مجلة شهرية تصدر عن مؤسسة شفق SHAFAQ FOUNDATION OF CULTURE ,MEDIA

FOR FAILY KURD

ولاال

ف غال

ال

رئیس التحریر

علي حسين فيلي

مدیر التحریر

alifaily@shafaaq.com

كفاح هادي

ھیئة التحریر

اسراء شاوازجواد كاظمسندس ميرزا

سعد عبد الجبارصادق االزرقي

ياسر عماد التصمیم الفني

ايمان حبيب علي

التنقیح اللغوي

محمد علي السماوي

سكرتیر التحریر

علي حسين علي

رقم االعتماد في

نقابة الصحفيني العراقيني 1016

رقم االيداع في دار الكتب

والوثائق 796 في 2004

سعر النسخة: 1500 دينار

رئیس التحریر

FAILY

كلمة العدد

www.shafaaq.com info@shafaaq.com

ـجتحت٦جيذهجن٦آلجطلئ٦يةيآلط﴾٦جينإلةإلع��ألأل�‍�ـش�ه�ألىأل���سو��ثىظ

The concessionaire

يازمت

االب

احص

7مخيلة آلهة القتل والتصفية الوحشية لرموز سياسية كوردستانية

24انتقالية الالعدالة

32عمائم ـ خدمة السياسة!

36من اجل تسهيل استعادة امالك الكورد الفيلي

إقرأ في هذا العدد ....

122

ولاال

ف غال

ال

من سكان المنطقة الغبراء: ايتها الحكومة الرشيدة

الراشدة في المنطقة الخضراء نرجوكم ان تمنحونا بركة قانون

المساءلة والعدالة فهو خير لنا من العدالة االنتقالية

المزعومة، رحمة بنا اشملونا بحقوق الهيئات

والمؤسسات المنحلة .

لنا ووفرت اجواء خلقت كوردستان اقلیم برلمان في 2013 میزانیة مناقشة وماذا یفكرون طریقة بأي الكوردستاني والشارع الشعب نواب نرى كي فرصة یتابعون وعلى ماذا یرغبون بالتصویت. وبعد مناقشات طویلة لم یبق شيء خفي واصبحت عملیة التأیید والرفض اكثر وضوحا، وانا مثل السنوات السابقة والنني من المئات ملفات وبین الفیلیون، الكورد وھم الجنوب كورد من الوحید النائب المشاریع المنجزة وغیرھا التي في طریقھا الى االنجاز، اصبحت صاحب مشروع االنتظار. فالسنین الماضیة لم تكن ایجابیة بالنسبة لنا وھذا العام الیختلف عنھا، والن المشاریع القومیة التي اطرحھا واحرص على متابعتھا، التولد الرغبة لدى السلطة والمعارضة على حد سواء بطرحھا ومتابعتھا وتنفیذھا. من الواضح ان الكوردستاني تبعد قضیتنا یوما الشارع مشاكل ومعاناة حكومة االقلیم ومتطلبات بعد آخر عن طاولة الحوار والقرار مما یقلل اھمیتھا وھذا امر واضح وفي النھایة

وكما اعتدنا تحال امورنا الى القضاء والقدر.كل مرة یسألوني ماذا نرید؟ وفي كل مرة اجیبھم الى اي مدى انتم مستعدون الجابة طلباتنا؟، الن ھناك مشاكل ومعاناة بعضھا قدیم وبعضھا اآلخر جدید. المظلومیة مستمرة بسبب االنتماءات القومیة والزال ھناك من یعیش بال وطن بسبب التھجیر والتسفیر القسري الشوفیني. ھناك من قرر قبل عقود ان ینأى بنفسھ عن الطائفیة مؤمنا مواطنا یكون ان العشائریة وفضل االفكار بل وحتى الشوفینیة والنزعات بالدیمقراطیة والتعددیة بأعتبارھا الخیار االمثل، لكنھ الیوم یجد نفسھ امام سیطرة

المد الطائفي والعشائري وانحسار المفاھیم الدیمقراطیة والتعددیة.یسألوني ما الذي یفترض ان نقدمھ لكم ؟، وانا حائر بما اجیب، فھل ھناك فیلي االنتظار والتھمیش؟، ورغم ان ھناك بالبقاء واالستمرار في جحیم واحد یرضى مكونات كثیرة في العالم تعاني من الظلم واالقصاء، لكن ال یمكن استنساخ الحلول اكثر تملكان االقلیم وحكومة االتحادیة الحكومة ان اقول انا واخرى. حالة بین مما نتوقع من االمكانیات، واقل مما نرجو من الحلول او النیة الصالح ما افسدتھ

االنظمة المستبدة في العراق.بأسم ثم ومن التبعیة بأسم وآخر المذھب بأسم ویوم القومیة بأسم نعاقب یوم ذكرى في وحتى الحقوق جمیع من یحرموننا السیاسیة. الكیانات الى انتماءنا

شھدائنا، ولكن عجبا انھم الینسون واجباتنا ویتناسون ماھو واجبھم.بصراحة قلت والزلت اقول نحن نحتاج الى بقعة ارض ولو بضعة امتار محدودة كي نبني علیھا وطن، نحتاج الى المساھمة مادیا ومعنویا حتى نصبح اصحاب مشروع

بعید عن الطائفیة والشوفینیة.لذا اقول للحكومة االتحادیة وحكومة االقلیم: التسألونا ماذا نرید فنحن نرضى بأقل بكثیر مما تجدونھ حق لكم. صحیح اننا فقراء باالمكانیات لكننا اغنیاء بأفكار تحمل معھا نسیم المحبة والمودة والوفاء لمن الیسلم مصیرنا الى القضاء والقدر بل یعبر

عن مساندتھ لنا بتحویل طلباتنا الى خطوات ملموسة.

نحن والقضاء والقدر

فه يلي

5

تديا

ورك

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

4

شدد رئيس إقليم كوردستان العراق مسعود بارزا� عىل

من كوردستان استقالل يتحقق أن يريدون الكورد ان

دون نقطة دم واحدة، وهذا لن يتم إال بالحوار.

اربيل، يف الكويتي اإلعالمي الوفد استقباله لدى وأشاد،

جرت مراسالت عن وكشف والكورد، الكويت ب� بالعالقات

عقب األحمد جابر الشيخ الراحل البالد أم� سمو وب� بينه

مذكراته يف ينرشها قد انه اىل الفتا الكويت، تحرير حرب

الخاصة.

وطالب بحسب بيان ورد لـ”فييل”، بإنشاء خط ط�ان مبارش ب�

الكويت وكوردستان للمساهمة يف توطيد العالقات وتطويرها.

ان بارزا�، مسعود العراق كوردستان اقليم رئيس وقال

مستشهدا ومتجذرة، قد�ة والكورد الكويت ب� العالقات

من لالساءات الرافضة االقليم يف الكوردية القيادات �واقف

قبل الحكومات العراقية قبل 2003 تجاه الكويت.

وأكد بارزا� ان العالقة ب� الكويت واقليم كوردستان العراق

ان سي� ال املشرتكات، من والعديد الثقة عىل ومبنية متينة

كال الشعب� عا� من نظام صدام البعثي، مش�ا اىل ان ما رآه

الشعب الكويتي خالل الغزو العراقي عاناه أكراد العراق ملدة

ثالثة عقود.

وأشار بارزا� اىل انه عندما أخطأ عبدالكريم قاسم بحق الكويت

يف ستينيات القرن املايض، وقف املال مصطفى البارزا� ضده.

وقال انه دا�ا يشعر بأنه قريب من الكويت وأهلها، مؤكدا عىل

رأسها الكويت، وعىل السياسية يف القيادات متانة عالقته مع

سمو ام� البالد، الذي يكن لحرضته كل محبة وتقدير.

ودعا بارزا� اىل العمل عىل انشاء خط ط�ان مبارش من الكويت

اىل اقليم كوردستان العراق، ليسهم يف توطيد وتعزيز العالقات

والتواصل ب� االشقاء.

االجنبي، للمستثمر املقدمة التسهيالت حول سؤال عىل وردا

أفضل من االقليم يف االستث�ر قانون ان عىل بارزا� شدد

القوان� عىل مستوى العا� من ناحية الجودة بشهادة الجميع.

، كوردستان اقليم االسالمية يف التيارات بتنامي يتعلق وفي�

بارزاني: بعد بغداد سنفتح قنصلية اسرائيلية ـ اربيل ولن نتحالف مع شيعة الجبوري

قال بارزا� ان لدينا تيارات اسالمية، وحسب آخر االحصاءات ال

يتجاوزون الـ 16 يف املائة، وهم يتمتعون بحرية ود�وقراطية

طاملا التزموا العمل السيايس الد�وقراطي وضمن القانون.

وأضاف “ليس لدينا مشكلة مع التيارات االسالمية وال غ�هم”،

مؤكدا انه ال تساهل مع من �س االمن أو يسعى الثارة الفوىض

يف االقليم.

تفج�ات

ويف تعليقه عىل تفج�ات كركوك، التي راح ضحيتها العديد من

الجميع تهدد االرهاب ظاهرة خط�ة ان بارزا� قال االبرياء،

يف العراق، اال انه ط�ن بأن الوضع االمني يف كوردستان العراق

مستقر نسبيا.

االلتزام الجميع وعىل حقيقية، أزمة يف “العراق وقال

عمل اذا انه مبينا السلطة، يف التفرد والسبب بالدستور”،

ايجاد الكارثة سنتمكن وقتها من العراق الجميع عىل تجنيب

الحلول للخروج من االزمة.

االنبار غر� التي شهدتها محافظة بالتظاهرات يتعلق ما ويف

بغداد، قال بارزا� انه يؤيد مطالب املتظاهرين يف بعض املدن

العراقية، رشيطة ان تبقى ضمن الدستور، واال يسمح للقاعدة

بالتسلل وركوب املوجة واستغالل الظروف الفساد الوضع.

سوريا

كميات ارسال تقرر انه بارزا� قال سوريا، يف االزمة وحول

املتحدة االمم منظ�ت مع بالتنسيق االغاثة مواد من كب�ة

للتنسيق مع االقليم استعداد السوري، معربا عن الشعب اىل

املنظ�ت الكويتية اليصال املساعدات للنازح�.

كوردستان اقليم رئيس قال سوريا، يف الكورد مواقف وحول

يريدون وال حقوقهم، يريدون سوريا يف “الكورد ان العراق

السلطة التي من حق الشعب السوري تحديد مص�ه”، مش�ا

اىل ان املجلس االنتقايل السوري طلب منه تكرارا التدخل اال انه

فضل عدم التدخل.

االحتكام اىل الدبابة

اىل االحتكام عقلية بان يتوقع كان انه بارزا� الرئيس اكد

الدبابة والطائرة ضد ابناء الشعب العراقي انتهت بزوال نظام

صدام حس�، ولكنها مازالت موجودة عند املال�.

وشدد بارزا� “صحيح اننا � ننتقم من ضباط الجيش العراقي

الذين تورطوا يف عمليات االنفال، ولكن ال نقبل ان نرى هؤالء

الضباط بلباس الجيش العراقي امامنا مرة اخرى”.

نقطة دم

اكد البارزا� انه ال يأمل بان تراق نقطة دم واحدة، ولكن اذا

كان املال� يريد ان يحشد قواته ضدنا ويف املناطق الكوردستانية

“العراق في أزمة

حقيقية، وعلى الجميع

االلتزام بالدستور”،

والسبب التفرد في

السلطة، مبينا انه اذا

عمل الجميع على تجنيب

العراق الكارثة سنتمكن

وقتها من ايجاد الحلول

للخروج من االزمة.

7

تديا

ورك

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

6واملفاوضات املباحثات، ولكن قواتنا، سنحشد االقليم، خارج

ال تزال جارية ب� الطرف� لحل املشاكل العالقة، ونأمل بتجاوز

جميع العقبات.

معاملة سيئة

الكورد للجنود العراقي الجيش معاملة بارزا� الرئيس وصف

وحل حس�، صدام سقوط “بعد وقال سيئة، معاملة بانها

الجيش العراقي رفض الشيعة والسنة االنض�م وتشكيل الجيش

العراقي فقدمنا لهم ثالثة ألوية من البشمركة واسسنا الجيش،

ولكن االن نحن غرباء يف الجيش العراقي”.

العالقة مع ارسائيل

نفى بارزا� علمه بوجود عالقات تجارية مع ارسائيل، حيث ال

توجد اي بضائع ارسائيلية يف االسواق الكوردستانية، ولكن اذا

اقامت حكومة املركز عالقات مع ارسائيل فسنقوم بفتح قنصلية

ارسائيلية يف اقليم كوردستان.

عدد فهناك يستفز�، السؤال هذا “برصاحة البارزا� واضاف

من الدول العربية لديها عالقات تجارية وسياسية مع ارسائيل،

فل�ذا تحرمون هذا االمر - لو كان حقيقيا - علينا؟

رضورة �سك الشيعة بنهج الحكيم

أكد بارزا� ان تحالف الكورد مع الشيعة أبدي اذا �سكوا �نهج

الشيعة مع نتحالف لن نحن ولكن الحكيم، محسن السيد

املتحالف� مع عمر الجبوري.

سيناريو الحرب األهلية

يف رده عىل سؤال بشأن اسوأ سيناريو يتوقعه للوضع العراقي،

اوضح بارزا� “اسوأ وضع ممكن يحدث هو نشوب حرب اهلية

عراقية، وهذا السيناريو يقرتب كث�ا اليوم، وهذا ما اخشاه جدا،

النه سيخلف الدمار والخراب للعراق”.

مراسالت الشيخ جابر االحمد

تحدث بارزا� عن مراسالته مع سمو األم� الراحل الشيخ جابر

االحمد، السي� تلك التي اعقبت حرب تحرير الكويت، قائال “ال

شك يف ان تلك الرسائل كث�ة، وانا احتفظ بها وقد انرشها يوما

ما يف مذكرا�”.

املعارضة السورية والض�نات

كوردستان إقليم يف السوري� الالجئ� عدد ان بارزا� كشف

بيننا الخالفية النقاط ومن الكورد، من أغلبهم ألفا 60 يبلغ

الالجئ� أمام الحدود فتحنا ملاذا هي بغداد يف املركز وب�

السوري�؟

من جهة أخرى، عد ان املجلس الوطني للمعارضة السورية �

للكورد “فقصة خلوكم معانا وبعدين الالزمة الض�نات يقدم

يص� خ�، لن �ر علينا”.

األزمة السورية وتأث�ها يف االقليم

تحدث بارزا� عن االزمة السورية، وب� ان الوضع يهمنا ويؤثر

ثالثة يبلغ سوريا يف الكورد فعدد كب�ة، بصورة االقليم يف

مالي� نسمة، مش�ا اىل اننا نصحنا الكورد اال يسمحوا الحد بان

يستدرجهم يف القتال الدائر حاليا، حتى ال يتم اتهامهم بانهم

يسعون لالنفصال عن سوريا.

الكوردية السورية وتوصلوا التنظي�ت واضاف “اجتمعنا بكل

الكوردية التنظي�ت لكل أعىل اتفاق عىل تشكيل مجلس اىل

لتنسيق مواقفهم”.

قانون االستث�ر الكوردستا� عرصي

يضع ال كوردستان يف االستث�ر قانون ان بارزا� أوضح

وجاذب وحديث عرصي قانون وهو املستثمرين، عىل قيودا

الدعم الالزم لالستث�رات الخارجية، مطالبا الكويتي� بتقديم

إلقليم كوردستان خاصة يف مجال االستث�ر يف القطاع� الزراعي

والسياحي اللذين نضعه� اآلن يف صلب اهت�منا.

التي الوحشية والتصفية اإلغتيال جر�ة أن شك ال

ضد الصفراء املحرضة والهمجية الغدر أيادي ارتكبتها

ثالث ناشطات كوردستانیات نهار التاسع من شهر كانون الثا�

العاصمة قلب يف الكوردستا� اإلعالم مراكز إحدی يف ،2013

الفرنسية باريس شأنها شأن سائر الجرائم التي تقام منذ عقود

بحق الشعب الكوردستا� ورموزه السياسية نابعة من عقليات

بع�ئها تؤمن الإنسانية ثبوتية دغ�ئية إصطفائية فاشية

اإليديولوجي بالتطه� العرقي واإلستئصال اإلرها�.

الحل مرحلة لعرقلة تسعى أطراف ارتكبتها الجر�ة هذه

الراهنة، مرحلة املفاوضات املبارشة ب� الحكومة الرتكية و حزب

الع�ل الكوردستا� والحوار من أجل الحل السلمي لقضية أكرب

الدول تحديث إلی ويسعی الدفاعية بوسائله يناضل شعب

دول من وتحويلها قوانينها لعرصنة العنف ضده �ارس التي

تحكمها األجهزة العسكرية واألمنية الی دول يحكمها القانون

إرجاع أجل من وذلك والتعددية، الد�قراطية فيها وتسود

حقوقه األساسية يف العيش علی هذه البسيطة.

إن التصفية الدموية التي تعرضت لها كل من ليلی سويلميز،

الكفاح عز�ة من تقلل ال جانسيز وساكينه دوغان فيدان

التحرري السلمي وثبات الشعب الكوردستا� املؤمن �ستقبله

املرشق وحريته وإستقالله بعد هذه املحنة الخط�ة، بل تجلب

الدؤوب التحرري النضال من جديدة وشعلة صفحة معها

واملرشوع.

صغ�ة مجموعة ضمن كانت عاما)، 55) جانسيز ساكينه

الع�ل “الحزب أسسوا الذين الكوردستاني�، الناشط� من

القرن الث�نينات من املناضلة يف الكوردستا�”. تعرضت هذه

ميولها بتهمة (آمد) دياربكر سجون يف للتعذيب املايض

“اإلنفصالية”. إسرتدت حريتها عام 1991 وتوجهت أواخر عام

تنظيم بهدف املانيا الی حزبها رئيس من بتعلي�ت 1992

أنشطة حزب الع�ل الكوردستا� هناك.

أوروبا، يف لحزبها مه� كادرا ساكينه اصبحت الزمن و�رور

الع�ل لحزب األسايس العسكري القائد من لقربها خصوصا

الكردستا� مراد “قره ايالن” الذي كان متمركزا مع نحو الفي

مخيلة آلهة القتل والتصفية الوحشية لرموز سياسية كوردستانية سامان سوراني

مقاتل كوردستا� يف جبال قنديل. واألخ� أصبح رمزا لـ”حزب

الله عبد الحزب مؤسس إعتقال تم الكوردستا�” الع�ل

اوجالن عام 1999 املتواجد ولحد اآلن يف سجن جزيرة إ�رايل،

ش�ل رشق تركيا.

التعامل مع القضية الكوردستانية بلغة التهديد والوعيد للتخيل

أوامر الی واإلنصياع املص� تقرير يف املرشوعة الحقوق عن

والعدوانية التحجر ثقافة طياتها يف تحمل رسالة الشوفيني�

واإلستبدادية، ال �كن أن يقبلها شعب يعيش يف عرص كوكبي

من س�ته اإلعت�د املتبادل والتأث� املتبادل.

القتلة هم من صنيعة العقلية العنرصية املقيتة التي عششت

عمياء أيديولوجيات فرض بسبب الرتكية الذاكرة يف لعقود

أرض علی الكورد وجود رفضت فاشية تعصب وم�رسات

أجدادها و� تكن مستعدة ملجابهة ظاهرة نشوء حزب الع�ل

أو والثقافية الفكرية التعددية بعقلية وفاعليتها الكوردستا�

بإستخدام لغة وسيطة وهوية مفتوحة وهجينة، تؤمن بالحرية يف

اإلعتقاد والتعب� واإلختالف.وليعلم أصحاب العقل اإلمرباطوري

بأن زمنهم قد ولی يف عرصنا هذا، عرص اإلنسان الرقمي والعمل

اإلفرتايض والفاعل امليديا� والبد اإلعرتاف بكامل حقوق شعب

كوردستان السياسية واإلقتصادية والثقافية وفك الوصاية علی

القيم والحقوق والحريات.

نحن نرفض العنف واإلرهاب أيا كان مصدره و ندين و نفضح

بالحل تؤمن التي الجهات وعلی الالإنسانية. امل�رسات تلك

السلمي للقضية الكوردستانية نزع األلغام التي تفجر مشاريع

و خلق املعادالت ببناء واإلهت�م والتوحيد والحوار التقريب

والكوردستا� الرت� للمجتمع تتيح التي الحضارية الصيغ

الرشاكة بعقلية والتبادل، التعارف أو والتواصل التعايش

والوساطة و بصورة مدنية تداولية.

التي الشوفيني، العنرصي الفكر لديناصورات نقول وختاما:

حساب علی املستحيلة األحالم أو الخادعة األوهام تفربك

حصيلة بأن الكوارث، من مزيد إلنتاج الكوردستا� الشعب

أع�لهم اإلرهابية الهمجية هي مضاعفة األزمة والورقة األخ�ة

بأيديهم، التي هي يف طريقها الی اإلحرتاق.

“صحيح اننا لم ننتقم من

ضباط الجيش العراقي

الذين تورطوا في عمليات

االنفال، ولكن ال نقبل ان نرى

هؤالء الضباط بلباس الجيش

العراقي امامنا مرة اخرى”.

9

تديا

ورك

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

8

يغطى الغموض قضية اغتيال ثالث ناشطات كورديات يف

باريس، ففي� يلمح البعض اىل ان خالفات داخل حزب

االخر البعض يتهم االغتيال؛ عملية وراء الكوردستا� الع�ل

اطرافا تركية بالضلوع فيها.

ويف خضم احداث القضية تأ� االنباء من باريس وبالتحديد من

السلطات الفرنسية، وبحسب معلومات تحصلت عليها “فييل”،

توصلت السلطات الفرنسية اىل خيوط اولية يف تحقيقها بالقضية

تش� اىل ان حادثة االغتيال “تحمل طابعا شخصيا”.

وع� عىل جثث الناشطات الثالث يف مركز اإلعالم الكوردي يف

شارع الفاييت يف الدائرة العارشة يف باريس وهن رئيسة املركز

فيدان دوغان 28 عاما وليىل سويلميز 25 عاما وسكينة كانسيز

55 عاما وهي عضو مؤسس يف حزب الع�ل الكوردستا�.

ان لـ”فييل”، التحقيق اجراءات من مقرب مصدر ويقول

عدد بوجود تفيد معلومات اىل توصلت الفرنسية “السلطات

من االشخاص يحملون عداوات شخصية باتجاه الناشطات”.

بهذا االويل سيستمر “التحقيق فان املعلومات وبحسب هذه

االتجاه اىل ان يطرأ جديد يغ� مجرى التحقيق”.

فيلي

ثالث رصاصات من باريس تخق مفاوضات الســـــالم ـ انقرة

وكوردستان تدخل على الخط

ويضيف املصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه وهويته،

ان “التحقيق سيطال جميع من يحمل عداوة باتجاه الناشطات

التحقيق مجرى سيحدده عدمه من احدهم وتورط الثالث

النها�”.

اال ان عددا من الناشط� الكورد يلمحون اىل تورط أطراف يف

التي تجريها أنقرة مع زعيم تركيا يعارضون مفاوضات السالم

لتسوية أوجالن الله عبد ا�رايل، جزيرة يف املسجون الحزب

القضية الكوردية.

إيدارت ليون الكوردية الجمعيات اتحاد يف املسؤول ويصف

الثالث “النساء إن “فييل”، عليه اطلعت ترصيح يف الحادث

كن وحدهن يف املركز، األربعاء املايض، وقد تعذر االتصال بهن

هاتفيا فتوجه عدد من أصدقاء الضحايا إىل املركز بعد منتصف

الليل ورأوا آثار دماء عند الباب فخلعوه ودخلوا، حيث ع�وا

وقتلت فارغة طلقات ثالث جانبها واىل الثالث الجثث عىل

امرأتان برصاصة يف العنق والثالثة تحمل آثار رصاص يف البطن

والجب�”.

بيد ان رئيس الوزراء الرت� رجب طيب أردوغان يرجح ان تكون

عملية االغتيال ضمن “تصفية حسابات يف داخل

حزب الع�ل الكوردستا�، أو تخريبا من أطراف

ال يريدون تسوية النزاع الكوردي”.

عليها اطلعت ترصيحات يف أردوغان ويقول

“فييل”، “يجب انتظار اتضاح مالبسات القضية

يكون قد “ذلك أن مستدركا التكهن”، وعدم

يف يرغبون ال أطراف من تخريبيا عمال أيضا

تسوية النزاع الكوردي”.

املحلل السيايس سعيد املصطفى يش� يف حديث

جدا وقت حساس يف جاءت العملية “هذه ان اىل لـ”فييل”،

“التحقيق ان مستدركا التأويالت”، من العديد ويحتمل

سيكشف طبيعتها والجهات التي تقف خلفها يف النهاية”.

االرساع عىل فرنسا حث هو حاليا يشء “افضل ان ويضيف

بالتحقيق ألن كل يوم �ر سيظهر العديد من التأويالت”.

لكن تركيات الثالث “الناشطات بان الفرنسية الرشطة وتفيد

السلطات الرتكية � تؤكد ذلك”.

الناشطات مقتل هوالند فرنسوا الفرنيس الرئيس ويعد

“فظيعا”، مش�ا إىل أنه “يعرف إحداهن ودعا إىل انتظار نتيجة

التحقيق”.

أعالما رافع� املركز حيث املبنى أمام الكورد مئات وتجمع

كتب عليها “سننتقم” ك� هتفوا تحمل صورة أوجالن والفتة

و”هوالند قتلة” و”األتراك الكوردستا�” الع�ل حزب “كلنا

متواطئ معهم”.

يقول كارتال رمزي الكوردستا� الوطني املؤ�ر يف القيادي

جر�ة “هذه ان نيوز”، “شفق عليها اطلعت ترصيحات يف

ويريد سالم عملية الرتكية والحكومة أوجالن بدأ سياسية،

تسوية يعارضون أطرافا “�ة ان مستدركا حوارا”، األتراك

القضية الكوردية ويريدون تخريب عملية السالم”.

مقربة كانسيز وهي القتيالت الكورديات الناشطات احدى

عسكري لتدريب ان خضعت لها سبق وقد اوجالن من جدا

يف معسكر لحزب الع�ل الكوردستا� يف سهل البقاع يف لبنان

أملانيا، إىل توجهت ثم وعذبت، تركيا يف اعتقلت بعدها

بتعلي�ت من أوجالن، واعتقلتها الرشطة األملانية العام 2007،

ثم أطلقتها، فانتقلت إىل فرنسا.

يف كوردستان اقليم يف “الكوردستا�” باسم ناطق ويقول

ترصيحات اطلعت عليها “فييل”، أن “الحزب لن يعلن موقفا

من الجر�ة، قبل إنهاء الرشطة الفرنسية تحقيقها”.

ويقول املصدر الذي اطلع “فييل” عىل املعلومات االولية التي

عن السلطات تتوقف “لن الفرنسية السلطات عليها حصلت

تحقيقاتها قبل ان تكشف الحقائق”.

اقليم كوردستان الرسمية يف السلطات تدين االثناء ويف هذه

ارهابيا”، “عمال االقليم رئاسة عدتها في� االغتيال، عملية

طالبت الحكومة االقليمية بعرض نتائج التحقيق بشكل عاجل.

10

11

تديا

ورك

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

والتكاثر).

من عدد عىل شائعات حرب عام 2012 عام كان لقد

البلدان بينها كوردستان العراق والص�، حيث � يخلو فيه اسبوع

كوردستان أقليم ضد وباألخص الشائعات رسيان من شهر أو

الصلب باملوقف الطعن رد فألجل وحكومتها، وقادتها العراق

للرئيس مسعود البارزا� الذي رمى إىل سحب الثقة من حكومة

الكوردستا� التحالف قال املال�، نوري العراقي الوزراء رئيس

مفربكة شائعات واملال� بارزا� لقاء (ان :2012/6/18 بتأريخ

وموقفنا ثابت من سحب الثقة). عليه فان الشائعات هذه � تبث

إال ألجل شق صف األطراف التي سعت لسحب الثقة وإرباكها،

ولقد افشل التيار الصدري عملية سحب الثقة في� بعد.

ولغرض اضعاف الرئيس جالل طالبا� أو الرغبة يف انهاء دوره،رست

شائعات يوم 4-8-2008 عندما غادر إىل الواليات املتحدة ألجراء

فحوصات طبية وعالج ركبته اليرسى، قالت (انه تعرض لألغ�ء)!

من استهدافا االشد هم القادة فان السابق يف كان وك� اليوم

جانب منظمي الشائعات، ففي املايض � يسلم حتى األنبياء منها

بالجنون في� حارب فرعون النبي هود اصابته فلقد( أشيع عن

معركة ويف كساحر) عنه روجها التي بالشائعات موىس النبي

التفاصيل النبي محمد (ص). ملزيد من أحد نادت شائعة �تقل

بهذا الخصوص راجع املقال (الشائعات حاربت األنبياء واسقطت

الشعوب) لكاتبه نهى حس� (مجلة نصف الدنيا).

وظلت الشائعات تالحق طالبا�، نذكر منها عىل سبيل املثال، ما

ذكر زورا عن توسطه لتسهيل لقاء ب� قيادي� من حزب الع�ل

املال�، والتي العراقي نوري الوزراء الكوردستا� (بكك) ورئيس

الوطني لألتحاد وصارخ مؤيد موقف عىل الوقوف اثر ظهرت

الخطاب بعد وتحديدا الكوردستا�، الع�ل لحزب الكوردستا�

الوطني لألتحاد السيايس املكتب عضو بختيار مال القاه الذي

الكوردستا� يف املؤ�ر الثا� لحزب السالم والد�قراطية الكوردي

يف أنقرة يوم 14-10-2012عل� ان كاتب هذا املقال كان مدعوا

بدوره لحضور ذلك املؤ�ر، لكنه � يتمكن من حضوره ألسباب

قاهرة. وواضح ان الشائعات املشار إليها اتت بهدف اثارة الحكومة

الرتكية عىل طالبا� ور�ا ألهداف أخرى ايضا ك� طالت الشائعات

نيابية واخرى حكومية كذلك، فخالل مؤسسات سياسية كوردية

الحراك من أجل سحب الثقة من املال�، نرشت جهات حكومية

عراقية شائعة قالت ب:(وجود صفقة رسية ب� ائتالف (العراقية)

و (التحالف الكوردستا� برعاية (تركية) لضم مناطق من محافظة

نينوى إىل اقليم كوردستان). ويف حينه كذب النائب عن العراقية عبد الغني علي يحيى

تحليل حرب الشائعات ضد

الكورد قادة وحكومة

حميد كسار الزوبعي الشائعة تلك والتي توخت النيل اصال من

املطالبة الكوردية الحقة بتلك املناطق أوال واحالل شقاق ب� قادة

العراقية انفسهم من الذين يختلفون يف الرأي بشأن تلك املناطق..

الكوردية األمن االسايش= بأن أشيع ذاتها الفرتة حدود ويف

املتنازع املناطق يف السابق العراقي النظام بجواسيس تستع�

عليها بغية امرار مخططاتها (االسايش).

ويحتل إتهام حكومة اقليم كوردستان العراق بالتعاون أو التواطؤ

مع حزب البعث وقادة من العرب السنة من املتهم� باألرهاب

للكورد وحكومتهم، فعىل املناوئة الشائعات واسعة من مساحة

يف العراق يف الحكم اقطاب احد العسكري لسامي ترصيح أثر

نهاية الصيف املايض من أن عزة الدوري ام� عام حزب البعث

الشائعات راحت أربيل، مطار من كوردستان غادر املحظور

السني، العر� والنشاط االقليم حكومة ب� عالقات عن تتواىل

الحر العراق بجيش يسمى ما أن من أشاعوا ففي 2012-9-25

سيعقد مؤ�ره يف أقليم كوردستان بحضور كل من عدنان الدليمي

والدكتور حارث الضاري رئيس هيئة عل�ء املسلم�، عالوة عىل

تكسب ول� ، والضاري الدليمي غ� العراقي� السنة من رموز

الشائعة مصداقيتها، فأنها رسعان ما تحولت اىل تهمة عندما طلب

أقليم حكومة من العراقية الحكومة رموز أحد محمدالهنداوي

كوردستان اال تسمح بعقد املؤ�ر يف كوردستان. كل ذلك من غ�

ان يأخذ اصحاب الشائعة، بنظر األعتبار، كيف ان مصادر يف وزارة

الداخلية العراقية ومعها ثالثة من النواب عدوا بتأريخ 2012-9-3

(الجيش العراقي الحر) بانه مجرد شائعة هدفها إفزاع املواطن�.

النائب الهاشمي طارق من كال أن زعم كذلك 2012-9-25 يف

الضاري حارث والدكتور العراقية الجمهورية لرئيس السابق

يسعيان إىل عقد مؤ�ر يف اربيل تحت عنوان (مؤ�ر التضامن مع

أهل السنة)!!

�هيد اىل ورائها من رموا هذه الشائعات منظمي أن شك ال

القادة مالحقة غرار عىل الكورد القادة مالحقة الجل الطريق

السنة من امثال الهاشمي والعيساوي وغ�ه�.

واألغرب واألطرف من كل ماذكرناه، ان إحدى الوزارات يف الحكومة

ضارية حيوانات بجلب كوردستان حكومة اتهمت العراقية،

مفرتسة ومتوحشة ومن ثم نرشها يف املناطق الخاضعة للحكومة

بقيام يوحي والذي بأهلها، واألرضار األذى الحاق بغية املركزية

العراقية الحكومة بايولوجية ضد حكومة كوردستان بشن حرب

ايضا يوحي والذي وجنوبه العراق وسط يف العربية والج�ه�

الواليات غرار عىل عظمى دولية قوة كوردستان حكومة وكأن

قال الله تعاىل يف م� كتابه الكريم:

أن فتبينوا بنبأ فاسق جاءكم إن آمنوا الذين ها أي (يا

نادم�) فعلتم ما عىل فتصبحوا بجهالة قوما تصيبوا

أك�يتها يف الشائعات ان العنوان، إىل العظيم.عود الله صدق

سياسية، مؤسسات أو أناس عن تصدر مغرضة الساحقة

وتنطبق الباطلة الكيدية والتهم االكاذيب ترويج يستسهلون

عليهم مقولة مكيافييل الشه�ة (الغاية تربر الوسيلة) بحذاف�ها.

ويف أغلب االحوال فأن الشائعات تؤدي دور الفتنة، (والفتنة أشد

(كفى و الكذب مرتبة إىل أيضا الشائعات وترقى القتل). من

باملرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) ك� قال النبي محمد (ص).

النفسية، الحرب وب� الشائعات ب� التمييز أحاي� يصعب ويف

وللشائعات وظائف أخرى مثل التشه� وتشوية السمعه..الخ

بكلية النفس علم األستاذ يف املنعم شحاتة عبد الدكتور يعرف

األداب بجامعة املنوفية �رص الشائعة كاآل�: (الشائعة هي ترويج

ألخبار ملفقة ال أساس لها من الصحة من دون أدلة مادية تؤكد

حقيقة حدوثها والن ادلتها باهتة ضعيفة فهي تختلف عن الخرب

الذي يأ� دا�ا موثقا بأدلة مادية تثبت وقوعه).

ان الذي يغري باستخدام الشائعة، أنها غ� مكلفة ماديا، ناهيكم

من انتشارها الرسيع، والشائعة يف اللغة ك� يقول طه هندي يف

مقال له بعنوان (الشائعات وخطرها عىل املجتمع) هي (االنتشار

م�رسة عىل تقدر بحيث االتحادية وروسيا والص� املتحدة

الحرب البايولوجية!!

يجدها كوردستان اقليم لحكومة املضادة للشائعات املتتبع

عام من األخ�ة الشهور يف سي� وتوسعت وتكاثرت �ت قد

املركزية الحكومت� ب� العالقات تدهور هو ذلك ومرد 2012

والكوردستانية املتجهة نحو القطيعة والتصادم. ولدى الباحث� يف

الشائعات انها تزداد وتنترش باألخص يف اوقات األزمات والرجات

السياسية والحروب واالضطرابات عىل أشكالها، وك� هو معلوم

األخ�ة من الشهور بلغ ذروته يف العراقي املشهد التأزم يف فان

العام الفائت 2012 ك� أسلفنا، ففي 8-10-2012، اتهم بعض من

املوال� للحكومة العراقية،وزارة شؤون البيشمركة برشاء األسلحة

لتفنيذ أن تسارع إال املذكورة الوزارة من ارسائيل، ف� كان من

األتهام أو الخرب.عل� ان الخرب � يتقدم بأي دليل الثبات االتهام،

اىل إدخالها الصعب من والسرتاتيجية الثقيلة سي� فاالسلحة

اقليم كوردستان املحاط من جهاتها األربع بدول ال تقيم عالقات

دبلوماسة مع ارسائيل، فضال عن ادعائها معاداة ارسائيل.

باتهام الكورد فيها خصوم يقوم التي األوىل املرة ليست وهذه

جاهزة التهمة هذه ان ويبدو ارسائيل. مع بالعالقات الكورد

واالسالمية العربية الدول جميع أقدمت لو حتى قا�ة وتبقى

عىل االعرتاف بارسائيل واقامة اشكال العالقات معها. وهناك فعال

عالقات بينها وب� ارسائيل منها دبلوماسية واخرى تجارية فقبل

االرسائييل، التصدير ملعهد تقرير يف االن،ورد من اسبوع� نحو

انخفضت االورو� االتحاد دول اىل االرسائيلية الصادرات ان

العربية الدول لزمت ولقد العربية! الدول يف ارتفاعها مقابل

وراء الغاية من كانت لقد التقرير. ذلك الصمت حيال وماتزال

إتهام القيادة الكوردية االن ويف السابق، بالتعاون مع ارسائيل او

إقامة العالقات معها، هي لتاليب الرأي العام العر� عىل الشعب

الكوردي وحركته التحررية القومية، ومن ثم الحيلولة دون ظهور

حل عىل حكوماتها ألرغام العربية املجتمعات يف ضاغطة قوى

القومية بالحقوق االعرتاف يتضمن عادال حال الكوردية القضية

املرشوعة للشعب الكوردي.

ويف الوقت الذي باءت فيه املقاطعة العربية الرسائيل بالفشل، فأن

الشائعات الرامية اىل اضعاف الكورد والقائلة باقامتهم للعالقات

نجاح أ�ا نجحت ثانية، ارسائيل كوردستان ارسائيل،وان مع

العربية الج�ه� اذهان بتبليد افلحت اهدافها ح� تحقيق يف

الخصوص وجه وعىل وزجها العقود مر عىل متخلفة وجعلها

الج�ه� اك�ية ان الكورد. ضد ومعارك حروب يف العراق، يف

لذا الشائعات، تلك سطوة تحت برحت ما العراقية العربية

امتدت حروبها ضد الكورد وقبلهم ضد مسيحيي جنوب السودان

باملقابل تزال، وما السن� من عقودا الغربية الصحراء وشعب

وجدنا الشعوب املثقفة يف فرنسا وامريكا وبريطانيا كيف قامت

بوضع حد وبرسعة لحروب حكوماتها يف الجزائر وفيتنام..الخ، ان

الشائعات ال تنطيل عىل األمم املتقدمة املثقفة.

وارسائيل. كوردستان ب� العالقات بشأن ذكرالشائعات وعىل

ان مسؤول� كورد انترشت شائعة مفادها بتاريخ 2012-10-11

العراق عقدوا إجت�عا مع مسؤول� يف الحكومت� يف كوردستان

الرتكية واالرسائيلية حول سوريا ما بعد سقوط نظام الرئيس بشار

االسد. ف� كان من قادة جنوب وغرب كوردستان إال ان يكذبوا

الخرب الذي قالوا عنه بانه عار عن الصحة �اما، والهدف من وراء

هذه الشائعة، وضع الكورد العراقي� يف محور ثال� تر�، ارسائييل،

بغداد، طهران، ملحور: املناهض الخندق يف وجعلهم كوردي

دمشق، رغم ان القادة السوري� واأليراني� ايضا واحيانا بعضا من

القادة العراقي�، غالبا ما يتهمون تركيا وقطرا والسعودية بالتدخل

يف الشأن السوري دون ذكر لتدخل كوردي فيه.

ولخلع املصداقية عىل الشائعات تلك طالب عضو يف أئتالف دولة

بقطع كوردستان اقليم حكومة 2012-10-16 بتأريخ القانون

(عالقاتها) مع ارسائيل!!

خربا الكويتية (السياسة) صحيفة نرشت ايضا 2012-10-16 يف

من قولها، حد عىل الكوردستا� التحالف يف مصدر إىل اسندته

ان الرئيس مسعود بارزا� والحزب الد�قراطي الكوردستا� طالبا

اىل االيرانية خلق مجاهدي ملنظمة التابع أرشف معسكر بنقل

أقليم رئاسة باسم الرسمي املتحدث ان غ� كوردستان، اقليم

اساس ال :(أن وقال الخرب نفى صباح اميد الدكتور كوردستان

بث الخرب سوى وراء نرش الهدف من يكن و� الصحة). من له

العداء للكورد ب� صفوف الشيعة والحكومة األيرانية كون هذين

الطرف� يعاديان املنظمة املذكورة بشدة بسبب من ضلوع االخ�ة

اسقاط اىل وسعيها 1991 عام انتفاضة يف العراقي� اضطهاد يف

نظام الجمهورية االسالمية االيرانية، ونيس منظمو الشائعة من ان

الكورد بدورهم ال يودون املنظمة املذكورة.

حتى الجزء الخاضع من اقليم كوردستان اىل الحكومة الكوردستانية

مصدر ذكر مثال 2012-11-15 ففي املغرضة، الشائعات طالته

يف قضاء خانق� �حافظة دياىل من أن 90% من عتاة األرهابي�

يف القضاء يتواجدون يف اقليم كوردستان ويتسللون منه اىل القضاء

لتنفيذ العمليات االرهابية فيه، وكأن االقليم قد تحول اىل قاعدة

ووكر لألرهابي� ضد املناطق الخاضعة للحكومة العراقية، والكل

يعلم انه بفضل السياسة الصارمة واملوقف الحازم لحكومة االقليم

وتوارى. كوردستان يف االخ� تراجع لالرهاب، مهادنتها وعدم

ونتيجة ذلك فقد تحقق األمن واالستقرار والسالم يف كوردستان.

شائعة أطلت 2012-11-16 يف أي التأريخ ذلك من يوم وبعد

تنسق الكوردية البيشمركة وزارة ان زعمت برأسها اخرى

متجاهلة عليها، املتنازع املناطق يف دجلة عمليات قيادة مع

البيشمركة شؤون وزارة قبل من القيادة لتلك القاطع الرفض

بل ومن قبل الحكومة الكوردستانية وكل االحزاب الكوردستانية

اسابيع فان قوات انه منذ ، دع جانبا الكوردي وج�ه�الشعب

عمليات قوات لقيادة وباملرصاد لوجه وجها تقف البيشمركة

دجلة. وكل� توسع التناقض ب� بغداد واربيل واستفحلت املشاكل

الجديد العام يف الشائعات من سيل توقع يجب عليه بينه�،

2013 يكفي ان اش� عىل سبيل املثال ال الحرص، ان العام الجديد

العر� السيايس املجلس اتهام منها الشائعات، بعدد من استهل

2013-1-13 يوم يف وذلك كوردستان اقليم لحكومة كركوك يف

يف القاطن� العراقي� للعرب عشوائية اعتقاالت بتنفيذ لقيامها

اقليم كوردستان، ما دفع بالتحالف الكوردستا� اىل توجيه انتقاد

الذع اىل املجلس املذكور وتكذيب النبأ الذي أورده.

قبل فرتة ويف معرض تناوله للشائعات، اطلق كاتب سيايس عر�

لها، واملروج� الشائعات مدبري عىل الفاشل�) (فاكهة تسمية

والقادة املفكرين عىل خطرا الشائعات تظل هذا مع انه غ�

والشعوب واالوطان.. الخ،

نهاية يف قامت قد جبارة عظمى، دولة الص� وهي كانت واذا

عام 2012 بجرد حملة واسعة ملكافحة الشائعات والتي اسفرت

يوم العا� وحلول نهاية دعاة نحو 600 شخص من اعتقال عن

القيامة يف شهر كانون األول من العام املايض، وكذلك الشائعات

بد ال والتي الشائعات، من وغ�ها باملرض رئيسها إصابة حول

التقدم املدهش ترتاح من وان يكون منظموها جهات كونية ال

للص� وهو كذلك، فكيف يكون الحال بالنسبة لحكومة وشعب

الص�، وشعب بحكومة مقارنة صغ� الجد العراق كوردستان

إال كوردستان ما عىل حكومة وشعب ذلك، عىل وتأسيسا عليه

ان تحسب للشائعات الف حساب، ألنها تعمل الجل القضاء عىل

املكاسب التي تحققت للشعب الكوردستا� عىل مدى السنوات

ال 21 املاضية، وما عليها والحالة هذه إال أن تأخذ عىل محمل

لجان وتعي� بتحليلها فتقوم اختالفها، الشائعات عىل الجد من

متأهبة ملتابعتها ورصدها ومن ثم تفنيدها فالسعي نحو التوصل

إن حرب بها ومطلقيها. القا�� اىل تشخيص ومعاقبة ومقاضاة

الشائعات التقل عن الحروب األخرى خطورة وهي �ثابة (الطابور

الخامس) يف الحاق االذى بالشعب الكوردي وكيانه الد�قراطي.

12

13

تديا

ورك

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

ايمان ملكشاه

15

تديا

ورك

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

14

ايا كان وضع املرأة الكوردية يف اقليم كوردستان العراق,

فهو ناتج عن حصيلة اك� من عقدين من شبه االستقالل

السيايس واالقتصادي واالجت�عي يف االقليم الكوردي.

وكانت املرأة الكوردية ولعقود كث�ة عرضة لنوع� رئيس� من

االضطهاد, اوال النها كوردية, وثانيا النها امرأة.

للحروب ضحية السن� من وملئات عاشت كوردية فلكونها

املستمرة عىل الشعب الكوردي الذي كان يضطهد من قبل كل

الحكومات العراقية املتعاقبة ابتداء من تأسيس الدولة العراقية

االنكلو-فرنسية لالتفاقية وفقا املنطقة تقسيم بعد 1921 يف

املنطقة تقسيم خاللها تم والتي الشه�ة, بيكو) (سايكس

الكوردية ب� اربع دول هي العراق وايران وتركيا وسوريا, وحتى

بعد سقوط صدام.

انذاك النشأة حديثة العراقية الدولة فان معروف هو وك�

كانت وارثة لكم هائل من املشاكل، وهي كدولة نامية � تكن

تع� اهمية ملسائل حقوق االنسان بشكل عام وحقوق االقليات

التمثيل النسوي ـ كوردستان.. القفز على الحواجز للحضور ـ السلطات الثالث

بشكل خاص باالضافة اىل ان الحكومات العراقية بدأت منذ ذلك

ومارست ومحوها الكوردية الهوية لطمس محاوالتها الح�

شتى انواع عمليات الجينوسايد التي باتت معروفة عامليا وتم

االعرتاف بها من قبل الربملان العراقي.

ولو تفحصنا وضع املرأة الكوردية اليوم سنجد انها تشغل حقيبة

وزارية يف تشكيلة حكومة اقليم كوردستان الحالية, وهنالك 42

عضوا نسويا يف الربملان, وقاضية يف مجلس القضاء.

اعىل ارقاما تسجل فاالحصائيات االد� املستويات يف واما

لتواجدها كل� تدرجنا نحو اسفل الهرم, فنسبة تواجدها تبلغ يف

املديريات 21%, و34% كمديرات ومستشارات, يف ح� ترتفع

نسبة املوظفات اىل 54 %, وتبلغ 35,1% يف الوظائف الخدمية,

ك� انها تشكل نسبة 29,1% يف القطاع الزراعي, ونسبة %2,29

يف القطاع االنتاجي.

النسوي التمثيل نسبة بشأن واملراقبون املرشعون ويختلف

يف كوردستان، ب� من يقيمها بإيجابية وآخر يختلف ويطالب

برفعها إىل مستويات اك�.

وتقول رئيسة لجنة املرأة يف برملان كوردستان كشة دارا جالل

إن تقييمها للتمثيل النسبي للمرأة يف كوردستان “ال جيدة وال

رديئة، بالنظر ملا متاح امامها (املرأة) اآلن”، مبينة أن “النهج

املتبع يف كوردستان هو النهج الد�قراطي”.

كوردستان يف السلطة مراتب يف املرأة وجود ان جالل ورأت

يعود لكفاحها، ونظام الكوتا، والرتشيحات الحزبية، لكن ليس

االنسان لجنة حقوق رئيس يرى جانبه واسع”.من نطاق عىل

ساالر محمود إن “نسبة مشاركة املراة قليلة وال ترقى ملستوى

الطموح, وان � يكن هنالك نظام الكوتا ملا حصلنا عىل النسبة

املوجودة حاليا يف الربملان الكوردستا� مع انهن ال يقلن كفاءة

حقوق لجنة عضو فييل حس� عيل يذهب الرجال”.في� عن

يف متفاوت بشكل متواجدة الكوردية املرأة أن إىل االنسان

مراكز القرار يف السلطات الثالث لحكومة اقليم كوردستان، و”ال

ترقى اىل مستوى الطموح”.

ويرجع تواجد املرأة يف الربملان إىل نظام الكوتا.

ويقول إن “هيمنة السلطة الذكورية واملصالح الحزبية يف تعي�

االشخاص يف مراكز القرار من اهم اسباب تفاوت نسبة تواجدها

الذي االجت�عي “للعامل أن الثالث”.ويرى فييل السلطات يف

استطيع ان اشبهه بالسقف الزجاجي له دور كب� يف اعاقة املرأة

من التواجد يف مراكز القرار”.

من اتت جديدة لفكرة جديد مفهوم الزجاجي (والسقف

والدراسات للمرأة املتميز الدور بسبب املتحدة الواليات

اذا كان املرأة هناك، وال�كن رؤية السقف االجت�عية لوضع

والعامل الذا�.

ويقول مختصون إن االصالح القانو� والتوعية االجت�عية ومن

ضمنها الرتبوية يأتيان يف الصدارة لحل مشكلة انخفاض نسبة

كوردستان اقليم يف القرار صناعة يف الكوردية املرأة مشاركة

العراق.

سلم اىل نحتاج عال عادة والسقف شفاف النه زجاج من

املرأة لتوضيح وضع استعارة الصورة هي اليه. هذه للوصول

املهني شفافيا مثل سقف االسعار الذي هو بدوره ايضا مصطلح

ومفهوم انجليزي ترجمت حرفيا اىل اللغة العربية).

من جهتها تقول الكاتبة مهاباد قرداغي إن “نسبة املرأة قليلة

يف السلطة الترشيعية وهي االن 33%، ولنصل لطموحنا يجب

ان تكون النسبة 50%, ك� انه ال توجد امراة يف رئاسة الربملان

وال امراة سكرت�ة او نائبة لرئيس الربملان وكذلك جميع رؤساء

اللجان هم رجال”.

وصلت “ما إن كوردستان نساء اتحاد يف مديرة وهي وتقول

جهود وكذلك املثقفة املراة جهود نتيجة هو االن املراة اليه

املنظ�ت”.

ويقول القايض رزكار محمد ام� إنه “من امللحوظ ان مشاركتها

السياسية قليلة جدا، إال أن نسبة وجودها يف االدعاء (املرأة)

العام كث� وال باس به”.

ويرى مراقبون أن سبب انخفاض تواجد املرأة يف مراكز القرار

السائد االجت�عي التخلف عامل إىل االوىل بالدرجة يعود

والقانو� السيايس العامل واىل وخارجها، كوردستان داخل يف

"

16

17

يس

سيا

٢٠١٣ (شباط) العدد ١٢٢ السنة التاسعة

فه يلى

اربيل، يف عالوي التقت “فييل”،

االوضاع عن الحديث ودار

القا�ة والتظاهرات الحالية، السياسية

يف البالد..

ادناه تفاصيل اللقاء:

فييل/ ما الحل يف اعتقادكم للخروج من

االزمة الحالية يف البالد؟

عالوي: وضعنا تصورات والقضية املهمة

االن هي الطائفية السياسية التي بدأت

لهذا اسسا وضعنا ولهذا بالبالد تعصف

وتجاوز حوار قنوات فتح منها االمر

الشعارات الطائفية والجهوية وتجاوز ان

تستغل هذه التظاهرات من قبل اي جهة

سياسية.

فييل/ الحوار مع من؟

عالوي: الحوار مع التحالف الوطني الن

الحكومة ما زالت متزمتة وخاصة رئاسة

عالوي: الحكومة تقسم العراق.. والتظاهرات ستنتقل إـ الجنوبالحكومة تقسم العراق.. والتظاهرات ستنتقل إـ الجنوبالحكومة تقسم العراق.. والتظاهرات ستنتقل إـ الجنوبالحكومة تقسم العراق.. والتظاهرات ستنتقل إـ الجنوبالحكومة تقسم العراق.. والتظاهرات ستنتقل إـ الجنوبالحكومة تقسم العراق.. والتظاهرات ستنتقل إـ الجنوب

لحركة العام واألمين العراقية القائمة رئيس حذر

الطائفية الى البالد انزالق اياد عالوي من الوطني الوفاق

السنية المناطق في التظاهرات ان مؤكدا السياسية،

ستستمر، مجددا دعوته الجراء انتخابات مبكرة في البالد

تحت اشراف االمم المتحدة.

السياسية مواقفها يف الوزراء مجلس

طرق اىل ايضا نلجأ ان علينا ولكن

مرتبطة طرق منها حقيقية د�قراطية

النواب مجلس وقرارات النواب �جلس

بينها في� السياسية القوى تنسق وان

يف وسلمية سليمة اوضاع اىل للوصول

العراق.

قبل من تصدر ترصيحات هناك فييل/

يحاول بانه يتهمونه املال� خصوم

عىل تعلقون كيف انتم العراق، تقسيم

ذلك؟

ايام من حذرت شخصيا انا عالوي:

السابق النظام سقوط وبعد املعارضة

صدام واستمريت واحذر لحد اليوم من

والتي والجهوية الطائفية السياسات ان

بنيت عىل اسس طائفية سياسية ستؤدي

ولالسف الله السامح البالد تقسم اىل

للحكومة اآلن السياسية السياقات

واالدارة الحكومية تصب يف هذه املسألة

بالذات تحديدا يف مسألة تقسيم املجتمع

اوىل يجب نحن كخطوة ولهذا العراقي،

الخروج من املأزق الطائفي بارسع وقت

من خالل االنفتاح عىل القوى كلها التي

السياسية الطائفية من بالخروج تنادي

وتبني وحدة العراق وسالمة العراق وفق

ما اقره الدستور وعدها مسألة اساسية.

االجهزة مغاالة لالسف واستدرك:

مجلس يف املوقف ومغاالة الحكومية

اك�، تعقيد اىل باالمور تدفع الوزراء

واالجراءت وطائفي اجت�عي تعقيد

هذا ومن الشكل بهذا مقبولة تعد �

تكون ان البد انه يرى الواحد املنطلق

هناك شكوك بالجهات موجودة يف اروقة

الطائفي التشدد باتجاه تدفع الحكم

والتأزم الطائفي الذي يقود الس�ح الله

اىل �زق البالد.

قبلكم من دعوات هناك كانت فييل/

الجراء العراقي الوزراء رئيس قبل ومن

انتخابات مبكرة. هل بحثتم املوضوع مع

بارزا� يف اربيل؟

نجد ان عىل حريصون نحن عالوي:

مخارج لالزمة التي بلغت اىل مستويات

بدأت وا�ا فقط ازمة تعد و� كارثية

ولهذا الكار� الجانب من تقرتب

الحديث االن انصب بالدرجة االسياسية

ومحاولة الطائفية من الخروج عىل

التاث� عىل كل الخروج من الطائفية بل

االطراف بان نغادر هذه املواقع وان نبدأ

اىل ونحتكم سياسية كقوى ونتحدث

الدستور والسياقات املوجودة يف الدستور

وتقسيم تهميش �حاولة يتعلق في�

املجتمع اىل الطوائف لالسف االجراءات

االتجاه، وطبعا الحكومية تصب يف هذا

االنتخابات االخرى منها االحت�الت

املبكرة كلها موجودة عىل طاولة البحث

انا لكن البحث، طاولة عىل وستبقى

ان تجري االنسب جدا ارى من شخصيا

تستقيل وان العراق مبكرة يف انتخابات

اع�ل ترصيف حكومة وتأ� الحكومة

عىل لالرشاف املتحدة االمم وتا�

والذي الخاص رأيي هذا االنتخابات

لكن لالزمة. النها� املخرج انه اعتقده

االن الحادة الحالة من الحايل املخرج

العراقي الوضع التي فرضت نفسها عىل

من الخروج هو الحكومة سلوك بسبب

االزمة الطائفية.

ستستمر متى اىل اعتقادكم يف فييل/

ضد السنية املناطق يف التظاهرات

حكومة املال�؟

علمنا حسب مستمرة هي عالوي:

املحافظات يف ليست ايضا ومستمرة

التي فيها التغطية االعالمية وا�ا تحصل

وكربالء الجنوبية، املحافظات يف حتى

للحكومة مناوئة تظاهرات شهدت

ان واعتقد السياسية بالطائفية وتندد

املحافظات الجنوبية هي االخرى يف االيام

القريبة ستنظم تظاهرات واضحة يف هذا

الجانب.

فييل/ هناك احت�الت بخروج مظاهرات

كيف خروجها حال يف لل�ل�، مؤيدة

لها ستكون وهل الوضع عىل ستؤثر

جوانب سلبية؟

باالعالم شاهدنا ولكن تؤثر ال عالوي:

للمدارس املثنى توجد كتب يف محافظة

نحن مؤيدة، مس�ات يف يخرجوا ان

ضد، ومن يؤيد من معرض يف لسنا

وشعارات مطلبية مسائل هناك حقيقة

مطلبية. املظاهرات التي تخرج واملدعوة

وا�ا مطلبية. شعارات الترفع حكوميا

التظاهرات االخرى ترفع شعارات مطلبية

باالعتقاالت بالتهميش وااليذاء وباالقصاء

وبالتعذيب وبحقوق االنسان والخدمات

وهذا واملياه والصحة الكهرباء ونوع

حق مرشوع للشعب العراقي فال نعرف

التي البسيطة املظاهرات شعارات ما

خرجت مؤيدة للسيد املال�،

مجرد هي ام مطلبية شعارات لها هل

مظاهرات للتأييد؟،

حق التظاهر كفله الدستور وكفله بشكل

معبأ يكون ان يجب والتظاهر واضح

التظاهر يكون وان مطلبية بشعارات

من رصاحة طلبنا نحن ولهذا سلميا

الس�ح بعدم االعالم ومن املتظاهرين

الي شعارات طائفية ان تطرح ووصيانهم

بان ال ترسق املظاهرات بتبنيها من قبل

االحزاب او حركات او اشخاص متطرف�

املظاهرات س� عىل تؤثر ارهابي� او

للمواطن� املرشوعة واملطالب املطلبية

الكرام.

"

18

19

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

بعد انسحاب وزراء القا�ة العراقية

مقاطعتهم او الحكومة من

الجت�ع مجلس الوزراء حصلوا عىل اجازة

الحكومة رئيس من شهر ملدة اجبارية

وبذلك انزاح من قمة السلطة التنفيذية

تتألف التي الحكومة مثلث اضالع أحد

العراقية والقا�ة الوطني التحالف من

والكوردستا�.

وبنقل السيد رئيس الجمهورية اىل املانيا

االتحاد باسم الناطق واعالن للعالج،

الرئيس سيطول، تكون الوطني ان عالج

املتمثل الهرم قمة فقدت قد الرئاسة

ذلك وقبل الجمهورية، رئيس بالسيد

اثر املثلث من السني الضلع انـسلخ

هروب السيد طارق الهاشمي اىل تركيا ما

ترك املثلث الرئايس يقف عىل ضلع واحد

بذلك ليصبح الشيعي، الضلع هو فقط

عاجزا عن اتخاذ اي قرار او املساهمة باي

نشاط رئايس او حكومي او شعبي، حتى

الضيوف وتوديع استقبال مستوى عىل

بدا السيد نائب رئيس الجمهورية خض�

الخزاعي غائبا عن الساحة ، و� يشاهد

سوى ، موقع او محافظة الية زيارة يف

استخدم انه قيل والتي االربع� زيارة

فيها طائرة الهليكوبرت الرئاسية وكان ذلك

مدعاة نقد من قبل البعض.

إن مس�ة العراق كدولة مفرتضة ال �كن

املهشمة، الصورة هذه عىل تستمر أن

حكومة األغلبية واـص اـؤجلمؤيد عبد الستار

اليه ونظرنا الدولة، تركنا ان فالعراق

اال نصابها يكتمل لن فقط، كحكومة

والذين جميعا، للعراقي� بتـمثـيلها

املسلمون، انهم عىل أحد يختلف ال

املسيحيون، االيزيديون، الصابئة، العرب،

الكورد، الرتك�ن، االشور، الكلدان واالثور

... الخ.

فرعية تفصيالت املسميات تلك تحت

أكربها املكون الشيعي يليه املكون السني

الذي ال حكومة يف العراق دون اشرتاكه�

الحكم بان التعلل كان وان معا، فيها

الشيعة يضم يكن � البعثي او املل�

فان ذلك فيه تأويل وتفس� يطول رشحه

يف هذا املقال، وقد فصل فيه الكث� من

درسوا ح� والباحث� واملحلي� الكتاب

املل� النظام من بدء العراق حكومات

نحو امتد الذي البعثي بالنظام وانتهاء

ما الدراسات أهم ومن عقود، اربعة

تناوله الباحث حنا بطاطو، والراحل عيل

الوردي والرائد عبد الرزاق الحسني وان

وتوثيقه كتابه يف ولكن شارحا يكن �

للراغب مع� خ� العراقية للوزارات

باستقراء الوثائق واستنتاج منها ما يشفي

الغليل يف طبيعة تلك الحكومات.

الربيطانية لالدارة كان ما ننىس وال

يف حديثة طرق من املل� العهد يف

بوصلة وتوجيه وتنظيمه العراق ادارة

جعل ما والخارجية الداخلية عالقاته

الشيعة مثل العراقية املكونات بقية

تأث�ا أقـل وغ�هم واملسيحي� والسنة

تكن � لذلك الحكم، ملفات ادارة يف

هناك رصاعات كب�ة ب� املكونات عىل

عىل آخر دون فريق استحواذ أساس

تتجه االنظار كانت فقد كاملة، الكعكة

بل املسـز املستعمرين: الربيطاني� نحو

الربيطا� السف� بعد وفي� وطاقمها،

ب� الرصاع غلواء خفف م� واعوانه،

يحدث ما نرى بين� العراقية، املكونات

الكعكة اليوم هو محاولة االستيالء عىل

الحكم كريس تتسلق مجاميع قبل من

قومية، او دينية عراقية مكونات باسم

بال�وة تستأثر � مذهبية، او طائفية

النفطية، ثروة البرتودوالر الهائلة التي �

يشهد العراق مثيال لها يف تاريخه ابدا.

الحكومة من العراقية وزراء خروج إن

سيفرض واقعا جديدا، هو بقاء الحكومة

كونها أع�ل ترصيف حكومة الحالية

الوجود شـيعـية أغـلبـية حكومة

فيها، السني العر� الرئيس للمكون

متوترة الكورد مشاركة ان اىل اضافة

لدرجة كب�ة وانتقـل الرصاع ب� الحكومة

الترصيحات بعد العلن اىل واالقليم

رئيس السيد ب� املتبادلة املتشنجة

التي االقليم رئيس والسيد الوزراء

حاول السيد رئيس الجمهورية مام جالل

تجميدها قبل مرضه، ولكن غيابه سمح

بالضبط للعلن، وهذا تربز ان للخالفات

مديات ليأخذ الحايل الرصاع يحتاجه ما

معركة يف مشرتكا الجميع ويصبح أبعد

النار اىل قرصه، كل طرف يحاول سحب

قبل طاقة من �لك ما اقىص استخدام

أن تفوته فرصة االستحواذ عىل اكرب قدر

ممكن من السلطة.

أخذ دون السلطة عىل الرصاع هذا

بالحسبان والشعب الوطن مصلحة

سمح يف تدخل اطراف كث�ة لها أهداف يف

السيطرة عىل مستقبل العراق، من أجل:

اوال: التحكم بجـغرافـية العراق وحدوده

النفط تصدير طرق عىل للسيطرة

انابيب خطوط ذلك ومثال والتجارة،

واالردن سوريا مع املقرتحة النفط نقل

مع املوجودة تلك اىل اضافة وايران،

وامليناء الكب� الفاو ميناء وكذلك تركيا،

املنافس له ميناء مبارك، وال ننىس موانئ

عموما والخليج واالمارات عباس بندر

موانئ قليلة اعوام بعد ستصبح والتي

سرتاتيجية لنقل النفط والتجارة مع العا�

والرابط االساس ب� اسيا واوربا وافريقيا،

الدولية العصابات تنشط بدأت لذلك

املطلة البلدان من العديد سواحل عىل

والخليج، االفريقي القرن من والقريبة

عن املوجهة - الحديثة للقرصنة وصار

سيتسع الذي ونشاطها نظامها - بعد

قد جديدة اخرى سواحل اىل و�تد

تصبح أقرب الينا م� نتصور.

النفطية ال�وة عىل السيطرة ثانيا:

�ساعدة ذلك وسيتم ، الهائلة العراقية

ومساهمة الكربى، النفط رشكات

أجل من معها، املتحالفة املنطقة دول

والتحكم املنتج، النفط حصص تقاسم

النفطية وتوجيهها نحو املشاريع بال�وة

االستهالكية الربحية عىل شاكلة املشاريع

وسباق وفنادق ع�رات من الخليجية،

خيول ورشكات ط�ان سياحية اىل هاواي

والكناري وهونلولو.

الهائلة البرشية الكتلة اخضاع ثالثا:

الخمس� عىل ستزيد والتي العراق يف

العرش السنوات خالل نسمة مليون

رصاعات يف منها واالستفادة القادمة،

حرب طريقة عىل االقليمية املنطقة

ور�ا ايران، الجارة مع اعوام الث�نية

اعادة سيناريوهات سابقة تحت مربرات

ايضا الضعيفة الدول وارهاب جديدة،

ب�واتها التنعم مجتمعاتها تحاول التي

الرويس النفوذ ازاحة الهائلة.رابعا:

اشعال خالل من نهائيا عليه والقضاء

بالتدريج يجري املنطقة يف كب� رصاع

وبقوى شعبية هالمية ال �كن التعرف او

وضع اليد عليها مثل القوى التي حاربت

تحت افغانستان يف السوفيتي االتحاد

راية االسالم التي الينضب مع� اس�ئها

املستمدة من القرأن والسنة.

تقدم أي وعرقلة اه�ل خامسا:

تكنولوجي او علمي او ثقايف يف العراق،

الطعام توف� عن عاجزة مزرعة وجعله

البطاقة خلف يلهثون وتركهم لسكانه،

ويفقدون قواهم تنهك حتى التموينية

البلدان مصاف اىل االنتقال يف أمل أي

باي القيام من يتمكنوا ال � املتقدمة

املتنعمة االنظمة يهدد عمل او نشاط

عىل ستكون والتي النفطية بال�وات

غرار حكم االباطرة تستند اىل سلطة شيخ

القبيلة واملفتي.

20

21

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

نهاية العراق مغادرته منذ رئيس نائب يتوقف � 2011العراقي للقضاء املطلوب الجمهورية انتقاداته توجيه عن الهاشمي طارق االخص وعىل العراقية للحكومة

رئيسها نوري املال�.واالحكام التهم يعد بدأ الهاشمي املوجه إليه واحدة تلو االخرى تصفية املال� قبل من لها يتعرض سياسية وبعض القضاة الذين اتهمهم باالنحياز

اىل القوة التنفيذية.نائب منصب تسنم الذي فالهاشمي رئيس الجمهورية لدورة ثانية � يكمل من التهامه املنصب هذا يف مس�ته افراد اىل اوامر باصدار القضاء قبل ح�يته لتنفيذ عمليات مسلحة طالت

مدني� وعنارص امنية.وب� االتهامات واالحكام املوجهة إليه، تشهدها التي االحتجاجات وموجة السياسية واالزمات جهة، من البالد التقت اخرى، جهة من املتالحقة “مجلة فييل” طارق الهاشمي يف مقر عدة عليه وطرحت تركيا، يف اقامته محاور واسئلة تناولت الشأن العراقي

أمنيا وسياسيا:.

الهاشمي: التظاهرات لن تتوقفاال بتغي اـالكي وانا ممتن الردوغان

فيلي

التي التظاهرات إىل تنظر كيف اندلعت يف ش�ل وغرب بغداد؟

املحافظات اهل صرب لقد الهاشمي: التهميش وتحملوا كث�ا، الش�لية ومن الدولة، مؤسسات من واالقصاء والتعذيب العشوائية االعتقاالت ثم وتسقيط السجون يف واالغتصاب ممثليهم يف الحكومة والربملان فالناس يف كالجمر تحت كانت املحافظات هذه الرماد تنتظر الفرج وعودة املال� اىل يصلح فلم االمل فقدت لكن رشده، الهاشمي بحق ارتكبه الذي الخطأ من الخطأ اصالح او وح�ياته استهداف العرب السنة ومحافظاتهم، نسائهم واعتقال رموزهم واستهداف واغتصابهن وبالتايل استهداف ح�يات والتي الثورة، فجر الذي العيساوي الظلم من تراك�ت عىل بناء جاءت الذي فالظلم السنوات، مدى عىل الشيعة السنة وعىل العرب وقع عىل كوردستان اقليم وعىل الجنوب يف بالنسبة سواء عليهم والتضييق النفط حول التفاه�ت او للميزانية الخارجية، السياسة حول او والغاز، فجرت االحداث هذه االمر حقيقة االنتفاضة وامام الشعب العراقي هذه

ويجب الحال، واقع لتغي� الفرصة الجنوب اهل يقرأها واال تضيع، اال خاطئة قراءة كوردستان يف واخواننا

فالكل عليه ان يساند هذه املظاهرة.

املحافظات تخرج أن تعتقد وهل وتساند م�ثلة بتظاهرات الجنوبية

فيها محافظات ش�ل وغرب بغداد؟مازالوا الجنوب اهل اكيد الهاشمي: فال الظلم، عىل االن حتى صابرين احد يستطيع نكران االوضاع الخدمية يعيشونها، التي السيئة واملعاشية لكنهم عاجال او اجال سيساندون اهل املحافظات الش�لية �ظاهرات كب�ة، فالجوع والفقر اليختلف عن التهميش

واالقصاء.

التظاهرات هذه ان تعتقد هل التي املطالب تنفيذ بعد ستتوقف

تنادي بها؟الهاشمي: هذه التظاهرات لن تتوقف سيايس اتفاق فاي املال�، بتغي� اال خارجي داخيل او خارجي او داخيل لن يوقف هذه التظاهرات، والحديث مدعومة التظاهرات هذه ان عن الصحة، من له اساس ال ومدفوعة

االحاديث هذه مثل يطلقون الذين حتى باالدلة، يثبتوها ان عليهم املحافظات هذه ابناء من السياسي� اليستطيعون ايقافها او التفاوض بشأن النهم املتظاهرين، مع االمر هذا ظلم عىل طويل لصرب نتيجة خرجوا املاضية السنوات طيلة تراكم كب� وهدفهم واحد، انسحاب املال� وانهاء

سياسة التهميش واالقصاء.

هذه تدعم بامور تقوم هل مفاتحة حاولت وهل التظاهرات؟ باتجاه للضغط الدولية املنظ�ت

تنفيذ مطالب املتظاهرين؟الهاشمي: حملة العالقات العامة التي حقيقة السنة هذه خالل بها قمت االمر تكرست عىل تنوير الرأي العام، التابعة املنظ�ت عن اتكلم وانا الدولية واملنظ�ت املتحدة لالمم والشعبية، منها الحكومية واالسالمية وانا اعتقد ان التعاطف تضاعف عىل الوضع املحزن الذي يعيشه العراقيون، االبرياء املعتقل� من االف فهناك من العديد وهناك ورجاال، نساء االبرياء يف ظروف احتجاز غ� طبيعية يتعرضون للتعذيب وقسم منهم قتلوا منهم االكرب القسم التعذيب، اثناء ورجاال شيوخا لالغتصاب يتعرضون ونساء، وعندما يطلق رساح اي معتقل بابتزاز الجديدة املرحلة تأ� بريء يطلق فال املعتقل�، هؤالء عوائل رساحهم حتى يجري دفع رشاوى بالغة وتصبح والعوائل االهايل عىل الكلفة اوالدهم حرمان ب� مضاعفة املحنة مالية خسارة اىل تعرضهم وب� بالهجرة، جديا التفك� وبالتايل وفقر، تقريبا، العراق غادرت وانا سنة منذ

االنسان بحقوق يتعلق ملفا اترك �اال وعرضته امام املجتمع الدويل، وانا باتصال مستمر مع االمم املتحدة ومع املفوضية السامية لحقوق االنسان، مع الحقائق، عن للتحري الخاص املقرر مع منظمة هيومن رايتس ووتش، مع املنظ�ت مع الدولية، العفو منظمة بحقوق املعنية واالسالمية الدولية

االنسان، والرسائل مستمرة مع جميع الجهات مع تكلمت ايضا والزيارات، الدولية بسبب القتىل ملفات يف املنظ�ت حصل الذي واالغتصاب التعذيب داخل السجون، وقضية مطاردة الذين االخرى والقضية بالتعذيب، يقومون الذين القانوني� املحقق� مالحقة يرمون االبرياء يف السجون تحت طائلة

التعذيب، تدهور اسباب موضوع عن تكلمت هذه كل العراق، داخل القضاء الدويل املجتمع مع تابعتها املسائل االتحاد برملان حاليا العا�، وبرملانات جيد، بشكل القضية يتابع االور� هذه كل ايضا، العر� والربملان مع جنب اىل جنبا تعمل الربملانات كل املنظ�ت املتخصصة �لف حقوق

االنسان يف العراق.

ما الذي قمت به بخصوص االعدامات التي تحدث يف العراق؟

انا االعدامات موضوع يف الهاشمي: املتحدة لالمم العام االم� خاطبت تجرب ان البد وقلت بتدخله وطالبت تنفيذ ايقاف عىل العراقية الحكومة

احكام اغلبها الن االعدام، احكام مسيسة و� يحصل التقايض فيها وفق الدستور والقانون وكل التهم او اغلبها مفربكة الناس ابرياء دفعوا �نا باهظا النت�ئهم لهذا املكون او ذاك، القضية حقيقي مذهبي تطه� تواجهنا التي زمرة طريق عن العراق يف يجري الدولة يف النافذين السياسي� من اليوم يتبنون مرشوع العراقية، هؤالء محاربة كل املكونات العراقية، وبالتايل يصبحوا ان او الهجرة عىل اجبارها يف غرباء الثانية الدرجة من مواطن�

بلد االباء واالجداد.

الدولية املنظ�ت ان تعتقد هل عاتقه عىل اخذ الدويل واملجتمع

معالجة الوضع يف العراق؟العراقية القضية اليوم الهاشمي:

الذي الدويل املجتمع بيد اصبحت خط تحت العراق يف الحال وضع قضية تطرح ان اال يبق و� الخطر، العراق عىل مجلس االمن وعىل االمم املعنية املنظ�ت كل الن املتحدة، املتحدة االمم يف االنسان بحقوق تنظر االمر حقيقة يف وهي اليوم، اىل ان واقع حقوق االنسان يف العراق سوف وبالتايل كب�، حد اىل تراجع بشكل العراقية القضية تدويل يجري رسمي اذا � يجر تعديل واقع الحال، اىل بلدي محنة انقل ان ومهمتي معها طيبة عالقات لدي التي الدول من اجل مساعدة الشعب العراقي يف

تصويب واقع مختل.

خلق ر�ا املال� ان محلل� بحسب الداخلية لكنه نجح يف بعض االزمات

السياسة الدولية.. ما تعليقك؟الهاشمي: املؤرش عىل مقبولية البلد يف عىل تقاس العر� او الدويل املجتمع مجموع القرارات الدولية التي يشرتك البلد، والعراق � يشارك يف فيها هذا اتخاذ اي قرار دويل حتى عىل مستوى

الدول العربية،العام لهذا العراق ان من فبالرغم الدول ان اال العربية، الجامعة رئيس عن �عزل القرارات تتخذ العربية دوليا؟ العراق صعود فأين العراق، العراق، مع تعاطف هناك صحيح لسياسة واستنكار رفضا هناك لكن امثلة واحد الخاطئة، املال� نوري العراق جعلت التي السياسة هذه يخرس نقاطه يف املجتمع الدويل بشكل عام واملجتمع العر� بشكل خاص، ما حدث بعد اجت�ع اذار، اذ قلب املال� االمور عىل الدول العربية عندما رصح

خالل مقررات مؤ�ر القمة �ا يتعلق فاملوقف سوريا، من العراق �وقف نظام ادانة عىل مجمعا كان العر� الشعب مع واالصطفاف االسد بشار يوم� من خطاب بعد لكن السوري، بيانا يصدر املال� نوري القمة، ويدين االسد بشار نظام فيه يساند الج�ه� التي تحركت من اجل فرص والحصول الكريم للعيش حقيقية هذا منها، حرموا التي الحريات عىل املال� والدول وك� الذي فعله نوري اىل تنظر دبلوماسيا وسياسيا معروف

البلدان من خالل توجهات حكامها.

الربيع والعراق سبق دول كيف ذلك العر� بالتجربة الد�قراطية؟

الهاشمي: هذا غ� صحيح عمليا عىل كان 2003 عام نظام فتغي� االقل، حكم تأسيس اىل يؤدي ان ينبغي رشيد، هذا التغي� اكمل املرحلة االوىل حتى وفشل قائم، نظام اسقاط يف بعض جديد، نظام تأسيس يف االن العر� الربيع إن يقولون املستفيدين انا اغراضه، العراق وحقق انطلق من االوىل الصفحة حقق ر�ا نعم اقول يف اسقاط النظام السابق لكنه فشل يف

تأسيس النظام البديل،لدينا صحيح االمر، حقيقة وهذه وحكومة نواب ومجلس دستور منتخبة، جميع هذه املؤسسات �كن ان تكون �ثابة البناء التحتي للقاعدة امل�رسات جميع لكن الد�قراطية، هذه مضمون تخالف االرض عىل اذا الدستور فائدة ما املؤسسات، نواب فائدة وجود مجلس ما يخرق؟ وزير اي استجواب من �نع كان اذا

زلنا ما فنحن السلطة؟، يف متنفذ بدأت التي العملية انهاء اىل بحاجة

عام 2003.ر�ا بدأت االزمات السياسية يف العراق اصبحت اآلن لكنها الهاشمي، بقضية

عديدة.. ف� السبب؟لنفس تكرار القضية نفس الهاشمي: ان يستطيع ال املال� السيناريو، يتعايش مع شخصيات تخالفه يف ادارة الدولة، ال يستطيع ان يتعايش مع أي مرشوع وطني، ال يستطيع االستمرار السياسية فبدأ العملية مع رشكائه يف اقليم ثم ومن الهاشمي باستهداف كوردستان، وحاول تهميش الصدري�، العملية يف الرشكاء جميع وابعد فمن القرار، اتخاذ عن السياسية تث� الترصفات هذه مثل ان املؤكد اذا السي� السياسية، الكتل غضب

22

23

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

املال� يتبعها التي السياسة كانت تسهم برتاجع العراق، فمنذ 2007 اذا افرتضنا ان االمن تحسن يف هذه الفرتة � يتحقق اي يشء ملموس، اىل جانب يف واضحا تدهورا يشهد العراق ذلك

مرافقه كافة.

كيف تقيم موقف تركيا معك؟من انطلق مسؤول موقف الهاشمي: مع الوقوف يف املعروفة تركيا قيم املظلوم، هذا ليس موقفا سياسيا وا�ا طول اذكره وسوف اخالقي، موقف عمري، والشعب العراقي مم� ملوقف اردوغان، طيب رجب وخاصة تركيا وبسبب هذا املوقف ارتفعت شعبيته يف العا� العر� واالسالمي، حقيقة اشعر مكا� لكن اهيل ب� واشعر بامتنان

الطبيعي حيث انتمي يف العراق.

بعض المستفيدين يقولون إن الربيع العربي انطلق

من العراق وحقق اغراضه، انا اقول نعم ربما حقق

الصفحة االولى في اسقاط النظام السابق لكنه فشل

في تأسيس النظام البديل

”

”

24

25

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

وحل الكشف يف واملفكرين الفالسفة وشجون عن هموم بعيدا

اىل نذهب الكث�ون تعريفها يف اختلف التي العدالة طالسم

االنبل املعنى طياته ب� حمل الذي االنسان لحقوق العاملي املنشور

مالي� بتقديم آدم بني من املظلومون طلبها التي للعدالة واالوسع

االضاحي من البرش لتحقيق اجمل حلم برشي ادركته االمم الحرة يف تلك

االصقاع البعيدة .يف العراق وبعد انكشاف الغمة مع اول اطاللة للدبابة

اسارير انفرجت الفردوس ساحة يف الطاغوت صنم وتهاوي االمريكية

نحو الطريق ترسم انتقالية بعدالة اآلمال براعم واخرضت الضحايا

وحجرهم النظام رأس اختطفهم الذين من للمالي� كر�ة حرة حياة

والعسس، الجالدين ايدي عىل العذاب الوان فيها ذاقوا مستوطنة يف

وهذا ماكشفت عنه املقابر الج�عية والزنازين املظلمة يف دوائر األمن

.اليوم وبعد ميض عرش سنوات عىل انتهاء حقبة البعث هل �لك الضحية

مدى عىل االنسانية كرامتها من فقدته ما واستعادة بالعدالة احساسا

الطوائف امراء عىل يصعب سؤال .. الشمويل الحكم من عاما اربع�

بانصاف تعني التي الفاعلة واملؤسسات الترشيع لغياب عنه االجابة

الضحايا وتخليصهم من تركات املايض، يستمر هذا الحال يف ظل استمرار

الضحايا بالخوف وعدم االطمئنان بالجهاز القضا� الذي ترك الكث� من

الجناة يرسحون و�رحون تحت مظلة املصالحة الوطنية .

ال �كن ان ننكر ان العديد من دول العا� تجاوزت مآيس وتركات املايض،

اال انها اسست لعدالة انتقالية ضمنت حقوق الضحية بسد جميع السبل

امام عودة الجالد وعدم تكرار االنتهاكات والجرائم ضد االنسانية ، وما

وعسس جالدي من للكث� االعتبار اعادة من اليوم عراق يف يحدث

النظام السابق وتبوئهم للمراكز الحساسة يف الدولة يث� مخاوف الضحية

ويضعها امام مخاطر محتملة يف عودة الجالد اىل سطوته ولو بجلد الحمل

الوديع .

او ذاك بنسيان جرائم حقبة الطرف التي تنطلق من هذا الدعوات ان

من االعتذار ثقافة غياب ظل يف بريئة التبدو صفحاتها وطي البعث

اآلخرين لحقوق التنكر عىل وارصارهم القتلة صالفة وتؤكد الضحايا

التظاهرات العراقية بعد الحكومة وتضحياتهم، واالدهى من ذلك قيام

األخ�ة باطالق سيل من املكارم واالمتيازات العضاء حزب البعث ورجال

االمن واملخابرات، ان نسيان ما ماىض من جرائم وانتهاكات بحق البرش

ومنها الخطورة يف غاية احت�الت امام مفتوحا الباب سيرتك والحجر

" انتاج اعادة له ستتيح التي السلطة تسلم اىل البعث عودة امكان

جمهورية الخوف " .

انتقالية الالعدالة كفاح هادي

يف بداية القرن العرشين، وتحديدا

بعد إنتهاء الحرب العاملية األوىل،

لدول جديدة خارطة تشكل وبداية

امللكية األنظمة بدأت العربية، املنطقة

بعملية الدول، هذه تحكم كانت التي

فيها. عل�نية مدنية مجتمعات تأسيس

لكن هذه العملية أصابها توقف قرسي،

يت سم إنقالبات تسونامي موجة نتيجة

منتصف الدول هذه ظربت ثورات

ضباط من شلل بها قامت القرن، ذلك

ودون فجأة تحولت التي جيوشها

سدة اىل الجيش ثكنات من سابق خربة

قيادة اىل األفواج قيادة ومن الحكم،

الدول، م� أدى تدريجيا اىل القضاء عىل

مدنية مجتمعاتها وعسكرتها، حتى باتت

يتسابق له العسكرية ثقافة عامة وفخرا

املالبس ت فإنترش الكبار، قبل الصغار

لعب وأصبحت األع�ر، لكل العسكرية

األطفال، ب� رواجا األك� هي السالح

وتشكلت يف العراق مثال تنظي�ت هجينة

الشعبية كاملقاومة املجتمع، لعسكرة

زمن يف القومي والحرس قاسم زمن يف

عارف والطالئع والفتوة والجيش الشعبي

كذبة الربيع العربي وتالشي الدولة اـدنية

وملشيات الفدائي� يف زمن صدام، وبات العلمانية

لبناء األرسع الطريقة بالجيش اإللتحاق

مادية إمتيازات من يوفره ملا املستقبل

يأكل بات مجتمع يف إجت�عية ومكانة

ويرشب ويتنفس العسكرة.

املدنية تشويه مظاهر كل رغم طبعا

هذه العسكر عىل أنظمة مارستها التي

الدول ومجتمعاتها إال أنها حافظت عىل

بالسياسة الدين �زج فلم عل�نيتها،

بينها يف أغلب ثابتة وأبقت عىل مسافة

ك� نادرة حاالت وباستثناء االحيان،

غزوه عند السابق العراقي الرئيس فعل

باإلسالم رياء تلفح أن بعد للكويت،

تتدخل � املؤمن، الله بعبد وتسمى

هذه األنظمة طوال عقود يف دين الناس

حياتهم �ارسون كتهم وتر ودنياهم،

كان فقد منها. تدخل دون الطبيعية

وملبسه �أكله حر العر� املواطن

أو امللهى دخول ويف شعره، وترسيحة

تدخله عدم برشط الجامع، أو املرسح

هذه تراه ما عن وإبتعاده بالسياسة

تغ� ما وهو لوجودها. تهديدا األنظمة

وبات رضبا من خيال وحل� صعب املنال

السلطة باتت أن بعد األيام، هذه يف

العربية املنطقة دول أغلب يف املطلقة

لقوى اإلسالم السيايس.

والعرشين، الواحد القرن بداية ففي

التي سبتمرب 11 أحداث بعد وتحديدا

بدأت اإلرها�، القاعدة تنظيم بها قام

تتشكل مالمح خارطة جديدة يف املنطقة

أوسط رشق بناء مسمى تحت العربية

جديد، أنطلقت بواك�ها األوىل يف العراق

نظام أسقطت لفوىض أمريكا بإفتعال

تتحكم نظام ال عنه بدال تاركة صدام،

تتقاسم وطائفية قومية أحزاب به

قالب املحتفلون يتقاسم ك� السلطة

تسونامي موجة بسنوات تالها حلوى،

اإلسالم قوى قبل من مفربكة تظاهرات

سميت عوام هائجة بها قامت السيايس

العربية املدن عمت العر�، بالربيع

األنظمة وتغي� بإصالح الرغبة بحجة

التي العسكر أنظمة أسقطت الفاسدة،

إصالحها، يف ضعيف أمل هناك كان

بأنظمة إسالم سيايس منها بدال وجاءت

أك� منها فسادا ودكتاتورية ال أمل بتاتا

يف إصالحها.

عنب طال وال والعصفور، الخيط أضاع

الشام وال بلح اليمن. هذا هو اليوم حال

الشعوب العربية، بعد أن تسيدت عليها

قوى اإلسالم السيايس واألطراف الداعمة

لها بكذبة الربيع العر�، مستغلة جهلها

الخزعبالت، وراء وإندفاعها وسذاجتها

العل�نية بساط بسحب ونجحت

هذه عليه تقف كانت الذي املهرتيء

الشعوب محتفظة �ا بقي لها من إنسانية

وتحرض، سبق أن فقدت جزءا كب�ا منه�

بفعل بنادق العسكر، وهاهي تفقد اليوم

ما تبقى منه� بفعل لحى وع�ئم أدعياء

اإلسالم من دعوجية العراق و(أخونجية)

بالتايل سوريا. و(سلفجية) وتونس مرص

شيئا تتالىش العل�نية الدولة هاهي

فشيئا يف العا� العر� ك� تالشت الدولة

�يض لن وباعتقادي قبلها، من املدنية

دول والدة نشهد حتى طويل وقت

ثيوقراطية تحكم عىل طول مساحة العا�

العر� من املحيط اىل الخليج.

الكث� من اإلثباتات والدالئل عىل هناك

إنهيار وتاليش الدولة املدنية العل�نية يف

العر� ومجتمعاته حاليا، خصوصا العا�

لها روج التي العر� الربيع كذبة بعد

اإلعالم املسموم املأجور لإلسالم السيايس

شعاراتها وصدق له، الداعمة والقوى

الساذج الشارع لها وهلل الفارغة

فنظرة ولربالييه. ويسارييه �ستقليه

نخب وهندام وهيئة لشكل بسيطة

العربية الدول حكمت التي السياسة

مرص يف والثقافية اإلجت�عية وخلفياتها

مرورا ملريس وصوال بفاروق بدءا مثال

العراق يف أو ومبارك، والسادات بنارص

مرورا لل�ل� وصوال بفيصل بدءا مثال

سرتينا وصدام، والبكر والعارف� بقاسم

املستوى املتد� الذي وصلت اليه النخب

العربية، بالدول الحاكمة السياسية

التي السيايس اإلسالم نخب وآخرها

ربيع البؤس إناء مجتمعات نضحت من

والتخلف والجهل العر�. إنه ألمر مؤسف

ومحزن أن نرى شعوبا ومجتمعات كانت

كب حتى منتصف القرن املايض تواكب ر

بشكله الربيع وتعيش والتطور التقدم

القهقري تعود املرشقة وأجوائه اإلنسا�

وتنزع املريع، الشكل بهذا الخلف اىل

عنها ثوب التمدن والتحرض لرتتدي ثوب

لتجعل الربيع وتشوه والتخلف الجهل

منه رمزا للبؤس والظالم.

مصطفى القرة داغي

26

27

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

فيلي

ماجست� النجار، ام� احمد ش�زاد الدكتور

االكاد�ية من الدولية والعالقات الدبلوماسية يف

الدبلوماسية يف فيينا، وحامل شهادة الدكتوراه الفلسفية يف علم

السياسة من جامعة فيينا أيضا، واستاذ علم السياسة املساعد يف

كلية القانون والسياسة يف جامعة صالح الدين.

يعد من االكاد�ي� املعروف� عىل املستوى الدويل، وله مجموعة

مؤلفات ودراسات يف علم السياسة والفلسفة السياسية والتاريخ

السيايس ويشارك يف العديد من املؤ�رات والندوات السياسية

املحلية واالقليمية والدولية.

والخالفات الراهنة العراقية االزمة عىل الضوء ولتسليط

السياسية ب� الكتل والقوى واالطراف العراقية، اجرت “ فييل”

هذا اللقاء مع االكاد�ي الكوردي ش�زاد النجار.

وكيف البالد بها �ر التي الحالية االزمة تقرأون كيف *

على اـالكي الحذر من كارثة وغضب شيعي.. والسياسيون الحاليون ليسوا برجال دولة

شزاد النجار:

تصفونها؟

انفسنا، عىل نطرحه ان يجب سؤال هناك النجار: ش�زاد -

وهو ماذا حل بالعراق؟ ما الذي نشاهده عىل مرسح االحداث

هي هل ام عقالنية؟ مسالة هي هل العراق؟ يف السياسية

جنون بالسلطة ام جنون العظمة؟ وهل هي مسالة عبثية؟، ألن

الذي يجري يف العراق ليس بالسياسة، �كن ان نصفه باي يشء

الحقيقة محددة السياسة هي يف بالسياسة، كون ليس ولكنه

تحقيق الجل انسانيا نشاطا كونها ارسطوطاليس زمن منذ

املصلحة العامة املشرتكة الفراد املجتمع، وهنا �كن طرح هذا

هذه بكل املال� نوري االستاذ الحكومة رئيس عىل السؤال

القرارات التي يصدرها هل هو يريد ان يحقق مصلحة الشعب

العراقي؟، الجواب كال، فاذن هو ال �ارس السياسة، هو �ارس

نشاطا اخر من نوع اخر لتحقيق مصالح معينة، لكنه ال يحقق

ان ينتبه ال هو العراقية، الدولة وال العراقي الشعب مصالح

الطرق العراق يف مفرتق االن الهاوية، نحو تس� الدولة هذه

وهناك مخططات الجل تفتيته وتفتيت املجتمع العراقي، اذن

العراقية، هي كارثة بالسياسة بأزمة خانقة تحيط هي ليست

يواجهها العراق بكافة مكوناته، وترجع ابعاد هذه املسألة اساسا

اىل عدد من العوامل من اهمها : ان الذين يحكمون اآلن هم

ليسوا برجال الدولة، هم رجال سياسة؛ واقصد السياسة الحزبية

رجال الدولة افتقدت متى فاذن العملية، السياسة وليست

االستقرار الدولة هذه افتقدت الرفيع، الطراز من السياسة

والعامل االول العامل واالقتصادي، هذا واالجت�عي السيايس

الثا� هو ان هناك ضغطا اقليميا ودوليا عىل العراق ال تتمكن

الحكومة الحالية من مقاومة هذا الضغط النها - ك� قلنا- ال

تريد ان تحقق املصلحة العامة للمجتمع، فاذن هي لوحدها يف

الساحة وهذه الساحة املليئة بااللغام وبالضغوطات من املحيط

االقليمي ومن املحيط الدويل، ثالثا لدينا قضية الفساد والتالعب

اآلخر واالمر لالنتباه مث�ة قضية ايضا هذه الشعب، بأموال

اك� قا�ة اسفل يف تقبع كدولة العراق ان هو لالنتباه املث�

الدول فسادا، رابعا عدم وجود مفهوم سيادة القانون للدولة،

فهذه الدولة ال تحكم بالقانون واملرشوعون يف مجلس النواب

التي القوان� العامة وا�ا يرشعون القوان� املجردة اليرشعون

تحقق مصالحهم الخاصة وهذا ايضا مصدر من مصادر االزمة

والكارثة التي تواجه للعراق.

* يف اعتقادكم هل العراق حاليا بحاجة اىل حكومة تكنوقراط؟

املمكن من االنتقالية، املرحلة يف اتصور انا النجار: ش�زاد -

اللجوء اىل االستفادة من تجارب الدول االخرى، اللجوء اما اىل

حكومة وطنية شاملة او حكومة تكنوقراط او دمجه� معا ل�

تتمكن من معالجة االزمات املوجودة يف السياسة العراقية ويف

الدولة العراقية.

وكذلك 2005 نتائج التقسم، نحو يتجه العراق ان ذكرتم *

اثبتت هذا اليشء بشكل غ� مبارش، كون االنتخابات االخ�ة،

الكورد صوتوا مرشحيهم وكذلك املكونات االخرى من الشيعة

والسنة والرتك�ن واملسيحي�، � نر مكونا يفوز باصوات مكون

اخر، يف اعتقادكم أليس العراق مقس� بشكل غ� مبارش؟

النظام عىل تتوقف االنتخابات نتائج ان النجار: ش�زاد -

االنتخا�، لو عدنا اىل قانون االنتخابات وتم ايجاد نظام انتخا�

االستقرار عدم ان نالحظ كذلك اخرى، نتائج الفرزت آخر

السيايس واالجت�عي واالقتصادي قد ادى اىل تكتل كل مكون

عىل نفسه وهذا ايضا من مثالب القضية السياسية يف العراق، لو

فكر الجميع يف املصلحة العامة املشرتكة لكنا قد أنجينا انفسنا

مسألة كرس وان القومي، او املذهبي او الطائفي التكتل من

املواطن�، ووعي االنتخابات قانون عىل يعتمد الوضع هذا

مستوى زيادة او املواطن� وعي تغي� من �كن كيف ولكن

وعي املواطن� باملخاطر املوجودة يف التصويت عىل مثل هذه

الحكومة الحكومة، يتعلق بواجب الطائفية؟، هذا االتجاهات

هي املسؤولة عن تنشئة املواطن، يجب عىل الحكومة ان تنشئ

االنسان وحقوق الد�قراطية منها مهمة مبادئ عىل املواطن

واملساواة والعدالة والحرية، بهذه الطريقة من املمكن ان ننجي

انفسنا من ـ دعنا نقول ـ هذه األزمة او املعضلة الكب�ة.

* هناك دعوات الجراء انتخابات مبكرة إلخراج العراق من هذه

األزمة، انتم كيف تنظرون اىل هذه الدعوات؟

- ش�زاد النجار: لو ناخذ تجارب الدول املستقرة نالحظ انها اذا

واجهت ازمة معينة، يلجأ الحزب الحاكم، الذي لديه االغلبية،

يف وباستمرار باستقرار يحكم ان يتمكن حتى الشعب لرأي

الفرتة االنتخابية املقبلة، اذن هذه ايضا احدى الوسائل ملعالجة

هذه االزمة.

لعدم مبكرة انتخابات اجراء كوردستان اقليم يعارض *

املخاوف تقرأون هذه كيف انتم دقيق، احصاء سكا� وجود

الكوردية؟

النجار: اىل حد ما مربرة، لو كان لدينا احصاء دقيق - ش�زاد

لكان الحال افضل، ولكن مع ذلك ايضا �كن اجراء االنتخابات،

افضل يكون وللناخب� للسكان دقيق احصاء وجود ولكن

بعملية ليس هو االحصاء واجراء االنتخابية، العملية النجاح

النتائج، الن يتخوفون من السياسي� ان يظهر ولكن معقدة؛

االحصاء سيظهر حقيقة عدد السكان، لو افرتضنا ان يف است�رة

النتائج االحصاء هناك مذاهب وقوميات ولغات، فتظهر ايضا

قوميات اىل املنتم� عدد سيظهر دقيقة االحصائية كانت اذا

االحصاء فوجود معينة، مذاهب اىل املنتم� وعدد معينة

الوضع، استقرار وبالتايل العملية انجاح عىل يساعد الدقيق

ولكن للخروج من االزمة من املمكن اللجوء اىل نفس الوسائل

التي وجدت يف انتخابات عامي 2005 و2009.

وباالخص العراقية املدن يف املظاهرات يصف من هناك *

املناطق السنية بانها ربيع عراقي عىل غرار الربيع العر� الذي

كيف انتم العربية، الدول بعض يف الشمولية باالنظمة اطاح

تنظرون اليها؟

(ربيعا قويسات ب� نواجه ان املمكن من النجار: ش�زاد -

والالمساواة مستفلحة والالعدالة استفحل الظلم الن عراقيا)

مستفحل، ايضا الحكم عن املواطن� رىض وعدم مستفلحة

�عنى ان وجود هذه االزمات ال �كن ان نتصور او ان نقول

بشعور االن لكن االنتخابات، اىل استند ولو الحكم، برشعية

املواطن� نالحظ ان نسبة رضاهم عن الحكم هي نسبة قليلة يف

الوقت الحارض، حتى يف املكون الذي هو االغلبية يف الحكومة،

هناك عدم رىض املواطن� وعدم رضاهم يؤدي اىل عدم رشعية

لهذه العراقية الحكومة تنتبه ان يجب اذن الحكم، نظام

املسألة.

””

28

29

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة الثامنة (شباط) ٢٠١٣

التحالف يف البارز النائب عد

اترويش فرهاد الكوردستا�

افضل السياسية باالتفاقات االلتزام

الكورد ب� العالقات العادة السبل

وائتالف دولة القانون كـ”فرصة أخ�ة”،

وفي� شدد عىل عدم “اختزال” التحالف

الحكومة رئيس بشخصية الوطني

نوري املال�، أشار اىل ان كتلته ترتبط

�كونات وسياسيا واجت�عيا “تاريخيا

التحالف الوطني”.

مقابلة مع “فييل”، اترويش يف ويقول

إنه “ليس لنا اية مشكلة مع اي طرف

من حيث املبدأ”، مؤكدا ان “هذا البلد

والرشاكة بالتقارب اال ادارته �كن ال

اتروشي:اليجوز اختزال التحالف اليجوز اختزال التحالف

الوطني بشخصية اـالكي الوطني بشخصية اـالكي ال سياسيا وال اجتماعياال سياسيا وال اجتماعيا

فيلي

امر وهذا السياسية، والتحالفات

مفروغ منه”.

التحالف مع “تحالفنا أن ويضيف

اجت�عي تاريخي تحالف هو الوطني

اك� م� هو تحالف سيايس”.

بعض ان االخ�ة الفرتة “يف ويستدرك

كتلة وبالذات السياسية االطراف

رئيس رأسهم وعىل القانون دولة

الذي املال� نوري الوزراء مجلس

كرئيس به يليق ال باسلوب تحدث

ملجلس الوزراء، ومن تبعه يف ذلك من

دولة ضمن اخرين ونواب شخصيات

القانون”.

وكان النائب عبدالحس� عبطان املقرب

االعىل االسالمي املجلس زعيم من

السيد ع�ر الحكيم، قد اعلن عن أن

االيام املقبلة ستشهد تطورا يف العالقة

والكوردستا� الوطني التحالف� ب�

العالقة والقضايا الخالفات لحلحلة

ب� اتفاق عن كاشفا الطرف�، ب�

الحكيم ونوري (زعيم املجلس االعىل)

املال� عىل رضورة تحس� العالقة ب�

التحالف الوطني والكوردستا�.

اطراف “بعض ان اىل اترويش ويش�

وبادروا بدأوا من هم القانون دولة

برضب هذه الرشاكة وهذا التحالف”.

ويؤكد “نحن لسنا معني� الننا � نبدأ

رئيس مجلس أن فضال عن بأي يشء،

السياسية باالتفاقات يلتزم � الوزراء

سواء نقرها التي بالقوان� يلتزم و�

قانون املوازنة او أمور اخرى”.

التحالف رشوط اترويش ويورد

مجاريها اىل املياه العادة الكوردستا�

مع كتلة دولة القانون بقوله “رشوطنا

باالتفاقات االلتزام كالتايل، ستكون

روحا بالدستور االلتزام السياسية،

يريد ك� فقط وليس وشكال ونصا

السيد املال� ان يفرسه”.

ويضيف أن “هناك امورا اخرى تتعلق

فيها �ا برمتها، السياسية بالعملية

يف والتوازن القضاء يف التدخل عدم

املؤسسات االمنية”.

سابع “من ان عىل اترويش ويشدد

الجلوس عن الحديث املستحيالت

بهذه املال� السيد مع والحوار

الطريقة ويبقى عىل سلوكه الحايل، النه

ال نستطيع ان نتعامل مع من جربناه

“هذه ان اىل منوها مرة”، من اك�

للسيد كانت االخ�ة الفرصة (هي)

الوطني ال يجوز ان املال�، والتحالف

يتم اختزاله بشخصية املال� ال سياسيا

وال اجت�عيا”.

،140 املادة مثل “مسائل أن ويفاد

قوات ومسالة والغاز، النفط قانون

عمليات دجلة كلها كانت ضمن اتفاقية

لالجت�عات محارض وتوجد اربيل،

نحن ولهذا والتزامات، وتوقيعات

باالتفاقات بااللتزام بالقول نخترصها

السياسية”.

ليست “هذه فان اترويش وبحسب

التحالف رشوط، بل هي أمور سرتجع

نصابه”، اىل والوطني الكوردستا� ب�

مقولة عن “الحديث ان اىل منوها

جديد من ونبدأ سلف ع� الله عفا

والسيد املال� يبقى عىل نفس ترصفاته

وسياساته، فهذا من املستحيالت”.

الكوردستا� “مشكلة ان اىل ويلفت

مع دولة القانون وليست مع التحالف

الوطني، وحتى مع دولة القانون ليس

مع كل نوابه، بل هنالك قيادات كب�ة

وصامتة ساكتة هي الدعوة حزب يف

لحد االن و� ترصح ولو بترصيح واحد

اقليم وضد الكوردستا� التحالف ضد

كوردستان”.

اشارات يعطينا “هذا بالقول وتابع

حزب داخل اطرافا هناك بان واضحة

الدعوة غ� راضية عن سياسات املال� يف

ما يخص اقليم كوردستان بشكل خاص،

وما يخص ادارة البلد بشكل عام”.

وينوه النائب عن التحالف الكوردستا�

مكونات ب� فرقا “هناك أن إىل

التيار فيهم �ا الوطني التحالف

واضح موقف لهم كان الذي الصدري

ووطني ومرشف، وايضا املجلس االعىل

اىل حد كب� موقفهم كان محايدا ان �

كاملؤ�ر االخرى واالحزاب معنا، يكن

الوطني ور�ا الفضيلة الذي كان اقرب

اتخذ هذا مع لكن القانون؛ لدولة

موقف الحياد يف الكث� من االمور”.

وب� ان “هذه املسائل يجب ان تكون

ليس الوطني التحالف الن واضحة،

مكونات فيها بل ثابتة واحدة كتلة

ولها قوية فاعلة سياسية واحزاب

ان مستدركا نحرتمه”، تاريخي وجود

املال� سياسات مع كانت “مشكلتنا

بالدرجة االوىل ومع بعض نواب دولة

يدفعون الذين اولئك القانون وخاصة

بهذه السياسة”.

هناك اطرافا داخل حزب الدعوة غير

راضية عن سياسات المالكي في ما يخص

اقليم كوردستان بشكل خاص، وما يخص ادارة البلد

بشكل عام

””

30

31

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

فه يلي

اكدت رئاسة اقليم كوردستان، ان

عالقات اربيل مع الكويت بحاجة

الرتبية مجاالت يف وتوسيع تعميق اىل

والتعليم والثقافة واالقتصاد واقالم لنقل

الواقع املوجود يف االقليم اىل الكويت.

حس� فؤاد الرئاسة ديوان رئيس وقال

رئاسة نظمتها استقبال جلسة خالل

الصحفي الوفد رشف عىل االقليم،

اربيل و�شاركة اىل الذي وصل الكويتي

عدد من الصحفي� واالعالمي� والكتاب

الكورد من االقليم، بينهم ممثل “فييل”،

مع جيدة كويتية عالقات “هناك ان

كوردستان”.

اىل بحاجة االقليم “حكومة ان وب�

تعميق وتوسيع هذه العالقات يف مجال

اربيل للكويت: نحتاج اقالمكم لتنقل واقعنا.. وعالقتنا تخدم السلم ـ اـنطقة

ك� واالقتصاد والثقافة والتعليم الرتبية

نحن بحاجة اىل اقالم لنقل الواقع املوجود

يف االقليم اىل الكويت”.

وكشف حس� انه كان “ممثال غ� معلن

الكويت يف الكوردية التحررية للحركة

الكويتية العالقات وان ،1974 عام

السبعينيات اعوام اىل تعود الكوردية

من القرن املايض”، مؤكدا انه “منذ تلك

اللحظة اتابع الوضع السيايس واالقتصادي

والثقايف الكويتي”.

فرتات “هناك أن اىل حس� اشار ك�

مراحل ويف العالقات فيها انخفضت

اىل عالقات قوية”، منوها اخرى وصلت

رئيس تربط التي الجيدة “العالقة اىل

بأم� البارزا� مسعود كوردستان اقليم

دولة الكويت”.

قال العراقي السيايس الوضع وبشأن

للواقع مختلفة رؤى “هناك ان حس�

املستقبيل، العراق بناء ومسالة املعاش

ألن هناك من يريد بناء عراق قوي ونحن

ايضا نريد بناء عراق قوي”، مستدركا ان

“البعض يريد بناء عراق قوي يرتكز عىل

نخبة واحدة وشخص واحد، يف ح� نحن

نريد بناء عراق قوي للجميع ويرتكز عىل

الجميع”.

العراق نختزل ال “نحن حس� واضاف

�جموعة معينة، فالعراق للجميع ونحن

مش�ا املكونات”، عراق مرحلة يف االن

هذه تتفاعل ان املمكن “من ان اىل

مكون اي تهميش وال�كن املكونات

وابراز مكون واحد”.

السف� ايضا املسائية الجلسة وشارك

املؤمن وقال يف العراق عيل الكويتي يف

كلمة له ان “عالقاتنا مع العراق وخصوصا

عىل بنيت كوردستان اقليم مع العالقة

بشكل وستنعكس الج�ة حسن اساس

مصلحة وعىل العراق تقدم عىل ايجا�

ان املؤمن الكويت”.واضاف مع الج�ة

“السالم يف العراق سيعم يف املنطقة من

مقدم “العراق ان مؤكدا شك”، دون

عىل مرحلة السالم”.ولفت املؤمن اىل ان

ولنا البلد هذا تحب قلوبا الكويت “يف

من الكث� عىل وتغلبنا الج�ة مصالح

العقبات وننظر اىل مستقبل زاهر”.

والرياضة الثقافة وزير قال بدوره

ان محمود، كاوه الكوردستا� والشباب

فقط تخدم ال الكويت مع “العالقات

العراق تخدم وا�ا الكوردستا� الجانب

معربا املنطقة”، يف السلم وتخدم ككل

اىل بحاجة “االقليم بأن اعتقاده عن

الجانب يف ليس العالقات هذه تطوير

الجانب يف وا�ا والصحفي االعالمي

حول معا للبحث والفكري السيايس

مايجري يف املنطقة”.

الصحفي� نقيب أم� حمد آزاد اما

الوفد “زيارة ان فقال الكوردستاني�

الحريات كون مهمة الكويتي الصحفي

العامة”، الحريات من جزءا الصحفية

مضيفا “نحن يف نقابة صحفيي كوردستان

النقابات من العديد مع عالقات لدينا

الصحفي� وتجربة العربية الصحفية

الكويتي� تجربة جيدة”.

الكويتي الوفد رئيس عرب جهته من

“يكون ان �نياته عن الراشد عدنان

4 اىل 3 ننتظر ولكن اخر حديث لدينا

الذي شاهدناه للحديث عن قادمة ايام

وسمعناه”، مستدركا “شعرنا بروح اخوية

غ� عادية عند وصولنا االقليم”.

تواصل وبينكم “بيننا الراشد وأضاف

يقرأ عندكم مايكتب كل ان واعتقد

عندنا، ووجودنا اليوم داللة كب�ة اىل ان

هذا االقليم مهم لدولة الكويت”.

جدير بالذكر ان الوفد الصحفي الكويتي

السياسية اللقاءات من العديد اجرى

والثقافية واالقتصادية مع ذوي الشأن يف

االوضاع حقيقة لنقل كوردستان، اقليم

الصحفية املؤسسات اىل االقليم يف

واالعالمية الكويتية.

32

33

يس

سيا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

من او للع�ئم، التقليدية الوظيفة

يرتديها يف العا� العر� واالسالمي،

جلية والتحتاج للرشح والتفس�،

هو رأسه عىل الع�مة هذه يضع فمن

طالب علوم دينية او عا� مختص بالدين

ويعرف، أستنادا اىل هذا التشخيص، وعىل

ومستواها، املعرفة بدرجة متباين نحو

والترشيعات الدينية واالحكام املبادئ

والقوان� املتعلقة بها شأنه يف ذلك شأن

املختص يف اي علم من العلوم االنسانية

والسياسة والتاريخ والفلسفة كاالدب

احيانا، تسمى ك� الطبيعية، العلوم أو

كالفيزياء والكيمياء والجيولوجيا مثال.

الع�ئم ان وضوح، بكل يعني، هذا

يعمل عىل خدمة يرتديها الذي والشيخ

بدينهم تعريفهم خالل من الناس

ومعتقداتهم او يخدم الدين عرب تقد�ه

وعرضه للناس عىل نحو، ك� هو ما ينبغي

متسامح منفتح عقال� عليه، يكون ان

قائم عىل اساس االخوة والسالم واملحبة

اساس عىل ال واملنطق والعدالة والقيم

والكراهية الحقد عىل قائم تنف�ي” “

التعرف يريد ممن ويجعل والخرافات،

عليه يزدريه ويكره ماجاء فيه من افكار

بصورة الع�مة صاحب يقدمها قد

رجعية العقالنية ور�ا مضحكة !.

يف االن نراه ما خالل من يبدو ولكن

ت الكث� وسائل االعالم املعارصة التي عر

من الظواهر وكشفتها لالنسان البسيط،

مهند حبيب السماوي

عمائم ـ خدمة السياسة!ان بعض هذه الع�ئم قد تناست دورها

للع�ئم ارتدائها ورشوط الحقيقي

وانحرفت منها، االصيل والهدف والغاية

مسارات اىل وانساقت الهدف هذا عن

الدين بخدمة التقوم فأمست اخرى

الذي تدعو لها ظاهريا من خالل ردائها

وال الناس ك� هو مفرتض لها، بل تخدم

ما لحزب مع� سيايس وبرنامج أجندة

الدين شأن شأنه عنه بالدفاع وتقوم

الع�مة، صاحب ومعتقداته.يغدو

ام كان شيعيا بيضاء، أم كانت سوداء

الحالة واعظا وداعية سنيا، يف ظل هذه

للحزب السيايس الذي أنخرط فيه، فرتاه

مدافعا حزبه، معتقدات عن منافحا

واالفكار ادبيات”ـــه “ عن بكل رضاوة

الذي يقدمها واالطروحات التي جاء بها

يتقنها التي االساليب جميع مستخدما

والذي تعلمها من خالل درسه وتعليمه

األحزاب الدينية.وألن املدارس يف

دا�ا تتجسد واالسالمي العر� العا� يف

زعيمها ويصبح �يس واحد شخص يف

االوحد ورئيسها الفريد، وتصبح تعاليمه

واراؤه وافكاره املمثل الحقيقي والتفس�

يتحول لذا الحزب ملبادئ الصحيح

عن الدفاع من هنا، الع�مة، صاحب

“زعيم” عن الدفاع اىل ما مبادئ حزب

وباساليب مختلفة باشكال الحزب هذا

قد الع�مة صاحب ان نجد متنوعة.أذ

مايقوله كل عن مبارشة بصورة يدافع

هذا “ الزعيم “ من ارائه أو مايتخذه من

مواقف، ومرة اخرى يكون دفاعه بصورة

رأي كل عن يساند حين� مبارشة غ�

نفس اىل ويقود حزبه زعيم راي يشابه

الع�مة صاحب يرتكب النتيجة.هنا

أخطاء فادحة ويرسل رسالة سلبية بحق

�ثلها التي والطائفة الدين وحق نفسه

الذي السيايس نفسه الحزب ناهيك عن

لن يكون يف منأى عن النقد واالستهجان

من قبل االخرين ممن يؤمنون بخطورة

مواقف عن بالدفاع الدين رجل توريط

ايديولوجية او ما لحزب معينة سياسية

معينة ترتبط بحزب سيايس.قد يرد علينا

اعتيادي انسان الدين رجل بان معرتض

وموقف رأي سيايس له يكون ان يجب

من االحداث الجارية شأنه شأن اي انسان

اخر، وهذا رد مقبول ومنطقي والنعرتض

رأيه الع�مة صاحب أعطى ان عليه

السيايس يف قضية ما بصورة مستقلة وك�

يراها هو، لكن ما ننقده هنا ونستهجن

خدمة يف الع�مة تكون ان هو حدوثه

صاحب أمرة تحت او ما سيايس حزب

هذا الحزب يرسم لـ” الع�مة” خريطة

سلوكها ويعبد طريقا لترصيحاتها ويضع

اقوالها، وبالتايل يقوم صاحب لها حدود

بتأييد الكربى، الخطورة وهنا الع�مة،

دينية بنصوص الحزب ونظريات اراء

مسحة اضفاء محاولة نبوية واحاديث

ومواقفه الحزب هذا عىل تقديسية

أداة الع�مة تصبح يتخذها.آنذاك التي

رخيصة بيد السياسة واالعيبها ومصالحها

الدينية النصوص و�يس النزيهة غ�

لتقوية الع�مة صاحب بيد طيعة اداة

هذه منح الذي السيايس حزبه مواقف

من لغ�ه �نحها � امتيازات الع�مة

هذا يوافق ال ممن املستقل� املعمم�

الحزب يف أرائه او لديه موقف غ� مرض

عنه من قبل هذا الحزب.

زكي رضا

التاريخ يف الغوص عن بعيدا

ودهاليزه املظلمة والرطبة والتي �

ا�رت التي والكراهية االحقاد اال تورثنا

ادت ورصاعات وحروب معارك عن

الفرقاء املجازر النهاية اىل ان يرتكب يف

استشهاد منذ البعض، بعضهم بحق

االمام الحس� “ع” يف صحراء كربالء سنة

61 هجرية وليومنا هذا.

احد يزال وال “ع” الحس� االمام كان

الوسائل التي تبناها البعض للوصول اىل

تاجرا البعض اصبح هذا وبهذا السلطة،

يستطيع من خاللها نادرة بضاعة �تلك

للوصول االمام شيعة مشاعر دغدغة

اية لها التي ليست السياسية، اىل غايته

مع وال كأمام الحس� مع ال مشرتكات

خرجت “ا�ا يقول وهو وثورته نهضته

لطلب االصالح يف أمة جدي رسول الله”.

هم “ع” االمام جد أمة هل ادري وال

شيعته فقط أم مجموع املسلم�؟

ومن هؤالء التجار قد�ا كان عبد الله بن

الزب� الذي طالب يف حركته بدم الحس�

“ع” واملختار الثقفي الذي خرج بالكوفة

لغاية شخصية الحس� “ع” بدم مطالبا

– ك� معاوية وهو يطالب بدم عث�ن- ،

وغ�ه� العديد، ومن التجار حديثا من

التحرير ساحة يف “املتظاهرين” أخرج

خ وسيلة لالستمرار ـ السلطة هي اـطالبة بدم الحس “ع”

حامل� صوره وهي تحمل شعارا طائفيا

فيها تعيش دولة برجل يليق ال بغيضا

هذا مختلفة، ومذاهب واديان قوميات

انرصوا “ كان الكريه الطائفي الشعار

عل�ء رأي هو ف� “ العرص مختار

الحكم اركان ضد وبثورته به الشيعة

� أمويون العراق سنة وهل االموي؟

وهل البادتهم؟ “املختار” املال� يخرج

بهذه العقلية يريد املال� ان يكون رئيسا

لوزراء العراق لدورة ثالثة؟

يقول الشيخ محمد جواد مغنية يف كتابه

“الشيعة يف امليزان” * (وكتب “املختار”

كتابا اىل عيل بن الحس� يريده ان يبايع

له، ويقول بامامته، ويظهر دعوته، وانفذ

اليه ماال كث�ا،فا� عيل ان يقبل ذلك، او

يجيبه عىل كتابه، وسبه عىل رؤوس املأل يف

مسجد رسول الله، وأظهر كذبه وفجوره،

أ� اىل امليل باظهار الناس ودخوله عىل

اىل كتب منه املختار يئس وملا طالب،

محمد بن الحنفية يريده عىل مثل ذلك،

اليه عيل بن الحس� ان ال يجيبه فاشار

اىل يشء). اذن فاالمام السجاد ويف مسجد

الرسول قد شتم وسب املختار وقال عنه

انه كذاب وفاجر، ولكن العجب العجاب يف

عراق اليوم ان يرفع البعض الفتات �جد

مختارا جديدا عىل الرغم من سوء املختار

االول. ويستمر الشيخ مغنية يف كتابه **

أخذ بالكوفة املختار استقل ان (وبعد

الواحد ويقتلهم الحس�، قتلة يطارد

الذين الشيعة لرغبات تلبية االخر تلو

واالنتقام بالثأر، االخذ عىل صمموا

، كربالء موقعة يف اشرتك من كل من

الكبار). فهل بخاصة االرشاف، والرؤوس

ان هذا بشعارهم واتباعه املال� يريد

يطاردوا سنة العراق والثأر منهم بقتلهم

الشرتاكهم يف قتل االمام الحس� “ع” يف

كربالء!!؟؟ وان كانوا يريدون ذلك فل�ذا

والعا� املطلك يقرب ان املال� وافق

ام والعفو عنهم، منه والعرشات غ�هم

وهو باملختار اسوة فعلته هذه هي ان

يعفي ويقرب عمر ابن سعد قائد الجيش

االموي يف واقعة كربالء؟

حزب يف والسادة املال� نوري السيد

ضد جاهدتم هذا اجل امن الدعاة

من وقدمتم ادبياتكم وفق الطاغوت

قوافل تدعون كنتم ك� العراق اجل

الشهداء اسوة باالحزاب الوطنية العراقية

البعث حقبة من انتهينا هل االخرى؟

ويف الدامس ظالمكم لنعيش املظلمة

تكون ال ملاذا الطائفية؟ شعاراتكم ظل

بن رصد مثل سلي�ن املال� السيد ايها

الخزاعي الذي طالب بدم الحس� وحوله

القراء وأهل املعرفة وترص عىل ان تكون

الغوغاء؟ ومعه حوله كان الذي املختار

“شعبك” يف الله الله املال� السيد

الحس�، االمام قتل وزر تحملهم وال

تستطيع لن عدل امام وريث انت فال

ابن بقتلة “شعبك” ال و اليه الوصول

بنت نبيهم.

* الشيعة يف امليزان، الشيخ محمد جواد

مغنية ص 212 و 213 .

** نفس املصدر ص 213 .

بدر اسماعيل شوكي

34

35

تليا

في

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

مراقب� نقف اننا صحيح فهل

التاريخ؟ يلعبها مؤملة لعبة

ان علينا (دراما) مأساة امام نحن أم

كل مختلفا عن دورا فيها ألنفسنا نجد

االدوار السابقة؟ فبالنسبة الينا، ككورد،

� تكن مسألة شيعية العرب او سنيتهم

عرفوا كيف� فهم، ابدا؛ سؤال موضع

الذكريات فقط للكورد يبقى أنفسهم،

الحالية الغضب ونظرات لل�يض املرة

تجاهنا.

يف انفسنا نجهد ان يستدعي ال االمر

التي السياسية والتوقعات التحليالت

تتحدث ع� يجري خلف أستار السياسة

يف العراق، ألن العراق � يبق فيه يشء

يخفى، فكل يشء فيه يعلن بصوت عال،

ومن شدته تكاد آذان السياسة والقانون

والد�قراطية والرشاكة الوطنية تصم، و�

واستقالل سيايس اخالق من شيئا تبق

الهيئات يف بلد يسمى العراق.

فهم، شيعة كانوا ام سنة، ال يخفون ان

واالصدقاء الدول عرشات منهم لكل

ملفات تنظم لهم؛ املساندة واملحاور

ويتلقون طاوالتهم، عىل البلد هذا

واملادية اللوجستية املساعدات منهم

هم به يرصحون ما حسب واملعنوية،

انفسهم.

الكورد والشيعة والسنة واألنموذج التشيكوسلوفاكي

اما الكورد فليس لهم سوى مظلوميتهم

مع املريرة وتجربتهم املرشوعة

بأال يفكرون فهم لهذا محيطهم،

يفعلون كانوا ك� اآلخرون يستغلهم

حلفاء جيدين دوما كانوا الكورد دوما.

أن غ� معهم، تحالف ملن وأوفياء

معهم يتعاملون دوما كانوا حلفاءهم

املفرتض ليس من ولهذا اليوم)، (بسعر

ان يبقى الكورد يف هذه املرحلة جيدين

وطيبي القلب، فدعونا نحفظ دروسهم

يسقط ال � واحدة، ملرة ولو معنا

رحى حجري ب� املرة هذه فالكورد

انفسهم العرب عليها يطلق حرب

الحرب الصفوية - العث�نية.

�ثالن للكورد بالنسبة االس�ن هذان

ذكريات تخربنا بأنه� من دمر االمارات

الكوردية وأخر أسس استقالل كوردستان

ملئات السن�.

امام الوضوح شديدة االن واألمور

يقدمون ال انهم لدرجة الكورد

ومن الحالية مكانتهم من التضحيات

نكن � فاذا االستقالل؛ من قربهم

للسنة الشيعية التصنيفات حذرين من

والسنية للشيعة، والفرس والرتك والعرب

لبعضهم البعض، فمن دون شك سيزجون

عىل للمصادمات االمامية الصفوف يف بنا

الرغم من انهم، يف اوقات السالم، يضعوننا

وغنائم للمحادثات الخلفية الصفوف يف

الحروب.

ان نرى والخالفات االزمات هذه يف خضم

األ�وذج النفسهم يختاروا ان الكورد عىل

التشيكوسلوفا� ال األ�وذج اليوغساليف الذي

والدمار الحروب من سنوات االخ� كلف

والتضحيات الجسام بأرخص اال�ان.

ان السياسة التي تس� عليها القيادة الكوردية

املواقف يف التوازن حفظ يف اآلن لحد

صحيحة والسنة الشيعة ب� واملسافة

وحفظ واالستقرار االع�ر ستخدم وماهرة

سالمة كوردستان يف املستقبل من ن�ان تلك

الحرب التي تحرق االخرض واليابس.

مرة من اك� انفسهم الكورد شغل لقد

وصدعوا رأسهم لتنظيم و� شمل عراق غ�

يبعدوا ان املرة هذه حقهم ومن منسجم

أنفسهم عن مشكلة تحديد خطوط الحدود

واالنبار، ودياىل وصالح والنجف كربالء ب�

الدين وبغداد، يف الوقت الذي � يتم تحديد

االقليم، الكوردستانية خارج املناطق حدود

،140 الدستورية املادة تنفيذ عدم بسبب

أكرب والسني الشيعي الطرفان ويشكل

معرقل لتحديدها.

ال�كن التاريخية املشكلة هذه فان ولهذا

للكورد وحدهم ان يحلوها، فالقوى الدافعة

لهذه الحروب واملشكالت يف العراق تبحث

تحا� التي مدياتها وتقوية توسيع عن

يف واالثنية، االيديولوجية االمرباطوريات

وقت الزلنا فيه، نحن الكورد، نبذل مساعينا

العراق لكل الوطني كياننا لبناء الصعبة

والقومي للشعب الكوردي.

36

37

تليا

في

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

العراقي� جموع تضمنت و

الراغب� بالعودة أعدادا كب�ة من

الكورد الفيلي�، الذين تعرض كث� منهم

اىل ظلم مزدوج؛ سيايس من جهة بسبب

معارضة ألحزاب منهم كث� انت�ء

قوميتهم بسبب و السابقة، لالنظمة

اخرى، جهة من املذهبي وانت�ئهم

قد وجدت يف االنظمة تلك ان يبدو و

النزال مسوغا االعتيادية، القضايا تلك

اقىس اساليب العقاب بالكورد الفيلي�،

ومنها تهج�هم، وزج االلوف من ابنائهم

الشباب يف السجون وموت اعداد منهم؛

املعاناة تراكم اىل ادى الذي االمر

� التي الالحقة اجيالهم اىل وامتدادها

منذ اسقاط النظام المباد في نيسان 2003 ، حاولت مئات االالف

من العراقيين المقيمين في الخارج، الذين اجبروا على ترك بلدهم، او

اضطروا الى تركه، العودة الى مدنهم في العراق آملين بتغيير االوضاع وحل مشكالتهم التي

ارتبطت بعقود من حكم االنظمة الدكتاتورية.

تزل تدفع رضيبة املوقف واالنت�ء.

يعا� التي املشكالت اوىل من لعل

بالعودة الراغبون الفيليون الكورد منها

املرتبطة املعوقات هي العراق؛ اىل

التي وعقاراتهم، منازلهم اىل بعودتهم

صادرها منهم النظام السابق قبل تهج�

عائالتهم؛ ومن املعلوم ان النظام السابق

قد منح كث�ا من تلك البيوت واالمالك اىل

اشخاص اخرين غ� اصحابها الحقيقي�،

الكورد الفيلي�، او انه باعها اىل آخرين

اىل تش� “رسمية” أوراقا واعطاهم

ملكيتهم لهذه االمالك؛ برغم انها ليست

من حقهم، وتخص اشخاصا آخرين من

ابناء الكورد الفيلي� العراقي�، وهنا يأ�

يجب التي امللكية دعاوى هيئة دور

بحسم املتعلقة االجراءات تسهل ان

الكورد امالك بدعاوى املتعلقة امللفات

الفيلي� املستوىل عليها.

واملهجرين، الهجرة وزارة عىل ان ك�

الب�وقراطية االساليب عن تنأى ان

الفيلي�، الكورد قضية مع التعامل يف

االنسان، حقوق ملفات من وعدها

املراجع� امام املعرقالت وضع وعدم

اىل الساع� الفيلي� الكورد ابناء من

استعادة حقوقهم املضاعة.

وبرغم ان مجلس النواب العراقي، اقر يف

ايلول من العام املايض “قانون عائدية

املستعارة االس�ء تحمل التي الوثائق

يشمل الذي واملهاجرين”، للمهجرين

،2003 و 1968 سنوات ب� املهجرين

يف واملهجرين الهجرة وزارة خول الذي

مادته 1 – اوال، تشكيل لجنة يف الوزارة

مجلس رئيس يرشحه قاض برئاسة

القضاء االعىل وعضوية مدير عام الدائرة

واملهجرين الهجرة وزارة يف القانونية

والخارجية الداخلية وممثل� عن وزارة

والعدل؛ فان ذلك القانون وضع رشوطا والعدل؛ فان ذلك القانون وضع رشوطا

االبهام، بصمة مطابقة منها؛ االبهام، معقدة بصمة مطابقة منها؛ معقدة

و اختبار الـ DNA، وباعتقادي ان تلك و اختبار الـ DNA، وباعتقادي ان تلك

االختبارات ال تصب يف صالح املراجع�، االختبارات ال تصب يف صالح املراجع�،

السي� اذا عرفنا ان بعض الوثائق تتعلق السي� اذا عرفنا ان بعض الوثائق تتعلق

اخرى، دول يف دفنوا و توفوا اخرى، �توف� دول يف دفنوا و توفوا �توف�

فكيف يجري التحقق من وثائق ابنائهم فكيف يجري التحقق من وثائق ابنائهم

واحفادهم بذلك الرشط؟!، ان ذلك يزيد واحفادهم بذلك الرشط؟!، ان ذلك يزيد

مسألة استعادة امالكهم تعقيدا.مسألة استعادة امالكهم تعقيدا.

نأمل اال يكون ذلك عائقا امام اسرتداد نأمل اال يكون ذلك عائقا امام اسرتداد

السي� حقوقهم؛ الفيلي� الكورد السي� ابناء حقوقهم؛ الفيلي� الكورد ابناء

القرار بحسب اللجنة مسؤولية من القرار ان بحسب اللجنة مسؤولية من ان

املذكور وما ورد يف البند االول؛ انها تتوىل املذكور وما ورد يف البند االول؛ انها تتوىل

الذين العراقي� من الطلبات الذين تسلم العراقي� من الطلبات تسلم

اضطروا اىل استخدام وثائق تختلف عن

وثائقهم و اس�ئهم الحقيقية يف الهجرة

او “ممن ينوب عنهم يف حال وفاتهم”.

وارى هنا وفي� يتعلق ببعض االشخاص

من الكورد الفيلي� الذين انقطعت بهم

املطلوبة؛ الوثائق لهم تتوفر السبل و�

من اخرى وسيلة وضع اىل يصار ان

وهو العائد حق لدعم االثبات وسائل

املوثوق�، بالشهود االستعانة امكانية

يعرفون الذين السن كبار من السي�

املنطقة وسكنة والج�ان مناطقهم

و ستينيات يف خاصة سفروا الذين

سبعينيات القرن املايض.

انه وبرغم كرب حجم مشكالت اننا نرى

و العراقي�، الفيلي� الكورد ومعاناة

باالخص في� يتعلق بامالكهم وعقاراتهم

التي نهبت منهم؛ فان حلها بسيط جدا

اذا توفرت النية الصادقة واالخالص لدى

اذ بشؤونهم، املعنية الدولة مؤسسات

ان سعي الكورد الفيلي� اىل العودة اىل

بحد يعد امالكهم؛ واستعادة العراق

لوطنيتهم، ومصداقا لهم تنزيها ذاته

اىل الجميع يدفع ان يجب ما وهو

يف معامالتهم س� اجراءات تسهيل

دوائر الدولة، وتيس� سبل انجازها.

طالبي مع السليم غ� الترصف ان

الفيلي�، الكورد العودة اىل بالدهم من

يؤدي بالنتيجة اىل زيادة مظاهر االحباط

ان يفرتض التي مظلوميتهم تكريس و

اسقاط عقب مبكر وقت منذ تنتهي

الجهات تلتفت ان آمل� املباد، النظام

من الفيلي� الكورد قضية بعد املعنية

مساعدتهم و االنسان، حقوق قضايا

ذلك ووضع حقوقهم، استعادة يف

االنسان بحقوق اهت�مها اولويات يف

لعظم الظلم الذي لحق بهم.

صادق االزرقي

من اجل تسهيل استعادة امالك الكورد الفيلي

38

39

اياض

ق

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

فه يلي

والسدر شجرة كثيفة دا�ة الخرضة

ومنترشة ذات جذع متفرع ألفرع

ارتفاعها يصل فاتح بني لونها متعرجة

من 2 إىل 4 أمتار تقريبا. أوراقها بيضاوية

الشكل صغ�ة ولها قش�ة سميكة.

وتتكاثر أشجار السدر بالعقل التي تزرع

شتاء أو بالبذور التي تجمع صيفا، حيث

تنبت. ال شتاء تجمع التي البذور أن

ونسبة اإلنبات يف البذور منخفضة تصل

إىل 30% تقريبا وتعامل البذرة بالنقع يف

املاء قبل زراعتها.

ويقول مدير زراعة البرصة عامر سل�ن يف

تنتج الشجرة هذه إن لـ”فييل” حديث

أك� من 400 �رة لكل واحدة.

ويضيف “السدر بحاجة إىل عناية مكثفة

من ناحية التسميد والظل املالئم”.

املذاق حلوة ألنها السدر �ار وتؤكل

أنواع الغذائية وتعد من القيمة مرتفعة

الفاكهة املتميزة، ك� أن لها استخدامات

يف الطب الشعبي فهي مفيدة يف حاالت

مسهلة وهي والتنفس الصدر أمراض

ومنقية للدم.

من بالكث� البرصة محافظة وتتميز

(النبق)، السدر السي� الفواكه أشجار

باألخص تنترش أنها إىل سل�ن ويش�

الخصيب) و(أبو العرب شط اقضية يف

والفاو واملدينة وناحية الهارثة.

ويش� األطباء إىل فائدة �ار النبق للمرأة

غذائية عنارص من تحتويه ملا الحامل

أكد وقد رضورية من سكريات وغ�ها.

النبق �ار مسحوق أن التغذية عل�ء

�اثل الحبوب يف القيمة الغذائية، فأطلقوا

عليها اسم الحبوب غ� الحقيقية.

االشجار، تلك اهمية من الرغم وعىل

البصرة تلتفت لـ”أشجار هندية” األصل وتتطلع

لتصدير ثمارها

تسعى محافظة البصرة إـ االهتمام بأشجار السدر او ما

يعرف محليا بالنبق والتي يعتقد مزارعون محليون أنها استقدمت

من الهند إـ دول الخليج العربية ثم إـ اـناطق الجنوبية

للعراق وبخاصة البصرة اـطلة على الخليج العربي.

حصل م� نصيبها عىل حصلت انها اال

الحروب سنوات وبخاصة العراق يف

سل�ن والعقوبات.ويقول والحصار

العراق.. بها مر التي الحروب “أدت

إىل ترضر زراعة هذه الشجرة السي� يف

الحدود من القريبة والنواحي االقضية

سل�ن اإليرانية”.ويتحدث العراقية

“السبب قائال أخرى أسباب بحرسة عن

لتلك واألهايل املزارع� اآلخر هو هجرة

األرايض ما تسبب يف موت هذه الشجرة

بسبب عدم إيصال املاء إليها”.

اىل والفالح� املزارع� ندعو “بدورنا

يقول وفاكهتها” الشجرة بهذه االهت�م

�ار يجففون الناس كان سل�ن.وقد�ا

بها السدر ويطحنوها يف مطاحن خاصة

الحلوة املأكولة الخارجية الطبقة لفصل

ومن ثم استخدام دقيقها يف صنع الخبز

وأنواع من الحلوى.

الجرب لعالج السدر أوراق وتستخدم

منقوع أن اعشاب خرباء ويرى والبثور،

املفاصل آالم عالج يف مفيد األوراق

تصاب ما واللثة.وكث�ا الفم والتهاب

وذبابة األوراق بثاقبات السدر أشجار

ومكافحتها وقايتها فيجب السدر، �ار

شهاب ابو اإلصابة.وتطرق حدوث عند

وهو فالح من سكان قضاء ابو الخصيب

يف حديث لـ”فييل” اىل انواع �ار السدر،

املاليس اسمه نوعا هناك أن واضاف

الفصامي وهناك البذور عىل يحتوي ال

والزيتو� والتفاحي والبمباوي الذي �تاز

بكرب حجمه.

ويضيف ان “فاكهة السدر او النبق تنترش

جيدا ماليا موردا تحقق وهي برسعة

الجنوبية املحافظات واغلب والبرصة

ر�ا البرصة لكن الفاكهة بهذه تشتهر

تتميز وتتصدر بإنتاج هذه الفاكهة”.

ويؤكد ابو سكنة من قضاء الفاو يف حديث

لـ”فييل” ان “فاكهة النبق لها فوائد كث�ة

وتستعمل اإلمساك وتعالج للمعدة

بدال الشعبية املناطق بعض يف أوراقها

من الصابون والثياب واملالبس املغسولة

بها تفوح منها الرائحة الزكية”.

الذي �لك سوقا مختصة أبو فاطمة أما

فيقول الزب� قضاء يف النبق ببيع

لـ”فييل” ان “سعر الكيلوغرام الواحد يف

ـ 10 اىل 8 بيعه ر�ا يصل بداية عملية

آالف دينار”.

ويضيف أنها “تختلف من ناحية األسعار

املاليس، من ارخص الزيتو� يكون فقد

وان املرغوب يف الوقت الراهن هو النوع

التفاحي الذي �تاز �ذاقه الشهي، ونحن

املحافظات بقية إىل بتصديره نقوم

ألنه بالتفاحي ويسمى خاصة بصناديق

يشبه التفاح”.

ويش� ابو كوثر من قضاء منطقة الجزيرة

النبق ـ السدر أن “ شجرة اىل لـ”فييل”

وتوضع الهند أشجار من األصل يف هي

يف صناديق وتصدر اىل بعض الدول وقد

جلبت من الهند وتحولت اىل بعض دول

الخليج ومن ثم اىل البرصة يف قضاء (ابو

الخصيب) يف سبعينيات القرن املايض”.

و�تاز البرصة بأجوائها الحارة او الدافئة

الرطبة، يف معظم ايام السنة وهي تصلح

لزراعة بعض األشجار التي تنمو يف املناخ

النخيل اشجار ومنها االستوا� او الحار

وكذلك النبق وأشجار أخرى.

بشكل العراق يف الزراعة قطاع وترضر

عام والبرصة عىل وجه الخصوص بسبب

سنوات من اإله�ل والحروب والعقوبات

الدولية.

يش األطباء إـ فائدة ثمار النبق للمرأة الحامل ـا تحتويه من عناصر

غذائية ضرورية من سكريات وغها. وقد أكد علماء التغذية أن مسحوق

ثمار النبق يماثل الحبوب ـ القيمة الغذائية، فأطلقوا عليها اسم الحبوب غ

الحقيقية.

40

41

اياض

ق

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

وتكهنات اجتهادات هنالك كانت األنغالق هذا نتيجة

وتصورات نحو هذا القوم، وكانت اك� اآلراء والكتابات

تعتمد عىل التخمينات واملرويات، التي يغلب عليها نوع من

التضخيم او تلبيس القضايا عليهم وهم منها أبرياء.

نحن يف القوش لدينا عالقات اجت�عية واقتصادية وثقافية مع

:Dasnaye لفظة( القوش يف عليهم ونطلق اإليزيدي املكون

دسنايي) ولدى البحث والتقيص عن اصل هذه التسمية الحظت

ان لفظة دسنايي ليست من دون اساس، فقد قرأت يف رحلة

نيبور اىل العراق يف القرن الثامن عرش* يقول: يف قرية عىل ضفة

العنف اـجتمعي ضد اإليزيديةواـكونات الدينية غ اإلسالمية األخرى اـ متى؟

حبيب تومي

األزمنة منذ الديار هذه سكنوا اصيلون عراقيون قوم األيزيدية واألجتماعي الديني وتراثهم ثقافتهم ـ ويحفظون القديمة لبالد والحضارية واألسطورية التاريخية اـالمح من قليال ليس اإليزيدي الدين وانغالق سرية وبسبب األصيلة، النهرين ب ما وعدم انفتاحه على اآلخرين، ومثله مثل الدين اليهودي واـندائي، احام علينا سوى وما األديان اصحاب هذه وهذه مسالة تخص

عقديتهم ورؤيتهم.

نهر الزاب قرية اسمها قرية عبد العزيز وهي مسكونة من اناس

يعرفون بااليزيدية او الدواسن، وهؤالء االيزيدية ال يستطيعون

إقامة شعائرهم الدينية عالنية ألن األتراك ال يسمحون بحرية

األديان ملن ليس من اهل الكتاب كاملسلم� والنصارى واليهود،

لذا فإنهم مضطرون عىل مزاولة شعائرهم الدينية رسا.

ويف نفس الصفحة حاشية بقلم املرتجم يقول: ان الدواسن نسبة

معجم يف الحموي ياقوت عنه يكتب الذي داسن، جبل اىل

عظيم جبل داسن ان ب�وت: طبعة ص432 ج2 البلدان

يف ش�يل املوصل من جانب دجلة الرشقي فيه خلق كث� من

طوائف األكراد يقال لهم الداسنية.

� كورديتهم لكن الكوردية، اإليزيدية لقومية يؤكد هذا إن

�يز ك� الذي الديني الجانب ما جذب بقدر األنظار تجذب

قلت باألنغالق والرسية، م� شحذ قريحة اصحاب حب األطالع

وشعائره بعاداته يحتفظ الذي القوم هذا عن املزيد ملعرفة

الدينية لنفسه.

ونرجع اىل ما دونه الرحالة نيبور ص 92 فيقول:

لدى الدواسن �اثيل بهيئة األفاعي والكبوش وحيوانات اخرى،

وإن آدم حواء بإغراء تذكرهم األفعى ان هذا واعتقادهم يف

ان وافق ح� الله ألوامر ابراهيم بإطاعة يذكرهم الكبش

يقرب ولده قربانا لله.. وهم يقولون انه ليس من شأن البرش

مالئكته وأحد الله ب� وقع يتدخلوا يف خصام او يتحزبوا ان

املغضوب عليهم ، كمثل الفالح الذي غضب عليه الباشا وأخذ

ان شك ال الخ .... منه ويسخرون ويلعنونه يشتمونه الناس

هذه معتقدات رافدينية قد�ة استفادت منها األديان الس�وية

�وضوع نبقى بل املسالة هذه وتوضيح ايراد بصدد ولسنا

واملسيحي� األيزدية املوجه ضد (اإلسالمي) املجتمعي العنف

واملندائي�، ونبقى يف الساحة العراقية، فالحكومات تعمل عىل

منح حرية األديان وحرية إداء الطقوس الدينية، لكن املجتمع

هو الذي يتزعم مناهج العنف ضد تلك املكونات الدينية غ�

اغتيل وكيف الكنائس، فجرت كيف علينا مر لقد اإلسالمية،

الصابئة ضد العنف استخدم وكيف املسيحي�، الدين رجال

اىل العراقي وطنهم من الهجرة اىل بهم حدا م� املندائي�

بلدان املهجر حيث يجدون هناك احرتاماص ملعتقداتهم الدينية

وكرامتهم اإلنسانية، واإليزيدية � يسلموا من ذلك العنف، رغم

انعزالهم نسبيا يف مناطقهم بعيدا عن املدن.

ان وسنالحظ ، تراكمية دينية ابعاد لها مجتمعية ثقافة إنها

كانت سائدة وهي األخرى األديان اصحاب اىل اإلساءة ثقافة

مستمرة اىل اليوم بأ�اط وأشكال مختلفة فمثال يف رحلة نيبور

الترصف اىل نظرة إلقاء يف وتفيدنا 18 القرن وهي مر ك�

املجتمعي قبل اك� من قرن� والتي ال �كن ان تكون قد تغ�ت

يف وقتنا الراهن إن � تكن قد تطورت نحو األسوأ ، فيقول نيبور

يف رحلته:

إذا قدم االيزيدية اىل املوصل فال يتعرضهم والة األمور ووجهاء

البلدة حتى إن عرفوا انهم يزيدية ، ولكن العامة يتحرشون بهم

ويؤذونهم ، فإذا أراد االيزيدي بيع بضاعته فإن املشرتي يحاول

اخذ البضاعة من يد االيزيدي ليتفحصها .. ويتخذ من التعامل

عىل السعر وسيلة ألن ينزل عىل ... كل ما يستطيع من اللعنات

ما يكون الداسني مؤدبا وخلوقا فيفضل ترك البضاعة ، وكث�ا

والتخيل عنها وعن الثمن ايضا.

املكون مع الكوردية القيادة تعاطفت كوردستان اقليم يف

السياسية الحقوق من كب�ة حزمة لهم ومنحت اإليزيدي

هذه مثل �نح � وهي ، واألقتصادية والثقافية والدينية

الثورة جانب اىل وقف الذي مثال الكلدا� للمكون الحقوق

الكوردية واىل اليوم يعمل املكون الكلدا� بإخالص لبناء وتقدم

من معم التعامل يجري ذلك مع لكن كوردستان وازدهار

الوصاية والنيابة عن كل التي تدعي خالل األحزاب اآلشورية

املسيحي� يف عموم العراق واقليم كوردستان .

لإليزيدية الكوردية القيادة من الدعم هذا رغم وأقول اعود

، إال ان هذا املكون � يكن �نأى عن الهجوم يف مدينة زاخو

وبعض مدن كوردستان عىل محالت ومطاعم عائدة للمسيحي�

واأليزيدية يف العام املنرصم ، وهكذا يعود العنف املجتمعي

حين� يجد منفذا ينساب منه ، او حين� يجد ثغرة امنية .

ال سي� يف ، عراقية ومدن بغداد يف الحالة تجلت هذه وقد

وكانت ضعيفة الحكومة كانت حيث 2008 ـ 2006 سنوات

موجة عارمة لهجرة املكونات الدينية غ� األسالمية كاملسيحي�

والصابئة املندائي� من املدن العراقية اىل اقليم كوردستان او

اىل دول الجوار كمحطة لالنظالق نحو امريكا وأوروبا واسرتاليا

ل� تستقر هنالك وترتاح من سياسة التفرقة الدينية السائدة يف

العراق ، وباإلضافة اىل العنف املجتمعي الذي يتجىل يف مظاهر

اجت�عية كث�ة .

تتواتر سوف التاريخ قراءة ومن اإليزيدي الشأن اىل نأ�

العراقي توازيا الديني لهذا املكون القمع الهجومات ومظاهر

مع الفتاوي التي يفتي بها رجال الدين عىل مر العصور .

يف القرن السادس عرش شهدت إمارة شيخان اإليزيدية عرصها

الذهبي يف ظل حكم سلي�ن القانو� الذي امتدت واليته من

امراء احد السلطان هذا ومنح 1566 وفاته سنة اىل 1520

هذا لكن ، واحد آن يف واملوصل اربيل منطقتي األيزيدية

العرص الذهبي � يدم طويال فقد بدأت الفتاوي بتكف� هؤالء

ابو األسالم شيخ اصدر وقد ، اإلسالم عن وخروجهم القوم

املشهور التفس� صاحب وهو ، الع�دي محمد بن السعود

بإرشاد الفعل السليم ، فتوى بتحليل قتل األيزيدي� وبأمر من

القوش كتا�: راجع للمزيد نفسه القانو� سلي�ن السلطان

الوقت ذلك ومنذ ** ثقافية اجت�عية ان�وبولوجية دراسة

كانت الحمالت العسكرية تتواىل عىل مناطقهم ، وبهذه املناسبة

ينبغي األعرتاف بأن األيزيدية قوم شجعان وال يعرتفون �نطق

من رضبك عىل خدك األيرس اعطه خدك األ�ن ، إنهم يتفانون

يف الدفاع عن مناطقهم لكن يف بعض األحيان تكون القوى غ�

متكافئة يف العدة والعدد ، وكان لهذه الحمالت اسباب مختلفة

ليس هنا مجال األشارة اليها لكن �كن مراجعة كتا� املذكور

صفحة 222 لالطالع عىل املزيد .

اإليزيدية ضد املجتمعي العنف يف نبقى املقال هذا يف

واملكونات الدينية األخرى فبعد تأسيس الحكم املل� العراقي

حق ويضمن ينظم ودستور وانظمة قوان� هنالك كانت ،

املواطنة لجميع املكونات العراقية الدينية والعرقية دون تفرقة ،

ونأت الحكومات العراقية بنفسها من مستنقع اضطهاد األقليات

الدينية بل عملت عىل ح�ية هذه األقليات عىل اعتبار ان هذه

، لكن الذي األقليات تعترب من الحلقات الضعيفة يف املجتمع

حدث هو بقاء وتراكم ثقافة الكراهية ضد اإليزيدية وغ�هم

من اتباع الديانات غ� اإلسالمية و�ة نقاط سوداء كث�ة يف ذلك

آب 14 بتاريخ الرهيب العمل اىل ونش� ، اإلرها� املسلسل

بعاج لقضاء تابعتان ايزيديتان قريتان فجرت حيث 2007

و�ة ، وجريح شهيد ب� 500 من اك� الضحايا بلغت حيث

حوادث متواترة تتمحور حول زواج ايزيدية من مسلم ، واليوم

يف هذا السياق تتجيش املشاعر والعواطف حول خطف طفلة

ايزيدية بريئة (سي�ن) من قبل شاب مسلم.

إن هذه املسألة تحمل بعدا إنسانيا إضافة اىل بعدها األجت�عي

مبدأ وهذا تحرتم طفولتها ان ينبغي الطفلة فهذه ، والديني

الدين هو اإلسالمي الدين ور�ا ، البرش كل يحرتمه إنسا�

الوحيد الذي يسمح بزواج رجل مسلم من فتاة قارص اي انها

يف عمر الطفولة.

ك� ان هنالك مسألة اخرى وهي زواج املسلم او املسلمة من

اتباع األديان األخرى، األجانب يقولون لنا: وماذا يف ذلك ؟ �كن

ان تتم الزيجات ب� اتباع األديان ؟ اجل �كن ان يتم الزواج

لكن ، وبالعكس مندائية او مسيحية او وأيزيدية مسلم ب�

اصحاب عىل يرتتب حين� تتجىل والدينية العنرصية التفرقة

تلك الديانات عىل تغي� ديانتهم اىل الديانة اإلسالمية ، سواء

كان رجال او امرأة ، فاملسيحي إن تزوج مسلمة عليه ان يرتك

دينه ويتحول اىل اإلسالم وكذلك املسيحية إن تزوجت �سلم

عليها ان ترتك دينها وتصبح مسلمة ، وهنا تتجىل فكرة التفوق

وجه لها إ�ا ، بحتة اجت�عية ليست هنا فاملسألة ، الديني

تفرقة دينية ، اي يتغيب هنا مبدأ العدالة واملساواة .

�كن ال العراق يف اإلسالمية غ� الدينية األقليات وضع إن

من األقليات هذه تهاجر ملاذا وإال ، مايرام عىل انه وصفه

وطنها العزيز ؟ والسبب بالتأكيد يعود اىل التفرقة يف القوان� ،

وهي قوان� غ� منصفة وغ� عادلة ألنها تقف اىل جانب القوي

وال تنصف الضعيف ، إضافة اىل العنف املجتمعي الذي يتجىل يف

صور كث�ة عىل ارض الواقع .

كوردستان اقليم عىل يرتتب التي اإليزيدية الطفلة حالة يف

ان يحلها برسعة ، ألنها ك� قلنا مسألة إنسانية قبل ان تكون

اجت�عية ، لكن يف هذا الصدد نقول :

إن معالجة هذه املشكلة األجت�عية ، ومسائل التطرف الديني

واألرهاب واألكتفاء بالعالج األمني ، فنحن نرى : رغم اهمية

الجانب األمني يف معالجة هذه األمور . لكن �ة اهم من ذلك

فنحن جذريا حلها عىل والعمل املشكلة طبيعة إدراك هو

حين� نقيض عىل اإلرها� ، وال نعمل عىل محاربة الفكر الذي

يوجهه ، فسيكون عملنا كمثل من يعالج قشور املسالة ويرتك

الجوهر ، فالقضاء عىل إرها� او عىل مجموعة ارهابي� امنيا

هو عمل يس� امام قوة الحكومة ، لكن الحل األمني لوحده ال

يضع حلوال جذرية للمسألة ال سي� إن كانت املدارس والرتبية

املدارس يف اإلرهاب� من جيوش تفريخ عىل تعمل والثقافة

الدينية التي تدعو اىل الكراهية وتبخيس اآلخر .

التي تطمح إلرساء قواعد مجتمع متسامح من واجب الدولة

متعايش ، عليها ان �نع الفكر الداعي للكراهية وذلك بتلق�

الدروس الرتبوية الهادفة اىل اإلخاء والتعايش ب� البرش ، وعليها

ان تدرس مادة األديان وليس مادة الدين الواحد . ويف مجتمعنا

العراقي ينبغي إفهام املجتمع املسلم ان الرشيعة اإلسالمية ال

تطبق بحق اصحاب األديان األخرى ، الرشيعة اإلسالمية تطبق

عىل املسلم� وال يجوز تطبيقها عىل اآلخرين بالقوة ، بل حتى

، اإلسالمية الرشيعة تطبيق يسعدهم ال العل�ني� املسلم�

التي مر عىل ترشيعها حوايل 1400 سنة ، فنحن نعيش يف عا�

آخر يختلف كليا عن تلك العصور التي اصبحت جزءا من املايض

البعيد .

عراقي مواطن وكل مختلفة وأعراق واثنيات اديان العراق يف

يتع� ان يكون له الحرية يف معتقداته الدينية وهو ملتزم بها

. وينبغي احرتام كل املعتقدات واألديان ، ومن هنا يبدأ مبدأ

التعايش املجتمعي السلمي ، والجانب الذي يتحمل املسؤولية

عىل دا�ا املعتدين ، ألنهم هم املسلمون األخوة الكب�ة هم

ابناء األقليات الدينية وبسبب ظلمهم األجت�عي يترشد اتباع

هذه الديانات من املسيحي� واملندائي� واإليزيدية ويغادرون

وطنهم العراقي العزيز من غ� رجعة .

من اجل تقوية لحمة املجتمع العراقي ينبغي معالجة املوضوع

تربويا وثقافيا وذلك �وازاة مع العمليات األمنية .

*رحلة نيبور اىل العراق يف القرن 18 ترجمه عن األملانية محمود

الثقافة وزارة ، اآللويس سا� وتعليق مراجعة ، األم� حس�

اإلرشاد ، بغداد ، ج1 ص91 ـ 92

** انظر كتا� “ القوش دراسة ان�وبولوجية اجت�عية ثقافية “

ص 220 وما بعدها.

42

43

اياض

ق

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

الشريعة اإلسالمية تطبق على المسلمين وال يجوز

تطبيقها على اآلخرين بالقوة ، بل حتى المسلمين

العلمانيين ال يسعدهم تطبيق الشريعة اإلسالمية ،

التي مر على تشريعها حوالي 1400 سنة ، فنحن نعيش

في عالم آخر يختلف كليا عن تلك العصور التي اصبحت جزءا من الماضي البعيد .

””

44

45

فةقا

ث

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

وتحدثت يف بداية الندوة رئيسة مؤسسة

طالبا�، المعة املستقلة، املرأة صوت

شباط 14 يف “االحتفاء ان اىل مش�ة

العا� يشمل الحب، بعيد عام كل من

الهدايا تقديم فعالياته وتتضمن كافة

والحلوى”، متطرقة اىل ذكرى العيد التي

ماجد الحيدر

عاش الذي فالنتاين بالقديس ارتبطت

امليالدي الثالث القرن نهاية يف روما يف

إلجراءات الرافض موقفه بسبب وقتل

الحب �نع املدة تلك يف االمرباطورية

وزواج الشباب إلرشاكهم يف الحروب.

عيد ذكرى جعل اىل طالبا�، دعت و

املحبة ثقافة لنقل “دافعا الحب

والتسامح ب� ابناء الشعب العراقي من

جميع االديان والقوميات لجعل العراق

آمنا يعيش فيه الجميع �حبة ويتمتعون

الحب “لغة ان عىل مؤكدة بخ�اته”،

او دولة او مع� شعب عىل تقترص ال

دين”.

نجعل اليوم هذا يف “نحن وبينت

لنرش العراقي�؛ لكل رمزا الذكرى من

عراقيل هناك ألن اآلخر احرتام ثقافة

نواجهها جميعا”، منوهة عىل ان “هناك

السيايس االصالح منها كب�ة، تحديات

التحتية بالبنى والنهوض واالقتصادي،

التعب� وحرية الشخصية واالحوال

وقانون والصحة الفساد ومكافحة

واملناطق االجت�عي والض�ن التقاعد

املتنازع عليها ضمن املادة 140 وغ�ها،

حلول اىل بحاجة القضايا تلك ان و

عاجلة”.

القوة هو “الحب طالبا� تابعت و

بل ليس ب� شخص� فقط، تربط التي

وب� وبينها الواحدة، العائلة ابناء ب�

الشعب، افراد وب� االخرى، العائالت

وبينهم وب� الشعوب االخرى”، مردفة،

ان “الحب عامل مهم الستمرارية الحياة

السي� يف العراق لحل مشكالتنا والتغلب

عىل االختناقات الطائفية واملذهبية”.

ودعت طالبا�، مجلس النواب ان “يقوم

بدوره الترشيعي والرقا� القرار عرشات

السلطة ومراقبة املعطلة القوان�

من وان، الفساد، مكافحة و التنفيذية

تلك القوان� قوان� الض�ن االجت�عي

مش�ة الشخصية”، واالحوال والتقاعد

عىل اثرت السياسية “االزمات ان اىل

مصداقية عمل منظ�ت املجتمع املد�

سياساتها تنفيذ يف ودورها املستقلة

الرامية لتكريس قيم التآلف واملحبة”.

التي الهاليل، برشى االعالمية اعقبتها

عدم يف تكمن اآلن “مشكلتنا قالت

قدرتنا عىل الحب لغياب الروح وانعدام

االنسانية ك� ان طقوس الحب كانت يف

السابق اجمل م� نشعر به اآلن؛ ولقد

جامدا”، االيام هذه يف الحب اصبح

الحب انعاش اىل “بحاجة اننا مبينة،

كان ولو يث�ها التي الجميلة والروح

يحب عراقي سيايس او برملا� هناك

عليه هو ما اىل الوضع وصل ملا فعال؛

رصدت العامة املوازنة كانت ولو اآلن،

الكراهية لجنبتنا للحب تخصيصات

والخراب “.

اسمتها قص�ة قصة الهاليل قرأت ثم

كتبتها انها ذكرت الخرض”، “شموع

“ياس العراقي املطرب باغنية تيمنا

نفسه، وهي من كل�ت باالسم خرض”

الشاعر الشعبي املرحوم كاظم اس�عيل

الكاطع.

واشجان عواطف القصة اثارت وقد

عاش ممن منهم وكث� الحارضين

الخمسينيات عقود يف ومراهقته صباه

القرن من والسبعينيات والستينيات

بتذكر لواعجهم عن فكشفوا املايض؛

وذكريات شعرية، قصائد ارتجال او

حقيقية عن تجارب عاشوها او عارصوها

او سمعوا بها.

البيت الكوردي يدعو الى نبذ الكراهية و تكريس محبة اآلخر

بمناسبة “يوم الحب” الذي يصادف في منتصف

شباط الجاري، عقدت منظمة البيت الكوردي،

وعلى قاعة مؤسسة “شفق” للثقافة واالعالم،

السبت؛ ندوة تحت عنوان “ال للكراهية ونبذ اآلخر..

فلتكن القلوب مساكن للحب”؛ حضرها جمع

من المثقفين وجمهور من المهتمين، والقيت على هامشها قصائد

تغنت بالمناسبة وبالحب والمحبين.

46

47

عما

جتا

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

يورك بجامعة العل�ء أحد أجراها حديثة دراسة أعلنت

اإلبداع الطفل لدى يقتل الرصاص قلم أن ويلز، يف والية

الرتاجع له يتيح ألنه لديه؛وذلك الثقة ويضعف واإلرادة

الرتدد، عىل مبارش غ� تعويد ذاته بحد وهذا أخطأ، إذا

حيث أن األطفال يف هذه املرحلة العمرية أك� ما يتعلمونه

باملحاكاة، فهم يقلدون كل ما يشاهدونه أمامهم، ويرتسخ

وقلة الرتدد لديهم فينشأ لديهم، الباطن العقل يف ذلك

الدكتور سامي األطفال، تعديل سلوك اإلرادة.وأشار خب�

مراحل يف الطفل �ر الرسم خالل من أنه إىل األنصاري،

تطوره املتكامل إىل جانب �وه يف عدد من الجوانب، منها

النمو الحر� الجس��، الذي ينحرص يف البداية يف العضالت

الكب�ة، لكنه مع التمرين يسيطر عىل عضالته الصغ�ة، إذ

ال بد من االهت�م بتزويده �هارات تتطلب �و العضالت

الدقيقة كمسك القلم، وهذا ما أكده العا� ستانيل هول.

امللون أو الحرب بالقلم الكتابة عىل أطفالنا نعود وعندما

دراسة حديثة: قلم الرصاص ينمي الدد عند الطفل

أجراها حديثة دراسة أعلنت

الزواج، حديثي عىل بحثي فريق

األربعة خالل تتبعهم تم الذين

�تع أن الزواج، من األوىل أعوام

الزوجية بالسعادة األزواج هؤالء

بينهم،يساهم في� والتوافق

أوزانهم زيادة بصورة ملحوظة يف

بصورة ملموسة.

اإلشباع أن إىل الدراسة وأشارت

الزوج� ب� والتوافق النفيس

التي العوامل أهم من يعدان

الظاهرة هذه تعزيز يف ساهمت

أك� جعلتهم حيث األزواج، ب�

دون الطعام، تناول عىل إقباال

الغذائية، االختيارات يف التدقيق

الكيلو يف زيادة يعني ما وهو

جرامات.

ب� العالقة أن الباحثون وأوضح

السعادة الزوجية والزيادة يف الوزن

ارتفعت فكل� طردية، عالقة هي

معدالت ارتفعت كل� السعادة

الكيلو جرامات املكتسبة، والعكس

عن البيانات كشفت ك� صحيح،

أن متوسط معدل الزيادة يف الوزن

قد بلغت خمسة كيلو جرامات يف

األربعة أعوام األوىل من الزواج.

السعادة الزوجية تساهم بزيادة أوزان الزوج

هل للتكنولوجيا دور ـ تدم العالقة الزوجية؟

فنحن وغ�ه�،

اإلرادة فيهم ننمي

وعدم واإلقدام،

الرتدد وزيادة الثقة؛

ألن الطفل يعلم أنه

إذا أخطأ فليست لديه ممحاة ما يجعله يتقن، فتزيد بذلك

ثقته يف نفسه.

األولية الصفوف طالب من فئة عىل أجريت دراسة ويف

ممن تعودوا عىل الكتابة باألقالم امللونة، وفئة أخرى ممن

ممن %85 أن تب� الرصاص، بقلم الكتابة عىل تعودوا

الكتابة بالقلم امللون هم أك� نضوجا وإرادة تعودوا عىل

وثقة من غ�هم، الذين تعودوا عىل الكتابة بقلم الرصاص.

لذا، فإن إطالق العنان للطفل يف استخدام ما يحلو له من

أقالم من دون تحديد القلم الرصاص هو أحد األذرع القوية

التي ستلعب دورا يف تقويم هذه الثقة وعدم الرتدد.

إنرتنت وهواتف ذكية بشكل مكثف حولنا، هل الحديثة من التكنولوجيا يف ظل

�كن لها ان تكون سببا يف تدم� العالقة الزوجية ملا لها من بعض األثار السلبية عىل

الزوج�؟

أصبحت شبكات اإلنرتنت والهواتف الذكية من األشياء الرائعة التي تضيف املزيد

لحياتنا اليومية حيث يستخدمها البعض يف كل يشء تقريبا لكن يجب أن ننتبه من

أن تأخذنا هذه التكنولوجيا إىل مسارات أخرى تؤدي لنتائج سلبية يف نهاية الحال.

فقد تؤثر كث�ا عىل الحياة الزوجية لكث� من األشخاص، فالبعض يغرق يف استخدامها

ويتناىس الحياة الواقعية.

من املمكن أن يهمل أحد الزوج� اآلخر يف سبيل استخدام هذه التكنولوجيا التي

يجد فيها أحيانا بديال أخر عن رشيكه ما يؤدي لبعده� كث�ا عن بعضه� البعض.

عا� منغلقة عىل ومملة باردة الحياة أصبحت التكنولوجيا مع أنه الخرباء ويرى

أو للتعارف الشاشات وراء من فقط يعمل

يستغني فأحيانا واألهل، األصدقاء رؤية

ويقترصون والزيارات الخروج عن الكث�ون

أو اإلنرتنت عرب األخبار معرفة عىل فقط

الهاتف.

البعد من الحديثة التكنولوجيا وزادت

وقد والحيوي الفعال والتواصل االجت�عي

ب� العالقة يف الثقة عدم وجود إىل تؤدي

يجب لذلك األحيان من الكث� يف الزوج�

هذه يف كليا اإلغراق عدم من ننتبه أن

بال تقديم جديدها املستمرة يف التكنولوجيا

هوادة.

48

49

اءحو

و م

اد

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

الث�ر من فهو البصل من منزل يخلو ال يكاد

الشائعة جدا، والتي �كن زرعها ضمن مناخات

مختلفة ومتعددة، وهناك فئة من الناس وخاصة

الفتيات ال يجرؤن عىل تناول البصل عىل اختالف

منهن الكث� أن إال إعداده، أو طبخه طرق

وفوائده بتأث�ه عرفن لو تناوله عىل سيقدمن

عىل البرشة.

يحتوي البصل أيضا عىل الكث� من القيم الغذائية

ويعترب دواء مه� لعالج أمراض متعددة، أما من

خلطات البصل.. عىل فتعريف الج�لية الناحية

لتطه� البرشة وإزالة حب الشباب:

يساعد البصل عىل الحد من مشاكل البرشة، فهو

أساسيا الذي يعترب معدنا الكربيت يحتوي عىل

يف خاص بشكل ويفيد البرشة، عىل للمحافظة

السيطرة عىل البرشة الدهنية.

وطبيعيا رائعا مطهرا عام بشكل يعترب أنه ك�

يعمل عىل إزالة األوساخ ويقتل البكت�يا الضارة،

م� يجعله مطهرا مثاليا للمسام.

البصل عص� من مزيج استخدام بإمكانك لذا

زوال وستالحظ� البرشة عىل ووضعه والخل

من للتخفيف مفيد أنه ك� والنمش، البثور

قد وم� البرشة، عىل امللونة والبقع الكلف

يث� استغرابك بأن للبصل فوائد وتأث� فعال يف

إزالة حب الشباب و�كنك صنع قناع منزيل من

التئام ندوب الحبوب دقيق البصل الذي يعمل

ىف أغلب األحيان تكون الدورة الشهرية

حدوث عند ولكن منتظمة للزوجة

من البويضة وخروج التبويض

مؤملة تقلصات تحدث املبيض

ارتفاع يحدث ك� ما نوعا

بسيط ىف درجة الحرارة يكون ىف

درجة نصف من أقل الغالب

الزوجة بقياس ذلك ويظهر

صباح كل حرارتها لدرجة

لإلستدالل عىل يوم التبويض

زيادة ذلك يصاحب ك� ,

ىف أفرازات الجهاز التناسيل

التأكد تستطيع� وايضا ,

القطعي بأخذ عينة من الرحم للفحص

املجهري بواسطة الطبيب املعالج.

عالمات حدوث التبويضمن البويضة وخروج التبويض

مؤملة تقلصات تحدث املبيض

ارتفاع يحدث ك� ما نوعا

بسيط ىف درجة الحرارة يكون ىف

درجة نصف من أقل الغالب

الزوجة بقياس ذلك ويظهر

صباح كل حرارتها لدرجة

لإلستدالل عىل يوم التبويض

التأكد تستطيع� وايضا ,

القطعي بأخذ عينة من الرحم للفحص

مستحرضات عىل اموالك تنفق� ملاذا

تكلفة واقل ابسط والحل البرشة تقش�

مطبخك وىف مرصى بيت بكل ويوجد

املوز الرئيىس مكونها وصفة اليوم معنا

فهو مفيد للبرشة واليك الوصفة

املكونات:

موزة

البصل..خلطات لتطه البشرة وإزالة حب الشباباـوز للبشرة

ويعترب املسام سد عىل يساعد الذي والشوفان

مضادا لاللتهاب.

عىل اسكبيه ثم واغليه معدنيا، ماء احرضي

جيدا البصل من حبة اطحني ثم الشوفان،

دافئ وهو للشوفان وضيفيها ناعم وبشكل

املزيج عىل برشتك واسرتخي لعرش وضعي هذا

دقائق.

أك�ي من تناول البصل، وإذا كنت ممن ال يأكلنه

من أو مسلوقا أو تناوله مشويا فحاويل مطلقا

خالل إضافته للسلطة، ففوائده وتأث�ه ال يتوقف

الشعر تساقط �نع فعص� فقط، البرشة عىل

أيضا وتذكري دا�ا بأن الوقاية خ� من العالج.

٤ إىل ٦ أشخاص

طبق رئييس

طبق من: اوروبا

١٢ رشيحة لحم من نوع اإلسكالوب

مدقوقة ناع� باملطرقة

كوب من الفطر املفروم

كوب من الجبنة املربوشة

الحبش أو البقر جامبون من كوب

املفروم

ملعقتا طعام من الزبدة

ربع كوب من الزيت النبا�

الصلصة

٤٠غ من فطر سيب املجفف

٢٥٠غ من الفطر الطازج املفروم

لفافات اللحم بصلصة الفطر نصف كوب من الكر�ا الطازجة

ملعقة طعام من الدقيق

كوبان من مرقة الدجاج أو كوبان من

املاء مع مكعب من مرقة الدجاج

رشائح فوق األبيض والبهار امللح يرش

اللحم.

يخلط الفطر املفروم مع الجبنة املربوشة

وجامبون البقر أو الحبش املفروم.

هذا من طعام ملعقة مقدار يسكب

الخليط عىل حافة كل رشيحة لحم.

قبل الداخل إىل الرشيحة طرفا يطوى

لفافة عىل والحصول السيجار مثل لفها

سميكة.

لفافات وتقىل الزبدة مع الزيت يحمى

اللحم حتى يتغ� لونها وتنضج ثم ترفع

وترتك جانبا.

يقىل الفطر الطازج يف الزيت نفسه، في�

من كوب ربع يف املجفف الفطر ينقع

املاء الفاتر ملدة ١٠ إىل ١٥ دقيقة.

إىل النقع ماء مع الفطر هذا يضاف

الفطر الطازج املقيل.

تضاف ملعقة طعام من الدقيق إىل هذا

املزيج وكذلك مرقة الدجاج.

يخلط الكل للحصول عىل صلصة.

تبدأ حتى النار عىل الصلصة تسخن

بالغليان وتتكثف قليال، ثم تطفأ النار.

وتخلط الطازجة الكر�ا إليها تضاف

معها.

تسكب هذه الصلصة فوق لفافات اللحم

ويقدم الطبق مع املعكرونة.

1/4كوب سكر خشن

1/4 كوب سكر بني

الطريقة:

السكر، إليها أضيفي ثم املوزة، اهريس

ضعيه عىل برشتك ودلكيها ملدة دقيقت�،

ثم دقائق، 10 ملدة برشتك عىل اتركيه

اشطفي برشتك �اء فاتر.

50

51

عنو

م

العدد ١٢٢ السنة التاسعة (شباط) ٢٠١٣

اليعسوب حرشة أن من الرغم عىل

ال �لك دماغا كب�ا، لكنها قادرة عىل

الرتكيز مثلنا بفضل خالياها الدماغية،

أنها جديدة دراسة وجدت التي

قادرة عىل القيام بأع�ل فذة، كانت

أرقى يف فقط محصورة سابقا تعترب

الحيوانات الثديية.

العلمي ساينس" "اليف موقع وذكر

جامعة يف الباحث� أن األمري�

"أديليد" األسرتالية وجدوا أنه بإمكان

املعلومات تصفية اليعسوب حرشة

وهي الهدف، عىل للرتكيز البرصية

عملية تعرف بـ"االنتباه االنتقا�".

هاتفان ذكيان بنظام تشغيل جديد من بالكبيهاتف� بإطالق الجديد التشغيل نظام عن كشفها الرشكة وأتبعت

يعمالن به ه� Z10 الذي يعتمد عىل شاشة تعمل باللمس، وهاتف

أجهزة معظم يف الحال هو ك� حقيقية مفاتيح بلوحة املزود Q10

الرشكة.

ومن أبرز املزايا التي أضافتها رشكة "بالكب�ي" خاصية إجراء مكاملات

BBM باسم واملعروف بهواتفها الخاص املاسنجر برنامج يف الفيديو

الذي يكسب هذه الهواتف شعبيتها.

وعرضت الرشكة آلية جديدة لتحس� الكتابة عرب الشاشات التي تعمل

املكونة األحرف عىل اإلصبع بتمرير الطباعة تتيح باللمس،

اآلخر، تلو حرفا عليها املرور من بدال متواصل بشكل للكلمة

والرتجمة الكل�ت واقرتاح األخطاء تصحيح ميزة إىل إضافة

الفورية إىل اللغات األخرى.

فتتيح BlackBerry Balance باالنس" "بالكب�ي ميزة أما

فصل ملفات املستخدم التي تتعلق بالعمل عن تلك التي ترتبط

بحياته الشخصية.

وأعلن الرئيس التنفيذي لرشكة "بالكب�ي" ثورس� هينز، التزام

إذ الجديد، التشغيل بنظام الجوالة التطبيقات رشكات كربى

أب" و"واتس "سكايب" مثل برامج بشكل مسبق عليه يتوفر

وألعاب رشكة EA إضافة إىل لعبة "أنغري ب�دز" الشه�ة.

انفجار غسالة بسبب عنكبوت!

انفجارا أن األسرتالية الرشطة أعلنت

سببه سيد�، مدينة يف منزل نوافذ دمر

الرشطة وأشارت نفسها. املنزل صاحبة

رشت عاما) 66) املنزل صاحبة ان إىل

غسيل ماكينة تحت للحرشات مبيدا

تسبب ما تطارده، كانت عنكبوت لقتل

أدى املاكينة محرك من رشارة بانطالق

إىل اشتعال الرذاذ وتفج� الغسالة ونوافذ

وبحسب انه إىل اإلشارة وتجدر املطبخ.

بيان الرشطة : "� يكن هناك مؤرش بوجود

عنكبوت".

، وه� عضوان يف جمعية ليو غويان قرر شينغ م� وعروسه

العرس عىل دراجة إقامة زفة ، قررا الهوائية للدراجات محلية

املعازيم من للعرس املصاحب املوكب يكون أن ،عىل هوائية

يقودون دراجاتهم الهوائية كذلك . (ريكس فيترشز)

Viceversal .. ناقل يشبه USB للهواتف

اـتحركة

الحجم صغ�ة الذاكرة مع سهال أمرا أصبح الكمبيوتر أجهزة ب� البيانات نقل

للهواتف م�ثلة أداة نرى ال ملاذا ولكن ميموري"، بالـ"فالش واملعروفة

مشابه تصميم Viceversalوهو جاء هذا عىل الذكية؟!لإلجابة

البيانات من هاتفك الذ� الذي الـUSB يقوم بنقل لنقال

تحتاج التي ال املايكرو لكروت يحتوي عىل منفذ

الستخدامها إىل نـزع البطارية.

كل شيء ممكن:إقامة زفة عرس على دراجة هوائية

حشرة قادرة على الكيز مثل االنسان تماما !الخاص التشغيل نظام تصميم الكندية "بالكب�ي" رشكة أعادت

بأجهزتها الجوالة، وكشفت عن هاتف� ذكي� يعمالن بالنظام الجديد يف

مؤ�ر صحفي عقد يف وقت واحد يف كل من اإلمارات والواليات املتحدة

وفرنسا وجنوب إفريقيا.

"10 "بالكب�ي اسم الجديد التشغيل برنامج عىل الرشكة وأطلقت

وزودته بتحسينات عديدة يف مسعى منها للمنافسة مع الهواتف التي

من آيفون وهواتف "غوغل"، من "أندرويد" التشغيل بنظام تعمل

رشكة أبل.

تجد التي األوىل الدراسة هي وهذه

خاليا دماغية مكرسة لالنتباه االنتقا�

يف حيوان ال فقاري. واالنتباه التلقا�

مهم لالستجابة اىل مث� واحد يف ظل

عرشات األمور املشتتة لالنتباه.

وايدرمان ستيفن الباحث وقال

اليعسوب أن الدراسة، عن املسئول

تكون قد أخرى حرشات عن يبحث

أشياء جميعها هي رسب، من جزءا

حرشة تختار عندما تتحرك صغ�ة

الخاليا نشاط يقوم هدفا اليعسوب

الفرائس كل بتصفية العصبية

املحتملة األخرى.

من الشاعر زكريا مهدي

نحن ........... أوروك وبابل

كنا للتاريخ ....... الصناع األوائل

ما تقمصنا الكبرياء

ما سرقنا االنتماء...

فاسمه عنا تفرق .....

وبنا تألق نحن صناع احلرف ........

من بني أيدينا النور أشرق نحن من طوع

الصخر ...... كتاب املالحم نحن الفرسان

األوائل ........

نحن أول من سل السيف

ومن حمل املعاول ........

نحن ........... أوروك وبابل

إعداد: سارا علي

من الشاعر زكريا مهدي

نحن من شق اجلداول

نحن طوعنا الغيث وبذرنا األرض سنابل

من عندنا سار ألف رسول ونبي ....

كلنا ... أوصياء

نحن أبناء السماء .. لم نبايع كالعبيد ..

لم نكن أدعياء لم يكن فينا غـ ............

نحن هنا رغم انف املغرضني

رغم الوجع األول ... والذبح وكل اجلروح .....

رغم انهار الدم منا ..... وآالف املقابر

ال نكابر إن جناهر

رمزنا باق ........ زهرة بالعطر تفوح

بصمات بني أطالل الهياكل

والصروح

هل لكم وشم مماثل

نحن ها هنا من قبل نــــــ

ــــــــــــــــوح من

عندنا شيت و إبراهيم اخلليل ...

فأسأل إسماعيل النبي

واملصطفى احملمود ومن بعد

حسني وعلي نحن األجداد (

حقا" ) ملن هم فخر النسب ما

غدرنا بجوف ليل .....

ما وأدنا أكبادنا ما سبينا األرامل

ما قطعنا للناس دربا" .... ما

أكلنا ربنا .....

لم يكن فينا أراذل

أين كنتم يوم كنا هنا

نحن أجداد العراق من ألف ألف

عام

نحن آباء حام وسام

نحن عيالم وكيش وسومر...

نحن قبل يونس

نحن عمار املساجد واملعابد

والكنائس

قبل عثمان ..........

قبل قعقاع ............

وفــــــــــــارس

دلني على أي شبر من هذه

األرض عطرها ليس من عطري

........

طينها ليس مني ................

لم ترتو من دمي هات كل سفر

( أبيض ) من تاريخ الرافدين ......

ليس فيه لوني ثم تعرف ..........

من أنا ؟

102.1 FMSHAFAQ

www.shafaaq.com

LoveStory