Στοιχεια Της Λογικης Εταφυσικης Και Ηθικης

4«

Μ,,.'.

^Λ^»τ. Ζ.0 ^ϋ ι β ^.

^ς^^^"^ ^Κ»τ^ ' ·ν^?; ΐ* ·^^-^-

%^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

/

ν

ν ν - > · * ''

Τ Η Σ

Λ Ο Γ Ι Κ Η 2 ΜΕΤΑΦΪΧΙΚΗΣ ΚΓΑΙ ΗΘΙΚΗΣ

Νεωτ/ρα τΐ^ι Μεθ'οδω (Λ/μτσχθο '̂τπ |ίερ βς 'ΙτπλίχΙιυ ΔιαίλεκτΌΐί

Υ Π Ο '

ΦΡΑΓΓΙΣΚΟΤ ΣΟΑΪΙΟΧ ΜΕΤΑΦΡΑΣΘΕΝΤΑ ΔΕ ΠΑΡΑ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΪ ΙΕΡΟΔΙΑΚΟ}ίΟΪ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΑ ΤΟΪ ΜΗΛΙΩΤΟΤ.

Τ Ο Μ Ο Σ Δ Ε Υ Τ Ε Ρ Ο Ι

7ηρι{^ωι^^ Τήν Δταλει^τικίί];,

Ε κ Δ ο Σ Ι £ Β'.

ΕΝ Β Ε Ν Ε Τ Ι ^ . ΙΤοέ̂ « ΝίΧβΛαω ΤλυχΗ τ^^ίξ ^ϊ(ύα»νίν(ιι>ρ,

^ Ο Τ Μ ϋ Ο Ν ΙΙΛΙΛΙΙΑΙ

Η»ΛΙΟ«ΗΚΚ

> ι « ι

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Σ Τ Ο Ι Χ Ε Ι Α

Τ Η Σ

Λ Ο Γ Ι Κ Η 2 .

Μ Ε Ρ Ο Σ Β'.

Πίβ* 'ΑτΓοί'βΙίδΐί τΐΐζ Άλη^&Λ$

Η

Δ Ι Α Λ Ε Κ Τ Ι Κ Η .

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Σ Τ Ο Ι Χ Ε Ι Α

Τ Η Σ

Λ Ο Γ Ι Κ Η 2.

ΜΕΡΟΣ Β.

ΠΕΡΙ ΜΕΘΟΔΟΤ .ΤΟΤ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙΝ

ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΚΝΤΕΙΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ.

Ε; Ι 2 Α Γ η Γ Η,

Οψοίων ^οκυτΓΤΌΐΐρ αε κ6/σ·«ς, ί^ άττ^ τΐυ) <:^6ύ(ην τίφύν ^αματ/ζρντΰίΐ τά Ζία^οτήμα'πχ,, δ/α ^ οπσίων

μ^α,, 0/ ί^]^ οζηγ^ΐ'τοιΐ οά /δ/οί ι^ οίνοιαι, ^οκύ-"^ταν 0^ <ζίφθΊάσ·€ΐ(ΐ^ αι οττοΊρυι τζΰΐρατΛίναν τάς κ^-σας' ίύ άττο τΐιυ οναχτιν τάτων (τυλίυφαίνοντία αϊ έ-ΤΓΙ^ζίΰΙΛίΤΒίς^ ΟΤΓ^ ΤΤΛρΛςΌΛναΡ 78ί'δ^α*0>ί|ΜΛΤα,. ι ^ ^ Η -

{Τίμ^ΗΨ €Ϊς 70 νχ φαψίγΰίσωμο» ^ να, άττο^^^ίζωμ^:» €ΐς τκς ί^ας τίυι)*4^»ί^€ΐ4ίν^ ρ7τ5 ΐήμέΐς ^ρτ^κα,μαν *

Αοίττέν μύΤί^ωρταζ να Ιί^'λοίβ^μαρ «ς τώ) τταρβυ-^αν Όραγματ^ία-ν πθς} τ» ^βτ», κα3·* ΟΓ" Όφ^πΒΐ ναί ηιφφίίΐ^^ταζ ;$ />« Λττΰ^θίχνίταζ π άλ«^«ύ6 ^ ιί ταξ/ζ !Ι?[ί <^α,·^μί.των καθ" ίαι»τίχυ ατταιτ^ί να ίκΒ-ίσ-ωμζ^ί^

βίβϋΐ. άί Ρί1θ5. Τ , Π. Α ίτ»-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

2 Μίρ. Β'· Ε/σαγωγΗ. ,

πθίτα ίΧΗνα^ οττ^ αατοβ^τπίν ας τας '·ρβπ/β·«ς, «̂ ίπομονως ίκίιρα^ ΟΤΤΗ ά-Λ-αζτ^ντΛί «ς ηίς ίνηχ^ρη* σ·«ς, δ/α ΐ'α άποΐαχ^ρ ορ^ως ι^ ^μί^ί^ως ω αυτών Ιή άλη9'€ΐΛ,

'ΑΛ^'«ναδ» ΤΓΟ^άχίζ ακολα^ει ναίττΙττΟίΡ οι αί' Ωρωποί εις ΰ-φαλμαΤΛ^ η δια τί δς# χ4μ»ίν τΈλείίος^ ί δ/α τ/ κΛμναν χακώ χ^^<ην τδ Λο>//χ8, :$ ναί κά-μνπν χ£/σ-»ς 3̂ ^ιοΛον^μΛίΛ \ά^^ ^ τά ο'ποία. ΙΗτατττ 7Γα$/ίΙ^αν νά Ίά ΙίαΚΰΟΜτόΙοΉν μ^ Ί^δίί ίπίχαρημα' τα ( 70 οτΓΟίον οοΐ' 70 χαμνοιω τόσον ο/α «'ά α^αττ/-(ΓΚί* α ^ » ς , οο-οΐ' δ/α τ/ «ΐΌί ο! Ίϊιοί ΐήπ-Λνιμο/ίοί )^ ΛναγκαΛοτοίτον ^νοέ να /δ̂ Μεΐ' ^ο7α ΐΰράγματοί ΟΌΜ-^ίχαν χυζ/,ΰος «ς το νά χαμαν τά βτηχαρϊΐματνί ^^^-ΟΗ , ί(^ δ/α νά άτΓοφ^γωμαρ ηίί&ίς οί /δ/β/ τοκ χ/ν-^αυρν τϋ νά ιτ/τττωμον εις αυτά, τύ οττοΊον ΐήμττορ'ό· σί νά €ΐναζ Ιίιγμα άμΛ^^Λς, *ι χαχοια^είαίς, χ^ ^ιά νά μν μας άττανίν Λ)^θί μ8 αυτά , ί^ μας ρ/τηαι^ €4ς ατφάλματΛ,

'Όχι όλιγωηρον ΟΜαγχοαον ^νατ, οπότα» χινίήταί ψλονΒΐκία^ » αυντίλογία πες) τίίς άλίΐ^είαις τ^ 'ί^αγ-μάιαβ, νά νίζ^ργ τινάς μέ τ/ ψ^ον *9ρίπ€ΐ νά ^#ρ-^γ δ/α νά φααΒρω^/ χα^οίρίος Μ άλνι^^α, μάλκττα έττειίίί βλΜΤΤομ^Μ χαΒ'ημίζ/ινως, οτι δ/ ίΐί^α-^ιν ηοίς όρ^ιίς^ζεο/ς ί§ βί άρμοί/αν ι^ βξβαίων άρχων ^ αι ^ιαλίζας χατοϋνην οά πί^β^οτΐψαΛ €ΐς μ/αρ μαίταΙοΜ ίύ ΒΟτικίϋϋ χραν^Ιυϋ, ιϋ οττο/οί β#τ/ νά ^γάλρ τΐιύ αλ^^9ίβυν εΐς τά φως, τΐιυ μακρυυό^, ι^ τίχύ α'χίτΓά" ζ^ί 7Γ€ζ/οτοπρον,

Τ1ίλ<^τοάον 67Γ€4^^ είζ τ^ νά φοΜίρωα^ τινάζ χα* λως τΐιύ άλΐή^ειαιτ (τυμβά^Η ττο^ά νά §χλ^ρ τΐυ^ αρμοΐιωτίραυν μί^ο^ον, τ^ α^ μί^^οί, οπν σ-ω^νι^Ι" ^^ν χοινως νά μίηιχα^ζωντοΛ ο! Σν^ναφείς, ^νοα ί'ύω, άττά τάς οττοΐας »ί μίοι οψόμύ^ηαΐΛ αυνα><υη· κίΐ, »(α> »ί ΛΪ^ν απλυ^η/χη, αιναγχαυίον ^νοί νά /*δ«-

,μον χΛτά μίοος νίς χορ^νας άυτων »^ -^ δι/Λ», ι^ »«/α «1*^ « ι Ινω ^αΐνφτοα Όροτίμοτ^ρα ·

ΤΜΗ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

1? Μ Η Μ Α Α'. *^

/ χ / οϊνόίίΐίΐ 1^ ί^αι ^ 0^5 ς-ρί^οντϋέ μίνα »ς ι^ύ »»ν μοίξ ^ ί(^ ^οιί τν[ ίίίί^χρίμονάν Ί^ νύίοηων μΛς ̂ δοί' ίμτΙ-^^Ρ νά "^νώΟ^^^^ν «^ ^Αούς, οΰν/ΰ-ώς Ιο^ ^%ά»^νν μί Ιιά^οίϋ αϋμ^αίί

Αοιττον άνΐά τά σ·»μ€4οί ^Ρίιι %6ω λό^ων' δ/α τ/̂ α ^ α ^ωΦ'ταΰί άϋτί Μ Ιΐίάβ φύ&ίν, ιφ ρνόμάζ^ν·* ήτοΛ ^&αίά^Ί(^ άΑαι αττά 'Ρίχϋ ίΈχνίυυ Ίχέίν^, ο^τον ^ά μβτΐί^ί&^ίζέτΑι, ί^λί^όντοίέ τι^ι^ητά.

έαμαα φυ&·έ1ιά άρΜ Βλά βήΡινα ^ά χ / ^ α ^ , )5 ϊύ οζώτ^έαΐίά (ίΊΐμεία, ^ β β/ίέό^ο^ ο·ϋυυίι!^ίζΗν ά ^{^ψ6ρ£ίία τάς ^ίαφ^ρύξ χάτας'οΐάτέίςί >$ ϋές ^<τωϋέΑ·* χάς ^ια^ίσ-έίζ ^ς ^ν)^ίζ', ιίαΒ'όίξ άε ιέ^άίή^^ «̂ ©/ έΦοίς·&νάγμδί ϋς τίΐν ^Χ^ίίΜνά ( ϋ^νόν ) ' <? ^/λέ»ς ^ ^ ^ »ί ^ρ^.ι*(τίί^^ζ τία)»χαράν* » Έρϋ$·^ά(Γΐς έιις τίυ) άά^ώίΐιυ * ο ψίμοξ ιξ β ώ^Ια&ίζ έΐξ ί^ν φίβοΡ;

Αϋτηί φάυι^ΒρίνόνΨύίζ άβίά-άιξ ρΊχό^οβ βίς τά βρίφίί*. ^ΜΟίά ώ άρι^ι^^ρϋ ^ ^ ^ίναί ϋοΗίά ν^ έ^ ^ά Υ,οήτά ζίοι' \ώ^ ρ,άλί^Λ ί\ χραογ^^ οττ^ σνΜΐ^'νΐ τ^ν ττό* νον^ ο\6μος^ )ζ ·Λ> ά^χ/ρΐ^μα Λ

*Όμωζ άϋτά ϋί ϊ^ίαί ,φϋβ^ίχά β'ψ^Λ ψ^ί-άρίίν ,^αί ^ίΜ> τΐχΡίινά^ 6^ίγάΜ ξχ&νόςύ ότί^ τά μϋΰιχ&^ζί· ταί ίο^ τά χά(Λνρ άτί-ά ϋά^έρον μηχφίίιίν ά^άί^λέ* <^μα νΐ4 φι/ν^<»ς'ί άΆα μέ ϋ'χί'^ίί ^'^ϋ&ίν, ^Ψ ϊ'»

^Η'ίο &ύί»νί^1^ε4 α^νΐ^ίνά να, άχύλϋΒρ ίίοινω^ Ηξ ί · Χαί/ϊά βρβφϊί ^ Ιίάτί αυτά ^ξ τ»ν άρχίυϋ χρι^αν φ χλάέπν ¥ΐΡάί'^ίιαίθΓμον(Λ μόνοι/ άττά τνν βι'αιρ τί ^όνα^ ^Λ· ύίς ρά ς-οχάζωνταζ Μ ρά ^νιλωσ'ί^ν τ/ίτότΒ μέ άυΐά ίά α·ίΐμ^α\ μίΐλ/ς-ά χ^ο^ζ νά ιξ^ραν^ ΟΜ ίημ^^'ό^ήί ρά ^ιιλω^^ τίποτε %ί α,υτων ,ΙΑίτά τϋιυτκ ομάις βλί^^ων Ίϋς^ 9τί μέ ίτ5 μ(σ·ον τ^ττον τ ^ οΊ/τμείωρ λαμβΛΜ»νφ

Α 2 ( « ν ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

4 .ΤμΝμ· Α . ΙΙεβ4 λε^ζεωμ«

( «ς τέ πά^Ό^ των ) «V βφΉ^Βΐ»,7^' βΑων^ )ί €ΐί* νοια τ8 ττόνα, 7^ σ-ίΐμ^ων, ί$ τϋς'βοϊΐΒ-είας, οππ ,ί--λαβον, α-νυυ^^ονταζ «ς αι̂ τα ,̂ «ς ^όττον οπα *α3·«ς τί;>/ι νά ΰυνανίω^}!! 6 ΐηνος, ^ να αΛΟίχαλίαταν « ς τ ώ μνϊίμΐω των μέ το ^/ο'βΐ' ^ ο-ψείων τίτων τΐψ τ^αραμυ^ίντ., οπ^ ί^^Λ^ον ^ άρχίζνν νί^ τά /^/"^Χ^^ ρίζωνταζ, δ/α νί παιροΰΐ^σαν μβ οα^τά τον ττονρνης^ 3$ νά λαβί^ τίω ατταχτΗμςρΐΜ τταίρ<ιμυ^1ωί, Αοιπέν €ΐς τΐυϋ ΐίρωτίαί τηίααν ^νοί, φ^β^ιχά, ^ είς τίχΔ δ^τίροϋ» γΙνοντΒΐζ ηχνίΛΐά ,

' Άνάμ(β·α είς τά τνχνιητά οΉκαα, τά 'Ώφωτα ^νοα τά ί^ιίαατα )ο αε λ/?«ς, 7$ί οττοΐων τά <7α>ωτζί εινοΛ χοίνα ΟΜ μέρει Χ) είς χαττοιρι ζαια , τα οΛ/τϊρβ̂ ρμως ^ναχ, Ι^ιαάταψζ είζ τρν α^Ι^ρωπον' δ/<3? τί άληΒΊνα βλετΓομΟΜ, οτι ττρΑα ^ωα , οτιμ ^ττι^υμπν Β·§ρμως χαίνονα 'ίΒρα,γμα, ^Λβ(ΐζ^ν μέ δ/α^ρρ»ς χραυγάς ί(^ ^νιμαπζ δ/4 να ττριρατίήα-αν τίυύ έττι^υμίουν των, δο^ Ιφαυίϊ^χορ ρμως αχομι ίως ΤΗρβ̂ χ^νο^οί ν^ εχρ τίκ/δ Ζυυυαμιν 7$ ομιλειν*

Άγχαιλά 01 -^ιτταχο^ ( πα^αγάΆοι), αά χία^αζ, τά καβαε^α, **! ά^ίβ ηη>οφίρονω μιαχανιχως χάττοιας λ?ξ«ς, 0^^ ακααν^ατΓΟ^τάζ βι^^ρ^α7ηίς, μ ςλον τατο ^οέ τίμπορνμο» νά εί-ππμΛ», ττως ΐι^ αυτά ρμιλ^ν' δ/α τ/ τοΙ ομιλέίν' χυ^ως (ΤίΛυΙψαταχ είς τέ ρά μετά-χ9ίζ}ζ^ται τινάζ τάς λέξεις μέ σ-χοττέν δ/^ νά δνλω·! β'ρ είς οΑμς τάς ιΐέοζ , οπ5 ^ναζ ^υΜ^ξίεμο^αχ μέ οντάς, τ^ 6π·ρμ)μ βεβρίζρτατμ δςι> τφ τιάμνουυυ τά «-ραμςρ,αι ζω^' έττ^ί' αι/τρ? « | ^άς λ{ζεις, ΟΤΓΗ ίζνρο'. ΐρε^^ν, ^ον ο-υ^^ξαν Χφμμίαρ ι^έαρ,

ΈίτεέΙη λοπτέν <μ Μξεύ^ ΜΟΛ ο?Λ-ξεχώζ^ς-ον ̂ ω· ρον 1^ μρ^ρωττων, ^ άι^ταχ είναι τά. μ(ο·ο^, οττοΐί χυβ/ως μίταχοί^ομί^α είς τέ νά ^ρβρίΑωμον, 3$ ρά ά^οΐείχνώμο' τίιύ άλιή^ειαρ, αίαγχοίιον ^νχχΛ νά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΤμίΓμ* Α^ Ιίεβί λεξεωμ · Λ

ίων ν}ς ·ίοχϊί'ς, ^\ ^^οία ,^ναι ή 4ΡΧ^''^^^* ^'· Ρ"^ 7Γθ7α μέσ-α 'ήόζϋόΌρτΌίΤον, )§ έτΓολϋπλααΊά^ΜσΌΡ, ε, ^τοίας μίταβ(ηματια·μι^ς ελαβαρ εις ^ιαφ6ρας γλωσ^Λς^ ^ο^όρ ίίξ τίχύ χΚίνιν, όσον 3$ ά(^ τΙ/Λ ^ίσιν, τ^^ίά η 7Κ70, ς^. ττοατον όφελος Όφοίρχβταζ άττο οντάς δ/α τίυύ τελειοττο/ιισιν τ» φν^ρωττ/να.νοος, )ό τ/α) αυζ*ι^ σιν 3 ^ γνωτεων τα. ^^ τάξ Ιια^όλάς, ϊττ^ xάμι^ον^^ έίς ανίας. «̂ οττοίαρ 'χ^νιν τ^ λίξεων-.'ίρρε'πει νά χάμνωμ:^ είς βχ^εσιν 2 άττό^ειξιν τϋς άλίίθ«ας, »$ Λ·ο/ας χα7α;|;̂ »ίά·5/ς νά α^οφ^γ^μ<:<9 *

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

6 ΊμΧμ, Α'. Πίβί \(ξ»>γ^

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α',

Ιά ^δ» τν λίζε^ρ, '^αίά ψίρ δ/β/ρί(Γ/ΐ' ^ν ΓρΛμΡ' μοτιχων, φαι ρχτά^ Αρ^ρΡΡ·» 'Όνομα, 'ΑνβΰΡνμια^ Τ'ϋμα, Μίτϋχέ^ ΏροΒ^εσις, ^Εττ/άρημαι^^ 3βΗ Σα^Ι-σμος, τά όττοΊα συυυηΒ'ίζαν νά »α ονόμαζαν μίΡη ψ λόγ», έττειίέ άλνι^ινά άπ-φ αυτά ψυυυτΙ^^τοΛ ΰ λρ-

Τ4 τέ'Όνρμ^ ^ιαιρασιν είς νοΊΛ^ιχον, ?§ έττΙ^ηΊον^ ΟύσιαίζΊχέ^ είναι έχείνο* οπού σαμαΐνει ασ/ορ, χα-^ως Τ'ζν» ^άλαατορ, υ^ωρ^ ττΰρ' φ βπ/^βτον §χεί-νο^ οτΓοίίβρφ^τέταΛ είς το Η^ΐζ^Πίίον ^ιά ρά^ηλβίσρ τάς ποιίριτας, κ τ^ς ιιρρρσ^ιο^σμνς τ ^ ύ^ιων, χα,-^ως αασρον^ μαυρον, μαχρύ, ττλα^τύ, 7^70, έχείνο».

'Αντωνυαιας ονόμαζαν έχείνζίς^άς λίζ^ς^ οττα ττα·» ραλαμβορονται ορτέ ονομάτων, ^ίοι^^ς έ^^> Ρ"^} ί" ^εινος, ζη^, αυτή, ^ τά παρατΓλίίσια.,

Τίς 'γ}Ιμριτχ ΛΑΟ ζτΐήμςιίναν μόνον τϊιΑ χατάφαοΊψ

μασ( ειπρ εχω (ΐ^^αττί/ρ, υ §ίμ( αγαττω^' ςβ»^ ρπα ·9'|·» λα ναί ̂ ^Ρ ^χ^ ζωία!,

Αι Μέτοχα} Ανόι έπΙ^ετα νταριιγμο^α άπέ τά ριί* μοτ^, άπέ τά ρπου α κρΛ'^Ρ μίουν σιαμοι^/αρ ^όρα^ χοΒΊΐές άγριπων, όπζ σι/ιμαάρει ^όνον ονεστωτα^ άϊ γαπιίσος, οττα ^νμαΐνει ^π$ραψμ0Ρ0Ρ^ άγΛΤΤίίσ'ωρ^ σπα Ιιαλο^ ^Λονρρ μί^οντα ,

Αί Ώρο^εσίίς ^}β(^ιμά^ΗV είς τέ νά Ιηλεοσαν ^/β-φέρας αροφρράς '^ραγμάτων ΐ(^ τόπων, οίον οΊΐύ^ ό-πα ιτημοινεί συνψοφίαρ, ορώσιν' έπι, οπ» νημφ^η ΨΗ αί^' χατά^ οπϋ σημαίνει χάτω^ χτ^

η

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ* Α .̂ Διάφορα €(ΒΗ αυτω τ̂. 7

Ύά^ΈπΙρρίμαιτα &ιναι λέξεις, οπα σ-ψαιναν χά" ποιον ΊΡΡοσοιορισμέν, ^ Τόπον τας σνιμασ·ίας Τ^ ρΐί-ΐλΛΎΟΐν* Οίον ν.Λ.κ^Λ^ ^ «ΟίνβΔίΓ. ίηίίί.βθον ^ /αυΡίον.. α -ματων π σ φεί χαλ$ς, » ταχέως, οοέ σημαίνεί οΑο, παρά οτι Ο^άφει όμματα χαλά, Μ μέ ταχφιατα, ν» δ/α τάχαί» τέίψ^1$ψ ^ έχϋ, ϊ^^έ ^λρΐ Λί3!^^>, παρά είς τατον, )ΐ εκείνρν 'ών τόπον^ χτ, Άπψ τά οποίο μεζ/χά σνιμαΐ^ νανι^ Ιιά^εατιν, η- πά^ος '^χνς^ κα^αές άχ, φευ ψ ια, βαβαά, χτ, τά οτΡοΙα ολΛί «Ι ^ρωπίίϊκαέ η^λβέν σοι τά χάμναν ζεχω^έν μίρο^ λόγα^

Οι ΧυυυΙβσμοι είνοΛ φωνοά, δ/4 τ ^ οποίων σοΛί" δέονται έμπ ποΑαί λέζ!^^^ ^ λό'^ν, τ^τ εψιν οί-ροιαι' χα^4ές, σύ μοέ πβ^ρτρ^τό^γ έγβέ δ^ χά^ημοΜ'Λ

^ίλω )^ ςοιλαγμέν τνχ^, τ^ ττυ^ορ φρονων^ χτ, . . . Α..

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

8 Τ̂ ϋιΗμ4 Α Μ ί ε β ί λεξ^ωμ ^

Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Β'.

ΠοΤα «̂ Η λείεοαμ €(Η<"· οψαγκοιρτερα ί/̂

Λ ν

Α / συγχατα^ίτείς^ είτ^ν χύ<τ64ς τϋς '\Λ^χης συν* ί^αρται όλοι, χα^ως ππομυν είς τέ ^ήρωρν Μερός, {Τ^»,>. Α'. Κεφ, Γ'. "Άρ^-ρ. Β'. $. Α'. ) είς το χα-ταφάσχείν, 5" άποφάύ-χείν, οπα χάμνομορ καθ'* εαυ-τ^ς, ΟΤΙ Ιύω ιΐεαι 9̂ <^νν9ΐΛΐ νΟμφώναΡ ^ Μ ίιαφωΡ^ΐ^ *ίη>ές ά^)ίλας. - Άπέ άυτάς τάς ιΐίος, Μ οίννοίας οίΆάι ^ταρας-άΐ^ Ραν ως έπι τέ πλείτον χφνορΟ ύποχείμορον φυσιχον, >τ η^ιχέν, ίξ οΑαι χαμμιορ ί^όίόνιτα, Μ οπΟι α χα^ ταφάσχεται είς άυτο, ^ ά'^οφασχετοα άπο αυτό * χα·* ^ίές ιη Β^αλαστΑ είναι αλμυρά' Μ >? δο») Αναι άχι-νητος' « ^ποίια Αναι επαινετή* »} άργ/α δοι) Ανοκ ωφέλιμος.

Αόιπον τά υποχείμορά τόσον φυσι'χά, ιία^ως 3·ά-λαατα >$ ^ίί, 0&ον ιξ τίΒ-ιχά, χα^ως Χποιία χ^ αρ-^/'α., ^ίίλανται παρτοτε μέ τά ονόματα έχέίνα, όπου ονομάζονται ασιατιχά* )ώ αι τίΌΐότϋτ^ς, χα^ΰος αλμυ* ρά, άχίντήτος, επαινετέ, ωφέλιμος, μέ τά έπιΒετα,

ΘίλΛί/'τας λόιπον νά ^ηλοποΐίΐσωμορ είς α,Α,ας τάς ΧΟΑ^^ζ μ^ς , Αναι αρα'γχαίίο α. τά ασΐ<^ς·ιχά ονόμα-

/ _ . \ \ * "̂ .. / 7α, οπα ^νιλαν τα υπόχείμορο, πεζ/. τα όποια, τρε-φόντοι αι χάσεις , 0, τά επι ^ετα ^ τά οποΊα ^ιη^αΡ τάς ποιόταταξ, όπα κατ άυτάς χαταφοσχόΡται είς τά ύποχειμορο, « άποφάσχόντΟι απέ οντά 4 γ', ορος χάποιος σύνδεσμος, » οί'α χαποιον σημείον, όπα νά σωΛεγ τΐιυ χαταφοσιν, ί νά ^ει>ν» άπόφοϋην* κα-^ως το είναι, Χ) το α, Ϊ\ το οο^.

Και έπειίγι όλοι οί λόγοι μας Μ οτυυϋίς-αρται είζ αΑο, ^ορά είς τίιν ^νιλοπο/ησιν ί^ διαφόρων κς/-

ο-έών ,

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ϊ^εφ· Β'. Πο7οιι 0φα^χα«<ίτ^οα · $

Φ·ίων, οτΡα χάμνομορ έπορω είς τά *ίΒ^άγμΛτα, πναίΛ φαρερέν, οτ^ ορογχα/^τερα μόρνι -αί λόγν. είναι ^ά α^ αακΊχα ρνόμΛτα, τά ^ν/^ίτα, ίξ τά Ιυω σιημείο τα οία τϋς χαταφάσβως.'^ ιξ τέ ρΐΑ^νίς Αποφά&εως, ^

ΊΛαλις-ο έγω νομίζω,^οτι μία, -χιΧωοτΛ νίμπορασφ να συγχίΐται απο αυτά μόνον τα μέρη τκ λβγα, 3(^ »ά Ανόι μ όλον τντο /κατΗ νά π«ρας·οιίνρ ορτΐλετατα τά νοήματα τνς -^υχηςύ

Διά τί, α} ^εωρ,ίσφμςρ^ ^όσεχηχως τά έπιλόιπΛ μέρτι 7« λόγα, ΒελομχίΡ ι^ρ, οτιΖλο ιίμπόρασαΡ. νά αροπληρω^αν ιχαρως μέ μόνο τά όνόμαϋρα, ν^ τέύ*

, παρχτιχέν ρήμα 4 Α/ αρτωνϋμιαι, παρβ^είγματος χΐίΟΑν ^ χοντά οπ^

Α ναι έχ φύσεως, έτΡί^ετα, ημπορϋσορ ^ άιηαι ρά οροπληρω^ΐαν Χχφλδότατα μέ τίιν ετηινάλϊΐ-^ιν -Ρ^ ^ Ρ0μάι»ν, μρτέ ΐ^ ογοίων λαμβάνονται* οιά τι το^ Ρ'ωμόλος έχτισε ·^ 'Ρΰόμιίν, ό ι^ιος 'Ψωμύλος |.δ^κ« χας 'μφωτας νόμας είς τΙιυ'^ΡωμΙαύ ^ δς>ι/̂ Αρρ(ΐ αρα^| σαφές, χοΒ'ως χ^ ΤΌ. "Ρωμύλος έχτισε τΐα) 'ΡωμΙασ, άυτος εοωχορ εις οψτΐιν τύς ι̂ &ίτι/ς νόμας',..

Τά ρήματα πάλιν πεζιέχ*^ν ό'λα το. υ^αρχτιχέν αναι, 11^ ΟΡΟ επι^βτον, ως-ε το ζω, Λο9·/ΐύς ^ποψΟΛ αρωτερω, ^ον σημαίνει ο^ό , 'π,αρά οτι Αμαι ^ωντορ· νος, η ζωρ^ 3|βΗ »» βρω, οτι. είμαι εροπας , Αοιπον τι έμποΐ/ζει να μεταχειο/ζωμεΒ'α είς τόπον ολ^ον ϊ ^ α^ων ρΜματζΐ)!̂ '^έ ύπαρχτιχον ^ ^ τέ πε^εχόμί-νον ίίς τέ χα^ορο έπΙ$τβτοΐί; , .

Α/' μέτοχοι χοντά όπα Αναι ί(^ άνταί φό^εί έπ/^· ^0τα, ή μπόρα ν ^ξ νά παρολειφ3:αν ττλείζος, αίτ«ο·α-^«>77ας τά.ρήματα^ οπέ τά όποιο παράγονται» Ανί' σ·ως φερ είπϋν, άρτι νά είπρ τινάς ,, Αινείας φάί-γωνΊας άπο τΐω Τρωάδα, ^ιαπερωντάς πόΤί^ά πελό^ γίΐ, ^οχίμ^ωντας ττο^ας ^υς'υχ/ος, νιλΒ-έ τέλος παρ' τΰον είς τίιν Όαλ/αρ , .3(ΐ^ χάτζ,τησε νέον βασίλειον' είπρ »τω^; ,,Αινείοις εφυγορ άπέ τέν ΤρΦ»άΒα^ δ/α-πίρααη "^οϊ^ά πελάγη^ έ^χ/μΛΟ'Β ^ο)ί^,^Όςνχίας^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

1 ο Τμκμ. Α'. Περί Χί^ίωγ .

1̂ τίλφζ Καρτών ηλ^ΡΡ «< ψΐυέ 'Λβλ/α», τΐξ κβαέτη» Λ ρέσν βρκτίλειον,'Μ Ανκι χφμμία άμφίβ^λία^ %τι έ κ^ΡοΐΛ ιξ **ς ^ ^^Λί άροΛ ^ΐι^νίΚηάνι.

Αι ^ΠΦ^ ^ '^''¥ρ^^ ^^^ Απαμι»^ %η ητ-μράρΗΡ «ι 4 ΐ ^ Λ · « ς , ημπορασ-ορ «ς 9Γβ»ν# μ^Μ μέ ύο γ^ρΦΡ λέξβων ολίγον η Ιι^Φ^ιχβίτβρορ νά ύηλω^ :^αν ιύ άυταάμέ μόνα τά ύνόματα^ ί(ώ τέ ό^αρχ-Ρΐ* χον, § αάτι Ά, Όρ§ς·Ης ω^οιπόρο» η«ι# ΤΙηλ^^ψ, ιί/Μ-πορ^νβ νά είπρ τινάς *Ορ9Της #ί··ι>Τ((ρ«. ΙΙηλΛιις ην ^αυ^οφ^ςτα, Χωύίς «το ίμέίς έΐζ^&ρομ^, οτι •/*'Ελ-λίΜΦς πο7Ι^άί*»ρο^όσε4ςτάς αρ§πλ4ρφναρ μέ χάποια μόρια^ 7ρ\ όξ αραρα, φερείπέίν, ισοο9ΡΛΜ^9 παράυ· τοίς μέ τέ αρορό^ορ' τέ, ΟΡ Ο)Χ», μέ ΐη, ΦΙΧΟΙ* 7Ο\

^ς 'Α^ίναις, μέ τέ 'Α^ήραζε, τ^, ΟΡ 'Α^όναις, μέ τέ 'Α^Ιαόρσι, Αοιπορ αρ §ποροέίρ·αρ· !(^ α^α πΜ^* μοια δ/4 τας λοιπάς ^οΒέοΓ€4ς, αι έποΊαι Αναι Λιί^ ^Β'μοι, η γλωαχατας ίι^ελα^ (Λναι χω^ς 9ρβ^όα·ας, 1^ δ€̂ ΝθιΛφ λ*ί·^ρ μέ όλον τούτο νά είραα ομοίως

νΰΐψ4ς·^ τά επιρρήματα, Λπαμορ πως Αναι ίσό^ΰναμαι μέ

τΑ έρ4μΛΐκ, 1̂ μέ *Λρο^έα^, Αοιπέν λαμβοΆωντας βίτ άκτηέρ τά έσο^ϋσίααο ονόματα, ήμπορ»σαρ ι^ άυ· ψά νά λοί-^ν* ^»ά τ} τέ, ^άφ^ χαλ(ί ^μματη, ιξ ^φοι ΙΛ^ τηχύνρπ», η δ/4 ηίχας, Αναι σαφές-α," ί α . ΧΛ^ως βί. Οξ^^ χαλως, ιξ^άφει τ8Βχ4ως, 'Ο-ρΐΡίΡ^ ν ή ^ ^ ' ^ Λχ, ημπορώ να είπω ΟΛ^άρομαι πονον, ιγ ο,τι ΟΜΛ $ιναρ ψχΗνο^ οπού 'ίΡροξορο* ντρ αέα^^βργμόρ μα,

ό^ 9ΐΛΟ^σμβξ ΐ(^ άητοέ οΑοί ΑνοΑ έπιρόήιια^α, »πΜ, έπο«^, χτ. ιξ έι^ί^οι ^οΒεσείς μέ ονίματη, ΤΜ^9^, δ/·τ/, τ^^ άντ^ τ^ ΟΤΙ δο/ Αναι οίΑ̂ <̂ , παρά έ^τί έΑοιπτιχέν τνς /̂4 , Μ κατα ,̂ ιξ λοιπόν δ/4 ι4^ 9ίί4τοος λέγομβρ έχοίνο, όπα Απαμα» πε^ έπιρρη-μώων 3ώ /άφ^έσΗορ, "ΟσΌν δ/4 τάς οΐί^Ηζ ήμπορφυυϋ τ^ άυτοι νάΛ^Η^^ν, οτορ δατ χνυοηγοίμορ ^ϋ^^^Η», ίΐ^ίίμ^νο» τά ρά ^αλεΐ^ίρμο» ως ίτυχε τά νσΐμαΐα

νίς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Β'. ΤΙόιαι αιι^ρίγκαιοτερζα · 11.

νίς -^Όχης* δ/4 |-/ ποΊος «θ#λ( μί χανιγβρήοτρ ορί^ ίτως ορτι νά είπω, ^αχράνις ^^^ Ώλατων φιλρσοφα*

. σιν, είπω Σβκρατνς φιλοσρφεί, ΤΙλάτωρ φιλοσοφεί^^ Ό'μο/ως ΟΡΤ) « » ϊλ^ρς έο-ν, άρχομαι ιξ έγά^ «-πω' ερφ^εσαι έσύ, άρχομαι έγά· χτ,

Κ^οί^ λοιπόν άπέ Μ πρημορβ μέρη τ» λόγί* δ»^ ημπορίΐ. νά λ»χ^ρ τόψορ φραγχοΛ^ * ^ ^ ^^^ ^ ένρματα, }ϊξ τέ υτταρχχίΜίρ· ΙΑ^ολΦν τντο δο^ ^πΗ βά ά^η^ίμορ πάλιν, οη άντά δον ^να4 ;^ησ·ιμβίτα^ τα είς τέ νά ΐιάμουυ^ τέν λόγον πλ$βρ χ«(3'#ρ^, πλβ09 ψΐλίρβρμοί, ίξ ^ξλόορ ποιχίλον, δ/4 τ̂ οπο1$ρ ντο )^ έπαΐφήΒ^η^ο^ρ γοριχφ^ είς,χά^ε γλωοταρ' ϋ^Β τά α·* ρ^γιΙΛίόηηΐ 4δι» τ^.λφων είς }!τ6)^ίτίρ ^^ '^^Ι των της \ο.^τίς Αναιτά ονόματα, ^ ύπαρχτιχέν^^^ η άρ9ΐρταιέ$ μόρι»Μ ν> ίτ δο^, είς τέρ τνφξΐιέν γλ»^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ι α Τμ.Ημ^ Α'. Πεβί λε'ξεωμ <

' Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Γ.

Πεβί αρχίς ίί λρεσεως ·?51ί λε'ξεωμ^ ί-·

ϊ. Ϊ.ό7ί^όι\ές·οχο&η(τβ^, ^τί η ^ΰρειτίς ^ γλωατϋφ Αναι τόσον ^σ'χόλον Φράγμα , όπα τέν ορόμισαυν ά* ρωηερα» ·ηι'ς ϋί^ρωπίνης φύνεως , τξ ίχ^λναρ, ό'τι ΐ(Α 01 αρ^-ρωποι ^5"#λα# Αναι' χΛίζίς γλωοτορ ίξ άυτο ι ,̂ χοΒ-ΰές τά λοιπά ζωο, αρισως )οέ τίω ορίπνεύι α Θεές άμεσώξ έίς τον ηχφωτον '^^ρωπον ^ πίτηωντας μετά ταύτα Ίέί'ς συζητήσείς, α^ ^ηρροόνι γλωατο τ» χό* σμα, ές'άΒη ή έβροιχη, η οΑη χαμμία,

*Εγϋέ όμως δ̂ ΐ̂ χ^νω εΰλογρν νά χάμω άυτ^Ρ ΆΡ ατι'μίαρ είς τέ αρ^ρωπινον γορος νά τέ νομίσω μέ τΙιν όλότίαι αριπιτήοείον δ/4 νά χάμρ άφ' εαυτού του μίαρ γλώσσαν , δ/4 νίς όποιας να οζηγρ τάς ίΐεος •»·. ί(ομ άφ ά ό Θβος ε^ωχορ είς τέν ορ^ρωπον τΐιυ ^νυυομιν τ» νά τΙιύ χάμη μόνος του, δον ί^^ρω δ/4 η 'ίρρεπεί να υποθέσω , ότι αυτός ΟΡομισορ εποίτα ίορογχουίον νά τ» εμφυσήο'ρ (δ/4 νά είπ& Ιτζι) μίαΡ οποιορ^ήποτε,

Αληθινά άίρ θεωρήσω τάς ^είος Γραφάς, μοί ίραίνεται νά βλ^πω Χαλαρά, οτι ό Θεές πναι βκ^-ρο£, όπα 'έ^ωχορ είς τον Α^άμ τΐυέ Ιιιύομιν του νά αάμρ τΐω ονομαιτοΒ-βαΓίαρ τ^ *9ραγμάτων' άφησορ όμως τΐιυ φρνντί^α είς εχείνον τον ΙΤ^ιορ νά Βεσ'ρ τά όνόμα^, „3§ βπλασορ ό Θεές άπέ τϋς γης ( λβγε^ ,, ή Ύορνεσις *Κ6φ, Β^ ) τταΐ'τα τά ^ηζ^α ι3 αρ^δ ιξ

5, τα πασι τοις χτηνεσ^,^ι^ ποσι τοις πετεινοί ς τοί; 7) «ρίν»,, ^ ττάσ-ι τοΊς ̂ ϊ|ζ^^οις τα ά'χα ^·* τέ όποΊον

φοί'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ*Γ^.Έυροθίς*αυτ£μ, ϊ ϊ

ψράνβΫοΧ βεβοιόνΧ'Τα^ νά ^χνρ ρ^ερά,^ > οτι ό ι^ιο^ Α'^μ ^ί'^ ρ οι/ομίΐ^Ο^νίς/^^ρίίίγμ^τ^

.'ΑΛ^ά όποιο^ή^ορ >0^ι οίρ η70Ρ;ή ^ΰ^τυ γλωατα^ψ ψ§^ τϋς οποί ος^ορ ημπορεί τινάς ν ά είπρ Β-βτιχως τίποτΈς, μετά τέν "Άοβυλωνικίυ}^^ Ρ^ίη^^οσιν , φμΐνβτοι^ βίβαιόίς^τα, οτι οί αψΒαωΐτοι, οφΗ\^ιβσχορπΙ^ησ·αρ βοω.ι^ έχει, οιεφ^άρησορ τόσον,, οπ^ πο/Αοι ο^^ά άντάςέβαρβορω^ησαρ,^ξ οΙζ^ζ)^4^η<ταΡ είς '^όπον έπα εχοσαΐρ οχι μονό» τΐυ) '^σιν ντψς ομιλίας, αλ% λά άχόμι ίξ χάτ^ε οα^γισιν μρ^ρωοτφνιτος' ταλάχιψορ^ είς Ίΐτοι^ χαιτάτοσιν μάς ζοο^/ι^φίζαν οί παλαιοί ϋ-

^ιονττατας, Τβτο/α ητον-^ρ παλαιότερον χαιρον η ΧΟ-> τάςΌσις ·ης Ιταλίας, ίξ τ^ς Έ^οΒος., ̂ χ^^Λζ νο^ ύπρίγωμορ εί^ .7»̂ ττό^ά μαχρννας ^ομρας, χοΒ^ονος ίξά^ρ^ πό(Τθ 'ε^νη, μάλιστα τώρα είς τζέζ .βΐ^ά'Ζ μ^ ημόροις, ^,ρε^ησαρ ^ϋψ.μο^ία άχόμι είς τέν 'ψ^^ τΙιυ βαφαρότ*ιτα, «ς τά βορείότερα-μύ^η τίΐς Ευρω-τ πης:, 7»ς 'Ασί^ις, νξ ψς 'Αμεζίκης, ίξ .^ζ "'ά μεσ^ι, ^ μεσημβρκα^ τϋςίνΛζ ΆμβΖΑχης, ΐζα^^Άφ^^ΐ-ης^^

Αοιττον τκ̂ παρτρ διαφοράς ι%ωτισμ^ς, όπα είς ςλο,ο^τά τά ε^νη.£)^(τχονται, δς^ '^επ^ί βέβαιοι τατα νά 5'''5"̂ /* τινας τ*? τ^ζ €^14χ^^<^Λ» άπο αλ-τ }^ς, μέ 7«ς όποιους.μήτξ άυτρί φαίνονται νψ, ^χαρ •ρ-οτέ χαμμίαρ χο^ν^νίαρ^ μήτ? η γλω^οτας έχει χφμ^ μίορ αιρολργίτιρ' μ^^ιστα ^υτέ η ί^ία^ι^έιροχάλ/α ; ^ φτελείο άυτων Ί^ ;γλω(μων, όττα ητον ιμάλογος μέ, ^Ια) ^ ^ « 4 ^ ?5? γραίσερόν τους, ρναι σημείον φρο^ηλότατον, ρτι αι γλωσται. πριρ·^ έ/^ορόή^ησμ» ά-^ πρ αντας τας ιριας, ρ^τα τας ομιλαν,

Μς^α λρ^πρν νά ΙΙαμορ μό^ον πως ήμπβρασαρ' μυ·> ψιί χα^\ έουτας ο Ι α^^ρ^ποι νά^ημιουργννρτοαυ μΙαρ γλωοΓίΧΡ' τέ οπρίορ εγω δο<) ^οχφ^ομαΐ' ρά ^ν^ τό*, ^ρ^ βαρύ ψι δρ^κί>λ?ί', ρρ-ςν Β^ψη^χοΡ ^ς ί^ίξ^^^ς^

Ε"

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

14 ΤμΜμ.ΑΜΙερίλε|ε(#|ΐ. .»

ϊ'έΐο^ί· μέ φαίν$ται, οη μόνον Λ 'ί^μΛ άποΛΤΗ" ΤΟΛ Ης ητ9, ιξ ΛΡ(Η τέ νά ζ^ οΐ γονείς ^λυΡ κ«4-^έν μαζέ μέ τά τόχναίαζ' οίς τέ ίπ&ίύΡ έ ψν^/ς η ί^ί(Λ φαίνΡται, Ιότΐ ί;Λ μ^99Ρ έπαραίχΙρη&^^ ΛλλΛ ιξ έβία^ε ΐάς βίέ^ΐί^ξ. ^ , » . » >

Έπ^Ιέ ίά έπΙλ^πα ζόρΛ ολα μέ τέ νά Λ^»^^^

1(ώ λάμβαναν ίγλ/γεΜ -Μ τ9λη·ΤΡόΙησ-ιν, οπα Λ-^αιτόί ή ?>άτ/<-Λ*̂ , 4^άς όπα ϋ^βλορ αί^^ρ ΟΡ έαοτοίζ τάξ ίϋίίφάμας, οπα άρχαν είς ψΐώ συσίησίΡ των, ρδχόλαί ξεχίί»^ζ»ν άπο «ίς γόνόίςτωρ, «ς κβί*-ρέν όπα τά Α>/^, έπα δοτ' ίφ^ασαΡ άΛΟμύ^ν τί-

^ωργήτας^ ιξ άγζ/ας, ιξ ^αγχαΰ'μ^ά ρά αρτκτα^αν *ίς τΐβέ ίρ^ινέ ιξ όρμίώ τ^ ^η^ό(Ρ4

ΑοιπέΡ έιΡαίί ϋόινέν οχι μόνον είς τάς αρ^ρύπουέ ύί^ά,ΐ(^ βίς ιά έτ^/λόιπα ζω α νά μίυύ άρ/ναν τΡοη

^ ϋναι άγριοι ̂ νά χάφΒαν άπέ τά τεκι̂ ατ»̂ , 'ίΡρέ τα ρά τά ί^οψ άρχε*!» ^υΜά^νά ΐ(^ ίχαίά είς τίω σό^οτ Ο'/ντας* ΟΡ' όσψ όμως νά φΒάσαν είξ άν^ίυό τΐχν ή' λίχ4αρ^ η &υαύη^ΗΛ τ» νά ζόυυυΐ μαζί^ ο Ιρώξ άπί ^ οτα μόρός^ ή Λ'Αα ιξ £'^Ρώμό&Όνιιί άπέ τέ άΐ%,ό^ 09ρί*9ί βέβαια νάιέάμόαυ^ έπ^ νά ίυ&χολίΐόύνταέ ^ ^ ^ 4 ρά χωΟ-ο'αν οι γόν^ζ άπέ τά τίχνά^ τξ ΠΕΒΓ-»

ναί ά^έ άίη^ζ. Άπέ ντο Φροόρ^βταϊ όπα ^ χοίνώ" νίο της φαψίλίας^ ή οποίο απαρίωτάτα Λ^σχετοΛ βές.τά ζωά^ ;βή άντ^ χηλ^ίτϋ^ είς τάξ άά^εατΡόυ^

χρρται φϋΟΊχα οιχο^ορ αί άρχαί Μας ποί^έ άατο} έ^αά^ησουρ £^υς χα^οια σημείο^ μέ

' ηέ έποΐΑ Ρα φαρρρεόναν αμοιβαίως τά νοήματα -τ^υς, τάς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ* Ι^· ΐυρεσ'ις αυΐ£μ · Ι $

Ι^ς ;^4αςΊας, τάς ίιΤίΒαμιας « ς . Αί>ιπ^ χα,τ ά^-χάς ημποραν νά έμρψχρύί^ιιισ'αρ φυτιχάς φωνάς, ι^ νά ίφφτορ ά «ίς τέν ^μμτιχηΡ^ιαλεχτορ ^ τατ Ιπ ψΙρέ%ά ^(νμά,ταν * Ά?^ί^ ήνσα φράγματΛ ^να*, νά όποΪΛ Ιοέ ημτνοραν νά ορτί^θ^^ιΐ άρχίτά μέ τέ ίΐόιτϋρ άυΐ^ τ^ βίτημώί»; άοέ λνμ»^ Λτί ρϋόταρ ^^σχρρψ· ται εί^ σχο^τοΛ» ^ παΤΙ^ μΜηρί*ά ο»άς άπέ τον ^^.ον^ II €ίνΡΐΛ ρΐΡα^έβτνξ^ίΡίς κανορο ρμ^Μ4ρΡ, 4πα δ6# 'νάζ ερφίν€4 νά ίίαν ^α4 ""έ^ ά^ί^όν, τά ρ(ΐίμοτΒί πλίορ \ζά ε χαν Χίΐίμμ/αΡ )(^*ν , Τβτί λ<οιπί>ρ ^<»άζσνταϋί ίίύϋ^Μ. σημαίίνι' τΙ^ έΐτ«ίΙη δο^ /λιο«»χ 4^^^ άπ» τας χό· ΙζΗέ, ̂ ροι φαρβρέρ, οτι ά^νγέ^σαΡ είς τ^ έφ^ρ^ ην αυτών ψιοτιχά απο την ιο/αν ^ειορ^ η οποΐΛ ι^*\ ροα έ ΡΡύίτέρ τνς επί^έζιόνίτος έίς χαΒ'β ιρράγμαι,

Δοά Φιρρπεί όμως ράζΌχαζ^^μ*^^^'^^τι αΙάς ^ ^λο4 όποιοοτ^ηποτύ^ η μι» γύνεά ήμπόρεσορ ^Ι&ά^ ρά χοταστιί^ρ μίαρ γλωΟίνΡ^ορηλΛ« 'Έφ^αρί μοΡύΡ ρά χαινύιβάλαν τάζ φρα^τας άρχάς^ τξ άϋχαί όάί^σοΡ μΐ τέρ ί(,αιρ^ν^ ΐ(^ έπολυπλφσίαβτίισοΰΡ αάφ%ΛγΛς μέ τΐχύ ΗυξησιΡ ̂ πόλυ^λαισιααηΡ » τ^λή^^^ ^ι^^ γνβίσρ^Ρ τηζ^ καθί χνν^Ιαίξ *

ΐαπαμοΡ ^αραρω, οτΐ τά όνοματά ίξ τά δ(/« σ^ μεία νίς χαταφάσεοίζ ιιξ άπάφάσ-α^ς ^ν«ι τά ά&α^ /(ύ οέα,γΊιαί^τΒρο ^·Λ είς μίαΡ γλωσταρ Φ Τά /^ροφή βρβ^όίατ^^ κατ' οιρχάς »ξ τΐαύ Ιίάλέχτορτας %οά μ^^ ταχ^^ζρνη^ ^ ^ ^ ^ ακ^4 Μ ^ έ ^ «̂ 4«ρτ/κ4ί λ ^ νά ^ηλοίανν τζί ύστό»είμ^αί ^ μφΐί^^ όπί/^βτα &4 ν4 ίΤαρα^η^ΗΡ «Ας ολίγας ποιότιιτας^ 03τ^ «ς οντά ϋΡα-ρ««νρ«ίΐ', συςαίναΡ όλον τέ λ^ΐχόρ »ς^ τά «ΙΜΙΟ^ «̂ μως τά 9$«/«( βφ»ϋα δ/» νέ Ιαίσκρ νί χα^ραΧ}ΐ00 τέ τά '^εία^ζ^ται ^

Αοίπον ^4λώΡ*αζ νά αρι^ρΜρτ^μοΛ μί 9Τ«^ ^ ^ ττοΡ ήμτίΌΟφσαιΙ άφ έριύτΙα τβζ οί Ι&^ωποι νί χα>ί0·· βάλόϋΐΛΐ τα^ αρχά(^ ίορ^ γ>Λΰρηιφ^ Φρίττοέ νί ίξεί^^ σ-ωμορ 'Λΐί&ιητΐραί με πόίορ νίττοΡ ήμΐ^ίρρ^'β» ρά φ^^ σαρ «ν ^̂ ^ ένίΡ^νω$^Μ Μΐ44έΐ9ν

*Καί

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ι β Τμδμ. Α'. Πεβί λε'ξεωμ #

^ε^α^ ά^Ι^^^α^ άπέ τά ασηκτιρά, οίτ αν έχει-* να, οπα^^ηλαρ τά ύίΤ%/ΛοΙμθΡα^, ηψίπει νά παρατηρή-σωμορ 'ϊρρωτον,οτι τά'/9ράγμοτα, α ^ α μάς παρο" μαίνονται μοναχάτας μέ (^ία ηχον, τ^ άψα, οχι, Τά ζωα ίίχαν χείέν ολα τίυ) φωρίίίΊα χα^αόα ξεχω^-^Ιιύ' ό χ€ραν»ές<, ό α^μος, ό ποτααέ4^ χτ, χομναν ολα τον ξε^ον^^&'τα^ηχον, Αοιπόν ά μίμησις ^ φωνών, ίξ φ ; νχων, ηα^εές τέ βλίπα χο^ο^ας κα* ^•άρ^τατα, έ^ησιμ4^σαρ χατ αρχάς εις όνομασίαρ ^ 'Λραγμότωψγ άπέ τά όποΊο φροόρχονται, Είς τέν ^ιάλεχτον τ^ βρεφών, ή όποία πλησιάζει πβ^στότΈ-ρβΐ' είς τΐυέ φύσιν, ά^ζ^σχονται άπειρα ποιρα^αγμο-τα άυνίς νίς μιμήβ-βως, ι/ξ ποίί^όρατα 1χΡητ*ίς ^ο/»^ άχόμι ^ οίς χά^ε γλράσσαρ ^ρπλη, Ή έ7Ι^1ινιχά γΙλωοτο ^χει πο)ί^ά ονόματα ποΤί^ων <9ρα.γμάτων χα·* τά μίμησιν της ποίότητϋίς τ^ αχώντας, νά όποία τά ένομύζαν πεποιημορο, φ τέ ^ρ^γμα ονρματοπβίίαρ , Η* ε^ιχήμας ^οά βχει ολίγα, ίμοίως τ^ Ίιαλώϊΐ', ^ Φρορνζεζων, τψ Γβρμορεέν,ιξ ΟΡ γοιίει $λων ι^ γλωατων τ» χόσμα, Β»ς, φλοίσβος, ρο7ζος, ίτάτα-* γος, 4^^ος, Σ/ακατνρα, χίατα, χΰό^ων, χομποΑο^ μπομπότα, 1^ Λ^α άπειρο είναι λόξεις, «τ'κί» ο-νόμορια πεποιημορο χαίτά μίμησιν της ποιότητος ^ τιχων, όπα άπντε^αν τά όνομα^όμορα ηαράγμοτα ,

Ά^*« έσυυυή^ισαρ τοιάτης λογής νά ίίζηγαν τά ήι ^Ηΐτα ηοράγματα μέ τ^ς ορολόγοος 'ήχοοςτων, ^νοι νασί^ηλον, οτι μέ ^λιγαηίραρ "^σκολίαρ^ 3·/λ« 'ήμ" πόρβσορ νά σ^ιυη^ίσαν κατ' ολίγον ολίγον νά οζη-^ γαν ττΛϋομοιως χατά αΐναλογίουν 9(Μ έχείνα, όπα %ο^έ νίχίν* Χ) άφ'α έΐιοζί&ησαρ τά ονόματα -^ ηοραγμά'* των, ήμπόρβσαρ βοΒ-μη^ν νά ρ(ηματίσαν μέ ην /· ^ιον ψίποΡίξ τάζ φωνάς, οπα <ΐξ^ν τάς τ^ιότητάζ των, ύ^ο ϊβς οποίας ποΤ^οά ̂ ηλ^τται μέ ποιον τι^ να ηχον^ χατά μίμησιν^ όποίων-ΙέγμαρΊξ τά όνό*

ί ψ ^ ' *''. .." •. " ' •/ ••*••'; • ; ' - •

^σ·0Ρ δ/4 νέ ρίμορρα^ ϋπαψοτ Ιότΐ μ4νον τέ όπαρ·

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Γ'.Είίρεσίςάϋϊίί.' 17̂

τίτιχ^ν άίναι^ όπα ^ηφόπεί νά όνομβ&ρ κ<(β/̂ ζ ανα'γ-ΗΜΟν είς μίαρ γλωοτορ, τΐξ οτι μ4λις·α ΟΡΟ όποιον^ ^ήποτΒ οπιμόίον χαηιφάβ^βως, η αποφάσεως ημπορεί να-το αραπληρωσρ^Μ^ αντο εις Ι^οπον οπα, αφ α ε·>, ποροησαρ τά άσίονηχά )ξ επίθετα, μέ αυτά τά ̂ ύαι σϋμείο οί βύί^ρωποι άμ^ορίσαρ νά είπαν πως έπε^ νόησορ ιξ χοτός·ησαρ μίαρ ολη^ιΜ γλωρταρ , ιξ ος $}^€4π§ χά^ε αίίί,ο ρήμα, ΐ(^ χά^ε α^0 μ^'ρος '">^ λόγα, ' Δο^ ηρρόπεί ως τόσον νά ςΌχο&ωμορ, οτι ηΒ'ελαρ.

?η'σρπολύ δ/4 νά έποροήσαν άχόμι τΐξ τά-ς-οιχέίαί επίλοιπων μέρων 7κ λόνκ, τά όποια, άγχαλά

Χ4 νά μΐιΐβ είναι ορογχαια, είναι όμως ωφελιμωτατα ^ ^^ιοΊμαίτατα, χοΒ-ως ^παιμορ αάωτερω' δ/4 τι σ οϋ^ξΡρωπος, ήρε^^σμοόος άπο -οιν ουνάγχην, παρ(ίζεί οχι μόνον νά.οζηγηΒ'ρ, ά^ά νά όξηγηΒ'ρ ιξ με τάν πλέον μργαλητίρορ ταχύτητα, 3(^ τΐιύ'ϊιινατυυέ χα-^ ^αρόνηα* είς τέ οποίον Ιοέ ηΒ-ελορ^^οχιμήοΊΐ μέ ρΐ/όροι τά ονόματα, >ξ τά ^ύω σημείο, τά όποιο »· &βλαρ χάμνρ συχνά τίν λόγον ^ίίζζ^ιχωτατρν ιξ πε-^πβπλνγμορον,

Αοιπέν οίς τά ρήματα Βελε4 ελαβον ά^β:δς μίαρ υφγαλωτάτΐιν βοη^ειορ άπέ τίυέ φύσιν'επεί^η φαί-νίται, ΟΤΙ άρχισαρ άπέ τίω ^οζΌχτιχΙιιύ εγχλισ/ν, τατεζΊ τέν ^οπον έχείνον, όπα ρ^ησιμ^ει είς το νά νρρος'οζρ τινάς αύί^Ον, η νά. ζηνίσρ άπέ άντέν έχείνο όπα τα νείάζεται' »§, ή φωνέ έχείνη, όπα Β-ελει 'ευγαλαρ ^ΙΛ νά χαλόσαν ορος τέν α)^ον, Βελει ητον χωζ)ίς ά^ο ορα ρήμα, 9(^^ελα^χε Ιινόααιν » έλΒ'ί, η φύγε, η ^ές, η λάβε, η α ^ 7ο/»7οΐ'* ^/4 τί ημείς βλόπομορ, οτι )ξ τά βρέφη με^χάις φο-ραις. μΡ9ΐχοίζίζθΡτα*:. εΒιχοίίς των\ζεχω^<?αυίς φωναυίς 6/4 ΡΛ άζηγήσαν πα^μοια,^^άγματα, Τετοιίαΐς φω-ροίίς μρτΛχοίρζόμε^α πολ^ουΐς φοροίίς ί(ΐμ ψμβίς δ/4 99 Τ^ιόν τίλος, ί(^ μάλιστα όπότορ ω^^μφ.α άπέ ηάμμ/άρ εξα&ΐβν χίνησάι, η άίΡρρ^ΙόχητοΗ 9φάγχ1ιυ*

ώιη. (1ίΤΓΐο5, Τ, II. Β Θ/.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

18 Τμϋμ. Α^ Πε^' Λείεωμ.

0όλε4 ΛΧολούΒ-ησαρ οΑα ιρήμροα, τά οποία τά

τα^'ίϊ, 4 ^ " ) Ο^Λφεί, ίσχάζει, χαχχα^Η^ οιγιυίζΗγ μπαμπόνίζει, χτ. ιξ χατά τέν /δ/β/ ψίπρν ^ό>Μ «* ^μίτισορ βν/ μόνον τάς μετοχάξ, « ^ 4 ι^ ποΤ^ά β-πί^βτα, όπα παιράγάνΉίΜ άπ χρκίτΑ,

Τάς Αντωνυμίας, ϋρο^εσείς , ΐ(^ Χαιί^όσμας ^οά ήμπορασορ βέβαια νά τάς άΐγάλαν άπέ τίυ) ονομΟ"

'τοποιιαρ' έπειίη αυτά χο^^ έαντά ^αέ σημαίνκν χφ-νοΜο ^χον, 'ίΐς τόσον ^ιά αυτά τά μέρη 7» λόγου ^ χα^ως ί(0!ίι δ/4 τά Όνόματα, *Ρήματα, Μβτοχάς, ΧΛ Β'πιρρήματα, όπα οοΡ αραφόροντβρ «ίς ιωράγματα «ΐ" χαντα, ^όπεί νά παρατρρησωμαν, οτι ό αρ^ρωπος^ οπότορ ρπιΒ'υμρ επιπόνως χ^νορ» *ιρράγΐλα, τά νήματα ^ χινήματα, αέ τά οποία πα^ίζεί *̂4 το έ-ζηγήσρ, τά ίσιάί^όφάίει πορτνη μηχαρέχως μέ χά-ποιαρ φωνην. Το βλεπόμαν χα^ημβζΑνως οίς τά βρέφη, άχόμι )§ ψίς ̂ ς βαβάς,^^ί ύπόίοι μήτο ίξάίραν αίρ ίχοιιυ φωνίυέ, ως αυ» όπα οίνβιι χοινως ΐιωφοί έχ γορέσβως, Τατο άχολα^ϋ, έπβί^έ ιί 4^χέ, όπότορ τίώ χινρ χφνο^ία^ ιρρα/γμα Ισχυρώς , ί/4 νά τέ άπ^ Χαύσρ, βαρεί είς "τέν άντέν χαιρέν ολας νις «ιτίς δν-νάμεις είς ^άζιν,

Αοιπέν ΟΡ τίχολά^σε >4 φ^άσρ τινάς χαμμίαρ φοραέ δ/4 'νά όξηγ^σρ χ^νο^α '^ράγμα δ/4 μΙσα τί-νές^^χηματος, η άσιωη^ίς-α φωΡης, ^ β^ος με^ τα5ια Β-ελωντας νά όζηγήση τέ ίίιον ηοράγμα, έμ*· ταχθ4ζ}&η τέ ΙΙιον ̂ ίημα, η τΐω ίίίαρ φωνίυέ, οίνοΜ ψΖχολ^ν νά ίβαταλα/̂ ιΐ τ/ΐ'4ς, οτι αυτϋ ή οίωσις 7θ5 χή ματος,^ιξ της 'φωνης ήμπορασρ ρά γοόρ χύινον ιτη» ΙΛϋον ̂ 9^ ^ τάγματος, ^ -χατ ολίγον ολίγα ^μπορ^σέ Μ νά 'φΒασρ μόνον ρ ψωνϋ, Καί άφ'α Ι-^ιν$ τατο είς ο*α, ημπόρβσβ νά γοίρ ΧχΟλως ιξ οίς ά)^.^ο7^ά, ιξ μέ άντέν τέν 'ξίπον χρη ολίγον 9»

λ/-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

*;,, Κεφ. Γ* Εύρεοις αι/?^ . 19

^ίγον νάγοραν φηιμβέ0 ί(^ των μέ άχάντων 'ζνρογμα-των, .

Ήμπορασε νά άιιολαΒήσρ τξ χατά α^ας *ζόπας, χαΒιάς α^ τέ Ιδβ/^α πλΛτύτερον ( ι ) . 'Ω,ς τόσον ίδώ) παφατηρητόα^, ^τι ζητείται μόνον μέ ποίον 'ζό-πον τίμποραν νά επινόησαν πι <»ραταα φωναί, όττού ράήηαν οίς- χάΒε μέρος λόγα, ί(^ αι οφωτ'αι άρχαί μιας γλίίατης' ίέπέι^η άφΉ ^πινοηΒαν αι ιρρωται φω* ρφά, ο πολυπλοσίοσμόςτας επανχ ^αι ίύχολΛς νά γ^ρρ χατά πο^ας ^όπας, χοΒως ^έλομορ το ^ειξα είς τέ άχόλαΒον Κεφάλαιον.,

Τατο όμως ^^ ημπορεί νά ^ναι ίργον ολίγων ^όνων, ά^ά νειάζονται πο)}^αί γορεαϊ ; ^ πο^^οι αιώνες, Β ως να ήμπορεσρ μία γλωσσά νά ελΒρ είς ^Λ χάπριον βαΒμον τελειόνιτος* δ/α ^ί ετζι βλε-πομορ ρά ήχολα^Ίΐσον «ς ολας τάς γλωστος· Έν ο-«1̂1» αί̂ 'α οΒνος £ΐναι ^ολίγον, τττωχέν, ιξ ΛγξΐβΡ,^ ^ η^.'γλνβτατα ομοίως οίνοι -πτωχν^ ίξ άχημος, 'Αφ' α άίι^ήσρ •^μο»ς 70 εΒνοί, τΐλείοποιηΒη η χοινωνίο, ει-σάχΒρ κ γεωργία ι, ΛΙ τεχναι^ ή ρμπο^α, ^ ποτ ^υπλασίΛ^αν μΐ τ5τον τον νόπον αί ΤΛ^αι, αι χε-<Γ«ς, «^ αι ιόβαι, πολυπλοσιαζονται αράλογως Ί(^ αί φωνοάγ δ/α μέσα των -όποιων ^ηλανται άυται αί ί^ίαχ, -είσογεται η τίχνη τα -χάφειν^ όζυπνεί ή ο-φεζις των ραμμάτων., ίων έπιτημων, Ί(φι τελρς παρ* των ίχείνο , όπα φέρει ^ίυυ γλωοΰΌρ είς τίιν τ?λειο-3ητύί της * ^ •

ΚΕ-

( ι )%(^(ΐΐ'άρίκιη^ αν; -ψναχνς ΚΛΤ»7Λ(η»ς μί«ς χοιιαί/ΐΜ,

( 2 } ΧΙ«6Α Χ0κ^ιί<η»Κ ^ ^Λβη ν̂ΐ' ημνορϋ νβ /^^ τινβς «χ«-Μ, ««-« αν· «ηβ/ί φ ' ^ ό 'Α^β» Κονϋ/Αι^χ «$ Ψ> Ρν·Ϋ^ρΛμ|ί»^

Β 2 έ'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

20 ΤμΠμ. Α'. Περί Αε'̂ ω^τ·

-' Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Δ'.

Περί τ» ΊΓολυττ'λαβίασμ» ^ Αε'ξεω^^ ν

Α ; ηρρωτότυποι λόξοίς είς καθ* γλωοτορ, ̂ νΟΑ ποΤί^ά όλίγαι, ι^^ ολαι αί λοιποί χηματίζονται άπέ τάς διαφοράς συυΒόσείς, ?$ μρταχηματισμας άυ* τ^ 2^. ΌΪροτψτύττων,

Όί ψόποι, όττα οίς τατο μείΛχΗζίζόνται ^Ραι τόσ* σαρες οί χοΒολιχβόττροι * παράγωγη, σιωΒεσ^ις, ή διάφορος ηορόφορά, οίτ αν τόνος ^ )ξ μετύιφορά^ η ψ ο* πολογία,

Α',Τλόσα «ΛΓ/θ-Λα δοΡ ά/γαίναν άπέ ασιατιχά^ τξ πόσο άσιος-ιχά άπέ έπίΒετα ; Πο'σ-α ονόματα οπέ ρήματα, ΐ(^ πόσα ρήματα δοΐ' τ̂Λρα̂ β̂ΐ'ταί άπέ ονόματα, ούροριός, γό'ίνος^ ^ναι άπέ τ» άραρές Ρ^ •γη'~ μελανότης ^ λώχότης, άπέ^τ^ μόλορ^ τίξ λά/Κον* Βόλησις, πάΒησις^ Βαυμάσιον, είναι άπέ τέ Βίλω^ πάχω, Βαυμάζω' ιξ ορΒεί, φωτίζει, σχοτίζει, άπέ τέ ορΒός, φως, ιξ σχότος, Αι μετοχαί χοΒθρα>ς 70 ίζάίρει, ότι γίνονται άπέ τά ρήματα* τά επιρρήματα χε\έρ ολα άπέ τά «'^/θ'ίτα* χαλως, σόφως, 7α;̂ /Λ»ς, άπέ τέ χολών, σοφων, ταχέων ^ χτ, όί συυυ^εσμοι έίλλοι άπέ επιρρήματα^ 9(^ άλλοι άπέ ηίρ,οΒεσεις, ιξ όνόμαϊτα, χτ,

Β'. Ιΐόσαι λέξεις ^ο/έ γίνονται άπέ όρωσιν ̂ ύάν • · «λ-

νν! ίνιγρίί^ίηα ΈΜΛΊ $ΙΙΓ ΙΌΗςίηβ <1β εοηοοίηληΰββ Ήαηαί* οβδ. Τοη. II. Τοκ κύρ 3ρίο3ΐω πς Φ, Οα ΙΛ Γοπηαάοιι ιηβοϊ-

^ΜΤ^νν, ιί ίψόίβί Ικαβ» « α̂ λον οι?{ ΆχΛίαμίαΐς ιϋ Βιρο-λ/̂ κ»,*Τοι> ΒίΛον «$ ηά Γοιχβα μ<«; ήβκ ίνιτήμηί, ̂ «Αας.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Δ'. Πολι/ττλαοΐασ. άυ^. 21

^Αων; ΧανΒοσις^ σίβάιαξίς, συ^ιαίνεσις* σω^Βήχη· ^ο/έ Ηναι άπέ τίιν ένωσιν νίς σύν ^ΐρροΒόσεως; ιξ το ^ζΠι ^όσις, αϋνεσις^ Βήχη, χαταφάσχει, άποφα-σχοι, σιινίβει, αρτιλεγοέ, χαταφερεται, ιξ α)^ο μυ-^Αθ, ποίος δο^ ^(Αίρει, οτι ^ναι έργον της σιινΒε-σεως; τέ λογοποιέί, μα-Ι^^εί,: ξολοφορεί^ ιφ α)^αι άπείρά,^ο^ είνριι, σύώ^σας όνομφαον ^ ρημάτων^ τέ ^ιχαιοψύ^κοζ, άρτοΐόντς, οίχόσιτος, δο^ Ηναι σύνΒεσις ονομάτων μέ όνόμοπί; "Οποιος χάμρ παρατήρησιν είς τΐύ, γλωστον τ ώ *ΕΑίυϋΐχίιν , αοχάζΛ ιξ την Β^ιχίιν μας^, β^ππ π4σην πολυπλασιασιν 'ΐρροξοΡΗ £ίς τάς λέζπς ήσινά^βσις, "Οποιος εχπ ι^εον της Αατινι-χης, Γ^μονιχης, "ΣΒλοβονιχης, »^ Άραβιχϋς ^^Ρ^ ^πάζοΐ^ νά -ία τέ είπω έγώ ποσόν ΐ(^ άφαχ αι γλωοσαι ποα^ίλοντοιι, τξ ψυξαναν μέ -^τον τον ψόποΡ',

οί Φροντζεζοι, Χ) ί/ίαλοί,, ιξ Σπανιόλοι, ιξ Βρετανοί, μ'όλον όπα ποροπονανται πως Μ βχπ αυτήν την χοζΑΡ η γλ&στάτας,^^ά ^νοι μ όλον τατο Χ} άχίταΧ παντάπασιν ς'^ημονβιι άπο τΙν) σοοΒεσιν*

Γ'. Κοά ό τόνος άΐ^^χζώντας τόπον, ά^άζΗ )ξ αυτές σημασίαν της λέξεως' οχι μόνον τϊ λαό'ζοφος, ίΜ» ά)ί^ων πο^^ν είς τίω ΈΤί^ΙινιχΙν) , άΤί^ά ποΤ^ων Ης πο)ί(^άς γλοίστας^ μάλις^α οί Κινόζοι, πναι φη* μη χοινη , .οτι είς ολίαυ τΐιυ γλωατον τας δοίί εχβνυο πεζ^στότερον άπέ ψ^αxόσιο ψιάκοντα μονοσύ)ί^οβα-, τξ μ^ όλον τατο, όχι τόσον 'ίσως ^ιά τΐο) συυάΒεσιν, Ότον^ϊιά 3ην ̂ ιάφορον <9ροφοραρ άυτάν των μονοσυΤ^α-βων, 70 πληΒος των σημαινόντων ορών παρ άντοίς ηυξησβ τόσον, Όπα μέ τέ νά μεταχΗζβ,ζωνται οί·Κι-Ρβζοι είς το ')^ά-\>ιμόν τας χαρακτήρας το'ά·»̂ , οσαι Ηναι αί λεζΗςτΌος, 'ό ο^Βμος όντων των χοροχτή-ρων, ^ έπομορως χ^'ίων αρτις-οιχάντων ορών, αίρ ιρρε-πρ να ^φσωμςίΡ πίς-ιν είς τον ;τα7?ρ }ΑΌγγολχάορς, ( ΐΓβρ. γοριχ, των πεζ^ηγήσεων Τό^, Γ'. ) οραβαίνΗ ίως .54)400, ^λλ«/ λόγον οτι φ^ανπ ιξ εως όγίοή-χοντα χιλιάδας * '•·..."

Β 3, Δ'. Άλ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

22 Τμίμ. Α'. Πεβί Αε^εω^/.

Δ'. Ά»^4 *κ̂ ίί 4ίΛϊ? λόξις τονιζομζήη ΐ(^ <η>οφερθ-μιανη μέ τον ι^ιον ψόπον, ημπορεί νά σημαίρ ποΤ^ά 4^άγαοτα χατά μεταφορορ ιξψοπολσ^^ίαρ, Τ«π» ^α-λις-οητον συυη^ες-ατϋο είς τάς 'Ζβραιας^, ιξ μας δ<-Ιποίο χα^ορωτατον παρά^Ηγμα ο ΜΛτ/ρ̂ ίρ (^»'λ:· ιαρωτ, γλωοτων σελ, ι ι . ) Ή φωνή Ί4δ ( λ / ^ β 'ρη^είς) είς το Έβραιχον σημαίνπ χε^ , ιφ ορολό-γως τέν βραχίονα, ΐ(^ τέν ^όν^ον ορές ορ^ροόπάΟ^ τΐυέ χνημύν, η άΐροχνίω Ορές ζωα , Κοντά είς άχηά σημαίί'Η άχόμι τΐξ έχείνο, · όπα γίνεται μέ τέ χεζ/. ^τετίτέ 'εργον' αίς-ε χείρ Άβεαταλϋέμ, ^όλεί^νά' είπρ ίργον Αβεατολων, ΧημαίνΗ άχόμι ^ εχΗνο, όπα πιάνεται μέ τέ χόζΛ, χα^άς λαβή ( μορίχι ) , ;̂ ?ρ«λι̂ ίξ έχείνο, όττα περνπ, η πιορΗ τ^^όρι, δ»-λαδιτ βχόίνο^ όπα χωρεσρ τέ χεζΑ ορος, όπα τέ βα-νπ είς σωρον σίτα, η αΑα τινές όποιαϊόποτε ιρράγ-μοτος, >^ έχείνο, όπα ^^ησιμάίπ είς τόπον χπρές, ο,τι έργολείον, η έτΡΚ'ήζ/.γμα *ίξ αρ ^ναι, Χημαίνα αχόμι 3(^ έχείνο, όπα μεταχπ^ίζεται ώς χεζι^, χα-&ώς όργορον, βοή^πορ, ^άλωσιν, συμβαλίαύ, Ση-μαίνπ *ωροσότι ιξ ^υυυαμιν ιξ ίχυυυ, ώτε ν φ Θ?», β!ναι ή ^νυόομις, τέ έργον, ή βοή^πο, ή ίμπνά^σις τοΰ Θβα. ΣημαίνΗ άχομι ιφ τέ μί^ον έχείνο, έπου ημείς λεγομαν όργι^ορ, »α^ άΤί^α ποΤί^ά^ όπου δ/4 ΟΊΐντομίαρ ορταΰ^α παραψεχω, Ίδοι) λοιπόν τιίσ·α σημαινόμορο άπό^ί^όμορο μόνον είς μίαυέ φωνίιν ,

'*Εζω άπο τούτο ^ είναι μεζ^χοί οροί, όπου λαμ-βαρονται είς Ιύω σημασίας, ΡΜ ορίοτζ ΜΜ ΟΡΟΡ-

ψιοζ οΐΜ^ηλαις, Κόρη, φερπππν, το χο^τΓι, ί(^ τέ μεσαίτατον τού οφθαλμού, θαυμάζω, το επαινώ, ίξ χοτργορώ* άμίνάα&αι, τέ τιμωρείν, ιφ βοη-^Ην, άρχαυίος ό παλαιές , ΐ(^ ό μάταιος, τά όποία όύ^σχονται Ης χοΒ-§ γλωαταρ, χα^ώς ΐ(^ είς τίνί Ε'Τί^ίινιχίυό.

Είναι λοιπέρ άπ* αυτά φορρρέρ μέ πόσους ψόγους ήμπορϋ νά άοξήσρ έπ'άππρον, τόσον ό άζ^^μές

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Δ . Πρλυττλαοιασ. άυ^ · 2 3

των ορων^ όσον ιξ τά^ρηψριίνομοριφ των ολίγων 'ίρρω-τοτύπωρ φων£ν ,

*Ω,ς τόσον αί λόζέίς δα' σοωις-ώσιν άΤΙ^ο, παρά τΐω ϋλίω, δ/4 νά ^ττω ετζι, των γλωσσών, ΙΑΟΡΗ

;κ̂ ρα νά ίοαμο^ τΰά μοΜίαύ, τατ''έ^ι πώς ήμπόρί-ρτον νά παιρρρσαί)$ϊαν Βχείναχ αι %ίάφοροι χΧίσΗς τξ εγχλίσπς των λβζβων, .)ξ εχεΐνοι οι διάφοροι χανόνε^ νίς ο^υαι:ηί1ζ€θ>ς^ άπο τέν όί^οίον χρεμαται ή ί^όνις, ηΊ^ψ&νοίο, ^ ή ^ΟΜΛμίς μιας γλώσσης* είς το οποίον *9φ§πΗ να παρο·ριρήσωμ^ρ^ΟΛ>' '^άγματα' ε-ναί^ ποία άττέί άνιάψ τόσον τας ι^λίσπς, όσον ι^ τάς χαρονας νίς σιιντάζίως, ήμποραν νά όνομα&αρ^ά^ιγ-χίχία, »^ ποία πεζίττα' ιξ α^β, μέ ποίον %οπον όττίροό^ησαν, ^ χΟΡε^άβ'ησ-Λν, ^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ί4· 1*μΗμ· Λ'. ΪΙψ Λ/ξ£«4(.

Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο Ν Ε'.

Περί κλίσεων ^ λι'Ιβωμ, 9̂̂ * ^

ΙΙο/τΫ ^ναί^τά μέρη τ» λόρ^^ ί «? Κδ̂ ι^ λι-ζεων, όπ^α οί Γραμματικοί ονόμαζαν Κλιτά, ο ες-ιν^ ύποχοίμορο είς ποικιλότητα της χαΐίαλήξεως των ^ τοί Α!ρ^ρον^ τέ "Ονομα, ή Άννονυμία, τέ 'Ρημα^,\ΐ(^ ή Μετοχή *

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Α'.

Περί τΓοικιλοΊΗΤΌς, Η με'Π»3ολΗς ΤΗς κα-

Χ9Ϊ ΜεΐΌχώμ. ,

χ 4 ΌνόμχΟΛ^ αί *Αντΐύνυμίαι, ιφ αί Μετοχαί είς τάν εΐιχην μας γλώαταρ, ομοίως ίφ πς τέν Αατινι-χΐιν, Τερμοριχίυέ, Σ^λαβονιχίιν, Χβ ο^ϋας Ισως, ?<· χαν, δ/4 νά είπω χΛφαλαιΜ^ίρον, τ^ία ^δ» ποι-ίίιλόνιτος, είτ αν μ^οβολης, Βπερ έη χλίσβως τ ^ χαίαλίίξεών τας, τ» >^*?> "^ άζΑ^μα, ΐ(^ της πτώσεως, Είς τίω γλ^ΜΓΟΡ. τ ^ Φραρτζόζων^- 'Ιταλαίί') Σπι^ιόλων^ ΐ(^ ά^ί^ίΡνν ίσως,, ίχαν ^ω λογιών μόνον, νίτεςι 7» γορας ίξ τ» άΐίΐ^μα, μαόωντας η άυ^ τέ χατάληζις είς ολας τας πτώσπς,

'Η χλίσις, έίτ' αν ποιχιλότης τοί γορας έποροή^η ^/4 νά ^ιαχύναν τέ άρσοριχέν άπέ τέ ^ηλυχέν, τί 4πο7όΡ ε^ίΡρεπε χυίζίως νά εφαραόζηται είς τά ζώα^ τά οποίο Ηραι χυ^ως άρσοριχα ιξ ^ηλυχά' τξ ητο· οπ^Λάμρομορ Ιψπς οφαρμοζωντάς το ι^ ας τά άψ/'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κίφ. Ε'. Κλι'σβς ίϋ»ί5ί̂ 25

χα ΌοάγμαΊα, Αναζ ορορτίον ηώ όρ^α λόγα* δ/4 τί' τί λογον βχοφ λί^οςρά είναι γοόας' άρσοριχώ, ^ πό··» ψο, Β-ηλυχα*^ Τά Ί^χα, ^^βπρ ρά^^ναι η^^ας «*-ϋττϊρα, τδ οποία ίχομΛΡ^τίυέ φώρίέέ φ έμοίς, τίύ ^χαρ ίφ οί "ΕΛιΑίίίς φ Αατίνοι· τυυέ ε^αν ιφ'^οί Τερμοροί^ πλέν είς χφμμίαρ άπί'άυτάς τάς γ^ίίσ-ότας^οέ τέ έμβταχιπζίσ^ησαρ χα^ώς ^ππ ^ άψό^ τέ εχαν ιφ 4ί/ί» μόνον δ/4 μ(αρ σύγχϋοην' δ/4 τί τ/ λόγον. εχεί νά όνομάζωμορ μέ α^εττρον γοόος 'τά άρσορϋΐά, η θηλυκά παί^Ιατ; τέ γόυυαιον ηϊΓ Έλ^ιΡ νων, των Αατ(νων τέ 53χιιιη ίξ Ιαρίδ, των ΤρρμβΡώΡ' ^αδ 91«6. ο§ έίΑο μυ^ο.' ^ ^ 1

Ά ^ 4 ίξ είς άντά τά όνόματα των ζωών ή δ/ακ̂ 4« σις 7» γοΡΜς, α^χολά ίξ φ^νεταιι χατατινα ψόπον^ί ^οά ημπορεί όμως νά όνομα&ρ απλώς ψαγχάία' /-ΤΓβΐΖ^ η Όΐρο&ήχη τέ, άρσοριχον )ξ Β-ηλυχον ημπορώ^ σε νά οροπληρώσ'ρ χοΒε λογής ποιχιλότητα της "χα* τίίΧήξϊώς^ Καί οο^ ιρροφερομορ τά πέζιοατόίερο μέ μίαρ ^ μόνον χοτάληζΐξ', χοΒώς χίχλη Βηλυχη, 9(^ χίχλη άρσοριχίί, χελί^ών, άετές, ίππος, -Ζνος, κτ. · Αοιπέν 00^ ήμπορασομορ ομοίως νά είπαμορ τξ λυ-χός άρσοριχές , 3 ^ λνχΡς Βήλυχές, - σχύλ&0 άρσοριχές^ ^ σχύλος Βηϋλΰχές, αρτέ τώ λύχΛόξ ιφ λύχαινα\ ^ί^λβς, ίξ (ήιύλα χτλ,· ^ • ο̂ , ' ι • Ό δΐ? με'ίάΐ^μάνΒγιές τ» άοΑ^μού έτρορο^Β^ίπείς τέ νά Ιιοχ^νωίΐορ πότε όμιλαν πβ^ ορές,,ΐ(^ πότΒ πεύ ^όω, η ντεζίο^οτό^ΜΡ *6νρα^άΆίν,'^Όμως ίξ §* ^ώ, όπότορ ^οηγείτο ορο επιΒετον ά^Α^μητιχέν, ή Ριλίσις }τα ονόμααος χατά ά^Βμέν άρορ^σ^Β νά^εί-^ρ, δ/4 τί τέ ^ύω', η πο^έν ^οά^ρόν εφαρίρωνε β§· βίαιότατα έχείνο, έπν φαΡέρώναν τέ, δοΐ'δρα», ^ δο/« ^ρα' τ5 όποιον ιξ συμβράνπ είς. έχείνο τά ονόματα^ οπα όνομάί^ντΜ.άχλρηί, .τά όποία δ̂ ^ λείτταν '£πί Ρ^μμίάργ^ώόίΟρ,' Μ*όλον 7«το, ?̂ ί<δ>? ίί συχνίί ε* 7Τοναλΐ}4/̂ ^'των άέβ-Βμκιηχών ήΒΊλαν πνάί^ <έ^^ιιρά^ δο4 ιψποραμορ 'νά άρνη^ώμιά^ Οτι :ή ^ϋΡΛιλέντς-^^

ΟΡ'-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

26 Τμίίμ· Α'. Περί Λε|εωρΓ·

^χίί ^ πλϋΒορτιχα άζ^Βμώ^ Ιοά οψοξορεί μτγάλΜΡ ΛΡΜλί^

Μ$ς

»ώς τξ 4ίξ^ψραίων έΒνών.

- %1 ποιχρλόνκ ^ χρ&σεων, ^'ολον οπα ^^ησιμ^εί ΐτοΐα^ί Ης ^ νά χάμΛποΑαχα τέν λόγον σαιηομρί^ τερον^άχ^αρον, >ί σαφόπρον, Μμπορασορ ομβνς ^ άντε νά λ«'4*, χαΒώς λείππ «^ άπο τΐα) ΓβΟ^ι-χΐυ), 'ίταλιχην^ 'Έ,γγλβζιχην, ίξ άΑ^ς πο^άς νλβΤβ^ β·ας, ΟΛ οποίοι αροπ-Κηρόναν τίυέ ^είαρ μέ τίρ πα-ράΒεσιν έπινβεία τινές μο^Ια, η 'βροΒόσεω^.

Άφ'α ί χλίσις ίξ ποιχιλόνις^ τ^ ψιών οίρημορων· ^οέ ^ναι οραγχαία Ης τά ασιατίΡ^ά ονόμαζα , πολύ πΒΖΑΟτότΒρον ήμπορίίσ§ νά μΐιά είναι ί^ είς τά επ.ί^ 3««Βΐ, οίς τάς αρτωνυμίας, ^ είς τάς μοτρχάς' ^ξ οί Ε'γγλόζοι άληΒινά είς τά ίπίΒετα, ^ τάς μρτοχάς %οά ίχαν τίιν παφαμιχραά δ/αφβρα̂ Ης τάς χαταλχ" ξπς. Μ* όλον ι£(Τ9 ;Γο/ος τ̂ άρνοίταχ^ οτι άντά μάς κάμαν νά καααλριμβαίαμαι άίχρλρότερα οίς ποίον ά-σιαςΊχέν οάαφερεται ορα έπίΒετον^ η μία ορτωνπ' οία-· η μίΛ μβροχήΐ ίξ έγώ ύποτττ^ω οτι ή δοβ*-νίλ/ '^-~- --̂ <-~·^ '- -> -^-'

•ί : Α Ρ θ Ρ Ο Ν δ'. Λ

Πεβί ΊΝς μεται3ολΝς τις κοτπχλΗξεω( ^ *ΡΗμα·Λ>|ΐ.

ϊ%' μβτΛβρ^ νίζ^ιίβταλιίξΒωζ^ τ^ 'ΡψάτΐάΡ βίναα τά^κίρωρ λογί^ρ, τατ βς-/ κ««4 ορρ^ωπον ^ χατά 4*· εΑθ/4^^ ΜΜΐ4 ίί^^ροΡγ 3^ χατά ϊγιύϋσιν,

*Λς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κχφ. £'.'Κλι'σ«ι: ά»ψ. %7

' 'ίΧζ'^σοΨ η 'ίνροσώπα ρξ άΐί^μ& ^νοΡται πβρ^ ταί, οτΡυν 4Ρροηγ^ντ·αι ίά ηοροΦί0ΡΜά^ΡΟμαίηι, δι4 νά ΡίΐΡ^ 'ί^ζ^ί η,α^ώζ Λ^Ί^λόψτΜΛΡ είς τίιά σοϋίτα-ξίΡ^ίφ άπάρφιράΐΛίΡ' δ/4 >^ πί^ος άμφιβ^ΟίΗ^^η τέ έίά έΐΐ^ψ^ί 'ι^έ ώγαπαρ ημάς ώγαΐΡαΡ^ έχοί· Ρας άγαπρ^ Μ (Μναι τέ'^^ιορ ιιέ ^ εγώ 'ά^Ι^ώ^ ϋ^ άγάπαξ,Ίέμόίς άγάτίώρρορ, ίχόίνο^'-αίγαπωσιν; • • "Οβίί/ δ/4 τάς ^νας, ψΐϋς μόνοι η'ίον οώόίγααυίοι · ίρί^ώς, ορας πάριρχήρΛίΡρ^, ιφ^ 4 μόίί^ων, ίφ μίτρ πχορ άΑους ύίτό &ΐάς,6ί *Έίβρώίοι' ά»,ά ιφ άΐΰτοέ , όί ψθί^ δ ^ άπαΐτΰσαΡ ϋά^χαΪΛ»ι; μίαρ %εχ^ΐΡζ/,ψ(ρέ ^Μίφσρα̂ χαταλήξίύνς, δ/4 τί τ^ ΡύΖ, τέ 9τ«λ«<> γί η^η* τέ αυτί χα ήμ'ΡΡορού&ορ νά αιροπ?\1ιροίσοιαύ τίυί ^ειάΡ, Τ^ Ι^ιον ήμ'^^ρ&μ^ νά άπ^μόΡ ιφ ^ιά τάς ^γχλίσΡις' Ιιά τί ί(^ άυτεές ήμποονσαρ έΙίίΡολΛίτα^α νά ΐάς αρα^λ^μώσαν τά παεραχελά^ιχά 3(φ^ ^χτίχά ψπιρρήμοί», »

'^Ετά παράδειγμα σαφότοτον τκ λέγομαία μάς^ί^ ^ γλώο^ίΌ 4φ Βροσί^ιοώωΡ ('ΈΒνας Της 'Α^ί£**)?ς)» ΐ'χο (χοντά είς,άυτάς) σημαάνΗ έχΗνο, όπα σαρίο^ί' νπ Ης ημάς το ετιν ( πναι ) ' ι/αι ο, ερε, ο, ορο·

? ο, 1x0^ ημείς πμεΒο, πε ιχο, σπς ΗΟΤΒ, ααραχο κβ, εχΗνοι πναι' Ης νχ οποίο το ιχο, μορΗ πα^

ν)τξ άμεηίβλητΌν , *Η ι·δ/α ψωρά Μ 0Μ!ίνΡ0ς Χ««<̂ -μίΑ^ ίξ είς τέν πνρορατιχέρ, ^ο&ΟθΒ»ηΛς νέ ΦίΤψμίρ^ μα άχαεμε, όπα σημαίνΟί τότε' π^ά^ϋ^^^ ^Ο&^τρρρι^ τοις το ^ άχαεαονε, ^πα οτψαΙνΗ )ι/ί^ΟνθΡ ΟΡΤΡ^ άπρ· ρασμΰΡον' Ης αεΙΙ^οηΛ μέ τίνέ 9νρο&Μν ία ή ) ^ όπα σημράνοτ το μόϊίί», Τέ άστυ ^τισιμίϋοί ^ « ^ «6'κΓΐκι̂ '̂̂ οΡρο^νΰνηί̂ τέ επίρρημα ψίμ^ιρ* ^ΙΡα ^ ΧΗ νά ππρ ειΒε, ΟτΛρομοίως σοαροκτρ»,4λΑ τά ^ ματάτας, όπερ εη ^ ίχαν ηψρψίίαρ 4ΐ}4<ΡΡν^ άίΜ

φυ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

^β ΤύΧίμ· Α'. Περί Αε'ξεωμ^

φυλάηΗΡ πορτοϋ τΐνέ άντία* τιοιφ^ηξίΡ ( ^βρ· >·-νίχ. των τέΒΖ/^ηγήκβΛΛΡ^Τόμ, ιδ'. β·*λ. 284· ) · ^ ,^Ε/'ς 71170, β̂ β/Λ̂ ΐ/ΐ'. Λ·β»ν4 «<ς Βρασιλιαίτίς οί Γψ* (ίάροί, ΐ(^ *Εγγλρζοι\ οί όποϊοι πο^ά ολίγίω ποι-χιλόριτρί νϊς χανχλήζΒΡρς ίχορ «< ^ ρηματάνις' τό* 7Γ/Α Ητοΐ' 3̂ »ί γλώοΐορ^τών Εβραίων,^ ^

Τβ' ο*α#τ/̂ ΐ' ίί έ^ιχήμας γλώατα, ομοξως Χ^ »̂ ^ τόρατης η 'ΕΑίαυιχίι, εχΗ-χά^Β 'ψόσωπον, Ρ^ ^^^ό"^ νος, 1(04 βγΐίλισίζ τέν ^(ψμτισμόν τα, *Ομοίως ι^^^ » Αατινιχά, όμως ^οέ φΒανΗ',τάς }ύο 'ΕΑΙοϋίΧΛξ* Δ/4 ι5τρ οί Γερμανοί, Εγγλέζοι^^^τ^όζοι,'ΐτα'^ λβ/\ ίξ Σπαριολοι άν γ'Κώατορ των ΕΑϋωοιν τξ ΑΛ^ τίνων τάς ίχαν δ/4 λαβν^νΒας,^ ν

*Η Λχολία ομβφ^, όπώ άσά ί ποιχιλέτης «ρβξ^· νοί είς τΐυύ άχ^ίβΗοο 9(^ σαφ(υ00ΐαρ τ» λόγα, ^ναι οπιΒυμηνί «'ς τάς Εγγλέζας,-^Γερμαρ^ς, Φραρτζό·^ ζας, τξ Σποριόλας' είς τέ οποίον τά Όφωτοίο τά ίτ χουυ α* Ιύω '^Ά^ιαχΜί' νά ^τερεία ή Αατινιχη · Η* Φρορτζρζιχη ί$ 'ΐιαλιχέ εχαν γΐιν τζίτίιυ, τάξιν , ^ τ ώ $β(άτΙω ή ^Εγγλέζικη ξ Γίρμαριχή^

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Γ'.

.1̂ Περί ^ Κοψομωμ ΊΗς Σιω^^εως·

ι Κ^ι ΚααιόκΦς νίς, οταΜάξβως συιυί^ονται οίς τίυί συρ^ωνίορ τρίν ασιαηχών όνομάιων μέ τά έπίΒετα^

, ^ τών ρι^^τωρ μέ τά όνόματα * » έίς τΙυέ άχολρυ-^ίοΡ, νίτίη τΙού εχ τ^τα σϋυυταζιν, 'ΑΑά αυτοί οί Μ4ίνόνΒς, όσον φαίνονται δο'β'κοΛβ/ είς τέ νά το^ μάΒρ τινάς ̂ τάλάρ^ρςΌν είς μβζ/χάς γλώατας , τόσον γίνωνται άψοματως είς χάΒε γλώοταν,- χω^ νά ^έί9&ρ χφΜα σχταΐέ είς άνιάς,, : * ̂ ^.

Καί^ίισ^Ρ^ίΡίΎΜ βνμφανίαν, εχεί όπα Ιοά ^οα

- / 4μ'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ^Έ. Κΰΐ̂ μει̂ 'ΤΗς ΈΐΜ'^ξ, 39

ίίαμμ/ά τΡίϋχίλσνις είς τΐκά χατάλαζιν τ^ έπιΒότΛ^. κάΒ'ώς είς τέρ (Εγγλίίζικην^γλώαταρ, ^^έ ^ναι χάμ» μίΰΐ ^^α τιίτου *& χΛΡόΡος* έχέί πάλιν,< όπα ^νάΐ ποίχιλότης χοταλ4ζέως ̂ βποροήΒϋ (ώυτέ ή ποιχιλο-νις) δ/4 νά χαταλαμβαρωμον άπέ τέν ΊΐατάΧίζιν ιδ νπιΒετα είς ποίον ασϊατιχ^ν αροίφερβται' άπέ τέ β* ποίον] οΡροχ4πτΗ άύτόΒορ ο χαρών, %τι ^όππ νά Ρ'φφώΦρ μέ το ασιαηχέν χάΒε έπίΒβτον είς γοόοζ^ «ς «ε/δ'^λ') τξ είί; πτώσιν χοντά είς τύς*Έΐύυυαις\ 'Αατινύς^ ιίξ 3ίλί/ς εχείνας, ^ οποίων η γλώατο ί·^ 'χπ δ/α^βρυς ·κΛϊαλί/ξ«ς ν ^ πτώσεων, ίξ είς άζΑ&'-μέν μόνΌν τξ γορος χοΡτά Ης τάς Λταλάς, Φραρτζέ-ς»ς, Ε^λ^ζίίς, τί/ ολας εκπνας, οπα οορ εχαν Χαμ· μίαΡ μεταβολίϋύ πς τΐαέ χοταλ^ιν ^ πτώσβων,

Ώαρόμοί^ξ είς τά ρήμοττχ αί γλώατοιι^ όπα δοί ίχαν τΡόιχίλότητα χοταληζεως ί^ ρημάτων^ χΛθ·ώς 'Ρ^ Βροισιλιούίων, ̂ οίΜ^ών ίσως, οοά ^^άζόνταιι

-χαρόνά συμφωνίαζ' τξ εχεί έπα έπ<ΐροήΒη, -ίποροήΒη ^ιά ρά φαίνεται χαΤ^τερο είς ^οίον ^ρΐύ^μα αΡαφερ^ ται, ίξ ορήχΗ τέ χάΒρ ρημΛ * άπέ τέ οποίον ^ίφοη?^ &ο» ό χαρών, ^τι 'χά^ε ^ημα *ΐΡρόπΗ^ νά σνμφωνρ μέ τέ ί%ιιοτα είς Όρόσωπον, τξ^ ά^Βμ£».,

*Όσον^ οιά τίυέ άχ,ολαΒ-ίορ, τατ εη τίυέ εχ ν^τ^ σΰινταζιν, έπα άπαιταν τα ρήματα, <ΡνρίπΗ νά δ/Οί-ρεσωμορ ^ΡΡρώτον *ίά ρΊιμα'τα πς μεταβατικά^ ρξ άμτ· τύίβατα. ^ , ·

- ΚάΒ§ βμα, χαΒώς έσημέΐώσαμ^ άίέωίόρωΧΚΒφ, Α'. Σελ, ΙΟ» ) , ήοντά είς τίυέ χαέτάφίο&ΐν, όπα ση-μαίνΗ τέ ύπαρχ·Ρήίέν, πέζ/όχΗ ηΡροσότΎίξ <ά^οι φίΡί-

^Ρτον, τέ οποίον %ηλϊίί μίορ χάποΡύΦ ισότητα, «'%'-νέργειορ, η «ίΡαφόράά · ώζ·-ε τέ ζώ '^ναι ίσο^υυάαψιον (Λβ τέ Ημαι ζωντανές, τέ έρώ μέ τέ ώίμαι έρα^

Γΐίς, κτλ. , ., ^ *0π6τΐίΡ αυτέ τέ β̂ /θ-ίτοι» σημαίνρ μ/ορ Τΐ^όν/τα^

η μίαρ ορεργΗορ, όπα τελπόνπ, ητ'εςΊ-^ρ^οΟ/ζβ^ ται οίς τέ ϋιον ύποχΑμΰνοΡ^ τ^ ^οά άρρίψρ^ /ίς 3ί^

λΟΡ ρ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

5ο Τμϋμ· Α^ Πιβίτ Α^ζ^γ ·

λο/>. Τ9 ρήμα λίγηρρ^ άμβΊάβατον^ κοινώς Αροι'ιέ ζώ, άπο^νήσχω, χοιμώμαι,^ ?^^^ί *ΐΡ9ζβ^ιαβύζϋ,^ κτ,οπότοΡ όμως σημαίνρ μίαρ ορίργοεμρ, ίΐ οώάΡφΟ^ ρβ^,' όπα ττλείόνΗ, ήτοι άΐπξρνψ, Ηζ άΤ^ο ύποχοίμε· νον τότε τέ ρήμα λ«>«ϋΜ μρρίφφηχΐν* τέτοια ϊιναρ «ο ά^^Λτρώ^ ί**^^> τώΐΐΜ, ^/δαπΜί, ίξ τά παρόμοια

*Οπόταρ λοιπόν μοταχΗ^βζώμΒ^α <.να ρημο οψΛ-ταΐ^τβΓ, τέ νποχείμορ^, ( <9ρόο·αρρτον ) , ί(34 'ά ρημ0 χ»^ έαυτά «ρκν/' νά άνοπλόσαν ^ίνοιαρ άντοηλη' ηρι^ώς Τρ̂ φα»̂ χοιμοψαι, Τ/τος πφ^ιοιβάζοε' Κξορ άπέ ΜζΑηά^ τά όποία ίχαν μίαρ οίίνοιαρ ^Βτιχαν^ χα^ως συγχοοαβαίνω οίς τντο, φρονώ ορ3'6>ς, ^ τα τροραπλ^σπι,

"Οπόταν ψταχΗ^ζώμε^α <ρα ρήμα μεταβατψ-κέν, 1̂ «ς αυτέ ποσάκις τέ ρημβ τι^ τέ ύποχείμορον ^να$ άρκβρά είς τέ νά άπο^ωψονυο κ^νοιαρ οΜοτϊλίΤ* ΜΛ'^ώς Αίων τώοργινώσχΗ, Βεων ^^μφΗ , *Ας οπί ύ πλώ^ον σμ/ρ>ς άπαιτώχαι ψΐ α^ ύποχείμορον, ^ιά νά άπβφνί^ρ ιί ορνοια' •δ/4 τ/̂ λεγωννχς Άχιτύΐίς άπίψτοερο^ χαΧΡοίας £^ίέξ έρωτφ ποίον; ιξ μήττ ά-πΛρτίζ%τίΙ4 Τί ΐίρνοια τΐρίσο>ς ^ <ωροστε^ρ *Έχηρα, η αΐ^ο ίίφνςάα όνομα, *

Τ4 ρήμΡ/ΡΡΡ , οπα χοντά είς τέ μποχειμορον ^ΑΗο-ζονται τξ άΤ^ο ορομα, ^ιά νά άπαρτίσαν την ^νοιαΐ «^» ^.^*>?^ ^^α ^ΡίΡηί^Ρ ΒΧΗνρ τέ όνομα, ^ αντίω τΙω Λπαϊτησιν τία) ονόμαζαν άχολα^/ορ . Οί ΜΜρόνες λοιπέν νίς άχρλίβ^/ας ΐΡνιι/ίς-αντοι είς τέ νά άπβωο'ΐρμ^ τίς τά ριίμα7α τΐιυ πτώσιν^ οπα άπαι-τΛ^τί χα^ορο' οίς τέ οποίον χά^ε γλώατα άχολα-^Η τέβικόννις β3·βςν;^ είς τάς Γό^ας: Ιταλίας,

' ' • , : - ^^σ — — ^ 7 " ^ • ^ ^ ^ ^ » ^ · •τ^' Μΐρνί^ν\Α/ί

»ίψ, Αασιρηφύ^τξ }Αας^ τών οποίων ίίχαν ^ιαφο-ρορ ^^πνοσί4ζ τώρ ονομάτων* ν.ν < Αύ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· £ ' . Κίψομες ΤΗς Σΐ9ΐυτ?Ι|· ^

Αύτρί οί'χβίΡ&Βς 3ραι φβρερέν Ιότί Έ3ΚΡοή^η<ταά ^ές ίιάΛΐΖλ<Ρΐν*ΐ(^ άπόφυτγΐνέ σ&γχίσεως* ίππίέ--^-ναι τΓ^Ορέν ^τί κατ αρχάς οί ορ^ρωποι ο'9ροφεραρί τά ^ω όνόματα <^α χοτόπι τί βΐίί^ου ούτω, χα^άνς ίρίον" μέ τέν χαηίίν όμως βλεπωρτας, οτι άχολΛί^α·· σρ σύγχυσις τξ αμφιβολία, ποίον^ ^ναι Β κώνο* οπύ χάμνΗ τίιν οΡΒργείαρ, τξ ποίον έχείνο, είς τέ οποίον ϊ/αβιβάζοται, μετέβαλον τέ ονα είς αΜ(υ πτωσιρ γ^ίχΐυύ, η οοτιχίυύ, ΥΙ αίτνατιχία), χο^ώς έτυχε νά τέ *9ροφ4ρρ έχΗνος, όπου οΰρώτος ή^ελησβ νά τιάμρ άυτίϋέ τίιν %ιαβΌλίν^ Το ί%ιον λόγομορ ί^^ ^ιά νά οορο^ετιχά,

Οί κορόνες λοιπόν ^ ς άκολαΙ^ίας 7ΐ?β·βι» ^ ρι^μάί· των, όσον ΐ(^ των ονομάτων ( δ/4 τί πναι 3(^ πο^ά ονόματα, όπα άποιίταν ιφ αυτά χάνονα α^β πτωτι-Τίέν, ^ιά νά άπαρτι^ρ η ο^νοιο, χα^ώς τά σχετικά ̂ τξ α^βί ) οί χβρίνες λίγω άυτϋς νίς άχολα^ιαίς, «» γρννή^ησορ αληθινά ^ια^ορως, χατά τάς ^ιαΰφορους ')^λώστας τξ οάς διαφοράς "πε^^τάσΗς, όπα τάς ογοιό^ ρησαρ' έγορνή^ησοιρ ομα^ς ^ς χά^Β γλώοχαρφυσι^ ριώς ορπέ ττΐιά νποργοράίσιν νίς ;:^είος.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

32 Τμϋμ· Λ'. ΤΙΐρ Α^ί<ιΙ\^.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ζ'. \

Περί ΤΗς ωφελείας, όττ» τιροΐαμϊιι αί λ § -' ^βς «ς τΐαί αυ̂ Ηοιμ χ ι̂̂ τελΜίΜ-τα «ίξίΓ ^ οψθ'ρωττίι/ωμ γιτωσεωμ.

ΧΖι/ς τάχ) ^ησιν 7« Λ/>'« ;^ΒΑ>ς·Βμ^ρ τάς πίζβ,οτοη^ ρος γνώσπςμας, ίχι μόνον εκείνος, οπού μορ^ορΟ' μορ άπέ αίνους μέ. τατο τέ. μεσόν, αί οποίοι (ΐνοι βέβαια ποΤί^ταται, άΙΟ^άκόμι*ιφ εκείνος, όπα ά-^ο^τωμορ άφ;έαυτώ μας' οίς ψόπον όπα τί4 ύπορο-χίώ , όπα ίχομορ άπέ τά λοιπά ζώα τΙυέ χι^εί^τατ μορ πεΖλοτότερον Ης τίιν ^νυάομιν 7» ομιλεί ν, , Καί τη άλη^εί^ τά βρέφη, όπα χατά διαφόρους χαιράς ΛρίΒ-ησαρ είς τά ^άση παρρτρμοόα, τξ ίφ^οι» σαρ άς ηλικίορ, ποίο οννία ^όνων, ποίο δΛτδίκα.̂ τξ ποία ^Βκαπορτΐ, χα^ώς ητον ύς'ρρημ^α άπέ όμ^ λίορ, ατω ιφ είς πο)ί^ά όλίγίις γνώσπς της -^υχης ^ιίφερον άπο τά ^ηζ^ο, μέ τά όποία βπΒξ^ιπάησοψ ίξ συϋΛιίζιβον,

Τέ οποίον, δ/4 νά μη φαίνεται παράδοξον οίς μΒ-£Αχάς, Ίρρόππ νά εί^οποιήσωμορ, οτι αί ί^ιαι δια»α-μπς της '\χ)χης, δ/4 νά αραπτυχ^αν χαΤί^ίτερο, ^ νά οζοσχη^αν πΒζΑοτότερον, βόη^,ανται μεγαλως α·" πέ τάς λίξπς, τξ μαλιςο ή ανημη τξ ή σχε-^ις, 'Ε-ππΐέ ή μνήμη Ιιας^όΑίται πς ^ύω Η^η^ χα^ώς θ*/-λοι^ /*δΐί είς τΐα) '^'υχολογίορ, μίάρ τ ^ ιρραγμά-των^ ίξ 3)1^ φ ονομάτων,

Αοιπέν Ζτι αί εικόνες τ^ αρτικαμανων ήμπορουύ^ ψά αρατιαλε^αν ι^^ άπέ εκείνας, όπα ύς'τρανταί τά ονόματα^ δοι) ^ναι αμφιβολία, ^ *Λς τρτβΐ' Α'. Αί ί^(αι φ άυτ^ ^ με^Λκών ίφ

άημικώβ^ ΊρρΰΡ^αάτων ά^χολωτΐρα Ιιεγοίρονται 'οταρ Η' νατσίΐιί^Β^βμοίαι μέ τά ονόματα^ παρά οτορ Ιοιέ 4̂ ·

ναι*

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ4··^'.'Πφί'λαα (ίχι?ίϊ. 35 ·

ναι* έππ'ίέ ή σύζώξ^ς ^ όνομάτάρ, τξ "^ '^αγμά-των χάμνΗ συχνά, όπα έπιτρεφωννχςί είς τον ναν τά ονόματα, νά επιτρεφαν ^ τά χαράγματα, το οποίον

^ο^εως δοι) η^βλορ^ άτιοΧα^ήσρ , ' Β'. Τ«7Ο νιμτΓοραμορ νά το είπαμοΡ πολύ πεζίστο-τερον δ/4 τάς χα^ολικας /δ/ας' 'μάλις-α μεοιχοί δβ-ζάζαν οη, ΟΙΡ αφαίρεσαν τά ονόματα, δοι). ημπορεί νο λάβρ τινάς τιςίμμίαρ γορικίω\ίΙδαρ, ('Ραατώ *0-μιλ,πβξ} της ορχϋς ι^ βάσεω<; της /α τ̂αξι) 3 ^ αρ-^ρώπων ορομοιότητος, Μ?ρ. Α'. ) . Έγώ Ομως %οά ημπορώ νά συγχοταΡι^σω 9ΐς τντο οξ όλοχληρα, ε-ππ'^έ ^ορ βλέπω ^ιά ποίαν αίτίαν, αρίσ'ως ορος αρ-Β-ρωπος αροκολώντας είς τΐυ). μνήμΐιν τα τίω ειχονο ορέςίορ^ρα, Β-ελήσρ νά τοΒρ μόνον είς το νά Βέωρρ τάς ποιότητας, όπ^ γοΡιχώς αώήκαν είς χά^ε δοΐ'δρβί', νά μίν) ήμπορη νά χηματίση την γονιχίαύ ί^ε'αρ 7« οορορα, τ^ χ'^.Ζ/'ζ να εχρ τα ονοματης, Επποη όμως ζά γονικοί ί^ίαι εϊναι ^ χοΒ-ώς 'ί^ομορ ( Μ ε ρ. Α'. Τμημ. Β'. Κεφ, Β'. ^Αρθ-ρ. 4· )> 'ό /5̂ Ρ9/<ι?·]̂ α ^ ποιοτήτων εκείνων, όπ^ είναι χοιναί εις ποΤ^α άτομο, δ·!») ημπορώ μορ νά άμφιβά^ωμορ, οτι ουταί αί τΓΟίόνιτρς ποΤ^α <£κολώτΐρο ήμπ;οραν τ^ νά χωζιΟι^ν όΐα μέσα της αφοιρεΟ'Βως απο τα άτομο, εις τα- ο

' ποίο ύφίτανται, Χ4 να ορωΒ^ν '^ζ ο^ήλος, ^ νά ανοχολε&αν βίς ,τΐυύ μνήμΐυυ, όταν είναι ^β^βμοραι, }ξ σοΜίζά^γμοραι μέ χανοόΐι 'όνοαα^ παρά Όταν λει-πρ οντος:;ό κοινές δεσμός, τξτο ύπος·ή£ΐγμο,

Γ'. 'Έπβίτα αί άφρρημοροι οννοιάι τψ '^^ρογμάτων έχβίνων, όπα ^οέ <ιρροσφεραν χομμί'αν εικόνα^ '^^ψ οποίων δοί) ύφί^Όται βξω άπέ τέν ναν μας χανορο παράίειγμο, η ορχίτυπον, χοΒώς είναι αί ορνοιαι Τ^ ορεΓ^, ίξ χακιών, της άληΒδίος, τξ τ» >|.<ίί/δ«ς, 'ώς μοΒήσβως, ^ άμοΒείαίς, τξ όλων έτιεινίαν των Ίρραγμάτων, όπα είπαμε, οτι ονομάζονται ιΓ3'/χ4 ριτα (Μ/ρ Α', Τμήμ, ·Β'. Κίφ. Β'.-'Άρθρ. ι . ) , δα̂ ^ ήμποραν χατ α^ονα ψόπον μήτ^ νά χημοΡπ&αΡ, μή*

Εΐέπι, ^\ Ρΐ1ο5. Τ . II . (Ζ ΤΈ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

34 Τμίμ. Α'. Πεβί Λε'|εωμ ·

75 ρά αροχαλβ&αν είς νίν μνήμίίϋΡ χωζ}ς τίυέ έπιχα*

^ 2 ^ λβζεωΡ 4 1 4 * > « ¥

Καί έπίϋέ αί γνώ&ε1ς^ χατα τάς οί^οΐΑξ ο οΛ-Βρωποζ ύπβρβχΗ τά Ιΐλσγα ζώο, ο·αι>/Γ»τβα «β̂ βη-γαμόνως άί νές χα^ίλιχάς /δί'ας, )$ είς τάξ^άφρρη^ μορας οΡνοιας, όπα άϋτές μόνόζ τ^ λόιπώρ ^^^ν έ-χΗ , 3(^ άυταί χρρμρρται αι πΡ^&ότερΟί απο τΐΛύ χι^σιν ϊ^ λέξεων ^ είναι φαΡερέν, πόσορ πναι^ ύπά-νεως ^ιά άυάν τέν τίτλον ό αυνΒρωπΟς έίς τάζ λό-

Γ«ς* Δοέ είναι όμως ολιγοίτεροΡ ύπόνέωι; δ/α τΐω ^ί-

γαλωτάτίω βοή^Ηορ, όπα άυτοιΐ χορηγαΡ είς τίω άσχησιν νίς σχε^ίωζ · . ^ /«̂ ' \

Είναι μάλι^α (ΐΒ^Χοί;^ όπα ^ίίχυν,ζονται^ ψ ββ^ βοαώναν^ οτι Μ ημπορώ α^ίμίαΡ σκβ-^ιν νά ίχ^ άχώνόζ, όπ-α δα* ίχπ τΟν ;(^^<τίΡ ί^ λέξεων* τέ οποίον έγώ ^όρ Βόλω τέ ππρ, ετΡΗ^έ άφ'α υπό-Βησ%, ΟΤΙ ή β-κ«'·φ/ς &ι»υι^αταχ είς τίυέ ηορόσηλω* σιν,. ίξ την Βελήμοτιάέν, ίξ. έ^^άι^εραα^ μεταβίβασιν νίς *ι»ρόο^χης άπέ οία ύπόχΗμΟΡόν είς α^β (Μ^ρ. Α . Τμήμ* Α. Κι^ Α'. "̂ Αρ̂ -ρ. ϊ-Ο, «̂̂ βλίπω δ/4 ποίαρ αίτίαν νά μΐιύ ήμπόρρ νά ΤΌ χαμρ τούτο ναι οχΗνος, οπα ΟΟΡ βχπ τΙιν οαναμιν τ» ομιλΗΡ*

'ΕπΗ^η όμως η ^η&Ίς τηζ &χό'\.βως, τ^ τέ οφελός τηζ συυυις-οταΐ <9ρόί(γαμο^νως είζ το ρά τρόφωμόΡ τΐυέ κορόσάχΐϋέ οπέ τάς <»ρόσβολάζ είς τά^ ιΐεος, η ΟΡ·^ νοίας, ότΡα αροχαλεί ή μνήμη, τξ νο ποροβοΤί^άτμεΡ τά ορβστώτα αέράγμάϋί μέ. ^ά άΐπβρασμορ.α , ίφ νά ηρββλβπωμο» τά αΟί9^όντα' τξ έ^Ηβη ιρρόα·βτι η μνήμη Φ άπρρα&μορων *9ρα^ματων^ ίιάλις-ο τ^ χο^ο-λιχώρ ί^εών ΐ(^ τ^ άφρρημάρών ορΡόίών^ χρεμάτ-αί, ( χαΒώς ι^όμον ) άπέ τά όνόμαΐϋοί^ ήμ^όρπ τινά^ νά συμ^ίααόρ ποσίιν βόη^παρ βχπ άπέ αυτά ίφ ή ΟΓχό-^ις^ ίξ^ μάλιτα οταρ ό λόγόζ ^ναι Ιπζ). οτνγχρί-στως ποΤ^ωΡ ίΐεών, η Ιονοιών, ο βη πβζ} κ^&ίωΡ 1$ Ιιοροημάτωρ, <

Διά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

>̂ Δ/4 τ/ Λ2 χζίσΗςμος^οά Ηναι'ίΑό, είμή *ΐρρό* τάσπς ΙρίιάΒ-Βτοί πΛρδμίόια4. χατά παρτα μέ εχέίνας, %ΐά }ΐΐ'ί<Ρ>^ ί9 όποιων τάς φαΡβρώνομορ ύς*ερο μ^ τας *^*βίς, τίξ πέζ} ^ όποιων ΒβλόμορόμίλόίΡΗ είς τέ άχόλαΒορ Τμημο; ^Ο^όταρ βγω κζ/νω φβρ είπών, %τι ό "Ηλιος λάμτΡΗ άφ* ?αι/7« 7ί/ ^~ΐ(0)ι ή Σελϋνη ^οί ^άμπεί'άφ'ίαϊϋ^τΛς^ τότύ.λίγω μέ τέν ναΡ μα άυτάς, η τΡαρόμοίας ΧβζΗς* β *Ήλ/βς ^χεί φώς ε^ιχόντα, « ^βλίωη δύΐ' εχπ φώς β^ιχόντης. Ενα τότοιον δο^ ήμ-^ορΗ βέβαια νο τέ χαμρ όποιος ^ΟΡ εχΗ τΐυύ ^*' σιν ίν λεζέωΡ* ίξ αρ τάς χ^σπς δο<? ΗμτΡόρρ ό τό* Τύιός νά χαμρ χΟ^ώζ ημείς, πόΤ^φ μα^όν τές β-ι/λ* λογίσμάς ^ οπα πναι μίοί σπρά ^ η συμπλοχί πολ* λώρ χζ}σίων ί,

^Ό^ύρ εγώ νομίζω, οτι εχώνο τά <3»άγμαίτα, οίέ ία οποίο φαίνονται τοί λοιπά €ωθ πας εχαν χα-ποιαρ χρίσιν, η &ν7^όγισμέν, οοά ^νοί αύ^ό χυ-^ως, παρά ίιία άπλη ίξ μηχόριχη σνυυάφπά ί^βών* ύπό'Ρορ Όρωτίιν φόραρ αί&αυίΒ-αν τΐαύ ίτείναΡ, πα-ρακιν^μχ^οί οπέ ^άν φοσίχην αρά'ί'ίώύ, ΑράχναΡ χά-Βε Όράγαο, όπα ίί;ρ«ΐ' εμ^ο&οίτας, τρόψνί^^ Ρύλο, χώμα, κ̂ ο,τι αύ^ότύχρ, ύοιραίτηρώρταζ όμως Ότι άυι· ίά η ^ΟΡ μοσώνται, η ̂ οά ώφολώρ τίποτες είς τέ νά Ββροπ^σαν τΐιύ πώναΡ, γυ^/ίζαν είς αΑα, χαΒώς χορτάρια, φίΐΑα, η Λάρ^ς, ίί; νά ^Ρϋροπλόσία^ οπέ τά οποί ά. όά^αρόνται ΟΡΤΟΒΟ^ ̂ ^ το* «δι) άάσΒη»· μα 7^ χυμών ταζ^ ίφ τΐιυ πουσιν νίς ^οιΡαζ^ Αοιπέν ^Βύς όπα ττίΙ^ΐΡ οάσΒορΒαν άυτο το πάΒος^ Ρώα^οννάΨίΜ ώζ τέν μνημ1ν^'^αζ ίέ /'δ/α τ ^ τίαρπΛ^ ίφ τϋ άΑάτρ *ΐΒραγμάτώΡ^ όπα τά·βφαρηχαΡ αρβς^ά, ί§ "^έπονται είς αυτά, χω^ς νά ^πα^αΡ επί ΐιατο , ίιφμμίαΡ χΐίτιΡ^ η έ^7^ογισΊ;^ορ *

Μέ ηιατον ψόπον ^μΜο^ψαΐρ ^ρώτρν νά ^ιαχξίξψΛβ τάζ άσίαιζ έίΜναις, όπου άνΡΐΛ έπέτί^οιαι είς Ρ^#φ»ι), 3̂ έΐί,βίΡαςή οπαδοί ώνβα' ίξ άπέ ίχ,^Ρας, οτΡα Ά* ροί Φττάί^Μ άζ ψόφίοέ ^οίαι ^ναι ρΟξ^ρμρίτρρΒα, τξ

€ 2 ' ποίοΛ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ποιοι κάμναν

56 .Τμίμ. Α'^ Πεβί ΔεΊ^ω^τ _ 1

οροτότεραι, Μέ '^τον. τέΡ ^όπον μορΒοίαν νά „̂ ^ ' ίξ βκπνα, οπα πναι ορογχαιο Η^ΤΡΙ^ ζ ^ ^ : 1̂4 πβΡΛπατάν ΙηλοΙέ βλάΐΒβρα, η>νάχύ^ύμβαν, η νά π βίαν, νά φά!γαντύς κινύνυόας, είς. τούς όποίαζ αΤϊφη φορορ ̂ πβσαρ,.ξά άπβχαν άπο τά '^άγαατα έχωνα, οπα αΑίιν φοραρ έ^οχίμοσαρ βλαπτικά, νά \ιώχαν έχωνα, όπα ίϋών φοραέ ά^ρηχαρ ωφέλιμα^ ίξ άίί^ο παρόμοιο.

*Ας μήμοι αρτιφίρρ τινάς το τΡοΐρά^ειγμα τ^ βα" βών* δ/4 τί αυτοί, αρ ^ δοι»̂ ίχαν τάς λεξπς, ί^ -^αν ώς τόσον τά χήματα, τά οποίο αροπληρόναν είς ποί'ί^ο τΙιν. ^ΗΟΜ -ημ λέξεων >(04 Η ς αυτά τα ιοιο χήμοιτα δςι) ημπορώ νά είπρ τινάς πόσον βο\Λ^ανται άπο έχείνας, οι όποιοι όμιλαν τξ συζαν τξ σιωοίΡΟ-' ζ·ρβφοντοι..παρτοτΗρά μέ άυτάς»

Μ'ολορ τατο όμως, βππίέ ν χησις τ^ 9^ημάτων δοΐ' Ηναι τόσον βπιτηοΗο νο οηλωσρ τας ιοβας, όσον ώναι ή ^ησις τ^ λίζεων, βλβπομον κοινώς πόσον ώνΟΛ χανάτβροι είς παρόμοια ρί βαβοί άπέ τές όμΐ" }\.Ηντας, τόσον χατά τον άζΑ^μρν, όσον τξ χαΐά τίνί, ίχτασιν τ^ γνώσεων ( ι ) ·

/

( Ι ) ΕΙί 9μτ*ίι»9ί9 <ηί λ$γομζ^ϋ /$« ^χ ταράΙίίγμΛ, οο ^ «<]ΓθΓον Λ»*φίρ(τΜ Η( 4Κ ΪΙρκκτικ» 'ί»( ΆχΛ^ημίΛς ιύν 'Ετιτημάν ι» ΙΙβιρισίν (*<η/ς ι'^ο5, ΣίΚ. ι 8 . ) . Ει*: σνν,.^ΰίρ'^ι {Ώόκιν ΦΪς Φρ^ίτζεΐί) <ι^{ νίος 25 » 2^ ^^όναα/^ος ^ος τεχνίιν, ΧΜ^ς χ̂ β»βθζ «νβ η^ίσΜς^ ίίρχισι ν« ομ(λ« ίΐΛ μιας μι ίκ·> οΆξιν τ^ ^Μ^ος ^κι7«ι̂ ο»«»99ν οΚης <ώς Πόλι»;, *ΕμΛ9ί(ν /(φ νώίτΛ νΛρ Λυα, οτι <7ΐα7«/>«;, Μ νζ^ιχ μ^νκ; «ιροφΓτβρα 'ίρχί'* α ι« Μ'ΰιχ4ΊΤ4< ( «λ»); ) «7»ν »χον <» χύΐα/ί^ς ( «ίί καμιτό' »««)> ^ *^ 'ά "«Ο' ^ ΛΎνύρίΐοι Ηί Λυ<αιν ώ^ημΛ ην ίίξιτλ»-ξι χ«;<η Όψαίηνν 'αρ9σβο\νν π»/>» >7ν ίίοίης.'Μίηά ταΰτβί 9^§ξ» «το ώ'αρίΐίρόνιν ωτίον ζΡ« Ηββν,' ιύ ^τέ 'Λρ·χ,ΐ9· νβί ίχίη τ^ Λτο <7κ ύυα αΤΛ, Ε,νΛϋη ξ ας η τίΚΛρβις μηνοίς νχ οίχαν χβιμί ΨΛ ομιχνα» τίτητίς^ γυμίαζβμβνος ίν.<ΐ9σίσφ «5 ι^ νά «τα**·»

^ίΛ^βίάΐ} μ* φβΐίην σρίχνέν.^ς λίξ«1ί, ίτί ήίΐ»., ρ̂ί να ψυνη^Ι'*

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κίφν^.'Πφελβααυίρί. ^Ϋ

Ιίββ^ ^έ' νίς ωφελείας τ^: λβξβίαν κάμνει χάποιος ^αρ'ατρρίο^ΐΗζ ^ β έ/λτζίρ^ ( ώζ ^ πβζ). της άμοι^ βοίας Β^ιρρόΐίς τδ λόγίχα είζ τίοέ γλώστορ, ιφ/^ς

• γλ^οίης Ηζ τέ λόγάον), τάς όποιας Μ ιορέπεί νά τάς άποσίω^ΐίσωμαΡ... . , ' "

Α'. Άχβλ»θ« συχνάς λβγπ 0 2»'λτί^ίρ, όπα μίοέ ίΡκυ^ρόμέ ατυχές πβ^ςτάσεων νά μάς χάμνρ νά συλ-Χ&0ωμορ ^ιάρ ίίίαρ νβαν τξ ώφίλίμόΡ, ή όπόίο. ^^ ^ύς Ιί^βλ^ άφαρι^η, αρισως δον πχαμον χ(^νο^ΰέ ΐΡήμείόν ^ ^ΐο -ώ όποιου νά τίω ς'ερβόνωμΟβ* έππ^^. ^/α ρά τίυέ έώοχολε'σωμοΡ 7(^ α^/«> φόράρ , η^ελοΡ ι^ΡαΛ αρογχάία, ή άυνί &ιιν^ρόμέ τ^ πε^ιτοσ^ων, ιί

σα **( 'ών ,<αροφ9ροψ χί «ί ββίδ ι'ίί«ί.» «ν» αί ?*ίξας ί<ηίμί>ίν6γί Τ (Κος νκΛΤαν^ οίφ'ί ίτοχόι^η.ρτι »ιαν πς χχ^άτασιν νχ Κυσρ ίτλιον ίάν' σΜΊΓΐιιν^ χρχκτ* νΛ όμιΚη, χγκχΚχ χκόμι αΦιΚόύς ^ ογ( χβ(θ«; ^ ^ « , ΟΊΤΗ άρχιζα «το βρίψος. Μβ/ίίχο/ σοφοί Θίο-λά^οι χρχίΟΛΛ νά ο&ν ίράην Ιιχφορχ ΐ!>ραγμ«'ΤΒί, *^ μχΚιςχ τε-^ Θβί, τιβΑ 4·''χ«'?» ττ^^ ·* »·5ίκ« κ«?(.» ν^ χχκΣ' χΛ,* ίφχίη-χ»ν^·9τι Ιίν αχίν ακίμι 1α>ς ιότβ "κψμμίρυ» ^νοιΧΛ ^ ηώτών. Μ'βλβν ότί, ί'τ'ί̂ νιί'θ» «ίτο '/ονας Κ^<ίΐόί»Ης^ χ» ίητ^γαζνίν' α^ ιάί ΈκτιΚασίΒΰν, ν^ ίμχ^ι νχ χχμνγ <η σιιμ&ον ιν Στκνρκ, χ̂ νχ 'νονΛτίζή. ΧΛ^αίς ίχανοι, ο τ ί β»οσΛ'νονΤ*ί^ ίί'ν βνβ μοΚονιν·> *ιο »ιναμίνον χανίνχ τίΚος Ης χυηχ ία, ,Όψχγμχ'Μ, μηη ίχχιΐΐλα^· βί το<Γ̂ μί τί σχοτον ικ ίχχμναν οί «?Αο/ . ΔΜ^' ΐξώρί ϊιχχέ^' Χίζ^μίν»ς μήη τί ανβιί ο ^βί#«90{, μίιτί -τον Ι^οχχζίΐσ χ^μμίχΜ ψορΟΜί Ένι λ.όγ(ρ, βζίσι μίΛν,Χβΰην ικ^ το£#'<7Κ χτία^ιρίβ, Ινχ-β^^Κνμζ^ος "όλοί «ί <ώ Μ^η'ά ιύ "τταρόνιχ ύνοχώιζ^χ,, χ̂ «ς (ώς όκΐγχς ίίίοίς, ο'τί ίκάμβαΐίΐί.ϊιχ μισΐι 'ήίς αραξΤίως . Δ<ί^ ·χα?1<ίλ;/ί4/3βΜΐ6 ί^ιίτί ίλΗΐΌ, ον» ίψώνίΐο οτι' ίχχτχΚχμβίφΜ χνέφιν συγχρισιν <^ ΐ^ιων' ζχι $ίχ τι η^ν φυσικοί τίρη'μίνος. Χ7Γ0 ΐΓ^<ΰμχ\'χ)ίί οτι ι νίί ίνος οΜί'̂ ρβίτίτ, ^τ» Χίν Ιχπ χμοί" βώβιν χοιν(»νία» «^ ίί^ν Χ; Ινν9»ΰίν μί ινς χΑπί οά^ράτΗς β ΗΤ ν'ώ ^'σον.^ ίκίγον γυμνασμίνος ^ ^ίιχ ν(ί αητ» ίφζι^ ο τ ί ίτν ΓρΙ ν«ί^*τοα «&ο ·Β·(Ρβ.οαότίΡον «το ίκανο, ας Φ ο'τοΓοί' χψΛχτως ι;·?ΐλα(ΐ> 9ρν μικοΊ; ακ υξωηριχχ οΐΜΤΐχαμ(ίΜΧ. 1 ο μ^η^χΚητΒρον βχ^ος ^ ουα^ρατίναΰν ίίίων χρίμχτα* χτο ίο χμοι^ώον σνν-' «Λ,χγμίί ^ ί^ν ^ ΙνΗΐϋίτνς, .

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

3 8 Τμίίμ. Α'. Πεβί Λί|ε«μ ί*

^βαρ, νίν) όποίορ ηηρ χξίίμα ρά χάο'ωμον' «ς τ^ οποίον τατο .^(τΗ ( β ρκ^βίς Φιλόσοφος ) τίυέ ιτρώ* τΙυέ ώφελπορ τ'^1 λέξεων.

Β'. 'Επιτόυ,ναν ποΑά βλας τίίς ορβργέίας ηώ νοός* ίππίέ αί λεξπς ίχαν συχνά είς τάς μβλβταςμας άρ ίΐίαρ ;^ίσ·ιν, σπα. ίχαν τά χάμ/*Ληι τδ άλΦαβήνχ/ οίς τές άλγεβραϊκάς λογοζΛΟίσμας' δ/4 τί «ς άυτά^ μεταχΗζ/,ζόμβ^^ο τά 7δ/α βάμματα, χωζίς νά στο* χαζωμε^α Ης τέ νά ιρροσ^ιοζ/σωμορ τάς ποσότητας, όπα άντά σημαινουυυ, παρά οταρ ό αηχαρισμές 7ορ λογα^οσμα μάς ύπάγρ ώς την τβλ4^ταίαρ εχβασιν, οές-ιν ώς τέ-γινόμορον, όπα ζητώται, ΙΙαρομοίως.τύ Ης τάς μβλετορς μας συΤ^ογιζόμβ^Λ ποί^ράς φοραις επορω ώς τάς λεζπς, χωζ}ς νά πορατηραμορ λβπτο·^ μερως χα^β μιαν απο τας ιοβας, οπα Ηναι σιινοβ-Οβμο/όαι μέ οντάς ( τσ οποίον ·ϋ^9λΒ πηγαΐνρ επ' ά-ππρον, μόλις α ώς τάς συυΐί^τας /δ/ας 3§ ςρνοίας), παρά μόνον ώς τέ τελά^ττώον συμπόροσαα* 9(^ άγχαλά τατο είναι ώς επί τέ πλώς-ον αίτιον ποΤί^ών ο'φαλμάτων, όπότορ δο^ *ιρροσορμο&αν <ιοροτότ^ρο «ς τάς λβ^Ης ίΐβαι άχ^Αβώς τξ Ιιοι^ισμοόαι, όπότορ όμως χαμναν 'Ζΰροτήτερο ουτζά άν ηρροσοχίιύ, ώναι 4" χίνΒιωον, τξ Ιο^ ημπορώ τινάς νά ώπρ πόσον σνιν^ τέμνονται, τξ άφ'α σαντμη^αρ, πόσον σριφίηροιγί·» νονται οί συΤ^ογισμοί,

Γ'. Μας ο'φελαν ο\ λίξΗς μέ τΐοέ ιδιότητα, όπου ίχοιιυ νά μας χαμναν νά σχβπτώμβ^ο ώς τά ίΐια ^άγμαΐα, ^ μέ -ώτο νά Ιιεγείραν τέ πνεύμα της έφώρεσβως, Αι λέξεις, δ/4 τ/'; ?Γβ'τρ; πώς; άπέ ποίον; Ήί ποίον* »•«· τξ οι παρόμοιοι, Μαν πολ-λίίς ί»βραϊς αίτιαρ ^ώς ώφβλίμας ο^βνάσπς, αί ρ-ττρίαι η^βλαρ άμελώνται, αρισως ή μνήμη δο^ ορβ-

κα-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ<φ. ςΤ. Ώφ«λ«α άι>^. 39

χαλαοΌΡ άοράς τάς λ^ζπς, τ^^ άνταά Ιο^ αρβχαλα-σαρ τάζ ί^όοζ, όπα ^ί άντ^ ^ηλαρται, Έκ7ος τκτ» β Αιννράος, παρ0ίο·άγρονταζ %ιαΒφόρας ορας ^ηλ^ωτιχας τ^ μορφών, ^ χημά^, ήί ^ί^β^ > ^ αναλογιών, κτ. 1^ διάφορων μερών τΐίί φυτών, εκομβ τΐνέ Βοτα-νιχέΡ νά λάβρ ώς ολίγον ^τ4ς·ημα χοιρα πκ^ατοτεραρ έπί^οσίΡ, παρά ώς ρλας ηίς άπβροσμο^ί^ς αιώνας* Η' 9ΡάργΗα, ρπ^ 3·(ίνμαΙζεται ώς τά μαθηματικά, ερροβρχβτα* ανο τατο, οπα Ης μυτα ρορ πνοιι ιοβα^ η ορνρια, όπ^ νά μέ ^ηλαται. άχ^βώς μέ ψ^ιΜ της ξεχώζ^ςΊ^ λβξιν, Είς κά^ε ,τεχνίϊν, η έπισνί-μ/οΛ, όπ^ λώ^τ^ν τά *ψρσφϋη σιφιώα ^ ί^βών, τά τοράγμριτα γνωρίζονται παχυλώς, δ/4 νά ώπώ ϊτζι^ Ϊ04 σχοτΗνώς, ώς ' χαιρέν όπα. όπότορ μντά #?ί«< '^ό;^€ΐρ^^ γνωρίζονται^ σαφώς ί̂ ^ιατ^βκξλμονως·

Δ . Μ4ς ώφξλώ τξ » ̂ σις τγί.μεταφροιχών ορών, ^νοι^ λβγπ, ώς τέν ναν μας πλήθος άττΗρο^ ΟΡ-νοιών ^·%οτέΐνοτάτ^ν, ρά οποίοι φαίνονται ανερμίνόώ-τρι^ ςρ οσφ χφν^ας άνθρωπος οξιιΐΜς Ιοά φ^άσρ νά^οχα&ρ χάμαΐορ ίμοιότητα μέ αΤί^ος χςιτα^ηπτο' τ/ρας* άπέ το οποίον -ώτο ηορρέρχοντοι αί μεταφρ^ κα; §χφρ(ίθΉς, β/α τψ οποίων αι σχοτΗνρταται ςρ-νοιχι γίνοντρο βύλ^ηπτοι, ^ φίς ^α ^υσνάς'οτον, Καί τρ άλη^πφ αά "βιαι λ/ |«ς, χο^ορέν, σκοτΗρέν, συ)Ι^ριμβα^ίριν, χζί,ταλαμβαρΗν, φαρτάζφαι, τάξις > <Γνννμβ·/ς, τ^ τά τοιο^ύτ^, τά όπρίο ^ηλαν τές δ/α β̂'-ρ«ς ^'βν«ς 3 ^ γοήσβώνμας, 3$ τας διαφοράς χαταψά^ σπς της -ϊ^χηςμας, πναι βλαί μβταφςζ/χαί' ίππ^έ έλήφ^ησαρ άπο τά σωματικά '9ρ4γμοξ7α, τ(^] μ^τε ήμπορασορ ά^βως νά εκφρα^^ν ^ύιιολο ΐ(^ σφφώ^ αί ώρημοΜΟί ορροιοι, Ή ;^ησις ίμ<ί>ς της μβταφορας 'ΛρίττΗ νά οίχονομηται μέ μεγαιλΑττάτΙω χ^σιν, πβ' ξ)ί τα οποία ^βλόμο»ι όμιλήσπ μετά ταύτα,

€ 4 ί Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ'. ; \

Πεβ/τιμωμ ύίλλω ι̂ ^ιαίΓο^οϊμ, Χ9̂ ίιακβ/-•' . σεωμ '??ί λε^εωμ·

ί άς λβξπς οί Αογιιίώόμορόΐ σαιιη^ίζαΡ νά τάς β-νομάζαν χοινότερον ορας, βπώ^η ̂ ίίσιμάίαν χατά^Ίνά ^όπον ώς ίο νά ό^ζουω, ΐ{^ νά οορόσΙιοζίζαΡ τάζ /δ/ας. ^ [ • Ο/' οροί λοιπόν λέγονται *9ρώτον ατομικοί, ίί' κύ-\ ζίοι, ίξ Χο^ολικόί' τξ οί χα^όλιχοί πάλιν α^β/ ό-' νομίζονται ειδικοί, ^ω ά,Αοι '^οριχόί, χοΒ'ο,τι ση·* μαιναν η ΟΡΟ μόνον ατομον, ως ΙΙε\^ος, ηονλος* ή ΟΡΟ ώ^ος, ώς αυί^ρωπΟς, βαζ' τΙ ΟΡΟ γορός, ας. ζώον ^ φυτόν ,

Β'. 'Ονομάζονται συγκεχριμονοί, η οφρρημ<^οι, χα-^-'β,τ/ ήθελαν &ημοίνη /"δ/ας ίώ ορνοίος η συγχβχιι-μοροξ^ ώς λ^χέν, μβλορ, άγο^έν, χΟχόν* η ά^ρ- -ρημορος, ώζλώχότης, μελαρότης, άγο^ότης, χοχότης^

Γ'. Αόγόντοι φυσικοί, υ μβταφυσιχοί οί ιρρώτύ, χο^'ο,τι σήμαιναν οντά φυσικά, ώς ύ^ωρ, πύρ, ι^-Βος, καρπός* οί ^άίτεροι, ϋα^'ο,τί σημόάναν ίί'Τα νίη^ τά ίξ ήθιτιά, ώς 8^ις·ήμη, άμά^είο, άρβά, χόίκί*, ' Δ ' . ΌνομαζοντΛι Ββτιχοί, η η^ίρτιχοί, ΧΟ^' ό, τι

. ^ηλαν ^^ ύπορζιν τ^ ηρρογμάτων, η ο-πασίορ, ώζ φώς, σχότος ^κορπίο , άχάρπίο, γνώσις, άγνϋ-σία,

Ε'. 'Ονομάζονται απλοί, η συμπβπλβγμοόοι^ Κο^ ^''ο,τι οί ί^βαι, όπα σημαίνοιιυ εκφράζονται » μέ μίαρ λεξιν ώς ύαλος, λί^ος, Λ μί 7Τέ£/ΰϊοτόράζ^ ώς ύαλος Ιιαφανης, λ/θβς ορτίτ-υπος* σώμα ΙιάίφΛ* νβς, σώμα σχιορόν, Μ αρτίτύπον ,

<Γ'. Αεγονται χυ^οι, η μβταφοζ^κοί τέ (ΰνρώτον, 2ί-ταρ έπλαμβαρΡνντοι ώς ορνοιαρ τίιν χυζίαρ ιφ ^οφώ*

τίω.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Ζ'. Λία κβ«ηο 'τ^ ορο̂ μ. 41

Ζ̂α̂ ΐ ^ χίν^σϊς, ήρίμία*ύρές σώματος* τέ ^άίτ^ν^ έπόταρ λαμβαρωνται ώς ορνοιορ μεταφοζ/Μίαύ ,^ ώς χίνησίς, ηρεμία νίς Ί^ι)^ηζ^

ζ' . Αεγοντ^ μοηίνι/μοί ^ ήτοι ριόνόό^μοι, η ομοί^ ρνριόι' μόνό^μσϋ^ όταν εχαν μίαν μόνίαι σημΛσίαΡ ̂ ητΌΐ σήμαιναν Ορα μονόν ^ίοράγμα-, ώς τίγζις, πάρτ ^αλις' ^ ^μώΡύμόι ΖταΡ σημαιναΡ /ΤΡζ/βτβ'τ̂ ρα άπέ Ορθί ώς ταΰρός, χόων δ/4 τί ταύρος λόγετρα τξ τρ ζωον^ ΐ(^ ΟΡΟ ακτρόν ομοίως χνωΡ Μ| 70 ζωον ( 6 σκύλος ) , ίφ^α α^ν τδ αραΡα, Ομωνομαζ ίμ*-ποραΐΛΟΡ νά ππαμορ τ^ τάς μβτα^ο^ιίάς όλας.

Η'. Αόγόντοι σαβρώς, η ασαφώς ^ έατά τάς σο*-φώς, ίί ασαφώς /'δ/ας, όπα μας πάρα^αίίναν ,

Θ'· Αόγόντοι μόνιμοι, άχ^βώς, αι&ο'μοροι, οπόταν σημαάννν πάντοτε χύία .μόνΟν <ίνράγμχ ^/ωζισμό^ νον, ώς χύχλος, ψίγωνον, τεψάγ^νον, τξ χε^έν βλώ« οί μαθηματικοί ίροΐ' ΐ(α)ι άςΌτρί, η άόζ/τοι οταρ η οτημΟίΡίο «/̂ δοΡ ώνΟι αρκετά ^^σμορίι, οΆά λαμ^ βαρετοί ώς διαφοράς ορνΟιας, τξ άυτάς πότε πεζ/αιό·* Ί^ρΟν^ 9(α^,^>Γότε ολιγωίΡροψ εκτέ^άμορος^ ,ώς οί οροί ί%όα, ίξ αί^μα χοντά ώς τές ^^(χτοτόρας Μεταφι/ϊ· σιχάς' άπο τας β̂ -ο/κς το^ ^ωρώτόν τέν λαμβορΟν ώζ σηαασίαρ πότε νίς κυ^/ως ίΐεας, ι^ πότε ώίς ΟΡ* νοιας''τξ'τέν ^άίτερον αντί η χυ^ως οί&όματος, ίξ ορτί ν?ς ορτιλη-^βως (Μ/ρ. Α'. Τ ι̂τ ί̂ί. Α ' . Κβφ, Α',γ τξ κα^ως όί οροί δβξα^ τιμή, έά^α, ίξ χείον ολα τά νοητά ί(^ η^ιχάόντα κοντά ώς νίς πβζι^οτόρους ορΒ'ρώττας, τ^ οποίων πόΤί^ά ολίγοι^ίχαν σαφώς 3§ ^ιαχεκζαμόρος οννοίος, ώς ψόπόν όπα νά τάς ιρ^^ άπταν πάντοτε ώς τας άντας ορας,

Ι'. Αεγονται σημαρτιχοί οπόταν σήμαιναν χαπόιαρ /δ/ατ, η (ίνοιαρ αλη^ϊνΐιν τξ <αρογμοτικ1ιν' ίξ άσημοι οπόταν δο# παραζ-αίναν χαμμίαρ ί^εαν ι^ ώί-νοιορ, χα^άς τέ βλύτν^, τξ σχίνΙα-Ι^ς, τξ συμπά-Βπα, ίξ ορτιπά^Ηο' χημα ασιφ^ες, φυσοις χαΒο-λικαί, ΐ(^ ^Ααι παρόμοιοι λβξπς τγ Χχολαηχώρ

* ΧΒ-'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

4? Τμίμ. Α^ Ριβί Αίζ^ο^ν^·

%ςρρ(^.ψψόντι^σημρ»ψίΛς, ιξ ξρνάό^ς ορρρκγΐίίρ^ηχης ^ ι^ άληΒιρϋς,

ΪΑ', ΐ(^ τβλφταίον, λόγονται σανώνυμοι, οπόταο φηαράναν τ^ άντε (ωρρρ^μα^ χαΒώς οορ, ξ/φος, ; ^ φάσγαρορ, λ/3·βς τξ πίζα^ φΰτέν τξ δοΛρ^. Ά>*«·, ^ πο^ ολίγο4 4^φτχοντ9Λ ώς ίά^Β γλώρρορ οί κυζίως σινυώναμοι οροί* ΒπΒ^^^ οί'*οροι ίχαν σχΛ^ο όλοι χ4ποιαρ ι^έφφρραέ ώς άν σημ^σίοΡΉ^, ή όποιοι ΙίΛχφΗ τέρ οίία 4«[4Μΐ4θι ί ί Μ ' \ 1(91 Ρ^ληΒιρά οί άχύ-βαντβς τά τοιαύ^<ίΙί^Βος «̂λΐ̂ τιμι̂ ς λόγαρ, δο4 Βελαν ομοις ώπρ ποά "τίξ π'^,ο,ΤΗλύτιμος* ομοίως φνάν τίζΐ^ης λβγομαν, οχί~ϋί(ίοι^ τξ ^ορδρον χ£/Βης, τέ οποίον ^ώχρΗ^ οτιλί^ος τξ φντέν ώναι καθβλ/-ν^^Λ, τ^ ί3ίίρον ^ π{^α ΒΒΟίχώτβρα, μ' όλον όπα ^ρ^^ίίχις λ4ΐμβοροντ>ρ(ΐ ώς άν ά^^τίιν ορνοιαρ, Τέ /-^/«τ λόγομορ τξ πβζί ολο»ν ^β}ίον ^ ά^ων φωνών, οπίίΐ ηοινότ^ρορ ρνομνίζονται σινυώρνμίρι* τξ ίργον 4^ ξΐΒπαινρν χ^^ ώφρλιμύτατρν ηΒβλρ χάμρ, οποίος ηΒε^ λ$ Φ^^ον^α^ ώς τίυέ γλώοτορ του Α^ξικέν ^ιο^ζον τΜάληΒη ^^ άχΟΑβώ'οΊαμ^σίάρ χάΒβ λέξεως τοιαύ^ φις, χαΒώζ Β^χίμασε νά χάμρ ο 'ΑββΒ ΤΒράρ%0% ψς τΐύ Γαίί^χΙιά γλώνορψ

ΚΕ'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ.Η'.Χ/ηα.ΐχα^ηχρ.άυ^. 4^

ίςΕΦΑΛΑΙΟΝ Η'. ν

Λ^^ποιος, ομιλώ, ηορΙπΗ βββαζίίΰί^ ρά βχξ ο'χο^ πέρ δ/4 νά τέν χοταλάβοιιν, Οέη νά Ιιβγε^ρρ ώς ^ αΛ\«ς τας ΟΡνοιας ι^ ιόρος, οπα βχΉ (ψτοζ Ίψ ^αγμάνύν, πίξΧ τ^ οπρίων ομιλώ, '.

Και ρπείΟί^ το τβλρς τα ομιλα^'τος πναι ν^η, Η'Τ·-ναι φορερςν,. ρτι ^{πώ νά άποφάίγαν <»ς. άρ^αφώς^ η όμωνυμας, ν ί χορ^ς, η οσημορτας οράς ' βπεί^η η ί%όας 3(^ ςρνοιΆς ήμποραν νά ^ιβγώραν ορρι ασαφώς τξ άσόμαρτοί; ίί πως ημπορώ νά έλπίσρ τινάς, οτι &/λ6ί ίγώρρ ,ΐ^βας φ ορνοίας σαφώς νξ πλήρπς μά όρίίς χονας τξ όξυωνύμας > , . ,, 'Α^'βπώ^έ η χατά^ησις τυτ̂ ί» τ ^ ορών γορνοτοα

ώς έπί το πλ^ζΌρ άπο τό νά μΐιν βχϋι>μ{» ήμώζ οΙ 7δ/ο/ άκζ/,βώς, ιφ τί^ήρπς ΊΙόος^ ^^οψαγμαν^ν, η άπέ 70 νά μίιν ιξάίρωμορ τΐνέ ά^ηΒη τξ.κυζίΐορ ση^ μοσίορ τ^ ορών, δ/4 τοίτο ώναι αραγχάίον Α'» Ν 4 άπβχωμον άπέ τέ νά όμιλαμορ π§ζ} ηρρογμάτων, ό-που ΟΟΡ ΐζΛ^ρομοΡ', η τψ οποίων ΟΟΡ εχομορ ιοβαρ άχ^βη* τφ Ρο^ παχίζούμορ δ/4 νά γνωζίζωμόρ τΐιύ άλνιθη ορνριαρ τ^ λέξεων, τξ νά τάς βχλαμβορωμορ παρτοτΒ, τξ μά άχ^βΗΟΡ ώς άντΙνί ψ *̂

Β'. Τ4^ λέξεις, οί οποίοι ώς τίιν ί^ινίύέ ^ησιΡ 'βχαν η^η μίαρ σημαισ/αρ μόνιμον τφ *ιρρρσ^ιώζλσμ{-νίν^ νά τας εκλαμβορωμορ ^ΟΡΤΟΤΕ ώζ άυάν' ρτΗ-Ιη Μ Η ναι ώς τίυ) Ββλησίν μας νά άΑαζόΐ^^ Τ^*^^ σημοσίαρ φ βρβ»<'. τξ νά λίγωμον οίνον αίηι^άρτα^ 3̂ άρτοι» (ΐρτι ρίνα > Χ; τα παρόμοιο ί^ι εχΗρος, οπα.. ώς τΐχν χοινίυέ ̂ ησιν ^ο^έ φ χαν ρ'ημασίορ άφΰ^' τά μόνιμον, τξ Ιιωοισμορ^, οΑά )^αμβαΡ0ντρΐΛ οπέ ςΐ>4 ^ς μίαιρ σημασίίΐρ, ιφ άπο βΑον ώς οί^Ια/,'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

44 1?μΗμ. Α'. Πεβί Λί̂ Ιεωρ.: . . . . . . * . . .

1̂ αΡ τάς εκλάμβανα τξ όλοι εί^Μ άιΜν (Τημά* σίορ, τας τ̂/ρί'Κί' ποίοι ώς πβζΑΟτοτβραρ ίκτασιν, τξ ίτοίοι ώς ρλιγωτΈΡοΡγ καΒώς συμ^φρ ώς άς^πε* ^ατοτόρας 'ορας ι^ ι̂ οιίΓ̂ ι(^ ηΒιίιωΡ όντων ^ τάς τέτοιος λόξπς εγώ λέγω, οτι <»ρβπΗ νά τάς ό^ωμορ άχ^βώζ η /αροΐήτερα». ϊϊ βπάρω ώς άν ίίιον ΛΜίρ()Ρ νίς ^ίσίωζ, δ/4 νά'^ξάίρρ τί^Βίόας άχ^βώς ώς ποίαρ ύνοιύυΡ τάς ^*λάμβα^^ομΰίνV ''ΕπΗτίε '»ρεπε4 νά <9ροσβχωμαν όπα ώς Ολην άρ:όμιλ/αρ, %σόν Ιιβ^ ξοΒιχή τξ αρ ώναι, μοχάζΑ τξ άξ ώναι μιά «ζή^αγμα^ τώα όγχού^βς-άτη ̂ νά μη τάς ΒκλάβωμοΡ Η ς αΑίιν σημοέτίαρ, ίξώ άπέ έκώνίοί^, όπα ώς τάς άρχάς τάις ε^ώχαμορ* \ "̂

Γ'. Τδτο ώνΜ μάλίς-ο αϊο'^ΐίράϋν όπότορ συμβάί·* νρ νά ^ημιαργήσρ τιράς νιας οράς, δ/4 νά ^ηλώσ}^ νόας /δ/ας·* η οπόταν ή ; ^ « Λ άπαΐτρ ρά μβτάχπ-' ^Βαμορ ορας άγνώςας ώς εχώνας, όπα μάς άχάαν''' ^ Ης τάς %όω άυτάς πβζ/7ασΗς χ&Βοιίας βλέπει φορερά, ότί μία τέτοια άx^ιβη^ όΐξήγησίς τ^ ορωΡ ώναι άπάρβίίνίτρς ώς εκώνόν, οπα άγοπα νά. ̂ ώσρ νά τόν τέαταλάβαν, "Ομως ώς τΙυέ /ϋρώτίω, ιερέ τοϋ νά χάμρ τινάς ΟΡΟ ορον χοιν^ζ/^ον, ινρίπΗ νά παρα-

, τηρήσρ, αρ δόι) εχρ έ γλώατα ( ώς τίνύ όποίαρ ομιλώ ) χανύόά ορον, ό όποίοξ.νά οζηγρ ·Ρίιν ί^όαΡ^ άντίχν' }!ια τί άχόλαΒώ ποΤίί^ουίς φοραύίς, όπα δ/4 άγνοιαρ η τ^ αραγμάτων, η της γλώαίτης νά νομί-ζωνται νεαι, πο^ί^οί ίΐβαι, όπου ίίτον 7^αλαxό^ατοι*' 9§ ράπέίρΗ&άγωνΡαι Ρεοι 'όροί, μέ μβγάλΐιν ορόχλη-, σιν φ νίς γλώοτηξ, τξ έκώνάτν, όπα άν άχτίαν, ώς χαιρον όπα .ητον, οΜ^άι ίπινί^πόταται ώς ά νά, τάζ οζηγήρ^Ρ,^ "όΒορ ανίσως τά 'Ο/^άγματα 3βΜ αί ι%'αίί ώναι άληΒινά νέα, ίξ ^ε-ιάζόντοι ά'^άράίΐτ»·ήρς νέους ορας, ΊΡρβπΗ ρά Πάσχιζαν, όσον ώνοίι ^υυυατον', νά τές άργαζαν ι α'πο ά βάζ^ος της ίοί ας γλώστης, ι^ νά τνς συμμόρφωναν μί τΐνέ φύσιν , ίφ μέ ά ί^ίαρ·^ μά της * ώ^έ τξ ]9ρίπΗ νά τάς λαβαν άπέ άΤί^αζ ξό-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ.ΗνΧρΗ^. ΪΚάΐϋ;:^·4ί^· 4*

Ρας γλώοτος, βγώ λόγω πώς χά^.γλώατα 'ορόπφ νά τάς λαμβαόη άτ^έ άν γλώστορ έχείνίυο^ όπα φαί* ρεται πώς ρα^τη παράγεται' ή β^ιτιήμας, παρα^ώγ-ματος χά^ν, άπέ άν ΈΑ.ηνιχέν, η ϊταλιχη τξ Γβλ* λ/κκ, άπί τίώ ΑατίνίχΙνύ , κτλ'.

, Ημπορώ ορας έΐιχόςμας νά τάζ ̂ ανπ&ρ ιφ άπά ^ποιαν^ήποτξ αΤ^Ιω ^^ νβωτερων γλωατών ^βλπ % χριΐ^ώς Ίταλιχίνέ, Γο^ιχίν), 'ΕγγλβζιχΙιν^ τφΤβρ-μαρίκήν' *^ίπΗ Όμως μέ μεγάλην'χζ/σιν, χ^ πορο-,'άρη^ιν ΐ(^ βπιμελΗΟΡ,Ιίά νά τάς σνμμορφ'όνρ, κα-^ώς ώπομορ, μέ άν. φύσιν ιξ ίά ίσιωμα τ»̂ γλώσ-οΉί ι&Ι νά μη τάς μβταφράζρ χο^ώς ώναι; 3$ γ^β-μίζΗ\άν γλώοίορτα οπέ λέξεις ξ^αςγβ'^αμμ^ας μέ γζάμμμτα της γλώαινςτα, χο^ώς ώνοίτά περισσότερα . άπέ τά ε^ιχάμας άπλα βιβλίο.

Είς άν ^ώτόραρ πεζ/,ςΌσιν *!ρρβπθ4 νά φυ^αττΗταΛ τινάς όσον ημπορώ 'νά μη μίταχΗ^ζίτοίΐ ορας α-.γνώστας οπα δοί» ά απαιτώ ή ^ώο' δ/4 τΙ*ΉνβΑ :παι^ον^^βστατΌν νί όμιλρ η^ νο ^άφρ τινάς .ταμ γλώο^ορ μας, ^ νο πορορώρρ ( χωρίς νά ώναι 4-ί'α>'κΜ) φρόσπς εΤ^ηνικάς, ^ γονιχοςαπόλ$λυμόρος^ τξ ρήματα συΐ)ταγμοΡ(ΐ μέ ^οτιχάς, εχώνο,^πα δδ^

'ίχπ η γλώίχτόμας, τ(^ νο φοΤ^ολργρ άν '^ά^νον δ/4 νο βυρρ λβξπς σκωζ/ασμορος, τζι α^^ρτας, ριφί-νωντας τάς ^^ήτας 3ί§ή σινυπ^ισμονός* η νά μΒ-ταχείζ/ζηται φράσΗς^ ί^^ 'ζί'παζ τινρς ξονης γλώσσης, όττα ίξ^ρΗ^ χο^ώς χαμναν πο%θί άπο τ^ζ β-οικάς μας · ' όί οποίοι ^ιόφ^ώραρ ^Μ) η^ώωσαϋί τΐιά γλωοΐορ , τόσον οπα αρισως ΟΟΡ ιξουρρ τίνος φβρ* μανικά, η Φραντζεζιχο , η Ίταλ/κ4> «ί'ί" ά^ωίατον νά κοταλάβρ τα βιβλία, όπα χο^εκάςΊω τυπόνονται ώς άν γΧώοταρ μας, 'Α^4 τδτο Οσον ώναι βύχολον νά το έλόγζρ τινάς, ί^ο τόσον τξ περιιχτότερον ώναι δύσκολον να τέ άποφύγρ* βπΗίη όρ οσφ μία γλώσ* σα δςι̂ ίχρ ΟΡΟ λεξιχέν τξ μίαρ ^ομμοτιχίυέ, ώναι ά^ιΐΜΟΤον ^ νά γ^οφρ ίξ νά όμιλη^ρ τί'α^ώς^όπΗ,

Δ'. Καί

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

4 ^ Τμκμ· Α'. Πεβί Α,Έξ^ύο/^·

ίΤΗ

ΧΡΡΤ

ρώνΤΒίς ίταίά δ<„ -̂ ^, ^-. .. , , - , .

(λιυόρ '\υχης, ταραχή νοές, ζωηρίνΐζφορτϋσίος, βρΛ* ^μές ^ΰμώ, τξ τά τηΐραΐΡλήοΊα· ώς τά έί^α, χά-^άς Τ^οιιαρ ίί»^ ήμίταρώ ρ^ ΐτίσρ τιράξ ύτ^νά 4ζ ίμάίΡρα/αΡ4 "•^ψΙ Χόγγ ίοά 4ΜπΗνά^ΒχόΙσρ τινάς Ρτσά οτί

ΐΑ ύπόκώμορόν ; ^ ο σχόπές νί ΐοαιλαΡης νρόππ νά ήναι δ/4 νά ^ώσρ νά άν χβΟϋλάβαΡ, ίξ ϊχΐ απλώς, ά^ά μέ τΐιά ^νυυάτίιύ ταχίτητα, σαφαόπαρ, τφ ά-

^αί, μαγόΐρόί, ραττταί., τεχνίτοι Ιιάφόροι, λόγπ ό ίΡύ^φημόζ Αώχιος ( Δβκ//ι. Φιλο&ί Βιβλ. Γ'. Κΐφ, Ιο. )̂ , βλβ/ ΧΛτΰίλΑμβαραν ο$αζ άν άΑον, χάφϋρ'^ όμιλαν^ 9(λέίόΡαν τάς ύτρο^όσπζ νίζ ̂ ιξ μόνον οί Φΐ" λό&οφοι, ]^ ά^<λ '̂'νβ/ νά μίιν ήμποραν ποτέ νά χα" Μλάβαν οροξ άν ΐίΙ^,ον, ίξ ναί πλπώσαν τάζ ε%τίάς ψν; τΐάραπονα μργάλά, 4;!ίΚ4 ορορτ/ον ώς κάτί'όιουζ 4Λ»«ς νί^(3ίότΒρόΡ^ 3§ Ιχί μόνύΡ ώς άς Φιλύσόφας^

ΤΜΗ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

47 < * Τ Μ Η Μ Α. Β'.

Π Ε Ρ ί Π Ρ 0 Τ Α 2 ΐ,ίΐ Ν.

Χ^α^-ί ίι^οΊζ νίς -ί^χίίς Βχφράάτώσα μέ λίξοι^^ ονομάζεται ϊίρότασις * ίθ«ι^ μία ίαρόΐΰΟ-ΐζ Ιοά Αηά άΐ9^ο παρά μία σοιρά λ^ξόωΡ^ ώζ τΐα) ύ^πίορ χΛ* ^οαφαο^έτοΛ ΟΡΟ 'ΛραγμΛ ώζ άΑο^ η άΐΡ-όφά^ϋετα/ 4^^ «ι/το'.' «ς ιί ίπαιρόηί ώναι ίλά^^μ», ιέ ίπψρ-σΐζ ϊοά ώνόα αρβχά * άπέ τά έποίαζ ή ^βρρώνί λάγύ* ται χαταφατϊχή, νξ ή ^^1(τόρο άΐτόφοιτίκή <

'^ίς καθ^ ^ότοίσίν ^ιά^-βίί^όνΐήΐι τζ]ιο μβρη * έ Ο'

'ίΤάψιτ4χέΡ ρΜμο^ ά οποίον όπότρΰΡ ^Ροα, μόνον ̂ ^^ λορ ΧΒΡΦάφασιν^ ιφ όπότορ ώναι σΐίΑ)ξοφ^*μ^Ρ μ^ ά ά, η ά χοινον %ον, σημάίροί άπ4φ«ρσιν^ τίξ ονόμάΜ ζβτοί άπέ άς άιαλοχτ^άς &ινιι^σμφς * όπ^έ συμ-βάΗ^^οί ψοπόν τινά ««ς V ^^ σαι^όρ άς Ιύαά οραςύ Αοιπέν είς Τ-ίυ) ίβιρώτίαι *9οότασΐΡ^ ίπαρσίς ώνάέ το ύπόχοίμορόΡ* ελάτϋΡέία^ το ί^αίοηγόράμόι!όν' ύ τά ώραι, ο σχαί&Βσμόξ^ οπα &ιυΐΡάπτορ ^άΐ^ ^ίόω ορας-^

οί ^ύώ οροί ^ όπα πνοί το ύπόχΐρίμύΡΟν ίξ ά ϋα-τηγόρτίμ<ΰνόν^'θνύμάί!^νταΐ άπά ταζ ^4Λλ4ΐΡΐ^τήαάς 3 ^ ^ <^ώ ίίΧίρΛ νίς ΐΛτοίασβα^ς^ έπο^ ά ^α. τί^τται ώς τΐιν άρχίάγ ίφ 70 αΧ^ο ώζ ά τ^όξ* ΐΓέ οΡτόιΰώμΒιΐ νοΡ ΜΫΒτία ΒλαττοΡ ύϋρόν^ άίί«ι^ά &τιιΐΑΐ^!ζΐΡΐ οά ϊ^ χρ όλίγώτόρορ Βχ^οΗν* τξ ά τίΡΛογ^ρώμονόΡ Μ^^ΨΛί μρίζόν ίίαιρόρ * ΈπΗ^έ άυά οόρίποί ποώτοτ^ νί ίχρ $ρο£ΐΜτάτίρίΒν ίχΙίζσίΡ 4 Καί τψόρτί ά <3^Ροίία ·ώ έλατ^ τάματος Φαι ώο>ι^ψΓΒ^ι$ρ4ηρ^ν ροΒΡνηιμ^^ ρ^ονρά 4

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

48 Τμίμ. Β · Πεβ/ ΠροΊασεαψ·

ώίνοιάι νίς έπ^σεως* Β^ΓΗ^ ά ελάττωμα άπό^ί^φ-ται οχι μόνον ώς άν ίπαρσιν, αι^ ι^ ώς άν 3·%-μέν, τξ ώς τίχά φώ^βι^'αιρ ^ τξ ώς τΐυί λαιμαργίορ, ιξ Ης άν φ^όνον, κτλ'.

Τέ ύποκώμορον χοινότερον ^ηλατΐα μέ ΟΡΟ ασιο-ηχόν, η μέ ΟΡΟ ορον^'ίσοοαωαψον άσιοηχα* ^ τιί χοτη\οράμορον αέ βπί^βην,Όΐον* τέ βύ ποιών ώναι ε-ποινετόν* το οποίον πναι το ι οίον μβ το, η ο^ποιια ώναι έπαινβά* ό Θεές ώναι αίσιος,

Μί̂ κ̂κοΜς φοραίίς όμως ά χατηγοράμορον φαίνεται νά ώναι φ άυά ^σιαηχέν, κα^ώς ή ^ποιία ώναι άρεά, ΈδάΙ όμως παρατηρητβον ,^ οτι κατηγοράμορον άμβσως Ιοέ ώναι ά ασιο7ΐχέν άρεά, 4 ^ 4 το έπί" 3-6Τ0Γ μία, ό.πα νοώτοι εξω^ον' βπΗ^ΐί ή παρασοι ϋρρότασις ίσο^αναμώ μέ τίιν, η ^ποιίο ώναι μία •^ άρβ^, η μία άπο άν άζ/ί^μέν τ^ άρβ^ ,

ΧυμβαίνΗ ποΤί^οκις όπα μία ιρρότασις νά απαρτίζεται μόνον άπέ το ονομο 39 το ρημο, ώς ψόπον όπα το χατηγοράμορον νά φαίνεται Ότι λώππ' χοτ Ισως, ο Θεός υπαρχπ. Εις αυτιιν όμως τιν) πεζ/.-ς·οσιν ά χατηγοράμορον πεξ/ίχεται ώς τι) ίΐιον .ρί̂ · μο' έπώΒη ί^ομορ αρωτερω, οτι ά ύπάρχπ ίσοΖν-νομώ μέ ά ώναι υπάρχων* ί^ αρ ώπαμορ ό Θβές ώναι, ίξ άυά ^βλπ πναι μία ι^ότασις όντελής* ε

' ππΐέ ίδβ» το ρήμα ώναι, διτλβ7 οχι μόνον τΙν) χα-τάφοοτιν, άΐ^ά άκόμι ιξ τΐυέ οντότητα , δ/4 νά ώπώ ετζι* 1^ ή ^ότασις ό Θεές ώναι, ίσο^αναμώ μέ τίιν, ό θεές Ηναι ον,

%Γελος πάντων τξ ΟΡΟ ρημο μόνον ημπορώ νά ά-παρτίσρ μίαρ ι^ότασίν οντελη, μάλις·α αρ ώναι <αφο· σώπα <ωρώνί, η δίίΐτ^ρ»· οΐ'̂ 'α ιί /δ/α κοτάληξις ά ρήματος ^βίχνπ σοφότατα ποίον είναι τέ ύποκείμβνον * χο^άιζ υπάρχω, όπα ίσό^ινοαμεί μβ ά, εγώ Βΐμαι υπάρχων^ Τέ Ί^ιον εϊναι ίξ έπί τζ^τα ιορόσω" πα, ΟΤΟΡ τί^ρημα είναι άπέ τά λεγόμορο οζαίρβτα, τξ ί^ΐζίζοννχ, χα^ώς βρόχ^, άτράπτα, βρόντοι* βίς

τά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Φυοις άυί^ί. * 4^

γήΒ'η μίάβ φοραέ ό Καάσορ' ηλ^ον, ί^ον, ορίχησα, άπαρτίζάν^ ψπς '<ΰφοτ4σεις ίιακβκέΑβ^οις,

Κα3·Λ>ν όμΒος ΟΡΟ μόνον, ρημο^ ημπορώ ^τόΐ^άχις νά άπορτίσρ μίαρ <ιρρότασιν ορτελη' 'βτζι οΐξ ΟΡΟΡ-

τίος τξ 7Γβ ί̂(̂ λεξείς ήμποραν ΌΧαι όμα νά άπορ-τ^σαν μίαρ μόνΐω ΐίφότασιν, όποτορ ά ύποχώμοιον ώναι ίι^α,τφά κατηγοράμ^οΡ ομοίως ΟΡΟ, Ι(^ οά λοιποί δοι) ^ησιμ^αν άΤί^ο', παρά μόνον δ'4 κάποιας 'ίρροσ^ιο^ψμας ίξ ψοπρλογίος τόσον τ» ύποκΗμορα, όσον τξ ·ώ κοτηγοραμονα* χο^ώς αρ ώπώ φβρ ειπών, Τίτος Αύτοχρότωρ "Ρωμαίων, μετά άν ΒΌΡΟΤον Ούβ-ΟΒτασιανα τδ ποψόςτα, ββοσίλάισε μόνος ώς 'Ρώμην δι/&» ^όνας, ώντας δ/4 τίου γλυκύτητα της βοσιλώος 7» ή ψυφέ 7» αρ^ρωπίνα γορας' ολαι αυτοί οί λβ-ξπς ^οέ συγκροταν, παρο μίοιρ μόνΐιν ι^ότασιν, β-ππ^νί 70 ύποχώμ^ον ώνιμ, ΟΡΟ.μόνον, ό Τ/'τος, τξ το κατηγοράμορον ομοίως ΟΡΟ μόνον ά, ΙιΖ- βοσιλ^ων' χ* τα επίλοιπο δοί) δ λ̂δι» 47ί^β, 7Γαρ4 δ/αΦβ'ρ«ς ?'β-5Τβλβ>/ας 7» Ύιτα, ττω ΐΒροσοιοζ/,σμας τ» τοπα, του ^ονα, ί{3^ τα ψ οπα, <;ρ οις , τ(^ χο^ ον Ιιν βασι-λάίων, Αι τέτοιοι φιροτασΗς ονομάζονται συμπε-πλεγμοροι, ^

Άΐ^ά ιφ ποΉ^αϊ '<ΐρροτάσΗς ήμποραν νά αροχ^αν ώς μίαιρ μόνΐιν^ χο^ώς'ι ό Κιχαίρων ητον Φιλόσοφος , ό Κιχαίρων ητον "Ρητωρ · ουταί οι Ιύω Βίλοιιυ γ^ρ μία μονή αίρ ώπώ* ό Κιχαίρων ητον Φιλόσοφος ΐ(^ 'Ρήτωρ* ιφ οί τέτοιοι ΊρροτάσΗςλόγοντοί σιιν" Β'βτοί,

'ίΐς τόβ-βι» πβζί τ^. συμπβτι^λβγμο^ων τξ συΜ^ότων (Οψοτάσεων , <ΐρρόπΗ νά όμιλησωμορ πλβόν εχτεταμί-νο, ομοίως τξ πβ€) ^ αρχικών τξ παρβμπιπνιΟ'ών, ίξ ^ ψοπολογαμβνων, τξ βχΒ^βτιχών, τΐ) των Χάταφα-τιχψ, ίξ άποφοτιχών, § τ^ν κά^όλα, τξ μβζ^χών,

Εί^νη. ό'ι Ρί1θ9. Τ. Π. Ό Μ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

^0 Τμημ» Β'. Πεβί Πρι̂ ιοσεΦ|>ν ·

ί κβρθ' Βχος-χ, ρπα χαμναν τίιν πριόνιτα 'ίξ ποτόρίν τα, ίξ τέλος πόρτων πβίίί ^ οροντίων, ^ αρτιτρΒτ φασών, τξ φλων ίι^ώνοιν, όπα ίΐιαίτερον μέ ^ιάφορξ^ ονόματα ριας-όΑαν μ^ζ^χοί Φιλόσοφοι, "τξμάλιτα^οΙ Μο^ημαιτικοί, πβζ} Λ^ όποιων τατων όλων ,ώΐών ^βλομορ Όφογμοτ^'^ρ ^ς ψόποι^, όπα νά μέ ^ό-νρ μία άπλη ι^ ορωφρλής όΐΌματο^βσία, άίί^ά νά ^ιΙοχΒ-ρ τξ ή χησις, ρπα *9ρβπΗ νά κάμρρύμΛΡ τού χά^ε ώΐας τψ '^ηίοτάσβων , ΐ(φι ό ψόπρς, (ίίέ τέρ Οποίον έμπβΐόνβται ώς καθ; ΤΡΡξΙ^Ρ^ηΡ ή 4^«θ#ί^^ ?̂ τέ 4*ί/δβς ί ς κ43·6 ^ιιος ·

ι: Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α . ΣυμπείΓλεγμα^ιαι · 5ΐ ^

'-'• Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Α'.

Πεβί Προτπσεωμ συμΊτειτλεγμομωμ ίί α-•η-λώρ, ο̂ ίθα (ί ττεβί ^ αρχικωμ -^ ΤΓαρεμτητΓτυσώμ ·

ι ίρότασις σνμπεπλεγμορη λεγβται όχώνη , τίί ς ό-9Γβ/ας β ονας, Μ β ο^ος ορος, η 7ο ρημο πναι συμ-"ΡΓΒπλβγμορον , ο βη πεζίλομβορε^ ττίς/ουβτ/ρας άπο μίαρ λεξπς σημορτιχάς διαφόρων ίΐβών* τξ άπλη ώναι βκώνη, της όποιος οί Όροι ώναι όλοι οτΡλοί, τί) σημαινασι χοΒ'Όρος μίαν μόνην ί'^βαρ, Ή ^οτασ^ς, φβρ Ηππν, ο Θεός πναι οιοιος, πναι οπλή βπποη ίορ πβ^λαμβοΡΗ πεζ/ίχτότερον άπο 7»ς αρογκοίους ορας* τξ ή, ό Θίος» 0 ^ημιαργές πόρτων τ̂ Γ 'όντων,^ ύφίτοται παρΒουτα άπ' αιώνος, ώναι συμπβπλεγμε-νη, ίπώ^η το ύποκώ^ονον, κοντά ώς τίιν Β β μέλι οβη ορνοιορ τα Θ6«, πβΖλλομβοΡΗ άκόμι ΐ0^ι ά, Ότι ώναι ^ημιαργος -πόρτων ^ ^αραγμάτων, τξ ά Χοτηγο* ραμονον, βξω απο τϋω ίσεμελιφοη ορνοιαρ της υπάρξεως, πβζΑβχΗ ιφ ά, οτι ύφί^ατοι πορβου-ώ, τ^ οπέ τ^ αιώ^^ων,

Ιίαντοτε οπόταν ά ύποχώμορον, .« τ̂ χονιγοράμβ-νον 'βχαν 'ί^οζ'βΒ-Ημο^οζ ο^ος λέξεις σημαντικάς χάμ-μιας /δ/ας ^φο&βτα , οί *^οτάσΗς γίνονται συμπβ-πλεγμοραι, Συμπβπλβγμοροι γίνονται άχόμι τξ ορί-σ^ς Ίοροη^ρ τι ώς το ρημο, χα^ώς' ό Θβές αίνοι

'ορομφίβολως, η βεβαίως, η ορογχαιως οιοιος. Ης τηΡ οποιορ όλοι αύται οι λβξπς ΟΟΡ χαμναν α^β, ^αριι. δ/δ¥> μίαρ πεζ/οτοτόραρ ^ιαίομιν ώς τίυέ χοτάφοίσιΡ',

"Ενας Όρος όμως ημπορώ νά γορρ συμπβπλβγμορός χατά πο)^<ας ψόπας^ ά, δ/4 ^ επιθέτων, χαώώζ* ό σοφές αρ^ρωπος ώναί ατάραχος, β', δ/4 ^ μβτο-χών, οίον* ό^Ιχορος, πΙπτϋι)ντας^ώς,άρ,,^ό^αο^αρ,,

Ο 3 'βπνί-^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

52 Τμϊμ. Β'. Πεβί Προτπσεωμ*

επνίγηκβ, γ'. δ/4 τ^β άπολβλι^μορων γορίχαν, χαί^^ς^ ό νΤιχος, πβζίπατανης μα, ίπβσορ, δ'. δ/α 3 ^ δ/Λ» φόρων μοξίων , όπα σνυυΐβαν <ωρές ά^ηλο τά δ/αφβ̂ ρα β^β^ατα, οίον* τά ν^υσο, η άργυρο άγγώο* τά συγγράμματα τού ΙΙλατΒ^νος, η τού Ά^ζοτόλας* τά

^ παρβμπιπτασών ιρροτάσβων, οί οποίοι ώναι σιιυο^ ζά/γμοροι μέ τάς άρχικάς, η εοιχΗ^Ιπς, ώς ά οποίον πίπτουν δ/4 ^ αροφο^κών μοζ/ων χαΒως * ζϊμηροζ, βςτ/ς έποίησε τίυέ 'ίλιά^α, έποίησε τίυέ ΟΐύοτΗαρ* β *Έκ7»ρ β^δ βφόνά^σβ άν Ιΐάψοκλον, εφονάϋ^η απο τον ΑχίΉ^εο η Εχτινρ, αφ α βφο-νώσορ, η μβ^'ο έφόνόϋσβ άν Τ\αψοχλον, κτλ.

'Ιτόον όμως ινρώτον, οτι όλοι οί ώρημο/όοι ψόποι ήμποραν νά οροχ^αν ώς αΰί^ος τόσας παρβμπιπτά-σας η^>οτάσΗς, οϊον' ό σοφές αρ^ρωπος θ/λ» 1̂4 ώπρ ό ουν^ρωπος, ος τις ώναι^ σ*φός , 'Ίχορος πί·< πτωντας,'Ίχορος, οςτις ί^βσορ, Πομπήιος νιχήσας Μ/θ£.«δ4τ&<̂ , ε^ΖλάμβάισΒ, Πομπήιος, ος τις, η 4-ψ α ίνίχησβ Μ/θ^δατ&ο, $Β·ζ^ίάμβά^σορ,

Β'. "Οτι αί ^οτάσώς, ^,οποίων το ρ'ίί̂ α ώναι χ μβταβοτιχέν, η άμετάβατον αροφο^κέν, ώτ αν 4^ τελές, ώναι ολαα εκ φύσεως συμπβπλβγμοόαι, χα-Βώς* Άλ/ξατδρβς ορίχησε άς Π/ρβ-ας, θ/λ« νά ώ-. πρ ΆλόξανΙρος ήτον νιχηάς τ^ Πίρβ·α;'· ον^α ά χανργόράμορον ώναι ά νικητές* ά Ιέ, άς Πβρσοίς, ώνΑ ΟΡΛ αναπλήρωμο τδ κατηγοραμορα, Παρομοίως τξ, Πυ&αγόρας πβζ/,ηλ^β άν Αϊγυπτον, "Εκτυρ §•»· φονάί^η άπέ άν Άχι^βο, ίξ τά παρόμοια,

Γ',"ΟΤΙ ά αροπλήρωμα τάτων ^ ^οτάσεων, Μ

«̂ ύποκΗμκρον, Ης το οποίον αναφόρεται ά χανιγο· ρώμορον , ποΊ^αάς φοραίίς έκφόρεται μέ οίνο ρχμα 4·· ^ταρόμφατον, η μέ μίάρ ηρρότασιν παρβμπίπτασορ ^ ίς ΟΒρονγώτοΛ ά ιρα^ ιί οΑο τοιατον μ0ζ;»ρ* ο}ον ο

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

"Κεφ* Α'. ΣυμτΓεττλεγμαμ'οα λ 55

^εέ^ς ορτόΐ9^6ται συγχωρών^ η ίνοΙσυιγχωιρώμ<ίΡ τάς βχ^ράς *. .'β^θΛ 70 συγχωρών, η "νο συγχωρώ μορ •άς,όχΒράς, ώναα ά ^ιβράγμο, ώς ά οποίον χοτη-γορώται ή Βώο οντολή' ΐ(^ ή ψοτασις άυτη ώι ναι ίσο^υΜομός μ^ τίιν, ά συγχωρών τάς /;^θρ«ς ώναί θ « α ότπίλίτ· Βώο ορτολέ είναι ^ "νο συγχωρώμορ

Δ . Οτι μβ^κοι οροι^ μ όλον οπα είναι απλοί είς ίίυέ βΐιφροσιν, ώναι 'άμιω'ς συμπβπλενμοίοι χατά άν ορνοιαρ ΟΙΟ τι βζω απο τον κυζ^-αν ιοβαρ ^ οπα οη-λαν, ϊιβγπραν ιφ μίαρ ά^Ιιν ^ ή όποιο πνιμ συυ-%β^βμορη μί αννις* πορά^ώγματος χοζ/,ν, ορίσως ώ-

κτλ. Τέτοιοι 3ροι ώναι άχόμι τξ όλοι βχώνοι, όπα /-^Μ '̂δί' 7ί<ς τίτλας ^ όπα ^ίοοντοι ώς με^ΐ^χμ ύπόχώ^ μορο, ίίά χονορο χατορ^ωμάτας, χ^^ώς συνήθιζαν, αί Τωζίνοί Ευρωπαίοι ψ ηιμιίμοροι τάς παλαιάς 'Ρω-μορας, οίον, ά^Σεβο^ος, ομιλώντας δ/4 ν>ν 'όκία-» βην, 70,̂ Άφζιχορές, ομιλώντας οιά άν Σκιπίων ο φ το, 'ίαυ&κέζ, δ/4 άν πβ^ίφημον 3 ^ φιλβΤίί^ίυυαι. Ποτεμχιν *, ,

Αρτα^ όλοι αι πορατηρήσΗς ώναι αρογχοάαι, οχ», μόνον ώς ά νά ^ιακζ/,νωμορ ποίοι <αροτάρ'βΐζ ώναι ο-πλαυί, τ^ ποίοι συμπβπλβγμοόοι, α<^α ( το ώφβλι-μώτερον ) Χ) ^ς τέ ν^ ιξάίρα^μορ νάιβρίι^^ιοζίζωμορ χάλώς ώς χό^ε λσγης ομιλίαρ, ποίοι λβξΗς άρηκαν Ης μίαρ ΊΡρότασίΡ, τξ πο}άι ώς οΤ^ην* γνώσις ά9^Ό^ ρέίνιτος ,ώς ά Ρ'ο ̂ μποραμορ>να ^ιοη^^νω^ορ,^ ίξ να απρφαέ'ίζωμ^. ττβζΛ ας αλη^Ηος, .̂ τδ 4<ίΙ'δ«ς νψ *ιρρίρρρξ^^ν, μάλιτα ρποταρ αί σ'υμτβρλβγμοροί πμ Ιξ^ίλάμβοραν λβξείς ^Ρβ^ας ^ χά^ως πο^ιχκιή συμ-βάί}Η οτϋρ μία ολόκληρος τ(0!^ σχοινοτενές πί^οίος τρεφίτάι^ολη ώς μιαυν, η δ̂Λ> <^οτάσας.,

Διά νά χοίνωμον όμως πβο/, της άλΐί^^ς,ζν τομ Ώ 3 ^ Ί^-ΚΥ

ΠΡΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

54 Τμίίμ. Β'. Πεβί Προ-ηίσεωϊΤ··

^άί^αζ τ^ συμπβπλτγμορων ^ι^ίΡοάσβων^ το ο»^ χοιότερον ώναι νά πορατηραμοΡ, οΊτι αά ^ο&ηχαι^ β· πα κάμναν συμπβπλτ^μορον ΟΡΟ ορον, πότε ίή,^^'* μάάαν ώς ά νά συςεΰ^Ρ, ίξ να <ζνροσ^ΐό^σαν το σίΛ* μοινόμονό ν τα, ΐ(^, πότΈ τί^ΟΡται απλώς δ/4 μόνοΡ χοΑωπισμόν, Άνίσως ώπώ, φόρ ώπών, 'Αλ4^Α^ δρβς β μέγας, αρέρ μιας ακαταμάχητα α^δβ/ας, «· φορισβ μβ ολίγας ς^ροΤτώτας ά αροζι^μητον 5·ρ4τΛ»· μο τ^ Περσών* άπό άντας τάς *»ρό^ήκος, ά, μί^ γος ώναι ^οφόσ^ίό^ζβ^μές ορογχουίος*^ ίππ^ή ^^πχ^^ώ άκζ/βώςπβζ) τίνος'ΑλίξαρΙραβνοι ό λόγος* ομοίως ίξ ά, τ^ Π ρ̂ο-Λ;̂ , ^ώχνπ ποίον ητον ά ς-ράτ^μα, β;τδ ήφορίβτη άπέ αυτόν * ά Ιέ, αίηρ^ μιάζ ακατα-μίιχήνί ορ^ζί^ς , Ιον ΐρροσ^ιΟζίζΗ αίρ άνάς ητον Ά-λόςορ^ρος ό μέγας, η άΤ^ος τινός* ομοίως ^ ) τον αραζί^μηνίν^ ^ον ^ώχν&ι, οτι ά ςράτάιμο ητον τ^ ΤΙφβ'ά)}', »Ι ά^ων τινών* παρομοίως ί^ ά, μβ ολί" γας τρατιώτας, μήτε ουξορΗ, μητΐ όλιγος·^Η χα^ό-

/ λα τΐιν σημοσίοΜ τα ρήματος,· "Ο^ορ άνταϊ αί *ζώς ιιγοό-νιχαι ^ορ ανήκαν Ρ,ο^ό-

λα ώς τίιν ασίαν της ινροτάσβως, τξ ήμποραν νά ονόμαζαν ίπασιφοΗς' ώς ϋέαο^ν όπα ά , μίγας, τ^' άγ τ^ Πίρο-ώ»/», ώναι τ^ τά ούω ^οΒ^ηχΐχι άσιώΐπς* ^ίΛ τί ΟΡ ώπώ Άλόξορορος ο μβγας ήφορησβ το ς^ρά-τά>μο 7^^Περσών, ή,'Λρόνχσις ζ-εκπ, τξ ώναι άρκβ-τώτατα.σοίρής τξ '^οσ^ιωζισ-μορη' αίρ Όμως ώπώ ο-'ί^λώςι^ Άλβξιχν^ρος ήφανΐσβ ά τράτ^μο, Μ ώνοΜ χά'Ι^όλα: σοφής, μόιβ 'ταρο^^ιωοισμορη' εττΗ^ή χανοροζ ^ΟΡ ΧοτάλαμβαρΗ δ/4 ποίον Άλε^ορΙρον, 3 ^ δ/4 ποίον ^τράτ&ψα^, ομιλώ* μήτε αρ (ίΡροΒίσω τάς λοΐ* πάς ψώς <δφο&ηχας, όπα ώπαμορ Ίπαιτκβπζ^ λομ^ βαίπ χάνονα 'οίβρ-ίιο^σμέν, λί-^ων^χς δυλαδιί Άλό-ξαρ^ρος ανήρ μιας άχΌταμαχητα αχ^ΐζ/ας^ μβ ολίγας ζράτιώτας ήφαρ/σβ ά αροζ^^μητΌν ^^άτάιμο,

Αοιπέν ^ιάνά ώναι,αληθής ή άρχίχή *ίΐφόνχσις, ώνοίι ϋάγχη νά τΊναι αληθείς ολαι όά άσ/ώ^ώς «^β-

ΐ' έη-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

^ ε φ ^ Α^ Σϋμττειτλεγμαμ'αι ί 5$

^ηχΜΡ' δ/4 τί ·\,ώ^ΐ3ίτη θ/λ« ώναι ή 'ΡψοηγαμύΛ ^αρότασις ^ άρίσωζ α^4^«^τας ίάς αά-ίω^Ης ^όΑ-ί^ χας, ώπώ* Άλίξαιρ'^ρός ό ήές ά Τΐ^/αμα ιίφαιόισέ ά <^άτά,μα ^ Ταρ<^ώνί η Άλ^β^δρβς ό /αγάζ ή-φαιόισβ ά ς^^τ'ϊί^ίο τψ ^Ρβνμαίων', Αί επ^&έώς ?-μως 'ίύρδ&ηχοα, ιί^^τ^δΐ' νά ώΡϋά^λοι, ^^^πς, ίξ ή ΊΡρόίΛσΡς νο ^νΐά άλη^έτάτη · δ/α ·Ρί ήμπόρώ νά ^-ναι '\,4^ές οτι ό μβγας Άλεξαί^ρδς ίίτον άνήρ μιας ακαταμάχητα άνισος^ ί(φ οτι ά ζ-ράτ^μα τ ^ Τίβρ^ &ών ητον άράί^^-μητον ί τξ οτι το ήφονισέ μέ ολιγαξ ^ρατιώ^ας, ίξ Ιμως να, ώναά αλη^ινον^ ίτι ό μόγας Α'λόξάρ^ρός ήφάρίσέ ά ^ράτώρία τ^ ίΙίρο-Λΐ'. , ·

ίίαρα7ϊΐΓρ«τΛ« άχόμι ^ οτι όποτορ ορα Όνόμίαι πΡϋά άρκβτά 'ορόσΐιωζ^ίο'μάόόν, ι}̂ χο^'άνά^ ^,μέ κα/ί̂ /βίί̂ ^ο&ήχΐιν^ Ίιί αί))(!^αι ιψο&ηχοίι, όπα ίΒ^Ρλορ^ ^ο^έ-^ρ^^ιά νά ά ^ρσίιόέίσαΡ π^οίότεροΡ;, ^6έ ιίέρόπ'Η ^ά ^βω^αντοι πλβον ώς άσϊΰβΗς^ ά^'ώς άυτό^ημά ό^ί^ίοΙ^εΡς* ο 9!^ ήμτ^ραΡ νάώνάι '\,^1ώξ^ τφ. νά μή κάμναν μ ολόν τατο τία) άρχιχίυέ 'ζΡρότασϊν ψ ^

^δίί. ' Αν ίσως ώα-ώ, φίρώ-^ών, 'Άρήζ ό ^ές τα,Κρό-Ρ\ί, ΙρόμίζβτΌ Θβέέ τα πολέμα* τιί*̂ οτι ρτόΡ ί|ί̂ ς τδ Κρβ'ι»» β^Αρίτς̂ '^όλπ ώναι >ί^^ές, ιέχι, ομώτξ ί^ Ότι ορομίζβτο Θβρς 7» ^τόλβμά, ο^,ώνΟι ή αρχική ηορό^^ τάρ-ΐς, 'όμόίώς (ΐίΡ, ώπω' 'Αλόζάρ^ρόζ ό μιγάς, ,8 £/βς ,τδ Δίές, ήφάνισβ τιίς ΤΙίρσοξ^ μ Ζλόν.ό:^α ,ά^ οτι ητον 'ήάξ'& άίιές, χοΒώς β^ρύΤίί^ώτύ^-ώναΐ^^-^βς^ μίιν 'ωντάς Όμως άυά ή ^σ^ήχη ασίκης Ι. Ιβ-ππ'^ή ά ονόμα τδ Αλεξόυν^ρα ώνάμ αρκετά^ άηρόσοΐή/^ (ίΐσμορον ίιέ τίυέ ^ο^ηχΐιν τδ μόγος)^/Μ τίάφυψ •^ίη τίιν αρχίχΐιν ^όίάψΊν, η όπόίο η^βλβ γόρτ/ί 4'<ί1̂ δ))ς,· ορίσώς ίλξγα μόνον' ^ Άλε'ζον^ρος ό, ήος τδ Αΐος\ βπεί^ή Ιον ίξ^άόμόρ αϊρ χάνοράς Αλέξανδρος ί̂ βς 7» Δ/ος οριχησε τας Πβρσοζ 7(^ οιο να την χα-μώμορ 4λί»3·»ί̂ ΊρρεπΗ νά <!ψό^β(Τ&μορ 'ΑΧ^αινΒρός ^ Χβγόμορός ήέζ τδ Δ/βς, ιξ τά βξής^ * ν

ίίραί ομάί^τξ χάποιόα τιγόΒ-ηχάί^ αι όποίαι^^ μ Β^ ϋ 4 ^όΡ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

5 6 Τμπμ, ΒV Πεβί ΠροΐοΓσεώμ 4.^:

λον όπου φαίνονται ρη ίιορβπΒ νά ώναι Ίκαρβά βχ φύσεως νά Όροσ^ιοζΑσΌΡ άχΟΑβώς ά ^άγμο, ώς το οποίον εφαρμόζονται, μ όλον τατο ΟΟΡ αρη:αν όια τοις όιχφορας όοξος, οπα εχαν πβζβ, τψ '^ρα^μάτων^ οι αί^ρωποι, Αεγωντας, παφά^Ηγμαΐρς χαίιν, ί ολη* Βης Βρησκώα, φοίνΒΤ0 Ότι άυά ή ινρο&όχη οο^ ί-ηφβπβ νά ;^Ηα&ρ οΑο τί πεζ^ατότΐρον * βππΐ^ ά-λιιΒινή Β-ρησχώο δο^ ημπορώ νά ώναι παφά μ/α* μ' Όλον τατο. ίππίέ κα^β ί^νος ΙοΡάζπ δ/4 4λιι3·/* νίυέ Βρησ-χΗορ άν βΐιχήντα, άυάς ο ορος μορΗ παρ*\ τα αμφίβολος* Ό^ορ όπότορ μηαχπ^&ρ τινάς πο-ρόμοίας βρ«ς , ή άυά ηρρότασίς ημπορώ νά ώναι αληθής, ώς Όΐρές ΟΡΟ β Β νος, τξ •Ι'^ί^ές ώς <ιορές α ^ β . Α^νισως ώπη διτλ̂ ιδι) τινάς , ή άλη^ης θρησκεία ά-παγοράίπ την >ζησ/ν τδ οίνα, άυά ή ηορότασις ^β· λεί^Ηναι •\,άΙ^ης ώζ ώφος ημάς, τξ αληθές ώς ιορές τας 'Ο^ίομαρας, οί οποίοι δ/4 άλη^ινίυυ ^ρησκείορ ορνοαν, τΐνέ ΌΒωμορικίυύ, ή όποιο αληθινά άπαγο* ρά!ιΗ άν οινον,

^ ΟΒορ 'δ/4 νά ώναι άλη^'ώξ άνταά αί ιΒρβτάσΗς χςιντά ώς Βλας, <ηρβπΗ νά σηχω^ρ ή άαφιβρλίο μί ίϋίί^ας τινάς Όροσ^ιοζ^σμάς , Αοιπέν αΡισως αρτί τδ άλ,η^ης, τνΒ'ρ ή 'ΟΒ'ωμαριχή Βρησχπα οπογορ^Η άν οίνον, ή Ίρρότασις ^όλπ ώναι αληθές δ/α βλ«ς. 3^^ ανίσως ο?ας Ό^ωμαρος βλβγον, ή αλ,η^ής Βρη* β*κ£<ίχ,. τατ βην η Ο^ωμονικρ ^ρηρ'ΚΗο, η η θρίί-Ο'κώα τδ Μωάιιβ^, η όποιο ώναι άλη^^ς, άπογό* ράίώ τίυ) νιησιν ^τα οίνα^ ή αρχική ηρροτασις ή^β-λ^ Ηναα μ Όλον τατο αληθής* εππ^ή η άσιφ^ης *αφο* ^κ'κν, β5Γδ αρροσ^ιοζίζΗ τίυυ ορνοιαρ της ^ρησχώαζ. ΐ\ω, Ηναι ά βπί^βτον Ό^ωμαρική* ιξ ά βπί^βτορ αληθής ^οά ώναι πλβον, ώμέ μια ^οΒήτίη επα· σιφ^ης, ή ρποίο ημπορώ νά πνοί >|.<ί1δί»ς, χο^ώς ιίξ ^ναι, χωζέ^ νά Χ(ίμρ -Ι,ά^^ή άν αρχιχίιν ιρρότασιν,

ΣημπώτΈον άχόμι ιξ τδτο, Ότι πς μεν-κάς ονροτα* Βτρτς.ανμπβπλβγμορος έχώνη^ όπα φαίνεται πι^ρτμ*

πι-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

^ ε φ . Α'. Σι;μτΓε'η·λβ)τμςμα»; 5^

πίπτασα ώναιι χν^ίωξ αρχική* τ^έη^ίνη* όπα φα»* νβτοι άρχιχή, ^οά ώναι, ώμέ μία 9ρο&ηχη νίς πο-ρβμπ/ηώσης. Λ,όγοιντας λόγα χάριν, εγώ ΙιϊχυζΜ ζομαΐγ αποφαίνομαι^ η ώναι βίβ/αον., ^ άπό^ΒΟΗγ-'

^•μό/όον, %τι %λαιι αί ορνοιαι ΐ(^ ί^βαι ίχαν τίιν ιρρώ-•ώϋ άρχίαί τας άπο τίυυ οι&ησιν, >ί καθ'Λΐ/τϋ αρν/* χη^'^οτασις πναι, σλαι. αι ορνοιαι ι^ ιοβοι εχαν την ^^ρώτίο) άρχίνό τ\ους άπο τίυέ βά&ησιν' ΐ(^ ά, εγώ ^ιίχο^ομαι, η αποφαίνομαι, ΐ(^ ά ώναι βέβαιον^ η άποΙβ^Ηγμορον, δον Ηναι, ττορά άπλαι ιίρο&ηχαί Ι»ς τΐιιι χαταφοσιν αυτής Της ιοιος *ΐρροτασβως, η β̂ , ποίο έηχβίο ομοίως τξ ορίσως έλεγε τινάς, ολαι οά οννοιοίΐ ίξ ί^βοι 'βχαν, κα^ως βγω οίίχυζ}ζομαι, η αποφαίνομαι, η χο^ώς ώναζ- βέβαιον, η ά,πο^β^Ηγ* μορον. τίιά ηνρώτίυυ άρτ^ίαί τας άπο τίυΰ αάσ^ησιν« Παρομοίως ορισως Η^ρ τινος' η ψπρο οπχνΗ, οτι άί οζωτΒ^χοί /αροσβολάί Ιορ Ρίίχναντοι ώς άν '^υ-' χΐυ)^ ανίσως δοί) δ/αττβρθμ^θδ/' ώς άν βγχίφαλον δ/4 μέσα /Ρ^ νάίρων* ή άρχιχή η^ότασίζ θ/λ« ώναμ Βτι αί οίξωτβζ/,χαϊ ιψοσβολα} ^ οίζΐχ.νανται ώς άν

(•^υχίά, ορίσως δο^ δ/α:Τβρθμ^θδΐ' ώς άν έγκβφα·* λοΡ %ιά μβρ-α 7^ νώρων* «̂ το, Μ πώραΙώχνΗ, θ/-λΗ ώναι μία /ιόρρ&ηκη, δ/4 νά βββοιώσρ τίυέ άλή·^ ^£4αΡ ουτϋς νί^ αποφάσεως -,

ΐΕ,ίζ πορορίόΐα,ς 4νροτάσΗς συμβαίνΗ ποΤίί,βχις νά ώναι άμφίβολον ποίο ηορβτΡΗ να ληφΒρ αρχική, τξ ΐήτοία πορβμπίπτασά' ή όποιο αμφιβολία δοι? ήμ* ^ορώ νά άφόαρβ^ρ άί^όως, ώμέ συμπΡραίνΟίν^ας ά* π-έ τάς πβ^ς'άσπς, η άπό τίιν σινυόππορ, ^ώιάφ. άνθι ό σχόπος έκώνα, όπα τάς /ώρόφ^ρπ* δ/α τί ά^ νίσως οίας ίΐβ^ποτητιχές ώπρ πνέα γναίμη χοιν^ ΟΤΙ τά χώματα, οί ^μόί, αά όσμάι ύφίς-ορτΟι ώξ τά σώματα, ή άρχΐκκ ηνρόίασις οί ουάν θ/λ» ^ί* ροι, ΟΤΙ άυται αί ποιότητες ύφίς-ορτοι ιοραγμοτιχώς ώς τά σώματα,, χο^ώς θ/λ» φονρ άπέ τϊιά συυυό' ππορ^ ώς τίιν όποίαρ θ/λ« ονμΤΡβραίρ^ βχ/ ύφΙ*'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

58 Τμίμ. Β'< Πεβί Ιϊροιησεωμ

ςταρτοί ώς άντά ηβράγματιχώς. 'Ανίσως Βμϋξ ή άυά 9ρότασιζ ΐίρόφβρΙ^ άπέ Ορα Φ/λόσόφον Ρβωηζΐ-ϋάν, ή άρχϋίή ^ί αϋηρ Βόλπ ώναι μόνον^Λ «ίτ/ τόΐοΐΡί ώναι ή χοινί γΡοόμη* όμως απέ άυά ΒίλΗ σί*μΐΡΒ* ραέρ, ΟΤΙ άυά ή γνώμη ώράα τίλοίω^ ·4<$ί^.

Άπέ άντάζ τάς τ^ί^τιφό<τρίξ συυάγόν^Όΐ ^ύω ωφέλιμοι χαίΡόνβς ' 6ράς δ/4 ^ς ^ΡνρότάόΉζ, όπα κά" μι^οαοΡ ήμώς, τξ ό άΑος δ/4 έκώνας^ όπα άκάομοέ άπέ άί^ας, ^ νΙ ϋιαβάζάμοΡ ώζ έη/γ^άμματνί οί)ίίων ·

Έππ^ά ώζ τάζ έ^Ηιίάς μαζ 'ί^οτοϋ'Ης, δ/4 Ρά βώ^ Οηλ^ρ παντΌτβ ή άλή^Ηά ( ά οποίον 'Λρ/^^ νά φροντίζρ τΡαρτοτέ κ.άΒ4 σοφές ι^ τΐμιίμόόάς «ίθο*;-^ ο ς ) , ΊρρβπΗ νά ΐρρόσεχωμοΡ ι^ρώτον νά Η ναέ αλη* θ» βλα τ» άσι^η μόρητων' ί^ίτ^ρον νά ώνάέ ώσαχί-Λ>ς α'λπθ» ιφ τά έπασι^ί^'φ ανίσως ή άλή^Ηά ώΜ δόι) μοζ ώναι σοφής ΐ^^ βββϋίο, 'ώρόπΗ να τά ποραΧώτΡωμοΡ ( ά οποίον ήμπάραμον νά ά χά* μνωμορ τΡαρτοτΈ ελ^^έρα' έτιΉ^ί αυτά Μ βϊνάι ά-Ρ^γχοΐβέ), η νά τά ψοπολογαμοΡ, χοταφάσχοντόζτΒβ άμφίλογαμορως.

Εις τάέ ^οτάσΗζ ψ ά^αν ^μβά^ί^Η 'άρρώτΜ Ρα ο^βτάζωμορ ποία μβρη είναι άσι^η^ ίξ τΡοίο β-Τ^σίφγ'ίπΗτα νά σομΜβραίνώμορ, αίρ ή άλήΒβίθ4 ι· το -^εύίος ^ συμβαινρ είς Τ;1/^^ άρχιχίνέ, η βίς ^ΐύ ^άρ6μ^4πτασαΡ («ρότασΊν Λ

££-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κίφ. Β'. Σα̂ 5̂ έ̂ οί. Ί 5-9

Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο Ν Β'.

Πεβί Προ·ίπσεωμ.σάΑί3"ε·ΐδ)μ.

Κ^'πότορ ώς μιαρ *ίύ^οτασΐρ ά ύτΡϋχώ'μορόν ^ η Ά ίάτηγορά^ιΟΡόν Ηναι πβΖϋΟ^ότβρον άπέ ορο^ άτε ή «^^ 'Ρασϊς ώνύυί ο'υΜΒβ'Λ,ς^ Ί(^ ίσο^υΜαμώ μβ τόσοζ ά* Τ/λος, Όσα Ηναι τά ύ^κώίμόΡο^ η τά ϋαν^γόράμορο^

Σνυυ^-βτος χοτά ά ύτΡοκώμοροϊ^, τ^οροί^ώγμαίΤΟζ χάζΐίΡ,*Ηνοέ ή «ροτάσίς, 'Α^^ότόλης ^ ΠλάτωΡ ίίτον Φιλόσοφοι* ΙΡ(υ&^βτος κατά ά κατηγόραμορ^ν ών'Οΐ η^ Κιχβρων ητοΡ Φιλόσοφος τξ 'Ρήτωρ* σινυΒβτοζ ίξ χαίτ» τά ^ύω ώναί ή^, Εύ£ΐ^ι%ς ί(^, Σόφοχλής ^τον Φιλό-ίτόφοι τξ Πόίητορ* άπέ τάς όποίαζ ή τ^λ^-Ροίά ίσό^ ^υυυομώ μέ τόοΛΊαροζ *^οτα,σ^ς νάς^ Εύζ/πί^ηζ η·*ό¥ Φιλόσοφος, Εύ^τΡί^ης ητον Ποιητής* -Σοφοκλής ίίτοβ Φιλόσοφος^ Σοφ(ίχληζ ητον ΐΐόιητηζ» '̂

'Ό^ορ μιά, συϋάΒέθΌς<αρότασιςώςόλ/γά λόγιΑ γμα-όρώ νά πβξ/,λομβαΜρ ιτο^ότατριις ^ίορον^σΗς^ χά^ '^ώς* βρδί&ς, Τορχαατοζ^ "^άμΜος, ΐάβ^χίος^^ Σκηπιων^ Κατ&ί̂ '̂ Μάρκβλοζ ήτον 'Ρώμοίίοι πβξ/πυ-ΪΌί* ορ^αΡ- ΰά 'άρόίάσΗζ ώναι 4πτά τξ^ ό δ«>α ττί-γοίνεί, βρχβ-Ράι, γ(^ζ<^ί ύΰΡαβοίνέί,' χ'αΐΐίιβόΐίνΗ'^ ςψβφβτοι ^ ζητώ, κβ/τας»^ ΐιαταίηχ^ται, ^λίββτοί' 6ν^α οί-^ότάσΗζ ώναί %όχά,/'ξξ ορορτίοζ μ/α &υμπ'επλίβγμ^ίίί' 'ΛρόταΟ'ΐζ^ Χα^ώς ώΐταμορ »δίί̂ ήμ* ΤΡορώ νά πβζ/λαμβαρρ μίαρ ^β^ο&οΡ μέίκροίάτ-ίυυ^ ιξ νά ώνοίι μ'όλον τδτο μίο^ όπότάΡ. ίο ύποκώ/ίίίρΟΡ· ί0}ι ά χοτηγόράμορόΡ η^βλορ ώραι ύί'α/"©/§·/ μονα^ ^λαΡ*

Αί συυί^βτόί «%)βταβ·»ς πναι β^ λόγιων, '^ϋμτί'Ρ^Ρ^ χηχαί, Α»οζώίίτιχαί, "Ύπο^ετίκοά, Αίτίω^Ηζ^ Πα* ραβϋλίτίοί,ί(φι Διοχ^*ιχάίί* ^βζ) Ί^ όποιων τάτωρΐ ώΐών ολωρ^α^όμορ ώϊπρ άΜνύϋτΙ^ίχώς β χώρα ̂ όπί ώναι ώφόλίρίΒ ιξ ^α^ηίία* ·

Ι. Χνμ^ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

60 Τμπμ» Β'. Πϊβί Προτάσεων

1* ΣυμτΡλβκτΐιίοί^λδιτΡέν ^ό^βοντΟι ίχώνοι, όττόΰ ΊΡέ^αμβαρουΜ ποΑά'ύπόχΗμορα, η χαΜγρραμ6ΡΛ ^Ρνμοάα όμα ^ιάτινος^ συιυΐβτιχα μοζία ^νροσκΗμορίέ β'ς άν λ'^γον* χαΒάς'^ωκράνις ίξ Πλάτωί^ ητον Φιλόσοφοι, Κιχβρων ητον Φιλόσοφος ΐ(^ 'Ριίτίίρ· ιί ι-βκ-μοάϊι ίξ λαμβορομοία ίξω^ί^* ώς Βρδτος, Τβριέκβ̂ ^̂ ^0ς^ Κάμι}}^ές, χτ* τξ η χαταφοιτιχα, χα^ώς τά ώ-ρηιμοάα, η άττοφοτικού, καθείς μήτε άξιο, μήτρ πλαης , μήτε τιμή*. μήτί οράπανσις ^ μήη ρονά; άμποράν νά χάμαν άί^αίμόνά ορα άίί^ρωπον φαΰ?^ν.

Δ/α ρά ώνίο αληθώς αί τότοιοί ^οτάσπς, αρογ*· χαάον ώναι^ ό'πόταρ ώναι κοταφατικαί νά αίόχαν ο* λα ιά κανιγοράμορά ώς όλα τά ύποτ^ώμορμ, ιφ ο^ ^ότορ ώναι αποφοιτιχάι, νά αίοέ αρήχρ χφνορο χα-νΐ'^οράμορΟΡ ώς χάνο)όα ύπόχώμοΡοΡ , Διά τί ·ΐΑ/δ)Ις θ ι λ » Ηναι η ιίνρότασις^ οτι ο Αχι/ί^ους ητον (χρορποά τύ <3ΐ]ραβς* Μ οτι ΟΟΡ ητον μητβ αρορπος, μητβ ι^φος* Βπέιοη ό "Ομηρος μάς τον ίτορώ ορ^ρπότατον, 4^'οι^ ηίότφ »(^ κάθ' ύπβρβολίν πΗςτματαρίω , τι^ ικδ/κΝ-

ΤΛΛ* ^ ^ . . . 2. Α^^ζώχτικαί ώναι βχώνοι, βτς τάς οποίας τά

ύποκώμονα,, η τά η^τηγόράμονα ώναί συυυ^β^βμοόα βί^)ίλβ/ς μέ ^ιαζώΦΧ'ΡίΧας συινίεσμα», χα^ώς* χά^Β * / ^ /̂ ν . · ν * '

^^^ ιορογκοίως η^πνούμα, ίϊ σώμο' ψρίρ Ηναι Σωματική ^οά ήμπόρώ ώς ην ί^ιόν κοι^ ρϋννά ώναι ίξ ^νά^μοιτικά, τξ αράπαλιν,,

" ίοαρτίας -^^ής θ/λ« ώνοα Ίί *ηρότασίς, οΗ 'Μ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

. Κείϊ). Β'. Σαυθ-ετΌΐ. 61

κ4θϊ χημα ώναι τεζόγωνον^ η τρργγυλόν* ίππ^ή τδ 9^ίΙμ(ί)ος δο^ ών^αι μόνον άντά τά ^ύω ώ^ίη, ά^ά τξ β/Αα άπειρα, Παρομοίβίς ίξ οτί ώς τίυέ ^^αιμρ·» νιορ πναι αρρίί^χβχρν η.η ΛργοΡΗΡΡ^ η ο πλάτος* ί-ππΐή ώς άντίβό, $ΰέ ώναι ορογκάίον μήτβ το οί̂ 'α ^ μήτΒ ά ά'Αο* ίιά τί βλβπομορ πρΑας , οί όποίοί' ώζ μίαρ λιάν τξ ίΐιωτικίυέ χοιτάτβΜ^ιν ζώντας ^χα-ζ^^ς'ημόόοί ώς τδτο, ώναι άί^αιμονότατοι, ·¥<^^ές ό-μρίοίς ^ναι τξ ά, δ/4 ΐ'4 σω^ρς φ^αυνΗ νά εχρς η πίην, η ίργα καλά * βππίέ ώς τδτο 4;Γα̂ 7δ;'τβα τ^ τά ^ύω όμ^,

3. Ίίτορ&βηκαΐ ώναι βχώνοι, ώς τάς όποιος, άφ'ά ύπρτί^ρ ή άλή^Ηο ορές 'ρφόγμα^τος, σανάγβται οτι ανρβππ αρογχαίως ναι ώναι ολη^ινέν ί(ίμ ονα αΤ^ο * χα&ώς, ανίσως ή "ί^χή ώνοι άϋλρς, ώναι β χ φυ-(Ρβως ιξ αθα/ατος.

Δ/4 νά ώναι αληθώς' άνταά οά ηίφοτασΗς, οποι-τβίται οτι ή σιινβπΗο, όπα παραγΒτξιι ά'^έ τίω ύπόθεσιν τδ <!β«̂ τ!̂ , να βχρ οΐΡογΛαίάρ σιινάφΗάρ μέ άυτο* καθω'ς είναι ά είλημμορον πορά^ειγμο, βίςά οποίον άπέ τίυέ άϋλίαν σκνάγεται αναγχαιως ή αφθαρσία , 30 βπομορως ή άθάροσίο τίί ς -ί^χης,

Αορ βιναι όμως αρογχοιον νο είναι αληθής η υπό-θβσις* μάλιτα δ/4 νά ^είξρ τινάς ά 4'δδβς ^^ς ηορο'\'ματος, μία επίτη^Ηοτης είναι ά νά χάμη νά φαρρ ψο άτοπον, οπα ηθβλορ αχολαθησρ, ορισως υ* πβτίθβΤΌ αληθές* καθώς, ορίσως ά πάρ ητον ρλοΡ πληρβς χωζίς χαρορο χςΑ^ον^ δο*' νθίΡ^ χινητοι χφ^ ^ο/α σώμα, ·

4̂» Αίτίολογιχαί είναι εκείνοι, (πα σνυυάπτοντοΜ' 2ιί τίνος αιτιολογικά μοζ]ία, ί^ βίς ·Ράς οποίος ή μία άποΜπ τίυέ οίτίαρ^ η ά τόλος νίς έίί^ης* καθώς^ ά λ4δ/ ι^όχΗ βπαρω άπέ ά νερέν, '• έττΗ^ή εϊναι β- , λαφρότβρον* ό αρθρωπός ώναι κοινωνικές, δ/4 νά Β^*^. ροι ωφέλιμος βίς άς όμοίαςτα,

Αιά νά άλίΐθ<ϋαν αί τίτοιαι 'ί^ροτάσΗς, είναι, αρογ^ χοίΐον^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

6α Τμϊμ. Β'̂ Πεβί ΊΙροΊασϊοα^

%αΙιον, ά ΟΡΟ μερρς νά ώναι αληθινή αιτίας η τ/·

Λβί τδ Μ « . "Ο^^ ^^^.^'^Ζ * ^ '^^^^^ ") (τνμπό-ρασμα ι^' Πβρρποτητίχών, οτι ή φλόγα πίπτΗ β'»"/ τά χάτω, έππίή ών^ απλώς ελαφρά,. *Ομοίως ιφ 70 ϊ̂ Γ Ατρρλόγων, οτι ςίίας αυνθρωπος ητον £Ιοΐψ μων, η καχοϊαίμων^ ίππίέ έγορόθηκορ νπέ χάν» €ίς ΟΡΟ 4}τυχές, η ^χβς «ί-ρβί'. , ^ ^ ^ , . 5 . ΙΙ(9φ^βΛΐ««Ι ώναι βχπναι, οπα όηλούν μιαρ χόσιν αμοιβαία» μβταξύ Ιύω «ραγμάνΰν,^ ώς ώς άν ^θησιν τ^ σωμάιων, όποία ώ*Λΐ ή Ιράσις, ^τοιη ^ναι τξ ή αρτί^ροσις,

«Ή άληθΗΟ τούτων τ^ ^οροτάσβων χρόματάι άπο άρ βαθμέν της χβσβως^ όπα εχαν τα^υω^^αγ· ματα παραβαΧ^όμορο ινρος ο^ηλ^, Διά τί ορίσως άυά (ιί 9^σις) ώναι ρραγκαία τξ /ιόνιμος, οί Όρο^ τάσπς είναι παρτοτβ ηώ απολύτως αληθώς* καθώς »ς ΤΡ Ηλημμορον πΑραό^γμα, πς το οποίον η όμοιο-της της δρασ-βας ιφ αρτιΙροσβον^4μληθοποιώτοι ώς ΧΟΘΒ πεζίτοσιν, Ανίο'^ς Όμως ή χεσις Ιοά ώναι αρογκαία, ή ^ότασις ^ΟΡ ημπορώ πλβον νά ώναι απολύτως αληθής, ά^ά/^ρβ'ππ νά τίυυ "ζοπολογή* σωμορ δτιος' ο,τι λογ^ς ώναι ή ζωή ον^ς αρθρώπα, τέτοιος ΊορόπΗ νά ώναι ΐ(^] ό θάνατος τ» * β χόσμος τίμα ώς επί ά πλώζΌν άς αίθρώπας χοτά τίυΙ/ Λ·* ξιαρ, τξ τά πλάτη τας,

6. Δ/^κ£/τ/κβ4 ώναι τέλος πόρτων βχώνοι, ώς τάς οποίος χοταφάσχβταμ ώς ΟΡΟ ύποχώμόνον ΟΡΟ ΧΟΤΤ,^

γοράμορον, τξ άποφίσχβται ΟΡΟ α^β* η ΟΡΟ Ι(^ ά ου:φ χατηγοράμορον οποΜβτοι ώς ΟΡΟ ύποχώμορον, 1^ άπέ α^ό άφαιρώται' καθώς, οί γρνώς Ίορίπα νά ώναι ώς τά παιδία των φιλόψοργοι, πλίυ) όχι τυφλά συμπαθώς' 'όχι ά γορος, η τά πλάτη, άΤ^ά η μά^ησις τφ άρ^ά συγκροάν τίυέ άληθινίιν αγιό

τητα , Αύται αί *ΐ9ροτασΗς ^ορ ήμποροιιν νά ώναι άλη'

θώς, ρρίσως ^ςά ώναι άκ^βώς αληθές τξ έχώνο, β·

πα

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ4>» .Β'. Σΐ4«;3-ί·ιοι. 63

γτα χαταφ4ψ'χβται, ιφ,Βτ^ώνρ^ όπα ψποφάο'κεται* β-θα» κακώς ηθβλον ώίτρτις, οτι Βχι'το γρόος^ αλλά τά πλάτη συγκροάρ τίυέ άληθ^νίυί) άξιοτητα,

Πρ/;Γ« (!νρρφ(τβ ψά: παροτηραρρύΡ, ρπα τά ^ω μβρη, απέ τά όποιο ά ι^α χονρ/^ά/τχ^ται^ ιφ ά φί^ο άποφάσχβτριι ^ νά ίχαν αραμβταξυ τους χαποιαρ χοινίιά ράφβ^ορρά, οιά τί α)!^βως ηθβλορ ώναι ο^άγ-μα άξιογελαστον να βάλω μορ έκ παραύΟ^ήλου ώς μίαν ίξ γίυέ άντίυί^ ιαρρτασιν ^ύω Όράγμανχ πορτά-ποσι ζονα, τ^ χβχωοιςτμορα^ άν'άίίΐί.ήλ'ΰν* χαθώς ΟΡ 'ίλ»γαμορ^ ι) ^ποιϊα ώναι άρ^ά, ομο)ς ϊοά ώρ^ ψρ^τγγιύ'^ή, μάτΒ τβξάγωνύς.

ΚΕ- '

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

^64 Τμίίμ. Β'. Πεβί Προτασεωμ^

Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Γ'·

Πεβ/τιμωμ €(Χώμ Προτπσεωμ, οχ οττοιαι αμαφε'ρομται «ίς τος σι/μττεττλεγμςμας ί σιχν^ίτας, Η ττεβί ^ ί^ τ^οττ», ίί ^ ε'κ9'ετικόρμ·

ϋ / ς τδτο 7̂ #/δβ< 7^ ^ότάσεων οί Σχολαηχόί Βχτείνοντο πεζΛΟτότερον *, ΐ(04 βέβαιο Ιορ ιί/<«-«ρ^(^ νά άρνηθαμορ, οτι είναι χτησιμώτατον νά τάς ίξάί-^ ρωμορ, δ/4 νά χ^νωμορ οκν-βόηρο τίυέ άλήθπαο 3̂ 1 άτϋο^ίων 'οροτάσΒων, τξ νά βββαιόρωμορ άν ^ ϋιχώνμας, Ημείς ώς τόσον χωζ}ς νά Μσωμορ χφ-νορο'άπέ εκείνο όπα ^ησιμ^π νά ίξ^ρωμορ, θ/· λβμο# Ιιαλάβρ πβζ), 4 ν φ ί̂ς βίβΐ'ΤΕ, σνίντομώτβρον ^

Α ρ Θ ρ Ο Ν Α'.

• /

Πεβί ^ ΤροτΓολογβμςμ'ωμ·

Χ ροπολβγάμοροίΐ, η μετά *ζόπα ονομάζονται αί «βν^ο* ηΐσώς εκβίνοι^ είς τας όποιας έχτίθετοί ό 'ζόποι), χοθ'ον χαταφασχβται, η άποφάσκβτοι, οτι ο?α ι/νρογ* μα σίψ,φωνβί, η διαφωνεί μέ ορα άΐί^ο, '

Αόΐπέν ή συμφωνία, ^ διαφωνία ^ύω αραγμάτων ημπορεί νά θβωρηθρ χοτά τόαχαρας 'ζόπας, ώς α*

ως απλώς οι/ΰϋατη, ως απλώς αοιινατος, *Απέ ητο ονροκύτηαν τβατορα ί/δη «ροτάσβων *ζο-

πολογαμορων, ι ) αρογκαυίοι, χαθώ ς* οροτγχοίως, η άφάίκτως ύπάρχπ βίς ά π αίρ μία ορρώτη αίτιο · 2 ^ ορ^βχόμβροι, καθώς* συμβοίνπ όπα τξ οι βπιτηΐΗο-

τα-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κίφ.Γ.Ά))». Α'- Τρ^^λογβμ. ^5

ϊα7ο/ \ώθρΛ)ποι νά οπαΊ^ται, Ζ) Δύναται, χοθώς* ώναι ^αάν νά ζήσρ ορος αρθρωπος πολύν χαιρον, χωζΑς ψοφήν, 4 ) 'Αδί/'ΐ'Λίΐβ/., καθ»ός* αδύνατον ώναι Ρά νορ η υλη, ' Ά^·'/?Γ«δί? ά ^ϋϋυοάν τξ ά^ινάατον, χοθώς τξ ά

•ορογχΜον 1^ αί^βχόμορον ημπορώ νά ώναι ή μβτα-φυσικέν, ή φυσιχον, ή ή^ικέν, χοθώς 'ί^ροώρηται ώς ά Όρωτον Μβρος, ( Τμήμ, Γ', Κβφ, Β'. 'Άρθρ. Β'. ) δ/α τδτο , όποταρ κάμνη ^ώο νά φανερώσω μεν ακριβώς ΐ(^ ώζ/,σμορως ώς ποίαρ ορνοιαρ βκλομβαρομορ ά ορογκοϋον, η ον^βχόμονβν, ̂ ^ϋίναάν , η α^υι^οτον βνές 'Βΰρογματος, δοι) φθορθΐ νά ώπαμον απλώς Ηναι αρογχαίΐον, η ον^εχόμονον, ^υναάν, η ο^υυυοτον, α ^ α αρρβπΗ νά 'ζνροθβσωμεν τξ μβταφυσιχώς, ή φυσι-χώς., η ήθιχώς αρογκιαον, ίί ^υναάν, τ^ τά λοιπά.

Σπανίως Όμως άχολουθώ ώς τίω χοινίυυ όμ/λίορ ίφ ώς ά ^άφοιν νο ώναι ανογχαίο ολη ούά ή ο-χζίβπο* μάλι^ο'τοίίς πβζ/,σ^ότίραις φοραίίς, δοι) ώ" ναι ν(.ώο νά 'αφοθβσωμορ μήτε το αρογχοϋον, η ον-^βχομ<:^ιον, δυνατόν, η ο^ύνατΌν' βπε^^ή ορνοώται ο'ί-χοθορ άπέ τίυέ ί^ίαν <ίη>ότασιν. Κοά βεβαιότατα 4-νίσως ώπώ, Ότι τ^ οί επιτη^πότατοι αάθρωποι ήμ-ποροιυί νο οποτηθουΖ, χανορας δοι/ θ/λ« νομίσπ πώς ά βββαιονω ώς ηρρογμο αναγχαίΐον' αρίσως βξ ςρορτιος ώπώ. Ότι υπορχα ώς ά πά» μία ίρ/ρώτη αιτία, '^οά θόλπ 'εννοι χανονας τόσον ^ήθης, όπου νά ά ς:οχαθρ ώς Όψογμο ίν^εχόμορον, Ό εστίν οτι ημπορώ νο ώναι, τΐβ νά μίιν ώναι, ; / ·

Μ'βλβί' τοίιτο Οίνοι χαλον νά ίξάίρωμορ Όλος·ού-τάς τάς διαφοράς, δ/α νά τάς μεταχΗρ^ζώμβθίι ώς τάς πβζ^τάσΗς, όπου ανήκαν, μάλις-ο Όταν ορορτιο-νβται τινάς ώς τάς ΌροτάσΗςμος, ΟΡΘΟ ώναι ^ώο πο'^άκις βκώνος, οπού δ ο ν θ / λ ^ νά φιλονπκη ματαίως, κά -ό^ίζρ μέ άκοίβΗορ ώζ, ποίαρ ορνοιαρ ο-ποφασχει, Η χοταφοσκ^τά *ηφάγμοτα,

ΕΙειιι. ά\ Ρί1ο5. Τ. II. Ε Α Ρ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

66 Τμίμ. Β'. Πεβί Προτα'σεωμ·

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Β'.

* Πρβί ·?ί̂ Έκθ^ετικώμ·

ΐΐιϊναι κάποιοι *9ρόνάσΗς, αι οποίοι κότα το φαέ* νόμονον ώνοι άπλάι, χατά τίά^ αίνοιαν Ομως ίσοΙ» ψ αμάν μβ σιινθ έτους *.ώς ο Θΐβς μόνος πναι παντο» ^ΐΐναμος, ή όποια ίσθ%υΜαμώ μέ άν, ό Θβές ώναέ παρτοΒαναμος, τξ όχι α^βς.

Αοιπέν. τζζς τέτοιος *ωρότάσΗς οί Δίολβκτίκοί τάς ονόμαζαν έχθετιχάς, ή όποία ονομασία, ό Σχ/γγζ,αν φά/ς νίς Τέχνης του νοών ( Μ/ρβς Β^Κι^αλ. 9· ) ί νομίζπ Ότι <αροηλθορ άπο έχώνό-, όπον ή σανθβσις ή ουσο χβχρυμμονη ώς αοτας, ^πάζεται ίχθβσιν χ^ σαφίυυ&ίαν ·

'Λς ιοβ'βί' το όνομα οθορ τξ αν 'οροήλθΒ ^οά μάς μβλΗ* έχώνο Όμως, όπά ιιφβπΗ νά ίξά^ρωμορ^ ^ ναι. Ότι οί τέτοιοι <τνρότάσΗς ^ιαΐράνται χατά πρώτον ώς τβσταρα ώ^η, άτ'ίην ώς άποχλπηχάς^ ι^οιρο* νικάς, συτγκ^τΐκάς, τξ άρχτικάς, η ληκτιχάς · ^ ·.

Ι. ΆποχλΗηχαί λοιπόν λέγονται έκώναί^ ώς τάζ οποίος χοταφο&χεται, Ότι ΟΡΟ χατηγοράμορον ΟΡΟΧΗ

ώς ορα μόνον ύποκώμβνόν, η πς οίία ύπόκώμβνόν ά" νήχΗ ΟΡΟ μόνον χοτηγούάμβνον, άποχλβίωνταζ ολα τά α ^ α άπο άυτο * χαθως, β Θί^ς μονός είναι πορτο-^υυύαμος' τά βήματα βίνοί όργαρι^ά μόνον αγαθά* ι/ιν, ή μαγνίτης βλχΗ μόνον άν σι^ηρον 4

Αυται οι προτασπς θελαν είναι -^^οεις, οποταΡ η ά ί^ιον χατηγοράμορον ήμπορρ νά κανιγορίιθρ ί(^ βίς α^β ύποχβίμβνον, η εις ά ι^ιον ύπόχβίμβνον ήμ* πορη νά άποΐοθρ ιφ άίί^ο κατήγορουμύνον ίξω άπά άυτο^.όπα.τα άπόοϊοαν, ·ί·^δί»ς ητον λόιπον ή γνώ· μη ] ^ Στωικών, Βτι άλη%ινά κακά είναι μόνα τά •ίνχικά, η ή^ικά* έπώ^ή αληθινά κακά ΒΙ^ΌΙΙ όμόίωις ίί) τά φυσιχά,'"ίτά^ές ή^βλ^ρ Βίναι τώρα ίξ αρ ίλβ-

γ(

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

?

Κ£φίΓ';*Ά|)θ. Β'. Έίιθ ΐ̂ίΐΛάι. 6ι

β τινάς^ οτι οί πρώϋοι π}{ορηται μόνον ώναΐ,βξ^ ,*Ερ̂ Ης δίιΛ* 'ΑφροΙίΐϋί Γ», "Αρϋς^Ζβύς^ τξ Κρ̂ ΐ'Ος )^ Β^τΗ^ή ό"Ερύ·ίΒλ άΡΒτίαλ»4^ ώζ τά ί^^ι ^ξ αί^όν^ άν οποίον οί *Αζ'ρόΡΟμοί άρ ώνόμασαν Ούρανον (ι)<

2. ΈξοΐρβΗχοί ^νοί βαώναι, »'ς ΐάς οποίος α* ΡροφάσΧ&Ραί άπέ ΟΡΑ ϋίΡράγμα εχώνό, όπόύ Χαταφάι* σχβται γέρΐκώζ ώς βλα ίβ αλ\Λ της άυάς ίιλάσβως * Χα^άς ίλεγαν όί Σνοϊχοί^ οτι Όλόΐ όί ίώ^ρωποί^ ΜλΙοέ νί σόφά^ ώνοί "^ελοι,

Αύται αϊ ^τρΟτάσΗς ώναι βτι ίιαμό^α οντίκώμίνΰΛ μέ τάζ άττόαλπηκάς * έπΦ^ή ώς ται^ς άπύφάσ-χ^οα άίτέ άία βχ,ώνο,. όπα 'χαταφάσκβταί ώς Βλα ^ όμο* γ<ίρη, η όμόε^η τ» ^ βνς κι̂ ρ̂ ΐ' όπα ώς έκώΡΑζ ίιοτα* φασχετΟι ώζ όρα εχώνό ^, όπόύ άπόφά&ν,εταΐ άΐτο β'» Χία * Βθύν άνταί ήμττόράρ νά μβταβλνιθ^ ώζ έκώ* ΡΑζ^ ίξ έϋώναΙ ώς άντάζ^ χάμνωνταζτας άπέ χοτα* φα^^κίζ ^ ά^όφαΐτ/^ ^ η τάραρτίόν» Ή άπάίολβι^ίχη ^ίτασις, φι ρ ώ^ών.^ ό θρ^ρά>π-όζ μονάς άπά τά ζώο^ άναί λογικές^ θ/λ» γόνρ Βζοίρβτίχή^ λβγωρτας^ χοί^ ΡέΡΛ ζώόΡ ^ορ ώναί λΟγιχόν ^ ίξω άπέ άν ΰόνθρω" ττόν, η *4 ζώα, ολα· ύς·4ρανται λογικά, 'εξω άπέ άρ ονίθρύΰΤΓόν* τξ ή, μοΡΟς ό Θεές αγαθές, ώς άν, ά^ ^ζ άγοΒ'ές^ ώμη Ηςίό^βός* ( πάλιν ή άξαιρβτιβ χή ά^ώς αγαθές^ ώμή «ς ό Θβοζ^ θ/λ» γ ^ άπο* χλ^ις-ΐκή^ λόγωνίας^ Φρές μονός ώναί αγαθός ί) - 4'^δ»ς ^ΐιως θ/λαΡ ώροίι αί βξαίρΡτίκαί^ όπότορ ΐάηχρ Ηϋ·^ ^ς ά έ^οίΐράμύΡόΡ φράγμα εχώνό ^ όπου

χα-

τ ,

χ . ; • ; · ' · '

( Ι ) Τάρχ <ίΡοσφά!η>ς /ώ^χάλόφ^ιΐάβΡ, ψΐ ΛΑΟΙ δν» τλβΜΡΝ<̂ Ιί-44, · 6ΜΙ« «ινέ ,άν ,ΤίίΛνζίιο Ηζ <αί ί 8 ο ο , Δ»χ$μβ^ιί .^ο ^ άς ά Ι^έκίραοι/, ο' ονβΓο; άΗμχ^ν Πώτζνς > ή Διιμήννρ^ τ^ ανα^ μίψίξ/! Αρίός ι^ Διός' χ̂ ' β βίτί,ος «V <η ι8θ2ί^. βίτο' ώιΐ ζ^ί,βίρ άξ ΊόΒβίμί ό{ τιξ άνίμχσ^ν '0λ]?(^, κΡί ΜΜ ιτκα·» άτοί'άς ών ΐίΜΤΤςιη'; Όρβέ^-άν ^Ατρ^νομίχ» ιν ΑχΚαάΙ ^ μβ*

£ 2

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

68 Τμίμ. Β . Πεβί Προτυ'σεωμ. *.

χαταφασχβται ώς τά λοιπά, "Οθτν ό σοφές τ ^ Σιηι4^ χών, όπου δορ εφρόνΡιζε, καθώς :,άν ηθβλαρ', δ/4 τίποτες, όπά δο4 αί^βΦαντορ μήτε ίρορτη, μήτΡ μί^ σος, μήτε φόβον, μήτε βλπίΐα, μήτε α^ο πάθοςΑ όπά ποά δο* ώμολογϋσβ πώς ώναι κακά, μήτε τά ^Ηνότατα χολο7τί£/ο, οπα έζΌχάζβτο ώς.ξορο Όλα, εχ,ω απο τΐιν -^υχΐιι*, εωςιι^ αυτό το ιοιον σωαο, δα) ^τοί' βββοιο οπιϋ^αγμορός μανίας μνγαλωτατης,

Καί θέλουν ώναι άτβλώς, όπότορ οοέ ο^αιράν Β' λα βχώνο, όπου ώναι δ/α νά (ΐιίξαιιρβθούν, Ατελές, φβρ ώπών, ηθελβν ώναι ή ^οτασις, οτι Όλα τά μβ" ναΤί̂ α βξω άπο άν ^υσον λύονται μέσο ώς ά ίχυ-ρέν ύ^ωρ ( άσημόνερον ) * επειδή βΌρβπε νά έζοιρεθη ΊΒροσβτι ΐ(^ η πλατίνα, η οποία ΐ(04 αντη ΟΟΡ λυε*

βαλαν ώς ά ίχυρέν ΰ^ωρ, Ζ, Συγχριτιχοί ώνοι έχώναι, ώς τάς όποιος συγ^

χζ}νωντας ούω ^αράγματα Όρές αίΐ^ηλο, *ωροκζ^ν&ι ά ΟΡ άπο το οΤ^ο' χαθως, ποΤ^ά ^ ^υσά ίξ πλάτΜ χρώατων παξο, ^ , τά,αιώνιο άτγαιθά νίς μβΐ^ού*· σης ζοοης ηνρβππ νο ώναι άξιογοπητότερα άπέ τά *ΐρρόσχοιρα της παράσης,

Αύτοά αί ^οτασπς, όπότορ ή <^οτίμησις δοι) δ/Ί ^εται ώς ά ^ιχαίως *ηροτιμητεον, ώνοι 4 ^ δ » ς . -Ι*^ δές ίίθίλα' ώνοι τώρα άρ ίλβγε τινάς οτι ό ^υσές ώνοι βαρύτερος άπέ ολα τά μβταΆο, άφ'ά 2^ρεθη βτ* ίί πλατίνα, άφ'α χοθοζ/,σθγίάπέ άν σί^ηρον, όπα ώς έπί ά πλώτον τίυέ συινψόφ^Η, ώναι βα^ ρυτόρο άπο τον ^υσόν. •

4, Άρκτ/κα2 ονομάζοντα» οί ηροτάσΗς όπότορ δΐί-λβαί τώ) οί'αρξ/ΐ' αίβς 'Β5Ρ4>̂ /<ατΓς· χαθώς, ό Σώ-ριςς βπιά^Η'τξ^ ρί^%βροίίοι άρχισαν ώς άν πεμ·> πτον αίώνο^ του /δ/κδ μας |-7»ς, νά μεταχει^ζωνται τάίς ηγμάίς^ δ/4 νά ΐηλόναν τά φωνόορτα* τξ ληχτι^

κα/.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΚεφιΓ'/Αρθ-ρ* Β'. *Εκθ·ετι>ίίά· 69

ίϋ4, όπότυ» ^λουά/^τΐυέ λήξιν, ήτοι τίά> χατά^άΰ^ σιν, ά τ/λβς ενός ήρραγ'ματός* χοθώς, το βοσίλπόΡ Τ^ 'Ρβΰμοίάτν ώς άν Δύσιν βτβλώωσορ ώς άν τΡβμ--πτον ύώνάτ^ 1^. ώς τίυέ 'Ανατολίιν^ώς το/ %βτια^ν ,πβρίπτον. ,

Αίίταί οί ΌροτασΗξ, ε>πόταρ δα) δ»ιλδτα« >ί αληθινή άρχή', '•'τφ^'ά' άλαθινον τίλός τ^ νηρογμάτων, πβζ), ών ό λόγός^ ώνοι ^άι^ώς* ίξ τρ οληθώα ^ιά

- ^ ς πρόπρημονος ^ Έβοαιων ηγμάς, όνος σημβιώ* νβι μιαν άρχίάί πρβσβυτβραρ ο'^ο τίάίώρημ^ΐνυ^ φ X̂̂ .β*ς α^ιιΐ' νεατόραρ, άγχαλά, βκώνη, όπά έθ·η()Ρίΐω* σαμορ ώναι ή χοινότβρον οπό^βχά ·

£2 ]ΚΕ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

7 0 Τμκμ. Β'. Πββ< Π/ιοίτασΐΜίτ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ'.

Πεβί ττοίότΗτος ηοΐί ττοσοτΗτ^ς ^ Προτ»* αεωμ, Η ττεβί κατσφατικώμ ίί αττοφ^Χ' τικώμ, ·?5ί κα3:ρλβ, {ς ^ ε'ττί μερ»9| ίς ίξ '̂ κ«9^'εκα<ρα,

Λ ^ ι :^χοΧας·4Χθί ώς τά^ οβρονόρτί·^ ποιότητα κθ/λ»» σαν νά όνγμά(τόυν τ{*ύ χροάφασιν ι^ άτνόφονσνρ * ι^ ποσότρτα τΙυ) μεγαλητόραν ή μικροτόραν άυτίό /κτα» σιν ι τούτβστι γΐάί μεγαλητόραρ | μιχροτόραρ 4 < ^ χαθολίχ^σΐ" * ^ ^•

Διά άρ ποιότητα πο^ά ολίγον μας σνμβάίί^Η νά όμ(λήοτωμ<^ /δβ), άφ' α ώπαμορ Ης τά ιρροηγάμβνα, Ότι χοταφοτικαί ώναι β κώνοι, ώς τάς ρν-οίας ά χα·» τηγοράμορορ συνάπτεται μέ ά ^πρχώμςρόν τ», ^ιατα-φάΐΓχωντας οτι συμφζονώ μέ άνά, χαθώς ό Θβές ώ* ναι 4/δ/βς' 3!κή άπρφατιχαί βηώνοι, ώς τάς όποιας ά κατηγόρου μόνον χωζ}ζρται άπο τέ ύποχώμορον, λβ'^ωντας Ότι δ<^ ο'^μφωνώ μβ άνά^ Κ^ώζ ό Οβός ^α) ώνοΑ θΐΊίτος»

Μ«/^ μόνον νά ίΐαμορ οτι ποΑαί ^άιάσΗς, αί οποίοι φαίνονται ρτι ώνρα καταφατικοί, ααθ'βουτάς ομΦς ώναιχν^^ς ά^οφατίχαί, ίβ» άμπορονύύ νά ύ* πΦΧ^αν ώζ οντάς, Τδτο άχρλϊίθώ, όΐρίταρ ά κα'» τηγοράμονορ ώνοι ορός άττρφατιχός* δ/4 τι^ χαθονας βΤ^ίποι, ΟΤΙ Ιοέ ώναι χαμμία διαφορά ρά ώπρ τΐο· νάς ρτ/ ΟΡα «νράγμα ώναι ά^ιινατον, η οΒα άραγμα Ιοά ώναι ^ν/^ατον^. ίφ οίναζ ^άλΛμΟζ Λνρα σ-χότεπ ρέζ, η ^ΡΛζ ̂ άλαμοζ ώναι ρίφ^'^ς*

'ΐξ(ί!ρόμ^*ίμ^ζ /* τδ ςρορτία, οτι Ιύω άποφάτΦίς ίσο^υναίμαν μέ μίαρ χραάφασιν, ίπώ^ή ή μία αναι* ρώ τίυ) αΧ^ * ?θα» 'ά γ 9 ρίίθρωττρς δςτ ώραι α^·*

θίί.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κβφ. Δ'. Κατβφατικίΐί, ^τ. ηι%

θορορης, βίναι ίσα!^νΡ9ΐμον μέ τ^, ό ουίθρωίτος ώναι θνηάς, ά, ^οά ώνοΊ'α^ο^οτον , μέ ά, ώναι δανα* άν' το, ό ια'δ? θάλαμος δα) ώγαι σκοτΗνές, μέ το, ό τα'δί θάλαμος ώνοι φέντΗνές, η βχπ φώς,

"Οσον δέ δ/4 Τ^ν ποτόνίτα, οι. ιη>ότάσΗς ήμποτ ρδι» νά ώναι χαθόλα, η βττί μόρας, η χοθ'βχοτα· ( Ο βς·ιν γοριχαι, η ΗΟίχζά^ η αϋομιχοι.)

Καίθ^ου λβγοντΡα όπότορ άρα ιρράγμο χαβΛιφα-σχηται, η άποφ^τχηται ώς ΌΡΟΙ ρλόχληρον γορος, η ώς ΟΡΟ, ρλόί^ληρον ώ^ος* χαθ^ς, πάν σώμα, σαν-θετον, (ρλατά σώματα ώναι σρνθβνχ ) , έπί μ/ρ»ς λέγονται, οπόταν ενα ποραγμο καταφάσχητοι, η άπο-φάσκετοΛ μόνον ώς μερικά άταμα βρες γ^νας, η ένας ι?δ»ς' καθώς, τί σώμα, ^ιαφαρβς, (μβριχά σρόμΑ-^α ώνοι ^ιαφορή)^ τξ χοθ'ίχοζ-α ονομάζονται, ρτρότΑν

'οί'α /ίρρογμα χα^ταφάσχίττοα, η άποφάσχητα* ώς οΒα μόνον ατομον* χοθώς, ή Σβλίαόη ώναι άφβγγάς·

Σημπωτόον Βμοτς^ώτον, οτι Ιιά νά χάμρ ς μίαρ ορρότασιν χοίθολιχίιμ. ^ορ ώνοι ορογχη νά 'βψί^βτρς παρτοτβ τον-χαθολα ^ΐί&ροσ^ιοζΑσμρν, "ώτ ίη ?β έπίθετον πάς, η χαθ/χ'α<, η ρλα, ίξ τά τταροπλήοΊο* έπεί^έ όπότορ ά χατηγοράμορον ορήχη φρρβρά ώς Ό-λ̂ ** V) γ<^Ρθς, η τό Ηοος, πβ£Α α ο λργρς^ οι »ρ»ι-μορςι «αφφσ^ιρρισμοί ήμποραν νά λώ-ίαν χωο/ς χάμ-μίαρ ζημιορ, ΡΜ άρχει αρτ ουνρ μόνον, το άρθρον ριά ΤΙ ΟΡίσως, ρυντι νο ππω ολα τα β'^ατα ε^νοι σνυίθΡΤΡ^ί ώπώ τά σώματα ώνοι σιινθβτα, ποίος θ/λ» άμφ/βριλρ, αρ ανά ή <ιρρότοιψι\ ώί/οι χαθόλα, ίξ άς λείπρ τξ ά έπίθετον ολο; . ,

Β'. "Οτι ή κίίθίλ/κβ'τνς ( τ^ ^ίρροτάσβων ) βιναι ^ύω :?λογιών απόλυτος, τξ ηθική· Ά^<Ι^ντα χαθολιτρρτην^ς

Βίναι αά φφρτάοΉς,'ρπόταν έχείνο, ^ά κατοΛάΐξφΒ-ται, η άποφάό-χ^ιοιι γ εχτείρίτάι ^τ^θινά μς ρλα τά άίτομα ας ίλάσβως, πβ^ ίς ό λόγος' χα^ώς, Β>^

. πέ ν^ '̂ματά βίναι σύνθρτο^γ ιξ 'ρλοι οί αόίθρωπρι Ηραι θνητοί * ίξ ήθιχής χαθολιχότητος, ότρόταρ ή αρ-

-Μ Ε 4 ί'»!-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

72· Τμίμ. Β'. Πεβί Προ·Λζσεωμ,

νησις, η χονζψοσις. Μ όχτων εται ώςιόλα τά αίδ" ^μα της κλάσεως, αλλά μόνον ώς τά πβζίσσότΐραι,* χοθώς, οί άνθρωποι Όλοι άγονται πβ^οιότβρον άπέ τά πάθη>, παρά άπέ'άν λόγον* ά οποίον άγχαλά τξ άληθάίπ ώς τδς πβ^βοτοτόρας, τξ τάίς πβζίατότΈ-

,ραΐς φοραάς, μ' όλον άτο δα) ήμπόρώ νά ώναι, άληθινόν ώς όλας τί) ΤΤΟΡΤΟΤΈ,

Αοιπέν τάς 'ΐνροτάο'Ης τηζ ίίθ/κίίς χαθολίκότητος ^ μ'Όλον όπά τάς μεταχ^β^ζοντοι ώς τίιν χοινίυυ ^η-σιν άς ομιλίας, «^ ώναι α^Ηο νά τάς μααχπζίί^ ζωνται. Όπα δοι) αχολίίθ» χαμμία αμφιβολία έπα* νω ώς τά χαθόλα, είς τά όποία παραλαμβορονταί* μέ Βλον τατο ΐρρόπΗ νά τάς άποφά^γωμαν βκώ, Όπα ^^πορώ νά γορνηθρ άυά ή αμφιβολία, ΐ(^ αρτί τδ όλοι νά βαρωμορ ά, οί πβ^οσότβροι, ή ώς ε'πί ά πλώ<Γον, η χάνοάο ά')3^ο χολαηχέν μοζ/,ον,

Καί βππίή ά 4ρθρβΐ' μόνον εχεί ^ΐιναμιν, ( χα-θώς ώπομον ) «'ς τας απολύτους *ινροσάσΗς · νά τας χαθάλιχάίρ οταρ τινάς δοι) θ/λ» νά τάς χάμρ άπο-'λύτως χοθολιχάς, βαώωντας το άρθρον, ινρόππ χά τάς χολάζρ^μβ χονορο μόζΑον* τξ αντί νά ώπρ, οί

• Τ^'Τί^ίυϋβς ^νάιάπΐ70ΐ (.χαθώς σιυυηθίζαν χοινώς β' λβ/ οί Φράγγοι νά μάς λβγουν, ποροκινάμονοϊ άπο τάς ραίιαργίας μβοικών ά^ώων β^ιχών μας ) , ώναι

' ίία^ίτΈρα νά λεγαν, οί "Ε^ίυυβς οί πβξ/οτότΐροι, ί| ώς επι να. 'πλώς-ον, η χαμμίαρ φοράν ώναι άπις·οι, χατά τίυυ πεζ^ίστοτόραν η όλιγωτερορ ίκτασιν της χο-

• ταφασβως, όπού^ στοχάζεται τινάς, Ότι ημπορώ νά ^εχθρ ό λόγος, χω^ς νά πβσρ ώς άτοπον* δ/4 τί αίρ 3̂ ^ρβθησαν πο)^οί -^βύτοι, ί(^ ήπάτησαρ πολ-λάις\φοράίς Φρογγους, ώς άσον τούτο %οά ώναι χαθόλα χαροίχτέρ τού γονας Βλα* επ^ή αίρ οζετάσω-μορ τά Ίορίγαοτα μβ άλήθπαρ, πολύ πβ^σσότβροι '^φύστοι έύ^σχονται ώς βχώνους, παρά ώς τοίΛς αθλίους "Ελλίυυας, οί οποίοι ,*,,μά δα) χ^πάζεται νά ώπώ πβ^ορότΐρο,

Κ Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

, Κίφ. Ε'. ^Άντιχβίμιφα "̂. • 75

ϊ ί Ε Φ Α Λ Α Ι Ο Ν - Ε ' .

Πεβί ^ οφτικ&μς|»ωμ τφος α^κλάις Προτσσεωμ;

'ψτ^έοίμ^αζ ποος ^άΧ^λας προτάσεις λέγονται. όφό'Ρορ ώς άνο ^ ά άνά ύποχοέμορον, οίνα «^ το

\ άυά χατηγοράμορον ώς τίυέ μίαν χΛνχφάσχηται^ ιφ ώς τίυ) α)^1ιο Λποφάσχητοΐ'^ καθώς' ά νφα^α£Α ώνΟί ζωόφυτον* ά σφογγάν,^όρ ώνοι ζωόφντον,

Ά ^ ' επειδή αυτοί αι προτάσεις ήμπορουΐΜ νά ώ* • νοα, η >ξ ΛΙ ^ύω χοθόλιχαί, η τ(^ αί ^ύω με^χαί* * η ή μία τδ ενός- «δββ/ς, ι^ ή .ο^η του άίτ^οΐλ, άπέ

τατο πρόκύπταν ^ία ώϊη αρτιχβιμόνων, ορτιφατιχαί^ ορορτίοι, ίξ ύποροατΡίαι,

Άντιφατίχαί ονομάζονται Α'. "Οπόταν ή μία ώναι καθολική^ τξ ή ΜΑη ^Λβρικ4* καθώς, βλ̂ α: αί ίϊβαι Ιχαν τίυέ άρχίυυ τας απέ τίυέ οάσθησιν* χάττοιαι ί-δ/οί δα) εχαν τίυυ άρχίυ^ τας ά-^έΐτίυέ άίθησιν, Β'. Ο'τΡόταρ ώναι τξ οά Ιύω με^καί' καθώς, ή γη χι* νώται πβζ} άν "Ηλιόν * η γή δοι) κινώ^τοι ^τΒζά άΡ Ιί'λιον, —

' Ένορτίαι λέγονται, όποταρ ώναι ΐ(^ αί δοΛ» κα-θολικαί* χαθώς ^ Βλοί οί νάθρωποί ώναι * ά^ίχΛ^ χάννος άυίθρωπος δα) ώναι άδικος,

"*ΐποραρτίαά χολοαντάι, οπόταν ώναι ίφ αί ̂ υίΡ μβ^χοί' χοθώς, τίς άνθρωπος ώναι τίμιος, «-/ς ορθρωπος Ιορ ώνοι τίμιος , ,

'Α^^ τίυυ παρατήρησιν άί ^ιάφόρύυ φύσεως* τάτωρ 7^ ^οτάσβων φαινβταα ά^θυς Α'. Οτι ώς ΐάς ΟΡΤΗ

φοτίχάς, αρισως ή μία πναι άλη^ης, ή άΐ^η ^ίρρε-ππ ορογκαίως^ νά πναι -^Αι^ής * δ/4 τί ά^βως ήμπορασε το, ο^ά *ιοράγμΛ νά είναι, ^ νά μίιν εϊναα βίς άν άυτον χαιρον,

Β'. "Οη

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

74 Τμίμ· Β'· Πιβί Π|Μ)τασ€ωμ ·

4λι»θι)ς|ΐ$ ιί ί^ιτ-ν^ιί^ί' ^ατα βιναι φά^χάφ^ ηφρ^β ψλάττωμα δα) ριραι

Γ'. Είς τάς ύπορορτίας, τάνορτίον ήμποραν νά βι· ναι 1^ οά $άΐ» άληθβίς* χαθφές^ τίς άνθρωπος ι/. ναι τίμ^ς* τίς ύθρωπός Ιο^ τίροα τίμιος* η ή μία αληθές ^ ιί ά»<η 4^^ης' ιιαθώς, τίς άνθρωπος ^νοι θρηάς^ τίς βιρθρονπος. "Βοά βίναι θνηάς,

οί ^ολαηχοί 4νροθόταν βίς αύτάς τϊξ τάς ύπάλ" "Λνλνς,'̂ Βά οποίοι ρίνοι αληθείς παίίοτβ ίξ αί Βύω* *^Βμως δα) ήμποραν ρά όνομα^Ρ ορτικβίμοραι, μέ ρ-λον σπα ή μία είναι καθολικέ.^ τξ ή α^η μβο^κή* όπώ^ή Βίναι η τ^ αρ Βύω χανοφίρηχαί, η τξ αί ^ύω άποφβιτικαί, ίφ ή μία είναι πορτντε μία αναγχαία -ψυνόπ^ άης ϊ ^ " « ; ίΐμ&ώς Λ^Ο^ας τϊές /δ/ας τας άποκάμορ άφ'έαυταμας* τινά ίΐόαρ τίυέ άπορί,ίώμςρ άφ'έαν^ν μας^ τίά» ίΐβορ τον. Θβού τίάί άποϋτούμζρ άίφ έαανίμας* γ,ίνθα ώναι φφρβρέρ Βτι αρίσως ολας.

μοίως ΒΊΡΟΙ 'ηρο^ΐίλον, Ότι^οέίσως %^μίο^ λΡίπέρ φήτΒ τίψγ λοιπέρ μήη ή τδ Θ#δ· -

Κ£^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ«φ. ν, ΐΛ.ρτ/̂ {ρόφοι, " γ5

ΐ ί : Ε Φ Α Λ Λ Ι 0 Ν ^ . Ρ

Πεβ« ·?Ρ Άμτ/<?^ροφωμ Ιϊροτπσεωμ·

*\Ρ*τίστροφοι λόγονται αί ηηροτάο'Ης, οπόταν-αρτ/^ ^ρεφ»νψάς ̂ ζ, ήτοι ά^^^ζφΡνχς ά χατργρράμ^^ό» ώς

·νΐτβ*ί//*α^ΐ', ίφ ά ύ^Όχώμ^ρον ώς κατήγορουμςρΦΡ ̂ "μβραν παρτοΊψ αληθώς* χαθώς ,κάθτ τ^γ6>νον 4 ' Ραέ σχήμα ρ-υγκώμορον άπέ ^ώς γωρίας, ^ ^ώς πλ^ριίς^ χάθβ 9·χημα συγκώμορον άπέ 'ζώς γψ* ρίας, »̂ ψώζ πλ^ίράς, ώναι τ^ίγωνον,

Αύταί οά τάη^τροφα), η αοα^οίρτγυ^σμοί ήμπο* ραν νά γρίανχαιά %ώς ψόπος^ άς οποίας οί Χχ^^ λαηχοί τάς όνρμάζαν άρτι^ροφήν απλώς, ορτιψροφάρ Χζίτά σνμβφηκές^ ίξ ριρτι^ροφίυέ χατά ορτίθρσιΡ, :

·>' %ντί^ρρφρι άρρλώς λόγοντ^α αά ηοροτάσ-Ης έχωνα» ̂ ^φά οποί014 μίυύ χάμνω»τάςτας οΑΙ̂ β, παρά ά^άζαρ» ^ζ^ μόνον τέ χατηγρρά^ίρρρ ώς ά^ρχώμβνον ̂ τξ ά ύ-ποχώμ%νον ώ'ς χονιγοράμ^νον^ ^ξίίς χαμμίαρ πβριοί* ψοτόρφιρ *άρρ^ήκίιρ,^ ψοπρλσγίορι, μ^αν.άλίΐθώξψ

ΑοιποΡ χατά τούτον άν '^όπον ημπορούν- νά ορτί" ^ραφάρ Α\!Όλ(Ρ4 ρά καθ^'λ» άποφατιχίώ^ έπώ^ή η^ τάν^Ρ άληθινόν βτι τιφνορο τβ'ζάγωνον δοέ ώραι χά·* ^λος, θ/λ» Ηρρα αληθίνέρ φ Βτι χ^ροόοις ρρνχ^^ς ίοτ ώναι τΈψρ^^νον, , .^

^\ '^ΟλΛί 04 έν-ί μόρονς χαταφζίτικαί * δ/4 τί α^ ώναι άλη^ινέρ, Βτι τι τύγωνον ώνρυι ία·όπλά^ροκ^ θόλΗ ώναι ομοίους άλη^ινορ ιφ ?τ/, τί ρ(ημα^ ίσί

7 ^ 4 ^ 9 ^ ^ ^ Ύ^γ«ινόΡ^ [ ^ ^ ^ '^' Γ , 'Όλί" ρά κοθ'βκοστα ά^ΡφΛτιχαί* οπώ^φ ΟΡ

ά Ιταλία δ«<) ^Ρ$^1 Φράντζα, μήτε ά Φραίτζα ^ύά^ 4ίνα^ Ιταλία^

"Ομ^ αί χαθόλα, η κα^'βκαψα χαταφα*ιη.αί, ι̂ οά έπί μ/ρ8ς άποφατικαί δοι) ήμποραν ρά οίτβ^τρβ^ ^ρ'ρίς ά» ώρημορορ 'ξότρορ,

Είς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

76 . Τμίμ. Β'. Πεβί̂ Ιΐροιπσέώμ #

Είς τάς οηρώταζ (^^καθβ'ί^ρ, ί{ και^ εκοζτα %ίι* *Ραφατικάς ) δο^ ήμπορπ νά γορρ πδτο, :ταρ4 ίταν ά χοτηγορούμορον πφ^αμβανρ άν όνρμέν τδ ύπο^ ΧΗμονα (άς άρ ό^Χαρ πτωσιν βί <άροτά&Ης γίνονται ταύτοί ) , η ^ηγρ μίαρ ποιότητα, όπου βάήχεί

-ώς αϋ/ά μόνον ά ύτΡΟκώμοΡόν, ΐίαράίώγμαάς χά-'£ΐν ημπορώ νά ώπώ. Ότι άν ά τ^γωνόν ώνάι *ίϊ* μα συάιθβτόΡ άπέ 'ζώζ γοιτΡίοξ, τ^^ ψώς πλά^ραιζ*

•λοιποΡ ^ χάθε σ^ηιο ^£<ίίθΐ*Ρ άπο^ώξ γωνιάς ' ^ ?^ζ ν-λώ,ράς Ηναι ψίγωνοΡ' τ(^ 'ότΐ άϋ ^θώα '^αμμή ώναι ή μικρότερα < άπέ Όλος βχώναΐξ, όπώί άμποράν νά άχθούν άπέ %ύω σημώα δβθαττα' λοι-

-^έν τξή πλόον μικρότερο γζομμή, όπά ήμπόρώ νά 'ϋχ^ρ άπέ'^ύω σημώα δβθύ/τα,' ώναι ^θώα* δάέ 'Ίφμπόρώ Βμως Παρομοίως νά ώπώ ίξ οτι Ονίσωζ ά Ϋ^γωνόν ώναι χημα, ορο τξ χάθε χήμα ώναι ψί·

^γωνορ·^ μήτε αρ ό Καίσαρ ^ητον ψωμάίός^ ι̂ »̂ καθί Ρ^ωμοιος ώναι Καίσαρ* βππίή ώς ούτάζ τάς *»ροτά·

'ΰ·Ηζ, 4ίΐ'τας ά χατηγοράμορον^ χάθόλιχώτΕρΟν άάό ά 'άποκείμβνον, ώναι άληθινόν, Βτι ά^ύποκβΐμβνον πβ-ριέχετ"* " · - -" «--..«Α«..^.«««« .. *^ *.-»*. ^..^Λ^^Μ.

νά είναι άληθινόν, Βτι ΐ(^ κάθβ σχη^ο πΡ^^όχτ^Αι Ι/ς τέ σχήμα "^ τ^γώνών, μήτ^ οΨι Όλοι οί Ί?ω^ μάίόι έπβ£ΐλαμβαόθντο βίς τέν Κύάσάρα,

" ·'Οθα» είς άυτάς'τάς·πβζ/σΨάσΗς ΐάτιΙΡτρόφώνϋέζ τάς ^οτάσπς, <αρβπΗ νά συηίλρζ τέ σημαινόμ^ΟΡ ιδ ίίύίτηγοραμονα, χάμνωντας τίυέ *Λρόΐασίν μβζ^χΐά, ύτω' τΙ*σ1^μο βίναι ψίγωνον, (ιρος άπέ τοι)ς'*Ρ4>'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. ? · ' Αμτ^V'ροφοι. ~ 77

νόχρ Όλΐ^τίυέ ίκτασιν !:^ :χοτηγ(ρ^ΐμμ^^^* χαθώς ^ τις άνθρωπος %ορ ώναι άθλιος' τί άθλιον δα) ώ" ναι ιΛθρωπος' ΟΡΘΟ ά. ύποχώμ^ρν φθρ^^.ζ %^ πβ£ΐί^Η Όλο τά *'Λρφγμάτα, όπα ήμπόροαΖ ρίά όνο·^ μαθάν άθλια. Τάτο Βμως Μ ήμπόρώ- νά γ^ρ ίβή Βταρ ά ύποχώμορον πβριλαμβανη ώς τδ Ρ^όγτί 7« 4 · ληθινά όλον ά κατηγορά μβνον' τξ τφόντι χφνορος δο^ θ/λ« ώπρ ποά, οτι έτρώ^ή μβοιχά ζώα δα) ώραι άβθρωποι, άτω τξ μβξ^χοί ρρθί^πσι^οέ ώνοι ζώο Τ το οποίον ηθελορ πναι μια ορν^ίσις ρτι το »βος οβΡ π'Β^βχβται ώς το γορος,τα,

Είζ άυτάς λοιπόν τάς *πβζ^στάσΗς *αρβπει νά μο^ ταθόσρς τίχν ά,ρν^σιν άπο ά ρνιμα ώς ά χατηγορά^ μορον, (ΟΡ ά χολβσρ ποά- ή -^ώο νο γ^Ρ^ "̂ ^ <** ποίον ιζαρεπΗ νά πναι ωσ-αν/ώτατΌν ) λεγωντας* τι άχ άνθρωπος πναι ζώον'τί ζώον ώναι. άχ,ορθρωι^ ΤΓος^ ή οποίο, 0Ρη7ρ9<{>ή λβγβτοι χοτά ορτίθβσιν* Λ

Κ Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

7 8 Τμημ. Β'. ΤΙε&Ι ΤΙροτάβ»»]!.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 2'.

Χϊί^ ^ ο}/ύμ(ίΊένί ^^ ^ν <̂ ' Γεωμε'-ί̂ βί

#£ωμ· .

Α^'ί'ΛείΙίΛμο/Ρ βλα έχώνο, όπα γύριχώς αρήκία ^ς ΐίάς^ορράτάσοίζ^ ιφ^Βκ^όο-ύμόρ ίάς κόίνόνας^ όπά Ο^ρβπΗ νά μΡταχΗ^ϋτΟΡ Β^όιόζ άγατΡ^ να φάίνών· «κ/ αί ονόύνάο'^ς ήυ άλη^ζ Ι(^ άκ^βώς^ δα) Χώ* ^^Ομορ νά ^ά^α^-ωμ^ρ ώζ άύτά τξ ΨήΡ ^ήγΐίτίΡ ^ ονομάτων ΒΜ,ώνωΡ^ δ/' ών μβΐιχόί Φιλόσοφοι ^ ίφ ζ'" %κατΡρθΡ όί ΐ'βωμίζία τάς δ/α^/^»^. *· Αόιπέρ ^Ορισμός όνόμάζβταΐ μία 'ίρρ^τασιξ^ Ης τΐίν οποίαΡ' ^ίί^ίίγΗΦάα τί ώροέ ορά ^άγμα ^ η τί >̂ ΙΓ»

μαίνεί ά όνόμάτου* Χαθώς ^ τβ^άγΑιΡόν ώΡάίι ^α $(ημ(ί ά^^ύ^μμόν^ ονγαώμβνόν ά^τέ τβάίάρώΡ πλΛ^ ρώρ ίσων ά^ηλοις ^ ιξ ίβάτάρωΡ γωΡίωΡ ^ρθ«>.

Αξίωμα ώνάι μία 4νρότασΐς^ ή ό^νοΙα οηλόί μΙάΡ άλ^^Ηάρ χαθ' βάυάρ ήηρό^ηλόν* καθώς ^ ά όλον ώ-» ΡΟΐ μβί^άΚήαρόν άτρ} ΧάθΡ /Μ/ρ̂ τί/< ν » *

Αίτημα λίγρϋιί μία ορρότασίς^ ώζ άΡ όποίαρ ζίΗ ήτετιαί νά Ιό^ρ .^α ηόναγμα ^ πβξ/ί δ̂ όποία Ιοά ώ^ ΡΑί Λάμμία αΐ^φίβόλίά* Χαθώζ^, ώζ οΒα β9Ρί^βΙάΡ νά 'ζαίβήξρ μιαρ ^αμμήΡ άπέ ΟΡΟ &Μμώόν ώζ άΑάι

όΡωρημά λόγβταέ μία Φρόϋι&ίζ, ώς τίά^ οττοίάΡ ^τίθίτοί μία άλίθΗο^ ή ο^οία χ^^ό^ΡτΛί 4 # ^ ^ξιν' Χ&^ώς^ αρισώζ ^ύω γ^αμμοί ΐμίίθάΡ ή μίφ άπο τίυέ άΜν ^ αί κατά χόροφάν άρτιχώμ^αι γον* ρία4 ώναΑ ίσοι ά%,ηλαίς*

Τίρόβλίίμο ονομάζεται μία ηορότάσις^ ώς τΐυί β-* ΤΡδίαΡ '9ροβαϊΙ^βταί α»α πράγμα δ/4 να γορρ' τίάί-θώς, μίαΡ ΙόθώσΌΡ ^αμμήν^ η γωνίορ ρά άΡ ίιαι^ ρόο-ρ ώς δών μόρη Ίσα*

Αημ·*

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Ζ'. Γεωμετρικοί· 79

Αημμα ί^γέ^τοι μία Φρότασίς^ ή όποια ^αροτίθέ* τ-αι Ης άνα θεώρημα, η ώς οία Όρόβλημαί, όπόταρ ώναι ^€ία νά ά μβίαχΗ^Μν^άν ε^ς ά ι^ιόρ 2[βώρη-μα, ΐ Όρόβλημα* τξ πέ^όχώ μίαν άληθΗορ^ ή οποίο ΊΡρόππ νά ώναι άπά^βϊέτγμ^ΐΒ άπέ ^αροιρτερα* Χαθώς, αρίσως δ/α ρά ^πξω, οτέ αί '^ώζ γωρίαι τά ΧΟΘΒ τ^ώνα έναι ίσα^ )|ΐτΛ βρθαις, θίλήσω νά μβνχχπ^ώ^νίς παρ^^ίλας, ^ωρόππ νά ̂ φοί^όσ^ τιί λήμμα ^ οτι άφ\ %ί^ ^ρψύίΜ!^ τμηθοοάί άπ^ μίορ τ^ίτίφ, αί ο#α^ϋζ ^ρτέζ γρνρίαΐ ώνα^ ίσοι ά^ήλοίς* όμονως ^ ιί έκάζ ι^ οράς έΐτΐ τά αυτά μόρχάζ τβμνάσίΐς άίθώας. • *. \ ^ /

Πόν^ο'μα λόγβτοι μια <%>βη3ίΤ/ς« οπ^ οηλοί.μι^ «ίλΜθ»αιτ, η Οποια παράγεται αμβιρονς οπα ορα θβώρημα, η 'ωρόβλημα* χαθώς ι άπό ά θέώμαμα^ Βτι αί ψώζ γωνίοΐ κάθε ν^γ/άνοα όμύώ ληφΒ^αα ^αί ίσοι %υσίρ οοθάίς^ Βπβται άμόΰ'όνξ αί/λήθύβ^ Βτι κάθβ γωνία βνοζ ψιγωρβ ί&άϊΡλά!ρα, ι̂ δ/ άίηβ ιώτρ Ισογωνια, ΐρρβπΗ νά ώναι ίση τ^νίμοζίψ δι/«ι * ορθών* η βκνιμο^ βιαζ ορθής * ^

ΣχολίόΡ τελός πράτων ΧεγΡροα μία *»ρόταοΊς^ οπα φόοθότβται ώζ οΒα θβοίρημα^ ή ώς ονα «ννόβλίιμΛ*

Φίζ ά ρά Ιι^άξαν άρ ψό^όν τδ νά μβψτίσρ τίνάς ά* ΐσό ά Β^αφος^^ ά ίι^ς^νος ΤΓυνγί$* ροτο. άί ί^^^τ ά πλάτος ονές 7Ροίαμί^<ΐ(^ «κ αΜ^ρ>αστΧίσια* « ^ τρίύ ινηΜ' θόλόμβν όμιλίσψ μξΐά ηώίηί]ίι^Λίιίτ§ρθ9*

ΤΜΗ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

8ο

Τ Μ Ϊ Ι Μ Α Γ'.'̂

ΠΕΡΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΖΕΛΝ.

ιΝ^4θι β'»ρ4 Προτάσεων παραίλαμβαρομένων βίς 4-πό^πξιν τινός τάγματος, ονομάζεται έπιχβίρησί^, ίξ οί λόγοι, όπά μοταχπ^ζοντοι βίς ά να ά άν^ "Ββίξαν, λέγονται άπο^ειξπς, ή βπιχπρήμοτα ( ι )\

'ΕσημΗΰσαμορ ήΐη βίς ά,*αρώτόν Μέρος ας πα* ράσης ιρραγμοτείας, ( Τμήμ· Α'. Κβφ, Γ'. Αρθγ>· 2. $» Ι . ) Ότι όπόταρ ή συμφωνία, η διαφωνία διχν /-^βών %ορ φαίνεται άμόσως, παροβά))^ονταΐ αί διίβ» μέ μίαρ τζ}.τίυυ, ^ιά νά σανάξωμορ άπο τίώ συμφωνίαν , ή διαφωνία», όπου ίχαν μβ άυτίιίέ, ουν ι^Λ άνταί συμφωνάν ά^ί^ήλοΐς' τξ βίς άυά βίπαμορ αττι συυυίςΌτοι ά διανόημα η ' ^ · ·

, Αβ/-

( ι ) Τον "Οροκ Έτιχάρτιμχ ο! νχΧβυίοι ^ χ,' τοΑο/ '/^'νία-«ήραν , ΊΡ» ίχΚχμβώνν β»ς -/ίνος <» συΑογισμν , «ιί ίν^υμίμίίν· Φ(, 09$ ΐτΓχγνγϋί, ι^ η ι^ώηρον ονομαζόμενο {τηχαρήμ^-ης. Ε β̂» Ιμος ΟΛΤΙ <Μ ίτιχαριίμχιος μι^π^χΗς^ίζομβ»^ άν Κΐ̂ ξϋ> ίνιχάραισιν ^ όπτί ουίτιτοιχϋ χκ^βάς «ς <ϊ»'μ Ί<ηίΧιχην λί-ξιν 'ά Συγγρχφκνςμα 3Γ§οιηοη(αζ1οΐιβ, τύ ιρν ίχΚχμββψ»· α^ί γΜος βί συΆίο-^ισμν ^ .βί Ιι^^νμήμχινς, «τίί ίΐτα'^αγ^ς, ) ^ «ν •τιγ«ιρνμ«Φ;, }<« IX μη συμιτίντιι χχτ'ονομχ ά γίν^ς μί

^ά βίος. 'Οτί ίί 00 ίνιχάρησις ίκχμβά»<η \̂ τ«ρ« ιοΊς χρ-,'^ώοις.άτι ίτιχαρήιιβνης ^ τ^ <η<7ο βάτι ί κάνης, ΙηΚον ίχ ^ *%νς /ΐ^ησαιν. ,, Αι^σχίΤ<α <ηίναυ νχΛ, ίτιχάρημχ ><νοα&4^

ί τ ι χ π ρ ^ , νρη ίτιχπρησις ως γίνος ΚχμβνΙίται ^ ίιχφό^ ρ*»ν ίΐίίΰν βί λίξίσιν (χφιανομίνχ ΙιΧΜοήαχιος. ΈχΚΛμβΛί» β-^ ς τοΛ«χί «ί «»ν ΊΓχρίσοΛ νιρχγμχταοι» χί ώ (τιχάρημχ (άτι «τ<χβρ»σ·β»ί, ϋιοι ύς 7«ΙΌ?, ΟΤΚ ίι^ συμβώνα ^μψιβο^^ίχ.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Τμίμ. Γ'. Περί ΕττιχβίρΗσεοομ · 81

Αοιπέν μια τέτοιο σιιμφωνία, η^οίφωνία ^ ^ύω ιρρρό^ιθβμ^^ων ίϊβών μέ τίυέ τζίτίου κάμνει άν άπό* ^πξιν, η ά βπιχώρημα* τξ ά σώρά τ^ προτάσεων^ δ/4 μέο'α τ^ όποιων, άπέ άν συμφωνίαν η ^ιαφω-νίον, όπά βχαν αί ^ύω μέ τίυέ τζ/τίυο, άπο^Ηχνβ-ται ή συμφωνία, ή διαφωνία, όπά ίχαν αυτοί ιρρές άίί^ήλας% ώίροι εκώνο, όπα λέγεται βπιχώρησις, Θ0-λ4»^7ας, φβρ Ηππν, να οείξωμορ, οτι τι αψγιο πναι φ4*χάα, λαμβορομορ "ξίίινιρ ιΐόαρ ά βλαββρέν, ι(φι λεγομορ ίτζι*

Η άρτγία ώναι φάιχάα, βπώ^ή ώναι βλαβερά, ίξ χάθε <αράγμα βλαβερέν ώνοΓφά/κάον,

Ό κοινότερος ψόπος τδ βπιχπρών, τξ όπά ώνάι ώς πβ^οτοάραρ ^ήσιν, τξ ώς ά ομιλών τξ ώς ά ^ά-φΗν ώναι άυτος, όττα έ^ώξαμορ /δα), ό οποίος ώνάι Ίίροσβτι ίφ φυσιχώτερος' βπώ^ή ή φυσική τάξ^ζ απαιτώ να '^οβοΤ^βτοι ιρρέ παώτωρ βκώ^ο, όπα ί-ν » νά άπό^Ηχθρ , τ^ ίππτα νά ιρρο^ότηται ή άΡνό"

Ο/ Διαλεκτικοί όμως ηθέλησαν νά ανατρό-^αν β^ άν άν τάξιν, τξ αρτί νά ώπάν ή αργία ώναι φά^-χάο, δ/4 τί ώνοι βλαβερά, 3$ κάθβ βλαββρέν ώνΟ;^ φάικτόον^ ήγ^πησορ κα^ίτβρα »ά λβγαν οΡβ^ροΜμί-ρως, κά^Β *ο>ραγμα βλα^ββρον ώναι φ^κάον* η άρτ γιο ώνα4*ορράγμαβλοββρόν* ή αργία άρα ώναι φά^χτβα',

Αύάν άν ζόπον τδ έπιχΗρών άν ώνέμασαρ ΣυΧ-λογισμέν, πβοί τδ όποια οβςε\ωχαρ χάρόρά'ς α»-^ρ»^ ρφ Ρίρωφξλώς, ώς τά 7Ρ^4 τ^ σκ'όΤΗνοτατας, ( ι ) .

• ^Ε-

( Ι ) Τήν ϊόξαν ^άί ίφόίίρίσ»ως βί ΣυΑογισμί, » «αΚχχινοί ^ς οΛχχχκύ^-ίως) <^ νόαανιν^ ι^ 'ά «/ροαΐιαζ^σμί *ώς ηχνη^ αν ̂ 9 Άββχ Ββφ$»κ»μνς ( Π$ζ^ίήγ, β» Ν «ν Άνχρχ, Τομ· ^'-Κβψ' ι'ί.}άν ΛΤΓοϋΙβ άς άν Άριροβνλν. \Δι« %/τοΐον .«̂ «κ ργά ί^ά ίξάίρ» νόσογ ιαρίνΗ νάώί αι<ι» όίχχριτος ή Φιλοσοφιχ.

ΈΛίΟϊ. άϊ ΡίΙο5. Τ. II. Ρ Ό-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

82 Τμίμ. Γ'. Πεβί Ε7Γΐ)̂ €τρΗ'σεα>μ·

'Έίω άπ^ άντο τι$ »δος τ̂ ς έπιχαρίίσΒως ίΐα^λ* λαν αχόμι ί(^ ά^α, χαθώς ώναί ά ονθύμημα, ά βπιχώρημα, ά δίλημμα^ ό σωρώτης,'τξ ή επαγωγή* πβζ} 7^ οποίων τ̂ την Βλων θελόμ^Ρ^ ομίλή&Η συα}·· τόέίως Βσα ώναι αρογχάΐΆ, δ)4 νά τά γνω^ζωμορ ίξ νά μέταχπ^ζώμεθα χαλώς, Βππ ά χαλώ ή ^*/Λ· Δο^ θβλομορ λώ·\^ Βμως ρά ^ιαλάβωμορ σι*ίύτόμως ίβΜ πβ^ τ^ άπων ίίψ βπιχΗοημάτων, τατ ίη 1^ (πηγώ"^ άπέ τάς όποιας οζαρυορται' μ Βλον όπά ώ νεώτεροι Διαλβχτιχοί φαίνονται Ότι βπαζιόναν ρά ίμ* βαν ώς μία» τετοιαρ άρογμοτώαν^ παραλώπωντάζ την ώς τάς 'Ρητορος·

ΚΕ-

—̂ : τ—-^—.

Ο^τι β' ΣυΑογιαμος πναι τΛίτ/ι χ«χφιλης ΐ!ψος κ'νόκΌίσιν τ ^ ^^άανν, « « τ ί Ϊ Η ξ ί ^ ό Αβ»κιος{Δοχίιι. Φ/λ. ΒιβΚ.Δ'. Κι^^ < 7 ) ' ^'« * ' ό Σ(/\ογισμ6ς «ίρχινφ χΡο άς *^>^ιχχς 'τ^οφίαΗς\ %ιχ νχ χα^βϊί «ί αα'ί μ^^^^χχς^ ν^ αί γνίίσβς ινναϋ^τίον ίί^' «το. χ-ί^τΛ τ«'/>«ζ <ν»)>ώνβιν'^ς «το' τ α μ9θ;ι,τίά'Βζ ΊΛ '^ζΜίΧχ. Είς άν «ΐΤθί«ζ<ν χΙ/'7)ΐν ιϋί χλη^ΗβΙς, ΐίίΟμζΜ (άωτερν^ οτί · ΣυΑο-7'β'ί*θί ότχγΗ ζ^/Λ*τιον ας ηαν φνσιχην «ταξίν* ν^ τϋ χχ,η^πςι ̂ ^ 9(α ντ^ιον 10 νχ μΐ-ηχα^ζΗτώτις ιον σιΆογιστιχον ψότον «( %«? σμι\ί'^;<7ν^ 5 «; τκ Βιβ^ίχ. 'Η ^Ι^ίίάις Κοιιτον βί συΑο^Ιβ-μί Ίποιοζ^ίζίταυί μόνον πς το ν χ ΙιΙη ί^ μί&ον όΙίχόΧινηροΦ 'πψος Ιλί-^χον ΤΒ/οζ ΐί^ι>ρ9·^νιίμόνο< ΰυί$ρβι*ΐί* ΐίά τι\'χφ'ζ ό βνινΦ^ Ιίχ^» <!»( ^υιν Φματτκτ ΌροΊασΗς^ Λ» ό ΣυΑο'^Ίσμός άναί ορ^ος^ ^ίΜ ίχα τλίβκ τ ί νχ χάηϋφύγηι^ Ιιχ ν« μήν υττόΐι^^ί} ι̂ άί

«^ι'βίτν* Χί ΐσβίς μί τοιπίοί σΧοτον ^ρί5η χηο <ιον 'ΑρίίΌτίκη^ ας ίΧΗναί 'ώς χιαρ^ς* ότί »' Έ^νς »βρί/ τα*7ί£χο.δ»ν ν\»μμ\^ ρισμίνη ατο' Σοφιςχς' ΧΑ'οΊ'Διοί\ίτί'ί·ιχοι ίηχν^^ηχαΡ τοΑ« όγλί'^νρβί βρ'ν ψότον νχ χφχΛία^ν >̂ <ηΐ'τ»ν τ/ιν ^ησιν' ?ι« τι μί ώίς λΐ·η·'ης<Πύν Ιιχς'οΚχς ίφϋρηχ·** μυ^βέμίσχ^ ^ίχνχφύ^Ηί «'το' *ώς χί*ρ*(ζ χ} ονοτχΛ ησχρ συμχ νχ ί^φ^ίν' ως-ι ο'τ» « Διχ^ ^ίχτιχή χβ»«» «ί χνης »γι*4 μίΜο* μίβί ^ονομχχιχη άχΗ^ '^Λ-ρά μίβί τέχνη νί .σνΑνγιζηϋιΐΙ^ χ| υηρΛάνό *ιτο\χς ίριΐχς χ,' φι* ΚονπκΙχς^ νηριβ^Λί'ΤΛ Ιφ^Φοιΐ άς χψηΜΛΦΜίΓίρχύααί, 'ΑΑχ πό 'χίΦρότΒρον ΧΛΡον^ βτ« ίχιψίψ 9 ^^νΐίο^ι^ράς »ν ιην ΦιΚό^όφΙάΙ ηΐία »<ο, β«» μί ά'Ρά ΙχάοτΤό^ί^Ρΐ 4ζ φ Λ/Λί̂ ί̂'ΛβΛτ'βι-'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ» Α'. Συ^όγισμος, κΤ̂ 83

: Κ Γ Έ Φ Α Α Α Ι Ο Ν Α'.

Περί Σιι^ογισμ», ΈμΙ̂ αμΗματος 4'3'Π"<χ;€(ρ«μα1»ς.

' ίέξΐΧ^^Οψττμές ώναα μία έπιχοίρηοΊς όνγκρόταμόνή άπέ ζώς ΊΡρέ^^οις, ^ΜτεθΗμοράς ώς ψόπόν ^ όπά ψΡέ^ζ %υω β^'τας ^ΐίναγοτρίΛ^,αΡάγχάαως η. τζίί^ψ ίίριθί^ς ώς ά'^ο^ρημορόΡ παίρά^έίγμα^ ιξ ώς τά ο^ πομορά Ιύω V <|Ε· ) Κάιθβ |Μ*/«τ νοητική ώναί άπλη^

Η' ψ ^ 4 ίΟΌ* άσία νοητικά, Αοιπέν ή ^υχά ώφάΐ άπλη ί

(ί.*.) . Κάθβ βαρά ώρΜΡ, σώμα, Ο* άήρ ώναί βαρύς ^ Αοιπον ό άήρ ώί^ιι σώμα,

Τέ Ένθύμηιιά ώραι ρίας σ^ίί^όγάσμξΐς, ώς άν οποίον ποροΛΗττέτοι ή^μίά άπέτάςΉω'άρί^τας (Οφο-τάσπς, όπόταρ ώναί βνχολον νά ύχόνρηθ:^..όίτιόθορ ^ Είς άν /αρώϋον Ο-υ^όγίσμάν ^ πΛρά^πγμΜος χά^ιν, ήμπόρώ νά παραλπφθρ ή ^ώάρά νψότάσίς^ λεγων-τας μοΡον* ^ · , ,

Κά^β^άάΐα νοητιχή ώνάέ απλή^ -/Ϊ^ ^ . ΑοιΛά^ ή 4^χή ώναι άπχή , * -: , ,-:<^

ί'όμοίως ^ »'ς :τ̂ ιτ έτερον ήμπορβ, νά λφί^'}^ ή ρρρώτη Όρόταατίς^ λβγωΡτάς ά^ΰνς*^ ^ > '̂ ' ' Ο' άήρ οννάι βαράς, ' ^

Αοιπέν β άπρί ^ι^ σώμάί . .· ' Τίί

τ χνίρι/, 1^ άς άς ίίΛλ,ίίςβς ί ο'τί άυά ^ροξί^π, οί, φι%ραξφοι ί*ά ίφρόντισοΜ «τλιοι* μήπ Ιιχ. άίάκνσιν^, μν'βε \ΙΛ ητχράίνρή-' όΡις ϊ μιιτέ ΙιΑ τΐΗρχς' ο<6«ν η ΦιΚο^οφίχ νοΑόές .ώωνχς ^ β-(ϋιν» χ^ίον Ι^ΦίφίΛσμίόη Αΐ ^τιΙοΛ/ίΙς ί^ψηΚογίά^,' μχτώβϋ Μ^^ιαψ^Λς^ ν νάτ^ ό^ί^ή^ί όνζιιά&Ης.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

84 Τμίμ. Γ'. Πεβί Έ7Γΐ>̂ €(ρΗσεωμ·

Τβ 'ΈΛτιχώρημα ώραι οίας σύΑο}4σμος^ ,ώς άν 6-ποίον οοροθίτβται ή άπά^ο^ις νίς μιας ^-ή νίς έί^ης, η >^\ τγί ουω ονρωτα^ Όροτασβων, οπα το κ«λ» η ^εΤο ,· τδτ' ες-ιν Βταρ \ά ώναι χαθ' βουτάς σαφώς ·

Έ/'ς άν ,Όρώτον συΐ^σγίσμέν, πιαρα^ώγματος χά-€ΑΡ, ή Ίρρώτρ Ίορότασις Βτι κάθε άσία νοητικέ ώνοα άπλη, ^πάζεττα άπί^Β^ιν, ή όποία συυυάγβται 4-πο τούτο, οπα μια ουσία σ<α/<7«ιος βατ ημπορπ να ίχψι^ χαμμίαρ .^ανεί^οσιν ποΤ^ών ί^Βων όμο^όνοιν^ μηή νά χάμρ χαμμίαρ σύγχ^βσιν, ίξ έττομκρως μή^ ΤΈ χ^σιν, μήτε οιανόημα, Ι

Ε/ς τ̂ ΐ' Ιάίτβρον τ^πάζετοι άπ^οβΡίρ ή Μτόρα-, Βτι ό άήρ ώναι βαρύς ̂ ή όποία συυΐΜργέται άπέ άν ΤΡοραάρησιν, Ότι ό άήρ θλίβπ άν υΒράργυρον ώς ά βοιρόμεψον, θλίβπ ά νερόν ώς άς αραπν4^ς^έ^, σίφωνας , κτλ.


Περί Σύ2λογκΓμ£ φ γομ'̂ ·

«

χ\./ Ιύω ηρρώται ΌροτάσΗς τδ συ^ογισμά όνομά» ζονται Ιβθορτα, τξ χοΐμορο, τ^ ή μία άπέ άυτάς μοί» ^«ι̂ , ΐ(^ ή αί^η βλάοτων* βπώ^ή ή μία ΐρρόππ νά

ια, ίΐ) συυυαγομορον, "Οροι ώς άν συ^ογισμέν ^ιατό^ονται ^ώς, οί ί-»/β/ αρτιςοιχαν «ς τας. ^»ς ι οίας, οπα Η ς αντον

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κίφ.Α'.'Άρ^,Β'.Συί^.άτΓλοΤ. 83 .

νΟν, η άπ^ί^χβταΐ άπέ άντε, λργβται μείζον Βρος^

παραδείγματος χμ^Ρ εις τον τΒλφΤβαον σνΤί^ογισμον αηρ Ηναι β βλααιτων ορος, σωμό ο μείζων, τΐ) βαρύ ο μίσος* ίτΡΗ^ή αροπληροί άπον μβσίτα, σρυυάττ τωρτας, ή χωξ;ζο»ντας τάς %ύω ορνόίος,

^Οπόταν ά σι*ΛίαγομΛΡον βίναι πρότασις χαταφα-τ/3ΐ)?, ό συλλογισμός λέγεται^ ίίαταφατιχές, ώς οι προΗλημμοροι ώς παραδείγματα' οταρ όμως ΤΌ συν αγόμοροΡ είναι^ποφατικέν. 3|̂ . β συ^βγισμος-,άποφα-τίχές ονομάζεται, ώς τά άκολαθα^ύω ποιμα^βίγμοτα, α, ) Κάθε ασια νοητική βιναι οπλή

Η* ύλη Βοέ είναι άπλη ' , Αοιπέν ή ύλη Ββν είναι ασία νοητιχη * μ, ) Κψμμία άσία ΟΊοόθετος^έν ήμπορβί νά νορ'

Η* ύλη είναι ασία σινόθετος* Ι: Αοιπέν ή ύλη ^έν ημπορεί νά νορ,

άΐο^ό^αΡ προσέτι *άς συΤί^ΰγισμάς βίς άπλας τξ σιίαθβτας, καθ'Β οι ιαροτάσπάτας είναι άπλοά Όλοι, η είναι ί^ςμ χαμμία άπέ 4ο;^ς βΊ;ωθ£7ος. Θίλομορ ομιλάσπ ιφ πβζ/ τ ^ δ(/α» τντωΐ' βί^ών, αρχίζοντας ά»έ άς πρω-ψς *

''.,. Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Β'. : ' « • • . * · - ..

Περί Σϋί̂ ογισμώμ *Αττλ<2μ/

ν ^ / ΔΛίίλβχ,τικοί έζώ^ώαρ τΐηΙΧ^άζ λόγας είς ά νά απόδωσαν άζ χαρόνι^ ^ απλών ονΤΙ^ογισμων, ψο-, λυπλασιάζωρτζός τνς επ' μτέΗρον * τον αληθινέ» .όμως, ιξ μόνον £ χαθοί^ίχέν,,ίξ ο^αρτώμορρν άπέ τίυέ {/ρύ^. σι» Ά ί^ια σν^ύγισμά.^ φαίνεται πώς Βέν άν^'^ον. χ^μμ1α0 φορρύ^ ίξ ΒΪΡΟΙ ατός* <> ,

ί 3 Κβ-

/>

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

$6 Τμίμ. Γ'. Περί Έ'7Γΐχ€<ρΗσεαψ,

Κ4θί συ19^ογισμό^ άπλας σον^Ότοι 6ζ /δ/ας φύ^ ρ-Βως,άί, ώς μίαν Όρίτασιν καθβλ», δ/4 ΐίτς Οποίας χαταφασχβται, νι άποφάσκβτοι, ρτΐ ώς μίαν όποιαρ-ίήποτΈ χλάσιν Ίρρα^^Μτων ανηκΗ ορα όπόιοΡ^ήποτΦ χατηγοράμορον. 0, Ηξημίαρ *αρότασιν βπί /Ε·/ρ«ς, ί καθ' εχο<το, δ/4 της 0οίας χοταφάσχρται, ^ 4ιτβ? φοσχετάΐγ Ότι ά <αρά:^)ια, πβζί ά ό λόγος, ύπά^μ ται ώς βκώ νην νίν χλασιν, γ', »'ς το συμπέρασμα, Βία συυάγβται, Βτι βχώνο ά χατηγοράμορον ορρόππ

^ νά ανόκρ, η νά μίυέ ανήχρ τξ ώζ Λ) πράγμα, πΡ^ « 0 λόγος,

. "ΟθαΙ «'ς άν χαγαφατικέν συΤΙ^ογισμέρ ά συμπβ-ραο-μα, δ/δ κατα^β'κιται, οτι ώς οΒα δβθο^ "ν^ μοι ανήκ^ί ΟΡΟ δβθο' Ρίατηγοράμβνον, θόλοι ώναι επ' ατ χζιββς άληθινόν, όπόταρ ώναι άληθίΡον οτι ά *ιοράγ· μο ανόχΗ ώς μίαν ^ρθώσορ χλάσιν, ί^φ οη ε κώνο ά κοτηγορτ^οι^ρ ορήχπ ώς αυάν άν χλάσιν χαθΡ" λικώς, τατ'ίςΊν'ώς Βλίυυ,

Παραδείγματος χάζ/ν ώνοΐξ ,^ιλ^θιΡον οτι ή -Ινχή ώνοι άπλη, βν-ειΒη ώΐΌίΐ άληθηάν^ ιφ Ότι η '\ί'χή ώναι μία \ίσίο ροητίκέ, ΐ(^ Ότι χάθβ άσία ιοηΗ^^ *αρίπΗ αραγκαίως νά ώναι άπλη · Είναι παρομοίως άληθινόν, οτι ό άήρ ώναι σώμα, ίππ^ή ώναι άλη-' θινέν, ίξ Ότι ό αήρ ώναι βαρύς , τξ Βτι κάθε βαρύ ώναι σώμα.

Είς άν άπρφατικέν ο·υ1^ογιέτμόν ^ δ/4 νά _ώνοι ά ονμπΒρασμο άληθινόν, άποιτώται ^υοίν θάτβρον, ή ά ινΡροτιθόμορον Ίρρογμα νά μιά ύπάγηται ώς τίά χ,λάσιν βκΗνίίΐ), ώς τίω ρποιαρ μόνίυυ ορήχΗ βχώνο τέ χατηγοράμορον' , τξ χατά τατον άγ ψόπον συμρτβ* ράίξΡΤ'ρα απ άίθείας, Βτι ή ύλη ρο/έ ώραι άσία νοη^ τιοί, έν^ίΗ ^ *ί̂ «5 άσία άπλ^, ίξ κάθβ άσία νοη^ ηχή ηορόπιΡι $ναγχαΙώς νά ώΡαι οπλή* ί ά *Βφάγμα,

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Α>Άρ33 Β. Συ2λ. αττλοΤ. 87

νυμπΙρασμάΤ οτι ιί, ιιλη δ.α) ήμπορβί νά ίχρ τίιν όυΐΜαμιν τα νοβιν, ^πιειξη η υλη βιναι μια ασιο συΡ-θβτος, ίξ ά^ρμίο άσία σν^θετος^οΐέ ήμ^όρβί ρά ίχρ τίιν Βυυάαμιρ τα νοεί ν, -.. Μέ τΐίΐΐί̂ τ̂ ς χανίνας μόνον ήμτΡορβί τινάς νά άπο^' φαατίσ-ρ πβ^ί νίς ρρθότητος όποιά^^πρτΒ ά^λά συλλογισμέ, τόσον χοταφοτικά,οσον χ^ άπρφοτίχά' ί^' €/ζ Ρά ;^ασρ ^ ολοζ^ βχβι νας, ρπα ρφαρτα&ησαρ οι Διαλεκτικοί, τδς οποίας ήμβίς θβλομοι^ άς πορο-ψβψΗ ΟΡ τφ παρόντι^ 0/βρ να μίιν\β7Γΐφορτισωμορ άν λόγον μέ πράγματα μάταιο* θίλομάρ άς /κθί-σπ ρμως βίς ςρο παράρτημα τδ παρόντος Κεφαλαία, ίλόγφ μόν9« φιλολογίας^ ^ δ/α νά μή φοιρώμορ Βτι άγνοάμςρ 'βχβίνα, -ρπα ήντν ή^οοΒ-ά^ά Βλων τψ Χχ^' λβιων τόσας αιώνας *

ΜόνΗ λριπον μόρο^ νά βιΒοποιήσωμορ, οτι είροα τξ κάποιοι- σν^ογισμοί, ρί οποίοι 'ρχαν. τά η^β»νχ *94 τα ουω,^η χαθ ξτιος'ο, η β^ι μέρας, χωζ/ς να βχαν χαμμίαρ πρότασιν χαθόλα, εις άν όποίαρ πβ-ζ/,ζΌσι» νμπορα^Β νοΓ^φαρρ, οτι οβν βφορμοζ^βται ο •χαρών, όπά <^ξβΙώκαμ^· Τέτοιοι ^ίναι ρί ζ̂;*» ίπό-μοροι συΐ^ογισμοί, -̂ , άβ ) Το χβφάλοιον 7^ ^ύω, συάί ψΐσίρ βίναι 'ίσον

μέ πεντβ* ν Τ^ ΧΒφάλαιον :τ^ τεοτάρ^ν σύρ {Ρί βίναι ο

μοίως ίσον μέ π β ντε' ...••», Αοιπέν ά κεφάλαιον τ^ά Ιύω σνιν '^ισίν εί-

^ ναι Ίσον μέ ά κεφάλαιον χ^ τΐοτάρων σύν βνί,

/β', ) Η* '^υχή βίναι άσία νοητική* Η' ό'λίί Ιέν βϊναι άσία νρητίκή' Αοιπον η '^^^υχη ^ η υλη οβν βιν^ιΐ μια ΐ(^

ή άνά άσίο* , \ . οί τοιατοι Όμως συ^ργισμοί ^ άγη-ολά τ^νά φοί-

νωνται πώς βιναι συ^^^γισμοι*, βιναι μ,Βλον τούτο καθαρά ίνθυμήμοτα, εις τά οποίο ή μείζων χοθό-

. ίΚ,' ' ρ 4 λ»

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

88 Τμίίμ· Γ'. Περί Έιη)(4:ίρ)ίσεωμ«

λν ιωρότασις ύπονοώτβα, ίξ ή βλάατώΡ^ιαιρώται ώζ •^ύω ΡοροτάσΗς,

Διά τί »'ς τοί' ηορώτϋν σνΧ^ισμάν ύπαχάτται φα-Ρβρά ίξωθορ, 'Βτι τά κεφάλαια, όπά Βί^αν άν 4<^ τέν ά^Α^μέν, ώναι ίσα 4λ^νλο/ς* ιί όττοία οτρότα» σις, άφα τβθίί, ό αληθής σύ^ογισμος θόλπ ώναι τοιατος*

Τά κεφάλαια, οπα Βί^αν άν άνάν άζ/θμέρ, ώναι ίσα άϋ^ήλοις*

. , Α'2ί^ μίΐά» ά κεφάλαιον τ^ Ιύω σοώ τζ/σίρ δ/'δ» τέν άυάν άζ;ιθμέν, όπά δ/'δ» τι̂ χι-φάλαιον ι^ τΐστάροβΡ συυέ ένί*

Α!ρα ά κεφάλαιον τ(Γ ^ύω σινέ τζ;ίσίν ώναα ίσον ν^ κΒφαλαΙφ ^ τβστάρων σαά ένί,

Είς άν ^άίτερον ομοίως ύπαχάβται, οτι Βλα τά χαράγματα, όπά Βιαφόραν άπ' άΧ^ήλων Η ς μίαρ /δ/β-τητα άσιώΒη, Βοά ήμποραν νά ώναι μία ΐ(^ ή άυά άσία* τέ οποίον άφ ά ορροζ'βθρ ο^οχύπτΗ ό άληθήζ συίί^ογισμός «τος·

Τ4 '-ίαράγματα^ όπά Βιαφόραν ώς μίαρ ίΙιόνΗ ζ άσιφ^η Βοιέ ώναι μία τίξ ή άυά άσία * τα

.Λ « ·>Λ

/

Α'^4μι^ΐ| ιί -^χή τξ ή νλη Βιαφόραν, χαθ'Β^τέ άσιφίώς η μία ώναι νοητική, ι^ ή άίί^η

" ίο/έ ώναι Βιοροητική' Αοιπέν ή -Ιυχή τξ ή ύλη Βοά ώναι μία τξ έ

άνά άρτια·

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Α'.'Άρθ'.Γ'· Παραλογισμό/· ^

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Γ'·

Περί Παράλογιύτμώιτ, Η Ϋά;δο(Γυ2Ν;ογισμώμ, (ί ^ ςΜτζ'ωμ, 2ζ ωμ ιφοκυιτινσι.

ϋΙΝ^αηέ Βυω *ξόπα^, λόγαν οί Διαλίκτίκοί ^ ήμπψ-ρ» ορας συΤ^ογισμές νά ώναι '\Μης* κατά άν &τ λην 1̂ χατά ά χημα* τξ ύλην μοέ οννοάν τάς /'δ/'ας ιφροτάσοΡς* χήμα οέ άν σϋυυάφειαρτας χατά άς συλ-λογιτικάς κορόνας, ·ίτά^ής λοιπέ» κατά τίυέ ΰλίΒυ θβλΗ ώνοΛ ό συ^^ογισιιές, όπόταρ ώναι ·\,ά!^ές ά άία, η ά αϋί̂ .β α^β τα τβθορτα* ίξ κατά ά χημα, οπόταν ή σινυόππα δο^ σονάγεται χανονιχώς απο τά ΤΈ^ύΡΤα* ί(^ ζ-οχαζόμορβι ολόι χε^έν ώς ανωφελές ά νά ορακαλύ-^ν τά έλαττωμανχ, όπά άμττοραΡ 0ά χάμαν ώία συ^ί^^σμέν -^άί^η χατά άν ύλην, ορα-Λ^λή^ησορ Βλως Βί Βλα ώς ά νά παράτησαν τους οΐαφόρας Ι^όπας, κάθ'άς ημπορώ, νά γορρ -^Ιής χατά ά χημά

ΤΡΒ^ΑΟτότΒροι έΤί^ώπαν χατά τίυέ ΰ>Ιιύ, Διά τι ποίος νθβλο# ώνΟί τοσορ £ιίθης, ώτβ αν·

ίσο Βύβο τεθορτα ορθά τξ κανονικά ̂ η νά μίυέ ήμπο^ ΡΡ νά ύνμπβραρρ μίαρ χαρονιχίά νανόππορ ^ ίι νά θόλρ να βπιφόρρ μίαν 4 ^ δ δ ; 'Αιτβ τά ^ύω άντά ορθά ττθορτα, φόρ ώπών*

Κάθε άρεά Όρόππ νά άγαπάτοι, ^, Η' όίποιία ώναι μία άρβά* «̂ '

Πβ/βς ώναι βχώνος, βνδ νά μίνέ ίζώίρρ νά σνμ-ΤΡβρορρ τίυέ συυυίποιαρ, Βτι ή άίποιια Όρ^ππ νά άγαπάτοι; η ποίος ώναι άσον ανόητος, ώτβ νά ψί' λρ νά συματοράίρ μία0, σιινόποιαρ ^αρτίορ^ Βτι ΒοΚ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

90 Τμ8μ· Γ̂ · Περί Έΐίτιχίίριίσεωμ ·.

4 ά^ποιίο δς/ πρόπ^ ρά άγαπάτορ, ΐΓ^σον μάταιος ίξ αρβπιτη^Ηος, ώτε νά συμπεραόρ συυυξπώας παρτί ^οσι ^ςραΐζ, χα^ώς ή^πριίο ^ςά ώναι τδ καθα»*ς. ιί ίί ά^ποιίά βίναι θώον πράγμα, η ή 4ύποάο ρίνοι χα^ηόρα άπέ τ6αέ φι^^^ργνξίάνβ, η άΧ^ο τοιάτον,

*'ίίς·Β ά 4.ίί;δβς τδ ονίί^ογισμά ηρτηται ώς έ^ί ά πλείς-ον άπο ά '^ξύ^ος ^ τεθ^Ρναν, φ μάλιτ* άς μφίζονος, Μ$ίζο»α οονοώ έ^ώ τέ» χαθ^Μ πρότοτσΡΡ, μ ολο» όπα οι ΔιάλΒχνικοί σψιιιθίζαν νά ^νομάζορ μείζονα τίυέ πρώτίυυ κατά 7&4 θ^σιν, «/τε. ««θ^λν άθβλορ φίνοι, είτε έπί μβ'ρας, Β'ΙΤΒ ΙΟ\ χαθ'.Βκας-α, Ο* Συίί^ογισμές νναρά^βίγματης χάξΜ*

Μ'χρίνο, ον^ ίχπ ς-φλβχος^ ίξ χλά&ις, βίναι φ¥90ρ'

Α')^ά μην ά χ)Ρ>ραλι ίχπ Ηλβχος τ^ κλαδβ^' Α!ρΛ ά χοράλι οίνοι φάτορ,

( έ οποίος ήμπορβί νά Βιαττθρ ίξ ίτζι' - Τβ κοράλι ίχΗ^ ψβλβχος τξ χλάΐας* » Λ'2λ4 μίυέ βν,είνο, όπα Ιχπ ^βλεχος τξ χλ4*

ι «̂τς ίίναι φνάν* Α!ρα ά χοράλι είναι φυτό»*) βίς άν οποίον ^ξ

όπως ά^Ιοις ^ιατβθη, η χυ^ως τξ^ καθ εαυτέ μείζων ώναι ^αότα ή χαθόλα, δ>»λ. >ί, έ^ώνο όπά βχπ ^ λβχος ίφ χλα^ας Βίναι φνάν* άυάς ό συ^ογισμάς λόγω βιναι ^,ά^^ότατος οχι δ/4 το̂ χημα, 4 ^ δ/4 τί είναι-'^ά^ής ή χαθολτρ ττρότασις, όπά λόγει,·" Βη Βιά νά είναι φυάρ άρχβί^ρά ίχρ νόλ^χος-τξ κλ̂ > Βας* τξ οτι εκείνο, όπά ίχπ ς-όλβχος τξ χλά'ίας, ν-ντάγβται βίς ά γίρος τ^ φυτών, Ό/Είβ/β;̂ τξ^ί σνλν Χογισμοί*

Αίτί^Ης βίναι ζώα, οί λέοντες είνο^ ζώα, Αβΐ^^ όί λ^εοντβς ρίνοι τί^ς*

^ * . , • , • ' . * Η ·

Ο' «-α/θιιρ ^ Βίναι ττίχις, - ίίπαίΑάρ ^ ΒΪναι λ&,

Αορ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α> Αρ3'. Γ · ΠαραΛογισμοι · 9^

ΑόίτρΒ^Ο πορθηρ ώνα4 λβοπάρΙαλ*ς* ) ^ ^ ^ 4^δ/ς-α70/ ΐ(φ οί ^ύω, Όχι δ/4 τβ Χήμοι^ η.οθάς ^ίίχνβίζοντοι οί Διολεχτιχοί,άΜ^ ΒΜ ά» νλην,^ βζΊ δ/4 ά 4^νΒος τψ χαθρλα νκ^ψίάσβων, οπά ν* παχάοντοι ώς ά{ηάς, <;

Έ7»διέ άντοί οί ^ύω σνΤτ^ογισμρί, μ^ ολον^ οποί φαίνονται άτοιοι, δίΐλαδ^ σνΑογιέτμοί, εππϊή ίχψ χαθονας ^ « ς ^οτάσπς, δα) ώναι ρμως αληθινή ^Τ^ογισμρί, χοθως βΐώχθη ολίγον ^ροάηρα, 4^-λά ςρθνμόματα, ώς τά οποίο ρτΡακάεται ^^ξωθορ «'ς μορ ά Όρώτον^ ή χαθόλα ορρότασις , Ότι Βλα ϊ» ζώο ώνοι ά 'ί^ιον *3>ι>αγμο' ώς δβ το Β^τβρον* ιί» βχώνο όπα ΒοΡ ώναι τίγξ/ς, ^ λβων, ώναι λξοπαρ-δαλ/ς· αί οποίοι^ άφ' ά ηηιρς^βθάν, μάς δ/'δ«ΐ' άς Βνω επρμορας σάΧ^αγ/σηάς . ·

θ"λα τά ζώα Ηναι ά ιΒιον *ι^άγμα* Α*>^^ί' μήν ή τίγ€/ς ^ ό λό^» ώνοι ζώο * Α ρ^ Μ τιγρις τίή.β λβων Ηναι ται οίον ^άραγμα, ρίαι ξΧΗνο, ρπα ΟΟΡ πναι τιγζ/.ς, η λβων,

ώναι λβοπορ^ολις * Α')ί^ά μή» ό πράθηρ δςι) ώνμι ^¥^6<ς, μήτε

.λ(ων-^ ^ ^ > • ^ ν̂

Α̂ ρ<β β πανθηρ ώναι λβοπάρ^ολις* ) τώς ^ ποίας ο'ν^ί^ισ^Αάς τξ άς Ιύω ^ ροον δ/4 ά χημα ^ ?α) ημπορώ να^, άς μεμφθρ τις, .,

Τβ βλίττωμάτας λοιπόν δα) ώναι χΛτ α^ορο ^β· πον «'ς ά ^ήμα, άΤ^ά ώς τίυέ ύλίυυ, τατ ε^ΐν .ώς ά ^ον^ος τρ ^ύω- χαθόλα προτάατ^ρ, όττά λεγαν* οτι· όλα τοί ^ο^α Ρί»οα το ιοιον τρρα^μα, ι̂ οτι βκπνο ψπά δα) ώ»οα τίγξ/ς» η λβων^ ώναι Χ^ότρ^^α}.^,

Αι̂ 'τΒς β β>λβς, β ρποίρς, ρ^ηγάμ^Ρός μβ^χάίς φο-ριώς άπο τον όρ^Βν λόγον, σΟ^ογίζετοι κΛ^τβρα άπά άς Δίάλβκτικάς, ^ώχνπ αρκετά οτι γνρνζίζΗ πώς ά ελάττωμα άτων τ^ ^υω φριινομορων^ «π/^β-γισμώ» > συυυί^ατοι ώς τίιν ύλί/υ, Η^ ψχι ,ώς ά χήμα * βππϊή 0ρίθ'Λ»ς θελήσω νά, άπόί^ώ «ς άυ^

' '. Ί^ς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

92 Τμίμ. Γ'. Πεβί'ΕτΓίχΛρΗίίεωμ·

ϊ^ς μέ άρ 'αρώτύΡ, Ότι ή τί^ΐζ τξ έτΤβωΡ ώντας ^ τά ούω ζώα, ώνοι ά ί^ΐον *9ρογμο, θόλαν μοί α* 9τοκζΑθρ άπ'άύθώας, οτι τά ζώο δα) ώναι Βλα ά ίΐιον */νράγμα. Καέ αρίσως μβ άν δ(ίίίτ?ρβ# θβλήβ'» ρά Βώξω, Ότι ό πανθψ μήν ώντας μήτε τί'ν^ις, μί^ ϋ λβων, ηΡρεππ νά ώναι λβοπάρΒαλίς, θόλαν^ μοί άποχζΑ^ρ^ ΟΤΙ ^οά ώνοι αραγχάίον βχώνο, όπά δοΙ ώναι τίγζις^ι ή λόων, ρά ώνοι λβοπό^άλις·

Οί Διαλεκτικοί Βμως, μή 'ορόσόχωντας ώς τΐιύ

ώναι ούω ΌροτάσΗς βίτί μ/ρ»ς, άπέ τάς όποιας Ιέ ν ημπορώ νά &υυυαχθρ τίποτίς* τξ^ τΡθορτα τδ δ^-»/ρ« ώνοι δι/Λ» άττοφοτικαί, άπέ'τάς όποιας δοι) η/κ* ^βρ» νά βύγρ συμπόρασμα χαταφατιχόν* ίφ ετζι ίκααορ Βύω κορόνας, οί οποίοι, άγχαλά ί^ να άλη* θάίαν ώς πόΑάς •^β^ί-άσπζ*, ώναι Βμως ·ΐά1δ#7ς βίς αίΙ^ας πεζ/Μοάραζ, καθώς ^βλόμορ Ββίζα τις ά παράρτημα νί παρόντος Κεφαλαία,

*Η μόνη π-τώσιζ, §ίς τίά όποίαρ οί συ^ί^ισμοί ήμποραν άλάχιτον βίς άς φρονίμας αυνθρωπας νά β'φάίίίίαρ κά^ά ά χάμα, βίναι όπότϋρ η καίίία η ά*· γνόίίψ' ποραλαμβαρωντοι βίς άν σν)9^ογΙσμέν :ι^ΗΑ^ σότβροι άπέ ΐείς βρβ/« Είπα χοντά βί ζ άς φρόΡί(έαξ ύΡ^ρώτΡας, β^Η^ή έγώ δοέ ζ-οχάζόμαι φρόνίμΰν ε-χρίνοΡ, ό οποίος άπο Βύω αληθή τβθο/ότα συοιάγΡϋ σοινόππορ -^άίΒή^ η παράδοξον^,χο^άς βίς ά ηι^οΗ* λκμμορόν τΡαιρά^είγμα πβύ άζ £ποιίας* νΐ συυυά-πτΗ ΒύοΡ ΌροτάσΗς έτερόΗ^βίς, δ/4 νά σΟυάξρ ο9αί συμπέρασμα παρομοίως έτβροΗΐβς' χαθάς, αρ ίλρ-γο τινάς, ή πάίχη είναι ^όν^όον, ό λόων βίναι ζώοΡψ λόιπον ΐρρόππ νά κοιμηθώ * β/4 τί ό .«/το/βς. '^όττόζ τδ συΤί^ογίζβ&αι δα) ήμπορβί νά συμβρ, παρά είζ άία άλίθιον, Μ ?'βλ^ΐ', ή φρονήρη, βίς άς όποίαζ Βίναι μάταιο» νά δ/διι τινάς καρίνας *

Ύέ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

πο-

Κεφ· Α'· Αρθ*·Γ'· ΤίαραΧογησμοί · 9^

Τ^ ΐ'4 παράληφθάν^Βμως ώς οραττυΐ^σγισμέν ΐυ^οιίόηροι άπέ 'ζώςοροί, ημπορώ νά άχολαθήσρ ίξΐ κοντά^ «ς τάς φρονίμας, η Ιιά Κοκίορ, η Βιά ίγνοιαρ" ψι τατο, γίνεται έττ-ότορ ΟΡοις ι^ ό άυάς βρβς λαρ· βάνβται »'ς ^ύω οννοίας Βιαιφορετιχάς, Τέτοιος ^θι» λορ ώναι ό συΤί^ογισμός*

Τά αλμυρά κρόατα χάμραρ άν άόθρωπον ρά

πινρ. Τβ ^/ί'»ΐ' σβο/ΟΗ τία) Βί-^ορ, Αοιπον νά αλμυρά χρίατοι σβοναν άν ν^οαν^

Ης τον οποίον ,ά πίνπν λομβορβτοι .*β»ρώτον μοέ ώς αποηλβσμα τ»ς '^ί'ί,ας, όπά ΌροΡοράν τά αλμϋΡάί κρέατα, βππτα οβως αίτιον της σββσβως ντς αννΐς δ/χίας * *α) τά αλμυρά κρόατα περνονται ^αρώτον ώς αίτιον ΤΡ ς β/·ψ0ς, ι̂ ι̂ β πάτα ως αίτιον της σββσβωζ. της· Τέτοιος ηθβλορ ώναι τξ άτος ό ά^ος,

Εχώνό όπά ανάπτΗ, ώνοι αληθινέ» πύρ* ο' οις'ρος ανάπτΗ τίυυ -^υχίυυ, Αοιπέν ό οίς-ρος ώναι άληθινόν πύρ,) ώς τέ^

οποίον ά αράπτον ελήφθη ΌρώΊον ώς άν φνσιχίιν τξ χατά ά γζάμμα σημασίαν, τξ μετά ταύτα ώς μβτνν φοζ/κίυυ, ^''

ΠρβπΗ λοιπέν νά 4νρόσόχωμορ μέ άκζίβΗοίρ μβ' γάλην, όπά οί Βροι ώς άν συΤί^ογισμέν νά λαμβά-νωντοι άχζ^βώς ^ς τίιά άυτίάί σημοσίαρ »'ς βλας τάζ παραθβσιΗς, όπά γίνονται 'ώς άυάν* επειΒή ά-παμορ η^η ^ Βτι ά συΐ^ογίζεθαι συοΑζοται ώς ά συγχ^νπν %ύω ίΐόας μέ μίαρ ψίτη», δ/4 »άσνυα-χθ|Ι άπό ά» συμφωνίορ, η ^ιοφωνίοιρ τ^ Βύω ορρές αρράν άν ^ίνιν, αρ συμφωνάν, ή Βιάφωνού 9(3^1 ^' τρά /βνρές άΆ,άλας, *Ομοίως λοιπέν ίξ ό σρΑογισμές Βοί ημπορώ νά σιναίςΌτοι ώς άΧ^, παρά ώς τρ νά Β^ίξρ Ότι οά ^ύαι οβρώτοι ίΒόαι συμφωνάν^ η ^Ρρφφ^ νάν μέ άυτίάί τΐάέ τζίτίαι. Θέλω, - φόρ ώπών. ναί ΟΗξω, αρ ο αηρ πναι σώμα οπχνω οτι αοται αί ΒνΛτ ιΒόαι συμφοινάν μέ τίιν /δ/αν άς βαρύτητας* ίξ

ώς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

94 ϊ*μΗμ. Γ'ί Περί Έτί^Χ^ρΗσεωμ-

άς άρ σνΑόγισμέν, όπά χάμΡω, οί^ίροί Λναι Ρ«ς μορρι αάτι^οιχάντες μέ τάςψ.ώςιΉαζ^έπά παρο-Ι^Αόνται * τατ ίστιΡ^ ορος βλάόσοίΡ, έπα ώναι ό άέρ, οίαζ μώζων, όπα ώναέ ό, σώμα* τ^ οΒαζ μό-^όέ όπά ^νοι ό, βάρ^4 . . ^ .• ^

Ανίσώζ Βμωζ^ιονάναζ άτρτάτας άζ ψώς Βρας^ τξ μάλκα 9 μίσος ^^ ( οίθα σνμβαάραΡ συχνότερα , «?

^Βα χόινέν άηψώόν συγχζίσβΟϊζ^ 9(^ 6ραί χοτνοΡ μό^ ψον * Βιά τί ποίος ώναί βτίώνος ^ όϋ^ θ/λ» κ\ί»η *«6^ άζ /Ό·β'τ»τ»ς, ίί αΐρισόνιτοζ Βυω σωμάτων^ ορι-&ως ά ΟΡΟ μβ'ζήτοί μέ μίαρ άύθώορ ^μμίυύ^ ί(ΐμ ά α>!^ό μέ μίαι> χαμπυλίω^;

"Ομωζ τξ ά ελάττωμα τάτάν ^ συίί^,όγισμών, ό-αρά συγτίρόταντβί άττο ΨίΰΐΡΛρας Βραζ ( ώτβ αληθινοί «^υΑάγισμοίήθβλαΡ ώναι, ώτρ ΐφφοινόμοροι^), βύ-ϋοΧαί Βΐά^^ν^αι άπέ μονίιυ τίυυ χ^βΜσιν άζ μώ» ξόνος, .ή ^όσχΗμορης·^ ή τξ^ νοα^ΰντίς, ΠαροΒίίγμα-ίος χά^ν ώς άν ιορώτρν άπέ άς ώρημορας συ7ίί<6* γ^σμάς ύπακάέτΟι ιί,' βτίώνο όπά ϋομνΗ τινά να. τ/·̂ Ρρ σβόνει ά» Βί·^αίΡ, ά οποίον ώναί >\Λΐ^βς* βππ-ΐίή ή &βεσις νίς Βί^ας ^ξόνώτάΐ άπά ά πινπΡ^ ^ οχι άπό ά κάμΡϋ »ά τΡίνρ* *0/€β/Λ»ς ίφ «'ς » ν ίάίτβρον ώναί -Ι^ιίς ιί ^ίρΒτασίς, Βτι ΐχώνό, όπου 0άάαΡΫΡ4 ώνάέ άλη^ίνέΡ ν'ύρ ^ όποταρ η), αράπτοί ά έχλάμβάίαν ΟΡ τάύτ^ ίφ ώς τίυυ χΰζίάίΡ οΒνοιαρ^ ίξ οίς μβτϊίφό^ή»* άπέ το, οποίο» τάτο φαίνεται πβριο^ ^ϊηρον ά χαθολίίέότηξ τα /ιίδβθο/τβς χαρόνοςμας πν ^ τά χ^νπν τίυέ άλήθέίορ, η ά 4ί£ίδβς όποιΜ'^ Λ-βζε άπλά' σν1I^^άγ^ο'μά\ Βπρνς ίφ ά ηθβλοΡ ανθέ ^ϋγχΒίίρ&ριίιέιάόος 4

Αί· ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ·ΑνΑρ9'*Συ:*.,σϋ'μ3'εηίΐ4 9^

• ν Α' ρ Θ ρ ο κ ,Δ̂

Πεβί Σϋ̂ λοτ̂ ίσμω ί̂ Σοϋθε'τομ* *,

^^ΜΘΒΤ6Ι ονομάζονται ϋ/ συΤΪ^ίσμο*^ οπίτορ τ^ μώζον τ^ -^ότεθϋρτωΡ-ώνοι μ/α «ιρόνι^^ζ η<«;θ«·*

^ Αι^βΐ' άΜ^τζίιξα «'ς «ας συυυθόταί «νρ&άίσεΐζ.. β-•χώνας^ όπά άπαρτάμοΡ σνχνότΐίρο »'ς τνς συ^ο^^ί-^μάςΑ ώναίαί ύιΙΡόθετϊίίαί^ άί συμ'πλΜτίτίχρά^^ ι^ οά Βιαί^τίχβί* οθορ ώζ, άννά τά τ^^έ ώΒίΐ ΒίαΙί^ίίΡΜν .^«έ ίξ όί ^ινίθβτοί <Ρυ1^4γίσμοί 4

§, Α \ ^'^'^ • .

Περί *?̂ 'ΤτΓό&ετ̂ ιιΐωμ̂

Τ /ν ' . , : . . , . ,

^τροθβτιχοι ονΑογισμχΐ} ώναι ε κώνοι ψ\^ έρρό/τρΡ ή μώζων ώνοίι *ιορότασις ύποθΒτιχά:^ ιίαίτ.ώς' άρίσωζ ό ^ιόσμός δα) ύφί^ατοι τίαιρ βουτά ^ η^όππ νά ώναι 4ίΡοζ ύ^Γβρίήΰίτοζ Δημιάργές,όπάτίί.ΙΒωκΒ ά» ,νπα^ 'ξιν' άΧ^ά ϊώυ ό κόσμος δα) υφι^ατύα παρ εαυτών * ^ί\ύιπέρ ύτίαρ^κοί άοτέζ ό ύΐρόρτατος ΔιφάαΜς·

Ε/ς τίιν υ^όθετίχαω ίορονασιν το ραρός εκπνοή .ο· <*•« δ»λβ7 τ&ι) ύπάθΒ&ίν,^ όνοίέό^έτΜί^φ^^μΛΡΟν)Ίφ έχώνο ̂ όπά άπόφαίνβτάι Βτι ^ΗΠΗ νά ^ίπηταί αχν άύτίυέ τΐά ^Ρφότύέσιν,^ λόγΈτΟί οό/νμίίρον 4

Αΰέιπόν 'ώς τ^τΡ πνίσοβς χυΐ^ς μβίαχΗζ/ίζόμΒν ^ά άζ ύϋτοθΒτίχάζ σν^όγισμάς 4 . .ί.

Α\ 'Ρ^ησαι^ άίτά άν ύπέαξιν ^ϋς ίγα^Βοά»^^-Ρ4τοί ή νπάρξις 0Ρ04 έπομοοΗ* χαθάς, αρίσως ύφν* ψαρταέ άί ΐτό^ί^άς τοπας ΜίΒροΐ^ Ι^^ χιβάρ^βς ( ^ λαφρίτΓ^οαζ.)^ ίφ ^ά 07Ρίίί^ιπ^^τιμ£ίβ6'^ Αρ«η^

-'^ \ ρων^ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

96 Τμίμ, Γ'. Περί Έτιίχ^ρΜβίβιμ ·

Ρ^»ί ονρίπβρ »ά ηψον^ίορ φοραά 4χώηφανίρΒς' αΛ· λά μΙά αυτά τά σημόβεί άίζίσκονται ώςποίί^ς ά· ^ας* λόΐπέν Βχώ Όρότροι ρά ίτορ μίαρ φβραΡ χρα· άρβς.'

Διά ρά ώναι Βμοις τριρατγοζβ.κοί αυτοί οί συ'ίΙ^ογϊΗ ^^μρί, ηνόππ ιρρώτον νά άληθάίρ ά ήγάμαιον, 0, άπέ τίυυ ύπβιρξιν τδ ήγαμ^α νά 'σαυάγηται αώαγ-χαίως ίξ ή ύπαρξις τδ ίπομορα* εποβίή δα) ηθελορ ώναι ορθός οηί£^ή^μ^ς αίν ώπρ τινάς* αρίσως ή Σι/λίαόη ώναι πλοοάτος, Όρόππ νά ίχρ άς κατοί χας της * άΐ^ά μίαέ ή Σελίυύη ώναι πλάνητος * λοιπόν ί* χπ τάς κατοίκας της * έπΗ^ή άπέ ά νά' ώναι πλμρό* ν/ς Βοά ίπεται ορογχαίως ί(ίμ νά ώναι κατΌίχαμοάη,

Β', Όπόταρ άπο τΙυέ ανυπαιρξίορ ονές ηγαμο^^α, Βώχνηαι ή αρυπαιρΙξίαονές έπομορα, ώς ό σνίί^ογβ^

.-, ί_"· Λ .~— 1 * Ανίσως ίπταιον. Λ 1.

σμος, οπα απορταμο^ν συχνότατα, Α Βμάν 5ξιός έλόγχα* ά)^α μιά Βοά ίπτοισα* λοιπόν δοέ ώμακ ίξρος βλόγχα,

Είς άτας άς σν^ογισμάς *γβπΗ νά άληθάίρ ά, ΟΤΙ δα) οπάρχΗ ά ήγάμορον, ρ. Ότι μήν ύπάρχββΡ-τας ά άγάμορον, Βορ ηρρόττΗ νά ύπάρχρ μήτε ά έ-πάμονον, Διά τδτο ματαία απολογία ίθβλορ ώναι ώς ΟΡΟ άνθρωπον ρνπορ^Ρ ( άπά^ρον } α» Ιλβ^Ο'* αρίσως ά νά ώναα τινάς ρυπαρές ϊιτον αμάρτημα, ίί^ τον :άξιον βλόγχα* άί^ μΐυυ Μ ώναι αμάρτημα* λοιπόν δα) ώναι άξιον έλόγχα* έππίή άξια βλίγχα Βοά ώναι μόνον τά άμαράματα, ^Τ*, Όπόταρ άπέ τίω ύπαρξιν ορές έπομονα Ββόχ^

νβτοι ή ύτραρξις ορές ήγαμορα, καθώς* αρίσως Ιοέ νπήρχορ ό υπέρτατος Δημιαργές τά πονάς, δό/ ι/· πηρχβ μόρ ά τατ* άΑά μίυυ ά πάρ ύπαρχοι* λοιπέν ύπάρχπ ιφ ό υπέρτατος Δημράργός 7».

Δ/4 νά αλη^ουαν άντοι οί συ^ί^ογισμοί, ονρόποέ νά ώναι άληθινόν 4. οτι ύπάρχπ το, οπόμορον, βί, ρτι) ά έπόμορον Βοά ημπορώ να ύττάρχρ χαν^ίς- τίυέ ^ΰ^ιρ τά^ά^^^ψοήι* Οθί# ματαίως ίλνγορ οί Πβ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α'.*Άρ3·. Δ'ΐ Σ υ ^ . Έυυί^εΊοι. 97

Ζίπατρτιχοί* αά^ίσως ^ϋέ ύπήρχορ ώς τά σώματα ή συμπάθΗο, ή μαγνχτις, ιύ β β:/δ>ιρβς δα), ε^λκύον οίνα 70 α^β* άΐαίά. μίιά αυτά βλχαν ορα ά άΤί^ο*-άρα ύπάρχπ ώς τά σίόματα ή συμπάθπο* εππ^ή ή 'ίλξις τα σιΒήρα, τξ νίς μαγ»^(τ^ος δα) δ«';;̂ ΐ'« τβ-λώως τέρ ορογχη» άς ύποτΒθΗάοάης^ο'υμποθώαςτα·

Δ . Οται̂ ο/ζ ορορτιος ΰίπο τίοΧ ανυπαρξίορ 7« Β-πομορα Βώχνβται.ή ορυπαρξίο τίί Μ'>ίί/Ε*α''«' χοθώς ώναι ό συ^ογισμός τού 'Α '̂/'» Αίί̂ ίίΓ/'/'»' αρίσως άποϊ^υετο χανονος άπό άς βχλεχάς, /-φ^δβτο β Οβός' άΤ^ά μίυυ ό Θβός δοι) •^άί^βται* λοιπέν κανόνας άπέ άς βχλβκάς δο<) άποΐ^ύβταυι,

Εις άυά το «δβς τ^ συλλογισμών ινρόπΗ ά, νά ώναΐι αληθής ή ορυπαφξία τδ βπομορα. /δ', νά άλη^ θάίρ ΟΤΙ αρίσως ύπήρχβ ά ήγάμονον, ήθελον ύπά^ χη τξ ά επόμορον. Διά τδτο -ν̂ ό̂ δης συ^ογισμός ηθελορ ώνοι, αϋ βλβγε τίνος* αρίσως οί Κινέζοι ητον άπις-οι, ήθελορ ώνο^ Μ^ιομβθαροί' άΧ^ά μίυέ δα) ώναι Μωομβθοροί' λοιπέν δα) ώνοι οπιςΌΐ * ε-πε^ή δα) «ΙΌ^ αραγχάίον, Ότι δ/4 νο ώναι τινάς ά-πίζΟς νά πναι Μωομβθορός , · ν

ΕΓ, ^Οπόταν οπέ τίάί βΤ^Η'^ιν ορός ^αράγματος συυυάγετοι ή οράγκη ορος ά^α' χοθώς ^ αρίσως ό άνθρωπος έγοράντορ μβ όλος τάς ορογχοίος μαθή-σπς, δοι) «τοι̂ α^α^κοίβΐ' νά τάς μάθρ* άΧ^^ά μίυύ* δα) γορνάτοι μέ άυτάς* λοιπόν <ΐ»ρβπΗ νά τάξ μοθρ,

Ό οποίος συ73^ογισμές ημπορώ νά βχφροίθρ άκόμι τξ,.άτως* αρίσως ό αυίθρωπος ^ορ' έγοννάνταρ μέ τάς ορογκοίος ααθήσΗς, ήτον αραγχάίον νά τάς μά&ρ* αλλά μίυυ δοέ γορνοται μέ 'άυτάς* λοιπόν ώναι αράγχη νά τάς μάΐθρ.

Ε/ς τ»ς οποίας ^αρΒππ.να πναι αληθής α, η βλ·* λΗ-^ις τδ οτ^ς «νραίγρΜΤος', 0, ή άοάγχη ά ί^ου, €5θοιι αΜορυόλάθοςήθτ^Λβ ώνοι ό συ^^ισμός ονές χλόπτα^ αρίσως ίλβγορ' αρ ώχα βΒιχόμα, Βοά βχλβ-ττΊον τά τ'^ αύϋ^ων* ο^ά μήν δα), βχω* λοιπόν «̂ Ζ-

£1ςΐη. <1ί ΡίΙθ5. Τ. Ιί. 6 ΓΓΡ;

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

98 Τμίμ. Γ'. Πεβί Έ'Π'ίχβρΜσεωμ. ,.

ππ νά άλβΊ^ω άς αύί^* επειΒέ άί^ το 1̂4 μιά Ι' ΧΡ έΒιχάτα δα) ίπβται ή οράγκη τδ, Ότι 'ηροπΗ νά

^^Χ^ζγ "Ρ^ζ οΑ,ας, ορ φ ημπορώ νά άποκάσρ ιφ άυάς μέ ^όπον τίμημορον τ^ ^ίχοιον, ^'^διίς ναρο-μοιως ητον ^ ό συ'^ο\ισμές ^ ^ορτεσιορών. Ότι ά· ΡίΤΟΦζ η ιοβα τα Θβα ΟΟΡ οποχτατοι αμβο·α»ς οια ιψ αίθήσβω», ώναί εμφοτος* άΐ^ά μίυυ άμβσως Ιιά ιγΓ

' αίθήσβων δα) ημπορώ νά άποχτηθρ' ίππ^έ ό Θβές, ώντας άσ'ώμοιος, δα) ορβργώ ώς τάς αίθήσΗς* λβ*· παν ή /δ/α τδ Θίδ ώνοι έμφυτος* βπώ^ή άπο ά νά μίιά αποκτάται άυά ή ί^εα άμβσως δ/α τ ^ οίθό'-σβων, δο^ επβται αραγκαίως νά ^ναΐ ίμφυτϋς, επα-Βή Ημπορώ νά άποκνιθρ, καθώς ίξ αποκτάται^ δ/4 συίί^ογισμώ.

§. Β'.

Πεβ/ Συμττλεκτικώμ *

^Συμπλεκτικοί λέγονται οί συίί^ογισμόί έκΗνοί^ ' \ « / ' /^ . Ύ / .ν »ς άς οποίας ή μώζων ώνοί ιφότασις. συμπλεκτι

κή, τξ άποφατική ορταύν^, καθώς* κάνορος δα) ήμΡ'.

το ώς

^Ρωμίιν* λοιπέν δα) «το;̂ άτε ώς ά Ιίαΐζ/στ, Διά νά άληθ^αν αυτοί οί Σν^ογισμοί^ Όρόππ

τά ^νω Όράγμοτα νά ώνοι άσύμπτΡαοα, ιφ νά άπο^ χλΗωνταιάπ' άΤτ^ήλων, ώς ^οπον όπά ώντας οίνα, νά μίυυ ήμπόρρ νά ώναί το α ^ β . "Οθα^ \ώϊές ^ θβλορ ώνοι^ ΟΡ ελ^γ^ τινάς* ^οά ήμπόρώ άνας ώς τον άυάν χαίροντα κοιμάται ησνχα^.ΐ(^ νά ό'^άίρ' ώίλά μίιν ό Βώνο όΙά^Η" λοιπόν ϊςρ χοΐμάτμι* Β-^ΐΡΟηη οντά τά ονον οτναπι πταν, τξ'ήμπορά» νά ώναι οίςάν άυάη^ καιρό» ιφ νά Ιύω, μβ^ιτα οταρ ταξί-Β άίρ Ψϋάς ώς ά πλοιον.

$. Γ'. ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ^ Α'.Άρθ^ Δ'. Συ)λ. Συμ^^τύιί ̂ 9^

$. Γ'. 4 .

Πεβί Αιαζ^ΜΤίκω^·

χή δοι) ώναί σωματική. Ε/ς. τδτ^ άν τελ^Ίτάίορ ψόττόΡ "ΒοχΛλά. άαΡτορί^

ρά γν^σα» ώς συμπλοτιτικάς, ιάλί^ζωντας τίυέ μώ" ζόνο άτω' Λ^μμιχ άσια δοι) ημπορώ Ρα ώναί ώ^ άρ άνά» χαέρά» ντΡώμαΡηκή^ τ(ΐ^ σωματικό * άΤίίαΑ μίυυ ή "ψυχή ώνοί πνά^ματΐχη*-λόιπον δα) ώναα σω** μάίΊκ^ί.

£/ς ^θύτηΊά τάτων τ^ σνΙ^βγίσμωΡ άπαΡτείτοί ά^ ^ά ^ύω Όράγματα^ όπα ΒβάζάίγνυυαΡΌι ^ νά ώναι ά* ^θινά άσυμπτωϋχ. β^ νά μίΐυα ώναα αοάμβταξν ώς άννά ( ιά Βύω )χ^νοία μόσόν* δ/4 τί γ^λέέ^^ ήθελορ ώναί ά^ ίλρ'Ρ τινάς*, χάθε ηρραγμά ώναά μίαχρύ^ ίί πλατώ* ό^ά μίαέ έ θάλάμίς ίτοιξ ώνοί μακρύς^ λονΡ^έΡ Βοέ ώ»άί πλάτύζ^ ώζ αΡ όπα ά

910001 ^ η Μωαμεθορόί^' ά^ά μίκύ οον πναι Άζί* 9ΐαράί* λ&ιποΡ ώναί ίΑώαίμβθάϊ^σί * βτΡοίΒί ήμ^ρορόϋίρ Ρά'ώναί άχ^όμί ι̂ *Εβράίοΐ>^ η ΈθΡίηό}^ χαθάς ι^^ ώραέ^

Α Ρ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

100 Τμίμ. Γ'. Πεβί Έττιχ^ρΗσεοαμ.

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν · Ε'.

Τ/μι τι̂ οττω οι σαυθ'ε'τυι Συλλογισμοί υ-τταγομτςα «ς τίμ καθολ» Καμόμα τ/Γ

- αττλώμ.

Κ^ί σύνθετοι ΣνΑογισμοί ίχουυυ Όλοι 3̂ ^ 4ί;τοί μίαρ Όρότασιν χαθόλα ή ΌροσκΗμορίυυ, ή ύποχαό*^ μορίυυ* ίξ άπό άν άλήθπαΡ, ή ά ^ίδδβς 4£;7»ς 7»ς φρονάσβως χρεμαται *αροηγαμορως ή άλήθπα, η ά ·\βυοός τα καθορος ΟΘΟΡ Ο γοριχος κανών, οπα β-Βώκαμορ πβζ} τά χ^νπν άς άπλας, ημπορώ παρομοίως νά ^ησιμΧσρ ΐ(^ ώς τίυυ χ^σιν τΡ σουυθό'

των, Αοιπέν ώς Όρος άς συμπλβχτιχάς, τξ Βιαζ^χτι-^,

χας ά Όράτγμο ώνοι φανερόν' έππίή δα) ημπορώ νά άμφιβάίΙ^ϊΐ τινάς, οτι αί 'οροτάσΗς, Κανόνας ϊαέ ημπορΗ νά πναι ορταυνρ^ Ης.τΙιν Ρωμυυυ ΐ(ω »ς ίο Ποζ^σι* τ^,:Κάθε άσία ώνοι η πν^ματιχη , η σον· ματική, πναι καθόλα ηνροτάσΗς, . .

"Οβ'βΐ' δέ δ/4 τι/ς ύποθετικάς, ώναι παρομοίως §«« Κόλον νά ^πχθρ οτι ή μώζων, όπα πεζίβχΗ τίάί ύπόθεσιν, ίψοίαυααμώ πορτοττ μέ μίαρ χαθόλα, ·'Έ3Γ«δ»ί «ς τίυυ,ονρώτίυυ πτωσιν, ή χαθόλα ^ό'

ψοσις ώναι, Βπα ά^ζίσκοντοι Μί^ροι ΐ(^ χιοτηζίίΒβς, τξ άίΤί^α σημώα ^ χραάρων, βχώ Όρόππ νά τ̂νΐ' μίαρ "φοραά χροάρβς* ώς τίυυ ^άιτόρορ ώναι* βκώ* νος, όπα Ιοέ βσφαΤί^β Βορ ώναι άξιος έλεγχα* ώς τ ώ τ^τίιν ώνοι' χανορα Ιρ̂ 'βΐ' δα) ύπάρχπ,. νβι· ζ)ς νά ά ώργοθη τίνος * ή κάνορο αποτέλεσμα βο/ ώναι χαύζ ^^ αιτίορτα* »'ς τίυέ τβτάρτην* κανόνας £κλελργμορος δο/ /ημπορώ νά άπολβθρ ^ χωζίς νά^,Λ^^ί έ Θεός* ώς τίυ) πβμπτίυυ, έκώνος όπά ^ γοννάται μέ τάς αραγχαίας γνώσπς^ ^αρόππ νά

τάς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ.Α'.*Άρθ·,Ε'*Σν^.Συμ3:ετΐ)ΐ. ΙΟΙ

νάς^ιΑθρ* τξ ή'άλήθεία "^ προΗρημβΡων συΐ^ογι-σμώρ, ποράγίται άπέ τίιν άλήθπΆ άτων τψ χαθόλα προτάσεων^ τιαθώς οίξ ορορτίας ά -Νΐ,ίδδβς τ^ αύ^ων, όπά ορβφβραμον, προβρχβται άπέ ά «φρί/δβς τ^' χοθό?^' προτάσεων, όπά πβ^χοντάι βίς άυτάς, ?

ΈππΙή βίς τόν πρώτον πβζιβχβτοι ή χαθόλα πρό-τασίς οπ τιάθβ πλαρήτης πρόππ ορογχαίως νά εχρ άς τιοΤΌίχαξτα' βίς τον Ι^προν' εκείνο όπά δα) βίναι αμάρτημα, Ιέν βιναι άξιον βλίγχα' είς τόν Τ£Λ-τον * κανόνα σώμα Ιέν ήμπορβί νά έλκυθρ χω^ς συμπάθΗΟΡ* είς τόν άταρτον* Όλοι οί άπιτοι είναι Μωαμβθοροί' βίς τόν πέμπτον* εκείνος όπά Ιέ ν β-

ΙχΗ β^ικόντα πρβποί νά κλβπτρ τά τ^ ά3^ων* βίς τον έκτον ολαι αι ιοβοι, οπα οβν αποκτώνται αμέσως δ/4 τ^ οίθήσβων, είναι ίμφυτόι* αι οποίοι ολαι χοθόνος τό βλβππ αρκετά πόσον είναι μαχραέ άπό τίυέ άληθπορ,

Διά νά^ιοκ^νρ λοιπόν τινάς άς άληθινάς συ^ο

ίξ βππΒή τό .̂ίδδβς σΐχυηθίζπ νά πίπτρ προητγάμέ νΐνς βίς τίυυ καθόλα πρότασιν, τδτ'/Γ/ τίυυ μείζονα καθ'ημάς, βίς άυτΐν) προηγάμβνως πρβππ νο τίροσόχρ χοθό νος, -^ ,

'Όχι. Ότι δέΐ' ήμπορβί κφμμίορ φοραέ νά πόσρ ^ είς τΐιν έλάστόνο,τάτί^Ί άν έπί /(//ρίίς> η χαθ'Β^ χα^ο, ά^'βππ^ή τί ίργον ταύτης βίναι μόνον νά δ»-ξρ, αρίσως. τέ ύπόχβίμονον, πεζί ά ό λόγος, ύπά" γηται, ή δέ/' ύπάγηται βίς μίαρ ^οθβίσαρ χλάσιν* Βίναι ^υσκολώτβρον νά άπαντθ^ τινάς βίς άυάν, Έ-π-ώίίή )ιαθόνας χβΒέν ίξ^ρπ βίς ποίον γόνος, η βϊ-Βος ύ^άγηαι τΟ κάθ9 πράγμα* τ^ βέβαια Βσον ό-λί^ας γν,ώσπς τξ άρβχρ τινάς, Ιέν θ/λ» είπρ πο-ά^ ΟΤΙ η ορυς είναι ζωον, η η τιγ^ς φυτορ, »' ο χρυσές πβψα, η ό άοάμαςμόταΤ^ον, η ή φιλαργν-ύά άροά^ η ή ά^ττοιίά χακί α · <

\^ ^ ζ Είς

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ι02 Τμίμ, Γ', Πεβί Έττιχ^ρΗσείρμ· "

%ίς τίυέ χαΙ^ρλα ονράτοισιν ομως,ά |̂ρ^^«^ '̂ ώνηι (ίΙ^ηολώτατΌν\ βποι^ά μέ ά νά μίά> ώνα^ ο4 χαθόλα ί^όαι ΐ(^ ορροικέ ά^ο, παρά οίία άθροισμα ί^βώρ μβΖΐ^κωτβρων τ ^ ποισάφρ^ όπά ίίύζί<Ρχομ^ χοινρ^ ώς ; τ β ^ ύποχώμορο, τέ ρποίον το τ^λακ^ρψγάμΛΡ ήμόέο β/ Ιοιοι, ημνρρΗ βυχολα να συρφρ, οπα ι» Μ μη πβζιλάβοομ^ ώς μίορ ίΐβορ χαθόλίχΐΐά ολτ^ τάς μβξΑκωτόρας, όπά αοήχαν ώς άριτίυέ, η ρά πφ^λά^ βωμορ βκώρας, αί οποίοι ονψκς ιδ/Μ «'ς μ«β^κ4 ύ» ποχοίμορα μόνρν, δοέ ήμπορά»^ά άπί^όθά» άς }* λ^/ τ ^ χλάσιν' άνέ ά όποίοο χαθοΡΒ^ς. βλόππ φορβρά πόσα σφάλμέιτ/^ ήμποράρ ^οολβίτίξτΐί^ ΐ(4 ά* ίφλαθάσαν.

#

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν ί̂ '. - ν · • •

ρ

Πεβί 'Εμ^'νμΗ'ματρς ί

Χ έ -Μρ^μΐιφΜ^ηΙα^ώς <̂ ρ̂ Μρρ*'θ1ι̂ ^ ί?*α* οίας ^νλ·» λβιγισμές, ώζ άρ^ οποίον ΤΡΟ^Ο/ΡΊ^ΤΡΟΡΝΙΛ » /μ/α, ιι ί α)̂ Η ανρΑρκτιΙγ όπότορ ώνοΑ ρίχολοκ νά ύπονοηθρ,^ χαθώζ* ή -^χή ώναι απλή· λοι^Βρ^^α^ αφθαρΓ τος* άί^Λ' ύπαΐίώ^ται ή- μώςοί», $̂ «»«β̂ όπα, ώναι ^ ρ λ ^ , ώ»94 ^Φ^όφτον^ ^ ή ΐΜρθ* άσία πνώματιχά. ώ»αι άφθαρτος, λαιπέι^ ί -^/μ^ ώνο4 ίί^αρτος* άκτ

άσία πφματική^ χτ^· •Η άλη^€ίαι, | |4 ·\ϋ/1«^^^' ^^^^νμψορίύρ κ^ί*»

τ«ί μέ ίχώρο» τ^ν ί^ορ ΐΜϋβΜι όπά ΒΒί^^ψβά πώ^ *αρΒπορ νά^ίφϋ'^^ * «λΐίθ»*, πφ ά -Ι^Ιο^ τ̂ Γ; ^Φ^όγισμώΆ^ ' „ ,

'}ίρθ^Οθμ$Ρ^μ9Φ οτι ΡΟΡότάΡ- το ΟΡΟ^^ ϋ τ^Μ^$-^

τ^ ?»&ώτω· .ίί'βΜ, ^·η» άί^ί^Ι^ς, ιφ (̂](&;φβΐί «/.' κβλβ» ρά ύποροη^ρ, τ ί» ύπίέ^ ι^οιλέρ ρόί, η^^<ο^

^ ' . άρ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κβφ» Α'.*Αρθ··Ζ'.Έ7Γίχ€('ρκμθβ. 1 ο5

ην συ7)^σριάμρ> ςρθύμημα' βτΡπΒά γ^νρόμ^ρος μέ τατο ό σοϊΐΜγισμές ψ^χαοομώτΈρόφ^ 'βινάΐ ορβργηΤίίίώ-τβρος, ίξ πλ(ό» ^ι^ομρημόνώτοςί,

Μ^;κατς φοράις ιιάλις-α ά ορθόμημα σνζϋϋίΡται βίς μίαρ μόνίω οβροτάο-ιν, ί^ άτΒ ̂ ονομάζεψάι γνώμη ΦΡθνμημψτιχέ, χα^άς ίτιβ/ρη τδ 'Αν^9^ά?ψς* θνηάς ώρ μά φύλαασβ ίχ^ράρ άθμροτον * ή έ^όίο ίσο·* Βωοφοί μέ ά Ιρθύμψα, ρίσ&ι ^νηάς, λύιτΡέν μά φιόϋγρ^ ίχθραρ, ά^άόατον* βίς ά οποίον άπατ^άΡΤοά «κιιθβλ» Όψότασις, βχίίνος^ οπα ^ιναι θνηάς γ δο^ ηορόππ νά φολάγρ ίχθραρ άθάώατορ , '

Όπόταρ όμως τξ ά οΒα, τξ ά άΤίί,ό τ^ τβθοότΰΐρ η βϊναι Βύσιίολδ» νά ύπονοήθρ, ίΐ ^ο^'ΐ^ναιψόβαΛόΡ; άτΒ ιϋθβλαα» ώναι βλάτταμα νά ά ΙΤριραλρί^^ορμ^· ύ'θορ ίίαχως ίθβλορ είπρ τινάς' ή -^υχή νοβι* λβ^ πέν ρίνοι άπλη» Ί^ππ^ ή αναφορά, όπά ίχοί η νόησίς- ιαψές άν απλότητα άς άσίος, ότρά νοώ, δα) ώναι τόσο» σάφής^ οροψγήζ, βττδ νά τίά ΟΡΡΟ^

χαθ'οροις χατά ονροίτην άχοή», Έδ<ν μάλι^Α Βοά αρ^ κβί μήτε ά νά Όρο^Ρεσρ ηνάς τ/ώ^ χαθόλβ^ ^ότα·> σιν τΐ/ύ, χάθε άσίο οιαροητιχή *άρόπ^ ύάαγχβάώς νά βίναι άπλη, 4/ϊ̂ 4 Ό/ρόππ άχόμι νά προ&ί^'ρ' 9(^ γΙά άπβΒπξιν, τξ νά χάμρ άνα επιχείρημα ,

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν ?'.

Πεβί 'ΒτΓίχβρΗμα'τυς.

Χ ο 'Ενιχβίρημα βίναι, χοθώς είπαμορ ανωτόρω^ ( Κεφ, Α'. σβλ. 84. ) , Ο'ας συΐί^ργισμός, τά όποία ί/'ς τό ΟΡΟ η τέ αίλλο, ή ι&Ι βίς τά ^ύω τβθορτα προσθότβται ή άπόΐπξις, όπόταρ' δα) είναι σαφή κάθ' βουτά ΐ(φι Οίαρ^ίϊ, τδ .β:̂ β/'« βθβσαμορ ιφ τά παροΒβίγμοτα. *

Ο 4 * *Η

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ι ο4 Τμίμ. Γ'. Περί Έττιχ^ριίσεωμ.

*Η άλάθπα ίξ τλ'-Χιυδβς τδ έπιχίίράματος^ χ^νβ» ται βδχολα άπέ τίυέ οαυαμιν τ^ σν^ϋγισμών, δ/4 τ^ οποίων Βώχνοντοι αί ηνροτάσοβφτα,'% »̂ •

"Οθα» επαώω ώς άνά δα) μα^'» νά ^ΌΡοθόσώμορ αλ^,β, ώμή Ότι άυάάώί^ος νίς βπιχΗρησβονς πνοΑ ίσως ά πλόον σνυπθόζ'Βρον, ί(04 πβζιατοάροις ^ή^ σεως* μάλις-ο δοτ ^ναι λόγος* ή συ^ογισμος, οπα νά μΐιά ήμπορρ νά μβταπβσρ εις επιχείρημα * Βθοο. ό 'Σνγ^αφάίς ας Τέχνης τδ νοών (Μ/ρ. Γ'. Κβφ, 15.) παρατρρώ χά^ςΌ, Ότι ή ^ημηγοξ/ο τδ Κιχόρωνος ύπερ τδ Μίλωνος άμνορώ ολη νά αναχθρ ώς τδιβ 70 βπιχώρημα* οποίος επιβάλλεται τίω ζωίυί) αλ-λτρ, δικαίως ημπορώ νά φονάιθρ άπέ βκώνον * ά οποίον ά ΙώχνΗ ό Κιχβρων άπέ το φνσικέν ^ικαίον μα', απέ άχΒικοίωμα ^ β θ νών, άπό τά παρο-Βώγματα, κτλ. Ά^ά μίυύ ά ΚλώΙιος έπββονλ'άί-θη τίυ) ζωίιν ά Μίλωνος * ά οποίον ά: Βώχνπ 4-πέ τά φοινόμορο, άπέ τάς άππλάς, άπο άς ώπλι-σμορας αρθρώπας, όπά ώχε μαζίτου, κτλ. λοιπέν ιό ΚλώΒιος δικαίως έφονλθη άπέ άν Μίλωνα, *Η πβ^ βαρύνσβως, ή έλξεως ηρρογιιατώα τδ Ν '̂τωΐ'βς ς·ρόφεται ομοίως ολη ώς τατο ά βπιχώρημα, Είς άν Φυσιχίυέ εχώνο, όπά β%βίχθη παρτοτβ ομοίως άπέ τά φοινόμορα, είναι άπό^βκάόν * άΧ^ά μΙά) ή βλξις τά Ν^τανος β^βίχθη παρτοτβ ομοίως άπέ Βλος τάς χινήσΗς τ^ 'άραρίων σωμάτων, χαθώς συυυάγβται άτ πέ άν ερλνορ τ^ ίΐίων κινήσβων * λοιπέν ή ίλξις τδ Ν '̂τωΐ'βς είναι άποΐβκάα.

ΠΑ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ιο5

11 Α Ρ Α Ρ Τ ή Μ Α -^

ΤΟΤ ΗίΟΤΜΕΝΟΤ ΚΕΦΑΛΑΙΟΪ. Γ •

Π Ε Ρ Ι 'Γ ίί Ν Κ Α Ν Ο Ν Λ Ν

Τ« Σι/^^ογισμ» κα*^ τ«ς Διαλεκτικβ'ς ·

Ο " ^ * * ' , · ' * ' ' '

/ Διαλεκτικοί ορόμι&άρ ώφβλιμώτατον ^έ. ίίαΙ'» τκΐ' νά ΙρΛχολ¥ίθάν βίς ά νάίέ^ί^άζαν πόσο χή* ματα, ^ πό&ίις 'ζόΐΡας ήμτΡύράσο νά λάβρ ό βΊ/λ-λογισμος, τα-Ρ'ίψιν βίς πόσος μάρφάς ήμπόράσί νά πόΐκιλθρ * (

Σχήμα συ)ί^όγισμά οννοάσαΡ 'τΐΐυ) ΙΐάφόρΟρ Βιάθε-σιν, έπα ήμπτόρεί νά λάβρ ο μεσός βρβς »ς τά Ιύω •ίβθορτα μέ *ιά ^ύω άκρα τδ σ^μτίψάσματος * ι^ /*· 5Γ»δι) 4οτ ς̂ ήμτΡορΗ^νά^βίνοι ιΐνρ&τον\ ύποχβίμ'^οΡ "τίς τίυ) μείζονα ιό χατηγοράμορον βίς άν βλάσΤονα* ΒάίτΈρόν^ κανίί^οραμορόν τξ βίς τάς Ιύω' τ^τον, ύττο^ Χβίμορον ΐ(^ βίς τάς^ύω* άταροο», ύποχείμορον είζ τίυέ έλάοτονο, τξ χοτηγοράμονο» είς ά» μείζονα, ά-πβφάσισαρ Βτι τόοταρα μ^»ό» - ι̂ί/ζατα ήμΡτορά&β νά λαβή ί συ^ογισμός * πλια) ^ οχι όμόφώ»Τΰζ όλοι, 4 ^ α αέ ποΤί^άς φιλό»ΗχΙα^, όππίέ ά άταρτον άλ* λοι το ΙόχοντΌΐ δ/4 χήμα, τξ ά^όΙ τέ άΐτοροίπτα».

Τρόπο» ορνοάσορ τίυυ διάφορο» σύζάιξιν, οπά ήμποραν νά λάβουυυ βίς άν συ^σγίσμέν αί άνροτάσΗς αί χαθόλα, ή επί μόρας, ίξ αί ίιατάφατικαί, η άποφατικαί* οί όποιοι ψόπόι σϋ^τράτάντοι ί/ς ^δ', Βιά τί άσοι σύζάίξπς βίνΟί δυνατοί ί ^ 'ζίών ^οσ-Βιο£Α<ρμώρ αρά ψεις λαμβαΡομ^ωρ, Οί λ^ηζτότβ-ροι ομωξ, Βηλα^ή εκείνοι, όπα σύγχροάν καταβή-λας σνύ,ογρσμάς ιφ άίον^ογίτας\ Ιβινοι ΒβΧαοΡνβα, Τόοταρβς βίς ά ιοιρωτον χήμα, ιιίοταρβς βίς ά δ4/-

. τβ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΐθ6 Τμίμ. Γ'. ΠαροίρίΗμα·

'Ρβρον, εξ είς. ά ^ •·6̂ •οί», ^ ^ π^ι$, Ιί/ς^ άταρν>ν · ί/'ς Βάλωσιν ι̂ Γ όποιων όπορνόησορ' τξ ψΒίνας συμβο-λιχάς τάς μχο>4^ας, Είς ά Όρώτον σχιίμα* Γράμη ριατα, Θίασε, Χορί^ι, Τβχρριό^ * #/ς «̂ "Βάίτροορ* Θάμβορορ, Γρ44ο^β, Θοροζε, Τ^ΡΙΟ* είς ά τρίτον* Σ'άβασι, Σ34βΜ,' Σπίνθομιν, Τετασό, Τό^ινθο, ΓοργάΒο* είς ά άταριτον* Γάμαζίν, Οάμβτορ, Τβ-νασο^ Τ<ϊ//./'β, %ίμο^.

Δια νά χατάλαμβαρβΡμοΡ χάΤ^ίττρα'άίΑάζ τάς συμ^ βολικάς λβξπς, μάς βχαμορ τΙιύ χάζ^ν ιφ μας βί' Βοποίησαρ, οτι ΒΟΡ ονρόππ νά ΒίΙωμορ χαμμίαρ «^^ σοχίιά βίς τίυ) σι^μασίορ άυτ^, ρ^ά ρα πορατηραμορ μόνον τά φωνάφΡψί, όπα πβ^όίχορταλ βίς άντά^* τά όπάπΛ ρίνοι Βηλαντικά άς τΡοσόφι\Ρί ί(^ ποιότητος τ^ ιοροτάσβων, ΐ(^ παροςΌτικά ^ ψόπων ^ βνλ* λογισμών τδ χάθβ χάμΛτος.

Τά Α>^ ίρόρείπβίν, κατ'άυάζ δκλβ/ μίαν *αρότα^ σιν χαθόλύ* χρααφατικήρ* ά Ε, μίαρ χαθόλα άπο-φορτικία), ά ι,.μίαρ βπί μβξας χαταφατιχίν), ιΐβ ά Ο μίαρ οπί μόρας άπρφατιχίιΰ' ι^ δ/4 βοήθΗο» τρίχα άς μ»ήμης ετοαμορ ^ Ιιαιφόρας ^ίχας καθ'ένας είς ά βφλίον,νΛψ ίφ είς τίυέ γλώοίορτα* οί ό-Λ^οίοι βκφραζαν τίά ίυΐΜΡψ.ιν τδ κ4θ# φωνή^Ρτος * τξ Βιά άία παοα^ο*γμα μόνον ίχβτε ΜΗ εσείς βίο τίά γλαοΟΒΓΟΡ σας νντο το συ^νχβς'Τβ^α^ιχσνψ το ρτΡΟίΡ» ^ίΟρα^ΡάνοΒ ολίυυ τίά' αθλιότητα τ^ ΔιαλΒχτιχ^ ̂ •:

Τέ Α μοά ΐίατΐοφάσχΗ, ά Ε δέ άποφάσιμρι

ίόμφώ χαθολιχώς· ^Τέ ι μοά χαηρφάσκ», ά Ο δ« άποφάσχα^^

πλίιάαμφοι μΦνχώςρ 'ΧΙζ άσορ^ ορας συ^ογισμός^ βίς ά, Γράμ^αιοα^ ϊ-

λ«2<ι«τ Βη ΐίοάΐ εκείνος, όνά βχπ τξ τάς ψ ώ ζ ^Μ τιίσΒίς χα^όΧα χαταφατιχάς* καθάΐς, ηάρ ζωον φ^μ-^Ίχον, πας ιύ^ρωτροο ^ώον^ πάς άόθρωπος ίμ-

"^«ρ. Είς, ά Θοόβίζο βιναι β κράνος, του οποία η Η , τ^ά τψη βίναι ηα&όλί. άποφατικαί ̂ ιφ ή

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Τμίμ. Γ'. Παρϊίρ.'ΐιίμα · 107

ν^ρβρ ΧΛθ^λα χατΒψρτικό* κβθι»ς, ρίδ ς̂ λίθ$^ ζέον ^ πας οόίθ^Ο»^θ^ ζωον, άΒάς αυνθρωπος λίθος ^ Είς ά ίΣο^βοΙσι ώναα ρχώνος, όπά τίυυ ηνρώτίυυ ι^β^ Βά^ράΡ τάς Βχπ χο^ρλα χαταφατιχάς «^ τίνέ τ^-. 1^ έπί μόρας χρρραρρρρΡιιάιά^ καθονς* Πάς βάς μν^ χαται, πας βους ^ωορ, αρα. τί' ζωον μνχρι^τρα* ιφ τά λοιπά.

Ά^'/»·»δ»» ήμποράσβνά ξορίθρτις βλόποννΤΛξ μβ^χάς οπΒ τάς ώρημςάας συμβολ!ιχάς λόξπς νά ϊ^ χοίιν ψΒ^ αυτά φωνήοντα^ μέ ψίαί) άντίά νίξιν* χα^ θώς ά, &Οαάψ, Ι^ίρόαζο, ΣΟΡΙΒΙ., Σά^ινι, κτλ. ώ^ ^ότρον όπά νά φοΛρ 'ώς άνα, σπά Β^ Ι>« «δ»ΐίΓ/»ι 1^ τοιάτωο, οτι βποραλομβίαόβτοι ό /δ/βς 'ζόπός.,γ Βιά τάτο μάς οροθε^σάν, οτι ό ί^ιος '^όπος δα) β?-ροι πλόον ό ά^ς·ί οταρ ρννήχρ ώψ ά^ο Ρξήμΰ^ δ/4^

Ίτί- οποίορ τάτο-^ιά νά ά καοτρλάβρ,τιράς ηα^ί» τνρα, ορρόπΗ νά ί^ά^ρρ,^ Ότι ρί Δι^εχτιχοί βς^οχα-ι^ηο'άΡ Βττ Μ άρχάατΒ. νά ίξ^ίραν άτως ορ ^ο4^ οί^ τράτας ν άπας άμπρρασρ νά κατοτρρύθμνθρ ίνας: συλ^ λογισμός, 4 ^ 4 οοομισορ πράγμα ώφελ^,ί^ΐατον ιφι ά ρά α^ψτάσαρ πόσοι ψόπον άμποράν να ράά^αρ «^ ψάθΡ »ημα· Κάί έπώ^ά ό αάτές ψοτΡος^ άμποροί ρά αρηχρ »ς πρ}»,α ^ημαιαι^, β^β^βοΛησοΡ ονι^ οπφ^ τρνν τένί βέίΓΟρ/μα» ώψ χα^^ρα^ ήτο» αέάγχη, νά βάπτιση μο Βράφφα ονόμάοα-, Βιά ρά μήν σνγχόίιρνχαο Ο Β»ας μβ τον τα Α^Η ^ματο^^ οπα βι^ ν* ρνυνφ

>^ννόα ψότρος άς τόσο» άν'όοάΐμοιρ ώς ά^ ηορώτοΛ, χψ^ ρχώμοι, όη-ά Βά»^ βΒίχορτκι ά ά'αψροΐί' άβτφ>ί ρα^ άμΦάας, ίξ ττόντε βμμόσ,αι^ψτάζ ΟΟΒΟΟΜ^ άΒόιψ^α ίφ λρ^^άΐίές άς Βρπασαν α^^οΐι, ^ ι4^ άατόΒωτιααι ρρ^ ίνα άταρτον ίγνορ^ομ ώ/ξ άίπάς-^ ψίίΐί^0ρ»% βίς το̂ Β> ά['^ ώς ά Γ'. καθώς βίπαμορ αοΡιτόρωίψ

Μο Οϋτάς νάς βίΒοποιάσοις θ/λ» ημΛΡΛΒ^^ρ^ κ*^ ί^^^γ ΟΡ, ^λρ ό Οτΐς^ ρά, ίΜΧΐ^Μβρ^ οη β̂̂ ι̂ *».

λά ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΐο8 Τμίμ. Γ'. ΠαροίρίΗμα·

λά'-ά.Θβαισβ, Θοροζε, Τοροσο, Τετασο\^ονγ*ρόίομίί τύν ίΒιον ψόπον, οσΌν δ/4 άν φύσιν τξ Ιιάτα^ιο- ^ ορρονάσβων, δα) σνγχρσΑ ομονς άκάυάν^ξατΡλώ^' έπώ^ή ά Θβοσε βίναμ;φΛς ψόπος άμέσοζ ά πρώνν χήμοτος, ά Θοναζβ ορψς ψόπος τδ ^4/άρα,. β(^^τέ Τοάασο τδ ^ρα/τ», κοίίίΓ/ΐ'ας σ·βφ»ς, ίζβΜ τδ Τ̂ ΤΖ̂ ΑΙΚ,

χοτ α^ας σοφωάρας * αί οποίοι ^ιαφ^Λά χοιθοΡρ^ 'βλέππ πόσον αρωφβλβίς, ίξ άσαφβ'ί'ς είναι,

""Οθορ ^αλΗορ δα) είχαρ, μοί φαίνεται, οί Δ/α-λβκτιτίοί ^ 1(04 βκάθαντορ νά χαρουυ άν χαιρόΡιοΒς ώς τρορόμοίας ζηάσϋς, η πρβππ νά είπάμορ, οτι ορό-μισορ πώς ήτον πο^ά ώφόλιμον βίς οίία , όπά βχπ νά άποΒειξη οτι ά ζοιμί ^ . πρβππ νά πίνεται πόΐί^ά καυάν, δ/4 τί ζυματίζΗ Οχαίπ), νά^γνω^-ζρ προάτΡρμ' »ά άττοφασίσρ,.άν ο. συίίριογισμάς ττρά·^ 3τ« νά γορη βπαρω ώς ά Γρά-^ΛίΒο, ή έπονω βίς ά Χάβασι, βίς ά Τεχνικές, ή βίς τότ Τοριο, κτλ,

^Εξω άπέ άυάς νές μβ^χάς χΜΡόνάς Όλων τ^ ψό» πων τ^ συ)ί^ογισαών θβωραμορων χοτά τά %ιάψορα χή ματάτας, όχτΤινοντο άχόμι οι Διαλεκτικοί ιφ-^βίς κάποιας ίύί^ας γορικάς, άπό άς οποίας ά^ι βϊναι χαθ'βαυάς τόοτον οναργείς, όπά δοέ β^^πάζόντο άλλο, παράλ'μόνον νά άς ανάφεραν, ίξ ά^οι είναι μέ τίά) χάν·» ά Θίρδ 3̂ ^άϊ^είς.

Και όσον δ/4 τδς πρώτας ̂ ποίος ^οά ίξάίρπ πψόν' τον, Βτι ό συΑο^ψ'μάι^χ ώντάς παράθασις Ιύω Βρων μέ ώνο τζίτον, Βο^,πρόπΗ νά ίχη ποζ/Μοάρας ά^ πο ψ ει ς βρ»ς; ΔΛτίρβν, οτι ,επ/Ηοη ο μβσος οροζ-συγχζ^νβται βίς τά τίθο/τα μέ' άς άΤί^ας δ^4ι, οοί ΐίρρόπΗ νά εμβαίνρ μητβ ολόκληρος, μήτβ ον μόρρ βίς ά '^μπόραομα-, Τε/τοΐ', ρτι κανορας ορός ούέ πρό^ π^Λ νά ληφθη εις ά συμπέρασμα καθολιχώττρος ^ άπέ Β,τί έλίφθη ώς τά τ?θο/τα, δ/4 ψ} άΑόως οί οροί Βοί^ είναι πλόον ψ βίς, α ^ τόαταρβς. Τόταρρρ^ οτΓ άπέ Βνω *^χατάφατιχά τβθορτα δα^ ήμττορρί να βύγρ ννμπβρανμα άποφατικόν; Ιίόμπτοι^ οτρ οΜ^

σως

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

^ Τμίμ, Γ'. ΠαραρίΗμα· 109

σως τΑ οίία άπό τά τρθο/τα ώναι άποφατικέν, ο βζΊ Βώχνρ ΟΤΙ ΟΡΟ άπέ τά άκρα δα) συμφωνώ μέ άν μόσον ορον, ορρόππ νά ώναι ιφσέ σνμπβρασμα ά-ποφατικόν * ίξ αυνί&ως ΟΡΟ άπο τά τβθορτα ώναι μρ-ν^έ», μβΕΑχέν ΌρβπΗ νά ώναι τξ ά σνμπόρασμα*^ τά όποία άντά τξ τά ^ύω τά οζνγάσορ μί άν φράσιν , οτι ά συμπέρασμα τ̂ Γ χώρονι ίπσναι, ονομ^ί-ζοντξς χώρον τίά) μβνη,ίυ) ίξ τίυϋ άπόφατιχίυ) β^ά-τασιν, θβωραμορος ώς Όρές τάς καθόλα ίξ καταφοτ τικάς ,

Είς άντάς ΒΌρό&βτον ΐ(^ έτ/ρ̂ ς παρόμοιας, β|2!̂ »ς ώς αξιώματα, ; ^ α̂ ί̂ «/ς ώς πορίσματα* καθώς, ρά μενη.οί όνροτάσΗς πβζββχοντοι ώς τάς χαθόλα, ;κ^ όχι αΐ καθόλου ώς τάς μβΖλ^ιάς, Το ύποχώμορον χάμνΗ τίά) Όρότασιν καθόλα, ή μεζ/τάν), κ^θ'β ίί̂ θελε ληφθρ καθόλα,^η ΟΡ μόρπ, *^χώνο, όπά χο-ταφάσχβται, ή άποφάσκεται χαθόλα ώς μίαρ, η οπό· μίαρ χλάσιν, χαταφασχβται, .η άποφάσκβτοι, »'ς βλα, ή άπσ^^ ολα τά άτομα, όττού πβοιβχονται, εΙς άυάν, Καί α ^ ς :ταρα7ΓλΜβ'/»ς̂ αληθώς ναί, όμως ^υ^άς άλάχιτον, τξ πβζίτάς,

Είς άς ώρημοάας ολας βσυυυα^θμάσορ τ(^ νίνίς άς εξής* οτι ^ηλάΒη άπέ ^ύω άποφατιχάςιγότά-ο*«ς δδα) σουυάγβτοι' ΐ(^ άπο ^ύω μβ^ι^άς ομοίως άΒορ σννάγβται' οί οποίοι, άγκαιλά τξ άληθά^α» ώς ποί^άς πτώσπς, -^^οντοι όμως ^ ώς πο^άς' Βιά τί οσον> Βιά τάς Βνο» άποφατικάς, ϊθβλα νά 'ιξ^ρω α# ατΓβ 70 να μίυυ πναι ορα <αραγμο μητβ χαλον μήτβ μότ^ον,^ιά τί νά μϊυ) ημπορώ νά σανάζω^ Φτι Ηναι κακόν^\Κοι, από το να μην πναι ο»ο ββ-θα) σημώον μήτε ώςάορο^^ μήτβ «ς το οΑ̂ β ακοβιτ μιας ^αμμής, δ/4-τ/ νά ιάν ημπορώ »ά σαυοΒάΐ απ Λιθείας οτι πναι μοταξύ »ς τα ουω; ^

"Οβ-βι» δ/4 τι) νά μίά'. σινυάγβταα τίποτΒς, άπό δνβ^ μβΡίΑκάς, έγώ δα) ίξάίρω^πώς ήμποραν οί- Διαλβκτι^. ΜΟΙ μβ τον^χάρονατας να αρνηθαν, οτι ουω κ^φοΑ/»»^

•^ .̂·- ισα

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

110 Τμίμ, Γ'. ΤίαροίρΎΗμοί ·

τέ» "^συ^ΛγίσμοΡ αί Ινω ιονρότάσέίς πναι πβΖλ^οτβρον χαθ' όχοΡς'α, τΡαρά βπί, μόρας ^ δ/4 τί άν ώφβ^ώσβ άΐτο, βγώ ηθτλ* άζ. όροίάσρ , άν βά Βύω καιθ* ΒΧΟΓ

Γα »'ς έκώνον άν ΰτο^ΐίάγισρά» ΙίΒαΡ όρθόνχτοΡ σαμι* πόρατμα, Βιά ποίον λίγόν νά μΙν) άμπό^άν νά Λ ΒώΙρ^ ίξ ώς α^ον,όπόιόν^ήποΐΒ'^ ι̂ δ/4 τί λεγωντας τίνάς ΟΤΙ ό Σώχράτηζ άνοι άνθρωπος^ ό Πλατωΐ' ώ-^

ΒιοΡ σν^όγ'ιίσμένγ ίξ ώζ άΤίίόν όπο)όν^όπότΈ νίς άυά^ φύσΡως ^ ώναέ άύχολώτβέτόΡ. νά Βάσρ τιιίάς Ηζ τά ^ρν τοθορτα χημαέ μρφίχών αιροτάσΡων, τξ να σ'ϋυυά·

^ ^!* μ^ ^^^' '^'^ σορέπόραίσμα ορίθοτατύν, χαθώς β-4τί ΤίΡαρέ^γμαΡτοιΐ, οί ίλεγΡ τΐνάς άτως* ώναί τινές οαν-^μοέι τγ οποίων ά χοφαύ^άιον Λράί ίσόΡ μέ %ώ-. Ββχα' ΗΡοί ίξ άτιμοι τινές ̂ ^* οποίων το γινομορον άνθι ίσον μέ Βώ^βκα* λοιπέΡ ώναι ηινς άνεμοι τ Τ^ οποί ω» ά ριεφάλαιόΡ πνοί ίσόΡ μέ ά γινομύνόν ^ΊνώΡ άΤί^ωρ* ό ο-νΤ^γισμάς ατός δο .̂ ώνάι όρθότύα ίοζ^ ιφ όμως τίς ημπορώ νά άμφιβοΑρ Ότι τά τβ-θόότα ίξ τά ^ύω ώναα βπί (ίάρας*, άίίίί όσον δ/4 τά·* «9 αρχδι» τά ώρημάνρί^ . <.

Ο Συγ^αφΧς άζΤόχνίίς νί νοών, ο οποίος φοί'^ νέΡαέ νά^ βτάθη ^ρϊς άπέ τάς παράτας ώς ά νά γνον Ρΐί^^ άΒ ίχι ά 4 ^ β ς , άλά^ις-ον άν όλίγΐυυ χξίί» σιΡ ψ η ρά ώπώ χαΧ^ίτεραέ τίάΐ τηΤΐίΜν ά^ριιρ^ίαρ ι ^ ^•ώΐτ^Β^ι^ άπ^ άνάς, άς καρόναϊς^ ίττΗτοέ ομοΡξ οΐίτίφόίσκύνντάζ άυάς έαννβ ^ χαθείς σανηθιζαν- ώς έπί ά ττΧώψοΡ οί άί^ρώποι, βίίταίθη πΒ^λΟτότβροΡ άιπά Βλας τίξ αίί^αι; Ης η νά ο^4σίΡίξ νά άποΒέί-

' ξρ λοπτομβρώς Βλα τά μίνςόνρί τζί ψόπωο τφ «^ χημάορρρ, ̂ ρρο&ίηνντας ολα^ άζ γοριηύς χοίρόΡείς Μ )

«ξ/4»-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Τμίμ. V, ΠαραρτΝμα· IIί

άξιώματα^γ.τξ ά)γάζοΐΡτας άπο άνά^ Βλφ τά δυνατά ^ό^^σΐίάΡηί, άϊϋτές λβγα 'ι/Γ̂ ρα άπέ Όλα αυτά, εβα-λΒ μιαρ άρχιίΡ γορικην^ ή όποία ήτον αρταξ/α ολρρν τ^ ταννόνωρ ^ τξ πζ τίυυ άπνίορ μόνίαΐ ίκαμνΡ Τΐοΐί^ά

γόνιμα νά ,ά^χαϋί^ηθρ ,^ /ϊ*'2ί? "^ Ρ^^Ί^ "'^^^'^ μ^' χθον τφ άγχίνόιαΡ' ώζ έκπνας άζ^^λόρας^ ώς άς όποιας οίέ ηρμόζβ βεβαιότατα νά οροχοληθρ 'όρο άσο» ί/̂ Μλβν πνώίμνί· Ή άρχή άνά ^νοι, οτΐ ώς χάθε συΤί^ογια'μέν ά ΟΡΟ άπο τά τβθορτα *ί9ρεπεί νά πβΖΛβχρ το συμπόραίσμα^ ί(^ ά άΤ^ό <ΐνρεπθ4 να Βώχνρ, ΟΤΙ ά συμπέρασμα πβϋβχΡναέ ώς το «'ρΜ-μ/ορον τβθοά , ' ϋ άρχή άυά δα) ίχβέ ίσωζ ολίκν άν Χαθβίρότητα^ όπά άποιτώται ώς μίαν άρχίιά γορι-*^ χί'Μ, ή όποιο ίχπ νά '^^ίΒόπΟιηο^ρ οΤ^ζ νιζ άΤ^ονς χορόνάς* Ό Ι^ς Τΐυγ^αφάίς φαίνεται Ότι άμφίβαλ" λορ, αυ^ ιφ είζ τά^ χατΛφατίχά^ σνΤ^Ο^'ΐσμα^ πν^-^ χασβέ Όροτάσιζ ώναί η , μείζων τΡΡζλόοσΡβροΡ ̂ παρά ά Βλάοτων* γ( ή^έπορρ νά ώναί τξ ή μία τξ ή άΤΙ^η «-̂ π ίσης, ώζ καιρέ» έννά ώς τίς άποφατικάζ ρβππ τη-όΑοσότβροΡ ώζ τίά) άνθφα'Ρ4χίυέ ^ψόϋΛοτιΡ, Αύά όμως ά άρχή Βοά εφαρμόζεται ώς ^ξ. σνίΙ^ογισμά^^ όπά άμώς άνόμίσΡψ.^ φαινομο^αζ^ ^ όπά ώναέ ώς ΙτΡ^ ^Μ^ότίροΜ ^ησιΡ «

ΚΕ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

113 Τμπμ» Γ'. Πίβ* Έτηχβίίίσεωμ.


Περί Διλκ'μματΌς, Σωρβ'τκ, ϊ Έτταγωγίς.

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν^ Α'. ν

Πεβί ΔιλίίμματΌς.

Χ β̂ Δίλημμα ώναι οΒος συΑογισμές συυύθΒτος, ώς άν οποίον άφ'ά έχθίσρ τινάς τά διάφορα μίρη βνος ολα μέ μίαν «αρότασιν ^ιοζ^χτιχήν, ^ώχ»Η πώς Βιά ά Όλον 9ρόπΗ παρτοτβ νά συμπβρανθρ ά ίΐιον φράγμα, άπό οποίον μβρος ,τξ ά» θβωρηθρ, Τβτοιον ώναι ά θρν^άμονον Δίλημμα τά Τερταλιορά ΟΡΟΡ*

τίον ώς άν Αύίτοίιρατορα Τροϊανον', ό οποίος βΌρό-^αζβ νά μή κάμναν πεζ/οί'ότρρον οζ β τάσι ν ορορτίο» ώς άς Χν^ιαράς, όμως »ά τιμωρά» βχώνας, όπά ήθελαν φανρ Χν^τιαροί, Οί ΧΐιςΊοροί (ίλεγορ ό Τβ^ τουλιορος ) ώνοι ή* κακοί, ή καλοί, Αοιπον ώ μοά ώραι·^.χακοί, δ/4 τί βμποΙίζΗς νά χάμαν οξόΐίασιρ πβ^ί άυί^-^ »'δέ ίξ ώνοι καλοί, δ/4 τί άς καταδ/-χαζΗς' ά οποίον ώς χήμα Ιιαλβχτιχόν θ/λ« νά «-πρ ίτζι * ά πβύ Χν^ιορών Ί,ήφισμά σα ώναι αδ/-κβΐ' καθ' όποιον^όποτρ ψόπον ΐ/ώ ορ',ά θεώρηση τι-νάς, Ητβ κακβ/ ΟΜ.λ. πναι αντοι^Ητβ κάλοι* οιο τι, οΒ ά ονρώτον, Βιά τί έμποΙίζΗς νά χάμαν οξότα-σιν^ »δέ ά ^άίτβρον, δ/4 τ/' τι̂ ς κατ«δ/κ4^»ς;'

Τδτο ά «δβς νίς βπιχΗρήσβ^, όταν γίνεται χο· θώς ΊορόπΗ^ ίχπ μεγαλωτάνιψ ίχνυυ* βππ^ή αφαιρώ άπο άν ορορτίον χάθβ σωτοζ/αρ, ίξ κατάφυγαν,

*Όμως ώς τούτο άποιτώται Όρώτον νά ^ιαιρβθρ βπάκνβές ά Όλον »'ς τά'μβρητα* ίξ αυτά τά μβρη να^άπαν^μ^^άν ολα* ^πεί^ή αρίσως παραλπφθρ χψν^όα άπέ άντά, ά Δίλημμα πλβον δοέ άξίζΗ

^ τ/-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Β'."Αρθ. Α'. Δί'»ιψα. 113 « ν

ττίπρτΒς, ΤετΌΐον ώνοα-ρκώνο, δ/4 τδ οποία Βμ'χνζί-ζοντΌ μΒζΛΧοί παλαιοί Φώ^σοφοι νά ^ώξαν,οτι δο^ ορρόπΗ ρά φοβάμβθα ά» θανα,τον Τ Μιτα άν θοροίον, ίλεγαο, τδ σώματος ή -ί^χή «^δοι) ζρ καίθόλα, ά ζρ μιΟΡ ζωίυυ κα^ιτβραν, ώ μ<άί*ά <α)ρ«70Γ, 4Ι;ΤΪ^

ίο^ ααθορβτοι πλβον τίποτες»* εί^'ά Ιάίτβρον, άνά ώναι ώίΒοιμονβ^βρά* λςιπέν ό θάνατος δα) ώναι άξιος φόβον' άφίνωντας' ίξω άπό τίυ^ άποζίθμησίν Ίϋς, τίά) ψίτη» πτωσιν, όπα ώναι βχώνο, ά οποίο» τιάμρΗ άς ανθρώπας νά φοβανται άν θοροτον, τού-τ ίς·ιν ΟΤΙ άν 'ί.υγίυ) ημπορώ νά άν δ/αδ^νθ» μία ζαΐΜ ποΤΑο χπρορρα απο τυυυ ΌρωτΙχν,

Δάιτβρον αί συυβπ<-ιαι, όπα <^γαίναν άπέ ΧΟΘΒ

μβρος, νά πναι αληθινοί τξ ορογκάιοι* οθορ κοχώ,ς όσν^ογίζετρ έχώνος, -όπά. ήθελε νά οποψό'\.ρ,αά^άζ άπο ά νά οναχαάνωντοι ώς τάς χοινάς ύποθεσΗς λβ·^ωντας* άί ορακατωθης ώς τά κοινά, ή χομνπς χαλον, «Μ ^υσαρβζΉς ας τας αρθρωπας, η χαμνπς χαχέν, ίΐ) Ιυσορετώς ώς άς θεάς* λοιπέν κατ'άΒβνα ψόπον δς^ Όρβπε^ νό^ βμβαάνρς ώς τά πολιτιχά* β-πΗ%ή δς^ ζνοι αραγχάίον χάμνωντας χάλόν γά Βυσα-ρβζ'ήσρ ώς άς ορθρωπας' μά τξ αρ Βυσορετόσρ ώς άς χακας, θ/λ» Χορες-ήσπ «ς άς χαλάς, ώς ά^ οποίας ιορόπΗ νά έπ^θυμρ χαθ^ τιμημορο^ δ/α να, 'ώ^αρ^τήσρ,

Τ^τον φνλαΧτόο» όπά ό συλλογισμός νά μ,ΐιν ήμ-τίορρ νά γυζ^σρ οναντίον ώς βχώ νον, όπά άν κάμνει, κα^τώς ά 'ίποθβ ( ως λβγαν ) ο ΠρΛίτα^ο'ρας μ^'Ορα μαθητίίν τα, άν οποίον ύπβχβθη νά άν δ/-^*& τα ^ικοριχά, μ^ συμφωνίορ νά τδ πληρώσρ ά ήμισυ τα μιθά ώς τίιν άρχίυυ, ι^ ά άί^ο Ιίμισυ, όπρταρ Βθελβ νιχήσρ. τίιν <οφάτίαλ χξ^σιν, όπα^ ήθελορ βπιχΗΖΡθή νά ΙιοφοντΧση,^ιΑοιπον χοτηγορώντο^ς τον μαθητίιν,.οπα οορ, ήθελε νο ρπιχΗζι0ρ χαμμίαρ χζίσιν, οιά ιά μΟί) άν πληρωσρ, άν 'εφοββρι-σβ νά άν βγκαλίσρ ώς τίυ) κ^σιν, λβγώντας* βσίρ

Ηειτι, ϋί Ρί1θ5, Τ. II. Η θβ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ιΐ4 Τμϊ|ΐ. Γ'. Πεβί Ε7«χ€τρΗσε(νμ*

θ/^«ς αέ^^^ληρώσπ μέ τίΑθί, ψόττον* Βιά τί η θ/" · ^€ίς χερ^ήσπ, τξ κατά ^ίιν σϋμφοννίαρμας^' θά μέ πΧηρίίσρς, Μ ̂ όΒ^^ζ^σΗ^ ίξ ί^ατοί τίά άπόφμσιρ ^ κ^των, θά μέ πληρώσρς, Αοά ^όλω σβ πλη-ρώσέί χοτ τίΒορα ψόπορ, άίτεχ^θη ό μαΐ^ς* Βιά τί ή σέ νιχώ,.τφ όίΐΐι^ψαί μί ά^οίΑάτρν αΤνέ τέ νά σέ πληρώσω, η ^^ώ^μΛί^^τξ δο^ β·έ πληρο^ρω τ(» ποτές, χατά τίυί) συμφωνίορμΛξ*

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Β^

, , Πεβί ΣωρζίΊα,

Κ-^'Τίωρώτης ώνΟέ μία σπρά Όροτάσβων Βιατβτοιγ* μορων Όρος αί^ήλας^ τξ οζορτωμονων άπ' ά^τίλων^ ώς ψόπόν όπα βχώνο ^ όπά κατηγορείται «'ς το' 75-λάίταάον ύποχώμορον, νά ήμπόρρ νά κατηγορηθρ τξ ώς ά Ί^ώτον,

Τβ χήμα, β^δ ΒίΒβτοι «ς τατηΡ τίυέ βπίχείρησιρ ^ρΡά, »Λ γίνεται παρτοτβ ά κατηγοράμορορ της ήγα» μ^ης^ ύτΡόΚΗμΟΡον νίς έπομονης 'τψότάσβως, β ως β· πά τβλόζ παρτων ά ύποχώμορον της ιρρώτης νά συν-ίιφθρ μί ά χάτηγόράίι^^όν τηζ τβλ^Τάίίαί*

Θβλωννχς] παροΜΗγμοΡτος χά^ν', νά οώξω οτι ή

^

υχή ώναί φύσπ αθάνατος, ημπορώ »ά ώπώ* ή υχή ώναι άπλή' εχώνό όττα ώναι άχ^λάν, δο^ I-

χπ μ/ρν' εχώνό όπά Μ ίχπ μβρη^ ώνοι άΒιοάρρ* τον * βχώνο όπά ώνοι ά^ΐοίρβτοΡ ^ ώναί αίφθαρτον * έχώνο όπα ώναι άφθαρτο ν ^ ώναι φύσπ άθαανατορ* λοιπέν ή'^χή ώναι φύσπ ά^αρύ^τος*

Τάτο ά ΗΟος νίς βΡηχΗρήο-Ρως ά όφά^ρηκβ^ κακίας λβγύ^ΕύβαλάΒης ρ μαθηάς Εύκλπ^α τδ Μ#-γαρβως, οξίρχα ^ Σοφις-ώ»^ ΐ(^ ίντν ώς μβ^άλίαι ΧξίΐοΊν κοντά Ης τ»ς Σοφίτας* έπώ^ή πναι Χκολώ^β-

ρο»

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κιφτ Β'/Αρθ^· Β'* Σφρί(ιη<ς· ι ](5

ρορ νά ά^αιόσρ τινάς μί άη^ ϋ-βφ4 μέ αλλ^ Ο' τΡόΐον^ήττότΒ *

Αιά τάτο. ύι )^^έΜ.Φίμ/6ίηι λ(γα(Ρί βτ/ ίίά νά ώναι ά^η^ίρ^Ρ ά ^υμπόρααμα οί^ς ^ίφίτύϋ, ιρρόπΉ ρά κμ,ΊΡίβάίΡίίρ οί Όρ&ιρόσΗς άμβσώζ Η μία ά,πέ άν αλ* λΐιν, τξ Ρά μία) ^»οιι ^έι οντάς ϊΜίμία 4^Βάς^ η αμφίβολη· Η^ άυάρ οίί^ζ τέν. ίιαρονα μόνον, έμορα^ μέ φφβτοι ΟΤΙ Βύίζ*ίίλ4 Ιξτ^ζ ίθίλΟ' ήμττύρ8σρ^ΐ^(*ΐ ράζ Ρα έ}^βγ^ τχί ίβύΒος τδ ^ωρώια βκ^Ρϋ·» Βι ά ο 0^μ/5·βΐζλ?5 α^Ηζομύΐρό^^ φτόΒ&χρο!». Βτι ά ύόζ^ϋ ( ώντ^ς Βνίο. ^»¥Ρ /έρΐ^ς ) , οξαιρίαζορ ο>^ ί-ίυϋί ΕΆαΒα* ό ψςμα ( ίλβγε ) οίξασιαζ^ τίά) μϋηίρα* ϋι* ή ίίητόροτα ^^^ιάζει ψορα* ίγώ όξα&Ίάζο» β* λίϋυ τίυέ Έ^4δά* λοιπέν ό ιβς μα ο^οΊοζΗ ολίΐυ τίά) %^αδά( * έπΗΒή ώς τατον τον Σωρείτίω ολαι οά Φ^όπίσέιζ ίην βίβαΐφ σμ/ιΙ^έμί^οιιί^ τίξ ετίρόμόνΤο ά* μό&ωζ ή μία άπο τίά) ά^ίυυ, ^ ήμ^όράσαν ολαι Ρα ώνάέ είς τίυυ σημαία^ιάΡΤίόν άλτΙ^ώς*

*Όθορ ο'^μφβρΗ νά 'ί^φόψοίμον ιφ εϋ^ώκρ^ οψό(

χαιοτβρον^ 00*0» πναι άυχοΑ^προν χβ γορρ μβτρίΒοΛίί ώς μιαρ ό'^άΡ τό&<^ν ορρρν* άπο ά ότίίοίον χρίμο-τα^ ά \βύΒθζ τδ <αρύ.αΗμ<^ ΣίύρΗΊα* έίτώΒη ο^όθ^ οτί ό ί^οά ^ϋίτίαζβ τΐυά μηάρα^ φ ή μ\ίάρά^ ά» Θφίζ-δχλεά* ^^οέ (^σιαζαΡ Βμως αυτοί ταρ Θίμιτρ-Κλόαί μέ τον ί^ίόν ψόπον ^ όττά αΘβμΐς'άχλής,<^όυ-Οί/αζέ άζ *Ίϊ^ίυυας* ά^'ο ^έζ οζασιαζρ άν μητόρο, μί φάτνύς τξ οροχλησΗς, ίξ ή μήτερα άν Θέμίζ^όχλόρι^ μβ κΛλά,κΗας ιξ ^οραχαλόα'έίς' ό δ/ Θ#^ς·βκλϊζ /-^ϋ^ίαζβ άς "Ζ^ίιυαιζ μί (ί^τύτιορ ίφ Βυυυαμιν, όπά ζκ ί^^θιι ατΓβ ίτίυί) Πόλιαείφΐ* >· ^ >

Τό ααΧ^ίτ^ρον μόσόν.ι ιά Ρρί γΡόιώ^ρ τνΛζ, ""^ */-ΐΒία 4'Χ^^ί ^ / ^ ^̂ ^ άβ^υτΡόβάλρ ρ^ς κάθε <άρότασι» τί ύτΡ^ίίΗμ^Ρόν^ τίξ άρ οά 4Ρροτάθ^0ς ώναι ΐτβΜΤορ (α

* Η' 2 β^7ΐΡ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ιΐ6 Τμίμ·Γ'.ΠεβίΈτΓίχβριίσιωμ.

ΒζΊν βλαι') 4 1 ί ^ « ς | ό Χωρών/ς' ώναι ορθός* εϊΒ^ μή, ^ραί-ΙίόίΒής* Εις-ά /αρωτον παηάΒ^μα, φόρεί-τών, ήμποραμορ μέ ,λό^ν νά ώπαμ^, ή -Μΐχέ <?« ναι απλή, η -^υχά ίοάίΒχπμίριι^ η -^υχή ώναι *·'. Βιάίρβτος, η -\νχη δα) πναι φθαρά, ή -^'νχή ώναι αθάνατος * »'ς τςί' Σωηίτίυυ ομββς τού 0βμιςΌχλόο^ς δοι) ήμπ ορούμορ πζίράμοίως νά άρτάμϋΡ * ό ήός μον Βνω "Άονων βρέφος οΙζτρσιάζΗ τίά) μητόρα τ», β υός «*. 3ίΛ.. ..-'../„ Α./Μ^. ^ίε^^.^^^ .'««Α :ι .;^.»«.

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Γ',

. Πεβί Έτταγωγίς. ;ν

ΙΖιπαιγωγέ ώναι οΒας ψόπος βπιχΗρησβως, ώς άν Οποιον, οιο ΟΡΟ όλόκληρον γόνος, η »οβς σνμπβραινβ-ται ΟΡ γορΗ βχώνο, όπά σνμπβραίνβτοι Ιρ μ/ρ» δ/4 κάθβ ^ β ς , ίί χάθβ άτομον, όπα περιέχεται ώς εχώνο ά.γορος, ή »δβς· καθώς ό οόκθρωπος, ό βούς, ό ίππος, ό χύων, ό λΐων, κτλ. κτλ. ώναι οίθητίχί* λοιπόν κάθβ ζώον ώνοι αίθητικόν, Κοί ό Σωκράτηζ^ ό Πλβτω/', ό Άβ/,τοάλης, ό ΚοΤ^ίας, κτλ, κτλ. ώναι λογικοί* λοιπόν κάθβ αυνθρωπος ώνοι λογικός,

'Εδώ ώναι αραγχάίον νά γοργ ή βποζίθμησις ορ-τβλής ί{Β\ πλήρης, η τξ νά βφαρμοζρ χυ^ως ώς ολα τά μέρη βχώνο, όπά συμπεραίνεται^ιά ά όλον, "Ο-^ θορ κακώς ήθβλορ ώπρ τις, Ότι ά σίΒηρον, ά ^μο^ λύβι, ά καλάϊ, ά χαλκώμα, ά άσίμι λόοντοέ μόσα ώς το όξν τά νίψον* λοιπέν κάθε μβταλί^ορ λ6ίται μέσα ώς ά οξύ τδ νίψα* βπώ^ή λείππ άπέ τίά) άπαύ&μ^ο-ιν ό χρυσός, τξ ή πλατίρο^ τά όπόϊα μ^ανάράί^όίωτκ ^ς ίίά% -,^

• : Τ^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Β'.Άρ». Γ'. '£ΐΓαγ»γ«. 111 . , ^

Τάτο 7̂ ΐίίδ^ τί?ς επιχειρήσεως τ^. μετΛχβΐξΐζόΡτΛΑ 3Τβ^4 οί ΦνσΓχόί, ότΡοτορ δδι) ήμ^πόράν >4 ύποβά* λαν ώς τίά) τΡαραάρησιν τξ πώραρ 7»ς βλα Μ σώμο" τα, »^» οΡί^χαν Ης μιαρ κ̂ τίοο-αντίίν ίιλοισιν^ 1Β1 άτβ όνόμίζεται επιχβίρησίς ο^ αναλογίας, ^Ημώς Βμωζ έΒώξαμορ τίΒϋ πς ά ορρώτόν Μ/ρβς ( Τμόμ·^ Τ[· ]Ι£.Βφ· Γ'. *Αρθρ» Α'. {. 2 θ ^ώτον^ Βτι ή αίαλΟγίΗ Βοιέ παράγει γ ώμη τίυέ. ηθικίυ)\βεβαρό^τα* ,ίπβιτα ΟΤΙ Όρεπβι να μβταχβι^ώμεθα τίι) έύαλογ/ορ μέ ντοίί^^ίυέ /αροσοχίά),. 8/4. ιτ4 οποχάέτωμορ ,τΐξ άντίιύ 'άρ βεβαιόνντα* οθορ τά παροΐώγμοτα έκπνά, όπά κο*-ταφάσχεται, ηρρί'πβι νά ώνάι τόσον ς-οθερά, άσον ομοιόμορφα, ΐτψ άσα ποΤΙ^ά^ όπα να ήμπορρ χα·Ρα Τ8ς νομας της φύσεως ( »ς τίιν οποί ΟΡ τα ιοια Λ* ποτελβσματα <οροερχοντοι άπέ όμοιας αίτιας, τί^ α-νάπαλιν ) ^^ά.^ συαπβρανθρ μέ λόγον, οη άυτο ά ιΒιον Ίρραγμα ορηχεί ̂ ^ς νί λόιτΡα ύπόχώμορο άς αυάς κλάσεως ι, όπάοοά ιί/ίΐ̂ όρδί' να. ύττοπίσά)^ · ώς άν οίξετασιν, Όλίγα^πορά^ώγματα δ(ίι) χζίϊό·ιμώα^ σι Βιά νά συςτάσαν γάνιχόν άΐτοτβλβσμο, ι^ ας »" ναι ίξ σνμφωνα, ^φ οξ οράρτίας ονα μόνον, άσύμ·^ φωνόν^ ώνοΛ άρκοτοννά ορο^ό^ρ ά συμπέρασμα·

η Ζ 'Κ^Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ϊ 18 Τμίμ· Γ. Πεέί 'Ε ι̂χβίρΗ(η<Λμ·

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ.

Πεβί ^ ΊΓΗγωμ ^ ΈττιχβίρΗμβίιομ ·

Ο / :^όιλαίρί Δ/ΛλϋίΊιίρ/, #,)ί·«^ ς#β3|:6λδΐ'τί» 5Γβλ% λ4 ώς'άρψόπορ τά βΐηχΗϋίίΗρ; Β<ά ίλπ^ ρά Ιώξαρ ιφ 7»ς πϋγάς , Μ 'ίάς οποίας ήΜξίρράρ ρά ^ορρύωντάι τά βτΡιχΗρήματα^ τάς όνοίας ^^άς τάς ώνόμαζάρ' άπ8ς ηό βν-ιχέιρημάη^ν, ίί άτΡό^ώ^ ξβων,

'ό, Ι^'ί^ύιφάίς νίς Τό^νηζ τδ νοών μόλις βγγίζΗ τάτϊιμ τ ώ «Λραγμ^τώάΡ, ιξ βχτώ^^Ρται ποΤ^ά ώς τί ρά άτΡό^ώξρ, ΟΤΙ ^τοΡ ματαία τξ πηί-τ^*

Οί μβ^αγ^ό^ρρΦί Διαλεκτικοί, ώτε άπέ άζ λόγας άτα, ώη άπό χΡ^α αΤίΚβ αίτιον ήαίάπέιίΜτέζ, φάίνϋΡ^ΦΑ οη οίώ^ικτορ έκ (ΡΟμφώρίί δ/4 ΡΑ τά ά^^* ψί'\ΑΐΡ μέ τβλ'^ότΗτα,

'Ε^ '^ Βμως δό^ ήμττύρώ ρά ίια^αλάβώ τΡως άυ^Β% ό π'Β^φημος 1^νγοξ<κφά)ς, ώς ιέίάρέρ όπά ^α^ολίί^ θη -^ίΤ^Ρ ί*·?6ί ίά χάμάΜ, ίφ^ξ ψότΡας "τ^ ονλ^^ λογισμώρ, έορροΡ^ματάίθη μέ ^ιόσίυυ άμόλπορ ίφ χαταφρόνησιν βχπνο, όπά αφορψ, »'ς άν ψόπον τοί} <ίύ^σχΗν τά έπιχΗρόματα, μέ τά όποία υφαίνονται οί σν^ογισμοί; *Εμςϊία μέ φαίνβται Βλον ά ΟΡΟΡ*

τίον* ΟΤΙ πολύ πβ^ότότερον σνμφίρπ νά δ/δαξ̂ τ τι-ψάς άν ψόπον -ίά ^ύ^σχειν άς λόγας, παρά άν ψό· πον, χαθον ^όππ νά ταχθάν «ς τοί' σν^ί^ογισμόρ* Βιά τί ΟΡ θβλήσω νά πληροφορήσω τινά πβζίτινος ^άγματός^ ά νά ίξ4ίρω μέ ποίας λόγίρς νά άρ χαταπώσω, ώραι αναγκοαον* όλίγορ Βμως Βιαφόρέΐψ Μ ρά %ώσω ώς άίηάς^άς λόγ\ρς τέρ "τΑρίπτέρ, τξ ίχΐ τον φυσικέ» γύρορ τα σνΤί^ογισμά (τορ όπόίορ ίσως Βοά θ/λ» τ̂ ι* χαταλαβρ έχώνος, τ^ μάλιτα άν τυ· χρ άγύμρα^ος ώς άυτίιν τΙυέ άχρίυ )^ η ρά μβτα»

χ€ΐ^ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ.φ.Τ\ϊίΗ*^ΰψ'ΕΐΤί)^ρΗμ, 119

^<ΗΖίθώ τίάί ^υρτικίάί^τ^ ^ακτικίό) ά^^οΒον, τίυέ ί»· πόίαρ χαρείς Βέρ 4}̂ /Ρ /̂} ^ >/ς τίυυ ρποιΜ ο^όι ά-}^ός ΐροΛτων φθαραΡ^ 1^ίηΐγ*^μ<ίΡόΐ 4^έ άΐυ) ΊΒίαρ φ6-ΙΡ*»^ ή οποίος βίναι ρά^(τρ, τινάς ̂ οάήρα Η^»ό^ οπα ίχπ νά οπο^Ηχθρ, φ ίπεφ ρά έπΐφ4ρ^ τού^ λόγας, ί^Ορα τά βίρημβνα βμ'^ό^'ορ βίς τίυ) άρχΡ^ τά παρόντος "ϊ'/^ίΜ^ί» ί^λ^ 81 ) . .

*Εγώ λοιπόν 'Μ'^άζομάι ολύν ά οΡάίτίοΡ, Β^ ΤΓοΤ^ρί ρίτΐλήζ, ιφ κατά ά ορ^γκοιότερον μβρος ελ-λππής, ιρρβ^ νά όν^μά^ μία, ί^ογίχή, η όποία Ββν Όρογματ^βτοι χοθό λου πβζ} ?ϊί πηγώ» ^ άπέ ^ς όποιας οζ<ί§ρόοντοι τά βπιχπρήιμΛτα* ι^ μΒτ· λβί» β^δ ήμώς ώς η^το ήμ^οράσάμορ ίσως ^α^ ί^ανί' γορίι^άμςρ όλιγώ^^ρόΡ· ώς αΒ όπά μέ ά ρά^ρβφη-νάί ά Φρώ'^» Μ/ρβς βλβί' τ&ΐ'ί'υρω ώς άν ψ-όάΐ^ τά ά^βτάζΗν, τξ γινώσχΗν τίά) αλή^αα» , βχώνοι οί ί* ^101 χανόνβξ, οπά έκώ Βχθρσομ,ςμ^ Β'οί νά ^ζίσχΑ-μζ^ άς ^δγάς, .^ί ων νά π^θώμ^ άν β ανά ν μάς Ττβζ). άς άλήθώ^'άς ^. *^άγμάΐων, ^ηάιμ4^οϋυυ όί ψύσβως νά μας χβρια^ίσαν τξ βκώΡας, μέ τύζ όίτόίας νά τίά ίώχν'ίύμοΛ; Μ^ώς οΆ^ας^ ίππίέ ή Ρίίθ^'α Βοά ημπορώ, νά δ̂ ν̂̂ ·]» «ς | ^ « ς , 2Γαρ4 μέ τάς άνάΐς λόγας, μέ τάς ό^οΐίις βΦ$'άο'άμ<άρ νά την γνώζ).σώ-μορ, τξ νά χατμπΗθώμ^ ήμώς οί )^ΐόΐ* μ'Βλον τάτο δο^ λεί^ρμορ νά ώπίμοΦ ολίγφ τ^ν^ 7!τρζ]ί τάτου ςρ τδΤ παρόντι, τά ρπΡΪα θελαν ^ησιμ^σπ, ΟΡ οχι είς 4 ^ » άλάχίιτ'όν ρίςά ρά.^ώξαν ά^ρσκ,, ι^ υπρ κόίάα, έιζ ^ίορ οΊ^ιν, βΡ̂ α {χώ^^, ρπά πνοί δ/?-μναρμο/ρο βκώ ώς ΤΡό^ί^ά μόρΜ, ,^

Δοι) θελρμόν φυλάξΗ Όμως τίυέ ,τάξιν Βκώνίυυ^ β· πά 4ί!ΐίλρυθάζΓ0Ρ ώϊς.άτο οί παλαιοί Διολεχάχοί^ ά^α ^βλομςρ άχρλα^ήσΗ μίάρ αίΐ^ίυυ ^Μον σύή-φώ»ρ'» μέ βχώί^ίψ, ρ'πά ήίιόλαθήο;αμορ ώς ΐίέ ά^ιΣίτ^ν ρ/ίόρός, ή ρττρίά ^ μ&ς φαίΡβτοΐ Ρά ώνάι 'ώφίλιμα-τόρα · "χ

ί^άί βπειίή κό^ώς ολαι οί άλό^^'όϋ, Μ ήμ§6-Η 4 ρδ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

12Ρ Τμίμ. Γ'. Πιβί'ΕτΓ'Χβί"""!»·

^ ρ 0 Ρ Ο Ν Α.

Π ε β ί ^ άτΓοδ^ί'ξεωμ, ί ια ·??Γ οίτοί'ω^ -π ε̂'-

ΤΓ€( μα δ€(χθ^5 Η ΰτΓορΙις, Μ αμυτταρ-

§ι'α ε'μος τφαγματυς, Η εμος γβμομαμ»-

ΐάνόνομ^Ρ €4ς το /δ/βι» "Αρθρβι» βκώνο, όπά άφόραΡ ώς ά»ύπαρζι» τξ φ πρραγμάνον ^τ^ γορομονων, έππΒή ά νά ^ώξρ τινάς άννοτορίιν <:Ρος γορομ^α^,

'δα) ώνοι ^0 παρά νά ^ώξη τίά) ύπαρξιν, η ν,^ς αίτιος, όπά ά παρήγαγορ, η « «»·<'«λιβ;ματος, β-ν β δ ^οίίλθορ από άντίν), ή ^ ^ Βνω ον ται/ΐ̂ Γ.-

§, Α'. ^

Π ε β ί ΤΗς υτταρΙεως ^^ ττραγμ(5ί'·ίώμ,

0..^ γομομβμ'ωμ .

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ ε φ : Γ'· Πκγίιί ·??Γ ΈττιχετρΗμ. 121

ΐ'ακαλ» ώς τίά^ ίΒίαΡ άνκ βσάΡτβ^κίυύ οάΑησιν •(-* πε^ή άν γνω^ρ οτί νοώ, Ιοέ ήμίρορώ νά μη -νν^ €/ς/ί, οτι εχπ «ς τ» λβ^-^τ» θ'ά ον οιανοία^ικον,

^Οο*ον Ιιά^ί4: ύ^αρξι» άς.-^^ής τ^ α^ο^ν αν* θρώπων^ ΐ(^] τ'^ λββτ^ών Χώοι^^, ανά δοέ ίώχνβτοι

'μβ ά7ί^^^, πάφά.'^ιατηςαρολογίΰίςι, τατ ίη ^ιά .^ γνωρισμάτων, ,όπα κατά νο μάΤία^ον τξ ήττον μάς δ/-οι/ΐ', οτι 'αίθοροντοι, σνόοττοντοι ^ ορθυμάνται, βα-λΟνται^ ορβργαν* ^ΐϋυάμΗς, αί οποίοι ίξΧρομοροτη Βοά αώήχαν, 'παράώςΐίΙυ)*'\υχΐά) μονίυυ' τι^ επΗ^ή αυτά τά γνω^σματα δο^ φαίνονται ώς 7α ζωα, παι-

.ρά,οΡ ββίω- δ/αρκ« -ίί ζώ»ΐί'τ«4, ^ιά,.νά άποΒώζη. λρίπέ» τ/ΐ'ας αρ η -^υχη ντΡάύχι/ι, αχομι «ς χανορα ζ,ωον ο-9τόιΟν^ήπόΤί, ά^ό μβσον^ ΒΟΡ.ώναι, παίρά νά ^πξρ ΚΙ' α&το Μ/ΌΑ, ακομΙ ζωνταιρον. Λ.' .

Τίίς δέ υπάρξεως τδ Θίδ »ί άπό^αξις ή πλβόν αιμβ^ σος (^αρρόετάι άπέ άν ύπαρξιν άς εΒιχήςμας ψ;^ χής* ίπΗ%ή γνε^ζίζωντας ή '^υχη,.Ότι ύπάρχπ^ ) ^

ίι) ( ιί 4^;^" ) έλαβε τίυέ ύν-αρξίν^ή ότΡοία Όίμόνι αι*ία ΌρβπΗ αρογύαίως νά^υπάρχρ χαρέαυάς^ %ια τί ά^βως «θβλο' ώναι μια σαρά άσπρος άπότβ^ λβσμάιων, χωζ)ς μίάρ /άφώτην άίτίαρ, '£τ'ίς;ι χοι-Ρις χαμμίαρ αίτιορ (επώ^ή μήν ύπαρχΟιντας ή ηορώ-' *», οα' ήμποραν να υπαρχαρ:(μ α».αι ) , τα Οποιον

^ώνοι άτοπον, Ημπορονυυ αχ ηττο» ,ΐ(04 απο ολαι τα ρίΑα 'ΐνράγμάτα τά πάνάς^ »ά χύρηγηθά» ^πιχα^-ματα της υπάρξεως τδ Θ?δ* δ/4^τ/ δα) ,ώναι ^τ»-μον,η φύΤί^ο», η οάθοζ,ά οποίον νά μΙά ήμΐτόρ^ ^καίρως ό ,Φιλο&οφος να ά ΜΐΐαχΗΖΐθρ ώς τούτο* μβ τϋυυ οταφοράέ Όμως, οτι όππίέ. άντών τ ^ ' ιρρογ·' μάνον Β'ζά βχομορ, 7αρ4 μόνον φυ&ιίιίυυ βεβαιφτητα* η υπαρξις τ» Θβα οιο μέσα αυτών αποοΗχνβται φν- · σιχώς, ώς καιρόρ όττίί δ/4 μίσϊέάης ^α^βως της

β'δ/-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

1 ̂ 4 Τμίμ. Γ* Πεβί ^Ειίίχβ̂ Μσεωμ·

χόμορα^ τάτίς-ιν όΐτά ήμ^ορά» νά ώναι ιφ ρά μ^

ναι» . 4. . \ ' * ; » Και βίΤΒίΒέ ά άτροΒρίρχνυΗν άπο τίυυ αάτίάΡ τά 4-

«ι̂ αι

'^^ήσιν ώνάι ά ^ά^ϋρΛΐ^ πάρα ά ινρώτον* βππΒη .γνοάντες ά» βσωτβζ/,κην άσίορ τ^ σοιμά·άύν, ίξ^ ττολτ • λάξ άχόμι ποιότητας τας ^ Ιοέ ήμποραμορ ώς,βπίά πλώς-ον νά α'Λ-οΒώξ^μ^ »« άποτβλβσμανζ, όπά ήμ^

,:ποράν νά καμαν, παρά άπέ τίιν. γνώσιν τ^ άποη* Τ^οσμάνον ^ όπά ίκαμάρ οίΑίυα φόρΐάρ * . Ά ^ 4 3 ^ ή βχ ^ ύτόρ^ων άπό^Ηξΐ4, άτ ίτιν ή άπέ τά βατότβλβσματα πςτίυυ άίτίορ, Βοά ώναι ίταρτοτβ ασφαλής,τ άΧ^ά άπαιτάνται Βύω ΐαράγμαηέ Βιά νά νίς ^ώσαν πλήρη βεβοαονρηι' ^ώτον το άπύ* άλεσμα νά ήμπορρ φ\ηθινά νά Όνοόρχηται άπέ Β*

ημπορπ νά ακο^αθηογ μία αταξία ώς μίαν-μηχανή ν; μάλιςα άί ώναιποτ •λνσυυυθβτος* ίξ βπί ποάτέύν ώς τίυέ ιιηχαρίά) τά αρ* θρωπίνα σώματος, όπά.ώρρα ή πλβον συυύθβτος, ίξ τβχνίκωάρο άπΐ κάθε ά^^Μυ: άπέ ίτοσας ό άφαιρρ· 4τμές ονοξ οίχχ^ομάματος, ή ατιαρπίο οίες τΡε^ία^ ί τιατας'ροφή άπέ μίαν πυρχαϊαέ^ 'Φ^^ ^άρΒμοια.*^ Είς τάς άτοιας ομώς πεζ/.ζ'άσΗς Βόέ ημπορώ άπο ά άτροτβλβσμα νά άτΡοΒπχθρ ή νττα^ίς μιας. α«τ τίας^ οτορ Βοά φαΐνωνταί οι πβζ/,τάσειΐ}, σπά ίθί* λαρ συυυψίξη ώς.τάτο,, , - "Εξ» 4^β αυτά τά έπιχΗρήματα^ τά όϋοία ήμ^ πόραν νά^ όνομαθορ β&ωτβζΐίΐά, ήμποραν νά ί^ησν* ψάύσαν ώς'ά^Ββίξιν άς υπάρξεως ^ ηρραγμάτοΡν ι^ τά οζωτβζβράϋά'^ιχοιρίΐματα, τά όποία ολα πβ&ιλαμρ βάφονται ώς τόν) μαρτν^ίορ ιΡίό, αΤί^ων, Ά^'ΐΛΊ/δί 4^ έκ τάνον ΒώξΒΐς χ^ηοΊμάίαν χυύΜς είς ά νά άπΦ·

Ββν*

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ.' Γ'. ΙΙηγαϊ ^ ΈττιχβίρΗμ. ϊ25

δβ/ξι/ί τίά) ί/παρξιν ^ γ^ομοόίΡρ μβπιβαίνομορ ή^ίΙ «ς άντά, . · '

^Ομώς ΐ(^ αί άπο^ώξπς τ^ γίίνοιιοόω» ήμτΓόρόνί) πά&Ακις νά όνομαΟ'θά» έ&ωτίζ;ίτίΛί, Τών αφχΡάων λοιπόν γοροαο^ων εσωτεζ^χαί τξ βεβαιότεροι άποΒΗ-ξπς ώναι τά αποτελέσματα, όπά άφησαν* οί μν^οι^ παρά^ώγμοτος χάριν, ^ τα λοιπά χρατηρικά αποτελέσματα ώνοι ά χοΤ^ιτβρον βπιχώρημα τδ ϊταλαί» θραύσματος τ^ί^χραάρων ώς Βιοφόρας άπας* τά θο-λάοτια σώματα^ όπά ά)ζίίσχονται βπαρω ώς τά β^-νά, ώνοι ή Χαδιάρα άπό^πξις, οτι βκώ ίίτον μίαρ φοραιέ θάλαατο, Όμοίως ^ ϊ^ Όροατφάτων' γορρμί* νων, βσωτβζιη,ή τξ πιθαρωτερο άπί^πξις ώναι τά α-πότβλβσματα, όπά μοραν άπέ οντά, χαθώς τά /ρ«-πια, όπά μοραν άπό μίαρ πυρχοϊαρ, άπό ΟΡΟ σπ* σμόν, οίία χαταχλυσμον, οίία χβρουυυόν, άπο άν χα* τατροφίυυ μιας Πόλεως, τξ νά παρόμοιο,

Αι οίξωτβν-Χόά άπο^ώξπς οίξαρρόονται άπό τάς ρΜ·^ τάς, ή βγ^άφας βχθεσΗς έχώνων, όπά Βιοτώνοντοι, οτι ^ρβθησαν πορέν ώς ά. γονόμορον* πβΟ- άς δί/̂ νάμβώς τ^. όποιων βοά Βοέ λεγόμορ τίποτες, βπΗΒή πβζ} τάτα ^μιλ,ήσαμορ άρκρτά ώς ά <ΐνρώι^ν Μβρος ( Τμήμ, Ε'. Κβφ, Β'. ) ' άΐ^ά μβταβαίνομο» ή^η ώς τίου ίρά^νάΜ*τ^ άΐτο'^ώξεων, ^ί ών άπο^ώχνβται ή ανυπαρξία ορές τάγματος, ή γορομορα ,

,' ·

$. Β'.

Π ε β ί τίίς ϋφυτταρξι'ας ^ τιραγμα'τομ, > ^ ^ 7<:ΐιομομ'<ιΰμ.

^

Χ ό- Όφώτον μόσον δ/4 νά άπο^ώξρ τινάς τίυυ οώυ-π'άρξίορ ορός^ύποτιθβμόρα ^αράγματος, ώναι νά άπο^ Ιίώξη ά ίσωτβζ^ίxσν ά^νάιατβν τδ ̂ 4{/τδ · Μ^ τδτοΐ' τέΡ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

126 Τμίμ. Γ'. Πιβί ΈιηχβΓρτισεω\ί4

ν^49Γ«« θ/λ» φαρρ Βη ΐοέ ύτίαρ^οωυ^ τρλίον Θ·ο<\ <2Τ»δι) τδτ» τΒθ^άήζ^ δα) ή^βλορ είναι ίιφνορος θβος^ ,. Τέ ΒάίτΒρόΡ ^^νάΐ ΡάΙ ίώξρ άρ^ ύτ^ορίξιρ ύές *ι^^ ματος ^ ά οτΡοίόΡ άτΡέϋώταέ αίαγίίαίωζ το <Αρωτον* 'Βίνα πι^άζβ.^ όπά β\ά βίβραόρω^ Ότι πναϋ γ§μαΙτον Ρ$ρέν^ ΘΒΜ άτέι^άίπ βέβαιο οτι »ς τοη ΊΙιρρ χαιρον δο^ ίίμ;τβρ» να Αναί γβμάτον λάΒι* μολίσίΛ 0ίί(Ρύϋζ τά δυ'&ι η^ιίγμάτα ^θ»ρΗ* ςτα ά ί^ό * Ρή^ τρ άληθεΐψ τΡοίος θ/λ» ϊιί^ν^\^ %τι ώναί :τβγ γ^ ( Ρίρύς&1^4 ) ^^ ^ά 'Όπόν^ ώς άν οποίον έγψ άΐ^ό^οίχνω Λ ΟΤΙ άναί οία πύρ χαυζΠϋωνίιτοΡί

ΛΛΛ' ν ρ ^ ' \ / ΦΡ ι ' ¥

ΤζΑΤΛΡ μβσοΡ ώναί νά πΌροί^ησρ ^οτΙ αα "ίΡβ^φ-β'«ς τδ άπα^ ή τδ χα<ρδ^ Μ α^ά>ρ ^αγαανψ^ 4^^ *λ»8* τίά) ΙίτΡΑρίξΐΡ βχείνα, όπά ύτΡ-ρτοΒΉ^ Ποϊο^ θ/Λ» τόλμησες νά ^ιαφύντ^σρ μέ τά σω^άτα ρτι η μνθψ^ηζ τράσίζ ιξ πτερόπό(ία τά ^xαρα^ ίξ ΔΑαία,'' λίωνόζ ώροί οοραγματα αληθινά'^ η Ρτοίοζ θολοί »·« νρ^ Β(ψΙ ώς άν ί^όρβεγίαΡΛη »ς ^τίιά ΑΛΊ^όΡίαΡ οί ^πμώνΡζ άρθίζαρ άν ίανν,ααζΑά»', Αύά ,ρ οίζότΟσιζ τ^- ^βζΑζ'άσΡων ^ίβά-ίμάίπ μάλίςα ώς η νά Βώζώ^ μύρ τίυ} άρν^Λρξίορ τ^ γΟρόμίν^Ρ^ ΜΙ. τούτο» ΙβΡ ΐόπον Βώ^^ΒΤοΙι Ότι ^ύρ ώνάι, άλτρθινο» π-ώζ ή Αι^ύ Μθάρανόθη οπέ άν ΑίνεΙορ * όππίέ άυά βγό»ρίθί\ ψώς άίώναζ ί^Ρρα^ άτΡο άυάν* Βτι ό Τ^βξτος Ρόσ10ζ ΑμΡζίνοζ ^ βφόρ4^$ ά» παάρατα' έπώ^ή ,ητόν ματίράέ^ ίξ ^ορ ώχύν άίτίαΡ, μήτβ μβσα δ/4 Ρά τϋΡ θορονασρ' δ/4 >«ρβς αύΟ^^Ρ ·

Τ/ταρτο^^ θ ί λ » άνοι ΐΓΟία^ακις αρκβτέν νί Ιείΐζϋ* μΟΡ^ οτ( ά Όράγμα^ άγκμ^'ίξ ^ρρ ώναι ά8υϋυάτοΡφ ώναι Βμως οραΡτιον ώς άν χόινηΡ τάξιρ ας φύσβώς^ χαθώζ άν υπάρχαρ Κύκλώ^βς, η Ιίουυόκβφάλοι,

Πόμ^το», όπόταρ τά άίΓοτβλβσίέοτα, ^ιά τϋ ο-π'ΰίώρ βββαιόνβται ΟΡΟ ιοράγμα, ώροι -^άΜ, η,Βο/έ ώραι άΡαλόγμ μέ άνά,^ η ήμπόρώ νά Ιπχθρ^ οτι ΒαναρτΜ Ρά Φροόλθαν άπο ίίάθΡ οΑο, ΐ(0& τδτο ώ-'β^ ί^ρέΡ ΛΡΌί^Ρ^μΛ, δ/4 ΐ'4 Βε(ξρ τΐνάς τΐιυ ανν

ΐΡαρ'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Γ'. ΠΗΪΟΙ ·?5ί ΈτΓίχ^ρΗμ· 127

^Λρξίορ ^μτά τά' -«ϊϊ^^ί^*^ · ^ί^^ ^ ^ , ^^^Ψ^ 1^ ^ρ >{4^ * ^ *'ΫΛΡ?'^'^ ^ιρώξ άζ οίίθρίί^ ΐ^λτ^ς ^ όπά έφάρτα^ιη έ %άρ^σΐός, ^ιά φά οίξηγνσρ τί^ς χι-ΡηΗές ^ ^ύραχ^ΙωΡ ψώμφτων* έτζϋίή όμιτ^ ^ χ/-Ρόσ^ς ^6^ ορτι^οΟ^Ρ ( ά'μυατΡάτιφ^ίιτ^έμ )μ^^ΐ!,ξ^· Ραζ τάς^,ιναζφ *Ομόιόάς[ΐ(^ τ^υέ 0Ράρ]ί(ρ φ 'ι^V^^ χώ» μά^Βί»»* έπ'^ίΒά ά^Ί^ίχοζ ά^οΒβίχΡΐτ-άί^ατ 4^-θείοζ οτί ήφρόόρχέΐταί 4^4 τίυ^ βλάττατσιρ τά^^ ^.ψ μόνιτος* . , .

"Εκτοΐ', 3ί; το 1̂4 άπο^ο$1(^ τιραίζ μό»9Ρ τίου αρικο' ρότητα τ^ επιχειρημάτων, δ/4 φ όποιων χοταφάσχβ-τ>οι άνα Όράγμα ^ άρχε} πό)ί^άχΐς νά ά αράψε-^^ Ρ άλάνις-ον νά ά καίος-ήσρ άμφίβόλόν* Κατά ϊώ^ον άν ψαπόΡ^ άφ^Η^ρόντάί χάπνοζ τξ νθλΦς τά άσιφ^ ΒιΛ χόματα^ άί Ιιαθόλα φύ&πς^ ή συμπάθΗ4, ή Λντι^έζί^οσ^ζ 3 ^ Πέ^^ατητίχών, ή 4^χή τά ίιόσμα Τ^ ίΙλαηίνικώΡ^ τξ Στωΐτέών^ τά ώΐώλία ί^ '^ψ* ΙιαρεΙοή/^ β/η τήί λί^τ4 3̂ μιτίρότάνέ ίνΒάλμα'ϊ^^Ϋ' ^δ αυτοί ίλεγαρ, οτι ά,πάχον-τρντάί άπέ τά Ο^^ζ^ *3?ί ^ ίιβίμί'̂ ^ τηίς ί^εαςμος^ ιφ ίμ ΙμφνηΙ ί^αί ^ Χαιρνίσιάρων Λ χτλέ

ΠαρΡί'*ΐ(ρ^άον όμως ίνταύ^α , Ότι ί α/έιχαρόνις 2 ^ ίπίχΗρημάτων, οιά μόσα ^οποίων άπό^ώχαβτιρι φτο^ας'ή ΰί^άρζίζ (άόςορράγμανίς^ η ορές γόρο-μόρά^ μάζ ΒίΒει Ραί, παρτοτε ά Βίχάΐό» νά μί ^ίΡ^^ ^όαώμορ τίάί Βίαβρβαίωσί^·ρ^ς* έππΒή έϋείροςίότρ:^ ΒιοίβεβΛιοΡωνίας^ άία φρίγμα θ/λ» Ρά^ ίηςφ^ ,-^^^^"€1 νά ά άνοΒΗ^ξξ χά^ώζ <|̂ /φ^^^ βό4 μαζ ίί' ΟΗ Βμως παρτοτβ το ΙίχΟΐόν τξ ιΛ ^ φκόφασχζΰμχα:^ ιφ Ττόλύ πεζ^Μτότβρόν »ά βββθΰφ/(^ς^ ά .ορόΒΐ^/όρ,, Δια Ρα βφάέώσΐΛ τινΑς τίιν άίΐ^^κ/^ ^^4 ^ίγ^ μανίς^ ίξώ άπο τέ νά Βώξρ τίυυ^ίί^Η'^ΐρ'τΙΰ άπο-χΐωντωρ^ Βττιχ^ρημβίΛ^ ώς ά Ρα ^ λ ^ ί » νίτα^ίς τα, ή ότρόία ί7)^Η·\,ί^ λόγβτόίί α»ο^^4ζ άποφανη,ή^ ώναι αραγχάίον νά βπιφόρρ ίφ ΐί^φο^τίκάς άποϊΒώ^ ξπςψ νίτ'ίζ·ιρ Βχώνας, όίτίί Ι ^ ^ Ι ^ « Γ <£$»'4ς «

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

128 Τμίμ. Γ'. Πββί ΈτΓίχίίριίσεωμ^

Βτι δοέΐ ύπάρχπ χαθόλον, η, Βτι μήτβ ήμπόρώ νά ύτΡάρξρ* ή οποίο ώναι ή ίχνροάρα άπί^πξις ·

"Εβοομον,τξ τβλά/ταάον, η ορυπαάξία ορος ονράγ^ ματος, η οέές γορομχΜ^ άμπορώ νά δ«;^θ^ ι̂ άπο- ^ φατικώς, Ιώχνωντας ^τίυ^ ~ίΜ,Η·\,ιν^ η τΐιυ ολίγίοί πίτιν ^ μαρτύρων, όπα ά Βιιφρβαιώρα», τξ χοτα-φοτιχώς μέ το άξιόπιςον ^ άξβολίγων μαρτύρων, όπά ά άρνάνται', ή βββαιώνα» ά ορορτίον,

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Β'.

Πεβί ^ ατΓοδβζεωυ, δια ^ όττοιωμ ττρε'-7Γ€( μά Ϊ€(χθ5 Η τΓοιοΊΗς ^ τιραγμα'-τωμ.

Χχ/ ποιότητες, όπά γνω^ζονται άμόσως'%ιά ^ αίθήσεων χαθώς ή οσμή, β, λ^μές, ό ήχος, ά ^ώμο, ά χήμα , ά βάρος, 3)[βμ τα παρόμοια, δοέ ημποράν νά οπχθάν κοΤ^ίτβρο, παρά ύποβάΤί^ωντας Ης τάς οιθήσπς τά ύποκώμορο. Ης τά όποία κο-τογοράνται,

*Εκώναι, όπά δα) ήμποραν νά ύποβληθάν »'ς τάς οίθήσΗς, θελαν ^πχθρ κάΤ^ιτα άπό τά άποτβλβσ-

" ματά των, αρ φαίνεται χφνορα . Τό βάρος φβρ ώπών τδ 4/ρβς θ/λ» άπό^Ηχθρ άπό τίυέ θλί-^ιν, όπου χάμνΗ ώς άν ΟΡ τ^ βαρομίψφ ύΒράργυρον* ή ώ^ική βορύνις τδ ϋδραρννρ», οτι πναι μβγαληάρα άπό ά»

~ ί/^ > » χ » χ ί' χ ' ~· ' ν / V χ χ

τα υοοτος, τΐβ αυτή απο τώι; τ» βλαια, ^χω^ς να ζυγιαθην^ θόλαν δ»νθίϊ άπο τίά) άμβταψβπτον πα-ροτόρησιν, οτι αρ βληθα» »ς α^α ογγπον αυτά τα τε/α ΐθξ4, β υδράργυρος τηιγαίνΗ ώς άν πάτο», β-παόω άπό άυά» μορπ'^ά νβρόν, ι^ βπαρω άπό ά νβραν^ζ-βχΗ Τί) λαδ/· ιί ορτισηπτιχ^, ονό^υνος, δ/«ρ»ί· τιχά^ τξ γλνιύηική ποάτης Ιιαψόρών ίαψικών άπα*

δ«'- · ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ, Γ', Ππνίΐί 'ί̂ Γ 'ΕτΓίχ€(ρΗμ. τ 29

Ββίχνβτοι άπό τά άποίίβλόσμοτα, οπού χ^μνουυυ έ-παίω εις τά σώματα τ^ ΧϋνιΡν», βίς τά οποία βπι-θτβτοντοι, , • '.

Ή υπαρξις μιάζ ποιότητος άποΒβίχνβτοι ποί^άτιις ίξ άπέ τέν ύπαρξιν ιιιος άΐ^ης, άν όπρίαν υπόθεταν αρογχαίως είς ΟΡΟ πράγμα» Από τίά) ούναμιν,^ φβρ βίπβίν, τδ νρβίνβίς τΐψ -^υχίίν συΜίγβται, ή άτ. πλότης της, τ^ άπό αυτιά) ή αφθαρσία της, -

Πβλλακ/ς οξορρυετοι κατπέ ανολογίοΜ ΐίάι άπέ ά Βίοος, η γόνος, εις το οποίον αρογεταιι ΤΌ *αφογμο, ΠοραΙβιγμοτος χάίιν ΟΡΟ κομμάτι ^υσού θ / λ » α-πο'Βπχθρ, Ότι <!ορβπΗ νά βίναι βλατον', σφυρήλατον, <Γ6ρρέν, διάλυαν βίς ά βασιλιχέν ύ^ωρ, κτλ'. βππ^ οη αυτοί ιμ. ιοιρτητβς αρίίχαν ^ις τον ^υσον^ ι

Έξ ορορτιος όπόταυν ό λόγος είναι δ/4 νά Βείξρ τίνος τίυυ ανυπορξίαν μιας ποιότίττος, το ίχυρότερον βπιχβίρημα θ/λ« βίναι νά ^βίξρ οτι άυά οροντιονε-ται βίς κφμμίαν ά,Τί^Ιω, ή όποιο βιναι γνωρ'τον Ότι ύπάρχΗ βίς^ά Ί^ιον ύποχείμορον* χαθώς άπΒ τίά) Βιινομιν τδ νοβι» ββίχνβτοι βίς ,τίμ) ^υχήν. ά άΐύνοτ τον της βχτάσβως* βππίη εχτασις τ^^ νόησις είναι έν νορτία οΤτ^ήλοις' τφ οΐξ οροντίος άπό τΙν) βχτασιν Ββίχνβτοι βίς τίυ) ρλίυυ ά ά^υυατον της νοηρ'βως,

Η Ι^»4/ς ί ^ αποτελεσμάτων, όπου 'βχαν φύσιν νάι^οβρχωντοι άπέ μιαρ ποιότητα, δ ιί πα^ρονσΐο αποτελεσμάτων Ιρορτίων, βιναι παρομοίως μΙα Ιβί-ξις άς αρυπαρξιος μιας τα^β ποιότητος, "Ενα. σώμο, φβρ βίπειν, οπού γί νβτοι ήλβχτρα^γ^γέ^ ( δ/ατ ' •^ορθμά>άς τδ ήλβχτριχά πυρές βίς ά^α σώματα )^ ^ςρ .θ/λ« βίνο^ι καθ' αί;τ:5 ήλβχτ^χόν * ονο . σίΒηρον μαγνητωμορον, όπά δα) ^'λκ^ το (Ι2λβ σίδηρο», δα) θβλΗ βλαββ μογνητιχίυι) Βυυυαμιν,

Ήμπρράμορ νά μετο^χεις/θώμορ άπό^πξιν ΐ(^ ά» αναλογίαρ, ,^ιά νά άποφήσωμορ μίαρ ποιότητα άπέ ΟΡΟ ΊρρογιΧα, όπά ύπαγβτοι είς μίοΡ χλάσιν, άπέ τυυ^ οποίαν αττοφοσκϋτρα α^ΤΡ • η ^οιρτης, η οο,ν ψ

Ε1,€Γη. ά\ Ρίίθ5. Τ , II, Ι ^ πά-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

13ί)' Τμίμ. Γ^ Πιβί 'Ε-ίτιχ^ρΗσεωμ»

γοόπ ΟΡΟ Όράγμα α<>|̂ ;̂ βΐ' ώνοι αιί^ικόν, Τ βλος πάντων μια ποιότης, οπού άπιΒώχθη άπέ

αί^ας μέ ποραάρησιν, ιφ πώραρ, ΐ(^ άξιοπις-ίαν, άμπορώ νά πολβμηθρ μί πορα^άρηβΊν, ή πώραρ, ι άξιοπιτίαρ ορορτίορ*

Α Ρ Θ Ρ Ο Ν Γ'.

Πεβΐ ·??)* αττοδ^ίξεωμ, ί̂ α^ ̂ ότΓΟί'ωμ δ€ί'* χμομται α/αμαφοραί ^ 'πραγμίί'Πϋμ.

^Λ.ιά νά ^ώξη τινάς τίυυ τττυάτητα ΟΡος Όράγμα» τος, ηρρβπεί νο ήειξρ οτι ουτο βχπ εκείνος τας /-Βίος ποιότητας, όπου οΉ^αις Φρράίς βπορατηρήθησαρ «ς αϋτοΛ οιο τι α^βως βπβτοι ναι πναι η, «/5\β/Λ-μορον, ή ^ιοφορον.

Ή όμοιότης, ή ανομοιοτης ^ύω Όροργμάτων άποφβ-ρβται άπό τίυ) όξβτασιν ^ ποιοάτων, κατϋ? ϊτές ο-Ρροίος άντά συμφωνάν, ή ^ιοφωνάν 4^»λβ/ς.

Α/ αροφοραί τ̂ Γ ποσοάναν, όπά πβνλαμβορουυο, χαθώς ηοροβρρίθη ''ς ά *ωρώτον Μβρος ( Τμήμ, Γ, Κβφ, Γ'. "Αρθρ. Δ'. ) , άν ίχνχσιν,' άν αριθμόν, άν άπον, άν ^όι^ν.^ άν χίνησιν, ίξ πάρ απλώς ά β-πιΒψχόμβνον άύξνσιν τξ μώωσιν, αί οποίοι άλος παί-των ύπόΡρονται ώς τΐ,ύ ίσοτ/ιτα, ίξ ανισότητα, σννά* γβτα» παρρ/ρΡάως άπό τίυ) σνγχζίσιν ^ αραγμάτων ηνρο; άΤί^ηλο, Οί Μαθηματιχοί, 7^ όποιων ή βπν ς'ημη ολη τρέφεται πεΟ άυτάς τας οραφοράς, άρχιζαν άπέ τ&ϊ ίτότητκ, η ^ισότητα τ^ άπλονστ/ρων ίζψα^μάτων, %ύω γζ,αμμών, 'φόρώπών, Ιύω γωνιών, Βύω τζιγάνωίΡγ ̂ άυτάς τάς ^ίρχάς τάς μεταχπ^*

ζον

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ^φ.Γ'.ΠΗγαΓ'7{1Γ ΈΐΓίχβρΝμ· ι3ΐ

^^1^.^» ..., . . . ,» , ^4ΐ^βρ4ς ον Βάω Βοά φβρόαΖ — αίτίοιτας) Βοά ήμϋρο^ν νά άποΒειχθάν, παρά άπύ τά άποτΒΜσμαΡΛφ

Αι αναιφοραί του χαθόχοντος άπόΒρίχνονται ϋ άπ^ τέ ψυσιάέν διχαίωρια, Β άπέ ά χαλονμορον θβτιχορ Βιβ^ίωρια, ·ράτβ<^ι ΐάς ^βίας ίξ αρθροήρίνίν^ »^9τ

^ό τάς ιΒίΟβάρας σουοθηχας·

Α Ρ Θ Ρ Ο Κ Δ ' .

Βιχαί « « η απι

ΙΙεβιτιμωμ α%ύΐμ γαμικωμ ττΗγωμ •ΪΡ έΊτιχ ί̂ρΗμΟΕΊομ ·

\<^ί τόποι ^ οΐΡιχρΐρημα:ΐθΡΡ, ρίς άς όποίαζ ΟΜ> ^λάντο. οί παίλαιοί ΔιαλβκΫίχοί,' ήτον Α'. ή ετυμο» λογία φ ονομάτων, τξ οί οαοι, όττά παράγονται άπί μίαρ 1(01 τΐυ^ αυτιά) άοχία*, Β'· ά γόνος, ά είΒος^ ή Βιαφορά, ά 7δ/βτ, ν> συμβββηχός^ ό όζρσμές, ρ^ίι ά Βιοάρεσις, Γ'. ά αάτίΟν^ ί̂κμ το ΰάτιβάν, ά βλον ^ τξ ά μέρος, ή όμοιότος, ίξ άρόμοιότος, ή σύγχρισΡς^ τι οροβντιόνις, ίξ τά πβρκ'βΡηχά, Οί ορρ&τοι 4^4 ά/ο* τάς άς ορας ονομάζονται κατά άν Κλοναβόργιον ^ϋψ," ματίκόί, οί Βάίτεροι λογικοί, ιξ οί τς/το/ μΒΤαψο^ν* χοί* επειΒά ή ετυμολογία τ^ Τναραγοργή ^ λΡ^ΒΡν»^ τά όποία άυ^Ροί τά ώνόμοαζαρ βτ^ίνγά,' ο μαΧ^ον βί* 'πβίν σύτορχαί, βοάκαν ι'ς ά» όνραγμαϋβίαρ νίς ΤραρΗ.^

Ι 2 μ«^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

«

ΐ32 Τμίμ. Γ'. Πεβί ΕττιχίίρΜσεωμ.

ματικής* ά γόνος, ΐ(^ ά «δβς^ χτλ'. «'ς τίυυ Αβ-γιχίυύ* ά αάτιον ΐ(04 αίτιαάν, ι$ ια̂ λοιπά, ώς άν Μεταφυσιχίυυ, ήτοι-ά μίρος άυάς. Οπού ονομάζεται Ο'ντολογι α . ,

'ίΐς άσον πβζ} τ^- βπιχΗρημάτωι, όπά έξαρρύον-ταβ ατΓΟ το ^οι̂ βς 3 ^ το ΗΟος, απο βκπνο οπα οια-ς·/^« οίνο «δβς άπέ αΤί^ο, τξ συγκροτώ τίά) δ / α ^ ραρ τας, άπό βχώνο ρπά ώναι ιΒιον ώς τά ονράγμα-τά, η κατα̂ συμβββηχός, χαθώς τξ άπέ ά αάτιον ίξ αίτιαάν, άπέ άν ομοιότητα, η ορομοιοτητα, άπο τΐίν οναντιότητα,, τ^ άπέ τας πβ^ί^άσΗς, έρρέθη «δύ ο-σον ήτον αρκετό ν, ν Μο/« λοιπέν .νά ώπάμορ χάτι τί συυυάμως πβζ} •ώς ετυμολογίας, τ^ άς παραγωγής, πβζ} τά β£ β̂"· μά, τξ άς διαιρέσεως, τξ άς συγκζ]άΓβως,

Ετυμολογία ώναι βχείνη, όπά οδηγεί τίυέ αρχήν τ^ί Όρων, χαθως' Φιλόσοφος, άπό ά φίλος ^ σοφία * Νεόφυτος , οπό το νβος 3|[βμ φυην, Άπό άυτίά) ήμποραν νά ληφθάν βπιχπρήμοτα, ί). δ/4 νά ^Ηχθρ όποίαρ ί^όαρ είχον οί Παλα/οΤ ^ Όρογμάτοίν; εις τά όποία εβορον αυτά τά όνόματα, η Ιιο νά ^πχθρ βχβίνο όπά άποιτϋτοι δ/4 νά ορτιστοιχάν τά τνράγ· ματα είς τά ονόματα. Κατά τατο θελπ ^πχθρ οτι Όρεππ νά είναι αληθινός βρατής 'ώς σοφίας. Όποιος άυχεί Ότι ώναι Φ/λββ·β(ρβς.

Παράγωγο, ή συζυγή λέγονται αί λβξπς, όπα) .γίνονται άπο οΤ^ος' χαθώς, ανθρώπινος άπό τού . αρθρωπος, έλβπνος άπό τδ 'βλβος, χτ, Μέ άτον άν ψόπον δείχνεται οτι χανβίς δα) όξοιρείτοι άπό βχβίνο, όι7α βιναι ίΐίο άς ανθρωπινής φύσεως, χοθώς βίπβν ό Τβρορτιος' ,, άνθρωπος βίμι κδδα) αυνθρώπι· „ νον έμουτά νομίζω^ ξορον " , οτι άξιος έλεας ει ναι ό έλεπνός* χαθώς /τδτο το αΑ β̂ „ τίς άΡιος βλόα^^ ,, ως ο ίλβπνος"; , .

Ό 'Οζίσμές είναι βχείνος, όπά πεζ/οζίζπ τξ πβ-^γ^άφπ τάς ίΐβος, όπά πβζΑλαμβαρΗ ςίίας ορός ό·

ποί'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Γ'. ΠΗΥΟΙ ^ *έ^ιχ^ρΗμ. 153

'^οιοσΒήποτβ* '^ ημπορώ ν ά ληφθρ 3§ άπο άυάν β* πιχπρημα Βιά νά ^πχθρ αρ βχώνο, όπου χαταφάσ* Χβται Ης ορα ^άραγμα, π^ζΛόχητοι, ή Όχι ώς τίυυ ί^βαρ, ή ορνοιάΡ » /'δ/« ^άγμοτοζ,

*Η Διοίρεσις ^ησιμάιπ ώς ά νά ^ιοιρβσρ τινάς <^ο ρλό» ώς τά ιιβρη τοί/, ιφ ημπορώ νά χορηγήΐτρ ίζ̂ ίΐ' άυά βπιχΗρημοία ώς το νά ^πχθ^, β# το ίίλβί' Βιρρόθη άχζ/.βώς, ή αυί άίία 'Ζνρογμο ίχη τόπον ώς βχπνο το όλόΡ, Α/)\α β/α Τϊ̂ χαρονος τ» οζ/σμα ι^ άς^ιαιρβσ'βως^ άφίνομορ νά ομιλήσωμοράκζΑββ'ζ'βρα Ης ά "Εκ70ΐ» Τμήμα.

Ή Σύγχρισίς τβλος παρτων έδώ) λαμβάνεται χατ' β" κώνο μόνον ^ όπά γιησιμά^π νά δ«'?|ί τα̂ ς συνβπώος, οπα όυγοίΐναν οπό τίιν ομοιότητα^ η απο το μοΑ^ον ιφ άπέ ά ^ττον* ΐζ^^ άπό άτο λαμβάνονται Α'. αί οποΒώξΗς ^ όπου ονομάζονται εχ τού όμοία ^ ^ιά νά Βπχθρ οτι βχώνο) β^δ οΡηκΗ ώς' ζΜο ι^τάγμα ^αρβ^ ππ νά αρήχρ 3§ «'ς θ'ά ομοιόντα, ι(0^^ ίσον* Β'. οί άπο^ώξΗς, όπα λέγονται άπό του βλάττονσή επί τέ μώζόν, ^ βχ τδ μπζονος βπί ά βλαττον, δ/4 ι^ β* Ττοίων Βώχνβταί οτι βχώνο, όπά η^ροήλθχ^ άίτό μίαρ έλάαιτονα οίτίορ, *αρβππ πολύ περισσότερον νά Όροβλ^· θη 1^ άπέ μίαρ μώζονο* ή οτι βχώνο .το αποτέλεσμα, ώς το όποιον ύτΡοχωρώ' μία μβγαληάρα δβ-Ρομις) πολύ πβριατόπροΡ ιαρβππ νά ύποχωρήσρ μία μιχροτόρα* ' ^'

ι 3 ΤΜΗ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ι34 ^

Τ Μ Η Μ Α Δ'.

Π Ε Ρ Ι Σ Ο Φ Ι Σ Μ Α Τ Ω Ν .

ν ^ ' βρβς Σόφισμα σημα/νπ κυρίως μίαν έπιχοίρψτρρ '\ΛίΒή, ίχασαρ κάποιον χήμα άληθώας, ά όποιοι Βιά χακίορ μβταχπύζβτοι τινάς ώς ά νά άπαάάρ άΑους, 'ίΐνομάσθίι βί/τως άπέ τούς. παλαιούς Σοφι* ς'άς, τ^ όποιων ή τόχνη ήτον νά άπαάν τξ νά σχο» τίζαν άς αίθρώπας μέ τά άτοια έπιχΗρηματα ·

ΜβΖΑΚΒ/ί ύπό κάτω ώς ά σόφισμα πτΐ/λαμβοΑίρ χάθβ βπιχώρημα ^ά^^ές, ώτβ δ/4 χψχίαρ η^άλβ γό* νη, τ̂ οποίον ϊάέ ρ^όποι ποά οίας τιμημοόός νά χαμρ ^Ητε ^ οι ορνοιαρ, Ης το οποίον χαθ ^ας ημπορώ νά πβσρ* όμως ιοτβ λβγβται ^οσφϋβστβρα παραλογισμός,

Μ'βλαΐ' β9-δ δ/4 νά φνλαχθρ τινάς 4($Μ άπέ τούς ποραλογισμάς, τξ άπό τά σοφίσμαηι φαίνονται Ότι ώ^κουν οι κορόνες, οιο τψ οποίων εοΗχθη ο ορθός \όπος τδ συΑσγίζβθαι* χαιθώς ί(0ί ώς ώία όίοιπό^ ρον δ/4 νά μη πλανηθρ τδ σχοπαμόνα Ιρόμα^ φθά» νΗ νά τον Βώξαν τΙά) άίθώορ, όπόύ τέν έί^ηγώ ώς άν δρόμον τα* μ όλον τδτο, ιτ»δι) οίκίνϊανοι, όπά ώνοι δ/4 νά άποφύγρ τινάς, κάμναν, καθώς κάίί^ στα παρατηρώ ό Σΰγ^αφ^ς νίς Τόχνης τού νοών (Μ/ρ. 1 . Κβφ, Ι 9 · ) ' πεζίοτοάρορ (αροσβολία), ΐ(^ πώθαν χά)^ιτβρα, παρά τά *αραγμαιτα, όγτά ^βππ νά άχολαθόσρ τινάς, νομίζομεν οτι συμφόρώ νά δ»'·

5Γ# αλ^8ς »ς τκτο, Μ4λ/β'τα χαθώς βχώνος, όπου πλβΉ άνα μόγαΡ

ΤΓοηΡμέν^ οσορ όλίγην βπιτηΐεάνηοί ίξ άρ ίχρ ώς ά ρά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Τμίμ. Δ . Σοφίσματα· 135

^α α^θννρ το τιμωνι^ βχπ οπρ πναι ιτανβρά πλοι-μα δοι) βχπ φόβον, βππίή ό ποταμός β 7δ/βς σύρΗ τ^ πλοίόν «ς άν δρόμον τα ατυχώς* ώς τά χιν^υνώ-Βη ομως, ι^ ώς τάς Βίνας, τξ πς άς σχοπβλας, τξ τάς σύρτΗΡ Ύΐπάζβται π^ησιν μογάλχάραρ '^ βπιτη-Βπότητα' ετζι ιφ ώς βκπνρν, οπού βχπ έργον τού σν^^ίζβθοι, ΟΤΟΡ νά ονράγματα ώναι αληθινά, όσον όλίγίυυ ρ^σιν ίΐ0\ ΟΡ έχομε -ίά λογικά, αί ολη· θώς άπ<^βίψίςτων ίρχοντοι εύκολο άφ'βάυτ^, ^ Βίνοι Χκολωτατον νά τάς ^άαθεάσρ τινάς' αί άπατοι Όμαις, τά ·1ά^^ή βπιχπρήμοτα, αί αμφίβολοι 4-

, ποΟΒίξπς, 1(0] 01 λόγοι, οπα υπο κάτω εις μιαν ο-*^ιν αληθείας είναι μάταιοι ΐ(0ΐ -ί^,^Ιβίς, βίνοι εκείνα, όπά Όρόπ^ί ^οηγαμοόως νά γνω^ζρ τινάς, ίξ. νά άπρφώίγρ»

Αοιπον αυτά τά «χΙ̂ δί» Βπιχπρόματα άττο δι/Λ> Β-Χαττώματα βχαν μάλιςΌ άν άρχίυ) τ»ς * τ^ όποιων ά ΟΡΟ βίνοι χβχρυμμορον βίς τάς λβξπς, ι^ ά άλλο βίνοι βίς τά /δ/α '^ράγματα' Ιιά τά όποία 1(0^ τά, ^ύω θέλομε βίττρ ΟΡ μόρπ σννοπτικώς. τά οραγ^ %αίόιβρα·

1 4 ^Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΐ36 Τμίμ, Δ'. Σοφι'σματιτ *

Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Α'.

Πεβί ·?5ί άτΓο τπς λε'ζ^ς Σοφισματομ^

Α 4 ατΓο τάς λβξ^ς σοφίσματα ώνάι ολίγα ιύ ιο̂ * κβλα «ς ά,νά βλεγχθουω ώς πο^άς νβζΜττασπς* ήμποραν ί ομώς χ^ ώς πόΤί^άς νά βκθαμβάσαν άς άπ ώρας, τξνά τας άποάσαν ,

Πρώτον πναι έχπνο, όπόύ γορνάτοι όατέ τίυυ ^ή" σιν^ αμφιβόλων, ή όμανύμωΡ λέξεων, ΤΒΊΌΙΟ» ώ^ ναι β κώνο, όπά θρυ)ί^ώτοι πώς ίμεταχπζ^θησορ οί Ρ'βψανόι, δ/4 νά ορογχάο'αν άν 'Αντίοχον νά κότα»· χόΊρ τά χοράβιάτα Όλο, Αύάς ύπβσχβθη νά τους ΒώιΡρ ά ήμισυ τ^ χοραβίων τα, τξ οννοάσε βεβαιότατα άν άζ/,θμόν' αυτοί ο μως εζητάσαν νά τούς δβί-β^ ά ήμισυ τά χαθ' όνος,

Είς τατο υπάγεται ή /^ο·*ς Φ άοζίζ'ων, η /αετα·-φόζβχών ορών, όπά λαμβαροντοι ν-ότβ ώς ταύτην, 'τ^ πότε ώς εχώνίυυ τίυυ ορνοιαρ* τού όποία έκθβσομύρ μεζ^ικά πορά^ώγμοτα ώς τά ίμιοροθβν, 'Ένα τβτοιον

. ήμπορασε νά πναι τξ εχώνό, με το οποίον οι Στωϊ-χοί Ιιϊχυζίζοντο νά ^ώξαν τον χόσμον εμ-^υχον, Ό'περ ετιν Βτι ύπήρχβ μια -^-υχή ήνωμονη μβ Όλον άρ κόσμον, χαθώς ώναι αί -^.υχαι ήνωμοροι μέ τα αρ^ θρώπινο σώματα, Τό βμ^υχον *ΐρραγμα ( βλβγαρ) ώνοι κάΐ^ιτερον άπέ το ο-^υχόν* ά^ίίί.ά μήν ό χόσμος ώναι τέ κα^ιτερον Όρογμα άπέ Όλο * λοιπόν ό κβ'β··» μος πναι Βμ4'νχος* ώς το οποίον χολύπΤοντοι δ/α-φόροι χοταύοησπς τ^ ορών οίοι τι ιρρωτον το Όφογ^ μα ώς τΙνΤμώζόνα πναι ΟΡΟ ύποχείμορον ώζ/,σμό*· νον, καθώς βνας ίώθρωπος, ίνας ίππος, χτ, τξ ώζ άν βλάττονα ία) πναι πλβον ΟΡΟ ύποκπμορόν ώρισ·* μορορ, οΑά ά άθροισμα Όλων τ^ ύποκπμόρωρ, ά οποίον κάθ' βαα/ω δοι) ώναι οΑο, παρά μία ι^βα

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α . Αε'§ε6ί)ίτ. - 137

^^φρρημοόη · Δάίτβρον,' βμ-^υχον Ηζ\ 'Ρίυί) μπζόνο ΙΡ^ νοώτοι απλώς ΟΡΟ ιορογμα, όπά ίχπ μίαρ ί^ΐυχή»^ τίυ) όποίάρ βέβαιο ώνοι καλλίτερον νά ταυ ίχρ, παρά να^ μή τίιυ^ ίχρ' ίΐ0ί ώς ά συμπεραισμα ^ νοπτοί ζ^α ^άγμα άτΡοκλπ^ικώς, οπού ίχπ μίαρ μόνίυυ -^υχίυό' βππ^ή άν ώχε ττοΤί^άς ( καθώς βέβαια ό ήόσμός πς άν βοϋτό» του ^πε^όχπ ττβλλίιτα'· τ ο ι ς ) , «τϋϊ' νο Η^ιόν νά μία) ώχε χομμίάρ.'

Δ^'τρρβί' ώνάι βχώνο, ότΡού ηρρόίρχβτοι άπέ τίά άμφιβολίορ, τατετιν άπό ά νά πναι οί Βροι δ/ατε," θπμύόόιώς ψόπψ, όπα' νά ήμπορρ ίιφ ό ορας ί(0ύΐ έ α^βς νά ληφθή ύπ^οκπμορον ^ ι^ κατήγορουμορον, ΟΡβργούν^ ?(^ παχόν* ά οποίον οί Παλαιοί το ώνό-μαζαρ σόφισμα ά παρά τίά) άμφίβόλίαρ, Τβτο'ιΰς ώναι ό ^ησμός, όπά ί^ησοΡ ό Πύθιος ώς άν Πύρ-ρον, οπόταν ά» β'συμβαλ^θη, αί» ό πόλεμος, όπά ρμε^ε ρά χινησρ ορορτίον ώς'άς ^Ρωμαίας, ήθβλΟΡ πναι Λιτυχης, η ατνχης ·

,, Φημίσε Αίοχί^ην 'Ρωμοιας ώλβσαι εξείΡ " * άπο άν οποίον ήλπισορ, ότι βηρρβπβ νά νιχήσρ άς *Ρω· μαίας* άφ'α Όμως οριχηθη, οί Προφήται βΐπξορ ΒτΙ β ^ησμος βοηλουσε το ορορΤιον, Και Βχπνός^ οπον ί^ησορ Η ς τον Κροίσόν *

,,Κρόίσός άλυυυ ^ιοβάς μεγάλίυυ άρχίυυ. χα* ,, ·Ραλύσπ " .

ίξ ,̂ Η*'ξ«ς άφίξπς ά θνήξπς ορ πολβμφ*^· ίφ Όλοι χε^ον οί άποχζίσπς ·ήβ ^η<7ηζλων, τάς οποίας οί Προφήται τάς βχατασχ^αζάρ εί^ ψόπον β* πά οποίοι ίξ αρ ήτον οί βχβάσπς, νά ήμποραν παρτοτβ νά λβγαν Ότι ό ^ησμός ηρροππε την αληθπαρ,

Τζ}τον ώ%ος σοφίσματος ώναι όπότορ άπό άννοιορ Βΐρρημορην μβταβαινρ ώς συυόθετον, ίξ αράπαλιν, ά οποίον οί Σ'^ολοστιχοί ά ωνόμάζορ σόφισμα παρά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΐ38 Τμκμ. Γ'. ΣοφΓσματν.

„ιιι#«Τ||* ;̂ αιλβ/ πβζΑπα^σι* ονρόπΗ ν4, ληφΒρ οίξ Βιρρηρρςϋϊυ άννοιαρ, τατίς-ιν βκπνοι^ όπά ούρονίττρα Μτοΐ' τοφλοι, χωφοί, χωλοί, τώρα βλ{π\ιν, άχάονν, πβζΑπαηί», ίαψΐίί^οριρς* ΐ(0ΐι βροητότοηος ήθβλορ ώναι Βκώ»ος, όπά ήθβλβ ά πάρρ^ώς άΐνοιορ σνυίθρ· «τ, δϋλαδιί οτι βλόπαν οί τνφλοί^^ώντας τνφλοί, κτλ'.

^,ται,-ούτε λοιΒοροι, β̂ τι̂ άρπαγβς, χτ, βασιλώα» ^ Θίδ ά χληρονομήσασι ^̂ * Όρόπεο νά ληφθρ »'ς ορ^ νοιορ συυυθβτον, δϋλαδιι ΟΡ οσίρ μοόοαυ ώς άντά τά ολαττώματα, ί(0ΐι οχι »'ς ^ιρρημοάίυυ, ΒηλαΙή άφ'οζ ρ^αροήσαν^ τίξ τά άφησαν* ιφ ανόητος ήθελορ ώναι Μ·β/Α>ς οποίος ήθελε ά βκλαβρ ώς ^ιηρημορίυυ, δ/4 να σιυυαξη από αυτας τας λο/γονς οτι βκπνος, οπού Β^άθη μιαρ φοράέ » κλέπτης ^ η πλεονόχνις, Ι αρ. 7 « ξ , ίχασβ χάθβ ελπίδα σωιο^ας·

ΚΕ·

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

'Κκφ. Β. ΑτΓοφοφσενμ. ΐ5^


Πεβ( ^ Σοφισμα·τ©μ, ΟΤΓΜ ήίι/ττολοψθ'α·· μουυ β ς τζίς ατΓοφοψ'σίίς, ίί-ΤΌΐ «ς τϊί

. Ίτρα'Ϋμα'τα.

Χ ά^ ΐτοφίσμαιτα ̂ όπον κρόμαρτοΛ Βχι άπέ τίά) Φ-^ ίτλίώ κατάχρησι» τών λόζβων,^ άλλα άπό τά ΪΙια

^ΟΒράγματα, τούτ' ίστιν άπέ τάς παραλαμβαρομοΛας ^ ^ β » ς αρχάς, ή άπο τάς -^ά^^ώς συυυορτώος^ όπά

. σώυάγοντοι άπό ^ άυτάς, ώναι πεζ/ιχρότερο, 3|||5Μ ^̂ '̂ '̂ Βιαχζλτ4'^ρα ·

τάτων λοιπόν ^ώτον ώναι βχώνο, όπου οί ΠΒ^^ πατρτιχοί ώνόμαζον ά πο^ά τίά) άγνοια» τδ βλόγ^ χα* 1(01 ώνοι όποταρ μβταποιάν τίά) φύσιν τα ̂ ιι«/̂ ^ατος, 3̂ τδ %ί^αν αίορ ο·\.ιν πορτάπααι Ιιαφορβτι*· χΐυύ, Απέ ίοίτο το*σφάλμα, λβ'γπ ό Σνγ^οφά!)% της τέχνης τον νοών ( Μ/ρ, Γ. Κβφ, ίο. >, δα) ώ^ ναι άθωος μητβ ο ι οίος ΑείζΌτβλης, ο οποίος ικα<· τηγοράσβ άν Παρμ^ρίΒίνυ, ίξ Μβλιατον, Ότι έπαρο' Ββγοντο μίαρ μόνίυυ άρχίά •Ρ^ ιαραγμόίτων, ώς οψ

' να ορνοασαρ τα;^α μβ τατο τύυυ ορχαν, απο τΐιυ β* ποίαρ σύγκπνται* ώς καιρόν όπά έχώνοι Ιρνοονσαό τίυυ μόνίυυ ΐ(0ΐ ςριοίαρ αρχήν, άπέ τίυυ όποίορ βλαΡ' βον ά ώναι, τοντ'ίστι άν Θβόν, Δα) ώνοι ά^ώοί μήτβ οί Καρτβσιοροί, όπά βχοτηγοράσορ τούς Ν^τ&)-ριορούς, Ότι μέ τίυέ βλξιν των ανβχάλβσορ τάς κβχα^ λνμμρνας ποιότητας ^ Περιπατητικών* ως οί νά ^^ θβλαρ οί ^ώτωνιοροί νά άξηγήσουυυ. μέ άντΙν) τάζ αίτιας, δ/4 τα̂ ς όποιος τά σώματα βλκοιιυ οίία ά αίί^ο, χαθώς βχαμναρ οί Πβριπανιτικοί μέ άν σνμτ ψτάθπαρ τας, πς καιρόν όπά β κώνοι βλξιν δοέ οννοά" ίΤΟΡ α^ό, ναρά μονό» άυά ά γρρόμβνορ, βββαιωμό"

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

14ο Τμίμ. Δ'. ^φΐ(^μα'ΓΦ«

Ρον άπο τάς ποραψίμίσείς τξ πώράς, ίδ/' ί^ι» άντέ^ τίυυ ιΒίορ πλοσιοσιν ,

Δάίτβρον σόφισμα, ώναι ά -\,^^ώς ύποτεθοέμο^ον* οτάρ δίίλαδιι τίά Β^ιχπρ^ατα βρώΐωντάι ώς βκπνό, όπα δοέ « Ι Ό Ι , άίί^ά ̂ ^^Βώς υποθέτεται, ά οποίον ά βλβγον οίΆρχάίόΐ'ά παραβάν 4^δΜ ι;Α·βθ?σ·/ΐ'.. Αύάς άς φύσεως ήτον'Βλοι αί σνυόίΡΗαί, όπου ε-

^

χτηρων, της τνχης, της χοτιχ^αχηως τψ οΛ^σρωπάν, ίφ "άερΧ ¥β διαφόρων σνμβεβηχότων τοι/ς * ώς αίρ νί ΒχρόμορτΌ άντά τά αράγματα άπέ τίυέ βπιρρόίά) τ^ αστέρων, άπό τίυ) οποίαν δόέ ίχουυυ κψμμίορ μβ-τοχίυυ *

"Ομως ά -^ά^^ώς ύποτβθπμβνόν, αντί νά πόσρ ώς τίυέ οάτίαν^ πίπτπ πό)^οΐίς φοράίζ ώζ ά άποά' λβσμα, πβζ} οδ ό λόγος* '0 Πλάνχρχοζ άτ^ονωντάς οτι τά πωλά^Οί, οπού βϋννηγήθη&αρ άπό άν λο'*· χον, ώνοι βπινι^πότβρέι ώς το ̂ όξιμον ( ταχύτερο ) άπέ τά Ά,α, ηνρώτον βπιφβρπ %ύω λόγας ίας βξίής* ο?α, Ότι τά αργότερα ίσως βίτιάθησορ, ί(0}ι έγλύτωΙ-σαρ τά όγλιγωρότβρο * άΤί^ον ^ Βτι χάμνωντας τά άτ^ ό φόβος όγλίγωρα, ^ιβφύλαξαρ μβτά νχύτα άνάν άν Βξιν'* Τβλος παέτων βπιφβρπ οτι ίσως το /δ/βν γβ* νομορον δα) πναι άληθινόν, Αύά ά ΠλοντάρχπόΡ σνμπβροσμο ί*αρβπβ να Όφοτίμοτάι άπέ πο)ί^ά ^ιη*· γη ματα ηψογμάτωΡ άσννήθών ιφ άΤ^όκότων* ομωζ όί,άίθρωπόι, άγόμοροι άτΡέ τίυυ τερ-^ιν^ θανμα^ τών^ Αγαπάν πο^ί^άκίς νά τά πιστάίαν, ίφ ίππτα νά ασά^άζαΡ δ/4 νά δώσουν άν λόγον βτίπνου, όπου Βο/έ ώναι, ίξ μέ τατο οροκινπται κάθβ ίίάιρέν ά ζή* VIμα -ία ^υσά· όΐόντος (ι)*

Τζί-

(Ι) Είς άν Ι Ζ'. αίαν», Ινχς χ-γύρτής ( Μ«7^»χ«() τιρινρ* χ · · 4>{$ Πβλβ9, ν^ ίΐαχνιί 9ίχ νίον, ίχβνη αχ όίόντι ;^

• αίί,

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Β · .̂ τΓοφαμ'σεωμ. ι4ί

*· Τί/ίρρ βίνοι ά παρά'Το ορ άρχή οΐΊβίθοι' τάτί* ςιν οταρ η αποόπΡις βρβιοητοι βις ορα οΕιωμα, το οποίον Χ; ουτο το ιοιον ·)ρ^οζ^βτοα αποοΗζΐν, Τετοιον ητον, χαθώς ^είχνπ ό Γα^ιλαάος, ά επιχίίρημο, με ά όποΤον Ιιίσχυζ/ζοντο οί Πβριποτητιχοί νά' δίΑ ξαν, οτι η γη βιναι βις το χορξον τα χόσμα, Ολα τά βαρόο (βλβγον) φΙρον-Ραι βπί ά κβνψον τα κβ'β·· μα * οΤ^ά μιά) ήμβίς βλότΡρμον οτι ολο τί/ΐ'ΐίΐ' ονρός 70 χαρτρο» άς γής* το χοντρό» άρα τδς γης ^ίνοι χορψον τά χάσμα. "θ^Λ;ς τίς ά^ είπορ είς τούς Πε-ριποτητιχάς. Ότι Όλο τά ^αρ/α φόροντάι επί ά κβνψον τδ χοσμα*^ Τβτοιον ητον ομοίως τφ ά βπιχβίρη* μΛ, μέ ά οποίον οί Κο,ρτβσ;ιαροί ηθελορ νά άπο-βί/έ«ί', οτι ή -ίυχή βίνοι Ιιάφορον άς ύλης* βππ^ή η ασιο της '^υχης ^βχπ εις τυυυ νοησιν, ί^:νις ύλης βίς τίά) βχτασιν ψ Α̂̂ ^οέ βίχαμον ομως,άλλίιυ ίβίξιν νά ^βίζωμορ τίν) άληθινίύυ ετερότητα άζ 4υ-χης Κ; της ύλης, η οποία συυυι^ατοι εις βχβινο, οπά η μία βίναι αρογχαίώύ άπλνι, ιφ ή ^^*ί σινότ θ67ος, χαχά τά βιχοίμορ β/4 νο άνοβίξωμορ μέ ά επιχείρημα 7»ς, /5τ·«δ»ί πώς ήμπρράσαρ οί ΚοΛτβσια* νοι να οβίζαν, οτι η ασια της -^^υχης βιναι εις τίυ) νοησιν, η οποία οβν βιναι α/Αο, παρο μια οΡβργπα 77;ς, 3£; Η ίΟΊμ της νλης βιναι εις την βχτασιν, Ν β· ^β/'ά βίναι μία ποιόντςτίις, τξ μάλι^α μία άπλη ά^

να

οί». Οί άη Φικόσοφοι ίξωίώβυν σοΑπς κάγΗς νχ «νοίάζιη οτι ή ν>^η ά ^υαα ημινορίσί νχ ΙίΛΤί^^ βς ά βΐόντι^ ΧΑ^άς ίια» άίττε<ηιι τα άς βα ^(ζυσαχ, 3»̂ νχ συγχροάαρ 'η ^ύσνν οΐόντι άί άν νίον ά. Μχτζακχ' >ύ άί ^ίν Οΐίςίσχ$'α $ν«ς ίτ'ί^ίαος χορπργος νά Λΐ«Χί(Κυ4'η οτι το Ιοντι ιν'νί» η'ήν τυλιγμα^βν ίίΠΌΐίίΙας μ» φνΛον ;^υσ5, ίσως ν'θελ&«' ^ν^α άχόμι \ως «ώ^ σήμερον ζήινιμΛ νχρ» ιοίς ΦίΧοσόφοις, οΐ Ο'ΤΓΟΙΟΙ χά^άς χχνσαν τι, βάονναι Αί^υς νχ άτοΐάσαν ιον ^όγον^ν, χ»ζίς νχ «'Ι*-" ιάσαν, βί» μνβα τ^ρντ< χχ^ας χχίίΤοΛ' \ι^ οί αοιΖ'ηι }ί.ίγο¥τα» /ρ/ΐρ* 'αΐς Φ'ράτ^οις 9ΤΙ (άχχΐίνν ά ζήονμ* ά^\ίίμαί έΐ^όνήρ^^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

14& ΤμΜμ· Δ'. £οφ/(^μα'Τ»/

Ραφοράνίς,'χΛθάς άΐΙ^ά θ/λ^Οτ Βώξπ^ μία) ώντοτξ ίύ^α ίρυζίως^ τταρόί ή 9V^^^παρξ^ς ποΑών μ^ρώ», Β ότι ΤΓοΤί^ώ» 'ίρραγμάιϋΡ ίΡωμορβιν;

ί μικρότερα 4 ^ Βλας, όπά ήμιτοράν νά αχ^ούν ά* ΡΡο 6ρα σίΐμώορ «'ς ^ β , βππίή ώνάι άίθώα* ιφ ττάλι^ ώνΟί ώθπα, βππίή^ βίνοι μικροάρα άνέΙ* λας, όπου ήμΐΡόρουΖ νά άχθοοά άπό οία σημβίορ §ίς 4;ί^β·

Πόμτρτϋρ σόφισμα βίναι ά νά ληφ^η ά μή αίτιον ώς αίτιον^ χαθώζ όί Πβζιπατητίχόΐ άΡ αράβα* σίν ά β^ατος βίς άν ψ ό μπαρ, τίυέ άπόΐΐ^αρ έίς άρ φ^κίαι^ ^ ά μισός, όπόύ ύπόθρταν Βτι ίχπ ή φύσις βίς ά χορον. *Εχβίνοι, όπά ίλργαρ Βτι ο πί^ γος οβροόρχβτΛΐ άπέ τά -ψυκτικά μόζ^α, τά όπόία οίάΒύαν Βίς ά ΰ^ωρ, ίξ σύσφιξαν τά /ιβελ4ιι/* Βτι 6 κβραυνός >»ρφβρχβται ά·Λ'έ τάς θβ)αφ^δ»ς ίξά'^,Ης, οΙΡά γίνονται βις άν άβρα* οτι &Ααέ τοιαύτΑΐ <ίΙξά* 4^ς ώνοι ά βόροιορ σόλας, ίξ όί κομήται * Βτι, ά-^ρέ άς ίιομάοας ι^ βχλβί'\,Ης άκολοϋθάν οί λοιμοί ^ οί λιμοί, οί πόλεμοι, οί θορατΰι ^ μργάλων, ιφ ^ γορΗ άτα τά έι^ονς είναι Βλα τα βλα-ΡΤωματ^ οπιχοιρήματα, δ/4 τ ^ όποιων ί^πχνορ ιφ Ββίχνουυ χφ τ ώ σήμερον, "Βτι οία ιρρράγμα ηβροίρχΒται άπό ίΰ^, δ/4 τί άχόλάθησα» ά οίία χρράπίΡ τδ 4^βι;· ιφ οί Σχολα^ιχοί νά ώρόμαζάρ μρίΑ τΰϋΐ·^ ίΙ μβϋί τάιΐρ^ 4ρ« 1/4 τάΐό, ίί ΒΧ τάια, ,

Είς τδτβ ά Σόφισμα πίπ^αν ΐφΐ εκείνοι^ όττά δ/4 νά άίΡ^ωσοοα άν λόγον άγνωστων αποτελεσμάτων ^

~Βάέ κάμναν ^ο, :ταρ4 ηοροφόραΡ λόξπς άσημαρτας ^ ζαθώς ^χαφροφ. οί Σχολαστικοί" ρίς ^ -7ΤΒζ^Μ^^τΒρΛ τΐίς Φνο^ικής* Βιά τί αν άς έραύσβ τ'ΐράζ, δ/4 τ/ τ^ ρρρέρ φΛγΗ ά»^ά λοΒι; άίηκ^ρόρί^, Βτι αυτοί αέ

Βύβν

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ§φ. Β'."̂ Αττσφομ'σε^μ · ίή,$

'^ω άσιαι ίχόνρ αΡχρφ^θΗαρ *αρές ά^ήλάς* Βιά νί τέ σίΐίρρορ ψβχπ^ ιΐίρές'*%ίυά μαγνήπ»; Βιά τί ίχτί σνμπάθπορ μέ άυτίιά* δ/4 τί ή μί%ωρ {ΐΡα'Ρταρόύ* να ) ώναι ά^νοντικό^ δ/4 τί ίχει Βυυυαμιν κορωτι-Χήν* δ/4 τί χαθα^Η ή συναμικό; δ/4 τί ίχοί Βά-ναμιν χοθαρτιχην* οιά τί χάθε ζώο» άγαπα τά τό-χνοτου; δ/4 τίυ) φυσιχίά) χλίσιν, κτλ'., ί(α)ι' μέ άντέ ορόμιζάρ Ότι άπβΐι^αρ λίγον σαφβ'ς'ατον Βλων τούτων 1$Γ φαιρόμχρων, ώς καιρέρ όπου Μ ίκαμνορ. άίΙ^^ο, ΐΡαρά ί λβγαν μβ ά^ας λόξοις, Ότι τέ ρτρέν φάίγα άπέ ά λάΒι, Βιά τί φ^γπ' ά σίΐηρον ψόχπ ιαρόζ τίά) μογνήτιν, δ/4 τί ψ βχπ, ίξ τά λοιπά·

ΆΤ^ά 3ζ5ή άφ'ά ίπουσορ ή χολας'ΐχά Φιλοσοφία^ ά σόφισμα 7*70 4χ^^/ 3̂ τίυ) σήμβρον δθι) ήμπόρού-μορ νά ππάμορ πώς ίπανσέ μέ τώ) όλότηρ* Βιά τί οί άνθρωποι οί πβζΑΟτότΐροι, όπόταρ άς Βρω·ίαν τίυέ οίτίορ τινές "αράγματος^ οττοχαζόμξΛΟί άτίμον νά &-μολογόσαν ώλιχζΐνώς τίυί) άγνοιορ τας ^ αγαπούν »ρ-^ορόηρον νά τίά) χαέλύ-^^ν μέ λόξπς χοράζ ίξ άσϋ^ μορτας, παρά νά ώπόύν μέ ώλιχ^νείβον^ ία Βΰέ ί-ξ '̂ρ ι̂» βχώνο, όπά δοέ ίξάίραρ,

Είς τούτο ά σόφισμα ήμτΡορπ νά άόαχθ^ άκόμι 1^ ά νά άποΐί^ρ τινάς ώς μίαρ μόνίίυ οάτίάρ /κ»»· νό, όπου ΐΒροβρχβτοι άπέ ποΤ^άς· Ν 4 άποΒί^ρ τΙά) τιμήν μιας «αράΡβως ώς ορα μόνον ύ:^οχώμορθΡ^ ώς χαιρον όπά συνβψβξορ ώς άυάΡ τΡό)Ι^θί * μίαν μόρηρ αίτίορ «'ς θοράσιμα άτΡοτΡλίσμαΐΛ μιας ά^^θι9ίας^ ώς τά όποία ήμποραν ρά σΰυάίψρξάρ *ό7Ι^άι·

Είς τάτο ανάγεται άκόμι ΐ(0ΐ ά νά λβγντΡοι αιτία οέβ̂ ς άττοτβλεσμοτος βχπνο ^ όΐ^όύ ήΐρρ ά^λήο^χν* ^α, χαθά)ς νά χαν,γοράν τάν ̂ ι^ΐάϋΡίχήΐν θρήσχώαλ Βιά άς άσας φόνους, οπού μέ ά»^ί(ν 4ΡρόφαΜ·ίΡ φίι νίς, ίξ'ορορτίόν ώς τά Βόγμαΐάτος ίγΐΡ<ΐρ, ί-· *

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ι44 Τμίμ· Δ'. Σοφ/σματ*.

ημπορούσε τάχα νά (ΐή Όροξορήσρ μάτρ χαλ^., μάτ^ τε κακόν, Είς τατο άίά-ρνται ολο τά ΒιλήμμΑτα, ι̂ οί Βιαζάίκτίκόί σνΤί^ογρ^^ίί όπά δα) είναι ακριβείς -χατά τίυέ διαίρεσιν ίφ^παζ}θμησιν τ^ μερών* τ^ οποίων βχ^όσαμορ παραδείγματα βίς το ^ιρροηγάμβ-νον Τμήμα, (Κβφ. Α'. "Αρθρ. Δ'. 5, 3, 3̂ Κί^. Β'. Α^^θρ. Α'.) ^ ^ , . , , ν "ΕβΙομον βίναι βχβίνο, όπου οί Σχολχτικοί ώνόγ μαζαρ παρά ά συμβββηχός, τούτ'ίς-ιν οταρ θβωρήτ ται ώς αραγχάίον αποτέλεσμα εκείνο, όπα είναι ά

' πλώς κατά σνμβεβηχός, Τβτοιον ήτον ά βπιχβίρη^ μο, οιο τ» οποίον ο Ραατω οιιχνζ/ζβτο ρτι *αρβπε4 νά κατάργησαν άπό άν βίον τάς τόχνας, 3$ επιτή" μας, Βια τί φθβίραΐ( τά ήθη, ώς άρ νά ήτον ή δ/α· φθορά ^ ηθών ΟΡΟ αποτέλεσμα ίΐιον τξ αραγχάίον ίζό τεχνών ι^ επιτημών, ι^ Βχι κατά σνμβεβηκός άποάλεσμα εκείνον, όπΙού τάς κοκομβταχΗζΐζβτοι* Βιά τί ποίος θβλπ είπρ ποά Ότι *ηφβππ νά άπο^ βληθη άπέ τίά ίατζ^κΐά) ό ι^άργνρος, ά Όπιον, * \ * ί ' ^ χ <·' _*χ /ν

Μ ΤΟ οΡΤίμονιον, εππόη οταρ ηι μβταχΗζΑζβνντάΛ κα-χώς, είναι μβζΐκάίς φοράίς βλαπτιχώτατα ·

Κανά τατο σφάΐ^αν ίΐβ βχβίνοι, όπά Ιίίχνζ}ζοντοι ΟΤΙ ονρόππ παρτοτβ νά άληθ^ρ βχβίνο, οπού κατά τύχίυυ άλήθά^σε χαμμίαρ φορορ* χαθώς οτι τά β* νβίρατα ηορολόγαν εκείνο, βίτδ μβ)ί^Η νά γβνρ, βπβ^ ^ή μβζΑκάίς φοράίς άκολάθησβ τάτο, -

"Ο^δββί' ώνοι ά νά ληφθρ ά Όλον αντί τού μβ^ ρΐίς, άτ'ίςΊ νά σνμπβρορρ δ/4 το̂ όλον βχβίνο, οπά αΡήκΗ μόνον βίς μβζίκα μβρη τα. Κατά τδτο β Πλα-των οίξώο^ ^"""έ τίυέ πολιτβίορ 72/ άς Πριηνές, /« ;τ»δΐι μβζ/Μί είναι επιβλαβείς * χατά τάτο άκάόμ^ σνχνά Ρα βατηγοράται οίία όλόχληρον τάγιια ορ^ρώ^ πων, μία πολιτεία, ίνα ίθνος, οιά σφαλμμτζ^, τά οποία ανήκαν .ριόνον, βίς μβζ/χά ατομάτας, ., £/'ς άυά ψμγονται τξ ολο τά βλρρττωματψ^η βπΐ" χ^ρήμζίνχ^ ό'^α γίνρντοί άπέ τά κρι,τά μβρρς βίς τά

* κα-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ* Β'. ΆτΓοφαμσεωμ· ι45

'ιίΛθβλ», τώ ότ^οίο ώναι σνχρότάτβί* εππ^ή ώς τοίϊς αρθρώπβνς αρκούν ώς βπί το »·λ«5Γ0ΐ'. ^ύω, ή τζία παρά^ώγματα, δ/4 νά κίμουυυ μίαρ καθόλον βπα-γα^γίυυ ·

Εΐ'ΐ'ατοι» πναι νά άποΜρ τινάς απλώς ώς οία ορράγμα βχώνο, οπού δα) ημπορώ νά αχήχρ παρά άΐφ α τβθρ χομμιο υποθβσις, η οιαςΌλη το ^οποίον οί Σχολας-ιχοί ά ώνρμάζαρ λομβαρβθοι απλώς αληθινό» βχώνο, όπου δα) ώΡάΐ απλώς, αλλά πρ' ( ώτ' ουΖ χοτάτι) τβτοιον * καθώς ά νο ^πξρ Τίνος βλαβερόν φύσπ ΟΡΟ πωζ/,κέν, βππίή βλα^τΗ αρίσως ψ ώγητοι άωρον, ή χαλασμορον, Β ύπόρμβψον· Ν 4 ώπρ ΟΤΙ ό άνθρωπος ώνοι θνητός κατά πορτα, ί;Γ«διί πναυι θνηάς χοτά ά σώμα, Τβτοιον ήτον το σόφισμα τιδ Κόττα παρά Ί^ιχβρωνι ( πβζ} φύσεως Θεών Βιβλ, Γ', ) οτι «ς τον Θεόν δα) ημπορώ κά ύπάρχρ χαμμία άρβτή* βππ^ή δα) ήμπορονυ νά ύ-5ταρ>βΜΛ> βχώναι, όπου οπαιταντοι ώς ά άτβλές τ^ί οάθρ^ν-ων* γενναιότης^^ηλο^έ πς τάς ^ν^νχίος, μβ^ τζ/,οτης ώς'τά πά^η, φρόνησις ώς ά» άποφνγή» /^ κακών, 3̂ βχλογήν τ^ χολών, τξ τά παρόμοιο, ώς οψ νά μυίν ήσορ οΤί^οι άρεταί άπό άντάς' η ά νά ώναι απηΤί^α'γμορος οπό άτβλπας ιφ βλαττώμο^τα^ άν κο'ΡΒίσταινΗ νά μίυυ εχρ μήτβ ορβτάς, μήτε τί-λπότητάς^ Τό βπιχπρήμοτα, ώς παρατηρώ άστώως ΰ Συγ^οφ^ς άς Τβχνης τού νοών (Μ/ρ. Γ'. Κβφ, ΙΟ.) ώνοι χαθώς ήθβλορ πναι ά βπιχπρημο ορβς οάθρωπα ςιπό τα βάνα, ο οποίος ακΗΟ/ΐ'τας οτι πς τίυέ πολιτώορ τά σρίτιο Βορ πναι σ}ιβΊΡασμορα μέ χολάμΐβ'ΐ μήτβ μβ άχυρα, ηθβλβ σνμπβρορη Ότι οί άιτνκρί ώνοι τΡορτοτΒ «ς τίυι), βρόχια),^ ώς το. χΦ/ί ^ «ς τοί' αέρα. - .

Δβκοτορ Ηναι ρά σνμπβράνρ τινάς άπέ το ^ωυο-χ χ * * Χ < ~ Χ ^ Ν « - τ » ^ - Χ » \ Χ

τοί' το βΐ', το οποίο» το βλβγαρ οι Παλαιοί επι το Βυ»άμΗ ώς ά οΡβργώφ, ^ ώ»οι το πλβο» σνχ»ότβ-ρο»* καθώς ά τά^β'Όράγμα ώ»αι Βνϋυατέν, λοιπέν

Είετη. ^ί Ρί1θ5. Τ. II. * Κ' ιώναι ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ι4θ Τμίμ. Δ'· Χο^ι'^μαι».

αι Οά<ηθιΡΟν' Βάέ ώναι αέτ/φβΝΠ^̂ οΨΐ ώνάβ άν-χ' $ρΦίΓοι Μβχο πό^βς ύ^λοί, Μιπέ^ι ώναι* ή 4 ^ ^(4 άμπόρώ νά Ρορ παόητρ, άκόμι τξ ώς άρ ύπνον, μ Ολον οπού ΟΟΡ ορθυμαται υστβρα ταί νόησπς νι^ ̂ , λόΡ^έρ ή 4 ^ ^ πορταΤΒ νοώ; τίτοΐΛ , Ηναι μΒζ)Λάυίς φόράίς ίξ ψ Φιλοσόφρρ^ τά συμπτράσματοί, Βχι νρ Β4μα* τά όποία δς# τά σνμπρραένβαυ ,Χ^Ρ ώζ νπο^ ΐΡνχ, ^ τουλάχιστον πιθανά, 4 ^ άγορττουά) ρά νά &άυάγαν άπ'άίθέίος ώς βέβαια,

ΈνΙόκατον ώναι ή χατά;^ηοΊς τ^ ποραϊειγμάηρ, ιφ όμοΐ(ΛΟτων, ώς τά όποία πίπτπ συχνότρρα άπέ κάθε αάΙ^Ο ό ^ημος' ίππίέ μιά ώντΛζ ίκαρος νά Βάλθρ ώς ά βάθ^ς τ^ Ό^ρ&γμάτων, τδ φθάίπ αίά Ιιάποια όμβιέτης, β^βί; βλίππ ανάμεσα ώς ΒόβΡ Χαράγματα, δ/4 ρά σνμπεραόρ δ/4 τ̂ οίΐο έχπρο,. ό* ρτά άνόχΗ ώς ά α^ό, Ή παροιμία, όπά έσημπεί-' β'α/«α' «'ς τ̂ <αρώτον Μ/ρβς ( Τμόμ· *Γ'. Ιίβφ, ^, ) Βΐ(Ί ή ΐΡοραβολή δοέ ώνοι λόγος (ρατΛ^οϊΆ ηοη έ Γ^ίοηΰ), ΛΡορίως ίχπ ώς ά^τάς άν Βΐύαμιν, όπά ϊ^βπβ νά ίχρ.

"Εξω άπέ ολα αυτά τά άπη^θμημοόα ότοφίσμα-τα, μάς σημπόνΠ άλλα τζ}ά ό Αώκι&ς «ς ά πβ* £ | ορθρΡνΡρίνα νοός φιλοσόφικόν τον Δοκίμιο» ( Βιβλ% Δ \ Κοφ, 1 7 · ) , "4 όποία ήμΛΟρονσάΡ π$ζ^σσότβρ&ΐ νά όν^ά^θοωό άπλάι άπατοι, ϋ^αρά σοφίσμαάέ* Βμως σνμβαίναν 9(^ άντά συχνότατα £4ς τάς αρ^ρώ" πας, ίξ ώνοι* ,

Α'·*Οπόταρ μίυυ ήμ'πόρώνΨϋς τινάς νά Βώ&ρ άρ λόγον τδ ^άγματος, βπιφόρρ ( ί(0)ι μάλι&τα 4^^*% 7Τβ>ίΚ4κ/ς ) ά οξιωματιχον ( τΙν) άνθορτίορ ) τ^ ύ-ποκειμ^ωψ, ώς τά όποία ή δ/4 τάκ)̂ ντ^όλη^ιΡ*^ β δ/4 άν βά^μόν τνς, ή δ/4 α̂ ί̂ β τ), ο οναντιός Βά άμπόρόί νέ^τειπη· ά όποιο» ά όίΡόμάζοι έπιχώ" ρήμα παρά'άω αοΒώ ,

Β'. *Οπίταν ζητωμοο άπέ ά» ονορτίον, ή ρά ΒΡ* χθρ άρ βΒιΐίήν μας ΒόξάΡ^ ί νά αρτπσάξρ μίαν χαλτ

χ λ/τ/-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Β. ΆτΓοφαμσεωμ· ι47

λιτόραν, ώς αρ νά άιο» χορορρκή ό^όππα το, οτι ώ»αι άλη^ι»ί ή Ιόξαμας, έππίή βκώνος δα) ίξά!ρΗ ρά «ροβάλρ ο^^ίυ^^ '^^^ρο'^ί ΤΡ οποίον ά λβγπ όπιχΗρτίμαί 1ρα(ίά ΐτίάσ ίγροιορ, -

Παρόμοιο» μέ τδτο πναι ά σόφιιρμα βχώνα, όπου Βιίρ^νίίζίτοι, ΟΤΙ ώναι ^Μής ή Βπαρξις έ»ός Όράγ* μα^^,ΐί μιάζ τροιόντϊος^ έπΗΒή άγ»οώτ·αι ό ψόπος, χααά άρ Ιτ^οΡ Βχ^ώά Ράτία, άΐτό τίά) οποία» πάφόί^β'ίΌίο, χα^ώς α» άρνουωτορ τίά ύπαρξιν ηΙ# '^νχής, βπειΒή Ιέρ>ίξ£ρομρρ πώς άνά οΡΒρίάί όπάτ νω ^ςά β·όάμα, ίί άρ χ^θόλιχίυ) βλξρρ τίί &ωμά-τωΡ,όϋ'ΦίΒή ΰοά ί^άίρόμύρ πόθορ ΟΒρόίρχβτοί.

Γ. Ί^Λΐώ^ άρογχό^αμορ νη^ά ώζ ά νά Βοχβ^ρ ιώ,ιά 'Ράς έΒιχάςία α^χάς^ ά» ΜκίιΑ μας Βόξάρ^ τί^ οϋ^οίό» ά ^Ρομάζοτ άτΡέΰίΜ^ τΡαρά άν φ^ρωιποΐι· Τάτο ά όπιχΗρημα ήτον γρως^ ίξ ώς τάς ύαλααάΐί άϋ-έ^ κ4τΰ ^ η ί^ιόρ Βνραα, Β<ά^ ά ί^χ^ονη α-μέοζ άς σόφισμα* ιφ μηΡΡ^ ώ^^ ό-όφι&ιψ^ ^όπότάοι (ώνΟι ό λό^ος Βιά ραίί^ίξωρ^ άς Χ^ι^#, οΐ^ι κοριά ^άς ϊΒΙαςνί αρχάς Βο^ ίχπ λόγον* μάλ(^ άττ τέν ΤΓολΡμάμίίΡ μί ίά ί^μαηί τα * άίνΟι ΒαΡνς σόφισμα ψ ό'^ότοΐΡ ,ί^όΧάτμ^ νά ο*αυύ4ξώμορ τη» άλόθοτάΡ νίς β-Βιτίίςμφς άτϋό^άΡ^ς άπΟ ·&ς αρχάς όκώνα* όπββ^ Βίί ήμπορώί νά ^αέ άλη^ρέν,^ ί ^ ί ίόξριμοιζ άτ$ συυάγβτοι άπέ τάς έλικας τ« 4ρ;^4ς, ΒΟΡ ίπβταα ^^ μως νά ώναι τξ χαθ'έαντίυέ άλη^-ής, όπόταρ αί άρ^ χαί έκώνον πναι -^άιϊώς, Πεζ} σοφισμάτων ημπορώ τινάς νά ί^ρ άν Τόχνη» τά νοών ( Μ/ρ. Γ'. Κβφ· 15·) ) ^ Ι^ς σοφιτικάς Βλίγχας ά*ΑΖΑΤθάλας,

Κ 2 ΤΜΗ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

148

Τ Μ Η Μ Α Ε'.

Π Ε Ρ Ι Δ Ι ΑΛ Ε Ε Ε Ω Ν . .

χίΛππΙή τά ΌρογμαΊα Βο^έ ^θβωρουάίται άπέ όλους ύπό μιαυν ιύ τίυυ άντίυυ ο-^ιν, μήτβ εχαν Βλοι πβζ) άν^ τάς οντάς ύπο?^ί^ς, ώνάι. άφΛ^κτος ή Βιαφορά τ ^ ^όξαο·ιών, τξ αί φιλονπΡ,ίοι,

Π,οΤί^άχις ώφελάν 3|^ άυται, έπΗ%ή ώς τίυέ ορον-τιόνιτα.τ^„ δοξασιών, τξ τίά μάχίυυ ΛΓ λόγων, όπά έχατίρωθορ επιφέρονται, ^ιώκζ^ίνίζετοι ιφ ορα-πτύστετοι χοτ ολίγον ολίγον ή άληθΗα, η όποία άίί^ως ήθελε μορρ ασαφής, ή χβκαλνμμανη^ ή πβρι-πβπλργμορη^ ή 3§ αμφίβολος,^

Είς άτο ομως πναι αραγχάίον οπού αί Βιαλεξπς νά γίνωνται άνρώτον ώς ^αράγματα απαΐάία τξ επωφελή , 3$ οχι «'ς̂ Ί"Χί<^^^ μάταια^ ζηάματα, Δάίτβ* ρον χοτά άς ορηκοντας ψ/όπας, τξ νά μή χάτορτάν^ χαθώς άχολαθώ σνχνάχις, ώς ματαίας χρανγάς',

Διά άτο θίλομορ σημπώσπ Όρώτον^ κάποιας πο"-ρατηρήσπς, όπα ιρρβππ νά φνλαττωνται ώς όποιον·» δήποτΐ^Βιάλβξιν, ^ Β^προν τούς Βιαφόρονς ψόπονς ^ Βιαλβξβων.

£ £ .

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κ<φ. Α'. Κ(!ψοΐ(εΰ γή)ΐχοι'. ι49

Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο Ν Α'. ·'«^

Καμομες γομικοί 'πίαρα'ΙΗρΗτε'οι €ίς καθ^ε Διαλεξιμ. ,

Α' . ^<^' σκοπός άζ Βιολβξβως Φφεππ νά πναι ό ϊ· ^ς άς^άληθώας, τξ ή επιθυμία τδ νά άν γγύζί-' ζη τίνος, ή νά άν χάμρ ')¥ως;ίυ). «'ς άΤί^ας, τί^ Όχι ά σνμφέρον, ή ή λη^μβζ}ά ( &γ\ήιο ά\ ρζΐχ\ζο)γ 5 ^ας άφρων ιφ μωρός ορθονσιασμές, ή ή τνφλη· επίμονη πς τπ?ς /δ/ας Φ/ρολή-^^ς, η ή ματαία φιλο^· τίμιο άς ε^ι^πξεως, ή ή\μαρία τού^οντιλβγπν ώς χάθβ Όράγμα', τά ότΡοία Η»αέ τά αίτιο τ ^ πεο^σ·^ σόάρω»' αρτϊλογιώρ τξ λογομαχιών, 3̂ τά* χπροτέρα άπο ολα.

Β, Άφ' α συγχροτηθρ μέ άτοιον σκοπέ»' ή Βιάλε* ξ/ς, Βιά νά ^οβαίντ^ ΐ(^'μβ άν *οφεποντα τρόπον, ιρρεππ νά έκθ/τονι» μέ σοφίωπορ τ(0] άκ^βπορ τάς γνώμας, όπά βχπ κοθϋόας νά ^ιοφοντάίσρ, χωζ}ς νά ώσάγουν ώς άυτάς νίφνορο Βρον ασαφή, ή όμώ-ννίιον, ή άμφιβολόν, μήτβ άμφ'ιβολίάρ, ή σύγχνσι» λβξβ^Ρ* ά^ά νά μβταχβιζ/,ζώντοι τοΐ)ς πλόον άχζΐ-βπς 1(01 σαφώς' ορονς, ι|^ νά 'τούς διάθεταν ώς ψόπον οπού, ^θνς νά φαίνεται ή αληθής ΐ(0ι χνζία ΟΡνοιά τοΟς,

Γ'. *Αν' το ζήτημα ζ·ρβφηταέ' πς ιρράγμάνχ Βχι ά·^ σον βγνωσιιορο, η ώς χαμμίαρ 4̂ 0̂ τας άφρρημορος Ιρνοίος, οπά ώς διαφοράς ορθρώπας ώναι ^άφοροι, ηϋρεπβι νά εξήγησαν Όρόάτβρά ακριβώς τάς ώζ^ίσμό·^ νας /δ/ας, · όπά^ ίχβι καθόνας Βιά ά <αρ.ογμο, πβζ}· οδ'ό λόγος, ή τί οΡνοουω ύπό κάτω Πς βχπ νον ά» ορο», Βιά νοφή γί νβτοι, κάθβ)ς άκολονθώ πό^ά-^^ κ/ς, ή Βιάλβςιζ πβ^ λόξβών μόνωρ, τξ τρ^φητοί'μό·'' νον'ώς ορας'κακώς β%λΡίμβαρόμορ\ίς, --^ ' >

Κ 3 Δ'. Ό -

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

15ο Τμημ. £'· Διάλ^Ι^·

Δ' . Όπόταρ ά ζήν^ ρρβριλαμβρά^ 9Τ·Χ^ μ^Ρ'έί ονρόπΗ νά ^ιάκζ/ναν ααιτά^τά μβρη άτίζ/βώς, τφ 4ρ· χίζωντας ά 'άία νά μέ μβταβαΐνουυυ 'ώς τέ Μ β » 419*̂ ά »ά ίρλαώσαρ τί νά στηιτρρρράαο ά ^ώτον·

Ε'. 'Αφ'ον ^ιά^κζ^νίσοαν τίά) φύσιν τδ ζηάματος^ ηρρβπΗ νά βπιφόραν, άσον ά άία μ/ρβς, ββ'βΐ' ίξ ά όθί^ο, τά βπιχπρήμοτα, οπού απαιτούνται ώ( οο »ά Βώξρ χαθοοας ά ονροχοίμβνον 4θραι^μα * ώς ά ότροίον τοΰτο ή φνσιχωτόρα ΤΒίξις άπιμτοι ρτι έκώρος, όπον χαταφάσχχί νά όπιφό^ ^νρώτον τάς λόγας^ %ιά τάς οποίας καταφάσκΗ* ίξ βκώνος ^ όπά άτοφίσχα, ονρώ-τνν νά αραιρρ άνάς άς~λόγας, τ^ ίππτα ν4 αρτβπι-φόρρ άίί^ας, όσον ημπορώ ορορτιας,

Η'· Είς ύποράασιοΊν άς ίΐίας έχαιρα γνώμες ^ ονρόππ μότβ τ! ορα^ μότο ά 4^β ^'ρβς νά μοταχβΐψ ύζηται σοφίσματα, μήτΒ ά/σαφώς πο^τρλοκρίς λ/-ξβων, μητβ άκαΐρας παρβκβάσπς, άίί^ά νά '^οσφόχ-ταΐ παίψοη οίς ά οβροχώμΛΡον, ιφ νά ά άποΐώχνρ μέ έπιχπράματα ίχν^ά, κανονιχά^ ιφ καν^ο^κά, τξ ώς ΤΟΡ άυάν χαιρο» οΌφά, τνιριβη, ίξ ώλιχρινο.

ζ'. Δορ άτρό^ΓΗ πσά ά άίίβ μόρος νά αρτικόρρτρ ά αϋ)ί̂ .β, α|Β0|δ νά τβλπιίσρ τέ» λάγοντου* ομως ιφ βχώνος όπά ομιλώ, ορρόττΗ νά ώνρα Βιαχ^τικός οις ά λόγπν, 1$ νά μοταχΗ^ηται τίά) ^υΜατΙά βρα-χύτηνα ̂ Βιά ρά μή φχίρβται Βτι θ/λ» νά όμιλρ μόνος ανά ς,

Η'. Πρβππ νά λώπουν μακράν αά κραυγαά ί(ύ οί

όφχίζπ Βιά »ά ιάακάλύ^ρ τίυυάλάθΗβ^· Θ'. Πρόρρ^ »ά ι^ο^ω»ΨαΛ ά^έ τίιήΒράλάξιν ορρό

τηάτων τά Βητοτ^-κινύμο'α,^ φι »ρ<Μ^| οί σνΡρ-ίίοσμά ( χλάίασμοί ) , οί κρριαφρονητηοί ο§όΐ, 3 ^ ολα έχώνο, όπά ήμποράρ ρά ?ψπ4σαν ίξ ρ$, παρ^

ξυ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΚΕΦ· Α ^ Καμ^μες γ«μικοι'. ^ Η

^ύραν τέν^ΧΜάρτίον, τξ ^ ίςι) ^^ζα^ ^ ^^^ Βοιςαοθρώπαζ* ΐ(^ ορρέ πορ^ν αί 'ύβίύ^ § βοφ-^αρότηπς,^ θά όποία ώρ^ /δι# 3$Γ ^ιψΜ^ν, ψι ^ύλων ορ^^ρρόπων,

Χ'. Πο)^ Ίοψώοιρ ώνοΜ * όπότορρ ό 0ντΗί^9ρος 4!-'ψ/φγ άπό ά ^ρροχώμορον τΐί, ^ ^ αρακάλονι^ άς ^£ά υσηθβσιν μά ψάν»4 ηολφσια4ς, ^ξ ρά ά» |φ<«-ίά» παρτα άμΒορ^ίνηψορ ^ς άντζιυ* τξ^' όν^ότορ Ι ^ " 'ΙΌ^ ΟΤΙ θόλ& νά άΧ^^ξρ τΐιΐ) οίνρ^ιρυν τ^ κοτ'άβ-χάς νβραλΜρ^νρν ^ ( ^ , ^^ άέτ 0ίΡψΐμρ{άΊ^»' μά^ λις-α αρίσως όφύλαττον όλοι τατο, αί Ιιολόξπς ̂ ήθβλορ τβλπόνρ παρτοτβ πς ολίγα λόγια, ^ δα) ακβ-λαθάσορ βκπνο, όπά συμβαίνΗ συχνότατα, νά γίνωνται μεγάλοι ίξ/:1βς οπό παραμικρά *ωρογματα, νφ μβτ\ ολίγα λόγιο νά βμβοίναν ; ^ τα̂ δοΛ» μβρη πςορ α λαβύζ/,νθον, άπό άν οποίον ώναα ά^μνατον νά βύγαν, τξ νά ίμβαν πς βκπνο, όπά άρχισαν, . ΙΑ'. Δοέ Όψβππ νά ώνοι τινάς 'ί^οασβπο^αλ^μβ-

ρος ( *αροσκο)ί^ημο^όος^) πς τάς ^όξας 7«, 30 7ο'ο*βΐ' χυ-ζ^ά^μο/ίος άπό άν φιλαυτία» ,· ώζ'β γνωζΐζωντας οτι ίχπ α^ιχον, νά θβλρ πεζίο^ότερο» νά άκολουθρ ΐ(0}ι νά ύπβροοστίζηται ά σφάλμα του, παρά 'νά ύπώχρ οντίμως, ιφ νά παρα^ωρρ * δ/4 τ) ά άμαρτανπν αρθρώπινον, ΐ(0ΐι μία μβτζίόφρων ομολογία, ή μία βπιτηΐώο νποχώρησις, *αροξορώ πβζίατοτβρορ τιμίά) ώς τά παρόμοιο, παρά μία επίμονοι ύπβροαοσισις,

Ι Β ' . Κοά βχώνος, βί*δ ^ς}σχβτοιι νιχηάς, ^έν <3ψε-ππ νά θζίομβ^ρ' <ωροπβτως δ/' άυά, ά^ά νά πα·^ 9^ίζη μβ χάθβ ψοπον δ/4 νά άφοιρή άπο άν ΟΡΟΡ-

τιον τυυυ ουσορβσχπορ της ηττης νο χολυπτρ, ίί νά μβτζ/άζρ βχπνίυυ τίυυ άη^ή βπίΐπξιν άς ύπερο^ χν\ς, οπα 7̂» ο/β« ταυ νικην νο χατηγορρ τον βου^ τον τα. Ότι δα) βρμηνά,θη καλά χοτ άρχος, "^πχνων-τας ;Γ<δς ώναι πληροφορημένος οτι ΟΡ βξηγάρτορ καλ-λίτβρο, ό Ολορτίος χα^' βαυάν ήθελον ώναι ώς τίά) άυτίυρ 2όξαν * νά λόγρ Ότι στοχάζεται ά ι^αγμα

Κ 4 '^^ά-

Γ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΐ52 Τμίμ. Έ'. Διαλιξ^ς·

τοιάνίς λογής, ήμττρρώ ψιως ^ νά πναι ήπατομό" Ρος Μ^ άχλός, Όπόταρ βλόπρ άν ορορτίον^τι ύπο-χωρπ, νά μή άν έπιίιώχρ· ιφ νά μή ά» χατα-πατρ βαφβαΐζ/κώς, βως;ρά ΤΌ» χανκβάλρ χατά κράτος* μάλιτα αρίσως ώναι »ς ΒΚΗ»Ο» μεγάλη Βιρτα-ρόσκΗα, ροΛ δυσκολία ώς ά »ά νικηθή, νά παρα-χοιρρ 3(«Μ νά απβχρ μο φρονησιν από το νά οξακ^ λ^ι^ί '»ίά) μάχίυυ * δ/4 τέ β^^τα» γίνωνται μέ τάτον ά» ψόπον οίΒιάλβξΗς ώναι επαινετοί ίξ ωφέλιμοι* ώ Βέ^μά^ ώναι καντγορημοόαέ, τίξ'έπιβλαβώς·

ΚΕ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Β'· Διαφο]ίοι ΐξοΊτοι άυ^ · 153 ι

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β'.

Πεβί ίιαφορωμ ^οττωμ τί διαλε'γε^θΌΐ.

Α,ί Βιαλβ'ξπς Ιιάΐρούρτοί ΡΟρό πάρτωρ ώς /δ/'ας ίφ Βημοσίαις* οί ιψώται άΡα/φύονται ώς τάς συνοροζ'ρο* φάς, αί Ζά^τβραι γίνονται ώς τά κζ/,άζ/,α, ή ώς τά σχρλώα·

Αι ίΐιοι ΒιαλβξΗς άς σννάνοΜ'τροφής γίνονται ώς έπί ά πλπς-ον μέ Βιαλό}^ς, πς άς οποίας καθ'ε*· νας οράρτιόνβτοι, ίξ άΨόχζ}νβτοι βκπνο, ό'πά φρονώ,

βοιόνωντάς τά *ΐ9ρώτα* ό κατηγόρουμορός πάλιν άπο^ χζ}νβτάΐ βχ ί^τ/ρβι;, ( το̂ όπόίον λόγβτοι έπορο^ί* πλωσις)^ίοιλυωντας τά νβα βπιχπρήμαία τού ΟΡΟΡ-

»»ς 7θ'«·«ς ό χατήγόρος »ς τω^ επαροϋϊπΑωσιν βχπ ά^πορ νά ορορτιόνβται, ίξ νά άντιχόπτη άν χατηγο· ράμορον ώς Όλα βχώνο, όπά λβγπ '\,ώματα,

Αί ^ιαλβξπς ώς τά σχολπ,ο γίνονται κατά δι/Λ ψόπας, κατά συΤ^σγΐπκέν χήμα, τξ κατά Ιιαψιβην άκοΒημάίκίιυ, ^^ ^ · ^

Ε/'ς τίυ) ^ώτίυυ ό βπιχβίρώρ λαμβάνει μίαρ θβ-» σιν τού ύπβροαχπζ'ά β»·β/αβ·διί̂ βτ5 γνώμης* Ρ(ηιιατι-ζβι ώνο' συΐϋί,ογισμέν, ή ορθύμημο, ώς άν οποίοΡ Βώχνβι οτι ή ρη^ώσα θόσις ΗνοαΊΜς·

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ό ύπΒραοανιστίΙς 'ορώτον βπιμα^μμ£α^ ώς τίά μνιίμιι^τ» Ιλβι* τι»τ ορορτίο» σν)Ι^ογοσρην, Βιά νά Ιώ· ξρ ΟΤΙ άν άπβμνημόνώσβ καλώς* ίποηα έπαρο-λαμβριί$$ ττμί^ΐβά» Ι(φ>^Λ^ τίξ ^^ί^ ^χβψαι^άρ πναι αληθινή, τι τίυέ ΐτοφ&σχΗ, αν ώναι ^Λίοής, ι̂ άν Βιάιρρ, αρ ώναι Ιιπλή, η αμφίβολος, ή 4^Χ-

βινέ^ρπο ί:ρΰΐ, ^ρας^ ^ -^^ης άπέ 4̂ λ̂β* χί ^Ρ άτ θ ι τ « {έέ τΙά ολοτίιυ, :)9ρίο·ύτς »ομίζρ οτι Β^ οοέ-χ » άπ'άυ^.ώας οί; ά φροκώμρνον ζήτημα · Τβ ΙΒίορ χάμνΗ τξ ώς τίά) βλάοχονα, τξ ά συμπορρ^μα^ ά. ά^όίόρ ά άτοφφτχΗ μέ τίιν .οΐ^ότΐίν, ρρβίσως ή (ίά· ζων,ί όλίατων άπο^άσχ^ίίΡρίέ οΰτλίς^ ( ρνχτά τι, Ι Βιοίξώται^ ή ώναμ οαι,ά χίφ'^Λ, ιφ Λπ^λότ^ κ<ρτ ίβί^β^

{. Σνμβοίνπ ορ/οτε νά Βίχθρ^ τ « ^ τά^ Βν^ τρφοίβάρ ιτΗς, ξ04 νά άρτοφησρ ( νά ^άποποι^ββ^) ά ρνμ^Α* ρρισμα, όπότβν δ̂.α) ̂ γ!$ί»}ί χραφνιχώ^ άπό τά τίθίντ τα. Κίίθ*.ς ^ίσρας ίλιγρ τιψς^ό θί^ος 4ρΛΐ 'ίάρι, τρ .Βίλφ'ίνι, ώροί -44ε* * λοιπΒν τό Ββλφίνι ιφ ο .5τΖ-νος .ΠΡάέ τέ ΐΒιον ηρρφγ^' ά*ά ξό^ον Β<ά Απίμ οίτ βΐΐτιχόν^ ή πόψμ Βο^ 4»αι ,αί&ητικά* λοιπόν χ^έτ ν^ '^γμβ ΒΟΡ βρι/ί ιώ^^τι^όν,

^νμβαΐΜΗ τψιμίιιρ φοραρ^φ^ρ,ά ^Χ^ρ ολίψ τέρ σνΑόγισμορ» τώ Μ ολο» τούτο νά Βε&ι Βψι ό ίρτίτ χβίοβρν ί ν » Μ*χ^ τβ .οποίον αχολαθπ, ρποταρ βτ ίί,Ηνος σννογρ αφ,ο απο ρκεινο, οπα ζητείται, ΑΡΙ·

(Ρώς τίΜος'^ πρι^ΐ}$£ίγμα.τος χά^^, ρχωντας κ^ ^ί/ή; ' ρτι ά ^χά δα) ήνοί ά^αρμτος ρλίγορ * έκώνο .όποιι^ Βοιέ ύφΐ^Λται παρ έανά, Βοά ^νοιι αίτιον* ά^ μηΡ ί -{υχρ^ο^ ύφΐ^ατοί παρ Βουάς* ορα ί τ^νχά δα) ί^να* 4/#/«̂ * '^ζ "^ όποίορ ίμπΑρούο"^ Ρ^ ̂ ^Χ^ί, '^*' νάς όλον τον σνΤ^ογισμέν, ιφ μ'Όλον τάτο ρά άπ.ο-^ρ ά άτ.ό τρμτο Β:ρνμορο», οτι ή 4^χά Βοά ώναι φ^ροιο^ς^ ^ ^ .^ /.Τάτο ομίι;ς ΒΟΡ ̂ ημπορώ νά άιφίί^θάσρ., παρρί οτ

ί^'λ^φΑ^ » έο '̂ ί^ΧΡ μ,οφ4^ ίΒβίίΡ ης άχνρ^ ταν ο ^ / · » >

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Β'. Διάφοροι ^σηχν άτ?{ ·̂ 155

τν,^» θβλρ όπί τδτο νά τίυυ ΐ(«κ«̂ !»ΐ9ΕΤνφφι̂ θρ* «4 όποίϋν ώίναί οάσχιστον, ^αθ* οποίον ψοπον άπό ^ Βύω ^ άν γίνεται. ν

"ϋΐζί ορρρτίτος ώς ΟΡΑ ίίΡθύμχμαν^ίρνμβάΐίνΗ νά « Γ ναι Ββκάν ά ήγούμορον, ιφ άπόβλΛίάς ή ^τξΐυ^π»!^ ( ά συαπίρασμα ) , χω^ς ρά φόάροτ^άί Ότι ίχοι χφνορα Λόΐχόν ό Βτηχπρών* όττοιΒέ άτο οροοώται ίφρ ίχα νά άρ»¥θρ τόν νπακΜάμοάην οαρόψασιν^ άπό άρ όποίτυν έπεται ά σνμψβρασμα. Καθώς ΟΡ Βλβγο 9^άς ή 'Ινχά ^^ αφίσταται παρ όανάς, λοιπόν ά Ίνχά Βοό οιναι αθάνατος * οίθα μ'ολον οπού Α>ι» Ββκτον το ήγάμτνον, ά σνμπόροσμο ομα^ άποφάσχο^ ται, ^ύ οποίον ά 4^^ος τϋρεμαται άπέ ά ·\ιΡΪ^ της ύπακαομοιόί^ 4Βροτάσεως, οτι βχώρο άπ^ Βοό ύ^ φ/ςατοι παρ έαυτά, Βοά ώναι ά^Τ^ατον. "βπ^ς ίοτ μοτς θόλπ νά σ^ά^^^ργ/ζΒτοι άρθώι^, -ωρνππ νά φυ)^ λάγηται άπό ά νά χάμνρ ορθυαήμαρφ, ί$Γ όπάΐωί ρά ώναι Ββκάν ά ν/ουμορΜ^ 1(0^^ άπόβλητορ ά Οένμ-τ/νίρασμα* δ/4 Ψ\ ί^^ άμπορπ ψά ^ηηα χηψώον άίτ Βτι ^ιράς ο Βον βλόππ, ά Θ4λπ νά χρο^^ρ ά -^ρΐά* Βος "άίς ύτΡΜΜΜομιάης ^ονάστοις* ά όποιον Βποτς ^ αρ θβωρηθρ, ώναι άτιμον· ^; . 1̂

Αοιπον ό βπιχπρών, άφ'οΰ λάβρ τίά) άπάντησιν τά *αρώτα συΤί^ογισμά, χάμνπ μίαν δ^τ/ραμ, β βζΊν ΟΡΟ ^^τβρο» συ)^ογισμον, ή ορθύμημο, ώς άν β-ποίον συμπεροίνπ οτι πναι αληθής ή ^ότασις^ όπα οποφάσχβτοι,

Καί ό ̂ ύπβρααατιστής «αρώτο» επαρολαμβορπ Όλο» άν συ^ί^ογισμό», βππτα επαραλαμβανπ τά μβρη τδ αρά μβρος, χαταφοσχωντας, ή άποφάσχωντας, ή Βιαρ^ ραιί'τας, ή άποποιάμονος ( καθώς άρριτθ'ρω ) έχώνο ̂ οπου πναι άξιο οποοοχης, η αποφάσεως, η οιοιρβ-σεως, ή άποποιησβως,

'Έτζι άχολαθώ οπόταν το ζήτημα βχπ νά ^ιαλυ-θ ρ μβ τίά) ΟΡ σχήματι συ^ογιστιχω ϊιάλβξιν, β ως όπά νά χοτανάσονν βκπ όπου ή ό ύπβροασιστής νά

μϊυ)

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ι ί̂β Τμίμ· Ε'. Διαλέξεις·

ήμπορρ πλβον κατ ά^ο4ά ψόπον νά Βϋξρ τάς άπο-φοίοτχομορας Όροτνίσπς'τα, • "Ομως ποΤίίίΛ απορίοις, ή μαίί^ον ώπών χφμμίαρ φοραό δοέ κατορτα ά ονραγμα βως άντα* οθορ νς'Β' ρα άπό μβζΐκά έ^ιχοψήματα^ χατά σχήμα, άπβρνάο' ώς βχώνο, όπά ό»ομαζετοι βχάς χήματος, οΒθα ό οπιχΗρώ», άφ' ά άπο^πξρ ά» τβλ^αίορ άρνηθώσαΡ αηρότασί» 7«, ΌροβάΤ^εί χωζ}ς συ^γισμάς, άΧ^' ον Η^Η ομιλίας τάς επίλοιπους ορτιρρήσΗς του, 'ΐ(0ίι ο ύπβράαπιτής (τδ δβ^^ατος πβζ} α ό λόγος ) <αρώτον ορολαμβορΗ σνυοτή-ιχώς όλος τάς ορτικπίΐ^ας αρ-, τίρρήιτπς, βππτα τάς αναιρώ άπό μίαρ μιαρ, συνά-γωντας τέλος πα»των τίυέ άλήθΗορ άς προτάσεως, όπά ύπβρααασίζβτοι,

Αί κατά Βιατζ^βΙν) άκα^ημάίκίά) ^ιαλβξπς ώναι ομοιαι χατά παότα μέ τάς χατά χήμα συΑογιτιχέν, βξω από τούτο οπου π ς ουτοίς ύστερον από ΟΡΟ, η ^ω συΤί^ογισμάς, ή ορθυμήματα, μβιαβαίναν <^θύς ώ^ τίά) έκάς χήματος καλαμορίυυ·

ΚΕ' ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Χ ·̂ ΤροτΓοι ύύφιλιμωτ. 157

ΚΕΦΑΑΑΙΟΝ Γ.

Πεβί τδ τΓοΤοι ψζότΓοι διαλε|εωμ ^μαι ο»̂ φελιμωτεροι €('ς βίβαίωσί\ι 'ϊΗς α'λιιθβί'ας ·

Ά,'φ' ού^ άπηζίθμησα ι̂ βμ ίΐοάζα τους Βιαφόρας ψό^ πους τού Βιαλβγβσθαι, καιρός ώναι τώρα νά ώπώ ίφ^^ ποίοι άπό άυάς ώναι κατά ά μαΐ^ον ι̂βμ ήττον βπιτάΒΗότβροι είς βμποΒωσιν ί(^ Βιοσάφχσιν τδς αλιρ θπας* ά οποίον *ωρεππ νά ώναι ό σκοπός χάθο οιάλεξεονς, 'Έμζ'ο λοιπόν μέ. φαίνεται οτι ό χαλ-λιτβρος απο αυτούς όλους ώναι ό χατά σχήμα συλλογιστικό» , όπότορ γίνεται χατά χανόνος, ΐ(04 ημπορούν να ΤΌ ο^οχολαθήσαν εως ά τβλά^ταίίον σνμ-περοΜ'μα, χ^ζίς ^ά μεταβουιά πς άν εχάς.οτχήμο* τος' έππ^η. »'ς άνάν ωντας ολαι αί ΌροτάσΗς *αροα> Βιωζ/σμοροι κμ σαφώς, ίξ άμεσως σαυημμοόοι, ΐ(ώ μια βεπο τΐιυ αίΡΜυ ο^ξηρΤημοροι, έπεται μβ ορα μικρόν κύκλον βπιχπρημάτων^ νά φθαρούν ώς ά ά-λβς, οπου εχπ να οπξρ οτι οριχηθη το ορα, η το α ^ β μβρος ·

- "Ομως κραά άν τρόπον, οπού χοινότβρον ά» μβ-ταχΗζ/ζονται ^ τολμώ νά ώπώ οτι άυάς ώναι ό χπρότερος άπό Βλονς πς ά νά Βιασαφόο^ρ τίά) άτ λάθπορ * βππίή μέ ά νά άπβρνάν ώς βπί ά πλώ-ζΌν ώς άν βχάς σχήματος ίσια ίσια οπόταν φθα^' νουυυ Ης τον οεσμον, οια να ππω ετζι, τοι̂ ζ>»τί»-ματος, Όλα.τά χααέ. σχήμα όπιχοβράμαρια, όπα πς άνά ηρροτίθορται, δο^ ώναι ά^ο παιρά μία ορωφβ* λάς *9ρόπαρασχά>ή, ίξ μία όχλριρά βπορολη-^ις ονρο-τάοτων, οί όποιοι ολαι χαταρτουΖ σχβ^ν ώς ά ι^.

». « ~ )ΐον ορραγμα, ; ^ αι'οποίοι ίΐμπορονσασ να πβζ/.·^

λη-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΐ58 Τμ7μ. £'. Διύ^λεΙ^ς.

ληφθούν αί ψΒζ/Μτόψραι ώς μίαρ, Β Β4^ ( ι ) * ^ μιιν βπιψόπώντας ώζ άν ^ΐζ'άμ^ορ, #«ρ4 <^αμό» Ρον έκτος χήματος, τδ σηκόναν τίά) ^υυαμιν τον ιά Βτνρυιαλαμβαόρ, οπβνς ρΡ/οτοροάσβ νά-ώναι οάαγκάίοσ ώζ τίυ} ύάΡ09ΐ^ΙνΤ8, ίφ οράί^χ^ζΒτάέ νά ποραίχωρ^

' Όρό Ά- νά νιχοθι/ί, ΤόίΒίΡΡ λίγομυριξ ϋ ^ Ά^α-τά Βιοψιβία) άχοίημάίκίυυ, ίξω μόνον Βτι ώς άυάν λώππ καν ή ανωφελής Βχλησις τ^ σνίί^ογισαών,

Μά ή^βλορ ώπρ ίσως τινάς. Ότι άυταα, οι δ/α>|̂ ξ « ^ τώρα Βαέ γίροντοΑ Μ ^ οόΛχο^ά-^ίΡΡ άρ 4ΧιΡ

θ^άΡ, - * * 8 · » Ο . Ι ι ) > % > ι ιΐι'ΐί Ι •<. . ι ί> »»»

( ») *Ανισι»ί ψνφάίάχμΜως '^νφ» ^ίίΛΨΤάτ^ ιά τά^ ?ΙΤΓ^

ΟαΡ άβ ά'» «<3<ΐΜ0'ΐ'β(τ- ά( 4^χη9* 9^ΚΛ άσρ ι ) «̂ / ·' 0^ ί^ονικτίβί 'ώς ^-ν^^νς ί^ ήμταρ^ ριί κ^Ιν^ ίοιχάμψαΡ ί̂ .̂4* τώάχ^η' λ,ριτβν 'μίχ άηιβΙ υνο$9θ(ί άν«(ΐ ̂ <Α^^^ί^, Λ) ατί 4Β ίΌιψΡρόμ^ΊΗί Ι-ΡιχΛρβμχΐΐί άνάί ΧΑΛ ίσοίηΜχίί^ χ̂ . #(/λ1« (· ξϋηΡζ^ίΚά^ 9μβ^ κ̂ <ώιά ι^ ίχ&νΡ, ίίνβΐ 4/λ>^λ«,' λοιτόν « «-

ραν, μήτΒ ίκ ι/ίί^ύάρα$ άτίΒΗχνίτΡ» «^«#«ήΗ* λΜταΐ' <η ι̂ οανψρίκΛ (τΐχ^ΗξήψΛ^ άνβι*^ άΜΨ^έ' ϊ) ά ίοιχάά^ρρΛίΚ ^ <9ροάμ»ν χρβυόνταί «το άν ίίιβΡ ψυσιν άς ψ»χης' ρί\έ μίΙν άΐτο ά* ^νάίτ 4ης ^χτί( ίΐτ νυνχη^ι, οτι «ιιτ«ι άίίάΛΊ

συρ.

|(βιβΐ*^4ΐ ΧίέτόΙ^ΜΛ τράτον' Χίτοι^ μήη ΟΤ( 4ΐΝΙ( ά^ΛβΗΐ 6») / 4τλβ<1)»< 49$ «ί'Ι'Υνί σνν47<«8» « ν » «^ν }νν«Ι<Ι|Τ β ί Ν«|Τ«

«ΧΜ /̂ Ι(<' «<( ΤΜ* νοησιν 1<!^ 4ν*ΤΛ ΟΛχγκβίΐοτ η «τλο4»( λόίΤτ'έτ 2·» ββββ/ίνίηι $Τι άν'ια ΛΌ-ΚΜ ' βί$ ίκίγά ίτζι, ζ^βΚο Ίΐόμν *ξ ΐ4Νχ«ρνρ<Μ, ιΛ μί χυηά «2Λ9 ΟΤ ήϋηλο άτ}, *Λ»

ρά ΪΤι η άίανΛΟΐβί 9^ Ί^χί^ χ«χ·( Ονψάγνπιι άνό &Ιά ί* Όλόιιιά β»̂ .̂ ηί άνά άκ9 τίά ίάνβψή β» νοάν, χ · β Α νά ί* τιφίρ» άκόμι ΚψμμίΛν ί^ιν. '.^;ΐι« ,ι^ τίίσω ^ιχορόονιύ ΧΛ" ά χϋμΛ· οιΑ;^^Ρ*Λέψ ϋν άνοψοίίοννσι ίάρτά άν ίίΐφί ^ΤΜΤ, 7^ χαρόηρχ χκβμι (άάίτι χ,«6/ΐ( άτό^ν^ΐί) ά. Γ$<« 9ρά^ μάιΛ' ώ όποΐΊα έμτορίίβΐρ ί* νψμβζ9χ9ί9 άί ·ί« ίάτνμψ μ*Χρό>ηρ9ν άτέ ^ !

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ* Γ'. Τράγοι βίφέΧ^ίΐύοτ· ΐ'59^'

θ^,.£^!^4 δ/4 νά γύΙίί^άνψΛί όί ΡΟοι, τξ νά βί'ί 0αϊΟ¥ίνν·Ροι ώς-ίίίζ (^ν0ώάς, όττού ^χάΧϋ^, $ Βρά νά ΒίΒαν άπό^όιραΡ ώς α % ^ ίζώΡα, ό^ά ίιιά-' θόρ' τέ ότΡΡοί9Ρ 1^'Φά Βέχθώμαρ, τΡτϋίϋιτρ όΜ *ί σχίίμα φαίνεται άχή^·Ρορ. ί(0Β άόωφΡλίζ ώς ^έζ τίφ *ίίρώτοΡ σχοπόΡ, Βια ϋό» όίΡοίο» β1ί^(ίΡόΐθη<Τάρ βί ΒίΛ- ^ λ ^ ς · ο&όΡ %έ Βιά ά^Ηίτηρ^^ θίλομ^ (ίξετάφε^^ τ&ΰ άφόλΡιαάνι ώς ά ίπόμοΡόν Κβψάλΰίΐά»,

Αί ΒιαλόξεΡς^ όπά γίνονται μί-ρ^μα Βιολόγε ίίώ^ τά ά» ψόπον, όπά βμβταχπζίζβτό ό Σω^ράνίξ (ίόΰ όΐΡοία ίέζ)ιΦήόμόρ τΡόΑά παίράΜ'^ύτά είζ άρ Ιίλά-τωνα ) ^ τοέτ' ί&τΐ μβ έρωτή&πζ άΡαυψχώς, ώς τάς 0^ *όίας ό οΡάΡτίός άάα^άζβταέ νά ά^^όκφεΨοί άΆΡ-^^ά7^4λωζ, ίξ ρά άιΡοκζίίρρτάι σφ/κίά^ιΗριτίίά, ί τέρ άφίναν^ ρά η'ηγάίρρ ^λόον έλά^ρρά, ^έαΙ^ώς βλόι^ά^ μίΟΡ ώς τά φΐλόσρφιήά &νγ;)^μ(ίανέ τβύ ίίιχίρωνό^^ 3|δ ίιαθώζ άέόΡ^θόί ό^»ά ίξ άς τάς συΡάροΒ^ροφάξ^ ίΰΰάς ό ψό-^ος ?θίλίΓ ώναι ^σ^μώτύιτ^ς πζ ά Ρά ^»&>^θ^ ^ άλήθπα, ^ααν ίίτρρ ίυίΰαά^ /̂ 4 φνΜ'ΡτόΟίΧΐ όί Βιαλβγόμοροι μέ άχζίβ^α» ώς ΒλόΡ ά» Βίάλογορ τούς 1ία^^νός^ οπού ίχθίά-άμ^ ώς τθ /^ω^ίορ ίίΒφί· λααόρ, Χ^ζ ζ'̂ παρβχψόπωντάΐ άπό ά %ιβ3ίί«̂ #̂-ί^ν^ ί μέ όχληράς γαρΡίέβά&Ρΐζ ^ ί ρίί ίρώάσπζ ^ πα^ήλονς^ όπον οροφόονται χάθβ όλίγοΡ, ίφ οανί-σως αί κρανγοί ρώ αί φωναί τ^ ή ορνπομονησία τδ

χ » / Χ ^ / ~ ν ^ > < » IV / ~ \

νά ακασρ τας λογας τ» αΤλ», ΐ(0]ΐ « βπιθνμία τ» νά οοροβάλρ άς /δ/κ«'ς τ», δα) βχαμνβ σνχνά άς Βιολβ-γομορας νά μίυυ ήμποραν μήτβ νά λύσαν ά ζηάμβ-νον, μήτβ να χαταλαμβοραν τί λβγπ ό ορος, ίξ τί ό αίτιος,

Μαόπ λοιπόν άπό άς Βιαφόρας ψόττας, όπά άκο' λαθάν είς τάς Ιιαλβξπς τίυέ σήμερον, νά ώναι καλ-λίτβρος ώς αρακάλυ\ιν της άληθπας ό δ/κατ/χ4ς, Β όστιν βχώνος, όπά μβταχΗζ/,ζονται ώς τά χέιάζΐΛ* όππΒή αίΐ'τας έλ^θβρος κάθορας άπο τούς Βιαλεγο-μοάας ρά βκθόσρ ώς τάς ορρώτας Βαμηγ^φις τα ολκός

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

16ο Τμίμ· Ε'. Δίαλε'^βίς.

άς λόγας τα ^χοτζίςνά ορτικοπρ, φ ^ζ ^ζ ^Μ'* ρας νά^άποκιριθρ ώς ολαις τάς ορτάσας^ όπά ήμποράρ ρά γόρορ άσόν άπέ ά άνα, όσον ίξ άπέ ά άίί<· λα μέρος, πναι ενκολον^νά Όροσ'^ιοζμθρ ;|ομ ιί φύσις τώ ζιιάμαης^ ά βάρος τ^ λόγω», άσο» ά ς/ές> οσο» ιΐ0\ τδ ύί^ϋ μίρ^ζ.· Αιά τδτο »'ς ολας τάς κς/" 0*^, »ς τάς όποιας ώ»9* π^ά αραγχαάο» »ά γ»ω^ ι^ζφτοι ή άλήθπα, 6<αρόχζΑ»άΡ τούτον άν ψόπον άς Βιάλόξροίς, τξ άν άκολα^άν, ώτβ $/4 ζώσης φωνής ^ οίτε εγχάφως,

* Αληθινά αί άχναι νί^ "Ρητορικής κάμναΡ χαμμίαρ φβραέ τξ Βιά μόσα τδτκ τί/ ψ όττα άς^ κριτάς ρά απο-τωντοι, τξ νά αποφάσιζαν Όνος βοή^Ηορ έκώνα, β· ττα βχπ το αοικον, »ς ψοπον οπα ηθζλβ φαρρ, οτι ίι»βπβ νά ορακαλβθή το σύτημα τού Άρώον πάγ% τψ 'Αθίνυών,άπέ τον^ οποίον ήτον οζωζΑΟ'μορορ χά-ί θβ ί^»ός τάς 'Vη'ηζ^ικής Τόχνης' μ'ολον τοντο άυά ΒΟΡ ημπορώ νά ονομοθρ βλάτνρμιχ άς μβθό^ν, α'-πό τίά) οπρίαρ ήμποραν νά οξωζίσθουΖ ολαι άνταί αίάνάται, καθώς απέ^άν'^Αρπον πάγον, άΑά η τον μβρον^ έκώνον, οπού δα) πναι ί κανέν νά ΟΡΟΚΟ"

λ^ν-Ιΐβ^ '&ί *'* έμναιξρ άντάς τάς οπάτας τοδ οραρ* τίόν, η τψ χξίτγΐί οπου άφινονται να απατρτάί α» • χ • ^.1 πά αυτονς·

Κ Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Δ'. ΚατΊνίψ.: ι6ι

Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Δ'.

Πεβί Διαλε'̂ εωΐί ιΒιωγ άς γιί]̂ μασιμ *??) με'ωμ.

ι

^η^ί ^ιαλεξπς, όπου γίνονται ώς τά Σ^ολώο Βιά γυμνοσιν τρ νβων, μ όλον οπα ήμποραν χατα οιο-φορας τροπας^νά πναι ωφέλιμοι, βγώ Όμως αμφιβάλλω, αρίσως χαθώς τάς μβταχπζβζονται οί πεζ/στό-τβροι, ήμποραν νά *αροξορήσαν Όλον βχπνο ά Όφβλος, οπά ύπόχονται.

Δια τι βγώ ^ζίσχω αληθινά ώφβλιμώτατον να σαυηθίζαν οί ν β οι νά «ψροβά^αν μέ σαφίυύπορ ίξ ο-χζί,βπαρ τάς άληθώος, όπά βγνωζ/,σαυν, τξ άφ ά τάς ηρροβάλαν τοιάτίΐς λογής, νά /^^ρ»ΐ' νά τάς άπό^π-χναν άχζλβώς' ^ζ}σχω ^^οσβτι ώφβλιμώτατον ^ το νά συυυηθίσοαν δ/α ν^ ήμποραν νά γνωζίζαν εύκολα ά ελάττωμα ορές '^άι^οσυΤί^ογισμά , όπά ήθελε άς Όροβληθρ, ώτβ ώς τίυ) άμφιβολίαν τ^ Όρων ήθβλβ κρύπτητοιι, ώτβ ώς τίά) άοζ^ς'ίαν, ώτβ ί(0] Όπα αλλά ημπορώ νά ^ρεθή* ά)ί!^ά δοέ χοταλομβορω δ/4 ποίαν αιτιορ ν ο σαυηθιζουυ να το χαμναν τατο πς χήμα συΤί^ογις-ιχον, ά οποίον, άφ' ού βύγαν άπό ά Σχολώον, δοέ θελαν το μβταχπζ/,θρ ίσως ποά ώς ολίυυ τους τίά) ζωίυ) ( βππ^ή δα) ήξάύρω ώς ποιαΡ σονορατροφίυ), ή συνομιλίορ τιμίων τξ άγονων · ιί̂ τβ-χπμορων τά ζηάματα , οπού αροφύονται χάθβ τιγ-μίυυ, τξ μβταχει^ζονται, ^^ά νο συγχροταν τίά) όμι-λιαρ, τά (τνραγμοτάιονται μβ συ^ογισμας, η μβ το σύμφημι, οπόφημι, διαιρώ , ^βχομαι τίά) μπζονο, ή τίυυ βλάττονο, τξ τά τοιούτα), τξ νά μή σιινηθι-ζαν νά ά κάμναν κατκέ τοί' τρόπον, όπά βχαν νά μΛ-ταχπζίζωντοι πς Όλίυυ τας τίυ) ζωίυύ,

Όμολογώ Ότι πναι καλόν νά μάθρ τινάς *νά Ί-Ε]€ΐη. όίι ΡίΙο$. Τ . I I . Ι . ξόί-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

162 Τμίμ· Ε · ΔιαΧε'ζ̂ Ο

ξά)ρρ δ/4 1̂4 Λο̂ ι;;» «'ς χριρέρ >^»'ας οίνο ο-ν^ογισ-μέν όρθέν, ή ορά ορθύμημο, η άνα Βίλ^αμμο, οπόταν ήμπορρ νά χησιμάΐσρ οιά νά βυρρ άν ίβσαέν άνές ζηάματος, η νά πΛιμαζόξρ ΟΡΟ ορορτΙον, οπά ποχίζπ νά βύγίΙ άπί τα/) ύπόθεσιν τα, τξ νά πβζΐ-πλοροτοι ώς ματαίας λόξπς' θβλω μάλιτα ιη>οσβ-τ/ ΐ'4 ώναι κολά^συυυειθισμορος δ/4 νά άποΐίΐρ βυχολα μίαρ όρθιο) ^ιάκζΑΟτιν, οχι άν κατ ώΒος^ ή κατά, χήμα, τά Βυυυάμπ, ή ορβργώψ, όπά μίαρ φοροϋ^ όμεταχπζ/,ζοντο ώς ολο τά ιοράγιιοτα, δ/4 1̂4 τά κβ* λύπταν (σχοτίζαν) ολα, ά^ά εχώνίυυ, όπά ήμπο; ρώ νά ^β^ιμ^ρ ^/4 νά γνωζ}σρ τινάς ά χύριον ελάττωμα μιας <^οτάσβως, της όποιος οί Όροι, ή δα) τίρβριλαμβάόαν τάς όρθάς ΐ(0\ ανηχάσος /δ/ας, ή βχ-λαίμβαροντοι πς ίκτασιν πβριοσοτβραρ ,* ^ όλιγωάραρ άπέ βχώνην, όπά απαιτώ ή ύπόθβσις, 'Ω,φβλώ ιοροσ-ότι νά μάθαν 3(ϋ̂ τ»ς 4λίΐθ»ς κανόνας τ^ διαλέξεων τ^ λβγομορων κατά χήμα, ^ νά ππροθαν τξ μερικά πορο^ώγματα ναι δ/4 1*4 ιιή τοι)ς φαίνωνται ξό-νο, οταρ τί/ς τυχγ νο τβι αχασαν, Χ) νο ιξώραν να τώ μβταχπρίζωνται Όπα το καλώ ή ^^Λ, - "Ομως νά άς περιορίζουν ώς ά νά ^ιολβγωντοι •

παρτοτινά κατά χήμο,-ι^ νά αίάγαν ώς τατο κάθβ όπιτήμην, μβ φαίνβται Ότι βλάπτπ πβριαιότβρον πα» ρα οπα ωφελπ.

Έππ'^ή Όρώτον όλος ό χοίρος, όπά οζο^^ουυυ πς ά νά έτοιμοθάν, τ(0^| νά οροχοληθα» πς τά^ τ/το/ας Βιαλβξπς, πηγαίνπ χομορος, ΐ(^ άφοιρώτοι άπό βχώνο, όπά πς ά μίτα^ι) ήμποράσαν νά μάθαν* ιφ μήτβ βχβται λόγα νά ππάμορ, οτι τατο άς σανηθί-ς « »ς βχείνα οπα βμοθορ οια τι τατο ήμποραν να 70 άποϋάσαν. μέ τίω συχνίά) βπαράλη·^ιν ΐ(0ΐ μβλβ-τΐιν, ή δ/4 μοο'α τ^ διαλέξεων, όπά γίνονται κατά άί^ν .τρόπον, οά οποίοι ^πάζονται όλιγώτβρον καιρόν ώς παρασχάιίυό,

Β'. ΈπΗ^ή ό οριτάμορος Όρόππ χατά ά συυύη^ρς νά ΚΥ

ΠΡΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κίφ. Δ'. Κατ/δ/οψ. 165

ρά χρατρ τέ ά^υυυατάτβρΛν μβρός άζ θόσΡωξ, επβται ρά παρϊ^ρ να^ά ΒΡϋφεΡ^ά^σ^ι μέ ό^ιχπρηματα φοι* νόμοΡά ίξ 4^δίί· βππ^ή ή άλϊθπάι Μ ημπορώ νά ^ρ§θρ πς ^ύω Όψονά^^^ς αότίφατικάς, καθώς πναι τά ορίζ-αμ^α ^ άττ^λίή/^^α, παρά ή πς τίυ) μίαν, ίί ώς τίιν άΤί^ίυ* ίθορ συυυηθίζέι ορβίτάιθά'ίως να ώΡοί σάφι^ικές^ παραλογίζ-ής, ιξ -^άί^ης·

Γ'. Ό άπολογάμορός, βτΡπΙή μίάρ /ίΡρότασιν άποζ^ ΐέ^ρα^^β^μοόίίν, δα) ημπορώ πλόον μήτε νά άν ά-,Ρακαλόσρ, μήτβ νά τίά) ^ιάίρβσρ ,μή^ νά τίά) ορνη*· θ/ί, )§ μήϋ ημπορώ ώς μίαρ σπραυ^ ^^όγισμών νά ΊΡροί^η άτά χαταρτα μίοάτοιο Όρότίι^ιξ^ &υυηθίζπ χατ όλίγόΡ όλιγόν άπο φόβον τά οτι ό οράρτίος ήμ" 'ϋΡόρώ ρά κακομβταχΠρϊθρ τίυυ ,^αράχώρησίντα ^ νά ώνοι ύποπτος π ς χάθβ λβξιν, νά χάμνρ ΒσοΡ όλρ-γώτβρό» ημπορπ π^ραχώρησί», ϊ^ ιώάν μέ φόβον τ^ τρόμον, »ά καμ»ρ φιλίας ^ΐΛΤόλοίς''>ί\)χράς, βχώ όπ§ δο|) ^Ρΰα κα/Λ /̂α ;ίρί^α, νά άΛ-όφα&ΐίρ ^όΑοίτέις νά *ζιιρο^ηλότατα, τά οποίον όλα ώνάι άτΡοτβλβσμάτΐι τσδ' Βϊαβόηνι κανόνος της καίά χήμα ^ιαλβξβωζ, ό^τά λβγπ, αίταρίως σύμφάστίΡ, &υχνάτίις Βιάίρ^, ^άόηί^ άπόφΛσχβ,

Δ, *Ε7Γ«δί> «ς τάς ηΐούνχς ΒιΛλόξΗς ώς β^ί ά πλπζΌ» ό χαθ'ούά σχοπός τ^ ,μαχομορων ώνάι Βχι ά ρά όξετάσαρ τξ νά βύραν τίυέ άλή^^ορ, άΑά νά νιχήύ'αν, βπβται όπα τί) ο Όρος τι^ ο αά^όζ είς τ»· V) νά βοραν τίυ) ΒνυάαμΙντας, τξ οποίος απέ ίάςΒύώ τύχρ κά καταβάλρ άν ορορτίΟΡτα, Ρά Ρρμίζρ οτι ίχπ τξ Βίκαιον, ιφ νά άλάζο'ν^ητάι χάτρίς νά τοχά-ζητάί ίραγρ ά^ο έ^ίίιΐυυ "ίου ΒϋυυομίΡ ϋνίχησορ, ή ά" ]σέ άΒινυαμίορ τά ορορ-Ρίον , μέ άληθΦιαρ, ή μέ ά-9Ράτίά>^ μέ ίχνράς, άΐΡό^ώξπςί ή μέ άόφίσξίατα,μέ λόγρρ, ή μβ κραυγας* ά όπόίον μολιτα αικολαθίίί, όρΡοΤάρ Βοά μάχονται πύ^σία π ς ύ^όχπμορα, β-πά ήμ^όράρ »άάς Βΐώθνυα» ώς τάς ΒιαλεΡπςτας, . ^ά άς ΒώχρίίΡ Μές ίτ-έιρίχ'ήίοπάςτας, τξ »ά 'ϋις κατί*

Ι̂ 2 χαν ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ϊ64 Τμϊμ. Ε'. Δίαλεξβο

χαν ώς τίυυ άύθπαρ βδβι»' βθοτ μήτε ημπορεί τινάς νά ώπρ ποσά αξιώματα -^ά^^ή, γόσα σνμπβράσ* ματα ήμαρτημορα, τξ οίί λόγω πόσας άτοπίας ήμ· παρά» νά σνΤί^άφαν μο άτον τον τρόπο» ώς ά» νονν τ»ςΓ τσ'ίτβΐ' οί ποιοριζοντβς τροπαιούχοι, όσον τ^^ οι σνυυτροφοί τας άκροατοά^, οί οποίοι δ/4 τίυέ β^Η-ίιν της άχριβας ^ιαχρίσβως, ρ'/̂ τ»!» φνσικά ώς ά »ά οί-όαν τα οικοιο'πς βχθίνον, οπα νίκα,

'Όθορ βπιάμνωντας βχπνο, όπον πβρί άτον ίω^ βδύ) ώπο, λόγω Ότι έμορο μέ φαίνεται ώφβλιμωά* ρα γύμνοσις τ'^ό νβων ιορώτον, νά άς οραχολον» ώς αδιάκοπο» βπαράλη'\>ιν βκώνων, όπά ίμαθαρ* επειδή μέ τδτο ορτνπόνόντοι χαλά ώς άν ΐ'δΐ'τνς, 3̂ ιίμι· ποράν εύκολο νά τά οροκαλόσαν, ίξ νά τά μβταχει» ριθάν πς χαιρον χρώαις,

2. · Ν 4 τδ; ορογχάζαν νά ^ί^αν λόγον ακριβή δ/4 70 χάθε 'Ζΰρογμα* βππίή ίτζι οχι μόνον τά μανθά-ναν μέ θβμβλιον, άΤ^ά ήμποραν, 3$ ^4 τώ Βώξαν τξ ώς οΑας, αρ χάμρ χρπα, ,

3. Ν 4 τδς συυηθίζαν νά ήμποραν ώς ΟΡΟ ζήτημα πβριπβπλβγμοόον νά '̂ρ/'σ-κ«ΐ' τοί' άληθινόν ^βσμόν^ τα, τξ νο το αρολύουυ πς βλοχίς'ας ορονς, τατ'βςιν ώς ώίο ορθύμημο, ή οίνο σά^ογισμέν, ή οΒα βπιχώρημα ,

4. Ν 4 τ4ς Όροτώνουαι σνχνά ορς'άσπς ώς βχώνο, οπού εμοθορ, ποτβ δ/4 σνί^ογισμών, πότξ χωρίς συΐ^ογισμάς, τξ άπό χαμαίαρ φοραά τξ Βιά σοφισμάτων , δ/4 νά συνήθιζαν να λύαν εύκολα κάθβ Ιυσκο-λίαρ, ίξνά ίξ^ρορ νά ^ρίσκαν πς τάς -^άί^ώς, ή φαινομορος, ή άπιθαόας βπιχπρήσπς ά χύριον β» λάττωμα, όπα ώς αύτάΐζ χρυπτβται, τξ τίά) οληθι· νυυυ αιτιορ, οιοί τίιν οποίαν Όΐρβππ να απορρίπτων^ τάι,

5. Ν 4 7δς συνήθιζαν άπό καιρόν «'ς χαιρέν νά φΐ-^νπκάν αναν,βταξύτας* ομως κατά άν τρόπον, όπα ώνοΛτ πβριοίοτβρον ώς ^ήσι», ιφ οητβππ νά μά^οο»

πβ'» ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

•̂ Κίφ. Δ'. Κατ'.'δί'ον- 165

ΤΡβζ/στότβρορ, Βώχνωρτάςνις πς ά». αύάν καιρόν Βχ^ μοναχά τίυυ τάξιν, όπά^ ιηρ,ίππ νά τΗρη&αν, δ/4 νά φθάσαν σιιυτομώτζρα,πςά όρθέν συμπέρασμα, αλλά ιφ άν τροττοκ, όπάφρβππ νά μρταχπζίζωντοι Βιά νά φιλονπκά», χοθώς άρμόζπ ώς αάθρώπας ^η-^οήθπς,

6^ Νά άς γνμνάζα» άπό Χαμμίαρ φοραό ίξ πς τάς χοτά χήμα σάΙ^ογίζΊκόΡ Βιολβξπς, Βμως πβζίοτότβ·^ ρον Βιά νά γ»ωζΚα» ώς τί σνυυίς-ατοι, παρά δ/4 »ά τάς ά ηάμΜν αύτο μίαρ πορτοτινίά) άρ^ρλίορ.

Ι, 3 ΚΕ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

166 Ίμϋμ,' Ε'. ΔιβλίΊ«ς

Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο Ν Ε'. ·;

Πεβί ^ δΗμοσι'ωμ |ιαλε'ξε«»μ, όττ» γτ'μόμ-Ίοχ ^α ανο'ττίίραμ «ϊ̂ Γ μεωμ.

Α^αθ«Ις ώς τάς «α«9(̂ μβρος Ιιαλόξπς,άτω ^ «^ όχοίρα^ς, οπού >'/ι«ττ·ι δημοσία ώς ^πό^ογορ τψ νόων, Ιςό^ ίξάίρω ΟΡ ή κοινή Μ^οΒος ώναί ό ώφβΤφ μωτόρα* βγώ βλίπω οτι βκλβγαν ά πολύ πολύονω, Μ τζ}α ζηάματα, τξ ώς αυτά μόνον γνμνάζονται πο* λυά) καιρόν τξ ορτοσάτφ άφίναν, τξ ποΤ^άκις λησμο* ναν όλα τά επίλοιπα* τξ ποΤτ^αιίς φοράίς βκώνος, οπα άς γυμνάζπ, ορογκάΰζετοι νά χάμρ μόνος τα τάς Βιαφόρας άποκζίσπς, όπά άπαιτάνται ώς τάς ^ιαίρό» ρας οντάσπς, όπά ήμποραν νά άς χάμαν έπαόω ώς τάς Ίτροχπμοόας ύποθόσπς' ώς τρόπον όπά ή άξιο" τρς τδ άπολογαμορα δοέ μο^νπ ώς,3ίί^ο, παρά ώς ά νά τάς μάθρ κατά λόξιν άπέ· μνήμης»

Έπαινώτοι τδ άπολογαμο/όον ή ταχύτης ώς ά νά όπαραλομβαΐρ τά βπιχπρήμοτα, ι̂ ή̂ νά άποΜρ ΟΡ καιρφ τάς οόηχονσος Ιιοςολάς * ομως ι^ είς τδτο ιί όζιότης ώναι αμφίβολος* δ/4 τί έγώ βγνώζ/σα ΟΡΟ, όπα ίλοββ μίαρ φοραέ βπαίνας μβγαλωτάτας δ/' αύτο τατο, όπά δοέ Ν7ΟΙ' 4̂ /βς χατ άΒοΡα τρόπον νά τούς άπολαύσρ,

Αύάς Μ7ο̂ οέβς πνάίματος άσον νωθρά, όπά τν· χαίνωντάςτα νά χάμρ μίουν τβτοιορ παραταξιν, ό δι-Βάσχαλός τα ώντας πληροφορημο^ος, οτι αύάς δα) ή-

μανον θορορ . , _ .

χαλά «'ς τίυέ μνήμίνυ τα μ^ μυζ}ας έπαρολή-^'^ς, α· πβφάσισβ νά ονροετοιμάσγ ό ι^ιος νοίί^άς μίάίος <9ρο-τ » η ^ ολα τά όπιχπρήματα^ ^ νά άν βάλρ νά τά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κιφ· Έ^ ΔΗμόσιοα· 167

ορη^άσρ οπό οίία άνα μβ ανβχλάλητον ύΐτομονίυί* ίξ πλησιαζωντας ό καιρός φίς Ιιαλόξρώξ^ νά παροκαλβ-σρ τάς φι λας, όπά βχλίχθησορ οιά νά κάμίΐΡ τάς ορ-ς-άσοτς. Όχι μόνον νά άς ανοχοιναίσρ τά ίπιχΗρήμΛ-τα, όπά βΌρβπβ νά μβΡαχπζ/,θάν, (ά οποίον δοέ πναι άσον ασαριον) άί^ά νά μάθαρ κ; αότοί οί ί^ιοί τά όρριχετρτίρΡατα, όπά ούτος τδς ίδ/β?, ίξ νά τά ο-ποςάί&ίστίν* ά-οποίον ώναι ά αχτανιώτβρον ι^άγμα, όπά βςαθη ώς άν κόσμον-, Αοιπον τί άχολαθώ; οί ορις-άμονοι, άφ'ά σωυβλαβον άν ο^νοιάΡ, δοέ ήμπο-· ράσορ νά ξβχάσα» 3̂ 5̂ άν ύλίυυ τ^ λβξβων, Ό κα-̂ λ^ς άπολογαμορος, ό οποίος δοέ ήτον ^τρόπος νά 4-φήσρ μήτε μίαρ τίβροίαρ άπέ τάς λβξπςτου, επορο-λάμβορΒ Όροχπρότανχ κάθβ βπιχώρημα , χάνί τίυ) οίίνοιαν της ύποθβσβως, ομως μέ λβξπς πο^^ δ/α*-φορβτικάς, τάτ'όζτι με' (χείνας, όπά αχοΡ άποτηθί-σπ άσον χαιρέν ιψοττίτβρα, 0( άτίρσατοί, ο ί οποίοι

\^ορ ίξάιρορ ά γκοόμονον, βλόπωντάςτον νά σφονίο-νίζρ άσον έλ^θνρα χάθβ βπιχώρημα, τξ νά το εύθετη μέ διαφοράς ο(Λς , άν βχοίτάζαρ μέ θάμβος, τίξ Όλοι οί κύκλω πβζΐ<τάμοροι τα βχαμορ χρό-τας μβ-γαλωτάτας ,* «'ς χαιρέν όπου ό χολές νβος βψόχαντορ ΤΒταπΗκωιιοόος τξ. χοτγχνμο^ος Βιά μίαρ άτοιαρ δο'-Ι^γ ίξ^ρωντάς πόσον ίίτρρ άζιος τ^ τοιάτων χρόνων,

Κοιθ'ώίζ ^ημπορπ νά άκολαθήσρ μβ άτον τον τρόπον οπού ο μβγαλητβρος παπαγάλος ρά χάμρ τίά πλβον άύγορικωάράρ βπί^πξιν, άτως ημπορώ 3^^ νά άκολαθήσρ 'οπά ονας νβος ο πλβον άξιώτβρος, όπόύ ΒΟΡ θόλπ νά μΒτάχΗζΐθρ αύτάς' τάς τβχνας, νά σνγ-χιθρ, τξ νά μώνρ χατρχνμορος* ιφ ολίγον Ι^«4» 1̂4 αχόλαθήσρ μιαρ φβραέ τδτο ώς φα, ό οποίος β-απάΐασορ ολα τά ^αράγμαΡβα μέ μργάλΐιν επιμελπαν. Α'νάμβσα ώς τάς οΑας θόσΡις βπρχπζίθη νά Βια-φορτάίσρ τξ βχπνίω τα Βοβρχαφία, όπά όπρπολαζβ τότβ κοινώς ώς άς Φοσιχάς, πβζ} άς ίσης Βιαχνσβωε· τδ πνρές καπέ τά Ιια^ήματα, Ή πώρο, άπό τίΛ

1̂ 4 ^

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

168 Τμίμ· Ε'. Δΐαλε'̂ ^α

όποίαρ ό Βόβο^άβιος σινοοΛΉ ούτίά) άν ^όζορ πναι 72̂ 70, οπα αρ τβθαν Ης ονα οιχισχον οιάφορα σώμα* τα, Όμοια ώς ά χήμα, ιφ ίσα ά αβ-γοθός ^ οιιως Βιάφορα χατα άν άσίαν τξ ποιότοτοι, οιαφοροι^ φβρεί· πών, κύλινδροι όμοιοι, οίος άπό ξύλον, αά^ος άπό' πότρορ, α^βς άπό σίΐηρον, χτ, ίξ χρβμαθρ ώς άν μβσίυυ ούτ^ οίία θβρμόμβτρον. μετά ολίγον χαιρον^ άφ*ά Ιιαμοιρα&ρ ώς αυτά κατά ίσοτοιθμιαρ το πύρ, πλησιάζωντας ώς καθορο οπέ αυτά ά θερμόμοτρον:, Βοά δ»'>ΐ'« χαμμίαρ ά^οίωσιν* σημώον, ίβλβγαι^ Ότν οι/τα τα οτωματα, μ όλον οπα πναα οια^ρα πς την, πυκνότητα, ώντας ομως όμοια ώς τον ογκον, ελαββ\ καθο/α ίσον βαθμέν τδ πυρός, Αοιπέν ό ορις'άμβ-νος άρχισε νά πολεμη ά ί^ιον συμπέρασμα τδ Βο#ρ-χαβια^ οπα βσυυυοξορ από τίιν ππρορτα, πς το οποίον βθβμβλιώνβτο ολη ή θεσις, λεγωντας οτι αύά ή πώρα ^ώχνπ οτι χάθε οίία άπό αυτά τά σώματα β^βχθη άπό το πύρ, Όσον μβρος ηρμοζορ ώς άν φύσιν τα, οχι Όμως τξ Ότι το μβρος αύά οφβππ νά ώναι ίσον ώς ολο* $/4 τί άρ ενς ά σίΐηρον, πάρα-Βώγματος χάζ/,ν, άρμόζουυυ 12 βαθμοί, ώς άν ύ-Βράργνρο» ΙΟ, «'ς άν πότρορ^,' τξ ώς ά ξύλον 6, 91 ποσότης τδ πνρές θελπ ώνοι διαφορετική «'ς βλα αί;'τα· ώίς τοβ'οΐ' βχωντας κο^θορο Όσον μονον άρμοζπ ώς τίά) φύσιν τα, πλησιάζωντας ώς αυτά ά θερμό-μέτρον, δο^ θ/λ» ώναι χαμμία αιτία μήτε ό ΰ^ράιρ^

γύρος νά μβτά^σρ ώς βχώνο άπό το έ^ικόντα πύρ, / » ~ ' > χ > χ ν ' ^ / « « Λ χ »

μητΈ εχπνα πς αντον απο το εοιχοντας' ΟΘΟΡ ΤΟ Ης ά θβρμόμβτρον μορΗ άχίνητον, 'Ήχασορ ό άπολόγά--μοΡος τίά) ^αυομιν τά βπιχπρήματος, πς ά όπόίον δοέ ήμπορασε νά πναι Όφοπαρεσκώασμοιόος, τίί ά ό-ποιον ΟΟΡ βπιοβχβτο αποχζ^σιν τ^ ας ώχαΐζίς'ρ οπα ^νροβάί^ωντάςτο ντερο άπό Βλα, τξ βχάς χήμοτος, ^ βχωντας Ιί αύά ς-άΒιον πλατντοηον νά βκτορθρ ώς τά λοιπά ιρρώτα βπιχπρήματΛ, χαθώς ηλθορ «'ς τδτο το ΊΒλΛ>ταάον, ήμπόρισβ νά ά Βιατρόξρ^ βπίφβ-

ρων-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. £ ' . ΔΗμοσΐ(α· 169.

ρώντας μόρορ δ/α β̂ρα παροΒώγματα σημπων, όπον οώχνπ ά θβρμρμβτρον άιθυς όπά" πλησιάζπ πς δ/α-ν φορα σώματα^ τά όποία ήθελαίρ εχρ ΒιαφορΟν βο". Λ. χ \ \ » χ ' _ χ χ / Ρ ' ^ «̂ ^ α . ,

θμο» πνρος · 3£̂ απο αυτά να σιιναξρ οτι 7*̂79 η^^β-λα» άχολαθηοΊ/ι οξάπαντος, ορίσως ί^ ώς νά ώρημβ-να σώματα τζ/ πποάματος τά Βοβρχάβία ητον ό βα·* ^μός τδ πυρές Βιαφορος, μέ ά όποιον μόσον ήμπό-. ψβσβ νά καλν-^,ρ όπωσουύΰ τίά) β^ΐαυαμί<ίΡ νίς άπο-, χζίβ^ώςτα, ώς τοόποΡ β^δ δοέ ί^ξε χάνορος πώς, άρ 6κατάλαββ*:.Β4ά τί αίρ Βορ ητωτ τδτο, τί αρ ά β-πιχπρημα τάτο τού βΌροτώνβτο ώς τίυυ άρχίά), ήτον·. κίνΐυυος, τίξ βέβαια χωζ}ς σφάλφ^α τα, ·νά μπνρ αναπολόγητος· . ί̂

Τ^ σφάλμα ώς τούτο πνοί άς ίΒιας μβθό^α* β* τΡπϊή πώς ώναα ̂ ιυυαάν νά άπαατρ τίνος άποορρ^ νέον ά νά πναι <ρρόχοΙρος νά άπαράσρ επί ποΒός^ ο λέγεται, ώς χάθε ά'ζνροσΒόκητον. ^ό^ΤάσΐΡ, όπΰύ ιί-θ^λορ τά χάμρ ά^οι.'^

Ποίος Χ} από άς πλεον γβγνμναισμΛΡος οάΒρας ήτ θελε τολμήσρ, χωζ}^ μώμον θρασύτητας, να εύγη ώς ά Βημόσίον δ/4 νά άπαράσρ βχ τδ 4νρόχπρα, οχι έπάρω πς τρ»ς, ή άαταραις, ά)ί(^ά πς μίαρ μόνίυυ θβσιν (τξ μάλις-ο οταρ ή ύλη δα) πνοι βεβαία, ά^ά μονον πιθανή) ώς χαθε ορς-οσιν, όπά αίί̂ βς ημπορώ νά βνρρ, ή νά φάρταθρ, 1(0.^ αύάς μητβ να ςοχαίθρ χαθόλα*^

"Οθα» εγώ νομίζω, οτι τξ δ/4 τιμίυ) τ^ νέων, τξ Βιά πβζίστοάραρ ώφβλπορτας, χα^ίτβρον ήθελορ πναι νά άχολαθάν ώς Όλος τάς τ/το/ας Βοκιμος εκώ· νίο) άν ί^ίορ μεθαϊ^ον,. όπα άχολαθάν ώς τίά) Γβω-Οεαφιορ, ώς τίυυ Χρονολογ ίαν, ώς τίά) *1ςΌζ;ίαρ, 3τα} «ς τα Μαθίί|ΐ«ατ/κα * τ«τ βτιν, αφ α βχθβταν τας υ-, λας, όπά ήχασορ, βπαρω ώς αύτάς να τας βρωάν, τίξ νά άς ζηάν λόγον άκζίβή βκώνων, όπά ίμαθον, ά οποίον ώναι ά μόνον, όπά ονρβππ νά. άπαιτάν <ύ* ντο αύτάς·

Μέ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

170 Τμίμ· £'· Διάλεξα

Μέ τάτορ άν τρβτ«ρ ι ) ήμπορίίσορ νά ιρρροβτοιμά-ζωνται Όχι ρΐόνον είςτζ}α^ η τόάτΜο, άΧ^ά ώς πολλά, ίφ μάλις-α ώς Όλο Βκώνα, οοΐά β^ί^άχθη&ορ * ίξ αύά ή όπαρολη^ς ίλων ιΡ^ό ιηραγρφρβΡΎΒοό ήμ* πορώ τινάς νά ώπρ πόσον ώναι ώφόλψος, 2 ) ίθ«· λ( φοίνΒτοι χαθαρώτίρα ή άλίβθινή αξϊόνις τδ καθ ό τ ι , Μί̂ Ιίθίλοτ ίχγ όλιγοηίραρ ^ώρορ ή άπατη ^ ώς άν ρποιαρ Βοά ίξάίρω πόσον ώφόλιμον ώνοι να σουυηθίζαν άς νόας άσον όγλίγωρα· 3 ) καθώς κ-θίλατ ·λ^θ#ρ«θ)ι ατΓβ το̂ ύπβρβολικέν κόπον βκώ" νοι, όπά τάς οιαθόταν π ς τ/το/ας Ιοκιμάς, ίτζι ήθί* λαν άπαΤί^αχθρ άπέ άν ονόχλησιν, όττά Ιοκιμάζαν κοινώς 1(01 Βκώνοι, όπά ηορεππ δ/4 κφνονατας τίτλο» νά ά)ζίσκω»ται παιρό»* 3(^ άρ ό λό^οζ ήτο» πεζ} φραγμάνω» ωφελίμων ι^ αξιόλογων, αντί δ/4 ονόχλησιν, ήθβλορ άίζίσκρ ή^ονίυό,

'£ϊς άσο» έγώ λόγω μόνον άν γνώμίω μα * άΧ^οι ομως Ισως θόλαν ίορ χαί^ίτΈρα άπό όμορα όκΗνο^ οπά ώραι ώ^λιμώτβρορ%

ΤΜΗ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

'ά ν 171

Τ Μ Η Μ Α ·?'.

Π Ε Ρ Χ ΜΕ Θ Ο Δ ρ Τ.

Η Λί̂ ζ/ί > ^ έ τρόπος , καθ' Όν γί νβτοι όποιον^ ποτΈ ^ιν^γμά, ώναι'όχώρο., ,όπά^ γοΡιιίώς ονο

μάζεται Μ/θβδβς.· ο^ορ.^νμι μίθοΒρς τδ ασαΐάζπν, μόθόΒος ιδ ΐΑορθοΡΗν, ι^οίος τά άίζβτάζπν τίυυ 4 · λΑ^Ηάρ^ 1(011 μόθο^ος τ» δ<δ4<Γκ«ι̂ · άγχαλά οί 'Αρ* χοΜβ/ μβθό^ο» δο/) ορνοασαρ «^0, ;Γαρ4 ίαν τβ̂ ^̂ τ ι̂ «ΐ'̂ τροψοΡ ̂ ^ιΒάσχπν τι ώς α^ονί^,

Α2λα δ/4 ΐ'4 δ̂ δαξ» τινάς κονορο 9ραγμ4 «'ς «λ* Λβ»· ονω μρθοοονς ημπορπ να κροτησρ, απο τ?3ΐς β-δτβ/ας ή μία, ονομάζεται Συυυθβτικέ, ίξ ά ά ^ - Ά* ραλντιχΗ· . Ή Σιιυθίτιχή μέθοδος άρχίζπ άπό ^ χαθόλα, τ^ χατρββαίβά* ώς τά μβζ^χά* ή Αναλυτική άναντίον, αρχίζπ ' άπό τά μβζ^κά, <54 αναββίνπ ώς 'Τ34 ̂ κ̂ β-; ^ / λ ί ί , ^ ^ ·

Άφ' ά ώπάμορ όΐ^Ιγατίνά άσον δ/α τίυ) μίάρ ί όσον ίξ δ/4 τίά) ίί^ίυυ μόθό^όν ανά μόρος, θβλοροίΟ ώπρ βχ συγχζίσβως, τ^ ποίο άπέ τάς ^ύο> φαίνεται ορροτψοάρβ·

Κ Ε-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

1^% Τμίμ. ζ'. Μέθοδος

Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Α'.

Πεβί Μεθοδ» Σιΐϋθ'ετικίς ·

ϋΐνΐ/θβδβς Σαυ^βτΐκή ώνάι ίκώνϋ, ότΡα ιΒιάίτΒρορ άχόλόύθησαρ οί παλαιοί Γβωμβτραι \, ιφ μάλίζ-α Β Έ,ύκλώ^ης* τίά) όποίαρ Βοά ήμ^Ροαώ τιράς »ά τίά) ̂ ^ ξη^ησρ άΑόως κα»^/τ5ρα, 5Γαρ4 Βώχνωντας μέ ποίον τρόπον τίά) άκόλάθησαΡ βχώνοι·

Ό Εύχλώ^ης λοιπόν άρχίζπ άπό άς όζ/σμάς Β' λων βκώνων τ^ Όρων, βίτδ πχβ νά μβΤαχπζΑ&ρ μετά ταύτα ώς νά ίξ ϋρρώτα βιβλία τ ^ ^οι^ωρτου^ τά πεζ^όχόντα άν επίπεδο» Τβωμβτζ/ιχρ^ ΐώάί^ι ά σημώα, άς ^αμμήζ, της επιφορπας, τδ βπιπό^ον, τ^ γωνιών· νίβ χη μάτων, κτ. κτ. <̂

Είς αύτα άχολαθάν τά αίά ματα, τάτ*ίς·ι ζηάαα· τα βκώνων τ ^ Ονραγματων, όπά ήμποραν ρά γοροαιι ά)κόλωτανχ * καθώς νά τραβήζη μίορ γ^αμμίά^ άπέ άία σημπόν ώζ ά)ί^ο* νί έκβάλη μίαν ^αμμίυέ δβ-θώσαρ άπέ οίία σηιιώο» ότΡοιόνοήποττ, μέ οιάτημα όποιονΒήπότβ, νά ,^^-φ^ τΐύκλόν, κτλ'.

Μ«τα̂ ταδτα άχολαθάν τά αξιώματα, τάτίς·ι χ4^ ποιοι άλη^Ηάί γορικοά, όπά πναι σαφώς καθ' βουτάς* καθώς, ά όλο» ώνοι μβγαλότβρον άπό όποιον-Βήποτβ /ΐι/ρβςτίί· ορίσως πς ίσα Όροτβθάν ίσο, τά ορροκύπτοντα ώναι ίσα* αρίσως Βύωί ποσά ώναι ίσα μέ Οσα τζίτορ, ώναι τξ άίί^ήλοις ίσα, κτ, Άγχαλά τδτο 70 τβλ^τάίον ί^όμορ πς ά Όψωτον Μ/ρβς (Τμή^· Γ'. Κβφ,^ Α' . ) , Ότι Φφεππ νά σινυαζΑ^μητ θρ με τά θίβρίί'^ατα Ττβζ/ατότβρόν, παρά μέ τά αί^ ξιώματα,

Τά αξιώματα τ4 ΙιαΒβχονται νά θεωρήματα, 3 ^ τά*αροβληματα· τατβς-ιν αί μβζΑκώτβραι οοασιάσΗς^ όπά ^χνονται >/4 τ'ζό γαρικωτόρων, ιξ ή μια Βιά μό'

σα

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Α'. Σκϋδ-εΤικι*. ι ^3

σα νίς άί^ης* τξ ώς μοέ το ^βώρημο <ννροτίθ8τοι βκπνο, όπά μβΐ^ει νά άίΡοΙπχθρ, τφ βππτα «αφος-ί-θβτοι ή άπόΒειξις* ώς δέ τα προβλήματα <αροτίθ6* ται βκώνο, όπον μό^Μ »ά γ^^* ίπεηα εκτίθεται ό τρόπος, χοθ'ον γίνεται, ίξ άκολάθως άποΐώχνί* ται ΟΤΙ ορθώς ίγινορ,

Άν-0 τά θβωρηματα, ίξ τά ονροβλήματα ά)γαι»α» τά σνμπβρασμοτα βχώνα ^ όπά φυσικώς Παράγονται άπο αύτα, τξ ονομάζονται ποζ}σματα '--ιφ αίρ ώς β" ν ο θεώρημα, ή π ς οία ^όβλημο χρπάζβται νά ηητος'βθρ κψνορο ηνρογμα, ή ^ιά να ά σαφηνιση καλλίτερα, η ^ιά νά χάμρ χαμμίαρ βπωφβλή βφορμο-γίν), τατο βορβτάί μραά τα ποζίσμοτίχ, τξ ονομάζεται χόλιο», '

Αν ι σως ώς χάνονα θεώρημα, ή <αρόβλημο πναι χρπα νά μβταχπζ/σθρ τις χ^μμίαν ινρότασιν, όπου ^ορ ώναι σοφής χαθ'βούτίυυ, τξ δοέ β^πχθη (ΐνροά-τβρο, ούά ονομάζεται λήμμα,

Αυά ώναι νι τάξις, όπά σουυηθίζαν νά χροάν όί Τβωμβτροι, τίά) όποίαρ μβζικοί, ^ μάλις-α ό Βολ-φιος, ήθβλησορ νά τΐοί) μετάφεραν ^ «'ς τάς α)ίί^ος βπις-ήμος,

'Από τατο φαίνβται οτι ή σνίνθετική τάξις, γοΡι-κώς ομιλώντας, πναιι ή /δ/α τάξις*τα συ^ογισμού, «ς 7ον οποίον άρχινάν οπέ μίαρ μα^ολιχίυ) Όρότά-σιν, δ/4 νο κοτανάσαν ώς μίαρ βπι ^/ρ»ς, Η χοθ'ί-Κ070* ιφ βππτα άπέ αύτάς νά ^γάλαν ά άτυμπβ-ροσμα ,

"Ομως πς ούά» ά^ μέθοδο» ώναι οβαγκάίον '*ηφώ-τον νά ώναι άχζ/βώς οί όζ/,σμαί, ΐ(0ΐ οί Ιιαιρίσπς, όπά ηρροτίθορται' δ/4 τδτο άπέ αύτάς θβλόμορ άρ-χίσπ νά όρ^ήο'ώμορ, άφέ τδ νά μβταβάμο» ώς τά Λ^α μβρη·

ΑΡ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

174 Τμίμ. 5'. Με'θοίο̂ ^


Π ε β ί , ^ β ί σ μ ! ·

ν - / ΌζΑσμές λέγεται κοινώς Ότι ώναι μία «^β»* σις, δ/4 7δς όπόίάζ'ίί^'ΗτΑι ή τί ώνοιΊ^α ^άγ· μα, η τί σημάινπ άνά ίνομά* Ό^ορ β/ όΟτίΜ^ /̂Α̂ ^ ρανΤ-οι ώς οζΑσμάζ τΊί Ίρρογμίτοιά^ ̂ «ς ογσμόύ^ Φ ονομάτων, τξ όνόαάζονταί 01 ιορώτοι όζΛσμοι <ίνραγ ματιφΒπς, ^ οί ^δΐίτβρόι ό^σμοί όνοματ^Βπς·

1ίυζ}ως ομως όλοι οί όζΑσμόί ώναι Όνοματ<βΡ4ς · /;τ«δί ώνταξ πς ήμας άγνως-ός ή βσωτβν,χή ^άσία τ ^ Όραγιιάταν, Ιορ ήμπαράμορ μέ άς όζ/ά-μαςμαζ νά οζηγησωμορ βχώΡο, όπά ώναι, τά 'Λράγματΐέ χαθ' βουτά, ά^^ά μόνον όκώιτο, όπά νοάμοΡ ΒτΙ ΒτΙλάν τά ονόματα τας' τξ τή άληθώα ποίος ήμίτορπ νά »-πρ τι πναι ο χρυσός χαθ εαυτόν, η ο αργυρός,^η 4>!)̂ β β;τβ/οΐ'δΜ'»-β7β Ίοράγμο-,'Ανίσως ώπώ ότι 0 χ ο -_ΐ- •..-.. - ' ί ^ ..'^τχ^.. Λ-Λ.ί·*.^.. ^ ^,.«;^„ ^\^^«

τας ΊΒιότητας* ομως μή γνωζ^ζωντας βγω ό ?δ/βς μήτβ όλος τάς ^υυυατάς Ιδιότητας τά χρυσά, μήτβ άΡ ΒσωτβζΑχΙιυ τα ούσίαρ, δοέ ημπορώ βββαια ρά χάμω αίί^ον νά άν γνωζίσρ, Ί'δτο ημπορώ νά ά ώπώ πβ^ ριστότβρον Όταν όμιλώί^ Όχι Βιά ΟΡΟ κομμάτι ^υ&ου ώζίσμ^^ον ι^ άτομικον, ά)ί^ά δ/4 τοί' χρυσόν ΟΡ γβ* νπ, ίφ πολύ πεζίορότερον άχόμι αρίσως ομιλώ οχι δ/4 ουσίας. 4 ^ 4 πβζ} ήθικων Όντων, πβζ} άρβτος Βηλονότι, η κακίας, πβζ}*άχνης, ή βι^^ημης, κτ· Ε'ππΙή μβ ά νά ιιίυυ ύφίςΌΡτΛι βξω άπέ λόγα μας· μήτβ τά γορη, μητν τά πΐη, ο^ά πναι β^ΐχάμος α-πλά αθροίσματα ί^βών^ χαθώς ώναι ](0ΐι αί ορνοιαι ^ ήθιχών Όντων, μέ τά χαθολιχά όνόματα τδ χρν· σά, η τά άργύρα, τξ μέ τά άφρρημΛΟα άς ιέχ»^ς} »

έπι-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α'.^Λρ»; Α': *θ0«σμός. 175

έπις-ημης, άρβάς,, ή κακίας, 4λβ δα^ ά^Λίποράμορ »α Βηλώσωμορ, τΡαιρά τά ά^ροίσματμ ^ ίΒέωΡ^ όπόύ Όροσααττομορ π ς αυτά τά Ονοματϋψ ι(0^| επφμβρως οί όζισριοί τας δοέ ώναι ά^ο, παρά ^νοματφοπς· ^

Αί φζΑκταί μάχαι, όπά έβλαζ-τισμρ οννοψ^Ραξύ πς άς Πβριπατητιχάς πβζ} ί^ ορισμών Τ^ ^αραγματΰ^β ρφ τψ όρομά'Ραν, ελαβον τίυ) άρχίνυτων από τδτρ, οπά ήθόλησαρ νά Όΐρ^μβΡΛποιησοίνυ τάς άφαιρόσΗς νις, 1^ νά ύποθόσαν οη οψογματιχώς ύπήρχον β· ξω άπο τον βαυάντας οά χαθο?^χαί φύσπς, τά ού· σιαίΒη χήματα^ τά γονή, τά ώΐη, αι άσίαι, καθώς

• ύπήρχον πς τέρ ΐ'δΐ'τίίς, Μ!Όλον τάτο, χαθώς παρατηρώ ό Σνγγξαφά)ς άξ

Τέχνης τού νοών (Μ/ρ. Α . Κβφ· ΙΒ ' . ) , ιί δ/ας·βλιί τ^ όζ^σμών ?^ ονομάτων, 3^ τ ^ Όρογμάτων, ήμ*· πορπ νά ώναι παφαόβχτβα χανξτινα τρόπον, όπόταρ ορνοάμορ όζ/σμον .ονόματος, ή ονοματωΒη άν άίξηγη^ σιν της οννοιας, οπου ονας ιοι^ ιοροσαπτπ πς ορα Βοθορτα ορον, ΐ(^ όζ/σμόν 0φάγματος, η ηοραγμα* τιφ%η τίυυ οβζήγησιν έκώνΐυυ, όπά όλοι κοινώς ονροσ» άπνιν ώς αύτον· .},· .

Κατ' ούτίά) τίά) άννοιαρ οί ρνοματώ^πς όζ/σμοί «. χ ν / χ Γ/ ,'/ χ ' » βί» Η^

ΟΟΡ βχαν τόπον, πάρα οταρ ^^βπρ να ΗσαΡουυ ορα νεο» ορον^, οια~ρα αξηγησαν ορα νέον Όψογμο η θελα» ρά ηνροσά-^αν «ς άία παλαιόν Ινομα μίαν σημασίαν ί^ιάζασαν, ^ιαφορβτικίυυ άπό τίά) κοίνία), ά ίποίορ ομως ιρρεππ νά γίνεται μβ ονροοΌχΙυ) μβ\ά^ λΐιν, 1(01 μόνον άπ, όπόταρ ήμπορρ ρά;χξ^η9·ιμ£σρ οίς ά νά Βΐόζ}σρ ώς τά •. κοινά ^ άοζ/^α ονόματα μίαρ άίνοιορ ώζίσμοόίυυ, ίξ άκζββί,

Οί Παλαιοί ομως Ιοέ οννοάσαν 19ΐάτης λογής τΐύς όνομ,ατίρ^ς όζ/σμάς, άΑά αυτοί ύρόμαζαρ όνομα-τίβη άνα όζί^μόν όπότορ αύάς ώζ/ζορ οίνα Βνομα χωζ}ς νά ^ηγήσρ άραγμα* χαθάς αρίσωξ ό ίχ* λ»4/ς νίς Σβλίυυης ώζ}ζόουυταΡ οτΐ, ώναι σ'ΧΟτασμόζ νίς Σβλίάίης ώς αίθ^ίορ* τξ ορφαγμρρρι^η άνόμαζοΒ

ΒΚΗ' ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

176 Τμίμ. ζ'. Με'θ·οΒος

έκώνον, όπά όζ/ζπ ( ώτάν οΡηγώ) ά ί^ιον «2»αν-μα, χαθαίς ανι σως βλβγβ τίνος η Βχλπ-^ις νις Σβ· λίυίης ώναι ό σχοτασμος νίς Σβλίυόης, Όροβρχόμορος άπέ τίυέ σκιάν νίς γής ^ όπά παρΛαπΙπτΗ ανάμεσα ώς άν Σβλόάω, τξ άν "Ηλιον, Είναι ομως φαρβρόν ΟΤΙ αυτοί οι οζίσμοι ΜΙ ΟΙ ονω οςηγονυ το ιοιον ο^άγμα μέ Ιιαφοραό, οτι ό οροις ορτβλβς'Βρα, ιφ ό ά^ος άτρλόψΌρα, ώ ς τρόπον όπά, αρτί να άς οιοϋΡ* ρδ^ »ς ΌοαγματιψΙΒοις ΐ(04 ονοματωΒετς, ήμποραν νά άς ονόμαζαν ^ τ4ς Ιύω όνόματφίπς, λαμβανωντας τατον άν ορον ώς ορνοιαρ κνζίορ τξ αύ^ραό, ή ίξ άζ Βυω Όραγματι^^πς , κατά άν ορνοιαρ, οπά ώπαμορ τταρορω* ομως άν οίία ορτβλή, ίξ άν α^βΐ' άτβλή*

Δια να ώνοι ό όζίσμές ορθές οποιτουάίται τζία ^άγματα,

Α'. Να ώναι σαφής, ώς ψόπον όττά νά χάμνρ άς αΤ^ας νά συ^αμβαναν μία» σοφή, ίξ ^ιοχβχζ/μορίαι ί^βορ τδ Όράγματος, οπού όζίζβται* καθώς ώναι, φβρ ώπών, το πΰ^άοετγμο τα^όζ^σμά άς βχλώ\βως νίς Σβλίυύης, όπα εσημπώσαμορ αρωάρω,

Διά άτο έσφάλμοροι όζ/,σμοί ώναι ι ) όλοι βκώνοι, ώς τας οποίας ώσάγοντοι οροί, όπά δοέ πάρα-ς-οιναν σαφώς ί^εας. Τέτοιος ήτον ό όζίσμός άς χ/-νήσεως, όπά ίΐι^ορ ό Άζ/,ς-οτόλης, λεγωντας Ότι χί-νησίςβζΊ ή τδ βυυυάμπ Όντος ορτβλβχπα ρ τοιάτον* β-ππ'^ή κφνορας βέβαια άπέ ούτάς τάς λόξπς δοέ θόλο* κοταλάβρ καΤί^τβρα τί ώνοι ή χίνησις. Τέτοιοι ήτον ομοίως 3$ ρ/ ό(^μοί, όπά Ιδιδβ τδ ξηρά, τά ύ-γ^ά, τδ θερμά, τά -^υχρά, κτ, Τότοιος ήην άχόμι

ί^τρβτ^ οία· σημώον, όπου Βοά ίχει,αόρη, ήμπο* ρώ νά επίΌρορϋθρ »'ς οίΑα σημώα μη ίχοντα μβρη· ζ) έσφαλμΛΡΟι ό^μοί ώραι έχώνοι^ πς άς ο-

ποίας

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α'. "Αρ3̂ . Α'. Όβ<σμο'ς. 17 7

^β/'»ς όμβαίνπ ά ίϊιον,όζιζόμονον ινράγμα* καθώς πναι βκώνος όπά ε^ωκορ ό Εύχλε^ης της ^θ« 'ας ^αμμής, λεγωντας Ότι άίθώο ^αμμήετιν, ήτις β-ξίσα τοί ς εφ' βουάς· χώται σημείοις' ώς άν οποίον Βύό ημπορώ τινάς »α ορ»οήσρ αλ^,β, παρά Ότι ή άί-θπα γραμμή χώται χατ ά^θπορ ώς τά άκρον/ς, ο ετι ή ά)θπο ')ζμμμή ώνοι ^θπο χομμή. Τέτοιος

"9 ' / \ < < Χ * · · · . ζ ^ " 7 'Ρι . ~

πναι αχομι χ^ ο οζίσμος τα Αρχιμηοα, οτι όυθπα ^αμμήβς·ιν ή έλοχίτη τ^τά αυτά ;τ/ρατα β χασών* όππϊή δ/4 νά.άν μβψήσρ τινάς^(ίαρόππ νά μβταχα-£/θίϊ μίαν αί^ίυυ ά)θώαν ^Ρομμίυί) , «ς ψόπον όπα πνοιι ως αρ νο βλβγον, οτι ^θπο γ^μμμη πναι β-χπνη, ή όποιο, οφ'ά μβψηθρ μβ μίαρ ά)θώαρ γ^ομ-μην, ά^ί^σχβται Ότι πναι ή πλβον μιχρσιβρο, άπό β-χπνας, οπά ήμποραν νο άχθάν αρομβσο ώς ^ύω δβ' θοΐ'τά σημώα, 3 ) &σφαλμονρι ώροζ ίτ/ όλοι χε^όρ οί χοθαρώζ άποφατίχοί, οί οποίοι λβγαν βχώρο, όπα δοέ πναι ά <ωράγμα,, χωζΐς νά ώπουν βχπ-ρό,όπά ώναι* χαθα^ς α^ ώζ/ζβ τινάς τίυυ Αογι-χΐιν , οτι ώναι μι ο τόχ^η, όπά δοέ ηιφαΡγματάίβται πβιζ} άθονπών, μήτβ πβζ} πολέμα, χωζ}ς νά ώπρ πεζ} τίνμ,ς ΐΒραγματ4)εται ,.Πρεππ Όμως νά οίξαιρβ-

•θάν βτιώνοι αά πεζ^ίς^ασπς, ώς τας όποιας ή άπόφα^-σίς οέβς ΊΡράγματος συυάγπ οραγκαίως τίυ) χαταφοσιν ορός α ^ ^ ' χοθως αρ βλεγε τινάς, ότι άπλάρ ώίνοι βχώνο, όπά δο^ « Ι Ό * συυύθβτον άπό μβρη, β-^ππ^ή «ς τδτσί', ά^οφάσχωντας άν πο^απλότητα τ^ μόρων, συυυάγβται βπομορως ή κατάφασις άς μονα-πλότοτος. .

Β', Ό όζ^σμός *3ψβππ νά πναι άχ^ιβής τ^ ώζΑ-σμορος, τατ ετι Όρόππ νά βφαρμοζρ ώς Όλον ά 6-^ζόμορον Ίρράγμα, ιό «ς μόνον άυά, "Οθοι^ χοχώς ήθβλορ όζίσρ το τζ;ιγοτνον βχπνος, ρπά ήθελον ώπρ, οτι ώνφ^χήμο σογχπμονον άπό ψώς πλ^ράς, ροι ^πς γωνιάς ΐΟΌς ψπποη τατο οον ορμοΓπ πς • ολα τα τζιγωνα η το'Τβψίίγωνον οτι είναι χημα

ΕΙειη. ίϋ Κίίοχ. Τ. II, Μ συ^ -ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

"^

178 Τμίμ. ?'. Μέθοδος·

ο-νγκώμορόν ά»ό τόάταρας πλά^ράζ ίσας, έτΡ^Βή τδ« Μι άρμόζπ 3̂ 1 «ς τ4ς ρΐόμβαζ* Ό <αρώτος χωλίάνπ χατά πλβονο&μέν, έποί^ή πί^λαμβοώπ ^̂ αρακτνρας ηΡζλόίσΐβραζ άπό βκώρϋζ, όπά άράόζαν πςτά τζόγων Α ίρ γ%ίόΡΐ, ΐ(ίρι ό δ̂ τ̂ίρββ σφάΑπ χατίΑπ^^ΐί-ίπεί^έ δοι) έκθότπ Βλας έκβίνας^ όπά αόόιιαρ «'ς ι Τίψογωνα,

Γ'. Ό όζίσμός Ονρβππ νά βΊιυυάΡΤίζ-ρόφρ μέ ά β· £/ζ'έν, τατ'βς-ι νά ήμπορρ «ς καθί πβζ}στασιρ νά ίάτΊΚάθίτοτοι ώς ά Όνομα τά ίΙία οοράγμάτος^ Ά· νίσως ώπάμορ, πορα^ώγματος χάριν, Βτι ά ψίγω» Ρόν ώΡάΐ ορα χήμα συγκΗμορόΡ απέ ψπς \ωριας^ ι̂ ψώς πλ^^ράς, ήμποράμορ νά ώπάμορ ρφ άρτι^ρί* 'φως, ο·Ρι κάθε χήμα σνγχείμονον άπέ ψώς γωΡίΛζ ίύ ψπς πλΛ/ρας, πναι τζίγωνον' ομως βχπνος, βίτκ ίιθίλοτ «νίί, οτι ά τΐψάγωνον ώναι χήμα σί/γκοί* μονον άπό τ/αταρας ^λ^ρας ίσος, δοέ θόλπ ήμπό-ρβ'σρ νά ώπρ αντίζ-ρόφως, οτι 1(0^ χάθβ χήμα σνγ-χώμορον άπέ άατορος πλώράς ίσος, ώναι τβψάγω-νον, Είναι ομως γνως-έν, οτι ά νά ώναι ό όζίσμές άρτίτροφός πναι χαρακάρ αραγκάίος τδ όζ/σμά, ίχι 'ομως ι^ απόρων * η νά ώπώ σοφβς'βρο, κάθβ α-χζ/,βής όζ/σμος ινρβππ ορογκαίως νά πναι άρτίςρο-φος, ομως χάθβ αντίς-ροφος Βοί^ ώνοι αρογχάίως ιιώ αχζιβης, Ανισως οζισω το ψίγωνον^ οτι πναι χημα σνγκώμορον άπό ψπς πλ^ράς, τξ ψπς γωνιάς ίσας, θέλω ήμπορεσπ να ώπώ Ι(0Α ίάτίτρόφως οτι χαθίί χήμα σνγχώμαον άπό ψώς πλ/^ας ^ ψώς γωνίας ίσος ώναι τζ,'γωτον, δοέ επβται ομώς νά ώνοι τξ άχζ;βης ό όζισμός μα, Κατά τάτον άν ψόπον όλοι οί βπί πλόον τδ όζ/,ςά όζ/οψοί ώνάι αντ^ ζ-ροφοι, δοέ άπαλάττονται ομως άπέ ^ 'ί^ ^^^ ή-μαρτημοόοι, Διά νά ίχρ ό όζ^σμός άς ψώς ώρημό-νας χοροχάρος-, λβγπ ό Κικβρωρ, οτι *αρό^Η νά σύγκειται άπό ά πλησιετοτον γοόος, ίξ άν έρζάτίΡ Βιαφορορ, τάτίτι νά ^ώχνρ ά πλησίον γοάος^ η «5-

Βος, ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α'.*Α;8'. Α'. Όβ/(ίμο'ς· 179 .«

Βός, βίς ά ό'^ΐον ότί^άγΡτοι ά Β^ίμ^οίι *^άγμΑ^ ίξ τίυέ Βιαφόράέ^ όπά ά ΒίαΗ^^ρι άπο Όλα τα 4λ-λα τδ /*)/« "Ρ^ηζ^ ή έ/δί/ς. "Οθ» ό άίθρωπός θ/Λ̂ / ο64θ|ί κΛλα· αΟία*ωζ ό^ί^ρ Βτΐ έίνάι ζωρν λργρχόν* βίΡΒίΙέή έ αυ^θρωποζ τ^βζΑόχβτΟί ίγγύΐοίτα βίς ά γί· Ρόζ 1^ ζ^,'^^'^ί ^ '*^ λογΛόν τέρ Ιια^βλλ^ι Μ ίλα τά ά^α άντά τδ γβνας» ^Ομως κάχι^α ή^ϋλύρ β^-Αΐ) αόί^ως άζίζαΡταΡ ίτΐ είναι ΟΡΟ Όρ ζώρ ?\ΰγΐ* Λον* ΒΤΡύιΒέ ήΊίΧάσίζ ^ ζώντων βίνοί ΤΡό%.ά γ^ι* Ριή^ τξ ^βζίλαμβαρέΐ ^ τα τΡνάάμοτα, Ιίάίίώς άν ώ^ ^4 τξ ό ϋλίόριων, Βη ώνοί ζώ^ν ^Ιπα* άπτβρόν* έ* ίτι/δί) άνά ή διαφορά Ιέ» ά» Ιίος-βΤί^ίη άρκένά άπό νά α̂ ϋαβ ζώο, όπά ή φρ.9·ί%ί, βί»άΐ ατΡτίρα τξ ΙΙπΟ'^ Βα^ καθωζ όί άραγγατάγγοι, ή ^βχνρ, χα^άζ ίχα^ μβ ά» άλέκψιονα Διογένης ό ^νϋυιχές, ^ άν ερρι* ^ ίμάνρρ^όρτον Βιά νά άν ΡτρζΑ»αίξρ^ λβγΡύΡτίίΐς* ιΐέ ό άίθρίΰ^ός τδ 1^λάτίΡ»ος^

^ΕιΡημ^ΐώ^αμβν εν ^ορόΒ^ βίς ά Λ'- Μ ρ̂̂ ς (Τμόμ· Β^ Ζ$φ* Β'.^Αρθρ. β'. ),Ίίτ/ Λί ά^λάί ΐΒόάί Βέρ

Μ*ολό» ^7ϋ είναι Βίαφόρα μόίΡα δ/4 »αί Β^σαμ£;ρ ρύ νίζ ιίΐίίτώλ^^ί' 3̂ ^ηζ* Άρώτύν^Ραι νά '^ρίξ^ μορ τά ϊ^ια ορτίκίίμύρα^ ά^έ νά όπόϊο ^αμβα^ομβρ Ψάζ ιΒβΟζ* »αραΜγματύζ χάζ^» ^όλόμο» βίτρ} Βτέ *9φάρΡΐΡό» ^ώμα ό»όμάζ6τι^ ά ^ώμι^ /{^ χόρνα»^ ^ Ιρν^ρόν^ τέ ρ^ώμο τα άίμανίζ· Δέίτβρό» ρά δι/-ζώμ^ ίά μέο'α, μέ τά οποί α τάζ άποκτάμαρ* θ/-λομζ^ρ ώπρ οτΐ ηχοί· λόγά χάρρ^ όνόμάζορτάΐ ίά οάΐ^ήμίρτά, όττά λαμβάρόμΰΡ^ά'νίζ ακοής ̂ ιζ οο'μοί Βκρίνα, όπά %ίίμβάρόμ<^ Βιά τής ί^ρήσΡως· Τ^τορ Ι^ά άπΟκλβίόάμύΡολά βτίάτα^ όπάΒίν ορόχαν βίς άν>' ίί/ς. Τό σημρΊόΡ^ παραδείγματος χάζΑ», λόγίται φ^

Μ 2 δ/«ι. ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

*8ο Τμίμ· ζ'. Με'θοδος.

Βιαίρρτον, ίί ΟΡΟ <αραγμα, όψ-ά ^ΟΡ ίχπ χ^μίορ ίχ-τρισιν, διιλαδΜ μήιβ μήχος, .μήτβ πλάτος, μητβ βαθοζ, Άγηα,λά ποία^ά κα^/τ?ρα θόλο^ Ιοίσπ νά χατα-^ λάβο'Μΐ τ/ ώνοι το σημώον, όταν ορτίς δ/α άντάς τάς καθαρώς άποφατιχό^ορνοίας, πασχισωμορ να Βώσωμορ μίοΜ θβτικίια), λεγωντοβς οτι σημώον ώναα εχώνο, όπά χηματίζπ τέ περάς μιας ^αμμής, ο-. πότορ άνά 70 περάς θεωρήται .μονον ως .ήλος ^4»̂ ; ζ}ς νά θεωρήται ώς μβρος τάς ίοί ας ^ομμής·

Ρ Θ Ρ Ο Ν Β'.

Πεβί Διοαρε'σεως ·

Κ^'πότορ ά ύποχώμορον, πβζ} ά ο λόγος, ίχρ ;Γβ5λ4 μέρη , αράγχη ώναι νά. τά ^ιαιραν, ώτ άν νά * τά ξεχωζ/ζαν, δ/4 νά ήμποραν^ νά ^ίοαν /δ/α» σοφή τξ^ιαχβχζιμοόίυυ .1(0^ τδ ίΙία ύποχπμορα, τξ ί^ μερών τα , » ; /

Αύά ή %αίρεσις ημπορώ νά γορρ χατά ττορτβ ψόπας, Ι ) όπόταρ οίο ύποχπμονον μβζ/χόν Βιαιρήται ώς τά μβρη, οζ ών σύγχπται' πορά^ώγματος χά-ζ^.ν ΟΡΟ Ιορίρον ώς ρίζας, ζτ β λβχος, κλαδκς, φύ^α, άρθη, τξ χορπάς' ΟΡΟ σχτίτι ώς άρθρων ί την, γυυυαι-. κονίτΐιυ, οίχίσχας, χτλ, μία Πβ'λ/ς «ς μαχαλάδες, σαχάκια, 9(0ίι αχτιτιο * ΟΡΟ Βοσίλπον ώς τάς βπαρ-, χίας·τ^ί ^·τλ.^ ^ . , ^ ^ ι ,

^, "Οταρ ΟΡΟ γορος βιαιρήται «ς τά ώίητα' χαθώς, ή άσία ώς σώματα τί^ πνάίματα, η ζώον ώς λογικόν τξ άλογον,

3. Ό^βτατ αάτί νά ππάν τά όνόματα ^ ώ^ών^, λόγαν τάς διαφοράς τας* καθώς, χάθβ άσία ώνοι 4-πλή, ή συυύθψης' χάθβ ζώον πναι λογικόν, ή άλογον·

. _ ' 4. Ο-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Α .χ Αρθ· Β · Διαιρείς· ί 81 * ρ '

4· Όπόταρ σημβιόνωντοι τά οραντίά σνμβββήκό'' τα, βίς τά όποία ήμποραν νά υπόκεινται' καθώς, χάθί άώμα χινβίτοι, ή ήρβμβί* κάθβ αίθρωπος ?7-ναι β^ίβός,'·η λαλητιχός,

5. Όπίταρ μία ποιότης, ^ ενα σνμβεβηκός Βιοί-ι ρήτοι βίς διάφορο ύποχβί μανό, βίς τά όποία ήμπορβί νά αρτόΐιη* χοθώς. Όταν Βιος-όΤί^αν τά χαχά βίς χοι-νά, τξ ίδ/α · τάς ηΒόναίζ ι/ί φνσικάς, ΐ(0ί ΐίθ/κ4ς, ή είς σωματικάς, τξ -Ινχιχα^,

ΪΙβλ^άϊς φοροίίς^'τξ τγί μερώ» της Βιοιρόσεως γίνβ-^ ται ίά^η ίιοίρΡσις^ ή όποια λβγβτάι οπό^ιοίρβσιξ' ^ παρα^βίγματβς χάζι» οί ΊΒβαι %αιράντοι βίς σαφείς-ίξ ασαφείς", αί οΌφβίς ύπο^ίαιράνται βίς ^ίατίβκζΐμό-νας ίξ συγχβχνμοροζ, οί ^ιαχεκζΐμόναι είς πλάρϋζ ΐ(^ εΤ^ειπείς^ οί πλίίρβις, βίς όλοχβρβίς,^ ΐ(0ΐι μη ό-

λοχρρβίς· ί ' ^ • ,.* Οί κορόνΡζ μι&ς ορθής Βιαιρβσβώξ βϊναι Α'. νά βι

ναι πλήρης, Β ες-ί τά μέρη ά ς διαιρέσεως νά πβζ/.-λαμβαάαν Όλίυυ τίυ) ίχνχσιν Τον ύποκβιμόρα, οπού Βιοιρβίτοι, ΠλιίρΜς Βίάίρεσις, παραδείγματος χάζί», είναι ή ^ΐάίρβσιζ τ^ άζίθμών βίς άρτιας ίξ πβζ/,ττάς' τ^ άσιών βίς άτΡλας ι^συΜθότας, 'Εξ ορορτίας β-σφαλμένη }ίιαίρρσις βίναι ̂ · ορθρώπων βίς άσά^αάας ΐβή φαύλαξ* όΐΡβιΒή ώ»αι ^ πόΐί^οί, όπά δ/ρ είναι μήτβ ά βνα^ μήτβ ά ο^ο, · / »' '

Β'. Τ 4 μβριί της Βιάιρόσβως ηνρβπβι νά βίνοι οΡάρ^' τ/'α, ΐ{0\ νά άποχλείαν αμοιβαίως βνο ά ά^ο, χοθώς πβζΑτάν τξ άρτ ιον, άπλάν'τξ συυυθετον, λογικόν , ;|τβΜ άλογον * Βθορ κακώς ήθελαν Βιαιρεθρ τά · 5ταρα̂ ΐίλ̂ 5̂ α/Μ/ΐ*α ί/'ς ορθογώνια, όξνγωνιο, τβψαγώνα, 1(01 ρβμ^»ς, επειδή βίς τά ορθογώνια πβζι-λαμβοόοντοι ιξ τά ίβψάγωνα, τξ βίς τά όξνγώνια οί ρόμβοι,

Γ'. Τ 4 μόρη της διαιρέσεως ορρόπβι να'βίνοι ώζ;ι^ ' σμόνα ίξ άχζ/βή, ΐ(0ΐι όχι χονά τξ άόζΑτα * οθον 4-ξιογόλαψος ήθβλάν ρίνοι οποίος ήθβλβ Βιαιρβσρ τάς

Μ Ζ ^οιμ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

182 Τμϋμ· ζ'. Μι'^ρΙ^ς·

^αμαάς ώς μαχράς^ β^ΐ^^^Ηι ^^ «ί^ρΛ*ς ^'ς μβγαλτις ι&τ μικράζ*

Δ \ Ή οιβίρτσις ονρόττΗρά ώραι, ΒσοΡ ΑΡΟΙ Ινρορ· άν, συυυτομος, δ/4 ρά ήμίψοράρ βύχολα ρά ά^μάρ* ται τά μόρη της* έν-β^ό άακώς η^βλρ %άμρ^ οποίος οΒκυράσρ τά ζώα ώς κύρος, ΐ^ιτας, ^β^ια^ λίον* τας, ίρκτας, λνχας, άβτάς, ίίρακας, θιρας, ϊρλφί-ρΐα^ κτλ« Η ^ρώτο Βιαίρβσις 'Λρόππ ρά πΒρίλαμβά· νρ μίνορ τά γορικωτβρα μόρη, ιι^ώς τβψαποΒα^ ε-ροό^Μ^ορν^ατ, $ρπ·§τά, ΐ(0ί οίτομα, *Εποαα καθι μΐρος άμνορώ ρά ύποΒημροθρ ώς οίΒη μικρότβρα^ χα^οας τά τΒψά^ο^α ώς ^νόχηλα, Β/χηλα, κ^λ. ^̂

^Οθαι δ<3έ̂ Φρόποι ΡΛ αΜλα^όήμςψ τον κορόνα, ό· ττά δ/ί« ό 'Ρ«μ4ΐ, λόγωντας οτι ιιάθρ Βιαίρβσις ΐ(0ξ ύΡ'οΒιαίί^βοΊς *αρ{ππ Ρα σΐίγχηται άπ^ Βύω μίνορ μά* ρη * ί̂ ^^^ ομοίως^ από Βνω Βόω, ίφ άτως όφβξάς * Χ4ΐθ|ι^ όχώνος· άΡτίςνά Βιαφρτέ Βχτβταμοίον ποσόν, χαθώς χαμναν οί οΑοι, άς γ^αμμίυί), όπίφά^ Ρ^*«Ρ'ί ^ ς·Ρ*^''ί ϊλί^· ^τον οη ά μόγβθύς φα^ 5β<Μ«ρΊ ? β̂̂ /̂ ίί'ίΜ»"· Βάίπ^^ι ά μαμ^κέν ώ-ναι βπιφαΜΗα^}» ^βρρρρ* ρι4 τί ίά μόρη τρμποροωό νά πνΟΛ ίξ τξια έ ^ α τ α ρ ^ , ^ ττρ^Αάτόηρα άχομι* φθαίπ μόνον νά ρΛν οιρβα πρβίΛτότΒ^ άατό ά Όρί* ν^Ύ. ^ μ^^ ίμ^^ ^'^άς Ρ4 μάς 9λόγ^η, αρίσας

σειράς ώρΡίς^ ί^ ίά^.4ΐφαρ άζ ψώς μίυας\

Α Ρ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α'Λ Αρ3·. Γ'· ΆΙι^ίμ. κτ. 183

Α Ρ <̂ Ρ Ο Ν Γ.

Πεβί 'ΛΙ'ωμα'τομ^ Αίτκματωμ, ΘεωρΗμα'-τωμ, ΠρέβΑΜμοίτομ, κτ.

ί,ά οάνΙματα Βοά ά7ΡΒΐίΊά»ται ώς ^οί^άς νάς φφτί,γ^ ριατώας' όππΒή Β^ ώρρ» ίύά^ιιη νά ζητρ τιράς ώς ολοίς^ Μ »ά κάμρ τί, Τά Ρ^ιρόμν^ι ομώς, άτ'Ι-?·/ τάζ θβμξ^^^^πς, ^ κοθ'-όρψτάς 99ίθΒάλας «λ»-^«^«ς, άμπορα» νά νά άπι^βχωνται ολαι·

ΤΙαραν^ρητό^ Όμως^ ΒνΛΐ φράγμα^ ώς τά βιώματα. Α'. όάληθεϊίτα^ »4-^»ριΐ^Ρΐτβι άμόσως χρρ^ύε. αράγιρίιν άΡτρΒώξρ0ς^ 3^. ΟΡΡΟΤΛΡ ώ^^αι τότοια^ ρά ρρρί λαμΜρ τινάς μάτάΡΟ» χ^πο» Βιά ρά τά. άποΜξρ,Φ

Είζ ά» οαρώτον ^αροιχάρρι.ί τάτ'ίς-ι» ώς τίιν όψΒ-σορ ςράργπορ ^ ά^ιωμά^ηαν^ χ!(*λ(»ναν τά άχόλαθοί άζιοίμρρκκ ιδ ΕνΚλεύα>, Π ρ * ^ ?τ/ αρίψως Ιύφ ^ -θώά* τξΐηθά»^ άπό μίαν τζίτΙ^Μχ ιφ ΧΟ,ΜΡΡ άπό ά 1^19» μίρΗ ^νοι ;^^ΡΗ ιι*χροάρας άνέ, Βύ» όρθάς^ άυτρά Μί ^ ^ΗΟίψ ΟΡ ^ορορχβί^άρ άτό. ^ ά$ί^^ μόρος % θ/Λ«ΐ' ορτοιμψθρ, 2. { δώ;»" έΙί.θ««^ ϊδ^'?τί-ζΜΧ*ίΡ χ^ορ· 3 ) ίίτι ίν'» άίθώίαι Βοό ήμ^ρροίάύ κά Β χα» μίαρ χοινίά ν^ίψ *- νά ό^α^ Λ^τά ^Ι^ '" μ^πα ^ρ^^οΡτΗ ολοΊάπό^ξι», μάλιτ.α μ^σφς .πρί-ρρ^βχ^ρ ά έφίο·μός9 <^^ ?^<^ νίς 4ί^4ας ι^β/χβ'^' μάς· ΚΟΡ'ΡΨΡΜ τίυ)^^ρ^^ι*οα^ χ^^λ^ραρ 4η4μι ^ τά ΒάιΛ* άξίάματμ,, όνά^^Μ4ψΡΡ ό ί^χ^φίΙΟς ώίς Τόχν»ς ιδ νοπν^(ΜβρΛ Δ'. ^Άρθ,^ζ',^ ίίχι έφ^, «-πά πΒζλλαμβαρξ1:οι «ς τίυυ σαφρ «ν Βι^Κί^κ^^ίΐ^ΜΙ^ ί^όρν^ βόός βοράο^μα^ος^^ ήμβτ^ «4 χϋ^γορ^,^ρτ ώις άψ τάν μά άλή^άΡ* ά\όποίί^ρ Μομορ ώς :ά '^ιρώτορ Ηό·^-ρβς ( Τμήμ, V· ΚΛφ*^ί^\ Άρέ». »'. ) βΗ ίΐΜ^ρ^^

σώμο Β90 ημπορώ νά χΐρΑρψ ^ίίί^,, οϋσ^ Β<ίό κίτ Μ 4 /'Ν-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

184 ί^Τμίμ. ζ'. Με'θΌδος.

νηθρ άνά ά Ι^ν, το οποίον όπόταρ άνα σώμα η* ρβμρ, 1(0)1 βλχρ, ή ώθρ ΟΡΟ οΑ,β, δο^ φαίνβται βέβαια άληθινόν,

Είς ά ^ά^τβρον σφαίΙ^ Ό Βολφιος, ό όπόίος ίίθ§-λΗβ·ί νά χοπϊάσρ^ιΐ νά'οπα^πξρ, ώς τξ το. Ότι ά Βλον δοέ ημπορώ νά είναι μιχρότβρον άπό άνα μέρος τα* οέζ-ιν-ολη ή χβφολή δοΐέ ημπορώ νά ώνοι μιτφί* άρα άπο τίυυ' μύτίυυ * ι^ το ίκαμβ μέ άτοιον ψό" πον, όπά ήθελε τιάμρ άς ορθρώπας νά άμφιβά^α» ^ιά αντίο) τίά) έίΡαΡγβς'άτίυυ αληθπαρ, αρίσως ήμ^ ποράσορ νά άμφιβάΐ^αν. ' ^

Τ4 θεωρήματα *αρεππ νά ηοροτίθορτοι σαϋρόςΌτα^ ίξ νά άποΒβίχνωντοί άυς'ηρότατα^ ή δ/4 μόσα ι^ β-^μτμών, τ^ αξιωμάτων, ΐ(0]ΐ τ^^λοιπών άλη^πωΡ* όπά β^βίχθησαρ βίς τά ηοροηγάμορα θβωράμοτα, ίΤ Βιά μόσα τψ υποθέσεων, ίξ νίς κοττχσχώήςτων,

"Ομως οι άπο^βίξπς ή^ποράν νά είναι ή άμεσοι, β έμμεσοι* αμβσοι, οταρ αποΒί^αν άς λόγας, δ/4 το ς̂· οποίας άνα πράγμα είναι ιη>αγματικώς χαθώς χα* ταφάσχβτοι' ίμμβσοι, όπόταρ*Βείχναν μόνον Ότι ^ θελορ άχολουθήσρ άτοπον, αρίσως ά ιοράγμα δοέ ητον άτοιον, Αοιπον όπότορ ήμποράμορ νά μεταχπ-ζ/,θάμορ τάς άμεσας άπό^είξπς, Όρόππ νά «αροτιμά*

' χ - « ^̂ ' _ ~ Τ^Ζ *^^ /Χ Λ Λ ι ^

άν νάν, ήμποραν άκόμι νά άν φώτισα» , ι^ νά ά». σοφίσαν, ά οποίον ίσως δοέ ά έκοτάλοβορ αρκβτβ̂ ό Έ,ύκλβίΙης* έππίή βμβταχπζίθη συχνά τάς ίμμό-σας άπο^είξπς, βίς καιρό» όπά ήμπορασε νά μετο" χπζ/^ρ τάς άμεσος,

Είς τά Όροβλήματα Όρε ππ νά φρόντίζωμορ, όπά ά λύσις νά είναι οαιον Βιιναάν εύκολος τξ άπλη, ιή να.αποδειχνβται τι^ αυτοί μεαχζίβπορ,

Τά ποζίσμρΡια δοέ ι^όππ νά ^γαίνοαυ άπό τά >0ψόματα ίξ^οβλήμορα, όπόταρ ίορ έπονται β/-

·- κβ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Α'. "Αρ^4 Γ'. Α§ια»μ· κτ. 18 5

ΜόθύΡ· ίξ^^ ίϊ/'β" συυβππαι άμεσοι, τ(ΐ^ σοφός'α* ται* αύί^βως 'ηφβ'ππ νά ονροτεθρ ή άπό^πξίςτα,

Τά ρζόλιο όπόταρ Ιβίχνουυυ κάποιορ βποιφβλή β-φαρμωγοά^τ'^ θΜΜΡάναν, ίί οίρόβλϋμάνύν, ή πβ-ζΑβχαν χφμμίαρ άξηλογον φιλομάθπορ, βίνοι ωφελιμωτατα* όπόταρ Όμως επιφόρτιζαν άν λόγον άρ^ φελώ ς, βίνοι μάταια, ^̂

ΠρβπΗ Βμως νά παρίίζωμορ όπά Βλάΐ αί είρημ{·^ ναι «ρβτΐ«β·«ς νά Ιιοθβτωντοι βίς τίυυ πλβον κα3λ/^ τόρορ τάξιν, ίξ άί νλαι νά Βιανόμωντοι χοθως ιορό* ΤΓΠ μβθοΒικώζι, τξ νά συυυόχωντοι μία μέ τίά) αλ-λίυυ, ^ άπέ τά ά)χ^λώτβρο ιφ άπλάψερα νά ινρό-, βαίναν βάθμη^έν βίς τά Ινσχολώτβρα τξ σνυυθβτώτΡ^ ρα* τίιν οποίαν αρετίά) ΒΟΡ τίυέ βχαν χαθόλοίί τά Μοιχεία τά Εύκλβί^α^ ό οποίος άρχίζπ άπό άν κο·* τασκάίΐά) τδ ίσοπλώρα τζί^γώνα, Βιά Ρά ίλθρ ίπεν. τα νά Βείξρ πώς ημπορώ νά άχθρ μία έίθεία ^αμ' μή ίση μβ. μίαρ άΤίάίυυ ^οθβίσαρ* ^̂ βμ άπέ ίύω Α'* θείος αρισας νά άφαιρβθρ άτρό άν μβίζόνα ΟΡΛ μό· ρος Ισον μέ τίυέ βλα^ονα»

ΚΕ'

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

18$ Τμίμ· ζ'» Μΐθο2ος·

Κ Ε Φ Α Α Α Ι Ο Ν Β'·

Πεβΐ Μ θ̂οδ» Άμαλιιτικίς·

Βιαμίψ^ ά άρχιζα άτρά ά ρά βά^ ^ν>ν τάς γΐίΡίχάς 4 Ρ · χΑς, ΜΜ ί^έ άννάί »ά « ^ / ξ > Ιιά^ ρά 4)γ^ρ τά% μβ^ρι^άροςσυυυοπΗαο* ΠΡΡβΡΧ βξ 9ΡαΡτίας ορχίζΜ άπό τΐά^ότασιρ ^ μΒείκρίψόροΐΡ ^ραγμάνρ»^ &4 ρά βάαβρ ώς νό )ία^ολιχώ7βρ«*ι^ ώς μώι άρ σνυ-θρηιώα) ολο όζίζορτοα ιξ Βιαρράντα^' ΐ(0^ ΒιρυιόμΐίΡη^ β^ θβωφάματα, ^ 'φροβλάρ^τοι, τξ ψο^^α^ματίί^ κτλ. οέις ^έ άρ ββαλντικόά) οξ έ^ΜΟΡτίοις Βοά ώναι οίς ^ά* σιν $(ΒΒΟΡ χφροάος όβΜ'μός, ηΒφοίρΒπς, μητρ οιρο^ φΐ/|ίβι«χΐν χο^^α ί^ω^αοα^ ο ^οβλήΜοτρρ^^ « 7 · -ζ}σμα:ια, ά^ά Βλα πναι οτινό^Μοι, τ^ σνυόχπαι^ τίξ αροπτύοσοντοι άπό τΙά) αόάλνσιν τψ ί^βών, όπον λαμβάνονται ώς θβωζίορ,

Αοιπον ώς ^ άντίά) τίυυ μόθοίον, αντί νά βάλρ οοροάτβρα τά όνόματα τ^ ταγμάτων, πβζ} ών ό λβ->«?> ^ ράνά^ όζίσρ, βχθβτΗ ηνρώτο» τάς ανλάς ορνοίας φ /δ/ας, άπο τάς οποίος σνυίτορτοι αά σνυθετοι, ιφ ίποηα ορροθότπ ώς άντάς ά Όνομα* παραΒώγμοίίος χά/^μτ, θόλω^τας νά ομιλήσω οναλν-τικώς πτζ} -^^Βυψάμβω» άς Χνχής, αρχίζω άπό ά νά λόγω, οτι όπόταρ τά ^ξωτβζ^ίκά ορτιχώμορα

τος, όπά όνομάζοντοΑ οίθησΗς, τίξ οτι οντά τά νή' ματα, όπά ονομάζονται ΐ'^δρα, ίιαπόρθμάίαν ώς τέν έγχόφαλον τίυ) ορροσγινομορίιυ κίνησιν, ιφ Βτι άνά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ· Β · Άμαλμτι3^Μ· χ 87

% χίνΗΊς κατά ψόπον άρρητον ίξ αγνφ^ορ μση^ίΒοτ ται Ης τίυυ \νχίά), τίξ οτι άυά ή ονόργπα, δ/4 άς όποιας ή ^χή αί^βΡΒτΟί, λόγΒτάι ουίθήμα,^ Βτι όπότορ ίχρ ϊμοΒροΒ^ο^ ν/ς 'άς ν^ ίΒ^^ χαιρό» ποΤΙ^ μί^ήμοηνι, ύαχολώται ίΒιαΙττοφ, ^ ττοζιστότερον πότΡ »ς 99 ά»α ιφ ποτβ οίς τβ ύίΜ, ΐβή οτι άνά ώναι έκώνο ̂ όπά λόγβτρα :Ρρροσοχέ^ ομοίως ιφ νά λοιπά.

Άντί^ άς Βΐάΐρόσρως χαταψ&μίάνται τά μόρη, άπό ιά όποία σύγιιπτοι ά Βλο», ^ ίππτοι (αροθότοται ά Ό»ομθ τδ όλου* π^ράΒάγμίρτος χάζί»^ θόλεβντας νά ομιλήσω πβ^ ^ γηί'νων ύποΡίΗμρ^ων, άρχίζρ^ 0*0 τό »ά λόγω, οτι άπό αυτά μβζΐχά ίχα» Βιορ" ί^ίσμόρ^ κίνησιν άντοθόλητον, ^ άί&ησιν,. καθ«*ις ό αώθξωιτος, ό κνονν, ό βάς, ά ^^ρόβατνον, χτλ· τξ/, Μί^α Βχ*ΡΡ μονον Βιομ^αννσμόρ, χωζ}ς χίννισι» άυτα^ θάλητον, μηκ αοΑηοτν* χαθάς τά Ιό/δρνί, ιι4 χάρ^· τα, τάγόρνάμονι^τά Όαοτζ^^', χτλ,ίξάίί^τβλΛ^' παρτων Βοά ίχαν μήτβ Βιοργοο^ισμόο^ μήτο χίνησιν άυ* Ίοθόλτιβον* χαθβές οί %ίθοι, οί γάϊαι, τά^ ίίίλαιΡα, τά μόταί^α* Βππτα ο^ρο&ότω Βτι τά οορώτοι όνομα*, ζονται ζώα^ τά Βάίτρρα φντά, τ^ τά τζ/τα άν/κτη^ ; 1$ οτρ ολα όρια ονομάζονται τα τις̂ κ βασιληο,. βτ«· ΤΟΡ κα^ολιχά γοάη τάς φνσοοις· . ί £)/'ς τας άιήίίώξοις αανοριτρνχτα ^μοταχεί^οιττοα σϊώ^ογ*σμόν * άρ ομοης τύχρ νά μιΟΦΒΪχίΐζαθάν, ττο»^ 9ρτ̂ τίθοται οι^ψΒρα ή βπί ράρτνξ^ τιάοιθόλα ιορ4ν τασις.^ "Οθο* θόλονντοίς ρά Β^ω^ οτι άς ά χόρτ τοψ^ όν-ά όνομάζβναι κοινώς αοθιιτΡχό^ Β^έ Όροπόα. νά άΐΡ^ίΒρται μία αληθινέ βαΑησΒς^ θόλω άρχισα λόγοτρνας Βτι όαιά ά χορτον ίρ^ ίοί^ τοάς χριροΛ ια«ρ0^, όπά ράηκοαυ ώς άόα άπλάν φντέν^ ΒΤΤΟΟΒΒ

οτι Ης κφνονα φνάν δοι) βφορη πσά τά α^ίκψ ά Βά^ ραμις τδ αί&ορβθάΐ, τξ Βτι δ/4 τδτο ιβφβππ νά άπο-φάσκηται ιξ άπό άνά* ιφ ή σνς-ολη ^ φύ^ωντον^ όπόταρ ά θήγρ τινάς, ονρόππ νά άπο^οθρ ώς, άία

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ι88 Τμί̂ ι. ζ'.ΜίΟϊϊοο;

άπλάν ίξ μίίχαρικόν όρεθάρμόν, όπά Όροξορβίτάΐ ά* πέ τδτό βίς τμς 'Τνας τ».

ΐΐβζ/ατότερόν μβταχπζίζοντοι τίά) 'ΙίπαΡ^Βργίά, ιξ άν Σωρβίτύυ, Αί ποιόνιορς^ φόρ Βίπβίρ\ β̂ τί ορηχαν βίς τάς γοριχάς χλάσπς, βίς τά δο/δρα βΗλοίδ̂ , Ν βίς τάζώα, οΌνάγοντοι* ίιά .άς επαγωγής άπό τίυέ β-τταζίθμησιν ίξ ^βίξιν τ^ μβζίχωηρων βίίών^ ή άτό* μων, είς τά οποία αί είρημο^οι ποιότητες ά)ζΑσχον' ται, Θβλωντας, παίράόβίγματος χαζΛ», νά Ιίβιξω άν άθορασίαρ άς ·\'νχής^ ^Ρχίζ^ ^"""έ ά νά παρατηρώ μέ άς κορόνας τού Σωρβιτου ( Τμήμ· Τ'· Κβφ, Β', Α''ρθ. Β'. ) , Ότι ή -^νχή νοεί* ίπβιτα δείχνω Ότι ή Βιαρ<ίητική άσία Όφεπβι νά 'βίναι απλή* βιτα Βτι ί* να Ζν φύσει άπλάν, βίνοι ά^ιοίρβτον, Βπβιϊή Ιοό ίχβι 'μόρη * ντερο οτι> ώντας ά^ιαίρβτον ^αρόπβι νά ι/-* ναι ιφ άφθαρτον, νπβι^ή ή φθορά ^οόρχβται άπέ τίυέ Βΐάλυσιν τ^ μερών' άπέ ά οποίον τίλος πΌΡ' των συυυάγω Ότι ή 4^;^^, ώντας φύσει άφθαρτος, θόλβι είναι τξ φύσβι άθαυίατος,

Ίς-βον Όμως οτι βίς άν ;^ή9*ιν άνάς άς μβθό^α, αι ορολύσεις, όπά γί νονται <^ Όρόπβι νά βίναι πλή" ρβις, δ/4 τί αρίσως ,^ ΟΤΟΡ άποΜω τίά) ορνοιαρ ορός ορα, αφήσω Ρ,ψμμίαρ ίΐβαρ, ή όπόταρ άπαι^θμώ τά μβρη, άπέ τά οποίο σύγκειται άνα όλον, ολη* σμονήσω χαρζράί, ή όπόταρ κάμνω Βπαγω\^ίυυ, δοέ αόαφβρω ορα άζίθμόν άρκεάν βίΐών, η ατόμων,' βίς τά οποία ανήκει εκείνο ά χατηγοράμορον, όπά ίχβρ νά χάτηγορήσω βίς όλον ά γορος, ή βΐ^ός, ορίσως' ί/'ς τάς ύπο'^ηλασας βπογωγάς, ή σωρβίνχς ^βν βί* ναι Όλοι αί Όροτάσβις, η χαθ' έαι/τιές οροργβίς, ίί" καλ4 άποΒν'^βιγμεναι, ολαι άυται αί ορολύσβις τΡί-· πνιν άφ'β αυτού των, 1(0^ Ιέν ήμπορβί νά σνμπβρορ^ρ άπό άντάξ τίττοτβς,

ΚΕ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ.Γ'.2ύ'γκβ/.Σια;θ'.ί*Α|[αλ, 189

Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο Ν Γ.

Παρα^^κλι'α, ^τάρ συγκριοίς^ Βυω Με-θ'οΒωμ Σϋΐ/θ'ετικίς ίί Άμαλυτικϊς.

ι

Κ^ί Παλαιοί το ώχορ δ/4 αξίωμα, οτι ή οραλυ-^ τ ίχη μέθοδος ^ησιμ^π μόνον ώς εύ(^σιν άς άλη-θώος* δ/4 νά τίυυ 'ΐ^ρρβαλρ Όμως τινάς, ή νά τίάί Ιώξρ Ης ά^^ο», <αιρεππ νά μβταχπζΐθρ ά» σνυθε-, τιϋυύ, . , Ό Άββο ΚονΒν^ιάκ βκινηθη μέ σφοΒρότητα μβ-* ' γάλΐιυ οιτορτίόν πς άυά το αξίωμα, άποφαινόμορος Ης ^β^α μβρη ^ συγγραμμάτων τα, οτι ή ονολυ·^ τική μβθοόος ώνοι μάλιτο η μόνη τξ αληθής μβθ^ Βος οχι μόνον νά ανακολύ-^γ άν άλάθπαυι ^ ά^ά )«;. 3?4 τίυ) δ/δα̂ *τ «'ς ά^ον, Μβ τατο μόνον ά μβσον, Βλβγορ, ημπορώ νά φθάσρ τινάς ώς τά ολίίθινά ςοι-χπο τγί νφάγμάτων, νά Ιώσ^ πλήρπς ^ άχζίβπς -/δ/ας, νά ^πξρ τίυέ άμοιβοίαν σαυάφώαρ ΐ(0ίι.οζάρ-

^τρσίντων, δ/α ΡΟ σνυυάξρ όρθα ΐ(ΐ^ άχζίβή συμπβ·*;. ραβ'μάτα. > ,

"Ομως, μ} ολο» όπά αυτά τά ονροτβρήμάτα άς 4-ναλυτιχής μβθοΒα φαίνονται αρορτίρρητα', ήθελα μ όλον τατο, 'ζνροά νά αποφασίσω ποίο άπέ τάς δι;/» ίζνρεππ νά 'ψοτιμάτοι, νά γορρ μία ^ιαςολή. τξ άς Τ^όΐόνΐΊος τψ υποθέσεων, πβζ/,ών ιρραγματ^ονται^ ίξ 3 ^ ΊοροσάΡτων, ώς τά όποιο άποβλόπαν τά^σνγ^ ν ^άμιιατα, .

Εις βχώνα τά σνγ^άμματα, όττά ^ογματά^οντοι τά Ίρράγμοτα κατά βάθος, ίξ άπώθνυοντοι πς ιορό-σωπα σιιυηθίσμορα ή^η πς τίάΐ μβλβτίυυ, ί(^ «'δ/-. μ0α ΟΡ μβρΗ. τάλάχιςον ώς τάς ύποθβσπς, πβζ} ώιν ό λόγος, βγώ ΒΟΡ ^ζ^σχω βββιμα αίί^ίυυ μόθο^οΡ; > χοΤΚιάρορ άπό τίν) αραλντικί(4*^ρά τί άυά [μορρ

* ιίμ-ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

190 νΤμίμ. ζ'« Με'β*^.

βράνβι μέ τΐυυ ίΐίορ ά^ξιν βζ Λρόι^$όνς^^ ^ ^ ^ μίαρ ρργοί^ιορράτίυρ τόρ^ΙΡ οΐζ όΧΗν0^ όπίό αοβ^Μν·^ σκίι^ ή άχάβΐ, Βτι οί αλήθίιάί φαίνονται οτί «ρ-χοντάί όίκοθορ ύπό αίνο ώς άς όφθρίλμάς μας > $ ΒΨΙ ττρζ/οϊότρρόν ^άς βλόπόμορ όμϋζ άι ΪΙΛ», τΛρ4 ψάζ μαρθοάάρρορ^ άπό βΐϋλι'ς.

%ιςτά ο^υγ^μμορΛ ΒΜ»^^ όπά (χαΡ &κφτρον νβ^ Βώσουυο μ^νορ μία^ 4τλ4δ )^£σΗ^ τ9 *νρα^μάΛ0ϊ χα^ώς ώναί Βλάί αι έιι^ριύμάί^ ό^ άϋ'ά^θϋυίόρψάί οί4 ΊορίοΌίΤΡά · 'Τϊί β9Τί/α Β^ό ίχαν άκόμι ώί^η&ίρ άζ Κλικ, «νβί Β ζ ό λ Α ^ , η >οί ^»Ρίί άχόμί ίκάΡώ4 ρτοϋροθισμοίο ώς τΙυί μΡλότ&ιί ̂ Ρ,αθώς άκόλαθώ ώζ τά ΤΗ&ιοΡΟτΡρα σόίχνίώ^η βιβλία^ άμφίβάΤ^ω άρ ί ^άίλντίκή μ4θ^^ οξάκόλαθαμ^^τί μέ άν^ηρόνατϋ^

Τ&4 καμ|Τ ΐ'/^4ς) τραρά νά ά» χάμρ άνλάίς* άς ά» Βάνάραν^ οϋΡΦόΒό φοβάμαι μήτΡωζ οί άρ:ι^άζ^όι, μά* λιςΌ άΒ τ-ύχρ »ά ώνοί νβοι^ ή ά χβιρόττβρά»^ πολ* Βία, Βοό άμττόρά» ρά Μ καΨαΧάβα» άρχετά*

ΈΪΡάί βΐέβάοό» ΟΤΙ ΒκώνΟς^ όττά Βοά ώναα ϋ^λλά 9αρρη^βθ'μ^ός ώς ά νά σχΒΤΡΠίΨύα^ ϋά Βν&κόλίορ ίμπόρώ νά άχύλα^&ρ μΙορ μακροί άΡΟλίτΡίκό» σέι* ροά ρτρογωγόνν· αί ότΡώίάΐ πάλλάίζ φόροαζ ώράί Φ τοίάΐ, όη^ %οί ήμοτάρόί τιράζ »ά οβροίΒρ -^ά ίχιΡΡ νά καΨάΡά&αρ, Όρέ τά ρά φ^ασρ ώζ ά τόλός^ Ι(^ άζ τάζ όιρρ^ος, αάίσωζ κοΡτ^ ή σνρόχτια^ ότϋμβάΐνα ότρίίρο^ όπά άχολαθΒΐ ώς «ά μαμγαό0^α^ ό^ου σχορπΐζμντΟί'4 ΙΕ * )Δ/4 τδτο ό>γά νομίζω ογΐ ρί/; τά ^ιχβίαί^ ή «βλ-

λρτόρα μόθάίο^άίναι μία συάίθιτος ίξ από τάζ Βύω Φ Ν 4 ^^Ρ τΡρΑς ορρόΙίτΗρα οία λαβύΐ^^όρ βεΐ'

^ ο^ΐών^ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ.Γ'.Σϋ'γκ^.Σια/θ^.ίΑναλ. Γ9Ι

ΰ·μωνψ οίίομάτΒΒΡ, οίιύψίίΟΡΡ, χά^ώς κάμνοουυ ϋί σοΜθΦΨΐκόί^ μοί φοίνίται βββαια οτΐ ότριφορτίζοι οορό ώρας τίυέ μρήμίψ μέ άνα (Ρβνρόν όνομάβΡΡΡ, ^ ηίροιγμάτων σαυ§^όρΛΟων, νό όΐΡώΙο Βιά άν φοσιχη» ^ζ άΐ^άψίόνιία ΑΡΛΙ Βύοτκολα »ά μρϋμορό^^νντοι, ίξ όχλτιρά Β'ά νά ιά μάθρ *ηνάς * ότΡώΒη ^^ φαίνβΗίι άχ^ι ιφόζ τ/ τόλός 4»4^θχυόορψαί, ΐίαρόμφίτβς ρά Βιαιρρ^ ^ξ ρά ύ-Λ-ό^/άΐρ^ί ^ άρχίζ ά ολό» άς χίλίοι^ μόρη, ίξ ρά 9ά χάμνρ κόνίν^ χαθώς ίλργύν ό Σ α ^ χοίζ, μρί φάίνβτόα ΌΡΟ μόσον ίχάρόο δ/4 νά τά σνγ* χόρ πίΐΑ»ΟΡΡρον, παρά δ/4 »ά τά ^ι4»χ1ιρίζρ ·

Ν 4 άρχίζρ ίίμοίς άπό <^α γ^ίχόρ ό^σμόν τδ ^άτγμΑ^9ζ^ τρρ^ Ον ό λόγος ^ βΐίΡΗΤα ρά ά Βιαιρρ ^ ιά χαίζ^ώτερα μ4ρη ία, ίξ άοολώθως κατΜίΤΜΤβτς οίς χάθβ μίίρός Ρά ΒίΒρ φ άυ^ άν όζ/&μόν^ ιφ ρά ΡΡφόθότρ^ οπα ά Χαλώ ή Χξώα, τΙά άπτ^ΐΰαρΡσίΡ ^ μικροάρων μβρώρ^ άπέ τά όπάί^ σύγίοΗται ) ^ <4(/το\ μοί φάίνΒτοι βόβαια άία μεσορ πο?1^ά κάίΙ^ί* ττρορ, Βιά νά Ιάσρ ώ£ άνα άρ^ζάζ^όν"^ μ/ορ ο·4Εφίι ίΒόοΡ ΐί^ ^ραγμά^ρ, 3ΤΛΡΛ νά άν εμβάα^ς συγχρχρμ^ως μέ τίοέ οάάλυσιρ ώζ άίά άπορ άγοώ^/^ν, )φ /-κκθίΜ' νά άρ όΒηγρς Βιά μόσα μ&χρών τζίβύιρ^ Λί ό»ύίωρ Β<ά βλόππ ά άλος^ μ4η Ίξά/γπ πά ιέ* -γαΐναρ Α • Δ/4 *».Λ %νω αίτια ΡόμΙζω ΒτΡ πς ^άζ ^ί^(θτΛ-Βοΐζ ̂ Βργμα^οίχς ^ππ νά Φροημ&τρα άν»^ άχιρρ* βης ^σμές άπέ τίυυ μόθά^ ΐίρςίάϋίλ^^ίΐνς* ^ » ΤΌΡ^ ό^οιΒό άς «να 4ρ^4ϊ^«ΐ') όπά άΐαίπ^ ^ ορογι^ ρώσκπ ορα νόόρ Βνομα ̂ ή ^οτίχάηι -ϋτ^Οζί^Λί π^ά ίιαΤί^ίτβρο ύπέ τής π-β^βργώαςγ δ/4 ρά ίν|ίΤά-σρ νά μάθρ ποία ^ναι ή σημαο-Ια άυά τδ ονόματος, παρά όπόταρ βλόπρ, ^ι ρον τταίρησιό^ορται ^αίορ μέ άρ άρολυ&ιρ ιΒίάΐ, ^ » δς? ί%£ρ/εί 4-χ β ^ πά ίγαρ ρά τβΧοιώσαΡ^ ^ 9πβιτα άχάρ «/λΑς παρτων ραΓγροφόρι»αι ά Βνόμο% ΑώΙ^ΡΛ^Ρ^ άπΦ^ό αίνοι πόίί^ ψχολώηρορ «4 αψβιμ(ο·ρβΡΡΡαζ τοό% άιο ρανφ^

μί»ρ ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Ί^2 Τμίμ. ζ'. Με'3·οίος.'

μίαι 7« άία όζ^σμόν, ιπαρά^ μίαν αρά>^ιρ. Άρι'σως παρβ^ώγμοντς χάζίΡ τδ ώπώ. Ότι ή θόληοΊς πνο4^ Ν Ιυάιαμις, όπόύ ίχπ ή -^νχό νά ^^^Ιψ^^ζ '»5/'* Βίχι^αι, ή »ά φάίγρ οίνα%ράγμα, τ^ άττο Ινω Όραγ^ ματα 'οροχώμορο νά βκλίγρ το οία πΒζίστοΐΈρον^παρά ά ίΑο* ά» έρωνιθρ τί πναι ή θβλησις, Μ ^ ^ άΡ ά%άσρ μόνον νά ονροφβρθρ αυτό τ^ Όνομα, «/«^ λα θελπ ήμπορεσρ νά αποκζλθρ ώς άΐ^ας^ η πζ άν Βουάντα τί πναι ή θβλησις, βπαράλαμβαόωντας ^ άν όζισμόν, Άνίσως Όμως ά ώπώ , Ότι ρ ^^Ρ(ί[ ί(ά\ ή βσωτβζΐχή αάθήσις μας Ιπχνπ άχανχπαυτως{

^ατα »'ς ΤΟΙ' άνάν χαιρον^ ίχομορ ομοίως τΙνιΜ··^ ναμιν νά βχλόξωμον ά ΟΡΟ πβζίατότβρον, νταρά^ το άά^ο' λοιπόν ούά ώναι ή ^νυυαμις βχπνη, όπα ονομάζεται θβλησις *. αρίσως, λ βγω, ΤΛΓ̂ »ν<δ ίτζι, Βοό Ίξάίρω άρ οίνος άρχάζ/ος, ό οποίος βμβλότησΒ τξ βχατάλαβορ άυτίυ) τίά) αρά^υσιν, άφ' ά βρωτηθρ τί ώναι ή θόλησις, ήμπορεσρ νά άποχζ^θρ ούτω ίννροχώρως, καθείς εκπνος, όπά βμβλβτησβ τόν όζΜ σμόν* έππ^ή ή μνήμη ανοχαλώ τάς ίΐβας μέ τίυ) ιοίορ τάξΙν, οπα τας έμαθε, κ^ οχι μβ ταξιν ορτί-,^ροφον*.\ά ά οποίον ημπορώ χά,θβ άνας νά πληρό^ .φορηθρ, ^οχιμάζωντας αρίσως ήμπορρ νά βπαρολομτ βαρρ μέ ορτίς-ροφον τάξιν το ,, Μή»ι» α»δί θβά Πη-ληίά^βω Άχιλήος, μέ τίά) ίΐίαν ά^κολίαν, όπά ά έπαααλαμβοΡΗ μέ τίά όρ^ίυυ τάξιν· (ι)

Ό-

( Ι ) Τινι;, $(«' IX άφαιρίσϋν χυάι άν ϊυαχοκίαυ»^ άνιφά* Οιααυ») βάνΐΊΛς ^ύιον'ΌΙΫ οΛχΧυσιν ^ ίά «ροΰίβνκ (τ«βΒ ά» β^ίαμόι' ώ οητοΐον ίΰνχται ,ίχ ;^ιισιμόύσρ, μχΚ'^χ ίητότβι» ο' β^αμος , «νό μίΛ» «ροηγιιμΐότιν οάχΚυσιι όμτφρ νχ Κχβη μ»-·γ9\'»<ηρον φύς' ^χιώάς άχόμι ΙύίΛται ι* άναι ̂ ρήσιμον ά ά

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Γ'· Σ^γκρ. Σια/δ". ^Ά^^χλ. 193

^ Όμοίως^ΐ(01 άς τίυέ ^ναίρΒσι» πολλά άύχολώτβρα ήμΤΓΟρώ ορας άρχά^ος νά οΡθνμηθρ ώς.πόσα μόρη όιαιρώτοι μια ύλη, όιρότορ άκούρ νά ονομάζουν Όψώτον άολορ, 1(01 ίππτα τά μβρη, παρά όπόταρ άχάρ νά όνοαάζωψται ^αρώτον τά μόρη, τξ βς-βρον ά Βλον, Παραοβό^ρ^ς ,χά^ν, κα^/τρρα θελπ ονθυ-μηθρ πόσάι^ ώναι οί -βίίυάμπς άς -^υχής, αν ίσως άχάσρ οτι ώναι πορττ,' Βολά^ή οάσθησις, σχβ^ις, ράηίμη, θόλητις, τίξ ορέργπα, παρά.αρίσως ήθελα ά κάμρ μιαρ μακράν αίάλυσιν, Βώ^νωντας Ότι όπό-τρρ οία αρτιχπμορον κάμνη '^οσβολίύ ' ώς τάς αί-θήσπς, ^ί ,-^ι^ή 'εχπ τίυύ ^ανααιν άρά ώίοποιή-ται· τξ οτι αύά ονομάζεται ίανομις τδ οίθανβθοι,

^^«ΊίϊΡ/ς 1(01 ΟΤΙ οταρ βχη ποί^α αιθήματα ομο^ *^^^α, βχπ τίυ) ^άναιιιν νο ηνροσηλώνρ τίά) <ιηιρσο-χΙίνντς^ΓΒζίστόπ^ον,πς άνο πα^,ώς'ά,Αο, ι^ίί νά τίυυ Βιαβιβάζϊΐ από ΟΡΟ ώς ά?)^ο, ](0ΐ οτι αύά '.όνϋ* μί^βταί σχό-^ς, κτλ'.

. Οσ-βΐ',δέ.δ/4 τ4 αιά ματα, ΐ(0Λ αξιώματα^ ^ .αλ-λρι πορομρια.*ηφάγμααα, ώπο^ ήΒη οτι νομίζω πώς ώνοι μίο έπί^πξις ανωφελής νά τά σφορ^ονίζρ τι-νάς Όρο τά νά ίξάίρρ πά, ^ «ς τέ ίχαν νά^ ρ^η'-σιμ^ουν. ^̂

Όπότορ Βμως ήμποραν νά ^ησιμ^ίσαν ώς ά ρρι ίΒώξαν ι^τ^ολωτ^ρα μιαν αληθπαρ, όπά χρεμαται άπό αυτά, δοέ θ/λ6> 'νομίσπ οτι ώναι ορΜρβΡ^ς νο τά οραχαλάρ, τξ νά τά μβναχει^ζων^άι ιξ αύτά,

Μάτοιον ^ξ ρροαίΒαβιώΒες νωο/ζ» ηοβ/ΡσΒτι τξ^ι ά ν^, Βιανράν, χαιθώς βκαμνορ ποίί^οί ·, ρ^ άά^μεψφι^σι-

•' ' • ι •' • • ι 1̂ 1.111 1»^|||||^;, Ι ι Ίι ίι ι ί Μ ι ^,|^η . ^ΙΡ",»- '

μβΊκχο^ζιίτάί ΤΙΙ ί^^μια* φορά μόίον άν <άχΚυσιν ί μόκιΤΛ Η\ ββί *ύχοΚβί ) ^ σα^ρικ' βίβ9 2έ, τ^ ίιχ νχ χΤΚ^ξ» μίίίο^ ίον, ιύ $ιά νά ,ίύσρ μινά ϋία» <β^ ά}ς ύν^υτκχης, Αρ^ά ά. νά Οάί^ρ 'Λ<ιν9φΛ.άν μίΛ» μ% άν άη^η» μί^οΐον^ Ι*,^ Ιααχαα,ι νά «ιροξ&ΐ'/̂ ν ^0 τι τ«/>« (̂4̂ »φ(λ|ι̂ ΛΙ βορ^άί ίτΛν^^ό.4'β^ ·

Εΐβιη.ώ;9ΐρί?.τ,ιι, κ

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

194 Τμίμα ζ'. Λίε'3Όδος«

χάς, ή κθ/κ4ς, ί(04 πολιτικάς· ή φυσικάς ΰλας ώς θεωρήματα, ίξ ορροβλόμοοα, ί^ ψού^Μίν», τ^ χ^ λια ( Ι ) . εΐφόλιμον ομφς νομίζω ρά ψάς Βιαιρούρ «ς βιβλία, μόρτ(, τμήμρκια, χρφάλαια, ψθρα, ΤΛ-ρα^άφας, ίξ άν^μίζ' ψμ Ρ^ ηορστάτνιρ »'ς τΐυ ί-^ι^αφίά τοδ χάθΒ βιβλίου, ά μόρονς, η τμιί^ϋηος έχώνο, οπού πβ^όχβηο, ΐ(0\ ρά πβ^Αχλάρ ολίγος τινά ώς χά^Β άζΑμέρ, ή πα^ρά^^ριφορ, χ β ί̂θρ»;̂ Βιά ρά βλόπρ κάθβ οίας, ό*ν βπιχΗζ}ζ$ται νά 5;

ΤΟΙ' ά άρόσρ, χβΡζίς ^4 φοβήτοι, μήπως ή αράπαχ^ λα της οχράΐής^ ή νίς αραγ»άσρωζ ά» βλα-^ρ *<*(^ άτιόλουθα,

"9»α ^ιβξόΒικώταψΒΡ κεφάλαιον, ώς ά οποίον δα) άΒ'^η,Η τινάς νά αοαπαυθρ, παφά άφ'ά ά τρλΒτοίψ σρ, οίξιππάζπ ποΤ^ βκώνον,^ όπά όπιχΗ^ζεται νόΙ τό αόαγνώσρ, ποΑψ μά^ον οταρ ώναι άίο τμομα, τί ΟΡΟ μόρος, η άνα βιβλίο» 'όλόκληρο»^ χο»^ Βιαί· ρβσι». κβφαλάΐω» ·

*Όσό» δέ δ/4 τόν ψόπον νίς άποόώξβως τ^ <9ρο* χπμο^όω» άληθπών, δοέ θ/λα> βόβαια »ά άχολαθάν· ται ή χολαξπκή 1(0^ αρχαία μό^οΒος τ^ σνίί^ό^ισ· μών, μηΐ9 νά ^οβαίνρ μέ ά, ορίς-αμαι, ί(0ΐ^ απο· χζίνομαι, μέ ά, σύμφημι, τξ άπόφημι^ ιξ Βιαιρώ* πλίυέ δοι) θ/λ4ΐ πάλιν 1(04 νά-νόμιζαν ρλάπωμο ά νά χάμοψ άνα σνλλογισμό»· όπότοΒ» ά άπαιτρ ή χ^ώα, ή μίαν Βιαίρβσιν, ιί οποία αφαιρώ τίά Βιιο^ κολίορ, τ(0ΐ Βώχνπ ά ελάττωμα τδ ορορτία σοφίσματος, % ποράλσγισμώ·"Οθςρ θίλΆ ώραι ώς ;^ι«

σιρ

( 1 ) Το^ δ· ΧΜ νΙά ΓμψμΛΨίχΙά άς ^ρήμοαι^ «ρο/ίλ·· ρΜΐ, Τ9ξ^σμη9ΐ, χρί^ι», κώ β««·τ4«$ ίιη^,, «Μ Ι*·«Μ άοχρέψ.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Κεφ. Γ. Συ'γκρ. Σαυθ*. ζ'Αμαλ· 195

σιν πότε β σνΤίίογισμός, ^ότβ ά οοθνμιιμα, η ά βπιχώρημα, ή τό Ιίλημμα, ή ό σωστής, ή ή έτ^α-γωγή^ καθώς ήθβλβ ά^άποιάσρ ή ίΙβ£^Λ' ^ ί^^' λις-α θόλπ ώναι ώς Ο^ήσΐν ό ψ,όπος τκ βπιχειρών,

πλώς βκπνο, όπά ίχπ νά άπό^χθρ., 30» βππτα ρά ^αροθότωντοι οί λόγοι, χωζ}ς χαμμίαρ ριαλβκτι·

- ΑΜά»αι η Μ/θβδβς, όττά βγω νομίζω ΜΑΙΤΟ'

ραρ, τάλάχιτον ώς τά ς-οίχπώΒη βιβλία* άφίνω β-μοιςώς &όνς νά χζ}νόνν αρ βγώ φρονώ καλώ ς ̂ ά χαχώς· ;

Τελοβ ·» Β. Τομ»

Ν 2 ΠΙ-

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

•ϊ<^6

Π Ι Ν Α Έ ι '

Τ Ο Τ Β. τ ο Μ ο Τ.·

Ε Ι Σ Α Γ Λ Γ Η . - Ι

ΤΜΗΜΑ Α'. Π#β) IV λόξροίν· ^ ' * 3 Κνράλαιον Α'. Πβζ} ήό διαφόρων είΒών τ^ λόξβων, β Κρφ. Β'. Ποία ώΐη λοξεων Οίνοι αόαγκαιόΊβφΜώς διί-

λωσιν τ^ νοημάτων άς •^'νχής, 8 Κβφ» Ι^. Πβζ} αρχής τξ ά)ρόσβως ^^ λόξοων, 12 Κβφ, Δ' . Πβζ} τδ πολνπλαισιασμά τ^ λβ^ρων. 2θ Κβφ, Ε'. Πβζ} κλίσεων τ^ λόξβων, ΐ(φι ί^ κορόνων

άς συντάξεως . ' 24 Α'ρθρον Α'. Πβζ} ποιχιλότητος, ή μρταβολής άς

χοταίάξβως τ ί̂ Όνομάναν, 'Αντωννμιων, τίξ Μετοχών . ^ αυάθι,

Α^ρθρ. Β'. Πβζ} άς μεταβολής της καταλήξβως τ^ νοημάτων, 26

Α'ρθρ. Γ'. Πβζ} ^ Κανόνων νίς Συντάξεως, 28 Κβρ, ^,Πβζ}νίς.-ώφβλώας, όπά φροξοράν αί λό

ξπς ώς άν ανξησιν τξ τΡλπότητα ^ ανθρωπίνωΡ γνώσεων, ' 32

Κεφ, ζ ' . Πεζίτινων άΤί^ων ^ιοτολών τξ Βιακζ}σβων τ^ λβξβων, 4 ο

Κβφ, Η'. Πβζ} ^ήσβως ίξ κατακτήσεως τ^ λβξβων', 43 ΤΜΗΜΑ Β'. Πβζ} Προτάσεων, 47 Κβφ, Α'. Πβζ} Προτάσεων σνμπβπλβγμοάων ; ^ 4-

πλών, ΟΡΘΟ τξ πβζ} τ^ αρχικών ΐ(0)ι πορβμπιττ-τασών, 51

Κβφ, Β'. Πβζ} Προτάσεων σανθότων, 5^ Κβφ. Γ'. Πεζίτινων ώ'^ών Προτάσεων, αί οποίοι ανο-

φβρονται ώς τάς σναπεπλεγμαίας χβ σνυυθότας, Μ πίζ} τ^ μβτά ψ όπα, τίξ ηβ έκθβ\ικών· 64

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

197

Α^ρθρ. Α'. Π^ζ}, τ^ Τροπο*λογαμο4Ρύν· 64 Α>θρ. Β'. ΠίδΛ'̂ ί̂ ί Έκθίτ/κΛί'.. ^^

Κβ^.Δ. Ιΐιβ]̂ ττβι̂ ττ̂ τος̂ ι̂ ποσότητος τ^ Προτάσεων^ ή ν-βζ} χοταφοτιχώ» τξ άποφα^τικώ», ^ καθόλα^

• >$ "^ βπί μίρ/ας^'τξ ^ χββθ' εκας-α · 7^ ' Κβφ, Ε'. Πβ^ί τψ άρτιίάτμορων ορρός άΑηλας Προ^

νοοτρωνί. ' '. 4 .·4ί ζ ' Κοφ' *Γ'. .Πίβ2 ^ 'Αντίψρόφων Προνάσοονν, 1^ Κβφ, ζ ' . Πδβ* τ ^ όνομάρον, Βί ών οί νββνμεψοι μά"

"λιτά Ιιας·ε)^ν ίιάφορα ώ^η Προτάίσβων, 7^ ΤΜΗΜΑ Γ'. Πβζ} ΈίπίχΗράσοωρ-. ' 8ο Κΐί». Α'. ΧΙβζ} Συ^σγισμά','ΕΡθνμόματος, ίξ Έπι-. χΐ^ρήματος, V - 85

Α '̂ρθίϊϊ Α'. Πβζ} Σνίί^ογισμά ΟΡ γοάέί, 84 ^^'ρθρ. Β'. Πβζ} ΣνΤί^σγισμώρ Απλών, 85

, Α''ρ^Ρ· Γ' Πίε/ ΙΙαρ4ίλβ>'/β·̂ ·*^ » 'ί·Λδβ<τί;3)̂ .β5//ο·-,ν Γ μών, τξ 3 ^ αίτιων, οίξ ών 'ωροχύπτασιν, 89 ',Α^ρθρίι.Δ'. Π6€Λ 2:ι;>ίΚβ>//β·/!Λ*»ΐ' Σν^θόταν, φ ί^,. Α!, Πβ^^^'Χποθβτιχών , αύάθι» ^, Β', Πβζ} ΣνμίπλΒχτιχώ» · 98 §, Γ', Πβζ} Διοζώχτικώ», : • 99

Α''ρθρ. Ε'. Τ/Ι'/ ^β':τ^ β̂ σν»θβτοι Σνία^ογισμοί υ-.-• , π άγονται πς άν καθόλα Κανόνα "Ρ^ απλών . ι ο ο

Α"ρθρ. «Γ'. Πβζ} Έρθνμόματος, ιο2 Α'̂ ρθρ. ζ'. Πβζ} Έπιχοβρηματος, ιο3

.ΙΙαφαρτημα, Πβ^}των Βίρονοοοιν τίί ΣυΤί^ογισμα χονά άς Διολβχτιχάς, ιο5

Κβφ, Β'. Πβζ} Διλήμματος, Σενροίννυ,^ιφ Επαγωγής. '- " > , * ' ^ Α'̂ ρθρ. Α ' . · Π 5 6 / Διλήμματος, •' ανάθι·

ι Α]^θρ. Β'. Πίβ* Σωράη· ' ' V ^^^ .1 Α>θρ. Γ'. Πί2^ :':|ΛΓα>^β2 ς̂.. ι ι 6 Κίβ). Γ'. ΙϋβΑ 2^ πηγών ·ηί 'ΕτΡ^^ημάτων · ι ι 8

Α^θρ. *' "—^ - " ^—^./ί:-..Γ Λ.^ -.-:.. .̂--/,..„

ηορό: ρος . , . . .

5. Α'. ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

199

( · Αίί ΧΙβζ} νίς ύπρίρξίως τω» ορρικ^μύηΡΡ^ ιφ τωΡ γ^ροάαόων, ΐ2σ

$· βνΠΐβ^ ΐνς 9ΡνΐΡ^/Ρίς τώ» ονραιγμΛραρ, ιφ φ ΥίΨΜΙίΡ^· ^ « 125 Α'ρθρ. Β'; ηρύί ^ άτι^οόξΡων, Βιά ^ όποίω»

^Τ^ ράΐΒΒ\^ράποιόνιςτφ^α\μάτΒΡθ· 128 ' Α!ψθρ/Τ^, ΠβζΓ άί» άπο'^ώξβωρ, Βιά ^ όιτοίων

Α*ρθρ? Δ' . ΙΐΗίτ4»ΡΡΡ α&Μ^ γοοιχώο πνιγώρ τών

'^'^^Χ'^ρΐΙφφ^^ ν-̂ ^ ^^* ΤΜΗΜΑ Δ . Πβζ} 7έ9φΗΡμίτ^4 ι%4 ^9φ· Α'. ΠΜέ ^ 43Τ4 τκλς λί^Ρέζ :ί;οφΡβψΛνΐρο· η$€ Χΐφ. Β̂ . Πβζ} 'τ^ Σοφίχτμάηΰν, όπά οονιηολαρίΜαΡ

Ης τάς 0Ψ9φ9Ρ0^ς^ ίροί οβς τά ΟΙράγρΜΜ* ίΖ$ ΤΜΗΜΑ ξ^'.Πίβί ΑΛ»λ/?Λ«ί. 148 ΚΡίφ· Α'· Κ9ρ4»·ς γαοιοοί παρονιρηάοι ώζ κάθ$ Διά*

λβξιν, . · 149 Ιΐφ. Β'. Πΐ^ Ιιοφορων ψόποι» τδ Βιαλόγε^αι· 153 ^^ Γ'· Π«£^ τδ ποίοι ψόποο Ββαλόξτμρ ώνοι νέφ»-

λιμαίτβροι ώς βββαίωσικ άς^άλοθρίας· ΐ5|^ Ι/ΐΒφ. Δ', Πβζ), Διαλέξεων ίΖίων ώς γάμνννσΐρ τώρ

^Βφ» Ε'. ϋ^ τ^ %ψοσίωρ ΒέαλόξΒόΐΡ^ οπού γίνονται ώς άπόππραο ι^ νόων· 166

ΤΜΗΜΑ <Γ'. Πβζ} Μίθαδ». ι^ΐ 1^^ Α'· ΠΜϋ Μβθό^^Σαυθβνικής· 17»

Α]ρθρ. Α . ΙΙίβί τδ Όοισμά, 174 Α^ρ^. Ι('. Πιβί} Δέοιρρσο^· ιβο Α''ρθρ. Γ'. Π«£>{̂ Αξιωμάτων ^ Αιτημάτων ^ ^ΦωρίΗ

βαίναν, ΠροβλίψΛτων, κτ· ι83 Κ<«>. Β'. Π#6̂ Μ θ̂β'δ» 'ΑΜίλιιτ/κης. 186 Κβφ· Γ'. Παρα^ιιλ/α, »τ' ΚΙΡ ο^γκζ^βΊς ^ δι̂ 'φ Μι-

θβ'δΑΝΐτ (̂Μθ«τ/κ»ς, 3̂ Άνρβλνηκής· τ80

τ Ε λ Ο Σ.

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

ΚΥΠΡ

ΙΑΚΗ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚ

Η

Στοιχεια Της Λογικης Εταφυσικης Και Ηθικης

Documents