Біла Альтанка №46

№46(72), 2013

ГАЗЕТА ЗМЕНШЕННЯ ШКОДИ

Ком

пози

ция

и ф

ото:

Ник

ита

Воло

вод

перВИЧная профилактика

СРЫВ

ДИСКРИМИНАЦИЯ

РЕЙТИНГ порочности

БІЗНЕС із соціальним ефектом

ДАЙДЖЕСТ-2013

МАДИБА

ЦИГУН

КАЛЕНДАРЬ

социального работника

№ 46 (72), 2013Біла Альтанка

2ЗА РУБЕЖОМ 2

ПЕР-ВИЧ-НАЯ

профилактика >>Фото: Ялына


3ПЕРВИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА

«Будущее принадлежит медицине профилактической» – говорил выдающийся хирург Н. И. Пирогов. Что-то похожее говорил о социальной работе один из ее

идеологов В. И. Полтавец: «Социальная работа считается полноценной тогда, когда предо-ставляя помощь, профилактирует беду». Социальная работа украинских общественных ВИЧ-сервисных организаций всегда шла на двух фронтах: это фронт помощи тем, кто уже в про-блеме и фронт предотвращения беды – профи-лактика новых случаев ВИЧ-инфекции. Первич-ная профилактика ВИЧ-инфекции в Украине (как и профилактика наркозависимости) не имеет единой стратегии, направляющего центра и регламентирующей политики, поэтому в этой области, как в никакой другой сфере социальной работы, существует про-стор для полета фантазии, для инновационных нестандартных подходов, есть большое пространство для маневра. Как говорят украинцы: «роботи непочатий край». Но когда доходит дело до этой самой работы, тут-то и оказывается, что фантазии не хвата-

ет, ресурсы ограничены, да и саму профилактику делать некому – педагоги заняты учебным процессом, социальные службы пи-шут свой бесконечный отчет, родительские комитеты существуют

только для сбора средств на непрекращающийся ре-монт школ… Так и получа-ется, что «первичка» отдает-ся на откуп общественным организациям, хотя и под всевидящим оком государ-ственных служб, которые

давно уже свели всю свою работу к контролю и отчетам. Отсюда и первый, самый распространенный подход к первичной профилак-тике (и не только ВИЧ-инфекции, а вообще) –

Формализм – акции для галочкиПедагоги, практикующие этот самый простой подход, пресле-дуют одну цель – отчитаться о проделанной работе. Как прави-ло, такая профилактическая акция стоит в годовом календарном

Традиционно, в канун 1 декабря – Всемирного дня борьбы со СПИДом – в нашу организацию (и, я уверен, – в другие подобные организации тоже) начинают поступать заказы на проведение информационно-образо-вательных профилактических акций в учебных заведениях. В этом году в Полтавский благотворительный фонд «Общественное здоровье» обратились Аграрная академия, Украинская медицинская стоматологиче-ская академия (УМСА), профтехучилище №23, две гимназии из Диканьки. Отправляясь на очередную акцию, я задумался (в который раз), что проекты Снижения вреда давно проводят эту невидимую для междуна-родных доноров и даже для государства, практически подпольную, работу – занимаются первичной про-филактикой – хотя по своему прямому назначению являются реализаторами профилактики вторичной. Но не отказывать же, когда просят, тем более, если это в наших силах. Ведь если приглашают, значит, признают опыт и компетенцию. А уж чего не занимать у проектов Снижения вреда – так это опыта рабо-ты с ВИЧ-уязвимыми категориями населения (потребители инъекционных наркотиков, лица, вовлеченные в проституцию, подростки группы риска). И этот опыт является главным основанием, почему нас зовут делать «первичку»: мы знаем, что приводит к риску, и знаем, как этого риска избежать. Но… первичная про-филактика не так односложна, как кажется. Занимаясь ею с 1999 года, я заметил, что внутри первичной профилактики существует как минимум четыре подхода, описать которые я попробую в этой статье, по-свящая ее Всемирному дню борьбы со СПИДом. Так победим!

Размышления о первичной профилактике и ее будущем[после очередного анти-ВИЧ десанта в учебные заведения]

Древнегреческое слово «профилак-тика» [prophylaktikos] изначально указывало на предупреждение застоя молока в грудях кормящей женщины.



плане, и, когда подходит время, напротив этой акции ставится галочка «выконано» и пишется отчет. Зачастую даже и обществен-ную организацию не приглашают. Потому что такие галочки уже стоят на конвейере. Или для подобных мероприятий есть «дежур-ный лектор». В лучшем случае ученики получают задание сделать тематический выпуск стенгазеты или плакат, в результате чего учебное заведение украшается еще одним «СПИДом – чумой ХХІ века». Общественную организацию приглашать даже не желатель-но, потому что нужно выделять академический час, аудиторию, на-значать ответственного, а ответственность при таком подходе никто брать не хочет («мені за це не платять» – традиционный аргумент таких педагогов). В конце 90-х, когда просветительская работа на тему ВИЧ/наркозависимости была обязательной деятельно-стью Информационно-консультативной службы по вопросам ВИЧ-инфекции и СПИДа «Новая Линия» (в структуре Полтавского благотворительного фонда «Анти-СПИД»), и мы, сотрудники фонда, должны были обойти администрации всех учебных заведений горо-да и проинформировать о нашей работе, я несколько раз встречал это формальное (в чем-то даже циничное) отношение к первичной профилактике со стороны руководителей учебных заведений. Когда ректор или его доверенное лицо заявляют, что в их вузе «этой про-блемы нет!» или «общественные организации, типа вашей, только подогревают интерес к наркотикам, прикрываясь профилактикой СПИДа!», зато в фойе таких учебных заведений обязательно висят плакаты, типа «Будьмо пильними! Поруч СНІД!». А в одном техни-куме, где мы зафиксировали случай группового употребления «ширки» (практически все парни в группе приобщились к инъек-ционному употреблению опиатов!), мне таки удалось убедить ад-министрацию в необходимости прочесть лекцию о ВИЧ (хотя это уже вторичная профилактика). Но когда я пришел в назначенное время, в аудитории сидел… президиум, как в «старые добрые» брежневские времена, причем учащихся было 15 человек, а в пре-зидиуме заседало 8 представителей администрации. Выступали по очереди, по регламенту. Мне, вместо запланированного часа,

выделили 10 минут. Потом, правда, пригласили на расширенное родительское собрание, так как сами были поражены вскрытой проблемой.

Вывод: общественные организации могут и должны растопить лёд формализма в первичной профилактике. Но для этого надо проводить подготовительную работу – встречаться с администра-циями, проводить занятия по первичной профилактике со школь-ными педагогами, психологами, методистами, поставить такие занятия на регулярную основу, организовывать педагогические и родительские «малые» (в масштабах одного-двух учебных заведе-ний) конференции, продвигать соответствующие решения через Координационные советы на местах. Так, например, ПОБФ «Обще-ственное здоровье» внес предложение в Областную государствен-ную программу профилактики ВИЧ-инфекции об обязательном включении в календарные школьные планы минимум двух про-филактических акций в год на тему ВИЧ/наркозависимости. Но, увы, координационные советы (областные, городские) – это тоже в большинстве своем формальные объединения, хотя активность общественных организаций может сделать их работу неформаль-ной и реальной.

Негативизм и запугиваниеСледующий подход, о котором пойдет речь, – это «психологически и педагогически обоснованное создание отрицательного имиджа наркоупотреблению и ВИЧ-инфекции». Проще говоря – запугива-ние. Выглядит эта форма работы как приглашение специалиста со «страшными» фильмами и цифрами. По сути, этот подход являет-ся разновидностью прогибиционизма – подхода, целью которого является запрещение определенного поведения (курения, употре-бления алкоголя и наркотиков, добрачных половых связей и т.д.). Несмотря на кажущуюся архаичность и дикость этого подхода, специалистов, разделяющих его, достаточно много. Так, например, И. Ж. Калашников из «Института развития образования» (Россия),

Обложки методической и информационно-образовательной литературы, рекомендуемой сотрудниками ПОБФ «Общественное здоровье» для проведения первичной профилактики в качестве лучших практик.



подходы которого широко тиражируются и в Украине, резюмирует в своей работе, посвященной моделям первичной профилактики: «Элементы запугивания могут быть эффективными и предпо-чтительными в работе с младшими школьниками».

Педагоги, практикующие этот подход, уверены, что «преследуют благую цель», ведь «для достижения цели все средства хороши», даже «спасительная ложь». По крайней мере, в безразличии и формализме таких педагогов уж точно упрекнуть нельзя.

Общественные организации тоже практикуют этот подход, так как он эмоционально заряжен, а значит, скорее эффективен, чем нет. Но в целом данный метод критикуется как общественностью, так и специалистами. Главные его недостатки – это преувеличение не-гативных сторон, искажение фактов, замалчивание положитель-ных тенденций (по-прежнему утверждается, что ВИЧ-инфекция – неизлечимое, смертельное заболевание, при этом о том, что существует антиретровирусная терапия, умалчивается; в сообще-нии о наркотиках умалчивается информация об их лекарственных свойствах и фармацевтическом назначении (обезболивающие свойства опиатов и т.п.), распространение заведомо ложной ин-формации и мифов. Например: «Один раз попробовал – наркоман/алкоголик навсегда», «Тот, кто попробовал коноплю, обязательно потом перейдет к употреблению тяжелых инъекционных нарко-тиков» и т.п. Кстати, по поводу этого мифа, который является раз-новидностью «теории снежной лавины», у специалистов по пер-вичной профилактике есть что возразить:

«Во многих профилактических программах «теория снежной ла-вины» используется как важное предупреждение для молодежи не употреблять ни одного из видов ПАВ (психоактивных веществ), поскольку даже самая «безобидная на первый взгляд» конопля потом приведет к употреблению более рискованных типов нарко-тических веществ – например, амфетаминов или опиатов. После-

дователи этой теории подчеркивают коварство ПАВ, аргументи-руя этот тем, что многие из нынешних наркозависимых начинали с «легких» наркотиков типа конопли. Это утверждение является не-верным с научной точки зрения, так как меняет местами причину и следствие. Люди, больные алкоголизмом, например, в детстве, как и все, употребляли молоко, способствующее росту организма. Но означает ли это, что молоко приводит к алкоголизму? Если бы теория была верна, распространенность так называемых «тяже-лых» наркотиков (опиаты, амфетамины) была бы намного боль-шей, учитывая то, как много людей употребляют коноплю, еще больше – табак. Эта теория никогда не была обоснована и держит-ся исключительно на эмоциональном убеждении» (Моррис Галла)1

У сторонников этого метода в их работе встречаются просто-таки перлы. Вот, например, настоящая «профилактическая поэзия»: «Пиво – самый лёгкий путь к наркомании! По данным Международной ака-демии трезвости, основанным на многолетних исследованиях за-падных и русских учёных, пиво является первым вагоном того наркотического поезда, который норовит умчать беспечных граждан в страну грёз и зависимостей: 99% наркоманов начинали с пива» (Источник: сайт Муромского наркологического диспансера).

Вывод: программы запугивания теоретически могут удержать людей от начала употребления психоактивных веществ, особенно, если в отношении источника устрашающей информации у слуша-теля отсутствует критика (поэтому целевой группой этого подхода является, как правило, младший школьный возраст). Но, подрас-тая, школьники могут делать (и сделают) перенос сообщенного им негатива на людей, употребляющих наркотики и ВИЧ-позитивных. Поэтому эти программы наверняка способствуют росту стигмы

1 «Школа – територiя здоров'я» (Making School A Healthier Place). Мето-дичний посібник зі створення шкільних програм з профілактики вжи-вання психоактивних речовин. Під. ред. Валентини Оржеховської. Переклад з англ.: Мартін Вієр – Центр «Ескейп», «Оптима», Київ, 2006.



и дискриминации в нашем, и без того далеко не толерантном, обществе. Но в меру элементы устрашения использовать всё же можно (я, признаюсь, тоже это допускаю в своих лекциях), так как, не будем лукавить, страшное есть и в наркозависимости, и в ВИЧ-инфекции, но подавать это страшное нужно только наряду с по-зитивом, без перекоса в оголтелый негативизм (как у еще одного известного лектора-профилактолога – В. Г. Жданова), и только в рамках третьего, следующего подхода –

Модель фактических знанийИнформационные программы в рамках данной модели пред-полагают предоставление учащимся реальных фактов о ВИЧ-инфекции, наркотиках и последствиях их употребления. В отличие от программ запугивания, слушателям самим позволяют делать выбор на ос-новании предоставленной объектив-ной информации.

Педагоги, придерживающиеся тра-диционных подходов, критикуют эту модель за ее либерализм. Но все боль-ше и больше появляется учителей, которые признают и принимают этот подход именно за его честность, ар-гументированность, обоснованность, взвешенность и уважение к свободе выбора.

Занимаясь первичной профилактикой, я лично придерживаюсь именного это-го подхода, называя его для себя «Плюс-минус профилактика». Что это значит? Это значит, что рассказывая, например, о нарко-тиках, лектор делит школьную доску на две равных части, над од-ной рисует знак «+», над другой знак «–». Далее следует групповая дискуссия, в ходе которой учащиеся вслух отвечают на вопрос: «Какие «плюсы» даёт человеку употребление наркотиков?» (или «Почему люди употребляют наркотики»?), а ведущий заполняет на доске соответствующую часть. После чего следует дискуссия «Есть ли «минусы» в употреблении наркотиков?» и заполнение «минусо-вой» части доски. При необходимости ведущий корректирует или дополняет полученную информацию. По результатам обсуждения «минусов» всегда оказывается больше, чем «плюсов», но, что са-мое главное, учащиеся видят перед собой доску не с мнениями лектора, навязанными в ходе монолога, а свои собственные вы-сказывания. Лектор лишь возвращает аудитории информацию, оформленную в виде научно обоснованных фактов, достоверных аргументов, медицинских терминов, откорректированных пред-ставлений. Поэтому не случайно этот подход еще называется ин-формационно-образовательным с акцентом именно на образова-нии: аудитория даёт лектору информацию, а лектор возвращает аудитории эту информацию уже в виде образования на данную тему. Основан данный подход на психологической методике, кото-рая называется мотивационное интервьюирование, предполага-ющей диалог и обмен мнениями. Диалог же сам по себе обладает огромным психологическим воздействием. Вот как говорит о зна-

чении диалога выдающийся мыслитель ХХ века, Михаил Бахтин: «Диалог – это событие, в ходе которого происходит познание», до-бавляя, что «в ходе диалога проявляется истинное «Я» человека».

Вывод: первичная профилактика не должна превращаться в монолог лектора, ее эффективность зависит от того, насколько лектор высоко поднимает планку дискуссии, насколько он умело ведет диалог с аудиторией, превращаясь из лектора в ведущего (в современной терминологии – в фасилитатора), а слушателей превращая в участников диалога. И такой диалог должен быть основан на принципе полноты информации, на умении слушать и понимать друг друга.

Удачным и достойным наследования примером внедрения модели факти-ческих знаний является деятельность Черкасского превентивного центра «Эскейп» (директор – Мартин Виер), методическая литература которого основана именно на диалоге между учениками и учителем, родителями и учеником, учителем и родителями. По вопросам заказов методической и ин-формационно-образовательной лите-ратуры Центра «Эскейп» обращайтесь в Информационно-ресурсный центр Полтавского областного благотвори-тельного фонда «Общественное здо-ровье» (адрес на стр. 26), так как мы проводим первичную профилактику,

опираясь именно на эту литературу.

Интерактив: развитие альтернативБлизким к предыдущему подходу, но более современным и пер-спективным является метод альтернативной деятельности, вклю-чающий в себя несколько различных взаимодополняющих моде-лей, объединенных под общим знаменателем интерактивности. Под интерактивностью в данном случае понимается активный информационный обмен и взаимодействие, при этом инициатива этой деятельности исходит от самой молодежи – от тех, на кого первичная профилактика направлена. К интерактиву, в широком смысле, относятся тренинги, игры, диспут-клубы, мастерские («кружки»), флешмобы и т.п., то есть лекционная составляющая такой профилактики или сведена к минимуму, или «разбавлена» другими методами обучения.

Чтобы заниматься такой профилактикой, педагог должен либо сам быть молодым, либо быть молодым в душе, потому что здесь очень важен позитивный эмоциональный контакт с целевой аудиторией. Иными словами, здесь нужно уметь и любить играть с детьми в игры. Формализмом и прогибиционизмом тут отделаться не вы-йдет, надо быть активным, инициативным, вовлеченным. Учи-тывая хроническую усталость наших педагогов и то, что обще-ственные организации берут на себя первичную профилактику как общественную нагрузку, будущее первичной профилактики

Семь основных моделей первичной профи-лактики химических зависимостей и ВИЧ-инфекции (по И. Ж. Калашникову, Россия):

1. Модель моральных принципов

2. Модель запугивания

3. Модель улучшения здоровья

4. Модель фактических знаний

5. Модель аффективного обучения

6. Модель альтернативной деятельности

7. Модель жизненных навыков

Ранжирование сделано от наименее эффек-тивных (1) к наиболее эффективным (7).



именно за такими интерактивными альтернативными методами, потому что здесь рулит сама молодежь, направляемая молодеж-ными лидерами.

Программы, предполагающие вовлечение в альтернативную де-ятельность, базируются на положении, что уменьшению распро-странения употребления ПАВ и темпов ВИЧ-инфекции способству-ет значимая деятельность. Можно выделить три вида программ, которые основываются на модели поведенческой альтернативы: 1) позитивная деятельность (например, путешествия, спортивные

клубы, соревнования, общественная деятельность), которая вызывает сильные положительные эмоции и предполагает пре-одоления разного рода трудностей;

2) индивидуальный подбор активности в соответствии со специфи-ческими личностными потребностями (хобби, клубы);

3) создание групп поддержки молодых людей, заботящихся об ак-тивном выборе своей жизненной позиции и будущей профессии.

Особое значение позитивной активности придается в работе с младшими школьниками, для которых ценность достижений имеет принципиальное значение при формировании социальных ролей.

К таким программам, помимо педагогов и общественников, обяза-тельно должны подключаться и психологи, потому что в програм-мах альтернативного обучения фокусируется внимание на кор-рекции некоторых личностных дефицитов, предрасполагающих к рискованному поведению. Есть предположение, что тенденции употреблять наркотики и практиковать рискованное сексуальное поведение должны уменьшиться или исчезнуть, если такие дефи-циты будут преодолены. Это – дефицит общения (как результат – отсутствие или недостаток коммуникативных навыков), дефицит родительского внимания (недоверие к взрослым в принципе), за-ниженная самооценка, неумение планировать и структурировать время, информационный дефицит или заблуждения, неумение анализировать информацию и делать выводы, последствия пси-хотравмирующих ситуаций (насилие в семье, скрытые конфликты дома и со сверстниками), комплекс неполноценности.

Альтернатива – это другая жизньЗадачами профилактической работы в рамках альтернативных подходов является развитие навыков самоорганизации молоде-жи, распознавания и выражения эмоций, развитие рефлексии, формирование способности принимать ответственные решения, повышение самооценки, осознание значимых ценностей, умение планировать будущее и структурировать время, проявлять иници-ативу. Последнее мне представляется наиболее значимым, потому что, общаясь с современной молодежью в учебных заведениях, я чувствую их подавленность. Растет поколение подавленных ини-циатив? Чтобы не допустить этого, нужен диалог и отказ от проги-биционизма, запугивания и негативизма. Приятно было услышать в Диканьской гимназии от педагога, организатора акции к Перво-му декабря: «По отношению к таким явлениям как ВИЧ-инфекция, мы сегодня стараемся развивать позитив, потому что негатив – это все равно что «заплющені очі». Красиво и точно сказано! Но какой может быть позитив в ВИЧ-инфекции? – спросит читатель. Позитив – это уход от стереотипов, стигм и ярлыков, которые на-плодили десятилетия «негативной профилактики», это понима-ние, что сегодня сотни детей в Украине уже живут с ВИЧ, и что у них тоже есть будущее, и – самое главное – это принятие личной от-ветственности за собственную жизнь, а не перекладывание вины на гипотетических «наркоманов, которые мешают нам жить». При-нять ответственность, имея при этом в сознании негативные уста-новки, невозможно – это, если хотите, один из законов психологии (хотя и был сформулирован философом Сократом). К тому же, по-зитивный настрой, оптимизм, вера в будущее – это естественный фон для периода юности. Профилактику надо делать на этом пози-тивном фоне, а не омрачать молодость так называемой «взрослой мудростью» с хмурым лицом, символизирующим всю серьезность проблемы. Для этого нужно жить с детьми одной жизнью (если вы педагог, иначе и нельзя), разделять их ценности, быть наставни-ком и помощником, а не морализатором и руководителем. И еще, дорогие учителя, учите детей науке, но не учите их жить. Учитесь у детей сами. По крайней мере, в том, что мы сегодня называем первичной профилактикой. Ведь великий духовный учитель и философ ХХ века Джидду Кришнамурти не случайно изрек когда-то «золотые» слова из четырех «у»: «Учитель, учись у ученика!»

Анатолий Волик, координатор проекта снижения вреда, ПОБФ «Общественное здоровье», г. Полтава

Проведение профилактических акций в лагерях отдыха во внеурочное время – удачное сочетание неформальной обстановки и интерактивности. На фото: во время проведения профилактической лекции в спортивно-оздоровитель-ном лагере «Олимпийские надежды» (с. Сосновка, Полтавский район). Фото: Илья Волик


8РЕАБИЛИТАЦИЯ

Не вернуться действительно страшно. Случается так, что человек, не выдер-жав тяги, срывается после значительного периода трезвости и больше не находит в себе сил начать все заново. По свидетельствам тех, кто имел по-

добный опыт, употребление после реабилитации уже не приносит никакого удо-вольствия и является просто механическим процессом, который не всегда удается остановить. Нередки и летальные исходы, когда человек после длительной ремис-сии возвращается к употреблению и за короткий период времени, пытается на-верстать упущенное, получает передозировку. Не у всех организм справляется с такими нагрузками и одна ошибка может стоить жизни.

Срываются не все, но почти все на начальном этапе выздоровления боятся сры-ва. Многим он даже снится. Но если человек все-таки срывается и начинает упо-треблять, от него не отворачиваются и всегда рады будут снова увидеть на груп-пе самопомощи. Именно осознание этого факта помогает прийти на собрание после срыва и произнести: «Сегодня трезвый». И, что немаловажно, услышать аплодисменты.

Человек, который сорвался, не всегда может объяснить, почему он это сде-лал. Возможно, в его жизни произошли не очень приятные события, может, не справился с тягой или просто наскучила трезвая жизнь. Но бывает так, что все происходит настолько быстро и необдуманно, что, проснувшись на сле-дующее утро, сорвавшийся просто не может поверить, что вчера он выпил первую рюмку (и не одну) или сделал первый укол. Он бы и рад вернуть вре-мя назад, ведь так не хочется терять все эти дни, месяцы, а иногда и годы трезвости, но, увы, приходится обнуляться. Хотя бывают случаи, когда че-ловек срывается, но продолжает считать срок трезвости дальше. Конечно, каждому свое, но без честности перед самим собой далеко не уйдешь. Да и на самом деле, никого не интересует, какой у тебя срок трезвости, это нужно в первую очередь тебе.

Существует несколько тревожных звоночков, которые предшествуют срыву. Это эмоциональная и физическая усталость, игнорирование работы по про-

грамме, накапливание проблем, возвращение криминального мышления, уве-ренность в том, что ты больше никогда не употребишь, посещение «скользких»

мест, презрительное отношение к тем, кто сорвался. Главное, вовремя отследить у себя появление одного из этих сигналов и предотвратить срыв. Самым деятель-

ным способом является телефонная терапия и регулярное посещение собраний программы «12 шагов». Открытое общение с людьми, которые переживают те же

эмоции, поможет высказаться и услышать опыт тех, кто уже выходил из такой ситу-ации победителем.

Напоследок остается добавить, что наркомания и алкоголизм — это болезни отрицания, поэтому всегда нужно быть начеку. Желаем тебе оставаться трезвым, а если и срываться,

то только во сне!

СРЫВДмитрий Колосов, корреспондент газеты «Белая Альтанка», консультант по химическим зависимостям, Полтава

Страшно не сорваться — страшно не вернуться

(фольклор программы «12 шагов»)

Графика: Евгений Скляров


9

Навязчивое поведение – тоже срывКомпульсивное (навязчивое) поведе-ние – это действия, вызывающие сильное волнение и требующие эмоциональной разрядки, за которыми следует психиче-ское страдание или дискомфорт. Это по-ведение может быть внутренним (мысли, воображение, чувства) или внешним (ри-скованное поведение). Компульсивное поведение вызывает хорошие ощущения (эйфорию) на короткое время, но в итоге ослабляет и разрушает психику. Многие люди, выздоравливающие от хи-мической зависимости, пытаются заме-нить употребление наркотиков и алкого-ля чем-то равнозначным по силе эмоций. У некоторых в результате появляется резко выраженное компульсивное пове-дение, которое может мешать выздоров-лению. Строго говоря, это тоже срыв, так как срыв – это дисфункциональность в трезвости или то, что еще называют «гни-лое мышление» или «сухой запой». Таким образом, срыв – это не только возврат к употреблению, он может проявляться и в виде компульсивного поведения.Типы компульсивного поведения1. Обжорство или диета – навязчивые пищевые ограничения (анорексия) и «от-чаянное» голодание или неврастениче-ское обжорство.2. Азартные игры – навязчивая потреб-ность в игровом напряжении и риске.3. Работа (трудоголизм) – компульсив-ная потребность быть занятым, достигать надуманной цели, выделяться во всем; продиктовано потребностью достижения придуманного внутреннего образа иде-ального работника (специалиста).4. Чрезмерные физические упражне-ния – потребность стимулировать орга-низм путем физической нагрузки. Типичный пример – куль-туристы («качки»).5. Секс – в сексуальных переживаниях, являющихся един-ственным средством удовлетворения нереализованных по-требностей в любви, заботе и внимании.6. «Адреналиноголизм» («экстримомания») – поиск глубоко волнующих переживаний, желание ставить себя «на грань смерти» как в прямом смысле (альпинизм, скалолазание, прыжки с парашютом), так и в переносном (рискованная езда на автомобиле, мотоцикле), не имея при этом профессио-нальных предпосылок для этого. У некоторых людей может выражаться в навязчивом желании совершить мелкий проти-воправный поступок – кражу (клептомания) или хулиганство.

7. Эскапизм (бегство от реальности) – компульсивная потребность избегать ежедневного распорядка жизни в семье, который расценивается как рутинный, однооб-разный, лишенный яркости и свежести; уклонение от се-мейных обязанностей. Легальным прикрытием для такого поведения служат туризм, дальние путешествия, «надо на работу». Проблему могут сопровождать навязчивые мыс-ли об уходе из дома, смене места жительства, профессии и окружения.8. Трата денег (шопинг) – навязчивая потребность поку-пать или приобретать что-либо («вещизм»).

[Королев К. Ю. «Как избежать алкогольного срыва»]

РЕАБИЛИТАЦИЯ


10СНИЖЕНИЕ ВРЕДА

Многие исследования под-тверждают, что дискримина-ция* является одной из наи-

более серьезных социальных проблем в Европе. Сегодня на всех углах кричат о нарушении прав ЛГБТ, о дискрими-нации по национальному и половому признаку, об оскорблении чувств ве-рующих. Все это, к сожалению, имеет место, и в конституции многих стран подобные неправомерные действия даже преследуются законом. Но есть такие государства, в которых закон пока бездействует, а нарушение прав людей, «не похожих на тебя, не похо-жих на меня», является нормой. Увы, Украина значится одной из первых в этом списке.

На слуху и тема дискриминации наркопотребителей и защита их прав. Благотворительные организации за-нимаются этой проблемой и всеми си-лами стараются донести до общества значимость толерантного отношения к тем, кто однажды пристрастился к психоактивным веществам. Но, кро-ме формальной поддержки стратегии Снижения вреда, цель которой за-ключается в противодействии распро-странения эпидемии ВИЧ/СПИДа, госу-дарство никак не участвует в решении этой проблемы. Нарушения прав нар-козависимых являются систематиче-

скими, об этом говорят и сами потре-бители. Дискриминация со стороны представителей правоохранительных органов, лечебных учреждений, рабо-тодателей, да и общества в целом, про-сто не позволяет измениться и начать жизнь с чистого листа. А если, кроме опыта употребления наркотиков, у человека есть еще и судимость (а, как правило, эти две составляющих нераз-лучны), то с таким багажом практиче-ски нет шансов реабилитировать себя в глазах нашего общества. По словам одной из наркозависимых, её не взяли даже убирать подъезды, когда узнали, что у нее судимость.

Конечно, многие скажут, мол, сами виноваты. И, пожалуй, будут правы. Первый укол, в большинстве случа-ев, делается добровольно. Но все мы были молодыми, с ветром в голове и желанием взять от жизни если не всё, то многое. Просто кому-то повезло больше, им на пути встретились люди, которые объяснили, что хорошо, а что не очень. Но ведь это дело случая. Помните, как сказано в самой попу-лярной книге: «Пусть первым бросит камень тот, кто без греха»? Раз уж мы заговорили о правах, то какое право мы имеем осуждать другую личность, вина которой лишь в том, что она не похожа на нас? Мы можем осуждать

болезнь, но не человека, который болен. Ведь когда наш родственник ходит без шапки, а потом заболевает простудой, мы не отворачиваемся от него и не хулим его за то, что он взял больничный и не приносит домой деньги. Мы понимаем, что человек бо-лен, и поддерживаем его в процессе выздоровления. Наркозависимость – это та же болезнь, спросите у врачей. Конечно, больные бывают разные, встречаются среди них и такие, кото-рые не хотят лечиться и выздорав-ливать, но опять-таки, каждый имеет право на свой выбор. И если человек хочет продолжать употреблять нарко-тики и вести незаконный образ жизни – это его право. А мы, в свою очередь, вольны не поддерживать никаких от-ношений с таким человеком. Когда мы говорим о правах, не стоит забывать и про обязательства. Но если к нам об-ращаются за помощью – стоит пойти навстречу. Помните, что помогая дру-гому, мы помогаем себе.

Шаг навстречуВ Украине продолжается эпидемия ВИЧ-инфекции, в развитии которой употребление инъекционных нарко-тиков играло роль движущей силы с 1995 по 2006 год. Начиная с 2007 года, среди путей передачи ВИЧ в Украине

«Слишком часто потребители наркотиков страдают от дискриминации, их принуждают к лечению, подвергают изоляции, наносят им вред, применяя подходы, в которых чрезмерное значение придается криминализации и нака-занию и при этом недооценивается польза от программ снижения вреда и уважения к правам человека»

Н. Пиллэй, Верховный комиссар ООН по правам человека

ПРАВО ИМЕЮ?

* Дискриминация (лат. discriminatio – различие, разделение) – неоправданное различие в правах и обязанностях человека по определённо-му признаку.


11СНИЖЕНИЕ ВРЕДА

на первое место вышел половой, но в процентном соотношении инъекцион-ный путь немного уступает половому и сегодня, продолжая оставаться ак-туальной проблемой. Специалисты на-прямую связывают рост наркоупотре-бления с характером общественных отношений. Преодолению проблемы наркомании в значительной мере ме-шают стереотипы украинцев, в част-ности, их враждебное отношение к по-требителям психоактивных веществ. Существует целый ряд разнообразных зависимостей: алкоголизм, лудомания (игровая зависимость), телемания, шопомания и т.п. Все они имеют одну природу. Но почему-то именно нар-козависимость вызывает в обществе наибольший страх и даже агрессию. Наркоман – это вроде врага, который несет ответственность за все нега-тивное вокруг нас. Наркозависимые в Украине постоянно страдают от со-циальной стигматизации (в переводе с греческого «стигма» – тавро, ярлык, печать на теле) и, в свою очередь, оз-лобляются по отношению к окружаю-щим.

Чтобы изучить реальное положение вещей, общественная организация «Клуб «Квітень» (Полтава) в рамках иф-нормационно-образовательной кампа-нии «Шаг навстречу» в октябре-ноябре 2013 года провела анкетирование наи-более гуманной, продвинутой и про-информированной части нашего обще-ства, которую еще называют «четвертой властью» за их влияние на социум – журналистов. В опросе приняли участие

70 сотрудников радио, телевидения и газет Полтавы и Полтавской области и 30 студентов ПНПУ им. В. Г. Короленко с факультета «Журналистика».

К сожалению, результаты опроса по-казали, что в среде как действующих, так и будущих журналистов существу-ет предвзятое отношение к людям, употребляющим наркотики. Особенно настораживает тот факт, что почти по-ловина опрошенных высказалась за то, чтобы не отпускать наркозависимых на свободу и запретить им иметь детей.

Проводя анкетирование, обще-ственная организация «Клуб «Квітень» не претендовала на полную объектив-ность результатов. Но высказанные передовой частью полтавской обще-ственности мнения свидетельствуют о том, что в нашем обществе продол-жает существовать миф о «страшных наркоманах». Мы призываем своих коллег-журналистов, специалистов, соприкасающихся с проблемой нар-козависимости, всех небезразличных граждан и особенно молодежь, вместе с нами попробовать сломать стереоти-пы, которые существуют в обществе. И так же, как мы не хотим зла для себя, давайте не будем желать зла ближне-му своему, кем бы он ни был, что бы он ни употреблял

Откажитесь от дискриминации! Протяните руку помощи!

Дмитрий Колосов, «Белая Альтанка»Руслана и Евгений Аничины,

«Клуб «Квітень», г. Полтава

Моє особисте ставлення до споживачів наркотиків Так Ні Не знаю

1. Вони могли б бути моїми найкращими друзями

2. Я не розмежовую їх та здорових людей

3. Я міг би відкрити їм свою душу

4. Я міг би провести з ними відпустку

5. Я міг би запросити їх до себе в гості

6. Я не став би обговорювати з ними важливі проблеми

7. Я не довірив би їм виконання важливих завдань

8. Я звільнився б, якби мені довелося працювати разом з ними

9. Я не випустив би їх на свободу

10. Я заборонив би їм мати дітей

Граф

ика:

Евг

ений

Скл

яров


12В МИРЕ ЦИФР

Рейтинг «порочности» странРей-тинг

Страна Общий бал

Алкоголь, литров в год на взрослого человека

Сигареты, штук на взрос-лого человека в год

Употребление (% от населения в возрасте 15-64 лет) Все наркотики (сумма процентов употребления предыдущих пяти видов наркотиков), %

Убытки от азартных игр (% от ВВП)

амфета-минов

канна-биса

кокаина экстази опиатов

1. Чехия 64,5 16,47 2 125 1,70 15,2 0,70 3,60 0,40 21,60 0,87

2. Словения 58,8 14,94 2 369 0,50 4,1 0,90 0,70 0,74 6,94 1,01

3. Австралия 55,8 10,21 1 034 2,70 10,6 1,90 4,20 0,40 19,80 1,44

4. Армения 55,7 13,66 1 620 0,05 3,5 0,10 0,10 0,30 4,05 1,65

5. Болгария 54,0 11,40 2 822 1,00 2,5 0,60 0,70 0,45 5,25 0,82

6. Испания 51,4 11,83 1 757 0,60 10,6 2,60 0,80 0,13 14,73 0,85

7. Босния и Герцеговина

51,2 9,60 2 278 1,00 2,8 0,60 1,40 0,30 6,10 1,11

8. Россия 49,6 16,23 2 786 0,40 3,5 0,20 0,70 1,64 6,44 0,03

9. Беларусь 49,4 18,85 2 266 0,40 1,1 0,05 0,30 0,43 2,28 0,25

10. Греция 49,2 11,01 2 795 0,20 1,7 0,10 0,20 0,27 2,47 0,74

11. Италия 48,7 9,72 1 475 0,60 14,6 2,20 0,70 0,55 18,65 1,01

12. Эстония 48,2 17,24 1 523 1,00 6,0 0,60 1,20 1,52 10,32 0,44

13. Украина 47,5 17,47 2 401 0,40 2,5 0,20 0,70 1,16 4,96 0,05

14. Аргентина 47,0 9,35 1 042 0,60 7,2 2,60 0,50 0,19 11,09 1,37

15. Хорватия 46,7 15,00 1 621 0,70 5,2 0,90 0,80 0,36 7,96 0,61

Рейтинг «порочности» стран был составлен американской компанией Bloomberg на основе современных данных о 53-х странах мира за 2012 год.

Исследование показало, что Чехия возглавляет этот рейтинг, имея наибольший общий бал, высчитанный путем суммирования баллов по степени распространенности каждой из вредных привычек в обществе. Украина же занимает в этом рейтинге 13-е место. Если же выделить рейтинг Украины по отдельным показателям, то получится, что мы входим в пятерку лидеров по употреблению алкоголя, сигарет и опиатов:

Употребление алкоголя Табакокурение Употребление опиатов

Страна Литров в год, на

взрослого человека

Страна Сигарет в год на

взрослого человека

Страна % населения в

возрасте 15-64 лет

Белоруссия 18,85 Болгария 2 822 США 5,90

Украина 17,47 Греция 2 795 Россия 1,64

Эстония 17,24 Россия 2 786 Эстония 1,52

Чехия 16,47 Украина 2 401 Украина 1,16

Литва 16,30 Словения 2 369 Новая Зеландия 1,10

Источники данных: Всемирная организация здравоохранения, «Табачный атлас» (отчет о ситуации с табакокурением от Всемирного фонда здоровья легких), Управление ООН по наркотикам и преступности, консультанты по вопросам пари и игр в мире.

Подготовила Ялына


13РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ

В своем сборнике «Зона» Сергей Довла-тов описывает такой эпизод:

«На Иоссере судили рядового Бабичева. Судили его за пьяную драку. В роте было назначено комсомольское собрание. От его решения в какой-то мере зависела дальнейшая судьба подсудимого. Если со-брание осудит Бабичева, дело передается в трибунал. Если же хули-гана возьмут на поруки, тем дело может и кончиться.В ночь перед собранием Бабичев разбудил меня и зашептал:– Все, погибаю, испекся. Придумай что-нибудь.– Что?– Что угодно. Ты мужик культурный, образованный.– Ладно, попытаюсь.– С меня ящик водки...Толкаю его в бок через полчаса:– Вот слушай. Начнется собрание. Я тебя спрошу:“Есть у вас, Бабичев, гражданская профессия?” Ты ответишь! “Нет”.Я скажу: “Так что ему после армии – воровать?”А дальше все зашумят, поскольку это больная тема.Может, в этом шуме тебя и оправдают...– Слушай, – просит Бабичев, – ты напиши мне, что говорить. А то я собьюсь.Достаю лист бумаги. Пишу ему крупными буквами:“Нет”.– И это все?– Все. Я задаю вопрос, ты отвечаешь – “нет”.– Напиши мне, что ты сам будешь говорить. А то я все перепутаю.Короче, просидели мы всю ночь. К утру сценарий был закончен.Начинается комсомольское собрание. Встает подполковник Яко-венко и говорит:– Ну, Бабичев, объясните, что там у вас произошло?Смотрю, Бабичев ищет эту фразу в шпаргалке. Лихорадочно чита-ет сценарий.А подполковник свое:– Объясните же, что там случилось? Ну?Бабичев еще раз заглянул в сценарий.Затем растерянно посмотрел на меня и обратился к Яковенко:– А х...ли тебе, козлу, объяснять!?..В результате он получил три года дисциплинарного батальона».

Эта проблема – отсутствие гражданской профессии – не потеряла своей актуальности со времен событий, описанных в книге. Тем людям, для которых «школой жизни» стали тюрьма или улица, не всегда удается влиться в ряды обладателей официальной трудовой книжки или даже просто получить рабочее место по специальности (если она имеется).

В одном из прошлых номеров «Белой Альтанки» мы рассказывали о такой инициативе Полтавской благотворительной ассоциации «Свет надежды» как Центр временного пребывания для людей, ос-вободившихся из мест лишения свободы или же просто для тех, у кого нет крыши над головой. Прошел год, и этот Центр стал домом для многих.

Но дома без работы долго не высидишь – и вот «Свет надежды» го-товится открыть новый Центр – учебно-производственный, где че-ловек, проходящий ресоциализацию, может получить профессию

под руководством опытных мастеров, заработать себе на жизнь. Ожидается, что в перспективе этот Центр станет местом отбывания такой альтернативной формы наказания как общественные работы. Об этом уже достигнуты договоренности между БА «Свет надежды» и Полтавской криминально-исполнительной инспекцией.

Евгений Маслак, координатор учебно-производственного центра рассказал нам, что сейчас Центр находится на завершающей ста-дии подготовки к открытию – рабочие из числа клиентов Центра дневного пребывания делают добротный евроремонт, закуплено производственное оборудование, которое, как оказалось, требует повышенных затрат энергии, что и затормозило запуск Центра в эксплуатацию. Но Евгений настроен оптимистично и говорит, что эта проблема решаема, хотя и потребует немалых вложений. Сейчас Центр поддерживают городские власти и финансовые доноры, но в дальнейшем его планируют перевести на самоокупаемость.

Продукцию будут производить три цеха – швейный, сварочный и цех сборки мебели, и она, как считает Евгений, будет конкуренто-способной как по цене, так и по качеству. Для поддержания послед-него на уровне, Центр будет приглашать специалистов для обуче-ния рабочих и проведения мастер-классов.

Таким образом, двери учебно-производственного центра, которые, как мы надеемся, скоро откроются перед людьми, оказавшимися «за бортом», предоставят им возможность сделать шаг в новое бу-дущее. Ведь не зря говорят, что если дать человеку рыбу – он будет сыт один день, а если дать удочку и научить ловить рыбу – то всю оставшуюся жизнь

Никита Воловод

Трудоустройству быть!

фото: Ялына


14СОЦІАЛЬНЕ ПІДПРИЄМНИЦТВО

Соціальна система України побудована таким чином, що усі працездатні громадяни повинні забезпечити усіх «непрацездатних» (пенсіонерів, людей з особли-

вими потребами тощо), сплачуючи податки до державного бюджету. Бюджет соціальної сфери формується по залишко-вому принципу, а це означає, що ресурсів не вистачає на усі потреби вразливих категорій населення. При детальному розгляді «непрацездатності» з‘ясовується, що більшість цих людей просто не можуть влаштуватися на роботу, зважа-ючи на маргіналізацію/стигматизацію з боку працедавців, хоча в європейських країнах такі люди є цінним ресурсом для соціальних підприємств (СП), оскільки не використову-ються традиційним бізнесом. Тут варто дати чіткі характе-ристики і основні відмінності соціального та традиційного підприємств:

1. Це БІЗНЕС.Не важливо, який бізнес, традиційний чи інноваційний, ви-робництво чи послуги, сільське господарство чи освіта, го-ловне, щоб він був рентабельним.

2. Чітко визначені соціальні ціліСоціальне підприємство відрізняється від інших підпри-ємств тим, що для СП соціальний ефект є прямим цілеспря-мованим результатом, а не побічним продуктом діяльності. В Україні часто плутають корпоративну соціальну відпові-дальність (КСВ) з соціальним підприємництвом, тому варто зазначити, що для соціально-відповідального бізнесу со-ціальний ефект є побічним продуктом діяльності і до того ж добровільним, тобто таким, що може бути включений у діяльність і виключений у будь-який момент за рішенням керівництва. Наприклад, кінотеатр, який регулярно надає безкоштовні квитки для дітей-сиріт на кіносеанси є соціаль-но-відповідальним, однак не соціальним підприємством, бо основною метою кінотеатру є отримання прибутку для за-сновників, а не вирішення проблеми сирітства. Це означає, що соціальні цілі повинні бути прописані у статуті організа-

ції або в інших документах, які приймаються засновниками і є обов‘язковими до виконання.

3. Прибуток реінвестується в розширення діяльності та/або спрямовується на досяг-нення соціальних цілейЦей критерій є, скоріше, продовженням і 1, і 2 критеріїв, бо вказує, яким чином розподіляється прибуток від комер-ційної діяльності (1) в залежності від соціальних цілей (2). Іншим фактором, що впливає на такий розподіл, є органі-заційно-правова форма соціального підприємства. Можна виділити кілька яскравих прикладів в Україні:

Весь прибуток реінвестується у розширення діяль-ності. Такий підхід притаманний соціальним підпри-ємствам, які створені людьми з особливими потребами або соціально-вразливими категоріями людей задля самодопомоги та працевлаштування, а також коопера-тивами, метою яких є підвищення якості життя громади.

Частина прибутку реінвестується, частина йде на соціальні цілі. Такий розподіл характерний соціальним підприємствам, створеним громадськими організація-ми та благодійними фондами. Та частина, яка призначе-на на соціальні цілі, перераховується громадській орга-нізації (благодійному фонду), які апріорі витрачають цi внески на виконання певної соціальної місії. Ця схема є найбільш поширеною у світі, оскільки сприяє розвитку комерційної компоненти і отримання більшого соціаль-ного ефекту. Пропорція розподілу може змінюватися в залежності від низки чинників, таких як: розвиток бізне-су, конкуренція, економічне становище в країні, рішен-ня акціонерів тощо.

Весь прибуток йде на досягнення соціального ефек-ту. Менш поширений підхід, що використовується соці-альними підприємствами, здебільшого створеними тан-

Василь Назарук, керівник Всеукраїнського ре-сурсного центру розвитку соціального підпри-ємництва «Соціальні ініціативи», ст. викладач Школи соціальної роботи НаУКМА, підприємець

БІЗНЕС із соціальним ефектом


15СОЦІАЛЬНЕ ПІДПРИЄМНИЦТВО

демом ГО-ФО-П (ГО-ПП), коли громадська організація надає у користування фізичній особі-підприємцю (або приватному підприємству) якісь засоби виробництва (приміщення) для комерційної діяльності, натомість весь прибуток повертається громадській організації.

4. Демократичне управлінняНе менш важливий критерій соціального підприємництва, який ще раз підкреслює відмінність СП від КСВ. Лише за демократичного управління можливо поставити чіткі соці-альні цілі, а найголовніше – узгодити розподіл прибутку між реінвестуванням та соціальними цілями. Даний критерій легко застосовується у соціальних підприємствах, створе-них громадськими організаціями, найвищий орган правлін-ня яких – загальні збори. Також форма кооперативу може забезпечувати демократичне управління, оскільки діє схе-ма 1 акціонер – 1 голос. Ідеальним варіантом демократич-ного управління є залучення до процесу прийняття рішень усіх зацікавлених сторін (стейкхолдерів), що б ілюструвало відкритість та прозорість роботи соціального підприємства.

Відразу потрібно зазначити, що такої організаційно-пра-вової форми, як «соціальне підприємство», в українському законодавстві не існує, і це має свої переваги і недоліки. До переваг можна віднести вибір тієї організаційно-правової форми, яка оптимально підходить до певного виду бізнесу і мінімізації податків. Недоліком є відсутність певних пільг з боку держави для соціальних підприємств, що робить СП більш уразливими в конкуренції з традиційним бізнесом.

Чому Україні потрібно розвивати соціальне підпри-ємництво? По-перше, у нас багато людей, які хочуть і можуть працювати (пенсіонери, люди з особливими по-требами, люди, що живуть з ВІЛ, колишні ув‘язнені, нар-козалежні, алкозалежні, багатодітні тощо), що дає змогу «дати вудочку і навчити ловити рибу»; по-друге, викону-ється один із базових принципів соціальної роботи – до-помогти людині допомогти собі самій; по-третє, соціаль-не підприємництво дає можливість економити бюджет, бо менше соціальних виплат потрібно надавати і навіть отримувати надходження від СП у вигляді податків. Окрім не охоплених традиційним бізнесом людських ресурсів, соціальні підприємства використовують й інші можли-вості, які існують в громаді, наприклад, будівлі, природні об‘єкти (водойми, гори, ліси, ландшафти), які дозволя-ють налагодити виробництво товарів чи послуг, продаж яких впливає на вирішення нагальних проблем громади. Всеукраїнський ресурсний центр розвитку соціального підприємництва «Соціальні ініціативи», що був створе-ний за фінансової підтримки Фонду «Східна Європа» і Міжнародного фонду «Відродження», зібрав інформацію і видав перший Каталог соціальних підприємств України 2013 року, у якому проілюстровані ті комерційні ідеї, які приносять дохід, який, у свою чергу, спрямовується для вирішення конкретних соціальних проблем. Усе це мож-на подивитися на порталі www.socialbusiness.in.ua, який висвітлює виключно соціальне підприємництво.

Незважаючи на те, що кільком українським соціальним підприємствам вже понад 10 років, однакового визначен-ня і розуміння соціального підприємництва немає. Зре-штою, не так важливо, як саме визначають СП, важливо, який соціальний ефект досягається соціальним бізнесом


16ДАЙДЖЕСТ

Общественные ВИЧ-сервисные организации Украины подошли к отчетному периоду – подводят итоги ра-боты за год, описывают результаты, «сводят» цифры и концы с концами… Отчет – это всегда сложный, напряженный, но нужный период в жизни организации. Но есть возможность превратить это скучное за-нятие в творческое. Есть же такое понятие как «творческий отчет»? В знак солидарности с «писателями отчётов» наша газета тоже решила написать о том, как мы провели этот год, а заодно и поздравить на-ших читателей с Новым 2014-м годом. Желаем интересных и полезных событий в Новом году! И чтобы ваши будущие отчеты хотелось читать вам самим!

Редколлегия «Белой Альтанки»

Как «Белая Альтанка» провела 2013-й год. . .

Бегство в детство [профилактические акции в школах и летних лагерях отдыха]Май, август

Ялына

«Белая Альтанка» не первый год сотрудничает с учебными заведениями, которые приглашают нас выступить с профи-лактическими лекциями к 1 декабря или Дню памяти жертв СПИДа. Но относительно новым направлением первичной профилактики для нас является сотрудничество с Центром социальных служб Полтавского района (РЦСССДМ), который

последние 3 года организовывает нам встречи с подрост-ками в летних лагерях отдыха. По формату проведения это не лекции, а дискуссии, активными участниками которых являются сами дети. Вопросы, которые мы задаем им на таких встречах, довольно простые, но проблемы, которые всплывают во время обсуждения ответов – намного слож-нее. «Почему украинцы живут так мало?», «Что влияет на продолжительность жизни?», «Как мы можем сохранить свое здоровье?», — эти и подобные вопросы мы задаем не только подросткам в летних лагерях отдыха, но и в школах и ПТУ, в которые нас приглашают. В поисках ответов на эти вопросы

мы переходим к обсуждению таких заболева-ний как ВИЧ-инфекция, гепатиты, туберкулез, наркомания, и говорим о том, как контролиро-вать свое поведение в современном обществе, где кроме этих болезней существует еще масса соблазнов и опасностей. Мы говорим о том, как важно иметь мечту и любимое дело в жизни, занимать активную жизненную позицию и не бояться обсуждать серьезные темы со взрос-лыми и со сверстниками. Нам интересно услы-шать голос молодежи и узнать, что она думает о мире и о своем будущем, о чем мечтает и кем хочет стать. Ну, а еще нам приятно снова ока-заться в детстве, атмосферу которого излучают пионерские лагеря отдыха. В этом году местом таких встреч был лагерь «Олимпийские надеж-ды» (село Верхолы, Полтавского района), где отдыхают и тренируются воспитанники пол-тавских спортивных школ.

Играем с девочками-баскетболистками в игру «От знаний к безопасности» (разработанная сотрудниками нашего фонда, она явля-ется аналогом игры «Элиас: скажи иначе», суть которой в объяснении партнеру в паре некоего понятия или термина своими словами с целью добиться от партнера правильного и точного ответа и, желательно, за 1 минуту). В нашей профилактической игре дети учатся объяснять себе и своим сверстникам понятия, касающиеся социально-опасных заболеваний, негативных явлений и их профилактики. Игра всегда сопровождается бурными положительными эмоциями. Выявленные пробелы в знаниях (в объяснении понятий) мы потом корректируем. Фото: Волик Анатолий.


17ДАЙДЖЕСТ

Рекреативность – восстановление креативности[традиционная рабочая встреча журналистов ВИЧ-сервисных пе-риодических изданий Украины]Июнь

Никита ВоловодАнатолий Волик

Всем нам, собравшимся на июньской рабочей встрече журналистов ВИЧ-сервиса, не понаслышке был известен термин «исписаться». Когда кажется, что словарный запас усох до уровня Эллочки-людоедки из «12-ти стульев», а все, что выходит из-под «пера» (чи-тай – клавиатуры), походит на вступле-ние к речи чиновника сельсовета на отчетных сборах по случаю 50-летия Октября. А вот выяснить, как бороться с этим и было задачей-минимум на два дня встречи.

Скажу честно – «рабочей встречей» эти два дня не очень хочется называть, скорее это был дружеский мозговой штурм. Да и о какой рабочей офици-альности может идти речь, если мы уже даже не знакомимся в начале?

Что такое идея, откуда она берется и как ее воплотить. Куда уходит корнями понятие креативности. Откуда чер-пали вдохновение талантливые авто-ры прошлого и что говорили об этом сами. Теперь мы все это знаем и можем поделиться с коллегами.

После официальной части с традици-онными презентациями, дело дошло до того, чтобы самим встряхнуть свое воображение каким-нибудь ориги-нальным способом. Решили собраться в Полтавской гравиметрической обсер-ватории (бывшей усадьбе художника-передвижника Григория Мясоедова и

его сына, художника-фальшивомонет-чика Ивана) и там, ощутив на себе твор-ческую атмосферу места, описать в виде эссе те ассоциации, которые она вызва-ла. Надо сказать, что Полтавская обсер-ватория – это «место силы». В список туристических объектов города она не входит, но, если будете в Полтаве, обя-зательно посетите улицу Мясоедова, 26. Вход на территорию свободный. Глав-ное – не мусорить (что, если разобрать-ся, вообще основное правило в жизни).

Всем участникам того писательско-го пленэра мы говорим «До встречи в 2014 году!», а также приглашаем тех журналистов, которые нас еще не посещали – коллег из журнала «Sex. Drugs. AIDS», в частности!

Ниже читатели могут ознакомиться с отрывками из некоторых обсерва-торно-креативных работ. Это лишь

Участники Четвертой рабо-чей встречи журналистов ВИЧ-серсивных периодических изданий «Альянс-Украина» во время писа-тельского пленэра в Полтавской гравиметрической обсерватории. Фото: Ялына.


18ДАЙДЖЕСТ

маленькая толика нашего креатива, из которого можно извлечь совет как для наших клиентов, так и коллег: почаще выходите на природу и описывайте (зарисовывайте) то, что видите. Пом-ните, только творчество и секс (без-опасный, конечно!) по-настоящему дают разрядку внутренней энергии (это по Фрейду, если что).

«Юля протянула руку и поймала в ла-донь несколько тяжелых капель. Поню-хав жидкость, она растерянно протя-нула: «Ребята! Это не дождь. Вернее, не вода… Похоже на что-то… что-то знакомое…» (Славентий Малышко, г. Киев).

«Озираюсь в поисках «сюжета для но-вой песни», «втыкаю» на башню теле-скопа, отвлекаюсь на бегущего сквозь малинник мальчика с «брызгалкой» и озвучиваю популярную в народе па-ранойю: «Это ж если описать этого

мальчика, как он красиво бежит на фоне малины, то могут вычислить и за педофилию срок припаять!» (Толик Волик, г. Полтава).

«… дело рук человеческих может ис-чезнуть с уходом человека. А вселенная все равно продолжает существовать, со своими чудесными законами, ко-торые и пытается постичь человек, приоткрыв хоть немного двери к тай-нам мироздания. Именно для этого и была создана эта обсерватория» (Таня Дрозд, г. Славянск).

«Якась бездіяльна пустота залила кімнату. Все затихло і дощ вже здавався неминучим продовженням цієї пустоти. Працювати в такій атмосфері було вже геть нестерпно. Іван Олексійович вий-шов у сад обсерваторії, не зачиняючи дверей, і мовчки закурив. Нарешті почав-ся дощ» (Ялына, г. Полтава). Возможно, Ялына имела в виду великого русского

писателя Бунина И. А., который в свое время жил в Полтаве и часто бывал в го-стях у Мясоедова (т.е. на территории со-временной полтавской обсерватории), о чем оставил записи в своих дневниках.

«Обсерватории – наши дверные глаз-ки. Мы вглядываемся в телескопы до рези в глазах, пытаясь разглядеть хоть что-то новое в очертаниях га-лактик, туманностей и звездных ско-плений. Неспособные выйти за дверь, мы стоим у порога, лишь иногда отхо-дя от него на минуту с надеждой, что сейчас в дверь кто-то войдет». (Ники-та Воловод, г. Полтава)

«Сосредоточенно наморщенные лбы. Поскрипывание авторучек. Шелест бумаги. Причудливое переплетение су-хостоя в зеленой траве. Гроза все бли-же. В воздухе пахнет озоном, влагой и… свежей рыбой». (Сергей Мерцалов, г. Полтава)

R'n'B[«Белая Альтанка» на фестивале «Rock’n’Ball» в селе Сосновка, Пол-тавского района]Июль

Никита Воловод

Я вспоминаю, как в детстве, когда я жил в деревне, перед тем как ложит-ся спать, в моей спальне наступали абсолютные темнота и тишина (эф-фект закрытых ставен). И еще очень странное ощущение помню, когда подносишь руку прямо к глазам – и не видишь ее. Напрягаешь слух, пытаясь услышать хоть что-то – но ничего не слышишь. И это настолько интересно и необычно, что повторяешь это сно-ва и снова. Позже, в зрелом возрасте, я узнал, что это называется сенсорная депривация1.

Это же ощущение я вспомнил, когда попал этим летом на фестиваль «Рок-н-болл2» в селе Сосновка, под Полта-

вой. Ощущение депривации, когда со-временные «глаза» и «уши» – телефон и интернет – не работают. Отличное ощущение!

Комфорт ничегонеделанья, солнца, реки и музыки создает удивительный плавильный котел, который вывари-вает из офис-менеджеров, торговых представителей, мерчендайзеров, су-первайзеров и прочих ненастоящих профессий настоящих людей. Кото-рые приехали, зашли на фест и сме-нили маску на улыбку – постоянную (на все два дня), немного задумчивую и глуповатую от счастья.

Вся тусовка фестиваля, под сценой и в палаточном городке, постоянно пуль-сирующая, перетекающая, но единая, принимала в себя все новых и новых фестивальных паломников. Иногда встречая вопросом: «А не найдется ли у вас выпить или чего покрепче?». Поэтому в таких условиях волонте-

ры ПОБФ «Общественное здоровье» были как нельзя кстати.

Как пел «АукцЫон», ожидание ко-торого чувствовалось, как струна, натянутая сквозь головы и сердца: «Все вертится» – так вертелась и фе-стивальная тусовка. Да, «фишкой» этого «Рок-н-болла» (уже третьего по счету) был питерский «АукцЫон»! Не нужно было искать пару для танца под сценой – иди и танцуй, не нужно было знать человека, чтобы обнять его. И вполне достаточно было про-сто непринужденно сидеть на травке, транслировать и ретранслировать вибрации и слушать музыку. Каждый мог просто быть. Кришнаиты срав-нили бы эту ожившую на берегу реки Коломак толпу с индусами, собравши-мися у Ганга для омовения.

Когда разговариваешь с людьми, по-бывавшими там, их глаза непроиз-вольно начинают светиться, в них

1 Сенсорная депривация (лат. deprivatio – потеря, лишение) – частичное или полное лишение одного или более органов чувств внешнего воздействия. Самые простые устройства для депривации, такие как повязка на глаза или затычки для ушей, уменьшают или убирают воз-действие на зрение и слух.

2 Название обусловлено тем, что фестиваль состоит из двух частей – турнира по мини-футболу и рок-концерта.


19ДАЙДЖЕСТ

всплывают воспоминания о тех двух летних днях, когда можно было по-быть если уже и не «детьми цветов»3, то, хотя бы, просто детьми.

Ощущение «здесь и сейчас», кото-рым жил фестиваль те два дня, так и не превратилось в «тогда и там». Оно осталось как флешбэк, в ожидании лета-2014 и следующего фестиваля, в гигабайтах фотографий и метрах пленки, в сумбурных текстах, кото-рые писали даже те, кто не знал, как писать.

А где здесь снижение вреда, спросите вы?

Все просто, ведь есть же в «наркос-цене» слово «сцена». И если это фе-стивальная сцена, то на ней каждый тоже сможет найти для себя кайф по вкусу. Вдохнуть полной грудью дым от электронного проекта Zаpaskа. Выпить стакан рока от Валеры Вла-сенко. Занюхать дорожку «ДМЦ». По-ложить на язык марку «Онейроида». Запустить по вене неразбодяженный

«@трактор». И просто распасться на молекулы под «АукцЫон».

На этом фестивале мы распространя-ли «Белую Альтанку» и презервативы, предоставляли консультации (наи-более популярной темой оказался вирусный гепатит В, С; может пото-му, что среди участников фестиваля было много татуированной публики?) и сами были удивлены, сколько мы встретили здесь бывших и нынешних клиентов проекта Снижения вреда. Помогали нам волонтеры, которых после этого фестиваля у нашей орга-низации стало больше. И в этом тоже состоит снижение вреда.

И «уплывая» под очередную песню в «Небесный Вавилон», мы узнаем не только музыку или окружающих, но и познаем себя. Себя «в чистом виде», в отрыве от всего, что там, за воротами фестиваля, тянет к земле и заставляет надевать маски или бежать от реаль-ности. И вот такого, настоящего, себя обязательно нужно сберечь. Не пор-тить никакими веществами, а просто

сохранить. Хотя бы до следующего фестиваля. И таким средством сниже-ния вреда и сохранения себя Живым является Музыка!

Берегите себя, живых. Слушайте музыку, живую.

P.S. Спасибо Александру Бунину, ор-ганизатору и одному из спонсоров фестиваля, который в самом конце скромно вышел на сцену и, подоб-но Максу Ясгуру, владельцу фермы, где проводился Вудсток в 1969 году, сказал, что рад тому, что тысяча мо-лодых людей может собраться и иметь два дня забавы и музыки, и не иметь ничего кроме забавы и музы-ки. Правда, скорее всего, он сказал не так, но мне, почему-то, так запом-нилось…

P.P.S.: У фестиваля есть сайт (rock-n-ball.org.ua), на котором вы можете хоть немного, но ощутить атмосферу этого события, которое, мы надеем-ся, обязательно повторится в новом году!

3 Одно из названий «хиппи».

Волонтер ПОБФ «Общественное здо-ровье» Генкин Игорь и корреспондент «Белой Альтанки» Ялына оказывали помощь фестивалю в качестве контро-леров (выражаясь футбольной терми-нологией – «стояли на воротах»; а выражаясь по-рокенрольному – «были церберами»). Фото: Роман Коба.


20ДАЙДЖЕСТ

Тупак Шакур жив![лекция на рэп-фестивале]Октябрь

Ялына

Если лекции в школах, ПТУ и даже лет-них лагерях стали для нас обычным делом, то предложение выступить на рэп-баттле в ночном клубе стало для «альтанковцев» слегка неожиданным. Пригласили нас на эту акцию соседи по этажу офисного здания, где наша организация арендует несколько комнат. Соседей этих мы, конечно, за-приметили давно – в их офис, как и в нашу организацию, ходит много мо-лодежи. Популярными соседями ока-залась звукозаписывающая студия «Nishtyak Records», которую основа-ли несколько парней из рэп-команд Полтавы. Из их комнаты, которая рас-полагается аккурат напротив редак-ционного офиса, часто можно было услышать музыку и увидеть движе-ние людей в соответствующем стилю

«рэп» прикиде. Саша (так зовут одно-го из основателей студии), оказался очень инициативным, социально ак-тивным и открытым к сотрудничеству человеком. Именно он с настойчиво-стью и воодушевлением приглашал нас на фестиваль прочитать лекцию о вреде наркотиков и пользе здоро-вого хип-хопа. В назначенное время мы были на месте (местом проведения был ночной клуб «Спайдер», в котором наша белоальтанковая делегация по-бывала впервые, открыв для себя но-вые грани жизни города и приняв эту ситуацию как ценный опыт). Мы разло-жили газеты напротив барной стойки и уселись в мягкие черные кресла ждать своей очереди, после выступления мо-лодых команд. Немного обескуражила аудитория – поддержать молодые рэп-банды пришли такие же моло-дые фанаты, в возрасте около 14–15 лет, хотя мы надеялись здесь увидеть 18–20-летнюю молодежь. Вся эта туса и стала основными слушателями лек-

ции Анатолия Волика, решившего за-воевать авторитет юных рэперов, с ходу заявив о том, что он лично знает Шило из «Кровостока» (но, непонятно, получилось ли это, хотя аплодисмен-ты были сорваны). Дальше, впрочем, все пошло по обычному сценарию профилактической беседы, отли-чавшейся, разве что, обращением к аудитории «чуваки» и микрофоном, который Анатолий старался держать на манер хип-хоп-исполнителей. Экс-пириэнс, надо заметить, получился знатный, ведь мы постигли новый пласт культуры – хип-хоп!

Да, совсем забыли: посвящено это мероприятие было кумиру хип-хоп-поколения, Тупаку Шакуру4, который для поклонников рэпа является таким же культовым персонажем, как типа Виктор Цой для поколения, к которо-му принадлежит наш редактор, ну и который, как и Цой, вечно ЖИВ! (Тупак Шакур в смысле :-) Йо!

4 Тупак Амару Шакур (1971—1996), сценический псевдоним 2РАС— американский рэпер, киноактер и общественный деятель. Песни Тупака повествуют о тяжёлой жизни в гетто, насилии, бедности, расизме, проблемах наркомании и алкоголизма, конфликтах с законом и с други-ми рэп-исполнителями. Общественная деятельность Тупака была направлена на защиту политического, экономического, социального и расового равенства – его называли «новым Нельсоном Манделой». Журнал Rolling Stone поставил Тупака на 86 место в списке величайших исполнителей всех времён. Тупак был убит в 1996 году, убийцы так и не были найдены. Первый рэпер, которому поставили памятник. Тело Тупака было кремировано, а часть праха смешана с марихуаной и выкурена его друзьями.

«Как правильно держать микрофон? Так?». Фото: Ялына


21ДАЙДЖЕСТ

Фотоохота [известный фотограф Наталия Крав-чук снова в гостях у «Альтанки»]Октябрь

Ялына

После предыдущего визита в нашу организацию фотографа Наталии Кравчук в августе 2011-го, мы с вос-торгом обнаружили себя, смеющихся, иллюстрирующими слоган «Епідемію

переможе драйв» в календаре на 2012 год, который мы, как и другие организации, финансируемые Альян-сом, получили в канун Нового года. Приехав в этот раз, Наталия и сопро-вождающая ее Мирослава Андрущен-ко из «Альянс-Украина», посетили редакцию «Альтанки», запечатлели процесс верстки очередного номе-ра, а потом посетили пункты обмена шприцев, наркодиспансер (там про-ходят детокс и реабилитацию наши

клиенты), зашли на супервизию для психологов и занятие с персоналом на тему оказания первой помощи при передозировке опиатами. Фотогра-фии получились отличные! Живые, яркие, с настоящими эмоциями и ис-кренними улыбками, несмотря на всю серьёзность нашей работы (хотя, гля-дя на творческий хаос музей артефак-тов и старых вещей в редакции нашей газеты, сомнения на счет серьезности у наших гостей остались)

Анатолий Волик, разыграв потерю сознания при передозировке, на собственной шкуре хотел ощутить, как это – получить первую доврачебную помощь от своих коллег. Фото: Наталия Кравчук.

Явка с повинной[сборник стихов Николая Дубича]

В 2013 году издательство «Белая Альтан-ка» выпустило книгу стихов постоянного автора поэтической рубрики нашей газе-ты, Николая Дубича (1949 г.р.), пишуще-го под псевдонимом «Курай». Основная тема, пронизывающая произведения Ни-

колая – это та самая «тюрьма и сума», от которой, как верно подмече-но в народе, зарекаться нельзя никому и никогда. Николай – человек сложной судьбы, повидавший и испытавший на себе все «приколы»

строгого режима, но не сломавшийся, не прогнувшийся, и, самое главное, сумевший найти источник вдохновения даже в местах ли-шения свободы. Поэзия Дубича правдива, бескомпромиссна, точно расставляющая точки над «і» и называющая вещи своими именами. Поклонники Николая (а их, благодаря «Белой Альтанке», у него не-мало), сравнивают его творчество с Высоцким, Довлатовым и по духу причисляют к традициям «шестидесятников» времен СССР. Как бы там ни было, эта поэзия «цепляет» и не оставляет равнодушным. В настоящее время Николай Дубич живет и черпает вдохновение в Белой Церкви – городе, где находится пресловутая БИК-35, откуда в редакцию «Белой Альтанки» приходили мужественные, и в то же вре-мя лирические и чуткие стихи Николая.Адрес для заказа книги – на странице 26.

Анатолий Волик


22

Когда верстался этот номер газеты, умер Нельсон Мандела. Умер на 96-м году жизни, отчего мы решили в «Белой Альтанке» реанимировать рубрику ДОЛГО-ИГРАЮЩИЕ, в которой обещали рассказывать о выдающихся долгожителях Планеты Земля. Но сделали это лишь однажды – в «Белой Альтанке» №39 вышел материал об «изобретателе ломехуз», хирурге-трезвеннике, Фёдоре Углове, прожившем 103 года. И как-то заросла эта тропа. И вот «в гости к Богу» отпра-вился Нельсон Мандела – личность, действительно, планетарного масштаба, от пары страниц в адрес которого лично я удержаться не смог, еще и потому, что многогранная деятельность Мадибы («народный псевдоним» Манделы) имеет прямое отношение к главной теме нашей работы – профилактике ВИЧ.

ДОЛГОИГРАЮЩИЕ

Мадиба и СПИД

Нельсон Мандела1 – один из политических символов ХХ века. Ког-да я ходил в школу, в 70-х, на занятиях по политинформации и в программе «Время», с голубых экранов телевизоров, часто звуча-ло имя этого «пламенного борца за права человека и против апар-теида». Вместе с именем Нельсона Манделы назывались Патрис Лумумба, Мартин Лютер Кинг, Менгисту Хайле Мариам. Сегодня эти имена звучат как мантры счастливого советского детства – в этом магическая сила ассоциаций. А на самом деле – это не ман-тры, а реальные люди, политические деятели, которые были офи-циальными друзьями СССР, и мы, советские школьники, должны были знать своих друзей в лицо. Поэтому из газеты «Правда» и «Известия» в специальную тетрадь для политинформации вклеи-вались вырезки о жизни наших заокеанских друзей с загадочными именами и фамилиями. Классный руководитель раз в неделю про-верял эти тетрадки, а подсознание и память впитывали символы и образы борцов за свободу. Так я познакомился с Нельсоном Ман-делой в далекие 70-е и… забыл о нем на долгих 40 с лишним лет. Пока он не умер.

А когда умер, то выяснилось, что мир понес «невосполнимую утрату», как обычно в таких случаях пишут в некрологах и говорят в поминальных речах, хотя умер Мадиба, не побоюсь этих слов, счастливой смертью (несмотря на продолжительную болезнь), по-скольку завершил все свои дела задолго до этого главного собы-тия в жизни каждого человека. И, действительно, апартеид в ЮАР он победил, заслуженно став первым чернокожим президентом этой страны, проведя перед этим 27 лет в тюрьме (с 1962 года по 1990 год), где продемонстрировал настоящие мужество, самооб-ладание, сохранив и оптимизм, и желание бороться до победы. Кто не в курсе, апартеид – это синоним слова «дискриминация», только применительно к цвету кожи и расовой принадлежности. В ХХ веке в ЮАР это была не просто серьезная проблема, это была официальная политика государства. Для темнокожего населения создавались специальные резервации, где они должны были жить, не пересекаясь и не контактируя с белым населением. Выезд из резервации и появление в крупных городах были возможны лишь

по специальному разрешению или при наличии рабочего места. В ходе внедрения системы апартеида чернокожие жители ЮАР были лишены почти всех гражданских прав, хотя правительство лгало на весь мир, что услуги наподобие образования и здравоохране-ния были равными как для черных, так и для белых. Ну, на то оно и правительство, чтобы официально лгать, однако такое положение вещей – ущемление и ограничение чернокожего населения ЮАР в их правах и свободах – долго не могло продолжаться. Волнения, забастовки, протесты против апартеида будоражили ЮАР и другие европейские колонии в Африке. Эти события особенно любило смаковать советское телевидение, была даже специальная пере-дача «Международная панорама» – мне, подростку, там нравилась музыка2, звучавшая, когда передача начиналась и заканчивалась, поэтому чтобы услышать эту музыку, мне приходилось смотреть всю передачу. Ведущие были внушительные и убедительные, как психиатры – Фесуненко, Боровик – очень убедительно и тревожно рассказывали об апартеиде, Садате и прочей хунте. На этом фоне жизнь в СССР казалась раем. Впрочем, в детстве – везде рай. Тако-вы особенности детского восприятия – оно само по себе генериру-ет счастье. А вот взрослым уже приходится за счастье бороться. И таким борцом, причем, добившимся успеха, и стал Нельсон Ман-дела. Борьба с апартеидом стала главной его задачей и смыслом жизни в 70-80-х годах. К этой борьбе подключились ООН и мно-гие другие международные правозащитные организации. В ЮАР также активно действовало внутреннее диссидентское движение, которое Мандела возглавил, основав Африканский национальный конгресс (АНК) и вооруженный отряд «Копье возмездия». Паде-ние режима апартеида в ЮАР – результат активной деятельности Нельсона Манделы и его сторонников из АНК. Позднее Нельсон Мандела был награждён за свою борьбу Нобелевской премией мира, заплатив за победу 27-ю годами тюрьмы. Апартеид в ЮАР был признан побежденным, что, тем не менее, не помешало ны-нешнему правительству ЮАР еще при живом Манделе, в 2012 году, расстрелять шахтеров на шахте Марикана, требовавших до-стойной оплаты труда. Результат кровопролития – 34 убитых, 78

Шатающим деревья посвящается

1 Вообще-то, он Ролихлахла Мандела (английское имя Нельсон ему дала учительница в школе по старой колониальной традиции). Ролихлахла значит «Шатающий деревья».

2 Музыка в заставке передачи — композиция «Vibrations» группы The Ventures (1967).


23ДОЛГОИГРАЮЩИЕ

3 Критика Манделы (и довольно жесткая) как политического и общественного деятеля наиболее полно представлена здесь: http://dumalemo.livejournal.com/110718.html

4 Теория Дуйсберга – теория американского микробиолога Питера Дуйсберга, согласно которой ВИЧ не приводит к СПИДу, а является «без-обидным вирусом-пассажиром». К СПИДу же приводит употребление инъекционных наркотиков, гомосексуализм, сопровождающийся употреблением психотропных препаратов и прием лекарств, которыми лечат ВИЧ-инфекцию, т.е. антиретровирусные препараты, которые приравнивались Дуйсбергом к наркотикам. Дуйсберг называл СПИД «химической эпидемией». Теория была популярна в 90-е и начале 2000-х годов ХХІ века, но с развитием науки в области ВИЧ-инфекции, она потеряла актулаьность, хотя и породила целое течение «СПИД-диссидентов», не признающих связь между ВИЧ и СПИДом. Аргументы Дуйсберга кажутся логичными только неспециалистам.

раненых. С момента отказа страны от политики апартеида в 1994 году это был первый случай столь жестокого подавления народ-ных выступлений в ЮАР. Так что, страна, которая по случаю смерти Мадибы плакала целую неделю, по сути, похоронила дело Манде-лы еще при его жизни. Как тут не вспомнить одиозного Лимонова: «Правительство всегда репрессивно».

Когда-то и Нельсон Мандела был главой правительства ЮАР (1994–1999), и это правительство считалось идеальным, хотя… Одну ошибку на посту президента Мадиба все-таки допустил: он проигнорировал проблему СПИДа и то, что его страна – ЮАР – к началу 90-х имела самые высокие темпы распространения ВИЧ-инфекции в мире, лидируя и по количеству людей, живущих с ВИЧ. По оценкам экспертов, в ЮАР сейчас около пяти миллионов но-сителей ВИЧ и больных СПИДом — больше, чем в любой другой стране мира. Есть мнение, что Нельсон Мандела причастен к попу-ляризации такого негативного явления, как «СПИД-диссиденство» (хотя о мертвых принято либо хорошо, либо ничего)3. К слову, ав-тор этой статьи, в 1999 году, уже работая в ВИЧ-сервисной органи-зации, тоже находился под влиянием СПИД-диссидентской теории Дуйсберга4, которую на официальном уровне поддержали только в одной стране мира – ЮАР. И произошло это во время президент-ства Манделы. Это вылилось в то, что при реформе здравоохра-нения, когда было введено бесплатное медицинское обслужива-ние для детей в возрасте до шести лет, а также для беременных и кормящих женщин, пользующихся услугами государственных учреждений здравоохранения, интересы и права ВИЧ-позитивных людей учтены не были. Тем не менее, приняв критику междуна-родного сообщества и прислушавшись к голосу людей, живущих с ВИЧ в ЮАР, 1 декабря 1998 года, в связи с Всемирным днем борьбы против СПИДа, Президент Нельсон Мандела признал недостаточ-ность принятых им мер и сказал в телевизионном обращении к на-роду своей страны: «Мы восхищаемся мужеством тех, кто с нами сегодня здесь, и говорим им: мы – человеческое лицо СПИДа! Мы нарушаем молчание!». Но в 1999 году Мандела уходит в отставку, передав эстафету правления следующему президенту ЮАР, Табо Мбеки, который в 2000 году на открытии 13-й Международной конференции по СПИДу в Дурбане (ЮАР) заявил, что он считает причиной СПИДа не ВИЧ, а бедность, таким образом снова вернув-шись к теории Дуйсберга и проигнорировав проблему СПИДа в стране. Международное сообщество выразило серьезную озабо-ченность, что такой подход будет иметь трагические последствия для страны, поскольку отрицание самого факта существования вируса автоматически снимает с повестки дня вопросы профилак-тики новых заражений и доступности антиретровирусной терапии в ЮАР. Выступавшая вслед за Мбеки бывшая жена экс-президента ЮАР Нельсона Манделы Винни Мадикизела-Мандела обвинила нынешнее правительство ЮАР в недостаточном внимании к про-блеме СПИДа и бездействии. Но Мбеки к обвинениям не прислу-шался, как и не прислушался и к самому Манделе, который высту-

пив на закрытии конференции, призвал народы мира объединить усилия, чтобы все, кто в этом нуждается, смогли получить лечение от ВИЧ-инфекции. Мбеки, тем не менее, и дальше гнул свою линию в политике, включая отрицание проблемы ВИЧ/СПИДа. Авторитет Манделы не сработал, да и сам Мандела отошел от политики – все-таки возраст – возвращаясь на трибуны лишь по случаю торже-ственных событий. Речи Манделы любили в народе, его приглаша-ли выступать на разные открытия/закрытия, но часто его речи так и оставались просто громкими словами…

В 2005 году Макгахо, старший сын Нельсона Манделы, умер от СПИДа (младший сын ранее погиб в автокатастрофе). Объявляя о причине смерти своего сына, 86-летний Мандела сказал: «Дайте нам открыто обсуждать ВИЧ/СПИД вместо того, чтобы скрывать его, потому что это единственный путь к тому, чтобы его вос-принимали как обычную болезнь». Смерть Макгахо заставила 86-летнего Манделу снова вернуться в политику, уже в качестве ВИЧ-активиста. В 2005 году он открыто призвал бороться с рас-пространением этого заболевания и непосредственно взял под контроль ход реформы в области лечения ВИЧ-инфекции в ЮАР. В том же 2005 году в ЮАР произошла победа над еще одним «за-блуждением века» – вслед за апартеидом было побеждено СПИД-диссидентство. Потому что больше к политике отрицания ВИЧ/СПИДа страна не возвращалась. И это снова была победа «долго-играющего» Нельсона Манделы.

Цитатник Манделы

«Я твердо усвоил, что отвага — это не отсутствие страха, а борьба с ним».

«Многие вещи кажутся невыполнимыми до тех пор, пока их не сделаешь».

«Не так уж сложно изменить общество — сложно изменить себя».

«Я благодарен тем 27 годам, которые я провел в тюрьме, пото-му что это дало мне возможность сосредоточиться. С тех пор, как я вышел на свободу, я эту возможность потерял».

«Ни разу не упасть — не самая большая заслуга в жизни. Глав-ное каждый раз подниматься».

«Кто и кого обвиняет в терроризме, зависит от того, чья сто-рона побеждает».

«Я люблю регулярные медицинские проверки за то, что обыч-но доктора говорят мне: «Мистер Мандела, на этой неделе вы не умрете!» Так у меня появляется время жить. Хорошие у нас доктора!»

«Я не могу забыть, но я могу простить»

Анатолий Волик


24ПРАКТИКА

Узнаете ли вы эту пословицу? Вроде как да, а вроде и нет. Только там кажется слово «труд» было? Да? Вот-вот, слово «цигун» в переводе с китайского как раз и

обозначает труд, работу, только не работу абстрактную, а именно работу с «ци». Второе хитрое слово – «ци». На этот раз уже помудреней работы будет. Так вот «ци» – это как раз та движущая сила, которая лежит за всем происходящим в этом мире, некий тайный поток, несущий на себе все види-мые и невидимые явления этого мира. Это строительный материал Вселенной, который, то сгущаясь, то рассеиваясь, порождает все «десять тысяч вещей»*.

Но в рамках одной статьи едва ли получится сразу дать полное описание того, что такое «цигун». Поэтому целесо-образнее всего в нашем случае будет акцентировать основ-ные моменты, которые будут развиты в последующих мате-риалах. Тем более, понять, что такое цигун, читая книги, но не практикуя – невозможно.

Итак «цигун» это:• погружение сознания в особое состояние, при котором

происходит регуляция всех процессов – как в организме человека, так и в окружающей его реальности;

• управление потоком, который все приводит в движение;• контроль психики и тела человека;• внимание и сосредоточение на происходящем внутри,

что, в свою очередь, влияет на происходящее снаружи;

• избавление от неизлечимых недугов;• древнее культурное наследие Китая;• регулировка дыхания, позы, движения;• ведение «ци» посредством мысли;• укрепление жизненных сил;• упорядочивание обменных процессов в организме. Назначение цигун:• укрепление здоровья;• усиление иммунитета;• профилактика и лечение хронических и вялотекущих за-

болеваний;• снятие усталости и повышение работоспособности;• развитие интеллекта;• раскрытие паранормальных способностей организма.

Практика «цигун» осуществляется посредством:• регулирования сознания;• регулирования дыхания (плавность и равномерность);• регулирование тела (легкость, естественность, раскрепо-

щенность).

Основные условия:• покой (создать островок покоя в бушующем море жизни);• плавность;• естественность.

Без «ЦИГУНА» не выловишь и рыбку из прудаС этого номера мы начинаем печатать серию материалов по китайской оздоровитель-ной гимнастике. Идею о размещении такого материала дала история об одном нашем друге, прошедшем через джефовое чистилище 90-х. Человеке особенном, который читал Бродского наизусть, а Кастанеду постигал на пленках самиздата. Но ни талант, ни глубо-кие литературно-философские знания не уберегли его от экспериментов с джефом, и как следствие – паралич, лежачее состояние и практически полная утрата всех своих знаний и талантов. Но этим дело не закончилось, каким-то образом попала к нему книга по «ци-гун» и он мало-помалу начал практиковать. Спустя некторое время его состояние начало улучшаться и вскоре он даже смог ходить без чужой помощи. Так, благодаря «цигун», он не только поднял себя на ноги, но и начал ощущать еще нечто сокрытое от обычных людей, но это уже тема другого разговора...

* Десять Тысяч Вещей – китайская метафора вселенского многообразия.


25ПРАКТИКА

Итак, что нужно для «цигун» или ра-боты с ци:• во-первых, это сама ци, как цель и

как средство, субстанция, которой надо научиться управлять;

• во-вторых, это тело (позы и движе-ния), которое есть и трубопровод, и двигатель ци;

• в-третьих, это дыхание – как сила, приводящее «ци» в движение.

Ну, и самое важное, что стоит вне ряда этого перечисления – это настройка сознания – это ключ и условие успеш-ной работы с ци!

Мы начнем с довольно известного и действенного комплекса под названи-ем «Подъем Неба». Это упражнение не сложное в выполнении, но очень эффективное, потому как просто сти-мулирует поток ци. В китайской меди-цине считается, что многие болезни возникают в результате нарушения движения ци, застоя и, следователь-но, излишнего накопления или недо-статка ее внутри тела в определенных местах (органах или соединительных каналах). А это упражнение активи-зирует поток ци, чтобы расшевелить существующие застойные места и создать гармоничное течение.

1. Станьте прямо, ноги вместе, руки вдоль тела. Дышите спокойно. Рас-слабьтесь, думайте о чем-то хорошем – это важное условие – со-знание должно быть свободно от всего лишне-го, эмоционального и воз-буждающего. Представьте, что вы подвешены к небу за точку на темени (по-китайски она называется «бай-хуэй»).

Спина прямая. Здесь следует

сказать, что форма в «цигун»

не главное – главное это соз-

дать поток ци.

Но очень важна плавность дыхания. Обычно начинающие стараются глубо-ко и напряженно дышать, думая, что это усилит эффект. Но это не так. На занятиях «цигун» вдыхается не просто воздух, а космическая энергия. И усилия при вдохе часто препятствуют потоку космической энергии.

2. На выдохе, плавно, раз-верните ладони парал-лельно полу, большими пальцами к животу, так, чтобы предплечье образо-вало с кистью руки прямой угол. При таком развороте сначала происходит неболь-шой подъем ладоней, а за-тем как бы надавливание на выдохе в направлении пло-скости пола. Голова при этом наклоняется, взгляд направлен на руки.

3. На вдохе (через нос!), не сгибая локтей, плавно, круговым движением поднимите руки перед собой. Представьте, что вы поднимаете, тянете

вверх невидимый за-навес, взглядом со-провождая подъем ладоней. В верхней точке, когда ладони развернутся парал-лельно небу, необ-

ходимо задержать дыхание и немного по-тянуться. Представьте, что вы как будто толка-ете ладонями небо.

4. Затем, через стороны, плавно опустите руки вниз, выдыхая ртом! Одновременно опустите голову и посмотрите вперед. Представьте себе нисходящий поток «ци» от головы вдоль тела, струящийся как водопад к кончи-кам пальцев рук и ног, который уносит все лишнее из вашего тела: отрицательные эмоции, бо-

лезни, шлаки и т.п. Грязь покидает вас и уходит в землю через ступни. Одно-временно наполните жизненной энер-гией каждую клетку своего тела, пред-ставляя себя здоровым и молодым. Не двигайтесь две-три секунды, чтобы

насладиться приятным ощущением разливающейся внутри энергии.

5. Повторите упражнение мини-мум 6 раз. А лучше – 9 или 18 раз. Поднимая ладони навстречу небу, сосредоточтесь на том, как рас-

прямляется спина. А опуская руки, почувствуйте поток энергии, стека-ющий вниз вдоль тела.

6. В завершение цикла, на вдохе разведите руки в стороны, как бы

охватывая шар, и затем выдыхая и складывая ладони одна на другую (мужчины правая поверх левой, у женщин левая поверх правой), нало-жите руки на «даньтянь» – это точка расположена на 4-5 см ниже пупка. Представьте, что вы как будто соби-

раете облако «ци» и вдавливаете его в «даньтянь» (это нижнее «киноварное поле» – печь и вместилище энергии «ци»).Постойте некоторое время плавно дыша и представляя светящийся ша-рик в области 4-5 см ниже пупка.

Затем разотрите руки и сделайте, так называемое, «сухое умывание» – рас-тирание лица и головы круговыми движениями ладоней. После этого


26ПРАКТИКА

Засновник і видавець: Благодійний Фонд «Громадське здоров’я»

Свідоцтво про реєстрацію: ПЛ – № 656, від 22 лютого 2005 року

Виходить з 1995 року.

Мова: українська, російська.

Редактор випуску (керівник проекту): Волик А.М., [email protected]

Головний редактор: Протопопов А.О.

Редколегія: Протопопов А. О., Воловод М. В., Садовнікова І. М., Колосов Д. В., Мацевіч О.В., Протопопова Н. А., Звенигородський С. Ф.

Комп’ютерний набір: Волик І.А., Ялина

Дизайн та верстка: Мартинов О.В., [email protected]

АДРЕСА РЕДАКЦІЇ (адреса для листування з читачами) Україна, 36034, м. Полтава, вул. Половка, 66-Б, офіс 402 Тел.: (0532) 518-340. Сайт: pirc.org.ua E-mail: [email protected]

Це видання було підготовлено до друку Полтавським обласним благодій-ним фондом «Громадське здоров’я» в рамках проекту «Безпека. Знання. Підтримка», який реалізується в м. Полтава та Полтавській області.

Продукція видана за фінансової під-тримки МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні» в рамках реалізації програми «Побудова сталої системи надання комплексних послуг з поперед-ження ВІЛ, лікування, догляду та під-тримки груп ризику та ЛЖВ в Україні».

Викладені тут думки та точки зору є думками та точками зору організації, яка видала цю продукцію, та не можуть розглядатися як думки або точки зору МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні».

Оформлення, стиль та зміст газети є об’єктом авторського права. При використанні матеріалів газети, посилання на авторів статей та на «Білу Альтанку» обов’язкове.

Редакція не несе відповідальності за зміст статей та можливе трактування змісту, і лишає за собою право не поділяти думки авторів статей.

Віддруковано згідно з наданим оригінал-макетом у друкарні «Фактор-Друк».

61030, м. Харків, вул. Саратовська, 51. Тел.: +38 057 717 53 55.

Тираж 15 000 прим. Замовлення № 9990.

БІЛА АЛЬТАНКА – благодійне видання для безкоштовного розповсюдження, спрямоване на профілактику ВІЛ/СНІДу і наркоманії, формування здорового способу життя.

Головною метою діяльності Фонду «Громадське здоров’я» є сприяння розвитку та підтримці громадського здоров’я, фор-муванню фізичного, психічного, соціального і духовного здоров’я населення, розвиток та підтримка служб соціальної та медич-ної допомоги в Полтавській області.

Статут Фонду «Громадське здоров’я»

постучите зубами (эта, на первый взгляд, смешная про-цедура, на самом деле, очень действенная и способствует укреплению зубов) и повращайте языком против, а затем по часовой стрелке, скользя им по наружной поверхности зубов. В результате накопится слюна, которую необходимо сглотнуть за два раза, представля как в «даньтянь» опуска-ется светящийся шарик («проглатывание золотой пилюли»). В завершение похлопайте себя ладонями по рукам, телу и ногам. Важность завершающего этапа состоит в том, что он обе-спечивает возвращение «ци» из конечностей, сочленений и всего тела в «даньтянь». Если же заканчивать упражнение без завершающего этапа, то «внутренняя ци» не возвраща-ется в изначальное состояние, что не способствует ее со-хранению, может привести к истощению «изначальной ци», ее растеканию по телу, утечке во вне и сделать невозмож-ным достижение поставленных целей.(В следующих номерах мы дадим более подробную технику за-вершающих упражнений, а на этом этапе вам надо просто привыкнуть к тому, что каждое упражнение «цигун» необхо-димо завершать так называемым «запечатыванием ци»)

И еще несколько важных советов по выполнению упражнений:

1. Выполнять упражнения нужно в спокойном состоянии духа. Должны отсутствовать избыточные эмоции.

2. За 1 час до упражнения и спустя 1 час после него нельзя принимать водные процедуры и расходовать свою сексу-альную энергию.

3. Заниматься «цигун» лучше всего в свободной и легкой одежде из натуральной ткани. Желательно на свежем воздухе.

4. Необходимо полностью расслабиться и делать все плав-но, освободитесь от посторонних мыслей.

5. Очень важно знать о дыхании. Дышать надо плавно, с уче-том возможностей ваших легких.

В следующем номере нашей газеты мы опишем упражне-ние «Поддерживание Луны», которое обычно выполняется в связке с упражнением «Подъем Неба». На этом этапе вам необходимо освоить только первое упражнение. Помни-те, что в «цигун» главное не форма, не просто повторение определенного движения. Вам необходимо научиться вхо-дить в особое состояние «цигун» – состояние плавности, спокойствия и естественности, но это лишь слова – понять и ощутить это состояние можно только путем долгой и не-прерывной практики

Алексей Ишваров

Видеть – не значит просто смотреть,

это значит пребывать в покое, слившись с окружающим.

Внимать звукам – не значит просто слушать,

это значит быть безмолвным и пустым.

Дао Де цзин

Ми на Facebook:


27

Круглосуточный всеукраинский телефон доверия по вопросам ВИЧ/СПИД:

0 800 500 451 (бесплатно)Идея логотипа: Павел Скала

Дизайн: Лариса Сухомлинова

Біла Альтанка №46

Government & Nonprofit