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Zadig ou la Destinée

Voltaire

Fiche de lectureDocument rédigé par David Noiret

maitre en langues et littératures françaises et romanes(Université libre de Bruxelles)

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RÉSUMÉ 3

ÉTUDE DES PERSONNAGES 6Zadig

Moabdar

Astarté

Cador

Sétoc

Nabussan

L’Envieux

CLÉS DE LECTURE 8Un conte voltairien

Un conte philosophique

Un conte oriental

PISTES DE RÉFLEXION 10

POUR ALLER PLUS LOIN 11

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2Zadig ou la DestinéeFiche de lecture –LePetitLittéraire.fr –

VoltaireÉcrivain et philosophe français

• Né en 1694 à Paris• Décédé en 1778 dans la même ville• Quelques-unes de ses œuvres :

Micromégas (1752), conte philosophiqueCandide ou l’Optimisme (1759), conte philosophiqueL’Ingénu (1767), conte philosophique

Voltaire, de son vrai nom François Marie Arouet, est un philosophe et écrivain français qui fut l’une des figures de proue des Lumières. Né en 1694, il fait des études brillantes, malgré son esprit indiscipliné, chez les jésuites. À sa sortie du collège, il se fait connaitre par ses écrits satiriques, dans lesquels il attaque, par exemple, le régent. Cela lui vaut un séjour de onze mois à la Bastille. À sa sortie, il défend encore et toujours ses positions à travers des procédés littéraires divers, notamment l’ironie. La dimension très critique de ses ouvrages l’oblige à s’exiler en Angleterre, où il découvre un nouveau système politique qui le fascine. De la même façon, il séjourne en Prusse, aux côtés de Frédéric II, qui représente le modèle du monarque éclairé qu’admire Voltaire, bien que les deux hommes finissent par se disputer. À son retour en France, il s’installe à Genève puis à Ferney, où il meurt en 1778. Il laisse une œuvre imposante et protéiforme, mais répondant toujours à son combat pour la liberté, la tolérance et le savoir.

Zadig ou la DestinéeUn subtil mélange

de philosophie et d’orientalisme

• Genre : conte philosophique• Édition de référence : Zadig ou la Destinée, Paris,

Gallimard, coll. « Folio classique », 1999, 176 p.• 1re édition : 1748• Thématiques : Orient, philosophie, superstition,

sagesse, bonheur, providence

Zadig ou la Destinée est publié en 1748. Il s’agit d’un conte philosophique où l’on peut percevoir quelques traits caractéristiques du style de Voltaire : la légèreté, la brièveté, ainsi qu’un gout pour la satire et l’humour, la philosophie et la morale. C’est un court ouvrage amu-sant et riche à la fois par la multiplication des péripéties et des traits d’esprit.

L’intrigue a pour cadre un Orient de pacotille, fantasmé depuis la traduction des Mille et Une Nuits par Antoine Galland en 1704, ces contes d’amour et d’aventures interminables contés par Schéhérazade au sultan pour l'empêcher de la tuer.

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RÉSUMÉ

CHAPITRES 1-2Au royaume de Moabdar, situé à Babylone, Zadig et Sémire s’aiment. Soudain les sbires d’Orcan enlèvent Sémire. Une bagarre éclate et Zadig est blessé. Le médecin Hermès déclare son œil gauche perdu. Zadig guérit, mais le médecin convainc Sémire du contraire. Détestant les borgnes, elle se marie avec Orcan tandis que Zadig, triste, prend Azora pour épouse.

Les jours passant, Zadig doute de la fidélité d’Azora. Il la piège alors, aidé de son ami Cador, et la répudie.

CHAPITRE 3Zadig cherche son bonheur dans la nature et la sagesse. Il rencontre des serviteurs du roi et de la reine recherchant leur chien et leur cheval. Zadig leur donne de nombreux détails sur les deux animaux, mais affirme ne pas les avoir vus. On ne croit pas Zadig, qui est condamné au fouet. Il s’explique en disant qu’il a deviné l’aspect des animaux grâce aux traces qu’ils ont laissées.

CHAPITRE 4Le voisin de Zadig est surnommé l’Envieux. Un soir, Zadig a écrit quelques vers destinés à une demoiselle. Après les lui avoir lus, il déchire le papier. L’Envieux rapporte alors au roi un frag-ment très injurieux à son égard. Zadig est emprisonné, mais un perroquet rapporte le fragment manquant et le roi constate qu’en fait, Zadig le louait dans ses vers. Ce dernier devient proche du roi et de la reine.

CHAPITRE 5Tous les cinq ans, à Babylone, le plus généreux est élu par les mages. Le roi décerne ce titre à Zadig et récompense les autres candidats, ce qui lui vaut la réputation d’être un bon prince.

CHAPITRES 6-8Zadig est fait premier ministre. Le roi et la reine l’estiment beaucoup. Grâce à la seule raison, Zadig arrange des conflits religieux séculaires et sa réputation s’accroit. Parmi d’autres, la femme de l’Envieux le convoite, mais il n’a de pensées que pour la reine Astarté dont il est amoureux. L’Envieuse le fait savoir au roi, qui se résout à les faire tuer tous les deux. La reine est prévenue par son nain muet et Zadig fuit vers l’Égypte.




CHAPITRE 9Zadig aperçoit une femme battue par son mari. Il intervient et tue l’Égyptien. La femme s’indigne de ce geste, alors qu’elle appelait Zadig à l’aide quelques instants plus tôt. Zadig poursuit sa route tandis que quatre cavaliers de Babylone envoyés par Moabdar capturent l’étrange femme.

CHAPITRE 10Arrivé dans une bourgade égyptienne, Zadig est condamné pour le meurtre qu’il a commis et est réduit à l’esclavage. Il est acheté par Sétoc. Zadig règle un différend qui opposait Sétoc à un Hébreu et acquiert ainsi une grande renommée dans toute l’Arabie.

CHAPITRE 11Zadig et son nouvel ami Sétoc discutent de la religion. Une veuve est sur le point de se sacrifier sur le bucher suite à la mort de son mari. C’est une tradition millénaire dans les pays arabes. Zadig s’entretient avec la veuve et la convainc de renoncer à son geste.

CHAPITRE 12Les deux amis se rendent au banquet de Bassora où ils sont attablés en compagnie de personnes de nationalités différentes. Chacun vante sa culture et ses pratiques comme étant supérieures aux autres. Zadig met tout le monde d’accord sur ce principe : tous adorent le créateur des différentes cultures, Dieu. On reconnait la sagesse de Zadig qui s’en retourne avec Sétoc.

CHAPITRE 13Zadig est condamné à mort par les prêtres pour blasphème. Almona, la femme qu’il a sauvée du bucher, lui vient en aide en promettant ses charmes aux quatre prêtres. Ces derniers, se retrouvant nez à nez chez elle lors du rendez-vous qu’elle leur a fixé, sont stupéfaits par la présence des juges qu’Almona a conviés. Zadig est sauvé, et Sétoc épouse Almona.

CHAPITRES 14-15Sur l’ile de Serendib, Zadig rencontre le roi Nabussan, qui a des soucis avec ses trésoriers mal-honnêtes. Zadig résout son problème en faisant danser les candidats : les danseurs, qui se sont rempli les poches en arrivant dans le salon, dansent fort mal. Le bon danseur, honnête, est fait trésorier et Zadig est couvert d’or.

Il choisit ensuite une femme pour Nabussan. Le seul inconvénient est qu’elle a les yeux bleus et que cela porte malheur en Orient. Le royaume sombre rapidement dans le désordre. Zadig arrange la situation et part à la recherche d’Astarté.




CHAPITRE 16Zadig rencontre des brigands. Il se défend si bien que le chef de ceux-ci, Arbogad, l'enrôle. Arbogad lui apprend que le roi Moabdar est devenu fou et a été tué, que la reine est la concu-bine d’un prince d’Hyrcanie et que Babylone est plongée dans le chaos. Zadig, triste, quitte le château de son ami.

CHAPITRE 17Zadig sauve la vie à un pêcheur sur le point de se suicider. Il apprend qu’il est en partie respon-sable du malheur du pauvre homme en ayant fui Babylone. Il donne au pêcheur la moitié de ses richesses et l’envoie chez le seigneur Cador à Babylone, où il le rejoindra.

CHAPITRE 18Zadig rencontre des femmes cherchant un basilic (reptile mythique auquel on attribuait le pouvoir de tuer par son seul regard) pour Ogul, leur seigneur malade. Astarté est parmi elles et lui raconte ses péripéties : on a capturé Missouf en la prenant pour Astarté, qui a été cachée dans le temple d’Oros-made. C'est la capricieuse Missouf, devenue la femme du roi, qui a causé les malheurs de Babylone. Le roi en est devenu fou et une guerre civile a éclaté à Babylone. Le prince d’Hyrcanie a alors tué le roi et emporté Missouf, puis Astarté. Astarté est parvenue à s’échapper, mais elle a été capturée peu après par Arbogad et vendue au seigneur Ogul. Celui-ci est obèse et seul un basilic pourra le guérir.

Zadig guérit Ogul en échange de la liberté de son esclave Astarté, puis part pour Babylone.

CHAPITRE 19Au retour d’Astarté à Babylone, le prince d’Hyrcanie étant mort, on décide que le roi et mari de la reine sera le plus vaillant et le plus sage des prétendants. Des combats et des énigmes départageront les candidats. Zadig emporte haut la main les combats. Pendant la nuit, Itobad, un perdant, intervertit leurs armures et se fait passer pour le vainqueur.

CHAPITRE 20En déroute, Zadig rencontre un ermite bon et vertueux. L’ermite est en réalité l’ange Jesrad, venu révéler à Zadig que seule la Providence a force de loi. L’ange s’envole et dirige Zadig vers Babylone.

CHAPITRE 21Zadig est accueilli à Babylone avec admiration et respect. Il explique ce qui lui est arrivé et résout aisé-ment les énigmes. Pour prouver qu’Itobad lui a bien volé son armure, Zadig le vainc en duel. Il se jette ensuite aux pieds d’Astarté. Le conte se conclut sur une note positive : « Zadig fut roi, et fut heureux. »




ÉTUDE DES PERSONNAGES

ZADIGPersonnage central du conte, son nom signifierait « véridique » en arabe, « juste » en hébreu. Zadig est un personnage vertueux dont le but principal est la recherche du bonheur. Il vit à Babylone, est jeune, beau, riche et intelligent. Ses qualités physiques et intellectuelles sont insurpassables.

Esprit perpétuellement en éveil, Zadig se prend de passion pour la nature, la philosophie et la sagesse. Il rivalise de bon sens avec les mages les plus éminents de l’Orient. Il critique volontiers les traditions et les pratiques religieuses qu’il juge contraires à la raison. Il est tour à tour poète, diplomate, ministre, esclave, brigand, guérisseur et guerrier.

Le malheur semble s’acharner sur lui qui ne peut jamais se satisfaire de la condition dans laquelle il se trouve. Véritable vertueux et cœur pur (il est vêtu de blanc lors des combats, alors que le traitre et usurpateur Itobad est vêtu de vert, couleur de la jalousie), il va d’échec en échec jusqu’à ce qu’il rencontre l’ange Jesrad qui lui révèle les lois de la divine Providence contre lesquelles nul ne peut lutter. Zadig trouve finalement le bonheur en épousant la reine Astarté, qu'il aime, et en devenant le monarque éclairé de Babylone. Sa grandeur d’âme fait qu’il remercie ses compagnons d’aventure, se montre magnanime et généreux avec ses ennemis, et rend grâce au Ciel.

MOABDARBon roi de Babylone, il est d’abord l’ami de Zadig avant que celui-ci ne tombe amoureux de la reine. Cela déclenche sa colère au point qu’il veut supprimer les deux amants. Il perd alors le contrôle de son royaume, sous l’emprise de la capricieuse Missouf, et se fait finalement tuer par le prince d’Hyrcanie.

ASTARTÉReine de Babylone et épouse du roi Moabdar, la belle Astarté est séduite par le charme et la conversation du jeune Zadig qui excelle dans tous les domaines. Leur amour étant impossible, elle doit quitter Babylone une fois celui-ci révélé. Tombée en disgrâce suite à la dénonciation des jaloux, elle est tour à tour prisonnière et esclave avant de redevenir la grande reine de Babylone et de choisir pour roi celui qu’elle a toujours aimé.




CADORJeune homme vertueux, il est le fidèle ami de Zadig (« un ami vaut mieux que cent prêtres », chapitre 4). Cador lui vient en aide à plusieurs reprises grâce à ses précieux conseils. Il lui sauve la vie en le conjurant de quitter Babylone. Il veille sur la reine Astarté lorsque Zadig doit prendre la fuite vers l’Égypte (chapitre 8). Il est donc l’adjuvant du héros. Sa fidélité et sa loyauté sont justement récompensées à la fin de l’histoire. En arabe, Cador signifie « le tout puissant ».

SÉTOCMarchand d’esclaves qui achète Zadig, Sétoc parvient malgré tout à reconnaitre à leur juste valeur les qualités de Zadig (notamment sa sagesse et son intelligence). Il est un des nombreux personnages secondaires que rencontre Zadig dans son exil. À l’instar d’Arbogad, il devient l’ami de Zadig qui lui est venu en aide pour résoudre des conflits locaux. Il permet au héros de progresser dans sa quête du bonheur.

NABUSSANRoi de l’ile de Serendib (l’ancien nom arabe pour l’actuel Sri Lanka), Nabussan rencontre Zadig lorsque celui-ci accompagne son maitre et ami Sétoc pour faire du commerce. Nabussan est un bon seigneur, mais il est toujours trompé et volé. Zadig lui vient en aide grâce à sa ruse et lui trouve un bon trésorier, puis une jolie sultane, Falide. La superstition des Orientaux veut que les femmes aux yeux bleus portent malheur. Zadig, en diplomate, arrangera une fois encore la situation. Le bon roi le couvre d’or pour le remercier.

L’ENVIEUXSon vrai nom est Arimaze, mais son surnom en dit plus long sur le caractère de ce personnage. Il est jaloux et envieux de son voisin Zadig au point d’être à la base de la disgrâce et de l’exil du héros. Il est donc un farouche opposant de Zadig et incarne la figure de l’antihéros. L’Envieuse, sa femme, tombe amoureuse de Zadig et se venge d’avoir été éconduite par le ministre.




CLÉS DE LECTURE

UN CONTE VOLTAIRIENLe style de Voltaire se caractérise par une utilisation fréquente de l’ironie et de l’humour. Cela donne lieu à des scènes amusantes, notamment lorsque Cador fait croire à Sémire que le nez du défunt pourra guérir sa douleur ou lorsque Zadig reconnait les traces des animaux sans les avoir vus. Il en résulte un effet comique aux tonalités absurdes.

Les péripéties s’enchainent sans qu’il y ait toujours d’explications logiques qui les justifient. Voltaire utilise une narration légère et dépourvue de contraintes. Aussi les situations sont-elles le plus souvent invraisemblables : Zadig est omniscient, possède toutes les qualités et peut vaincre plusieurs hommes tout seul. En cela, il se rapproche plus des dieux que des hommes.

Mais, sous couvert de légèreté et de diverstissement, Zadig est une satire de la société contem-poraine de Voltaire. Ce dernier dresse une critique de la justice de son temps, perverse et inique. Il raille les puissants et défend, à l’instar de Diderot (écrivain et philosophe français, 1713-1784), le rôle du philosophe comme conseiller du monarque : c’est le despotisme éclairé (Voltaire joua ce rôle à la cour de Frédéric II de Prusse et Diderot en Russie auprès de Catherine II). Le despotisme éclairé est une doctrine politique développée au siècle des Lumières. Selon celle-ci, dans un régime politique idéal, le monarque de droit divin exerce son pouvoir de façon raisonnée et rationnelle, conseillé dans certains cas par un philosophe. Enfin, Voltaire critique également la vanité, la cupidité, la mesquinerie et les bassesses des hommes.

UN CONTE PHILOSOPHIQUELe genre littéraire du conte philosophique permet à Voltaire de donner libre court à ses idées. Au xviiie siècle, le conte n’était pas pris au sérieux (au point que Voltaire niait en être l’auteur) et bénéficiait donc d’une certaine liberté de ton et de contenu. Ainsi, dans Zadig ou la Destinée, le philosophe nous livre son point de vue sur divers sujets :

• la quête de Zadig a pour objet le bonheur. Cette thématique est le fil conducteur du conte. Voltaire prône une philosophie eudémonique : le seul sens véritable de la vie est d’être heureux, au-delà de la richesse et des possessions matérielles. Zadig fait en effet peu de cas de l’argent et n’hésite pas à vivre dans le dénuement le plus complet, à quitter sa femme Sémire, la com-pagnie des sages et la cour des rois qu’il fréquente lorsqu’il constate qu’il n’est pas heureux ;

• un des grands combats que mena Voltaire fut celui du fanatisme. Sa maxime « Écrasons l’Infâme ! » est restée célèbre. Aussi Zadig critique-t-il ouvertement des pratiques religieuses qu’il juge contraires à la raison et au bon sens (par exemple, au chapitre 11, les femmes qui




s’immolent à la mort de leurs époux : « La raison est plus ancienne [que la tradition millé-naire] »). Voltaire dénonce ainsi, par le biais de son personnage, le fanatisme religieux et les pratiques arriérées des religions ancestrales ;

• en revanche, Voltaire prône une philosophie de la raison, basée sur l’observation de la nature et les sens (le sensualisme). Zadig incarne cette philosophie qui lui permet de régler les conflits, d’arranger le différend de Sétoc et même de résoudre les énigmes ;

• Voltaire, tout comme Zadig, est déiste. Ils croient en l’existence d’un Dieu grand horloger qui a créé le monde et puis s’en est allé ;

• le philosophe défend également le relativisme. Lors du souper multiculturel, Zadig fait à nouveau parler sa raison en mettant en avant cette fois le relativisme des coutumes. Il démontre par là qu’il n’y a pas de culture supérieure à une autre et fait preuve d'une grande tolérance ;

• Voltaire se fait l’écho de la pensée de Leibniz (philosophe allemand, 1616-1716) pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes », philosophie qu'il rejettera violemment quelques années plus tard dans Candide ou l'Optimisme (1759). La rencontre avec l’ange Jesrad apprend en effet à Zadig qu’il ne faut pas lutter contre le destin. Voltaire expose là une forme de déterminisme philosophique : « Il n’y point de mal dont il ne naisse un bien. » (chapitre 20) ;

Zadig peut donc être considéré comme un personnage philosophique. Les diverses péripéties qu’il vit n’ont pour but que de développer la philosophie de l'auteur. Ce conte est également un récit initiatique dans le sens où on suit l'évolution d'un héros qui passse par diverses épreuves avant de trouver la voie du bonheur.

UN CONTE ORIENTALAu xviiie siècle, l’orientalisme est à la mode suite à la traduction par Antoine Galland des contes des Mille et Une Nuits. À l’instar de Montesquieu (écrivain et philosophe, 1689-1755) dans les Lettres persanes (1721), Voltaire suit cette tendance.

L’intrigue de Zadig se passe à Babylone et dans plusieurs pays orientaux (Égypte, Sri Lanka, Syrie, etc.). Le lecteur rencontre des personnages typiques de ces régions : sultans, mages, pages, bonzes, esclaves, marchand d’esclaves, brigand, médecin charlatan, chevaliers, ou encore ermite. Ils évoquent un ima-ginaire oriental, mais néanmoins proche du lecteur français de l’époque. En transposant son histoire dans le monde oriental, Voltaire peut allégrement critiquer la société de son temps.

Ce milieu oriental et arabe est fantasmé. Ses caractéristiques principales sont la cruauté (du roi, des mages, des prêtres), la sensualité (la reine Astarté, les femmes que rencontre Zadig) et le merveilleux (l’ange Jesrad). Zadig, pour avoir « menti » au sujet des animaux, est condamné au knout (fouet, chapitre 3). La superstition est également mise en avant. On fait davantage confiance à un médecin charlatan qu’à la réalité. Les femmes aux yeux bleus portent malheur et le seigneur Ogul croit qu’il sera guérit par un reptile fabuleux.

Voltaire s’attache à dénoncer les pratiques dépassées et inhumaines, ainsi que les croyances religieuses aveugles. Il dénonce l’astrologie judiciaire et la théologie des mages, ainsi que le zoroastrisme. Il n’hésite pas à décrire Zadig comme « le bienfaiteur de l’Arabie » (chapitre 11).




PISTES DE RÉFLEXION

QUELQUES QUESTIONS POUR APPROFONDIR SA RÉFLEXION…• En quoi consiste l’ironie de Voltaire dans Zadig ? Quels sont ses effets ?• Zadig vous semble-t-il être une œuvre réaliste ?• En quoi cet ouvrage constitue-t-il une critique de la société du xviiie siècle ?• Quel est l’objet de la quête de Zadig ?• Voltaire utilise fréquemment le genre du conte philosophique. À votre avis, pour quelle(s) raison(s) ?• Dans Zadig comme dans Candide, Voltaire fait référence à la philosophie de Leibniz, mais son

point de vue sur la pensée du philosophe diverge d’un ouvrage à l’autre. Expliquez.• Pourquoi peut-on dire que Zadig constitue également un conte initiatique ?• En quoi cette œuvre se rattache-t-elle à la tradition du conte oriental ? Comparez-le à d'autres

ouvrages s'inscrivant également dans cette tradition.• Comparez Zadig avec d’autres contes philosophiques de Voltaire (Le Monde comme il va,

Micromégas, Candide, L’Ingénu, etc.).




POUR ALLER PLUS LOIN

ÉDITION DE RÉFÉRENCE• Voltaire, Zadig ou la Destinée, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », 1999.

SUR LEPETITLITTÉRAIRE.FR• Fiche de lecture sur Candide ou l’Optimisme de Voltaire• Fiche de lecture sur Jeannot et Colin de Voltaire• Fiche de lecture sur L’Ingénu de Voltaire• Fiche de lecture sur Le Monde comme il va de Voltaire• Fiche de lecture sur Micromégas de Voltaire

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Anouilh• Antigone

Balzac• Eugénie Grandet• Le Père Goriot• Illusions perdues

Barjavel• La Nuit des temps

Beaumarchais• Le Mariage de Figaro

Beckett• En attendant Godot

Breton• Nadja

Camus• La Peste• Les Justes• L’Étranger

Céline• Voyage au bout

de la nuit

Cervantès• Don Quichotte de la Manche

Chateaubriand• Mémoires d’outre-tombe

Choderlos de Laclos• Les Liaisons dangereuses

Chrétien de Troyes• Yvain ou le Chevalier au lion

Christie• Dix Petits Nègres

Claudel• La Petite Fille de Monsieur Linh

• Le Rapport de Brodeck

Coelho• L’Alchimiste

Conan Doyle• Le Chien des Baskerville

Dai Sijie• Balzac et la Petite

Tailleuse chinoise

De Vigan• No et moi

Dicker• La Vérité sur l’affaire Harry Quebert

Diderot• Supplément au Voyage de Bougainville

Dumas• Les Trois Mousquetaires

Énard• Parlez-leur de batailles, de rois et d’éléphants

Ferrari• Le Sermon sur la

chute de Rome

Flaubert• Madame Bovary

Frank• Journal d’Anne Frank

Fred Vargas• Pars vite et reviens tard

Gary• La Vie devant soi

Gaudé• La Mort du roi Tsongor• Le Soleil des Scorta

Gautier• La Morte amoureuse• Le Capitaine Fracasse

Gavalda• 35 kilos d’espoir

Gide• Les Faux-Monnayeurs

Giono• Le Grand Troupeau• Le Hussard sur le toit

Giraudoux• La guerre de Troie n’aura pas lieu

Golding• Sa Majesté des Mouches

Grimbert• Un secret

Hemingway• Le Vieil Homme et la Mer

Hessel• Indignez-vous !

Homère• L’Odyssée

Hugo• Le Dernier Jour d’un condamné

• Les Misérables• Notre-Dame de Paris

Huxley• Le Meilleur des mondes

Ionesco• La Cantatrice chauve

Jary• Ubu roi

Jenni• L’Art français

de la guerre

Joffo• Un sac de billes

Kafka• La Métamorphose

Kerouac• Sur la route

Kessel• Le Lion

Larsson• Millenium I. Les hommes qui n’aimaient pas les femmes

Le Clézio• Mondo

Levi• Si c’est un homme

Levy• Et si c’était vrai…

Maalouf• Léon l’Africain

Malraux• La Condition humaine

Marivaux• Le Jeu de l’amour

et du hasard

Martinez• Du domaine

des murmures

Maupassant• Boule de suif• Le Horla• Une vie

Mauriac• Le Sagouin

Mérimée• Tamango• Colomba

Merle• La mort est mon métier

Molière• Le Misanthrope• L’Avare• Le Bourgeois

gentilhomme

Montaigne• Essais

Morpurgo• Le Roi Arthur

Musset• Lorenzaccio

Musso• Que serais-je sans toi ?

Nothomb• Stupeur et Tremblements

Orwell• La Ferme des animaux • 1984

Pagnol• La Gloire de mon père

Pancol• Les Yeux jaunes

des crocodiles

Pascal• Pensées

Pennac• Au bonheur des ogres

Poe• La Chute de la maison Usher

Proust• Du côté de chez Swann

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Quignard• Tous les matins

du monde

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Rousseau• Confessions

Rostand• Cyrano de Bergerac

Rowling• Harry Potter à l’école

des sorciers

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Sartre• La Nausée• Les Mouches

Schlink• Le Liseur

Schmitt• La Part de l’autre• Oscar et la Dame rose

Sepulveda• Le Vieux qui lisait des romans d’amour

Shakespeare• Roméo et Juliette

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Steeman• L’Assassin habite au 21

Steinbeck• Des souris et

des hommes

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Stevenson• L’Île au trésor

Süskind• Le Parfum

Tolstoï• Anna Karénine

Tournier• Vendredi ou la Vie sauvage

Toussaint• Fuir

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Voltaire• Candide

Yourcenar• Mémoires d’Hadrien

Zola• Au bonheur des dames• L’Assommoir• Germinal

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