"وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ...

1

ن�" م� ال�ب�ي�ت� ج� ح� الن�اس� ع�ل�ى ل�ل�ه� و� " � ب�يال س� �ل�ي�ه� إ ت�ط�اع� اس�

: عمران) .(97آل

اليسير في الحج والعمرة

أحكام ومقاصدصالح. انــطــــسل الدين د

اإلسالمية للشئون األعلى للمجلس الشرعي المستشارالبحرين- مملكة

) الخليج ) بجامعة اإلسالمية الثقافة زائر أستاذميتشجان - سابقا األمريكية اإلسالمية الجامعة رئيس

والهند المجالسعضو وأمريكا أوربا في الفقهية

وفضله 1. وحكمه الحج تعريفوشروطه.

.2. الحج ( مواقيت ومكانية) زمانية3: الحج. أركان

األول : ومستحباته أنواع )اإلحرام الركن ه.) ومباحاته ومحظوراته

: الثاني بالبيت الركن )الطواف أدلة ه، شروطه، أنواعه، فضل، مشروعيته

الطواف ه، مستحبات في .(أخطاء اليسير في الحج والعمرة

المضمون :المضمون :

الثالث : والمروة الركن الصفا بين السعيأخطاء ه، مستحباته، شروط، مشروعيته)

السعي في البعض عند .(تحدثالرابع : بعرفة الركن ، مشروعيته )الوقوف

في ه، مستحباته، شروط، فضله أخطاء.(عرفات

مرتبة . 4 الحج قبل : أعمال األعمالالحج ،اإلحرام الحج ، مناسك أحكام من

الغير ) عن الحج ،الفدية، الحج .(مفسدات اليسير في الحج والعمرة

العرض :مميزات

•. محددة نقاط في العرض سهولةفي • والمكروهات والمستحبات األركان بين التفريق

. نسك كل•. الموثقة األدلة من صح بما حكم كل على االستداللكخطوة • الثمانية، اإلسالمية المذاهب على االنفتاح

. التقريب نحو عملية•. الحالي للواقع ومناسبته الدليل لقوة الترجيحنتجنبها .• حتي الحجاج من المتكررة األخطاء بيان• . التوضيحية الرسوم ببعض الصورة تقريب• . مرتبة األحكام كل تلخيص


وفضله . 1 وحكمه الحج تعريف.وشروطه


تعريف :الحج

اللغة الحج الشيء، : في على التردد وكثرة القصدألداء مكة يقصد من هو والحاج للنسك، مكة وقصدهو األكبر والحج وحجيج، حجاج وجمعه النسكوالحجة العمرة، األصغر والحج بعرفة، الوقوف

. الحج من المرة


الشرعي التعريف في إلى: الحج بنية قصد هو. مخصوصة مناسك ألداء مخصوص زمان في مكة

من • المعلومة وأركانه اإلسالم فرائض من الحجقدر من كل على واجب وهو بالضرورة، الدين

" : تعالى لقوله وذلك ، حRجQ عليه RاسT الن عUلUى RهV Rل وUل W Rيال ب Uس RهX Uي Rل إ UاعUطU ت Xاس RنUم RتX Uي Xب :" ال عمران) ( .97آل

تعالى، • لحقه تأكيدا الوجوب ألفاظ آكد هذه . األمة علماء إجماع هذا وعلى لحرمته وتعظيما


الحج حكم

إلى البعض ذهب فقد العمرة فرضية أمافريضة أنها آخرون ويرى ، سنة .أنها

فمن فرضان، أنهما عندي والراجحالحج بين يجمع مرة ألول حج

معا بالفريضتين ليقوم .والعمرة اليسير في الحج والعمرة

عند الفور على ليس الحج وجوبلمن رمضان صيام مثل الجمهورللفطر، عذر عنده يوجد وال شهدهينوي التراخي، على يجب الحج بلبه، القيام على العزم ويعقد المسلموالدليل ؛ عليه حرج فال أخره لو لكنالحج فرض تعالى الله أن هذا علىالسادسة السنة في المسلمين على

النبي يحج ولم الهجرة في من إالعلى واجبا� كان فلو العاشرة، السنة

النبي يؤخره لم . الفور


الحج أن عندي والراجحعلى واجبان والعمرةأدلة لقوة التراخي

الجمهور.

رواه • بسنده ما هريرة أحمد أبي عن عن" النبي : بين قال و بينها ما تكفر العمرة

إال جزاء له ليس المبرور الحج و ، العمرة .”الجنة

أبي • عن بسندهما ومسلم البخاري رواه ماعنه هريرة الله الله رضي رسول أنيرف قال:" فلم البيت هذا حج ولم ثمن

" أمه ولدته كما رجع اليسير في الحج .يفسقوالعمرة

الحج فضلوالعمرة :

وأحمد والنسائي الترمذي رواه مامسعود بن عبدالله عن بسندهم

النبي الحج " قال: أن بين تابعواالفقر ينفيان فإنهما والعمرة،

الحديد خبث الكير ينفي كما والذنوبللحجة وليس والفضة، والذهب

الجنة إال ثواب .”المبرورة

:": اإلسالم تعالى W لقوله دRينا R Uم ال XسR اإل UرX غUي RغU Xت Uب ي وUمUن UينRر RاسUخX ال UنRم Rة UرRاآلخ فRي UوoهUو oهX مRن UلU oقXب ي " فUلUن

: عمران) (.85آل

عن : البلوغ بسنده البخاري رواه الذي للحديث وذلك

طالب أبي بن الله علي رسول :” أن رفع قال حتى النائم عن ثالث عن القلميشب، حتى الصبي وعن يستيقظ،

يعقل حتى المعتوه ."وعن


الحج :شروط

حتى" : العقل المعتوه وعن يعقل".

.الحريةاليسير في الحج

والعمرة

تعالى : :" الله يقول VهR االستطاعة Rل وUل RهX Uي Rل إ UاعUطU ت Xاس RنUم RتX Uي Xب ال QجRح RاسT الن عUلUى

W Rيال ب Uس ": عمران) .(97آل

البدنية • البخاري ىرو: االستطاعةعباس ابن عن بسندهم : ومسلم

: رسول" يا قالت خثعم من امرأة أنفي: العباد على الله فريضة إن اللهال ،W كبيرا شيخا أبي أدركت الحجفهل راحلته، على يثبت أن يستطيع

: قال عنه؟ أحج أن عنه ".نعميقضي


: اال• وهي المالية ستطاعةالحج نفقات يملك أن

وعياله أهله نفقة مع كاملةيرجع حتى يعولهم .ومن

الطريق • أمن توفراليسير في الحج

والعمرة

آمنة صحبة أو محرم وجودالجمهور : للمرأة رأي مع أتفق

وأميل ، المحرم وجود األصRل أنوالشافعية المالكية رأي إلى أيضا

المرأة خروج جواز في واإلباضيةخروج تعذر إذا آمنة صحبة مع

. معها اليسير في الحج محرموالعمرة

مواقيت . 2 الحج.


نوعان : المواقيت

: أشهره في الحج أيام وهي زمانية مواقيت ) فمن ) – – الحجة ذي القعدة ذي شوال المعلومةلقوله حجه يبطل الشهور هذه غير في حج

اتn تعالى: " ع�لoوم� م� nر oه أ�ش� ج� : "ال�ح� أما ( 197البقرة) ،يوم طوال وتكره ، العام طوال فتصح العمرة

عرفة .

: أو للحاج يجوز ال أماكن وهي مكانية مواقيتأن ويستحب اإلحرام دون يتجاوزها أن المعتمر

بحذائها أو عندها اإلحرام .يبدأاليسير في الحج

والعمرة

حددها • المواقيت هذهالحديث النبي في

البخاري رواه الذي ” : أن بسندهم ومسلم

الله وق��ت رسولأن المدينة ألهلذي من يهل�واوألهل الحليفة،الجحفة، الشام

قرن نجد وألهلاليمن وألهل المنازل

أتى فمن يلملم،غيره من عليهن

يريد كان لمن أهلهنفمن والعمرة، الحجله فمه� دونهن كان

حتى وكذلك أهله، منيهلون مكة أهل

منها".


3 . الحج. أركان


، الحج ليصح وجوده يلزم ما هو الحج ركناألركان من واحدا� ركنا الحاج يفعل لم وإذافدية وال بدم يجبر ولم حجه، فسد األربعة

: هي أربعة الحج وأركان غيره، وال.اإلحرام 1.

.الطواف 2.

والمروة 3. الصفا بين .السعي

بعرفة 4. .الوقوفاليسير في الحج

والعمرة

ركن تعريفالحج :

األول : الركن.اإلحرام

في الدخول نية هو اإلحرامأو الحج النسكين أحد

واإلحرام معا، هما أو العمرةوالعمرة الحج ألن ركنإال العبادة تصح وال عبادة

.بنية


تعريفه :

: اإلفراد. 1 في الدخول نية وهو : بقوله مناسكه بأداء فقط الحج

”“ حجا اللهم الحج لبيك بأركان ويقوم ،األشهر في معه العمرة دون وواجباتهيذبح أن مفردا حج من يلزم وال الحرم

متطوع . فهو فعل وإن الهدياليسير في الحج

والعمرة

اإلحرام :أنواع

في: القران . 2 الدخول نية وهوالتحلل دون معا والعمرة الحج : بقوله الحاج ينوي بأن ، بينهمايدخل ثم وحجا، عمرة اللهم لبيك

محتفظا يؤدي مكة ويظل العمرة،يدخل حتى منه يتحلل ال بإحرامه،الثامن يوم من الحج مناسك في

الحجة ذي أن . من القارن ويلزمفعليه يستطع لم فإن هديا يذبحوسبعة الحج في أيام ثالثة صيام

. موطنه إلى رجع إذا


: التمتع. 3 في الدخول نية وهوبأن بينهما ويفصل والحج العمرة

إحرامه من المحرم ويتحلل يتحلليتمتع ما بكل ويتمتع إحرامه منيوم جاء فإذا المحرم، غير به

. للحج إحرامه أعاد ويلزم الترويةالهدي من القارن يلزم ما المتمتعالمستطيع لغير عنه ويجزئ ،

الحج في ثالثة أيام عشرة صيام. موطنه إلى رجع إذا وسبعة


رواه ما اإلحرام أنواع في واألصلعائشة عن بسنده الله البخاري رضي

:عنها قالت الله" أنها رسول مع خرجنا Tأهل من فمنا الوداع، حجة عام

وعمرة، بحجة Tأهل من ومنا بعمرة،الله رسول Tوأهل بالحج، Tأهل من ومنا

جمع أو بالحج، Tأهل من فأما بالحج،يوم كان حتى يحلQوا لم والعمرة الحج

النحر"اليسير في الحج

والعمرة

) البخاري .)صحيح

مستحبات : اإلحرام

من 1. الفطرة سنن يستصحب أنوتقليم اإلبط ونتف العانة حلقوإعفاء الشارب وقص األظافر

الطيب ومس .اللحية،

ورداءه 2. إزاره الرجل يلبس أنالثياب من ويتجرد ونعلين،

المخيطة.اليسير في الحج

والعمرة

بالنية 3. صوته رافعا ينوي أن” “فيقول: حجا اللهم أو لبيك ،

”“ وعمرة كان حجا إن ويحدد ،الحج قارنا أو مفردا ينوي

التمتع أو صوته بالعمرة ويرفعالنية من االنتهاء فور .بالتلبية اليسير في الحج

والعمرة

ماجه . 4 ابن روى التلبية فضل وفي : قال قال سعد بن سهل عن بسنده

الله مسلم : "رسول من ماعن ما لب�ى إال يلبي

شجر أو حجر من يمينهتنقطع حتى مدر، أو

هاهنا من األرض.”وهاهنا


اإلحرام 5. قبل ركعتين يصلي أن.مباشرة

الله . 6 ذكر من كان ما إال الكالم قلةرسول على صالة أو تلبية أو تعالى

الله الله على والثناء الدعاء أواليسير في الحج .تعالى

والعمرة

أشد ال1. وهو ومقدماته جماع.المحظورات

منه 2. األكل أو البر .صيد

دون 3. للرجال المخيط لبس تجنبأو زكية رائحة له ما ولبس النساء،أو للرجال سواء الطيب مس

.النساءاليسير في الحج

والعمرة

اإلحراممحظورات :

أظافره 4. يقلم أن للمحرم يجوز اليقصره أو رأسه شعر يحلق أو

من يؤذيه ما رأسه في كان ومنأن فيمكنه غيره أو جلدي مرض

فدية وعليه رأسه .يحلق

الحج 5. أيام النكاح عقد يجوز الاإلحرام .وأثناء

ومجادلتهم، 6. الرفقاء مخاصمةالمعاصي .وارتكاب


وتغيير 1( للتنظيف، االغتسالوالرداء .اإلزار

فيه 2( ليحفظ الحزام لبس. وأوراقه نقوده

أو 3( الشمس من االستظاللبالمظلة سواء المطر

سقف أو الخيمة أو المعروفةمباح شيء أي أو بيت .أواليسير في الحج

والعمرة

: اإلحراممباحات

هبوب 4( من الوجه تغطيةالمرأة تغطية أو الرياح،القوم بها مر إذا وجهها

. الفتنة وخشيت)5. وحك�ه ناسيا الرأس تغطيةوشم 6( ، المرآة في النظر

واستعمال ، الريحاناليسير في الحج السواك .

والعمرة

بالحناء، 7( والخضاب االكتحالهو القصد يكون أال بشرط

.التزين

أو 8( اإلبر بأخذ كان أيا التداويأو الضرس خلع أو الدواء

وغيره ضرورية جراحة إجراءالمشروعة الطب وسائل من

.

الخمس 9( الفواسق قتلوالنمل .والذباب


الثاني : الركن

بالبيت .الطواف

طوافا، :لغةالطواف يطوف طاف منحول ويحوم دورانا يدور دار أي وطوافا

الشيء.

الشرعي وفي الدوران: التعريف هواليسار عن وهي الكعبة حول مرات سبعومرورا األسود الحجر ناحية من بدءااألسود بالحجر وانتهاء الثالثة باألركان

بالنية . مصحوبااليسير في الحج

والعمرة

تعريفه :

الحج • أركان من ركن الطواف

بتركه العمرة أو الحج يبطل

": تعالى ب�ال�ب�ي�ت� لقوله وا oل�ي�ط�و�ف و�

:" ال�ع�ت�يق� هنا ،( 29الحج) واألمر

.للوجوب

عدم • في للمرضى يرخص ولم

.الطواف


مشروعيته :أدلة

عباس • ابن عن بسنده المنذري : روىالنبي" "أن : يوم قال كل الله ينزل

ومائة عشرين الحرام، بيته حجاج على : وأربعين للطائفين ستين رحمة

للناظرين وعشرين ." للمصلين،هذا • أن يستشعر أن المسلم ويكفي

األرض في للناس الله وضعه بيت أولومطاف جميعا، األنبياء مطاف هذا وأن

الكرام الرسول .وصحبهاليسير في الحج

والعمرة

الطواف :فضل

القدوم قدم :طواف لمن وهو Vبنسكي أحرم أي قارنا أو متمتعاهذا فيكون الحج مع العمرة

العمرة، أركان من ركنا الطوافهو فطوافه مفردا حجVه كان إن أمامندوب وهو الحرام المسجد تحية

.إليهاليسير في الحج

والعمرة

:الطواف أنواع

اإلفاضة يوم : طواف في ويكونقبله يجوز وال الحجة، ذي من العاشرعيد يوم يفعله أن يستطع لم وإن

ذي شهر طوال ذلك بعد فعله األضحىأكثر وقته في توسع من وهناك الحجةالحج ركن هو الطواف وهذا ذلك، منمتمتعا أو مفردا حجا نوى لمن سواء

قارنا .أواليسير في الحج

والعمرة

الوداع نسك: طواف آخر ويكونسواء مكة مغادرته عند الحاج يفعلهللزيارة المدينة إلى أو بالده إلى توجهذلك، بعد مكة إلى يعود لن كان إنليس ولكنه الفقهاء، بعض أوجبه وقد

الحج أركان من .ركنااليسير في الحج

والعمرة

التطوع وهو : طوافأو مسلم أي يفعله طواف

العام من وقت أي في مسلمة،يدخل وقتما الليلة أو اليوم أووهو فيه، يعتكف أو الحرمويعتبر واجبا، وليس مستحب

. الحرام المسجد تحية


األصغر: 1. الحدثين من الطهارة.واألكبر

العورة 2. .ستر

األسود 3. الحجر من الطواف يبدأ .أن

وتكون 4. البيت خارج الطواف يكون أنيساره عن .الكعبة

أشواط 5. سبعة الطواف يكون .أن

اليسير في الحج المواالة .6.والعمرة

:الطواف شروط


مستحبات :الطواف

االضطباع .

األسود الحجر باستالم .البدء

اليماني الركن .استالم

الطواف أثناء والذكر تعالى الله إلى واالبتهال .الدعاء

إبراهيم سيدنا مقام عند الطواف بعد ركعتين .صالة

بعده زمزم ماء من .الشرب

الطواف 1. قبل االغتسال .عدم

الحجر 2. قبل الطواف ابتداء. به االبتداء والواجب األسود،

يشوش 3. بما بالدعاء الصوت رفعكل أدعية خاصة اآلخرين على

سنة . بها ترد لم مما شوطاليسير في الحج

والعمرة

في أخطاء:الطواف

.4 ) المشي ) في اإلسراع الرملوهو السبعة، األشواط فيالثالثة األشواط في سنة

فقط.على 5. الشديدة المزاحمة

يؤذي بما األسود الحجرالرجال ويخالط الضعفاء،

النساء.الحجر 6. في بالوجه التمسح

األسود.


أو 7. الكعبة أركان جميع استالمجدرانها.

مما 8. الح�جر داخل من الطوافالح�جر ألن الشوط هذا يبطلداخل طاف فكأنه البيت من

حولها . ال الكعبة.9 . األشواط كل في اليسير في الحج االضطباع

والعمرة

الثالث : الركن

الصفا بين السعي

.والمروة

وهو : لغة وغدا ومشى مضى بمعنى هو

. نفسه العمل

الشرعي وفي بين: التعريف المشي هو

ذهابا والمروة سبعة وجيئةالصفا

. العبادة بنية أشواطاليسير في الحج

والعمرة

تعريفه :

ع�آئ�ر� : "تعالىقال • ش� م�ن و�ة� ر� ال�م� و� ا ف� الص� إ�ن�ن�اح� oج ال� ف� ر� اع�ت�م� و�

أ� ال�ب�ي�ت� ج� ح� م�ن� ف� الل�ه� � ي�را خ� ت�ط�و�ع� و�م�ن ا م� ب�ه� ي�ط�و�ف� أ�ن ع�ل�ي�ه�

nع�ل�يم nاك�ر ش� الل�ه� إ�ن� :" ف� (.158البقرة)

•" اآلية من الصحابة بعض فهم ن�اح� وقد oج ال� ف�ا م� ب�ه� ي�ط�و�ف� أ�ن عدم" ع�ل�ي�ه� في حرج ال أنه ،

المؤمنين أم عائشة السيدة فصححت الطوافعنها الله كذلك رضي كان لو األمر بأن الفهم هذا

"تعالىلقال عليه : جناح ال فال يطوف أن.”بهما

بدم • يجبر وال ، بتركه الحج يبطل ركن .السعي


مشروعيته :

طواف 1. بعد يكون .أن

إلى 2. منها وينزل بالصفا يبدأ أن.المروة

أشواط 3. سبعة السعي يكون أنشوط المروة إلى الصفا بين ما

شوط الصفا إلى المروة .ومن اليسير في الحج والعمرة

شروطه :

الصفا 1. جبل بصعود السعي يبدأ أنإليها، وينظر الكعبة ويستقبل

.ويدعو

والدعاء 2. تعالى الله ذكر من يكثر أنعليه به الله يفتح بما .له

األخضرين 3. الميلين بين يرمل .أن

عبادة 4. ألنها طهارة على يكون .أناليسير في الحج

والعمرة

مستحباته :

عال~ 1. بصوت مأثورة غير أدعية ترديددعاء مثل المبتدعون وضعه مما

هذا السابع إلى والثاني األول الشوطفعله وال صحيحة سنة به ترد لم مما

الصحابة .الميلين 2. بين ورملهم النساء جري

مكروه للرجال سنة وهو األخضرينفي يرملوا أن للرجال ويكره للنساء،النبي هدي لمخالفة الموضع هذا غير

.


في البعض عند تحدث أخطاءالسعي:

عشر 3. أربعة الرجل يسعى أنإلى الصفا من الواحد شوطاإلى المروة ومن المروة،جهده فيتضاعف الصفا،من وفيه بدنه، ويضعف

مع خاصة النفس على المشقةتكليف وهو اآلن، الزحام شدةعز الله به يأذن لم بما للنفس

الله رسول فعله وال .وجل،


الرابع : الركن

بعرفة .الوقوف

في :اللغةعرفة هي على علم وهو عرفات

على مكة من قريب جبلمن ميال عشر اثني بعد

اليسير في الحج مكة .والعمرة

تعريفه :

التعريف الحضور: الشرعيوفي هومن التاسع يوم عرفة من جزء أي فييشترط وال النسك، أداء بنية الحجة ذيالوقوف " اللفظ شاع كما واقفا يكون أنأو" دابته على الراكب من فيصح بعرفةنائما أو قاعدا داخلها في أو سيارته فيماشيا الوقت طوال ظل أو مضجعا، أو

سيان . كله فهذااليسير في الحج

والعمرة

•" : تعالى ي�ثo قال ح� م�ن� وا� oأ�ف�يض ثoم� oالن�اس : "أ�ف�اض� (.119البقرة)

من • ركنا وكونه الحج وجوب تأكد وقدالسنن أصحاب رواه بما الحج أركان

يعمر بن عبدالرحمن " عن : أن الله الحج : رسول ينادي مناديا أمر

طلوع قبل جمع ليلة جاء من عرفة،” أدرك فقد .الفجر


مشروعيته :

أن • األمة علماء أجمعالحج يبطل ركن الوقوفدم يجبره وال بتركه، تماما

كفارة .وال أخرى مرةاليسير في الحج

والعمرة

عن بسنده النسائي روىعنه عائشة الله أن رضي ا

الله "رسول : من قال ماالله يعتق أن من أكثر يوميوم من النار من عبدا فيهيباهي ثم ليدنو، وإنه عرفة، : ماذا فيقول المالئكة بهم

هؤالء .”أراد


فضله :

ماجه ىرو وابن مسلمقتادة أبي عن بسندهما

عنه األنصاري الله رضيالله رسول : أن قال

إني " عرفة يوم صياميكفر أن الله على أحتسبوالتي قبله التي السنة

". بعده


بن طلحة عن بسنده مالك روىكريز بن عنه عبيدالله الله رضي

الله رسول : ” أن رؤى قال ماوال أصغر فيه هو يوما الشيطانفي منه أغيظ وال أحقر وال أدحررأى لما إال ذاك وما عرفة، يومعن الله وتجاوز الرحمة تنزل من

العظام اليسير في الحج ". الذنوبوالعمرة

عرفات 1. إلى الحاج يحضر أنما منها جزء أي في بنفسه

عرفة بطن .عدا

التاسع 2. يوم في ذلك يكون أنوقف فمن الحجة ذي من

حجه، بطل بعده أو ذلك قبلاإلعادة .وعليه


الوقوف شروط:بعرفة

قبل 1. عرفة يوم صبيحة االغتسالعرفات إلى .التوجه

في 2. والتكبير التلبية من اإلكثارمن التحرك عند خاصة عرفة

العودة أو عرفات إلى .منى

إلى 3. والتضرع الدعاء من اإلكثار.الله اليسير في الحج تعالى

والعمرة

الوقوف مستحبات:بعرفة

بعرفة 4. جمعا والعصر الظهر صالةاإلمام .مع

غروب 5. حتى عرفات في المكثالمغرب صالتي وتأخير الشمس،إلى يصل حتى جمعا والعشاء

.المزدلفةاليسير في الحج

والعمرة

ليلة 1. عرفات في المبيتخالفا الحجة ذي من التاسع

.للسنة

المناسك 2. قضاء على اإلصرار.ماشيا

جبل 3. عند الوقوف على الحرصفوقه والصعود .الرحمة


الوقوف في أخطاء:بعرفة

اإلقامة 4. بتهيئة االنشغالوتوفير المركب وتيسير

والمشرب المطعمفيه مبالغ .بشكل

ـ الت5. المتعجلين مع جاوبواالنصراف ـ ضرورة بغيرغروب قبل عرفات من

.الشمس



الح . 4 مرتبة أعمال .ج

الله تهيئة 1. على للقدوم القلبالتقوى تعالى خصال .باستجماع

الرياء 2. شوائب كل من نيته ى ينق�كفعل باألمر يأتي أو والسمعة،

تعبدي كعمل وإنما .عادي

الطريق، 3. رفقاء اختيار يحسن أنالخير اليسير في الحج .وصحبة

والعمرة

اإلحرام قبل :األعمال

من 4. به تحج الذي المال يكون أنالطيب .الحالل

معه 5. يستصحب ال ضرورياتهأن التيمن غيره، على عالة دائما تجعله

المعتادة السفر .حاجيات

يومية . 6 أورادا� لنفسه يرتب .أن

أو . 7 ديونه، ويقضي وصيته، يكتب أنمن وماله منها، يحل لم ما يسجل

اآلخرين لدى .حقوقاليسير في الحج

والعمرة

وأقاربه . 8 وأوالده أهله من العفو طلبأصحابها . إلى المظالم ورد وأصحابه

ونتف ا. 9 العانة حلق من البدنية لتهيئةواالغتسال األظافر وتقليم اإلبط

.الطيب ومس

واألهل . 10 األوالد بتوديع الجزع عدمتعالى، بالله أنسه ألن الحج عندسبحانه لطاعته بالسفر وفرحه. الفؤاد مطمئن القلب، ساكن اليسير في الحج يجعله

والعمرة

أن 1. المعتمر أو الحاج يحرص أن ينبغيالمكاني الميقات من إحرامه يكون

بعده وال قبله ليسمباشرة، 2. اإلحرام بعد الصوت يرفع

وليس النية، هذه من يبدأ وهو بالتلبيةاإلحرام مالبس لoبس .من

مكة 3. لدخول أخرى مرة الغسل .يستحب


الحج : مناسك

النحو 4. على اإلحرام في النية تكون أنالتالي :-

النفس - عن يقول: الحج لبيك بأن W وحجا Wعمرة أو) اللهم متمتعا كان إن

أو( ـ W W قارنا حجا اللهم كان) لبيك إن )W مني، مفردا وتقبله لي يسره اللهم

حيث فمحVلي حابس حبسني وإن.حبستني

الغير - عن عمرة : الحج اللهم لبيكاللهم ـ وحجا فالن بن فالن عن حجا أو

مني وتقبله لي حبستني ، يسره وإنحبستني حيث .فمحلي


محظورات . 5 المحرم ينسى العلى اإلقدام فيتقي اإلحرام

منها .شيء

دخول . 6 دعاء المحرم ينسى الهذا مكة " خير أسألك إني اللهم

بك وأعوذ فيه، ما وخير البلدفيه ما وشر شره وهذا" من ،

. بلد أي لدخول اليسير في الحج الدعاءوالعمرة

الحرام . 7 المسجد إلى وصل إذاباب من الدخول على يحرص

الله برسول تأسيا . السالم

الحجر . 8 محاذاة إلى يخطو ثمإلى الوصول أمكنه فإن ، األسوداآلخرين إيذاء دون األسود الحجر

" : قائال ويقبله إليه بسم فيدخلأكبر والله بك ، الله إيمانا اللهم

لسنة وإتباعا بكتابك، وتصديقامحمد اليسير في الحج ". نبينا

والعمرة

عن . 9 الكعبة W جاعال W سبعا بالبيت يطوف ثماألشواط في الخطى ويسارع يساره،

األشواط وبعد االضطباع، مع األولى الثالثةعاديا مشيا يمشي األولى وصل الثالثة إذا

وجد وإن منه، اقترب اليماني الركن إلىW إليه سبيال يشير أو تقبيل، دون بيده استلمه

مع ويقول منه، االقتراب صعب إن بيده" اليمنى يده أكبر رفع والله الله ثم" بسم ،

الركن بين قائال ود األس الحجر إلى يخطو" : األسود والحجر ف�ي اليماني آت�ن�ا ب�ن�ا ر�

ن�ا و�ق� ن�ة� س� ح� ة� ر� اآلخ� و�ف�ي ن�ة� س� ح� الد�ن�ي�االن�ار� :ع�ذ�اب� [ .201البقرة" ]


السبعة . 10 األشواط من االنتهاء بعدويقرأ إبراهيم سيدنا مقام إلى يتوجه

يم� اآلية: " اه� �ب�ر� إ ام� م�ق� م�ن ذoوا� ات�خ� و�ل�ى :مoص� [ خلفه[ 125البقرة" ويقف ،

من أو ـ أمكن إن ـ قريب من سواءاألولى في يقرأ ركعتين يصلي ثم بعيد

" بسورة الفاتحة " الكافرونبعد" سورة يقرأ الثانية ، ”اإلخالصوفي

زمزم بئر إلى الركعتين صالة بعدمائها من يشرب إليه وينزل

الدعاء مستصحبا


وهو . 11 الصفا جبل قاصدا زمزم بئر من يخرج : الصعود إلى طريقه في وهو ويقول منه، قريب

ن� " م� ف� الل�ه� شعائر م�ن و�ة� ر� ال�م� و� ا ف� الص� إ�ن�أ�ن ع�ل�ي�ه� ن�اح� oج ال� ف� ر� اع�ت�م� و�

أ� ال�ب�ي�ت� ج� ح�الل�ه� إ�ن� ف� ي�را� خ� ت�ط�و�ع� و�م�ن ا م� ب�ه� ي�ط�و�ف�

nع�ل�يم nاك�ر :ش� ـ ،[ 158البقرة"] الجبل على فيعلوإلى وجهه يوجه ثم السنة، فهو ـ أمكنه إن

" أكبر البيت: والله الله إال إله (" ال إله" ثالثا”) ال وله شريك ال وحده الله الحمد . إال وله ملك له

قدير شيء كل على وحده ،وهو الله إال إله " الجبل باتجاه ماشيا الصفا جبل على من ينزل ثمالمشي، على يقدر لم إن راكبا أو المروة،جبل إلى وصل كلما نفسه الدعاء هذا ويقول

. والمروة الصفا


يلتزم . 12 السعي عندوغض والدعاء الذكرالحرمات، عن البصر

الميلين إلى وصل وإذارمل .األخضرين


األشواط . 13 من االنتهاء بعدنية على األمر يتوقف السبعة

: التالي النحو على المسلمالمفرد – الحج نوى قد كان إن

طواف هو بالبيت فطوافهيلزمه وال الحج، ال القدوموالمروة الصفا بين السعيويظل بعرفة الوقوف قبلإلى يخرج حتى إحرامه علىمناسك إلكمال وعرفات منى

الحج.

اليســـــــير في الحج والعمرة

يتبع .....

وحجا – عمرة نوى قد كان إن ) بعد) إحرامه من فيتحلل تمتعامباشرة السعي من االنتهاءيقصره، أو رأسه شعر بحلقوليس للرجال، أفضل والحلقالقص، أو التقصير إال النساء

الصيد و له يجوز .المعه – قارنا� حجا� نوى قد كان إن

هذا إحرامه على ظل العمرة. التروية يوم يأتي حتى

اليســـــــير في الحج والعمرة

التروية . 14 يوم إلى الحاج ينتظرالحجة ) ذي من فيصلي( الثامن

مكانه أو مكة في والضحى الفجرمن المتمتع ويحرم فيه، يقيم الذي

المفرد ويتحرك أيضا�، مكانهإلى الضحى بعد إلحرامه والقارن : صلوات خمس فيها فيصلي منى،والمغرب جمعا�، والعصر الظهرثم بمنى ويبيت جمعا� والعشاء

عرفة، يوم صباح من الفجر يصليالشمس، تشرق حتى وينتظر

عرفة، لدخول االغتسال له ويسنالدعاء مع يغدو ثم بمنى ويصلي

عرفات . إلى والتكبير والتلبية


إلى . 15 عرفة يوم ضحى يسيردون الزوال مع ليصل عرفات

بالمزدلفة على والوقوف يحرصوقراءة الذكر في اليوم قضاءالظهر ويصلي والدعاء، القرآناإلمام مع وقصرا جمعا والعصرالشمس تغرب حتى كذلك ويظلذلك قبل ينفر فال عرفة، يوم من

. عرفات في المغرب يصلي اليسير في الحج والوالعمرة

في . 16 المزدلفة إلى يتحركفيها وينزل ووقار، سكينة

الحاج يفعله شيء أول ويكونالمغرب إخوانه مع يصلي أنثم وقصرا�، جمعا� والعشاء

ويجمعون المزدلفة، في يبيتونأو كله الجمرات رمي حصىالعيد، يوم وهو األول لليوم

وال المزدلفة في الفجر ويصلونجمرة لرمي الفجر قبل يتحرك

الضعاف إال الكبرى العقبةالسن وكبار والمرضى والنساء

الزحام قبل .ليرموا


الحجاج . 17 يرتب أن السنة من" العاشر اليوم العيد أعمال " يوم

: التالي النحو علىـ • المزدلفة في الفجر الحاج يصلي

يتحركون ثم ـ األعذار ذوي لغيرفيقفون الحرام المشعر إلى

عنده.الشمس • طلوع بعد الحاج يتحرك

العقبة إلى ويتوجه منى إلىعن مكة ويجعل فقط الكبرى

يرمي ثم يمينه عن ومنى يسارهبالتكبير مصحوبة حصوة .كل


يتبع .....

فينحره • هديه إلى يتقدم أنالمفرد، للحاج سنة وهوأو المتمتع على وواجب

.القارنواألول • التقصير أو الحلق

.أفضليلبس • أن وهو األصغر التحلل

كل ويصير ثيابه المحرممحظورات من حالال له شيء

معاشرة عدا ما اإلحرام.امرأته

اإلفاضة • لطواف مكة .نزول


طواف . 18 بعد الحاج يسعىوالمروة الصفا بين اإلفاضةوالمستحبات الشروط ملتزما

النبي عن وردت في التي. ذكرها سبق وقد ذلك

ليبيت . 19 منى إلى الحاج يعودكل على واجب فالمبيت بها،لتركه كفارة دم لزمه وإال حاجعلى ليلة كل عن المبيت

الطبية األعذار لذوي إال حدتهاالوظيفية .أو


أيام . 20 منى في الحاج يقيمعشر والثاني عشر الحادي

الحجة، ذي من عشر والثالثتعجل ومن التشريق، أيام وهيعشر الحادي أي يومين في

حرج فال عشر كل ، والثاني وفيبسبع الثالث الجمرات يرمي يوم

حصاة، كل مع يكبر حصيات-: أنحاء ثالثة الرمي وقت ويكون


يتبع .....

يرمي – أن وهو الفضيلة وقتإلى الزوال بعد الثالثة الجمرات

الشمس .غروبالجمرات – يرمي أن وهو أداء وقت

أي صباح من الفضيلة وقت غير فيمنتصف حتى التشريق أيام من يوم

النبي رخص وقد للضعفاء الليل،العقبة جمرة يرموا أن والنساءحديث في الفجر قبل الكبرى

.البخاريأيام – طوال وهو قضاء وقت

.التشريق


يوم . 21 تعجل إن الحاج يخرجالحجة ذي من عشر الثانيفإن الشمس، غروب قبل

حتى بقى الشمس عليه غربتالتالي اليوم في .يرمي

مكة . 22 إلى منى من خرج منولمن أياما� فيها يقيم أن فله

الحج بعد يعتمر أن ا� حاج� .جاء اليسير في الحج والعمرة

منى . 23 يغادر أن أراد منبمكة عهده آخر فليكن

طواف يطوف أنعند واجب وهو الوداع،

العلماء .أكثراليسير في الحج

والعمرة

الغير : عن الحج .أوال

عنه يصح يحج ميتا عنه يحج الذي كان إنحج قد يكون أن بشرط مسلم أي أو وليهعن Vيحج أن ألحد يجوز وال ،W أوال نفسه عن

،W أوال نفسه عن حج إذا إال W ميتا أو W حيا الغيركان إذا إال عنه الحج يجوز فال حيا كان إن أمافيجوز بنفسه يحج أن يستطيع ال مريضا

عنه ينيبه أن بشرط اليسير في الحج .الحجوالعمرة

الحج أحكام : من

الفدية : .ثانيا

نسكه في تقصيره عن تكفيرا الحاج يقدمه ما هيفي تنحصر :أمرينوأسبابها

اإلحرام ارتكاب. 1 محظورات من شيءأو حلقه أو الشعر، نتف األظافر، تقليم مثلاإلنزال، حتى محرم إلى النظر أو المخيط، لبسصدقة أو تذبح شاة وهي الفدية عليه فيجبعلى صيام أو والمحتاجين، الفقراء على وتوزع

. األمر في فقيه مراجعة مع المخالفة حسباليسير في الحج

والعمرة

من ترك. 2 واجبالعمرة واجبات أو الحج

الميقات، تجاوز وأهمهاليلة بمنى المبيت عدم

التشريق، ليالي أو التاسعالتأخير أو الرمي وعدمبدون أياما رميها عن

ضرورة .


الحج : مفسدات .ثالثاألحد الحج :أمرينيفسد

.الجماع. 1 الحج ترك. 2 أركان من ركن

أو الطواف أو اإلحرام مثلألن بعرفة الوقوف أو السعيالشيء فسد فات إذا الركن

اليسير في الحج نفسه.والعمرة

هي بأمور oلزم ي الحج :وفساد– ، نهايته حتى الحج في المضي

اإلحرام بعد امرأته جامع فمنمع ويكمله حجه في يمضي

فساده.هذا – الحج لفوات هديا يقدم أن

العام.العام – في الحج في يشرع أن

ذلك على قدر إن مباشرة التالي. له تسنح فرصة أول فمع وإال



للحج .5 التربوية اآلثارالمسلم الفرد .في


أن أحس إذا W رضا قلبه يمتلئ العاملوكذلك كبير أجر عليه القليل عملهلمن تعالى الله وعد يقرأ عندما الحاجذلك فإن W معتمرا أو W حاجا بيته قصد

صدره .يشرح

لما " كفارة العمرة إلى العمرةله ليس المبرور والحج بينهما،

الجنة إال البخاري) " جزاء ومسلم(.صحيح


للحج : التربوي األثر األول المطلبالمسلم للفرد الروحي الجانب .في

لما " كفارة العمرة إلى العمرةله ليس المبرور والحج بينهما،

الجنة إال البخاري) " جزاء ومسلم(.صحيح

فإنهما " والعمرة الحج بين تابعواينفي كما والذنوب الفقر ينفيانوالفضة والذهب الحديد خبث الكيرإال ثواب المبرورة للحجة وليس

الترمذي" ) الجنة (.سنناليسير في الحج

والعمرة

إلعادة ذهبية فرصة والعمرة الحجواالطمئنان والنقاء الصفاء إلى القلب

تعالى الله .بذكر

ورمي " ، بالبيت الطواف جعل إنماو الصفا بين والسعي الجمار،

الله ذكر إلقامة الترمذي) " المروة، (.سنن

م� ) ك� ر� م� ر� ك� ك � ك ٱل ا� ك�و ك� م� ك�ٱ م� ك� ك� ر� ـ� ك� �� ك ��ك �م �ك ك� ك�� ر! ك� ��" ر م� ر� ك�$ ك% ك&� مو ك&� م� ك� ك' ا ك( �( ك'� اآلية ‌ من 200البقرة


من وهي التلبية أيضا بذلك يتعلقفضلها وفي خاصة، والعمرة الحج شعائرسعد بن سهل عن بسنده ماجة ابن روى

النبي :" أن إال قال يلبي مسلم من ماأو حجر من وشماله يمينه عن ما لبىها من األرض تنقطع حتى مدر أو شجر

هنا وها ماجة) " هنا ابن (.سننالله • لنداء االستجابة تعني عن تعالى والتلبية

ورهبة خوف عن فقط وليس ورغبة، .حب

والتسليم يوه • الوحدانية، على يقوم تفاعلشعور وهذا بالعبودية، وتفرده بالربوبية، لله

ألنه قوة المتنسك قلب الكون يمأل هذا مع ـتعالى لله يسجد ـ اليسير في الحج .كله

والعمرة

من العبادة مخ وهو الدعاءوالعمرة الحج .شعائر

في مظنة وأكثرها الدعاء مواقف أشديلي : كما فهي اإلجابة

األسود • الحجر استقبال ها :": عند عمر ياالعبرات تسكب ."هنا

زمزم • ماء شرب لما :": عند زمزم ماءله ." شرب

عرفة • عرفة :": يوم يوم الدعاء ."أفضلاليسير في الحج

والعمرة

أسمى القلب في تحيا الحج فيتعالى الله ألمر االمتثال .معاني

اآلخرة بالدار تذكر الحج .مناسك


وواجبات 1. وسنن أركان للحجإقدار في كلها تسهم ومندوباتومشاعره جوارحه على اإلنسان

ونزواته .وشهواته

األخرى 2. العبادات مع الحج يساهموالجود بالكرم المسلم تخلق فيمرضاة ابتغاء كثيرا� ماال� يبذل فهو

تعالى .اللهاليسير في الحج

والعمرة

التربوي : األثر الثاني المطلبللفرد الخلقي الجانب في للحج

.المسلم

على 3. ساعد ما الحج أحكام فيكل على السيطرة هذه إحكامالقوية والمشاعر الجوارحبما البشرية النفس في

نبيه أو تعالى الله فرضهمن على مالية عقوبات منمحظورات من شيئا� تجاوز

الحج واجبات أو .اإلحراماليسير في الحج

والعمرة

خلق . 4 تزكية في أيضا� الحج أحكاموعدم الناس أيدي في عما العفةالقلب وتعلق بأيديهم، ما استشرافيلبسونه، أو يشربونه أو يأكلونه بماعن بسنده البخاري يروي ذلك وفي : قال عنهما الله رضي عباس ابن

يزودون،" وال يحجون اليمن أهل كانقدموا فإذا المتوكلون نحن ويقولون": تعالى الله فأنزل الناس سألوا مكة

اد� لز� ر� ي �خ� إ�ن ف� دoوا� و� ت�ز� يييييييييييييو� يققققققققققققققلت�قو�ى " : من البقرة)

(.197اآلية


أحكام . 5 من المسلم يتعودوتقدير احترام على الحجوظروفهم اآلخرين مشاعرمكة،) دخول عند الغسلالحجر، عند المزاحمة عدم

$ � ع � ع ش ل � ق حاليسير في الحج المرض، .....(.

والعمرة

على . 6 يؤكد ما الحج أحكام منوأخالق المكارم إلى الناس دفعالبخاري رواه ما ذلك ومن العزةالله رضي عباس ابن عن بسنده

": النبي مر قال وهو عنهماإلى يده ربط بإنسان يطوفبشيء أو خيط أو بسير إنسان

ذلك ثم النبي فقطعهغير بيدهبيده قال البخاري) " قد (.صحيح


الطويلة . 7 ورحلته الحج تكاليفأو جوا� والسفر العوائد، وتغييرمن قطعة هو بحرا� أو برا�

تعيد ، العذاب الرحلة هذهالنفس، ملكات في الثقةينهض كي االحتمال، وقوةالجسام، للمهمات المسلم

عنقه في اإلسالم ألمانة .أداءاليسير في الحج

والعمرة

إلى . 1 ـ وآدابه أركانه استوفى إذا ـ مفض الحجيلي : مما ذلك ويتضح التقوى

بتعظيمها • مصحوبا� يكون أن يجب الحج شعائر أداء أنالله فرائض نبيه تعالى ألنها إلى وسنن مؤد وهذا

.التقوىالله • ال تعالى أن التي الجامدة باألفعال إليه يتقرب ال

القبول مناط وهي التقوى من .تنبعثالتقوى • بزاد مصحوبا� يكون أن يجب الحج إلى الخروج .أنيكون • أن يجب الجمرات لرمي منى أيام في التأخير أن

بالتقوى .مصحوبا�اليسير في الحج

والعمرة

التربوي : األثر الثالث المطلبللفرد العقلي الجانب في للحج

.المسلم

قمة . 2 أحكامه بعض في يمثل الحجالذي الرباني المسلم لعقلية التميزإيمانه، روافد أكبر من الفكر يكونوأسلم اليقين، هذا إلى وصل فإذا

لله أوامر تعالى وجهه يتلقى فإنه ،يدرك تعالىالله لم لو حتى وينفذها

الشعيرة من والحكمة الغاية العقلالشيخان يروي لذا بها، يقوم التي

عمر عن إلى بسندهما جاء أنه ": إني وقال فقبله، األسود الحجر

ولوال تنفع، وال تضر ال حجر أنك أعلمالنبي رأيت عليه أني الله صلى

”وسلم قبلتك ما اللؤلؤ) يقبلك(.والمرجان


من . 3 فيها الحج أحكاميطبع ما والمرونة السعةالطابع بهذا المسلم العقلوسعة المرونة وهو المتميز

الناس على والتيسير األفق،اإلحرام،) مباحات التجارة،

المناسك، ...(. ترتيباليسير في الحج

والعمرة

يدل . 4 ما الشرعية النصوص منمع التعامل في األفق سعة علىما ذلك ومن الفقهية، الخالفاتبن عبدالله عن البخاري رواه

عنه مسعود الله :" رضي قال النبي مع أي صليت ـ ركعتين

ركعتين، بكر أبي ومع ، ـ عرفة يومبكم تفرقت ثم ركعتين، عمر ومعأربع مع حظي فياليت الطرق،

" متقبلتان البخاري) ركعتان (.صحيح


الشرعية . 5 النصوص في يوجدفي العقل يوظف ما W أيضاالجدلية، ال الجادة األمور

ديني نفع وراءها التي القضايايكون ما وليس دنيوي، أو

.. ينفع ال لعلم W استكثارا


يتبع .....

الشيخان رواه ما ذلك ومنهريرة أي عن الله بسندهما رضي

النبي عنه قد قال:" أن الله إنفحجوا الحج عليكم فسأله كتب ،

! الله؟ رسول يا عام كل أفي سائلإنما : فقال تركتكم، ما دعوني

بسؤالهم قبلكم كان من أهلكفإذا أنبيائهم، على واختالفهمفاجتنبوه، شيء عن نهيتكم

ما منه فأتوه بأمر أمرتكم وإذاوالمرجان) " استطعتم (.اللؤلؤ


لقوله االستطاعة الحج شروط منر/ "تعالى: ك� ر0 �م ك1 ٱمل ك�2 رح ر3 ك�� ٱل ى ك كع ر � ك رل كو

س�ب�يال� �ل�يه� �إ � سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� سيال� ست�ط�اع : "سيال عمران) اآلية آل ومن (. 97منمناسك على البدنية القدرة االستطاعة

وآالمه والسفر اإلسالم . الحج شرع وقددون المالية االستطاعة لديه توفرت لمن

األجر يحرم أال ) البدنية المرأة حديثالخثعمية(.


التربوي : األثر الرابع المطلبللفرد الجسدي الجانب في للحج

.المسلم

توفر أيضا االستطاعة منالطريق .أمن

متشبعا للحج المسلم يخرج اللديه وليس النبيلة، بالعواطفالمركب نفقات من مؤنتهوالمبيت، والمشرب والمأكل

. كثيرة بدنية ألضرار اليسير في الحج فيتعرضوالعمرة

قبل والمعتمر للحاج يسنوينتف عانته، يحلق أن اإلحرامويقص ، أظافره ويقلم ، إبطهويسن ويتطيب، ويغتسل شاربهاألوساخ يزيل أن إحرامه مع لهوعند مكة، دخوله عند ويغتسلمنى دخول وعند ، الطوافعلى يدل كله وهذا وعرفة،

. والحج بالبدن العناية أهمية


الحفاظ يجعل ما الحج أحكامأسبق العامة الصحة علىمرضا مريض شخص أداء منفأسقط الحج، فريضة معديا

الحج فريضة عنه اإلسالم.) المجذومة) المرأة التي قصة العبادات أكثر من الحج

المشي رياضة فيها .تمارساليسير في الحج

والعمرة

ال فإنه معديا، المرض يكن لم إذاعلى قدر إن الحج في حرج

بهؤالء اإلسالم رحمة لكن مناسكه،اإلحكام بعض عليهم .يسرت

: عنها مثال الله رضي سلمة أم عنالله قالت: رسول إلى شكوت

أشتك :يأني فقال طوفي ” ،راكبة وأنت الناس وراء صحيح) ” من

(.البخاري



للحج .6 التربوية اآلثارالمسلم األسرة .في

الله 1. إرادة يكون شاءت أنالله وأرض مكة إلى الحجأرقى شهدت التي الحرام

الله في اليقين مستوياتأسرة هي مسلمة ألسرة

هاجر وزوجته إبراهيم سيدناإسماعيل وقصة وولده ،

إبراهيم في ترك لهماوإيمان ، المقفرة المنطقة

بالله هاجر .زوجته


سبب�ا 2. تكون أن يجب األسرةلله السعي من مزيد~ في

لله والتجرد ، والبذل ،أن يجوز وال والعطاء،

السخاء من اإلنسان يتحولالبسط ومن الشح، إلىأجل من القبض إلىوولده، زوجه مستقبل

سيدنا قصة إبراهيم وفيابنه األنبياء يأب مع

العبر إسماعيل أكبر والذبح.


لنا 3. محمد يبين أن سيدناتحمل يلغي ال رب الحج

في تهمسئولياألسرة الحج أراد فمن اإلنفاق،

زاد�ا ألوالده يترك أن فيجبوال يعود، حتى يكفيهم

أن بزعم يتسولون يتركهمالحج، إلى ذهب عائلهمالنبوي للحديث وذلك

يضيع " أن ا إثم� بالمرء كفىيعول ".من


بناء يقدت4. موإعفاف األسرةوالنساء الرجالالحج أداء علىعلى يجب الذي

كثير عند التراخيالفقهاء .من



النبي 5. أن مسلم اإلمام روى جميع�ا نسائه على طاف

يحج، أن قبل منهن فأصابللرغبة مراعاة هذا في

الرجل عن الفطريةكلما أنه زوجاته، أو وزوجتهيدع أال منه عاد أو بسفر هم

محر الرغبة، �النفس في قةيرضيها ما نيل عن بعيدة

الطيب الحالل .من


النبي 6. حياة في رقة نلمسنسائه وعناية نسائه مع بالغةما وهو الخاصة، حياته في بهحياتنا في به نتأسى أن يجبمسلم صحيح ففي الزوجية، : قالـت عائشة السيدة أن

الله ” رسول أطيب كنتبأطيب يحرم أن قبل إحرامه

عليه أقدر جانب ،“ ما ومنوالرقة النبي اللطف نجد

والعطف إليها الحديث فيعنها عليها ..... ، والتخفيف


يتبع .....

الحج ف في عليها دخل عندماتبكي و دون ـ أدرك ووجدها

نزول ـ سؤالها من تبكي أنهاذلك إليه سيؤدي وما حيضتهابعض أداء من حرمانها من : قد أو لها فقال المناسك،

؟ نفست � : : قال نعم، قالتعلى الله كتبه قد أمر هذا إنيفعل ما فافعلي حواء بناتتطوفي ال أن غير الحاج

“.بالبيت


وهو 7. الرفث عن اإلمساكهذا الجماع أمور في الحديثبين التعامل ظالل يجعلاالعتدال حد في الزوجينمحب�ا كان مهما فالرجل

الزوجة كانت ومهما لزوجتهاإلحرام فإن لزوجها محبةأعلى تعالى الله حب يجعلمرضاة على والحرص وأجل،

وأهم الله من .أولى وكمأرضي زوجات أو أزواجالله بسخط ا بعض� بعضهم

...............تعالى


المحرم 8. قضية من سخروا من هناكلم وهؤالء السفر، في للمرأة

في للمرأة اإلسالم تكريم يتفهمواضعيفة ، هذا بطبيعتها فهي

الرقابة دوره ليس والمحرموال الحماية بل عاية روالمتابعة

وال المأكل وكأنها موتوفير شرب،،ال الذين األشراف هؤالء مثلحراسهم ومعهم إال يخرجون

نوعا ذلك أحد يسمى فهل وخدمهمالحجر ، من ينظرون عليها هؤالء إن

: الشاعر نظرة


ة ل عيب كليـل ا عن ـك ولكن عين عين الرـضياالسخط تبدي المساو

إزارا 9. يلبس الرجل كان إذاألن للمرأة يصلح ال فهذا ورداءمن مسحة ولو أوتى من جميعإذا المرأة أن يدرك عقل

تكون الرجل أظهر ما أظهرتحولها لها ةفتن أن ولمن ومع ،

تعبد حالة في يكونون الحجاجأن إال ودعاء وذكر وتلبيةورداء إزارا تلبس ال المرأة

كل وهذا على ردا� دعوات يعتبروالتبرج والسفور .التحلل


مزاحمة 10. عن نهي هناكالنساء أو للنساء، الرجالالسيدة دعت حتى للرجال،جاءت امرأة على عائشة

بالبيت، طافت أنها مفتخرةمرارا األسود الحجر وقبلت

ال هذا أن تعلم عائشة والسيدةومخالطة بمزاحمة إال يتم

: لها الله ”فقالت آجرك العلى “تعالى أن يدلنا هذا ،

تحافظ أن المسلمة األسرفي الشرعية الحدود على

اآلخرين مع .التعامل


النبي 11. شفقة أيضا على يالحظسودة السيد المليئة المريضة زوجتهالعقبة جمرة ترمي أن استأذنت حيثلها فأذن النحر يوم فجر قبل الكبرى

الرفق النبي أن األزواج ليعلم ،حالة في خاصة واجب بزوجاتهن

تمن ولقد محيضهن، أو ت �مرضهنتكون أن أحبت التي عائشة السيدة

النبي صحبة في قد دائما تكون أنزحام رأت عندما سودة مثل فعلتاآلن ألسنا ترى الجمرات، عند الناسالثالثة الماليين زحام في حاجة أكثرفي لهن واإلذن بالنساء الشفقة إلىوقبل النحر، يوم الفجر قبل الرمىذلك أرى التشريق، أيام في الزوال

. المعاصر واقعتا في وأهم أدعى


التي 12. الحج ظالل منعلى سدولها ترخي

حرص المسلمة األسرةإيمان على واألم األببربهم وصلتهم أوالدهم

إبراهيم سيدنا فهذابيت عند أوالده يودعلسبب الحرام الله " ليقيموا ربنا رئيس

الصالة"


الوداع 13. حجة تأتيمنارة الحج لتجعل

األسرة، إلصالح كبرىهذه فالنبي في

يهتم األخيرة الحجةبإلحاح ويحث باألسرة : بالنساء الوصاية على

النساء ” في الله اتقواعوان عندكم " فإنهن


حول خواطري بعض هذهتكون حتى واألسرة الحج

في أثر ذات عباداتناالله سائال حياتنا، أعماق

. والسداد التوفيقاليسير في الحج

والعمرة

144

والله ولي التوفيق

ربنا تقبل منا إنك أنت ا لسميع العليم

"وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ...

Documents