zizek finalmente - vallejos

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Eslavoj Zizek, finalmente Por VICTOR VALLEJO Han transcurrido un par de años desde que leí en Schnitt, esa exaustiva y múltiple revista de cine alemana, una triada de textos muy sugestivos sobre Matrix, el film que fascina por igual a niños, adolecentes, cinéfilos, aburridos y personas otras que se preguntan sobre el tiempo y el espacio desde diferentes disciplinas y experiencias de vida M!s que interesante me result" la lectura de esos tres textos #que al citarlos este momento, su recuerdo se abre paso con asombrosa facilidad por entre un maraña de impresiones y vivencias que conforman mi yo hasta este punto $stos textos fueron, son, %a ironía cibernética, de &eter Sloterdi'() *ilmar la filosofía, d +oris roys) y %as dos caras de la perversi"n, de Slavo' -i.e(, nombre éste último que nada me decía entonces pero que en esa lectura, por la manera de apropiarse del tema, o si se quiere, de irrumpir en él, con un lengua'e y una argumentaci"n que de normal no se usa en esos campos, llam" fuertemente mi atenci"n y me puso en alerta $n'undia y sorpresa me causaron los primeros ensayoss que leí en ese tramo) luego, un extrañamiento que veo haberse desprendido de la admiraci"n $s que, entre tantos escritores, intelectuales, fil"sofos, observadores, artistas y cr inteligentes que este incipiente siglo 'unta a nuestro alrededor #con una facilidad nunca antes tan a la mano#, dar con una vo. que prueba a nombrar fen"menos que andan por allí como cables sueltos, o los relaciona con otros no menos inverosímiles, es un suceso difícil de echar de lado como una noticia o referencia m!s &artir de una base argumentativa en la que San &ablo, el fundador de la iglesia cat"lica entrecru.a con %enin) el marqués de Sade con Marx, el go.o #lo que suponemos que este significante denota# choca con el placer #otro significante# y las drogas dan la mano a la ética prometiéndose mutuamente al menos una conversaci"n racional de sus contenidos y posibilidades resulta sumamente estimulante $sta ve., finalmente, a Slavo' -i.e(, el fil"sofo esloveno nacido en %ubliana en /010, +abelia #que casi casi equivale a decir la prensa española#, acaba de dedicarle su portada, m!s una entrevista y un comentario, a prop"sito de la publicaci"n simultanea en $spaña de cuatro de sus libros 2+ienvenidos al desierto de lo real, 3(al 4556) 3rriesgar lo imposible, 7rotta, 4558) $l títere y el enano, &aid"s, 4558) %acrim rerum $nsayos sobre cine moderno y ciberespacio, 9ebate, 4558: $n la 3rgentina sin embargo, como saben sus lectores en castellano, el filo esloveno es bastante conocido ;o son pocas las entrevistas y comentarios publicados en los medios de ese país al que via'a a menudo y donde gran parte de sus libros aparecen casi seguidamente a sus primeras ediciones #hechas en inglés $ntre la variedad de textos que la <eb ofrece sobre -i.e(, o sobre su obra, hay al menos dos blogs 2=i.omas y $l bosque: que han dispuesto una generosa selecci"n de lin(s a materiales de este autor que valen la pena visitar

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Zizek Finalmente - Vallejos.

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Eslavoj Zizek, finalmente Por VICTOR VALLEJOHan transcurrido un par de aos desde que le en Schnitt, esa exaustiva y mltiple revista de cine alemana, una triada de textos muy sugestivos sobre Matrix, el film que fascina por igual a nios, adolecentes, cinfilos, aburridos y personas otras que se preguntan sobre el tiempo y el espacio desde diferentes disciplinas y experiencias de vida. Ms que interesante me result la lectura de esos tres textos que al citarlos este momento, su recuerdo se abre paso con asombrosa facilidad por entre una maraa de impresiones y vivencias que conforman mi yo hasta este punto. Estos textos fueron, son, La irona ciberntica, de Peter Sloterdijk; Filmar la filosofa, de Boris Groys; y Las dos caras de la perversin, de Slavoj Zizek, nombre ste ltimo que nada me deca entonces pero que en esa lectura, por la manera de apropiarse del tema, o si se quiere, de irrumpir en l, con un lenguaje y una argumentacin que de normal no se usa en esos campos, llam fuertemente mi atencin y me puso en alerta. Enjundia y sorpresa me causaron los primeros ensayoss que le en ese tramo; luego, un extraamiento que veo haberse desprendido de la admiracin.Es que, entre tantos escritores, intelectuales, filsofos, observadores, artistas y crticos inteligentes que este incipiente siglo junta a nuestro alrededor con una facilidad nunca antes tan a la mano, dar con una voz que prueba a nombrar fenmenos que andan por all como cables sueltos, o los relaciona con otros no menos inverosmiles, es un suceso difcil de echar de lado como una noticia o referencia ms. Partir de una base argumentativa en la que San Pablo, el fundador de la iglesia catlica, se entrecruza con Lenin; el marqus de Sade con Marx, el gozo lo que suponemos que este significante denota choca con el placer otro significante y las drogas dan la mano a la tica prometindose mutuamente al menos una conversacin racional de sus contenidos y posibilidades resulta sumamente estimulante.Esta vez, finalmente, a Slavoj Zizek, el filsofo esloveno nacido en Lubliana en 1949, Babelia que casi casi equivale a decir la prensa espaola, acaba de dedicarle su portada, ms una entrevista y un comentario, a propsito de la publicacin casi simultanea en Espaa de cuatro de sus libros (Bienvenidos al desierto de lo real, Akal, 2005; Arriesgar lo imposible, Trotta, 2006; El ttere y el enano, Paids, 2006; Lacrimae rerum. Ensayos sobre cine moderno y ciberespacio, Debate, 2006)En la Argentina sin embargo, como saben sus lectores en castellano, el filosofo esloveno es bastante conocido. No son pocas las entrevistas y comentarios publicados en los medios de ese pas al que viaja a menudo y donde gran parte de sus libros aparecen casi seguidamente a sus primeras ediciones hechas en ingls. Entre la variedad de textos que la web ofrece sobre Zizek, o sobre su obra, hay al menos dos blogs (Rizomas y El bosque) que han dispuesto una generosa seleccin de links a materiales de este autor que valen la pena visitar.