цивилизационный подход к истории
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
![Page 1: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/1.jpg)
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К
ИСТОРИИ
![Page 2: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/2.jpg)
устойчивое культурно-историческое сооб-щество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и куль-турных традиций, сходством материально-производственного и социально-полити-ческого развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием в боль-шинстве случаев этнических признаков и соответствующих географических рамок
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
![Page 3: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/3.jpg)
цивилизация как определенная локальная культура; цивилизация как некая особость, уникальность,
неповторимость культуры какого-либо общества или культуры;
цивилизация как некая реально-историческая единица; цивилизация как определенная стадия развития,
отделяющая общества, достигшие некоего уровня развития культуры от более примитивных;
цивилизация как некий общечеловеческий рубеж развития;
цивилизация как синоним культуры, как особая стадия развития культуры;
цивилизация как последовательные ступени развития человечества, как стадии исторического процесса;
цивилизация как результат исторического процесса, данный на сегодняшний день;
цивилизация как собственно социальная организация общества – социального организма (в этом плане особенно противопоставляют цивилизации и формации);
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
![Page 4: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/4.jpg)
Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КОНЦЕПЦИИ
![Page 5: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/5.jpg)
В работе «Россия и Запад» выделил культурно-исторические типы
Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ:
![Page 6: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/6.jpg)
Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ:
•ДРЕВНИЙ(этнографический) – заготовление запаса для будущей деятельности
•СРЕДНИЙ этап - государственный
•ПЕРИОД ЦИВИЛИЗАЦИИ – время растраты сил
Все культурно-исторические типы проходят
3 этапа в развитии:
![Page 7: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/7.jpg)
Кроме культурно-исторических типов существуют ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ДЕЯТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – они добивают борющуюся со смертью цивилизацию (гунны, монголы, турки)
Кроме КИТ и отрицательных деятелей - ПЛЕМЕНА, КОТОРЫМ НЕ СУЖДЕНО НИ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ, НИ ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ РОЛИ (финские племена)
Не существует никакой единой истории. Деление на античную, средневековую, новую историю ТОЛЬКО для Западной Европы
Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ:
![Page 8: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/8.jpg)
ЕгипетскийКитайскийХалдейскийИндийскийИранский
ЕврейскийГреческийРимский
АравийскийЕвропейский
Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ:КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ
ТИПЫ:
Погибшие КИТ: мексиканский, перуанский
Еще не расцветшая цивилизация - СЛАВЯНСКАЯ
![Page 9: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/9.jpg)
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КОНЦЕПЦИИ
![Page 10: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/10.jpg)
"Только естественные науки могут называться науками.
История – это не наука.» («Закат Европы»)
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР:
![Page 11: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/11.jpg)
Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно.
«Древний мир - Средние века - Новое время: вот невероятно скудная и бессмысленная схема».Альтернативной линейной истории он называет «морфологию мировой истории как описание отдельных культур».
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР:
![Page 12: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/12.jpg)
Культура - главное содержание истории.
«Каждая культура проходит возрастные ступени отдельного человека. У каждой есть свое детство, своя юность, своя возмужалость и старость»
Культура - «человеческая индивидуаль-ность высшего порядка»
«Каждая новая культура пробуждается с неким новым мировоззрением».
«У каждой культуры есть своя собственная цивилизация».
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР:
![Page 13: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/13.jpg)
ЕГИПЕТСКАЯ культураВАВИЛОНСКАЯ культураКИТАЙСКАЯ культураМЕКСИКАНСКАЯ культураАНТИЧНАЯ культура - культура тела.АРАБСКАЯ культура - культура Ближнего Востока, начало которой Шпенглер связывает с ранним христианством.ФАУСТОВСКАЯ культура - европейская культура воли, появившаяся в 1000 г. и символом которой является Фауст. Она прошла ряд стадий - романтика, готика, ренессанс, барокко, рококо - прежде, чем умерла в цивилизации XIX века.
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР:
![Page 14: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/14.jpg)
АРНОЛЬД ТОЙНБИ
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КОНЦЕПЦИИ
![Page 15: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/15.jpg)
АРНОЛЬД ТОЙНБИ:
ТЕОРИЯ ЛОКАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
![Page 16: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/16.jpg)
ЦИВИЛИЗАЦИИ:
АРНОЛЬД ТОЙНБИ:
Шумеро-аккадская Вавилонская Древнеегипетская Хеттская Сирийская Персидская (иранская) Арабоисламская Минойская Эллинская (греко-
римская) Западная Православная (основной
массив) — Византия,
южные славяне Православная русская Древнекитайская Дальневосточная Дальневосточная
японско-корейская Индская Индуистская Майянская Мексиканская Юкатанская Андская
![Page 17: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/17.jpg)
КОНЦЕПЦИЯ «ВЫЗОВ-ОТВЕТ»
АРНОЛЬД ТОЙНБИ:
При резком изменении условий жизни, которые Тойнби называет «вызовом», общество не может дать адекватного ответа, перестроиться и изменить образ жизни.
Общество выделяет из своей среды «творческое меньшинство», которое осознает «вызов» и способно дать на него удовлетворительный ответ.
![Page 18: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/18.jpg)
«ТВОРЧЕСКОЕ МЕНЬШИНСТВО»
АРНОЛЬД ТОЙНБИ:
«Горстка энтузиастов - пророков, жрецов, философов, ученых, политиков - примером собственного бескорыстного служения увлекает за собой косную массу, и общество переходит на новые рельсы. Начинается формирование дочерней цивилизации»
«Культуры, живущие в комфортных условиях, не получающие «вызова» со стороны Среды, пребывают в состоянии стагнации.»
«Только там, где возникают трудности, где ум людей возбуждается в поисках выхода и новых форм выживания, создаются условия для рождения цивилизации более высокого уровня.»
![Page 19: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/19.jpg)
«ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА» ТОЙНБИ
АРНОЛЬД ТОЙНБИ:
Согласно закону «золотой середины» Тойнби, вызов не должен быть ни слишком слабым, ни слишком суровым.
В первом случае не последует активного ответа, а во втором - непреодолимые трудности могут в корне пресечь зарождение цивилизации.
Наиболее распространенные ответы: переход к новому типу хозяйствования, создание ирригационных систем, формирование мощных властных структур, способных мобилизовать энергию общества, создание новой религии, науки, техники.
![Page 20: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/20.jpg)
«Культура развивается до тех пор, пока не прервется цепочка «вызов - ответ»
АРНОЛЬД ТОЙНБИ:Тойнби признает циклическую схему
развития цивилизаций:РОЖДЕ
НИЕ
РОСТ
РАСЦВЕТ
НАДЛОМ
РАЗЛОЖЕНИЕ
![Page 21: цивилизационный подход к истории](https://reader033.vdocuments.net/reader033/viewer/2022061212/5495eca3b479595f5e8b4ba6/html5/thumbnails/21.jpg)
• Внимание к культуре как уникальному, неповторимому явлению
• Признание многообразия культур
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД