выпуск 21

июнь2012 год Р О Д Н И К

распространяется бесплатно ISSN 1179-979X infospring@slingshot.co.nzRussian Cultural Herald

талант). Эти громоздкие, несовершенные ящики разносили по свету песни, мгновенно обретавшие великое множество поклонников, становившиеся, как нынче выражаются, хитами. Один из организаторов н е с а н к ц и о н и р о в а н н ы х поэтических чтений на площади Маяковского, знаменитый диссидент и писатель Владимир Буковский вспоминал: «Помню, впервые в конце пятидесятых годов услышал я голос, тихо певший под гитару о московских

Теперь Булата Окуджаву по праву считают основоположником жанра авторской песни. Поэтом, композитором, классиком, у которого учились, которому подражали, хотя имитировать его манеру абсолютно невозможно. Порой даже забывают упомянуть его историческую и автобиографическую прозу, киносценарии... А в далекие 50-60-е появление на эстраде человека с гитарой, напевавшего незатейливые щемящие душу песенки, отнюдь не у всех вызывало восторг.

Помню, одна дама, жена крупного номенклатурного деятеля, сказала, презрительно поморщившись: «Этот неудачник...» Время – не столь уж и долгое – показало, кто прав. «Неудачнику» Окуджаве установлен памятник на Арбате. А номенклатурный деятель все коптит небо и, оказавшись не у кормушки, сокрушается о добрых старых временах...Своей невероятной славе Булат Окуджава обязан, конечно, магнитофону. (Оставим за скобками, как само собой разумеющееся,

дворах, о моем любимом Арбате, даже о войне – но так, как никто еще не пел. Не было в этих песнях ни единой фальшивой ноты официального патриотизма, и мы вдруг с удивлением оглянулись вокруг – вдруг почувствовали тоску по родине, которой нет». И в самом деле: в его песнях о войне начисто отсутствовал пафос, патетика. Война для Булата Окуджавы, прежде всего – подлая («Ах, война, что ты сделала, подлая...»). Подлая и страшная потому, что девочкам тоже пришлось надеть шинели, раздарив платьица своим сестренкам, а мальчишки вроде Леньки Королева навсегда остались на полях сражений («Потому что на войне хоть и вправду стреляют, не для Леньки сырая земля...»), и в грохоте солдатских сапог не слышно никакого ликования («Вы слышите, грохочут сапоги/ И птицы ошалелые летят...»), и пехота неразумна в своем отчаянном героизме («Простите пехоте...»). Исполнял свои песни-баллады Окуджава просто и без надрыва. Доверительность и предельная искренность интонации в сочетании с самыми что ни на есть обычными словами и превращали каждую из песен в маленький шедевр, что брал за сердце и запоминался навсегда... Не забудем, что в советской поэзии насчитывается немало первоклассных стихов, посвященных Великой Отечественной: «Я убит подо Ржевом...», «Мы под Колпиным скопом стоим,/Артиллерия бьет по своим...», есть «Теркин», понравившийся суровому в оценках Бунину... Есть пронзительные строки, верные образы. И тем не менее в море военной лирики свое особое место, заметное, памятное, заняли песни Булата Окуджавы. И как было не любить и не напевать его песни нам,

9 мая 45-го фронтовику Окуджаве исполнился 21 год. За спиной сына врагов народа были бои в составе минометной батареи, ранение, снова служба – теперь связистом. Впереди – учеба на филфаке Тбилисского университета, годы незаметной работы в российской провинции: учителем в селе Шамордино Калужской области (там находится женская обитель, где монахиней была сестра Льва Толстого Мария Николаевна, а неподалеку, через речку Жиздру – Оптина пустынь, куда в свое последнее странствие пришел Толстой), в калужской школе, сотрудником областной газеты «Молодой ленинец».В 1956 году Окуджава вернулся в Москву, уроженцем которой был. Работал в издательстве «Молодая гвардия», в «Литературной газете». Писал стихи и прозу. Не думал, не гадал, вероятно, что ждет его всенародная слава...

«ГОРИТ ВО МНЕ ОГОНЕК ТОЙ ВЕРЫ...»

Булат Окуджава (фотопортрет работы Л.Мелехова)

1. 2 РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год

московским мальчишкам, чье детство и юность пролетели в переулках Старого Арбата и Замоскворечья, в улочках, выбегающих на Садовое кольцо? Окуджава с непередаваемой нежностью воспел ту Москву, которая исчезла, погрузилась в прошлое, как Атлантида. Его родной Арбат, текущий как река, пешеходы которого «люди не великие, каблуками стучат, по делам спешат», троллейбус, что

компания веселая, большая, приготовьте нам отдельный кабинет...». И грусть о недолгом веке кавалергарда: «Крест деревянный иль чугунный/ назначен нам в грядущей мгле.../ Не обещайте деве юной/ любови вечной на земле!» - блестящая стилизация под романс ХIХ века. Кстати, истинным украшением некоторых фильмов стали песни Окуджавы. Они не просто настраивали на нужную эмоциональную тональность, а делались своего рода ключом к пониманию замысла картины. Ну вспомним хотя бы: «Ваше благородие, госпожа Удача...» из «Белого солнца пустыни» или «Горит и кружится планета...» из «Белорусского вокзала»...А какие прекрасные гимны слагал он женщинам! «Не бродяги, не пропойцы/ за столом семи морей/ Вы пропойте, вы пропойте/ Славу женщине моей». Или так: «Эта женщина – увижу и немею...» Лучше не скажешь!Неспешно, без особого старания завоевывал Окуджава слушателей, покорял бесповоротно. И аудиторией его стал весь мир. Концерты Окуджавы собирали полные залы в Болгарии, Австрии, Великобритании, Венгрии, Австралии, Израиле, Испании, Италии, Канаде, Франции, ФРГ, Польше, США, Финляндии, Швеции, Югославии и Японии. Не понаслышке знаю, как любил Булата русский Париж. И надо же было так случиться, что жизнь Окуджавы оборвалась именно там. Соотечественники скорбели, как мало о ком. А

к гробу поэта в столичном Театре имени Вахтангова устремилась, казалось, вся Москва. Арбат такого еще не видел...* * *«Музыка укрепляет воздействие поэзии, - писал Окуджава. - И круг интересующихся ею разрастается, поэзия расходится шире. Поэзия под аккомпанемент стала противовесом развлекательной эстрадной песне, бездуховному искусству, имитации чувств. Она писалась думающими людьми для думающих людей. Кто из фанатичных поклонников нынешних эстрадных кумиров вникает в смысл тех слов, что они поют? Произнесите большинство широко известных куплетов без музыки - и откровенная пошлость резанет ваш слух. Авторская песня - это серьезные раздумья о жизни человека, может быть, трагические, может быть, острые. Ведь авторская песня родилась как раз из этих трагических раздумий, из острых сюжетов, из клокотания души...»

Юрий КРОХИН,Москва, май 2012

Я дарю тебе к светлому празднику множество всяких странных вещей: звон нежданных звонков, запах блюд, не сготовленных вовсе, и мужество ни о чем не жалеть... и охапки цветов, не проросших еще, ароматных и бархатных, удивленье, надежду на добрую весть, вид из окон (еще до сих пор не распахнутых) на дорогу (которая, может быть, есть).

1967

вершит свое круженье по ночной столице и готов подобрать всех «потерпевших крушенье». А на фоне Пушкина (конечно, поэт имел в виду гениальный памятник Александру Сергеевичу) снимается семейство, и вот «Фотограф щелкает, и птичка вылетает...» А сколько веселой дерзости, молодой бравады было в строчках: «А мы швейцару: «Отворите двери! У нас

1. РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год 3

МНОГО ХОРОШИХ ЛЮДЕЙи

ПОСВЯЩАЕТСЯ 100 ЛЕТИЮ ПИСАТЕЛЯ ВЕНИАМИНА КАВЕРИНА

ЛИТЕРАТУРНО ДРАМАТИЧЕСКАЯ СТУДИЯ ЛЕДОГОРОВЫХ И ДЕТСКИЙ ТЕАТР

ФАНТАЗЕРЫПРЕДСТАВЛЯЮТ

ФАНТАСТИЧЕСКУЮ ИСТОРИЮ ДЛЯ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ

СПЕКТАКЛИ ПРОЙДУТ:11 АВГУСТА В 17:00 И 12 АВГУСТА В 16:00

ПО АДРЕСУ: THE ROSE CENTRE,SCHOOL RD, BELMONT.

ЦЕНА БИЛЕТА: $20, ДЛЯ ДЕТЕЙ ДО 16 ЛЕТ $15ЗАКАЗАТЬ МОЖНО

ПО ТЕЛ: (09) 974 36 92, 022 5121962;ПО E-MAIL: rycc@slingshot.co.nz

И НА САЙТЕ: www.russiandrama.co.nz

один завистник

1. 4 РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год

запросто скопировать их состояние, впитав его с молоком и сказками на ночь. Получается, что воспитание женщины с «королевской кровью» – это не менее сложное дело, чем селекция пони в яблоках, которую надо проводить в течение нескольких поколений. Почему-то об этом у нас не принято думать серьёзно, и мужчины в России обычно ищут в жены настоящую леди, просто озираясь по сторонам. Самое странное, что довольно многим из них действительно везет. Я по своему жизненному опыту могу сказать, что среди тех женщин, которых я встречал, был не один десяток неподдельных, мудрых и великодушных русских королев. Вроде бы после всех надругательств XX века над русскими женщинами вероятность такого события должна была бы быть меньше, чем вероятность выигрыша в лотерее. Тем не менее что-то даёт возможность русским леди возрождаться. Ведь в России до сих пор в е л и к о д у ш н ы х женщин больше, чем где бы то ни было во всем остальном мире.

Об этом ясно говорит весомое и непредвзятое мужское общественное мнение мира. Я имею в виду, что всему миру мужчин известно, что в России самые

душевные женщины на свете. Это мнение не смогли сокрушить даже тотальные поливания всего русского грязью из горбатых насосов мировых медиа. Видимо, всё дело в том, что русскую женщину нелегко сломить даже самыми гадкими невзгодами. Она, подобно ангелу, выходит из жизненных ситуаций со шрамами, но с нетронутой ржавчиной душой. Я думаю, что глубинная причина этого – исходная трудность выживания как такового в глубине материка Евразии. Ведь здесь самый короткий в мире летний вегетативный сезон от заморозков до заморозков. В этих условиях всё живое буквально вскипает весной после костяного зимнего состояния, чтобы успеть продолжить себя. Недаром даже цветы и дикие ягоды, собранные на российском Севере, жители теплых стран задорого покупают, настаивают и пьют как целебный напиток, несмотря на роскошь окружающей их природы. Каждый год русские королевы вместе с дикими цветами и ягодами перемогают самую долгую зиму на Земле и потом вновь возрождаются душой с приходом весны. Эта выстраданная с рождения способность к возрождению и есть причина их великодушия. Недаром именно на Руси сложилась песня со словами «Да разве могут дети юга понять... что значит, думать о весне». Суровая сердцевина континента Евразии, вскормившая гипербореев, породила не только море нефти, от которой плотоядно трясется весь мир.

Евразия породила также бесчисленные родники настоящей королевской крови – великодушия. Я уверен, что эти родники – главный ресурс для спасения человечества, нахлебавшегося нефти. Истинное будущее величие России, которая воскресает каждую весну в ледовом месте Земли, состоит именно в таланте великодушия её женщин. Перед русскими королевами не понарошку, не громко и с трибуны, а внутри себя и для души преклоняется весь мир. Именно о них светло вспоминают люди, внимая бессмертной музыке П. Чайковского и С. Рахманинова или читая русские книги. Мы сожалеем, что сжигаем нефть в топках. Сегодня любому образованному человеку известно, что из нефти можно делать чудеса, которые могут изменить нашу жизнь, сделав её сказочной. Ещё более жалко, что лучших в мире русских королев иноземцы «используют» в домах терпимости, не дотягиваясь до величия их душ. А ведь любому н е о б р а з о в а н н о м у мужлану ясно, что только великодушие королев сможет спасти сгнивающий мир и сделать жизнь в нём вновь по-весеннему душевной и осмысленно здравой.

* * * * *

Есть в России марш, который называется «Прощание Славянки». Для плохо понимающих русский язык подскажу, что это название имеет два смысла:

• прощание при расставании навеки с дорогими людьми;

• процесс прощения зла, нанесённого славянке и, шире, русским людям.

Эту музыку в России принято слушать стоя, хотя это не государственный гимн. Русским людям есть, с кем прощаться и кого прощать.

Не угасайте духом. Искренне ваш, Чароит.

В англоязычном мире любят подглядывать за жизнью королевской семьи и сплетничать о ней. Видимо, это скрашивает однообразные завтраки из ветчины с яичницей. Однажды при мне муж сказал жене: «Вот у королевы сразу видно королевскую кровь, а у тебя не королевская, хоть ты и пытаешься». Я спросил у этого мужа, что такое «королевская кровь» в его английском понимании. Он объяснил, что это не надменность или аристократические замашки. Это означает, что женщина сдержана, здрава и мудра. Самое главное то, что она ВЕЛИКОДУШНА, то есть никогда не будет использовать своё преимущество в ущерб другим людям. Она не будет, образно говоря, «вить из них верёвки». Кроме того, королевы извиняются в случае своей неправоты. Поэтому их и уважают. Я спросил знакомого, сколько было королев среди английских женщин, с которыми он встречался за всю его жизнь? Он сказал, что от силы две-три. После этого я задумался о том, сколько же королев у нас на Руси? По сути выходило, что должно быть очень немного. Дело в том, что женщине, подходящей под приведенное описание, надо сохраниться в том смысле, чтобы её не замотали вконец условия её жизни. Потому что любая серьёзная невзгода или насилие накладывают отпечаток на самоощущение женщины. Она становится как бы ужаленной судьбой и несет это подсознательное чувство дальше по жизни. Такая женщина уже с трудом может быть сдержанной, здравой и мудрой. Эта отметина будет мешать королевскому великодушию. Более того, ситуация с королевской повадкой усложняется: необходимо, чтобы не были ужалены судьбой не только сама женщина, но и её мама и бабушка. Потому что иначе женщина может

ЧАРОИТОВЫЙ МИР

Королевская кровь

1. РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год 5

чья книга мемуаров с многозначным названием «Ретроман или Роман-ретро» только что выпущена московским издательством МИК, определенно избрал второй путь. Автор довольно скупо говорит о себе; его внимание сосредоточено на судьбах тех литераторов (поэтов по преимуществу), с кем сталкивала судьба. Из «Ретромана» возникает обширная галерея портретов поэтов действительно выдающихся - и малоталантливых, оставшихся в памяти одной-двумя строчками, запечатленных на скрижалях отечественной словесности – и начисто забытых.По мере чтения мемуаров на короткое время возникает ощущение: перед вами сборник некрологов, ибо подавляюще большинство тех, о ком рассказывает Мнацаканян, ушли из жизни. Но постепенно этот мартиролог благодаря цепкой памяти автора, его изобразительному таланту оживает; словно в старой киноленте возникают и действуют персонажи. Они спорят, высказывают свои суждения о литературе и политике, выпивают и даже дерутся в знаменитом Пестром зале Центрального Дома литераторов. Мнацаканян искусно и деликатно соединяет в своих воспоминаниях представителей старшего поколения – Семена Кирсанова, Арсения

Т а р к о в с к о г о , П а в л а Антокольского, скажем, с п о э т а м и -фронтовиками – Николаем Старшиновым, Александром М е ж и р о в ы м , Б о р и с о м С л у ц к и м или более м о л о д ы м и т о г д а « п о э т а р х о м » А н д р е е м Вознесенским или «героем э п о х и вырождения» Н и к о л а е м Г л а з к о в ы м . П р о х о д и т п е р е д

читателем череда поэтов-сверстников автора – Владимир Шленский, Петр Вегин, Александр Тихомиров, Алексей Парщиков… Калейдоскоп имен! Кажется, в нем легко заблудиться, как в справочнике Союза писателей. Но мемуарист находит для каждого выразительные и запоминающиеся характеристики, живые подробности – грустные, порой анекдотические, очень дозировано вводя прямую речь, вероятно, следуя ахматовскому предупреждению об ее опасности в мемуарах. Никаких котурнов, замирания перед а в т о р и т е т а м и – спокойное, р а з м е р е н н о е повествование…В о с п о м и н а н и я Сергея Мнацаканяна о т л и ч а е т у д и в и т е л ь н а я доброжелательность: в текстах не сквозит ни малейшей зависти по отношению к более удачливым коллегам, никаких интонаций превосходства или снисходительности к неудачникам. Удачно выбранные и к месту п р о ц и т и р о в а н н ы е строчки стихов. Добрый и мудрый взгляд человека, з н а ю щ е г о цену истинно

талантливому поэтическому слову, творческой одержимости, терпимого и общительного…Упомянул об этом потому, что невольно сравнил книгу Мнацаканяна с недавно изданным «Автопортретом» Владимира Войновича. Автор «Чонкина», вспоминая друзей по писательскому цеху, отзывается о многих жестко, без симпатии. А кое-кому (отнюдь не худшим!) достается язвительности и даже злости полной мерой. Ну что же, каждый пишет как он слышит… Может возникнуть вопрос: откуда эти бесчисленные знакомства, неожиданные дружбы? В уютных уголках писательского дома на улице Герцена (ныне Большой Никитской) толпилось великое множество литераторов, творцов разного сорта, о к о л о л и т е р а т у р н о й публики, - место обладало притягательной силой. Заманчиво было оказаться в столичном богемном Эдеме, увидеть знаменитостей в неформальной обстановке, а то и выпить рюмку с кем-нибудь из популярных личностей.«История Пестрого зала – это история по крайней мере трех десятилетий советской литературы и своеобразная синематика жизни московских литераторов, которая прервалась только в начале девяностых годов прошлого века. Здесь бурлила, разворачивалась, шумела, напивалась, выясняла отношения,

Книгу давнего приятеля читаешь с особым чувством. Вдруг открывается что-то доселе неизвестное, какая-то новая грань характера человека, вроде бы близко знакомого. Неожиданно узнаешь, что за десятилетия твой друг прожил бурную и насыщенную жизнь, и, хотя время подводить итоги, может быть, еще не настало, повествование о минувших временах, лицах и кипевших страстях увлекает и захватывает.Мой покойный друг, профессор Александр Шерель, весьма метко определил основную проблему, которую решает мемуарист:«Перед каждым человеком, приступающим к написанию воспоминаний, неизбежно встает «галилеева» проблема – что вокруг чего вертится? Причем решение этого вопроса зависит вовсе не от отсутствия или избытка личной скромности. Все дело в точке зрения, в направлении памяти – ставит ли мемуарист своей задачей изложение собственной биографии, свое участие в общественных событиях, или, наоборот, - предметом мемуаров оказывается жизнь общества, а судьба самого мемуариста лишь слегка обозначена пунктиром, который нужен для свидетельства достоверности автора. Оба пути в равной степени достойны уважения».Поэт Сергей Мнацаканян,

Свет в лабиринтах памяти

1. 6 РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год обменивалась синяками, сводила счеты, мирилась, дружила, похмелялась московская писательская тусовка… » Однако мемуариста не слишком занимают скандальные подробности тех отношений и встреч. Человеческие качества – одаренность, душевная щедрость одних и отсутствие оных у других, поэтические свершения - вот что интересует автора «Ретромана».Сергей Мнацаканян еще молодым поэтом был принят (в те поры это было очень непросто и весьма престижно) в члены Союза писателей. А вскоре его пригласили работать ответственным секретарем творческого объединения поэтов Московской писательской организации. Мнацаканян не стал чиновником от литературы - никогда не стремился к должностям и званиям. Помогал собратьям-поэтам. Благополучно избегал писательских интриг и дрязг, которых, увы, хватало. Писал стихи – искренние, не конъюнктурные, отмеченные печатью истинного таланта. И теперь, спустя годы, вспоминает литературную жизнь, в гуще которой находился, с грустью и юмором. Вообще в мемуарах Сергея Мнацаканяна отчетливо звучат ностальгические ноты. И это не просто сожаление о прошедшей молодости, а раздумья о том, что все мы потеряли с падением Советского Союза, о реальной, а не декларативной дружбе народов, поэтическом братстве вне зависимости от возраста и заслуг. Книга завершается подборкой стихов Сергея Мнацаканяна, из которой и приведу четверостишие, выражающее, на мой взгляд, главную мысль мемуаров.Первый – да будет первым, да будет второй вторым,Да будет Адам Адамом, и Римом пребудет Рим,Взметнется метель метелью, дымом взовьется дым,Нет людей одинаковых – каждый неповторим…

Юрий КРОХИН,Член Союза писателей Москвы

укрепляет зубы, и кости человека. Но и это еще не все полезные свойства овсянки. В ходе последнего исследования в Финляндии удалось доказать, что вероятность развития астмы резко снижается у тех людей, в рационе которых с самых малых лет присутствовала овсянка. Причем, давать эту кашу детям можно уже с шестимесячного возраста. Кроме того, овсянку стоит потреблять в пищу людям, с повышенным уровнем

х о л е с т е р и н а , п о с к о л ь к у в е щ е с т в а , с о д е р ж а щ и е с я

в этой крупе, понижают его уровень, а также с п о с о б с т в у ю т н о р м а л и з а ц и и функционирования иммунной системы. С у щ е с т в у е т м н о ж е с т в о разных способов п р и г о т а в л е н и я овсяной каши. Могу поделиться своими рецептами. Я готовлю кашу на воде, довожу до

кипения, выключаю и даю постаять несколько минут. В уже приготовленную кашу добавляю немного соевого соуса и оливковое масло, получится солоноватый вкус, а если хочется сладкой каши, то добавьте ложку меда и оливковое масло. Просто, быстро, вкусно и полезно. И будьте здоровы!

Вера Кольцова

армию и флот в России. При Петре I была создана Российская Академия наук и многие учебные заведения. Крылатые выражения и афоризмы: Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному. Боярам в Думе говорить по н е н а п и с а н н о м у , дабы дурь каждого была видна.Говори кратко, проси мало, уходи

борзо! Есть желание, - тысяча способов; нет желания, - тысяча поводов! Кто жесток, тот не герой. Зло тихо летать не может. С государственными доходами поступать надлежит осторожно - об них я должен отдать отчет Богу. Несчастья бояться - счастья не видать.

Пётр I - Московский царь из династии Романовых, император России с 1721 года, человек, сформировавший основные направления развития Российского государства в 18 веке, родился 9 июня 1672 года. Царь активно внедрял реформы, которые должны были преодолеть значительное отставание России от ведущих государств мира. Пётр сформировал регулярную

Не знаю как вы, но я очень люблю овсяную кашу. Овсянка - очень п о л е з н ы й , п и т а т е л ь н ы й и вкусный продукт. Я заметила, как поешь овсянку, н а с т р о е н и е с т а н о в и т с я х о р о ш и м . О к а з ы в а е т с я , овсяная каша с п о с о б с т в у е т у л у ч ш е н и ю работы мозга, а также, благодаря содержащимся в ней, определенным веществам, способна отгонять хандру и уныние, действуя не хуже новейших антидепрессантов. Овсянка – великолепное средство от стресса, а еще она позволяет человеку даже в преклонные годы оставаться в здравом уме, а также помогает справиться с сердечно – сосудистыми заболеваниями и болезнями кишечника,

340 лет назад родился Петр Великий

Зураб Церетели - памятник “300 лет Российского флота”

Будьте здоровы!

Овсяная каша - источник здоровой и долгой жизни

1. РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год 7

История названия романовской игрушки началась в XVI веке, в селе Романово-Городище на берегу реки Воронеж, когда бояре Романовы привезли своих крестьян из разоренных вотчин Скопинского уезда. В 1614 году близкий родственник царя Михаила Фёдоровича Романова Иван Никитович построил на городище острог, и селение стало называться городом Романов. В XVIII веке он был преобразован в село Романово – ныне Ленино (Липецкая область).В Романове быстро появились гончары: вокруг было достаточно разнообразной глины, подходящей для изготовления посуды - белой, чёрной, красной и жёлтой. Мастера изготавливали из глины крынки, горшки, миски, ложки.Романовская посуда ценилась: её охотно покупали в городе, возили в окрестные деревни, на базары и ярмарки в село Боринское или уездный город Липецк. В те времена металлическая посуда была дорога, и ею пользовались лишь богатые люди. В сёлах и деревнях люди обходились посудой, изготовленной из местных материалов: где из дерева, где из глины. Ну и как всегда ведётся в народе, некоторые мастера начали лепить для души глиняные игрушки со свистками – свистульки. Для них использовали только чёрную глину – наиболее прочную и послушную в руках. Эти

мастером.В шестидесятые годы прошлого века, работая в огороде, Виктор Васильевич неожиданно наткнулся на обломок глиняной фигурки. Копнул ещё раз – другой кусочек. Оказалось, что такие фрагменты глиняных игрушек попадаются, чуть ли не на каждом приусадебном участке и в Ленино, и в Троицком. В XIX веке почти в каждом дворе большого села Романово стояли горны, в которых обжигали гончарные изделия. Золу из печей часто высыпали на огород как удобрение. А вместе с золой в землю попадали и разбитые фигурки.– Местные жители рассказывали, что здесь делали игрушку-свистульку, – говорит Виктор Маркин. – Я стал интересоваться её историей, пробовал сам что-то лепить, но получалось плохо. А тут мне отец говорит: «Что ты голову ломаешь! Вон Ванька-горшечник знаешь, какие игрушки делает! Сходи к нему».И вот так Виктор Маркин познакомился со своим будущим учителем, потомственным гончаром Иваном Федоровичем Гункиным. Иван Фёдорович был, как говорят, мастером от Бога. Гончарным мастерством владел настолько искусно, что работа его была сродни волшебству. Виктор Маркин, когда в 1986 году организовал в Троицкой школе кружок романовской игрушки, уговорил и Ивана Фёдоровича, чтобы тот азами

игрушки-свистульки стали по местности называться «романовскими». Почему игрушку всегда делали свистулькой? По древним поверьям свист отпугивает злых духов. Но есть и другая причина: ребёнок, когда играет на свистульке, развивает свои лёгкие. А так же, существует поверье, что не у каждого получится с первого раза что-то «выдуть» из игрушки.У доброго человека игрушка должна засвистеть обязательно. У кого не получается - значит, злой человек, что-то недоброе у него на душе.

Романовская игрушка привлекает своей простотой и непринужденностью. Наивность и мягкость образа народной игрушки сохраняется в каждой свистульке и романушке, и з г о т а в л и в а е м о й романовскими мастерами. Невозможно найти две одинаковые игрушки, каждая из них является ручной работой мастера, в которой проявляется его индивидуальность. Часто мастера лепили уток, коров, баранов и прочих домашних животных, их изображали в профиль, людей – анфас. Игрушку перестали лепить на продажу в 40-х годах 20 века, когда был введён большой налог на гончарство. А позднее и вовсе запретили производство игрушек. Возрождение романовской игрушки связывается с Виктором Васильевичем Маркиным, народным

РОМАНОВСКАЯ ИГРУШКА

своего мастерства делился с ребятами. Многие образцы романовских игрушек Иван Фёдорович восстановил по памяти, несколько его собственных сюжетов романовской игрушки стали классикой этого ремесла. В селе Троицкое находится единственный в области Центр романовской игрушки. Сейчас первые

ученики Маркина собирают уже свои группы и обучают народному ремеслу новых ребятишек. Сегодня Троицкое становится «Романовым Городищем», и туда устремляется поток туристов. Приветливые хозяева будут катать гостей на бричках в конных упряжках. Со смотровой площадки для них откроются живописные картины природы, вид на величавую церковь. Молодожёны будут специально приезжать в Троицкое, чтобы сыграть настоящую романовскую свадьбу, а потом на холме у «Романовского оленя-дерева» загадывать желание (олень-дерево, согласно сюжетам романовской игрушки, является небесным покровителем молодой семейной пары).

Игорь Пашков

Искусство глиняной игрушки

Оформить годовую подписку на вестник «РОДНИК» можно по

e- mail: infospring@slingshot.co.nz ,а так же вестник можно читать на сайте www.rus-

siandrama.co.nzв архиве номеров « РОДНИКА»

Мы будем благодарны вам, если вы станете спонсором

нашего вестника. За $10-$15 вы имеете возможность дать рекламу и

вашему бизнесу, и поддержать печать номеров Русского Культурного Вестника «РОДНИК», который читают во

многих городах Новой Зеландии, России и Австралии.

Учредитель газеты: Russian Youth Cultural Centre и Галина

Ледогорова Редактор: Галина Ледогорова Журналисты: Юрий Крохин и

Чароит.Корреспонденты: Вера

Кольцова, Игорь Пашков.

Газета выпускается ежемесячно и распространяется бесплатно.

Тираж 750 экз.

1. 8 РОДНИК russian cultural herald, ВЫПУСК 21 2012 год

Вы можете задать

интересующие вас

вопросы, а мы постараемся

на них ответить.

Свои вопросы и пожелания

присылайте в редакцию:

infospring@slingshot.co.nz

Мнение редакции может не всегда совпадать с точкой зрения авторов публикаций

Russian Youth Cultural Centre - школа творческого развития и coхранения

русского языка.Детский театр «Фантазеры».

1 группа - от 7 до 12 лет2 группа – от 15 лет и старше

Цена 2 уроков $15 Занятия проходят по средам с 18: 00

по адресу: 138 Маin Highway. Elersllie

Литературно драматическая студия Ледогоровых.

(возраст значения не имеет)

Телефон (09) 974 36 92моб. тел 022 5 12 1962

rycc@slingshot.co.nzwww.russiandrama.co.nz

Спонсоры Russian Cultural Herald РОДНИК:

Pakuranga Medical Centre - 17 William Robert Rd. Pak-uranga. Доктор Bushra Kadhim (говорит по русски), телефон(09)9507351; www.pakurangamedical.co.nz

*Apex Dental Clinic – телефон (09)379-01-49; www.apexdental.

co.nz*

Cтоматологическая клиника Dentart Ltd – телефон: (09) 534 26 14, www.dentart.co.nz

*Acupuncture Dr.Angela Kudiyashova - телефон (09) 520 46 33;

polina@xtra.co.nz*

Заверенные переводы любых документов, включая водительские права стран СНГ.

Лариса Живых - English-Russian Translation & Interpreting. Тел. (09) 827-0570 , 021-890-345 , jlarissa@xtra.co.nz;

skype: jlarissa21*

Заверенные переводы: русский, украинский, английский Auckland Translation Services Ltd, Ольга Робертсон

Тел. (09) 522 9417, www.russian.co.nz , translation@xtra.co.nz

*Equity Law Barristers адвокат Е. Орлов e-mail: info@equity-

law.co.nz Тел: (09) 303 3001 www.equitylaw.co.nz *

Нина Ткач - групповые и индивидуальные уроки по веселой математике, новинка - заочный курс веселой математики

(7-10 лет) - 09-479-2152, ninatkach@ihug.co.nz*

Юрий Машаров - продажа авторских экземпляров книг: Курс для высшего управленческого персонала,

Человечество: инструкция по использованию, Рефлексивная Жизнь, Рефлексивные Война и Мир -

yuri@ihug.co.nz*

Магазин CRYSTAL SYMPHONY (Богатый выбор российских сувениров, фарфора и хрусталя)

Телефон (649)3695623; адрес: Shop11, 34-40 Queen St. Auckland.

www.uniquegift.co.nz *

Магазин «Сказка» 16Kingdon St. Newmarket; телефон (09)523 14 53; www.skazka.co.nz

* “VinoNZ” - Откройте с нами Новозеландские вина!

www.vinonz.co.nz*

Ежедневная доставка сухих дров по Окленду. Большой ассортимент, спецсервис. Прием заказов он лайн:

www.thefirewood.co.nz Free phone:

0800 GET WOOD / 0800 438966 Нужен водитель на грузовик.

Даем Job Offer для рабочей визы

Покупайте уникальный курс синхронного развития русского языка и знаний по математике.

Решение весёлых примеров и задач происходит по ходу интересных рассказов о приключениях

мальчика по имени Лучик.Телефон: 09-479-2152, е-мейл: ninatkach@ihug.co.nz