陈美月 摄影 / 制作

亚美尼亚的古老故事 , 《旧约圣经》记载 , 洪水过后 , 方舟停靠在亚拉拉山 , 神话余韵依旧不绝于耳 ; 穿越时空回溯3,000 年前 , 其疆域含今高加索和土耳其东部地区 , 与亚美尼亚同时期的迦勒底人、吕底亚人、腓尼基人、米底人、西台人、弗里吉亚人早已退出历史舞台 ; 从巴比伦王国到苏联帝国瓦解 , 亚美尼亚仍顽强存留 , 且在 1991年 9月21 日独立建国 .

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大亚拉拉山5165 公尺

小亚拉拉山3925 公尺

土耳其伊斯兰教

伊朗伊斯兰教

亚塞拜然伊斯兰教

乔治亚基督教

俄罗斯东正教

亚美尼亚使徒教派

纳哥诺卡拉巴克

里海黑海

亚美尼亚位于高加索南端 , 国土面积 29,800 平方公里 , 为多岩的高地 , 90% 的国土位在海拔 1,000 公尺以上 ,可耕地只有 20%, 人口约 321 万人 , 海外侨民约 7-800 万人 .

三边被伊斯兰教国家包围 , 千年来宗教没受影响 ; 左邻是充满敌意的土耳其 , 右方亚塞拜然为争夺纳哥诺 - 卡拉巴克 , 与它常交战 , 其边境遭土耳其与亚塞拜疆进行政治与经济封锁 , 南邻伊朗 ,在 2,600 年前与波斯帝国

情同兄弟 , 并肩作战 , 灭掉米底亚 .亚美尼亚石油仰頼伊朗进口 , 天然气靠俄罗斯以管线经乔治亚输送到境内 .

亚塞拜然

大屠杀纪念馆 (Genocide Menorial) 建于 1968年 , 三角尖碑如锐剑般直指天际 , 椎心泣血 , 无声的吶喊 ; 血腥的 20世纪 , 第一场大规模种族灭绝行动 , 奥斯曼帝国在 1915 年的大肆镇压行动 , 演变成有组织的种族灭绝 计划 , 死亡人数约 150 多万人 ,80 多万人流亡海外 , 土国至今未承认 . 亚美尼亚人至今仍屹立不摇的印欧民族一支 , 有自己的语言 , 有卓越的科学成就 , 发明一套相当精确的数学定律 , 比伽利略早了几百年发现地球会自转 , 还有苏联的米格战斗机、核磁共振造影…

亚美尼亚是一个饱受苦难的民族 , 历史伤痕不比偤太人少 .12 道厚石墙 , 代表 12 个亚美尼亚省份 , 现在国土只剩1/12省 , 另外 11/12 省在土耳其境内 . 戏剧的人生 , 悲惨的命运 ,灾难与重生一直再重演 ; 自由火炬永不息灭 , 亚美尼亚永续生存 .

亚美尼亚在苏联时期 , 就像高科技的美国加州一样 , 一大片的工业区及四处充满绿意盎然的公园 .1991 年在无预警手足无措之下独立 ,全国的电力及天然气被切断 ,整片工厂像废墟 ,住家没暖气供应 ,冬季气温低降到零

下 10度 , 人民过得很艰苦 ,2,600 年来他们没有过一天的好日子 ,这是亚美尼亚的写照 .

亚美尼亚人与偤太人同样被流放 , 亚美尼亚被称为尊贵的流放者 , 其悲惨的程度大过偤太人 ;屡战屡败的亚美尼亚 ,曾经有过辉煌的历史 ,也饱尝悲惨命运的痛苦 , 二千六百年来遭人征服鲸吞 , 仍以不同方式挣扎求生存 , 每个人脸上带着愁绪 ,肩上背着千斤重的十字架 ,踩着沉重的脚步 , 海外庞大的侨民为自己的祖国和同胞无私的奉献 ,让 国家

得以存续 .

在强国的瓜分与逼迫 , 亚美尼亚就像桌上游戏的一只棋子 , 进退任由你决定…

1991年 9月 21日从苏联独立而出 , 以叶绿凡 (yerevan) 为首都 , 共和广场外围建筑大多以粉红色系石材建造 .在公元前八世纪乌拉图王国 (Urartu) 时期 ,版图集中在今土耳其东部凡湖地区 ;叶绿凡为主要发源地 , 国王阿格什提一世 (Argishti I) 在南边山丘上建一座艾瑞布尼 (Erebuni) 堡垒 ,长期与亚述帝国抗争 , 直到六世纪被米底亚与斯基泰联军打败 .

共和广场上的喷泉 ,随着音符绚烂起舞 .

加尼希腊神殿 (Garni Greece Temple)宛如迷你的雅典卫城 ,始建于一世纪罗马附庸国时期 , 1976 年重建 ;24根伊奥尼克柱围绕着回廊 , 殿内供奉希腊太阳神密斯拉 (Mithra),密斯拉神是光明与公义之神 , 是波斯人所信奉的众多神中的主神 .

在神殿内有位吹笛人 , 笛子是用杏木做成的 , 是亚美尼亚的传统乐器 , 称为「杜杜卡 (Duduk)」 ,乐声低沉浑厚 , 优伤凄婉 , 如泣如诉 , 在岩壁荡起深邃微妙的回响 ,激起亚美尼亚千年悲苦的心灵 , 为生命找到出口 .

亚美尼亚王室夏宫 , 历经十几个世纪的大小地震 , 主建筑已毁损 ,仅剩宫殿基座遗迹 .

在公元前 1世纪罗马帝国时期 , 亚美尼亚是由提格兰大帝 (Tigrane II)所领导的帝国 ,领土从里海延伸到今巴勒斯坦 .

罗马帝国时期不可少的罗马浴池 , 还有马赛克地磗 .洗澡是罗马文化的一部份 .

1923 年土耳其与苏联签订卡尔斯 (Kars) 条约 , 然而在斯大林的大笔一挥之下 ,将卡尔斯地区划给土耳其 ,绿色地带为军事缓冲区 , 与土国接壤 200 多公里的边境全遭封锁 . 亚拉拉圣山是亚美尼亚民族精神的象征 ,也是国徽上的图案之一 .

霍瑞维拉修道院 (Khor Virap) 建于七世纪 , 位于亚拉拉山山脚下 , 亚美尼亚人自称是诺亚的后代 ,永远是亚拉拉山的子民 , 可望不可即 , 不受地域羁绊 , 永不停息的召唤 ,这里也是游人远眺圣山的最佳地点 .

5006

教堂外墙上刻有建造史 , 底下有间监狱 ,这里曾囚禁基督教的启蒙者圣格列葛里 ( St. Gregory)13 年的地牢 .

公元 287 年有位波斯王室血统的亚美尼亚圣徒格列葛里 , 从安纳托利亚来到亚美尼亚宣道 , 当时国王梯里达底三世 (Tiridates III)将这位杀父仇人之子的异教徒抓起来和一群毒蛇关在地洞里 .(上图 教堂入口 )

圣格列葛里被监禁在漆黑的地洞里 , 没有食物吃 ,后来有位住在附近的善心妇女 ,每天拿面包给他吃 , 圣格列葛里自己吃一半 ,另一半给蛇吃 ;后来国王得了重病 , 没有人可医治他 ,他妹妹告诉他 ,你要去请教格列葛里 , 唯有他能治愈你的病 .

囚禁圣格列葛里的地牢

国王病愈后 , 圣格列葛里在公元301 年为国王梯里达底三世施洗 , 国王同时定基督教为国教 ,使亚美尼亚成为世界上第一个基督教的国家 , 至今都未曾改变 .

24 年后圣格列葛里仙逝 , 国王就在囚禁他的地牢上面加盖了教堂及纪念堂 , 前往朝圣的人络绎不绝 .

在地牢里 ,虔诚的信徒献上点燃的腊烛 , 以其圣洁的光辉来驱逐罪恶的黑暗 .

亚美尼亚教派从五世纪中叶以来 , 就一直保持独立 ,信奉「单一属性」说 , 认为基督的人性完全融入神性 , 神性大于人性 ,真正属性是「神」 , 和后来从基督教主流派发展出来的罗马天主教和希腊正教与亚美尼亚使徒教派完全没有关系 .

基督教主流教义强调神的「三位一体」和「神人二性」 , 认为基督本身具有两种性质 (Essence), 既是完全的神 , 又是完全的人 ,两者结合在一个人身上 ,这个人既是「上帝」又是「人」 , 衪既是基督耶稣 .

基督教一般以 12月 25日圣诞节为耶稣诞辰日 ,而亚美尼亚使徒教派则以 1月 6日主显节为耶稣的诞辰纪念日 .

基哈岩穴修道院 (The Monastery of Geghard) 依山临河 , 在山壁凿建教堂与陵寝 ,建筑群与自然景观融为一体 .亚美尼亚人在一生当中 , 至少要去朝圣一次 .修道院建于公元四世纪 , 大部分是从岩石中开凿出来 , 还嵌着许多的十字架碑 .

古时称为艾维兰克 (Ayrivank), 意为洞穴修道院 .后来改名为格加尔修道院 , 格加尔 (Geghard) 为「矛」之意 ,名字源自于耶稣被钉上十字架时被刺伤的那只矛 ,据说这只矛曾被存放在格加尔修道院的圣矛教堂 (Geghardavank)

内 .

主教堂建于 1215年 ,建筑群包含一座教堂及接待厅和两间小礼拜堂 .

从大门进入是接待厅 (Gavit),接待厅由四根大柱子支撑着 ,象征四福音书 ,穹顶有塞尔柱式的雕刻 , 为了防震 ,这些石块设计是可移动 .

接待厅 (Gavit) 往里走就是后殿 , 安置石雕的台座及圣母子圣像 ,最高的圆顶代表主耶稣基督 .

Prosh Khaghbakia墓室墙面雕有两只被链住的狮子 , 代表克制己欲 ,及捉住羔羊的老鹰 ,表示贵族保护平民 .这是普洛夏安家族的徽饰 , 为保护修道院免遭蒙古大军的破坏 ,门楣上两位使徒一身打扮成蒙古

人 .

圣泉教堂的石室中 , 泉水淙淙流淌 ,象征约旦河的洗礼 ,

教堂左边墙上雕有三种宗教象征图 ,代表十诫的训示 , 意指三种宗教大同小异 .

莲花的佛教 尖拱的伊斯兰教 六道光芒的偤太教 .

通道的石壁凿有各式各样的十字架 , 以基督教立国的亚美尼亚 ,随处可见手艺精巧的工匠 ,将雕刻艺术表现在十字架上 .

十字架碑是亚美尼亚人的精神支柱 ,带领他们走过漂流不定的岁月 .

埃奇米艾津大教堂 (Echmiatsin Cathedral) 为亚美尼亚教会牧座所在 , 有亚美尼亚的「梵蒂冈」之称 .

埃奇米艾津 (Echmiatsin) 意为「耶稣降临之地」 , 是全世界亚美尼亚人的精神中心 .

教堂大门精雕细琢 ,两侧为圣彼得与圣保罗画像

教堂散发着庄严肃穆 ,装饰气派烣弘、光采夺目 .

正在举行弥撒 (Mass)

教堂梁柱的几幅画中 ,这幅「最后晚餐」耶苏所座的位置与达文西所画的有所不同 .可见是比达文西更早期的画作 .

第一大主教圣格列葛里画像

主教堂内的博物馆典藏亚美尼亚历代珍贵宗教艺术品 , 其中最重要的是当年刺耶稣的矛头 (原藏于格加尔修道院 ).

还有当年耶稣头上的小荆棘 ,装置在十字架中央 .

大主教的圣服 从十字架上取下耶苏圣体

埃奇米艾津教堂旁设有亚美尼亚最高学府叶绿凡大学 ,这是神学院大门的雕像 .

神学院区一隅 , 亚美尼亚独特建筑 ,两旁立有十字架碑 .

神学院学生刚下课

兹瓦尔特诺兹 (The Archaeological Site of Zvartnots)考古遗址 , 在公元 641-661 年间建于埃奇米艾津教堂附近 , 规模气势远超过埃奇米艾津大教堂 ,但在十世纪已全被破坏 , 现仅存的断垣残壁 , 还依稀可见昔日的宏伟

景观 .

兹瓦尔特诺兹 (Zvartnots Cathedral Ruins) 大教堂遗址 , 典雅的中央圆顶和十字形结构及穿廊形式的建筑 , 在中世纪为亚美尼亚的建筑艺术史上 ,极至展现教堂的神圣及创新艺术 , 其成就有着深远影响 .

穿廊形式的建筑 ,每根廊柱都有精致的雕刻装饰

宫殿旁几根石柱的柱头 ,雕刻着一只锐利眼神的老鹰 ,蓄势待发 ,展翅翱翔 .

日晷一天 24 小时 ,分为上午 12 小时及下午 12 小时 .

上午

下午

每两根拱柱连接处 ,都刻有一个拿着工具的建筑工匠

散落满地的残垣断壁雕满花草、葡萄 ,而葡萄是代表耶稣的血液 ,可见子民对神圣宗教的虔诚 ,表现的一览无遗 .

在最古老的兹瓦尔特诺兹大教堂里 ,由亚拉拉山作见证 ,完成人生终身大事 .

亚美尼亚字母创造之父「圣梅斯罗布 -马希托特斯 (St. Mesrop Mashtots)」 , 在公元 360 年左右出生在现今土耳其凡湖附近 , 他醉心于思想 ,天性是流浪者 ,在 35岁时徒步横越小亚细亚 ,传说在他流浪 10 年后 , 神显现在他面前 ,他在一处山洞岩壁上灼烧出 36个字母 ,之后他招募一些僧侣 , 历经无数苦难 ,将古代宗教、文学及科学等经典作品译成亚美尼亚文 .

36个字母

马特纳达兰古文献手稿陈列馆 (Matenadaran,Mashtots Institute of Ancient Mnuscripts) 建于 1959年 , 是世界收藏亚美尼亚文手抄本最多的地方 ,馆内典藏 17,000 多份古文献和 2,000 多份以波斯文、阿拉伯文、希腊文、拉丁文、印度文、中文…等书写的精美书画册 .马斯托特发明亚美尼亚字母五年后 ( 公元 410年 ),将《圣经》翻译成亚美尼亚文 .

公元 405 年圣梅斯罗布．马希托特斯创造的亚美尼亚 36个字母 .

亚美尼亚手抄本是羊皮经加工的羊皮纸 ,原是五世纪希腊文作品结构 ,十世纪再抄上去 , 是描述亚历山大大帝一生 .

馆内收藏的这本 1200-1202 年的小牛皮手稿书册 , 重量达 28 公斤 ,共 632页 , 在一次大战期间奥斯曼帝国的一座修道院内 , 由两位亚美尼亚女生发现 ,因太重 , 不便携带 , 于是分成两半 , 一半带到乔治亚 ,另一半以布包裹埋藏起来 ;几年后 , 被一位波兰官员发现 ,将它卖给一位亚塞拜然官员 .直到 20世纪才将这两部份带到马特纳达兰合并为

一 .右方最小且最轻的手稿书 ,仅 19 公克 ,宽 3 公分 ,长 4 公分 .

鲜艳活泼的乐谱公元 1798 年沙皇颁发的证书

精美的宗教画册

子民对宗教的虔诚 ,将圣经封面用黄金及白银做成 .

全世界最独特的 ,亚美尼亚圣经里 ,含有新约及旧约 .

耶稣骑驴进耶路撒冷

「最后晚餐」比达文西更早期的画 , 耶稣所坐的位置并不是在中间 .

玛莉亚有身孕 ,耶稣最后诞生在马槽… .

以胭脂虫当染剂 ,画出这些鲜艳的图画 .

看图说故事 ,每本书每幅画都画的维妙维俏 .

有圣梅斯罗布 -马希托特斯 (St. Mesrop Mashtots)发明字母 ,带给我们无穷的力量 ,让我们可以透过文字和上帝对话 .

THE ENDTHE END