بالدي١ بنت مجلة

رخت رس

...

2012

االلكترونية االت عروس

""

http://bentbladimag.com

2012

٢ بالدي بنت مجلة بالدي٣ بنت مجلة

رخت9 رسااللكترونية االت عروس

2012

ألطهطمجططالط خؤططرطط�خؤططخؤططهططمبطططحم

ىطططحمجم خيططرططخزـجموططآل ألططططخألطططسطططططخخؤطططضططططخنططططططحمط

: التحریر ھیئة

بوجرتاني فاطمة : التحریر رئیسةأزار غزالن : وإخراج الموقع إدارة

محمد اكرميي : تصویر

: العدد ھذا في شارك, الدريسي ح ,عمر املدراع سعاد

ادريوة اخلير مصعب , بورضا سوميةحسام , البيار نورالدين , وهبي منال

الكوينة

: املراسالت

البريد على جميع املراسالت ترسلااللكتروني

bent.bladimag@gmail.com

االلكتروني البريد على أو

e.presse2011@gmail.com

9

13

16

27

٢ بالدي بنت مجلة بالدي٣ بنت مجلة

بوجرتاني فاطمة

bent.bladimag@gmail.com

مسؤوليتنا النظافة

لراكبيها تعطي كما تعطيك التي الالمعة ، الفاخرة سياراتهم أولئك الذين يركبون أمر من عجبتعلى خوفهم البراقة سياراتهم على يخافون الذين األشخاص فهؤالء ، بالرفاهية إحساساتفسد قد التي األوساخ أو بالبقايا له عالقة ما ، فكل صبيانية يقومون بتصرفات أنفسهم تراهمو لكن العام املنظر يهم ال ، العمومي الطريق على العني على مرأى و خارجا يلقونها مركباتهم رونقالشارع هذا لهم فقد ال يعني ، الشخصي مظهر هو مشابهة في حاالت و احلالة هذه في يهم مايرون ال كانوا إن و ، عليه احلفاظ واجبنا ومن عمومي ملك هو الشارع هذا شيئا متناسني أن أو ذاكمساء صباح محطته فهي األرض فوق جنة هو الكثيرين فعند لألزبال مطرح سوى الطريق هذا في

. عليها احلفاظ وجب لدى الكل هي أمانة بل فحسب ليس هذا ، و

لهذه مماثلة ممارسة ينأون عن ال ، الراجلني من الطريق بعض مستعملي أن املوضوع في الغريبحاولت إن أنت و ، العمومي الطريق سوى بقايا من أيديهم بني مما للتخلص حل ال ، و كأن التصرفاتملاذا عملهم هذا و تنظيف الشوارع أجل من وجدوا النظافة عمال اجلواب “ بنفس ردوا مجادلتهميعتبر امليزة احلسنة الذي العقل وجود يلغي الفكرة هذه تعميم أن يعتقد هؤالء أال لكن ، اللوم”

. الوقات باقي عن اإلنسان يسمو بها التي

في املنطق أفكر في مكاني لبضع دقائق متسمرة السياق حتضرني حركة بسيطة جعلتني هذا فياألوساخ لتبعد ثقة بكل متضي ثم يسرة و مينة تلتفت من بيتها السيدة التي خرجت هذه جعل الذيثم أوال للجوار أساءت أنها تعلم أن دون وجودهم ، بحجة عدم اجليران منزل أمام لترميه محيطها عناملصطفى عليه علمنا كما الطريق صدقة عن إماطة األذى أن متناسية العام خصوصا و للملكال ما تفعله أن مقتنعة أنها ومع ، املنزل من مسافة أقرب صناديق القمامة أن ، مع العلم ، السالمتشجع كل أم أن معي لو تخيلوا و ، على هذه املمارسة أبنائها أيضا تشجيع مصرة على يقبل فهي

. حالنا ماذا سيكون بهذا الشكل األذى على

جتاوز وقت في ، يوم كل نعيشها بسيطة في ظاهرها تبدو قد التي السلوكيات و املمارسات هذهعلى اتمع على الوخيمة اجليد بجوانبه لعلمهم ، الرؤية محدود و الكثيرون هذا التفكير األنانيجيل مستقبل على تؤثر لكنها عواقبها ألن ال تظهر لتربية قد بهذا نؤثث فنحن ، البعيد املدىبعض في أو بطولية بسيطة لنا تبدو قد االستهتار بتصرفاتنا التي و االستهانة يجب إذ ال ، بأكملهفهي ، أمتنا في سلوكا عاديا تكون أن قبل فالنظافة ، تأخرنا أو تقدمنا سببا في تكون فقد األحيان

. البناء و التنمية الكثير من منه ينتظر بات الغد الذي مجتمع في تربية نزرعها

٤ بالدي بنت مجلة بالدي٥ بنت مجلة

بأنھ بریطاني أمن حارس وھو عاما) 39 ) باسلو غافین اعترف یدفع كي حكومیة جھات من مالیة مبالغ على التحایل بطریق حصلأن إلى خاللھا من یسعى التي "التقبیح" عملیات من سلسلة تكالیف االحمرار. نحو مائلتان وعینان ونابان قرنان بالشیطان شبیھا یصبح

بلغ التي األموال أنفق انھ المحكمة أمام اعترافاتھ في وقاللسانھ لشق عملیات على أمیركي دوالر آالف 5 اجمالیھا الشیطان، قرني مثل لتبدوان جبھتھ في سیلیكون حشوتي وزرعبالحمرة. المشوب األخضر إلى عینیھ لون تغییر إلى باإلضافة

العملیات لتلك خضوعھ بعد مخیفة أصبحت وجھھ مالمح وألنفترة باسلو طوال على تجوال حظر بفرض المحكمة التقبیحیة، أمرتفي یتسبب وراء ذلك القرار أال من أراد وأشار القاضي إلى انھ اللیل،

الشیطاني المخیف. بسبب منظره الناس الذعر بین دب

عن غامن عال املصرية الفنانة عبرتاألعمال بعض عن الشديد ندمهامرحلة فيها فى باملشاركة قامت التىجتاه حساس جدا اجلمهور ألن االنتشار

. وجتاه سوء االختيارات الفشل

ھكذا ، نتعلم" األخطاء " من یتكرر... لن اقترفتھ خطأ" أغنیة سحب كلیب و قراره عن الفنان أیوب الحومي علقالتواصل مواقع من حذفھا و اإلعالم “ من Party Time

إال القرار ھذا سبب الشاب النجم یوضح ولم االجتماعي.... قریبا مالبساتھ بتوضیح وعد معجبیھ انھ

٤ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ٥

في إطار األعمال اإلجتماعیة ومحاربة الھدر المدرسي لجمعیة أیت تیكیت

درعة والمكونة من المنحدرین من منطقة أكدز والتي مقرھا بدار الشباب

القدس سیدي البرنوصي وجمعیة القدس للسالمة الطرقیة بنفس المؤسسة

بإیطالیا اإلجتماعیة واألعمال الصحیة الرعایة جمعیة مع بشراكة و

بمقرھا نشاطا تحسیسیا األحد 23 شتنبر 2012 یوم أقیم A.A.S.O.S

وبعد توعوي تحسیسي قصیر فیلم ندوة وعرض تخللتھ الطرقیة للسالمة

المغاربة واإلیطالیین الشركاء بین تقدیریة نقاش مستفیض وتبادل شواھد

بجنوب أكدز منطقة في المتمدرسین لنقل المدرسي للنقل حافلة تسلیم تم

المملكة

ارغنش" "خالد التركي املمثل تعرض بالسلطان العربي الوطن في املعروف السلطان» «حرمي مسلسل في سليمان للعطور متجر في التسوق أثناء للسرقة رفقه السلوفينية للعاصمة زيارته خالل فقد انه ارغنش" "خالد وكشف ، زوجته شخصية ووثائق ائتمان وبطاقات أمواله

هامة .

وقع املطرب املغربي عبدالفتاح ضحية فخ تسريب أغانية أحلان من فيا” ب“يارب بعنوان اجلديد ألبومه أغاني من محمود اخليامى و كانت االغنية قد انتشرت على صفحات

اإلنترنت وموقع يوتيوب.

تسجيل من انتهى قد كان اجلرينى ان بالذكر واجلدير أغانى األلبوم بالكامل وسلم املاستر إلى الشركة املنتجة

“بالتينيوم ريكوردز”، إال أن الشركة لم تطرحه حتى اآلن.

..

شهدت بعض الصفحات علي شبكه التواصل االجتماعي «فيس بوك» عند االلوف عشرات الي وصل املعجبني، عدد في حادا تناقصا اجلمعه

بعضها.من للشبكه، «تطهير» حمله اسمته مبا الشركه بدات قد وكانت املزيفه، وذلك للحفاظ علي مصداقيتها الوهميه واالعجابات احلسابات

عند املستخدمني ولتحسني نزاهتها.وتقوم «فيس بوك» حاليا بحذف احلسابات املشبوهه، واالعجابات الناجته

عن برمجيات خبيثة، وكذلك ازاله جميع املستخدمني الوهميني.

٦ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ٧

وجـع وحـب غـريبة حـروفي هذا املساء بـال وطـن..

فـي مـنفى اجلـفون سـكـنت.. ـغـير.. كـيف أداوي القلب الص

مـن هذه اآلالم التي استعمرت إقليم األمان.. حـتى احلروف قد رق نـسيمـها..

ـياع.. عـدت بـصرخاتي الصـامتة إلـى عالم الضأهـي مـواجـع مـنسية..؟

أثقلتها احلياة فلـم تـعـد تندمل.. ملـة احلب شاحبة هذا املساء..

قاتل بريـقـها.. واهللا إنـي أمسك قلما باكيا..

لكنـه لم يـعـد يجيد الكـتابة.. فلـم أعـد أعرفـني..

أواسي نـفسي بلـعبة القـدر.. وأبكي عـشقي في سـكوني..

إنـه مـوعـدنا.. سـهر وأشواق..

لـقاء وربـما وسوسة فراق.. أخبريني أيتها القصائد األعجوبة..

أخططت لـي..؟ أأنا تـلك األميرة التي تربـعت على عرشه..؟ وهـو الشـاب الذي ال يهمـه سوى حـبي..؟

أم أن كل هذا نسيج مـن اخليال..

قـصتي املـجنونة.. أني ماعـدت أفهـمـه..

فـي الصباح يـعذبـني بدمعي.. وفي منتصف الليل يعشقـني..

وفـي الليل يحلو القلم بني يديه..

فيكتـب ماطاب لـه.. وأبقى خائفة من الكتابة..

يـاسـادتي

هـو رجـل أحببته عنان السماء.. وأنا حـبيبته األخيرة...

فـي هذا الصباح أبكاني..

فقلت بـصمتي.. أأداوي جـرحا بـوجعي...؟

سعاد املدراع

٦ بالدي بنت مجلة بالدي٧ بنت مجلة

٨ بالدي بنت مجلة بالدي٩ بنت مجلة

ھذا فترة منذ الراشد صالح الدكتور قالھا جملة

: تالمذتھ أحد أكون أن أتشرف الذي الفذ العالمة

اإلیمان ، اإلیمان أركان من ركن ثاني

تھتم والناس الشیوخ معظم لكن .. بالمالئكة

بالحدیث االھتمام من مرة آلف أكثر بالجن

!!! الناس ھؤالء أمر غریب .. المالئكة عن

الجن عن الكتب آالف ستجد . مكتبة أي دخلت لو

التي والخرافات الخزعبالت من الكثیر بھا ،

علیھا مقبلین المالیین وترى ، عقل یصدقھا ال

المالئكة عن كتاب أي تجد لن بینما .. ویصدقونھا

(: تصدقھا ال والناس . المكتبات من قلیل إال

الشیطان أعوان من یرعب ما یصدقون

وال .. أعوانھ أنھم یدركون ال ومعظمھم

والرسول اهللا أتباع من یطمئن ما یصدقون

بالرعب الشیطان علیكم فسیطر . منكم طلبھ اهللا تركتم ما

.. الحیاة الدنیا ھذه في أساسا ھدفھ .. وھذا والخوف

ف یخو یطان الش ذلكم "إنما : تعالى قال

» ؤمنین م كنتم إن وخافون تخافوھم فال أولیاءه

أحسست ثم شیخ أو دین لرجل استمعت إن لذا

لكن الشیطان بلسان یتكلم أنھ فاعلم بالرعب

وال عنھ فاتبعد . التدین ظاھره في بوجھ

ویعي یفیق حتى الیوم بعد نھائیا لھ تستمع

أحسست ثم شیخ أو دین لرجل استمعت إن أما

الدین في صلب یتكلم والثقة باهللا فاعلم أنھ باالطمئنان

دائما إلیھ واستمع فالزمھ .. ودرایة وفقھ بوعي

الذین الدین رجال من الرعب ناشري أكثر وما

الناس یفزع بما والجن والحسد السحر عن یتحدثون

تناسوا ھم .. دورھم لیس ھذا أن مع .. ویخوفھم

وعي دون باهللا واالطمئنان الدین نشر في دورھم

إلى «ادع : لھم اهللا أمر تناسوا .. إدراك ودون

فأین الحكمة الحسنة» والموعظة بالحكمة ربك سبیل

؟ أین ؟؟ معظمھم یفعل فیما الحسنة الموعظة وأین

لباتوا المالئكة عن بالقراءة الناس اھتم لو واهللا

وتعالى سبحانھ فاهللا والراحة االطمئنان قمة في

وھم منھم أقوى ھو من خلق ، الجن خلق كما

یفكر جني اي ویزلزلون اإلنسان یحفظون المالئكة

. المعلومة یعلمون ھذه ال قلیال لكن .. فیھ یؤثر أن

فھذا خائفا مرعوبا الداخل من كنت .. إن نفسك راجع

اهللا ودلیل سیطرة الشیطان والمشایخ عن بعدك دلیل

. إلى ربك فأفق وعد .. الحق عن الطریق الذین ضلوا

سعدیا مرتاحا مطمئنا الداخل من كنت إذا أما

قربك دلیل فھذا مھموھا وال حزینا وال خائفا لست

معلومات على واستنادك وعیك ودلیل ربك من

اهللا منھج تتبع ھكذا أنت . أتقیاء علم رجال من

. كان شر أي من مالئكتھ تحمیك ألن أدعى وھذا

: تعالى قال

ھداى تبع فمن ھدى نى م یأتینكم ا «فإم

» یحزنون ھم وال علیھم خوف فـال

علیكم ون یقص نكم رسل م یأتینكم ا إم آدم «یابنى : وقال

یحزنون« ھم وال علیھم خوف اتقى وأصلح فال آیاتىفمن

یحزنون« وال ھم علیھم ال خوف أولیآء اهللا وقال: «أال إن

ثم اهللا ربنا قالوا الذین «إن : وقال

یحزنون» ھم وال علیھم خوف فـال استقاموا

. حییت ما تحزن ولن تخف لن اهللا ھدى اتبع

الشیطان وأضلھم ضلوا الذین ضالل اتبع

مسمى وتحت وعي دون ھدفھ فینفذون

.. دائما مخنوقا مرعوبا تبت ، الدین

: القرآن في اهللا قول تذكر

بالذین فونك ویخو عبده بكاف اهللا ألیس

ھاد من لھ فما اهللا یضلل ومن دونھ من

ركن ثاني نفذوا .. المالئكة عن .. إقرأوا إقرأ أمة یا

فیما السبب ھو شخص فیكم .. كل اإلیمان أركان من

قرر .. السبب أنت .. دائما تذكر .. لھ یحدث

عمارة محمد : الدكتور

٨ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ٩

عمر ح الدریسي

drissi-omar1@live.fr

على إیجورك بشرى المغربیة والمخرجة للممثلة األخیر التصریح أمواج رادیو بلوس مع مقدم البرنامج عادل بلحجام حول بطلة مسلسل دموع الرجال ‘’ نوال ''، فتاة مغربیة طموحة ھدفھا السفر إلى دول الخلیج من أجل العمل وتحقیق الذات، إال أن الواقع ھناك غیر األھداف التي انطلقت منھا نوال حین ھمت مغادرة األھل واألحباب، حیث الواقع على أرض دول الخلیج بالنسبة لبعض القادمات من بالد المغرب ینصب مروءتھن. تفقدھن أخرى مھن إلى واالنحراف الغوایة شباك لھن واالنغماس في حبال ھذه الشبكات یفرض واقع جدید على أمثال نوال وھیئة جدید شكل یفرض الحال واقع ویصبح األسف، مع كثر وھم واألحاسیس للعواطف العكر الماء في واإلصطیاد للغوایة مناسبة المشاعر وتعفن الغریزي والقھر الجنس بعقد المصابة اإلنسانیة

واإلحساس اإلنساني النبیل و تعلل الصحة والتعفف اإلیماني.

بمناسبة ھذا التصریح إلیجورك والذي قدم صورة قاتمة رغم أنھا قد تكون حقیقیة لبعض النساء ھناك في بالد البترودوالر حیث كل شيء یستورد ویشترى، والدفع موجود وبالعملة الصعبة إلى أن یلبى الغرض وتشبع الغرائز، واغوایة نقص في الرؤى وتحول في الخراب. الیمكن لتصریح الصحفیة والمخرجة بشرى إجوراك، أن یعمم على كل امرأة تعیش على أرض الخلیج، بحیث ھناك المھندسات والتقنیات والمدیرات الصدقات الخالصات المصونات الشریفات العفیفات البیوت وربات الدائم الرزاق، وبواسطة المؤمنات بأن األرزاق بید الحي األصیالت، العمل الشریق والجھد النبیل وعرق الجبین. أما من وجدن أنفسھن في حبال المترصدین والشبكات الالأخالقیة الخارجة عن العرف والشریعة الغاب والمال، فإنھن الحول لھن والقوة، لقانون الفارضة والقانون، مھما عال الغوایة لرفضن وإال أوال، والتربوي البنوي الضعف حیث التعویض، وكیفما كان التھدید، ثانیا ضعف البنیة اإلقتصادیة المغربیة، التأمین انعدام المستقبلي، األفق انعدام والدائمة، المستشریة البطالة المعیشي والصحي والتقاعدي، ثالثا، سلطات دول الخلیج تغض الطرف على استغالل األجنبیات والعمالة األجنبیة عموما، وتعتبرھا في مرتبة أدنى من مواطني الخلیج، مایفتح الباب لكل أنواع االستغالل وخاصة والتحرش للضغوطات تأھیال األكثر ألنھن والنساء الفتیات على

والغوایة، ونحن نعرف واقع الحال الذي جعلھن یھاجرن؟.

سلبیة نمطییة صورة لھا الخلیج دول في عموما المغربیة المرأة إلى الرجال، سارقة إلى البیوت، في خادمة من ربك، رحم من إال صور وكیف الكویتي المتلفز الكرتوني الفیدیو ساحرة...لنستحضر كلعوب، المغربیة المرأة قدم الذي المصري والمسلسل المرأة، والسلسلة السعودیة قدم المأة المغربیة كخادمة وفي مرتبة أدنى...الخ، تكریس في الغربیة اإلعالم وسائل بعض أیضا تشترك األسف مع اإلیطالي المغربیة، الفتاة مع ملیلیة عمدة فضیحة '' الصورة نفس

بیرلوسكوني وروال المغربیة، في فرنسا حدث والحرج......

تجمعنا، المغرب كلمة ونسائنا، وفتایاتنا بناتنا عن ندافع أن علینا ونفس األرض ننتمي إلیھا، لیس من ارتضت الذل والمھانة وابتلیت، نتركھا تلبسنا من نفس البلیة، نحن نعرف أسباب اإلرتماء في أحضان والتعلیم، التربیة تحسین بالتوعیة، الجھل محاربة علینا الرذیلة، أسباب إشاعة والمجتمعي، األسري والتضامن التآلف على التشجیع الكریم...، العیش الكریم وتوفیر ضمانات العمل بالمساعدة في األمن وال أعتقد أنھ عندما تنتفي األسباب التي تدفع إلى الھجرة والمغامرة

بالعمر والمقامرة بالمصیر، واإلتجار بالشرف، ستتنفي النتائج حتما.

إنني أصاب بالتذمر والتقيء، عندما أسمع عن المرأة المغربیة وكأنھا الجنس والدعارة ویتجاھلوا لتتاجر بشرفھا وتختزل في ما خلقت إال والسیاسة والریاضة الدین مجاالت في الریادة علیھا ینكرون بل ومختلف والفن واألدب والموسیقى والفیزیاء والطب والتكنلوجیا

العلوم.

فالمرأة المغربیة كانت رائدة عبر التاریخ؛ فاطمة الفھریة مؤسسة أول جامعة عبر تاریخ البشریة، تسمى جامعة القرویین. في عصرنا الحالي امرأة مغربیة أمینة الصنھاجي أول عالمة فضاء عربیة التحقت بوكالة أن یكفي المجاالت، مختلف وفي ،1964 سنة األمریكیة'' ناسا ’‘یراجع ھؤالء لوائح النساء األوربیات من أصل مغربي اللواتي وصلن إلى أعلى المناصب الحكومیة في فرنسا وبلجیكا وھولندا وغیرھا من الدول الدیمقراطیة التي أعطت للمرأة المغربیة فرصة لكي تظھر قدرتھا وكفائتھا وتعمل بإصرار لتحقیق النجاح بشرف وعفة وأخالق مثالیة.

األم مدرسة إذا أعددتھا**أعددت شعبا طیب األخالق.

١٠ بالدي بنت مجلة بالدي١١ بنت مجلة

"..

: خالد الوطني وھم المجلس داخل لتمثیلھم عضوا ثالثین االلكترونیة المغربیة لصحافة الرابطة انتخب أعضاءالدین نور ـ ـ المھدي الصالحي المساتي الصمد عبد ـ المقدم الكریم ـعبد سعید العیدي امزیر ـ لیلى ـ اشطیباتـ بلحرمة ربیعة ـ اهللا سعد بشرى ـ الكطابي الصمد عبد ـ امغار عادل ـ التواتي فاطمة ـ بوغابة نمط ـ البیارعائشة ـ فرح عبد الرحمن عاصم ـ ادریس ـ بوراص القادر عبد ـ سندباد عبد اللطیف الموساوي ـ المنعم عبدزھور ـ الكنتاوي عمر سیدي ـ الخاطبي ـ اسحاق سعید السعدي ـ كسوة محمد ـ العماري یاسین ـ الرودي. أوس رشید ـ الدین ادریوة خیر مصعب ـ موالي ھاشم عالوي الراشیدي ـ عبد المجید سرسیف ـ كمال ـ باقي

انعقد الذي المؤتمر من الیوم الثاني عشیة ببوزنیقة الرشید موالي الثقافي األصوات بالمركب عملیة فرز تمتصباحا. السادسة الساعة حدود إلى الفرز عملیة استمرت وقد الجاري، شتنبر شھر من تاسع إلى سابع من

على الرابطة رأس على الثانیة وللمرة المنتخب الرئیس أقلیعي عادل أكد حین فيتاریخ في بیضاء كصفحة إیاھا معتبرا ھادئة أجواء في تمت قد الفرز عملیة أنوتسعة. ألفان سنة تأسیسھا منذ األولى وللمرة االنعقاد فرصة لھا أتیحت التي الرابطةوتبقى للرابطة. والقانونیة األدبیة المالیة، األوراق مناقشة إبان حادة عدة تدخالت المؤتمر عرف وقدفي االلكترونیین الصحفیین بحقوق قدما والمضي الرابطة لتمثیل الوطني المجلس أعضاء على معلقة اآلمال

المغرب.

بورضا : سومیة بالدي بنت

١٠ بالدي بنت مجلة بالدي١١ بنت مجلة

للصحافة املغربية الرابطة موقع عن مأخوذة الصور

١٢ بالدي بنت مجلة بالدي١٣ بنت مجلة

ادریوة الخیر مصعب

...من العدید و ضجة كبیرة أثار الفني, حتى الحس أو اإلخراج, ال و السناریو حیث من ال الجودة, مقومات أبسط على یتوفر ال ساقط, ھابط و مستوى ذو فیلم

في خیر البریة مكانة بحكم طبیعي أمر ھو و المحمدیة. الروح عاشق في محب كل و حرك الجمیل, السمح الحنیف إسالمنا كل غیور على ھیج و الفعل ردود

نفوسنا.

التصدي عن األحوال أن نتأخر من حال بأي ال یمكن و األنبیاء, الرسل خاتم و الرجال سید یا أمي أنت و بأبي اهللا, خلق خیر حبیبي یا یا و روحي نفسي فداك

التاریخ. على مر اإلنسانیة عظام الئحة أول رجل على بأنھ المادیة- اإلنسانیة تقدیراتھم –حسب من صنف على یتطاول الخبیثة بأن نفسھ لھ تخول من لكل

عال: و جل العباد رب قال علیھ, حثنا الذي بالشكل خطاه و دربھ على یسیر ال و المصطفى, للحبیب الھیام كل ھذا یخزن اإلسالمي العالم أن لھ, أستغرب لكن مما

رحیم». غفور واهللا ذنوبكم لكم اهللا ویغفر یحببكم اهللا فاتبعوني ون تحب كنتم قل إن »

یوم مجسدین لھ كل تقربنا و مساء صبح إلیھ المفروض أن یكون شوقنا من ألیس الفعل؟؟ ال الفعل رد مقام في نكون في حقھ حتى مشینة بأفعال قیامھم أیلزمنا

الشریف؟؟ أثره تتبع في ذلك

فقط: إشارات

علیھا. حملتنا تاریخھا بعد عبر لھا مبیعات عدد أكبر عرفت اهللا, رسول مسیئة عن صور نشرت التي المجلة

48 ساعة خالل لترتفع نصف, و شھر من مشاھد خالل أكثر مشاھداتھ 18 ألف عدد و لم تتراوح شھر یولیوز, في نشر الفلم المسيء لسیدنا محمد, فیدیو

ألف. 250 إلى من األخیرة

11 بعد لھ المنسوب بحجة اإلرھاب على اإلسالم الشرسة الحملة انطالق ذكرى مع تزامنت التي الفترة, في ھذه بالضبط الفیلم ھذا أثیر آخر, لماذا سیاق في و

بعد و األمریكیة, أمام السفارات العواصم العربیة من عرفتھا مجموعة األحداث الدامیة التي بعد خصوصا بواعثھ؟؟ في مشكوكا األمر یكون أن یمكن أال شتنبر؟؟؟

التھدیدات و لیبیا. ضد توضف غربیة ضغط من مقتل السفیر ھناك, ورقة یجعل مستبعد, لكن ھو أمر المتحدة األمریكیة بدخول لیبیا, و الوالیات تھدید من راج ما

!!! الریبة و للشك تدعوا أمور كلھا العدوة, و ال بالحلیفة ھي ال الرئیس أوباما بأن مصر تصریح و كذا الدعم, بوقف لمصر الكونغرس المبعوثة من

لھا, بتوجیھ الجمھوریین استعداد و الرئاسیة, االنتخابیة الحملة انطالق قرب المتحدة الوالیات تعرف فیھا في مرحلة المشكلة ھذه بالضبط تثار لماذا كذلك, و

للتساؤل داع أمر من ھناك ألیس األخیر, ھذا والیة نقصت ھیبتھا خالل صورتھا و أن أمریكا ضعفت حملتھم على في مرتكزین أوباما, ضد األمریكي العام الرأي

مجھولة. أطراف من افتعالھا امكانیة و حصلت, التي التطورات بعد خصوصا األمر؟؟؟ إثارة من الحقیقي المستفید عن

یالتطاول على المجال أمام المرضى فاسحة تتكرر, بدأت التي األفعال ھاتھ مثل على نسكت أن ال یمكننا و المحمدیة, الذات تھان أن أبدا نقبل لن ذلك, كل مع و

بحبیبنا تعریفنا تعبیرنا و نواصل بل الفعل, عند رد ال نقف أن على ھادئة, قوة و راجح عقل من ما نملك لھم بكل أن نتصدى علینا وجب لذلك الكریم, النبي

ھذه األحداث. خمود بعد المصطفى ما

١٢ بالدي بنت مجلة بالدي١٣ بنت مجلة

خؤططهططمبطططحم ألطهطمجططالط خؤططرطط�خؤططخؤطططضططططخنططططططحمط جموططآل ألططططخألطططسطططططخ ىطططحمجم خيططرططخز

االجتماعية املعضالت أهم من البطالة تعتبرالغنية سواء الدول مختلف منها تعاني التيبعد خاصة ، النمو طور في السائرة أو منها باالقتصاد أضرارا أحلقت التي العاملية األزمةمن مجموعة تضررت إذ ، حدتها من زاد مما العامليفي التخفيف كان يعول عليها القطاعات التي

. الظاهرة من

خالل 9.1 إلى املغرب في البطالة معدل وصل ارتفاعا بذلك محققا 2011 من الثالث الفصلو الفترة، نفس مع باملقارنة نقطة 0.1 قدرهاالقتصادية الظرفية حول املغرب بنك حسبسجل القروي بالوسط البطالة معدل فإنمعدل أما 4.1في املائة، ب0.3نقطة إلى ارتفاعافقد الشهادات حاملي صفوف في البطالة16.9في مبعدل أي نقطة 0.5 بنسبة انخفض

. املائة

البطالة نسبة في املتباينة املؤشرات هذه كلوجب إنذار جرس تبقى فإنها الشباب صفوف بنيتؤرق التي املشاكل أهم من تظل له و التصديمن تختلف كانت حدتها إن و اتمعات ، مختلفالشباب يبقى األزمة احلل و ما بني و ألخرى. دولة

البعض يرى حيث الظاهرة من األول املتضرراملكونات كل تتقاسمه املشكل حل أن منهملألزمة حلول ممكنة انتظار في و ، بلد أي داخلاأليدي مكتوفي اجللوس أن الشباب بعض يرىإال ليس أو ال مخرج إلى أن الوصول انتظار في البدائل عن البحث في يرون إذ ، للطاقة هدرأن بإمكانه حقيقي حل إلى الوصول حني إلىاآلن في ذات و من األزمة التخفيف في يساهمقدرات تساهم و مهارات اكتساب التمكن من

العمل . سوق لولوج فرصته في مضاعفة

أنني أنسى أن علي كان البطالة خندق من أخرج حتىعلیا شھادة على حاصل

أن علي كان البطالة خندق من أخرج حتى »مادة في عليا شهادة على حاصل أنني أنسىكثيرا حلمت ، خاصا حارسا أعمل و ، الفيزياءفي منصب إلى الوصول أجل من بجد عملت وفي أمنت لكني ، بها أعمل التي غير وظيفةالبطالة ظلمة في التقوقع و االنتظار أن األخيرصحيح نفسي ، حق أرتكبه في أكبر خطأ هوأن راتبها و خاصة العمل هذا على غير راض أناأجدها أنني إال له طمحت ملا ترقى ال و متوسط

بوجرتاني فاطمة

١٤ بالدي بنت مجلة بالدي١٥ بنت مجلة

منها تعاني التي االجتماعية املعضالت أهم من البطالة تعتبر، خاصة النمو طور في السائرة أو منها الغنية سواء الدول مختلف من زاد مما العاملي باالقتصاد أضرارا أحلقت التي العاملية األزمة بعدفي عليها يعول كان القطاعات التي مجموعة من تضررت إذ ، حدتها

. الظاهرة من التخفيف

من الثالث الفصل خالل 9.1 إلى املغرب في البطالة معدل وصلالفترة، نفس باملقارنة مع نقطة 0.1 قدره ارتفاعا بذلك محققا 2011

البطالة معدل فإن االقتصادية الظرفية حول املغرب بنك حسب ومعدل أما املائة، 4.1في إلى ب0.3نقطة ارتفاعا سجل القروي بالوسط0.5 بنسبة انخفض فقد الشهادات حاملي صفوف في البطالة

. املائة 16.9في أي مبعدل نقطة

الشباب صفوف بني البطالة نسبة في املتباينة املؤشرات هذه كلاملشاكل التي أهم من تظل و له التصدي وجب إنذار جرس تبقى فإنهاو ألخرى. دولة من حدتها تختلف كانت إن ، و اتمعات مختلف تؤرقيرى حيث الظاهرة من األول املتضرر الشباب يبقى و األزمة احلل بني ماو ، بلد أي املكونات داخل كل تتقاسمه املشكل حل أن منهم البعضمكتوفي اجللوس أن الشباب بعض يرى لألزمة حلول ممكنة انتظار فيإذ ، للطاقة ليس إال هدر ال أو مخرج إلى الوصول أن انتظار في األيديبإمكانه حقيقي حل إلى حني الوصول إلى في البحث عن البدائل يروناكتساب من التمكن اآلن ذات في و األزمة من التخفيف يساهم في أن

. سوق العمل لولوج فرصته مضاعفة في تساهم و قدرات مهارات

علیا شھادة على حاصل أنسى أنني علي أن البطالة كان خندق من أخرج حتى

على حاصل أنني أنسى أن البطالة كان علي خندق من أخرج حتى »

و كثيرا ، حلمت خاصا حارسا و أعمل ، الفيزياء في مادة عليا شهادةأعمل التي غير وظيفة في منصب إلى الوصول أجل من بجد عملتالبطالة ظلمة في التقوقع و االنتظار األخير أن في أمنت لكني ، بهاهذا على راض غير أنا صحيح ، نفسي حق في أرتكبه خطأ أكبر هوأنني إال له طمحت ملا ترقى ال و متوسط راتبها أن و خاصة العمل« يقول سعيد . أسرة تكوين من البطالة و للخروج احلل الوحيد أجدها

الفيزياء. مادة في دكتور

، التخرج بعد بالعمل حالم طالب كأي أنتظر أنا و ميضي العمر « كان

نهاية في لكنني ، لها في دراستي كنت أجد و أحببت التي املادة درستفي مدرسة زهيد بثمن أقسام االبتدائي أدرس نفسي و جدت املطاففي سلك األقل على أنخرط أن أو مهنتي ألغير بحثت كثيرا ، خاصةحتقيق و العمل محاوالت بأن غدة بعد فاقتنعت ، دون جدوى أعلى لكننخلق و نعمل ما أن نحب يكفي ، زمان و مكان في ؟أي يأتيان قد النجاحهذه فوق رسالتنا بأن نؤمن أن و للعمل الفضاء املالئم ذاك ألنفسنافي أننا و خصوصا ، مكان و أي زمان في بأي حتقيقها نستطيع األرضمجاز يقول محمد » البطالة من أزمة بأسره العالم يعاني منه فترة

اإلسالمية . الدراسات مادة في

تخصصي جمعیة في مجال أنشئ أن فقررت كثیرا عن عمل...... بحثت

من مؤقتة اختاروا حلوال الذين الشباب من اموعة هذه كانت إذا ووسيلة األحيان بعض في جعلوها و ، البطالة آفة على التغلب أجلتكون رمبا يدركون أنها بدؤوا الزمن مرور مع فهم هدف أكبر إلى للوصولحلول إلى اللجوء اختار الشباب من فهناك من ، األبد إلى وظائفهمتأسيس اجلمعيات األخيرة في اآلونة احللول شيوعا أكثر بني من و أخرى ،غالب في حلمهم تفوق بل ، ملؤسسيها ربحا معقوال تذر تعاونيات أوهذه في التحايل لكن تطوعي اجلمعوي العمل أن صحيح . األحيانس ج : ل احلال هو .كما الذات لتحقيق فرصة الشباب لهؤالء خلق احلاالتالثاني جامعي بعد على مستوى « حصلت لإلعالميات جمعية رئيسالشغل لسوق مؤهل غير أنني فاكتشفت الشغل لسوق خرجت ذلكفرصتي أن وجدت وعندما التداريب من مجموعة اخترت اجتياز لذلكوجدت ، املهني تغيير مساري اخترت ، تخصصي ضعيفة مجال فيمنها جتربة اكتسبت بها و انخرطت مقر سكناي من جمعية بالقربرفقة النهج على نفس جمعية بتأسيس قراري ثم اتخذت ، بها بأس الربوع عبر الفروع من مجموعة لدينا اآلن و ، األصدقاء من مجموعةالوسيلة كانت األقل لكنها على الهدف لم تكن أنها صحيح اململكة ،

» البطالة براثن من تنقدني التي

اجلمعيات من اتخذوا الشباب من فالكثير االستثناء هدا لم يكن لكنإن ، و دخال مهما عليهم تذر العمل في االستقاللية لتأسيس مجاالفإنه ، اانية عليه تطغى إنساني لهدف أتى اجلمعوي العمل كانعمل فرصة عن انتظار تغنيهم للكثيرين وسيلة جديدة أصبح اليوم

القطاعات . من قطاع في أي

في محدودة كانت أن فبعد املهنية تخصصاتها اختلفت جمعيات، دائرتها من اليوم توسع أصبحت غيره و الطرز احلرف كاخلياطة و بعضاألثمان بأرخص منتجها تقدم إذ خاصة مؤسسات تنافس أصبحت بلقد التي الشراكات إلى بالنظر العمل سوق في اإلدماج على قادر والتي و عليها حتصل املنح التي إلى بالنظر أو األخيرة حتصل عليها هذه

. . اإلمكانيات اختلفت لو و العطاء في مستمرة جتعلها

و الطبخ مبادئ بها ، يتعلم املنخرطون مهنية ، رئيسة جمعية ر ع .كبيرة أحالمي كانت املعهد من تخرجت عندما » : تقول االستقبالكثيرا بحثت ، تخيلناه كما سهال العمل ليس سوق فوجئت بأن لكنيمجال تخصصي جمعية في أنشئ أن فقررت ، دون جدوى عمل لكن عنمن مجموعة واجهتنا ، ذلك في جنحنا األصدقاء ، من مجموعة رفقةمنتهى يكن لم أنه رغم و أمنانا الوحيد الباب كان لكنه العقبات» بنا ثقتهم وضعوا الذين لطلبتنا قدمناه مبا سعداء لكننا طموحنا

طريق سواء عن للبطالة التصدي بضرورة أمنوا الشباب كبير من عددعليهم تذر االنخراط في مؤسسات طريق عن أو تغيير تخصصاتهم

. املقربني أقرب من السؤال حتى اليد أو مد تكفيهم أمواال

١٤ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ١٥

.

.

.

١٦ بالدي بنت مجلة بالدي١٧ بنت مجلة

فیسبوكیاتمنال وھبي

...

شوھوا من بنار احترقا"...احترق قد ثائر ..ھذا ورقة على قبري قائال:"اكتبوا قبره من یصرخ "البوعزیزي" وكأني بمحمدكاذبة،مزیفة،تغطي مسمیات ،تحت الوحل في ومرغوھا الرجولة شوھوا القوامة،من شوھوا العدالة،من شوھوا الكرامة،من

والتقالید. العرف الدین،وتارة باسم باسم تارة األخالقیة وفضائحھم، جرائمھم علىالدینیة الوصایة ممارسة عن ویكف اآلخر قناعات احترام إلى لیرقى والشھوة، الجنس قیود من العربي العقل سیتحرر فمتى

األشخاص؟ على والفكریةرجال لدن من "مریم" تدعى تونسیة فتاة اغتصاب خبر ،على الماضیة القلیلة األیام في التونسي العام الرأي اھتز األخالق على الحفاظ بدعوى "مریم" ،اغتصبت الشخصي آمنھم على والحفاظ المواطنین حمایة فیھم المفترض أمنالتحرش صور أبشع وممارسة الجسدي االبتزاز في المغتصبون وأعراضھن،لیتمادى تونس بنات شرف العامة وحمایة

الجنسي..الذي مجتمعھا من طرف ولكن اغتصبت فحسب، الضمیر والمسؤولیة عدیمي من لم تغتصب أن "مریم" الكبرى الكارثةالیاسمین،فذبل ثورة أجنحتھ لفت بعدما ولى قد الدیكتاتوریة أن زمن أمل الضحیة،وكلھا بدل الجناة قفص في وضعھاوالعدالة الكرامة أجل بروح النضال من المفعمة العطرة نفحاتھ كل معھا وجھ "مریم" وذبلت وشحوب بذبول الیاسمین

االجتماعیة.؟ یتحدثون كرامة أي فعن

الوجھ صورة فضح على إصرارھا أن ،إال للتنازل بالمال أسرتھا وإغراء "مریم" على التضییق محاوالت كل رغمبھذه للعالم المستور قناعھم " ،وكشف الرجال معاقل "أشباه والكرامة ھز فیھ النخوة المفترض التونسي للرجل القبیح

الذلة... التونسیین ھیھات ،فھیھات والكرامة والنخوة الشرف یدعي من كل جبین لھا یندى التي األخالقیة المأساةیتحدثون؟ عدالة أي فعن

على فضح قادرة المرأة التونسیة أن كلھ وأظھرت للعالم نساء تونس، كل حول من حاجز الصمت كسرت مریم التونسیةاقتالعھا من وجرحھا معاناتھا رغم بجرأتھا متجذرة، تمكنت بعض أنیابھ بقیت لكن مخلوع دكتاتوري فاسد نظام میلشیات

البعیر.. ظھر التي قسمت لكل العالم ،فكانت بمثابة القشة نقل قضیتھا عبر ضرسا ضرسایتحدثون؟ أخالقي ربیع أي فعن

الصورة قبضة من التونسیة المرأة تحریر من تمكنت "مریم" شبر،فیما شبر تونس تحریر من تمكنوا الیاسمین ثورة شبابوما فاشل رجل قوامة خلف یتوارین نساء إال ماھن التونسیات كون بن علي في المخلوع إعالم جسدھا التي النمطیة وھامتھا "مریم" بھا نادت التي التونسیة للمرأة الدونیة النظرة من التحریر قضیة صدق على دلیل خیر مغتصبوا "مریم" إال

. األجساد لومة ناھشي في اهللا تخشى ال مرفوعةالعذراء" وشھد عزوجل سیدتنا "مریم اهللا نصر كرامتكـ،كما قضیتك،واستعادة لنصرة قریب لناظره غذا "مریم" فإن أبشري

بغیا". أمك كانت وما سوء امرأ أبوك ماكان ھارون "یاأخت سماوات سبع فوق من وبراءتھا بعفتھا أھلھا من شاھد

١٦ بالدي بنت مجلة بالدي١٧ بنت مجلة

""

في حدث املنتجات من اجلديدة تشكيلتها عن بالشعر، العناية منتجات في الرائدة كشفت بانتني،مول. موروكو التجاري املركب في أقيم استثنائي

اإلعالن عن وكذلك مائي جدار أوال على وعرضا الشعر لتسريحات السهرة عرضا برنامج وتضمن هذادعوة متت كما بيوكيستون، توبا التركية املمثلة الشرف ضيفة طرف اجلديدة من مجموعة املنتجاتهذا حلضور املرموقة بعض الشخصيات عن فضال بالشعر، والعناية املوضة مجال في كبيرة أسماء

احلدث.

١٨ بالدي بنت مجلة بالدي١٩ بنت مجلة

الفنان عادل بلحجامالروخ إدريس أقريو رفقة الفنان سامية الفنانة

العالم رفقة أمينة املغربية االزياء عارضةالضيوف أحد

الكيالني نبيلة االعالمية زبيطة ماجدة الفنانة

عيوش أمل الفنانة التازي االعمال كرمي رجل رفقة إيجورك بشرى الفنانةجنمي فوزية

١٨ بالدي بنت مجلة بالدي١٩ بنت القاطيمجلة ربيع الفنان

االمسية ضيوف

عائلته احلياك رفقة رشيد

الزهراء فاطمة و بانتني من الودغيري ومرمي السبتي سارةللتواصل ار ميديا مديرة وكالة بي أوتغاني

توبا و الباز أنس

الناصري مارية املهدي وسي يطو بن نادية و الروخ إدريس

٢٠ بالدي بنت مجلة بالدي٢١ بنت مجلة

العراقي مها تصميم

٢٠ بالدي بنت مجلة بالدي٢١ بنت مجلة

٢٢ بالدي بنت مجلة بالدي٢٣ بنت مجلة

االلكترونية املواقع من العديد تناولتالهدف إشاعة االجتماعية والشبكاتالفنانة مسار على التشويش منهااملشاركات إحدى الزايدي ملياء املغربية يعرض الذي صوت أحلى برنامج فيما وحسب ، ” سي بي إم ” قناة على القبض مت ملياء أن ، املواقع هاته في ورد خالل وذلك السجن وإيداعها عليهاحتت تأثير وهي لصديقتها قتلها محاولةأنكرت و ، القرقوبي وحبوب … ادراتخالل من وعبرت إليها املنسوب ملياء مما سخريتها عن الفايس على صفحتهاهذا وكل دارهم بنت أنها وأضافت نشرلها من أساس ال وافتراء وإشاعات كذبعن شغلها وراءها من الهدف الصحةمن القادمة واحللقات املنافسات باقي

تعليق في وقالت صوت أحلى برنامج صرت لقد فنانة أعد لم أنا ” ساخر

. ” مجرمةالفنانة عدد من معجبيي وتضامن هذامحمد علق حيث معها الزايدي ملياء ترمى ال .. ملياء العزيزة ” قائال الصقليشك ال املثمرة، الشجرة على إال باحلجارةسوف دعيها لكن حاقدة قلوب أنها وكمدا.، غيظا نفسها سوى حترق لناملكر السيئ يحيق “ال قال من وسبحانمحبة في رصيد لك صدقيني إال بأهله”مسارك بفضل لك حتقق الناس قلوبمحبوبة أنت ، ومؤهالتك التصاعديللوراء. تلتفتي فال بالفطرة. وفنانةملن واسلمي والنجاح. التألق من ومزيدا

يحبونك.

غزالن أزارNouamane ART : الصورة تصميم

٢٢ بالدي بنت مجلة بالدي٢٣ بنت مجلة

٢٤ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ٢٥

أماني النوري فنانة لبنانیة صاعدة تعشق الموسیقى على أنواعھا ، موالید 12 -09 - 1990 (22 سنة) ، درست الغناء الشرقي والعود منذ الصغر في المعھد الوطني العالي للموسیقى ( الكونسرفاتوار ) .

تتابع دراستھا الجامعیة في مجال اإلخراج ، تھوى التألیف والتلحین والعزف على آلة القیتار . في العام 2010 شاركت في برنامج استدیو الفن ونالت المیدالیة الذھبیة األولى عن الفئة الطربیة وكأس

سیمون أسمر كجائزة تقدیریة ، وأیضا كأس مجوھرات مكرزل ( راعي البرنامج ) .

حاورتها : فاطمة بوجرتاني

كیف جاءت مشاركتك في برنامج ستودیو الفن ؟كانت أمي تشجعني منذ الصغر في مجال الفن ،

فهي أيضا متتلك صوتا جميال ، وحني سمعنا عن بدء كانت أمي تشجعني منذ الصغر في مجال الفن ،

فهي أيضا متتلك صوتا جميال ، وحني سمعنا عن بدء كانت أمي تشجعني منذ الصغر في مجال الفن ،

تقدمي الطلبات للمشاركة في أستديو الفن ذهبنا أنا واصدقائي في الكونسرفتوار للمشاركة ، وكانت

عائلتي واساتذتي في الكونسرفتوار يدفعونني دائما أنا واصدقائي في الكونسرفتوار للمشاركة ، وكانت

عائلتي واساتذتي في الكونسرفتوار يدفعونني دائما أنا واصدقائي في الكونسرفتوار للمشاركة ، وكانت

للتميز ونيل اللقب .

بماذا شعرت وأنت تقفین أمام لجنة التحكیم التي تضم عمالقة الفن في الوطن العربي ؟

مما ال شك فيه أن الوقوف على مسرح استديو الفن مسؤولية كبيرة جدا وخصوصا أنك في مسابقة

مما ال شك فيه أن الوقوف على مسرح استديو الفن مسؤولية كبيرة جدا وخصوصا أنك في مسابقة

مما ال شك فيه أن الوقوف على مسرح استديو الفن

مع عدد كبير من املشتركني ، ووجود جلنة أكادميية من عمالقة الفن في الوطن العربي وجلنة أخرى

إعالمية ، يزيد من هذه املسؤولية ومن رهبة املسرح.

حصلت على مجموعة من األلقاب وأنت في سن مبكرة من كان وراء ھذا التألق والنجاح ؟

ولعائلتي هللا الفضل يعود ، شيء كل على احلمدهللا وألمي حتديدا لوقوفهم بجانبي دائما ، وأكيد الساتذتي ولعائلتي هللا الفضل يعود ، شيء كل على احلمدهللا وألمي حتديدا لوقوفهم بجانبي دائما ، وأكيد الساتذتي ولعائلتي هللا الفضل يعود ، شيء كل على احلمدهللا

في الكونسرفتوار وكل من وقف بجانبي .

بمن تأثرت الفنانة أماني خالل مشوارھا الفني ؟

تربيت في منزل فني ، ومنذ الطفولة تربيت على سماع أمي و هي تغني للست فيروز ، أما عني فتأثرت بالكثير كلثوم أم والسيدة فيروز الست ومنهم املطربني من غيرهم والكثير اهللا رحمها ذكرى والفنانة واسمهان كلثوم أم والسيدة فيروز الست ومنهم املطربني من غيرهم والكثير اهللا رحمها ذكرى والفنانة واسمهان كلثوم أم والسيدة فيروز الست ومنهم املطربني من

٢٤ بالدي بنت مجلة بالدي٢٥ بنت مجلة

... مقومات ھناك ام أن الفنانة لنجاح كاف الجمال وحده ھل برأیك

؟ اخرىمقومات أهم من اجلمال فيه يعد عصر في اننا صحيحليس وحده اخلارجي ولكن بالطبع اجلمال ، النجومية ميتلك أن عليه الفنان ، حقيقي جنم لصناعة كافيا) ثانيا الداخلي واجلمال ، شيء قبل أي اجلميل الصوت، ( وتصرفاته بأخالقه قدوة حملبينه يكون الفنان عادة ألنعلى وحضوره جنم صناعة على تساعد والكاريزما أيضابصوته تليق وأعمال أغنيات اختيار في ومتيزه املسرح

ناجحة أعمال إدارة وجود وطبعا .. للفنان

بھ تتمیز أن تحاول الذي الغنائي اللون ماالفنانة أماني؟

ولكنني ، كثيرا اللون الطربي أحباأللوان من الكثير غناء أيضا أجيدألوان في والتنوع ، األخرى الغنائية جناح سر هو لي بالنسبة الغنائيةعلى اإلنتشار يساعده ألنه ، الفنانمن شريحة أكبر إلى والوصول. العربية الدول كافة في العالمما و المغربیة األغنیة عن فكرة ھل عندك

؟ فیھا رأیكتنفرد املغربية األغنية ، طبعارونقها اخلاص ولها بجمال ايقاعاتهاانني كما جدا, يجعلها متميزة مما. أسمع أغنيات مغربية وأرددها دائما

؟ المغربیة الغناء باللھجة في تفكرین ھلبالغناء باللهجة أفكر بالتأكيد اننيأصدقاء لدي أن وخاصة املغربيةلهم أوجه ، املغرب في فنانون

. خاصة حتية وللشعب املغربي

عن جدیدك الفني؟ ماذامنفردة أغنية أطلقت العام2011 فيمش ده " بعنوان املصرية باللهجة الشاعر هيثم كلمات " كالمك إنتعيد كارينا الفنانة ، وتوزيع قنطار طالل أحلان ، شعبانعلى تصور وسوف لبنانية أغنية حتضير بصدد واألن .

. كليب الفيديو طريقة

؟ بالدي بنت لمجلة كلمةلكم وامتنى ، الرائع احلوار هذا على أشكركم أن أود

. دائما التألق

٢٦مجلة بنت بالدي ٢٧ مجلة بنت بالدي

...

غنائيا حفال حماميش طاهرة املغربية الفنانة أحيت ساهرا في مدينة طنجة ، بحضور آالالف من معجبيها اخلاصة أغانيها أجمل من بكوكتيل استمتعت والذين

بلهجتني املغربية واملصرية .تصميم من قفطانا ترتدي وهي طاهرة أطلت كما

املصممة املغربية الشهيرة نسرين الياحي .هذا واحتفل محبو جنمة ملكة ستار أكادميي 2012بعيد ميالدها بحضور نخبة من الفنانيني املغاربة كالفنان حامت طاهرة أبكت مفاجأة في الزوز ابو معتز والفنان عمور

وشكرت كل من ساهم فيها من قريب أو بعيد .

تصوير محمد ساجد

٢٦ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ٢٧

نظمت مخابز ” بول ” يوم 26 شتنبر احلالي بأنفا ندوة حول أهمية اخلبز املنزلي حيث مت التطرق فئة لكل أنواع عدة إلى ينقسم عشر السادس القرن حدود حتى كان الذي اخلبز لتاريخ اجتماعية نوعها اخلاص الذي يحكمه القدرة الشرائية لها ، فاخلبز األبيض كان يصنع للطبقة الغنية ، النصف األبيض للطبقة املتوسطة أما اخلبز األسود فكان يستهلك من طرف الطبقة

الفقيرة .

أما مهنة اخلبز فيعود تاريخها إلى 300 سنة قبل امليالد حيث كان اخلبازون بجنمعون فيما بينهم للتكوين في صناعة اخلبز و عبر قواعد موحدة تخدم العمال كما املستهلكني ، إضافة إلى األهمية الغذائية بصفة عامة لهذا املنتوج الذي ينصح بتناوله اتصون في التغذية ألنه يحتوي على مواد طاقية تساعد على احليوية و تساعد على التوازن الغذائي الذي ينصح به عند كل وجبة حيث أكد اختصاصي التغذية السيد نبيل العياشي على أهمية تناول اخلبز خاصة في الوجبة اإلفطار مع قليل من زيت الزيتون ، فهو يؤكد أن بعض العادات السيئة هي التي تذهب الفوائد

الكثيرة للخبز .

منه نوع كل إعداد طريقة بني الفرق و ، املنزلي اخلبز بها مير التي املراحل استعراض مت كما باإلضافة إلى بعض النكهات التي قد تغير من طعم اخلبز دون أن تفقده املنافع الكثيرة التي

تعودنا عليها .

فضال عن تقدمي العديد من أنواع اخلبز و التي تقوم ابزة بإنتاجها ، و كلها بطريقة صحية ، حتى يظل اخلبز يحتوي على جل منافعه دون فقدانها .

متابعة : بنت بالدي

تصوير : محمد كرميي

٢٨ بالدي بنت مجلة بالدي٢٩ بنت مجلة

بالتھاب الطبي یتعلق بالتكفل مھمة فیما خطوة المغرب قطعینتمي مرض وھو السبب، مجھول الشامل مفاصل األطفالكان وقد والخطیرة. الذاتیة المناعة أمراض مجموعة إلىنبیھة البروفیسورة ترأستھ مغربي فریق اإلنجاز ھذا وراءالھاروشي األطفال بمستشفى 5 طب االطفال قسم من میكو،حیث البیضاء، بالدار رشد ابن الجامعي االستشفائي بالمركزما األطفال لدى مرة ألول “توسیالزوماب” استعمال مكنھذا المرض في العالجي التحكم من وسنتین شھرا 18 بین

كبیر. بشكل المعروف وغیر المھمل المخیف،المفاصل معالجة التھاب في وتوافقھ عن فعالیتھ أبان أن وبعدعالجیة فوائد “توسیلیزوماب” دواء أظھر الرماتیزمي،الشامل، المفاصل بالتھاب المصابین األطفال لدى أخرىأحادي المضاد الجسم ھذا على یتأسس فإن األمل وبالتاليالجدید الطریق ھذا أن كما .IL6 یستقبل ال الذي النسیلةھذا یطرحھا التي من التحدیات العدید عن سیكشف للعالجكما أفضل” حیاة من جودة األطفال المرضى ویمكن المرض

میكو. البروفیسورة تقولھذا خصوصیة إن قائلة” المغربیة األخصائیة ھذه وتضیفلیشل حركة یتحرك أنھ ھي النسیلة أحادي المضاد الجسم یجسد فھو وبالتالي ،(IL-6) اإلنترلوكین البروتینات: أحدكان الذي المرض ھذا في التحكم اتجاه األمام إلى خطوةتطویر یبقى ھنا، ومن الماضي. في بھ التكفل الصعب منمن النادرة األمراض إلحدى الموجھ الدواء ھذا وتسویقأن ذلك تشجیعھ، یجب مجھودا الصیدلیة الصناعة طرف

إلى بالنظر المنتجات ھذه بخصوص ضعیفة تبقى فائدتھالمحدودة”. مردودیتھا

الشكل ھو السبب مجھول الشامل األطفال مفاصل التھابالسبب، والذي مجھول األطفال اللتھاب مفاصل جدا النادرویصیب الروماتیزمي. األطفال مفاصل التھاب یسمىالسبب مجھول الشامل األطفال مفاصل التھاب مرضبالتھاب المصابین األطفال من بالمائة و20 10 بین مااألطفال الغالب في یصیب حیث الروماتیزمي، المفاصل أن من وبالرغم وسنتین. 18 شھرا بین ما العمر من البالغینالكبار یصیب أن یمكنھ أنھ إال األطفال یصیب المرض ھذا

كذلك.التھاب مفاصل مرض بھ یتسبب الذي الوفاة یتراوح معدلأنھ كما بالمائة و4 2 بین ما السبب مجھول الشامل األطفالالمفاصل. بالتھاب األطفال المصابین ثلثي عن وفاة مسؤولالشامل األطفال مفاصل التھاب حدة أن إلى وتجدر اإلشارةخالل من وتعرف آلخر شخص من تختلف السبب مجھولالمصحوب المفاصل التھاب بین ما تتنوع التي األعراضالطحال الدم وتضخم وفقر الوردي الطفح متقطعة و بحرارةالرئتین. و/أو بالقلب المحیط الغشاء التھاب إلى باإلضافةمفاصل التھاب لمرض خطورة األكثر الحاالت وفيمن االطفال ثلثا یعاني السبب، مجھول الشامل األطفالمن العدد ھذا نصف یعاني بحیث مزمن، مفاصل التھاب

واضحة. جسدیة إعاقة

بالدي بنت

٢٨ بالدي بنت مجلة بالدي٢٩ بنت مجلة

ديوانه وارهام آية بلحاج أحمد املغربي الشاعر يضع ، مؤلفا عشر وخمسة دواوين سبعة بعداملطبعة عن أفروديت منشورات خالل من صدر والذي يدي القارىء، بني علي» « أطل اجلديد

توقيع الفنان لوحته جناة الزباير، وحتمل الشاعرة غالفه صممت آسر إخراج في مبراكش، الوطنيةفالدميير كوش. الروسي

تستمد التي خطواتها؛ متتبعا في أبهائها جمرا؛ ويتحرك القصيدة تكتبه الذي الشاعر هذاب التفاني في يتوانى مشاعره. ال عمق من حركيتها

يقرأ خاللها لهشيم من يتحول حيث فيها. نفسه عن باحثا جديد من ويولد ميحى ين عواملها،في للنزيف دوما خطاه، ظامئا التي تقود اجلمالية طقوسها بني متموجا الوجود، تضاريس

براكينها...قصيدة خالل من فاحتتها وضع أبواب ثالثة على هندسي بشكل قصائده وزع الشاعر هكذا

عمودية) هجسي» ( «قال

" "

المدراع سعاد

٣٠ بالدي بنت مجلة بالدي٣١ بنت مجلة

: رؤيا بيدين في باب لنقرأالتني ورق يتبعه جسد •

بذاته...هناك يثمل ظل •اجلسد قاف •

الروح حانة وقائع •اليحموم باب •

باب سقوط لألعلى: أمانبال الس برج •

عبهر •أمناي من كتاب نونات •

البهلول •للحرف في تستمع ال •

عمودية) اجلراح( مقام من نغمة •اجلثث سقف وفي األخير

... علي أطل •األراوي أنفاسها تدون أرض •

الغيم كشعلة •الكون حائط على تعرش كالالزورد •

العالم أعضاء د متس أن ألركانة •خوف •

القصيدة ( عمودية). •

الديوان: من نقرأجسد

التآويل نسختهآنا اليتم شجر على يغفو

آنا واملستحيل، مفرق على يذوب

زرته إذا ليل هوإذا فيه غنى النخيل نهار و

أقتاره يتملى التناسخالهديل، األماسي طيوف تتملى مثلما

للجنون عرائشهمثمر حائط وله

القناع قناع هزيع عليه ذات طاف ا رمبطبعها أوقدت ا رمباألقاصي أنثى فيه

٣٠ بالدي بنت مجلة بالدي٣١ بنت مجلة

جتارية شراكة بخلق بدؤوا حيث ، الفندقي النظام في الرائدين ، للتكنلوجيا هوست و لوكاطيل تعتبرللفندقيني اموعة هذه تسمح إفريقيا.حيث جنوب في اخلاصة باالستقبال للتكنولوجيا ممول أول ليصبحوا

. اليومي اإلنتاج من مستوى و الرفع االستهالك بتخفيض قيمة

،حيث الزبناء في اال الفندقي من مجموعة تهدف إلى جلب و املغربية السوق في بقوة حاضرة لوكاطيلالترفيهي اال في ، منتوجاتها على من مميزات لوكاطيل مما تقدمه العالم عبر املغربية الفنادق ستستفيدالعرض هذا األوربية ، للفنادق .فالبنسبة زبناءهم تهم التي احلديثة التكنولوجيا غيره من و املعلوماتي و

. باألسواق املوجودة املتطورة التقنية أكثر من الوسائل االستفادة في اال لها يفسح املتكامل

�و� حمع [ف !أل� طيشـظوم هحهى�ع طوسألأليعطجـ�دي

٣٢ بالدي بنت مجلة بالدي٣٣ بنت مجلة

الكوینة حسام

الزعم اإلسالم خصوم توارثھا التي واألكاذیب من االفتراءات

كانت اإلسالمیة الفتوحات وأن السیف، بحد انتشر اإلسالم بأن

دخلتھا واألمم التي الشعوب على استعماریة عسكریة حمالت

. باإلكراه اإلسالم عقیدة

تدل مشروخة أسطوانة إنھا ترددیھا , من مللنا كلمات وھي

اإلسالم ضد ھؤالء ضلوع في یعشش الذي الحقد مدى على

في والتاریخي الحضاري اإلفالس على تدل ..كما انھا وأھلھ

.. والذاتیة الفطریة الدین ھذا قوة مواجھة

على أحدا یكرھوا لم المسلمین أن تؤكد التاریخ حقائق ان

التي البالد أھل عقائد احترموا وأنھم اإلسالم، في الدخول

الحمایة لھا ووفروا عبادتھم أماكن على وحافظوا فتحوھا،

شعائرھم لیمارسوا أصحابھا أمام أبوابھا وفتحوا والصیانة،

. تامة في حریة وعبادتھم

نشرا وال احتالال وال استعمارا أبدا تكن لم اإلسالمیة الفتوحات

من بعض یزعم كما والشعوب األمم اإلسالم باإلكراه بین لعقیدة

التاریخ. حقائق أعینھم عن عمیت الذین

الموضوعیین الغرب ومفكري علماء من الكثیرون رفض لقد

المستشرقة ھؤالء ومن بالسیف اإلسالم انتشار أكذوبة

مختلف (اهللا في كتابھا تقول حیث “ریغرید ھونكھ” األلمانیة

انتشار في حاسما دورا العربي التسامح أدى “لقد تماما):

قد بأنھ القائل الزعم من تماما العكس على وذلك اإلسالم،

األغالیط من الزعم ھذا أصبح وقد والسیف، بالنار انتشر

الكتاب: من آخر موضع في وتقول . اإلسالم” ضد الجامدة

والیھود المسیحیین أي األخرى الدیانات أتباع كان “لقد

على أنفسھم تلقاء من ألحوا الذین ھم والوثنیین والصائبة

. اإلسالم» اعتناق

نعرفھا التي اإلسالمیة البالد من كثیرا أن التاریخ أثبت كما

بتأثیر اإلسالم في دخلت ولكنھا مسلم، جیش یدخلھا الیوم لم

دعاة وال علماء یكونوا لم الذین الناس من وغیرھم التجار

صدق اإلیمان، من رأوا فیھم لما أحبھم الناس محترفین، وإنما

فأحب أسوة حسنة، فكانوا للناس، الخیر الخلق، وحب وحسن

دخل ھكذا أفرادا وجماعات. فیھ بحبھم، ودخلوا دینھم الناس

تجار بوساطة وغیرھا والفلبین وإندونیسیا مالیزیا في اإلسالم

في ضاربین الیمن، جنوب من جاءوا ممن وأمثالھم حضرموت

اهللا. فضل من مبتغین األرض،

عن طریق اإلسالم فیھا انتشر إفریقیا في كثیرة بالد وھناك

والتأثر بالمسلمین، االحتكاك طریق وعن الصوفیة، الطرق

وأفكارھم. وآدابھم بسلوكیاتھم

في وجودھا محصورا كان الجیوش دخلتھا البالد التي وحتى

المدن والقرى. ال في كل والثغور، العواصم

» واإلسالم) (البابا القرضاوي في كتابھ یوسف الشیخ یقول

أن یجد وانتشاره اإلسالم ودعوتھ تاریخ بعمق في ینظر ومن

مدة بعد فیھا اإلسالم إال ینتشر لم فتحھا المسلمون، التي البالد

الناس والدعوة، واستمعوا بین زالت الحواجز الزمن، حین من

السیوف، صلیل عن ھادئ مسالم، بعیدا جو في المسلمین إلى

مع تعاملھم في المسلمین أخالق من ورأوا الرماح، وقعقعة

یحببھم ما غیرھم مع وتعاملھم أنفسھم، مع وتعاملھم ربھم،

المكارم ھذه على رباھم الذي دینھم، من ویقربھم الناس، إلى

. والفضائل.»

كتابھ في كالم المؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون أستحضر كما

القرآن، نشر في عامال تكن لم القوة العرب): «إن (حضارة

أن والحق أدیانھم، في أحرارا المغلوبین تركوا العرب وإن

وال العرب، مثل متسامحین رحماء فاتحین تعرف لم األمم

تفرض ال األدیان أن التاریخ أثبت وقد دینھم، مثل دینا سمحا

بالدعوة انتشر اإلسالم - إذن – بالسیف، بل ینتشر ولم بالقوة،

قھرت العرب التي الشعوب اعتنقتھ وحدھا وحدھا، وبالدعوة

الھند في االنتشار من القرآن وبلغ والمغول، كالترك مؤخرا

عدد زاد ما - سبیل عابري فیھا غیر العرب یكن لم التي -

أقل اإلسالم یكن فیھا.. ولم نفس خمسین ملیون إلى المسلمین

«.. قط منھا جزء أي لم یفتح العرب التي الصین في انتشارا

بل لإلسالم اتھاما لیس بالسیف انتشر بأنھ اإلسالم اتھام ن

لدینھا بالخیانة اإلسالم في دخلت التي الشعوب لكل اتھام ھو

وجھ على واحد شعب یوجد فال ولھویتھا ولوطنھا األسبق

وإن للغزاة ووطنھ دینھ وأرضھ عن یتنازل ان یقبل األرض

تراثیا ینھزم أن یمكن فال للمحتل واستسلم عسكریا انھزم

ھذا الوافد في والسھولة البساطة ھذه بكل وحضاریا ویذوب

. الجدید

كان النفوس.. وإن وأسر القلوب غزا إنما - إذن فاإلسالم -

یفتح أن أبدا بإمكانھ فلیس أرضا.. یفتح أن السیف بإمكان

من آخر، إلى عمل تحتاج أقفالھا وإزالة القلوب ففتح قلبا!!

اإلنسان في النفسي والتأثیر العواطف، واستمالة العقل، إقناع

٣٢ مجلة بنت بالدي مجلة بنت بالدي ٣٣

عالرختـ رسـ ـhttp://bentbladimag.com

٣٤ بالدي بنت مجلة