zasada równouprawnienia związków wyznaniowych w ... · 234 aneta maria abramowicz mowa w art. 30...
TRANSCRIPT
STUDIA Z PRAWA WYZNANIOWEGOTom 18 – 2015
ANETA MARIA ABRAMOWICZ* 1
WPROWADZENIE
--
doktryny prawa wyznaniowego i konstytucyjnego. Przedmiotem niniej-
-
--
-
232 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-
1 -
2. Gwarantuje -
3
-4 -
5 -
1
2 .
wWydawnicza WSM SIG, 2004), 21.
3
-
4 -Studia Prawni-
--JR, 2013), 115-121.
5
234 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
mowa w art. 30 Konstytucji
10.
11
12 -13
14
15 -
-
, red.
10
11
, 122.12
wyznaniowych z uwagi na ich religijny charakter. Henryk Misztal, „Wprowadzenie do prawa Artur Mezglewski, Henryk Misztal, i Piotr Stanisz -
we
-
13 -, 3-4.
14
Prawo i Religia 15 -
235
-
16
-
17
-
-18.
z 2 kwietnia 2003 r. (K. 13/02)
--
tyzacji jest uregulowana w art. 25 ust. 1 ustawy zasadniczej zasada
- 1
16
17
18 Krukowski, w
Krystian Complak, -
237
ustawy zasadniczej, to „podstawowe linie dotychczasowego orzecz-
22 -
poprzedniej Konstytucji23 dotychczasowe orzecznictwo zachowuje 24. Stanowisko to zosta-
25. Stwier--
--
-26.
(P. 2/87)27
22
-
23 Konstytucja Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej uchwalona przez Sejm Ustawodaw-
24 Oniszczuk, , 28.25
26 Oniszczuk, 27
238 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-
-
-
niedopuszczalne28
. Zasada
30
31.
--
32
-
28 Jerzy Oniszczuk,
, 23-24.30
31 Oniszczuk, , 250.32
-33.
-34
-
-nie jej uniwersalnego charakteru35 -
W wyroku z dnia 28 maja 2002 r. (P. 10/01)36 --
-
--
--
-
33 Oniszczuk, , 24-25.34 OTK ZU 2001, Nr 7, poz. 215.35 Oniszczuk, , 34.36 OTK ZU-A 2002, Nr 3, poz. 35.
240 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-
37. Kryterium to 38 -
---
rium ich dokonywania 40
-
-
37 Oniszczuk, -
38
-
--
, 46-53., 253.
40
-, 65-66.
241
41
42.
43
-
44
45
46 -
-
41
--
na dyspensa. Tadeusz Pawluk,
2003), 72-74.42
, 257.43 OTK ZU 2000, Nr 6, poz. 185.44
45 OTK ZU 2001, Nr 4, poz. 80.46
242 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
47
48
50.--
-sine qua non
51.-
52.
-
47
48
50 Oniszczuk, --
-
-
51
52 OTK ZU 2001, Nr 7, poz. 215.
243
-
-
-53.
--
ustawy zasadniczej54
55.
53 Oniszczuk, , 34.54 Dariusz Dudek,
Wydawnictwa Prawnicze, 2002), 25.55 , -
246 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-
-
60.
-
-
-
-
oraz tymi samymi kryteriami przy dokonywaniu oceny sytuacji tych
60
247
61 -
62. -
--
63.
64
-
kiedy ich sytuacja prawna lub faktyczna jest taka sama65. Konsekwen-
61
62 -
63
64
65 Henryk Misztal, „ , red. Henryk Misztal
248 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-66 -
-
-67.
-
68. Mimo takiego umiej-
66 Krukowski, -
, 100-101.67 -
stu lat68
250 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-
73. -
--
74
lex generalis w stosunku do 75.
--
-76. W orzeczeniu z 2
73
74
75
76
-
--
252 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
-dliwione podstawy, kryteria78.
Takie stanowisko wynika z orzeczenia z 2 kwietnia 2003 r., gdzie
---
-
-
-
80. Trybu-
78 --
-
Biule-Podsta-
-,
Sobczyk, 131-132.
80
-lex specialis wobec
254 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
korzystania z przyznanych im praw. Te preferencyjne zabiegi powin-
-
-czenia ich pozycji prawnej83.
83
-Prawo i Religia -
-
,
-
-
256 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
--
-
w zakresie interpretacji omawianej zasady.
BIBLIOGRAFIA
2010.
-
--
i Prawo
, red.
-red. Marek Chmaj,
Complak, Krystian.
257
Dudek, Dariusz. -skie Wydawnictwa Prawnicze, 2002.
-
red. Artur
-
--
--
-
Wydawniczy, 2003..
-, red. Artur Mezglewski,
258 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
Redakcja Wydawnictw KUL, 2000.
-
-
-
-
, red. Artur
-
- Prawo
Warszawa 2011.
--
, red. Henryk
Mezglewski, Henryk Misztal, Piotr Stanisz, 1-6.
-
Oniszczuk, Jerzy.
Oniszczuk, Jerzy. -
Orzeszyna, Krzysztof.
Pawluk, Tadeusz.
Diecezjalne, 2002.
-
ASPRA-JR, 2004.
i Prawo
51-64.
Annales Canonici
-, red.
-
-na Wydawnicza ASPRA-JR, 2013.
red.
260 ANETA MARIA ABRAMOWICZ
74-88.
-
-
-Prawo i Religia
Studia Prawni-
-
Prawo i Religia
THE PRINCIPLE OF EQUAL RIGHTS OF RELIGIOUS COMMUNITIES IN THE JURISPRUDENCE OF THE CONSTITUTIONAL COURT
Summary
The principle of equal rights of religious communities is often taken issue in the jurisprudence of the Constitutional Court. It has been dealt with in the
261
for democratic secular States. It Guarantees respect for religious diversity and the world view of society. The basis of this principle is human dignity.
premise equal rights of churches and other religious communities should be
a consequence of the existence of this principle in the Polish legal system is to exclude the possibility of State religion, because the nexus one would be in the form of a privileged position ‘ religious association of the Church of the State. At the same time, this principle implies different treatment churches and religious communities, which do not have the common feature important.
of equality of religious communities as one of the many constitutional instan-tiation of the principle of equality. This position highlighted by the Constitu-tional Court in its judgment of 2 April 2003 (K 13/02), and then also repeated
religious communities should be interpreted as a general principle of equality with regard to the whole of the acquis the jurisprudence of the Constitutional Court regarding the constitutional principle of equality. This indicates a single line of the jurisprudence in the interpretation of this principle.
rights of religious communities, the jurisprudence of the Constitutional Court, the common feature important, religious denomination, equality, The Polish
-