves Codrappo (Psz. ?/2710–2716) (sha)

Shadoni, areggiatai nemes, a III. corma-dinai háború idején a shadoni északi flotta egyik kapitánya. Nevéhez nem fűződött különösebb teljesítmény, hacsak az nem, hogy hajóját – a Habhercegnőt – a háború végéig megőrizte. Valószínűleg erőteljes politikai ráhatás kellett ahhoz, hogy a királyhű család fiát Psz. 2710-ben a már majdnem elkészült Ceoserra várába nevezzék ki várkapitánynak. A corma-dinai nemesség nem nézte túl jó szemmel az egyébként kellően kevély férfút, ezért is felettébb különös az a gorvikiak által elkövetett merénylet, ami Psz. 2716-ban a várkapitány életét követelte. Utódát már az uralkodóherceg nevezte ki. (Forrás: MG)

Adúrgonn (asz) A Szigetbirtok egyik nagyobb szigete,

a Cetiehir-szigetet nem számolva délről északra haladva a harmadik. A Giralda-ház uralja. (Forrás: MG; Térkép-Szürkecsuklyás)

advocatus maleficarii (erv) Az északi inkvizíció által alkalmazott,

módszeres kihallgatás és feltáró kérdések módszerének elnevezése, ami a boszorkányok, eretnekek kivégzését előzi meg. (Forrás: Gro-Ugon farkasai,28/1)

Adwilron (kyr) Kyria egyik tartományának neve.

(Forrás: Summarium,281/2/3) Adyrbar (tor)

Kalózsziget valahol a Quiron-tenger déli részén, a Sirályföldek apró mészkőszikláin, Tennegartól északra. Nehezen megközelíthető, védett öble, és számtalan, a sziklát át- meg átfúró barlangjárata van. Egyetlen erőssége a kalózbáró palotája. A barlangjáratok egy részét jól védhető raktárakká alakították. Több szigeten is tartanak állatot, amit még őrizni is alig kell, errefelé senki nem jár. Adyrbar kalózháza a Tűzkobra vallását követi. Múltját a concitatorokig vezeti vissza, állítólag annak egy kevert vérű sarja volt az első itteni kalózbáró. Sirályos lobogóik

vannak. Állítólag a Sóanya csatlósai. (Forrás: Toron,371/1/4)

Adyrs Mantikhór (tor) Toroni bárdos boszorkánymesteri

szekta, akik a Lyalmur-házhoz kötődnek. (Forrás: Toron,205/2/3)

adzsaq (dzsad) A dzsad naptár tizenhétnapos –

egyes forrásokban tíznapos, ám így nem jön ki az év napjainak száma – hetének nyolcadik napja. (Forrás: Vihar Ibara felett,448; MG – Ynev nagy naptára)

áddzsa (ker.herc.) Jelentése parancsoló. A dzsad

ardzsából eredő szót közös nyelven helytartóra szokás fordítani. Ennaim kereskedő hercegségben használatos titulus, amely a hercegi fővároson kívüli többi nagyváros vezetőjét illeti meg. (Forrás: Ahogy a szél fú kalandmodul – Hulla; MG)

Aél (ang) Crantai istenalak a Tajtéktrónus

Birodalom idejéből. (Forrás: A végzet masinériái,13/2)

Aena Per Aien (kyr) A Füst Nővérei boszorkányrend

nővére (rangidőse), a második alapító, Zara Per Aien unokája. Neki köszönhető a húgok gyermektelenségét garantáló gyertya formulájának kifejlesztése. (Forrás: RúnaVII/1,A füst nővérei,40/1/4)

Aer Gianegan ase erro! (erv) „Gianagban mindenki úr!” Erv

szállóige, utalva a gianagiak szabad, és öntudatos, emberi méltóságot megtartó felfogására, amit nem tanácsos megsérteni. (Forrás: Első törvénykönyv,431/2/3; Északi Szövetség,211/1/4)

Aérefyr (godora) Godorai őrkapitány, tagja a

khiddóni Thún-En Úrsekíyelart üldöző kalandozók seregének, a herguli csata győztese. Az egykori dom imperort valóban megölő Kwatrim – önmagát méltatlannak ítélve a fehér gerle kínálta jutalomra – neki ajándékozta a megölt helytartó nyércfejes medálját, mivel az


21

őrkapitányt fakó hajával, műveltségével fél szeme ellenére is méltóbbnak érezte a kyressával eltöltendő éjszakára. Aérefyr azonban becsületes volt, a jutalom éjszakát állítólag egy karszékben ülte végig, és mindenről beszámolt a fehér gerlének, aki ezután maga mellé emelte az igazi jutalmat érdemlő Kwatrimot. (Forrás: Godora története2,Ynev.hu) aesacrator (pya)

A sacratorok (Adron szent harcosai) vezetője, aki képességeiben mindig a többi fegyvertársa felett áll. Ritka esetben, ha jól végzi dolgát, a papok hajlandók maguk közé fogadni egyet-egyet. (Forrás: Orwella árnyéka,315/4) aeternam (alt)

Rendkívül mozgékony, gyors kutya. Feje hosszúkás, füle nagy, lelógó. Izmai jól fejlettek, farka hosszú, lelógó, bár néha csonkolják. Szőrzete rövid, tömör, csillogó vörös, néhol fekete foltokkal tarkítva. Marmagassága 45-55 cm, súlya 18-24 font. Tanulékony, nyugodt, csöndes fajta. Kiváló nyomkövető, ezért szinte kizárólag vadászkutyának használják. Főleg Shadonban elterjedt, de megtalálható a Gályák-tengere mentén szinte mindenütt. (Forrás: Bestiarium,18/1/1; RúnaI/7,Ynev kutyái) aetynis (elf)

Elbocsátás. A hyssas szertartásának délen használatos elnevezése. (Forrás: Summarium,45/2/1) Af-Bennesde (dzsad)

Az apró Abu Abbek oázist uraló dinasztia. (Forrás: Rúna,III/3,Tolvajok Enciklopédiája,28/1/1) Afdal (dzsad)

A rettegett El Sobira-i földalatti börtön. Ide bekerülni egyet jelent a halálos ítélettel: aki nem végeznek ki rögtön, hamarosan az is belepusztul a szenvedésbe. (Forrás: Renegátok,277/2) af-Haszabi-ház (dzsad)

Az El Sobira-i uralkodóház neve. Pecsétjük a kard és keresztbe fektetett pálmaág. Elgondolkodtató, hogy a sobirai emírek orgyilkos testőrségét, a fekete skorpiókat egy el Haszabi (idegen vér) nevű

kalandozó alapította Psz. 3540-ben. Az af-Haszabik szokása, hogy halottjaik nyakába körömnyi vasmedált akasztanak, rajta a hrend, az örökkévalóság jelével.

Mindannyiuk támogatta a tudományt, és nagy összegeket költött az irattár fejlesztésére. A ház tizennegyedik emírét átkozottként említik, állítólag megpróbált beavatkozni a napforduló ünnepén rendezett viadalokba. A huszonnyolcadik emír tért át a hagyományos út hitére, és ebből az alkalomból szabadon engedte a vadaspark fenevadjait, amik emlékezetes mészárlást rendeztek, majd legtöbbjük elpusztult a sivatagban. A harminckettedik emír parancsára építették fel Sobira köré a téglafalat, aminek tégláiba a házhoz hű rabszolgák lelkét börtönözték. A harmincnegyedik emír ölette meg Abu el-Kitahot. Psz. 3682-től Jaszef Bahlit af-Haszabi volte El Sobira emírje, ők a kráni tersius, Lord Quator ölte meg Psz. 3691ben, ami már a manifesztáció eseményeihez köthető. Őt a gyenge kezű, az amundok által támogatott Abbasz Galra af-Haszabi követte. (Forrás: Renegátok; Summarium,384/1/2; Renegát,280)

A-frad! (kyr) „Harcba!” – jelentésű kyr csatakiáltás,

melyet Mogorva Chei honosított meg a kalandozók és Arel papjai körében. (Forrás: A halál havában (1.kiad.), 148/4; Kézikönyv Kalandozóknak és Útmutató Kalandmestereknek,353/2/3)

Ag’Garach (gro) Gro-Ugon középső részén elterülő

síkság neve, jelentése: Nagy lapos. (Forrás: Summarium,432/2/3)

agaga (fay) Rendkívül szívós ibarai kúszónövény.

Gyökeréből faragványokat, amuletteket és gyógyitalokat egyaránt készítenek. Füstje megvéd a rossz szellemektől. (Forrás: Vihar Ibara felett,424/2)

agama (rina-ate) A Taidzsukiin déli részének belső

völgyeiben vadon termő gyümölcsfa, melynek kétökölnyi, halványzöld, csúcsos végű, citromsárga belű édes gyümölcsei


22

közvetlenül monszunesők előtt érnek be. (Forrás: Enoszuke,246/1)

Aganar Lásd: Agnar.

Agaphin, szent (sha) Shadoni szent, melléknevén Betűvető.

A róla elnevezett hónapot szokták szent Jardain (később szent Adrin) hava (13.) helyére tenni, hibásan. Bierra tartomány védőszentje. A Malechronicia szerzője. (Forrás: Fekete Vizek,42/3; Garmacor vére,386, 430/5)

Agar Deirmen (Psz. ?/3689–?) (dvár) Roxen 20. régense a Psz. 3690-es évek

elején. A Karamondok által nyeregből kiütött örökös, Agar, kalandozó társaival tért meg, és szerezte vissza hatalmát. Egyéni címerében arany fuvolát visel. (Forrás: Szabó Péter - Roxen; MG)

Agaserra (sha) Település Corma-dinán, Arkada

szigetének délkeleti öblében. A Psz. XXXVII. század derekán vált említésre érdemes településsé. Legszebb palotája az Arkada szigetének örökös kormányzói tisztségét betöltő Selcadrios-ház palotája. (Forrás: MG)

Agdyn (tor) Toroni hekka. Az egykori kyr hercegfi

állítólag egymaga, puszta kézzel oltalmazott meg egy szegények lakta falut az orkoktól. (Forrás: Toron,44/2/6)

Aghíz (dzsad) A híres dzsad betűvető, fényes

homlokú Dzsiah műve. (Forrás: Papok, Paplovagok 1)

agínkés (eno) Vékony, éles kés, mely a taitó állandó

kiegészítője. Tokja annak hüvelyén található, markolata rendszerint áttöri a kard keresztvasát. Harci jelentősége kicsi, inkább formális szerepe van. (Forrás: Enoszuke,218/2)

Agissa-ehte (dwo) A Pernyeszóró. A dwoonok egyik Nap-

hőse. (Forrás: Papok, paplovagok 2,67/1/2) Agissa-ehte hónapjai (dwo)

Lásd: Agissa-ehte nagyhónapja. Agissa-ehte nagyhónapja (dwo)

A dwoon naptár nyolc, egyenként 77 napos nagyhónapja közül a hetedik, egyben a tél első nagyhónapja. Hét, egyenként 11 napos hónap (avagy nagyhét) alkotja, ezek sorban a bátorság, becsület, áldozathozatal, állhatatosság, engedelmesség, büszkeség és fegylem neveit viselik. A nagyhónap ideje a pyarroni naptár szerint Kyel második, akarat havának 6. napjától Darton második, csend hónapjának 2. napjáig tart. (Forrás: MG – Ynev nagy naptára)

agitor imperalis (tor) Magas katonatiszti rang a toroni

tartományi udvarokban; kizárólag a nemes házak azon sarjainak adományozzák, akik már többszörösen bizonyítottak a harcmezőn. Békeidőben a helytartói palotagárda vezetői posztját töltik be. Birtokadomány nem jár vele, viszont az agitor kinevezésével azonnal egy jelentős haderőt képviselő sereg parancsnoka lesz. A kifejezés szó szerinti jelentése: „aki ezreknek parancsol”.

Egyes források szerint ritka és különleges esetekben a toroni császár kegyéből a császári udvar megbízását végrehajtó vezetők is megkapják, ilyenkor a birodalom leghatalmasabb hadúri címével egyenértékű – noha ez az információ elég ellentmondásos más méltóságokkal. (Forrás: Summarium,345/2/2; Toron,428/1/1; Merész álmok, sötét titkok 2,438/0)

Ag'kahytras (tor) A bélpoklosok kínhekkája. A

fájdalomhekkák felelősek azért, hogy a betegségek, testi-lelki sérülések fájdalma elszálljon. A fájdalomhekkákat leggyakrabban kistermetű, torz figurák formájában láthatjuk. Őt tiszteli, és rituális szenvedéssel áldoz neki a Poklosak nevű boszorkánymester szekta. (Forrás: Toron,44/2/5; 385/1/1)

Aglúg (ork) Lásd: Constadio.

Agnar (alt) Nevezik Aganar néven is. Ynev

naprendszerének nyolc bolygója közül


23

az első. A Satralis központú megközelítés szerint a nap egyik holdjának tartják, és az elemi levegő fogalmát társítják hozzá. Kicsi, rövid keringési idejű planéta.

A kyrek a langy évszak planétájának tartják és a zöld színt társítják hozzá. A vetés és a termés nagyplanétájának tartják. (Forrás: Geofrámia,172/1; Északi Szövetség,13/2/0, 14/1.megj.; Toron,59/2/6) Agr

ynev szószedete 6.0 (2019.01.) - krónikák.hu · tamari . tamari, a tamarik nyelvének...

Documents