Мороз Алла Миколаъвна

Формування загальнолюдських цінностей учнів на уроках етики через використання притч як елементів евристичної бесіди


Учитель етики Металістської загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів

Учитель вищої кваліфікаційної категорії, учитель - методист

Учитель етики Металістської загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів

Учитель вищої кваліфікаційної категорії, учитель - методист

МОРОЗ Алла Миколаївна

Педагогічне кредоПедагогічне кредо

Треба навчити учня літати, а для цього вчитель повинен літати сам – має бути політ духу, думки, творчості й велике – велике серце, сповнене доброти та любові

АктуальністьАктуальністьГоловним завданням освіти є формування цілісної, духовно зрілої особистості. Сучасні діти все частіше не бажають навчатися, виконувати домашні завдання, взагалі йти до школи. У дітей в очах почав гаснути вогник – пізнання, допитливості, сподівання.

Етика вимагає не вміння гарно говорити про добро і зло, а намагання творити творити добро, стверджуватистверджувати його своїми вчинками, усім життям.

Методична проблемаМетодична проблема


Урок – це час творчого спілкуванняУрок – це час творчого спілкування

Я заЯ за

Я за Я за вчителя, який вимагає на уроці не просто відтворення знань, а їхнього сприйняття на причинно-наслідковому рівні

вчителя, який стимулює і організовує розумову діяльність учнів шляхом порівнянь, зіставлень, протиставлень, знаходження аналогій, інших способів розв'язання проблемних ситуацій для успішної реалізації сучасних навчальних програм

Я – Вчитель, я – Шукач і Обдаровувач

Я – Любов і Відданість, я – Вчитель і Учень

Віра і Терпіння... Вихователь і Вихованець

Ш.О. Амонашвілі

вміння учня міркувати, обґрунтовувати свої думки

вміння учня спілкуватися з учителем

Творча активність учня на уроці

Успіх учня в опануванні

шкільної програми

ВизначальніВизначальні рисириси

організаціїорганізації навчаннянавчання

Взаємо-розуміння

Взаємо-повага

Співро-бітництво

Найкращий вчитель той, хто пробуджує в учнів бажання вчитися

Найкращий вчитель той, хто пробуджує в учнів бажання вчитися

Евристична бесіда – шлях до пізнанняЕвристична бесіда – шлях до пізнанняУчитель запитаннями скеровує Учитель запитаннями скеровує учнів на формування нових учнів на формування нових понять, висновків, правил, понять, висновків, правил, використовуючи одержані використовуючи одержані знання, спостереженнязнання, спостереження

Нехай вони (притчі) служитимуть розрадою для страждальців, цілющим

бальзамом для людей з розбитим серцем, керівником для тих, хто любить настанови, і кращим другом для

шанувальників смішногоАбуль Фарадж

Нехай вони (притчі) служитимуть розрадою для страждальців, цілющим

бальзамом для людей з розбитим серцем, керівником для тих, хто любить настанови, і кращим другом для

шанувальників смішногоАбуль Фарадж

– це мистецтво влучати в серце

ПритчаПритча

ЗапитанняЗапитання

Про факти

На порівняння і відповідний аналіз явищ

Про причинні зв'язки

Про значенняявищ

Що вимагають доведень

На обґрунтування

загальних висновків

Використання притчу навчальному процесіВикористання притчу навчальному процесі

обговорення головної ідеї і змісту історії

притча без кінця – обговорення, чим би вона могла закінчитися;

ілюстрування розповіді;

відповіді на питання до притчі;

інсценування оповіді;

Використання притчу навчальному процесіВикористання притчу навчальному процесі

розгадування загадок;

знаходження пропущених слів;

виконання розбору текстового документа;

розглядання притчі з рольової позиції;

порівняння декількох притч.

уважно слухає запитання, обмірковує почуте, аналізує відповіді своїх

товаришів, висловлює власну думку, власне бачення

УчительУчитель

УченьУчень

намагається, щоб усі учні класу брали активну участь у роботі

дає повні, усвідомлені й аргументовані, точні та чіткі

відповіді

УчительУчитель

УченьУчень

вимагає якісних відповідей учнів і за змістом, і за стилем

Перевага методуПеревага методу

Вчитель може працювати одночасно з усім класом та з окремими учнями , не знижуючи контролю за рівнем їхніх знань

МУЗЕЙНА ПЕДАГОГІКАМУЗЕЙНА ПЕДАГОГІКА – –

інноваційна педагогічна інноваційна педагогічна технологія, яка базується на технологія, яка базується на інтеграції суспільно-інтеграції суспільно-гуманітарних наукгуманітарних наук та прагне та прагне через почуття “розворушити через почуття “розворушити душу”душу”

В учнів формуються В учнів формуються такі риси:такі риси:В учнів формуються В учнів формуються такі риси:такі риси:

допитливість

наполегливість

ініціативність

оригінальність

внутрішня свобода

вимогливість

критичність розуму

дисциплінованість

Музей хлібаМузей хліба

Хлібороб, як і будь-який фахівець, починається

зі школи, саме тут у юній душі формується

свідомість, почуття обов'язку, поваги до

хліба, до праці.В.Сухомлинський

Хлібороб, як і будь-який фахівець, починається

зі школи, саме тут у юній душі формується

свідомість, почуття обов'язку, поваги до

хліба, до праці.В.Сухомлинський

Провідна педагогічна ідея – вчити дітей любові до хліба, землі, людей праці, своєї Батьківщини

Провідна педагогічна ідея – вчити дітей любові до хліба, землі, людей праці, своєї Батьківщини

Музей заснований 1 вересня 1997 року за ініціативою педагогічного та учнівського колективу

Музей заснований 1 вересня 1997 року за ініціативою педагогічного та учнівського колективу

Хліб годувальникХліб годувальникРозділ знайомить з історією хліба. Вражають своєю давністю і простотою знаряддя праці, предмети побуту наших предків. Це і серп, яким жали пшеницю, і ціп, яким молотили, і солом'яний бриль, що захищав хлібороба від пекучого сонця, і поради господині, яка збирається випікати хліб

Експозиційні розділи

Значення хлібаЗначення хлібаУ цьому розділі відтворено головне значення хліба в житті людини. Це і різноманітність зерна, з якого одержують борошно, і духмяний асортимент, що називаємо хлібом. Розкриті різні поняття хліба – політичне, економічне, моральне, інтернаціональне. Подано хімічний склад хліба, що вбирає в себе понад 210 речовин210 речовин


Історія хліборобства і хлібопеченняІсторія хліборобства і хлібопеченняЦя експозиція переносить відвідувачів у сиву давнину, коли людина вперше довідалась про злакові зерна, з яких можна одержати хліб, навчилися жати кам'яними серпами, обробляти землю.

Подається еволюція •зародження хліба: рідке вариво із сирого зерна – каша – прісна паляниця – хліб•землеробства: збирачі зерна – землероб без плуга – землероб із плугом – індустріальне землеробство.


Хліб – любов та біль селянськіХліб – любов та біль селянськіВ усі часи і для всіх народів найвищим мірилом цінності й багатство був і залишається хліб. Примітивні знаряддя праці, якими обробляли землю, сіяли зерно, збирали врожай, займають чільне місце в експозиції цього розділу


Хлібу – мудрість, серце, трудХлібу – мудрість, серце, трудНа стенді цього розділу розміщено портрети видатних селекціонерів: Кириченко Ф.Г., Лук'яненко П.П., Ремесло В.М., Вавілов Н.І., Мальцев Т.С. Експозиції цього розділу закликають берегти хліб, поважати працю хліборобів, учать дітей економного ставлення до хліба


За підсумками Всеукраїнського конкурсу “По Музеях хліба” журі визнало одним з кращих Музей хліба Металістської СЗШ Слов’яносербського району Луганської області

(Журнал “Рідна школа” №6, 2001 рік)

Мороз Алла Миколаъвна

Education