Тарас Тарас ГригоровиГригорович ч ШевченкоШевченко

Тарас Тарас ГригоровиГригорович ч ШевченкоШевченко

“Молися, якщо можеш молитися, і моляся віруй розумно, глибоко віруй у замогильне, краще життя. Сни твої, котрі ти бачив у самі критичні години твого життя, показують нам щось вище наших земних понять. Віруй! і віра врятує тебе”.

Світи Світи сліпого сліпого прозорливцпрозорливцяя

Світи Світи сліпого сліпого прозорливцпрозорливцяя

Ну що б, здавалося, слова... Слова та глос — більш нічого. А серце б'ється — ожива, Як їх почує!.. Знать, од Бога І голос той і ті слова Ідуть меж люди!..

Сліпі провидці

Гусляр поющий Рябушкин А.П 1882

Гомер

Містичні Містичні видіннявидіння

народної народної душідуші

Містичні Містичні видіннявидіння

народної народної душідуші

““Шаманізм – психологічне і Шаманізм – психологічне і психіатричне явище, культурна психіатричне явище, культурна традиція, система міфів і традиція, система міфів і обрядів, обрядів, спеціальна техніка спеціальна техніка саморегульованого екстазу”саморегульованого екстазу”..

Леві-Строс „Первісне мислення”Леві-Строс „Первісне мислення”

““Шаманізм – психологічне і Шаманізм – психологічне і психіатричне явище, культурна психіатричне явище, культурна традиція, система міфів і традиція, система міфів і обрядів, обрядів, спеціальна техніка спеціальна техніка саморегульованого екстазу”саморегульованого екстазу”..

Леві-Строс „Первісне мислення”Леві-Строс „Первісне мислення”

ВіщийВіщийВіщийВіщийШаман — це людина, Шаман — це людина,

що за допомогою тієї що за допомогою тієї або іншої психотехніки або іншої психотехніки вводить себе в вводить себе в особливий, особливий, сноподібний психічний сноподібний психічний стан стан (транс, екстаз) для (транс, екстаз) для спілкування з істотами спілкування з істотами (душами і духами) (душами і духами) іншого, ненашого іншого, ненашого (нетеперішнього або (нетеперішнього або нетутешнього) світу.нетутешнього) світу.

ПОДОРОЖ ДУШІПОДОРОЖ ДУШІ

Шаманський акт, Шаманський акт, камлання, тобто камлання, тобто волхвування, — це волхвування, — це уявно пережита уявно пережита подорож в інші світи і подорож в інші світи і повернення з них. повернення з них.

Ціль такого Ціль такого спілкування спілкування — — одержувати в інших одержувати в інших світах якісь "цінності", світах якісь "цінності", що шаман приносить що шаман приносить на землю і дарує людям на землю і дарує людям (своїй родині, роду, (своїй родині, роду, народові, людству).народові, людству).

ЧАРУЮЧІ ЧАРУЮЧІ ЗВУКИЗВУКИЧАРУЮЧІ ЧАРУЮЧІ ЗВУКИЗВУКИ

Музичний інструмент, Музичний інструмент, за допомогою якого за допомогою якого шаман вводить себе в шаман вводить себе в сомнамбулічний стан, – сомнамбулічний стан, – барабан, ритм, розмір, барабан, ритм, розмір, повтор, духовна повтор, духовна структура, сердечний структура, сердечний інструментарій настрою інструментарій настрою образного сприйняття.образного сприйняття.

Музичний інструмент, Музичний інструмент, за допомогою якого за допомогою якого шаман вводить себе в шаман вводить себе в сомнамбулічний стан, – сомнамбулічний стан, – барабан, ритм, розмір, барабан, ритм, розмір, повтор, духовна повтор, духовна структура, сердечний структура, сердечний інструментарій настрою інструментарій настрою образного сприйняття.образного сприйняття.

кобзар (старець) сліпий-зрячий, що жив у двох світах – міфопоетичному і повсякденному. Антипод – відьма-ворожка.

дитина: поєднує протилежності, узгоджує протиріччя (думи)

дівчина:

(1) аніма жіночий праобраз,

(2) образ України.

Україна – приваблива дівчина, на яку заряться завидливі очі, та псують її долю.

Дівча, покритка, відьма, мати.

Дівчина за Юнгом – аніма жіноча сторона чоловічої натури. Звідси й „чорноброва” – душевна хвиля хвилювання. Темна хвиля неясного підсвідомого океану чуттєвості.

ДІЙОВІ АРХЕТИПИ ЯВУ ТА ДІЙОВІ АРХЕТИПИ ЯВУ ТА СНІВСНІВДІЙОВІ АРХЕТИПИ ЯВУ ТА ДІЙОВІ АРХЕТИПИ ЯВУ ТА СНІВСНІВ

Думи мої, думи мої,

Ви мої єдині,

Не кидайте хоч ви мене

При лихій годині.

Прилітайте, сизокрилі

Мої голуб'ята,

Із-за Дніпра широкого

У степ погуляти

З киргизами убогими.

Вони вже убогі,

Уже голі... Та на волі

Ще моляться богу.

Прилітайте ж, мої любі,

Тихими речами

Привітаю вас, як діток,

І заплачу з вами.

[Друга половина 1847, Орська кріпость]

Думи - діти

Кінь або птах, пес – Кінь або птах, пес – дух дух помічникпомічник, що везе або , що везе або супроводжує шамана в супроводжує шамана в його подорожі в інші його подорожі в інші світи. світи. Таку ж роль грають Таку ж роль грають стовп, сходи, мотузка, і стовп, сходи, мотузка, і т.п. т.п.

Вони символізують Вони символізують шаманське древошаманське древо, , щощо зв'язує наш світ зі світами зв'язує наш світ зі світами небесним і підземним. У небесним і підземним. У підземний світ звичайно підземний світ звичайно ведуть колодязь, льох, ведуть колодязь, льох, печера, ущелина, яр і т.п.печера, ущелина, яр і т.п.

Кінь або птах, пес – Кінь або птах, пес – дух дух помічникпомічник, що везе або , що везе або супроводжує шамана в супроводжує шамана в його подорожі в інші його подорожі в інші світи. світи. Таку ж роль грають Таку ж роль грають стовп, сходи, мотузка, і стовп, сходи, мотузка, і т.п. т.п.

Вони символізують Вони символізують шаманське древошаманське древо, , щощо зв'язує наш світ зі світами зв'язує наш світ зі світами небесним і підземним. У небесним і підземним. У підземний світ звичайно підземний світ звичайно ведуть колодязь, льох, ведуть колодязь, льох, печера, ущелина, яр і т.п.печера, ущелина, яр і т.п.

ІНСТРУМЕНТАЛЬНІ ОБРАЗИ ШАМАНАІНСТРУМЕНТАЛЬНІ ОБРАЗИ ШАМАНА

У шамана є також дух-заступник. Без його опіки шаман не зможе здолати злих духів, що зустрічаються йому на шаманських дорогах або на тому світлі. Духи-заступники — це "боги" або просто жителі інших світів, духи предків або шамани минулих поколінь, ворожки.

АРХЕТИП СВІТОВОГО АРХЕТИП СВІТОВОГО ДЕРЕВАДЕРЕВААРХЕТИП СВІТОВОГО АРХЕТИП СВІТОВОГО ДЕРЕВАДЕРЕВА

дерево, а також: море, місяць, птахи, могили-кургани, русалки... це символи підсвідо-мості

Апофеоз світового дерева

Апофеоз світового дерева

Розп'яттяРозп'яття

Шаманний всесвіт має просторові ознаки і зв'язаний зі споконвічним часом, часом сну і вічністю.

Подорож шаманними дорогами звичайно починається як подорож просторова, географічна, але потім стає подорожжю душі в часі. Ось чому шаманські дороги — це, насамперед, дороги в часі.

Шаманний всесвіт має просторові ознаки і зв'язаний зі споконвічним часом, часом сну і вічністю.

Подорож шаманними дорогами звичайно починається як подорож просторова, географічна, але потім стає подорожжю душі в часі. Ось чому шаманські дороги — це, насамперед, дороги в часі.

Час – вічність Час – вічність Час – вічність Час – вічність

ПростірПростір шаманської шаманської міфології — міфології — граничнийграничний, між , між одним й іншим, межа одним й іншим, межа і розділяє і поєднує,і розділяє і поєднує,межа – поріг межа – поріг реальності,реальності, вона між вона між світами. світами.

Дороги, Дороги, роздоріжжя і роздоріжжя і зупинки є нескінчена зупинки є нескінчена межа і границя. межа і границя.

Межами також є Межами також є лісовий простір і лісовий простір і водні простори (ріка, водні простори (ріка, море, хмара).море, хмара).

ПростірПростір шаманської шаманської міфології — міфології — граничнийграничний, між , між одним й іншим, межа одним й іншим, межа і розділяє і поєднує,і розділяє і поєднує,межа – поріг межа – поріг реальності,реальності, вона між вона між світами. світами.

Дороги, Дороги, роздоріжжя і роздоріжжя і зупинки є нескінчена зупинки є нескінчена межа і границя. межа і границя.

Межами також є Межами також є лісовий простір і лісовий простір і водні простори (ріка, водні простори (ріка, море, хмара).море, хмара).

Простір між безкінечностямиПростір між безкінечностямиПростір між безкінечностямиПростір між безкінечностями

“Гамалія”

ПРИЧИННАПРИЧИННАПРИЧИННАПРИЧИННАРеве та стогне Реве та стогне Дніпр Дніпр

широкий, широкий, Сердитий вітер завива, Сердитий вітер завива, Додолу верби гне високі, Додолу верби гне високі, Горами хвилю підійма. Горами хвилю підійма. І блідий місяць на ту пору І блідий місяць на ту пору Із хмари де-де виглядав, Із хмари де-де виглядав, Неначе човен в синім морі, Неначе човен в синім морі, То виринав, то потопав. То виринав, то потопав. Ще треті півні не співали, Ще треті півні не співали, Ніхто нігде не гомонів, Ніхто нігде не гомонів, Сичі в гаю перекликались, Сичі в гаю перекликались, Та ясен раз у раз скрипів.Та ясен раз у раз скрипів.

Реве та стогне Реве та стогне Дніпр Дніпр широкий, широкий,

Сердитий вітер завива, Сердитий вітер завива, Додолу верби гне високі, Додолу верби гне високі, Горами хвилю підійма. Горами хвилю підійма. І блідий місяць на ту пору І блідий місяць на ту пору Із хмари де-де виглядав, Із хмари де-де виглядав, Неначе човен в синім морі, Неначе човен в синім морі, То виринав, то потопав. То виринав, то потопав. Ще треті півні не співали, Ще треті півні не співали, Ніхто нігде не гомонів, Ніхто нігде не гомонів, Сичі в гаю перекликались, Сичі в гаю перекликались, Та ясен раз у раз скрипів.Та ясен раз у раз скрипів.

Циганка-ворожкаЦиганка-ворожка

1841 р.1841 р.

КатеринаКатерина

1842 р.1842 р.

МаріяМарія

1840 р.1840 р.

Дерева як мережа простору історії

Сон як подорож в мережі конект

Сучасна держава має померти, по смерті тільки вона зможе у іншому світі, іншими засобами побратися з душею народу. Українська ідея розкривається по проходженні крізь смерть.